人の一生は、波乱万丈に満ちたものではないかも知れませんが、一人一人にとっては、たとえ、それが平凡であっても思い出深く、それぞれの記憶の中に刻みつけられるのです。人はゆりかごから墓場までの人生の時間の中で儀礼を営み、絶えず人の一生を物語ってきました。法要は、檀家割り当て金のような寄付金などはありません。従来の檀家制度にとらわれない法要を厳粛にとりおこなっております。そのため寄付金などはありません。宮城霊園などで寺院が決まっていない場合、墓地が仙台以外にある場合も対応しており、安心してお申し込みいただけます。法要に僧侶が直接うかがわせていただいております。安置施設などがあり、きちんと対応しています。までお問い合わせ下さい。戒名が必要となる仙台の葬儀には僧侶を手配して伺います。表記以外に必要なものはすべて含まれていて追加はありません。亡くなった経過や故人の人柄、性格そして趣味、特技といったことを受けて、1人1人の故人法話を作成し、また、残された家族の意向を尊重して、亡くなった方の生前にそった戒名を作成します。一目で生前の性格や事柄が文字に表れ、しかも長く印象に残り、供養できるようにこころがけています。法要では、生前に沿う故人法話と戒名を最近は法話もしない寺院もあるそうです。毎回家族が違うにも関わらず、法要時同じ法話や戒名では・・・通常の場合寺院の形式に沿った、生前とは関係のない仏教の話がされるケースが多いようです。生前とは関係ない戒名が自動的に授与される場合が多いようです。法要では、亡くなる経過や人柄、家族の思い出、生前の性格そして趣味、特技などの話を受けて、故人1人1人の法話、戒名を考えます。残される家族、実家での家族構成、生前の逸話など、大きな安心と感動の法要になるように勤めます。その時に、寺院との葬儀、法要に対し気づいた点や疑問に思うことはなかったですか?そのひとつひとつを解決するのが法要前の相談です。ついて、葬儀内容や慣例を理解していただけます。真言宗の基本は、私たちは本来、悟りの可能性をもっているという本覚思想(ほんがくしそう)を特徴とする現世成仏思想にあります。それは仏に代表される聖なるものと、私たちのような俗なるものが、必ず結びついて成り立っていると確信しています。それが真言宗信仰なのです。参加の行法で真言宗の実践は可視的であり、具体的なのです。そのなかには、必ずしも僧侶になる必要はない修験や巡礼という半僧半俗の修行体系が設けられています。真言宗は、どなたにでも身近にふれることのできる仏の教えなのです。身近に感じていただき、お気軽に御相談ください。