あなたがたは、この世の旅人であり寄留者であるから、たましいに戦いをいどむ肉の欲を避けなさい。異邦人の中にあって、りっぱな行いをしなさい。すれば、彼らは、あなたがたを悪人呼ばわりしていても、あなたがたのりっぱなわざを見て、かえって、おとずれの日に神をあがめるようになろう。文語訳1917"600211","愛する者よ、われ汝らに勸む。汝らは旅人また宿れる者なれば、靈魂に逆ひて戰ふ肉の慾を避け、""600212","異邦人の中にありて行状を美しく爲せよ、これ汝らを謗りて惡をおこなふ者と云へる人々の、汝らの善き行爲を見て、反つて眷顧の日に神を崇めん爲なり。この人たちは皆、信仰を抱いて死にました。約束されたものを手に入れませんでしたが、はるかにそれを見て喜びの声をあげ、自分たちが地上ではよそ者であり、仮住まいの者であることを公に言い表したのです。わたしが言いたいのは、こういうことです。霊の導きに従って歩みなさい。すれば、決して肉の欲望を満足させるようなことはありません。肉の望むところは、霊に反し、霊の望むところは、肉に反するからです。肉と霊とが対立し合っているので、あなたがたは、自分のしたいと思うことができないのです。キリスト・イエスのものとなった人たちは、肉を欲情や欲望もろとも十字架につけてしまったのです。そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かしなさい。人々が、あなたがたの立派な行いを見て、あなたがたの天の父をあがめるようになるためである。お前とそこにいるお前の子らを地にたたきつけ、お前の中の石を残らず崩してしまうだろう。それは、神の訪れてくださる時をわきまえなかったからである。いうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。わたしたちは、このような約束を与えられているのだから、肉と霊とのいっさいの汚れから自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではないか。すれば、外部の人々に対して品位を保ち、まただれの世話にもならずに、生活できるであろう。愛する人たち、こんなふうに話してはいても、わたしたちはあなたがたについて、もっと良いこと、救いにかかわることがあると確信しています。愛する人たち、あなたがたを試みるために身にふりかかる火のような試練を、何か思いがけないことが生じたかのように、驚き怪しんではなりません。いうわけで、兄弟たち、神の憐れみによってあなたがたに勧めます。自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。これこそ、あなたがたのなすべき礼拝です。この人たちは皆、信仰を抱いて死にました。約束されたものを手に入れませんでしたが、はるかにそれを見て喜びの声をあげ、自分たちが地上ではよそ者であり、仮住まいの者であることを公に言い表したのです。イエス・キリストの使徒ペトロから、ポントス、ガラテヤ、カパドキア、アジア、ビティニアの各地に離散して仮住まいをしている選ばれた人たちへ。あなたがたは、人それぞれの行いに応じて公平に裁かれる方を、「父」と呼びかけているのですから、この地上に仮住まいする間、その方を畏れて生活すべきです。わたしの五体にはもう一つの法則があって心の法則と戦い、わたしを、五体の内にある罪の法則のとりこにしているのが分かります。主イエス・キリストを身にまといなさい。欲望を満足させようとして、肉に心を用いてはなりません。わたしたちは、主の前だけではなく、人の前でも公明正大にふるまうように心がけています。-7同じように、万事につけ若い男には、思慮深くふるまうように勧めなさい。あなた自身、良い行いの模範となりなさい。非難の余地のない健全な言葉を語りなさい。すれば、敵対者は、わたしたちについて何の悪口も言うことができず、恥じ入るでしょう。善を行って、愚かな者たちの無知な発言を封じることが、神の御心だからです。それも、穏やかに、敬意をもって、正しい良心で、弁明するようにしなさい。すれば、キリストに結ばれたあなたがたの善い生活をののしる者たちは、悪口を言ったことで恥じ入るようになるのです。