それを邪魔するのが、1にサヨク小児病、であり、2にニセ太陽神、である。ネットで自分の気に入った情報を集めて、妄想を膨らまし、世界情勢を語り、金を貰うという仕事をやっている奴だ。★戦争カメラマンは戦争の現場に行って写真を取り、記事を書くが、「命を失う」かもしれない仕事である。」とは、アッタカイ布団の中でネットを見て妄想を膨らまし、時には「女を抱きながら酒を飲みつつ、かっぱえびせんを食いつつ」妄想を膨らまして、世界の情勢を語る!というカナリ楽な仕事のような気がする(*゚▽゚*)★ネット上ではサヨク小児病患者は多数いる。】が一匹誕生する、ということ。】という妄想を信じる、無駄に年齢(トシ)を食った20歳以上の大人の肉体的な存在だと言えるが、精神がいつまでも子供(ガキ)である。】教という新興宗教であった。】という70年代サヨクの悪い伝統を勝手に伝承したデブ野郎である。50歳代の後半になり、60歳に近いのに。】と反省することはない。】という妄想を生き、自分以外のもの、そして自分に圧力をかける権力を敵とする。敗北して、貧乏で病弱という結果となる。意識(霊)と魂が分離するから。そんな例を多数、鷲は見ている。この三人の中で一番有名なのは地下鉄サリン事件の麻原彰晃。麻原彰晃以外でも「自分を神だと宣言する者たち」はいたのだ。★五井野正ついては鷲は何度も語っているので簡単に云うが、空き缶拾いをやって、「七次元よりの使者」という本を出し、1984年に「密の法華三部経大系」という本で、「自分は宇宙で一番偉い創造神である!」という宣言をしている。★大川隆法は、1985年から「霊言集」というのを出し、「自分は釈迦の生まれ変わりである!と宣言」している。★麻原彰晃は1980年代前半から雑誌ムーのライターや、ヨガ修行者としてオカルト雑誌に紹介され、1987年にオウム真理教を立ち上げ、「自分は最終解脱者」だと宣言している。★もちろん、3人ともニセモノであり、宗教詐欺師である。本人たちは、もしかしてマジで「自分は神である!」と思っていたのかもしれない。★1960~70年代の「サヨク小児病」の時代から、突然、1980年代になると「ニセメシア出現」の時代になる。多くの日本人は学校や仕事に忙しく、その現象に注目する余裕はなかったが。★神という「目に見えない存在」が、肉体を持った若者が「自分は神である!」という宣言現象で、「目に見える存在」として現れたのである。彼らを信じれば「救われる」と一瞬惑わす。★サヨク小児病の世界は唯物主義だが、1980年代の「ニセメシア」を信じるには、唯物主義を超えてなければならなかった。妄想にすぎなかったが。ヨガの行の奥義を悟ったという嘘で惑わす★今は2014年8月27日で、上の三人がニセメシアということは解っているが。解らん奴はバチが当たるだけのこと。★1960年代から70年代の日本はサヨクに精神を支配され、「親が悪い、先生が悪い、社会が悪い」という言説を受け入れた。その後、そのサヨク言説を統一教会やオウムが引き継ぎ、カルトに入信した子供と親の対決の事件が頻発した。★池田大作教にしろ文鮮明教にしろ、今やインチキ宗教詐欺師であることは明白だが、昔の情報がない時代では池田大作も文鮮明の正体も一般の日本人には解らなかった。★神とは「隠れ身」であるから、目に見えない存在であるが、「私は神である!」と宣言した者を判断することは、宗教に深い知識がある者だけが可能である。】日本人が、池田大作や文鮮明に騙されることは簡単だったのだ。★それでも創価学会信者でありながら、真実を求め、命がけで、創価学会に反逆し、創価学会と池田大作の真実を伝えた者たちの発言は貴重であった。一度は、池田大作を信じたが、その嘘を暴き、創価学会と池田大作の正体の真実を暴いたのは、元創価学会の信者のみである。彼らの言説が創価学会の現在の評価になっている。★リチャードコシミズの「創価学会批判」は、創価学会の元信者たちの「命懸け」の訴えが出揃ったところでの「ヨイトコドリ」である。それは命がかかってないから。体験主義が全てではないが、絶対に取材しない!というのはジャーナリストではない。