今の物いま生産されている物の中にも、昔の物に負けず劣らずの物が沢山あります。「昔の物」と「今の物」を見比べてみると色々な発見があります。木工芸の人間国宝黒田辰秋をご紹介します。黒田は明治37年に塗師の父亀吉の六男として京都に生まれました。恵比須と大黒とは自在鉤を吊り下げるための木製の鉤を言います。自在掛または空鉤とも言います。自在鉤は囲炉裏、竈の上に吊り下げて、それに掛けた鍋、釜等と火の距離を自由に調節出来るようにした鉤です。栃木県益子は東京から最も近い窯場です。車で約2時間で行くことが出来ます。今でも盛んに焼き物が作られ、関東の一大産地と言ってよいでしょう。筆者が手しごとの品に興味を持つようになってから、すでに40年以上の月日が経過しました。この間、様々な手しごとを見、また購入してきましたが、その中にはすでに作られなくなってしまった品々も多々あります。苗代川の黒?貼付龍文甘酒半胴をご紹介します。九州薩摩の焼物は文禄・慶長の役で、島津義弘によって、朝鮮から連れてこられた陶工によって、始められました。小鹿田の坂本浩二君の大壺をご紹介します。坂本浩二君は、手仕事フォーラムの皆さんには言わずと知れた小鹿田の今、そして今後を担う陶工です。ウインザーチエアー2017年5月10日ウインザーチエアーをご紹介します。ウインザーチエアーは、英国バークシャー州の土地の名前に端を発する椅子の総称です。和時計とは、江戸時代に日本で製造された機械式時計です。ご存じの通り、日本では明治5年まで月の周期を基準とした太陰暦を使用してきました。七七号において、柳宗悦は民藝における抹茶碗について論じています。今の物」の連載も、足かけ10年100回を迎えました。鈴木繁男さんについては、久野さんの別項でその人となりが詳細に紹介されています。久野さんが民藝の師と仰ぎ、多くの教えを受けた人物として、忘れてはならない人です。本項NO,21、22で小鹿田の優れた工人として坂本茂木さんと柳瀬朝夫さんをご紹介しました。小鹿田の優れた工人をご紹介した以上、その兄窯である小石原の優れた工人もご紹介しないわけにはいきません。小石原と言えば太田熊雄さんです。新年第一回の本項では、華やかに赤繪をご紹介します。沖縄民藝陶器の現代の流れは、金城次郎さん、新垣栄三郎さんそして小橋川永昌(二代目仁王)さん(以下敬称略)の三人の功績によるものと言っても過言ではないでしょう。苗代川は鹿児島の焼き物です。鹿児島の焼き物は、ご存じの通り文禄・慶長の役で朝鮮から連れてこられた陶工によって始められました。これらの陶工は鹿児島の三カ所の港に着船しました。益子の佐久間藤太郎さんは、ご存じの通り、濱田庄司がイギリス留学から帰国して益子に入り、最初に寄寓した窯元です。小鹿田焼が手仕事の模範となる窯で、歴史に名を残す名工を輩出してきたことは手仕事フォーラムの皆さんにはすでにご承知のところと思います。これらの名工は、伝統を承継しながら個性あふれる名品を作り出してきました。春慶塗りとは、檜等の生地に透き漆を塗って仕上げた製品を言います。能代は現在生産されておらず、粟野もただ一軒が生産をしているようです。瀬戸の日用雑器をご紹介します。柳宗悦はその著書「手仕事の日本」で日本各地の手仕事を紹介しています。この著書により、それぞれの土地の気候、風土、歴史に根ざした手仕事が存在することを知ることが出来ます。金城次郎さんは、ご存じの通り、人間国宝に認定された沖縄を代表する職人です。通して彫られてきました。信州上田郊外の染屋で作られていた水甕です。染屋焼は江戸中期に愛知県の常滑の職人の指導で始められたと言われています。昭和の初めに閉窯されました。すべて上面が平面のものです。陶磁器における盤も平面状の器を現します。李朝の日常使いの焼き物をご紹介します。李朝とは、西暦1392年から1910年までの510年間の時代をさします。