1995401001そして彼は、その十二人の弟子たちを呼び寄せ、彼らに穢れた霊どもに対する権能を与えた。それによって、そのものどもを追い出し、すべての病とすべての患いを癒すことができるようにした。401002十二人の使徒たちの名前は次のとおりである。最初にペトロと言われるシモン、そしてその兄弟のアンドレアス、そしてゼベダイの子ヤコブとその兄弟のヨハネ、401003フィリッポスとバルトロマイオス、トマスと徴税人のマタイ、アルファイオスの子ヤコブとタダイオス、401004熱心党のシモンとイスカリオテのユダ、このユダはイエスを裏切る者でもある。イエスは十二人の弟子を呼び寄せ、汚れた霊に対する権能をお授けになった。汚れた霊を追い出し、あらゆる病気や患いをいやすためであった。十二使徒の名は次のとおりである。熱心党のシモン、それにイエスを裏切ったイスカリオテのユダである。十二弟子を呼びよせて、汚れた霊を追い出し、すべての病すべてのわずらいをいやす権威を与えられた。十二弟子の名はこうである。熱心党のシモンと彼を裏切ったイスカリオテのユダ。イエスは十二弟子を呼び寄せて、汚れた霊どもを制する権威をお授けになった。霊どもを追い出し、あらゆる病気、あらゆるわずらいを直すためであった。十二使徒の名は次のとおりである。熱心党員シモンとイエスを裏切ったイスカリオテ・ユダである。そこで十二人の弟子を呼びよせて、汚れた霊を追い出し、またあらゆる病気、あらゆる煩いをなおす全権を授けられた。十二使徒の名はこれである。熱心党のシモンと(あとで)イエスを売ったイスカリオテのユダ。そこで、イエスは十二弟子を呼び寄せて、汚れた霊を追い出し、あらゆる病気、あらゆるわずらいをいやす権威をお授けになった。十二使徒の名は、次のとおりである。熱心党のシモンとイスカリオテのユダ。このユダはイエスを裏切った者である。文語訳1917"401001","斯てイエスその十二弟子を召し、穢れし靈を制する權威をあたへて、之を逐ひ出し、もろもろの病、もろもろの疾患を醫すことを得しめ給ふ。""401002","十二使徒の名は左のごとし。それから(近くの)山に上り、自分でこれぞと思う人たちを呼びよせられると、あつまって来た。そこで十二人(の弟子)をお決めになった。全権をさずけて悪鬼を追い出させたりするためであった。ゼベダイの子ヤコブとヤコブの兄弟のヨハネと──この二人にはボアネルゲ、すなわち「雷の子」という名をつけられた。この人は(あとで)イエスを売った。(前に選んだ)十二人(の弟子)を呼びよせ、二人ずつ(を一組にして伝道に)派遣することを始められた。このころのこと、イエスは祈りのため山に行って、神に祈りながら夜をあかされた。朝になると弟子を呼びよせ、その中から十二人を選び、これをまた使徒と名づけられた。ヤコブの子ユダと、イスカリオテのユダ──この人は(あとで)裏切者になった。イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、二人の兄弟、ペトロと呼ばれるシモンとその兄弟アンデレが、湖で網を打っているのを御覧になった。そこから進んで、別の二人の兄弟、ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネが、父親のゼベダイと一緒に、舟の中で網の手入れをしているのを御覧になると、彼らをお呼びになった。イエスはそこをたち、通りがかりに、マタイという人が収税所に座っているのを見かけて、「わたしに従いなさい」と言われた。彼は立ち上がってイエスに従った。彼らは都に入ると、泊まっていた家の上の部屋に上がった。それは、ペトロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、フィリポ、トマス、バルトロマイ、マタイ、アルファイの子ヤコブ、熱心党のシモン、ヤコブの子ユダであった。ヨハネの兄弟ヤコブを剣で殺した。彼らは都に入ると、泊まっていた家の上の部屋に上がった。それは、ペトロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、フィリポ、トマス、バルトロマイ、マタイ、アルファイの子ヤコブ、熱心党のシモン、ヤコブの子ユダであった。