そんな風に練習していけばよい。最初、自分で可能な限り全身をリラックス、放松させる。息が次第にゆっくりなって、さらにほぉ〜とリラックスしていって、だんだん安静状態が深まっていくとほんの少し腹が膨らんでくる。したらそのちょっと膨らんだ腹を頼りにさらに放松、腰を緩める。するとその分だけまた少し腹が膨れる。したらまたそのさらに膨らんだ腹に頼ってさらに腰を放松させる。→その分だけまた腹が膨れる→その分だけさらに腰を緩める。松腰の度合いと丹田の度合いは際限なく広がっていく。全身が一個の丹田になった、というような感覚はその延長線上にある。全身が一個の丹田になったのなら、もう腰はないだろう。(松腰の程度を高めていくと背中や肩や脚は胸や腹など、身体全体を放松させていくことになる:全部膜としてつながっているから腰を弛めようとしているうちにいつのまにか他の部分も緩めていることになってしまう。単純にいかないのが太極拳の面白さ。松腰にも丹田にも程度がある。それにはキリがない!静功はそんな自分の身体の中の変化を傍観者として見て楽しんでいる作業かもしれない。松腰を意識していたら丹田は意識できない。<腰の虚実のない太極拳は太極拳なのか?>腰を緩めて開く(腰の松開)ということを知らずに中腰の姿勢を続けたら身体を傷めるのも時間の問題。今では本家本元の中国でも腰を緩めることをしっかり教える老師も減ってしまったよう。大衆化されて広く普及した楊式太極拳はその傾向が甚だしい。腰は太極拳の命だが、腰を虚にして(虚にできるようになって)自由自在に使えるようにするには丹田の気をしっかり溜める必要があり、それには地味な長期間の練習=功夫(ゴンフ)が必要になる。大衆化させる時に手間と時間のかかる功夫を落とし、筋骨皮の運動として太極拳を使ったのは仕方なかったのかもしれない。一生懸命やればやるほど負傷者が増えていく事実は軽視できないと思う。下の動画は中国の老師のようだが、典型的なよく見かける楊式太極拳。腰が全く使えていないから足に気が落ちず足の力が掌に伝わらない。太極拳のことをほとんど知らない人にこの動画を見せたら、ダンス?、と答えた。この原型が武術だとは信じられないようだった。このような腰は”束腰”と表現される。コルセットで閉めたような腰だ。丹田を使っていないから腰は締まって脚だけで動いている(違う言い方をすると、腸腰筋が使えていない)。腰が使えていないと短足に見える。ここまでくるとアクロバテッィク競技。いずれにしろ、太ももがパンパンで上半身と下半身が別人のようになりがち・・・股関節か膝か腰か、いずれかを傷める可能性が大。丹田の気を貫通させてないから打撃にも蹴りにも重さがない(まあ、本人も武術だとは思っていないだろうけど)。中国のサイトを見ていてもなかなか腰を緩めて使えている老師は少ない。健康法として大衆化せず武術という原型を保っているものの方が<腰を虚にすることの重要性>=<丹田の重要性>(両者は裏表の関係)を認識しているようだ。彼のパンチ力は足裏から発しているのがよく分かる。太極拳の力の使い方とほぼ同じだ。偶然にも今日師父が生徒さんと推手をしているところを撮ったところ。太極拳の推手はとりもなおさずパンチの練習。勁を繋いで重いパンチになるよう、推す動作で勁のつながりを確認しながら練習している。村田選手の身体の使い方と同じで、勁が足裏から手に達するよう、縦ラインで通じている。腰がターボになる点も同じ。私はボクシング選手のことはほとんど知らないのだけど、続きに出てきた下の選手のパンチは村田選手と異なり、いわゆる”横勁”、肩甲骨から腕へと横向きに伝わる力を使っている。上半身と下半身は腹腰の位置で分断。空手や少林拳など外家拳の力の使い方、と聞いたことがある。これは若者向きの力の使い方。35歳すぎたらこの力の使い方はキツくなる(先天的な気が減って丹田力が弱くなるから)。<腰の虚実なしに重心移動なし。腰の虚実転換なしには歩けない?