水には清めの意味があります。神聖な土俵に上るため、口をすすいで身を清めます。「清めの水」、「化粧水」とも言います。死力で戦うという覚悟の水盃の意味もあります。幕内土俵入りの後です。横綱土俵入りのことを「方屋入り」あるいは「手数入り」とも言います。寛政元年(1789)の谷風に授与された横綱免許状には「方屋入り」が用いられています。下位の力士から花道より入場します。東方力士は東の花道から、西方力士は西の花道からです。土俵入りが終わると、先頭の力士から順に土俵を降り、もと来た花道を退場します。国技館の中にあります。協会所属力士として登録された者を教育する目的で、昭和32年(1957)に設置されました。行司は、相撲競技の審判に従事します。力士は呼出しによって呼び上げられ、土俵上に上がります。行司は、両力士が土俵上に上がってから競技を終えて土俵を下りるまで、その進退に関して中心的役割を果たします。行司の服装は「行司装束」と言って、土俵上の審判に際しては規定の装束を着用することになっています。直垂、鳥帽子は着用しなければならない装東です。行司の定員は45名以内となっています。十両以上の行司数を22名以内と規定してありますが、立行司を除いてそれぞれの格の行司を何名にするかは特に規定されていません。力士が水をつけている間に、行司は力士の四股名を呼び上げますが、そのとき四股名を1回だけ呼び上げるときと2回呼び上げるときがあるのです。相撲協会の規定では定められていませんが、慣行として足元を絞ったたっつけ袴となっています。膝から下を脚半のようにぴつたりと仕立てたものです。扇子も呼出しのシンボルの一つです。他に、勝負結果の記録や前相撲の進行などを務めます。ここで言う下位力士は、幕下以下の力士のことです。若者頭がする仕事の中には、つぎのようなものがあります。ご連絡をありがとうございます。