大仏殿の西側へ来てビックリ。桜紅葉がい、いまごろなんや、ショボイやん、っておっしゃいませんように。これは、ナラノヤエザクラなんです。忘れもしない2009年、「奈良八重桜の会」(上田トクヱ会長)が植樹しました。東大寺知足院のもの(天然記念物)と同様の純系種であることがDNA鑑定で確認されている、由緒正しいナラノヤエザクラなのですよ。それにしても、驚きました。ソメイヨシノなどの桜はいち早く紅葉して散っていきますからね。したら、ナラノヤエザクラって、開花が遅いように、紅葉も?それから、県庁東駐車場横のナラノヤエザクラ、興福寺境内と見ながら行ったのですが、どれも散り尽くしていました。ナラノヤエザクラの紅葉が他の桜に比べてほんとうに遅いのかどうか、専門家に聞かなければわかりませんが、この時期に出合った紅葉は、何か奇跡的なものに思われてうれしかったのです。12月11日と4月29日の、大仏殿西側のナラノヤエザクラを並べてみました。して1本、そこにあるので、目に留められることも少ないのですが、けなげな感じがして心を打たれます。このあたりを通られたら気にしてくださるとうれしい限りです。あっ、「奈良八重桜の会」では、この桜にプレートを付けたいと考えています。すれば、立ち止まって愛でてくださる方も増えるかもしれませんね。あっ、あっ、もうひとつ。「奈良八重桜の会」では、ただいま会員増強中です。奈良八重桜を愛で、植樹や保護育成、また講演会などを開いて周知するための活動をしています。会ができてから10年が経過、新たな企画もあたためています。ワタクシも当初からの会員で~す。ただいま、会員は約30人(うち、男性3人)。可憐なお花がテーマの会ですから、いつもにこやかな、和気藹々とした雰囲気が漂っています。興味のおありの方、お問い合わせ、入会の希望などがございましたら、右のメールフォームからご連絡くださいませ。ワタクシ、頼りないながら、事務局と機関紙編集などを担当しております。よろしければ、ホームページへお訪ねくだされば、会の趣旨などおわかりいただけるかと思います。このHPも、ずいぶん前にワタクシが作ったものですが、稚拙でお恥ずかしい限り。リニューアルもしたい、きちんと更新したいと思ってはいるのですが...。森鷗外記念館10日間ほど東京に滞在されていた円亀山人さんから、封書が届きました。円亀山人さんは『かぎろひの大和路』の古くからの読者で、かぎろひ掲示板の常連さんでもあります。今どき、あのスタイルの掲示板が機能しているのは稀有、という賛辞(ですよね)をよくいただくのですが、牽引してくださっている中心的人物が円亀山人さんなのです。封をとくと、森鷗外記念館のしおり、絵はがき、一筆箋などと丁寧なお手紙が入っていました。森鷗外記念館は、この11月1日にオープンしたばかりなのですね。開館したのだそうです。森鷗外は奈良にもゆかりのある文豪。大正6年、帝室博物館の総長に任命され、大正7年から10年まで、奈良に訪れて正倉院の開封に立ちあっています。奈良国立博物館の東北隅には「鷗外の門」が。←宿舎がこのあたりにあったとか。詳しくはクリックしてどうぞ。森鷗外はほぼ同じ年代を生きた文豪、夏目漱石に比べて、どこか親しみにくい気がしてしまいます。『坊っちゃん』『吾輩は猫である』『こゝろ』などは中学時代でもすうっと読めたのに、森鷗外は文語調で読みづらかったものです。高校の教科書で『舞姫』を読んだときは、それはもうショックでしたね。(作者を思わせる)エリート主人公が、ドイツ留学で親しくなった女性を捨てて帰国するというお話でした。それも、貧しい踊り子、すでに身ごもっていて、果ては精神を病む、そんな女性を見放すのです。純情で正義感の強い高校生にとってはかなりショッキングな内容で、現国の授業中、クラスで熱い討論会になったことを思い出します。ワタクシもひたすら主人公を許せないだけのあの頃でした。今はもう少し大きな視野で見られるような気がするのですが、はて...