語る者は、神の言葉を語るにふさわしく語りなさい。奉仕をする人は、神がお与えになった力に応じて奉仕しなさい。それは、すべてのことにおいて、イエス・キリストを通して、神が栄光をお受けになるためです。栄光と力とが、世々限りなく神にありますように、アーメン。キリスト者として苦しみを受けるのなら、決して恥じてはなりません。キリスト者の名で呼ばれることで、神をあがめなさい。これらの人はみな、信仰をいだいて死んだ。約束のものは受けていなかったが、はるかにそれを望み見て喜び、そして、地上では旅人であり寄留者であることを、自ら言いあらわした。キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。あなたがたの中の戦いや争いは、いったい、どこから起るのか。あなたがたの肢体の中で相戦う欲情からではないか。1995600213人間的な制度にはすべて、主のゆえに服従しなさい。上に立っている者としての王であれ、600214犯罪者を罰し、善行をつんだ者を表彰するため、王によって派遣されている者としての総督であれ〔服従しなさい〕。600215善を行ない、馬鹿な人々の無知を黙らせることが神の意志だからである、600216自由人として、しかし自由を悪の口実とするのでなく、神の奴隷として〔善を行ない、黙らせることが〕。600217すべての人々を敬いなさい。兄弟である人々を愛し、神を畏れ、王を敬っていなさい。主のために、すべて人間の立てた制度に従いなさい。悪を行う者を処罰し、善を行う者をほめるために、皇帝が派遣した総督であろうと、服従しなさい。善を行って、愚かな者たちの無知な発言を封じることが、神の御心だからです。自由な人として生活しなさい。その自由を、悪事を覆い隠す手だてとせず、神の僕として行動しなさい。すべての人を敬い、兄弟を愛し、神を畏れ、皇帝を敬いなさい。主のためにすべての人的秩序に従いなさい。悪人を罰し善人をほめるために、王につかわされた総督にせよ、従いなさい。善をなして無知な人々のたわごとを封じるのは神のみ心です。自由人であってください。自由を悪の覆いとせず、神の僕としてです。すべての人を敬い、兄弟を愛し、神をおそれ、王を尊びなさい。人の立てたすべての制度に、主のゆえに従いなさい。悪を行なう者を罰し、善を行なう者をほめるように王から遣わされた総督であっても、そうしなさい。いうのは、善を行なって、愚かな人々の無知の口を封じることは、神のみこころだからです。あなたがたは自由人として行動しなさい。その自由を、悪の口実に用いないで、神の奴隷として用いなさい。すべての人を敬いなさい。兄弟たちを愛し、神を恐れ、王を尊びなさい。主の(立て給うたものであるが)故に、人間の凡ての制度に服従せよ。悪人を罰し善人を褒めるため王から遣わされた者としての総督達に(服従せよ)。(君達の)善行によって、(君達を危険人物のように考えている)無理解な人達の無知(な非難)を沈黙させることは、神の御旨であるからである。(しかし君達は自由の人であるから、)自由の人としてこれをせよ。その自由を悪の覆いとせず、かえって神の奴隷としてこれをせよ。凡ての者を敬え、すなわち教友を愛し、『神を畏れ、王を』敬え。あなたがたは、すべて人の立てた制度に、主のゆえに従いなさい。悪を行う者を罰し善を行う者を賞するために、王からつかわされた長官であろうと、これに従いなさい。善を行うことによって、愚かな人々の無知な発言を封じるのは、神の御旨なのである。自由人にふさわしく行動しなさい。自由をば悪を行う口実として用いず、神の僕にふさわしく行動しなさい。すべての人をうやまい、兄弟たちを愛し、神をおそれ、王を尊びなさい。文語訳1917"600213","なんぢら主のために凡て人の立てたる制度に服へ。上に在る王、""600214","或は惡をおこなふ者を罰し、善をおこなふ者を賞せんために王より遣されたる司に服へ。""600215","善を行ひて愚なる人の無知の言を止むるは、神の御意なればなり。""600216","なんぢら自由なる者のごとくすとも、その自由をもて惡の覆となさず、神の僕のごとくせよ。""