ミミ様へ」(6-25-03)いつも、編集と、サイトの管理、そのたもろもろ、ありがとうございます。結局、理屈っぽいだけの、お答えになってしまいました。こんなので、いいのかな?−−−−−−ご質問ありがとうございます正直言って、こんなつまらない投稿、誰も読んでくれないよなと、思っていました。ご質問の解答に移る前に、この投稿をまとめるに至った経緯を簡単にご説明します。学校に通う子供を持つと、これは、「どちらでも良い」では済まされなくなります。これは、「奥義」だけではありません。同様の二重生活?(笑)が生じてしまうのです。正しい送り仮名に換えているとの解答を戴いています。漢字の送り仮名、読み、というのは、そもそも複雑です。昔は、「表われる」「現われる」「行なう」が正しい送り仮名でした。学校でそう習った方も多いでしょう。本文の主旨が変わらないなら、どうでもいいじゃないか!という見解が生じてくるでしょう。それで、真理の内容が変わるわけではないのだから...。これは確かにそうだ!げんに、小説や、歌詞の中にも、作者独特の読みや言いまわしを使っている物は多いじゃないか!と、思って、当然なのです。一体、何が、問題なのでしょうか?と、おっしゃりたいですよね。ここで、私の投稿の主旨をもう一度、述べさせていただきましょう。「どちらが正しいか」と言う事を問題にしているわけではありません。「彼ら(エホ証)の心が見えない」と言っています。》エホ証は、信者同士でなければ、結婚を認めていません。信者でない人にエホ証より、ずっと、心が清らかな人が多い事をあなたはよく知っていらっしゃいますよね。心の清らかな世の人との結婚はご法度。結婚したら、罰せられます。愛校心を燃え立たせているのでしょうか?だったら、歌おうが、歌わまいが、どちらでもいいんじゃない?そう、もう、お気づきですよね。「どちらでもいいんじゃない?」という考えかたは、通用しないんですよ。新版では、訂正されています。訂正されているなら、いいじゃないか?確かにごもっともです。今一度、この投稿の主旨を思い出してください。訂正されたなら、その旨つたえてもいいのではないでしょうか?何故、つたえない?あやまるのが、いやだから?それも、あるでしょうね。わたしは、こう思うのです。彼らが、恐れている物に、関係している、と。反論?それも多いですよね。怒り、非難、が沸き立ったけれど、それでも、頭を下げつづけたその態度に人々は、次第に静まり、やがて、拍手さえ起きたという、はなしを聴いた事がおありかもしれませんね。「神の逆鱗」にふれるのも、ごもっともなお話?なんだか、理屈っぽくて、ますます、つまんない投稿になってしまいました。それに、まとまって、ないですよね。最後まで、読んでくださった方、本当にありがとうございます。聞き流してくだされば、さいわいです。《編集者より》これは、「日本語の用法について−−−ミミより」に対する回答です。私はあなたの投稿の主旨はよく理解できると思いますし、その説明もよくわかります。一言で言えば、エホバの証人とその指導部に心の柔軟性と寛容さがないということ、実際の生活の中でしょっちゅうある「どうでもよいこと」をどうでもよく処理できず、いつも硬直した規則をあてはめ、それを曲げることができない。私はあなたの指摘は、エホバの証人の本質をよくついていると思います。聖書の内容でも、現実の世の中の出来事でも、よくわからないこと、どうでもいいこと、そして単純な間違い、は沢山あります。それをそのまま「ものごとをありのままに見て」受け入れられないのが、エホバの証人なのでしょう。そこに何らかの意味をつけて、理屈を作って、規則を作って、それによって「真理」についている、守られているという自己満足に陥っている人々、それがエホバの証人なのだと私は思います。読者の広場(2003年の投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。