身体が不快という感覚を知る。空腹とか眠いとか体の欲求は不快感で表れる。欲求を満たさなければ不快はつづく。不快が肉体の限界までつづくとしぬ。死の恐怖と、肉体の不快感、それが生まれた世界での最初の経験だ。生まれる前はあまりにも安らかで奇跡を感じているばかりだったから、ギャップがひどい。いうのをバーストラウマという。生まれてきた時の精神的外傷だ。ID:HQoguDFr人はひとりの例外もなく、楽園を追放されて生まれてくる、というわけだ。誰もがなんとなく共感できる。ナゴノカミの最期の言葉は「汚らわしい人間ども、我が憎しみと苦しみを知れ」だ。これは楽園を追い出された先の世界、苦しみの渦巻くこの世界。祟りそのものとまで言われるこの世界を予言する言葉だ。旅だったアシタカは、生まれてきた自分たちは、それを知っていく事になる。違う解釈もできると思う。エボシが「愚かなイノシシめ、呪うなら私を呪えばいいものを」って言うけど、それは実にもっともだ。死なばもろともエボシに突撃すればいい。呪いをばらまけば、人は暮らしていけなくなるだろう。それはそれで相討ちに持ち込める方法だったと言えなくもない。ナゴノカミはそうしない。乙女らの為に、自分のすべてを諦める覚悟で矢を射てきた、そういう青年に会うまで走った。アシタカの腕のアザには、ナゴノカミが憑いてると言っていい。オーバーソウル状態というか。アザはアシタカに人外のパワーがでるバフをかけ、そのぶんだけ広がる、呪いのステータス上昇スキルだし、シシ神やエボシの前で腕が暴れるのは、ナゴノカミの感情だ。ナゴノカミの御霊は、アシタカにくっついて事態を見ている。依頼とか懇願とみても、実は成立する。アシタカは神に弓を引いて呪われて旅立った、とみても成立するし、アシタカは神に何かを託されて旅だった、とみても成立する。ID:HQoguDFrさて、「そなたの心には夜叉がいる」とか「ここは修羅の庭」というセリフがあるとおり、もののけ姫の世界は終わりの見えない対立、闘争の世界、修羅と夜叉の世界だ。誰も彼も、情はあるのに、それを自分のコミュニティの内側にしか向けない。互いの仲間だけを想い、ふたつのコミュニティは隔たってるっていう描写がある。この構図は物語終了まで変わらない。サンは人間を許せず森に帰ってしまう。サンの心に、許し、という救済もない。このテーマはハウルまで持ち越してる。ハウルのテーマには、対立を越える、があるが、もののけ姫では対立は解消されない。対立に干渉しない存在が描かれる。ID:HQoguDFrシシ神は、自然や神々サイドの存在かとも思うがそれだけじゃない。夜の姿は、人の形の体に獣の顏だ。シシ神は獣の神であると同時に、人の神でもある。森や大地や地球そのものの神格化といえるかと思う。対立に参加しない、人とも獣の神々ともレベルが違う存在だ。甲六が「デイダラボッチは花咲かじいさんだったのか」ていうけど、これは重要なセリフだ。花咲かじいさんは、白い犬の話だ。シシ神を守る一族が、白い山犬神なのはこれが元ネタだ。殺されて埋められる、で、そこから大木がはえてくる。それで臼をつくるとまたモチが湧くという恵みがある。灰も枯れ木に花を咲かせる。ころされるたび姿を変えながら恵みをもたらすもの、という話だ。それはなにかって話だ。ID:HQoguDFr食物起源神話っていうのがある。人間が食べられる五穀とか色んな植物が生えてくるって話だ。森を大地を刃物でころす、とも見られる過程を経て色んな恵みを得てるとか、なにか植物を刃物で刈って収穫して、刃物で形を整えて加工して、とか火で加工して食べれるようにして、灰にも色々利用価値があって、とかそういう人の営みが物語の形になってるわけだ。ID:HQoguDFr人間は、自然を、大地をころすことで生きてると言える人間が生きていくってことは、シシ神をころし続けることで成り立ってるとも言える。シシ神は生と死の両方をもつ。不死であり、再生する。大地を掘って五穀や作物を作って収穫して食べても、またすぐ植物は生えてきて、次の年には同じものができる。これは昔の人にとっては無限とも思えただろう。それを神格化すれば不死の神ともなっただろう。どれだけ森を切り拓いても、どれだけ大地を掘って金属を得ても、たとえ切り尽くして掘り尽くしたとしても、ちょっと場所を移せば、また切って掘ってができるところが見つかると思っていただろう。森が、大地が、地球が、有限だと知るまでは。ID:HQoguDFrタタラ場は鉄をつくる。鉄器が出てくると、人間が自然を切り拓き刈り取るスピードは、一気にブーストがかかる。森は、大地は、自然は無限で、シシ神は不死の神。再生不能の環境破壊、という意味になる。人跡未踏の大森林は、人が出入りし恵みを得る里山になる。里山が用済みになり、田畑になり。田畑が用済みになって、人家になり町になりやがてビル街になっていく。犬が、木になり臼になり灰になり花になる。その先は?ころし続ければ無限に恵みを得られるはずだったシシ神は、森は、大地は地球は、有限だった。自分たちはそれを知った。自分たちも暮らしを続けていけなくなると想像がついた。ID:HQoguDFrだから、シシ神に首を返そう。駿世代ではすごく心に響いたテーマだと思う。