「平家の高鍋」と思い込み2012/9/15今年(2012年)NHKの大河ドラマで、平清盛を取り上げているので、この話題を思い付いたというわけでもないが、一度は「平家の高鍋」も取り上げても良いか、と思っていたので、このドラマが多少はきっかけになったかもしれない。この地は、旭川下流右岸の一角に存在した藤原氏、氏の長者に伝承された鹿田庄とされる倉敷市酒津の高梁川河川敷から採集の、三足鍋の足。ここには弥生~室町頃までの遺跡が広がる。多くの人に、「平家の高鍋ということを、知ってますか」といって、聞いてみたいのだが・・・・・・私たちの周辺で、多少とも考古学に関心のあるような2~3の人たちは、知らなかった。考古館に勤める私ども二人は、半世紀以上も昔から、この言葉だけは知っていたのである。誰から聞いたのかは、二人ともまったく記憶が無く、別々に聞いた物だったようだ。何を意味しているかなど、互いにわざわざ話し合う必要も無く過ごしてきたのだった。私個人は、上の写真に示した妙な遺物、しかも写真では両者とも先端が欠けており、完全な物は20cmばかりの先がやや細く尖った棒状の焼き物・・・これに関係あるものと思い込んでいた。一般的な各時代の遺物を含む遺跡からは、時に発見されるものであった。近郷の遺跡から出土するこの種のものを、半世紀も昔には、仲間内の符丁とでも言うか「天狗の鼻」と呼び、これが出土する遺跡は中世初め頃かという、理解はみんなにあった。この棒状品が、このあたりでは右上のスケッチ図に示した、浅いやや大ぶりな土師質の鍋底に3本付いて、三足器となることも、承知の上であった。鍋には煤の付着や、火を強く受けていた痕も顕著で、日常の火にかける用具だったことを示している。「平家は戦場にまで、高鍋持参で料理していたので負けたのだ。」これが平家の高鍋なのだ・・・と誰からか聞いたように思い込んでいたのが、私の理解であった。そこで時代的にも丁度合致しそうな先の三足器の出現が、このような話を生んだのか、とこれもかってに思っていたことだった。ところが考古館のいま一人は、「平家は鍋を火にかけるとき、高い位置にかけたので、早く煮え合理的だった」これが平家の高鍋だと思ってきたようである。別に三足鍋との関係など思っていない。遠い昔に聞きかじっていた言葉が、日々顔を合わせ、同じ仕事をしている者同士で、このようにまで理解が違っていたとは・・・・いったい「平家の高鍋」などということは何処から出てきた言葉なのか、恥ずかしながら、今頃気が付くようなことであった。そこでちょっと調べてみると、岩手県遠野出身の佐々木喜善(1886~1933)著『聴耳草紙』の中にある話題に「平家の高鍋」と言うのがある。これは「源氏は鍋を低くして炊き、平氏は高くして炊いたので早く炊けたので戦いに勝った」と言うような話のようである。ようであるとは全く無責任なことで、申し訳ないが、原典に当たりえなかったので、ご容赦を・・・・筑摩叢書1964年に『聴耳草紙』がある。この佐々木喜善は、民俗研究者の中では著名な人物、この人の民話収集を基にして、有名な柳田國男の『遠野物語』が書かれたと言う。彼は祖父が語り部であり、400篇以上の民話収集をおこなっている。地元では村長も勤め、宮沢賢治などとも交友があったと言う。考古学の世界で、一体誰が彼の民話の中の「平家の高鍋」を話題にしたのか、私どもより1~2世代前の先生方の誰かだったのだろう。どのような鍋をイメージして話題にしたのか。どこかで聞いたはずの私たち二人が、全く部分だけの記憶で、私などは反対の結論をおぼえていたのである。あいまいな伝承の恐ろしさ、瀬戸内の私などは、瀬戸内での源平合戦・平家の滅亡が頭にあることから、平家を負けたことにしてしまったのであろう。伝承だけではない、同じことでも思うことの違いと、思い込みの怖さ、妙な鍋から思い知らされた。三足鍋が、時代の変わり目に丁度出現したこと、こちらの方こそ、わたしたちの考える仕事だろう。