仙台市に監禁されたので、自分の中での正義の中で「告訴と提訴」を行い、勝利を目指すものです。市場経済の自動調節機構をいう語。経済活動を個々人の私利をめざす行為に任せておけば「神の見えざる手」により社会全体の利益が達成される、というアダム=スミスの経済社会思想を示す語。740経済学の古典、アダム・スミスの『国富論』には「神の見えざる手」という有名な言葉がある。この言葉をどう理解しているだろうか。「経済はすべて市場に任せるべきだ」「すべて市場に任せておけば社会は豊かになる」と理解しているとすれば、それは誤解だ。元国税調査官の大村大次郎氏が『国富論』を「超訳」で紹介する――。原点を2時間で理解する』(KADOKAWA)を再編集したものです。学んだ人だけではなく、中学校・高校で歴史の授業を真面目に受けていた人なら、一度は耳にしたことがあるはずだ。(大村大次郎著・KADOKAWA刊)この国富論が、実は現代において大きく誤解されている。国富論というと、「経済はすべて市場に任せるべきだ」という主張が書かれているかのようなイメージを持たれているのだ。国富論には、「神の見えざる手」(原書に「神の」という記述はないが、戦後の日本の経済学者が好んで使用し、今ではこの訳が一般的になっている)という有名な文言がある。「個人個人が自分の利益を追求することによって、神の見えざる手に導かれるかのように社会全体の利益にもなっている」――と記されているのだ。この「神の見えざる手」というフレーズだけを切り取って、国富論は「経済の自由放任主義を説いたもの」「すべて市場に任せておけば社会のためになるという論」と捉えられがちなのだ。昨今の強欲資本主義の信奉者たちも、アダム・スミスの「神の見えざる手」という言葉を引用することが多い。「経済は自由にさえしていれば、社会は豊かになる」というのである。それは「国富論」で説かれている本来の主旨からはかなり逸脱しているのである。Nations」である。直訳すると「国富の性質と原因の調査」ということになる。内容は、近年の経済学説のように一つの理論で経済のすべてを説明しようとしているものではない。当時の経済問題を一つひとつ取り上げ、それに対しておのおのの最善の処置を説いているものである。1つの原理原則にこだわらず、柔軟に問題解決を図ろうとしているのも、国富論の特徴である。国の過度な経済規制に関しては「個人の私利私欲を尊重すべき」と主張し、独占権益の問題に対しては商人の強欲さを批判し、また労働者の賃金問題においては、経営者にモラルを求めたりしているのだ。これらの中には一見、矛盾しているように思われる部分もある。経済問題というのはそもそも複雑なものなので、一つひとつの問題に対して、それぞれに合った解決方法を見つけ出すというのは、自然なことだともいえる。複雑な経済問題のすべてを、ある単純な1つの方法で解決しようとしてきた後年の経済学説のほうが、よほど非現実的で本質的な矛盾をはらんでいるといえる。国富論には、全編に共通している一つの原理原則がある。写真=iStock.com/Liderinaそれは、「国民全体が豊かにならなければ、国は豊かにならない」というものだ。これは理論というより、「最低限の常識」「当たり前の前提条件」として、国富論の中では扱われている。これを前提として、「国民全体を豊かにするにはどうすればいいか」という主旨で国富論は書かれているのだ。私利私欲や市場原理が大事だと述べているのも、この最終目的を果たすための便法の一つとして提示しているにすぎないのである。国富論を理解する際に、まず念頭に置いておかなくてはならないのが、「国富論は最低限のモラルが守られることを前提に書かれている」ということだ。アダム・スミスは、確かに経済活動の自由を推奨しているが、何から何まで自由にしていいと言っていたわけではない。最低限のモラルは守った上で、という条件付きである。現代におけるモラルハザード的な資本主義を容認しているわけではないのだ。「しかし経営者は労働者が家族を養えるだけの最低限のものは払わなくてはならない」としている。ここでいう「最低限のもの」というのは、「妻と子ども数人を養える」という基準まで示されている。労働者の賃金については、市場の自由に任せるのではなく、経営者に対して最低限度の責任、モラルを求めているのである。それについては大して深い理由も述べていない。アダム・スミスは「理由を言うまでもなく、それは当たり前のこと」と捉えているのだ。当時は「経営者が労働者の生活を保障するのは当たり前」というモラルが存在していたのだ。国富論には「金持ちがより多くの税金を負担するのは、社会の公正を保つ上で当然」という文言もたびたびでてくる。これについても大して深い理由は述べられていない。これも「当然のモラル」なのだ。そもそも、アダム・スミスは倫理学の教授であり、モラルについての分析をしてきた人物である。写真=iStock.com/kevinj彼は、国富論を出版する17年前に、『道徳感情論』という本を出版している。この『道徳感情論』は、人の感情が社会に及ぼす影響などを丁寧に分析した、心理学の原型ともいえる内容になっている。すれば宗教的な善悪感だけで済まされがちな「道徳」や「感情」というものを、社会学的にアプローチし、「共感」や「憐憫(れんびん)の情」がいかに人間社会のバランスを取るのに役立っているかを説いているものだ。アダム・スミスは「共感」や「憐憫の情」というのは、宗教的に押し付けられる「高尚な義務」ではなく、人々が自分の社会を守るための大事なスキームである、と主張しているのだ。この考え方は、国富論の中でも随所に見られるものである。国富論というのは、「モラルを守った上での経済活動の自由」を推奨したものであり、現代のモラルもなにもない弱肉強食の強奪資本主義を推奨したものでは決してないのだ。「神の見えざる手」の本当の意味とは?