>腰についてあれこれ考察してきたら、以前一生懸命まとめた、ここに戻ってしまいました。当時あんなに何回だった文章が簡潔明瞭に感じる。<転腰松胯へ>そしてやっと”転腰松胯”の話。なんでこんなに前置きが長くなったのか、もう一度思い起こしてみると・・・そもそもは、先週、東京にいる生徒さんの起式とタントウ功の動画を見たことがきっかけ。<以下、私の中での一人会話>ありゃ〜、脚が固まって居ついているし(松股が足りないから足裏に気が落ちていない)、それに(腰が緩んでいないから)お尻が突き出ている。頭からストンと足裏へと体重が落ちるようにするためにはどこから手をつける?まずお尻の三角形(=仙骨)部分をもう少し前に押し込まなければならないなぁ(斂臀)。この生徒さんの感じだと、仙骨を押し込んだら、きっと両脚の鼠蹊部まで前に移動して途端に身体の重さが太ももの前側にかかるだろう。(前太ももに力こぶができるか膝が痛いと言い出すか。)でもそれだとそれでは足裏に体重が落ちない。太ももと膝で体重を支えることになる。両脚はそのままで仙骨を前に押し込めなきゃならない。ん〜それには仙腸関節がも少し緩んでくれなきゃならないなぁ。<とここで下のような骨格模型が頭に浮かぶ><そしてまた独り言>こんな骨格模型を見せたら分かってもらえるかしら?カップの形をした骨盤を動かさずに(股関節に影響を与えずに)仙骨を動かそうとするなら、仙骨と腸骨のつなぎ目(仙腸関節)に少し隙間がなければならないということを。なるためには腰椎一つ一つが蛇腹のように動いてくれなければならないけど。(※実は腰が模型のようにS字になっていない平腰の人が日本人には案外多いこと注意しなければならない。腰が蛇腹として機能していない。そのような場合は最初に背骨のS字カーブを取り戻すために一刻も早く丹田の力を増強して腰に乗っからず腹に乗っかる癖を身につけそこから腹を使って背骨を動かす練習をしなければならない。平腰の人がさらに腰を押し出すようにすると腰を痛めてしまう。)腰椎と仙腸関節、ということは腰椎と仙骨、結局、腰とその下の仙骨、骨盤を丹田の力を使って動かす練習が必要だ・・・。彼の股関節はどうなっているかというと・・・ん?股関節に乗っかってるから股関節より下に気が落ちない。股は開いているのだけど何で通り抜けていないのだろう・・・そもそも股関節を緩める、ってどういうことだったっけ?<と、以下、股関節を緩める、について考察>股関節を緩めるのは仙骨まで落ちてきた体重が左右の脚に流れて足に落ちて行くために必要。それはトイレに行きたいのをずっと我慢していてやっとトイレに座ったときの感じ。腹のちからをほっと抜いて骨盤もほっと開く必要がある。(骨盤をほっとリラックスさせる!)この骨盤の開きのないまま、骨盤を閉めたまま股を開くと、仙骨まで落ちてきた体重は股関節で止まってしまう。ここで止まったまま運動を続けたら股関節を傷めるだろう。股関節、大腿骨が骨盤に差し込まれた部分は球状なので、鼠蹊部の方の前側だけでなく、外側、内側、そしてお尻側にも隙間を開けられなければならない。これが不十分だと膝に負担がかかる。(尻側が開いていない)。っちりにすれば股関節は緩んで使いやすいのだが、そうすると腰が閉まる。重量挙げの選手のように腰に強力なベルトをしない限り腰は傷んでしまうだろう。いうことで、股関節を緩めるには骨盤の開合ができなければならない。骨盤の開合を可能にするのは丹田の気の膨らみと収縮。それが仙腸関節の開合も可能にする。<では、どうやって練習するか?>まずは丹田に気を溜める。(=タントウ功)そうしたらその腹の気を使って腰や骨盤の中を回転させる。(=動功)→仙骨を腸骨を縦線で引き離すような動きは腰の縦回転。腰椎から仙骨を一緒に縦回転させることで徐々に仙腸関節を引き離して行く。仙腸関節と腸骨を横向きに引き離すのは腰の横回転。斜め回転ができれば一番効果的。斜めに引き離すから一番距離が大きくなる。