600217","なんぢら凡ての人を敬ひ、兄弟を愛し、神を畏れ、王を尊べ。人は皆、上に立つ権威に従うべきです。神に由来しない権威はなく、今ある権威はすべて神によって立てられたものだからです。従って、権威に逆らう者は、神の定めに背くことになり、背く者は自分の身に裁きを招くでしょう。実際、支配者は、善を行う者にはそうではないが、悪を行う者には恐ろしい存在です。あなたは権威者を恐れないことを願っている。それなら、善を行いなさい。すれば、権威者からほめられるでしょう。権威者は、あなたに善を行わせるために、神に仕える者なのです。悪を行えば、恐れなければなりません。権威者はいたずらに剣を帯びているのではなく、神に仕える者として、悪を行う者に怒りをもって報いるのです。怒りを逃れるためだけでなく、良心のためにも、これに従うべきです。あなたがたが貢を納めているのもそのためです。権威者は神に仕える者であり、そのことに励んでいるのです。すべての人々に対して自分の義務を果たしなさい。貢を納めるべき人には貢を納め、税を納めるべき人には税を納め、恐るべき人は恐れ、敬うべき人は敬いなさい。キリストに対する畏れをもって、互いに仕え合いなさい。支配者たちは、善事をする者には恐怖でなく、悪事をする者にこそ恐怖である。あなたは権威を恐れないことを願うのか。それでは、善事をするがよい。すれば、彼からほめられるであろう。彼は、あなたに益を与えるための神の僕なのである。あなたが悪事をすれば、恐れなければならない。彼はいたずらに剣を帯びているのではない。彼は神の僕であって、悪事を行う者に対しては、怒りをもって報いるからである。あなたがたは律法の下にあるのではなく、恵みの下にあるので、罪に支配されることはないからである。いうわけで、今やキリスト・イエスにある者は罪に定められることがない。あなたがたのこの自由が、弱い者たちのつまずきにならないように、気をつけなさい。自由を得させるために、キリストはわたしたちを解放して下さったのである。堅く立って、二度と奴隷のくびきにつながれてはならない。兄弟の愛をもって互にいつくしみ、進んで互に尊敬し合いなさい。何事も党派心や虚栄からするのでなく、へりくだった心をもって互に人を自分よりすぐれた者としなさい。機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して、善を行おうではないか。わたしたちは、このような約束を与えられているのだから、肉と霊とのいっさいの汚れから自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではないか。人は皆、上に立つ権威に従うべきです。神に由来しない権威はなく、今ある権威はすべて神によって立てられたものだからです。従って、権威に逆らう者は、神の定めに背くことになり、背く者は自分の身に裁きを招くでしょう。実際、支配者は、善を行う者にはそうではないが、悪を行う者には恐ろしい存在です。あなたは権威者を恐れないことを願っている。それなら、善を行いなさい。すれば、権威者からほめられるでしょう。権威者は、あなたに善を行わせるために、神に仕える者なのです。悪を行えば、恐れなければなりません。権威者はいたずらに剣を帯びているのではなく、神に仕える者として、悪を行う者に怒りをもって報いるのです。異教徒の間で立派に生活しなさい。すれば、彼らはあなたがたを悪人呼ばわりしてはいても、あなたがたの立派な行いをよく見て、訪れの日に神をあがめるようになります。神の御心によるのであれば、善を行って苦しむ方が、悪を行って苦しむよりはよい。自由をもたらす完全な律法を一心に見つめ、これを守る人は、聞いて忘れてしまう人ではなく、行う人です。このような人は、その行いによって幸せになります。あなたがたは、今は罪から解放されて神の奴隷となり、聖なる生活の実を結んでいます。行き着くところは、永遠の命です。いうのは、主によって召された奴隷は、主によって自由の身にされた者だからです。同様に、主によって召された自由な身分の者は、キリストの奴隷なのです。神の僕、イエス・キリストの使徒パウロから——わたしが使徒とされたのは、神に選ばれた人々の信仰を助け、彼らを信心に一致する真理の認識に導くためです。