足裏に体重が乗っかっていく。これをやって気を足裏まで降ろし、地面にしっかり根を生やす。これができたら哼(フン)だのン~、だののちょっと鼻にかかった音で気を上げる。タントウ功に取り掛かる前はまずハ~で足裏まで気を落として、それから僅かに心の中(腹の中で)フ~ンを言っているかのようにして丹田に気を溜める。ハーを入れて脚に気を通したり。いずれにしろ、気をどう動かしても(身体をどう動かしても)足裏から生やした根っこを抜いてはいけない。抜けた時は丹田の気も消失している。腕を上に上げた時はなおさら根っこを深く生やさなければならない。5.太ももの外の側面をしっかり使う。太もも裏側(ハムストリングス)だけでなく胆経の通る太もも外側も非常に大事。立ち姿に安定感のない人はそこが使えていないようだ。太腿側面は手でパンパン叩いて刺激すると良い(朝がベスト、寝る前は興奮するからダメ)。太腿側面を膨らますように立つと安定感が増す。この時中臀筋も使うことになる。お尻を締めていてはこの部分が使えない。<足首以下を「松」する実験、足から動く>週末は生徒さん達を使って(?)足首から下に意識を置いた練習をしてみた。最近読んだ内功に関する本の中に、ある太極拳の尊師は更なる境地を求めて3年山にこもり身体の上から下に向けて順番に練習していったが足首で行き止まり、更に5年の年月をかけて足首と足を通した、という逸話が書かれていた。私はパリで師父と練習していた最初の3年半のタントウ功で丹田から下向きに気を通していったが(下を通せば上はおのずから通る、と言われていた)、帰国した頃はまだ足指には至っていなかったのを覚えている。足指がばらばらに意識できて身体の他の部分との連結を感じられるようになるには更に数年の練習が必要だった。本の内容と自分の経験とを合わせて考えてみると、足首から下(足)を通すのはかなり難しく、逆に言えば、足首と足が通れば(「松」)すれば、身体の上の部分も「松」しやすいのではないか、とも思える。私の読んだ内功の本では「松功」として足から緩めることを推奨していたが、果たしてその方法は効果的なのだろうか?と、早速生徒さん達に試してもらった次第。足は足指と足踵と足掌の3部分からできている(前、後ろ、真ん中)。本では、「まず足指の13個の関節を緩めなさい」という。13個?...思わず足指の関節の数を数え始める。親指以外は3つずつ関節があるはずだけど、それだと14個になる。自分の小指をみれば2つしか関節がないよう。調べてみると日本人の過半数は小指が退化して2つしか関節がないとか。悲しくなったが、本には13個と書いているのだからそれで良しとする。「関節を緩める」には、骨と骨の隙間をちょっと広くするようにすればよい。足の指の関節でそれを感じるのは難しいが、肩や肘ならそれほど難しくない。肘なら上腕と前腕を引き離すように引っ張ればその間に隙間ができ肘関節が緩んだようになる。その”引っ張り合い”を身体中の関節で自作自演するのが太極拳の特徴。脚や腕、背骨は全て通常より長~くなる。足指の関節を緩めると多少指が伸びたようになる。なった時にはきっと体重は踵の方に乗っている。ここで「踵の力を抜きなさい」という。いうことは体重を少し前、足掌と呼ばれる場所の方に移動させるということだ。そこで一瞬足裏がなくなったような位置が見つかれば、そこが足が「松」した場所だという。それは5つ星ホテルのふかふかの赤絨毯の上に裸足で立っているような感じ。地面が硬い板や石ではなく柔らかいクッションのあるようなものに感じられる。ある生徒さんが、バースデーケーキに蝋燭をズボッと刺しているような、そんな感じでしょうか?といっていたが、蝋燭が脚だとすればその末端は地面の中に沈み込んで”杭”をうったようになっているのがまさに「站椿功」(「站」は立つ、「椿」は杭の意)。