ドナルドのつぶやきです。備忘録、あるいはメモのようなもの久々に登板です。相変わらず、全くDOL関係ない内容です。文章に起こしておきたいって理由だけで、書いている雑記になるのでさらっと流してください。以前に書いたが、少し前プチオフ会みたいなものがあった。参加してない商会員全員と、商会員以外1名~2名?に顔が知れることとなった。ある人からチャラいと笑われ、自分ではチャラくないとホンキで思ってるので藁にもすがる思いで、キムチに「チャラくないでしょ?」と水を向けた。キムチが言うならそんだろうという、なぞの説得力が生まれた。それ以来、夜にインしないとチャラ男の会に出てるだの、シャンパンタワーがうんぬんと完全にオモチャにされている。́)キリッ」とか答えるようにしてる。(広辞苑)なんなら今では、色香のにおいまでする言葉になっている。殷において、最後の王となる紂王が酒を池となし、林に肉をぶらさげて、男女を裸にして走らせたという故事から来ている。いう堕落した王だったので、殷は滅んだとされていたりする。神に酒をささげ、肉は肉体を意味し、神をやどらせるためのもので裸の男女は、巫術をおこなっている。神道において、神にささげる酒をお神酒という。キリスト教においては、ワインはキリストの血。パンはキリストの肉体。酒は、神とつながりがどうも強いらしい。酩酊状態も、神の口寄せのようなものと考えられていたのだろうか。古代において、巫術・呪術のもつ意味は大きい。漢字も占いのために生まれたものであるくらいである。境界というような意味である。これは、首を逆さまにした形である。首を邑(むら)の周囲にぶらさげ、邪悪なものを遠ざける呪術としたのである。ぶらさげられた首ということで、さかさまにして県。そこから境界って意味に転じたのである。話を戻すと、この流れにそって話をすすめると酒池肉林が、堕落した遊びととらえられたのは、殷を滅ぼした周が己の正当さを担保するために、話を捻じ曲げたということになりそうである。ここで問題となるのが、事実と違ったしてもそれが強い説得力をもってしまったことである。人は自分に都合の良い方に物事をとらえやすい。すると、同時代の民衆も、迷信深くかつ信心深くあっても学がない時代である。自分たちは、額に汗して働いても貧しいのに、偉いさんたちは楽しそうになにやってやがるんだ。思っていたかもしれない。最近、かまびすしいゲス話の大半も、一番の問題はこういうことかもしれない。人が人を非難するとき、ある意味うらやましい人を非難することが多いということもある。人がうらやむ立場にいた人たちである。見当違いであっても、非難されない方がむしろおかしい。自分にあてはめて考えてみる。たしかに、どこからともなく聞こえてくる自分に対する噂・醜聞。―ああ、そうなるのか。少なくともそう見せてしまう自分がいる。いう意味においては、どんな誤解であろうが、他人の言うことには少なからず、聞くべきことがあるのかもしれない。良薬は口に苦いのである。says...""耳の痛い話デス。replyNameTitleE-mailWebsitePassword管理者にだけ表示を許可するTrackbackstrackbackURL:http://donadona194.blog.fc2.com/tb.php/89-cc278fa6該当の記事は見つかりませんでした。A鯖に生息する、怠け者模擬らーのどうでもいい役に立たない話。