“讃美歌111番「神の御子は今宵しも」”を多く歌いました。アドベント礼拝では会衆賛美だけでなくハンドベルで演奏し、愛餐会では男性信徒達で合唱しました。昨日は、夜の祈祷会後にクリスマス感謝会が行われました。参加者が各自お菓子などを持ち寄り、歓談をしながら楽しい時間を過ごしました。私は、四ツ谷にある“サンパオリーノ”というお店で購入したお菓子を持って行きました。讃美歌第2編129番「ひいらぎ飾ろう」(参加者のリクエスト)讃美歌111番「神の御子は今宵しも」を歌いました。“讃美歌284番「主のとうとき御言葉は」”にもなっています。「今度の礼拝のこと」をお祈りしました。聖書の学びでは、新約聖書の「ルカによる福音書2章8〜20節」を学びました。ベツレヘムの町では、マリアとヨセフに部屋を貸してくれる宿はありませんでした。羊飼いの話を聞いても、羊飼いのように救い主を求める人はいませんでした。誰も救い主が誕生したという奇跡や出来事や御心を知ろうとはしませんでした。イエス様が生まれた場所とされている家畜小屋の跡地には、聖誕教会が建っています。教会ではここで起きた出来事を世界中に知らせ続けています。イエス様に出会うために、この教会に多くの人が訪れています。マリアは「これらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らせていた。(19節)」と、天使の受胎告知からエリザベトへの訪問、ベツレヘムへの旅、出産、羊飼いの訪問、シメオンやアンナとの出会い、ナザレに帰る。その全てを神の御旨であると信じつつ、主に従う人生をマリアは歩みました。母マリアは、我が子イエス様の成長と十字架の死と復活を見届ける人の歩みとなりました。羊飼いたちは、天使が話した通りの光景を見て、人々に良い知らせを伝えました。「見聞きしたことがすべて天使の話したとおりだったので、神をあがめ、賛美しながら帰っていった(20節)」と記されています。彼らは飼い葉桶の中に眠っている幼子、この幼子こそが待ち続けていた救い主であるイエス様であることを確信しました。羊飼いは、神から救い主の誕生のしるしを最初に告げられて、それを信じ、探し当てた喜びから神をあがめ賛美する人へと変えられました。新共同訳聖書(日本聖書協会)聖歌(日本福音連盟)(時期によっては、1954年版讃美歌)を使用しています。※今回は、ハイデルベルク信仰問答の学びはありませんでした。コメント:0浅草橋教会“クリスマス正午音楽礼拝”へ今日は、浅草橋教会にて執り行われました“クリスマス正午音楽礼拝”に行きました。音楽をメインとした礼拝で、会衆賛美やチェンバロ演奏やトーンチャイム演奏がありました。BWV608」でした。今回の演奏(人名は敬称略)は、トーンチャイム:エルピスチェンバロ:潮田章代でした。多くの方々が来会し、とても充実した礼拝でした。クリスマスイヴ礼拝が執り行われました。礼拝が始まる頃には、既に多くの方々が来会し、礼拝堂内は満席状態でした。「ジングルベル」でした。讃美歌109番「きよしこの夜」(トーンチャイムを使用)を演奏しました。『一輪のバラ咲きて』」の演奏でした。礼拝の最後はトーンチャイムで「ジングルベル」を演奏しました。チャイムの演奏後に、会衆の皆様から盛大な拍手を頂けたことがとても嬉しかったです。クリスマス礼拝が執り行われました。今年のクリスマス礼拝で、私は教会に通い初めてからちょうど10周年を迎えました。10年前のとある土曜日の朝、朝食を食べ、その後何気無くテレビをつけたら千葉テレビで“ゴスペルアワー”というキリスト教の宣教番組が放送されていました。私はこのような番組はあまり見ないのですが、なぜだか食い入るように見ていました。所在地が書かれた紙が同封されて送られてきました。教会の場所をあらかじめ下見をして、いつから行こうかと考えていました。私は教会でのクリスマスに興味があったので、クリスマス礼拝に行ってみようと思いました。実際に礼拝に行くと、世間一般の賑やかなクリスマスとは違い、お祈りをしたり、聖書を読んだり、讃美歌を歌うことなど私にとって初めてのことばかりでしたが、このようなクリスマスも良いと思いました。それから現在に至ります。キリスト教関連といえば、教会に通う前は学生時代に校門で日本国際ギデオン協会から戴いた白い表紙の英和対照新約聖書(新改訳)を読んでいました。この新約聖書は、学校を卒業した後、社会人になっても読んでいました。自分にとって嬉しいことがあった時も辛いことがあった時も、この聖書に慰められたり励まされてきました。10年一昔といいますが、この10年はとても早く、まるで数ヶ月前のような感じがします。