Wadaスティーブ・モリヤマ先日、旧労働省の高官だった方にお話をうかがう機会があった。労働時間や最低賃金などの基準も不充分で、労働者の権利や女性の人権も保障されず、児童労働問題まで残っていたような時代に、戦後の新しい組織として労働省が設立されたという。法制化されつつある今、現代版の労働者搾取を警戒する論者も少なくない。本当に問題の本質は法改正にあるのだろうか。黙契(もつけい)社会の中で、勤め人は長時間労働と飲みニケーションを厭(いと)わず、しゃかりきになって働いた。サービス残業もあっただろう。恒常的な人手不足のなかでは、残業手当を支払わなければ人手を確保できない。平均的に見れば、サービス残業は今よりも少なかったのではなかろうか。黙契文化は現代にも脈々と受け継がれている。就活生は目立たぬよう、リクルートスーツを“無難な黒系”に統一するという。スーツの色程度でも「目立つと損をする文化」であれば、皆が残業しているときに「早く帰ります」といえば、飛んで火に入る夏の虫だろう。即座に作動させ、またたく間に発言者を前回論じた“生贄(いけにえ)のヤギ”にしてしまう。誰もそんなことは口にしない。1847文字この記事は有料です。ベルギーのブリュッセル在住。欧州で長年働きながら「21世紀の日本人像」を思索中。趣味は、旅と酒と異文化ウォッチング。