武芸の修練を行う場所。広く心身の鍛錬などを行う場所。訳「菩提(ぼだい)道場」の略》ア釈迦(しゃか)が悟りを開いた菩提樹下の場所。ウ浄土真宗・時宗の寺院。エ信徒が集まって念仏を唱える集会所。飛鳥(あすか)時代の僧。「日本霊異記(りょういき)」によると,尾張(おわり)(愛知県)の人で,敏達(びだつ)天皇(在位572-585)のころ雷の予言で生まれる。十余歳で超人的な怪力の持ち主になり,鬼を退治するなどの不思議をおこなった。のち出家して大和(奈良県)元興(がんごう)寺の僧となったという。釈迦が悟りを開いた場所,つまり中インドのブッダガヤーにある菩提樹の下の金剛座の漢訳語。サンスクリットのbodhi‐maṇḍalaなどに当たる。したがって道場樹は悟りを開く場所にある菩提樹を指す。そこから中国では,仏道を修行する場所をひろく道場というようになり,とくに隋の煬帝(ようだい)は613年(大業9)に詔して全国の寺を改めて道場とよばせた。日本では七堂伽藍を完備していない小寺院や祠堂を道場とよぶことが多かった。武芸の練習や、修養・訓練などを行う場所。釈迦が悟りをひらいた場所。修行をする建物や施設。中世の真宗などで、寺院に準ずる役割を果たす施設。本来は、釈尊が悟りを開いた場所のこと。alaといい、正確には、前者は釈尊が成道(じょうどう)したブッダガヤにある菩提樹(ぼだいじゅ)下の金剛(こんごう)座をさし、後者はその周りの区域をいう。場所を問わず悟りを願う心のことを道場という場合もある。日本では一般に仏道を修行する場所や建物のことをいい、より広い意味に用いられる。転じて武道などの修行をする場所をもさすようになった。仏がさとりを開いた場所。菩提樹下の金剛座をいう。発心(ほっしん)・深心(じんしん)など、さとりを開くもととなる心や布施などの修行をいう。仏をまつり仏の教えを説く所。