大学を2回留年し6年間通うものの、中退。一時アルバイトをするものの結局ひきこもり生活を始め現在に至る。馬鹿な両兄をみていた為か、賢く就業し、他家に嫁ぎ、宗教中心主義の実家から離れ、現在は母となる。△TOP5、引きこもりの兆候あれは20年以上前の事。私や弟が就学を終え、就職する頃の世の中の経済情勢は、所謂バブル経済の最中で、殆どの学生は選り好みしなければ名の通った企業になんなく就職できた時代であった。それは、今思えば行き過ぎた活況を呈であり「企業による一般学生の青田買い」等と言う今では考えられない事が問題としてテレビニュースで取り上げられていた。以下蛇足:その後、バブル経済は崩壊、日本は平成不況に突入し、以降一度も好景気を迎える事はなく、土砂降りの就職氷河期が続いている。一時期「ロストゼネレーション失われた10年」と言う言葉がよくきかれたが、現状では「失われた10年」どころか既に「失われた20年」が経ってしまった。今の三十代半ばの世代から「派遣社員」や「フリーター」と言う言葉が使われ始めた。私達の世代では「部活」と言う言葉はあっても「就活」と言う言葉は無かった。poor)」なる言葉まで・・。そんな華やいだ時代背景であったにも関わらず、弟は世の中に出る事を拒否した。当時、私は既に就職して実家を出ていたし、幸福である事が当たり前の宗教中心主義の実家の両親はネガティブな弟の状態を積極的に私に伝える事もしなかった。よって以下に記述する事項は、後年、母からきいた話である。この話を母から聞いた時は、俄かに信じられなかった。弟は、ごく普通の県立学校に入学卒業。足りなかったから卒業できなかった」と言い帰宅。翌年の卒業式当日、再び「また単位が足りず卒業できなかった」と言い帰宅したと言う。「計6年大学に通いながら結局は大学中退」と母は嘆いた。母の場合、金銭への執着から投資した学費が無駄になったと言う切り口で語られる。普通の家庭に育ち、普通に大学に通っている筈の息子(私からみれば弟)が、2年も続けて単位未修得で大学を卒業できないなんて・・・当時は、私自身に精神分析や心理学の知識もなかったので、その状況がなんであるのかまったく理解できなかった。△TOP6、不思議な実家ここまで読んだ読者の方々はもう既に私の実家の家庭環境に多くの疑問が発生したものと思う。卒業式に云々以前に、家族間で「卒業したら就職先は◯◯で将来の展望は◯◯」と言う会話がある筈なのだが、そこが欠落している。私の耳には弟が就職活動をして「◯◯会社から内定をもらった」とか「本人の志望は◯◯だった」等と言う件が一切ない。「将来はどう言う方向に進む」だの、「業界動向はどうの」だの、世間で普通に親子間で語られる「会話」や「コミュニケーション」が欠落しているのだ。?これは兄の私にはよくわかる。実家は宗教中心主義なので、両親が「主体」を持っておらず、子どもが親に生き方を問ても、帰ってくる言葉は「宗教新聞を読みなさい」や「宗教組織の幹部の指導を受けなさい」なのだ。子どもが失敗すれば「お経を唱える時間が短い」だの「宗教に取り組む姿勢が悪い」と言われる。云う関係が続くとどうなるか?子供も馬鹿ではないので、親に「生き方」を問うのを諦めるのである。我が実家の場合、主体は宗教にある。子供達も親のしている宗教に迎合できれば問題ないのだろうが、子どもが「宗教を根本とした生き方」を選択しなかった場合、親子間の会話が存在しない不思議な家が誕生する。親が「話しなさい」と命令しても、子供は話さない。子どもが期待した言葉のキャッチボールができないからである。加藤智大被告の育った環境を分析した。私は、彼の行動や考えに共感する事が多かった。加藤被告は母親のスパルタ教育(目的は母親自身の欲望である有名四年制大学への進学)によって主体を奪われた。