何年か前、私はクリスチャンではない友人と話をしていました。その友人はこう言いました。「僕には理解できない。プロテスタントだのカトリックだの...僕にはどちらも全く同じに見えるよ。教会の建物だって同じみたいに見えるし、どちらも、主の祈りだの、パンとぶどう酒だの同じことをやってるんじゃないかい?どんな意見の違いがあるのか、それは僕には全然わからないけど、僕や妻には全然関係がないね。それに、そうやってお互いにいがみ合っている間、僕はどんどん白けてしまうんだよ。」それを聞いて私は打ちのめされました。教会の不一致がこの世に対する私たちの証しにダメージを与えているかです。まぎれもなく、イエスは「完全な一致(ヨハネ17:23)」を祈りましたし、使徒パウロは私たちは「完全な一致(1コリント1:10)」を持つべきだという情熱を持っていました。一致は私たちの信仰の核心です。私たちは唯一の神を信じます。三位一体の内に一致があるのです。不一致はアダムとエバが罪を犯して以来、人間にとっての、のろいとして存在しているのです。イエスは死をもって和解と一致をもたらしました。今日、神に感謝しましょう。世界中で教団教派の壁が低くせられ、教会の偉大な一致を見ることができることを。箴言19:3-12この箇所は、私たちの人間関係における一致が実に重要であることを示す箴言の一つです。「人に思慮があれば、怒りをおそくする。その人の光栄は、そむきを赦すことである。私は自分の生活の中でこの節にチャレンジを受けることが何度もあります。人を攻撃することは簡単です。与え渋りやすいものであり、すぐに復讐しようとしてしまうのです。そのように反応すれば、小さな攻撃であっても、人間関係を崩してしまうことになりかねません。それは友情を終わらせてしまいます。他方、攻撃を看過することは誉れ高いことです。これは攻撃されているということを拒むことを意味します。それは、与え渋ることを拒むことです。それは復讐することを拒むことです。することは難しいことです。それは、もし私たちが自分の人間関係を維持していこうとするなら、とても大切なことなのです。私が簡単に攻撃的になりやすいことをどうぞ御赦しください。主イエス・キリストの十字架を通して、あなたは私の攻撃を見過ごしてくださいました。私にも他者からの攻撃を看過する同じ力を与えて助けてくださいますように。イエスを巡る一致1コリント1:1-17コリントは大きな国際都市ですべての国、文化そして宗教からの人々で賑わっていました。いろいろな意味で、現代のロンドン、香港、ニューヨークに似たような都市でした。そこは商業の中心でした。そこには多くの博物館や劇場がありました。コリントの人々は裕福で、酒豪で、性的に乱れており、それは、不道徳で悪名高い都市でした。50年、パウロはコリントに行き、教会を形成しました。パウロは友人のプリスキラとアクラを伴って滞在しました。彼はそこで仕事を見つけ、福音を宣べ伝え始めました。52年の春まで18か月間とどまりました。それから、パウロは教会をアポロに託し、さらに教会を形成するために移って行きました。して、パウロは、彼が去ってから、教会の中での分裂を含む様々な問題が起こってきたという報告を受け取りました。5年後にパウロは、いくつかの課題について取り扱うためにこの手紙を書きました。実際、口論や不一致は教会の歴史の初期の段階から始まっていました。コリントでは、派閥の違いは、もっぱら教理によるものではなく、物の見方によって分裂していたようです。キリストによって一致すべきであるにも関わらず、彼らは彼らのもっとも好きなリーダーは誰か、パウロか、アポロか、あるいはペテロ(ケパ)かで派閥に分かれていたのです(11-13)。パウロが訴えかける一致と愛について始める前に、私たちは彼の導入と挨拶を見ることが出来ます。その中にパウロの思考の中に深く根差した一致というテーマを推し量ることができます。私たちの一致の基礎はイエスの人格です。イエスとの関係パウロは「私たちの主イエス・キリストの御名を、至る所で呼び求めているすべての人々とともに、聖徒として召され、キリスト・イエスにあって聖なるものとされた方々(2)」に対して書き送っています。世界中のすべてのクリスチャンは、イエス・キリストにあって聖なるものとされており、主イエス・キリストの御名によって召されたのです。キリストは分割されません(13)また私たちも分割されるべきではありません。私たちは同じ主を分かち合います。」あなたがたは皆、「キリストとの交わり(koinonia)(9)」に招かれているのです。今日、キリストとの交わりを楽しむために時間を割きましょう。これは最も深く、最も親密な関係です。「コイノニア(koinonia:交わり)」は結婚関係に用いられたギリシャ語です。私たちは皆、イエスを深く、親密に愛するのです。イエスの恵みパウロは「私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたの上にありますように。私は、キリスト・イエスによってあなたがたに与えられた神の恵みのゆえに、あなたがたのことをいつも神に感謝しています。(3-4)」と言っています。クリスチャンであるということは、キリスト・イエスにあって、あなたに神が与えられた恵みを体験するということです。あなたは愛されています。恵みとは受ける価値無き者が受けることを許された愛を意味します。イエス・キリストが私たち一人ひとりのために死んでくださったことに、それは最高に示されており、そして、そのことが恵みを可能にしたのです。世界中のすべての教団教派の、そして、すべての教会のクリスチャンのためにキリストは死んでくださったのです。神の恵みは私たちの一致の基礎です。イエスの御霊パウロはコリントの人々に「あなたがたはどんな賜物にも欠けるところがなく(7a)」と書いています。イエス・キリストの御霊はすべてのクリスチャンの内に生きておられます。パウロはこの手紙の中で、私たちの内に聖霊が生きておられるので、私たち一人ひとりが、いかに霊的な賜物を受け取るのかを説明し続けます。世界中のすべてのクリスチャンは、あなたの内に聖霊がおられるように、彼らの内に聖霊が生きておられるのです。イエスにある希望パウロはさらに続けて、あなたがたは「熱心に私たちの主イエス・キリストの現れを待っています。主も、あなたがたを、私たちの主イエス・キリストの日に責められるところのない者として、最後まで堅く保ってくださいます。(7b-8)」と記します。私たちは皆、イエスの再臨を待ち望んでいます。ある日、私たちはイエスと完全に一致する者となるのです。それまでの間、私たちは共通の希望を持っているのです。パウロはこの一致について情熱的でした。