途端、無風の田圃に、風がそよいだ。神事を労うかのように、風は心地よい。あれほど出来なかった送信が、易々と行うことが出来たのである。この不思議を思い返すたびに、今でもつい首を傾げる。この山間の只中が、里見忠義最期の地である。渡海暮らしに疲れた現代人が、ふとカミングアウトし、憧れの田舎生活に飛び込みそうな、そんな雰囲気の旧堀村。いう脱都会者が終の棲家に望むなら、きっとこういう土地は最高なのかもしれない。里見忠義は望まぬままに、この地を強いられた。戦国大名の最期の地としては、あまりに侘びしく、悲しい。当時の里見忠義は、物的にはかなり不自由だったことだろう。西の天空に聳えるのは、日本百名山で知られる大山。春になっても容易に雪が溶けぬ1,729mの標高は、旧堀村からは神々しく映えたことだろう。山郷神社境内は清潔だった。地元の信仰がしっかりしているのだろうと思った。ここには神域があったのだろうか。里見忠義を祀っている風でもないので、そのあたりは不透明である。のちほど、どなたか、ご教授ください。旧堀村にいた頃の里見忠義は、何か娯楽があったのだろうか。関金温泉に浸る自由は許されていたのだろうか。関金温泉は鶴が入浴しているところを行基が発見したとも、いや弘法大師によって発見されたとも伝えられている。里見忠義の時代には、存在していたことが考えられる。~60°C、泉質は放射能泉。入湯の自由さえあれば、せめてもの慰みにもなったことだろう。現地妻と語らいの持てる裸のひとときが許されたら、この山間の暮らしにも僅かな灯火が点るに相違ない。入湯、したのでしょうか。