PULLさん初めまして。スレオペありがとうございます。した明確な場で、おたがいの考えを述べ合えるほうが望ましいように思っております。これはあくまで個人的な提案なのですが、「論争」ではなく「議論」スレ。するのはいかがしょうか。おたがいの考えが時にぶつかりあうこともあるでしょうが、「争」うだけでなく、「議論」をつうじて、ある論点について深め合う、といったことができれば、という思いからです。私としては、何人かのかたへ投げかけております話題がありますので、それらについてお返事がありましたらこちらで議論いたしたく思っております。ただいまのところ、それ以外に積極的に取り上げたい話題はありません。*これは質問ですが、たとえば、ある話題の詩集についてこちらで語り合う、といったスレッドの使用も可能でしょうか。詩集・詩誌のスレッドが別にありますが、あちらはお知らせ的な使われ方をされているようでしたので、より深く話すときはこちら、といった使い分けができればと思った次第です。雑談スレでの現在のやりとりを拝見いたしますと、やはり文語・古語の知識を豊富にお持ちの孤蓬さんにとって、ああしたやりとりは本当にふさわしいとつくづく感じます。これは拝見しているだけの私にとってもそうです。おっしゃるとおり、たしかにこれまでの話題は元のスレッドで継続してやりとりするほうが、話の流れを汲みやすいなど望ましいことでしょう。あちらが雑談スレであることや、これまでの議論にふさがれるかたちで本来はもっと早くにお書きになりたかったであろう雑談希望の会員のかたがたがようやく発言できるようになっているごようすをうかがいますと、このやりとりをもう一度あちらに、というのもためらわれることです。孤蓬さんさえよろしければ、このやりとりはいったんここでおひらきにさせていただいて、私は雑談スレでの充実したやりとりを拝読させていただきたく存じます。それでは話が途中だから合点がいかないということでしたら、ただいまのあちらのスレでの流れが収束したのち再開してもよいのかもしれません。その場合は、こちらのスレッドの基本ルールに抵触するかどうかをスレオペの方にご判断仰ぐ必要があるかもしれません。いずれにしましても私の一存では決めかねることですし、他の方のご意見をうかがってからにいたしたく存じます。お手数をおかけしますが、どうぞよろしくお願いいたします。雑談スレで別の議論が進んでいますので、私はこちらのほうで書きたいと思います。白井さん、お返事が遅くなってすみません。この件に関しては、ぎりぎりのところまで話さなければならないと思っています。寺西さんとは、私は、決して十分に話しを出来た訳ではありません。「詩学」に、原稿と詩を書かせて頂いたことはありましたが、そのあと深い交流はありませんでした。私の中に劣等感があって、腹を割った仲になれないままで終わってしまいました。>そのとき寺西さんは、>「責任とはどういうことですか?」>と訊ねてきました。なにをどうすれば、書き手は責任をとったことになるのか、と。つきつめたところ、>他人の人生に責任を持つことは誰にもできないのではないか、とおっしゃっていました。白井さんが寺西さんに語られた時の情況は、私には分かりませんが。寺西さん自身が「つきつめた」と語られた認識については、納得ができるように思います。急病死でしたが、その生涯は詩にささげられたと言って過言はないと思います。その寺西さんの言う「つきつめた」ならば、私は信頼できます。白井さんも、「つきつめた」と言うような、詩に対して思考を研ぎ澄ましていくことについては、研鑽を積んだ方だと私は感じています。白井さんのようにいま生きている人の「つきつめる」は、誤りがあればそれを正していく、という意味が込められている、と私は思っています。「つきつめる」の量を対比することは難しいですが、学識なり作品に接することでそれは推察できると愚考します。いう人たちの言う「つきつめた」ならば、私は信頼できます。「他人の人生に責任を持つことは誰にもできない」という意見については、私も同意します。そんな事は、誰にも出来ない。私は以前、夕張についての詩を書きましたが、あの詩を故郷への侮辱と考えて怒り狂う人は必ず居る、と覚悟して私は書いています。実際あの詩には、朝鮮人の強制労働などについての記述は殆どありませんし。述されていなかったのです)それでも私は、あの詩の作者が誰かと問われた時に、私の作品であることを否定しようとは思いません。白井さんもおそらく自作について「この詩の作者はあなたか」と問い詰められた時に、それを否定することはないだろう、そう私は信じています。(詩のなかの主体、ではありません。作者のことです)責任の外にある、あるいは外にしか居られない。それであってもなお、責任のことを考える事は、詩人にとって無意味な事なのでしょうか。当事者でない以上、それは余計なお節介に過ぎないのでしょうか。ないからこそ、表現活動はあるのではないでしょうか。表面的な他者、あるいは仮想のキャラクターに関する記述が、突然あたかも自分の経験であるかの如く感受されるという、考えてみれば妄想に近いような瞬間の訪れを、私は信じて書き、読んでいる。現実にはそうした「つきつめる」行為の意味を理解しない人のほうが、圧倒的に多いのですよ、白井さん。誰を傷つけ疎外しても気にせず、自分の表現欲・支配欲のことしか眼中に無いような人たちと、私は何度もネット上で格闘してきました。中には文学的な理論武装をした人も居た。脅迫メールは何度も、脅迫電話は2度受けました。最後の1回は恐喝に該当する内容を含んでいたので録音テープを残してあります。(今回の件ではありません、念のため)書きたいものを自由に、作品として書く。