あなたはどなたですか。」と言うと、お答えがあった。「わたしは、あなたが迫害しているイエスである。立ち上がって、町にはいりなさい。すれば、あなたのしなければならないことが告げられるはずです。†パウロは、エルサレムでユダヤ教徒に告訴される。他の使徒ならば形ばかりの裁判で処刑されてしまうところだが、ローマ市民権保有者なので、パレスチナにおけるローマ帝国の拠点カエサリアに護送されて、ローマの手による裁判が行われる裁判自体は、ユダヤ教側がパウロに対して起こした告訴が却下される形で終結。(パウロは反ローマ運動を行っているわけではないので無罪。ユダヤ教の解釈の問題にはローマ帝国は介入しない。そっちで好きにやってくれ)パウロが控訴して、皇帝の親裁を求めたために、パウロはローマに護送されることになった。ローマにたどり着いたパウロは、ローマ郊外に被告として軟禁された。パウロの話を聞こうと連日大勢の人が押しかけて、ローマ人の間にも徐々に信者が増えていった。†パウロからローマ在住の信者への教書。基本的には隣人愛の大切さを説いている。同性愛に対する解釈や、分派活動への警戒など、教団の内部秩序を維持することに腐心している様子が見て取れるあと、割礼問題に多くを割いている。(律法は大事で、割礼は律法で指示されていることだから、割礼をするのは立派なこと。恥ずべき情欲に引き渡されました。同じように、男も、女の自然な用を捨てて男どうしで情欲に燃え、男が男と恥ずべきことを行うようになり、こうしてその誤りに対する当然の報いを自分の身に受けているのです。12:9-21愛には偽りがあってはなりません。悪を憎み、善に親しみなさい。兄弟愛を持って心から互いに愛し合い、尊敬を持って互いに人を自分より勝っていると思いなさい。sprit)、主に仕えなさい。望みを抱いて喜び、患難に耐え、絶えず祈りに励みなさい。聖徒の入用に協力し、旅人をもてなしなさい。あなたがたを迫害する者を祝福しなさい。祝福すべきであって、のろってはいけません。喜ぶ者といっしょに喜び、泣く者といっしょに泣きなさい。自分こそ知者だなどとは思ってはいけません。だれに対してでも、悪に悪を報いることをせず、すべての人がよいと思うことをはかりなさい。あなたがたは、自分に関する限り、すべての人と平和を保ちなさい。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。それは、こう書いてあるからです。「復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする、と主は言われる。」もしあなたの敵が飢えたなら、彼に食べさせなさい。渇いたなら、飲ませなさい。することによって、あなたは彼の頭に燃える炭火を積むことになるのです。悪に負けてはいけません。善を持って悪に打ち勝ちなさい。(王権神授説)人はみな、上に立つ権威に従うべきです。神によらない権威はなく、存在している権威はすべて、神によってたてられたものです。従って、権威に逆らっている人は、神の定めにそむいているのです。13:9-10「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな。」という戒め、またほかにどんな戒めがあっても、それらは、「あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。」という言葉の中に要約されているからです。愛は隣人に対して害を与えません。それゆえ、愛は律法を全うします。14:1-3あなたがたは信仰の弱い人を受け入れなさい。その意見をさばいてはいけません。何でも食べてよいと信じている人もいますが、弱い人は野菜よりほかには食べません。食べる人は食べない人を侮ってはいけないし、食べない人も食べる人をさばいてはいけません。神がその人を受け入れてくださったからです。14:7私たちの中でだれひとりとして、自分のために生きている者はなく、また自分のために死ぬ者もありません。14:15キリストが代わりに死んでくださったほどの人を、あなたの食べ物のことで、滅ぼさないでください。15:1私たち力のある者は、力のない人たちの弱さをになうべきです。自分を喜ばせるべきではありません。私はあなた方に願います。あなた方の学んだ教えにそむいて、分裂とつまずきを引き起こす人たちを警戒してください。彼らから遠ざかりなさい。†パウロからコリント地方(ギリシャ南部)の教会への手紙お前ら、性懲りもなくセクトに分かれて争っているそうだけど、いい加減にしろよ、と言う内容。結婚すべきだとか、結婚すべきではないとか、割礼すべきだとか、しなくてもいいとか、神の愛への信仰に比べたらどうでも良い話なわけ。おのおの好きにすればいい。そんなことでセクト作って争ってるなんて、お前らどういうつもりなんだよ。