昭和が終わった1989年、橋本先生は、90年安保が家庭と会社から起こると語り、それからまもなくして、『貧乏は正しい!』シリーズという画期的な思想書の連載を開始されましたよね。当時と比べてどうですか。あのときも画期だと思われた?橋本治著『貧乏は正しい!』シリーズ。あのシリーズ始めた時点で、私の計算は実は狂っていたんです。昭和が終わった時点でバブルというものははじけるものだと思っていた。これでいろいろ終わるぞって。それが二、三年ずれた。なるんじゃない、なし崩しの貧乏って、貧乏が来たのがよくわかんないですから。「うちだけかもしれない」って思ってしまったり。みんなが女子高生までがヴィトン持ち始めたのって。されるようになったのは、2000年代半ばですからね。私は実家が、私が中学生くらいの頃、バブルだったんですよ。のちにバブルになった日本人が経験するようなことをみんな中学生段階で経験してるし、中学生だから、大人がそれやってると、「バカじゃねえの?」ってそういう理性で見てたから。毎日のように父親が変わっていくんだもん(笑)。ダブルのスーツ仕立ててさ、次の日は突然、べっ甲縁のメガネだったのが金縁のメガネに変わってさ(笑)。したら、次の日はゴルフ始める。わかりやす過ぎますね(笑)。日本で最初のカード会社であるJCBが発足したぐらいの頃で、新聞にカードの広告が出てたんですよ。こんなの誰が買うんだろうと思ってたら、その次の日、父親が持ってた(笑)。大人にしてみりゃ、そうなっていくのはうれしいことなのかもしれないけど、子どもからするとさ、「バカじゃねえの?」ぐらいでしかないんでね。「衣食足りて礼節を知る」っていうのは、孔子の時代だからいえるのでね、礼節を知るに必要なのは、ほんとにちょっとの衣食が足りた状態なんですよ。それ以上足りて衣食余ると、礼節を脱ぎ棄てちゃうんですよね。昭和が終わった時点で、バブルで吹きあがっちゃうような貧乏を引っ張ってる人たちがそんなに多いって知らなかったっていうのが誤算っちゃ誤算ですよね、わたしの。私、やっぱり昔の日本人だから、どこかに貧乏っていうのが一本筋入ってないとダメだなって、それが自分の弱点だなっていうふうに思ってたから。リアルの地盤ってことですか。うん、リアルなんですよね、貧乏であるということが。貧乏だとつらいじゃないですか。今、そういうリアリティを感じさせてくれるものって現実にないじゃないですか。貧乏であっても、それと向き合わなかったり。平成もずいぶん経って十数年ともなると、貧困とか格差とか言われ始めました。遅れたけれど、ずっと浮かれてた人たちも相対的に貧乏になってきてはいますよね。それは彼らにとってはそれなりのリアルかもしれませんね。そこで反省してくれればいいけれど、しないでしょうね(笑)。私は昭和が終わって、これからは貧乏だなと思って、さっさと貧乏になった人だから、なんでも平気なんですよ。「みんな貧乏になれば?」って。昔みたいにやたらとモノを欲しがらなくなったから、アベノミクスやっても消費は低迷しているばかりだし。橋本先生ほど根源的なところまでは行っていなくとも、この貧乏は受け止めているのではないですかね。いいと思いますけど、それだと経済なりたたないから、ムダ金使いましょうって運動ばっかりするじゃない。財界や政治家やメディアの一部はそうでも、普通の人たちはもうついて来ないんじゃありませんか。いやいやテレビ見てるOLは違うでしょう。昔よりひどいんじゃないですか。「それ使ってないと自分は取り残される」って意識は、今のほうが大きいでしょう。