これについては、以前にも紹介した故・S先生*が明快な区分を提示している。*韓国&日本では、ご飯茶碗、湯呑み茶碗、箸など、相対的に属人器がはっきりしている。現在、多くの国々ではこの両者(共用器&銘々器)を使っていることが多いが、一部の民族の中には、共用器のみの場合や食器を使わない場合もある。共用器+銘々器(+属人器)、と捉えられる。日本では、土器が誕生した縄文時代(約1万数千年~2,500年前)、浅鉢などの共用器が主流だった。個人の食器(銘々器)が、文化の一つとして導入されたのは、約2,000年前の弥生時代(約2,500年~1,700年前)に遡る。代表とする文化が大陸(中国・朝鮮半島)からもたらされたが、その流れの中で、この点も理解できると思われる。(*その詳細な過程については、5~6年前、拙稿にて論じたが、その意義&背景は単なる新生活文化の導入ということにとどまらず、社会の変化や政治的意向が大きく働いていると推察した。その状況は、陶邑*(大阪南部)をはじめとする古代やきものの生産地が各地に出現し、大量の須恵器*が流通することからうかがえる。属人器なるものが明確化するのは、文字の登場とも関連する奈良時代(約1,200数十年前)である。平城宮出土の墨書土器(墨で文字が書かれた土器)の中には、器の属人性を示す内容が書かれたものがある。(*この状況が生まれた背景としては、宮廷や官庁をはじめとする集団生活の出現が挙げられているが、個人的には、それはあくまで理由の一つであると考えている。集団生活をしていても属人器が発生しない社会はたくさん見られるから。日本でも、学校の給食とかでは、食器が属人化されていない。)ただし、この状況は、一部の社会階層にとどまる。属人器を使用するのは、どうやら日本、韓国など少数派らしい。“なぜ属人器が現れたのか?!”そこには、様々な歴史・社会的要因が働いているので、その原因や出現過程を一般化することは困難だ。「家族が同時に食卓を囲む際、個々を区別し個性を食器に反映させることが、日本では食事文化の一つとして普及していた」、ということ。社会のあり方が大きく変化するにつれ、食卓を囲む機会が減った。食器における属人性が、確実に薄れてきていると感じる。日本という国は、世界でとかく集団性がクローズアップされる傾向にある。集団性を大切にしながら個性を発揮する、という人としてバランスの取れたあり方を、独自につくりあげ食文化に根付かせていた、と個人的には思う。今一度、このバランス調整が必要なのでは?と感じた。*たまに、鍋が碗代わりになることあり(汗)。執筆者、カテゴリの記事及び本ブログは岩波書店及び同社刊『広辞苑』とは一切関係がありません。[EDIT]そうきましたか~>杯フツーの変換では出ないので、思いもしませんでしたわ。いうカテゴリもあったんですねー。言われてみればそうかも・・・欧米で「これ、私のスプーンやから」なんて言う人みたことない。(コップはあるかも、ですけど。)やっぱ自分の箸とか他人(家族でも)に使われるのって気持ち悪いな~。思いっきり属人してますね。個人的には、やはり家族で共に(同時に)食事をすることが、その発生の大きいな要因だと思ってます。日本では、一昔前まで、ホームパーティなど、しょっちゅう人の家で食事することなかったですし、外食(当然属人器なし)することも一般的ではなかった。食事をする際、家族が集まるまでみんな待って、一緒にいただきます!をするのが当然でしたから(←今はみんな時間も場所もバラバラ?!)。こちらに来て、改めてそう感じるようになりました。他にも、何か重要そうな要因があったら教えてください。todayツメタククライモンダイ日々の戯言どこまでもFANCYに。***大きなロンドンに住む、小さな日本COOの神は喜びである!時には、淑女のように。博多の女・・・やっちの東京日記。