平成22年、主屋を中心とした範囲を深谷市指定史跡に指定。副屋の前には、渋沢家歴代の墓地がある。屋敷外の北東には、栄一の号「青淵」の由来となった池の跡に「青淵由来の碑」が建つ。南方200mはどには、この地、血洗島の鎮守である諏訪神社がある。門から入ってすぐに、栄一の青年期の侍姿の銅像が立つ。渋沢栄一の生涯概要については、皆さんご存知と思うが、ここに記しておく。下で財政政策を行った。いった多種多様な会社の設立、経営に関わり、二松學舍第3代舎長(現、二松学舎大学)を務めた他、商法講習所(現、一橋大学)、大倉商業学校(現、東京経済大学)の設立にも尽力し、それらの功績を元に「日本資本主義の父」と称される。論語を通じた経営哲学でも広く知られている。令和6年(2024年)より新紙幣一万円札の顔となる。令和3年(2021年)に渋沢栄一を主人公としたNHK大河ドラマ『青天を衝け』が放送される予定。私は不勉強で、今回渋沢栄一に関する本2冊を求めて勉強させてもらったが、漠然と知っていた実業家としての栄一についても深く知ることが出来たが、幕末の頃の栄一と従弟たちの行動には驚倒した。そのあらましを書いておく。〇文久3年(1863)、尊皇攘夷の思想に目覚め、高崎城の乗っ取り、横浜の焼き討ちを計画。69名を集め決行寸前に、状況偵察に京都に派遣していた惇忠の弟、尾高長七郎(従兄弟)が帰着、京都の激動政情(公武合体派が尊王攘夷派を駆逐、大和の天誅組事件)を説明、説得により中止。〇既に関八州の役人に知れているため、勘当の形で京都に出るが、志士活動に行き詰まり、江戸遊学(文久元年)の折に交際のあった一橋家家臣(御側御用掛)、平岡円四郎の推挙により一橋慶喜に仕えることになる。元治元年(1864年)平岡円四郎が暗殺される。栄一は次第に藩内で重きをなす。〇募兵で藩の領地を見回ったときに着想、特産品の活用、藩札を大坂の商人と組んで信用を上げる等、藩の財政の改善に努め、勘定組の組織改革も提言、勘定組頭に就任。〇主君の慶喜が将軍となり、幕臣となる。肩書で、フランスへ渡航。パリ万博を視察したほか、ヨーロッパ各国を訪問する昭武に随行する。ェルサイユ宮殿、ノートルダム寺院など。軍人と銀行家が同じ立場で交流していることに感銘。フランスが変心(イギリスの横槍、薩摩藩暗躍)、600万ドルの借款契約が消える。ため、オランダ貿易会社やイギリスの銀行から借金、フランスの公債購入や鉄道会社の株購入など資金を運用、かなりの利益を上げ、しのぐ。栄一と共に高崎城の乗っ取り、横浜の焼き討ちを計画。振武軍を結成、官軍と「飯能戦争」を戦う。栄一の弟・平九郎が参謀であったが越生で戦死。喜作は榎本武揚と共に蝦夷地にて箱館戦争に参戦。明治時代は、栄一の仲介で大蔵省に入る。大蔵省を退職後は実業家として手腕を発揮した。お願いしていたガイドさんに説明をしていただく。渋沢栄一が生まれたときの家。栄一が家を飛び出したので、この家を守ったのは栄一の妹「てい」とその婿「市郎」。現在の日本の使用電圧を決めるにあたって、自分の身体を実験に使用して、家庭用には100Vと決めた人物。元治が東京で活躍したので、この家を守った二男の治太郎。なかにある言葉で、「根本がしっかり立ては、その先の道はおのずから開けるものだ」という意味。奥が、栄一が帰郷したときのために用意した部屋。住所の「血洗島」の説明。上皇ご夫妻の訪問の写真。上皇になられることが決まった後なので、普通の服装で訪問されたとか。美智子上皇妃だけでなく、代々皇妃の養蚕のご指導を渋沢家がしているそうだ。今回、1万円札に渋沢栄一の肖像が採用されたが、現在の千円札の際にも候補となったそうだ。これが栄一が帰郷したときのために用意されていた部屋。床柱は、銘木「鉄刀木(たがやさん)」。藍玉を保存していた土蔵II。大谷石を積んだ半地下室で藍玉の製造・貯蔵をしていた。土蔵の前には、藍が植えられている。