何の目的があって、仏教が生まれたんでしょうね。人のため、は2番目の目的と思う。広める側のプラスが、知りたいですね。往生要集など、聞いたことのある物もあった。展示室に入った直ぐの所に、館長の挨拶文があった。人間は、言葉という複雑で微妙な感情を伝える媒体を、獲得しました。その働きは、様々な効果をもたらすことになります。別の個体に伝えるだけではなく自分自身もその声を認識しますから、自身の意思や感情や決意を記憶にとどめ確認する作用もあります。動物にとって吠えた記憶は忘れられやすいでしょうが、人間にとって自らが発したことばは記憶の深くに刻み込まれることになります。聞名の功徳や称名の功徳はこんな風に高度な意思の確認なのです。中世の庶民には、ほぼ別世界のことがらと、映ったのではないでしょうか?「南無阿弥陀仏と唱えなさい」と教えた法然上人の教えは、まさしく画期的な転換点だったのです。当時の庶民にとって、生き方を考えるとか、死後の世界がどうだとか、そんなのは考えていなかった。観念的、抽象的なことは、生活とは、離れていた。そこに、理屈っぽい、仏教の考え。ところが、そこに、庶民は、魅力を感じていく。生き甲斐とつながったのかもしれませんね。今日は、写真は撮れなかったけど、上のことを知って、それで十分に感じた。この後は、適当に、散歩。広沢池のほとりに、児神社(ちごじんじゃ)。さっきの寺の遍照寺があったこと。ある子供が、師の寛朝僧正が亡くなって、池に身を投げた。この子供は、調べてみたら、侍児(じじ)って呼ばれる、小間使いの女の子でした。雰囲のいい、田園風景。ここを歩くことにした。向こうから、このように見えた。