恋愛は相互の気持ちが通じないとうまくいきませんね。結婚直前という、時期は辛かったと思いますが、恋愛が途中で駄目になってしまうのはよくあることです。前向きにいきましょう。解ってはいるのですが...好きという気持ちが...。一行のコメントですので、どれだけ的確に返信できるかわかりませんが、とにかく大変でしたね。気持ちを切り替えることが第一なのではないかと思います。破棄されてしまいました。花祭りは、仏教的な意味合いでは、4月8日の、お釈迦様の誕生日をいいます。花でいっぱいに飾った花御堂の中の誕生仏像に甘茶をかけ、お釈迦様の誕生日を祝います。花をかざったりお茶をかけたりするのかは、お釈迦さま誕生のとき、生まれたばかりのお釈迦様に甘露の雨が降り注ぎ、花々が咲き乱れただという伝説にちなんだものです。花まつりについて教えて下さい。昨日‘原始仏教’12巻入手、有り難う御座いました。さん、六方礼経については、次の本をお薦めします。それほど高い本ではないのでご購読してみてはいかがでしょうか。「六方礼教」に付いてお教えください。貞昌院では行われていませんが、大きな川の近くでは古くから行われていたようです。平塚の舟地蔵について、次のような解説がありました。舟地蔵について、次の4つの説が言い伝えられています。(1)昔、達上ヶ池に落ちて死んだ子供を供養したもの。(2)金目川の氾濫で死んだ人を供養したもの。(3)お産で死んだ女性を供養したもの。(4)善徳寺の裏の沼に沈んでいた地蔵を見付けて拾い上げたもの。(1)と(2)は、いずれも水死した人の供養であり、全国各地の舟地蔵には、こうした言い伝えを持つものが多くあります。がかりの人に柄杓で水をかけてもらって供養するというものです。このような舟にのった地蔵を岩船地蔵ということがあります。記した地蔵があります。そのため、銘こそ刻まれていませんが、南原のような舟地蔵のことを岩船地蔵と呼ぶ場合があります。04時40分erikawaさん、参禅会は毎週欠かさず参加される方もいらっしゃいますし、時間の取れるときに参加される方もいらっしゃいます。集まり散じて人は変われど・・・坐禅の基本は変わることはありません。いつでもお待ちしていますので、どうぞお気軽にお越しください。今朝は、3ヶ月ぶりの参禅に、末席を汚させていただき、ありがとうございました。以前に比べると、人数も大幅に増えたり、また面子も結構、変わったりで、時の移り変わりを感じさせられました。人数や顔ぶれは変わっても、同じように参禅し、修証義を反復し、そして美味しい朝粥をいただける、この一連の変わらぬ流れが、ひょいと来ても、いつでも温かく迎えてくれる貞昌院は本当にありがたいと思います。家庭もそうですが、人間って、「帰れるところ」がある幸せって、何物にも代えがたいものでですよね。ありがとうございました。さまざまですし、値段もさまざまですので、仏具屋さんなどを廻って手にとってよく吟味するのがよいと思います。材質によって、持った感覚がずいぶん異なりますから。一般的な片手珠数は、普段は左手首にかけるか手で持ちます。合掌するときに合わせた両手の親指と人さし指の間にかけます。数珠を買おうと思っているのですが種類が多く悩んでます。お薦めや選ぶポイントなどありました教えて下さい。愛知万博やセントレアで近辺は賑わっていますね。豊川にも是非たくさんの方に参拝いただきたいものです。昨日豊川に行ってきました。ここをご覧の皆さんも行く機会がありましたらお参りしてみては如何でしょうか?インターネットで豊川稲荷で検索すると全国の至るところでお祀りされているのがわかります。我が家の近所にも豊川稲荷があるのですが、真言宗のお寺で管理しています。曹洞宗でもお大師様をお祀りするお寺もあります。宗派の枠を超えて仏教に触れるのは大事ですね。竹内さん、ご訪問ありがとうございます。今年は雪が多かったのでさぞかし大変だったことと思います。今後ともどうぞよろしくお願いします。ikuoさん、その通りなのでしょうね。明治時代に神社と寺院が明確に分離されるまでは、貞昌院でも一緒の境内に天満宮と寺院が混在していましたから。SV1)美しいお寺ですね。仕事が多忙でなかなか旅に出ることができないとき、ネットで寺院巡りをしております。雪国に住みながら、尚、貴寺院様の雪の伽藍の美しさに心打たれました。加えて、見事な構成のホームページは、時間をかけて拝見したいものですね。小生も曹洞宗の在家得度ですが、禅宗独特の簡潔さと清澄さの漂う、貴サイト。再々訪問させていただきたくなりました。今日、豊川稲荷へ行ってきます。父は先日仕事の方と一緒にお参りをしました。今日は母と一緒に行きます。私的な考察ですが、豊川稲荷のようにお寺に鳥居がある場合があります。古くは神聖な場所への入り口という事だと思うのです。