いうことは、わざわざいろんなこと思うことはないんじゃないの。歴史というものは、あんなものの連続ですよ。子供だって、女の子だって、くやしくて、つらいことだって、みんなやっていることですよ。みんな、腹切ってますよ。子供や女の、くやしさやつらさが、やはり歴史を進展させているとおっしゃるのなら、そこのところは納得できるような気がします。希望するといえば、偉い人たちばかりではない、名もない女も、匹夫や子供も、みんなやはり熱烈に希望していますもの。人間というものは、たいしてよくなりませんよ。全対話』(中公文庫)の巻末解説で平山周吉は次のように書いている。いま活字で読んでも息詰まる宮本武蔵と佐々木小次郎の巌流島である。司会をした「諸君!」編集長の田中健五は後年、対談の雰囲気を問われて、「摑み合いにはなりませんでした(笑)」と答えているから、推して知るべしだろう。対談というのは文学者にとっては手慣れた仕事である著述とは勝手が異なることから、読みやすさやその他の事情から、後から言葉を引かれたり足されたりしてある程度修正されるというが、この対談では、現場の言葉の応酬があまりに激しかったのでそれを取り繕う修正がなされたらしい。宮崎正弘が後年対談に立ち会った編集者に聞いたところ、紙面上では取り繕われているものの、実際には「怒鳴りあい」であったという。全対話』という本が中公文庫から発売された。注目すべき対談「歴史について」はもちろんのこと、小林が三島について唯一はっきり書いている短文「三島君の事」も収録されており、かつ巻末解説では平山周吉が「三島由紀夫の死をめぐる小林秀雄と江藤淳」と題して書いているという、このテーマに興味のある人にとっては至れり尽くせりの内容となっている。偉人は偉人をどう見たか関連記事ソクラテスニーチェはソクラテスをどう見たか。「兵士のように生きたペシミスト」フリードリヒ・ニーチェはソクラテスについてどう見たのだろうか。ニーチェのソクラテス観は、ニーチェの著書『悦ばしき知識』の中でうかがうことができる。サルトルをどう見たか。小説家の三島由紀夫は哲学者のジャン=ポール・サルトルをどのように見ていたのだろうか。三島のサルトル観は東大全共闘との討論記録『美と共同体と東大闘争』(角川文庫)や三島の対談集『源泉の感情』などから窺うことができる。棟方志功をどう見たか。批評家の保田與重郎は版画家・棟方志功をどう見たのだろうか。保田與重郎は『日本に祈る』の中で、ピカソ、ルオー、次いで棟方志功に言及している。梅原龍三郎をどう見たか。批評家の保田與重郎は洋画家の梅原龍三郎をどう見たのだろうか。保田與重郎は『日本に祈る』で梅原龍三郎に言及している。あるポール・ヴァレリーは、軍人で政治家のフィリップ・ペタンをどう見ていたのだろうか。ヴァレリーは「フランス学士院におけるペタン元帥の謝辞に対する答辞」や「ペタン元帥頌」でペタン元帥に言及している。フランス領アルジェリア出身。(1)カテゴリーについての説明カテゴリーは、大カテゴリーが「日本人」と「外国人」の2種類、それに属する小カテゴリー(具体的人名)が無数にあります。小カテゴリー(具体的人名)はあいうえお順となっており、また外国人の人名は多くの場合、探す便宜のために「姓+名」ではなく、名前のみの表記となっています(例:フリードリヒ・ニーチェ⇒ニーチェ)。(1)カテゴリーについての説明カテゴリーは、大カテゴリーが「日本人」と「外国人」の2種類、それに属する小カテゴリー(具体的人名)が無数にあります。小カテゴリー(具体的人名)はあいうえお順となっており、また外国人の人名は多くの場合、探す便宜のために「姓+名」ではなく、名前のみの表記となっています(例:フリードリヒ・ニーチェ⇒ニーチェ)。タイトルとURLをコピーしました。