この長きにわたる時代の焼き物の変遷を本項で語ることは出来ません。寒い季節、多人数にお茶を振る舞うときに、重宝するのが土瓶です。本項43で濱田庄司さんとその窯及び息子さんの湯飲みをご紹介しましたが、本項では民藝の作家の湯飲みをご紹介します。作者名、解説を述べません。益子の濱田篤哉さんのミルクピッチャーをご紹介します。濱田篤哉さんはご存じの通り濱田庄司さんの息子さんです。受付を通り、板の間の広間の柱に変わった柱時計が掛かり、今もコチコチと音を刻んでいます。パン切り台2014年9月3日パン切り台をご紹介しますパン切り台とは、文字通りパンを切り分ける時にその台として使用する物です。トーストしたパンを載せたり、また、ハム、チーズを切ったりと食卓で重宝する物です。金継ぎをご紹介します。割れたり、欠けたりした陶磁器はどこか寂しげです。生まれ出た時の生き生きとした姿から一転消えゆくものの悲哀を感じます。傷を受けた陶磁器の補修は洋の東西を問わず行われてきました。スリップウェア2014年7月2日スリップウェアとは、泥状の化粧土(これをスリップと言います)で模様を描き、ガレナ釉薬(鉛釉薬)を掛けた低火度の英国陶器を言います。漆繪のお盆をご紹介します。お盆の用途は昔も今も変わりません。物を運んだり、置いたりする際に、下に敷く敷板的用途とでも言えば良いでしょうか。壺屋の金城次郎さんをご紹介します。金城次郎さん(以下次郎さんと言います)は、ご承知の通り、現代の沖縄陶器を代表する作家です。現在の沖縄の焼物が大なり小なり、次郎さんの作品の影響を受けていることは間違いありません。東北の相馬焼と成島焼をご紹介します。相馬焼は元禄年間に福島県相馬の大堀で始められた民窯です。相馬焼には藩窯の中村相馬焼が別にあります。東北の人形をご紹介します。日本全国に郷土人形と言われる人形が存在します。江戸時代、京都の伏見人形がそのルーツと言われています。漆の椀をご紹介します。漆の椀については、昔の物今の物(8)と(63)でもご紹介しましたが、筆者の個人的な感覚なのか、どうも現代の漆椀に馴染めません。丹波の生田和孝さんの作品をご紹介します。生田さんは昭和57年に五五歳の若さで亡くなりました。鳥取県に生まれ、京都の河井寛次郎のもとに職人として入り、その後砥部を経て、丹波で作陶しました。螺鈿とは貝の真珠質の輝きを器等の装飾に用いる技法です。貝の真珠質の美しさは太古より人類が目にした最初の美かもしれません。平佐の磁器をご紹介します。伊万里等が磁器の産地として挙げられます。吉田桂介さんは、ご存じの通り富山県八尾で和紙を制作する桂樹舎を主宰する手仕事の世界の先達です。いまや民藝の第一世代の謦咳に直接触れた貴重な存在と言えましょう。小石原・小鹿田の徳利をご紹介します。小石原・小鹿田は兄弟窯で、陶土に多少の違いはありますが、昔から同種の品物を作ってきました。民画とは、ある流派や時の権力者に属さず、民衆から湧き上がってきた絵とでも表現すればよいのでしょうか。薩摩焼の亀型酒器をご紹介します。(よきの)等々の窯を総称する呼び方です。丹波焼は言わずと知れた六古窯のひとつで、昔から大壺、甕を生産する日常雑器を焼く窯でした。小鹿田の坂本茂木さんの尺皿をご紹介します。茂木さんは言わずと知れた歴史に残る名工です。これまで茂木さんの作った名品の数々は折に触れ、種々の媒体で紹介されてきています。年の初め華やかに伊万里の赤絵で今年のスタートを切りたいと思います。古九谷の蓋付き茶壺です。生掛け生地の上に、古九谷五彩で装います。民藝の作家として、京都の上田恒次(敬称略)をご紹介します。上田恒次は、他の民藝の作家と多少趣を異にし、京都の知的においを漂わせる優雅で、力強い作品を作りました。漆の皿と椀をご紹介します。現代の漆製品は高価に過ぎ、庶民の日常生活からかけ離れてしまいました。役目を果たしてきました。この用途だけなら無地で用が足りますが、人はここでも遊び心を忘れません。