動いているときも「活椿功」と言われるように杭は保持し続けていなければならない。こんな練習をしながら生徒さんを見ていると、やはり練習を長くしている生徒さんはその感覚を比較的簡単に得られやすいよう。練習して間もない生徒さんはなかなかそうにはならない。結局足がそのような状態になるには、腰、股関節、膝が緩んでいなければならない。足首以下を「松」させることを目標とさせながら、実はその前提となる腰、股関節、膝を緩ませることを気づかせようとしていたのか?これまでの運動経験などから、”コツ”で一気に足首以下の「松」を達成してしまう人もいるとは思うが、大部分の人はきっと腰から徐々に下に緩めていかなければならないかと現時点では思う。練習の方法は上から下だの、下から上だの、真ん中から上、下になど、各種組み合わせても良いと思うが、大事なのは下は足裏、それも足裏の下に根っこを生やすこと(つまり杭を打つこと)。これもある生徒さんからの情報だが、マイケルジャクソンは踵に錘をいれて前方45度(以上)に倒れるパフォーマンスをしていたというが、まさに足首やら踵やらに錘をつけているような足が太極足かと思ったりする。そこまで意識や気が落ちて(つまり脳神経が一気に足首やら足裏に連動して)、初めて『其根在脚』(根っこは足にある)『勁起与脚』(足から力が発生する)が可能になる。足を地面に捻じりこんで発生させた力が膝、股関節を通り抜け腰に達し、腰で溜めてターボをかけ方向を定め(腰は『主宰』)それから上半身なり必要な場所に力を伝える。生徒さん達に足首の二つのツボを意識させて回すように言うと、大体、ふくらはぎか膝の力を使って足首を回してしまう。私が膝を手で固定してしまうと、足首自体はそれほど回らなくて皆歯がゆい思いをする。脳から最も遠い場所にある足を手のように動かす練習をするのは神経系統のよい訓練になり、痴呆症予防にも絶対に良いだろう、と余計なことも考えてしまった。膝が足首を動かすこともあるが、突然進みだすような動きは足首の小さな動きが膝から上の動きを発生させる。それはあたかも大木の根っこが地震で震えれば、地上の幹や枝、葉っぱはぐらぐら、ゆさゆさと揺すぶられるようなものだ。枝や葉っぱだけを見ている人には気づかないかもしれないが、その源は地中にある。太極拳の実践の達人などはほとんど動いていないように見えたりもするが、ただ手だけで処理しているような技も実はその「根」がしっかり地中に埋まっていて、その根の力が手まで達している。足下から手の指先、頭の先までが”通っている”のだ。視野を広くしようと思えば目を引いたようにしなければならないが、それと同様に、自分の身体の頭の先から足の先までを意識しようとしたら内視する自分もすごく奥に引っ込めなければならない。この状態でいる練習を四六時中やるべきなのだろうと私自身の新たな課題が見つかった。そんなことを考えているところで、この週末に開かれた武術太極拳の大会の模様がテレビで流れる。これも太極拳?あれも太極拳?私がやっている太極拳と体操競技のような見栄えの良い太極拳の差は開くばかりのよう。2014/7/5先週から気になっているのは足首の二つのツボ、崑崙と太谿(マリリンの足の緑の○が崑崙、赤の○が太谿)。崑崙は膀胱経のツボで、これまでもタントウ功、動功、架式で足から腰に向けて力を伝える時(逆転)、反対に、腰から足に気を降ろす時(順転)、ともに、要となる場所として意識してきた。生徒さん達には特に『双腿昇降功』の降りる動作の時に崑崙ツボの意識を開発できるよう、昇降の時は手で足を触りながら行うように指示してきた(ツボは触ったり押したりして外から受ける刺激としての感覚を持った後、次第に触らなくても自分の内側からそのツボを意識できるようになる。)もう一つのツボの太谿はこれまで私自身の意識が幾分薄かった場所。