私たち兄弟は、望みもしない生き方を親から強要され主体を奪われた。主体の奪取と言う養育環境としては同一である。ちなみに、加藤智大被告の実弟も約5年間のひきこもり生活を経験している。△TOP7、モラトリアム(執行猶予)モラトリアムとは?:学生など社会に出て一人前の人間となる事を猶予されている状態を指す。心理学者エリク・H・エリクソンによって心理学に導入された概念で、本来は、大人になるために必要で、社会的にも認められた猶予期間を指す。日本では、小此木啓吾の『モラトリアム人間の時代』(1978年)等の影響で、社会的に認められた期間を徒過したにもかかわらず猶予を求める状態を指して否定的意味で用いられることが多い。弟は自分で執行猶予期間を延長したのだ、そうとしか思えない。就職活動を拒絶し、ワザと(無意識的に?)卒業に必須の単位を取得せず2年も学生生活を延長したのだ。今、現在、厳しい雇用状況のなか、志望の企業に就職できず、大学院に進学し、社会への就職時期を延期するのと構図が似ていなくもない。弟は悪く言えば就職(社会に出る事)から逃避した。逃げざるを得なかったのかも知れない。両親と弟の間では、アルバイトをしながら漫画家を志望すると言う事になったらしいが、ついぞ、弟が◯◯出版社へ漫画作品を投稿したと言う話もきかず、なし崩し的に弟は実家で無職、引きこもり生活を続けている。私は、精神分析的知識を習得する以前は、弟は「甘え」から社会に出る事を営んでいる様に思っていた。「あの厳格な予科練出身の父が弟のそんな状況をよく許容しているなぁ」と思っていた。これが農家の繁忙期で一家総出で収穫作業という様な世情なら弟もひきこもっている暇もないだろうに・・等と考えていた。私が実家に帰る度に、父は弟の事を「あれは病気」と言って諦めていた。「如何なる病障りをなすべきや(どんな病気になる事があるだろうか?)」というキャッチフレーズの宗教を熱心に信仰している人の口から出る言葉としてはどうなんだろうか?と私は首を傾げた。幼少の頃から長男の私は外向的、次男の弟は内向的であった。今、思い出しても父の不用意な発言を思い出す。私達が幼少の頃から既に実家は宗教中心主義の家であった。私は今でも覚えている。父はこう言ったのである。「◯◯(弟を指して)は、寺に出して僧侶にさせよう」と。僧侶は勤めに出る事はない。檀家からお布施を頂戴して、朝夕仏様の前でお経を唱えて生きていく立場である。今の弟の姿をみていると立派な家庭内僧侶である。私達兄弟は幼い頃(小学校入学前)から仏壇の前にすわりお経を唱える事を当たり前にさせられた。前に正座してお経を唱える事は苦痛以外の何物でもなかった。「願いとして叶わざるなし」(願いは必ず叶う)と言うキャッチフレーズがあったが、現実には常に家族間の諍いは絶えず、子供の願い「家族が仲良くなります様に」と言う願いは常に裏切られ続けた。言う状況であった為、私は実家を出ると実家の宗教組織とは疎遠になったし、その開放感には素晴らしいものがあった。実家で強制的に押し付けられた価値観から逃れ、素の自分を野に放つ事ができた。・・・とすれば、弟はどうだろう?幼き日から実家に強制された宗教行為を継続し、朝夕仏壇の前でお経を唱えながら、まるで家庭内僧侶の如く年金くらしの年老いた両親からお布施をせしめるかの様に就業せず実家にひきこもっている。最近、私は、この行為は弟の両親に対する「復讐」なのではないかと思っている。兄弟だから弟が感じている事は兄である私は大方理解できる。幼い日から望みもしない宗教行為を強制された弟は、実家と言う寺から出られないのだ。言えば「七人の敵」がいる外界よりも、実家と言う内界にいた方が安全でリスクがないのだ。たしかに、年金暮らしの両親がいる間は生活保障は万全である。