JAPAN』2020年3月号の特集タイトルは「『男らしさ』って何?」。ファッションにおける「男らしさ」の真実をめぐるエディターズ・レター。FacebookTwitterPinterest2,3カ月前、ふだんはあまり来ない家の近くのJR駅前の広場に差しかかったとき、いまなお昭和の空気をとどめる「宝くじ」売りの小屋でふと足を止めて、くじを買った。若くも老いてもいない女性の売り子に「何枚?」と尋ねられ、「10枚」と応えた。即断できずに、「どっちがいいでしょう?」と訊いたら、微笑を返しながら「バラのほうが楽しみが多いかもね」というかの女の論にうなずき、バラを10枚求めて3000円を支払った。そのとき、思い出した。数カ月前にも、ふだんあまり行かない場所の、とある交差点での信号待ちのあいだに、おなじようにバラで10枚、宝くじを買っていたことを。どちらの場合も、10枚のうちかならず1枚はある最下等の「当たり」券が1本あっただけだった。当せん金の300円と交換できるその券は、しかし、行方不明になっているけれど。宝くじを買ったのは、何十年ぶりかのことだった。大きな賞を当てられると本気でおもってはいなかったにしても、当たる可能性を信じる気持ちがまったくなければ買っていないのだから、そこにはやはり、「もしかしたら......」という淡い期待があったにちがいない。昨年のうちに2回も買っていたのだ。思い返せば、両方、滅多に行かないところで買ったのだった。日常のちょっとした裂け目のような、いつもとちがうそんな場所、そんな瞬間に、「ここではないどこか」への片道切符の誘惑が、「宝くじ」の紙切れに偽装して潜んでいたのだった。「わたしではないだれか」になれるかもしれないという幻影が、ひとひらの雪のように舞い降りたのだ。僕たちの、繰り返される日々には、よろこびもあればかなしみも、怒りも笑いもあって、そうしたことのひとつひとつが生きるということであるのだろう、たぶん。して気がつけば、大小さまざまの経験が地層のように積み重なって、僕たちの生の厚みとなり、重しとなり、繰り返しに飽いた僕たちが、なにかの瞬間にどこかへ飛び立とうとしたとき僕たちを、繰り返される日々の側につなぎとめる綱に、それがなっているのにちがいない。少年のときにはあんなに軽々と浮き上がったはずの心身は、すでに失せているのだ。失いたくなかったのに失ったものはいつか戻ってくる。光が支配する昼間の世界で抑圧されて封じ込められた感情や記憶が、闇の支配する深夜の意識の裂け目をうかがって夢として戻ってくるように、「日常のちょっとした裂け目」を見つけて戻ってくる。軽薄さへの誘惑として、逸脱へのあこがれとして。繰り返しの日常を相対化して「現在」からの脱出を呼びかけるのは、過去の失せ物ばかりとはかぎらない。未知のもの、未知の経験もまた、いや、むしろよりいっそう、強い強度で「現在」からの飛躍と離陸を呼びかける。女子に教育を与えるべきではないとする文化のもとにある女子にとっての教育が、かれらの飛躍をもたらすように。座視していれば破局へと突き進んでいくにちがいない気候変動が招き寄せる黙示録的未来を阻止しようと、2018年、15歳のときに、「気候のための学校ストライキ」を呼びかけ、それをいまや100万人以上の学生が参加する世界大の運動にまで牽引したグレタ・トゥーンベリさんにとっての、温暖化を加速させる世界システムを相手どっての、スタートしたばかりの未来のためのたたかいがそうであるように。いうまでもないことだけれど、かの女たちのたたかいは、かの女たちの可能性の未来を閉じたままに留め置こうとするシステムに裂け目をつくるたたかいである。運まかせの富くじに託してシステムからの軽薄な逸脱を夢想するのとはわけが違うことを、ここで急いで付け加えておかなければならない。過去の、またいまもつづいているシステムへのたたかいには、レイシズム(人種差別主義)やゼノフォビア(外国人嫌悪)やミソジニー(女性蔑視)やホモフォビア(同性愛嫌悪)などなどにたいする個々の、そしてシステマティックなプロテストがあり、これらもまた、人間がより人間らしく生きていくために、文化と社会がそもそもどうあるべきかということにかかわる基本的な価値観と信念のシステムを変更せよ、と要求するひとまとまりの大きなたたかいの一部なのだ。この号の「『男らしさ』って何?」というタイトルの特集は、精神的には、そんな「大きなたたかい」に、おもにファッションの自由をめざす立場から連帯するこころみである。この2、3年のあいだに急速に進んだファッションのジェンダーレス化は、ラグジュアリー・ブランドをも巻き込んでひとつの大きなトレンドと化している。それは一時の流行ではない。このトレンドは、ジェンダー平等とLGBTQIA+の基本的権利の承認を求める人々の諸運動の成果を反映したものであり、それゆえに、社会の基本的な価値観のシステムそのものが、世界的にまるごと変わりつつあることの反映であるからだ。男女平等の普通選挙権の実現や南アフリカ共和国におけるアパルトヘイトの廃止のように、人間がかちとった歴史的成果としての、あらたな普遍的権利の一部をなすものと見るべきなのであり、そうである以上、それは一時的流行ではあり得ない。表紙の美しい男性は14歳の八代目市川染五郎だ。プリュスの2020年春夏のランウェイ・ルックのひとつである。ところで、デザイナーの川久保玲は、ファッションの詩人だとおもう。吉本隆明の「廃人の歌」(『転位のための十篇』所収)のなかの一節を引用する。ぼくが真実を口にするとほとんど全世界を凍らせるだらうという妄想によってぼくは廃人であるそうだ「王様は、はだかだ」と子どもが真実を告げたとき「世界」が凍ったように、川久保は、そのファッションによって、「男らしさ」の「はだか」を暴き、世界を凍らせる。僕たちもまた、いま「男らしさ」を「はだか」にしてみるべきときなのだとおもう。RESERVED.※2014年3月31日以前更新記事内の掲載商品価格は、消費税5%時の税込価格、2014年4月1日更新記事内の掲載商品価格は、消費税抜きの本体価格となります。