caguirofie061205よりのつづきです。イエスは――名指しであるか否かを問わず――はっきりと裏切り者が誰であるかを明らかにして言ったのである。マルコという記者によるとイエスは言った。言っておくが、あなたがたのうちの一人で、わたしと一緒に食事をしている者が、わたしを裏切ろうとしている。弟子たちは心を痛めて、《まさかわたしのことでは》と代わる代わる言い始めた。十二人のうちの一人で、わたしと一緒に鉢に食べ物を浸している者がそれだ。裏切り行為をしようとしていると語られたのである。このときのユダの心境を推し測ってみよう。イエスに裏切られたと感じただろうか。イエスから知らされていたのだろうか。予定の行動だったとこそ見るべきだろうか。何をしようとしていたと言うべきなのか。何もわからないであろう。わからないかも知れない。妥当ではないかも知れない。いうことのない理由である。問題はないのかも知れない。利用・善用されたというのみであるのかも知れない。もっともらしいユダ論を紹介しておこう。かついでいたのだという解釈に立つ。やばいと思ったというものである。イエスをほんとうには理解していなかったということになる。何も知らなかったということになる。この見解を採らないであろう。政治権力を回避せよということではないと但し書きをしておくことができる。何も言うべきことはないか。怯えあがってしまうと思われる。こころが錆びついてしまう。前々からの計画を実行したのである。マルコが記すようにイエスは弟子たちに言った。あなたがたは皆わたしにつまづく。わたし(=父なる神)は羊飼い(=キリスト・イエス)を打つ。すると、羊は散ってしまう。(ティンデル聖書注解))と書いてあるからだ。一人残らず一同の者みんなだったのだから。