仏教的精神を基礎にしてはいますが、いわゆる「仏教」に限定されるものではありません。宇宙を貫いているところの永遠の真理を「仏法」と呼びます。)に適合できる法としてアップデートを行い、世界の主要な思想・宗教・スピリチュアル・哲学を弁証法的に総合することを目指しています。弁証法的に総合することによって、各思想・宗教・スピリチュアル・哲学はその個性の本質部分を存続させたまま、かつ、争いではなく「切磋琢磨」というカタチで手を携えていくことができる、と考えています。...など、あらゆる人間の営みは、「仏法の現象世界における具体化作用」であると捉えます。ゆえに、まず仏法があり、その下部構造として政治などの各分野がある、という位置づけです。ネオ仏法では、仏法のアップデートのための基礎理論を構築し、かつ同時に、その理論が新時代における各分野・領域の基礎づけ・方向付けともなるようにする、という射程距離を構想しています。小乗仏教(正)→大乗仏教(反)→ネオ仏法(合)という順序で弁証法的に総合し、真の意味での仏教のアップデートを行う*仏教のアップデートを謳っている学者・僧侶は幾人かいらっしゃるようですが、成功しているように思えません。ネオ仏法の観点から、キリスト教/イスラム教のアップデートを行うという順をとります。これが成功すれば、世界の三大宗教は戦争ではなく、切磋琢磨の原理によって、各個性を活かしながら共通の理想、「地球のユートピア化」に邁進していけるようになります。*実在界(あの世)・現象界(この世)の両次元にまたがったユートピア化です。ネオ仏法は、そのための理論的ベースを提供していきます。よろしければ、「ネオ仏法は、小乗も大乗もはるかに超えてゆく」シリーズをご一読ください。ネオ仏法の<神仏>理解ネオ仏法で言うところの「根本仏」は歴史的釈尊(釈迦牟尼仏)の法身(ほっしん/本質部分)が、地球的磁場におけるトップリーダーとして存在し、かつ、キリスト教・イスラム教の(大文字の)GODでもある、という神仏理解をします。キリスト・イエスが「わが主、わが父」と呼んだ存在と、イスラム教における「アッラー」は同一の存在であり、その”至高神”がすなわち、法身仏としての釈迦牟尼仏である、という理解です。(だいびるしゃなぶつ/マハーヴァイローチャナ)」であり、密教的には「大日如来」と呼ばれています。した一なる法身仏が、各地域・各時代(あるいは各次元)に応じてさまざまに顕現してゆく。これは、”存在としての対機説法”であるとも言えます。仏教で言うところの、「阿弥陀如来」は「久遠実成の仏陀」の「慈悲」の部分が実在界における「現象」として顕現した存在である、という理解をします。釈迦牟尼仏とその法身である「久遠実成の仏陀」、以外にもさまざまな高度な霊存在があります。キリスト・イエス、ムハンマドももちろんそうです。日本では、天照大神もいらっしゃいます。補佐役として、諸菩薩・諸天使がおります。*その諸菩薩・諸天使がさらに、おのおの「神」と呼ばれることもあるため、「神概念」に混乱をきたしておりますが仏や神がさまざまな名称を持っているのは、同一の神・仏が時代や地域・風習・民族によってさまざまな名称で呼ばれ、理解されているということです。これは、J・ヒック(著書『神は多くの名前をもつ』など)の「宗教多元主義」の思想とほぼ軌を一にします。:スモールビジネス経営者、投資家、コンサルタント趣味:娘(9才)に遊んでもらうこと好きな音楽:マーラー、ビートルズ、ハービー・ハンコック、Perfume(バラバラです・笑)好きな映画:『ゴッドファザー』『ブロンクス物語』などマフィアもの。適合する真理の体系を構築し、後世への遺産にすることひとりでも多くの方を、自利利他の実践をする広義の菩薩(天使)へと導くこと実在界での働き実在界における専門分野は、<総合の学>としての思想・宗教哲学の探究。「観自在菩薩(アヴァローキテーシュヴァラ)」としての働きがメインです。「ネオ仏法」の内容が、「20世紀最大の哲学者」と呼ばれるハイデガーの哲学を超えているか?「ネオ仏法」の内容が、『般若心経』の観自在菩薩が説示している内容を超えているか?が、証明である。