~将門が本当にしたかったこと~マイナー・史跡巡り訪問した史跡を繋いでいくと物語になります。点・点とある史跡が、このBlogにより結ばれ、史跡巡りが楽しくなって頂ければ幸いです。脅かしたとされる人物として3人の名前が挙がっています。~土牢~」等にて、護良親王等に対する無情な仕打ちを書きましたので、今回は道鏡と平将門の2人について取り上げたいと思います。時代が前後してしまいますが、ちょうど今週、平将門と関係の深い、神田祭がありました。将門から先に取り上げたいと思います。(写真1)1.京での将門2平貞盛(将門の従兄弟であるがライバル)平将門は桓武天皇から5代目にあたる桓武平氏の武将です。時代は平安時代中期の10世紀初頭、まだ武士が出はじめの頃です。武士(さむらい)は元々、はべり(侍り)・さぶらう(侍う)の意味で、当時の平安貴族の前でかしこまって控える、つまりボディーガードで、その地位は低いものでした。このボディガード集団は、この頃から、平家・源氏という系統を形作っていたようです。平家は厳島神社に代表されるように、日本の西海の武士、それに対抗する騎馬を使う陸の武士は源氏、坂東武者みたいな感覚は、もう少し後の時代になってから形成されるようです。この将門らの基盤は、関東にありました。坂東武者たちは平家も多かったのですかね。将門は下総国佐倉(今の千葉県佐倉市)を領有する武士でしたし、彼の終生のライバルだった従兄弟の平貞盛(さだもり)もこの坂東でした。(絵2)ちなみに貞盛の7代後が、あの平清盛です。先に述べた通り、将門も地位は低く、衛士(えじ)という天皇のボディガードを拝命していたに過ぎません。当時は軍事警察を所掌する検非違使が武士の出世の目安とされていましたが、及びませんでした。彼は15歳で、これらの役職の獲得のため、関東から京へ出てきました。貴族への貢ぎ物をしたり、京風の雅に合わせて和歌を詠む真似等して見せたりして、少しでも高位を狙う所作に、大変な窮屈を感じたのです。※デフォルメされていますが餓鬼は当時栄養状態の良くない浮浪者がモデルと言われています一方、従兄弟の貞盛は、不器用な将門を尻目に、要領良く朝廷に気に入られます。この頃、京も御所の周りを一歩出れば、飢饉と疫病で苦しんでいる浮浪者だらけでした。(絵3)教養と雅、貢ぎ物の要領の良さを身に付けなければ出世できない中央政権に対し、雅とは程遠い都の荒れ様に、将門も何か納得の行かないものを感じます。この強い閉塞感を感じていた18歳頃の多感な若者である将門が、朧気ながら持った構想が、この後の彼の人生、いや日本史に大きな影響を与えていくのです。2.新皇を称す将門この後、中央の出世競走に虚しさを覚えた将門は、関東に戻ります。源護(みなもとのまもる)の娘問題等、様々かつ複雑な内紛の中で、将門は頭角をメキメキと現し、関東平野を所狭しと走り回るのです。彼は坂東の自領で豊富に手に入る馬を使い、騎馬団を組んで戦った最初の武士です。馬上からの斬りつけに便利なように、真っ直ぐだった刀を反りのあるものに変え、その後の反りのある日本刀の原型を考案しました。騎馬団とのセットで機動力のある最強の軍団を形成します。これらの内紛を勝ち抜いた将門に対し、特に父国香を焼死させられた平貞盛は、朝廷への強力なコネを使い、朝廷に将門謀反の心ありと入れ込むのです。将門が内紛で勝利すると、更に関東一帯の民から、現場を知らない京の中央政府から下ってきた国守に鉄槌を下してくれるヒーローとして持ち上げられます。常陸(茨城)、下野(栃木)、上野(群馬)の国の印綬(朝廷から拝領している国としての決裁印と組紐:写真4)を国守から奪い、国府から追放します。このように勢いに乗った将門は、若き18歳の頃、京で朧気ながら持った構想を形にしてみようと決心します。