リンドグレーンとその周りみんなみすべくきたすべく「梅(うめ)遠近(おちこち)南(みんなみ)すべく北(きた)すべく」(蕪村)のように、あちこちどこに行こうか迷いながら、長めのつぶやき書いてみます。(02/20)雨水とはいえ、未だ、2月。(Tue)リンドグレーンとその周り先日、国連の環境問題のサミットで、16歳の女性が、声を荒げ、大人たち、経済優先にする人たち、環境問題の重要性を知っているのに直視しない人たちに訴えたシーンがありました。カ・リ・リ・ロが定点観察➡➡などと悠長なことで、地球の温暖化を考える場合ではないことを、彼女は訴えていました。感情的なシーンだけが強調されますが、彼女がストックホルムでスピーチしているのを見る限り、その場しのぎの原稿を読む大の大人より、はるかに冷静で、説得力のあるものです。彼女は、原稿など見ていません。ジーンズ姿で、大きな舞台に一人立って、演説します。・・・・何歳であっても、訴えることの重要性を、教えてくれます。≪もちろん、希望は必要です。希望以上に必要なのは、行動です。行動し始めれば、希望は湧いてくる≫と。彼女を見ていると、同じスェーデンのリンドグレーンと重なってきます。小さな国のスウェーデンから、出てきた女性二人。若くて未知数ではある16歳と、95歳で亡くなるものの、未だにその作品が、子どもたちに読み継がれているリンドグレーンです。時代も、年齢も、違いますが、女性であることスェーデンの自然を愛していること、そして、その信念の強さに共通項を見いだします。岩波)というスピーチを1978年にドイツ書店協会平和賞を受賞した時にしていますが、当初、内容があまりにも挑発的だと見なされたため、内容変更の打診をしたようです。リンドグレーンの返事はNO!このスピーチの内容を変えなくてはならないのなら、授賞式への出席を見合わせるというものでした。このスピーチの反響は大きく、その翌年、スウェーデンでは、世界に先駆けて民法の条文に、≪子は日常生活の世話を受け、精神的に安定した生活を享受し、社会生活を維持していくために必要なしつけを受ける権利を有する。子はそれぞれの特性に応じて、一人の人間として尊重され、体罰またはその他精神的虐待を受けない。≫と、盛り込まれました。1985年には、新聞に≪家畜を織の中に閉こめず、屋外ののびのびとした環境で飼うべきだ≫という趣旨の記事を書き、議論を巻き起こし、その後、動物愛護の活動も評価さていきます。岩波書店)の訳者後書き】このリンドグレーンの作品を、16歳の彼女が読んでいないとは思えません。8歳の時に環境問題に気付いた彼女が、リンドグレーンの数々の作品にその頃、出会い、気付いたことがあったと想像できるのです。リンドグレーンの多くの作品は、8歳から12歳前後の子どもたちが読むのに、ぴったりのものが多いからです。「暴力は絶対だめ!」の終わりに小児科医で作家のラーシュ・H・グスタフソンが、リンドグレーンと話した時のことを、こう書いています。≪・・・・我々は、かつてピッピが主張した目標の途上にあります。「子どもは、大人が理由を説明もせずに、自分を支配するのを決して認める必要はありません。」国連の「子ども権利条約」で、すでにかなり変わってきました。—--その成果はあがってきています。あなた(*リンドグレーン)と、子どもと人間の権利についてお話しした時に、あなたがおっしゃったことを思い出します。「ええ、ええ、条約は紙に書かれたものでしかありません。見ることが出来ましたが、リンドグレーンと言えば、ヴィークランドの絵と思っているようなカ・リ・リ・ロにとっては、ここで、初めて目にした「ちいさいロッタちゃん」表紙原画を見ることができただけでも、大きな喜びでした。偕成社)では、見ることができないからです。