観念は世界各地にあり、朝鮮半島を通じて大陸からもたらされた可能性がある。弥生時代は農業を中心とした閉鎖社会だったのではなく、海外までも含めた広い範囲の人々と積極的に交流した時代であることがわかってきた。とモニターの解説には出ていました。した内容自体が酔石亭主の見解の裏付けになっているようにも感じられます。朝鮮半島を通じて北九州にもたらされた舟葬の観念が、弥生人たちの手で尾張にまで伝えられた結果、舟形木棺の出土と言う形となったのです。それだけではありません。中国の貨幣「貨泉」が発見されたとあります。中国で新(秦の誤り)から後漢の初め頃(今から約2000年前)に作られた硬貨です。日本ではお金として使ったわけではないようです。いう経路かわかりませんが、堀越町遺跡に住んだ人たちがそれを入手するルートを持っていたことがわかります。この硬貨の入手ルートを考えてみましょう。後漢の時代は25年~220年となります。ニギハヤヒ東遷は190年頃と推定していますので、後漢の時代のいつ頃かは不明ですが、朝鮮半島を経由して北九州に硬貨が齎され、ニギハヤヒに率いられた大和に向かった部隊のうち、別動隊となる高倉下率いるプレ物部氏が尾張にまで至り、北九州時代の交易で得た後漢の硬貨を尾張にまで持ち込んだとのストーリーが考えられます。堀越町遺跡は西志賀遺跡の西側の庄内川に沿った位置にあります。西区堀越町遺跡の位置を示すグーグル地図画像。庄内川の脇に位置し、東レ工場のグラウンド辺りが遺跡の場所です。集落遺跡としてよく知られており、弥生文化の遠賀川式土器と縄文文化の条痕文土器がともに出土しているとのことです。この遺跡の重要性が見て取れる記述です。丹羽郡大口町なので、西志賀遺跡ではありません。ここでも遠賀川式土器と条痕文土器がともに出土していました。出土したものとのことで、巨大算盤玉のような形となっています。弥生時代の中期に大きな集落となったようです。弥生時代終末期の解説。巨大な濠を掘り守りを固めた、伊勢湾の海路を巡る争いに備えたのかもしれない、などと書かれています。おける北九州の不安定な状況が尾張にまで反映されているかのようです。北の庄内川流域にまで進出した点が確認されました。)は弥生時代を通して営まれ、各地と海上交通により幅広い交流があった点も確認されています。これらは何を物語っているのでしょう?そう、北九州と尾張が弥生時代を通して海路にて結ばれていたことは、紀元190年頃と推定されるニギハヤヒ東遷において、プレ物部氏の別動隊が尾張にまで至る基礎となったのです。北九州と尾張の関係を何とか弥生時代前期から弥生時代末期にまで繋げられましたね。弥生時代前期の2300年前、遠賀川流域の弥生人たちは独力で尾張にまで至ったのでしょうか?証拠などないものの、北九州の海人系が支援したと推定されます。どこかに彼らの痕跡が残っているはずです。実は前回出てきた地名で気になるものがあります。西志賀遺跡も遺跡名の中に志賀が入っています。この地名は何を意味するのかも含め、次回は安曇族の問題を探っていきましょう。