彼らは、市内に行って、その泊まっていた屋上の間にあがった。その人たちは、ペテロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、ピリポとトマス、バルトロマイとマタイ、アルパヨの子ヤコブと熱心党のシモンとヤコブの子ユダとであった。1995401005イエスはこれら十二人を遣わし、彼らに命じて言った、「異邦人の道には行くな、またサマリア人の町には入るな。401006むしろ、イスラエルの家の失われた羊のもとへ行け。401007そして行って、宣教して言え、『天の王国は近づいた』と。401008病弱の者たちを癒し、死者たちを起こし、らい病人たちを清め、悪霊どもを追い出せ。無償で受けたのだ、無償で与えよ。401009あなたたちの帯の中には金貨も銀貨も銅貨も入れるな。401010旅路には革袋も、二枚の下着も、皮ぞうりも、杖も〔持って行くな〕。働き人がその糧をうるのはふさわしいことだからである。401011町や村に入ったら、その中で誰がふさわしいか、探し出せ。そこから出て来るまで、そこに留まれ。401012また、家に入ったら、そ〔の家の者たち〕に挨拶せよ。401013そこで、もしその家がふさわしいのならば、あなたたちの平安がそ〔の家の者たち〕の上に来るように。ふさわしくないのならば、あなたたちの平安はあなたたちのところに戻って来るように。401014しかし人があなたたちを受け入れず、あなたたちの言葉を聞かないならば、その家あるいはその町から出て来る時に、あなたたちの足の塵を払い落とせ。401015アーメン、私はあなたたちに言う、さばきの日にはソドムとゴモラの地の方がその町よりも堪えやすいであろう。イエスはこの十二人を派遣するにあたり、次のように命じられた。「異邦人の道に行ってはならない。サマリア人の町に入ってはならない。イスラエルの家の失われた羊のところへ行きなさい。行って、『天の国は近づいた』と宣べ伝えなさい。病人をいやし、死者を生き返らせ、重い皮膚病を患っている人を清くし、悪霊を追い払いなさい。ただで受けたのだから、ただで与えなさい。帯の中に金貨も銀貨も銅貨も入れて行ってはならない。旅には袋も二枚の下着も、履物も杖も持って行ってはならない。働く者が食べ物を受けるのは当然である。町や村に入ったら、そこで、ふさわしい人はだれかをよく調べ、旅立つときまで、その人のもとにとどまりなさい。その家に入ったら、『平和があるように』と挨拶しなさい。家の人々がそれを受けるにふさわしければ、あなたがたの願う平和は彼らに与えられる。ふさわしくなければ、その平和はあなたがたに返ってくる。あなたがたを迎え入れもせず、あなたがたの言葉に耳を傾けようともしない者がいたら、その家や町を出て行くとき、足の埃を払い落としなさい。裁きの日には、この町よりもソドムやゴモラの地の方が軽い罰で済む。イエスは次の指図をしてこれら十二人をつかわされた。「異邦人の道に出かけるな、サマリア人の町に入るな。イスラエルの家のうせた羊へ行け。行って天国は近づいたと告げよ。病むものをいやし、死人を起こし、らい者を清め、悪鬼を追い出せ。ただで受けたから、ただで与えよ。懐中に金も銀も用意するな。道中に旅行袋も着替えの肌着も、靴も杖も持つな。働き人はなりわいへの資格があるから。入る町や村でだれかそこでの適当な人をたずね、出発までそこにとどまれ。家に入るとき、その家の平和を祈れ。家がふさえばあなた方の平安は必ずその家にのぞみ、ふさわねば平安はあなた方にもどろう。あなた方を迎えもせず、あなた方のことばを聞きもしないならば、その家や町から出かけるとき足のちりを払い落とせ。本当にいう、裁きの日にはソドムとゴモラの地のほうが、まだしもその町よりは凌ぎやすかろう。イエスは、この十二人を遣わし、そのとき彼らにこう命じられた。「異邦人の道に行ってはいけません。サマリヤ人の町にはいってはいけません。イスラエルの家の滅びた羊のところに行きなさい。行って、『天の御国が近づいた。