いずれの回転も腹側の丹田の気を使って内側から外側に背骨(腰椎や仙骨)を押すようにするのがコツ。背骨を動かそうとするとあまり回らないし脊椎に無理な力をかけることになりやすいから、丹田の気が使えるようになったらその気を使って腰や骨盤を回転させる。<整理すると>まず丹田の気を溜める→(丹田の気を使って)腰・骨盤の回転で腰椎、仙骨が動くようにする→仙腸関節に隙間ができると骨盤の開合(丹田の開合)が可能になる→股関節が自然に緩むようになるそして以前書いたことがあると思うが、丹田に気を溜めるには、腰を緩めればいい!腰の力を思い切って抜いてみるとその分、腹側の気(空気)が増える。(うつ伏せになった時に腹の方に腹圧がかかるのと同じ。やりすぎると腰が反るので注意。腰が凸にも凹にもならない中庸のところを見つける。松腰→松胯だから、松腰なしには松胯しない、という結論になる。くどくなってしまいましたが、下の動画を見て下さい。この動画を見せればそれで済む話だったかもしれませんが、こんな単純なことにとても重要なことが含まれている、太極拳を間違えて練習して身体を故障しないように、と敢えて長々と書きました。無為の道?>中国語は漢字一文字で表現するから自動詞か他動詞か分からないこともしばしば。「曲」と書いて、「曲げる」とも「曲がる」とも読めてしまう。私は”曲膝”の要領は”膝を曲げる”のではなく”膝は曲がる”のだと解釈している。前提には、(松すれば・・・)もしくは(松したければ・・・)が隠れている。”(膝を松したければ)膝は曲がるはず”。”膝を曲げれば膝を松できる”わけではないことに注意しなければならない。その他の要領のほとんども同様に解釈できる。これも”虚霊頂勁すれば勁が頭頂を貫通する”訳ではなく、丹田の気が膨らんで頭頂に達する頃には”虚霊頂勁になっている”ということだ。古来のマスターたちは完成形、理想形に達した自らの身体の状態を観察しそれをパーツに分けて表現したに違いない。ああ、この時、頭頂はこうなっている、肩はこうなっている、肘はこうなっている、胸はこうなっている、腰はこうなって、クワはこうなって、尻はこう、膝はこう、足首は、足指は・・・、という具合に。そのレベルに達した人たちは皆自分の身体がその表現のようになっているのを確認した。それば今ではあたかも、身体をその状態に導く”条件”のように伝えられてきている。それは確かに道しるべになるのだけれども、やろうろするとそうはならない、そこがもどかしいところ。なるようにもっていかなければならない。太極拳は自我の道ではない。やろうとすればするほど力が入って緊張してしまう。コツは、たまたまできた時にその感覚を覚えておくこと。本来身体はそのようにできている。意志で身体をコントロールしつくそうとしないこと。身体が持っている知恵を丁寧に聞くこと。忘れかけている、もしくは埋もれた身体の知恵を引き出すように自分は従者となって従わなければならない。太極拳が無為の道、というのは何も雲をつかむような話ではなく、身体の自然治癒力を引き出すのと同様、身体の自然な動きを意志(自我)で邪魔しないこと、そういうことのはず。自分の思い通りに動いてくれない身体を罵るのではなく、ここまで自分を連れてきてくれた相棒だと思って労をねぎらってあげなければならない。身体は本当に限界まで頑張ってくれる。愛馬と同様、メインテナンスをして無茶をさせなければ、元の資質に応じてそこそこ良いところまで連れて行ってくれる。身体を奴隷のように扱う人は太極拳には向かない。身体の知恵を敬い感謝できる人がこの道に向いていると思う。練習すればすぐに気づくけど、実は完成というものはない。身体と対話をしているうちに知り得ないことを知るのだから。<さらに松腰について>昨夜は腰とクワの調整についての重要な注意点を書こうと思いながら、そのための大前提となる”松腰”の話で尽きてしまった。結論だけ書けば、「松腰なしに松胯をしないこと」。