み言葉によって欠けを補い訓練する働き。「結び合わせる」働きです。あって互いが大切な存在であることを、聖書から教えられ、分かち合う働きです。整えられた人は奉仕に導かれ、互いに仕え、助け合い、支え合い、祈り合う、仕える心をもって(1ペテ4:10)、共に主のからだなる教会を建て上げ、主の満ち満ちた身たけに成長し、信仰の一致と神の御子に関する知識の一致とに達する姿が生まれます。「互に受けいれて、神の栄光をあらわす」(ロマ15:7)教会とさせていただきましょう。青年会主催の工作教室(クリスマスリース作り)が行われました。水川武志師(峰山協会)昨今戦争のうわさが行き交う時、神は戦争の痛みを知る者たちに「平和をつくり出す使命」を託されていると思います。ダビデの子ソロモンが、神から豊かな知恵を授かり、当代一の知恵者の記録を学びましょう。I.一切は皆空である(2—4)...世界有数の知恵者である生身の人間が、人生経験を重ねて正直実感することが、「空の空、空の空、いっさいは空である」と記します。彼は「日の下」(伝道の書に28回出てくる)社会生活において、父ダビデの後継者で王となり、知恵に満ち、世界の人々から尊敬され、国は平和に守られ、世界一の富を手に入れ、知恵を尽くし、学者を集めて教えを請い、時には遊び戯れたが全てが空(同37回)だというのです。人は、自分の命について不安があります。ダビデも、「主よ、わが終りと、わが日の数のどれほどであるかをわたしに知らせ、わが命のいかにはかないかを知らせてください。見よ、あなたはわたしの日をつかのまとされました。わたしの一生はあなたの前では無にひとしいのです。まことに、すべての人はその盛んな時でも息にすぎません」(詩編39:4-5)と言いました。ダビデは王として40年も国を治め、70歳を超えても活躍でき、大往生した人なのに迷ったのです。II.皆その時にかなって美しい(3:10—11)・・・ここまで主語は「わたし」ですが、この個所から主語が「神」となっています。「神のなされることは皆その時にかなって美しい」(11)とありますが、この「美しい」との言葉は、美しいとの意味を持つとともに、「絶望の理由となるどころか、喜びの源に変えられる」との意味があります。何が、この大逆転を与えるのでしょうか。「神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた」(11)とあり、神が永遠の保持者です。神以外に永遠をもっていません。どんな悪事をして金儲けした人も、清貧に甘んじ、人に尽くし、善人として生きても皆同じく人は死ぬ。そこには差別が無く平等です。ところが神は、人の心に永遠を思う思いを授けました。神の存在を認め、神の前に全ての人は立たされ、その生きざまを全て白日の下にさらされます。神を畏れて生きた者は祝福され、そうでない者は裁かれる。このことに人が目覚める時、尊徳、利害を超えて、自分が生きてきたことについて答えを得るのです。ダビデは、「苦しみにあったことは、わたしに良い事です。これによってわたしはあなたのおきてを学ぶことができました」(詩編119:71)と信仰の告白をし、パウロは、「患難は忍耐を生み出し、忍耐は錬達を生み出し、錬達は希望を生み出すことを、知っているからである」(ロマ5:3—4)と告白しています。私たちは、自分の人生の中心が神であると気が付く時、人生観が全く変わります。私の初任給は現在の平均月給の1割以下でしたが、当時では高給取りでした。営業で入社3ヶ月目から、2万人余りの社員の中で、前年比売上率で全国1位になり、それから5年間トップクラスを続け、退社時数百万円の貯金がありました。これだけあれば神学校の授業料を払い、自分で教会堂を建て独立伝道が出来ると思いました。神は、「お前は命がけの信仰と言うが、お金があるから献身するのか」と示され、神の前に、「神様間違っていました、神様あなただけを信じて出発します」と告白し、預金の全てを母教会の会堂献金として献げました。入学後の一切の必要は、祈る事で満たして頂いたのです。資金集めに命がけだった者が、遣わされた教会の会堂建築が実現し、会堂献金を献げる事が出来、今日まで楽しく歩めました。儲かるとか、成功するとかでなく、神のなさることは皆その時にかなって美しいのです。お知らせ※この記事は、10/22の「クリスマスリース作り」のお知らせです。クリスマスリース作り」が行われることになりました。今回が初めてのイベントです。みなさんで一緒に、家に飾ることの出来るクリスマスリースを作ります。材料と道具は教会で用意いたします。教会員以外の方は参加費は無料です。どなたも参加いただけます(信徒かどうかを問いません)。詳しくは、下のビデオとチラシをご覧ください。13:00~15:00■工作教室クリスマスリース作りを行います。材料と道具は教会で用意いたします。長谷川ひさい※当教会は、伝統的なプロテスタントの流れを汲むキリスト教会です。長谷川和雄師1-3章に、私たちは業績や努力でなく(2:8)、神の恵みと信仰によって祝福を受け取り、主の十字架と復活によって、罪赦され、神の前で聖い者とされ、神の子として御国を受け継ぎ、無尽蔵の富と主の愛に満たし、保証を聖霊がします。後半は、そんな私たちの生きる実践編です。4章は、信仰に生かされた者の姿や歩みはどのようなものかを記しています。I.召された者の歩み「召し」は、「呼び出し何かの働きに就かせる」意味であり、「歩き」は、「振る舞い、生活しなさい」の意味で、召された状態や身分に合った振る舞いと生活をせよとあります(1)。神に呼び出され、王である祭司、聖なる国民、神の所有の民で、神の光の中を歩み、神の憐みを受け、平安と希望に満ち、永遠のみ国を受け継ぐ者にふさわしい歩みをしなさいと勧めます(1ペテ2:9-10)。召された者にふさわしい歩み(2-3)。「低い者の思い」の意味で、当時「低い者」は軽蔑された卑しい身分を表し、「卑しいことを考える。奴隷根性」の意味でした。主は山上の説教で(マタ5:3)、物乞いをするほど心が貧しく、無力な己を知り(2:1)、神に助けや救いを呼び求める以外に生きる術がないとの謙遜な心こそ幸いです。真の謙遜とは、自己卑下や必要以上に低く見積もらず、偽善をせず、己に正直になり神を仰ぎます(2コリ12:9)。