病人を直し、死人を生き返らせ、らい病人をきよめ、悪霊を追い出しなさい。あなたがたは、ただで受けたのだから、ただで与えなさい。胴巻に金貨や銀貨や銅貨を入れてはいけません。旅行用の袋も、二枚目の下着も、くつも、杖も持たずに行きなさい。働く者が食べ物を与えられるのは当然だからです。どんな町や村にはいっても、そこでだれが適当な人かを調べて、そこを立ち去るまで、その人のところにとどまりなさい。その家にはいるときには、平安を祈るあいさつをしなさい。その家がそれにふさわしい家なら、その平安はきっとその家に来るし、もし、ふさわしい家でないなら、その平安はあなたがたのところに返って来ます。だれも、あなたがたを受け入れず、あなたがたのことばに耳を傾けないなら、その家またはその町を出て行くときに、あなたがたの足のちりを払い落としなさい。まことに、あなたがたに告げます。さばきの日には、ソドムとゴモラの地でも、その町よりはまだ罰が軽いのです。イエスはこの十二人に次のように命じて(伝道に)派遣された。──「(国を離れてはいけない。)異教人の所へ行くな、またサマリヤ人の町に入るな。イスラエルの家のいなくなった羊(だけ)に行け。行って、『天の国は近づいた』と説け。病人をなおし、死人を生きかえらせ、癩病人を清め、悪鬼を追い出せ。(福音も病気もなおす力も、みな神から)ただで戴いたのだ、ただで与えよ。(旅行に支度はいらない。)金貨も銀貨も銅貨も、帯の中に入れてゆくな。旅行には旅行袋も、着替えの下着も、靴も、杖も(なんの用意も)いらない。働く者が食べ物をいただくのは当然だから。町なり村なりに入ったら、そこで然るべき人を捜して、(その土地を)立ってゆくまではその家に泊まっておれ。家に入ったらば、まず平安を祈れ。その家が(その祈りをうけるのに)ふさわしければ、あなた達の(祈った)平安はかならずその家に臨み、もしふさわしくなければ、その平安はあなた達にもどってくる。(そしてあなた達のものとなるのである。人があなた達を歓迎せず、あなた達の言葉に耳をかたむけないなら、(すぐ)その家なり町なりを(出てゆけ。)出てゆくとき、(縁を切った証拠に)足の埃を払いおとせ。アーメン、わたしは言う、(最後の)裁きの日には、あの(堕落町)ソドムやゴモラの地の方が、まだその町よりも罰が軽いであろう。イエスはこの十二人をつかわすに当り、彼らに命じて言われた、「異邦人の道に行くな。サマリヤ人の町にはいるな。イスラエルの家の失われた羊のところに行け。行って、『天国が近づいた』と宣べ伝えよ。病人をいやし、死人をよみがえらせ、らい病人をきよめ、悪霊を追い出せ。ただで受けたのだから、ただで与えるがよい。財布の中に金、銀または銭を入れて行くな。旅行のための袋も、二枚の下着も、くつも、つえも持って行くな。働き人がその食物を得るのは当然である。どの町、どの村にはいっても、その中でだれがふさわしい人か、たずね出して、立ち去るまではその人のところにとどまっておれ。その家にはいったなら、平安を祈ってあげなさい。平安を受けるにふさわしい家であれば、あなたがたの祈る平安はその家に来るであろう。ふさわしくなければ、その平安はあなたがたに帰って来るであろう。あなたがたを迎えもせず、またあなたがたの言葉を聞きもしない人があれば、その家や町を立ち去る時に、足のちりを払い落しなさい。あなたがたによく言っておく。さばきの日には、ソドム、ゴモラの地の方が、その町よりは耐えやすいであろう。文語訳1917"401005","イエスこの十二人を遣さんとて、命じて言ひたまふ、『異邦人の途にゆくな、又サマリヤ人の町に入るな。""401006","むしろイス宴Gルの家の失せたる羊にゆけ。""401007","往きて宣べつたへ「天國は近づけり」と言へ。""401008","病める者をいやし、死にたる者を甦へらせ、癩病人をきよめ、惡鬼を逐ひいだせ。價なしに受けたれば價なしに與へよ。""401009","帶のなかに金・銀または錢をもつな。""401010","旅の嚢も、二枚の下衣も、鞋も、杖ももつな。勞動人の、その食物を得るは相應しきなり。""401011","いづれの町、いづれの村に入るとも、その中にて相應しき者を尋ねいだして、立ち去るまでは其處に留れ。""