「ちいさいロッタちゃん」「ロッタちゃんのひっこし」は挿絵の本で、絵は白黒ですし、カラーで大型絵本の「ロッタちゃんとじてんしゃ」「ロッタちゃんとクリスマスツリー」にも、この表紙原画を見ることはできません。上のような図録を写した写真では、その素晴らしさが伝わらないのが残念ですが、ヴィークランドの描く、数々の花吹雪や、降りしきる雪の絵は、この画家ならではの美しさを伴って、リンドグレーンの作品に、深みを持たせていると思います。書いていきたいと思います。こんな時代だからこそ、リンドグレーンを読むことにも、意味があると思っています。岩波)➡➡がありますが、43歳で早世した(自死)、ニイマン(1916~1959)は、リンドグレーン(1907~2002)と組んだ仕事を残しています。岩波)の挿絵もあります。偕成社)➡➡という絵本にもなっています。岩波)は、ヴィークランドの挿絵で印象深いものの、ニイマンの「やかまし村」のシリーズもあったようです。(「長くつ下のピッピの世界展」には、展示されていましたが、今のところは未邦訳。(続く)☆写真上右、「長くつ下のピッピ」挿絵の原画(「長くつ下のピッピの世界展」図録)。左は岩波リンドグレーンシリーズ第23巻「カイサとおばあちゃん」の表紙。(Tue)リンドグレーンとその周り関西ではとっくに終わってしまい、今頃?なのですが、京都えきミュージアムで「長くつ下のピッピ」の挿絵原画展に行きました。)この原画展は、ピッピの原画だけでなく、他のリンドグレーンの作品の絵、例えば、イロン・ヴィークランドのものもありました。⇒⇒の作品ではなく、近年、日本でも出版されたイングリッド・ヴァン・ニイマンによる「長くつ下のピッピ」の挿絵のこと。大かつやく」「ピッピ、お買い物にいく」、「ピッピ、公園でわるものたいじ」(石井登志子訳)が出ていますが、決定版として、「長くつ下のピッピ」も出ました。(全訳ではありません。)(写真右)また、岩波からは、ニイマンの白黒挿絵のついた菱木晃子訳のものが三巻出ています。(写真左)➡➡ニイマンの絵より、年齢の大きく見えるお姉さんのピッピが描かれています。翻訳初版年を見ると、このお姉さんくらいの歳になっていたカ・リ・リ・ロとしては、馴染みやすかったとも思います。ニイマンは、直接、リンドグレーンと打ち合わせながら、≪ピッピは、9歳の女の子≫として、挿絵を描いたようです。初めは白黒の画で、挿絵本として、1945年に出版。その後、一部のおはなしが、絵本となりカラーの画がついて、1947年に出版。これらを比べてみると、挿絵のピッピと、絵本のピッピ、また、本のポスターとして描かれた写真中央の「ピッピの世界展」の案内紙も、少しづつ年齢差があるように見えます。岩波)の「やかましむらの子どもたち」の中に「オッレが犬を手にいれた話」があります。親切とは縁遠い靴屋のスネルの番犬はスヴィップといい、辺り一帯でいちばんたちの悪い犬でした。いつも、犬小屋につながれ、誰かが靴屋に来ると、小屋から飛び出して、吠え付くので、子どもたちは、怖くてそばに寄ろうとしませんでした。スヴィップは、靴屋にしょうちゅう殴られ、食べ物をもらえないこともありました。どろだらけで荒ぽく、うなったり吠えたりいていたのです。親切なオッレが、遠くから「おまえはいい犬だね。そんなにやたらとほえちゃだめだよ。」と、話しかけ続け、おいしいものを持っていくと、吠えなくなってきました。靴屋がけがをすると、オッレは「あなたの足がわるいあいだ、ぼくにスヴィップのせわをさせてくれませんか?」と申し出ます。散歩に連れ出し、犬小屋をきれいにし、食べ物をたっぷりやって世話をしますが、靴屋のスネルのけがが治ると、スヴィップは、元通りの生活に...オッレは何日も何日も悲しみます。