その肌合いは清司さんが教える立場になった今に引き継がれている。だいじなことは、弟子との絆を歳月をかけて深めていくことだった。清司さんは故八世観世銕之亟さんに教えを乞う。父君の教え方はどこか捉え所がなく空気のようで納得しにくかったという。銕之亟さんの教え方は具体的でよく理解できた。父君はご機嫌斜めではあった。披いた『道成寺』では、銕之亟さんと父君と二人が稽古を付けてくれた。タイプの違う二人の先生に習いながら清司さんは二人が共に納得してくれる答えを出さなければと思った。とりとめないように思っていた父君の教えが、この時、能には言葉にはならないようなニュアンスもあることを時間をかけて伝えようとしていてくれたのだったと気づいた。銕之亟さんは平成十二年に他界された。『卒都婆小町』や『安宅』は父君に稽古をしてもらう。父君の能の精神がここへきてしっかり把握できた。平成十五年の『安宅』の舞台では亡き銕之亟さんに習っていた時より以上に銕之亟さんの薫陶が「生きていた」と評価された。教え習うことの尊さ、不思議さとはこれか。続ける人にのみその魂は生死を超えた時空間を自在に行き来できるのだろう。清司さんは、二つの異なったブラックボックスのような二人の師の教えをどう一つにしていくか、今、第三段階に入ったという。「ぼくの舞台はどうも、不安定で」ともいう。法人といっても、稽古場と日常の生活とを切り離してはならないと強く念じる。幼い頃から自然に仕込まれた箸の上げ下ろしや上下をわきまえた敬語、こまやかなたたずまい。これらすべて心身に感覚として湛えられていてこそ能の動きになっていくという。さんが遺されお母様が守ろうとした「家」のいとなみ。清司さんは、能の絵本の出版にも熱心に取り組む。夫人にマンガを描いたりして分かりやすく能のなかみを物語していて「絵本にしたら」との夫人の提案で、『海女の珠とり』(「海士」)『天狗の恩がえし』(「大会」)『青葉の笛』(「敦盛」)など発行した。今後、全十巻を目指している。内容を無断転用することは、著作権法上禁じられています。