光熱費も支払わず、三食付いて、風呂も入れて、テレビまで見放題。家庭内僧侶のお勤めの朝夕の読経はちゃんと欠かさず行っている。精神分析の存在を知り「精神発達論」に目を通すと、たしかに、私の実家では、適正な精神の発達・・自我の生成は怪しいと思える。△TOP8、退行(たいこう)と固着(こちゃく)退行とは、防衛機制のひとつで、精神がより未熟な過去の状態に戻ることで満足を得るという心の働きをいう。退行(たいこう)、あまり耳慣れない言葉かも知れませんね。「赤ちゃん帰り」ではどうでしょうか。退行とは、後退すること。年齢が、子どもや赤ちゃんに逆戻りしたような行動をとること、を退行と云うわけですが、本人は無意識に、そうした行為をしています。固着とは、精神が未発達の状態にとどまることにより、古い行動の型が固定して、新しい行動の型を学習したり獲得したりすることができない現象のこと。一般的には、精神分析学のリビドー(本能エネルギー)の対象固着が挙げられる。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------以上ウィキペディアより引用たまに実家に帰ると、甥や姪(妹の子供達)が遊びに来ている事がある。甥や姪の相手はひきこもっている弟の役目だ。甥や姪はオジである私の弟を「おにいちゃん」と呼んでなついている。弟はまるで数ヶ月も入院生活をしていた人の様に緊張感のない童顔をしている。なんとも「ぽやん」とした気味の悪い子供の表情だ。母はその光景をみながら「ベビーシッターじゃどうしようもない」と嘆いている。私自身も「だめだこりゃ」と絶望的な気分を味わった。精神分析や心理学を少しでもカジッた事のある人なら、この光景をみて、こう言う筈だ・・・「退行だ」と。惟能先生はこう言った。「貴方の弟さんは時間感覚が欠落しています、時が流れていません」と。保育園児の甥や姪と一緒に遊べるのだから、小学校低学年に退行・・たぶん、その時代に固着する何かがあった筈。弟は、社会に出るモラトリアムを延長後、退行&固着したのだ。家庭環境はどうでしたか?」ときかれた。当時の事を思い出してみた。言えばそれこそ宗教活動華やかなりし頃である。新興宗教団体が勢力を伸ばし、巨大建造物建設の資金集めに躍起になっていた頃。実家では、いよいよ子供達は無視されていたし、僕達兄弟も何かと揉め事の多い家とは距離をとり「自分の世界」を構築し始めていた。惟能先生曰く「貴方の実家の時間はそこで止まっています」と。あの家に居続けている弟は小学校低学年まで退行し、甥や姪と遊んでいると言う事か・・。たしかに、そうかもしれない。惟能先生にきいてみた「同じ環境で生まれ育ちながら兄と弟の違い(兄:実家に寄り付かない。弟:実家で引きこもり)はなんですか?」と。先生は答えた「それは、精神構造の異差です」と。・・となると、ひきこもりの根本原因は「育て方」と言う事か。私も精神分析と言う言葉を知り、心理学に興味を持ち、ネットで調べてみるとこう言うフレーズに数多くであった・・「止まった時計を動かしましょう」「育てなおしは何時からでもできる」。一般家庭では子どもが生まれると一家の生活様式は「子供中心」となる。女性は、結婚して「◯◯さんの奥様」と言う立場になり、妊娠出産を経て「◯◯ちゃんのお母さん」と言う立場になる。ところが私の実家は、宗教活動が家の中心であった為に、母には「宗教組織の一員」と言う立場が宛てがわれたのだ。母は満足な子育てができただろうか?多分答えはNOだ。保育園の送り迎え・・当時、僕の両親は共働きだった。母は保育園を僕に預けて働きに出ていたのだが、保育園の送り迎えはした事がない。僕は、近所に住んでいる同じ保育園に通っている親子と一緒に登園、帰宅していた。