2016年10月5日10月は次の放送を予定しております。放送内容は予告なく変更することがあります。10月10日(月):第二十九回:黒澤明からスターウォーズまで映画の話をしましょうとマッサン。第七回の放送で映画に纏わる話をした際に互いの興味を惹いたと感じていた。トッチャンは黒澤明の「生きる」を上げる。センセイはそれを受け黒澤明の表現について語りだす。諧謔的表現を用い、その妙なる雰囲気が監督独特な妙技であると述べる。表現者の虫になると怖くもなるんだよと。そこから監督業の難しさに話がおよぶ。指導者の難しさは指導することそのものより精神的構えを作らせていくことのほうが困難であり重要であるとセンセイは言う。マッサンは「映画というとやっぱりスター・ウォーズかな」とタイトルを上げ、話は続く。前回、明治の話が出たので「明治の話」をしようと始まる。マッサンが「授業で明治はほとんどやっていない」と語る。激動の時期であることは小説からも伺えると、マッサンは夏目漱石の「こころ」で西洋の息吹を彷彿とさせる描写として、書生さんが靴紐を結ぶ表現を思い出す。センセイは日露戦争から明治の人間像を浮かび上がらせる。明治期の日本人は人品骨柄を見る能力があったと例を挙げ、その点、現代は違うと言う。マッサンは明治生まれだった母方の祖母のエピソードを披露し、明治期の人間と昭和期の人間で何かが全く人が変わってしまった体験を語る。センセイはそれを受け、自らの祖母との思い出を語り明治人の姿と現代人との違いを述べる。10月30日(日):第三十一回:妖怪大戦争センセイとマッサンの間でなされる普段の会話。思い出したように登る映画が「妖怪大戦争」。センセイはリアルタイムの劇場で、マッサンは夏休みの子供向けテレビ放送で。それぞれ異なる視点で印象に残っていた映画として互いの記憶を確かめるように話す。トッチャンは聞いたこともない状態。本タイトルを購入し、視聴した上でこの回に臨んだ。映画の物語構成や役者の芝居から、現代の日本人との違いを見出す。要所に当時の日本人の精神的背景を感じさせる演出や仏教的背景を感じさせ、今とは異なった視点が話し合われる。物語は、古代バビロニヤのウル遺跡に忍び込んだ墓荒らし達が吸血妖怪「ダイモン」を4,000年の眠りから目覚めさせてしまうことから始まる。そこから舞台は1751年(宝暦元年)の江戸時代。ダイモンが襲った船舶が伊豆に漂着し物語は意外な方向性へ。映画そのものは春公開の「妖怪百物語」のヒットを受け、二匹目のドジョウを狙った感が強い。子供向けを意識した映画になった。着包みやキャスト、スタッフもほぼ同様で短期間に撮影され、同年冬に公開。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。(1)More当サイトにつてい2019/12/30ma:当番組出演者であった書家の野尻泰煌様が12/15永眠されました。本放送は発表済の第百四十五回を持ちまして一旦お休みし、収録済みの放送を二月以降公開する予定です。全公開後の予定は未定です。(以下元記事)インターネットラジオ放送です。)やゲストと共に語り合っています。毎月10日、20日、30日の放送。より投稿・管理・運営されています。人気順に全話再生ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。%d人のブロガーが「いいね」をつけました。