「我々が、神の僕たちの額に刻印を押してしまうまでは、大地も海も木も損なってはならない。兄弟愛をもって互いに愛し、尊敬をもって互いに相手を優れた者と思いなさい。すべての人々に対して自分の義務を果たしなさい。貢を納めるべき人には貢を納め、税を納めるべき人には税を納め、恐るべき人は恐れ、敬うべき人は敬いなさい。あなたがたは、真理を受け入れて、魂を清め、偽りのない兄弟愛を抱くようになったのですから、清い心で深く愛し合いなさい。主のために、すべて人間の立てた制度に従いなさい。すべての人は、上に立つ権威に従うべきである。神によらない権威はなく、おおよそ存在している権威は、すべて神によって立てられたものだからである。したがって、権威に逆らう者は、神の定めにそむく者である。そむく者は、自分の身にさばきを招くことになる。支配者たちは、善事をする者には恐怖でなく、悪事をする者にこそ恐怖である。あなたは権威を恐れないことを願うのか。それでは、善事をするがよい。すれば、彼からほめられるであろう。彼は、あなたに益を与えるための神の僕なのである。あなたが悪事をすれば、恐れなければならない。彼はいたずらに剣を帯びているのではない。彼は神の僕であって、悪事を行う者に対しては、怒りをもって報いるからである。怒りをのがれるためだけではなく、良心のためにも従うべきである。あなたがたが貢を納めるのも、また同じ理由からである。彼らは神に仕える者として、もっぱらこの務に携わっているのである。あなたがたは、彼らすべてに対して、義務を果しなさい。貢を納むべき者には貢を納め、税を納むべき者には税を納め、恐るべき者は恐れ、敬うべき者は敬いなさい。あなたがたが召されたのは、実に、自由を得るためである。その自由を、肉の働く機会としないで、愛をもって互に仕えなさい。そのわけは、不信仰な人々がしのび込んできて、わたしたちの神の恵みを放縦な生活に変え、唯一の君であり、わたしたちの主であるイエス・キリストを否定しているからである。彼らは、このようなさばきを受けることに、昔から予告されているのである。1995600218下僕たちは、心からの畏敬をもって主人に服従しなさい。善い、思いやりのある主人ばかりでなく、意地の悪い主人にもである。600219人が不当に苦しんでいながら、〔内奥にある〕神の意識のゆえに悲しみを堪え忍ぶなら、これは恵みだからである。600220というのは、あなたがたが過ちを犯して懲らしめられ、〔それに〕耐えているなら、なんの優れたことがあろうか。善を行なって苦しめられている時に、〔それに〕耐えているなら、これこそ神のもとでの恵みだからである。600221このためにこそ、あなたがたは召されたのである。キリストも、あなたがたに模範を残そうとして、あなたがたがその足跡に従うようにと、あなたがたのために苦しんだのだから。600222彼は罪を犯したことがなく、その口には欺きがなかった。義をもってさばく方に委ねていた。自分の体のうちに、木の上に運び上げた。その傷によって、あなたがたは癒された。監督者である方のもとに戻ったのだから。召し使いたち、心からおそれ敬って主人に従いなさい。善良で寛大な主人にだけでなく、無慈悲な主人にもそうしなさい。不当な苦しみを受けることになっても、神がそうお望みだとわきまえて苦痛を耐えるなら、それは御心に適うことなのです。罪を犯して打ちたたかれ、それを耐え忍んでも、何の誉れになるでしょう。善を行って苦しみを受け、それを耐え忍ぶなら、これこそ神の御心に適うことです。あなたがたが召されたのはこのためです。いうのは、キリストもあなたがたのために苦しみを受け、その足跡に続くようにと、模範を残されたからです。「この方は、罪を犯したことがなく、/その口には偽りがなかった。ののしられてもののしり返さず、苦しめられても人を脅さず、正しくお裁きになる方にお任せになりました。十字架にかかって、自らその身にわたしたちの罪を担ってくださいました。わたしたちが、罪に対して死んで、義によって生きるようになるためです。そのお受けになった傷によって、あなたがたはいやされました。