三四がなくてもやはり気長。「相手≠自分」のブレない確固とした芯がたぶん無いんです。言葉の心を受け止めて相手の持っているブレなさに共感することができず、主体的個であることもできないように思います。わたしも次のようにここで問うて来ています。【Q:《絶対》の概念を日本人は理解していないのですか。そこから新たな問いが持ち上がるかも知れません。いう意味でいくつか挙げました。これといった解決策はむつかしいのでしょうね。13:56:32補足どうしましょうか?ということなんですが、質問はネットコミュニケーションのサービスの中に特定したことで、人々を一律に遇するサーバー側は人間対象であれ日本人対象であれ狂へる人にどう振る舞うことができるかというものです。拡げるより狭めたいところなので拡がりつつあるならこのあたりで打ち止めですね。何度もやはり同じ人間として接しつづける」は同意致します。その上で《ネットの中の人間とは何だろう》に遡って考えなくてはならないことがありはしないだろうか、と思いました。人間存在を論じる経験や知識ではなくネットを論じる経験や知識が待たれるんですが、それはそれとして人間の対面ということを考えるなら「第一の反応」と「第二段階」は納得致します。それが可能な間柄と信頼関係の存在を前提にすれば成立可能であると思います。日本シリーズの問いかけは意義深い仕事ですね。参照させていただきます。ご回答賜り大変ありがとうございました。00:13:32bragelonneご返答をいただきありがとうございます。〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜質問はネットコミュニケーションのサービスの中に特定したことで、人々を一律に遇するサーバー側は人間対象であれ日本人対象であれ狂へる人にどう振る舞うことができるかというものです。つけ加えることもないのです。この《関係の絶対性》と《前向きかつ気長》の原則をこのたび破りました。回答者のひとりを《おまえには飽き飽きした》と言ってしりぞけました。引きさがるべきかと思います。言い添えたいと思います。人間一般と同じだと考えます。いった条件のちがいだけではないでしょうか。相手をしりぞけました。良いかたちだと思ったからです。《関係の絶対性》にもとづく行動だと考えたからです。感情のみによって絶交を宣言しました。《関係の絶対性》という理論の実際の内容だと思ったからです。いうことはあるとも思います。わたしはこれを追わない。わたしと同じ考えと態度で接する。問題に通じると思ったからです。《アース役》は放棄したわけではありません。ゴミを――アースのごとく――そのまま受け入れます。言葉を返して対話をつづけます。互いに浄化・再活性化が成ればしめたものです。アース役はつづけます。いう人間が現われたようだ。