10年前に初めて訪れたクリスマス礼拝でも今日の礼拝と同じく、洗礼式が執り行われていました。これからも、礼拝に集いたいと思います。今日は、ハンドベルの練習がありました。讃美歌109番「きよしこの夜」(トーンチャイムを使用)「ジングルベル」(トーンチャイムを使用)3曲を練習しました。【その後は】クリスマスイヴ礼拝当日に座る席の確認ハンドベルを磨くでした。今日の練習は、奉鐘前の最後の練習ということもあり、総仕上げという感じでした。明後日のクリスマスイヴ礼拝ではミスをしないように演奏をしたいと思います。コメント:0今朝放送された“名曲アルバム”で今朝、NHKEテレの名曲アルバムで、以前らららクラシックで取り上げられたF.シューベルト作曲の「魔王」が放送されていました。番組では、ワイマール大公家墓地などの映像と共に、この曲を作詞したゲーテのことについて放送されていました。この「魔王」という曲は、魔王に誘惑され命を奪われる少年の恐怖が綴られています。1775年、当時26歳のゲーテは、ワイマール公の招きでこの街に訪れ、シャルロッテ・フォン・シュタインというゲーテより7つ年上で、子供を持つ女性に恋をします。ゲーテはシュタイン夫人の家に通い、彼女との恋は12年続きました。その後ゲーテは詩を作ることに没頭していき、「魔王」という曲もそのさなかに誕生しました。ゲーテは、死の直前に「もっと光を」という言葉を残し、82年の生涯をワイマールで閉じました。今朝放送された名曲アルバムでは、作詞したゲーテの視点を放送していたような感じです。コメント:0今月の鳥居坂教会パイプオルガンコンサート今月も、六本木にある鳥居坂教会で開催されたパイプオルガンコンサートに行きました。鳥居坂教会のパイプオルガンコンサートは通常毎月第1金曜日に開催されますが、今月は第3金曜日の開催となりました。Op.65より」でした。12:25に開催される予定です。コメント:0月に1回の聖書を学ぶ会へ今日は、毎月1回木曜日に行われる聖書を学ぶ会へ行きました。クリスマスが近いということもあり、今回は“クリスマス”がテーマでした。【クリスマスとは】クリスマスという言葉は、2つの言葉によって出来ています。「クリス」とはキリスト「マス」とはミサのことです。キリストをギリシャ語で書くと頭文字が“X”になりますので、“Xマス”と書くこともあります。メリーは英語で“陽気な”・“喜び”を表しますので、メリークリスマスは“キリストのミサ(礼拝)を喜びます”という意味の挨拶となります。“イエス様の御降誕によって神の救いの計画が実現したことを記念する礼拝を捧げる日”となります。聖書には12月25日という記載はありません。3〜4世紀頃に流行したミトラス教で冬至を祝うお祭りがあり、盛んに行われていました。冬至は1年で一番暗い日であり、そこから日々光が増していくことが、イエス様を迎えることは光を迎えるということで、冬至のお祭りに合わせたと言われています。東方教会では、占星術の博士たちが訪れたとされる公現日の1月6日または7日がクリスマスのお祝いの日とされています。初めの頃のクリスマスは、断食と祈りの日だとされています。今でもカトリックの一部や東方教会では深夜のミサや徹夜断食の祈りが行われているところがあるそうです。キリスト教が広まった地域に“来訪神”が来て、良い子にはプレゼントを与え、悪い子には鞭を与えるという民俗的な慣習があり、それがサンタクロースの伝説と繋がり、中世以降に現在のようなクリスマスの形に発展していったと思われます。【クリスマスプレゼントといえば】クリスマスプレゼントといえば、3人の博士が挙げられます。捧げたということから、1人が1つの贈り物を携えて捧げたと考えてられたと解することが出来ます。3種類の贈り物は、当時の高価で貴重な品物というだけでなく、イエス様の御生涯を象徴しています。次回(1月)の聖書を学ぶ会は、私は行けるかどうかはまだ未定です。“問65〜問68”でした。問65ただ信仰のみが、私達をキリストとその全ての恵みにあずからせるのだとすれば、そのような信仰は、どこから来るのですか。答え聖霊が、私達の心に聖なる福音の説教を通してそれを起こし、聖礼典の執行を通して確かにしてくださるのです。問66礼典とは何ですか。答えそれは、神により制定された目に見える聖なるしるしまたは封印であって、神はその執行を通して、福音の約束を私達に理解させ、封印なさるのです。問67それでは、御言葉と礼典という2つのことは、私達の救いの唯一の土台である十字架上のイエス・キリストの犠牲へと、私達の信仰を向けるためにあるのですか。