401012","人の家に入らば平安を祈れ。""401013","その家もし之に相應しくば、汝らの祈る平安はその上に臨まん。相應しからずば、その平安はなんぢらに歸らん。""401014","人もし汝らを受けず、汝らの言を聽かずば、その家その町を立ち去るとき、足の塵をはらへ。""401015","まことに汝らに告ぐ、審判の日には、その町よりもソドム、ゴモラの地のかた耐へ易からん。(前に選んだ)十二人(の弟子)を呼びよせ、二人ずつ(を一組にして伝道に)派遣することを始められた。草鞋をはくことを、また「下着を二枚着るな」と命じられた。彼らに言われた、「どんな家でも一度入ったら、その土地を立ってゆくまではその家に泊まっておれ。ある所で、あなた達を歓迎せず、言うことに耳をかたむけないなら、(すぐその土地を出てゆけ。)そこを出てゆくとき、(縁を切ったことを)そこの人々に証明するため、足の裏の埃を払いおとせ。神の国(の福音)を説いたり、病気を直したりするために派遣された。彼らに言われた、「旅行には何も──杖も、旅行袋も、パンも、金も持ってゆくな。着替えの下着も持ってはならない。ある家に入ったら、(その町を去るまでは)その家に泊まっていて、そこから(次の町へ)立ってゆけ。人があなた達を歓迎しないなら、(すぐ)その町を(出てゆけ。)出てゆくとき、(縁を切ったことを)そこの人々に証明するため、足の埃を払いおとせ。(だからただ信仰で武装せよ。)財布も旅行袋も持ってゆかず、靴もはくな。だれにも道で挨拶をするな。ある家に入ったら、まっ先に『平安この家にあれ』と言いなさい。そこに一人でも平安を愛する者がおれば、あなた達の(祈った)平安はその人に止り、もし一人もいなければ、あなた達に返ってくる(、そしてあなた達のものとなる)であろう。(どんな家でも一度入ったら、その土地を立ってゆくまでは)同じ家に泊まっていて、家の人が出すものを(遠慮なく)飲み食いせよ。働く者が報酬をいただくのは当然だから。家から家へと移ってはならない。その町の病人をなおし、また(町の)人々に、『あなた達には神の国(の喜び)が近づいた』と言え。『わたし達は足についたこの町の埃まで、あなた達に拭いてかえす。)しかし(あなた達には、恐ろしい裁きである)神の国が近づいたことを知れ』と。わたしは言う、かの日には、(あの堕落町)ソドムの方が、まだその町よりも罰が軽いであろう。天の国は近づいた」と言った。信じる者には次のようなしるしが伴う。彼らはわたしの名によって悪霊を追い出し、新しい言葉を語る。財布も袋も履物も持って行くな。途中でだれにも挨拶をするな。ユダヤ人もギリシヤ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もない。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからである。わたしは言う、キリストは神の真実を明らかにするために、割礼のある者の僕となられた。わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して、善を行おうではないか。わたしたちには、飲み食いをする権利がないのか。わたしたちには、ほかの使徒たちや主の兄弟たちやケパのように、信者である妻を連れて歩く権利がないのか。それとも、わたしとバルナバとだけには、労働をせずにいる権利がないのか。自分で費用を出して軍隊に加わる者があろうか。ぶどう畑を作っていて、その実を食べない者があろうか。羊を飼っていて、その乳を飲まない者があろうか。わたしは、人間の考えでこう言うのではない。律法もまた、そのように言っているではないか。モーセの律法に、「穀物をこなしている牛に、くつこをかけてはならない」と書いてある。神は、牛のことを心にかけておられるのだろうか。それとも、もっぱら、わたしたちのために言っておられるのか。それはわたしたちのためにしるされたのである。耕す者は望みをもって耕し、穀物をこなす者は、その分け前をもらう望みをもってこなすのである。