前回は、心像を正しく用いるための訓練についてお話ししました。エピクテトス先生は、練習あるのみ、とおっしゃる。たくさんの心像を吟味せよ、と。その際に吟味の基準となるのは、権内(意志内)のものか権外(意志外)のものか、という区別だったね。これまで何度も確認してきたように、エピクテトス先生の教えでもっとも大事なことは、自分の権内にあるものと権内にないものとを区別することだった。言い換えれば、自分の意志でどうにかできるものと、自分の意志ではどうにもできないものの区別だね。事故や故障で電車が止まったとき、駅員さんにわめきたてる人っているよね。文句を言ったところで、それで電車が動くようになるわけじゃないのに。大事な約束に遅れそうだとか、いろいろと事情はあるだろうし、誰だってそういう立場になったら困るだろうけど。文句を言う暇があるなら、ほかになすべきことがあるのも明白だよね。約束の相手に連絡をしたり、上司や部下に相談したり、次善の策を講じたり。それに、よしんば電車の遅延によって、後からカバーできない損失が生じてしまったとしても、それはもう、どうしようもないことではないか。究極的に言えばそうだよね。不測の事態で自滅してしまわないように、われわれは普段から練習しておかなければならない。権内か権外か、あらゆる心像にこの基準を当てがってみろ、そして権外のものなら棄て去れ、と。ひとつの基準、たくさんの練習。キャッチフレーズにできそうだね。トレーニングの機会は、それこそ日常生活のいたるところにありそうだね。自分もあんなふうにイケメンだったらよかったのにとか、お金持ちだったらよかったのにとか、ほかの国で生まれたらよかったのにとか、いくら願っても願いがかなうことはない。その代わり、自分の意志で変えられることに時間を使えばいい。自分の意志で変えられることを増やすのもいいね。知識を得たり、技能を身につけたりすれば、自分でできることが増えるわけだ。コンピュータで文章を書いていたら、突然動かなくなる。なんべん遭遇しても心臓に悪い。コンピュータやソフトのしくみを何も知らないと、そこでお手上げ。呪いの言葉を吐いても、失われた文章は帰ってこない。その場合、せめて覚えている範囲で書き直すのが次善の策かな。やれやれぐらいは言うにしても。同じ状況でも、もしコンピュータやソフトのしくみを理解していれば、書きかけの文章が裏側で自動保存されている可能性を検討できる。私もそれで何度助かったか分からない。いまの例のように、同じ状況でも自分が知っていることやできること次第で、権内の範囲もちがうわけだね。なにを学んだり身につけておけばいいかという話にもつながる。その点も後で検討することにして、いまは話を戻せば、権内か権外かというひとつの基準を十分使いこなせるように、たくさん練習せよということだった。それがエピクテトス流の哲学の訓練なんだね。エピクテトス先生の話を聞いていると、思い出す言葉があるんだ。ああ、「静穏の祈り」とも呼ばれるものだね。出所については諸説あるけれど、アメリカの神学者ラインホールド・ニーバーが教会の説教で語ったとされている。後にはアルコール依存症を克服するための自助グループなどでも唱えられるようになっているね。