遠方からも買いに来るわな・・・。通過ついでに、写してきました。森林再生には、数十年掛かるんでしょうね・・・。火の用心・火の用心ですね・・・。久々の雨の日です・・・。先日、お話しした”鳥総立て(とぶさたて)神事の話をしましょう・・・。産土(うぶすな)様(西堀三社八幡宮)の御柱伐採の時に初めて知ったんです・・・。同行した今井のI氏(80歳になろうかという長老)が伐採した御柱用材の切り株にどっかりと腰を下ろし切り株の年輪の中心に「梢穂(うらほ)」を立てて、静かに遠くを眺めるような眼差しをしていたのを思い出します。見たようなそんな清々しい気分でした・・・。「山見役(やまみやく)」H氏の記述や、郷土史家のI氏の記述などが見つかりました・・・。「余は二十歳頃、八ヶ岳の森林中にて、ソマの大木を伐採するところを見た事があるが、彼らは切り終わると切り株に「斧(よき)」を立てて、その痕へその木の梢穂を挿して祈念しておった。余のこれを問うや、彼らは山の神に奉るのだと答えた。今にして思えば、「万葉集」に「鳥総立て」とあるのは即ちこれで山の神に奉る「ミテグラ」であったのである。時に、人々が先を争うようにして樅の小枝を手折っていたのは、こうした「プリミティブな生命力」の思いを心の中に潜めているからであろう・・・。諏訪の地域社会がこうした自然に対する奥ゆかしい信仰を残していると言うことに、感動を覚えずにいられない・・・。「御柱祭が見せ物になっちまっただよ。」と嘆いていたH氏だが諏訪の人々の心に、こうした信仰が残っていることを氏は信じていたのだろう・・・。無事に伐採出来た感謝と次の木の生長をお願いする太古からの自然に感謝する素朴な行為なんですね・・・。理解できないと思うので、先日の情景を描いてみました・・・。梢穂(うらほ)を家に持ち帰りましたよ・・・。御柱っていいなあ~・・・。足腰の筋肉痛が和らいできました・・・。紹介しましょう・・・。あるでしょうか・・・・・?。読めないでしょう・・?。「つつじ」って、読むんですよね・・・。木遣り衆の法被ですね・・・。大総代の皆様の法被ですね・・・。「すわ」と読みます・・・。この五本足の神紋が一般的に「明神(みょうじん)梶」と言われている神紋です・・・。上社関係に多い四本足の神紋が一般的に「諏訪梶」と言われてますよ・・・。祭りに参加した気分になりましたか・・?。”神事”「鳥総(とぶさ)立て」の神事をご案内しますね・・・・。伐採が執行されましたよ。最初の瞬間を迎えます・・・。大自然の神様に感謝ですね・・・。(興味のある方は、ブログの写真を拡大して年輪を数えてみてください。