A4サイズで印刷し、枠線に沿って切り抜くと、そのまま見返しに貼るのに手ごろな大きさとなります。解題のページでは、空行を含まず、本文・見出しともに1行と数えます。本書は一般向けに平易な文章と多くの図版を駆使した、近世から現代に至るまでの富士信仰通史です。その間に、多くの史料が発見され富士信仰への研究は大きく進歩しました。)に細分し、彼らの歴史と思想に肉迫します。他のセールスポイントとしては、この手のものにしては安い(『富士の信仰』『富士講の歴史』は3800円では買えない)ということ、最近数十年の研究成果を多く盛り込んでいることがあります。お詫び一、枎桑教について述べたところで、「宍野家の次代は男子と聞くので」(p252)と書きましたが、現・枎桑教ご教嗣にあらせられる宍野綾子様の御子息は女子です。枎桑教及び宍野家ご家族様に、ご迷惑をおかけしたことを深くお詫び申し上げ、増刷または改版の際には訂正いたします。一、本書に画像のご提供をいただきました柳瀬嗣朗様のお名前を、誤って柳瀬嗣「郎」と表記してしまいました(p38、p328)。正誤表にも反映しておりますが、増刷または改版の際には訂正いたします。独創と盛衰の宗教』は大谷にとって初めての単著です。校正は念入りに行ったはずですが、それでもミスがあります。申し訳なく思い、正誤表をここに用意しました。表中の文字のみ、9ポイントで表示されています。A4サイズで先頭のページのみ印刷し、枠線に沿って切り抜くと、そのまま見返しに貼るのに手ごろな大きさとなります。下の正誤表での行数は空行を含みません。本文・見出しともに1行と数えます。「[削除]」とあるところは、表現が重複するなどの理由で衍文になってしまっていて、誤としている文字列自体を無いものとして読むのが正しい、ということです。88頁9行目は「彳南イ杓大ソク妙王光清」ではなく、「彳南イ杓妙王光清」であるという意味です。「ソク」の字は角行系文字ですが、どのみち読まれてはいけないので「〓」で表現しています。そのページにあるお身抜の図版にもその通りに署名されています。http://fjska.sakura.ne.jp/index.html#works目次へ戻る。