12歳で父を失い、17歳で陸奥国伊達郡桑折の無能寺で出家し、琳瑞と号した。1849年(嘉永2年)江戸に出て、僧侶の風紀粛清を期して小石川伝通院の処静院に住した。私淑し、尊皇攘夷の大義を主唱した。1863年(文久3年)幕府側に暗殺された清河八郎の遺骸を託され、伝通院内に埋葬している。1867年(慶応3年)10月18日、刺客に襲われ暗殺された。定林寺には、勤王僧として知られる瑞林の顕彰碑がある。河北町と高橋泥舟の関係は近年注目されている。とたいへん関係が深く、なぜ暗殺されたのかについても大きな謎です。"お蓮"を連載されている鏡川伊一郎氏が氏のブログで詳しく考察されている。現在小説連載中のため結論がまだお預けになっていますが。慈恩寺にはじめて行った。念願かなうといった感じです。山寺の御開帳にあわせて、慈恩寺も秘仏をみせていました。)と、薬師十二神将は、国の重要文化財に指定されており、たいへん見応えのあるものでした。外国の出品されたこともあるそうです。今回見たもの以外にもたくさん仏像があるらしいです。天平18年(746)、聖武天皇の勅命によってバラモン僧正が開いたと伝わる古い歴史をもつ一山寺院ですが、ここも芭蕉がきたときに、よっていかなかったので、あまり有名ではない(知っている人は知っている)お寺なのでしょうか。仏像は、山寺よりすごいものでした。以前カレンダーでみたことありましたが、たいへんなお宝があるものです。2013山寺の歴史はたいへん古く、知らないこともいっぱいあるでしょう(というか、今回はじめて知ることの多いこと多いこと...)。過去にしばしば上まで上りましたが、根本中堂のところは素通りで、秘仏に御開帳があるなんてことも全く知らずに暮らしていました。前回の御開帳が昭和25年、わたしは生まれていませんでした。その後昭和37年に根本中堂の解体修理がされているのです。秘仏なのにパンフレットに写真があるのは、この時とられた1枚のようです。一生に一度のことですからよく拝んできました。ものすごい数の人々がこの5月山寺で行列を作りました。そのうちまたもとにもどったらゆっくり登ってみましょう。芭蕉の像はいたるところにありますが、山寺の像を写真にとったのははじめてです。2013荘内日報に「お蓮」はじまるしばらくぶりの清河八郎です。小説の孵化場というブログで以前から清河八郎の記事を書いていて拝読していた鏡川伊一郎氏の連載小説がやっと始まった。ブログ上でこの連載小説の開始を知り、去年の暮れから荘内日報を購読開始していましたが、なかなか始まらず、なんと6ヵ月の準備を経て(連載小説を出すっていうのは、たぶんたいへんなことなんだ。)いま、5月1日から開始になりました。清河八郎とその仲間たち、総登場でしょう。-清河八郎の妻-)を参照してください。著者のお言葉「清河八郎の妻お蓮の通説を覆す小説になると思う。探り当てた真実のお蓮像をぜひ共有していただきたい。2013遠山椿吉2013山辺町出身の医師「遠山元長」について書かれた資料はあるか。遠山元長によって書かれた資料はあるか。遠山元長は幕末の山辺の医師で、長沢理玄が種痘を山形に広げた時に、山形でその仕事を行った。遠山家は江戸時代に代々医師の家で、幕末の元長は五代目です。遠山矢十、藤吉(宇留野)です。下段の左から二番目の老人が元長です。この椿吉の姉なかが後藤嘉一の祖母です。以前調べた時には情報はほとんどなかったが、現在は、東京顕微鏡院が作ったりっぱなホームページがある(遠山椿吉記念館)。詳細な記事があるので私が追加するようなこともありません。山形県立図書館の資料も有用です。明治時代の東京の保健所の所長になりました。森鷗外は明治の陸軍軍医で最高地位にまでのぼりましたが、大きな間違いをおかし、多くの軍人を脚気で亡くしてしまいましたが、それに比しても公衆衛生にはたした遠山椿吉の役割は高く評価されてよいと思われる。2007)たいしたこと書いていないが、遠山椿吉の項が手間取った。桜の頃の記録)いよいよ「八重の桜」がはじまった。