さだまっていないから。わたしの疑問点としての仮説)である。言っておかねばならない。それらに含まれると見たからのようである。近代的概念を知らなかったということである。自分が倫理学の前に自然学を扱うのはたんに慣習にもとづくのだといっている。科学の段階的構造という思想はかれにはまったく無縁であったのである。すぐれて説明しえていたということにもなるはずである。ある宗教的党派の代弁者でもなかった。なんの秘密によってもかくされてはいない。のちにこれを利用しつくした神学者たちと内密の取極めを結ぶことをしなかった。かれのしたことはジェズイットに奉仕したのである。デュ・プレシのような敬虔な高位聖職者の親友でもあった。次のような主観基礎の問題だからである。要約してもいいであろう。いうことをけっして妨げるものではない。遠くへだたるものではないのであるから。世界と人間はいろいろちがった衝動や可能性の合成物としてあらわれてくる。機械論的体系(合理主義もこれにかかわる)によって人間本質にたいする問いに答えようと試みる時である。〔隠れて〕生きている。いった人間学の系譜が与っている。ブルジョア世界観の類型学へと通ずる結果となった。新しい光のうちにしめそうとつとめ・・・た。pp19−20)というものでもあるから。理解するのに困難ではなかった。触れなければならなかった。焦点をあててみなければならない。第一の恩恵に後行するものである。