作品提供、また最近ではライブベインティング等活動の幅を拡げている。通販、神鍋の森から妙なる炭の力でロハスな暮らしを。木酢液や薪ストーブも取り扱っています。全国へ宅配いたします。詳しく見る宗鏡寺からのメッセージ日本人が抱いていた「もったいない」という心もったいない。敬意をいだき対話をする、そういった想いや願いが根底にある。これから解体修理される本堂が、数百年かけて地元の財産になるのか、あるいは文化財になるのか、はたまた、キャッチーに、単に「古い建物」となっているのか解らないが、理(ことわり)には【四代掛けて建て直した!】この想いが宗鏡寺の本堂にはあるべきなのだ。日本の文化財や伝統工芸の根底には、観えづらく、計りづらくなってしまった「想い」があるのでは無いだろうか?そしてそれこそが文化(技術)たらしめているのだと思える。日本人が抱いていた「もったいない」にはそういった経緯を感じずにはいられない。美しく漆で仕上げられると、元の木(自然)への「神仏」というレベルでは無く「もったいない」という手に届く思いを抱いてもらえる様になる。そこに最初に抱いていた「想い」は感じ辛い、しかし、必ずあるのだ!その地域にあるもの(自然)を使い、最大限に活かす為に積み上げられて来た技術で長い年月をかけて現れて来た作品には、ストーリーがあるのだ。本物の空間(ストーリー)が自覚させてくれた。襖絵があった、無論国宝である。高僧になれば、御経を読めば病も治る!ぐらいに思って出家した九州熊本の田舎の鼻タレである、その当時13歳の私ですら本堂は神々しく、そこでの読経の時間が出家を自覚させてくれた、本物の空間(ストーリー)がそうさせてくれたのだ。狩野親子の当時の時代背景は残った歴史文献以上の事は分かり辛い、勿論、最初の住職(開山)は立派な禅僧で(笑嶺宗欣)出入りの絵師の方々も声を掛けられるだけで光栄に思って下さったであろうが、しかし、もし、もう一歩踏込んで文化財になる様なものを解かろうとするのであれば、当時の技術で以って同じ物を残そうとすればこそ、元の想いに僅かながら近づく事が出来るのではないだろうか?職人の或いは施主の、作品に対する想いである。廃するとき蔵もまた廃す」である。古いものをそのまま残そうとすれば、繋ごうとすればこそ、確かめられる。再感動出来るのである、追体験が必要なのだ。棟梁のこれまでの経験技術、取巻きの姿勢、況んや住職の想いをや、三巴である。プロジェクトご協賛のお願いご協賛いただける企業、団体、個人の方へ。事情ご拝察くださいまして、皆様方のご支持ご協力を何卒賜わりますよう、宜しくお願い申し上げます。production。