あなたがたは羊のようにさまよっていましたが、今は、魂の牧者であり、監督者である方のところへ戻って来たのです。僕たちは、心からのおそれをもって主人たちに仕えなさい。善良で親切な主人にだけでなく、曲った主人にもです。神を思って不当に苦しんで悩みに耐えことは恩恵です。罪を犯して打たれて忍んでも、何の面目がありましょう。善をなして苦しんで忍べば、それこそ神にあって恩恵です。このためにあなた方は召されたのです。キリストもあなた方のために苦しみ、み跡に従うよう模範をお残しでした。「彼は罪を犯さず、口に偽りがありませんでした」。彼はそしられてもそしり返さず、苦しんでもおびやかさず、正しくお裁きの方に身をおゆだねでした。彼はわれらの罪をその身に負って十字架におつきでした。それはわれらが罪に死んで義に生きるためです。彼の傷によってあなた方はいやされた、とあるとおりです。あなた方は羊のように迷っていましたが、今は魂の牧者また保護者へと帰ったのです。尊敬の心を込めて主人に服従しなさい。善良で優しい主人に対してだけでなく、横暴な主人に対しても従いなさい。人がもし、不当な苦しみを受けながらも、神の前における良心のゆえに、悲しみをこらえるなら、それは喜ばれることです。罪を犯したために打ちたたかれて、それを耐え忍んだからといって、何の誉れになるでしょう。善を行なっていて苦しみを受け、それを耐え忍ぶとしたら、それは、神に喜ばれることです。あなたがたが召されたのは、実にそのためです。キリストも、あなたがたのために苦しみを受け、その足跡に従うようにと、あなたがたに模範を残されました。キリストは罪を犯したことがなく、その口に何の偽りも見いだされませんでした。ののしられても、ののしり返さず、苦しめられても、おどすことをせず、正しくさばかれる方にお任せになりました。自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。キリストの打ち傷のゆえに、あなたがたは、いやされたのです。あなたがたは、羊のようにさまよっていましたが、今は、自分のたましいの牧者であり監督者である方のもとに帰ったのです。奴隷達よ、(神に対する)あらん限りの畏れをもって主人に服従せよ、ただ善い、優しい主人だけでなく、気難しい主人にも(快く服従せよ。人が(自分を奴隷としたのは)神(であること)を意識して苦痛を忍び、不当に苦しむならば、これは(神に)喜ばれることであるからである。罪を犯して打たれて忍耐したとて、何の名誉になろう。善行によって苦しめられて忍耐するならば、これこそ神の前に喜ばれることである。君達はこのために召されたのであるから。いうのはキリストも君達のために苦しみ、君達をその足跡に随わせようとして模範を遺し給うたのである。彼は(聖書にあるように)罪を』犯さず、その口には欺瞞が無かった』。彼は悪口されても悪口し返さず、苦しめられても脅かさずして、正しく審き給う者に裁量を任せ給うた。彼は『自ら私達の罪を』自分の身に『負って』木の上に『上り給うた』。私達が罪によっては死に、義によっては生きるためである。彼の『傷によって君達は医された』。君達は(かつては)『迷える羊のよう』であったが、今や君達の霊魂の牧者また監督者に戻ったからである。心からのおそれをもって、主人に仕えなさい。善良で寛容な主人だけにでなく、気むずかしい主人にも、そうしなさい。だれかが、不当な苦しみを受けても、神を仰いでその苦痛を耐え忍ぶなら、それはよみせられることである。悪いことをして打ちたたかれ、それを忍んだとしても、なんの手柄になるのか。善を行って苦しみを受け、しかもそれを耐え忍んでいるとすれば、これこそ神によみせられることである。あなたがたは、実に、そうするようにと召されたのである。キリストも、あなたがたのために苦しみを受け、御足の跡を踏み従うようにと、模範を残されたのである。キリストは罪を犯さず、その口には偽りがなかった。ののしられても、ののしりかえさず、苦しめられても、おびやかすことをせず、正しいさばきをするかたに、いっさいをゆだねておられた。わたしたちが罪に死に、義に生きるために、十字架にかかって、わたしたちの罪をご自分の身に負われた。その傷によって、あなたがたは、いやされたのである。