8月16日に京都の五山の送り火にも鳥居の形の送り火を焚くのもでしょうね。厳密な仏教と神道の線引きはなかったのかも知れません。今日は初めて総持寺に行って来ました。今度は永平寺に行ってみたいです。鐘声は存亡二者に無辺の功徳を与え、法悦禅悦を生ぜしむることを古徳は教う・・・・・近所中に鐘を響き渡らせてください。都会だとそうなりますよね。私がお嫁に行く所は田舎なので...近所の方は朝の鐘の音色がいいと楽しみにしているみたいで。朝夕の鐘を撞かない寺院もあります。街中ではあまり鳴らさないのではないでしょうか。貞昌院でも十年前までは撞いていましたが、近くにマンションが建ったりしてからは撞いていません。23時13分あまり気負わずに、ただ、その初心を忘れなければ良いと思います。私もお嫁に行くお寺も曹洞宗なので今、行事など色々と本を読んで勉強してます。檀家さん達が気軽に来れるお寺にしたいです。美香さん、はじめまして、そしてこの度はおめでとうございます。心構えというほどのものでは無いかもしれませんが、普段からお檀家さんや、さまざまな方に接する機会が多くなると思います。その方たちに心地よい空間をつくりだすことができるよう心がけています。・・・・私たちの考えを書いてみました。来月お寺にお嫁に行きます住職の妻としての心構えなどご指導お願いします。18時36分tansyさん、こんにちはご訪問くださいましてありがとうございます。あと、Webringの乱移動、早速つけました。今後とも、どうぞよろしくお願いします。自宅サーバーWebRingの「乱移動」で迷い込みました。きれいな写真いっぱいですね。ところが、このサイトのリングバナーには乱移動が付いてないので次に行けませんwランダムが嫌いというわけでなければ、できれば付けてほしいです。13時05分ご報告ありがとうございました。BLOGとか、写真関連の掲示板等は、自宅サーバー内(私の部屋のパソコン内)に設置してありますので、何らかの障害があったのかもしれませんね。サーバーのログを見た限りでは停止していた気配はなかったのですが、また何か障害があった場合はお知らせください。朝の5時頃から8時過ぎまで不調でした。OCNを使用しているどこかで大量のデータが流されたのかと思います。その後は、いつも通り表示できました。毎日楽しみにしているのですが接続できません。この教区では今日から5月8日まで「大般若法要」が行われます。10ヶ寺での恒規法要です。私のところは4月6日、降誕会を併修致します。これは、と思う画像がありましたら、また投稿させて戴きます。20時02分ブログの記事にコメントいただきありがとうございます。様々な考え方があって、それはそれで良いのですが、今回の記事はいろいろと考えさせられました。19時16分ブログ(お布施)を見てびっくり何故か淋しくなりました。確かに法事のときのお布施は迷います。聞いても‘気持ちで良いよ’との返事なので額にはこだわっていませんでした。12時38分この度、玄界灘で発生した福岡県西方沖地震で亡くなられた方のご冥福をお祈りいたします。被災された方々に心から御見舞い申し上げます。23時51分お返事有難うございます。確かにお焼香ではなくお榊を供えて1礼して4回手を叩くを2回やりました。数年間、天理教のおやさとに泊まり、朝のお勤めにも参加させていただいたことがあります。そのときに、本殿で天理教の幹部の方に死後の世界観についてお聞きしたのですが、天理教では人間の体は神様からの借り物で、亡くなると魂は神様のもとへ帰り、十年位して、また新しく生まれ変るというように考えているそうです。葬儀の際には「みたまうつし」という(通夜の)儀式が重んじられ、仏教式の葬儀とはかなり法式が異なるようですね。今日、初めて天理教のお葬式に行って来ました。今日からお彼岸ですね。さん、コメントありがとうございます。確かに、少し前までは墓石、墓誌に戒名と没年月日だけを彫られる方が多いようです。歴史上の人物も、その生年月日を墓石から確定することは難しいので、不明である人物も多いのです。それは、没後から、新たに戒名を受けた仏弟子としてスタートするという考えなんでしょうね。対して、今では生年月日を彫る方は多いです。この世に生きた証としての墓碑という意識に変わりつつあるようです。18時47分お菓子屋さんでお団子を買ってきました。おはぎ、牡丹餅もいいですね。ところで、仏教徒のお墓の石塔には故人の戒名、お命日、俗名、享年が彫られていますが、クリスチャンの方の石碑には誕生日が彫られているのを見たことがあります。退院、まずはおめでとうございます。ごゆっくり養生なさってください。通院と療養が必要ですので仕事復帰は暫く先になりそうです。ご心配をおかけしました。仏教に関する携帯サイトが少なかったので、こちらのサイトは助かりました。