題目を唱えることで、自分の中から、仏界の生命が呼ばれて「はい!」と元気良く出てくるんだ。勤行はしているが、具体的な祈りがないとき勤行や活動が受け身になり、義務的になっている時。歓喜や感謝、感動が感じられないとき。求道心が弱くなっている時。仕事がおろそかになり、信心即生活のリズムが崩れている時。弱々しい題目では、病魔だって打ち破ることができない。白馬がパッパッと駆けているような朗々とした勤行、唱題をしていこう。御本尊にビンビンと響き、感応していく勤行、唱題に、無限の功徳がある。いう勤行、唱題を実践し、はつらつとした人生を送っていこうではないか。御本尊になかなか境智冥合しきれない生命の弱さ、信の弱さを嘆く人がいるが、たえず、そのように反省し、勤行の姿勢を正していこうと、いつも努力する人こそ、精進の人といえよう。自受用身の人たらんとするには、勤行をおろそかに考えてはならない。SOKAnethttps://www.sokanet.jp創価学会公式サイトのSOKAnetです。世界に展開している創価学会の紹介をしています。会員向けのコンテンツもあります。pockets公明党https://www.komei.or.jp「公明党」は、<生命・生活・生存>を最大に尊重する人間主義を貫き、人間・人類の幸福追求を目的とする、開かれた国民政党です。pocketsRSSリーダー「Feedly」に「創価学会が大好き」を追加しよう!「にほんブログ村」「人気ブログランキング」をクリックしてください。題目を唱えることで、自分の中から、仏界の生命が呼ばれて「はい!」と元気良く出てくるんだ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。御本尊に唱題することが楽しい、友に仏法を語ることが楽しいとなればいい。勤行が苦しくて苦しくてというのではダメです。御本尊が慕わしくならなければ信心はウソです。「ありがとう」を言う時、聞く時、人は心のよろいを脱ぎ捨てる。人と人が深いところで通い合える。「3・16」それは――「広宣流布の闘魂」を継承する日である。「正義の王者の誇り」に奮い立つ日である。思うに感謝の表明は、その人の「勝利宣言」であろう。感謝こそ勝利の宣言!信心は人の年齢でもなく、地位でもない。信仰の年数だけでもない。みずみずしく仏法を求め、信心を深めていく姿は、だれ人であれ、たえず大聖人が御照覧であられる。「死」は一面からみれば、人間が今世における一切の虚飾をはぎとられて、裸のままの「生命」それ自体が持つ真実の「力」で立ち向かわざるを得ない難関である。この妙法のリズムというものが、いかに宇宙に厳然たる律動を奏で、また私どもの人生の軌道に深くかかわっているか。他宗で強調しているように「罪障消滅」といって「つぐなう事」だけをやっていても問題は解決しない。生命には因果の理法が厳然としてあり、幸福への因果としていかなければならない。妙法に「帰命」すれば、自分自身が大宇宙の仏の生命の中に入る。我が身が即、妙法の当体と輝き始める。この秘術を日蓮大聖人は教えてくださっているのである。「本物の味方をつくる。そのためには、『誠実』が第一」「何かあれば、だれよりも早く駆けつける。さわやかに、自分から、あいさつを交わす。その姿に、人は信頼を寄せる」この強い一念と祈りの激励は、実は自身の生命に「自分は永遠に退転しない」という楔を打ち込んでいるのである。状況が良いのは不思議であり、悪いのは当たり前と思いなさい―と仰せである。これを胸に刻めば恐れるものは何もない。祈りをぶつけていけばよい。広宣流布のため、異体同心で祈り抜き、祈り切る。その時、十方にあまねく諸天が動き、護る。豁然として活路が開かれる。叶わぬ祈りは絶対にないのだ。