この書は当時の風俗習慣を知る上でも貴重な資料と言われています。「交綫戲(こうせんのぎ)」が「いとどり=あやとり」のことであると述べ、出典として『聊斎志異』の「梅女の巻」の文章を記しています。旅の男(封雲亭)に‘難’を打ち明けたのは、すでに此の世のものではない娘(梅女)。封は娘の願いを叶えます。時を経てのある一夜、梅女が封のところへ現われます。二人の夜長、飲み食いするわけでもなく、双六のような遊び道具もなく...。間を持てあました梅女は、紐を取り出し、「交綫之戲」に誘います。封が取れなくなれば、取り方を“顎を使って”教えることも。言われるままに糸を取り上げるだけで、次々と形を変える糸の‘あや’、そして梅女の技に感心することしきり。最後に梅女は「これは私が思いついたの。“顎を使って”相手に取り方を教えることは誰しも経験のあること。この一連の描写から、「交綫之戲」が「ふたりあやとり」であることは明らかです。知られた遊びであったことも窺えます。蒲松齢の身近には、2本の紐を使った遊び方を知っていた女性がいたのかもしれません。皆さんも、同じ長さの色違いの紐2本を用いて「ふたりあやとり」を楽しんでみてはいかがですか。今まで見たことのない美しい形が現われるかもしれませんよ。蒲松齢の没後の1766年。