戊辰戦争の会津、会津籠城戦をまともにとりあげるのは、はじめてかもしれない。山形の幕末は、明治2年5月20日の長源寺での刑死で終わり、明治の世となった。水野三郎右エ門元宣は、天保十四年(1843)、遠州浜松に生れ藩主のお国替えにより弘化三年(1846)、四才のとき山形に移住し、二十二才の若さで家老職を継いだ。文武両道にすぐれ家中藩士の信頼を一身に集めた。明治維新の政変の際、藩主は京都に居って不在のため、藩の運命は弱冠二十六才の首席家老元宣の双肩にかかっていた。慶応四年(1868)春、薩長軍(官軍)は仙台から山形に進入し、山形藩は官軍の命を受けて庄内征伐のため長崎口まで進撃したが、庄内軍の不意の襲撃に合い損害を受けて敗走、戦火は山形市街地の目前に迫った。元宣は領民を救うため苦心惨憺身を挺して奔走し山形市民を兵火の災害から救った。山形藩は当初官軍についたが、薩長軍の参謀世良修蔵の横暴さに憤慨した仙台、米沢の両藩の呼びかけに応じ、東北各藩とともに奥羽同盟を結成し官軍に反抗することとなった。間もなく各藩相ついで降伏することとなり、新政府から反逆の罪に問われた際、元宣は「山形藩の責任はすべて自分一人にあり、他の者には寛容の御処置を」との嘆願書を提出し、他に犠牲者を出さないよう努力した。翌明治二年(1869)五月二十日藩の責任を一身に負い二十七才を最期に長源寺庭において刑死した。米沢・新庄の大藩をさしおいて県庁所在地となり今日の繁栄あるのは元宣が身をもって難に殉じ、山形の街を兵火の荒廃から救ったためであり、まさに山形市民の大恩人と称すべきである。ため供出されたので昭和二十一年(1946)に郷土の彫刻家服部午山の作による現在の塑像が再建されたのである。水野忠邦公が藩租水野忠元公を城内に祀り、朝廷より豊烈霊神の称号を賜った。弘化五年(1848)忠邦公の子忠精公山形移封に際し、山形城二の丸内に豊烈神社を遷座した。近江国朝日村に移封の際、豊烈神社を山川(茨城県結城市)に遷座した。明治十三年(1880)水野藩士勧請して、豊烈霊神様の御分霊を戴き、現在地に豊烈神社を建立して香澄町(旧三の丸地内)の氏神様とする。大正二年(1913)山川の本社を、ここに遷座併合する。水野忠邦公(英烈霊神)を合祀する。城主水野公が練武のため藩士に奨励あそばされたもので毎年10月6日の大祭には境内に馬場を設け紅白に分かれ古式豊かに行なわれると記載されている。この打毬が有名ですが、いまだ見たことはありません。毎年お祭りがおこなわれているようです。昭和42年に詳述されている。当時強大な財力、軍事力をもていた庄内藩、本当に最後の城を枕に討ち死に一歩手前までいった会津藩、そして、小藩で右往左往した山形藩、幕末は本当に学習の価値がある。人知れず「種痘の碑」が立っている。これは大正9年に遠山椿吉が再建したものである。建てたものが明治14.5年頃、新道建設のときに壊されていたものを再建した。長沢理玄で公開されている。これを以前途中まで入力していたが途中で止まっていました。疱瘡長屋の名医―種痘に賭けた長沢理玄の生涯は先日読了しましたが、より詳しく書かれています。以下長沢理玄について要約しておきます。(県立図書館にかざってあるこの本、ネットで31500円で売っていた。細谷風翁についてもっとも詳しく記載された文献は、石川淳<諸国倚人傳>である。くわしくはこれを読んでいただきたい。石川淳の記述も現物をみれば理解できるというものです。pageにいくと風翁の文献リストがある。もみじ公園と一貫清水橋ちかくに記念碑がたっているとのこと(と、書いたまま長い年月がたってしまった。)、そのうち調べてきます。すべての基本文献は新海竹太郎のこの記述と思われます。風翁先生小伝−>以下に引用。ついて、現在われわれが知るすべは、石川淳の文章、後藤嘉一の「やまがた史上の人物」以外にない。山形には竹林が多く、細谷風翁は竹が好きだったらしい。今は竹林など町中にはみないが、周辺部でなごりの竹をみかける。滝の山が話題ですAbout@niftyが提供する無料ブログはココログ!。