それは当たり前だ、とすぐに分かる人に説明する必要はないのだけれども、一般的に広まっている太極拳は腰を緩め開く(松開)ことなく股を開かせているから、練習すればするほど太ももがカチカチになり、膝か股関節、ひいては腰まで痛めてしまう。必死に練習して太極拳の試合に出る頃にはどこか負傷してしまっている、というのはよく聞く話だ。松腰、というのは何も太極拳に限ったことではない。私たちが一歩足を踏み出して歩き出そうとする時は、片足をあげたその瞬間に腰を少し緩ませている(無意識だが)。腰をコルセットで固めて微塵たりとも動かないようにしたら軸足の膝を曲げない限りもう片方の足を持ち上げることはできない。科学未来館で見たASIMO君の動きは素晴らしかったが、膝は決して伸ばせない!なぜなら、腰の柔軟性が皆無だから。脊椎、腰を関節化させたロボットを作るのは至難の技らしいが、ASIMO君はロボットだから、ずっと膝を曲げて作業をしても膝を痛めない(もともと人工関節?)。私たちがASIMO君のような動きで生活し続たら間違いなく膝を痛めてしまうだろう。私達の胴体には33個の椎骨があり、それが蛇腹のように関節として動くようになっている。そのS字の並びとその形の変形により、様々な運動が可能になっている。下半身だけで歩いたりしゃがんだり飛んだりしているのではない。歩き出す時には歩き出す前に胴体の椎骨が微妙にアライメントを変えて脚が前に出るようにしている。しゃがむ時も膝を曲げる前に椎骨の並び具合が先にS字から弓状に変形する。高い塀から飛び降りる時、背骨をまっすぐにしたまま飛び降りる人はいない。どれだけ猫のように丸くなれるか・・・それが股関節や膝への負担を軽減する。運動するにはまず、椎骨が自然に自由に動けるよう、椎骨と椎骨の隙間を少し開けてあげなければならない。関節をうまく使うには、関節を構成する2つの骨が擦れてゴリゴリしないよう、2つの骨を引き離してあげなければならない。通常、それを関節を”緩める”と表現している。腰(椎)を緩める、という感覚をとるのは最初は少し難しいかもしれない。そんな時、私はまず、生徒さんに膝回しをしてもらう。「なんで膝を曲げたの?」と尋ねてみる。「えっ、でないと、膝は回せません・・・。」でもかと言って、膝を深々と曲げて膝を回そうとする人はいない。皆、ビミョーに膝を曲げている。そこの微妙に曲げた、その位置が、膝関節が最も緩んでいる位置。大腿骨と脛骨の接着面の隙間が最も広い位置だ。頭で考えると難しいけれども、私達の身体は知っている。ここなら回せる、と言う位置を。太極拳の要領の中に「曲膝」と言うのがあるけれど、これは単純に膝を曲げるという意味ではない。膝関節が緩んだ状態は外から見れば膝が曲がっているから曲膝、と言っているだけで、本質は、松膝だ。タントウ功をしようが、套路の定式でポーズを決めている姿勢であろうが、そこで膝を回せなかったら「曲膝」の要領をクリアしていないことになる。いつ何時でも膝を回そうと思えば回る位置に膝関節の位置を調整していなければならない。膝関節の緩みを保つためにどのくらい膝を曲げなければならないかは、その時、その時の姿勢に応じて変わるのだから(頭で考えると発狂しそうになるが、身体は最も負担のない自然な場所を奥底で知っているから、意識的に余計な力を抜いていくうちに自然にそのようになってくる。)膝関節で、関節の緩み、の感覚を少し掴んだら、それを身体の他の部位でも試していけば良い。膝回しをしようとして少し膝を緩めた時、ふっと、急に落下してちょっと浮いたようなそんな感覚はないかしら?(私は遊園地で乗った急落下する乗り物に乗った時、車に乗っていて急に下に沈んだ時の感覚を思い出します・・・)。そんな感覚が、関節の隙間をとった時の感覚だと掴めたら、それを腰で試してみる。あ〜、びっくりして腰を抜かした、なんて経験はないにしても、きっと腰を抜かす感じが松に近いのではないかなぁ。