淳=訳、ちくま新書)を読んだので雑感を。結論から言うと、CSRの最大のバイブルは「論語」である、という考えはやっぱり正しいと再認識したということ。以下に気になる文をピックアップし、コメントを加えていきます。詳細が知りたい人は買って読んでみて下さいね。日本実業界の父が、生涯を通じて貫いた経営哲学とは何か。「利潤と道徳を調和させる」という、経済人がなすべき道を示した「論語と算盤」は、すべての日本人が帰るべき原点である。核心をつく経営哲学は色あせず、未来を生きる知恵に満ちている。(解説文より)道徳とは、そもそも何かもともとこの道徳というものをあまりむずかしく考えてしまい、東洋の道徳でよく見られるように、格式ばった文字を並べ立てていると、道徳が茶の湯の儀式のような形骸化に陥りかねなくなる。一種の唱え言葉になって、道徳を説く人と、道徳を行う人とが別になってしまうのだ。(—第7章より引用—)この文の後にも、「道徳は日常の中にあるべきである」という考え方が続く。その通りで、CSRなどに関しても、あまりに「CSRとはなんぞや」ということを追求しすぎて、日常的(実践的)ではなくなってしまうということはあると思う。ちなみに「道徳」という語の捉え方は様々あると思いますが、倫理とは別のものと考えた方がよいと思う。道徳的な考え方を、個人ではロハスだエコだとか、企業ではエシカルだ、ソーシャルだというカタカナで置き換えてしまうことは、理解の妨げになりかねない。武士道とは実業道である。礼儀と譲り合い(第8章より引用)渋沢栄一氏のいう武士道の考え方は、CSRにおける心構えそのものであると思う。CSRの心構えでいえば、商家の家訓もあるが、あくまでも家訓であり、企業のような多様な文化が集まる組織では、フォーカスするところが弱いというか浅くなることもある。倫理について渋沢栄一氏は、「倫理」についても言及している。“品性を磨け”という倫理は欧米で主たる宗教から派生する学問であり、日本人の心情とは一致し難い部分がある、と。エシカルだなんだ、というが、“倫理”を本当に理解し、エシカルという語を使っている人がどれだけいるのだろうか。日本は儒教・仏教の影響が大きく、欧米の主たる宗教から出てきた、文化・習慣のすべてがあてはまるとはいえない。エシカルという考え方が悪いというわけではないので、それはそれで広がって欲しいとは思ってます。論語での重要な考え方も、本書では解説されてますね。信頼されるこの考え方は、現代CSRにも応用できると思います。本質的すぎて、なかなか実践できず...。そこはふんばり所だということですね。まとめ内容は非常に難しいですが、現代語訳だけあって、言葉は現代風にアレンジされており、非常に読みやすいものでした。まえに読んだままになっていましたが、今更ながらアップしてみました。日本においては、CSRのバイブルは「論語」ですよね。執筆者:安藤光展/CSRコンサルタント1981年長野県生まれ。CSR/SDGs経営の専門家。日本最大級のCSR担当者コミュニティ「サスネット」主宰。戦略的なCSR情報開示をお求めなら、私にご相談ください。CSR/サステナビリティ情報開示を専門分野とし、経営戦略まで踏み込んだコンサル型の開示支援を行なっています。成果にこだわる情報開示をお望みの方、良いCSR報告書・CSRウェブサイトの制作会社がいないとお困りの方は、是非ご相談ください。・安藤光展のプロフィール・CSR情報開示の「第三者評価プログラム」CSR/サステナビリティに関する勉強会・研究会を主催しています。情報交換したい方、組織のCSR評価を一段階上げたい方、などにおすすめです。2019年)お問合せ・ご相談CSR/SDGs経営全般の支援ができます。お気軽にご相談くださいませ。