印度武術王国スマートフォン用の表示で見る印度武術王国いまだ知られざるインド武術について紹介この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。今回は、インド棒術の中でも私が専門とする「回転技」について紹介しようと思う。この回転技、各人の身長より若干短いくらいの棒を、その長さの中心でつかんでひたすら回転させていくという極めてシンプルなテクニックで、東・南インドを中心にインド全土で広く普及している。分かりやすく言えば長大なバトンといったところだろうか。フィンガー・トリックもあるがあくまでもオプションで、軽く棒をつかんだ状態で手首の回転を使って棒を回していくのが基本となる。それ自体は攻防の技を含んではいないという点も、特徴のひとつだ。上のビデオを見るとよく分かるが、肩甲骨から肩、肘、手首の関節を、およそ可能な限りあらゆる方向に動かして棒を回していく。カラリパヤットの場合、道場内の稽古は褌一丁の裸で行われるので、各関節が日常ありえないように激しく動いていく姿が印象深い。棒自体の動きも、あらゆる角度・方向から身体の表面をなめる様に移動していき、まるで棒を使って身体中をくまなくお祓いしている様にも見える。その起源については諸説ある。コルカタの西南、ベンガル湾に面したオリッサ州では、バナーティというロープを使った回転技が棒術と共に発達し、古代の戦場では、回転する鎖や棒によって雨霰と降り注ぐ矢を払ったと言われている。オリッサ州の炎の回転技バナーティお隣の西ベンガル州やインドから分離独立したバングラデシュでは、同じバナーティあるいは『ラティ・ケラ』の名前で、高度に発達した現代的なスポーツとしてこの回転技が保存・継承されている。南インドのケララではワディ・ヴィーシャルと呼ばれ、象に代表される危険な野生動物を、回転するファイヤー・スティックによってコントロールする護身術としても、この棒術が用いられてきた。ワディ・ヴィーシャルの回転技。一本回しと二本回し東隣のタミルナードゥ州では、特にムスリムによってこのテクニックが高度に発達し、シランバムの名前で広く普及している。独特のフレキシブルな籐の棒を使ったその技は、しなる鞭のように回転が加速する眼にも止まらぬ棒捌きで、インド棒術の白眉と言っても言い過ぎではないだろう。実はこのオリッサ→タミルナードゥ→ケララというルートは、北インドで生まれた原始仏教がマウリヤ朝のアショカ王によって南インドからスリランカへと伝えられたルートとも重なっている。一本の棒が中心を軸にして回転するときに描き出す車輪のような姿は、仏教で言う法輪が転じる姿とも重なっていく。インド国旗と中央のダルマ・チャクラ現在でもインド国旗の中央にはその法の車輪(法輪=ダルマ・チャクラ)の姿が象徴的に掲げられている。これはインドの国章にもなっているライオン・ヘッドから採られたデザインで、このライオン・ヘッドは、マウリヤ朝のアショカ王によってインド全土に建てられたアショカ石柱のひとつに由来する。インド国章のライオンヘッド。美しい法輪の姿が確認できる釈尊の死後およそ数百年、BC267年にマウリヤ朝を継承し第三代となったアショカ王は、その残忍な性格によって近隣諸王国はおろか、自国民にも蛇蝎のように恐れられていた。最大の戦いとなったオリッサのカリンガ朝との苛烈な戦争によって死屍累々の廃墟となった世界を目の当たりにした時、彼の心は深い懺悔の底に打ち沈み、旅の修行僧との運命的な邂逅によって劇的に仏教徒へと改宗したと言う。その後、現在のインド共和国よりも遥かに広い統一インドを実現したアショカ王は、仏教を国教に定め、王の権威と仏法による平和的統治の象徴として全土にアショカ石柱を建立し、国内はもとより近隣諸国へと仏教の布教を推し進めた。その当時、まだ仏像というものは存在していなかった。釈尊のあまりの偉大さ故なのか、当時の仏教徒はその姿を人として表現する事を懼れ、釈尊を表現する場合はその遺骨を納めた仏舎利塔(ストゥーパ、卒塔婆の語源)、もしくは、釈尊によって仏法の車輪が転ぜられた事にちなんで法輪の姿を描くのが一般的だったのだ。アショカ石柱だけではなく、その後建てられた仏教施設の多くに、車輪をかたどった法輪の姿が仏陀それ自身の表象として用いられた。それがアショカ王のチャクラ・シンボルを経由し、後にインド国旗や国章に採用される事になる。国章のアショカ石柱ライオンヘッドの更に上には、チャクラすなわち車輪が高々と掲げられていた。車輪こそが常に汎インド的な聖性の主役だった。ブッダは法の車輪を転じ、ヴィシュヌはスダルシャン・チャクラを投じて悪魔を滅ぼし、ヨーガ的身体内部ではチャクラが開くのだ。2018年8月21日インドには太古から『転輪聖王』の思想がある。