わたしたちが、あなたがたのために霊のものをまいたのなら、肉のものをあなたがたから刈りとるのは、行き過ぎだろうか。ほかの人々が、あなたがたに対するこの権利にあずかっているとすれば、わたしたちはなおさらのことではないか。わたしたちは、この権利を利用せず、かえってキリストの福音の妨げにならないようにと、すべてのことを忍んでいる。あなたがたは、宮仕えをしている人たちは宮から下がる物を食べ、祭壇に奉仕している人たちは祭壇の供え物の分け前にあずかることを、知らないのか。それと同様に、主は、福音を宣べ伝えている者たちが福音によって生活すべきことを、定められたのである。御言を教えてもらう人は、教える人と、すべて良いものを分け合いなさい。わたしたちに心を開いてほしい。わたしたちは、だれにも不義をしたことがなく、だれをも破滅におとしいれたことがなく、だれからもだまし取ったことがない。いうわけであるから、これらの警告を拒む者は、人を拒むのではなく、聖霊をあなたがたの心に賜わる神を拒むのである。そのわけは、律法なしに罪を犯した者は、また律法なしに滅び、律法のもとで罪を犯した者は、律法によってさばかれる。それだのに、あなたは、なぜ兄弟をさばくのか。あなたは、なぜ兄弟を軽んじるのか。わたしたちはみな、神のさばきの座の前に立つのである。同じように、主は、福音を宣べ伝える人たちには福音によって生活の資を得るようにと、指示されました。聖書には、「脱穀している牛に口籠をはめてはならない」と、また「働く者が報酬を受けるのは当然である」と書かれています。それで、二人は彼らに対して足の塵を払い落とし、イコニオンに行った。汚れた情欲の赴くままに肉に従って歩み、権威を侮る者たちを、そのように扱われるのです。彼らは、厚かましく、わがままで、栄光ある者たちをそしってはばかりません。現在の天と地とは、火で滅ぼされるために、同じ御言葉によって取っておかれ、不信心な者たちが裁かれて滅ぼされる日まで、そのままにしておかれるのです。して、愛がわたしたちの内に全うされているので、裁きの日に確信を持つことができます。この世でわたしたちも、イエスのようであるからです。彼らは教会であなたの愛を証ししました。神に喜ばれるように、彼らを送り出してください。神はソドムとゴモラの町を灰にし、滅ぼし尽くして罰し、それから後の不信心な者たちへの見せしめとなさいました。ソドムやゴモラ、またその周辺の町は、この天使たちと同じく、みだらな行いにふけり、不自然な肉の欲の満足を追い求めたので、永遠の火の刑罰を受け、見せしめにされています。そこで、ペテロが彼に言った、「おまえの金は、おまえもろとも、うせてしまえ。神の賜物が、金で得られるなどと思っているのか。それと同様に、主は、福音を宣べ伝えている者たちが福音によって生活すべきことを、定められたのである。ふたりは、彼らに向けて足のちりを払い落して、イコニオムへ行った。彼らがこれに反抗してののしり続けたので、パウロは自分の上着を振りはらって、彼らに言った、「あなたがたの血は、あなたがた自身にかえれ。わたしには責任がない。今からわたしは異邦人の方に行く」。1995401016見よ、この私が狼どものただ中に羊の〔群れを遣わす〕ようにあなたたちを遣わす。蛇のように賢明に、そして鳩のように無垢になれ。401017また、人々に用心せよ。彼らはあなたたちを地方裁判所に引き渡すであろう。彼らは彼らの会堂であなたたちを鞭打つであろう。401018そしてあなたたちは、私のゆえに総督たちや王たちのところに引いて行かれるであろう。彼らに対して、そして異邦人たちに対して証しをするためである。401019だが、人々があなたたちを〔当局に〕引き渡す時、どのように〔語ろうか〕、あるいは、何を語ろうかと思い煩うな。あなたたちが語るべきことは、その時にあなたたちに与えられるであろうから。401020というのは、語っているのはあなたたちではなく、あなたたちの父の霊が、あなたたちの中で語っているからである。401021さらに、兄弟は兄弟を、父は子を死に渡すであろう。子らは両親に敵対して立ち上がり、彼らを死に追いやるであろう。