僕以外の園児達は、帰宅時間になると母親が迎えに来る。母を待つ園児たちの表情がパッと明るくなり、嬉々として帰っていっているのを覚えている。「母が迎えに来てくれる」・・そう言った子供の「期待感」に母が応える事によって親子の「絆」とか「信頼関係」が構築され、その先に「万能感」の獲得や更に「自我の発達」がある。僕達兄弟が獲得できなかったものはこう言った精神の成長過程(プロセス)を経ていないが故に欠落したものなのだろう。△TOP10、思い出したくない事を思い出して語る上記の「保育園の送り迎え」は、ほんの一例に過ぎない。大人になった僕が、当時の母を恨んでいるかと言うとそんな気持ちより「諦め」と「理解」の方が先に出てしまう。以前の月刊精神分析シリーズにも書いた事があるが、私の実家は自己愛者の父方の祖母と、祖母自身の自己肯定の拠り所になった「宗教」に支配された空間であった。そんな実家に嫁いだ母は、実家の中で一労働力であり、祖母から搾取される立場であった。事実、母が共働きで得た給料は総て祖母に巻き上げられていた。それも仏の名において。なんとも恐ろしい話であるが事実だから仕方がない。母の配偶者である父は「祖母のリモコン(祖母のいいなり)」。配偶者に守ってもらえなかった母が未だに金銭に執着するのも理解できる。この世で頼れる(母の言う事をきく)のは金だけなのだから。そんな環境下で母が母として母性を発揮して子供に愛情を注ぐ事ができただろうか?「無理」。そんな環境下で育った僕は、既に母に「母」を期待しなくなっていた。子供ごころに「母を諦めた」のである。「この人に母を期待しても酷だな」と悟り、「祖母に迎合して宗教活動をし、家庭内のイザコザがなるべく少なくなる様に行動した。考えていくと、我が実家は「家庭」とか「家族」の体をなしていたのは、あくまで表面、外面だけで、実態は祖母に利用された宗教組織に組み込まれ「主体」奪われた者達の集まりだったのである。私自身のコンプレックス:複合観念体:無意識を探る。過去、私が幼い頃、私自身に起こって、私自身が、私自身の無意識に押しやった事々。私が乳児の頃、祖母は私を乳母車に乗せて連れ出した。夕方、私は何処かに忘れられて放置されていた。自己中心ナルシーな祖母の事。生前、祖母は私によくこう言った。「オシメまで替えてもらってから」・・・頼んでません(笑)。私の右手の手の甲に火傷跡(多分、アイロンの先を当てられた):祖母による折檻(今ならタバコの火を押し当てる事と同様で虐待である)。家から追い出されるた時に抵抗して玄関のガラス戸を素手で破った時に負った傷。深夜、近くの外科に行った記憶は残っている。風呂敷で手を縛られ風呂場に閉じ込められる。何をしてそうなったかは覚えていない。脱走しようとして、歯で風呂敷を噛んでボロボロにした記憶がある。仏壇の前でお経を唱えている時、父の後ろでモゾモゾしたのが父のカンに障ったらしく、平手打ちをくらう。幼い子供に仏壇の前で正座してお経を唱えさせてなにかいい事があるだろうか?子供にとっては明らかに苦痛。家を追い出されたり、家の雰囲気が悪くなるのを回避する為に、大人の宗教行為に無理やり迎合しているだけ。小学校入学時のシンボリックな所持品:ランドセル。以前の月刊精神分析にも書いたが、私の場合、従兄弟の使い古しの赤いランドセルをペンキで黒く塗ったものを持たされた。私の場合は「ピカピカの一年生♪」とは行かなかった様だ。上記の様な、あまり思い出したくない体験や既に忘れてしまっている体験をある種の感情と共に記憶の裏側(無意識)に押し込めたものが、コンプレックス(複合観念体)である。例として顕著なものを書きます。書きましたが、再掲します。深夜長距離バスに乗った時の事、満員の高速バスは、狭くて身動きもできない。簡単にトイレに行ったり出来無い様な状況。