ヒラフはアラビヤ語だったかにドンピシャがありました。意味具体的にお報せしようと、朝から探していますが見つかりません。今迄は「ワカランことば・即・アイヌ語」でした。集団の既得深大概念ね。ヤゾー親分さん、オトコは何かを呑んでいるんです。呑込んだモノは必ず顔にでます。テレビ時代に入って、政治家にオトコの顔をした男がいなくなりましたね。暗殺されなくなったのも一因でしょうか。純粋無垢な心情を持っている原始人にも「悪役の顔」はいるそうです。本多勝一さんが紹介したヤゲ○ブラさんの顔をアップしたいが、技術なし。2下の投稿の続きです。>話はとびますが、菅江真澄が在道中の1789年、国後・目梨の蜂起があり、象潟の人三藏が殺され、吉>太郎は逃げ帰ったという記録があります。東北の出稼ぎ衆や、場所請負制にて勢力を拡大して、メナシ(道東)のアイヌ方々の搾取と陵辱をした飛騨屋サイドの人間には少なからず東北出身の人間がいます。深く問題意識をもっておられる歴史学者もおられます。メナシ・クナシリのアイヌの方々30数名は根室のノッカマップというところで、松前藩により銃殺されて、切り落とされた首は塩漬けして松前に持っていったそうです。毎年供養がおこなわれています。10年くらい前、私はノッカマップを訪れ、日暮れ時にたたずんでいたときがありました。>くわしいプロフィールを明かさぬまま、角館で客死している菅江真澄のファンは県内にも多く、私もその一人です。私は菅江真澄については一目置いていますが、断片的認識です。終焉の地が角館と恥ずかしながら初めて知り(文献乱読がばれました)ました。角館・仙北地方はたまに行っていましたので、改めて親近感を覚える次第です。臥遊人さんのお陰で、改めて菅江真澄を深く学びたい気になりました。1臥遊人さん、こんばんは。お返事遅れました>おりかべさんの所のウパシはどんな様子だったでしょうか?実は私は、故郷岩手を離れ、今は九州なのです。(タラちゃんの孫さんのおっしゃる、タタラ川に近いといえば近いところです)故郷、平野部なので、割と雪が少ないです。その代わり道路はスケート・リンク状態が普通なのですが、近年、温暖化でさらに、雪が少なくなってきているようです。10年くらい前、八幡平のスキー場に行って、帰宅してからストックを忘れたことに気付いて、バイクで取りに戻ったということがあります。本州北部のアイヌは自由に頻繁に行き来していた可能性があると・・・」です。>海岸から一挙に2,236メートルまでそそり立つ独立峰鳥海山は、渡り鳥が目印にするだけでなく、>海を行き交った人々の都合のよいランドマークタワーだったと思います。以前、九州から陸路で帰省する途中、奥羽本線を通ったのですが、そのとき、車窓から鳥海山の雄大な姿を目の当たりにしました。立ち寄りたかったのですが、時間の都合で断念しました。>9世紀に何度も往来があった渤海国の使節団もそうだったろうし、国際都市だったその中には、>色々な遺伝子を持った人が大勢いたと推測され、現在当地に、骨格、肌や眼の色にコーカソイドの>特徴を持つ人が居ても不思議はないと思います。(断定はできませんが、交易でヒグマの皮を京に持ちかえっている)まで行って地元の首長クラスを郡領、もしくは郡司にしているのですが、「粛慎」という集団との接触もあったようで、遠征の背景の一つとして、大陸の大きな政治的勢力が本州北部に及ぶことを、当時のヤマト王権国家にとって大きな懸念事項であったのではないかと私は考えています。「粛慎」などの大陸の民が交易や政治的勢力をもたらしていた可能性があるのではないかと。新羅(三国時代のいわゆる統一前の)の海の玄関口「ヨムポ(塩浦:現在のウルサン)」にイスラムの商人が交易に来ていたそうです>つい私的なイメージで、アイヌは森の民...ひっそりした雰囲気に傾いてしまいますが、アイヌの正装だっ>た蝦夷錦は山丹交易で得たものだし、『ハバロフスクの博物館でアイヌの衣装見たぞ...』。元の記録には、1264年から40年間、「骨嵬(グウェイ:樺太アイヌ)」がタタール(間宮)海峡を渡り、デ・カストリー湾からキジ湖を横断し、アムール川本流に入って元軍と戦ったとあり、交戦地の1つは現在の中国領内にあるようです。ロシアによってロシア・東欧に強制移住された北クリル・アイヌもカムチャツカの先住民イテリメンとの交流も密接で、カムチャツカ半島の南部にもアイヌ語地名が存在します。23:20<タラとタイラドングリさんありがとうございます。タラはタタラに通じるとばかり思っていたのですが、タイラにもつながりますね。わたりがにの名所はタラとタイラ両方あります。(ほんとに安くて新鮮ですよ)長崎県国見町(サッカー優勝おめでとう)多比良(タイラ)と、佐賀県太良(タラ)町竹崎です。かにを取るのに竹細工を使うのでしょうね。雲仙別所ダムのすぐ近くに「稚児落しの滝」という、恐ろしい名前の滝があります。小さな子供が誤って落ちたのだろうかと、今まで思っておりましたが、そんなに悲惨な歴史があったのですね。合掌せずにはいられません。残念ながら、現在のタラ氏はほとんど漁師さんで、鍛冶屋さんは残っておりません。昔は釣り針なんか作っていたのでしょうか。21:49<とうりと>そのとうり→そのとおりってボクも初めの頃つかいましたが、「こんばんは」と同じで、誤字なのかな?「とうり」じゃ、漢字変換できないし、それとも、ちょっとだけ旧仮名使いなんでしょうか?はじめ、ぼくも、戸惑いました。さん五島に切支丹の居着部落があり、ここの人達は他の仏教徒とは殆ど交際もなく、極端な個人主義的生活をしており、狭い土地に転住してきた人々であり、生活程度は極めて貧しく低いが、しかし、信教のためには生命さえおしまなかった末裔だけに、神父の命令は絶対的なもので、まわりの仏教徒らはこの犠牲的な生活態度に敬意をはらいつつも「いつきもん」と呼んで侮蔑視しているそうです。子供どうしも同じ学校にかよいながら口もきかないといったことがあると宮本常一さん、安岡さんの対談などでもはなしておられますので書きこみをちょっと。?鳥海山もかっては噴を吹く山で、安部貞任の弟に鳥海三郎宗任という人がいますが、鳥海山もアイヌと関係がふかいのでしょうね。画像あとでみさせていただきます。平凡!!そのとうりですか?こうへいさん鳥伝説と鍛冶と関係ふかそうです。タラちゃんの孫さん、鍛冶にくわしそうですね。さんの日記毎日読ませていただいています。18:54<島原別所とサンカのアジ−ルタラちゃんの孫さん>佐賀県まで逃げて生き延びた方がいるというのは、初耳でした。島原落武者の末裔は筑後川畔でも福岡県久留米市の北側に在住のT氏といわれています。本郷町には関係があるか否か分りませんが巨大な教会が聳えています。「本郷」地名だから別所だったのかも知れませんね。筑後川近辺もサンカの町やサンカ姓が多く、筑紫のイワイ以来の反天皇・反中央の歴史が脈々と流れているようです。米と佐賀には陸上自衛隊を配置して庶民を監視しています。なめ味噌は金山寺味噌の一種ですか?納豆ですか。佐賀県の平(タラ?タイラ?)といえば長崎に近い所で。ワタリカニの美味なところ。待ちましたが、天下一品。