冨田屋〜京都検定・1級を持つ冨田屋のスタッフが、町家での出来事や京都の観光名所を紹介します。(道長の姉)の邸を修造し里内裏として使用していました。1011年の崩御まで里内裏として使用され続け、東の別棟には道長、彰子父娘の宿泊所が設けられていたとの事です。一条院は一条天皇の後、後朱雀天皇や後冷泉天皇の御所にもなっていました。集い昨年12月に行われた京都検定の一級合格者の集いに参加させてもらいました。京都商工会議所の主催で、合格者の懇親会の食事と普段は非公開の冷泉家の見学をさせてくださいました。参加者全員一度に見学は無理なので三班に分かれての見学でした。私は第三班でしたのでまず懇親会から始まりました。お食事をしながら同じテーブルの方たちの自己紹介がありましたが、年齢や職業は違っていても京都が大好きなひとばかり。うちとけて話が弾みます。その後冷泉家の奥様のご案内で公家邸宅の現存する唯一の遺構とされるお屋敷の中を見学させていただきました。玄関からお座敷を通り台所まで、すみずみにまで施された配慮や唐長さんの冷泉家専用の型紙を使った美しい襖紙、太政官以上しか使えない畳の縁など、どこも感心しながらの見学です。それと武士の世になった江戸時代、京都での公家の仕事は?といえば政治には関係のないところで有職故実に基づいて昔どうりに儀式を守り続けてきたことが文化そのものであった。京都からそれを発信し続けてきたというお話は説得力がありました。後残りわずか、いよいよ風薫る五月、端午の節句が近づいてきました。お茶室の床には葵祭りの一環として五月五日に上賀茂神社で行われる競馬会神事の掛け軸が掛けられ、江戸末期より冨田屋に代々伝わる大将さんたちも蔵の中からお出まし、りりしい姿でお座敷に座っておられます。端午の節句は今では男の子の節句行事として定着していますが、平安の昔は梅雨の季節の疫病退散を願う行事だったそうで、菖蒲やよもぎ等の香草で作った薬玉を贈ったりし、その薬玉は疫病の進入を防ぐ為部屋の入り口にぶら下げておきました。幼い子供達は薬玉に綺麗な紐を通しポシェットのように肩からかけていたとか。それが時代が移ると共に菖蒲が勝負に置き換えられ、武士や男の子の武運や成長を願う行事に変化してきたのです。冨田屋では昔から五月五日には菖蒲とよもぎを束ねたものを10束以上作り、それを玄関の軒の瓦の上に並べます。菖蒲で屋根を葺いたようになります。これは菖蒲葺というもので、昔の京都の町家ではあちらこちらで見られた端午の節句の風物詩でしたが、今ではほとんど見かけなくなってしまいました。写真は昨年のものですが、今年も五月五日には朝から冨田屋の屋根に菖蒲が上ります。4月25日まで恒例の北野をどりが開催されています。上七軒は京都の五花街の中でも最も歴史が古く、格式の高い花街とされています。春の風物詩、花街のをどりの中でも北野をどりは物語性が強いということなので興味津々。今出川通から軒下に五つ団子の赤い提灯がさがったお茶屋さんが続く情緒ある道を斜めに北に上ったところに歌舞練場はあります。本当に天神さんのすぐ側です。芸妓の勝江さんのお点前のお席でお菓子とお抹茶をいただきます。お菓子が載せてあった小皿はおみやげにいただけます。花道に近いお席だったので、ワクワクです。と続きフィナーレは「上七軒夜曲」にのっての総踊りでした。この間冨田屋に来てくれはったブログで人気の舞妓、「市まめ」さん、美人と評判の「梅早登」さん。人気のある人は一際輝いています。そのほかの芸舞妓さん達も綺麗で少人数ながら美人ぞろいです。帰宅してもフィナーレの上七軒夜曲が頭の中を流れてます。雲林院は市バス大徳寺前で下車し、南へ少し下がった所にあります。平安時代この付近一帯は広大な荒野で狩猟も行われていました。淳和天皇はここに広大な離宮(紫野院)を造営し、都度々行幸されたと言います。桜や紅葉の名所としても知られ華やかな歌舞の宴も行われ貞観11年(869)に百人一首の歌人の一人として有名な僧正遍照を招き雲林院と呼ばれ官寺となりました。僧正遍照は一説によるとあの小野小町の百夜通いのお相手である深草少将が実は彼であったとも云われています。境内には小倉百人一首に選ばれた歌の石碑が立っています。登場し特に「源氏物語」には光源氏の亡き母桐壺の更衣の兄の律師が入寺しており、悩み多い光源氏が訪れ数日この寺にこもったとあり「伊勢物語」にちなんだ謡曲「雲林院」も有名です。僧正遍照が入寺していた頃は著名な大伽藍でしたが南北朝の頃から荒廃、現在は当寺と観音堂を残すのみとなっています。TEL:075-432-6701※現在JavaScriptの設定が無効になっています。ページ内の機能が限定されたり、機能そのものが利用できない場合があります。