01時55分お釈迦さま、お大師さまと常に一緒・・・・あるいはもう一人の自分と常に一緒にいるということでもあります。16時06分お遍路さんの笠にかかれていますが、この心境になかなかなれません。09時53分ブログに対してのコメントありがとうございます。歯周病も普段の心がけが大切ですね。回復されて何よりです。健診で歯周病と診断され懸命な治療の結果奇跡的に回復今は食べられる喜びに感謝!「道元禅師の歯磨き」は素晴らしい教えです。通常ブラシの3種類で5分以上の時間をかけてて歯磨きをしています。00時39分ikuoさん、どうぞ養生なさってください。一日も早い回復を祈念申し上げております。横浜は雪混じりのひな祭りになりそうです。雛祭り、月遅れ涅槃会、お彼岸と忙しい時期ですね。私は体調を崩し入院中です。今日の早朝坐禅会、雨が残っていたものの気温と湿度が少し高めで坐るには絶好の条件でした。ホームページのコンテンツにブログをつけてみたのですが、決定的な違いは管理と更新のしやすさですね。ローカルに一度ファイルを作って送るという手間が無いだけでずいぶん楽になります。これからも思いつくまま、書き記していきますので楽しみにしていてください。報道部門入選おめでとうございます。幻想の世界を見る思いです。HPが充実して面白くなりましたこれからも期待しております。23時28分(1)總持寺では、今は2月涅槃会に向けて、晩課に遺教経を読んでいます。(2)お遍路さんの笠に書かれる文言ですね。迷いがゆえに三界は城なり/悟るがゆえに十方は空なり/本来東西は無く/何処南北有り迷うことがあるから、あたかも周りを囲む城に閉じ込められるかのごとく、愚かな考えに縛られて苦しむのである。悟りを得ると、大自然・大宇宙のように空の境地に至ることができる。ものを分け隔てるという無益な考えに囚われることなく、絶対的な平等の境地に達するのである。・・・とでも訳しておきます。22時04分1最近夜のお勤めをするようになりました。順でお唱えしています。さん、書き込み有難うございます。13日のライブが成功することを祈念しています。クリックするとBLOG(ブログ)に飛ぶことが出来ます。自分は行けませんでしたがお世話になりました。現在2/13の5回目のワンマンライブのリハーサル等をしています。アジアフェスのことも聞いておりますのでまた連絡致します。立春大吉は道元禅師の書、鎮防火燭は静岡の秋葉山に由来するのだと思います。福を呼び、災難を避けるというおまじないの意味があるようですね。私の住んでいる地域は、5日、6日と節分を行うお寺さんがあります。4日の芸能ニュースでは各地の節分の様子が紹介されていました。曹洞宗関係では総持寺、とげぬき地蔵の節分の様子でした。(テレビ朝日・やじうまプラス)。鬼についての説はいくつかあるようですが、仏教用語の三毒から来ているともいわれますね。「鬼は外」と言わないお寺さんは「仏さまの前で鬼が改心するから」だそうです。お札を配るそうですね。01時08分こんばんは。今日御札をいただきました。ありがとうございました。皆さん風邪やインフルエンザで大変そうですね。完全とはいえませんが、だいぶ良くなってきました。ご心配をおかけしました。23時47分kamenoさん、インフルエンザの具合はいかがですか?写真の更新がないな?と思っていました。昨日行った仕事先の女の子も点滴をうって早退していきました。20時14分ikuoさん素晴らしい心構えだと思います。※インフルエンザがまだ本格的に直っていないので、しばらくは最低限のレスポンスとなります。夕食を食べながら父と話をしました。祈る事で気持ちを切り替えるようにと言われました。私はついつい「苦しい時の神頼み」になりやすく、感謝と御礼の気持ちを忘れているかも知れません。真剣に祈り自分の気持ちを奮い立たせられたらと思います。朝は必ず仏壇や神棚に手を合わせていますが、夕方(夜)はしていなかったので、これからは、手を合わすように努めます。23時24分kamenoさん、来週のお稽古は代休取って参ります(初釜の日は堂々と久々有休取得をしての参加でした)ので、楽しみにしています!煩悩友達の分も合わせて宜しくお願い致します。もっか私の気分転換はお茶のお稽古です。■鶏年さん總持寺の場合、制中五則中の5月13日が楞厳会啓建で、7月10日まで続きます。制中の最初に持ってくる永平寺の考えもありますし、真ん中にもってくる總持寺の考えもある。それだけのことでしょう。睡眠は、基本的に僧堂(坐禅堂)で、襦袢+色衣の姿でとります。■ikuoさんサザエさん症候群は流行語にもなっていますね。気分転換が出来るようになると良いのですが。嘉門達夫の歌に「サザエさん見てると、ちょっぴり憂鬱」ってありますが、折角の休日なのに楽しめません。