ぼくらがあれだけの福島原発事故を体験した後では、説得力弱いですよね。ネバダの核実験場で働いていた人だったら、突っ込みが浅いということになるのかもしれませんが、全体にアメリカのリアリティとしては、スリーマイルの事故が起きたけれども、そんなに切羽詰った放射能の問題はないのだなと。日本はリアルに放射能の脅威を感じちゃってるわけですよね。初代の「ゴジラ」は、ゴジラの足跡でガイガーカウンターが大きく反応するシーンがありましたね。ぼくが「小さいゴジラ」を設定したのも、放射能が広がったということが大きいわけです。見えないものとして無数に広がったということをどう捉えたら良いのか。それこそ、ガイガーカウンターなどの機器での数値じゃなくて、具体的なものとして。《日常のゴジラ》に描かれた、3.11以後の言葉であるとか、風景であるとか。これはもう学生たちが夢中になって描いた。日常のゴジラを描いてくれと言ったら、いっぱい描き込んだのですね。それぞれ楽しくやっていると思います。銭湯に行ったらゴジラがいて、富士山の絵の奥に消えていったりとか、なかなかおもしろい。食卓の上のゴジラとか、舌打ちをしたり、「それ以上こっちに来ないでもらえますか」と言ったり、われわれがドキッとするような表現もある。大きな都市の風景も描かれていますね。何てことない光景のようでいて、奥の方が歪んで、破壊されているんでしょうか。これは学生が二人で描いたんです。自分らが感じている日常のゴジラからどういうものがつくれるのかと問いかけたときに、これをつくったのですね。絵を描く人は、自分たちが思っていることを描きはじめると止まらなくなるんですが、まさにそのとき感じたことを絵にしたんです。他にも「第2、第3のゴジラが出てくるかもしれない」という言葉をいっぱい描いた作品もあるんですね。今回は展示できなかったんですけれども。さっきの《ゴジラの目》は長沢さんが作られたんですけど、この《尻尾》もいいですね。映画のゴジラって、全体を映さないで、一部を映して大きさを表現するというところから始まっていくんですよね。先ほど岡村さんが言った島の山の向こうからニョキって出てくる感じ。あれもルドンの絵の一つ目の巨人を思わせたりして、面白い。今回の企画は「ゴジラ展」だけではなくて、隣の部屋では黒田征太郎さんが《原爆の図》をテーマにした作品をたくさん描いてくれたり、《戦争童話集》の映像を流していたり、その向こうの部屋では、粟津潔さんが日本の土着性とも深く関わりながら核や戦争をテーマにしたポスターを展示しています。展示をしながら考えていたのは、想像力とは、語り継いでいく物語になりうるということですね。1954年という時代を私は知りませんが、福竜丸の事件が起きて、久保山愛吉さんが亡くなって、放射能の雨が降って、そういう過酷な状況に対して、どこかで蓋をして手打ちをしてしまうという、福島の原発事故もそうですけれども、そういう力が働いていたんだと思います。それをかいくぐって現状を考える力とか、次の時代に語り継いでいく力が、こうした、なかばフィクションの現実の中に潜んでいるという気がする。すると、丸木夫妻の《原爆の図》も、語り継いでいく表現のひとつだったのかも知れない。この美術館の空間でつなげて考えてみたときに、そんなことを思いました。作品というのは、いつもある程度の読み直しが可能なんですね。美術館は作品を保管する重要な場所ですが、ある意味で「墓場」みたいな部分もある。作品は新たな現代の、ぼくらが生きている時代の解釈を待っていると思うんです。《原爆の図》があったとしたら、ぼくらが新たな意味を見出していかないといけない。ぼくらは今の時代、ここに生きているわけですから、今ならではの解釈がどうしても必要になる。そのときに想像力が重要になってくる。いう場として美術館が機能すると楽しいですね。命を吹き込んでいく場所でもあるということですね。新たな解釈がないと、固定した意味になってしまう気がしますね。いう企画展のような何らかの違った考えや風が入ってきて、新しい意味で読み直しができるということが必要なんだと思います。)==========お世話になった長沢先生はじめ、ご来場頂きました皆様に、心から御礼を申し上げます。展覧会は11月15日(土)までの開催。関連イベントは10月に入ってもまだまだ続きます。okamuraトラックバック(0)コメント※投稿されたコメントは管理人の承認後反映されます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。