いわいわすでに事ふり候ひぬ。故なんでうどのはひさしき事には候はざりしかども、よろづ事にふれて、なつかしき心ありしかば、をろかならずをもひしに、よわひ盛んなりしにはかなかりし事、わかれかなしかりしかば、わざとかまくらよりうちくだかり、御はかをば見候ひぬ。それよりのちはするがのびんにはとをもひしに、このたびくだしには人にしのびてこれヘきたりしかば、にしやまの入道殿にもしられ候はざりし上は力をよばずとをりて候ひしが、心にかかりて候。巻よませんとをもひてまいらせ候。御とのの御かたみもなしなんどなげきて候へば、とのをとどめをかれける事よろこび入って候。故殿は木のもと、くさむらのかげ、かよう人もなし。仏法をも聴聞せんず、いかにつれづれなるらん。候へばなんだもとどまらず。法華経の行者うちぐして御はかにむかわせ給はんには、いかにうれしかるらん、いかにうれしかるらん。