斥けず譲歩している場合もある。無関心でもなければ無感動なのでもない。限度があることを知っているということだ。いう生活態度のことである。後行する勤勉の倫理内容である。フランリンその人と同じなのではない。これに賛同を寄せているのでもない。承知している人である。その必然の有力によって――無力にされることである。先刻承知のことであるかも知れない。無力にされているが基本的に有効な主観同感をうったえた。革命にまで訴えてよいと主張した。時代と民族の問題でもある。一般には間違いである。これではいかんと考えた。がまんがならなかったのである。フランクリンの禁欲的な営利人生でも必ずしもよいとは言えない。学問という文化行為に訴えたのである。その文化成果でもって一切を覆い尽くそうと訴えた。学問じしんのいわば先行する領域であると方法した。巧みな学問至上主義の精神の発揮されるところとなっている。その無力化を救おうとさえ言うのである。有力としなければならないと錯乱したのである。自ら救おうとしている。王の前に立たん》としんじていたかも知れない。先行する人間精神にさらに先行する(?)王のことであるだろう。これは人が互いにねたみあってなすものである。風を捕まえるようである。《多くの書を作れば際限がない。後行する文化行為に属するということだ。《使命》――であるかのように励むという心理が一般に必要となるのである。あれこれしかるべく同感(批判を含む)を及ぼすのである。画期的な新しい基軸である。