空はドピーカンなのにものすごい風で、家の前の道に隣のコナラの大枝が落ちている。引っ張って空き地にどけたが、それがまた風で飛ばされるので、枝を細かく切って飛ばないようにした。その2先日「享保20(1735年)年」だと確かめた如意輪観音から少し先、農家の墓地の入り口に石地蔵がある。柿の木が横にあって、秋に落ちた柿の実をレオが食べていたっけ。その地蔵を、改めて確認してみた。蓮華座?にしてはシンプルな台座には文字が刻まれている。中央の文字はなんだか読めなかった。「供」という字が入っているような......?右側は「宝暦十年」かな。宝暦10(1760)年だとすると、近くにある如意輪観音の享保20(1735年)年より25年後だ。この地蔵祠の横に墓地があって、石仏や石塔がいろいろある。このへんも古そうだが、半分土に埋もれているので、年号は分からない。文字が刻まれていたような気がするが、すっかり摩耗して読めない。墓地の区画が整備されたときに中に移されたらしいものもある。墓地なので中に入ってまで調べるのは遠慮した。2019/02/05今日は如意輪観音とは反対側にある地蔵祠(享保16(1731年)年の六十六部供養尊像がある祠)に行ってみた。ちなみに如意輪観音像までは我が家から約750m、この地蔵までは約650mの道のり。↑そこから100mほど行ったところ、立派な桜の木の下にも地蔵がある。背中に文字が彫られているのだが、摩耗して読めない。ブラシでこするとなんとか読めるかもしれないが......そこからまた100mくらい離れたところの墓地。古い年号は文政8(1825)年だった。地蔵祠には享保16(1731年)年の年号が残っているので、この墓地はそれより100年近く後だと思われる。高遠石工につながる資料を少しずつ集めているのだが、これはとてもよかった。『石の宗教』(五来重・著)「人間の頭でつくった文化宗教では石の謎は解けない」......1ページ目からいきなりこんな名言が飛び出す。如意輪観音と十九夜講のことなども、この本でより詳しく知ることができた。著者プロフィールを見て、1908年生まれとあって驚いた。小林和平がナカとの結婚を許された年だ。和平が石都都古和気神社に最初の狛犬を奉納した昭和5(1930)年には五来さんは21歳。和平と同じ時代を生きていたのだなあ。底本は著者80歳のときに出版されている。物語を小説化するための資料として読んでいる。「人生死んだ後が勝負」だと、改めて思わされた。鹿沼の彫刻屋台』★ユネスコ無形文化遺産登録で注目が集まる鹿沼の彫刻屋台。全27屋台を128ページフルカラーで「アート」として見つめ直す写真集。類書がない貴重な資料。