牧師クリスマス物語に記されている聖書の言葉、一つ一つにすべて意味があるし、そこに神のご臨在。これこそが神、これこそが光、光り輝く書であると言える内容が含まれています。このマタイ福音書のはじめの系図が光り輝いて見えるのか。その理由についてご一緒に見てまいりたいと思います。イエス様のお誕生をお祝いするこの時にこそ、皆様に読んでいただきたい。この41人もの人の名前が記されているということは、これがまず重要であり、「これを読まなければはじまらない」ということをマタイが言いたかったということを受け止めてください。はじめにまず系図を書かなければならなかったのかという理由は1章1節で説明されております。アブラハムの子ダビデの子、イエス・キリストの系図。ナザレのイエスこそが、信仰の父であるアブラハムの子、であると言いたいのです。このアブラハムこそが、神様と約束を交わして、その信仰がただしいと認められた人であり、この人が「信仰のみによって神の前でただしいものとされる」ということを教えてくれた人です。この御言葉が決定的に重要であることを忘れないでください。アブラハムは主を信じた。主はそれを彼の義とみとめられた。クリスチャンが今こうやってここに、異邦人でありながらも、信仰のみによって神の子として存在する。その根拠となる御言葉です。異邦人であったとしても、信仰が与えられた人は、アブラハムの子であるのだ。神の民なのだいうことを指し示すための系図だ。マタイ福音書のはじめで言っているということです。その証拠の系図の中に異邦人も入ってきます。ユダヤの国を最初に統一したダビデという偉大な王の末裔であることがここに記されています。イエス・キリストが誕生する以前から、メシア救い主が生まれるとするのならば、ダビデの系図がから生まれるはずであることを預言者イザヤが語っておりまして、そのことを皆が信じていたのです。その「かねてから言われていた預言」がこのイエスという人物を通してついに成ったのだ。それを言いたいわけですこの系図は。先週共に読みましたイザヤ書9:5〜6がメシア預言です。ひとりのみどりごがわたしたちのために生まれた。ひとりの男の子がわたしたちに与えられた。その名は、「驚くべき指導者、力ある神/永遠の父、平和の君」と唱えられる。ダビデの王座とその王国に権威は増し/平和は絶えることがない。王国は正義と恵みの業によって/今もそしてとこしえに、立てられ支えられる。万軍の主の熱意がこれを成し遂げる。力ある神そのものであられる方が、ダビデの末裔から生まれてくる。そこまでは良いのですが、なぜこういった書き方をあえてしたのか。問いたくなってしまうところがこの系図の中には多々あります。聖書を読んで慣れ親しめば親しむ程に、この系図が聖なる系図であるとは手放しで言えなくなってしまうところがあるということです。ユダヤの系図のしるし方は、つぎつぎと父の名をつらねていくはずなのです。この系図には、女性の名前が出て来ています。女性の名前をあげるにしろ、どうしてこの四人をあえて選んでしまったのだ、というような人たちの名前だけがあえて選ばれて記されています。家系図というのは、日本においても、できるだけきれいな問題のない人の名を選んで残し、改変が行われたりするものです。近代以前はそういう傾向が強くて、とにかく自分の家系に問題のあった人がいた場合はそういう人は見えないようにしてしまうということが、全世界的な傾向でした。問題はマタイ福音書に記されている4人の人は、ユダヤ的な伝統からすれば、できれば載せないほうが良いという人たちでしかないということなのです。ある意味、汚点とまで言える人たちです。その人達をあえて載せた。そのことに大きな意味があるわけです。4人の女性の名前は、1章3節には、タマル。