雰囲気は少し落ち着いたけれど・・・う~ん。形は少し好くなった様であります。皆さんも風邪には気を付けて。今日は試験窯を焼いてます。変化のない可能性もあり、それとも巧くいくのか、逆にダメになるのか。今日は雨が強く降って。土掘りに出掛ける予定でしたが、さすがに難しく。昨日に掘った分を粘土に仕立て上げて。最近嫁さんが色々と菓子を作ってくれます。試験窯は・・・なんだか落ち着かないのですよ。日付けが変わる頃に焼き上がる予定です。世間の価値観と今日は街中へ買い物へ行っておりました。栗が美味しい季節でしょうか。栗を拾って今日は菓子なども作りつつ休日を過ごしておりましたか。近隣で新しく出来た喫茶店へ行ったのですが、昨今は色々と流れも違うようになったのであるなぁ、と思ったので感想文まで。その店は手作り多くして。木工職人さんの手になろうと思われる机に、手塗りしたであろう漆喰、古民家から貰って来たと思しき梁が色々と巡らされて・・・というもの。昨今は色々と退職されて色々なことを始める方が大勢おられる時節ですから、こういったものは各地様々にある話だろうかと思います。・・・・ゲッソリとしてしまったのがコーヒーカップ。いわゆる流行ものと云いますか、昨今は訓練校などを出たばかり、陶芸教室上がりなどの非常に未熟な、熟練の腕もへったくれもない作家モノが、なんともよく売れているのです。技法もね、分っている者からすれば常套手段的と申しますか、「陶芸雑誌そのまま」というようなものも多く、装飾についても「某作家デザインの流用」という辺りで御座いまして、誠に陶芸教室に毛の生えたような品物なのです。今は・・・露出の多い若手作家にせよ、こういった品がまずまず普通に紹介され、取り上げられることも少なくありません。オシャレ?と申しますか、デザイン的には聞くならく「伝統の器なんかより絶対こっちを買うよ!」という反応が多く、要は女性的なデザインであります。いやもちろん手堅く作っている人も多いわけですが、中にはデザインだけで非常に腕の悪い、実用品として果たしてこれはどうなのか?というような水準のものが、なんとも見受けられる。買手にはその区別が付いていないのですね。具体例を出せば、例えば粉引。これはもう定番的に決まってます。これに可愛らしい模様と形を与えるのは、もう基本中の基本として世間に出まわっています。粉引ってのは陶芸雑誌とか陶芸技法書を見ると「低い温度で焼く」などと書いてあるものですから、その通りにやってしまうわけです。ほとんど焼けて無い、スカスカの器。水も浸みるし、耐久度も著しく低いものです。これに「とりあえず撥水剤」をやってしまって、水漏れを止めただけで「立派な商品」として売るという・・・。何の実践もないわけです。本読んで、レシピ見ながら作る料理で「専門料理店」を立ち上げるような、そういう感じのもの。いえ・・・B級グルメにせよ、素人料理だからと云って馬鹿にするようなものではないわけですが。いう器を作っていても「売れっ子作家」さんになってしまう。何と云いますか、日本人の器に対する教養と云いますか、文化教養と云いますか、そういったものに思想がない。質実な器を好んでいた日本の高度な文化嗜好が失われつつあるわけです。何を高度とするかは自由でありますが、この延長線上に、例えば精緻なる宋の焼物群、また井戸茶碗を見出したり、桃山陶を創り出したような、いわゆる歴史的な名品というような、世界に誇ることの出来るもの、陶芸史に誇るべきものというものは、決して産まれ出て来ないわけです。個人の嗜好、個人の自由。いったものを大義名分にしてしまって、眼を磨いたり、美に思想を見出したり、また工藝について勉学をしたり、そういった努力を完全放棄しているのが現状ではないでしょうか。個人の嗜好も大いに結構、個人の自由も全く大賛成でありますが、だからといって勉学も努力も無しで、好き勝手に選ぶ。そんな所作から選ばれた工藝が、果たして文化度の高いものでありましょうか。本来いかなる芸術家にせよ工藝家にせよ、自らの感覚、わかりやすく云えば「センス」を磨くことには懸命であります。何も磨いてない徒手空拳のままで、センスの好い選択・選別が出来るわけがないのです。個人の嗜好・個人の自由。結構ですが、今の状態は買手・作り手共に「単なる怠慢」と見える側面があるやに思います。お互いに水準の低いままに賛美をし合っていると申しましょうか。程度の低い器を「芸術的だ!」などと持ち上げて、程度の低い買手をも「選ぶセンスがいい!」などと持ち上げる。なあなあの談合ではありませんか。個展会場からブログやフェイスブックなど、こういった会話のやり取りは非常に多いわけです。