401022またあなたたちは、私の名のゆえに、すべての人々から憎まれ続けるであろう。最後まで耐え抜く者、その者こそすくわれるであろう。401023また人々があなたたちをこの町で迫害する時は、ほかの町へ逃げよ。アーメン、私はあなたたちに言う、人の子がやって来る前に、あなたたちがイスラエルの町々をまわり終えることは決してないであろう。401024弟子は師以上のものではなく、奴隷はその主人以上のものではない。401025弟子にとっては、彼がその師のようになればそれで十分であり、奴隷がその主人のようになればそれで十分である。人々が、家の主人をベエルゼブルと呼んだのであれば、〔彼らは〕なおさら、その家の者たちをどんなにか〔悪し様に言うであろう〕。「わたしはあなたがたを遣わす。それは、狼の群れに羊を送り込むようなものだ。蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい。あなたがたは地方法院に引き渡され、会堂で鞭打たれるからである。わたしのために総督や王の前に引き出されて、彼らや異邦人に証しをすることになる。引き渡されたときは、何をどう言おうかと心配してはならない。そのときには、言うべきことは教えられる。実は、話すのはあなたがたではなく、あなたがたの中で語ってくださる、父の霊である。兄弟は兄弟を、父は子を死に追いやり、子は親に反抗して殺すだろう。わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。最後まで耐え忍ぶ者は救われる。一つの町で迫害されたときは、他の町へ逃げて行きなさい。あなたがたがイスラエルの町を回り終わらないうちに、人の子は来る。弟子は師にまさるものではなく、僕は主人にまさるものではない。弟子は師のように、僕は主人のようになれば、それで十分である。家の主人がベルゼブルと言われるのなら、その家族の者はもっとひどく言われることだろう。見よ、わたしがあなた方をつかわすのは羊を狼の中へも同然。それゆえ賢いこと蛇のよう、純なこと鳩のようであれ。彼らはあなた方を裁判所に引き渡し、彼らの会堂で鞭打とうから。わたしゆえに司や王たちへと連行されよう。それは彼らと異邦人への証のためである。彼らがあなた方を引き渡すとき、いかにまたは何を語ろうと心配するな。語るべきことはそのときに授けられよう。語るのはあなた方でなく、あなた方のうちに語る父の霊である。兄弟は兄弟を、父は子を死に渡そう、子は親にそむいて彼らを殺そう。あなた方はわが名のゆえに皆から憎まれよう。終わりまで耐える人、彼こそ救われよう。その町で迫害されれば別の町にのがれよ。本当にわたしはいう、あなた方がイスラエルの町々をめぐりつくさぬうちに人の子は来よう。弟子は死にまさらず、僕は主人にまさらない。弟子は師に、僕は主人にひとしくなれば十分。家長がベルゼブルと呼ばれるなら、家族はなおさらである。わたしが、あなたがたを遣わすのは、狼の中に羊を送り出すようなものです。蛇のようにさとく、鳩のようにすなおでありなさい。人々には用心しなさい。彼らはあなたがたを議会に引き渡し、会堂でむち打ちますから。あなたがたは、わたしのゆえに、総督たちや王たちの前に連れて行かれます。それは、彼らと異邦人たちにあかしをするためです。人々があなたがたを引き渡したとき、どのように話そうか、何を話そうかと心配するには及びません。話すべきことは、そのとき示されるからです。いうのは、話すのはあなたがたではなく、あなたがたのうちにあって話されるあなたがたの父の御霊だからです。兄弟は兄弟を死に渡し、父は子を死に渡し、子どもたちは両親に立ち逆らって、彼らを死なせます。わたしの名のために、あなたがたはすべての人々に憎まれます。最後まで耐え忍ぶ者は救われます。彼らがこの町であなたがたを迫害するなら、次の町にのがれなさい。いうわけは、確かなことをあなたがたに告げるのですが、人の子が来るときまでに、あなたがたは決してイスラエルの町々を巡り尽くせないからです。弟子はその師にまさらず、しもべはその主人にまさりません。弟子がその師のようになれたら十分だし、しもべがその主人のようになれたら十分です。