この地の人生はそれで終わりではありません。死の後によみがえりがあることを感謝します。永遠の光の中でこの人生のすべての葛藤を見させてください。長い目で歴史を見るレビ11:1-12:8レビ記の様々な規定のポイントとは一体何なのでしょうか?あるのでしょうか?いつも、私たちは旧約聖書は新約聖書の光によって理解します。イエスのレンズによってです。神は長期的な計画を持っておられます。神はキリストをこの世界に送る準備をしておられたのです。今日の箇所にあるような一見奇妙な規則の数々は、これから起ころうとしていることの影に過ぎず「キリストの影(コロサイ2:17)」であるということを新約聖書は私たちに告げているのです。規定の目的は聖別することを教えることです。「あなたがたは自分の身を聖別し、聖なる者となりなさい。わたしが聖であるから。(レビ11:44)」ペテロはペテロ第一の手紙で初代教会の人々の中で聖である生活を送るように励ましています。ペテロは「従順な子どもとなり、以前あなたがたが無知であったときのさまざまな欲望に従わず、あなたがたを召してくださった聖なる方にならって、あなたがた自身も、あらゆる行いにおいて聖なるものとされなさい。それは、『わたしが聖であるから、あなたがたも、聖でなければならない』と書いてあるからです。(1ペテロ1:14-16)」と教えています。新約聖書もまた、神はキリストを通して私たちを聖としてくださったことを私たちに告げているのです。それゆえ、使徒パウロはこう告げます。「こういうわけですから、食べ物と飲み物について、...だれにもあなたがたを批評させてはなりません。(コロサイ2:16)」これらすべての規定は今はイエスの来臨を通して取って替りました。多くの規定の多くは多分、とても実際的な理由からだったのでしょう。豚を食べることについては、衛生上の実際的な理由(伝染病などの危険を回避するため)から禁止されたのでしょう。同じように、穢れを除く規定が厳格に守られたのは、実際的な必要から説明できます。神はあなたに食べることにおいて賢明であり、健康的であってほしいと願っておられるのです。出産にかかわる規定では、「出血からきよめられる(7)」のであって、結婚における夫婦の営みや出産そのものが穢れであると言ってるのではありません。これは、むしろ産後の肥立ちを時間をかけてゆっくりと過ごさせるための保護的な意味合いから出たものでしょう。この箇所はイエスの背景に手がかりを与えてくれます。「もし彼女が羊を買う余裕がなければ(8)」とあるようにマリアは羊を買うことができない貧しさのうちにあったことが分かります。マリアとヨセフは「彼らのきよめの期間が満ちたとき、両親は幼子を主にささげるために、エルサレムへ連れて」宮に行きました。モーセの律法通りに「山ばと一つがい、または、家ばとのひな二羽」と定められたところに従って」犠牲をささげたのです(ルカ2:22-24)。神はこのような律法のもとで、ご自身のひとり子を誕生させるための長期的な計画をなさったのです。長い歴史の中で、神はイエスの誕生までの準備をされました。イエスは律法のもとに生まれ、イエスは律法を成就し、これらの規定を十字架にまで運び9、終わらせたのです。イエスは死からよみがえり、私たちにもそれを可能にされました。その日、イエスとともに、死からよみがえり、神の相続人となるのです。(ガラテヤ4:4-7)。私は律法のもとにはないことを感謝します。私はあなたの子として迎えられました。イエスの御霊を私のうちに送ってくださいました。私はあなたと永遠に過ごすことができます。人生を、歴史を、永遠をを長期間の視野で見ることができますように。あなたの喜ばれる生涯を楽しませてください。TEL:03-3642-5242。