5大ムカデ退治をする藤原秀郷940年1月、彼は自分を「新皇」と名乗り、中央政権から関東を離脱させ、下総(茨城県坂東市)に本拠を構えます。平貞盛からの将門謀反の報は、西国の藤原純友の乱の報告と同時に朝廷へ伝わってきました。東西2か所での反乱との認識の元、驚愕した朝廷は、即乱鎮圧のための祈祷がなされ、勅旨が発出されます。940年の1月終りのことです。将門は、同年1月中旬、朝廷とパイプを持つ貞盛を成敗するために兵5000を率いて、常陸国へ出陣します。貞盛は見つからず、将門は虚しく下総の本拠に帰り、兵をそれぞれの地元に戻してしまいます。※鳥居や社の形が独特ですそこに、貞盛が下野国の藤原秀郷(ひでさと)と協力して将門打倒のための兵4000を集めているとの報告が将門に入ります。藤原秀郷は、京で大ムカデを退治したことで有名な豪傑です。(絵5)このような豪傑に加え、将門朝敵との噂により、集まってきた兵力は増大する気配を見せていました。兵を戻したので、手元には1000人以下しか残っていませんでしたが、将門は、この段階で貞盛を叩いておかないと、どんどん不利になると考え、2月1日に出撃しました。最初こそ、将門が陣頭に立って奮戦したため、貞盛・秀郷軍は押されましたが、貞盛らは官軍です。段々と貞盛・秀郷軍が将門軍を押しはじめ、将門軍は退却に追い込まれます。詳細は省きますが、日が経つにつれ、貞盛・秀郷軍に徐々に追い込まれた将門軍は、2月14日、僅か400の寡兵で、貞盛軍3200と、下総の本拠近くで最後の合戦をします。当初、将門軍側から貞盛・秀郷軍に、強風が吹いていたので、この風に乗せて、将門軍は矢を大量に射掛けます。これにより、貞盛・秀郷軍は壊乱。300の兵を残して逃げ出す惨状となりました。ところが不思議な事に、今度は風が逆に貞盛・秀郷軍から将門軍へ強く吹くという天候の変化がありました。この時、かの大ムカデ退治の英雄、藤原秀郷が烏森神社(現在新橋駅の烏森口にあります)の白狐から頂いた白羽の矢を射たところ、みごと将門の額に命中。(写真6、絵7※流れ矢が刺さったとの説もあります。)将門軍は崩壊します。貞盛・秀郷軍に討ち取られます。絶命した将門は38歳。)に埋葬されるのです。(写真8)8神田山にある将門の胴塚ちなみに「神田山」は、将門の「体(カラダ)」を埋めたことから「体(カラダ)山」が転訛して「神田(カンダ)山」となったということです。(※今はカドヤマと呼びます。将門のカドに掛けているとの説もあります。)そして、彼の首は京の平安京へ持って行かれ、獄門に晒されます。獄門晒し首は、彼が史料に残る最初の人物だったと言います。ここからは、殆ど超常現象の感がありますが、伝説も含め、ご紹介させてください。京で晒された彼の首は、まるまる3か月間も目をくわっと開けたまま、腐りもせず、まるで生きているような状態であったとされます。(写真9)そして、夜な夜な「俺のカラダ(胴体)を返せ、そしてもう一戦やろうぞ!」と、悔しそうに呻いたと言われています。ところが、3か月経ったある晩、将門の首は忽然と獄門から消えます。京の人々は、首は宙を舞って、自分の胴体を探して、坂東に向かって飛んで行ったのだろうと噂し合ったそうです。9獄門に掛けられた将門の首これまた未確認飛行物体のようですが、途中名古屋上空を飛行しているのを矢で射落し、首塚としたとの伝説やら、日本全国あちこちで目撃及び撃墜情報が伝説化しております。彼の胴がある茨城県坂東市までは飛ばず、途中、今の江戸城辺り、平川(現在の神田川)の河岸、現在の将門塚(千代田区大手町)に落下したとの説も。(写真10)しかし、どうやら、真相は当時の平川村の住人が、夜陰に紛れて、平安京の獄門から持ち帰り、将門塚の場所に、盛り土を築き、お祓いをし、明神としました。