紅型は、沖縄独自の染め物です。南国をあらわす鮮やかな色彩、独特の模様が沖縄の人々のおおらかさ、明るさを表します。日本の染織は各地各様、様々な技法による美しい作品が存在します。前項に引き続き、小皿をご紹介します。本項では、九州以南と李朝の品をご紹介します。明治、大正頃の醤油皿です。日常の食事において、必ず使用する食器に、陶器の小皿があります。総菜を取り分けたり、醤油を入れたりと、様々な用途に活躍します。雑器中の雑器と言ってよいでしょう。前回に引き続き、河井寛次郎の作品をご紹介します。青磁いっちん角皿とでも称するのでしょうか。縦横各31センチ位、高さ7センチ位あります。非常に重くどっしりとした作りです。河井寛次郎(1)2012年2月6日ご存じの通り、民藝において、河井寛次郎は柳宗悦、濱田庄司と並ぶ、その創設者です。菓子型とは、文字通りお菓子の型を作るための道具です。焼き菓子、落雁、練り切り等の和菓子に使用します。手仕事フォーラム十周年、もやい工藝四十周年を迎えるに当たり、昔の物今の物の本稿をかりて、お祝いを申し上げますとともに、四十年前を思い出して、著者の雑感を述べさせて頂くことをお許し下さい。日本の焼き物を語る上で、伊万里(有田)焼を外すことはできません。伊万里焼は、朝鮮、中国の技術を吸収し、日本独自の磁器を完成させ、それが、現代までも続いています。昔は、今ほど交通網が発達しておらず、各地域で生産し、その地で消費する、地産地消が当たり前の生活でした。龍門司焼は、その歴史を遡れば、文禄・慶長の役で朝鮮から連れてこられた陶工によって、始められた焼き物です。16世紀の終わりから現在まで営々と作り続けられていることとなります。昔に比べると、夏の暑さは異常なほどです。この暑い夏にご紹介するのは、やはり涼しさを感じさせるガラスと言うことになります。瀬戸の煮〆皿は江戸末期から瀬戸で大量に作られた雑器中の雑器と言えるものです。往来する三十石船を相手に酒食を提供していた小舟が用いた器からこの名が付けられました。東北、北関東を襲った大地震、大津波は多くの方々に、甚大な被害をもたらしました。家を、また家族を奪われた方のお悲しみは言葉に表せないほどのものがあります。異なる独自の文化、生活様式を持って、発展してきました。徳利は、言うまでもなく酒を入れる容器です。有史以来、人が酒をたしなむ様になってから、酒を入れる容器は多種多様にあったと思われます。東北から沖縄まで、日本の各地には藍染めを利用した染織が多数存在します。今の物」の第7回で、沖縄の抱瓶(だちびん)をご紹介しましたが、その中で、現代の工人の中で、昔に劣らず素晴らしい抱瓶を作り続けている工人の作品をご紹介しました。今の物」では、主に焼き物を取りあげて、お話しをしてきましたが、焼き物の中でも一番日常生活に身近な「湯飲み」をこれまで、ご紹介してきませんでした。今の物」では、これまで、「今の物」の比較材料として、昔の唐津の作品をご紹介してきました。沖縄には、独自の焼き物の形があります。マカイもその一つです。情報社会の現代は、他所の形を取り入れることは容易です。小鹿田の坂本茂木さんが引退との話を耳にしました。今の物の表題からすれば、それぞれの時代の作品をご紹介して、その対比から現代の手仕事の応援をすることが、表題の役目と考えています。雲助とは、酒、醤油、酢等の液体を、醸造の大樽等から小分けして、他の容器に移す、謂わば中間移動用容器とでも定義すればよいのでしょうか。私には茶道の心得は全くありません、しかし、抹茶を喫することは大好きです。形式にとらわれずに美味しい茶碗で抹茶を味わいたいものです。浄法寺の食籠(じきろう)をご紹介します。食籠とは、炊いた米等の食物を保存しておく容器です。掛硯と煙草盆の間にどの様な関連があるのか、首をかしげている方もいらっしゃると思います。