実際に腰の松の感覚を会得するには、バレエのバーレッスンのようにバーを両手で握って立ち、手のひらに頼って腰を丸く(弧線で)伸ばすように少し沈む(しゃがむ)動作を繰り返しやるのが効果的かと思う。バーを握った手のひらの感覚を敏感にして、手のひらであたかも腹を掴み続けるように、腹で沈んでいくのがコツ。腹ではなく、腰に当たりそうになったら上がってくる。一度手のひらで(バーを握りながら)腹を確かめつつ身体を沈めていく。腹の感覚がなくなったらまた立ち上がる。これを繰り返して、腹で降りれる距離を増やしていく。(文章で説明して分かるのだろうか?)腹で降りる(=腰を緩めて降りる)と膝に負担がかからないのが分かるはず。バーを持たずにただ直立した状態からしゃがむとすぐに膝に負担がかかる。手は腰をうまく使うためには欠かせない。(手と丹田の関連についてはここでは割愛)腰が緩められなければ膝に負担がかかる。腰を締めたまま(関節化しないまま)股関節を緩めると、そう、ASIMO君になってしまう。私達の膝はその荷重な負担に耐えられないだろう(膝が耐えられたとしたら負担は腰にかかるだろう)。松腰せず松胯もしなかったら歩くことさえできない。脚を使うためには股関節(胯)を緩めて動かさなければならないのだけど、股関節を緩める前に腰を緩めなければ下半身の関節を痛めてしまう危険性が高くなる、ということ。そのくらい松腰は重要だ。その重要性は何も太極拳に限ったことではない。人間の身体の動きの根本だ。クワ(胯kua)が欠かせない。師父と練習していて最もよく聞く言葉はファンソン(放松)。それと並ぶのが、ヤオ(腰)。『太極腰』という言葉がある。他の拳法との比較で使われたりする。太極拳を太極拳足らしめるもの、それはその”腰使い”。柔らかくしなやかな強い腰が太極拳の動きの要になる。腰はさびないように毎日毎日回して練って弾力性を保つようにする。師父は歩く時も料理中も腰を回している・・・腰は放っておくと固まる(最も固まりやすいのは座った姿勢)。どんなに整形しようと若作りしようと、腰の動きで年齢はバレてしまう。活腰(イキのよい腰?)を目指す。腰という漢字自体が腰は身体の要だと言っている。要、ということは必ずしも力を使う、という意味ではない。腰を活性化するということは、腰が自由自在に動くようにすること、すぐに躱せる、腰に負担がかからないように動きに応じてとっさに形を変えられる、そんな猫のようなしなやかな腰にすることだ(腰がしなやか→背骨がしなやか=脊椎が蛇腹のように動くように作っていく)。そんな腰に仕立て上げるには筋肉でガチガチにしてはいけない。腰を締めて力を使っていると筋肉が硬直してしなやかさがなくなっていく。ボディービルダーのような身体になってはいけないのだ。太極拳では、放松、放松、と、力を抜くことが求められる。腰に力がかからないようにする。腰に”当たらない”よう、極力を抜いてタントウ功なり腰回しなり套路をすれば、そこで気づくことがある。腰に寄りかからないためには腰の前側、腹の方に空間(気)がなければならないということだ。腹側の空間はまさに丹田の気が膨らんだもので、結局、丹田の気が少ないと腰に負担をかけてしまうことが分かる。ぎっくり腰をよくする人は腰の筋肉が固すぎて丹田の気が広がらない。腰の筋肉を緩めれば緩めただけ腹側の気が増える。(実は腰だけに限らず、今、私がパソコンを打っている、その手や腕の力を少し緩めて抜こうとするとその分だけお腹の気が増える。意識的にどこかの力を抜いて代わりにどこに力が溜まるのか、よく観察すれば放松と丹田の関係がわかる。これが開合、ひいては発勁にまでつながる。)腰は虚であれ!空であれ!そう聞いた時、えっ?腰は”実”ではなく”虚”や”空”なの?と思った記憶がある。思い起こせば、子供の頃は腰がどこか分からなかった。小学校の体育の授業でラジオ体操第2をやっていて、何をやっているか分からない動きがあったが、先生はしきりに腰の運動だとかなんとかと言っていた。腰ってどこだろう?と聞いたら、背中だった。