タカタノババと「タカダノババ」。Ochiai-Dojin)新宿の下落合や(城)下町の人々を中心に、街角の物語を想いにまかせて綴っています。主題は「わたしの落合町誌」。記事の利用については一報いただければ幸いです。無断使用はご遠慮ください。|文化村の改正道路(山手通り)開通。ブログトップタカタノババと「タカダノババ」。[編集]この女性を見かけたら、お知らせください。高田馬場駅の主(ぬし)なのです。1970年代半ばより25年間も行方不明で、先ごろようやく帰郷したのですが、またもや誰かに拉致されて連れ去られてしまいました。1970年代半ばは20歳前後のお姉さんでしたが、いまは40代のお姐さんClick!になっているはずです。※その後「平和の女神」は無事、駅前広場に帰還している。・・・ということで、高田馬場駅の「平和の女神」像なのだ。駅前広場のまんまん中、噴水の中央に起立する彼女は、なんとも毅然としていてかっこよかった。高田馬場駅前にロータリーができてからずっと、この駅のシンボル的な存在だったのだ。い、そして目白文化村にかけてのB29による空襲の惨禍を繰り返さないために、祈念して創られたものだろう。ところで、地元の戸塚町や諏訪町の町民による熱心な陳情により、品川赤羽鉄道(山手線)に高田馬場駅が設置されたのは、1910年(明治43)のことだった。駅名は、地元の希望により「上戸塚(かみとつか)」または「諏訪森(すわのもり)」になるはずだった。当時の鉄道院(のちに鉄道省)は、地元を無視してなぜか強引に「高田馬場」とつけてしまった。神田明神と同じ、出雲の大国主命が鎮座する「諏訪森」だったら、女神のお姐さんが似合うキレイなイメージだったのに・・・。本来の高田馬場の位置(早大西門前)からは、1.2kmも西へ外れた妙ちくりんな駅になってしまった。ホンモノの高田馬場周辺に住む住民たち(戸塚町/馬場下界隈)はもちろん、駅周辺の住民たちも黙ってはいなかった。明治期としては珍しい、猛烈な反対運動を展開している。ババやろう、いや、バカやろう!」・・・というわけだ。住民たちの強い抗議に、鉄道院はなんら整合性のある説明ができず、しだいに追いつめられていった。メチャクチャなことを言い出したのだ。「おたくらの名所はタカタノババ、うちの駅名はタカダノババ。おたくらのタカタノババとは縁もゆかりもない、鉄道院オリジナルのまったく新しい駅名だ。文句を言うのは筋違いである」・・・。これ、まるで落語のようだが実話だ。いう駅名が、他の鉄道駅とバッティングするから「高田馬場」にした・・・という説もあるようだが、のちの鉄道院(省)による「解説」用の付会ではなかろうか。『戸塚町誌』では、村民(当時)と鉄道院とのやりとりの経緯までが記録されている。地元の町史『我が町の詩・下戸塚』にいたっては、よほど肚にすえかねるのか、高田(たかた)や高田馬場(たかたのばば)にはルビをふらず、「高田馬場駅」のみにすべて「たかだ」とルビをふる念の入れようだ。はじめ多くの郷土史家の方々も、同様の指摘をされている。上の空中写真は、空襲から2年が経過した高田馬場駅。一面の焼け野原のままだが、現在のBIGBOX裏の親父が下宿していた建物は、かろうじて焼け残っているのが見てとれる。こんな戦争の惨禍は二度とゴメンだ・・・との想いを込めて、「平和の女神」像は駅前広場に設置されたはずなのだが、それがこうも長く、また頻繁に不在となっているのはなんとも情けなく、また不安な世の中になったものだ。高田馬場という地名はもちろん、こういう街のメルクマールをイイ加減かつテキトーに扱ってはいけないのだ。ちなんだ「諏訪森(すわのもり)」のほうが、なんともステキじゃないか。■写真:上左は1972年(昭和47)の「平和の女神」像、上右は1952年(昭和27)の高田馬場駅。下は1947年(昭和22)の高田馬場駅と諏訪町界隈。トラックバック(13)ChinchikoPapaさんからのブログ紹介あなたは既に「読んだ!」ボタンを押しています。一定件数以上前の「読んだ!」は表示されませんのでご了承ください。町名など、何の意味も考えずに勝手に変更しているのですから変更してもいいですね~などと思ったりしてます。昔、知り合いのお公家での方、もう亡くなられたのですが、濁音を使わないお話の方がいました。濁音は汚いということらしい。言葉の持つ響きを大切にされていたのですね。09:11)濁音を嫌うのは、東京・下町でも同じです。大伝馬町の「たいまるこふくはけんきんかけねなし」(大丸呉服は現銀掛値なし)というように、商いが「濁る」のを嫌いました。水が「濁る」ことを嫌って、「りゃうこくはし」(両国橋/りょうごくばし)とか「あつまはし」(吾妻橋/あづまばし)とか、「つくたしま」(佃島/つくだじま)とか、あえて濁音を遣わない書き方をしていますね。発音するときは濁りますので、その華族の方の用法とは、少し違うようです。11:54)フ~~~ン・・・濁音に関して、様々なことがあるのですね。本当に面白いことを知りました。先だってのエコ研究者Iさんは「はけ」と言っていました。いつもたくさんの知識ありがとうございます。19:50)今度、神田川流域に、中井のように通称ではなく、地名としての「バッケ」が残っていないか、細かく探してみます。地名に残る確実なバッケの「証拠」を、どこかで見つけてきまーす。22:37)いつもリンク先まで、ごていねいにnice!をありがとうございます。14:14)コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:[必須]URL:コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。|文化村の改正道路(山手通り)開通。ひそむ落武者たちの伝説。下落合に住んだころの淡谷のり子。片多徳郎の下落合時代1929~19..織田一磨の「武蔵野風景」。(3)織田一磨の「武蔵野風景」。(2)織田一磨の「武蔵野風景」。智恵子は古墳の丘上に立ったか。誕生した赤尾好夫の旺文社。「サラリーマンが身についたわね」。彝アトリエの保存活動(終了)最近のコメントこちらにも、「読んだ!」ボタンをあ..リンゴと白ワインの相性は抜群ですね..Marigreenさん、コメントを..Papaさんの興味の対象は広いです..skekhtehuacsoさん、コ..ChinchikoPapa様、申..アルミ缶に入った日本酒は飲んだこと..ネット絡みの情報セキュリティも管理..体操のお兄さんは、たいへんな職業だ..電動ドライバーは便利ですね。家庭環境にとても恵まれた亀高文子。洞穴にひそむ落武者たちの伝説。家出して下落合に直行した小坂多喜子..下落合が気になったわけ。