gmail.com※メール送信時には、(at)を@に変更してください。※祈祷会は年に数回休会になることがあります。不安な方はメール等でご確認ください。当教会は、ものみの塔や統一教会などとは一切関係ありません。内側を清めなさいこの個所は、ユダヤの宗教指導者ファリサイ派への主イエスの痛烈な批判の言葉の集積です。主イエスが力を込めて正面から批判したのは、この人たちでした。このファリサイ派批判が、やがて主イエスを十字架処刑に追いやっていく直接的原因になった。批判されたファリサイ派とはどういう人たちであったのか。当時、ユダヤはローマ帝国に支配されていました。そのためローマ文化が流入し民衆の心と考え方がローマナイズされていった。それに対して、ユダヤ伝統の信仰に戻ろうと努力したのがファリサイ派でした。ローマ化していく、世俗化していく時代の歩みから分離して、律法の民として生きようと努めた。ファリサイ派は当時の民衆の尊敬を勝ち得たのです。主イエスがあるファリサイ派の人から食事の招待を受けたところから始まります。ファリサイ派の人は、イエスがどのように振る舞うかを監視していた。その食事の席には、イエス一行だけでなく何人かのファリサイ派の人たち、律法の専門家と言われる人たちも同席していた。食事を口実にしたイエスの言動へのテストでした。一般にはイエスもファリサイ派と同類と思われていた。自分たちの仲間なのか、それとも違うのか、よく見てやろうという意図が隠されています。主イエスはファリサイ派の人の招きを拒否することなく受け、いつものとおりに食卓につかれた。人々の視線が主イエスに集まっています。主人は「イエスが食事の前にまず身を清められなかったのを見て、不審に思った」。「身を清める」とは、手を洗うことです。今日、食前に手を洗うことは衛生のためです。この時代の「手を洗う」は儀式的なものでした。ファリサイ派は世俗の汚れを嫌います。そのため大事なことをする前に事ごとに「清め」の儀式を行った。清めとして指の先をちょっと水につける、ちょっと水を垂らす。主イエスはそんなことにかまわず、つまり清めの儀式をせずに食卓に着いた。主人は「不審に思った」。これは緩い訳し方です。「不審に思った」なんてものではない。「驚いた」「ひどく驚いた」と訳すべきです。自分たちが大切にしてきた宗教伝統が無視されたことに対する驚きです。「何だ」という思いで一杯だった。周囲の人々の冷たい視線が一斉に主イエスに向けられた。人々の冷たい視線の中で、主イエスはお応えになられた。清めの儀式は迷信だという合理主義からの批判ではない。ファリサイ派的なものの考え方、生き方を真っ向から批判する鋭い言葉です。主イエスは、第1に彼らがしていることは食器の外側をきれいにしても内側は汚れたままにしておくような愚かなことをしているのだと言われた。清めの儀式によって外側を清めようとしている。内側については何にもしていない。心の中は強欲や悪意で満ちている。それを放っておいて、外側だけ清めても意味はない。内実を清めるならば全体が清くなると言われたのです。