次の日の仕事の事が気になるからです。気持ちの切り替えの下手なのって辛いです。本には、五則と呼ばれ、夏安居と冬安居の制中期間に入る時、初めの5日間に重要な法要が次々と行われるそうです。永平寺は5月15日頃制中に入るため、余りタイムラグが生じないのですが、大本山総持寺においては、4月15日に夏安居に入制して、5月13日に五則の行持ではタイムラグがあり過ぎるのではないでしょうか?『新永平寺事典』には制中に入る時、初めの5日間とある。06時53分yoshimiさん、御札(大般若祈祷札)は、玄関のところにあります。御友達の分までお持ちください。今度、カレンダーと一緒にお渡ししますね。写真掲載は神奈川版だけだったようです。23時43分kamenoさん、年間入賞おめでとうございました。19時15分なるほど良く理解できました。ありがとうございました。制中期間については僧堂により、次のいずれかの期間をとります。總持寺では、夏冬とも前安居の期間となっている訳ですね。自律神経失調症の場合...ミネラルとビタミンを補給して下さい。■河童さん利益を求めて坐禅をするというのは、やはり本筋ではないでしょう。坐禅を行うことによって、結果として何かが得られるということはあるでしょう。坐禅は苦行ではありません。■鶏年さんおっしゃるとおり、總持寺の寒行托鉢は1月5日から行われています。制中は、九旬の期間があり、前中後の種別があります。制中の間は新たな修行僧の入門や、乞暇はもちろん、個人的な事由による他出もできません。托鉢は、修行の一環として行われます。唐突ですが、私は自律神経失調症で、しんどい思いをしています。病気に関する本を読んでいましたら坐禅が良いとありました。道元禅師は目的のための坐禅を戒めていますが、やはり利益を求めてしまうのが普通の人だと思います。坐禅と健康に関してコメントを頂けると有難いです。22時55分こちらでも、明日、雪が降りそうです。お体、御大事になさってください。体調を崩し仕事を休んでいます。気分が良いのでパソコンに向かっています。自作の俳句を紹介していました。併せて「立春大吉とは、お寺に貼ってある・・・」といっていました。あさっては薮入りです。日曜日ですが、大雪が心配です。因果応報については、解釈の難しいところです。修証義にも三時業が出てきますが、いわゆる輪廻転生とか生まれ変わりということではありません。「前世で悪い行いをしたから貴方は不幸なのだ」というのは、論外なので、まず、そういう考えは排除します。一言で言えば、日常の小さな善や悪でも、積み重なることによって長い間には大きな力となって、その人に大きな幸福や不幸の結果をもたらす「一因」となる、ということです。人の知らないような悪事をしても、その悪事は必ずその人のなりわいとなって蓄積されていく。日常の善悪の経験が加わることによって、人格も様々な方向へと変容していく。判りやすく言えば、日常の心がけを善くするか悪くするかで、その人の態度や言葉、顔つきまでにも自然に現われてくるようになるものです。このように普段のの心がけや努力の如何によって、我々の人格や運命等これを変化させうるというのが因果応報の一つの解釈だと思います。世の中は複雑に様々な要素が絡み合っています。思い通りにならないことも、また人生なのでしょうね。教えの中心にあると思います。(哲学でもそうですが・・・)確かに頭では理解できるのです。事と場合によっては「因果応報」って辛い言葉になるような気がするのは私だけでしょうか?例えば健康に気をつけても病気になったり、思わぬ災難に見舞われた時などは辛く感じます。私が間違った解釈をしていたらすみません。先般のとしおさんの書き込みを見ましたが、私がお世話になっている参禅会で使用している経典に「禅宗要典」(大法輪閣)があります。食事作法は応量器を用いるものです。この本は戦後間もなく発刊されたもので、現在は絶版になっています。古本屋さんに行く機会があれば探してみて下さい。私は参禅会の食事で応量器を使った事がありませんので、あくまで情報として書き込みします。気が滅入ることも多いと思います。したカウンセリングの窓口か、医師等に相談できると良いのですが。一人で思い悩んでいることが一番いけないです。第三者に直接話を聞いていただくということが必要なことだと思います。一つ「仏教情報センター」をご紹介します。03-3811-7470です。午前10-12時、午後1-4時)仏事、信仰、人生に関わる相談など、日々の暮らしの中で、何か問題に直面されました時は、どうぞテレフォン相談へお電話を下さい。伝統仏教各宗派の僧侶がご相談に乗らせていただきます。今すごく悩んでいて、母もウツ病で、私も病気になり、あげくにゎお付き合いしている人とも別れさせられそうなのです。