彼らは家長をベルゼブルと呼ぶぐらいですから、ましてその家族の者のことは、何と呼ぶでしょう。いまわたしがあなた達を送り出すのは、羊を狼の中に入れるようなものだ。蛇のように賢く、鳩のように純真であれ。あなた達を裁判所に引き渡し、礼拝堂で鞭打つからである。あなた達はわたし(の弟子であるが)ゆえに、総督や王の前に引き出されるであろう。これは、その人たちと異教人とに(福音を)証しする(機会を与えられる)ためである。人々があなた達を(裁判所や役人に)引き渡した時には、いかに、何を言おうかと心配するな。何を言うべきかは、その時に(神から)授かるのだから。言うのはあなた達でなく、父上の霊があなた達によって言われるのである。兄弟は兄弟を、父は子を、殺すために(裁判所に)引き渡し、『子は親にさからい立って』これを殺すであろう。あなた達はわたしの弟子であるために皆から憎まれる。最後まで耐え忍ぶ者は救われる。この町で迫害された時には、次の町に逃げてゆけ。アーメン、わたしは言う、人の子(わたし)は(すぐに)、あなた達がイスラエル人の町々を回りつくさぬうちに来るのだから。弟子は先生以上でなく、僕は主人以上ではない。(だからあなた達が迫害されるのは当り前である。弟子は先生のよう、僕は主人のようであれば、それで満足すべきである。家の主人(たるわたし)が(悪鬼の頭)ベルゼブルと(悪口を)言われたのだから、その家族(たるあなた達)はなおさらのことである。わたしがあなたがたをつかわすのは、羊をおおかみの中に送るようなものである。へびのように賢く、はとのように素直であれ。彼らはあなたがたを衆議所に引き渡し、会堂でむち打つであろう。あなたがたは、わたしのために長官たちや王たちの前に引き出されるであろう。それは、彼らと異邦人とに対してあかしをするためである。彼らがあなたがたを引き渡したとき、何をどう言おうかと心配しないがよい。言うべきことは、その時に授けられるからである。語る者は、あなたがたではなく、あなたがたの中にあって語る父の霊である。兄弟は兄弟を、父は子を殺すために渡し、また子は親に逆らって立ち、彼らを殺させるであろう。あなたがたは、わたしの名のゆえにすべての人に憎まれるであろう。最後まで耐え忍ぶ者は救われる。一つの町で迫害されたなら、他の町へ逃げなさい。あなたがたがイスラエルの町々を回り終らないうちに、人の子は来るであろう。弟子はその師以上のものではなく、僕はその主人以上の者ではない。弟子がその師のようであり、僕がその主人のようであれば、それで十分である。家の主人がベルゼブルと言われるならば、その家の者どもはなおさら、どんなにか悪く言われることであろう。文語訳1917"401016","視よ、我なんぢらを遣すは、羊を豺狼のなかに入るるが如し。この故に蛇のごとく慧く、鴿のごとく素直なれ。""401017","人々に心せよ、それは汝らを衆議所に付し、會堂にて鞭うたん。""401018","また汝等わが故によりて、司たち王たちの前に曳かれん。これは彼らと異邦人とに證をなさん爲なり。""401019","かれら汝らを付さば、如何に何を言はんと思ひ煩ふな、言ふべき事は、その時さづけらるべし。""401020","これ言ふものは汝等にあらず、其の中にありて言ひたまふ汝らの父の靈なり。""401021","兄弟は兄弟を、父は子を死に付し、子どもは親に逆ひて之を死なしめん。""401022","又なんぢら我が名のために凡ての人に憎まれん。終まで耐へ忍ぶものは救はるべし。""401023","この町にて、責めらるる時は、かの町に逃れよ。誠に汝らに告ぐ、なんぢらイスラエルの町々を巡り盡さぬうちに人の子は來るべし。""401024","弟子はその師にまさらず、僕はその主にまさらず、""401025","弟子はその師のごとく、僕はその主の如くならば足れり。家主をベルゼブルと呼びたらんには、ましてその家の者をや。その時あなた達は苦しめられ、殺される。わたしの弟子であるために、すべての国の人から憎まれる。するとその時、『多くの人が信仰から離れて、』互に裏切り、互に憎むであろう。多くの偽預言者があらわれて、多くの人を迷わすにちがいない。