仏陀を車輪によって表象するのもそこに関連するのだが、おそらくアショカ王は、そして近代インド独立の父達は、同じ転輪聖王のイメージを、自らにも重ねていたのではないだろうか。インド独立運動の象徴として、ガンディ翁は糸巻き車チャルカを回したさて、話を棒術に戻さなければならない。ここからは仮説なのだが、このアショカ王の時代には、昔からあった回転技の原型が仏教徒のエクササイズとして広くインド全土に普及・発展していたのではないか、と私は考えている。ひとつには、その回転する姿が回転する仏教の法輪、つまり釈尊自身を象徴する事。ひとつには不殺生・非暴力を戒律とする仏教徒にとって、他者を傷つけることなく身を守る護身術として最適だった事。農山村部において非常に身近な棒という道具を使い、日常の労働作業や武術的な身体操作において、特に青少年の基礎的な身体作りのエクササイズとして抜群の効果を発揮したからなのは言うまでもない。その後、残念ながらインドの大地からは仏教徒の息吹は途絶えた。この回転技だけは、優れた武術的エクササイズとして連綿と実践され続けた。して、2000有余年が経過した今日でも、インド全土で人々は棒を回し続けている。2006年の取材で訪れたオリッサ州では、ほとんど村や字単位で代々棒術の師範という家系が存在し、ごく普通の百姓のお爺たちが棒をクルクル回しながら農道を歩いていく姿を見て、驚かされたものだ。中国武術や沖縄の棒術などでも類似のテクニックは見受けられるが、純粋にただひたすら回し続ける事にこだわった、という点で、インド棒術ほど卓越した技はおそらく世界でも珍しいのではないだろうか。それほどに普及しているにも関わらず、実はこの回転技、全インドで共通する統一された名前というものがいまだにない。それぞれの地域がそれぞれの言葉(インドの州は言語州になっていて州が違えば言葉も違う)で主に棒の回転を意味する名前で呼んでおり、統一の仕様がないのだ。私自身インド各地でこの技を学んできたので、私の技を単にバナーティとも呼べないし、シランバムともワディ・ヴィーシャルとも呼べない。そんな訳でここまで私は単に回転技と呼んでいたのだが、それではあまりに芸がなさ過ぎる。そこで、この回転技を統一する暫定呼称を創ることにした。ART』、日本語では略してバーラティアと呼ぼうと思う。わが国の名称が、自称であるNIHONやNIPPONと他称であるJAPANの二つあるように、インドにも二つの国名がある。外国人によって付けられた名前がインドやINDIA、ヒンディ語を中心に広くインド語に普遍的な呼称がBHARAT(バーラト)である。BHARATIAはこのBHARATに、英語で「その地域・場所の」を意味するIAを合わせた、私の造語だ。インド思想の精華とも言える法輪を象徴し、インド武術の共通言語ともなっているこの回転技に、相応しい名前ではないだろうか。Drive)と呼びたいと思う。バーラティアの魅力オールマイティなエクササイズバーラティアには片手で一本の棒を握って回す型、両手で一本の棒を回す型、そして左右両手で一本ずつ棒を握って回す型など色々なバリエーションがある。軽い棒を使ってリズミカルに長時間運動すれば、持久力をつけるエアロビ系の運動になるし、重い棒を使ってゆっくりと回せば全身の筋肉群が連動し、機械的ではないパワーをつける事ができる。回転が生み出す慣性と遠心力がランダムな運動負荷を生み出すため、軽い棒でも大きな抵抗を生み、臨機応変な汎応力を養うことができる。肩甲骨から手首に至る柔軟性を高めるためのストレッチ系の効果も高いとくれば鬼に金棒だろう。そもそもは古代インドの戦士達の間で発達したバーラティア。その動きは全ての武器技の動きを内包するとも言われ、数千年に渡って武人達の身体を養成してきた。剣道や杖道、フェンシング、器械系の中国武術など、あらゆる武器技の修行者にとって、また、野球のバットやテニスのラケットなど、道具を使うスポーツが武器技の遊技化だとすれば、それら全ての種目において、バーラティアは有効な基礎トレーニングになるだろう。インドには『武器技は手の延長』という言葉があるが、裏を返せば、優れた武器技のためのエクササイズは、同時に優れた徒手技のためのエクササイズにもなりうる。回転する棒を仮想敵に見立てた捌きや入り身のステップは、様々な格闘技のシミュレーションとしても有効だろう。全てのボクサーにとって縄跳びが必須であるように、全ての格闘家・武道家にとって極めて有効なエクササイズとして、自信を持ってバーラティアを推奨していきたい。バーラティアはその特性上特に上半身の関節・筋肉をありとあらゆる方向に動かし、負荷を与える。