盛り土をしたので、そこに築土大明神と名付け、神社を作りました。この築土神社、現在も九段下駅のすぐ近くにあります。(写真11)しかも、なんと近年までこの神社のご神体が、将門の首を入れて来た首桶だったのです。文字が見えますので、やはり将門の首を持って来たことに平川村が関与していた可能性は高いことが分かります。10大手町にある将門塚(首塚)ちなみに、この首塚の辺りは、茨城県坂東市の神田山と同じように神田山と名付けられました。獄門であれだけ自分の体を欲しがっていた将門の霊に配慮し、その場所に彼の体の一部を持って来たのか、はたまた将門の首が座る場所が胴(カラダ)なのだよと将門の霊を説得するために作ったのかは分かりませんが、「体(カラダ)山」が転訛して「神田(カンダ)山」になったことは確かなようです。ちなみに、この神田山は、江戸幕府を開いた時に、海が深く江戸城近くまで入り込んでいた日比谷の入江を埋め立てるのに切り崩しました。山では無くなり、神田(カンダ)という土地になったとのことです。(地図13)更に平川は、この土地が神田と呼ばれるようになって以降、神田川となります。(ただ、土地名として「平川門」とか「平河町」とか名前はまだ残っていますね。)11九段下駅にある築土神社5.将門の霊の扱いさて、それから約300年位は、将門の首塚はほぼ忘れ去られるのですが、14世紀に入ると、この将門の首塚の周辺で天変地異が頻繁に起こり、疫病が流行ります。将門の祟りと恐れた民衆を静めるために原因追求に現れた偉い坊さんが、この首塚に作った築土神社が何故か今の九段下駅の場所に移転していることであると解明します。(地図13参照)そこで改めて、1309年に鎮魂のために作った神社が写真1の神田明神です。(現在、神田明神は、この首塚から若干北東にありますが、江戸時代に移設されました。)そして、この将門塚(当時は神田明神)を鬼門に据え、守り神として築城されたのが太田道灌の作った江戸城であり、太田道灌だけでなく、後にこの江戸城の主となった北条氏綱も、同様に大事にします。~高縄原の戦い~」をご笑覧ください。ここに幕府を開いた家康は、関ヶ原の戦いに行く前の戦勝祈願として、神田明神に詣でます。その結果の大勝利として、神田明神は「江戸総鎮守」の地位を築くのです。家康亡き後、家康を「大明神」にすべきか、「大権現」かの議論にも将門は影響を与えました。この江戸城鬼門に居座る将門に気を使い、結果、家康を「大権現」とした経緯が見られます。関東一円では、「大明神」は将門のニュアンスが大きかったらしく、家康の方が、将門に「大明神」を譲った格好になったようです。このように江戸時代に英雄視が進んだ将門は、家光が「将門は朝敵にあらず」の奏上で一時は朝敵扱いから外されたものの、明治維新となり、天皇を江戸城に迎え入れるとなると、朝廷に戈を向けた朝敵であることが再び問題視され、逆賊として扱われました。1874年に、神田明神の祭神から外されてしまいます。冒頭の日本三悪人の1人と称されるのも、この頃です。将門塚(写真1014)は、これを動かそうとすると、色々な祟りに合うという都市伝説(?)は山程あります。真偽の程は分かりませんが、小話でも、これらの怨霊説等はご紹介したいと思います。14ビルの谷間にある将門塚ただ、怨霊説が出てくるというのは、将門の霊が不満だということではないでしょうか。彼がしたいことへの理解がなされていないということかも知れません。6.将門がしたかったことでは、将門は何がしたかったのでしょう。将門が「新皇」と名乗って、朝廷との敵対関係になった乱は、ほぼ同時期に瀬戸内海で藤原純友が起こした乱と共に、「承平・天慶の乱」と呼ばれます。