目指すものがわかれば、取るべき方法は限られる。現実(=Dukkha、苦)を見つめれば目指すべきものがわかる。それは、Dukkhaからの解放。http://bit.ly/2fPFTVC/Ugghaṭitaññū(ウッガティタンニュ)、Vipañcitaññū(ウィパンチタンニュ)、Neyya(ネーヤ)、Padaparama(パダパラマ)の四衆生について:http://bit.ly/1KmGR2Vこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。『「此世の智慧」(狭義には、いっさいの迷信の二大敵である文献学と医学)を「愧(はずか)しめん」とする神、パウロの考案した例の「神」は、じつを言えば、かく行わんとするパウロ自身の果敢な決意にほかならない。(中略)パウロは、「此世の智慧」を愧しめんと欲する。パウロの敵は、アレクサンドリア的な修練を積んだ達者な文献学者と医者なのだ。ーーパウロは彼らに挑戦する。実際、文献学者と医者を兼ねている人ならば、その上さらにアンチクリストである必要はない。いうのは、文献学者として、人は「神聖な書物」の背後に眼をやり、医者として、典型的なキリスト者の生理学的頽廃の背後に眼を注ぐことになるからだ。医者は「不治」と診断し、文献学者は、「贋作」と鑑定する。(イデー選書)』白水社p.232-233『アンチクリスト』で、ニーチェが、「迷信の二大敵は文献学と医学」と書いているのが、興味深いです。お唱え月別アーカイブはてなブログをはじめよう!Zhaozhou_zenjiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。