八犬士はひとりひとり中村住職より八つの宝玉を与えられる。八犬士はこれを受け取る。人垣が動き、山門への道が開く。衆人観衆の見守るなか、行列が進む。倉吉の剣道道場の子供たちが先導である。柴犬サチも、この日は「八房」として、行列に加わる。日本海新聞ニュース)」で、はこの出陣の様子が動画公開されていました。観ると、一瞬、夢酔もしっかりと画面に入っています。日本海新聞ニュース」ここまでは手作り感も大きい。これこそ、土地の祭りだ。プロの手で演出すれば、もっと綺麗になるかも知れない。アマチュアは、素人とはちょっと違う。この演出には温もりがある。これでいい、これがいいのだ。して、時代行列は、粛々と倉吉の街中へと消えていった。交流会のお歴々はここで分散する。夢酔も、せっかくなので、取材のために単独で動かせて頂く。考えてみたら、倉吉に来てから、初めての単独行動だ。「お昼、電話ください。ところの手押し信号で県道38号線を渡る。松原旅館を過ぎ、昨日見た里見屋敷の看板のところまできた。祭神を勧請したと伝えられ、貞観9(876)年に記された「三代実録」にも記される古社だそうな。神道格上げや廃仏毀釈の影響でしょうね、そのときから、ここは郷社となっています。なんと、倉吉の初詣の定番スポットだということで、初詣の参拝も毎年3万5千人以上が訪れるとかで、なんと鳥取県内での初詣人気第3位という話でした。夢酔はぼんやりと、石段を眺めながら、ここを里見忠義も訪れたのだろうかと考えた。その当時、ここには「賀茂皇大神宮」が確かに存在していたのです。いや、名称がひょっとしたらとは思いますが、間違いなくあった筈です。石段16段目の右手に御手水がある。ここで清めてから、更に登ること96段、境内敷地に立つ。山陰ではデング熱が騒がれていないが、大丈夫かなと、つい不安になる。清浄な空間は綺麗に掃き清められていた。ここは、尼子晴久ゆかりの社だと、案内板にも記されている。日頃より直接触れることのない、山陰の歴史を実感させられる。賀茂神社を下りたら、知識を求めて「倉吉博物館」へと赴く。打吹山の麓だから、むかしの城下屋敷領域の跡地だろう。里見の足跡が少しでも知りたかった。根拠のない民間伝承でも、本では伝わらないその土地ならではの温もりがある。残念ながら、倉吉博物館はどちらかというと美術館と土器等展示が主流で、たぶん指定管理の対象なのでしょうか、情報を知る者はおりませんでした。それでも一生懸命に対応して下さった職員の方々に、深く感謝します。図書館ならきっと分かるというお話しでしたが、ちょっと図書館は、遠いです。倉吉博物館を辞して街中に入ると、丁度、時代行列に遭遇しました。その脇を通り抜け、昨日立ち寄った大蓮寺にもう一度立ち寄る。モダンな山門脇に、見落としていた寺の情報が記されていた。霊巌譽雄上人の「一枚起請文」が墨蹟として残されているのだ。霊巌上人は里見家と懇意にしていた高僧で、徳川家康も敬ったほどの人物である。館山にも足を運んだことがあるほどの里見贔屓だった彼は、忠義が心配だったのだろう、ここ倉吉にまで見舞っていることが記録で分かる。一枚起請文は、そのときのものに違いない。いって、素性の知れぬたかが物書きが訪れて、斯様な歴史的貴重な文化財を見せてもらえる筈もなし。ここに、こういうものがある、それを再認識しただけでも上々と、諦めるしかない。安房文化遺産フォーラム」のネット記事にて知る。このNPO団体は稲村城を国指定史跡にするまで頑張ったことで、夢酔も敬服している。里見の恩人のようなものだ。その団体の記事がこれであるので、御紹介に留める。→http://bunka-isan.awa.jp/About/item.htm?iid=208それにしても、まだ、電話がない。行列を追いつつ、豊田家住宅を目指す。豊田家は登録有形文化財に登録されている建築物だ。この古い建築物の温かさを生かして、講談なども催されているのである。