ほか大阪天満宮に行くのも初めて、本殿に入るのも初めてだった。神への奉納としての能をできる限り多く体験したいと思っているので、これは願ってもない機会だった。本殿の内部はとにかく豪華だった。簡素だと想像してたので、ちょっと驚いたけど。菅原道真公を祀るということなので、ヤオロズの神とは違った祀り方なのかもしれない。禰宜(神官)の柳野等氏の祈祷があった。その後演能へと続いたのだけど、そこでなぜ「神楽式」と銘打っているのかの理由が判った。演者は神を祀った祭壇を正面にして演じる。見る者に背を向けて演じるのである。「翁」はこの1月3日に八坂神社での新年奉納能で見ている。このときのシテは金剛流の当主、金剛永謹氏が務めた。この日のシテの小寺一郎氏は観世流。なんと御歳90歳を超えておられるとか。舞われたけれど、永勤氏の「翁」より若干短かったかも。これが観世流の「翁」?面を舞台上で着けるというのが、この演目の特色ということだけど、この日もそうだった。私はギリギリに本殿に到着したので、出入り口の横席しか席が取れず、そのため演者が出入りする足元を見つめる仕儀となった。段差のある敷居が2箇所あり、ちょっとヒヤヒヤした。面を付けて出てくるシテには特に気を揉んだ。何事もなく、無事終了で、ホッとした。印象的だったのは、小鼓の音と掛け声。大倉源次郎氏は去年、観世会館での教員向けのワークショップの講師でおられた。小鼓の宗家と後で聞いて、なるほどと納得した。あの声と鼓の音が霊を、神を招来するんですよね。あとで蘇ってくるのは、舞よりもあの声と音だった。その伴奏(?)の鋭い笛の音も。「葵上」はそのワークショップでも見た演目だけど、同じ観世流でも演者が変わると違って見えるのだと、妙に感心した。この日の天満宮の本殿のものは、能舞台ではなく本殿全体を使うので、かなり広いスペースを使うことになる。前に見た二つの「葵上」より、シテ、ワキの動線が長かった。いうか交差するムーブメントがいくつかあって、驚いた。実際のバトルを見ている感じ。「葵上」の舞はかなりの体力勝負なんだと判る。ワークショップで見たシテ(味方圓氏)とワキ(安田登氏)はお二人とも40代前後(?)とお若く、絡みがもっともダイナミックで、圧巻だった。素晴らしい一級品の舞台だった!もう一度見たい。小鼓はやっぱり大倉源次郎氏。囃子方は、能の音の流れを創出しながら、そこに切り込みを入れるというか、点を打つというか、そういう働きをしているのだと理解した。終わる頃には、寒さで身体が自分のものでないようになっていた。それでもこの日の本殿はおそらく百人近い人が入っていた。いう機会が極めて珍しいからだろう。日本芸能史」...出演者はお三方。着いた早々、シテ変更のお知らせがあった。芸の魅力』」いくつかの断章(断片)のみの放映だった。METライブビューイングロイヤル・オペラ・ハウス・シネマバレエニュースダイジェストはてなブログをはじめよう!yoshiepenさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。