太宰府の榎寺(道真さんの仮寓)を掘りに行ったときにききました。おらたちの年代はダァレもパソコンやらんしィ、紙を使わんと通信にならんとです。紙に書いた文章は畳にひっくり返って読めまっせ。さん「石狩平野」読んだことありますが、北海道開拓には大変なご努力があったようですね。テレビでみたのですが、カナダなど熊が民家近くに出てきても、熊も人間もあまりお互いに恐怖心をもっていないような画面でしたが、人間が自然や動物を愛する心の培ってきたものがちがうんでしょうね。死んだ真似は、度胸が要るでしょうね・・・ほんとうに、できないですよね。兄の方は死んだ振りをしたそうです。熊は様子をさぐりにそばにこようとするので、、弟の方は、大きな石を拾い、熊になげつけたそうです。石は熊に当らなかったのですが、その石に向って熊は猛然と飛びかかっていったそうです。そのすきにマタギ兄弟は逃げて助かったそうです。熊は投げてくるものに怒ってとびかかるそうです。別の人も、熊と格闘して死んだふりして助かったそうです。熊は動くものに飛びかかってくるので、ピクリともうごかないでいたら、熊はそのままいってしまったとか。皆様、良いお年をお迎えくださいね。イラクも一日もはやく平和がくることを願わずにはいられません。イランの方々も・・・。来年もよろしく御願いいたします。さっき書いたのですが・・こっちにも書いておきます。04:46<ついでにもう一つ北海道の話し祖父母は遅くに北海道へ入ったので、いい場所はみんな分配されてて、雪が多くて熊の多い土地しか残っていなかったそうだ。その上、隣の家まで一時間以上もかかるという不便さで・・なんと子供が一ダース以上(何人か死んでるので正確には?)の兄弟の末っ子が父だったという。それでも祖父がなくなった時には、遺産相続で一人につき5町歩ずつ平等に分配したとか。明治時代以降の100年間に原始林も森の動物も・・熊以外はほとんど抹殺してしまったと思う。内地の森や山の荒廃は見てすぐわかるけど、北海道のそれはなかなか見てすぐはわからないのでより深刻だと思う。内地同様の動物が豊かに暮らせる森ではないし、それがますます海を貧しくしていると思う。原発を廃止したり・・自然を回復するような公共事業で、世界一豊かだった日本の森や海が取り戻せないと・・いつまでも札束で食料は輸入できんのではと思う。03:06<猿の股くぐり渓流釣りを始めた頃、山で、すばしっこい野猿は一瞬、人の股をくぐりながらフグリをこそばすのだとか。すると、その人は笑い死にしてしまうから気をつけろと言われました。アハハ!野猿の股をくくり直せば助かるらしいのですが、それが出来るのはヤナさんぐらいか。02:41<父が夜道の真ん中でばったり熊と遭遇とか全然身動きできなかったそうです。真っ暗で道がよく見えんかったらしい。畑が掘り起こされて全滅という事も多かったとか。熊さんと出会ったら下りの坂道を一気に逃げろとか。今年初めてみた野生の猿が怖かった。上士幌町の師匠に連れられて、十勝三つ又の沢に行ったんですけど、師匠は、刃渡り20センチ以上もあるナイフと、熊よけの鈴、それから熊用の催涙スプレーを腰にぶちこんでいました。沢に着いたら、師匠は車のクラクションを10秒程鳴らしていました。沢下りの途中で、ちょっと車に石を置いてくるって言って、戻っていきました。気が付くと、周りがクマザサに覆われた沢に、丸腰のボクが残されて、向こうで、クマザサがガサガサって揺れるし、師匠は戻って来ないし、心細かった。着いたとき、熊に食われたメス鹿の死体を見たばっかりだったから。さん、「ん」??きょうは、日が暮れたら一気に寒くなって、風邪ひきかかってます。突き刺さるような、風でした。紋次郎さん、Kumanolifeにあるサンカ文字の表に「ん」はないですね。23:52<くま山騒げ、犬山だまれ熊は警戒心の強い動物だから人間のいることをしらせてあげると熊のほうからにげてくれる。ふいにであったりすると恐怖心で襲ってくるんだそうです。山犬(狼)は人間がいると好奇心がおおうせいだから、反対によってくるので山犬にさとられないように行動するといいそうな。やなさん山伏のように法螺貝もっていくのはどうでしょうか。金子屋神が白鷺に乗って出雲国の能義郡の黒田の非田で羽をやすめ、そこでタタラ製鉄を教えたという伝承がありますけどアイヌ語よくわかりません。23:51<予知能力まよったんでしょう...。頑丈な自分の住みかにかくまうか、家に帰して家族と一緒に避難するよう促すか。昭和49年3月1日、鳥海山が噴火しましたが、その数日前、吹雪の中を移動するクマの親子をテントの中から見ました。小便に出た仲間が血相変えて外を見るよう合図したのでしたが、冬眠からさめるには早すぎだしこりゃ、山が火を噴くか地震だぞとテント内は白熱しましたが、その通りになりました。ま、実際は、泥流と降灰の小規模なものでしたが。19:48<森のくまさんに質問くまさんは、なぜ最初に「お嬢さん、お逃げなさい。....こうへいさん、有り難うございます。オレ、田中勝也さんの本も見て、あんまし自信なかったんですけど「無い」とほざいてみたんですよ。こうへいさんは「風の王国・掲示板」にもアップする力がおありですよネ。なんとかしてその文字を写真(?)で出していただけないでしょうか。オレ、めちゃくちゃなキカイ・オンチですので、これで2回目にあそこ開きました。なんかこう、パソコンが爆発するんじゃねーだろうか....と心配するとです。日本歴史の言語は「ン」で振り回されたといっても過言ではない......ぐらいです。17:38<森のクマさん>♪あるう日、森のなか、クマさんに出ああった♪という童謡ほど恐ろしい歌詞はないと思っております。この歌の出所なら確信を持って覚えています!!30年以上前、NHKが小中学生を対象として募った創作番組において、賞をとった作品です。作曲まで手掛けたのかどうかは定かでありませんが、作詞は当時小学生の女子でした。私はその番組をリアルタイムで観ておりまして、時を経て“みんなの歌”で何度も流されるこの歌を耳する都度、「おぉ〜ッ、あの時の...」と気持ちが向きます。「この歌、お母さんが作ったのよぉー」。作業員のネズミに現場監督のモグラ、コーラス隊のスズメにダンサーのツル...。保安官のバッヂがまぶしいクマ!歌には直接出てこなくとも、擬人化された森の住人達が織り成すストーリーを自由に組み立て聴きなおしてみれば、これはファンタジーです。中国では、行きたくとも行けそうにない土地の山水や書を読み、想像の翼を無限にのばして愉しむ術を、“臥遊”というそうです。一般的にisthmusと言えばスエズ地峡、パナマ地峡に代表されていまが、組織・器官など狭くなっている部分の総称にも成ります。(イスモ)も同じ意味で解釈されています。出雲も上記の条件に回収されると思いますので『いすも』と発音しても意味上の変化は期待できませんので問題ないと思われます。置きかえられています。ような鼻から抜ける音があったと思います。それに近い発音又正記法はあったと思われる。書いてチョウチョと読ませたように。14:39<紋次郎さんこんにちはきょうは、ぽかぽか良い天気です。小春日和ってこんな日なのかな?サンカ文字表に、「ん」はありますよ。10:23<....鳥名「さんかのごい」....サンカ文字にも「ン」はありません。「ン」がつく用語がけっこう残っています。サンカの自称は「ショケンシ」だそうで......。