婚姻様式などから、人類500万年に亙る共同体社会の原基構造に迫っていきます。ENTRIES現生人類よりもネアンデルタール人は小脳が小さく、後頭葉が大きい。(2020/02/20)原始人類の道具の進化~4.5万年前までは現生人類も旧人も原人も、同じ原始的な石器を使っていた?4.5万年前から現生人類が急進化?(2020/02/20)アフリカ人にもネアンデルタール人DNA。)日本の「お正月」は「年神様」と過ごします。」その5~チンケな運動(要求運動の終焉)~に引き続き、今回も「共認革命シリーズ」から紹介します。衰退してきたのは何故かを見ていきたいと思います。いつも応援ありがとうございます。従って、私権時代の革命=体制転換は、常に武力闘争を必要としてきた。実際、私権時代(とりわけ古代・中世・近世)において、体制転換=革命の歴史は武力闘争=戦争の歴史であり、武力に拠らない革命など存在しない。(注:武力は体制転換の必要条件であって、充分条件ではない。従って、単に王朝or政権の交代に過ぎない「革命」が、歴史には無数に刻まれている。)それは、近代においても同じである。その後進性=非近代性ゆえに近代思想に立脚し切れず、相対弱者であるという厳しい所与の状況から武力革命の路線をとるしかなかった諸国においてのみ、革命は(その善悪はともかくとして)実現された。先進国=近代国家で武力革命が実現した国は、どこにも無い。ところで、戦争であれ革命であれ、武力闘争とは文字通り命をかけた闘いであり、窮極の実践活動であるとも云える。その残影か、社会運動と云えば示威行動(デモや集会)というイメージが残されているが、それなどはもともとの武力闘争における行軍や行進を真似たものであろう。世間の目を引く為には、「決起」するしかなかった時代のスタイルである。市場拡大の道を歩み、国富(国力)を市場拡大に依存するに至った先進国では、既に戦前(前世紀初頭)の段階で、戦争であれ革命であれ、弱者側(独・日や労働者・農民)の武力闘争による勝利の可能性は、とっくに無くなっていた。それは、武力によって統合された武力社会から、人々の共認によって統合される共認社会に既に移行していたからであり、かつその最強の課題共認が豊かさ追求=市場拡大だったからである。’70年、貧困の消滅をもって、先進国の社会運動は終焉した。「先進国の社会運動の終焉過程」より前世紀初頭より市場拡大へ舵を切った先進国において、弱者による武力革命の勝利可能性が無くなった段階。ここで、資本主義を採用した国家の一群に対する弱者(敗者)側の対抗策が、共産主義(中ソ)やファシズム(独)、軍国主義(日本)だった。豊かさ追求(私権の獲得)という最強の課題共認のもとでは、私権闘争のエネルギーを最大化する資本主義というシステムに勝てるわけもなく、それらが生まれた当初から既に敗北が運命づけられていたと言える。終焉第二弾’70年の貧困の消滅であり、日本であれば団塊世代の全共闘運動が最後の社会運動だと言える。それまで、現実には敗北の連続であっても、貧困という外圧が原動力となり、弱者による身体を張った体制転換運動は続いていた。)のシラケ世代が訪れる。して、まず勝利の可能性が封鎖され、次いで原動力たる私権欠乏が衰弱することによって、先進国の旧い社会運動の命脈は尽きた。次回に扱いたいと思います。trackbackstrackbackURL:comments「日本人の観念体系は充足の観念体系」は一見むつかしい概念のようですが、私たち日本人なら>自他の隔たりをなくして、相手と同じであることに喜び=充足を感じる。このような共同性を基にした思考の軸は、私たち人類の充足の軸とも重なります。<は実感できるところではないでしょうか。19:28先日、美術館に行ってきたのですが、日本人の画家はは自然や建物などを客観的に描くのに対して、西欧人の画家は自分の頭の中で作り上げたイメージや幻想を絵にしているといった違いを感じたことが興味深かったです。共同性の違いが文化にも表れているのかもしれませんね。19:32引用文にあるように西洋と東洋のお母さんが赤ちゃんに無意識に教えている言葉が大きく違う、、比較するとなるほど、、とうなずけます。東洋で「挨拶や共感」と言う人や物との関係性が重要視されているのはやはり「共同性」が残されている民族なんだろうと思います。19:33こんにちは、またブログ覗かせていただきました。Top管理人へのメッセージ当ブログへの感想・質問・応援など、管理人へのメッセージはココをクリックしてください。