:おおやまあふりじんじゃ」の創立は、今から2200余年以前の人皇第10代崇神天皇の御代と伝わります。「大山:おおやま」は、別名「雨降山:あふりやま」とも。式内社で、旧社格は県社(現、神社本庁の別表神社)。「阿武利」とも表記し、「あぶり」とも読みます。天平勝宝4年(752)「良辯(りょうべん)大僧正」が入山し、神宮寺として「雨降山大山寺」が建立され、本尊に不動明王が祀られました。中世以降は、大山寺を拠点とする修験道(大山修験)が盛んとなり、源頼朝を始め北条氏、徳川氏などの武家の崇敬篤く、江戸時代には、参詣する講(大山講)が関東各地に組織され、多くの庶民が参詣しました。称を廃し、旧来の「阿夫利神社」に改称。明治6年に県社に列格。大山の山嶺に三社を構える大山阿夫利神社は、本社に「大山祗大神:おおやまつみのかみ」を祀り、摂社奥社に「大雷神:おおいかつちのかみ」を、前社に「高オカミノ神:たかおかみのかみ」を祀ります。大山は、古来よりたびたび神意が現れ「天狗の来住する神山」であるともいわれています。:おおやませきそんだいごんげん」と称せられた本社の御霊体(祭神)です。名を、「酒解神:さかわけのかみ」といい、酒造の祖神としても崇敬されています。大山は古来より雨乞いの聖地とされ、深く信仰されてきました。神仏分離令によって、理不尽な処遇を受けたとあります。仏教による法力が強かったのでしょう。全国各地の宗教法人の中に「権現様」を祀り、仏教色の強い神社が間々あります。神仏混交を繰り返してきた日本の古来からの歴史の片鱗を感じます。残暑が厳しい季節です。