厳しい指摘をする人も居なければ、悔しい思いをバネにして自らの感覚を磨くこともないという状態で、さて、日本の工藝はどうなっていくものか。死滅しつつある職人の技は、、無為に個人の自由を賛美する作家には伝達されていないのが実情です。今日はこんな事を想いつつ。批判はあまり載せたくないのですが、たまには長文を書いてみました。それぞれに、それぞれの道を進むだけであります。土の前に今日は土掘りへ。草を抑えても今一つだったので結局草刈り機で道を作って粘土層をいくつか新しく掘ってみたり。良さそうな粘土は見つからず、いつも通りになりそうですが。バケツに土を盛って運ばないといけないので、草多いままではなかなかに思う様に運べないのですよ。マムシなども危ないので道の整備は大切。本格的な冬になれば草もないのですがこういった作業もあります。▲たまには昨日は村の運動会。スポーツフェスティバルというやつでございました。体育協議会の理事さんを仰せつかっていたので朝から夕刻まで動き通しという辺り。翌朝の今も少々体が重いようでござります。写真を・・・と思ったらそんな時間も全く無く。丸太切りを始めとして色々と変わり種と申しますか、とって付けたような種目では無く人々が楽しいものを考えた種目が様々。昔は餅つきも行われていたらしく、収穫祭も兼ねていて。今年は新米を使ってのポン菓子を作るべく機械を借りての作業もあり。月の半ばではないですか。急ぎ足で穴窯の準備に取り掛かります。体は重いのですが・・・。秋は色々と昨日は茶道の稽古。今日は運動会の前日準備という辺り。閑の無い生活でしょうか。大きな炭を熾して、最初に炭を入れさせて頂きました。茶では名残の季節と言われる季節ですが、最初の頃は「やっぱり風炉より炉の方が御茶らしくてええなぁ。炉は嬉しいものだ」などと思っていたものですが、今となっては「もう風炉も終わりかぁ」という感慨もあり。台子などの荘厳?な点前を見ていると、なるほど風炉の良さというものも奥深いのだなぁと感じる面もあります。季節としてもすっかりと寒くなりまして、朝晩はかなり冷え込みも。田舎では暖房の用意でしょうか。いや、とりあえずもう一回焼きます。それで考えている試験が一段落。うまく行くとよいのでありますが、はてさて。今日に茶碗を40ほど削り仕上げを行ったので、今週中には一応の結果が得られる予定です。形も・・・よくなったかな?というもの。今日は運動会の前日準備。2週間前にトラクターでの整地から草刈りを行ったものでしょうか。明日が運動会なれば、白線を引いて、テントを設営して。80件ほどの集落ですが、テントの数は10以上。設備はすっかりと一流で、今年はポン菓子の作成もあり。例によって酒盛りもあり、一日仕事に近い様な辺り。今年は役員なので色々と。明日も早朝から終日駆けまわることになりそうです。世間でも運動会の季節でしょうか。怪我のないように頑張りましょう。▲いろいろと田圃もすっかりと刈り取られて。地区では減反政策による休耕田にコスモスの種が播かれており、丁度見頃。1つの村興し事業であります。秋の季節、皆さまもお忙しいことでしょうか。21日にはコスモス祭り?でありましたか。色々なイベントも、昨今は茶会と被る事が多くあまり参加しておらず。今週末には運動会があり、そちらは役員故に色々と駆り出されることになっております。いった秋の実は、それこそ植えておくだけ。水をやるわけでもなく、毎年に実を頂戴するものでありましょうか。何ともありがたいものですね。茶碗の形に追及が欲しいのです。伊賀用の粗い粘土に切り替える前に、少し挽き貯めております。釉薬の調子を一段と改良するための試験。巧く行くものかどうかという辺りです。収穫が楽しみでもあり。忙しい中ながらに楽しみたいものですね。その七たまには老子の勉強を。兵は不祥の器、君子の器に非ず。>偃武とは「武を休める」の意。「武器というものは不吉な道具であり、止むを得ず用いる道具である。現代も随分と強権発動と申しますか、弱肉強食と申しますか、相手を攻撃する事で自らの目的を達成するというコトが、まずまず「当然の権利」の如くに横行していることを感じることがあります。商売1つでも、近江商人的な三方良しではなく、相手の弱点を突いて、例えばコンビニ1つにしても、家電量販店にしても、共存という世界ではないようで、わざわざに近接して店を構える事例が、どうも田舎でさえ見られる世の中。著名作家、売れている作家の作品を模倣して、より安価で販売する。いったコトも日常茶飯事です。それぞれが、それぞれの腕を磨いてこそ、名工の多き時代となるのでしょうね。候王若し能く之を守らば、万物将に自から賓せんとす。>「道を踏まえて行けば、万事がうまく運ぶ」という辺り。王や候、現代で云えば大臣や知事という辺りでしょうか。