病院での祖父の看護から解放されました。退院して自宅に戻ってきました。三日に一度しか泊まりませんでしたが病院での付添いというのも結構疲れました。10人以上待ちというところばかりでした。自分にはあまり関係ないと思っていましたがなかなか深刻な問題のようです。釣りに行くことと温泉に行くことばかり考えていました。どこの温泉へ行こうかと想像しているだけで随分と気持ちが楽になりました。安部並子・上中下の中子(なか子)・松竹梅の竹子・最後は安部マりヤ、困難でいかがでしょうか?全然ハズレですか?私の友達の5歳の「修平」という名の男の子が「こんな名前勝手につけて僕に相談しなかった・・もっとかっこいい名前いっぱいあるのに・・」と相当ながく怒ってました。この「修平」という名前、飼っていた小鳥の名前そのまま受け継いだらしい。卵白でリンスしましたよー、ついでに(・o・)にもパック。した感じで効果ありました。玉子の生臭い匂い私もダメなんですが、メーカ選んで買うと少々高めでもその方がおいしいし、匂いもないようですよ。この次はレモンでしてみます。ありがとうございました。長続セン子にならないよう艶艶にします。私は関西ですが「おとろしい」はつかいませんが祖母はつかってました。自分のこと「わし」とかゆってましたよ。「燕」漢和辞典で引いてみました。領有し、薊(今の北京附近)を都としたが643年続いて43代で秦の始皇帝にほろぼされたとありました。新潟の燕市と関係あるんでしょうか?鳥の燕は鳥偏ではないし何か意味ありそうで・・・・。鳥偏に乙書いてツバメという字もありました。とんちんかん小僧さん落ちつきましたーナイスタイミングさんのご紹介のページ読ませていただきました。とんちんかん小僧さんも欲しがっていた「裏切られた3人の天皇」に衝撃、購入して読みたくなりました。ヤゾーさんは疲労の方、大丈夫でしょうか。焼尻紋次郎さま、はじめまして。私が拙い紹介をするよりも下記のアドレスをご覧になられる方がよろしいかと思います。そのページにも書かれていますが、実際にお会いした方から「大変、精力的な方です」とお聞きした事があります。この略歴を開陳されている松重正氏という方が鹿島氏の研究を継承しているようです。07:43<すべての名前は雪のようにゴミを隠す?ナイス・タイミングさん、鹿島昇さん情報を有り難うございます。見るなり「ほう、そうかい(法曹界)」と思いました。なちぞうさん、おれのおふくろはコメの値段があがるたびに「ホ−トロシ」と言っていました。ホ−ッと「おっとろしい」を自分勝手にくっつけて....。豊後の山の中出身です。奈良にお住まいなら、九州(筑紫、肥)のイントネーションと奈良のそれを追いかけてみたら、面白い成果が得られると思うんですがネ〜。関東と「筑紫・肥」はまったくといって良いほどに同じなんです。豊後と駿河甲斐もよう似いちゅうよ。ルッカ、テレシュあたりが、集まってカルタゴとかローマという大集団になるんでしょうね。これが日本の場合は神様に具体的な名前をつけて寄り集まった。日本の神さまとはゴミ回収車みたい。オオヤマツミは瀬戸内海賊が統合された名前だったのかナ?とんしゃん、オトコの張りぞ、気にしない気にしない。おりょんさん、プシンとは人のことにありしか。どうりでナップンに対してのチョンゴシのような対語をおぼえることがありませんでした。やまと政権直属の軍隊はすべて豪族直属だったのかなぁ。?11世紀に入って初めて“国”らしいものができ、そこで初めて国軍ができた......か。「武」の発音は長い間「ム」だった。「ブ」は新しいみたい。武者(ムシャ)さんは新潟に多い。女性には兵庫菊世を贈りたいです。出生届けのときには、漢字はどう訓読みしてもいいそうですね。阿部君は、自分の子供に極々普通に育ってほしいと考えました。勉強もオール3でいい。運動会もビリでなくて、トップでなくていい。病弱でもなければ健康体でなくてもいい公立高校から普通の大学にいって普通の会社に勤めてくれればいい。00:30<おとろしいって通じますか?先日大阪の友人に『おとろしい』と言ったら『???』とされました。関西弁と思っていたのに...。焼尻紋次郎さん、お味噌の情報ありがとうございます。真田さんの下駄の逸話は有名ですよね。いえば家康は胃ガンが死因だったと思うんですが(間違っていたらスミマセン)、家康自身はサナダ虫が寄生していると思い込んでいたそうですがどうなのでしょう???とんちんかん小僧さん、無事に帰れてなによりです!ルッカ族はアナトリア半島南部、テレシュ族はイタリア南部出身の部族だそうです。世界史を専攻していた兄から聞いただけのではっきりとしたことはわからないんです。その時代に地中海沿岸一帯に多くの武装集団が存在し、組織を作っていたそうです。「倭冦」もそうなのですが地中海や日本海を大きな湖と考えると、海の道が大陸を繋ぎ、海人のネットワークが時代や土地を問わず発展するのも当然のような気がしました。おりょうさん、リンスはいかがだったでしょう?友人には『たしかに艶はでるけど、においがだめ』と却下されたのであわなかったらごめんなさい。あと、「奇姓珍名」おおいに笑わせていただきました。名前に限らず言葉って面白いと皆様のお話を読む度思います。沖縄に住んでいた時『ティダ』は『お天道さま』の『天道』と同原だということを聞きました。読んではいないのですが、村山七郎の「ティダ考」にそうあるそうです。沖縄では最初ウチナー口が理解できず、コミュニケーションがとれずに困った事が多かったのですが、言葉を言語ではなく記号としての認識しか持っていなかったからかなと思いました。それで悩んでいたとき『ティダ』の話を教えてもらったのですが、言葉は触覚で感じたらわかりやすくなるもんなんですねえ。さん、turukot(-,.-)さん、おりょうさんの知識にもびっくりさせられながら、言葉の奥深さにもびっくりのこの頃です。さん語源のことはよくわからないのですが、武士のルーツを遡ると、山の浮浪人や、山賊など俘囚と呼ばれていた彼らが、刀伊の来襲(1019)以来徴兵されるようになり、その彼らが戦国武者になっていったということらしいです。素破、乱破とよばれた忍者達も前線にたたされたりしますが、身分のある尊い人間が危ない思いをして兵なんぞにはならないという事でしょうか。ブシンというのは権力者側からみればダメな人ということらしいです。いえば鹿島さんと八切さんの対談の本もっていて、写真のってましたが暗くてよくわかりませんでした。昇氏は多くの著作を残しましたが、本には書くことの出来ない沢山の事柄をご存知だった>ようです。亡くなられて残念ですね。神田古書店いってみたいな。