深夜零時を過ぎると消灯となる。ところが、私の斜め前の座席の人が、消灯時間にも関わらず、携帯電話で何かのサイトを閲覧していて、その灯りが丁度私の目に飛び込んでくる。本人は毛布で覆って他人に気遣いをしているふうなのだが、真っ暗な車内で、漏れた灯りは異様に私をイライラさせる。気になって仕方がない。そのうち、過呼吸気味になり、叫びたくなる衝動にかられた。・・・軽いパニック傷害状態を誘発した。これは、なんだったのだろうか?ある時、ひらめいた。深夜バスの中の状況は、あの時とそっくりだ。1、身動きができない。2、薄暗い3、目の前に灯りがある。仏壇の前でイヤイヤお経を唱えていた頃とそっくり。目の前の灯りは、ロウソクの灯り・・それが、深夜高速バスの中での携帯電話の液晶画面の灯りに変わった。深夜バスの中での状況が、あの、仏壇の前の状況の再現であったのだ。私のコンプレックス(複合観念体)が、あの症状を引き起こしたのだ。自分の心の動き、無意識の働きとはなんなのだろうか?ひょっとしたら、私の行動や感情の表れは無意識に操られているのでは・・?△TOP11、クレーン車事故と無意識ここで、無意識について興味深い話をします。京都で惟能先生のセラピーを受けている時に、事件・事故の話しの流れから以下のニュースが取り上げられた。した倉澤校長は「クレーン車は一直線に子供たちの列に突っ込んでいった。信じられない」と言葉を詰まらせた。世界では、事故の多くは無意識が介在していると言う。惟能先生はこう言いました「事件の報道から推測すると、加害者は小学校時代に殺される(自己の存在が認められない)様な体験をしており、今回の事故は無意識による、その事に対する復讐劇であると・・・。この時は、何故先生はそこまで言い切れるのか?半信半疑でした。・・・後日、4月21日次の追加報道がなされました。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------鹿沼市でクレーン車が歩道に突っ込み児童6人が死亡した事故で、逮捕された運転手の男が、3年前に同様の事故を起こしたあと、母親が「てんかんの持病があった」などと、勤務先に説明していたことがわかった。柴田容疑者が勤務していた会社社長は「本人が事故を起こして、お母さんと一緒に来まして。いうわけなんだっていう病気がわかったので、これはもう(仕事を)辞めて当然かと思いました。(その病気はてんかん?)そうです。聞いてはいなかったですね」と話した。柴田将人容疑者は、今回の事故の3年前の2008年にも、鹿沼市の国道交差点で、登校中の当時小学5年だった男子児童をはね、重傷を負わせる事故を起こしていたことが、すでに明らかになっている。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------以上引用このニュースをきいた私は「え?3年前にも小学生に対しても重症を負わせる事故?・・やっぱり、先生の分析は正しかったのか・・」と驚きました。報道では「てんかんの持病」に注目が集まっていますが、普通に考えて、てんかんの症状として意識を失っている状態で、まるで標的にするかの様に、2回も小学生を死傷させる事が偶然としてあり得るのでしょうか?別に、物損事故で終わってもいい筈、死傷させるのは老人でもよかった筈。関わらず、何故に・・・こうなると、偶然ではなく、無意識に操られて、極めて意図的な行動のもと、事故と称して、小学生を死傷させる事を目的に行動しているとしか説明ができない。加害者本人はこう言うのだ「記憶がありません」と。恐ろしいことは、もし、この加害者が今回の事件で満足しコンプレックス(無意識)を解消してなかったとしたら・・・罪名は業務上過失致死であるから小学生を6人殺しても実刑になっても死刑は回避されるだろう。