その頃の私は、首の下からずっと背中でその下はお尻になっていた。腰と背中の違いが分からない、それが子供の時の身体意識だった。いつからだろう?腰が分かりだしたのは?人が腰がどこか分かるようになった時点で、既に腰は硬くなっている。違和感が出ている証拠だ。幼児の時のような背骨の柔らかさを少しでも目指すなら、腰を”無くす”方向に進まなければならない。腰を無くすためには・・・腹が必要になる。腹の空間、丹田の気のくっしょん)が必要になる。子供の背骨が柔らかいのは腹側のクッションに頼っているから。成長するにつれ腹のクッションがなくなっていき、その分背筋やら何やら筋肉に頼るようになってくる。小学生や中学生が大きなランドセルやリュックを背負って歩いている姿を見ると、こうやって筋肉を使うことを覚えていくんだなぁ、とかわいそうな気もする。気を消耗してでも筋肉を発達させなければならない時期がある。10代後半から20代前半は内気の量と筋肉量のバランスが取れたとても良い時期かもしれない。その後はだんだんと身体の弾力性が失われてくる。ゴムまりのような弾ける身体ではなくなる。内臓を守るクッションが減ってくる。このあたりで太極拳に移行する人が多いのも頷ける。太極拳の練習、まずは松腰。やって力を抜くが分からなかったら・・・私は最近、下の2枚の写真を思い出している。これはある中国の動画で”命門外撑放松”(命門を外に張り出して放松させる)という説明の中ではっとしたことなのだが、左の幼児と右の大人の背中を比較した時に、幼児は背骨が見えず、両腰の横にぷにょっと肉がはみ出ている。対して大人は背骨部分が彫り込んだようになって、腰が閉まっている。大人が左の子供のようにお尻の割れ目があのように見えた状態で、腰が締らず幼児のように筋肉をリラックスさせて座れる大人はなかなかいない、ということだ。お尻の割れ目が見えなくなった状態で座ると背中や腰は緩むが、その時は前肩、猫背になってしまって百会がまっすぐ天をさしていない。虚霊頂勁を失わずに幼児のように座るには相当な丹田が必要になるが、それは、少しでもその状態に近づけてみようとするといろいろなことが分かってくる・・・なぜ含胸が必要なのか、なぜ沈肩になるのか、なぜ松胯が必要なのか、なぜ斂臀なのか・・・。お手本は幼児の身体にある。発勁で勁を貫通させるにもそんな身体が必要だ。左のような身体だと、筋肉のつなぎ目(関節)で勁が分断されてしまうから。筋肉で打つのではなく、”意”で勁を通して力を使うにはそれ用の身体を準備する必要がある。それが身体に優しい自然な使い方になるのみならず、心の健康、意識の拡大にも資するのだから挑戦する意義は大きい。身体の美意識、少し転換させなければならないかもしれませんが(苦笑)<付け足し>こちらでももっぱらバッハの練習をしていますが、バッハはやはりチェンバロ、ハープシコード、と見ていたら、掘り出し物に出会いました。意で弾く、松の仕方が半端ない。調べたらフランス人の奏者でした。師父に見せたら、(ここまで放松できるとは)天才だなぁ、と唸ってた。私のピアノの先生のヴィヴィアンがバッハはロックだ♪と言ってたけど、本当、その通り!バッハってこんなノリが良かったんだ〜。キレキレに弾けるのはまさに放松して身体の奥(丹田)で弾いてるから。ヴィヴィアンはお尻で弾けって言ってた・・・師父が言うことと全く同じ(腰は空になると尻、裆で操作ができる)。※腰とクワを使う順番について書くつもりが話が逸れてしまったので、それはまた次回に。それから抜背へ>ストライキが始まって1ヶ月。私は無人電車を使って公園に行けるのだけど、師父は朝6時半から9時半までだけ動くメトロでやってきて、帰りはバスを乗り継いで帰っている。生徒さんから含胸について質問を受けたが、私自身、最近やっと師父にちょっと注意されればその状態を作れるようになったばかり。含胸をして胸骨を下げれば胸骨の終わった鳩尾から腹がぷくっと膨らみがはじまり、恥骨までが一つのなだらかな丘のようになる。