あなたがたは、羊のようにさ迷っていたが、今は、たましいの牧者であり監督であるかたのもとに、たち帰ったのである。文語訳1917"600218","僕たる者よ、大なる畏をもて主人に服へ、啻に善きもの、寛容なる者にのみならず、情なき者にも服へ、""600219","人もし受くべからざる苦難を受け、神を認むるに因りて憂に堪ふる事をせば、これ譽むべきなり。""600220","もし罪を犯して撻たるるとき、之を忍ぶとも何の功かある。善を行ひてなほ苦しめらるる時これを忍ばば、これ神の譽めたまふ所なり。""600221","汝ら之がために召されたり、キリストも汝らの爲に苦難をうけ、汝らを其の足跡に隨はしめんとて模範を遺し給へるなり。""600222","彼は罪を犯さず、その口に虚僞なく、""600223","また罵られて罵らず、苦しめられて脅かさず、正しく審きたまふ者に己を委ね、"600224","木の上に懸かりて、みづから我らの罪を己が身に負ひ給へり。これ我らが罪に就きて死に、義に就きて生きん爲なり。汝らは彼の傷によりて癒されたり。""600225","なんぢら前には羊のごとく迷ひたりしが、今は汝らの靈魂の牧者たる監督に歸りたり。奴隷たち、キリストに従うように、恐れおののき、真心を込めて、肉による主人に従いなさい。彼は割礼を受けた者の父、すなわち、単に割礼を受けているだけでなく、わたしたちの父アブラハムが割礼以前に持っていた信仰の模範に従う人々の父ともなったのです。あなたたちのうち、いったいだれが、わたしに罪があると責めることができるのか。わたしは真理を語っているのに、なぜわたしを信じないのか。悪人に手向かってはならない。だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬をも向けなさい。その翌日、ヨハネは、自分の方へイエスが来られるのを見て言った。「見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。すれば、大牧者がお見えになるとき、あなたがたはしぼむことのない栄冠を受けることになります。いうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。あなたがたは、この世と妥協してはならない。心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。わたしがキリストにならう者であるように、あなたがたもわたしにならう者になりなさい。神はわたしたちの罪のために、罪を知らないかたを罪とされた。それは、わたしたちが、彼にあって神の義となるためなのである。神はこのキリストを立てて、その血による、信仰をもって受くべきあがないの供え物とされた。それは神の義を示すためであった。キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、わたしたちを律法ののろいからあがない出して下さった。聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてある。罪に対して死んだわたしたちが、どうして、なお、その中に生きておれるだろうか。「彼らの間から出て行き、/彼らと分離せよ、と主は言われる。汚れたものに触れてはならない。触れなければ、わたしはあなたがたを受けいれよう。このように、あなたがた自身も、罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に生きている者であることを、認むべきである。あなたがたの肢体を不義の武器として罪にささげてはならない。死人の中から生かされた者として、自分自身を神にささげ、自分の肢体を義の武器として神にささげるがよい。奴隷たち、キリストに従うように、恐れおののき、真心を込めて、肉による主人に従いなさい。上から出た知恵は、何よりもまず、純真で、更に、温和で、優しく、従順なものです。憐れみと良い実に満ちています。偏見はなく、偽善的でもありません。義のために苦しみを受けるのであれば、幸いです。人々を恐れたり、心を乱したりしてはいけません。