国際政治&経済&文化の情報・コラムなど。(生物兵器で中国を狙ったのはなぜか?)島津さんは米中2ヵ国間貿易協定への動きが、生物兵器攻撃の引き鉄を引いたとみています。中国は虎の子を締め上げる大蛇のように、死すべき運命にある彼らの敵、安倍晋三を対する圧力を増大させるだろう。日本政府部内の高官スポンサー及び関係した大企業も刑事訴追され、裁判/処罰を受けるべきと。らの知るところでしょう。トラブルで済まされない事故。中国側にこの先「助け舟」を出すことで、韓国の東京五輪ボイコットの動きに加わらないよう、けん制するのが狙いと。アメリカの反核・平和運動の最先頭に立ち続ける、現役の活動家である。ベリガン兄弟らとともに、(剣を鋤(すき)に変える意味の反戦運動)「プロウシェア」にも参加し、これまで少なくとも75回、逮捕された人だ。Peace)』に、こんな法廷での場面がある。ディア神父が、米空軍の基地に侵入、駐機中の核装備可能な戦闘機に対して、シンボリックな“破壊活動”を行い、逮捕された時のことだ。一体、何者が導いたのか、白状しなさい!」と迫られたディア神父、嘘はつけない、これはもう正直なところを言うしかないなと思い定め、傍聴席を振り向いて、心配そうな顔をしている支援者たちを見渡したあと、判事に向かってこう言ったそうだ。△こんな「エピソード」を思い出したのはほかでもない。(今月=7月の)この16日の日が、「父」と「子」と「聖霊」が一体のものであるとするキリスト教の教義から採られた「トリニティーの日」であるからだ。ヒロシマ・ナガサキに向け、1945年7月16日、ニューメキシコ州の荒野で行われた、世界最初の核実験。現場は一瞬、真昼よりもまばゆく輝き、恐るべき核のエネルギーが放出された。その「巨大な死の火の玉」のどこに、「聖霊」は宿っていたというのか。△この原爆実験に「トリニティー」と名付けたのは、ロスアラモスの所長として「マンハッタン計画」を統括した、アメリカの理論物理学者、J・ロバート・オッペンハイマーである。オッペンハイマーは理論物理学者である一方、青年期の精神的な危機を、プルーストの『失われた時を求めて』を読んで脱け出たり、ボードレールの詩を口ずさむ文学の人。「トリニティー」の実験名も、あの「死よ、驕るなかれ」で有名な、イギリスの詩人、ジョン・ダンの「聖なるソネット」の一節を思い浮かべて、とくに理由(わけ)もなく名付けたそうだ。その一節とは、「14」の冒頭部分に出てくるものだ。岩波文庫「ジョン・ダン詩集」の湯浅信之氏訳によれば、以下の通り(229頁参照)。「私の心を叩き割って下さい、三位一体の神よ。new.オッペンハイマーはつまり、「核」を怒れる「父」として、「子」である「人」の「起き上がり=復活」のために、どうぞ「人」である私に対して破壊の限りを尽くしてください、という倒錯的な願いを抱き、それを自覚しながら、核エネルギーの「聖霊」に導かれるように、原爆開発に携わっていたのである。男子たちに、その柔弱さを嫌われ、裸のからだに緑のペンキを塗られる辱めを受けたこともある、文弱(?)の人、オッペンハイマー(愛称、オッピー)は、ロスアラモスで、そして「トリニティー」の現場で、内心、苦しんでいたのだ。彼は、爆発の瞬間、心の中で、あの古代インドの聖典、「バガヴァッド・ギーター」の一節、「私はいま、死、世界の破壊者」を想起していたのだ。オッペンハイマーはヒロシマ、ナガサキ、日本降伏のあと、1945年10月16日(「トリニティー」から、ちょうど3ヵ月後)、ロスアラモスの所長を正式に辞任するが、「ニューメキシコのギラつく太陽の下」、退任のスピーチで、「低く、静かに」、こう言ったそうだ。Prometheus)』、原著329頁。邦訳あり)「原爆」をつくり、「心を叩き割られた」オッピーにはすでに、「水爆」に反対する心の準備ができていたのである。)を起草し、必死になって原爆の使用回避に動いたのは、レオ・シラードである。マンハッタン計画の参加した科学者のうち155人の署名を集めた、この「シラードの嘆願書」は、米軍部の妨害もあって、ついに日の目を見なかったが、「トリニティー」の時点ですでに、原爆の対人使用に対する、開発を担った科学者の間から反対運動が起きていたことは、忘れてはならない事実だ。「トリニティー」65周年を前にした今月8日、北京で、ジョアン・ヒントンさんという、「マンハッタン計画」に参加した、アメリカの女性物理学者が亡くなった。http://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Hintonジョアンさん(中国名「寒春」)は「ヒロシマ・ナガサキ」を契機に、平和運動を始め、全米主要都市の市長に、「トリニティー」の爆発の超高温でガラス化した沙漠の土を送り、核戦争になれば、あなたの街もこうなるのですよ、と訴えた人だ。1948年に中国に移住、現地で農業指導に来ていた米国人の男性と結婚、そのまま北京郊外の牧場で乳牛を飼う生活を続けて来た人だ。ジョアンさんは、ロスアラモスでエンリコ・フェルミのチームに所属、「トリニティー」の朝は、現場から40キロの地点の丘のくぼみから、爆発の様子を目撃した。その時のことを、ジョアンさんは、こう語っている。「私たちは最初、顔に熱を感じました。次に、光の海のようなものを見たのです。それは次第に、怖ろしい紫の輝きの中に吸い込まれ、それが立ち上がってキノコ雲になって行きました。核物理学の研究を辞め、中国に渡ったのは、「民衆をどうやって殺すか考えることで一生を終わりたくない」から、だったそうだ。)」について疑問を持ち、学長に直接会って、どうして大量無差別人殺し(ジェノサイド)の核戦略を研究するCSISを、このカトリックの大学に受け容れているか、学生の分際ながら(?)、同じキリスト教徒として、率直に尋ねたそうだ。若き神学生、ディア氏(まだ叙階される前の「卵」の段階)の、シンプルかつストレートな質問に、学長は答えられず、怒って部屋を出て行ったという。キリストの教えを突き詰めて行けば――人間の傲慢を正当化する「免罪符」に使わなければ、その「三位一体」の教義は、「核」を「神」の座に置かない限り、「核」を否定するものになるはずである。CSISはその後、ジョージタウン大学から「分離」することになるが、それは当然の帰結であろう。△しかし、CSISは「核」を「神」の座に置き、「核・軍・エネルギー」の「三位一体・核の神学」をたてまつって、その奉じるアメリカの「絶対権力」は肥大の一途をたどって来た。私たちが今、なすべきは、アメリカの「核の権力」に拝跪(はいき)することではない。私たちは今、65年後の「トリニティーの日」にあたり、オッペンハイマーら原爆開発にあたった科学者の苦悩に思いを馳せ、あのジョン・ダンの「聖なるソネット」のように、「核の神学」に対し「ノー」と言わなければならない。(核よ)死よ、驕るなかれ!......(核よ)死よ、ノーモア。(核よ)死よ、死ぬべきはお前だ!〔注・ジョン・ダン、「聖なるソネット」の「10」より。(核よ)は、大沼による付け足しです〕もう一度、言おう。核よ、死よ、驕るなかれ!――と。proud!これこそ、たぶん――いや、きっと、「トリニティー」前のオッピーに、ジョン・ダンの「聖なるソネット」を思い出させた、決定的な言葉である。ReaderRSSを表示する。