柱時計2009年8月18日どこの家庭にも柱時計があります。生活必需品と言ってよいでしょう。民芸、手仕事とは多少趣を異にしますが、伊万里有田(以下有田と言います)の赤絵磁器の流れを追って行きたいと思います。豊臣秀吉の文禄、慶長の役により、朝鮮の多数の陶工が日本に連れてこられました。日本の焼き物が、その後飛躍的に進歩したことは周知の事実です。「ひあげ」とは、酒等の液体を注ぐ容器とでも定義すればよいのでしょうか。漢字では「酒上」と書いて「ひあげ」と読ませます。陶磁器で言えば大片口と用途は同じです。洋鋏2009年1月19日いずれも昔の物です。洋鋏はその名のごとく西洋からもたらされた鋏です。中国経由か、またはポルトガル船によってもたらされた物か定かではありません。大片口2008年12月15日いずれも昔の物です。「昔の物、今の物」でも、その(16)で松代の片口をご紹介しました。そこでは、同じ窯場でも、火の洗礼を受けることにより、作品が多様な変化を見せることをご紹介しました。「昔の物、今の物」でも、その(11)で線香立てを、その(20)で行燈皿をご紹介しました。昔の物、今の物のご紹介から少し離れますが、民芸の作家の物をご紹介します。暑い夏がやってきました。夏の暑さを凌ぐため、昔も今も人々は、生活の中に涼を求めてきました。食器についてもまたしかり。昔の物と今の物を対比させようとする時、その生活様式の変化から、現代では作られていない物も多く、なかなか対比が出来ないことがあります。高さ20センチから30センチの壺をご紹介します。前回に引き続き、小鹿田のもう一人の優れた工人の作品をご紹介します。優れた作品の前では、昔の物、今の物の区別も、また、作品解説も不要でしょう。小鹿田の蓋付大壺(らっきょう壺)をご紹介します。手仕事フォーラムを御覧の方には、すでにお馴染みのものでしょうが、やはりご紹介せずにはいられません。瀬戸の行燈皿をご紹介します。行燈皿は、電気のない時代の光源として、灯明を燃やしていた時代には、その受け皿として、なくてはならない物でした。自在の横木をご紹介します。自在の横木とは、囲炉裏の火の上に鍋等を掛ける時に、天井の梁等から降ろした鈎の付いた棒または縄の長さを調節する横木です。小土瓶をご紹介します。下の写真を御覧下さい。両手に包み込める程の大きさです。大量に作られたのでしょう。昭和初期に柳宗悦等によって、民芸という分野が創作されて以降、この考え方に立脚した個人作家が現れ、現代まで続いています。下の三枚の写真を御覧下さい。民窯と言った趣があります。縦の長さが一尺以上もある木彫りのお面です。有史以来、人類にとって、火と水は、その生存にとって欠くことの出来ない物として、崇められ、大切にされてきました。ピッチャー(水注)2007年7月9日ピッチャー(水注)をご紹介します。日本においては、木器、漆器が発達していたため、昔の焼物による水注はほとんどないのではないかと思います。木の作品をご紹介します。下の二枚の写真は、いずれも木製の飾り台です。幅が約40センチあります。飾り台としては小振りで、現代の家庭でも、使うのに丁度良い大きさです。五寸の組皿2007年5月14日いずれも、五寸の組皿で、今の物です。上の写真の皿は、今から35年前に会津本郷で求めた物です。35年間、私の実家で煮物やおでんの取り皿として、働いてきました。線香立てをご紹介します。上の二枚の作品は、いずれも瀬戸の線香立てです。一枚目は線彫りに飴、青を差した黄瀬戸、二枚目はシャープに彫りを入れた黄瀬戸です。陶磁器のご紹介が続きましたので、少し息抜きに、版画をご紹介します。民芸に興味をお持ちの方が、版画と言うと、まず棟方志功の木版画を思い浮かべるでしょう。伊万里の皿2007年2月9日いずれも伊万里の皿です。一枚目は初期伊万里と言われる西暦1640〜50年頃の皿です。二枚目は西暦1700年以降の皿です。三枚目は現代の皿です。