ついでに......、あの頃はマジック・ペンが出たばかりでした。あっしのトレード・マークの「4本ゆびの足跡」はそのときからです。親友Sとの二人旅でした。Sが「栄養を考えねばイカン」というのです。ゴム消しみたいなチーズを5日間ぐらいに分けてたべました。花咲半島の牧場で、このときとばかりに牛乳をガブ飲みして......お腹こわして......。東沢さんの「火」を横取りするようで申しわけないです。昭和29年、あっしゃ二十歳を記念して北海道へびんぼう旅行をしたことがあります。あのころは、食糧事情もわるく、折からでた黄変米を飯盒で焚きながら、ビキニでとれた原爆マグロの缶詰めを食べて、どこに行くのもドン行列車を利用しました。北海道にはまだカニ族(ザックを背負う若者)も出現していない時で、冷害が続いていました。ひと晩めは松島の......どこか近くの小学校校庭のロクボクの下で野宿しました。そのころ、ビニール布というのが出たばかりで、「これなら雨露は安心だ」とばかりに寝袋に掛けて、ヂベタにごろ〜んとなったのでした。貸しテントがあるというので、一夜5円で借りました。湖畔をうろつきまわったら、すぐに焚き火用の薪....それも丸太が入手できました。それで、知識だけの「ムスネックの火」という焚き火をしてみました。背もたれ椅子の足がない形状を想定してみてください。凭れ部分は少し傾斜があります。そこへ薪を椅子状の形に積みあげます。椅子でいえば「坐る部分」で火を燃やすのです。すると、いちど上まで燃えた薪が、こんどは下のほうへ向けて火力が移ってきます。少量の薪が、ひと晩じゅうテントの内部を暖かく照らし、それはもう、ごきげんでした。ミナシャンご存じとは思いますが、未だの方もあるやも......と思って書いてみました。炎なんですが......。01:50<高く評価し続けたい中上健次(2)映画「火まつり」は一般に評価はいまいちでしたが、私ら中上フリークにしてみれば彼が原作(脚本)を書いた作品だっていうことだけで重要な意味があります。管理人さんであるヤゾーさんもお気に入りのようで嬉しいです。この作品で山の神様をとても大事なものとして描いてたようですが、吉本隆明との対談で天皇陛下のことを話すときは敬愛のこもった敬語で堂々とお話しが出来る人でもありました。いえば(鎌田東ニによれば)熊野の猿田彦に万感の思いを寄せてもいたそうです。皇室にたいしても、対立する国津神に対しても猿田彦に対しても等しく熱い思いで語る事のできた彼から人間の心の広さ深さは想像した以上にあるものだということを少しだけ勉強できたような気がします。NHK番組で放映したのですが、熊野でケモノの皮を剥がすナメシをしてる集落へ行き、その獣皮を頬に当てて嬉しそうにしてたという中上健次。やさしい情感に溢れる人です。私達だけでも彼の功績は高く評価し続けたいものです。01:48<高く評価し続けたい中上健次(1)文学に目覚める少年期を1970年代におくった私なんかの年代にとって、70年代後半中上健次にTVや雑誌でメグリ会えたっていうことは、今思うととてもラッキーな世代だったんだなって、おもってます。1970年に三島由紀夫の自衛隊総監部での自殺、続いて72年のガス管加えての川端康成の自殺という列島を覆った純文学界に対するショックを意外と冷静に覚めた感じでやり過ごした小学生の私にとって、10代後半に出会う村上龍、三田誠広らのデビューはとてもポップなものに感じました。最初は難解そうだなって思った同時期の中上健次が後々村上龍らを超えて、私らを一番明るい気分にさせてくれる真にポップで文章のカラフルな作家だってことに気付いていきました。1980年代を東北で竹細工売りしていながらも、常に無意識に気になってた小説家で、テレビ、雑誌、週刊誌に出てれば必ず買ったり見てたりしてました。とうにつまらなくなってた80年代の文芸誌も彼が出てれば高くとも仕方なく買ってました。すばる」「海燕」と主要文芸誌全誌を買わなければならなくなったのは残念ながら彼の追悼号が出た1992年だったとおもます。翌年の追悼1周年特集以後、私は文芸誌をまったく読まなくなりました。私の読解力で言うのは間違いですが、中上健次が死んで以降、90年代の日本の文学の世界は花が散ったようにつまらなくなったとおもってます。70年代頃はまだ日本で活躍する朝鮮人作家である事実だけが、作品の内容よりも人々の耳目を集めるような時代だったかとおもいます。「枯木灘」はそれとはチョット違う土方の小説ということで当初、私達に知られていったのは事実でした。私の地方でも中上健次を真似、夏休みなどのアルバイトに土方をして真っ黒くなって、かと言って土方してることをオーバーには自慢せづクールに話してココロの中で自慢してるってのが私ら含め1、2年上の世代に流行りました。中上健次の書いた「路地」というのは噂では被差別部落のことを言うらしいよというのが、東北の農山村の少年達に目覚めてきたばかりの社会性というか義侠心(笑)というか、そんなものを大いに揺さぶってくれる刺激的な「路地」という場の設定でありました。それにしても亡くなったあとの追悼特集の作家たちの評価は冷静でどちらかというと吉本隆明にしても出身であれだけ書けたのがスゴイっていうくらいの評価でしかなく拍子抜けしました。元新左翼の活動家らと対談して先週、盛り上がったかとおもえば、今週セゾングループの堤オーナーと文学話しで盛り上がれるという幅広い思想と付き合える本当に懐の深い稀有の人だったとおもいます。その偉大な感性を備えた中上健次の才気を偉大なもの、真に価値あるものとして理解、感受できる好奇心を持ち合わせ評価できるのは、中上健次全集を編纂されてるような大学や立派なとこにお勤めの偉い先生方だけでは決してなく、部落に生まれ育ち生業に励んでる人々、在日朝鮮人の方々、そして山窩の末裔にあたる者たちにもいると言うことです。後者の人々の方が中上の著作を深く読み込み、あるいは真似てより深く彼を解釈してたり出来てるとおもいます。