高い地位に在る人が道を踏まえているかどうかというものが、老子の思想では非常に重要視されています。現代の政治家さんにも道を守って、信頼されるべく道義を大事にして頂きたいものでしょうか。実際、日本にせよ中国にせよ、過去の大半の歴史に於いて、政治を任される者というのは道徳学問の探究者でありました。実際色々と思うのですが、例えば工芸界1つを取って見ても、大きな権力を持つ方々が子弟の引き上げに注力したり、自己の好む系統ばかり、また対立派閥の意図的な妨害など、惜しむらくは様々な側面があります。「上座に据えるべき人物を誤まると、万事が逆に滞ってしまう」と解釈することも可能でしょうか。人を知る者は智、自らを知る者は明なり。人に勝つ者は力有り、自らに勝つ者は強し。>他人の事を知っているよりも自らの事を知る者こそが本当の知者であり、他人を打ち負かす力持ちよりも自らに克つ者こそが本当の強者である。禅は自己修養を基本とし、他者への祈祷なども行わない。いった思想の根源を示している文章かもしれません。三十二の文言と合わせれば、自己の徳道を守る先に、万物の慈雨を見ているという話。自分の事というのは指摘されなければ分らない点多くして、自らの欲望にもなかなか打ち勝てないという日々。こんなことではイカンのでありますが、なかなか難しいもので御座います。聖人、終に自ら大とせず。故に能くその大を成す>以前にもこの問答は在ったかに思います。大きな功績を得ても尊大とならず、功も誇らないでいてこそ、聖人として大道を成すことが出来るという話。陶芸では「無作為の作為」が相当するもの。自ら無作為を狙えば、それは作為。無作為を狙わずに、ただ淡々と自らの眼を磨き、腕を磨いていく先に、「本来の無作為なる美」が宿るものでしょうか。昨今は芸術的な観点から個性だの創作だのと申しますが、狙い澄ましている限り、言葉ばかりを並べる限り、また上辺ばかりの無造作を無作為と言い換える始末。ここに於いて、さてさて歴史的な名品の如きものは産まれる筈もなし、と、そういったコトを想うのであります。「成るに任せる」という章で在ります。楽と餌とは、過客止まる。道の口より出づるとき、淡としてそれ味無し。>人々の耳目を集め、立ち止まらせるもの。西洋風のレストランには美味なる食事に流麗なある音楽が鳴る。華美な装飾に人々は喜び、平凡な黒一色の色彩には見向きもしない。国宝を始めとする茶碗にせよ、全く地味なもの。仁清などの装飾ばかりは喜ぶ一方で、なかなか黒楽や井戸茶碗の美を喜ぶ人は少ない。儒教論語が日本の教育から去って、果たしてこういった美学を理解出来る人々が今後どれほどに育ってくるものでしょうか。「長次郎の精神美」などという話を、どれほどの若手陶芸家が理解しているでしょうか。実際、人々が足を止めるものが、年々と華美なもの、楽しいもの、娯楽性に富むものへと流れております。「時代に適応する」などと言えば聞こえは好いのですが、果たしてこのままでよいものなのでしょうか。最近は「淡」という言葉の奥深さが、浅いながらに少し見えてきたように感じます。祭りの頃に昨日は楽志会の定例茶会にて。拙作を御使用頂いて誠に有難い限りでありました。茶会は何にせよ好いものですね。誰もが楽しそうにして、また緊張しつつも色々な事を学んで。誰もが色々なものを得ながらに、楽しいものとなれば尚更に。いつも楽志会の水屋に入らせて頂くと感じるのですが、花1つにしても学ぶ事が多く、その他様々、ともあれ知らぬ事、全く能力の無いものが沢山あるものだなぁと反省するわけです。花を育てること1つにしても、一年に一度しか咲かぬものがほとんどですから、花というものは桜に限らず、年に一度しか会うことが出来ないわけです。その色や育ち具合をうまく活かして花を飾るとなれば、なかなかこれは修練も長いものなのでしょうか。一休みをして、一服を頂戴するというのも有難いものですね。信楽焼祭りも最終日にて。閉場の頃に帰着したので昨日は失礼をしておりました。今年は例年よりも少し温かかったように思います。来場者数も最終日が一番多かった?のでしょうか。新しく配合した鉄釉はあまり今年の来場者の方に受けるものでは無かったようで、いやいや難しいものですね。いえ売り場が変われば売れることもあり、様々です。展示で茶道具を主役にした形にしたものですから、全体として少し堅苦しい感があったかもしれませんね。今後色々と御世話になりそうな、古材を専門とする木工職人さんと意気投合させて頂いて。自然を活かして、作為を排除して、ただ素材をそのままに活かしたものを製作されている方。近いうちに遊びに寄せて頂くべく、新しい楽しみが出来ました。何くれと収穫はあるものですね。