中学年から外国語活動を開始し,高学年では教科として外国語を実施する等,新たな外国語教育が展開する。try1,2」を作成し,全国の小学校に配布した。ほとんどの小学校がこれまでに配布された教材と合わせて,アレンジしながら新教材を使っていくことになると思われる。おいて,外国語教育の理論と発達段階に応じた指導方法,単元の全体目標や評価規準,中・高学年の指導の実際,指導案の作成等の指導及び模擬授業づくりを通して,外国語を指導するために必要な実践的指導力を学びます。研究活動もともと私は中学・高校で理科の教員をしていました。同時に、一般向けの自然科学書を書くという仕事もしていました。2000年に沖縄に移住して、今度はフリースクールの講師や大学の非常勤を勤めながら本を書くという生活をしていたのですが、2007年にこども文化学科が立ち上がった際に、理科教育の教員として赴任することになりました。専攻していました(平たく言うと、森の研究)。その後の教員生活で、植物に限らず、虫も含めて、どのような教材(特に生物教材)を扱うと、授業が生き生きとなるのだろうかということが、主な関心事となり現在に至っています。授業づくりをきっかけとし、人と自然との関係性についても知りたくなり、それが一つの大きな動機となって、沖縄に移住することになりました。大学に籍を移してからは、琉球列島の里山環境において、どのような自然利用がなされていたのかを、主に植物利用の聞き書きから掘り起こすという研究を始めています。)という本の中に、載せてもらうことができました。「人が育つとはどういうことか?」、「子どもが大人になるとはどういうことか?」そして「そこで教育や先生が果たす役割とは何か?」、私はそういったことに関心をもってきました。取り組んできたのは、高校や大学を卒業した人たちが、今の社会の中で「大人」になっていく姿を明らかにする研究でした。「大人」というと、一般的にはどのような人が想定されるでしょうか?自分の親や先生といった人たちを思い浮かべると、例えば仕事に就いている人とか、親元を離れた人とか、結婚している人などがイメージされるかもしれません。ところが今日の社会では、特に若い人たちの間で、そうした出来事を経験しない人たちが増えています。いつまでもフリーターで仕事を転々とする、親元で暮らし実家を離れない、結婚もしないし子どもも作らない。これまで「大人」たちが経験してきた出来事を経験しない若者が少なくないのです。それはいったいなぜなのか?そこにはどのような問題があるのか?そして、教育にはどのような役割が求められるのか?そういったことに関心をもち、実際に調査などをしながら、若者たちが抱える困難や生きづらさの実態、そしてそこでの教育の役割を明らかにして来ました。誰にでも、猛烈に「学びたい」と思う時が必ず来ます。「勉強」が基本的に「義務」あるいは、「義務」から生じたものでしかない高校生には理解できないかもしれませんが、社会人になると、「もっと勉強しておけばよかった」「今からでも勉強したい」と多くの大人たちが言うのです。人は、「義務」感を感じなくなった瞬間に、ほんとうに「学びたい」と思うのかもしれません。それは、「学びたい」と思った人が、年齢や職業や経済力に関係なくいつでも学ぶことができる、そんな社会になってほしいという夢です。別の言い方をするのなら、いつでも「やり直しがきく社会」をつくりたいということです。勉強を始めるのに「遅い」ということはありません。環境さえ整えば、いつでも誰でも学ぶことができる。そんな環境を作っていくためには、まず、大学に対する考え方を変えなければならないと思います。簡単に言えば、「高校生の進学先」としての大学から、「年齢に関係なく学びたい人がいつでも通える教育機関」というイメージに変えていく必要があるでしょう。モラトリアム期間がほしいという若者でも社会人でもかまいません。シェルターとしての大学と言ってもいいでしょう。もつ家族への支援、小学生や大学生に対して認知行動療法を用いたストレスマネジメントに関して研究を行っています。特別な教育的支援を必要とする児童生徒が通常学級にも2~3人在籍することが明らかとなっており、通常学級においても特別支援教育を推進することが求められています。おける「弥勒神」の図像学的研究』という調査をずっとしてきました。このような専門用語の羅列をしても、実態とは異なるので、イメージは湧きにくいのは当然だと思います。簡単に言えば、自然と人がどのように関わってきて、祭りや祈りをして生きてきたのか......、そして、その継承をどうしていくのか......を映像と文字によって記録して研究しているということです。募集」と銘打っているためか、ゼミ生は少人数制になっています。入っていますが、近年は学会発表をあまりしていません。他に学会に3つほど入っていましたが、義理と社交的な関係で入っただけで、現在も名簿があるか分かりません。学会の厳かな雰囲気が苦手だからかもしれません。いう意味では、孤独が好きなのかもしれません。