渋谷の街中をぶらりとしていると、キャッキャと甲高い声でおしゃべりしながら、移動する女子大生らしき子たちが4人で歩いている。自分が学生のときを思い出した。いえば、沖縄という田舎から上京したのもあって、渋谷というのは行くのにエネルギーがいる場所なんだけど、少しテンションがあがる街だった。さきほどの女子大生たちも、ぼくらから見ればただ「遊んでいる」ように見えるのだが、彼女たちからすれば、大事なイベントであって、「忙しい」真っ最中なのだろう。今思い起こせば、ぼくの場合、学生のときのほうが、今ほど暇が少なかったかもしれない。部活にバイト、遊びなどコンテンツは目白押しで「すぐにスケジュール入れたがる病」を患っていたからだ。いい感じのスケジュール帳を買って、それを埋めていき、「忙しいなあおれ」と自分に酔いながら、それをこなしていく快感を味わっていた、のだと自分の学生時代を振り返ると感じる(ああ、カッコ悪かったなあ)。考えてみたら、この大都会・東京には、忙しい大人ばかりの社会が広がっているのではないか。学生のときとは種類の違う「忙しい」かもしれないが、いつもバタバタとしながら、駆け足がちな人は多い。いう人を見かけると、「いそがし」という憑き物のような妖怪を思い出す。こいつに憑かれると、やたらにあくせくして、じっとしていると何か悪いことをしているような気分になり、逆にあくせくしてるほうが、奇妙な安心感に包まれるそうだ。江戸時代につくられた絵巻などにも登場している。憶測だが、その頃から、江戸の人はあくせくしている人がいて、その風刺画的に生まれた妖怪なんじゃないだろうか。ぼく自身の体験でいえば、社会人がはじめってから、同じようにあくせくする日々が続いて、仕事でのモヤモヤをごまかすように、休日を消費的にあそび、結局何が残ったんだろうという虚無感があったのを覚えている。どこかで「大きな鳥かごのなかで飼い慣らされている」ような気分に陥ったこともある。目の前にあることにきちんと向き合っていくことはそれはそれで大切なんだけど、次から次へとやってくることばかりを見つめ、これからの未来のことだったり、自分がやりたいことを真摯にじっくりと考える暇を持てていなかったあの頃(もしかしたら、今もそうなのかもしれないけど)。一つの傾向として、都会の会社なり社会というのは、自分のことを考えることを許さないシステムになっているような気がする。ある人は、それは「東京にはたらく不思議な引力」と比喩していたが、妙が得てだと思う。本当は、自分たちが「どんな暮しをしたいのか」「どういうふうに働けると気持ちいいのか」など、社会や他人のためだけでなく、「自分のため」の選択肢について考える時間は、かなり貴重なはずだ。人生とは時間のことでもあり、その時間を望まないものに捧げている状況があるとしたら切ないことでもあり、それを世知辛いとも言うのだろう。やって自分のことでなく、社会や会社のために「忙しい」ことが絶対的な善であると考える頭になっていたら(あるいは、その思想にズルズルと引っ張られているとしたら)、妖怪・いそがしがニヤリとほくそ笑んでいる。つらの術中にはまったいるのだ。「忙しくしすぎちゃいけない」そんなことを考えている社員がいたら、正直、会社では使いづらいかもしれない。反乱分子みたいなものだろう(笑)。同じように、好んで妖怪について考える人も、歯車(論理)性を欠いているように見えるので、一般的には煙たがれるに決まっている。自分が考えたいことについて考えるための時間は、ちゃんとつくっておけるといいよね、と主張したいのはあるわけで。タイムイズマネーなわけでしょ。やって時間を使うのを、もうちょい慎重になってもいいはずだ。選択できているように見えて、選択できていない今を変えるには、まず気づくことからなんじゃないのかな。できない大人たちへ、「ああ、いそがしい」は、いそがしが憑いているのでご注意を。足と手を止めてみて、休んでみたり、じっとしてみるのもいかがでしょ。