地元の神社仏閣伝承を主なネタに、広く浅く妖怪の事をコラムで語ります。売ってる、古い虫下しの袋。不思議な虫さんたちがたくさんいて、とてもかわいいです。これは三光院稲荷(現在の新宿の花園神社)や腰掛稲荷(今でも文京区に残る)が客として来たからだろうということである。それから幸吉には神の示現があった。何か願い事があれば、幸吉が取り次いだという。三月一日に当主や若殿が神前に神酒を奉ると、暫くして酒はなくなり、お供え物も半分無くなっていた。時代の二月十一日の初午祭の前夜の頃、新道一番町でのことである。若侍の幸吉が主に向かって、自分は同所に住む稲荷であると名乗った。翌日主人が起き出して扉をあけると、稲荷の木像がどこからか来ていた。飛脚は村で「せいえむどん」を探すと、ある家の老人であった。尋ねると妻の老婆がおり、老人の正体は猫だと伝えた。老婆は「けがをしているが猫のわけあるか」と怒ったが、一日程が過ぎると猫の姿になり息絶えていた。飛脚が宿がなかったので木に登ってやすんだところ、獣が集まり飛脚を倒す話を始めた。そこで、飛脚が刀を見せると獣たりは。「せいえむどん」を呼ぼうという事になった。町のほとんどが燃え、もう神様にすがるよりないとお祈りをしたところ、一羽の白鷺が飛んで来た。この白鷺が荒れ狂う火の上をぐるぐる回ると、不思議にどんなに手を尽くしてもおさまらなかった炎がぴたりと消えたという。毎年一月十四日(旧暦の一月十四日)に火まつりという鎮火祭を行う。むかし(四百年程前とも)、小浜で大火事があり、村人達が懸命に消そうとしても消えなかった。そこでまた元のように床下に放り込んだら、和尚の熱は忽ちさめた。後に、仙台の竜宝寺に運ばれ、本尊となった。今も出世の釈迦として信仰を集める。新しい住職が来て、これはよくないと本尊を洗って本堂に安置した。大熱を出しうわごとを言って暴れるようになった。うわごとによるとお釈迦さまが、せっかく子供たちと遊んでいるのに余計な邪魔をするといって怒っているという。民俗3福王寺という寺があり、その寺の本尊はお釈迦さまは、床下に押し込まれていた。毎年二月十五日の祭に子供たちが引っ張り出して、縄でしばり、堂の周りを引きずり回して遊んだものだった。|この記事へのコメントコメントを書くお名前:メールアドレス:ホームページアドレス:コメント:Seesaaブログ。