「やかまし村」のシリーズは、ドラマチックな展開の話ではありません。子どもたちの日常が、淡々と、描かれていて、大騒ぎのお話や、ヒーローの活躍ものを期待すると、つまらない地味なお話集だと思う人もいるかもしれません。子どもの頃なら、きっと、こう思っただろう。いうことが、次々描かれ、なんだか心が落ち着いてくるのです。子どもが子どもの時期に読んでもらったなら、共感しながら楽しむことができるでしょう。実は、この本は、年始早々、戌の日を待たずして、入院した娘が、読みたいから持ってきてと言った本でした。中学生になる頃まで、毎日親子で本を楽しみました。3人の子どもの内、2人は、活字中毒気味の読書好き、この娘は、読書をしない、活字から縁遠い大人になりました。お腹の子は、元気なのですが、本人は当分,寝たきりで、何もできない生活に「やかまし村」を所望。今日は、戌年二回目の戌の日です。犬の絵本は、他にも、犬のダッチェス、犬のくんくん、犬のショーティ、犬のバディ・・・などなど、ありますが、またの機会に。隠れている犬のブッペを探すのですが、それは、世によくある「〇〇をさがせ」と違って、絵に物語があって、主人公のぼくとブッペが心通う間柄であるのがわかる楽しい絵本です。孫は、この絵本を読んでもらうとき、得意げに、(ブッペは)ここ!と指さします。すると、大人は、「凄いねぇ。」と、彼女を褒めます。初見の大人が、読むと、ブッペが本当にどこなのか、よく判らない。そんなとき、彼女は、得意満面「ここ!」この絵本は、リンドグレーンとよく組んでいるヴィークランド作です。いつも、生き生きとした子どもが描かれているので、好きな挿絵画家の一人です。岩波)が好きだったのを思い出します。(Sun)リンドグレーンとその周り(承前)岩波「図書」(2016年8月号)に掲載されていた三瓶恵子「ピッピの国の児童文学に広がる『暴力』」によると、彼女は、毎年「本の品評会」のセミナーに参加し、最近のスウェーデン児童文学の傾向を見てきたといいます。そこで、ここ数年の傾向として、いじめや自殺未遂など暗いテーマを取扱うものが多く、年々ますます、その傾向が強まり、児童書研究所の分析によると、2015年の特徴は「暴力」だとしています。どもに注意を払わない親などをテーマにした本も多いと、しています。「ピッピの国」というイメージ「やかまし村」のイメージから、ずいぶんと離れているのがわかります。リンドグレーンも「川のほとりのおもしろ荘」や「はるかな国のきょうだい」などで、徐々に、暴力の問題や子どもたちに関わる問題も取り上げています。」の演説を引用して、スウェーデンでは、子どもへの体罰が世界で初めて法律で禁止されたのが40年前だったとしています。≪現時点で戦争が起っていなくても、世界には理解できないほど残忍なことや暴力、圧制があふれていて、子どもたちは、そのことについて間違いなく無知ではいられないのです。子どもたちは、日常的に見たり、聞いたり、読んだりして、ついに暴力は、当たり前に起るのだと思うことでしょう。物事を解決するには暴力以外の別の方法があることを、わたくしたちはまず自分の家庭で、お手本として示さなくてはならないのです。≫うーん、この40年も前の演説が、今も新鮮な現実。・・・・と思っていたら、新聞に(2016年8月4日夕刊)、児童虐待が10万件を超え、特に子どもの前で配偶者に暴力を加えたり大声で怒鳴ったりする「面前DV(ドメスティックバイオレンス)」による心理的虐待の通報が目立つとありました。手元に置き出してから、40年。書店に行けば、無料でカウンターに置いてあるのは40年前も同じでしたが、毎月書店に行くわけでなく、取り忘れもあることから、結婚と同時に、岩波に、何年間分か、まとめて振り込んできました。