Review」のキュレーターを務める。WARTO賞」を含む多くの賞を受賞。Wroclaw)で修士号を取得。ヴロツワフのEMDESギャラリーの共同作家および共同キュレーター。Gallery、ヴロツワフ、2012年)絵画、立体、インスタレーション、パフォーマンスの作品を制作。イメージは絵画物質の視覚的価値を暴露する事と、潜在意識のイメージを探究する事に専念する2つの主なサイクルに割り当てられる。同様に、立体とインスタレーションの作品の中で、時間や重力の方向のような自然現象への新たなアプローチを言及する。現在は放射性元素の乱用に専念したシリーズのドローイング作品を制作。オル太(OLTA)http://www.olta.jp/2009年に結成。メグ忍者、Jang-Chi)からなる表現集団。文化を支える集合的な記憶や人間の根源的な欲求に迫る作品を展開する。春香http://tatsuy1.wixsite.com/haruka-kudo1977年生まれ。人間が制御できない、自然のエネルギーや重力などを史実や場所のもつ特性と重ねて表現する。身体性を感じるような大作が多い。近年は史実と資料を元にしたインスタレーション作品など、自身のイメージだけでなく社会構造と歴史を絵画とインスタレーションで再構築する作品なども制作している。自身で企画、キュレーションを行い美術のある場所として定着していない場所でグループ展を行うなどもしている。代表的なグループ展では、かつて銭湯だった場所(松の湯二階)で行った「おまえはどうなんだ」展、「柔らかな器」展。2020年棄てたのは私、棄てられたのは私」がある。他、東京都のエマージングアーティストに選ばれトーキョーワンダーサイト本郷二階で行った「ラブレターフロム穴凹」など。2015年よりアートトレイスギャラリーに参加。雅子http://www.masakohayashi.info/1979年生まれ、東京在住。関連する造形や公式、図形といった表象を作品上で再構成し、人的作為を超えた普遍的な法則性及びそれらの有機的な繋がりを浮かび上がらせることを試みる。2003年より作品を発表。ギャラリーのみでなく店舗等パブリックな会場での展示も積極的に行う。2015年よりアートトレイスギャラリー運営メンバー。2008」トーキョーワンダーサイト渋谷(東京)等。光敏burnmitsutoshi.wixsite.com/info/1971年生まれ、東京在住。2002年、現在美術のNPOアートトレイスのメンバーに加入。2004年、同メンバーにより、アーティストランのアートトレイスギャラリーを設立。2011年からギャラリーの壁面と床面などを使用して1日数時間・約1ヶ月間毎日描き続け、それを全てインターネットでライブ配信する巨大なライブ・ドローイング作品の制作・発表を開始する。Galleryで個展を開催する。2016年、那須の老朽化した旅館の一室を各アーティストが自由に改装して展示を行う「那須温泉アートアパートメント」に参加する。ポーランド・那須の展示でもライブ・ドローイングを実施し配信する。その他、アートトレイスギャラリーを中心に個展・グループ展を多数開催している。ムカイヤマ達也http://mukaiyama.pw/1978年長野県生まれ、東京在住。絵画の制度やメディウムを、社会に発生しうる関係性に見立てその関係性の境界面を探る作品を制作。絵画を制作する身体の現実性と、絵画の虚構性の間の横断行為を、絵画自体と絵画を用いたインスタレーション作品によって表している。昨今では、「分断」をテーマに共同体の制約と個人の自由の共存を、絵画の制度を用いて表した「画布を分つと二つになる」展(2015)、中空構造で成り立つ社会の中核をブラックボックスとして表した「黒箱を信じる」展(2015)などがある。~ポストトゥルースと満州国~現代はポストトゥルース(※1)の時代だといわれる。この「政策の詳細や客観的な事実より個人的信条や感情へのアピールを重視し、世論を形成する」手法は、古くから政治手法の1つとして存在していたとの指摘がある。国家プロパガンダは「ポストトゥルース」の政治手法だと言えよう。正当性を広める手段として『FRONT』(※2)をはじめグラフ誌を利用した。『FRONT』は海外向けに、満州国国内向けには『協和画報』が刊行されている。私は満州国が一方的に人々に提供した国家イメージと、現在ポストトゥルースと言われる日常のなかでインターネットの膨大な情報の中から選ぶ(選びたい)国家イメージとはどこか似ているのではないかと感じている。それはフィクションでもなければファンタジーでもない。「真実」として存在させることが重要なのだ。それは欲望の姿そのものなのかもしれない。『FRONT』と『協和画報』、これら戦時中に刊行された2冊のグラフ誌を主に使い、ポストトゥルースとしての偽満州国(※3)を再解釈する。意》世論の形成において、客観的事実よりも感情的・個人的な意見のほうがより強い影響力をもつこと。受け入れがたい真実よりも個人の信念に合う虚偽が選択される状況をいう。[補説]2016年、英国のEU離脱決定や米国のトランプ大統領就任に関して多く用いられ、広まった語。1942年(昭和17年)から1945年(昭和20年)にかけて、10冊が出版(刊行9冊)された大日本帝国の対外宣伝(プロパガンダ)グラフ雑誌(グラフ誌)。発行・出版元は東方社。雑誌名『FRONT』は戦線の意。7年(1932)、満州事変により日本が中国東北部につくった満州国のこと。中国は満州国を国家として認めず「偽」の字を冠し、「偽満州国」と呼んでいる。Shows」に参加する。21:00どなたでもご参加頂けます。-19:00参加作家全員が作品、展示会についてお話します。お客様からの疑問や意見等、気軽に出して頂きながら、アートに関して理解を深める時間にしたいと思います。response>とは「生物が恐怖や緊急事態に直面した時、自身に闘うか逃げるかを差し迫る身体反応」と生理学者ウォルター・B・キャノンは述べました。「火事場のばか力」とも訳されます。「闘」という漢字は「二人が手で掴みあう」という起源からできており、「武器などを用いて相手に勝とうとする」意味を持つ「戦」とは異なり、「互いに力を振るって優劣を争うこと」、「障害を打ち破ろうと努力すること」、「勝つことそのものよりも勝つまでのプロセス」を意味しています。「闘」という漢字にこのような意味があると知った時、「闘」とアートをぶつけてみようと決めました。私達は毎日生きている中で多くの闘いに触れています。国家と国家、個人と個人、自分自身との闘い。何かを生み出すこと、新しい価値観を築くこと、誰かと関係を結ぶこと、自分のあり方を内省すること、何かを伝えたいと願うこと。全ては闘いであり、生きることは闘いです。現代では「平等、平和」という言葉を隠れ蓑に闘争することから逃走し、結果として多くのことを排除している場面がないとは言えません。「闘争と逃走に注目することは我々がどのように存在しようとしているかを観ること」と仮定し、この展覧会を企画しました。存在するために作品を生み出すことを選んだ5人のアーティストによる闘争と逃走の展覧会です。闘争か逃走する時、出会う。