文中に「竜隠庵(芭蕉庵)あり」とも記されていますので、名所としては芭蕉庵と一体と考えられていたものと思われます。した地誌に取り上げられる名所とは、社寺の境内など庶民にも等しく公開されている場所が選ばれていたようです。見ると、現在の椿山荘の地だけではなく、隣の現在蕉雨園の地は更に細かく区画されて武家地になっていて、台地の裾の辺りだけが水神別当と記されています。芭蕉庵はここにあったために、名所として後世まで残ったのかもしれません。天保5年(1834)に刊行された『江戸名所図会』には、芭蕉庵(竜隠庵)の説明と絵とがのせられていますが、椿山のことは、椿山八幡の項にわずかに「昔は椿多かりし故に椿山と号くという。」説明があるだけです。芭蕉庵とその周辺を描いた絵(芭蕉庵の項参照)も、周りにあるはずの武家地をさけて描かれていて、かつての名所とは変わってしまったことを推測させます。(クリックで拡大されます)文政10年(1847)に出版された『江戸名所花暦』は、江戸各地の花の名所を紹介するガイドブックですが、この中では椿の名所として椿山の名をあげた上で「関口の通り、上小橋を渡り、右のかたへ上がる阪のうへ一円をいう。」と、この頃には椿山も名所であったという記憶だけが残っていた様子を伝えています。この椿の名所の消失に、久留里藩下屋敷や武家屋敷の成立が何らかのかかわりがあるのかどうかは不明ですが、推測でいえば、一つには百姓地であった土地が、武家地に変わったために囲い込まれて、庶人が見ることができなくなった、ということは考えられるかもしれません。屋敷の建設や庭園の築造に伴って、椿を含む既存の林が伐採されたということもあるかもしれません。いずれにしても椿山は、寛政の頃には椿の名所という実体を失っていたようです。椿山の名は芭蕉庵と一体となって残っていきます。(大隈庭園の項参照)に見るように、椿山の名は椿の花の名所としてではなく、関口台の一部の地名のようになっています。明治10年(1877年)、山県有朋がこの地と出会い、その地形に興味をひかれ、後に庭を造り、椿山荘と命名されたことによって、椿山の名は現代にまで伝わったのです。平成の現在、庭内に多くの椿が植えられていますが、昔の椿山の地に、次の時代の新たな椿の名所が生まれようとしているのかもしれません。