*妖怪を考え、社会を考え、人と暮しを考え、現代における“妖怪と人の共存”のあり方を模索しながら、勝手気侭な独自の研究を進めていくのが、超プライベート空想冊子『暮しと妖怪の手帖』です。もえるもえるゴミの日(月・火)のどちらかに生まれました。根暗のポテンシャルを模索中。なまけたいから考えることはなまけない。「暮しと妖怪の手帖」編集員。ぬらりひょん画集「Monstagram」撮影係。隣にいるのは、べとべとさん。詔子スタバの蓋付きペーパータンブラーがいつの間にかファッションアイコンになったのは、優雅な朝に対する憧れのサインだと思う。「朝食女子会」なる言葉を聞いたことがあるだろうか。して見えるが、どこか鼻で笑うような印象が拭えない感があるのは、「時間もお金も余計にかかって不効率」というイメージが強いからだろう。それに、日本には朝ご飯を外に食べに行く文化があまりない。残業が当たり前の社会人達にはまだ馴染みづらそうだ。一つ「朝活」という言葉もある。これはセミナーでも趣味でも、とにかく朝早く起きて出勤前に活動をして自身の成長につなげるというもの。これは「朝食女子会」と比べてわかりやすく成長が目的なため少しハードルは高め。2つとも自分のための時間なのだが、どうしてかプレッシャーのようなものを感じてしまう。分かりやすい今風の言葉を使うと「意識高い系」にみえてしまう。感じるのは今月号本コラム内の“次から次へとやってくることばかりを見つめ、自分のことを考えることを許さないシステム。「東京にはたらく不思議な引力」”に、すでに飲まれてしまっている証拠ではなかろうか。捉えてみればどうだろう。本当はどんな暮らしがしたくて、どんな風に働けると気持ちよくて、この先どうなっていきたいかを朝の時間に考える。優雅じゃなくてもカッコ悪くても、朝に深呼吸できればそれでいい。これがよくできている漫画が「いつかティファニーで朝食を」だ。忙しさにボロボロの主人公が徹夜明けに美味しいモーニングを食べて、自分のことを前向きに考え直し成長する。読むとリアリティがありすぎてボディーブローをくらった気分だ。忙しさがステータスの終わりがそこまで来ている。ニッポンの優雅な夜明けはまだか。過去の記事おめでとう、酉年。年末には一年のもろもろを振り返り、年始にはちょっとした夢というか希望を持ってみて、新たな一歩を踏み出したくなる。これまで、そして、これからの一年を見つめれば、つい自分の「仕事」や「はたらき方」を考え、いつかはやってくる瞬間に備えて、どのように身支度を整えようか、とあれこれ思考を巡らせてみたりもする。もえるどうもウェブメディアが騒がしい。議論されているテーマはさまざまだが、「情報を正しく伝える」というメディアの最低限の役割について考えてみたい。弊六(へいろく)をご存知だろうか。姿は赤鬼のよう、*御幣(ごへい)をふりかざして走る妖怪である。御神託と称しては、偽りの情報(いわゆる、デマ)を流し、人々を混乱に陥らせ、世を騒がせたと存在とされる。もえる先日、妖怪検定を受けるべく、鳥取の境港に行ってきた。言わずもがな、境港は鬼太郎がいる町である。1993年に、「水木しげるロード」と名付けられた道路には、現在100体を超える妖怪の銅像が並んでいる。ここに、鬼太郎の銅像がいくつか設置されているというわけだ。その名の通り、鬼太郎がいる町、境港であるのだが、”鬼太郎”がいない町について話をしてみたい。もえるlocal(地方)に若者の目が向きはじめているのには、おそらく理由がある。一つの駅から数分単位で一日に何十本もの電車が走るように、大都会の生活はどこかきっちりとしていて、迫られるように追いやられるように日々を過ごしている人も少なくない。計算しコントロールできるものと向き合いながら、社会や自然に対して、どれだけ自分が主導権を握れるのか。もえる物事には「期限」というのがある。その線を超えてしまうと、取り返しのつかないことも起こる。食べものであれば、賞味期限を過ぎて口にすると、お腹を壊してしまうかもしれない。