三島由紀夫をどう見たか。戦後右翼の大物・田中清玄は小説家の三島由紀夫をどのように見ていたのだろうか。田中清玄の三島由紀夫観は『田中清玄自伝』から窺うことができる。他の右翼をどう見たか。他の右翼についてどのように考えていたのだろうか。らをどのように見ていたかを『田中清玄自伝』(ちくま文庫)の記述から取り上げる。野村秋介をどう見たか。しゅうすけ)をどう見ていたのだろうか。サルトルをどう見たか。小説家の三島由紀夫は哲学者のジャン=ポール・サルトルをどのように見ていたのだろうか。三島のサルトル観は東大全共闘との討論記録『美と共同体と東大闘争』(角川文庫)や三島の対談集『源泉の感情』などから窺うことができる。三島由紀夫は日...2019.05.06三島由紀夫サルトルエパメイノンダスモンテーニュはエパメイノンダスをどう見たか。哲学者のモンテーニュは、古代ギリシャ・テーバイの政治家・軍人であるエパメイノンダスをどのように見ていたのか。モンテーニュのエパメイノンダス観は、モンテーニュの主著『エセー』の中で窺うかがうことができる。ミシェル・ド・モンテーニュ...2019.05.04エパメイノンダスモンテーニュパスカルパスカルはモンテーニュをどう見たか。「人間は考える葦である」という言葉で有名な哲学者のパスカルは、哲学者ミシェル・ド・モンテーニュについてどのように考えたのか。パスカルのモンテーニュ観は『パンセ』の記述から窺うかがうことができる。ブレーズ・パスカル(1623年6月...2019.05.03パスカルモンテーニュオルテガオルテガは「樽のディオゲネス」をどう見たか。「犬儒派は文明のボイコット」スペインの哲学者オルテガ・イ・ガセットは、古代ギリシャの哲学者・犬儒派のディオゲネスをどう見たのだろうか。オルテガのディオゲネス観はオルテガの代表的著書『大衆の反逆』の記述から窺うかがうことができる。オルテガ・イ・ガセット(18...2019.05.03オルテガディオゲネスニーチェユングはニーチェをどう見たか。心理学者のグスタフ・ユングは哲学者フリードリヒ・ニーチェをどのように見ていたのだろうか。ユングのニーチェ観は『ユング自伝――思い出・夢・思想』の記述から窺うかがうことができる。カール・グスタフ・ユング...2019.05.03ニーチェユングソクラテスニーチェはソクラテスをどう見たか。「兵士のように生きたペシミスト」フリードリヒ・ニーチェはソクラテスについてどう見たのだろうか。ニーチェのソクラテス観は、ニーチェの著書『悦ばしき知識』の中でうかがうことができる。(1)カテゴリーについての説明カテゴリーは、大カテゴリーが「日本人」と「外国人」の2種類、それに属する小カテゴリー(具体的人名)が無数にあります。小カテゴリー(具体的人名)はあいうえお順となっており、また外国人の人名は多くの場合、探す便宜のために「姓+名」ではなく、名前のみの表記となっています(例:フリードリヒ・ニーチェ⇒ニーチェ)。(1)カテゴリーについての説明カテゴリーは、大カテゴリーが「日本人」と「外国人」の2種類、それに属する小カテゴリー(具体的人名)が無数にあります。小カテゴリー(具体的人名)はあいうえお順となっており、また外国人の人名は多くの場合、探す便宜のために「姓+名」ではなく、名前のみの表記となっています(例:フリードリヒ・ニーチェ⇒ニーチェ)。タイトルとURLをコピーしました。