実は「神の見えざる手」という文言は、国富論の第4篇第2章になるまで出てこない。批判がテーマとなっている。当時のイギリス政府は「国のため」「社会のため」という言い訳を使い、「独占貿易」や「輸入規制」を行ってきた。「独占貿易と輸入規制を廃し、自由な取引をさせたほうが、結果的には国のためになる」ということを述べている。その表現の一つとして、「神の見えざる手に導かれて」という言葉を使っているのだ。この「神の見えざる手」の主眼は、あくまで政府が行ってきた「独占」と「輸入規制」をやめさせるための論法の1つだったのだ。「人は自由に自己利益を追求するとき、慎重にビジネス的に有利な分野を選ぶ。「政府がビジネスに関与すると特定の業者が潤うだけで、国全体の経済のバランスが悪くなる。国民に自由にビジネスをさせたほうが、よほど国のためになる」ということが、神の見えざる手の本旨であり、それ以上の拡大解釈はできないのである。思想書としての国富論またアダム・スミスが「神の見えざる手に任せよ」と述べたのは、時代背景も大きく影響しているのだ。当時は、フランス革命が起こる以前の時代で、ヨーロッパ諸国の多くはまだ「王政」だった。ヨーロッパはまだ絶対王政の時代を引きずっていたし、世界中のほとんどの地域では、封建制度の不自由で人権のない社会だった。民主主義の制度や、共和制をとるような国は、ほとんど存在しなかった。イギリスは、いち早く国王の権限を制限し、議会による政治が行われていた。それもまだ不安定なものであり、またイギリスが絶対王政国家などに戦争で負ければ、自由が奪われる可能性もあったのだ。そのため国富論では全編を通じて、自由や人権の大切さが訴えられている。いった面では国富論は思想書でもあるのだ。13:02広告を非表示にする関連記事2019-08-13【墓漁り】日本の「文化財学芸員」には取り柄がない。「記憶力だけ」の最もさえない仕事。「佐久」と東北森林管理局がイヌワシ繁殖地再生を目指す【青い鷲】2018年12月7日の昨年のニュースです。ビッグデータで定説覆る?──世界史は「神ありき」ではなかった【秋田県・なまはげ】3月24日のニュースです。犯罪の横浜と道祖神である秋田のニュ...2019-01-04【悪魔の子】キリストの政治で大発会から日経平均株価は-666円【自由民主党】リアルタイムニュースです。日)恒星太陽による「真の太陽神」を目指して邁進しています。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2019/07/19/142501?_ga=2.240324227.1087377570.1580822976-853693089.1580813552【背信組織の相手をしたことは一度も無い】東北農政局なんて50年間相手にしたことはない。安寧天皇」に肖る土地柄。その存在は実証されていない。芸名」らが延々と追いかけて来る。ヤクザが私の生活圏に流しているようだ。私の人生の汚点であるから、私の目の前から消えて頂ければいい。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2020/01/05/133131【裁判資料】私は、フランスのオリンピックで殺された。森雅子」と言うそうだ。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2019/12/02/2000592000年からの「アナログテレビ」から「フルHDテレビ」への切り替えで、映像が進化したのは「テレビゲーム」と「映画」だけだった。「地デジ放送」の映す対象が変わることは何も無かった。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2019/10/25/164901【古事記は創作】やはり、「即位の礼」に合わせて、「太陽黒点は消滅」しました。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2019/10/24/000900【重要】当方が「霊媒エネルギー」をまくと言う行為をすることはない。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2019/08/20/072501私は「自民党」とは一切関係ございません。神社思想で人生を潰されたことから『無神論者』です。神社の効能について成果が分からず、信じていません。【犯罪の土地】私は「仙台人」ではございません。私は「仙台で交流」は一切しません。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2019/08/10/161313【詐欺師】マヤ神話の全能神・守護数13「フナブ・クー」思想より、2001年(平成13年)に三塚とお友達のふりをして石塚奈緒子が私の目の前に現れ、裏では「タナブ・クー」に昇格するために男と付き合っていた。◆maya/ednWshttps://maya-taiyoushin.hatenablog.com/entry/2019/08/07/110100私が「裁判所」で証明するのは「真の太陽神証明」ではない。【私の人生は日本の仏教を断捨離すること】2017年より築地本願寺にカフェ「Tsumugi」をオープンだそう。2017年は110年ぶりの改正強姦罪の年でした。私は「断捨離」のために、「仙台の仏教」と「仙台の女」を捨てました。(19)リンクはてなブログブログをはじめる週刊はてなブログはてなブログProはてなブログをはじめよう!masafreeさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度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