経て2000年より現職。『いのちの選択——今、考えたい脳死・臓器移植』(共著、岩波書店)など。「いのちの尊厳」であれ「人間の尊厳」であれ、私たちは多くの場合、「尊厳」をめぐってはそれが「ある」のか「ない」のかといった問いかたで問題にする。した問いはたいていの場合、問われている対象が「尊厳」を認められるに「値する」存在なのか「値しない」存在なのかという、尊厳のいわば「資格要件」をめぐるもう一つの問いとセットになっている。したことはある意味、やむをえないことではあるだろう。あるからといって、「尊厳」には別の問いの立て方、語り方があるかもしれないことまで否定されるわけではない。そのような別の問いのたて方、語り方があるとすれば、それはどのようなものになるのだろうか。一つの試論を提示し、参考に供したいと思う。■MOTOKOさん(看護師)28年余り臨床看護を実践。救急・集中治療室で勤務。災害救護への参加、心肺蘇生法の普及にかかわる。脳死臓器移植のドナーの方を看取った経験を機に「いのち」「看取り」、「看護とは」等について考えている。私は、脳死臓器移植のドナーとなる患者さんを看護した経験から、看護師が患者に尊厳をもって関わるとはどういうことなのかについてお話したいと思います。大切な家族の死を前にして残された時間は、患者と家族の為にあります。それは、亡くなっていかれる悲しみを悲しむ時間でもあります。家族の承諾によって臓器提供のドナーとなる患者さんとそのご家族にとっても、残された時間は共に生きる最後の時間です。「看取り」とは、「残された生を共に生きること、やがて鼓動を止めて冷たくなっていくいのちの傍で、見守り悲しむいとなみ」でもあります。私にとって「尊厳」とは、「その人らしく生きることのかけがえのなさ」を自分からも他人からも大切にされることによって尊厳が尊厳として守られていくものなのです。自分が今あるままに生きていていいのだという自己肯定と、そうして生きるありのままのその人の生のかけがえのなさを周囲の人だけではなく社会の在り方として大切にされること、このいわば内と外からの肯定によって、たった一人のその人の尊厳が尊重されていくものなのだと思います。