1:10さて、兄弟たち。私は、私たちの主イエス・キリストの御名によって、あなた方にお願いします。5:9-10私は前にあなたがたに送った手紙で、不品行なものたちと交際しないようにと書きました。それは、世の中の(=非キリスト教信者の)不品行なもの、貪欲なもの、略奪する者、偶像を礼拝するものとぜんぜん交際しないようにと言う意味ではありません。したら、この世界から出て行かなければならないでしょう。9:24-26競技場で走る人たちは、みな走っても、賞を受けるのはただひとりだ、ということを知っているでしょう。あなたがたも、賞を受けられるように走りなさい。闘技をする者は、あらゆることについて自制します。彼らは朽ちる冠を受けるためにそうするのですが、私たちは朽ちない冠を受けるためにそうするのです。私は決勝点がどこかわからないような走り方はしていません。空を打つような拳闘はしてはいません。13:4-7愛は寛容であり、愛は親切です。愛は自慢せず、傲慢になりません。不正を喜ばずに、真理を喜びます。すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。13:11童の時は、語ることも童のごとく、思うことも童のごとく、論ずることも童のごとく也しが、人となりては、童のことを捨てたり。今我ら鏡もて、見る如く見るところ朧なり。†パウロからコリント地方(ギリシャ南部)の教会への手紙ウチらの教団が大きくなってきたんで、地元の住人から嫌がらせを受けることが多くなってきた。気を確かに持ってがんばって信仰に励んでください。4:8-9私たちは、四方八方から苦しめられますが、窮することはありません。途方にくれていますが、行きづまることはありません。)迫害されていますが、見捨てられることはありません。倒されますが、滅びません。私が弱いときにこそ、わたしは強いからです。†パウロからガラテヤ地方(トルコ)の教会への手紙ユダヤ教の律法との連続性について人類が幼稚であったとき、人類には神への信仰ということが理解できなかった。そこで、神は、御使いと仲介者に律法を作らせた。ユダヤ人に律法を形式的に守らせることによって、結果的にユダヤ人が神への信仰から外れないように導いた。よって、旧約(ユダヤ教)の教えが無効化されるわけではない。律法を一言一句遵守する必要はない律法との連続性をめぐってセクトに分裂しているガラテヤ地方(トルコ)の教会への手紙。う〜ん、信仰を持たない者にとっては、この手紙で、すんなり各セクトが納得するとは思えない。今回の手紙は、セクト(分派)活動への警告ではなく、エフェソ地方の信者を祝福するもの。4:25-32ですから、あなたがたは偽りを捨て、おのおの隣人に対して真実を語りなさい。私たちはからだの一部分として互いにそれぞれのものだからです。怒っても、罪を犯してはなりません。日が暮れるまで憤ったままでいてはいけません。悪魔に機会を与えないようにしなさい。盗みをしているものは、もう盗んではいけません。困っている人に施しをするため、自分の手をもって正しい仕事をし、ほねおって働きなさい。悪いことばを、いっさい口から出してはいけません。必要なとき、人の徳を養うのに役立つことばを話し、聞く人に恵みを与えなさい。神の聖霊を悲しませてはいけません。あなたがたは、贖いの日のために、聖霊によって証印を押されているのです。無慈悲、憤り、怒り、叫び、そしりなどを、いっさいの悪意とともに、みな捨て去りなさい。お互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを許してくださったように、互いに赦し合いなさい。3:8-9互いに偽りを言ってはいけません。†おまえらは教えを良く守っている良い信徒だ。2:15ユダヤ人は、主であられるイエスをも、予言者たちをも殺し、また私たちを追い出し、神に喜ばれず、全ての人の敵となっています。3:12また、私たちがあなたがたを愛しているように、あなた方の間の愛を増させ、満ちあふれさせてくださいに。4:16-17主は、号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きのうちに、ご自身天から下ってこられます。次に、生き残っている私たちが、たちまち彼らといっしょに雲の中に一挙に引き上げられ、空中で主と会うのです。このようにして、私たちは、いつまでも主とともにいることになります。5:3人々が「平和だ。」と言っているそのようなときに、突如として滅びが彼らに襲いかかります。5:13-18その務めゆえに、愛をもって深い尊敬を払いなさい。お互いの間に平和を保ちなさい。あなた方に勧告します。気ままな者を戒(いまし)め、小心な者を励まし、弱い者を助け、全ての人に対して寛容でありなさいだれも悪をもって悪に報いないように気をつけ、お互いの間で、また全ての人に対して、いつも善を行うように務めなさい。