釈尊の十大弟子の一人。論議第一といわれています。クシャトリヤでしたが、釈尊に帰依し出家しました。釈尊の教えを分析し、他の人々にわかりやすく説明する能力に優れていたといいます。それゆえに、進んで衆生教化を実践していきました。仏教を広めた功績者の一人です。蓮華を持ち、蓮上に月輪を置く。中に法螺貝があります。掌を仰向け胸に当てます。『大日経』で説く、清浄慧菩薩がその像に当たります。自性清浄なる法より生じた菩薩で、虚空のように無執着な正念を表します。その正念に基づいて煩悩を摧破し、説法を司らんがために蓮華上に法螺貝を持ちます。法螺貝は仏の説法を喩えています。『諸尊便覧』には蓮華上羯磨杵とありますが、法螺貝に改めました。青い蓮華を持つ尊名は美しい髪などの意味があります。髻設尼は文殊の五使者の一人で、その美髪は文殊の知恵の一智を表す。髪は心智の標幟であるから、美髻は心智の清らかさを意味します。童女とは10〜20歳くらいの純潔の少女をいいます。伝統的には文殊八大童子と称されますが、明らかに尊名が女性形なので、すべて童女としています。一面四臂像(一つの顔、四本の腕)軍荼利夜叉、大咲(タイショウ)、甘露軍荼利(カンログンダリ)などの名でも呼ばれています。中に説かれていて、五大明王の中でも残っている文献だけでいえば比較的早く成立した尊像です。この尊像は種々の障害を除去するものとされ、毘奈耶迦(ビナヤカ)を辟除するといわれ、歓喜天(カンキテン)を支配するものとも考えられています。この尊像には手足などに蛇が巻き付いていることで、この蛇は我痴我見我慢我愛を表すものといわれています。その10こちらの香合を製作中ですが、実は今年のお茶会は諸事情により行われなくなりました。それでまだ未完成ではありますが、現段階を掲載してしばらく香合の続きの掲載をお休みさせていただきます。錆び漆を内側に全体的にヘラを使って盛り上げたのが固まりましたので、砥石を使って磨きます。砥石に水を含ませます。身と蓋がビッタリと収まるように砥石で研ぎ合わせます。内側の研ぎだしをこのぐらいにおいておきます。後からへこんだところなどを錆漆で盛り上げます。結び目を身と蓋の境目に作ろうと思って木屎漆で形をととのえます。固まったら彫刻刀で結び目を削り整えます。ー夢工房吾目堂ーいよいよ、目的の場所に到着いたしました。細い路地を入っておくにお店があります。室内の作品は御商売として販売しているので、写真撮影は出来ませんでしたので屋外だけ撮影させていたきました。