からだをおやすめ!高畑さんが言う、「姫の犯した罪と罰」は、わらべ歌のなかから聞こえる。ぼくらには聞こえないね、わたしたち。手足を切って籠に編む。世界が一冊の神話たりえている限り、ぼくら、わたしたちの信頼のなかで生きる。犠牲者のあと、もののけ姫もいない。おしらさまも、おりひめも、火のなかから水晶の叫び。鼠の浄土で逢おう、ぼくら、わたしたち。そんなにむずかしいことじゃない、逢おう。(現代詩って何だろうな。「何を今更」じゃない、わからなくて日歿の時、井戸の涸渇だ。「なよたけ」は加藤道夫『なよたけ』でも、知らない人、多いし、そういう情報、要らないね。竹!」がほしいのに、朔太郎の「竹」がじゃまをするかな。月がお迎えにくる時代よ。加藤は折口の『死者の書』を軍装から手放さず、ついに持ち携えて帰国した。そんなこともいま、要らないね。かぐや姫は竹だから、手足を折られ、皮は「竹籠に」と細工されるのさ。哲学者デリダの詩の定義に「大省略」というのがある。大省略だから、説明は要らない。アニメ『かぐや姫』のキャッチコピーだった。いや、『もののけ姫』だったかも。WordPress.com.。