地元の神社仏閣伝承を主なネタに、広く浅く妖怪の事をコラムで語ります。これは、昔、天狗さんが塩魚を食べて喉が渇いてしまい、川に頭をつっこんで水を飲もうとしたら、勢い余って鼻を折ったからである。そのため、天狗さんは塩魚が嫌いだという。十二月九日の山祭りに、山仕事をしている家ではお祭りをする。神さんに頭つきの塩魚を供える。一日一妖(つくもや)新宿歌舞伎町・ゴールデン街に、心揺さぶるジャパニーズホラーの世界が。元宮内庁の友人が何人もいますが、元々はその辺の普通の人なのに、宮内庁に入ると周りがちょっと特別な感じで見てくる事が多いので、本人も段々その気になって、自分が特別な存在だと思うようになる人が多いそうですね。「これは鬼を食う口だ」と答えたら、鬼は驚き、そのまま井戸に落ちて死んだ。兄妹が山に入っことがあった。二人ははぐれてしまい、妹は一人で歩いていた。おなかのすいた妹が餅を食べていると。鬼が現れて餅が欲しいと言った。武州樋遺川の衣食住(下)十二月八日をススナデと言う。この日に夜なべをすると鬼が来て攫われる。庭には鬼を避けるため、二間くらいの竿の先にミケゴをかざした。信州では十二月八日のコトの日に、餅が搗けなければ、糠でも蒸して湯気をあげるものだという所がある。鬼が人を取りに来た時に代わりに餅を遣るとよく、貧乏で餅が搗けなくて鬼に片腕を抜かれたという婆の話などもある。今日、どんな伝説あるのかな。いうときにめくる本です。二月と十二月の八日に、笹神様にそばを差し上げる。笹神さまは貧乏でそばもロクに食べられず、暮れにはサイソクトウ(借金取り)がくるので、家の裏に隠れている。そこで竹を組み合わせた上にソバをのせて差し上げるのである。二月は表に、十二月は裏に立てる。この日はヒトツマナグや、鬼が来るという人もいる。そこで竿の先に目の多いものをかけてたてておく。旅の方かい?ここは八百万の神が集まる暖房器具こたつだよ。「きゅうりからは無理だろう。文武天皇の時代、筑紫の国に出た。八本の足に、八の角を持っていた。赤毛は一尺程で、眼は鏡のよう輝き、口は裂けて龍虎に似て、天を翔り地を走り人を殺し、禽獣を食した。怒れば四方に雲と霧を起こし、天地を鳴動させた。墓石があり、周りに百あまりの石が並んでいて、殉死した人の墓石ではないかといわれている。地主が石を動かしたところ体を悪くし、治らないことがあった。祈祷を頼むと、青い衣の気高い雰囲気の姫がいるとお告げがあった。「決して開けてはならぬ」と言われたが、殿はその箱を開けてしまった。中には「蒲生家断絶」とあり、やがて蒲生家は断絶した。松本忠四郎という武士がいた。殿様のタカ狩りに忠四郎が従った時、山の中で迷い、天狗に出会った。忠四郎が笛を吹くと、「この久万山にいる間、舞夜笛を吹いてくれ」と言った。兵庫探検いつもは川スソという神が川コの上に乗っているので、川コは悪さをしない。六月三十日の川スソ祭りの日は、神が川コを離している。そのため、この日に川に入ると川コが人間の肛門に手を入れて臓物を引き出してしまう。きの魚、お吸い物、煮しめを床の間にあげ、小遣いをくれてやるといってお金をあげて送り出す。十一月二十日はエビスさまが働いて帰ってきた日で夕エビスという。十一月二十日はオエベツ(ス)さんで、二十日エビス・エビス講などという。オエビスさんは富貴な人で、正月20日の朝早くに稼ぎに出かけて、11月20日の夜に帰ってくる。金鉱で牛の形をした親金に掘りついた、牛の角に手綱をつけて引くと角は折れた。首に綱をつけて引いたところ、牛が数歩動いたと思ったとき、坑道が崩れ落ちて坑夫が七十五人(千人)惨死した。火吹き男だけは生き残ったという。青葉笛を鬼笛と号する。浄蔵聖人がこの笛を吹いたところ深夜の朱雀門に響き渡り、その音に鬼が感じ入ったという。これにより浄蔵聖人はその笛を賜った。祭りはこんなにも美しい。懐古に似て非なる感情の入った最新のCGでなくしてやり過ごす。ケツが「こんなにかわいいはすがない」が初手から皆無。塗り佶・画ホラーゲームの主人公ムチムチわがままボディの手入れをするようかん。-Seesaaブログ。