ムンシ:숙의문씨)を紹介します。第22代・英祖(ヨンジョ:영조)→孝章世子(ヒョジャンセジャ:효장세자)→思悼世子(サドセジャ:사도세자)→第22代・正祖(チョンジョ:イ・サン)の流れは後宮も絡まりとても複雑なので、エピソードとして面白いことでさえもドラマ内では端折られています。ムンシ)もそんな一人です。その前に、厳格な人として描かれている英祖ですが、若いころも年をとってからも、けっこう色々とやらかしています。英祖がまだ延礽君(ヨニングン:연잉군)だった1718年3月9日、最愛の母・淑嬪崔氏(スクビンチェシ:숙빈최씨)が亡くなります。翌年の1719年2月15日に最初の息子、のちの孝章世子(ヒョジャンセジャ:1719-1728)が誕生するのですが、喪に服していなければならない母の死後1・2ヶ月以内に仕込みをしているのです。이씨:1694-1721)です。妊娠と出産が不適切な時期ということもあって、彼女の生んだ男子は粛宗(スクチョン:숙종)の最初の男孫であるにもかかわらず、粛宗実録にも記載されないという扱いとなりました。彼女は1721年に28歳で亡くなってしまいます。孝章世子(ヒョジャンセジャ)は10歳で夭折しますが、1726年、8歳の時に趙氏(チョシ:조씨)追贈・孝純王后(ヒョスンワンフ:효순왕후:1715-1751)と結婚します。息子を早くになくした英祖は趙氏を我が子のようにかわいがったといいます。その趙氏が37歳で亡くなると英祖は深く悲しみました。ムンシ)は趙氏の宮女でした。1752年、英祖(ヨンジョ)が59歳の時に無き嫁の宮女を孕ませたということで、多感な18歳の思悼世子(サドセジャ)は不快感をあらわにしました。嫁の持ち物(宮女)に手を付けるということは、道徳的にも許されることではありませんでした。その5年後の1757年、思悼世子が23歳の時、父王を批判したにもかかわらず自身は父以上に非道徳的な振る舞いをしてしまいます。無き大妃の仁元王后(イノンワンフ)の宮女に手を出してしまったのです。祖母のものに手を出すという大罪にも匹敵する行いでした。(こちらを参照してください→恩全君と景嬪朴氏の悲劇)話を元に戻しましょう。ムンシ)が後宮に入った経緯からして、思悼世子の彼女に対する心象は最悪のものだったと想像できます。このような時、マイナスのベクトルは一方的なものではなく反射するかのように呼応します。ムンシ)もまた、思悼世子に対して憎悪にもにた感情をいだきました。その憎悪は遂に大事件へと発展していきます。それがかの有名な思悼世子を絶命させた米びつ事件です。弟の文聖國(ムン・ソングク:문성국)と結託し、思悼世子を窮地に追い込む決定的な役割を果たしました。このことを恨んで幼少期を過ごし遂には王へとなったのが、他でもないイ・サンです。イ・サンが即位すると、彼女の凋落は決定的なものとなります。문씨)を賜死させました。イ・サンの恨みが垣間見えるのが文女(ムンニョ:문녀)という表現でしょう。その史実は?でも説明しましたが、喪に服し26日間公務を停止する公除(コンジェ:공제)の期間であったにもかかわらず、英祖の死後25日目にあたる3月30日に淑儀の爵号を剥奪しています。4月2日以降は文女(ムンニョ)と蔑んで呼んでいます。彼女を賜死させた8月10日が11回目の記述ですが、それ以降も度々登場し、正祖実録に23回も文女(ムンニョ)と記されています。慎重なイ・サンが処分を即決したことや記述の多さからみても、イ・サンの恨みの程を感じ取ることができます。祖父王・英祖の不適切な女性関係をイ・サン自身も快く思っておらず、悪女に鉄槌を下したとも見て取れます。いずれにしても、粛宗(スクチョン:숙종)・英祖(ヨンジョ:영조)・思悼世子(サドセジャ:사도세자)と、3代にわたり下賤趣味だったのか意図的に選んだのかはさておき、宮女に手を出して歴史を混乱に陥れたのは確かです。PMそうなんですよ~。できることならサンは自分で八つ裂きにしたかったぐらいだと思います。ドラマだとどうしても個別のことをピックアップするので仕方ないのですが、大事なのは歴史の流れの中で事件がどのように起こったかなんですよね。そもそも王という存在自体がファナティックなものなので、朝鮮の王が特別なわけではないですが、結果を見ると粛宗から3代は似たもの親子&孫だと思います。AM文氏の「廃」には、このような理由と背景があったのですか。夫である英祖が彼女を廃したのかと思ったら、正祖が廃したのですね、はぁ〜、驚き。客観的に見ても文氏はとてもひどい事をしたのでしょう。文氏には躊躇する事なく賜死させ、その後も「文女」と何回も記載しているとは、彼の怒りの程が実感できますね。AM和緩翁主に温情を示したのは、やはり血のつながりがあったからでしょうね。父の同腹の妹ですから。子供の頃にかわいがってもらった記憶も少しは作用したのかもしれませんし、英祖が寵愛していたことも作用したのかもしれません。方や文女はそんな気兼ねもなかったので、恨みのままに死を与えたのでしょう。AMはじめまして、最近トンイの再放送を見はじめていろいろ検索していてここに辿り着きました。朝鮮史は中途半端で初歩的なことしかわからないのですがひとつ疑問がありまして質問させて頂きます。靖嬪李氏についてですが、同姓結婚はしないという原則があるはずなのに嬪になっていますよね。李氏でも後宮に入って寵を受けることは可能なのでしょうか?イサン本編は未見です。PM以前、姉妹サイトにそのことをまとめています。PMありがとうございます。既出でしたのに本当にすみませんでした。そちらのサイトも読ませて頂きます。PMあちこち分散してるのでわかりにくいのですが、サイト内検索を共通のものにしているので、疑問がある時には使用してみて下さい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。