付き合いの長いカップルであれば、「いつまでに結婚してくれるの?」と思ってはいるが口にしない彼女がいたときに、それを彼氏がむやみやたらに先延ばしにしてしまうことで、破局につながったなんて話もよく耳にする。もえる「ポケモンGO」が流行っている。爆発的な勢いでユーザーを掴んでいるようだ。アプリ公開日に、キャッチをしている歌舞伎町のホストのスマホをちらりと覗いてみたらGOしていたので(サボってたらあかんで)、こりゃあキャズムを速攻でぶち破ってかなり流行ってるなぁ、と感じるほどだった。した社会問題も生んでいたりして、ポケモンGOについては賛否両論で、いろんな論議がされている。もえる思い込みが強いタイプの人間は、少なからずいる。相手の言葉に耳を傾けることなく、自分が絶対的に正しい、と信じてやまないような人が。その様は、言い方によっては、ヒステリックとも形容できるのかもしれない。ここでひとつ、河童の話をしてみたい。日本の妖怪のビッグスリーといえば、鬼・天狗・河童あたりだろうか。電車に乗るときのことだ。人が大きく交差する場所に行けば行くほどに、モヤっとする光景に出くわすことも多い。プラットホーム、乗車を待ちかねて並ぶ人たちの中には、電車が来るやいなや、車内から出てくる人たちをお構いなしに、ターゲットの座席だけを目指して、なんとしてでも自分が座るべくお隣さんたちと小競り合いをはじめる。もえる違和感を覚える瞬間は、多い。スマートフォンの画面を見てみる。こんなことが世の中で起こっているんだなぁ、と驚きや喜びがある反面、なんだろうこの投稿は...?とゾッとする投稿もある。そこにある違和感は、「この人はこの投稿をなんのためにしてるんだろう?」という疑問から生まれる。今回はギリシャで一番の英雄、夏の星座のヘラクレス座から。ヘラクレスは神々の王ゼウスとアルゴスの王女アルクメネーの間に生まれました。ゼウスの正妻であるヘラは嫉妬し、生まれて間もないヘラクレスのゆりかごにヘビを忍び込ませました。彼はそれを簡単に両手で絞め殺し、ヘラのたくらみは失敗に終わりました。成人したヘラクレスはテーベの王女と結婚し、幸せな日々を送っていました。運命と英雄:ヘラクレス座さいとう真実local(地方)に若者の目が向きはじめているのには、おそらく理由がある。一つの駅から数分単位で一日に何十本もの電車が走るように、大都会の生活はどこかきっちりとしていて、迫られるように追いやられるように日々を過ごしている人も少なくない。計算しコントロールできるものと向き合いながら、社会や自然に対して、どれだけ自分が主導権を握れるのか。土手にあがったとたん、暴風に吹き転がされそうになった。大きな川のそばに住んでいて、眺めがいいのでよく河原を散歩する。土手のうえにはサイクリングロードがあって、川岸ちかくの低い土地にはゴルフの練習場や野球に使える広場がある。川面にはよく水鳥の群れがいて、湾のほうから海鳥がはるばる遡上してくることもあり、日暮れにはコウモリの飛行が見られる。風と時間と倉田タカシちょっと前に、近所のライブハウスで服田洋一郎のライブがあると聞いて、その日は割と夜遅くまで作業系の仕事があったのですが、作業を途中で中断して久しぶりに演奏を聴きに行ってきました。目が見えない人が見える人の世界を想像しがたいように、耳が聞こえる人が聞こえない人の世界を知りがたいように、痛みを知らない人が、他者の痛みを想像するのは、宇宙の外側、死者の国を想像するよりも難しい。北の小さな港町で、生まれ故郷を喪失しながら祖母は育った。町いちばんの美しい男のもとにうまれた彼女は、他の子たちとはあきらかに異なる風貌をしていた。紫水晶の夜owlmanいつもテーマーの事を考えている。テーマの事を考えるのがテーマになってしまっていて悲しい。恥ずかしいことに、社会人になってから数年が経つけど、いまだに名刺交換のとき、そわそわと落ち着かない。卑屈な自分が顔を出しちゃって、「どうせ捨てられる名刺だ」「印刷工場に申し訳ない」などと考えてしまうメンタリティを持っているからだ。