アスリートの多くが、あまりにも身体を特殊化しすぎることによって全身体的なバランスを失い競技力が低下する、という問題に直面している今日、バーラティアによるバランス回復、コンディショニングの効果も見逃せないだろう。成長期にある子供達には、是非バーラティアを実践してバランスの取れた身体作りに役立てて欲しい。一般の方の健康法としても優れているのは言うまでもない。太極拳のように緩やかに舞う事もできれば、ロックのリズムに合わせて激しく踊ることもできる。老若男女誰もが、自分のバーラティアを作っていけるだろう。視覚障がい者のエクササイズとしてのバーラティアまた、バーラティアの持っているもう一つの可能性として、私は視覚に障害のある方々のエクササイズというものを構想している。バーラティアは、眼で見るだけではなく手の内で常に棒の動きを感覚し、その動く方向や強さ、バランスなどを一瞬一瞬感じ取って身体を捌いていく。それが上級者になると、目隠しをした状態で棒を回し身体を捌く、棒を眼で見る事なく手の内だけで直観し、かわし導き流すという高度な集中へと進化していく。中国武術における聴勁と同じ原理だろう。したら、視力を失ったがゆえに発達している鋭い触覚の持ち主がバーラティアを実践するメリットは極めて大きい。近年、マラソンや水泳、空手の型などにも視覚障がい者の参加が見られ、それ自体非常に喜ばしく、関係者の皆様の努力には頭が下がらずにはいないのだが、バーラティアの場合、視覚に障害のある方がそのデメリットを最大限のメリットへと転化して運動できる、という点において他に類を見ない。日ごろ運動不足になりがちな視覚障がい者にとっての格好のエクササイズであると同時に、もしも舞台の上で晴眼者以上に華麗なパフォーマンスを演じる事ができたとすれば、それは彼らにとって大きな自信となるに違いない。視覚情報を持たない彼らが、どのように指導者の真似をして棒の回し方を習得をするのか、という点は大きな課題として残ってはいるが、バーラティアは現代における座頭市的達人を養成する可能性を、秘めていると言えないだろうか。神楽舞い『コスミック・ダンス』としてのバーラティアインドには、有名なナタラージャと呼ばれる踊るシヴァ神像がある。宇宙の創造と破壊を司るシヴァ神が、その霊的な舞踏の最中に宇宙と一体化する姿を現したもので、コスミック・ダンサーとも呼ばれる。タミルナードゥ州のシランバムなど最も発達した回転技のトップ・プレイヤーが見せるパフォーマンス。棒の回転が生み出す円輪とそれを操るプレイヤーが彼我一体となってステップを踏む姿は、まさにナタラージャ神が瞑想の極みに見せる三昧没我の舞踏へと重なっていく。祭りやイベントなどで行われる演舞では、民族太鼓のリズミカルなBGMとシンクロして、プレイヤーと観客がひとつに融合したトランス・ワールドへと誘ってくれる。単なるエクササイズの枠に収まらない、バーラティアの持っているそんな魅力が、インド全土にこの技を普及させたもうひとつの大きな理由だったのかも知れない。ナタラージャの三昧没我の舞踏。そのイメージはふと私に、神楽舞いと言う言葉を思い出させた。これは一般には神社などで神に奉納される歌舞を意味するが、筆者は合気道を修行していた時にこの言葉が持つ別の意味を知った。それは開祖植芝盛平翁が、その武の極みにおいて到達した境地を表すのだと言う。優れた武術家であると同時に優れた瞑想行者であった盛平翁が極めた動的ヨーガ。そこでは恐怖や怒りなどあらゆる思考が完全に脱落した無心が現成し、敵として対立する他者との戦いが、あたかも優雅で親密な舞いの様に変容する。それはあたかも神が無邪気に楽しく舞っている様な、あるいはもしそれを神が見たならば喜び楽しまずにはいられないような、小さなエゴの心を離れ大宇宙と結ばれ一体化した様な、そんな不思議な舞いなのだと言う。日本人である筆者がインドの棒を回した時、ナタラージャのコスミック・ダンスと盛平翁の神楽舞いが、何の矛盾もなくひとつに重なり合った。5つの基本テクニックをベースに、様々な上級テクニック&ステップを組み合わせる事によって、バーラティアは力強い動的なエクササイズとして完成される。同時に、見て楽しく見せて楽しい躍動する神楽舞い『コスミック・ダンス』へと、限りなく近づいて行けたならば、それはきっと素晴らしく、楽しいに違いないだろう。☆バーラティアをやってみたい、そう思った方はお気軽に下記アドレスまでご連絡ください。(☆→@)*この文章はJKFanに掲載された原稿を大幅に加筆修正したものです。旅行用のWindowsモバイルとして、最有力候補です。(2019/5/14時点)はてなブログをはじめよう!Parashraamaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。