神の御心によるのであれば、善を行って苦しむ方が、悪を行って苦しむよりはよい。キリスト者として苦しみを受けるのなら、決して恥じてはなりません。キリスト者の名で呼ばれることで、神をあがめなさい。悪をもって悪に、侮辱をもって侮辱に報いてはなりません。祝福を受け継ぐためにあなたがたは召されたのです。キリストも、罪のためにただ一度苦しまれました。正しい方が、正しくない者たちのために苦しまれたのです。あなたがたを神のもとへ導くためです。キリストは、肉では死に渡されましたが、霊では生きる者とされたのです。キリストは肉に苦しみをお受けになったのですから、あなたがたも同じ心構えで武装しなさい。肉に苦しみを受けた者は、罪とのかかわりを絶った者なのです。キリストの苦しみにあずかればあずかるほど喜びなさい。それは、キリストの栄光が現れるときにも、喜びに満ちあふれるためです。神の内にいつもいると言う人は、イエスが歩まれたように自らも歩まなければなりません。罪と何のかかわりもない方を、神はわたしたちのために罪となさいました。わたしたちはその方によって神の義を得ることができたのです。あなたがたが、気力を失い疲れ果ててしまわないように、御自分に対する罪人たちのこのような反抗を忍耐された方のことを、よく考えなさい。罪に対して死んだわたしたちが、どうして、なおも罪の中に生きることができるでしょう。このように、あなたがたも自分は罪に対して死んでいるが、キリスト・イエスに結ばれて、神に対して生きているのだと考えなさい。大切なこととしてわたしがあなたがたに伝えたのは、わたしも受けたものです。キリストも、多くの人の罪を負うためにただ一度身を献げられた後、二度目には、罪を負うためではなく、御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために現れてくださるのです。足の不自由な人が踏み外すことなく、むしろいやされるように、自分の足でまっすぐな道を歩きなさい。いやしていただくために、罪を告白し合い、互いのために祈りなさい。正しい人の祈りは、大きな力があり、効果をもたらします。すれば、大牧者がお見えになるとき、あなたがたはしぼむことのない栄冠を受けることになります。キリストに従うように、恐れおののきつつ、真心をこめて、肉による主人に従いなさい。人にではなく主に仕えるように、快く仕えなさい。あなたがたが知っているとおり、だれでも良いことを行えば、僕であれ、自由人であれ、それに相当する報いを、それぞれ主から受けるであろう。万一義のために苦しむようなことがあっても、あなたがたはさいわいである。彼らを恐れたり、心を乱したりしてはならない。キリストの名のためにそしられるなら、あなたがたはさいわいである。その時には、栄光の霊、神の霊が、あなたがたに宿るからである。主の来臨の時まで耐え忍びなさい。見よ、農夫は、地の尊い実りを、前の雨と後の雨とがあるまで、耐え忍んで待っている。あなたがたも、主の来臨が近づいているから、耐え忍びなさい。心を強くしていなさい。互に不平を言い合ってはならない。さばきを受けるかも知れないから。見よ、さばき主が、すでに戸口に立っておられる。苦しみを耐え忍ぶことについては、主の御名によって語った預言者たちを模範にするがよい。忍び抜いた人たちはさいわいであると、わたしたちは思う。あなたがたは、ヨブの忍耐のことを聞いている。主が彼になさったことの結末を見て、主がいかに慈愛とあわれみとに富んだかたであるかが、わかるはずである。わたしたちに、どうならうべきであるかは、あなたがた自身が知っているはずである。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。このように、あなたがた自身も、罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に生きている者であることを、認むべきである。罪から解放され、義の僕となった。神はわたしたちの罪のために、罪を知らないかたを罪とされた。それは、わたしたちが、彼にあって神の義となるためなのである。****************************************。