一般的な見方は、将門は純友と共に、「朝廷の横暴な支配に敢然と立ち向かい、新しい国家対抗勢力を形成したかった」と捉えられています。東国の覇者として将門は「新皇」を名乗るのです。不平分子が起こす「乱」とは違い、既存政権の破壊が目的ではなく、既存政権に、更に建設的なものを付け足したかったのです。彼は、若い頃京で感じたのは、当時の官位授与は、国政を良くすることへの努力や実績等で判断されることは少なく、授与される側の血縁や見込みだけで判断され易いということです。その結果、絵3のように、街は餓鬼で溢れ、死体は犬が喰い、惨憺たるものです。だれがそれらの民のケアをしているのか?そして彼は関東に帰ってきます。そこで武士や農民から「将門さまは、私たちの生活を守ってくれる。将門さまに付いていけば間違いない。」と中央の役職には関係なく、皆付いてきてくれたのです。任命する役職には民のケア出来る役職は沢山あります。その役職者も朝廷に取り入ることしか関心は無く、その役職が中央政権のために機能することはあっても、民をケアすることには役に立たないのです。将門は朝廷の任命する役職に自分のしたいことが見当たりません。そこで「新皇」という役職外を名乗ったら、「朝廷に対立する気だ!」と誤解されてしまったのです。彼からすれば、「新皇」と名乗った後に、朝廷からその役を事後承認してもらうつもりだったかも知れません。状況証拠は色々あります。関東一円の国守の指名では、朝廷のやり方を踏襲する等、朝廷に対する配慮が見られるのです。なんだ、では200年後の源頼朝みたいに征夷大将軍を貰い、幕府を開けば良いではないか。思われる方がいらっしゃるかもしれません。確かに「新皇」は呼称センスが悪すぎます。武士の棟梁であることを宣言する征夷大将軍という役職は、将門の時代は、土地の農民等を支配する個々の武士団さえ押さえておけば、この国の民のケアが出来ていることになる、と言ったシステムが頼朝の頃程整っておらず、将門がしたいことが実現できる役職ではないのです。将門の発想は、斬新でしたが、時期尚早だったのかも知れません。16三悪人中二悪人は守った像が皇居周辺にある。将門から守った人の像は無い実は、この将門の野望について、一番理解していたのは、徳川家だったのでしょう。将門を朝敵と見る朝廷に対して「朝敵ではない」と弁明している上、かつ幕府が将門の理解者であることを示すために、将門を祀った神田明神の位置を、将門塚から、江戸城の鬼門(北東)である現在の神田明神の位置に移設することで、彼を江戸城の守り神としているのです。(地図13参照)また、やはり彼の江戸における人気は絶大で、写真1や15に見られる神田祭も盛んです。江戸城に移ってきた皇族も、将門がそれ程の悪人とは思ってなかったのかも知れません。日本三悪人の中の2人(道鏡と足利尊氏)に対し、皇族を守ったとされる人物は写真16に見られるように銅像が皇居周辺にありますが、将門に関して貞盛や秀郷等の銅像は無いのです。首塚は動かなかったことや、近代の怨霊説からすると将門の霊は、今の将門塚の場所にこだわりを持っているように見えます。私は、将門の首がカラダを探しに関東に飛んで戻ったとの伝説を聞いた時、ではどうしてカラダのある下総まで戻らないの?って不思議に思いました。したら、霊だけに、何百年、何千年もの先まで見通した時に、この江戸に、理想的な朝廷と幕府の二権分立となる江戸幕府が600年後に出来、それはその後も世界的な大都市にまで発展すると見越して、将門の霊は自分のカラダのある下総を捨てででも、この場所を選んだということかも知れません。半世紀近く前のベストセラーに「日本人とユダヤ人」という良書があり、その中で筆者のイザヤ・ペンダサンは「形式的に三権分立をやろうとしても、上手く機能しない。