^^;そんな鷗外のイメージとは違って、素顔は子煩悩なオヤジだったとか。いったことも、この鷗外記念館ではうかがい知ることができるようです。円亀山人さんのお手紙は、一編の上質なエッセーに仕上がっていて味わい深く、ワタクシ、最後には泣きそうになって...。鷗外と奈良との関わりに焦点を当ててくださっているのも、奈良好きなワタクシへのご配慮だと思いました。ワタクシひとりのものにしておくのは惜しいと思われますので、ご紹介させていただきます。(↓チラシから)↓以下、円亀さんからのお手紙です(本文は段落下げがありますが、こちらではなくしました)。森鷗外記念館」を中心に、千駄木・根津を散策したときの記念を、ささやかですが同封しました。宣伝パンフだけですが、他に売店で鷗外が亡くなる直前の大正11年5月5日に次女・杏奴(あんぬ)に届けた奈良便りのレプリカが面白かったのでお届けします。「アンヌにとらせたい正倉院の中のゲンゲ」という短文に本物の「れんげ草」を押し花にして添えている何気なさがいい。本物のゲンゲの押し花書簡は展示室にありました。1918年に同様に奈良から杏奴に出した葉書には鹿の頭部(角を中心とした)の簡単なスケッチが描かれており、鷗外の子煩悩ぶりが微笑ましく思われました。歴任した強面のイメージが一方にあるので、展示物などに感じる家庭人としての鷗外の意外な一面にであうことができて、認識を新たにしています。結婚でさえ天皇の許可が必要だった立場ですから、医者としての自主的な研究には不自由さを感じつつ、命じられたドイツ留学、帰朝後の外国医学書の翻訳紹介に精を出しています。本当に自分らしい文学が書けたのは意外に短い期間だったようです。「人生にはどうしようもないこともあるのだと半分意識しながら生きていくと、少し楽な気持ちで人生を眺められるかもしれません。その意味で、鷗外の小説には、彼の人間に対する繊細で、知的で、優しいまなざしが含まれていると思います。」(作家・平野啓一郎さんのことば)お話しが横道にそれましたが、鷗外は晩年の数年間は毎年、奈良へ出張しています。なり、上野や奈良の正倉院の管理にも責任があったからです。正倉院の曝涼には監督官として立ち会っていたのですね。記念館は、東京メトロ「千駄木駅」からすぐの団子坂上の旧居(亡くなるまでの30年間居住)の「観潮楼」跡地に鉄筋コンクリートで新築されています。昔は木造の2階から東京湾が一望できたそうですから、何かそぐわない建物ですが仕方がないですね。物凄いメンバーが集う文学サロンだったそうで、記念館の別の出入口のある「藪下通り」は永井荷風の「日和下駄」に出てくるゆかりの坂道です。点在していますがすべてパス。(谷根千)」の編集発行で知られる、森まゆみさんの名著『鷗外の坂』(中公文庫)を片手に、この下町と山の手が混在している土地は、これからも機会あるごとに(体力があればの話ですが)歩いてみたい処です。「鷗外の足跡を追うとき、あまりに多くの坂を上り降りせざるを得ないのに気づいた。いろんな向きと幅と角度の坂があり、風に向かって登ることも、夕陽をあたたかく背にうけて降りることもあった。「それは巨人の胸を借りるような仕業であって、私はしばしば自分の非力さに立往生した。それでもわたくしはわたくしの杯で戴きますというしかない。小さい杯で汲んだ水が私の生活をいかに潤したか、とうてい量ることはできない。『鴎外の坂』「はじめに」より最後の「わたくしはわたくしの杯で戴きます」、「小さい杯で汲んだ水が私の生活をいかに潤したか」が、強い実感をもって迫ってきます。小さい杯で戴く水はお酒かもしれず、ふと、失礼ながら「かぎろひ」様の編集者としてのご苦労と喜びを重ね合わせてしまうのでした。1412△じゅん平オトモダチの純平さんが、このほど独立して居酒屋をオープンさせました。じゅん平」これは万難排して行かなくては!!オープンしたのが、11月21日。結崎の最終取材後、まっすぐに「じゅん平」へかけつけました。