地黄城(地黄陣屋)本能寺の変で明智光秀に与党して没落した能勢頼次は、関ヶ原の戦いで軍功を上げ、旧領と数十か所の村領地が安堵され能勢に復帰する。能勢頼次とその一族の所領を合わせると7,800石余となり、丸山城から石垣や建物を移し地黄城を築城した。「能勢の妙見さん」として知られる、関西随一の妙見大菩薩霊場です。行基が開いたとされ、1200年の歴史ある日蓮宗霊場です。野間の大けやき国の天然記念物に指定されたケヤキの巨木で、樹齢は1,000年以上と推定されています。この木の周辺には蟻無宮(ありなしのみや)があり、この大けやきは御神木として愛されてきました。古くは「布留の宮」ともいわれていて、饒速日命を祀る延喜式内社です。秋の例大祭には、6基のだんじりと1基の松だんじりが宮入りし、獅子舞の奉納と演劇が催されます。浦から逃れてきた安徳天皇の遺品が納められていた神社。明治35年、社殿下から養和元年(1181年)在銘の経筒1個、鏡1個、刀剣10本などが出土しました。祖能勢頼次公が、亡き父頼幸の菩提を弔うため開建しました。大阪府で最も古い本堂は府指定文化財。源頼国は、長元年間、この地に入部して能勢氏を名乗り、丸山城を築いたといわれています。地黄城ができるまで、ここが能勢氏の本拠地でした。より、徳川家康の菩提のためと能勢氏の祈願所として建立されました。関西身延と称し、古くより近畿の霊場として著名です。院、真如寺の三カ所を唱題行脚することは、その功徳絶大とされました。ある大日如来坐像が窃盗にあいましたが7年後に戻ってきて全国的に話題になりました。昭和十年に本殿を落成。圓珠寺の南側にそびえる比高80mほどの山稜が野間城跡です。主郭は南西背後に土塁があり、その上に白髭稲生神社跡があります。よって小倉山に城を築くものの、完成間際で中止(理由は謎)になったものであると北摂の歴史では伝えられています。浦から逃れてきた安徳天皇が隠棲されたのが野間大原である。天皇崩御後は、天皇のお作りになった歌をこの地に持ってきて「くるみ権現」として祭りをした。これが来見社の縁起とされる。労をねぎらい、また氏神に秋の収穫を感謝し、奉納したのが起源と伝えています。だんじり現在の例大祭が形づくられたのは、江戸時代の中頃(1751年~1763年)、能勢頼次氏より数えて7代目頼恭(よりゆき)氏の頃と伝えられています。国の天然記念物である巨木「野間の大ケヤキ」を皮切りに、野間住民「推し」の紅葉スポットを探索。MIGIWA」では、一流シェフの食事を堪能。大阪最北端に位置する能勢町で、自ら酒米を作り、純米酒に拘って極限まで米の旨みを醸し出す蔵元「秋鹿」。米作りの舞台となる自営田と水の源流である桜川を見学し、試飲会で秋鹿を飲み比べ、能勢の郷土料理を味わった二日間。MORE野鳥カワセミブッポウソウ目カワセミ科カワセミ属に属する鳥。鮮やかな水色の体と長いくちばしが特徴。腹はオレンジ、翼は緑、背はコバルトブルー、頬には白い部分があります。周囲の島に分布し、水がきれいな川に生息します。この光はメスとめぐり合うための合図で、お互いに相手をまちがえないように、光が点滅するパターンが異なります。MORE野鳥フクロウ能勢町のシンボルツリー、野間の大けやき。樹齢1000年以上と言われるこの木は、毎年小さな命を育んできました。フクロウは3月から5月にかけて、大けやきの中央最上部の洞(うろ)を利用して営巣します。この「真如寺」「奥の院」「妙見山」の三カ所を行脚することは、その功徳が絶大とされ、「戒(戒め)」「定(精神の安定)」「慧(知恵)」の三つの徳が円満になると言われてきました。大原路を歩く能勢東郷の6村の中でも最も高低差があり、風景が変化に富み、眺望も楽しめるのが野間大原です。明治まで摂津国(現在の大阪府北中部)と丹波国(現在の亀岡・園部を含む京都府中部と兵庫県北東部)の国境であり、標高は380m、晴れた日には川辺・有馬の山並みを目にすることもできます。妙見山を目がけてアーティストが石を担いで登ってくる。彼らを山頂で待ちながら夜を明かす。機械を使わずに昔のやり方で刈って束ねて、はさ掛けをします。稲木にかけて天日に干していた米を、昔ながらの足踏み式脱穀機に通します。#>{{{poi.thumbnail}}}{{{poi.body}}}ルート。