東部一帯が丹羽郡となります。犬山市内には尾張氏と関係しそうな針綱神社が鎮座しています。祭神は以下の同社解説板を参照ください。祭神は数多く、尾治針名根連命(おわりはりなねむらじのみこと)が主祭神で、伊邪那岐命(いざなぎのみこと)、菊理姫命(きくりひめのみこと)、大己貴命(おおなむちのみこと)と続き、玉姫命(たまひめのみこと)、建筒草命(たけづくさのみこと)、建稲種命(たけいなだねのみこと)、建多乎利命(たけたおりのみこと)、大荒田命(おほあらたのみこと)、尾綱根命(おつなねのみこと)となっています。解説板には書かれていない祭神として、Wikiは尻調根命(しづきねのみこと)を挙げています。尾綱根命と尻調根命は同じ人物のはずなので、分けて記載するのは疑問があります。数の多い祭神をグループ分けします。尾治針名根連命は天火明命の十四世孫にあたり、父神が尾綱根命となります。針綱神社の社名はこの二人の名前から採ったとも考えられます。いずれも尾張氏系であり、祭神の主力は尾張氏となります。彼らを系図風に書けば以下の通り。建筒草命-建多乎利命-・・・-建稲種命-尾綱根命-尾治針名根連命。大荒田命は邇波県君の祖で娘の玉姫命は建稲種命の妻となり、玉姫命と建稲種命の子が尾綱根命(尻調根命)になります。尾張氏系と邇波氏系が融合した後の神様が同社主祭神となっている訳で、ここに針綱神社の性格及び尾張氏と邇波氏の関係が如実に表れています。菊理姫命は白山神であり、白山大明神と称えられ白山平に遷座しました。三つにグループ分けできることになります。鎮座の順番はどうなるのでしょう?土地柄を考えれば、まず邇波県君系が最初で、次に尾張北部に勢力を伸張させた尾張氏、最後に白山神となるのでしょうか?ただ、邇波県主系の墓と考えられる東之宮古墳は白山平山にあり、針綱神社は一時ここに遷座している事情が気になるところです。調べたところ、針綱神社は当初の鎮座地が犬山城天守台付近で天文6年(1537年)に織田信康が白山平へと遷座し、江戸時代は白山妙理権現や、白山針綱大神宮などと称されていたようです。これらから見て白山系は戦国時代以降と考えられます。針綱神社の創建年は不明ですが、5世紀以降尾張氏が勢力を増し尾張国の北端部まで進出し邇波氏と融合した(或いは尾張氏が国造として丹羽稲置となった邇波県君を支配下に置いた)後の時代と考えられ、5世紀から6世紀頃と推定します。鎮座地を示すグーグル地図画像。現在の鎮座地も犬山城内と言った雰囲気です。犬山市は明治5年(1872年)、犬山村が稲置村に改称されています。武家のイメージが強い犬山を、それ以前の時代を連想させる稲置に改称したものと思われ、正しくこの場所が県稲置の地であったと理解されます。針綱神社が現在地に移転したのは明治15年(1882年)ですから、社殿はどれも比較的新しく感じられます。針綱神社から見た白山平。