(兄弟たちの間に)不法がふえるので、多くの人の愛が冷える。最後まで耐え忍ぶ者は救われる。あなた達は(こんな外の出来事よりも)自分のことに気をつけておれ。あなた達は裁判所に引き渡され、礼拝堂で打たれる。わたし(の弟子であるが)ゆえに、総督や王の前に立たされるであろう。これは、その人たちに(福音を)証しする(機会を与えられる)ためである。(終りの日が来る前に)福音はまずすべての国の人に説かれねばならないのだから。人々があなた達を引いていって(裁判所や役人に)引き渡した時には、何を言おうかと取越し苦労をするな。なんでもその時に(神から)授かるもの、それを言えばよろしい。言うのはあなた達でなく、聖霊だから。兄弟は兄弟を、父は子を、殺すために(裁判所に)引き渡し、『子は親にさからい立って』これを殺すであろう。あなた達はわたしの弟子であるために皆から憎まれる。最後まで耐え忍ぶ者は救われる。人々があなた達を礼拝堂や役所や官庁に引っ張っていった時には、いかに、何と弁明しようか、何を言おうかと、心配するな。言うべきことは、その時に聖霊が教えてくださるのだから。すべてこれらのことがある前に、人々はあなた達に手をかけて迫害する。礼拝堂や牢屋に引き渡し、またわたしゆえに、王や総督の前に引き出すであろう。これは結局あなた達が(福音を)証しする結果となるのである。(前もって)弁明の準備をしておかないことに、心を決めなさい。いかなる反対者も、反抗し弁駁することの出来ない言葉の知恵を、わたしが授けるから。(裁判所に)引き渡される。わたしの弟子であるために皆から憎まれる。あなた達の髪の毛一本も決して無くならない。あなた達は忍耐によって、自分の(まことの)命をかち取ることができる。イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。「世があなたがたを憎むなら、あなたがたを憎む前にわたしを憎んでいたことを覚えなさい。そのとき、人の子の徴が天に現れる。そのとき、地上のすべての民族は悲しみ、人の子が大いなる力と栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見る。ファリサイ派の人々は、「あの男は悪霊の頭の力で悪霊を追い出している」と言った。わたしたちがこの世で、ことにあなたがたに対し、人間の知恵によってではなく神の恵みによって、神の神聖と真実とによって行動してきたことは、実にわたしたちの誇であって、良心のあかしするところである。それは、あなたがたが責められるところのない純真な者となり、曲った邪悪な時代のただ中にあって、傷のない神の子となるためである。あなたがたは、いのちの言葉を堅く持って、彼らの間で星のようにこの世に輝いている。あの犬どもを警戒しなさい。悪い働き人たちを警戒しなさい。肉に割礼の傷をつけている人たちを警戒しなさい。彼らはキリストの僕なのか。わたしは気が狂ったようになって言う、わたしは彼ら以上にそうである。苦労したことはもっと多く、投獄されたことももっと多く、むち打たれたことは、はるかにおびただしく、死に面したこともしばしばあった。ローマ人にむちで打たれたことが三度、石で打たれたことが一度、難船したことが三度、そして、一昼夜、海の上を漂ったこともある。何事も思い煩ってはならない。事ごとに、感謝をもって祈と願いとをささげ、あなたがたの求めるところを神に申し上げるがよい。わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる。それは福音というべきものではなく、ただ、ある種の人々があなたがたをかき乱し、キリストの福音を曲げようとしているだけのことである。して、イスラエル人は、すべて救われるであろう。次のように書いてある、/「救う者がシオンからきて、/ヤコブから不信心を追い払うであろう。ここのユダヤ人たちは、テサロニケのユダヤ人よりも素直で、非常に熱心に御言葉を受け入れ、そのとおりかどうか、毎日、聖書を調べていた。使徒たちを呼び入れて鞭で打ち、イエスの名によって話してはならないと命じたうえ、釈放した。