バタイユはニーチェをどう見たか。当サイトについてお問い合わせバタイユはニーチェをどう見たか。コピー2019.07.04この記事は約2分で読めます。ジョルジュ・バタイユはフリードリヒ・ニーチェをどう見たのだろうか。バタイユは『純然たる幸福』(ちくま学芸文庫)でニーチェに言及している。フリードリヒ・ニーチェから強い影響を受けた思想家であり、後のモーリス・ブランショ、ミシェル・フーコー、ジャック・デリダなどに影響を及ぼし、ポスト構造主義に影響を与えた。1900年8月25日)はドイツの哲学者。バーゼル大学で古典文献学の教授として勤務、この頃の同僚には歴史家・ヤーコプ・ブルクハルトがいる。哲学者ショーペンハウアー、音楽家ワーグナーに影響されるも後に決別。病気に苦しみつつも哲学的思索に没頭するも、1889年に発狂、その11年後の1900年に死没している。いった概念によって現代にまで強い影響力を持つ哲学を展開した。主著に『善悪の彼岸』『ツァラトゥストラかく語りき』がある。テクストは『純然たる幸福』(ちくま学芸文庫)の「真面目さの彼方」。ニーチェの偉大さは、彼を圧倒した不運に自分の思考を一致させなかったことにある。彼が屈服しなかったというのは、たしかに彼の運がよかったということではある。彼の幸福は、自分のなかで不幸を自由に語らせておかなかったということに帰着するのである。「ニーチェの偉大さは、彼を圧倒した不運に自分の思考を一致させなかったことにある」という表現は秀逸であると思う。ここでバタイユが「彼(ニーチェ)を圧倒した不運に自分の思考を一致させなかった」と言っているのは、平たく言えば、ニーチェが病魔に苦しんだにも関わらず、ペシミストにならなかったということを指している。偉人は偉人をどう見たか関連記事ソクラテスニーチェはソクラテスをどう見たか。「兵士のように生きたペシミスト」フリードリヒ・ニーチェはソクラテスについてどう見たのだろうか。ニーチェのソクラテス観は、ニーチェの著書『悦ばしき知識』の中でうかがうことができる。1...オルテガオルテガは「樽のディオゲネス」をどう見たか。「犬儒派は文明のボイコット」スペインの哲学者オルテガ・イ・ガセットは、古代ギリシャの哲学者・犬儒派のディオゲネスをどう見たのだろうか。オルテガのディオゲネス観はオルテガの代表的著書『大衆の反逆』の記述から窺うかがうことができる。ヘーゲルをどう見たか。批評家の小林秀雄は哲学者のヘーゲルをどう見たのだろうか。小林秀雄対話集』(新潮文庫)の三木清との対談の中で言及している。ひでお、1902年(明治35年)...シャンフォールニーチェはシャンフォールをどう見たか。哲学者のフリードリヒ・ニーチェは、フランス革命期のモラリストであるシャンフォールをどう見ていたのだろうか。ニーチェは『悦ばしき知識』でシャンフォールに言及している。サルトルをどう見たか。小説家の三島由紀夫は哲学者のジャン=ポール・サルトルをどのように見ていたのだろうか。三島のサルトル観は東大全共闘との討論記録『美と共同体と東大闘争』(角川文庫)や三島の対談集『源泉の感情』などから窺うことができる。三島由紀夫は日...パスカルパスカルはモンテーニュをどう見たか。「人間は考える葦である」という言葉で有名な哲学者のパスカルは、哲学者ミシェル・ド・モンテーニュについてどのように考えたのか。パスカルのモンテーニュ観は『パンセ』の記述から窺うかがうことができる。ブレーズ・パスカル(1623年6月...保田與重郎は梅原龍三郎をどう見たか。「この上ない無気力の表明」ニーチェはシャンフォールをどう見たか。(1)カテゴリーについての説明カテゴリーは、大カテゴリーが「日本人」と「外国人」の2種類、それに属する小カテゴリー(具体的人名)が無数にあります。小カテゴリー(具体的人名)はあいうえお順となっており、また外国人の人名は多くの場合、探す便宜のために「姓+名」ではなく、名前のみの表記となっています(例:フリードリヒ・ニーチェ⇒ニーチェ)。(1)カテゴリーについての説明カテゴリーは、大カテゴリーが「日本人」と「外国人」の2種類、それに属する小カテゴリー(具体的人名)が無数にあります。小カテゴリー(具体的人名)はあいうえお順となっており、また外国人の人名は多くの場合、探す便宜のために「姓+名」ではなく、名前のみの表記となっています(例:フリードリヒ・ニーチェ⇒ニーチェ)。タイトルとURLをコピーしました。