必要なのは鏡・刀・勾玉です。これは三種の神器のからきています。18年は「デジカメ」、「DVDレコーダー」、「薄型テレビ」といったところでしょうか?神器(じんぎ)は神の依り代です。●八咫鏡(やたのかがみ)アマテラスオオミカミが天の岩戸に隠れたとき、このままじゃまずいので石凝姥命が作りました。アマテラスがちょっと扉を開けたとき、この鏡でアマテラス自身を映し、おびき出しました。●八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)こちらも岩戸隠れの際、玉祖命がつくりました。八咫鏡とともに榊の木にかけられました。●天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)スサノオがヤマタノオロチを倒した時、尻尾からでてきました。それをスサノオはアマテラスに奉納しました。●神葬際ではこちらのレプリカを依り代として使います。五色旗はなんと古代中国の五行説に基づく物です。いろんな物をこれで考えます。=黄=中央」が最高位になります。表す、五色旗に神器がぶらさがります。霊璽は故人の魂の依り代となります。真ん中の鏡は神の依り代です。水・乾物などを神前にお供えし、昼夜でとりかえますが東京の神葬祭では省略される事が多いです。神饌は案の上に置かれた三方にお供えします。案は真菰(まこも)の上に置かれます。●真菰について真菰(まこも)はイネ科の大型多年草です。その記述がみられます。編んで敷かれる真菰には表裏・本末があります。した方が表、編み始めが本です。敷くときには編み始めを上位、神輿の方にもっていきます。供えられましたが今では、布帛をもって幣帛としています。くすんだ赤地の布をつかいます。生地は絹・木綿・麻などです。●神輿(みこし)について仏教の祭壇でも輿は飾ります。担ぎ手が必要で、神社がない頃は祭事を行う場所まで神を運びました。神社が出来てからは祭事は神社で執り行われ神は神社に定住しましたが、その形式は現在も残っています。4)水引幕について水引幕は神聖な場所を区切るしるしとして用いられます。しめ縄、紙垂(しでは)は四垂れ下げます。供花は本来榊ですが、東京の神葬祭では大榊を1対飾り、それ以外は菊の籠花で飾るのが一般的です。