森山大行老師2010年(瑞岳院創建者)「坐禅の深さに関する尺度はいろいろあるが、私自身が個人的に感じた時間に関する観点から考えると、坐禅の深さには5つのレベルがある。深いレベル心がきれいでないといい息はできません*静かに座っていい息をしよう。*今日一日いい汗を流そう。*今ここをいい出会いにしよう。楢崎一光平成2年、菊池市での文化講演会より楢崎一光新居浜でね、市民参加で、市民の人がみんな老いも若きもですよ、ね、みんなが参加できるという坐禅。私は寝たきりになったから参加できない、そんなことはないですよ。息のしてる間は参加できるんですよ。私は、いい息をするということは、坐禅だと言うとるですよ。御袈裟(絡子:らくす)を縫う「絡子」とは、五条衣のお袈裟を縮小して、「竿」をつけて肩からかけられるようにしたものです。左右に2本ずつあるのが、「竿」です。大切なのは、四角いマットの部分です。これは田んぼを表し、「田相」と言います。5列の田んぼが一枚の袈裟の中にあるから五条衣です。これは、在家のお二人の先生方に助けていただいて(助針という)初めて縫った「絡子」です。先代住職)を京都にお招きして、京都禅会を開催します。井上哲玄老師は、釈尊と同じ体験をされ、自己を明らめた、悟りを開かれた方です。2018年2月11日(日)10:00〜17:00(途中参加、退出は自由です。四条駅から徒歩5分のビルの和室です。参加申し込み者にメールでお知らせします。暦には京都市の日の出が7:05と書いてあったので、もうちょっと暗いかと思いましたが、本日は久しぶりの快晴で明るい朝でした。さぶいとみえて、到着時の観光客まったくナシ。!昨日はやや風邪気でしたが、思い切って参加して良かった。縁に座って冷たい空気に触れると、背がスッと伸びて気の巡りが良くなりました。短い間ですが、明日より休暇を利用して三島にある龍澤寺というお寺で泊りがけの坐禅をしてきます。白隠禅師が実質の御開山(お寺を開いた人)で、山本玄峰老師という方が荒れ果てたお寺を再興した歴史のある、臨済宗のお寺です。普段お世話になっているのは、品川の東照寺という曹洞宗のお寺で、こちらは原田祖岳老師が御開山です。正面に見える仏さまも、故Shoshinさんの作です。坐禅堂の作りは、専門僧堂の場合決まっているのかどうか。宇治の興聖寺も、ネットで見ると菊池市の聖護寺も同じ作りです。すべてアメリカ人の大工さんたちの手になるとか。ここは、恐らく、ワインコフ老師が修業された熊本県菊池市の聖護寺(しょうごじ)のそのままに、アメリカ人の大工さんたちによって作られたものでしょう。坐禅あなたの人生は素晴らしい葉っぱに、たくさんの子が並んで付くことから、子宝草と呼ばれているんやって。子宝が授かるとええなと思うみんなの顔が浮かんだ。子どもがいても、いなくても、あなたの人生は素晴らしい。子どもを望んでいるなら、望みが叶うように、私もお手伝いしたいと思う。こればっかりは、祈るしかないけど。みんなが何か悩んだ時、私は、祈ったり、一緒に考えたりする。『澤木興道生きる力としての禅』櫛谷宗則*安心(あんじん)とは、足ることを知るその日暮らしである。足ることを知るということは、前後を際断してそれに成りきるということである。未来や過去の事を言っているんじゃあない。現在を見つめるのです。現在の心持を尊ぶのである。そこに不変の大生命がある。<それに成りきる、ということが普通の人間には難しい。自分をそこに投げ込むことだから。周囲を一切忘れるということだから。凡人はいつも周囲が気になる。先代住職)を京都にお招きして、第3回京都禅カフェを開催します。井上哲玄老師は、釈尊と同じ体験をされ、自己を明らめた、悟りを開かれた方です。(途中参加、退出は自由です。