家に帰って鏡で改めて自分の身体を見ると、どこかでみたような・・・そう、子供の時の身体だ(→昨年実家に戻った時に見つけた昔の写真。なる!)ここまでたどり着くのにこんなに時間がかかるんだ〜。それに、通常の美的感覚なら女性はこんな身体を目指さないだろう(苦笑)もちろん、含胸をやめれば、お腹も凹んで人様に見せられる身体になる。初心者のうちは猫背にならない(前肩にならない)ようにすると、ほんの少ししかできない。様々な練習をして背骨や腰、股関節、胸郭が動きだすと、前肩にならないままでもう少したくさん含胸ができるようになる。徐々にしか進まないのでごりごり毎日練習するしかない。含胸がある程度できるようになると、含胸は肩を引っ張り下ろすことがわかってくる。含胸がしっかりできて丹田の気が増えて丹田が大きくなれば、含胸は抜背を導くとわかってくる・・・抜背は背骨を上に引き上げることでも、引き下げることでも、背中をテントのように押し拡げることでもない。丹田の気が自然に広がって内側から背中側を広げていく現象・・・含胸と抜背の関係、ちゃんと説明している人は少なそう。抜背は筋肉や骨をどうにかするのではなく気の作用。無理に広げたら丹田がなくなってしまう、試してみればすぐに分かる話。このあたりは中級者以上にしか説明できないかなぁ。できるだけ含胸をして丹田の気を増やす。2020/1/22020年、元旦の出会い!気功・太極拳で日本→中国、と来ると、その延長線上にインドが見えて来る。ツボも経絡も丹田もインドが発祥の土地ではないかと思えてくる。ツボはマルマ、経絡はナディ、丹田はチャクラの一つ。どれもインドの方が詳細で理論的だ。太極拳で必要となる『節節貫通』は、丹田の気を身体の隅々まで流し通すことで作られるが、その大本となる督脈任脈の開通、周天はインドのヨガでいうところのクンダリーニの覚醒とそれによるチャクラの開花に他ならない。ヨガも気功も修行法の中核は同じ。ヨガの目的は”解脱”なのに対し、気功は道教の仙人思想を反映した”不老長寿”。早く身体を捨てたいか、いつまでも老いない身体が欲しいのか、このあたりは微妙、好みかなぁ〜。インドは私にとって近くて遠い国。30代から今まで、毎日のように聞いているのはインドのグルと呼ばれる人たちの様々な講話。それは太極拳関連の中国系のインプットをはるかにしのぐ。英語ができて良かったと思うのはそのような貴重な話をダイレクトで聞けること。以前スマナサーラ長老が自分のインプットはもっぱら英語、日本語はアウトプットだけです!、と言っていたが、私も随分それに近い。智慧の宝庫はインドあたりにありそうな気がする。昨日、一人で公園で練習していたら、通りがかりの男性に何をやっているのか、と声をかけられ、太極拳、と言ったら、少しでいいから教えて欲しいと頼まれた。これは練習に時間がかかるからすぐに教えることはできない、とあしらって逃げようと思ったが、彼がにこにこしながら横で一緒にモノマネのように動くので、仕方なく第一式と第二式を3回繰り返してあげた。そのあと彼にどこから来たのか?と聞いたら、インド、と返答。ん?インド?と興味が出て、まじまじと彼を見る。・・・え〜!ドンピシャ!、とびっくりしたら彼が笑っていた。インド人のコモンセンス?彼に何をやっているのか?と聞いたら、今年パリの有名なビジネススクールに留学する予定でその最後のエッセイを書くのに欧州を回っている、と答えた。学生?じゃあ、一体何歳?と聞いたら、22歳!え〜、私はてっきり35歳くらいかと思ってた。22歳なら私の娘と同じ年。なんだ・・・と言ったら、向こうもびっくり。私の歳を二十近く間違えていたよう。彼が娘と同じ歳だとわかったら、心がど安心、バスでコペンハーゲンに行くまでに1時間ちょっと時間があってどこかで昼ごはんを食べたいというものだから、行きつけの中華街のお店に連れて言ってあげました。その間、いろんな話を聞きました。22歳とは思えない成熟度。