12:15に開催される予定です。小松川教会ホームページをご覧くださいませ。“問62〜問64”でした。問62しかしなぜ、私達の善い行いは、神の御前で義またはその一部にすらなることが出来ないのですか。問63しかし、私達の善い行いは、神がこの世と後の世でそれに報いてくださるのに、それでも何の値打ちも無いのですか。答えその報酬は、功績によるのではなく恵みによるのです。問64この教えは、無分別で放縦な人々を作るのではありませんか。まことの信仰により、キリストに接ぎ木された人々が感謝の実を結ばないことなどあり得ないからです。讃美歌111番「神の御子は今宵しも」(参加者のリクエスト)讃美歌95番「わがこころは」を歌いました。“新聖歌67番”“讃美歌21-175番”にもなっています。参加者のリクエストで歌いました讃美歌111番「神の御子は今宵しも」は、先日の礼拝でハンドベルの演奏と、会衆賛美で歌いました。「今度の礼拝のこと」をお祈りしました。聖書の学びでは、新約聖書の「ルカによる福音書1章46〜56節」を学びました。初めにマリアは、“わたしの魂は(46節)”・“わたしの霊は(47節)”と語り始めます。自分自身に対する神からの恵みの感謝です。わたしは“主をあがめ(46節)”・“救い主である神を喜び(47節)”・“神は目を留めてくださった(48節)”そして“幸いな者(48節)”としてくださいました。全てを受け入れた者の感謝の応答です。49,50節は、“主を畏れる者の賛歌”です。「力ある方が、わたしに偉大なことをなさいましたから(49節)」と、全て神の力の中での出来事であり、“主を畏れる者(50節)”には“憐れみ”の中を限りなく歩むことが約束されています。51〜53節は、“神の国の賛歌”です。この節は革命を表現していると解することが出来ます。地上の国から神の国への革命。神の国の支配は、主イエスの誕生によって始まります。“思い上がる者を打ち散らし(51節)”は、道徳的革命を表しています。“権力ある者をその座から引き降ろし(52節)”は、社会的革命を表しています。“飢えた人を良い物で満たし(53節)”は、経済的革命を表しています。54,55節は、“歴史の賛歌”です。「わたしたちの先祖がおっしゃったとおり(55節)」また子孫に対しては永久に“憐れみを忘れないでいてくださる”という約束が成就する喜びです。マリアは信じることが“不可能”な出来事を、“可能”な出来事として受け入れました。新共同訳聖書(日本聖書協会)聖歌(日本福音連盟)(時期によっては、1954年版讃美歌)を使用しています。コメント:0今月の浅草橋教会フレッシュタイムコンサート今月も、浅草橋教会で開催されたフレッシュタイムコンサートに行きました。「主を賛美しよう」でした。クリスマスイヴ礼拝での課題曲になっています。12:30に開催される予定です。今日の礼拝ではハンドベルの奉鐘があり、課題曲の“讃美歌111番「神の御子は今宵しも」”を演奏しました。演奏中は上手くベルを鳴らすことが出来るかどうかで緊張しましたが、ミスすることなく無事に演奏することが出来ました。この讃美歌は、説教後の会衆賛美にもあり、こちらは会衆全員で歌いました。今日の礼拝は、讃美歌111番はハンドベル奉鐘と会衆賛美の2つがありました。コメント:0午後は老人ホームでのキャロリングに行きました今日の午後は、ハンドベルクワイアは老人ホームでのキャロリングに行きました。今月は2箇所の老人ホームのキャロリングに行きますが、今日はそのうちの1箇所に行きました。「ジングルベル」の2曲を演奏しました。トーンチャイムの演奏時は楽譜を見落とす箇所がいくつかありましたが、何とか無事にチャイムを演奏することが出来ました。讃美歌2曲や「ふるさと」を歌った時は、入居している方も一緒に歌って頂いてとても嬉しかったです。今日はハンドベルの練習がありました。讃美歌109番「きよしこの夜」(トーンチャイムを使用)「ジングルベル」(トーンチャイムを使用)「ドレミの歌」(トーンチャイムを使用)4曲を練習しました。番「きよしこの夜」(別アレンジで、トーンチャイムを使用)「ドレミの歌」(トーンチャイムを使用)でした。今回の練習では、左右のベルを鳴らし間違えることが何度かありました。明日は奉鐘なので、ミスをしないようにベルを演奏したいと思います。日本聖書協会)に行きました。行われていましたが、今年は銀座教会で行われました。礼拝が始まる頃には多くの方々が来会しておりました。