聖霊が福音において教え、聖礼典を通して確証していることは、私達のために十字架上でなされたキリストの唯一の犠牲に、私達の救いの全体がかかっていることだからです。問68新約聖書においてキリストは、いくつの礼典を制定されましたか。聖なる洗礼と聖晩餐(聖餐)です。讃美歌第2編96番「いまこそ来ませ」(参加者のリクエスト)讃美歌114番「あめなる神には」を歌いました。“讃美歌21-263番”“聖歌138番”にもなっています。讃美歌第2編96番「いまこそ来ませ」は、先日聖イグナチオ教会の“オルガンと祈り”でも歌い、今回は私がリクエストしました。「24日のクリスマスイヴ礼拝のこと」をお祈りしました。聖書の学びでは、新約聖書の「ルカによる福音書1章67〜80節」を学びました。68節「ほめたたえよ、イスラエルの神である主を」と呼びかけがあります。それは、“神はいつもわたしたちの歴史の中におられる”ということです。新しい時代についての準備としての言葉です。神はイスラエルの民を、エジプトでの奴隷としての生活から解放するために、約束の地であるカナンへ導きました。救い主がダビデの血筋から生まれることが述べられています。神は預言者の言葉を通して、アブラハムや先祖に示された約束で、聖書に示された出来事が成就したことが述べられています。神は新しい時代が始まり、裁きではなく福音が知らされる時代であり、わたしたちが生涯をかけて信じていく道であることを示しています。「幼子よ(76節)」という呼びかけです。この幼子は成長した後にバプテスマのヨハネとなります。ザカリアは生まれた息子ヨハネを通して、“神とはどのようなお方であるかを示された”ということです。ヨハネは「主に先立って行き、その道を整え、主の民に罪の赦しによる救いを知らせるからである。(76,77節)」と、イエス様の宣教に先立って整え、知らせるために与えられた者であります。それは民に神とはいかなるお方かを“知識”として与えるために遣わされました。イエス様は、愛を与えるために来られたことを、嘆きの中にいる民に知らせるために遣わされました。「あけぼのの光が我らを訪れ(78節)」と呼びかけられます。それは、「これは我らの神の憐れみの心による。(78節)」と、全てが“神の赦しから始まることを示された”ということです。救い主は光として来られる。わたしたちも、暗闇にいる者たちにも、誰にでも夜が明けていくように光に包まれます。それは、全ての者に平和を与える光となります。この光こそ、イエス様が示された愛です。神に用いられる、受け入れた者の言葉は、個人の思いを超えて、世の喜びへ思いを巡らせていきます。神の新しい御計画が始まる。その一部でも担うことを託された者。彼らの言葉には神から与えられた勇気を見ることが出来ます。今まで誰も経験したことがない出来事、誰も信じてもらえない出来事は、それが神の御旨と信じた時にそこには全てを超える勇気が与えられます。神はそれぞれが確信をもって信じることが出来るように、それぞれにふさわしい方法で託されました。新共同訳聖書(日本聖書協会)聖歌(日本福音連盟)(時期によっては、1954年版讃美歌)を使用しています。ハンドベルクワイアは、地元にある老人ホームへ音楽の奉仕に行きました。トーンチャイムなどの楽器を使って演奏したり、入居している方々と一緒に讃美歌やクリスマスソングを歌いました。讃美歌312番「いつくしみ深き」(合唱)讃美歌106番「あら野のはてに」(合唱)讃美歌109番「きよしこの夜」(トーンチャイム・ピアノ演奏)「ジングルベル」(トーンチャイム・ピアノ・カホン・鈴演奏)「きらきら星」(職員によるミュージックベル演奏)「ドレミの歌」(トーンチャイム・ピアノ演奏、合唱)「赤鼻のトナカイ」(合唱)「幸せなら手をたたこう」(トライアングル・鈴・タンバリン演奏、合唱)「もろびとこぞりて」(合唱)「きよしこの夜」(トーンチャイム・ピアノ演奏、合唱)でした。約1時間程の奉仕でしたが、入居している方々皆様に喜ばれて、とても良い時間を過ごすことが出来ました。先日の老人ホームでの奉仕は礼拝方式でしたが、今回(先日とは異なる老人ホーム)は演奏会方式でした。クリスマスの喜びを待つ”に行きました。オルガンと祈りが始まる頃には多くの方々が訪れて、満席状態でした。クリスマスをテーマとしており、今回はオルガン演奏や会衆賛美や福音朗読がクリスマスに沿った内容でした。新約聖書「ルカによる福音書1章26〜32,34〜56節」でした。聖歌隊:Angelicaでした。“第26回お昼のチャペル・コンサート”が開催されました。