日常着だった江戸〜昭和初期にかけて、身分や職業、年齢などによって装いに差異・特徴があるのは当然のことでした。)を設定しながら、分かりやすく解説します。諸芸術文化における「装いの描かれ方」についても、資料を鑑賞しつつ理解を深めていく予定です。さまざまな視点から着物ファッションを見てきましたが、毎回時間が足りなくなってしまうのが、気になっておりました...。諸芸術文化における「装いの描かれ方・現われ方」といった文化史的な側面もしっかり見ていきます(つまり、基礎編+応用編です)。理解できる内容にしたいと思っております。ついても書いておきたいと思います。講座やトークイベントなどでもずっとしつこく(笑)言っているのですが、、私は、キモノを知るためには、「着る人」について知ることがとても大切だと考えています。...といった条件によって、その内容が大きく変わってしまうから。(Time・Place・Occasion)によっても内容が変わりますが、これは今でも同じですね。「いつ着るのか?」ももちろん大事ですが、その前に、「誰が着るのか?」が、当時は最も大事だったわけです。したことから、キモノについて語る際には、「人物像=キャラクター」を具体的に設定して、その「基本の型」を解説する、という方法をとってきました。「一概に言えない」ということもあると思います。どんなものにも「例外」はありますから。「基本」の型を知らなければ、「例外」も分からないものなのですよね...。講座では、あえて「江戸時代の典型的な人物像・キャラクター」を設定して、その基本形を解説する、というかたちで解説することにしています。現代のキモノルールが、分かりづらい理由とは?さらに、ちなみに...なのですが、現代のキモノのルール(特に「格」の問題など)が、私たちにとってどうも分かりづらい(ピンとこない)大きな理由として、「現代のキモノ文化の中に、実は、『昔の身分制に基づいて成立していたキモノルール』が、こっそりと生き残っている」ということが挙げられるのではないか、と私は考えています。身分制はなくなりました!(タテマエ的には)とされた時、「『身分制に基づいて秩序づけられていたキモノルール』を、これからどのように継承していけばいいのだろうか?」という、引き継ぎ問題が発生したはず。旧来のキモノルールを「全く無かったこと」にしてしまうのは、キモノ文化そのものの破戒になりますから、それはできない、と。その結果、どのような方策がとられたのかというと、「格」、です。「『身分』じゃマズいなら、『格』と呼べばいいじゃないか!」「『身分制度』じゃマズいから、『格制度』を導入しよう!」という経緯があったのではないか、と。言ってしまうと、ですが。私はキモノ初心者のとき、これが全くわかりませんでした。これは、一般のファッション誌のように「この帯の模様って、品があってエレガントですよね〜」的なライターの主観的記述では無いのですよ。これはつまり、「格の高い・模様のついた・帯」ということであって、それはイコール、「そもそもは身分の高い人のための・模様のついた・帯」ということを、実は意味しているのです!そう、「格」を「身分」を読みかえると、着物ワールドがスムーズに理解できるようになる!!!...と、誰ひとり書いてもいないし言ってもいませんが(笑)、わりと間違っていないのではないか、と自分では思っています。)をより深く理解し、より繊細に味わえるようになります。これは、一生ものの楽しみですよ〜。お気軽にご参加くださいませ♪おまけ。以下は、大好きな英山の浮世絵を使って、吉原の花魁道中について解説しているスライドです(昨年の講座で使用)。キモノ美人」を寄稿しております。戦争映画が変わりつつあること。『風立ちぬ』『この世界の片隅に』『ダンケルク』に共通するものについて。映画『ダンケルク』は戦争映画でなくパニック映画である。ミニマルな美しさについて。【入門編】キモノの着付けに必要なものをリストアップしてみる。I」のお知らせ芸術と技術について、マジメに考えてみた。4階当日券の購入方法について。踊りを「体感する」ということ。PAGEスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。