前々から、気にはなっていた。時代行列のゴールは、ここ豊田家住宅だったのだ。今回この行列のために奔走されていた福井功氏に声をかける。福井氏はまちづくりプロデューサーとして全国を駆け巡る多忙な方だ。夢酔はmixiを通じて福井氏とご懇意にさせて頂いた。して、具体的な働きかけのプランナーとして手腕を発揮されている。この方なくして、この実行委員会は、実のある計画を得ることは難い。その東奔西走のフットワークと外交能力に多趣味他分野の知識は、とても夢酔の敵うところではない、凄い人である。福井氏に勧められるまま、図々しくお写真を頂きました。後日、福井氏からデータで写真を頂きましたが、少しお恥ずかしいので、ここでは紹介しません。福井氏の指摘は、こののち的中するのです。皆さんがいるだろう食事所を探していたら、市の職員から「もうお時間ですよ」と呼び止められた。えっ、もうそんな時間?バスに乗ると、やはり皆さんは夢酔のことを忘れていた由(苦笑)。忙しかったようですから、そちら優先でも当然でしょう。いう飯抜きは通常の取材でもよくあることです。このあと、バスは旧堀村へと向かいます。2014年、里見メモリアルイヤー。戦国武将里見氏のNHK大河ドラマ放映を目指す「里見氏大河ドラマ実行委員会」が組織されています。地の群馬県高崎市、そして館山市で、NHK側にドラマ化を働きかける運動を行っております。皆さまの温かいご声援をお願いします。署名用紙はこちらに収納しております。その5昨夜は完全に電池切れ状態でした。気持ばかり若ぶっても、歳には勝てませんね。6時を待って朝風呂へ。せきがね湯命館のように本格的な趣向を凝らした温泉ではございませんでしたが、まずは節々を伸ばしながら窓の外をみる。湯煙の向こうは、青い空と、山々の頂部にあたる陽の光。ああ、いい天気になりそうだ。朝食はバイキング式だが、多くはいらない。山陰だけど、納豆があるのは、嬉しい。テーブルには、点々と、部屋番号の札が立っている。高知から参じた里見脩氏が、粛々とバイキング盆を持って同じテーブルに集まってくる。いつの間にやら、みんな揃う。おかげで会話も弾んだ。軸にした行事がてんこ盛り。そこに列席を許して頂きつつ、合間合間で取材を行おうというのが、夢酔の試みである。倉吉市職員のお車で、山郷神社へ。ここは、旧堀村に移された里見忠義最後の屋敷があったとされるところである。鳥居を右手に通り過ぎ、やや置いて、駐車場へ。そこから、屋敷跡とされる場所へと、ゆるゆる登っていく。忠義屋敷跡と伝えられる場所は、現在は田圃が三枚つくられている開けた空間で、木々に囲まれた場所である。空いた空からは、強い陽射しが刺すようだ。どこで、どのように、どんな構造で、里見忠義の屋敷があったものか、今となっては知る術もない。この空間の西端に、大きな椎の木がある。この木を切ると祟りがあると、脇の看板にも記されていた。椎の木の面前にある祠が、「六人塚」と呼ばれるものです。里見忠義の死に際し、6人の家臣が殉死したのだと伝えられるが、具体的に誰がという点は解明されていないと思う。当時、この屋敷から見える世界は、眼下に広がる小鴨川を挟んだ谷間の田畑。人の手を介さぬ対岸に連なる山々。天下人の人質として過ごした環境とも、安房で統治した領地とも違う、まことに変化のない辺境そのものだった。ここで生きていくことを余儀なくされたとき、里見忠義は自らの手で土に触れることを覚悟したのだろう。しなければ、生産が適わぬ。糧を自ら生まねばならぬ程に、家臣を抱えることも許されない窮乏が強いられていたのである。ここは、安房の一大名が、生涯を通じて最後に辿り着いた、凄惨と悲愴と覚悟の修羅場と呼ぶに相応しい。それだけに、これまで観てきた、どの屋敷跡とも異なって、空気が重く、切ない。そんな気分にさせられるのである。旧関金町が設置した説明板を転記する。終焉の地は、ここ伯耆国堀村である。