Samaritan)「ある人が、エルサレムからエリコへ下る道で、強盗に襲われた。強盗どもは、その人の着物をはぎ取り、殴りつけ、半殺しにして逃げて行った。祭司がひとり、その道を下って来たが、彼を見ると、反対側を通り過ぎて行った。同じようにレビ人(祭司階級の氏族)も、その場所に来て彼を見ると、反対側を通り過ぎていった。ところが、あるサマリヤ人(賤民)が、旅の途中、そこに来合わせ、彼を見てかわいそうに重い、近づいて傷にオリーブ油とぶどう酒を注いで、ほうたいをし、自分の家畜にのせて宿屋に連れて行き、介抱してやった。次の日、彼はデナリ2つを取り出し、宿屋の主人に渡して言った。『介抱してあげてください。費用がかかったら、私が帰りに払います。』この3人の中でだれが、強盗に襲われた者の隣人になったと思いますか。著者は、ゼベタイのヨハネといわれる。(旧約聖書の創世記を改変している)「初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。「この方は、はじめに神とともにおられた。「すべてのものは、この方によって作られた。「このかたに命があった。このいのちは人の光であった。「光は闇の中に輝いている。やみはこれに打ち勝たなかった。預言者バプテスマのヨハネがイエスを救世主として認定バプテスマのヨハネは、バプテスマのヨハネ教団の信者であるアンデレをイエスに引き合わせた救世主に会ったことに感動したアンデレが、後に一番弟子となる兄のペテロをイエスに引き合わせた(ペテロ:カトリックのローマ教皇はペテロの後継者。私たちに見せてくれるのですか。「イエスは彼らに答えて言われた。『この神殿をこわしてみなさい。「そこで、ユダヤ人たちは言った。『この神殿を建てるのに46年かかりました。「しかし、イエスはご自分のからだの神殿のことを言われたのである。5:17(イエスが安息日に病人を治したことを非難したユダヤ人に対して)イエスは彼らに答えられた。「わたしの父は今に至るまで働いておられます。わたしも働いているのです。6:43イエスは彼らに答えて言われた。8:7(ユダヤ教との連続性と刷新を主張するイエスに反論するために、律法学者とパリサイ人たちが、イエスの前に姦淫の罪で捕らえられた女を引き出してきて石打ちにしようとしている。ユダヤ教の律法によれば姦淫は重罪で石打にすべき、しかしイエス教団の説く博愛にもとづけば石打ち刑はすべきでない)イエスは身を起こして言われた。「あなたがたのうちで罪のない者が、最初に彼女に石を投げなさい。」(誰も石を投げられず、しばらくすると女一人が残された。9:1-3またイエスは道の途中で、生まれつきの盲人を見られた弟子たちは、彼についてイエスに質問していった。「先生、彼が盲目に生まれついたのは、誰が罪を犯したからですか。