いつも喜んでいなさい。5:21-22全てのことを見分けて、ほんとうに良いものを堅く守りなさい。悪はどんな悪でも避けなさい。苦しめられているあなた方には、私たちとともに、報いとして安息を与えてくださることは、神にとって正しいことなのです。そのことは、主イエスが、炎の中に、力ある御使いたちを従えて天から現れるときに起こります。2:2-12霊によってでも、あるいはことばによってでも、あるいは私たちから出たかのような手紙によってでも、主の日がすでに来たかのように言われるのを聞いて、すぐに落ち着きを失ったり、心を騒がせたりしないでください。だれにも、どのようにも、だまされないようにしなさい。背教が起こり、不法の人、すなわち滅びの子が現れなければ、主の日は来ないからです。彼は、全て神と呼ばれるもの、また礼拝されるものに反抗し、その上に自分を高く上げ、神の宮の中に座を設け、自分こそ神であると宣言します。私がまだあなた方のところにいたとき、これらのことをよく話しておいたのを思い出しませんか。あなたがたが知っているとおり、彼がその定めたときに現れるようにと、いま引き留めているものがあるのです。不法の秘密はすでに働いています。いまは引き留める者があって、自分が取り除かれるときまで引き留めているのです。その時になると、不法の人が現れますが、主は御口の息をもって彼を殺し、来臨の輝きをもって滅ぼしてしまわれます。不法の人の到来は、サタンの働きによるものであって、あらゆる偽りの力、印、不思議がそれに伴いまた、滅びる人たちに対する悪の欺きが行われます。彼らは救われるために真理への愛を受け入れなかったからです。それゆえ神は、彼らが偽りを信じるように、惑わす力を送り込まれます。それは、真理を信じないで、悪を喜んでいたすべてのものが、さばかれるためです。3:10-12私たちは、あなたがたのところにいたときにも、働きたくないものは食べるなと命じました。ところが、あなた方の中には、何も仕事をせず、おせっかいばかりして、締まりのない歩み方をしている人たちがあると聞いていますこういう人たちには、主イエス・キリストによって、命じ、また勧めます。破滅の時は近づいている果物は腐りかけが旨いと言うけど、お話として読む分には、こっちの方が面白い。1:20その中には、ヒメナオ(Hymenaeus)とアレキサンデル(Alexander)がいます。私は、彼らをサタンに引き渡しました。それは、神を汚してはならないことを、彼らに学ばせるためです。3:10まず審査を受けさせなさい。非難される点がなければ、執事の職に就けなさい。4:11これらのことを命じ、また教えなさい。5:16もし信者である婦人の身内にやもめがいたら、その人がやもめを助け、教会には負担をかけないようにしなさい。すれば、教会はほんとうのやもめを助けることが出来ます。5:20罪を犯している者をすべての人の前で責めなさい。ほかの人をも恐れさせるためです。5:23これからは水ばかり飲まないで、胃のために、また、たびたび起こる病気のためにも、少量のぶどう酒を用いなさい。5:24-25ある人たちの罪は、それがさばきを受ける前から、だれの目にも明らかですが、ある人たちの罪は、あとで明らかになります。同じように、良い行いは、だれの目にも明らかですが、そうでないばあいでも、いつまでも隠れたままでいることはありません。6:7-8私たちは何一つこの世に持って来なかったし、また何一つ持って出ることもできません。衣食があれば、それで満足すべきです。2:5-6また、競技をするときも、規定に沿って競技をしなければ栄冠を得ることはできません。苦労した農夫こそ、まず第一に収穫の分け前にあずかるべきです。4:4真理から耳をそむけ、空想話にそれて行く時代になるからです。4:16私の最初の弁明の際には、私を支持するものはだれもなく、みな私を見捨ててしまいました。彼らがそのためにさばかれることのありませんように。2:12-13彼らと同国人であるひとりの予言者がこう言いました。「クレテ人は昔からのうそつき、悪いけだもの、なまけ者の食いしんぼう」この証言はほんとうなのです。11彼は、前にはあなたにとって役に立たない者でしたが、今は、あなたにとっても私のとっても、役に立つ者となっています。†ユダヤ人のキリスト教信者への手紙。1:1-2神は、むかし先祖たちに、預言者たちを通して、多くの部分に分け、また、いろいろな方法で語られましたが、この終わりの時には、御子によって、私たちに語られました。神は、御子を万物の相続者とし、また御子によって世界を造られました。2:1ですから、私たちは聞いたことを、ますますしっかり心に留めて、押し流されないようにしなければなりません。2:18主は、ご自身が試みを受けて苦しまれたので、試みられている者たちを助けることがおできになるのです。