創造の力[331]世界を救うものは世界を破壊する世界は、世界を救うという原理で成り立っています。世界には至るところに絶え間なく破壊が生じるのです。そもそも破壊がなければ救うことができません。世界を救うという原理は、すなわち、いつでもどこでも破壊があり、破壊が尽きることがないことを意味します。破壊を見れば、絶望かも知れません。じっさい、世の中に絶望している人もおおぜいいます。かたや、「救う」という面を見れば、世界はなんと美しくすばらしいものでしょうか。この世界はパラダイスではありませんか。神や仏の国、天国とか極楽浄土とかいうものは、遠いどこかにあるのではなく、まさにこの世界そのものであって、救うという世界観なのではないでしょうか。神や仏の「仕事」は「世界を救うこと」です。「世界を救うこと」は、神や仏の仕事であって、我々とは関係ない、と考えて生きることもできます。かたや、世界を救うことが自分の仕事だと考えて生きることもできます。世界の偉大な成功を成し遂げた人は、何らかの意味でこのように生きてきました。世界を救うことは、「わしは偉い!」と威張ることではありません。それは救うのでなく、破壊です。日本にはすばらしいことわざがあります。世界各地に伝わる昔話では、神や仏が、みすぼらしい身なりをして現れ、泥まみれになって人々を救うといったストーリーが多くあります。現実に創造的な成功をおさめた人の多くは、不遇の日々を堪え忍んだ経験を持っています。破壊したのでしょうか?答えは、もちろん、その両方です。科学は、世界中の人々の問題を解決し、豊かさを与え、社会を広げ、世界を大きく救いました。あらたな問題をたくさん生じ、今までになかった新たな破壊をもたらしています。プラスマイナス、ゼロじゃないか。科学などあってもなくても同じじゃないか。考えるのは、屁理屈ですよ。人間、どうせ死ぬのだから、生まれてこなくてもいいじゃないっすか。生きることに意味があるでしょ。良い人生とか悪い人生とかがあるわけじゃなくて、ある人が、精一杯人生を生きた。そのことに大きな意味があるんでしょ。そんな判定は無意味です。救うことと破壊とは、裏表なのですから。解決する(救う)ことで生じた問題(破壊)は、当初の問題と同じではありません。成長や発展の結果として生じた問題なのです。次なる問題が生じる時には、成長がもたらされているのです。競争原理は、破壊にフォーカスします。他の何かを破壊する(奪う)ことで、自分が何かを得ると考えます。世界を救うという創造原理は、解決にフォーカスします。破壊(問題)を解決しようとします。その結果として、別の破壊(問題)を生じます。解決をずっと繰り返します。同じことを続けるのではありません。成長が、世界の原理なのです。人間は、成長の瞬間に、最大の幸せを感じるのです。世界を救うという創造原理は、世界から問題をなくすことを実現するのではありません。今ある問題をなくすことは、実現できるでしょう。新たな問題が生じます。それこそが、創造原理の肝心であって、世界の核心です。