「対」は〝こたえる′′の意。「海」は〝水の大神′′である。「言を聽く、則ち對」(詩、大雅、桑柔)「對、答也」(箋)海(水の神)-「海之鹽蜃。(疏)「対海」とは〝海の大神の「アマノサデヨリヒメ」にお答えする祭りを行う国′′の意なのである。海には海のルールがある。漁師たちは、それを守る。海の大神の定めたまうたルールと考えている。それを破るとき、災害がおとずれる。破らない一年は〝無事′′だったのである。それを報告する、お祭りなのである。今も、対馬(北部)には「アマノサデヨリヒメ」を祭神とする神社が少なくない。いう倭人側の「目」で、倭人によってつくられた国名、それが「対海国」だったのである。この(2)「対海国」の解読については、私は「間然する所なし」と思う。語義説明の引用文(青字部分)に分らないことがある(特に出典が「左伝」の部分)。「諸橋大辞典」からの引用だろうか。どなたか分る方おりましたら、教えてください。(自分でも図書館に行って調べてみます。なにか発見があったら報告します。)以上の(1)・(2)の解読から、私は「ルール・その二」の正当性を疑がわない。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。(06/09)プロフィールAuthor:たっちゃん誰だって昔は若かった。今も若いことにしておこう。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。カスタマイズアクセス。