いろんな連載があったり、特筆すべき特集があったり、安価で、確かな執筆者の文を読んできました。読む」の連載でしたが、ここでも書いておこうと思っている間に、24回目の最終回ということになってしまいました。24回じゃ一冊にならないなぁ・・・で、今日は、それではなく、「図書」(2016年8月号)に掲載されていた三瓶恵子「ピッピの国の児童文学に広がる『暴力』」という文です。先日、リンドグレーンの「暴力は絶対だめ」を、ここでも紹介しましたが、その続き・・・なのか、その流れなのか、30年以上スウェーデン在住の三瓶恵子が執筆しています。岩波)の訳者であり、評伝「アストリッド・リンドグレーン」(岩波)や、「人を見捨てない国、スウェーデン」(岩波ジュニア新書)の著者でもあります。(Thu)リンドグレーンとその周り(承前)映画「偉大なるマルグリット」を見た感想と、その内容を娘に話しました。アンダーグラウンドな登場人物の中に、「ひげ女」と呼ばれる髭の生えた女の人がトランプ占い師として出てきたというと、「あ!エーミールにも出てきた。ひげの女の人!」リンドグレーンの「エーミールと大どろぼう」です。≪エーミールが年寄り馬に乗ってフルツフレードに「おおあばれ」しにでていくと・・・(中略)・・・大あばれしたい連中には、おもしろいものがいくらでもありました。サーカス・ダンス場、それに回転木馬など、たのしくゆかいな遊びのできる遊園地などがありました。・・・・それに、剣を飲む奇術師、火をはく奇術師、それから、あごやほおにぼうぼうとひげをはやした、でっかいおばさんがいました。・・・・(中略)・・・ひげがはえていたのが幸運で、おばさんは、お金をとってそのひげを見せものにし、かなりたくさんお金をもうけていました。≫と、ひげのおばさんが登場し、エーミールと一緒に大泥棒をやっつけるという話です。実際に、イギリスの列車で、ひげの生えた女性を見かけたことがあります。見せ物でなく、アンダーグラウンドな占い師でなく、市井の中年女性でした。ひげをぼうぼうとたくわえるのではなく、金色のひげがちょろちょろといった感じで、ちょうど映画に出てきた女性のような様子でした。Fulehung像(道化師)この街の伝説に由来するようですが、いかんせん、ドイツ語も苦手。(Tue)リンドグレーンとその周り連日のように、幼い子どもが虐待を受け、痛ましい結果になるニュースが流れます。信じられないような動機と、一様に、「しつけ」という言葉。幼い子どもが、粗相をするのは当たり前。泣くのも、わめくのも、彼らなりのコミュニケーション手段。自分自身も、なんで、泣きやまへんの?とイラッとしたことがないとはいいません。分けてもらう方がずっとずっと多かった。「長くつ下のピッピ」の作者リンドグレーンは1978年ドイツ書店協会平和賞の受賞の際「暴力はぜったいだめ!」(岩波)とスピーチをします。そこでは、今まで人類が絶えず暴力に訴えてきたことを話し、その根本的解決を考えようとします。いつかはこの世界を動かすことになる現在の子どもが、今までどう扱われ育てられてきたかのか。ゲーテの言葉「人は自分が愛する人からのみ学ぶものである」を引用しながら、暴力に頼ったり手綱を引き締めたりせずに、子どもを育てたならば、永遠の平和を実現しうる新しい素質を持つ人間を生み出すことができるだろうか?と問います。≪・・・子どもたちは、日常的に見たり、聞いたり、読んだりして、ついに暴力は、当たり前に起こるのだと思うことでしょう。物事を解決するには、暴力以外の別の方法があることを、わたしたちはまず自分の家庭で、お手本として示さなくてはならないのです。・・・・’中略・・・そうすることで、もしかすると、少しずつではあっても。世界平和に貢献できるかもしれません。☆写真は、スイスの花サクシフラガ・アイゾイデス。