太谿は内かかとの真後ろの凹んだ部分にあるツボ。これは腎経のツボで足裏の湧泉から上がってきたものがここを通って内腿奥を進み、腎経自体は会陰あたりから身体内部に入り腹部奥を上がっていく。中国語の”脚”は日本語の”足”。日本語の”脚”は中国語の”腿”)。足から力を発生させるためには地面を『钻』(ドリルのように足を地面に捻じり込むこと)が必要となる。上から下に踏みつけるのではなく、踵が地面を踏んで離れる、その瞬間にちょっとした足(踵、くるぶし)の外旋あるいは内旋がある。その”ちょっとした”動きが「太谿→崑崙(内旋:逆纏)」、あるいは「崑崙→太谿(外旋:順纏)」で行われる。注意しなければならないのは、この時二つのツボをつなぐ経路はくるぶしの後ろ側をぐるっと回るようにすること。太谿と崑崙を直線でつないで(踵を串刺しにするかのように)動いてしまっては足首が倒れ足裏で地面を蹴りこむことができない。このように二つのツボを行き来を意識して動くと足から根っこが生えたような地に足がついた安定感がある。片足立ち(単腿)の苦手な人を見ていると、軸足の太谿のツボがしっかり意識できていないまま片足になってしまう傾向があるのが分かる。バレエダンサーはピルエット等の片足立ちを行う前に軸足の足先をかなり外に向けるが、これも太谿のツボをしっかり出して会陰につながる内腿のラインを使って立つ準備をしているのだと思う。崑崙や太谿のツボは頭から最も離れた場所にあるので、”そこ”から動き出す、というのはしばし練習しないとできないようだ。そこから動いているようで、よく見てみると膝から動いていたり、太ももから動いていたりする。崑崙と太谿のツボを意識して踵を地面に捻じり込む動作がうまくできれば、身体は上下にはねることなく水平移動することができる。小中学校の体力測定でやらされた「反復横跳び」もこれを使えばかなり良い記録がでるだろうなぁ~、としばし反復横跳びを練習してしまった。この二つのツボが腰に向けてどのようなラインを描くのか、私自身の感覚を線で示してみた。身体を膨らました状態(ポンの状態)で崑崙のツボを使うとそれは膀胱経から胆経をまたぐような範囲に力が伝わってくる。太谿のツボは本来は腎経で腰に出てくるものではないのだが、少し意識すれば背骨の両脇のライン(膀胱系の一列目)に出てくるような気もする。水色の四角で囲んだ部分には比較的多くのツボがあって”絶対にこことつながる”とは言えないが、現時点では崑崙から上がってきたライン(緑のライン)は腰眼というツボあたり、太谿から上がってきた線(赤のライン)は腰骨と脊柱起立筋が交わるあたり(大腸愈あたり?)に届くような感じがする。腰椎3番、4番と肩甲骨を結んだラインを意識して(黄緑のライン)、常に肩甲骨を腰椎で下に引っ張ったようにしておくと肩も上がらず(沈肩)「抜背」も意識できる。ばらばらの気づきで統一感がないが、とりあえず今日はここまで。マリリンの脚を改めて見ていたらその脚に対する意識の高さが感じられ、セクシーな中にも上品さと可愛らしさがあったのだなぁ、と久しぶりに感動した。現代の女優さんにはなかなかない質かもしれない。足の先まで意識的・・・う~ん、(女性として?)学ばねばならない!以下目の保養のための番外編。(膝の裏の伸びがとてもきれい。日本人女性は膝裏がなかなか伸びない。★太極拳に関する質問を受け付け中→こちらから問いは練習に欠かせない要素。問われて気づくこと、人の問いから学ぶことはとても多い。メモ』毎日の練習は気づきの宝庫。太極拳の練習の成果が何に及ぶかは予測不可能。頭の整理も兼ねた私のメモ。ようせいフォーラム2017プログラム3月4日(土)にパネリストとして参加しました。MBダウンロード2012/3/20★日本養生学会第13回大会で研究発表をしました。発表の抄録、資料はこちらトップへ戻る閉じる。