その前に二権分立が必要で、これを過去、自然にできた日本人は天才である。だれが発想したものなのか?」というような主旨の事を書かれていました。(写真17)この二権分立とは、まさにこの朝廷と幕府のことであり、最初に成立させたのは鎌倉幕府を開いた源頼朝です。最初に発想し、トライ&エラーをしたのは、平将門なのではないでしょうか?頼朝と違い、将門存命中はエラーで終わりましたが、二権分立へのこだわりは、霊となった後もつよく思念として残り、それが将門塚の怨念として残っているのかもしれません。最近の「退位」をめぐる特例法案の決定等を見ていると、そんな風に妄想もします。この国の民の事を考えてくれた将門のことですから、良い方向に持って行ってくれるのでしょう。神田祭りを見ている最中、そんな事を考えていました。Japanこんにちは。ドライブ、史跡巡り、ITガジェットが大好きな張三李四です。愛着をもってそう呼んでいます。一緒にこれらの史跡を楽しんで頂ければ嬉しいです。Facebookでも、このBlogへのコメントや交流を盛んにしていますので、是非友達ご申請等賜れば幸いです。下の表紙絵をクリックするとAmazonのページへリンクします。ちなみにAmazonのKindleは、お手持ちのスマホにアプリをダウンロードすることにより、スマホ上のKindleで下記の本も読むことが出来ます。その他の出版(印刷紙本)「歴史Mind」から活字本として以下2冊が好評発売中です。第1防衛線突破!~《地図や写真はスマホ等ではピンボケしている場合がございます。その場合はその画像をタップ(クリック)していただくと鮮明な画像が現れます。映画「のぼうの城」で忍城(おしじょう)が有名になってから、早5年が経とうとしています。祈願をしたことによる、紙一重の差で勝った頼朝の話をしました。~北条氏の滅亡~今回は北条氏のお城2つを紹介します。滝山城と八王子城です。今回の調査でも感じたのですが、北条氏はやはり良い意味でも悪い意味でも「カメ」だと思います。北条軍は武田信玄や上杉謙信の軍に比べると弱いと思います。脅かしたとされる人物として3人の名前が挙がっています。」では、護良親王の側室である雛鶴姫が、斬首された護良親王の首を持って横浜市の戸塚まで逃げ、そこの井戸で血だらけの首を洗うところまで描きました。~逆落とし~年末・年始に妻の実家である兵庫県は西宮市に車で帰省しました。関西は史跡の宝庫ですね。史跡があり過ぎるので、選択するのに困ります。この北条五代記は、関東平野での北条家の覇権が打ち立てられたところまでを、ダイジェスト的に書いています。坂の上の雲を目指して、駆け上っていく北条氏、立ちはだかる中心人物は上杉氏です。~タイ・アユタヤから~仕事でタイに行く機会がちょくちょくありました。先月行った時には、プミポン国王を偲んで、あちこちに祭壇が設けられたり、看板が建てられたりしておりました。タイの王室に対する国民の思いは本当に強いですね。鎌倉の鶴岡八幡宮から由比ヶ浜に向かっての一本道は若宮大路と言い、頼朝が鎌倉の街づくりのまず初めに自分の生まれ育った京の街に習ってこの道を造ったそうです。その若宮大路には大きな鳥居があります。一の鳥居と呼ばれる鳥居のすぐそばの道沿いにある、この大きな宝篋印塔は畠山六郎重保の墓と伝わっています。元旦に、尼崎城を訪問しました。昨年3月にオープンするお城として、一昨年前の「お城EXPO」(パシフィコ横浜で開催)で大々的に宣伝していたのが印象的でした。妻の実家から近いこともあり、オープンしたら早々に行きたいと思っていました。↑更新をE-mailでもご連絡しております。SNSのメッセンジャー等でメールアドレスをお教え頂くか、上記メールマガジン購読への登録をお願いします。