6:16確かに、人間は自分よりすぐれた者をさして誓います。確証のための誓いというのものは、人間のすべての反論を止めさせます。8:7もしあの初めの契約が欠けのないものであったなら、後のものが必要になる余地はなかったでしょう。8:13神が新しい契約と言われたときには、初めのものを古いとされたのです。年を経て古びたものは、すぐに消えていきます。16:17遺言には、遺言者の死亡証明が必要です。遺言は、人が死んだとき初めて有効になるものであって、遺言者が生きている間は、決して効力はありません。10:1律法には、後にくる素晴らしいものの影はあっても、その実体はないのですから、律法は、年ごとに絶えずささげられる同じいけにえによって神に近づいて来る人々を、完全にすることができないのです。11:1信仰は望んでいる事がらを保証し、目に見えないものを確信させるものです。12:8もしあなたがたが、だれでも受ける懲らしめを受けていないとすれば、私生子であって、ほんとうの子ではないのです。弱った手と衰えたひざとを、まっすぐにしなさい。16:16善を行うことと、持ち物を人に分けることを怠ってはいけません。神はこのようないけにえを喜ばれるからです。実現するものではありません。1:24人は行ないによって義と認められるのであって、信仰だけによるのではないことがわかるでしょう。3:3馬を御するために、くつわをその口にかけると、馬の体全体を引き回すことができます。3:9私たちは、舌をもって、主であり父である方をほめたたえ、同じ舌をもって、神にかたどられて造られた人をのろいます。4:1-2何が原因で、あなた方の間に戦いや争いがあるのでしょう。あなた方の体の中で戦う欲望が原因ではありませんか。あなたがたは、ほしがっても自分のものにならないと、人殺しをするのです。うらやんでも手に入れることができないと、争ったり、戦ったりするのです。あなた方のものにならないのは、あなたがたが願わないからです。5:6あなたがたは、正しい人を罪に定めて、殺しました。かれはあなたがたに抵抗しません。5:20罪人を迷いの道から引き戻す者は、罪人のたましいを死から救い出し、また、多くの罪をおおうのだということを、あなた方は知っていなさい。3:9悪をもって悪に報いず、侮辱をもって侮辱に報いず、かえって祝福を与えなさい。あなたがたは祝福を受け継ぐために召されたのだからです。4:4彼らは、あなたがたが自分たちといっしょに度を過ごした放蕩に走らないので不思議に思い、また悪口を言います。5:3あなたがたは、その割り当てられている人たちを支配するのではなく、むしろ群れの模範となりなさい。敬虔には兄弟愛を、兄弟愛には愛を加えなさい。1:15また、私の去った後に、あなたがたがいつでもこれらのことを思い起こせるよう、私は努めたいのです。1:16私たちは、あなたがたに、私たちの主イエス・キリストの力と来臨とを知らせましたが、それは、うまく考え出した作り話に従ったのではありません。この私たちは、キリストの威光の目撃者なのです。1:20それには何よりも次のことを知っていなければいけません。聖書の預言はみな、人の私的解釈を施してはならない、ということです。2:12ところがこの者どもは、捕えられ殺されるために自然に生まれついた、理性のない動物と同じで、自分が知りもしないことをそしるのです。それで動物が滅ぼされるように、彼らも滅ぼされてしまうのです。3:9-10主は、ある人たちが遅いと思っているように、その約束のことを遅らせているのではありません。あなたがたに対して忍耐深くあられるのであって、ひとりでも滅びることを望まず、すべての人が悔い改めに進むことを望んでおられるのです。主の日は、盗人のようにやって来ます。その日には、天は大きな響きをたてて消えうせ、天の万象は焼けてくずれ去り、地と地のいろいろなわざは焼き尽くされます。3:12そのようにして、神の日の来るのを待ち望み、その日の来るのを早めなければなりません。その日が来れば、そのために、天は燃えて崩れ、天の万象は焼け溶けてしまいます。3:16その中で、ほかのすべての手紙でもそうなのですが、このことについて語っています。その手紙の中には理解しにくいところもあります。無知な、心の定まらない人たちは、聖書のほかの箇所のばあいもそうするのですが、それらの手紙を曲解し、自分自身に滅びを招いています。2:15-18世をも、世にあるものをも、愛してはなりません。だれでも世を愛しているなら、その人のうちに御父を愛する愛はありませんすべての世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、暮らし向きの自慢などは、御父から出たものではなく、この世から出たものだからです。世と世の欲は滅び去ります。神のみこころを行う者は、いつまでもながらえます。