地元の神社仏閣伝承を主なネタに、広く浅く妖怪の事をコラムで語ります。文右衛門はその様が恐ろしくて、鐘をつかなかった。年老いると飯が蛭に見えて食えず、餓え死にしたという。文右衛門は鐘をついた。その後、長者になって、豊かに暮らし。ところが出棺の時には棺が軽く、門の前に片腕が落ちていたという。無剣山という寺の鐘をつくと長者になれるという伝説があった。文右衛門という男は寺を訪ねた。住職は、握飯を池に入れて見せた。すると飯粒一つ一つが蛭になっていった。水俣の高館山にでは、白い猪を見ることがある。その正体は鬼であるという。変幻自裁であるためほかの姿をとることもある。山や丘などにある様々な石は鬼の道で、大樹や大石は休んでいる場所といわれるので、心しなくてはならない。僕は生後3ヶ月の時、保育所に入りました。当時、シングルになったばかりの母にとって、早々に社会復帰して幼すぎる姉と僕を育てて行くという未来はどんなに心細く、どんなに怖かったろうかと思います。そのまま赤城山の沼に入っていなくなってしまった。道元は黒鍬者(主として川普請や新田開発をした職人)に頼んで、沼を干して娘を探すことにした。すると、沼の中から娘が白い牛に乗って現れて「やめてくれ」と頼み、自らが主になったのを告げた。五月八日の赤城の山開きには、重箱に詰めた赤飯を大沼に備えたという。これは、大沼の主への贈り物である。赤堀道元という長者の娘がおり、十六歳になったとき、赤城山に行きたいというので行かせた。古老によると、昔御幸寺山の頂上に登った豪族の息子が、天狗の怒りにふれ蹴り落とされた霊という。ある年の五月六日、田植時の頃、夜半に山道を歩いていた時の話だ。松山の御幸寺山は天狗や首なし武者が出たという。した姿はなく、物音や気配があったと思うと、大きな黒いモノの上に白いモノが翻っているという。その正体を確かめようとした者は、腰痛と高熱が七日七晩続いた。熊本の水俣市の高館山もにある道に、竹の包みがおいてあり、中にはおにぎりが八個入っていることがある。このつつみは働きものにしか見えないと。乳の出の悪い女はこのおにぎりを食べるとよくなる。日本画府より作品が入選しました。歴史の古く厳しい審査の中、新しい表現や挑戦を受け入れていただいた気がしています。全てを捨てて、ARTを選んだ人生。那須ハイランドパークにもレモン牛乳商品が沢山あった。夫が炊飯器でごはんを炊くことを「しかける」と表現します。<5月14日>中将姫が當麻曼陀羅を織り上げた後、29歳で生身のまま二十五菩薩に迎えられ、極楽浄土へ大往生を遂げたときの様子を仮面を使って役に扮した人々が練り歩くことで再現したもの。明治舶来尽くし一関市の大原にあった三間ばかりの中に土饅頭があったという。一つは中将姫の墓といわれており、地面に耳をあてると底の方から「タンコロリン」と機を織る音がするという。深川お化け縁日2019の申し込みは明日まで。この池にはお釈迦さま入滅の際にいた竜が住んでいたとされており、今では池はありませんが、心が正しい人が祈れば必ず願いが叶うといいます。ほとりにあった茶店のお玉という女性が池に身を投げたとの故事から、お玉が池と呼ばれるようになったといいます。安政の大地震で神田の社が焼失したため、明治4年(1871)に葛飾に遷宮し、御本社とした。説明版より昔、神田にお玉が池という池がありました。江戸の初めには不忍池よりも大きかったといわれますが、徐々に埋め立てられ姿を消したといいます。最初、桜が池と呼ばれた。多摩センター通り雹が降って、浸水してます。おめでとうございます。雨が降ったから吉兆というのは言祝ぎです。晴れていても吉兆と言祝ぎます。どちらにしても吉兆とするのが、呪術であり寿術なのです。言祝ぎとは言霊による予祝です。一日一妖(つくもや)峠を娘が一人うずくまったまま、夜を迎えていた。蜘蛛が現れ、糸を吹きかける。娘はからめとられ、蜘蛛の餌食となった。思われた刹那、飛び出してきた僧が錫杖を振りかざし、蜘蛛の脳天を叩き割った。それからこの峠は人形峠と呼ばれるようになったという。岡山の昔ばなし峠が危ないという話がいつのころからか出るようになった。それは大きな蜘蛛が出て人を襲うといわれた。なくなった人の体が、ねばねばとした糸にまかれていて、それでわかるというのだ。その噂が広がり、人々は恐れた。住吉の神はそれを阻み、おなじような火の玉となり、久左衛門を守った。二つの火の玉はぶつかり合い、人々は難儀した。それを知った大和神社の神が仲裁に入った。それで収まるかと思われたが、大正のころまでは見ることがあったと古老はいう。佐渡の新穂村の一角に荒れ地があり、そこは日吉神社の祭礼で禊をするところであった。ある時、久左衛門という男がお上の許可を得て、拓いて後、信仰する住吉神社に寄贈した。日吉の神は怒り、火の玉となり、久左衛門に呪った。-Seesaaブログ。