交通刑務所に数年服役しても出所した後・・・。加害者は再び、無意識に操られ、小学生を死傷させる事件・事故を起こす可能性が極めて高いと言わざるを得ない。△TOP12、子供部屋は精神内界ある日の事。実家に帰った時に、ひきこもっている弟の部屋に入った事がある。兄弟で将来の事を話したかったからだ。ところが、私が入室して一言声をかけた瞬間、弟は逆上して私に襲いかかってきた。何か叫びながら・・しかしそれは言語ではなかった。獣が威嚇して吠えている様だった。私は羽交い締めにされ、更に首を締められた。私はものの見事に部屋から追い払われた。それは、自分のテリトリーを侵略された動物が、侵入者を排除する必死の行為だった。その頃の自分は精神分析の知識も持っていなかった。弟は自分の精神内界である、自分の部屋の領域を守った、防衛しただけなのだ。詳しくは、こちらを参照して下さい:部屋はその人の精神内界。ひきこもっている弟にとっては、そこ(自分の部屋)が生きていく為の最終防衛ラインなのだ。そこに立ち入る者は総て排除される。自分がもっと早く精神分析の知識を得る事ができていればと考えてしまう。簡単に言えば、子供の部屋は、その子の精神内界そのものなのだ。精神状態が混沌としている子供の部屋は雑然としてるし、心が安定している子供の部屋は、スッキリしている。学生時代よくこう言うフレーズを聞いた。「服装の乱れは心の乱れ」・・・今、聞くと笑ってしまうフレーズだが、本当は逆の意味だと思う。その子供の心の表れとして服装が派手になったり、注目を浴びるような髪型をしているだけなのだ。校則で拘束して、服装を強制しても、心は矯正されない。考えれば当たり前の事だ。親子でちゃんとコミュニケーションが取れていて、親が温かいまなざしを子供に向け、子どもが生活に満足していれば、子供はわざわざ突飛な服装や髪型を選択する必要はない。夜中に爆音を撒き散らし違法改造バイクで走る珍走団は「もっと俺らに目を配れ!」と訴えているのだ。残念ながら言語を失った彼らの心の叫びは、誰にも伝わる事はない。暴走族が夜中に俺はここにいるぞと言う代わりに爆音を撒き散らしている事と同様との事。言えば1980年代暴走族が大人数で走っていた時に、よくマスコミに登場していた。彼らの発言は決まってこうだった「目立ちたい」。精神分析的に言えば幼少時によっぽど母親が手をかけなかったのだろう。思春期になっても母親の眼差しが欲しい為に「目立ちたい」と言っているのだ。普通に考えて、親子のコミュニケーションが活発で、欲求が満たされた子供がわざわざバイクに乗って深夜に徘徊し、爆音を撒き散らす必要はない。暴走族の少年少女の家庭環境は・・・決まって放任主義だった様な気がする。法規制をしても、何十年経っても、目立ちたいと、珍様に二輪車を改造し、爆音を撒き散らす暴走族はいなくならないだろう。ひきこもった私の実弟は言語も失ってしまった。△TOP13、言語喪失ひきこもった私の実弟は言語も失ってしまった。私が実家に帰った時の事。私の実家は間取り上、バスルームへ行くにはリビングルームの側を通らなければならい。弟は、ひきこもっていながらも、何故か入浴は普通にしている様だ。入浴時、弟はワザとスリッパをパタパタ言わせて歩く。「今、俺がここを歩いているからな」「俺に余計なお節介や干渉をするなよ」と言わんばかりに。惟能先生は上記の状況を「言語を持っていない」と評された。前項で書いた爆音を撒き散らす珍走団と一緒である。本当は言語で伝えたい事があるのにも関わらず、それを言葉で表現できない故に無意識上の行為で伝えようとする。珍走団のキャッチフレーズはこうだ「目立ちたいから」。言い換えれば「もっと母のまなざしが欲しい」。