「鳥羽天皇(21)」が譲位して上皇となり、5歳の皇子が「崇徳天皇」として即位、藤原忠通が摂政として政務を代行する。鳥羽上皇の中宮璋子の院号を「待賢門院」とする。背景には「白河法皇」と「鳥羽上皇」の間の確執(崇徳天皇が白河法皇の実の子だとの噂など)があるとされる。瀬戸内海を荒らす海賊を討伐させる。白河法皇(77)が急死し、鳥羽上皇の院政が始まる。鳥羽上皇が得長寿院(白河千体観音堂)の落慶供養を行い、その造営の功績により備前守平忠盛が昇殿を許される。天皇が皇位を後継者に譲って太上天皇(上皇)となり、政務を天皇に代わり直接行う政治のことを「院政」と呼び、その用語は江戸時代の頼山陽が「日本外史」の中で用いたことに由来する。天皇が皇位を譲ると「上皇」となり、上皇が出家すると「法皇」と呼ばれる。院政を布く上皇・法王は「治天の君」とも呼ばれた。応徳3(1086)年、白河天皇がわずか8歳の「堀河天皇」に譲位して「白河上皇」となった時から、平家が滅亡する文治1(1185)年頃までの平安時代末期を「院政時代」とも呼ぶ。藤原北家が「外戚」として政治の実権を握り、天皇の職務を代理した「摂関政治」の最盛期では、藤原道長・頼通の治世が続くが、その頼通の末期に藤原氏と血縁の薄い後三条天皇が即位し、摂関政治が揺らぎ始める。「後三条天皇」は強力な親政を行い、4年後の延久4(1072)年に第一皇子貞仁親王(白河天皇)へ生前譲位したが、その直後に病没する。20歳で即位した「白河天皇」は、頼通の子で関白の「藤原師実」と協調しながら政治を進めるが、応徳3(1086)年、実子である善仁親王(8)(堀河天皇)に譲位する。「白河上皇」は、実子である「堀河天皇」への譲位が目的であり、必ずしも強力な院政をしく目的ではなかった。その後、摂関家の藤原師実を継いだ師通が急逝し、まだ若く政治的に未熟な藤原忠実が継承(1099)したことや、さらに嘉承2(1107)年7月に堀河天皇が崩御し、その皇子で白河法皇の孫である「鳥羽天皇」が5歳で即位するなど、状況が一変する事態となった。そこで「白河法皇」が孫の幼帝鳥羽天皇の後見をすることになり、結果的に権力が集中していった。政治的権限を掌握した白河法皇は、受領階級や武家出身の院近臣を用いて専制的な政治を行った。叙位・除目に大きく介入し人事権を掌握するとともに、院の警護役の北面武士に平氏・源氏などの新興武士団を重用して、実質的な武力を背景とした権力も握った。幼い鳥羽天皇に代わって、白河法皇が実際の政務を仕切り、また白河法皇の養女である藤原璋子(待賢門院)を中宮とした。崇徳天皇に譲位させる。白河法皇は、大治4(1129)年7月、77歳で崩御する。復権させ、南都北嶺の悪僧鎮圧に功のあった伊勢平氏の「平忠盛」を取り立てて、内昇殿をゆるすなどの人事をふるった。白河法皇の後ろ盾を失った「璋子(待賢門院)」にかわり、長承2(1133)年頃より「得子(美福門院)」を寵愛した。永治元(1141)年には、璋子の産んだ崇徳天皇(23)を譲位させ、得子所生の「近衛天皇」を3歳で即位させた。受戒し法皇となった「鳥羽法皇」は、久寿2(1155)年に近衛天皇が早世すると、崇徳上皇の同母弟である雅仁親王(「後白河天皇」)を即位させ、崇徳上皇が院政を敷く可能性を摘んだ。崇徳上皇は、白河法王に実子ではないかとも噂され、それが白河法王と鳥羽法皇の間の確執の因であるとともに、白河法王の後ろ盾が無くなったあとの崇徳上皇は、鳥羽法皇から疎まれた。乱を通じて「後白河上皇」が院政を敷くが、事実上は、平氏や源氏の武士の武力の世の中になっていき、これら勢力を取り込むことに腐心することになる。白河上皇により内覧を停止されていた藤原忠実が、鳥羽上皇の差配で復帰し、さらに嫡男忠通が家督を引き継ぎ、氏長者して関白となる。延暦寺僧徒が、平忠盛の要求に屈した座主寛慶を追放する。日吉社の神輿を奉じて入京しようとする延暦寺僧徒を、平忠盛・源為義が撃退する。藤原清衡が、平泉に中尊寺金色堂を建立する。寛徳以後の新設荘園を停止する。藤原道長を中心とする藤原氏の栄華を描いた歴史物語「大鏡」が成立する。平忠盛の海賊追討の功により、その子「清盛(18)」が従四位下の序せられる。(88)」が死去する。鳥羽上皇の北面の武士、佐藤義清(23)が出家し、歌人西行法師となる。(1)はてなブログをはじめよう!naniujiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。