土蔵IV一階を奥座敷、2階を宝蔵に使用していた。1204記念館は、巨人・渋沢栄一にふさわしい堂々たる建物。展示室は撮影禁止なので紹介できる写真は無いが、巨人・渋沢栄一を知るうえで貴重な資料がたくさんあった。高崎城を襲い、横浜の異人館を襲撃しようという血書。栄一を育てた従兄・尾高惇忠(富岡製糸場の初代場長)の事蹟などなど記念館の裏に、渋沢栄一の大きな銅像が立つ。渋沢栄一の銅像が見つめる故郷の光景。変わってはいないという。(おおまとのつのあまつかみのやしろ)の狛犬20191107所在地:東京都稲城市大丸847撮影日:2015年7月26日(日)この神社には、「武蔵国式内社めぐり」で参拝しており、既に記事があります。その記事を見る入口から石段を上がり、鳥居と手水舎の先にまた石段、そこを上がったところにこの狛犬が居り、そこからまた石段を上がってやっと社殿にたどりつく。蹲踞して、子獅子を抑えている。口を開いており、たてがみが巻き毛なので獅子。たてがみは肩の辺まで。耳を伏せ、目は横長で奥まっている。眉が横に流れて、鼻鬚、顎髭ははっきりしない。口は半開きで、歯や牙は目立たない。顔は扁平で、笑ってこちらを見ている感じ。腹の中にもぐり込んで、乳を吸っている。前右足を岩の上に乗せ、蹲踞して、背中に子獅子を乗せている。口を閉じており、たてがみが巻き毛なので獅子。たてがみは肩の辺まで。耳を伏せ、目はまん丸で目立つ。眉が横に流れて、鼻鬚、顎髭ははっきりしない。口は閉じているが、乱杭歯や牙を見せている。顔は扁平で、笑ってこちらを見ている感じ。尾は真ん中に巻き毛が一つ、両側に巻き毛が二つずつ。そこから横に綺麗に流れて台座にまで延びている。年代は、天保12年(1841)。この狛犬は、江戸流れ尾型で、阿吽両方とも子獅子を連れている。片方の小獅子が乳を吸っているのは貴重な例。顔は江戸狛犬の典型的なもの。最初に妻沼聖天山歓喜院に参拝し、その後熊谷市内で早目の昼食をとってから、ここに到着しました。現在は本庄市観光農業センターが管理しており、ここの駐車場に大型バスを停めて小休止のあと、お願いしてあったガイドさんの案内で、参拝しました。さざえ堂とはどんなものか、簡単に説明しておきます。さざえ堂は江戸中期に忽然と出現しました。最初のささえ堂は江戸本所羅漢寺に建てられたものである。享保1年(1716)ごろ羅漢寺の住職象先によって構想され安永9年(1780)に完成。さざえ堂は江戸市中に大変なブームを巻き起こし、名所図会、錦絵などでその様子を今に伝えている。残念ながら羅漢寺のさざえ堂は地震で損壊して現存していなくて、羅漢寺も治時代に目黒に移転している。以降、関東以北を中心にいくつもの類似するさざえ堂が15から20ほど建築された。今でもさざえ堂はいくつかは残っている。正宗寺等が現存している。都内に酉新井大師に三匝堂(栄螺堂)があり、堂の内部は初層に本尊の阿弥陀如来と八十八祖像、二層に十三仏、三層に五智如来と二十五菩薩を祀ってあるそうだが、内部は非公開である。観光農業センターから、30mほど階段を上がっていくと百体観音堂(さざえ堂)に着く。本来は仁王門も残っていて、そこから参道があるのだが、この日はカットし、いきなり観音堂に。ここの百体観音堂は、何を願って作られたのだろう。百体観音堂は、天明三年(1783)七月八日(旧暦)、浅間山の大噴火により火砕流・岩層なだれと、それによって引き起こされた洪水で、千五百人以上の人が亡くなり、多くの遺体が利根川を流れていきました。死者のために近隣の僧と共に法華経を一万部読諭し、百体観音堂を発顧した。弟子の元映によって寛政四年(1792)に完成した。明治21年(1888)火災により観音堂、像は焼失したが、大鰐口だけは奇跡的に焼損をまぬがれた。明治23年(1910)に再建し、現在にいたる。百体観音堂の外見は二階建てですが、内部は三層になっている。