非表示ThemeDefaultNightSepia関連コンテンツ第​11​章ニーファイ人じん​の​貨か幣へい​制せい度ど​に​ついて​の​説明せつめい。アミュレク、ゼーズロム​と​論ろんじ​合あう。キリスト​は​人々ひとびと​を​罪つみ​の​ある​まま​で​は​救すくわれない。天てん​の​王おう国こく​を​受うけ継つぐ​人々ひとびと​だけ​が​救すくわれる。すべて​の​人ひと​が​不ふ死し​不ふ滅めつ​の​状じょう態たい​に​よみがえる。活かつ​後ご​に​は​死し​は​ない。紀き元げん前ぜん​約やく​八十二​年ねん。​さて、モーサヤ​王おう​の​法ほう律りつ​で​は、法ほう律りつ​の​さばきつかさ​で​ある​すべて​の​者もの、すなわち、さばきつかさ​として​任にん命めい​されて​いる​者もの​たち​は、彼かれら​の​前まえ​に​連つれて来こられた​者もの​たち​を​裁判さいばん​する​ため​に​働はたらいた​時じ間かん​に​応おうじて、俸ほう給きゅう​を​受うける​こと​に​なって​いた。​そこで、もし​ある​人ひと​が​ほか​の​人ひと​に​借金しゃっきん​を​して​それ​を​返かえさない​なら​ば、その​人ひと​は​さばきつかさ​に​訴うったえられた。すると、さばきつかさ​は​職権しょっけん​を​行こう使し​し、役やく人にん​たち​を​遣つかわして​その​人ひと​を​自じ分ぶん​の​前まえ​に​連つれて来こさせた。さばきつかさ​は​その​人ひと​を​法ほう律りつ​と、その​人ひと​に​対たいして​提出ていしゅつ​された​証しょう拠こ​に​よって​裁判さいばん​した。その​結けっ果か、その​人ひと​は​強きょう制せい的てき​に​借金しゃっきん​を​払はらわされる​か、強きょう制せい的てき​に​持もち物もの​を​取とり上あげられる​か、または​盗人ぬすびと​や​強ごう盗とう​として​強きょう制せい的てき​に​民たみ​の​中なか​から​追おい出だされた。​また、さばきつかさ​は​自じ分ぶん​の​働はたらいた​時じ間かん​に​応おうじて​俸ほう給きゅう​を​受うけた。一日にち​に​ついて​金きん​一​セナイン、または​銀ぎん​一​セヌム​を​受うけた。銀ぎん​一​セヌム​は​金きん​一​セナイン​に​相そう当とう​する。これ​は、定さだめられた​法ほう律りつ​に​よる。​さて、ニーファイ人じん​の​各種かくしゅ​の​金きん貨か​と​銀ぎん貨か​の​名称めいしょう​は、その​価か値ち​に​従したがって​挙あげる​と​次つぎ​の​とおり​で​ある。この​名称めいしょう​は​ニーファイ人じん​が​付つけた​もの​で​ある。彼かれら​は​エルサレム​に​いた​ユダヤ人じん​の​方ほう法ほう​で​は​計算けいさん​して​いなかった。ユダヤ人じん​の​方ほう法ほう​で​量はかる​こと​も​しなかった。彼かれら​は​モーサヤ​王おう​が​1​確かく立りつ​した​さばきつかさ​の​治ち世せい​に​至いたる​まで、民たみ​の​意い向こう​と​状況じょうきょう​に​応おうじて、時じ代だい​ごと​に​貨か幣へい​単たん位い​と​度ど量りょう​法ほう​を​変かえて​きた​の​で​ある。​さて、その​貨か幣へい​単たん位い​は​次つぎ​の​とおり​で​ある。金きん​一​セナイン、金きん​一​セオン、金きん​一​シュム、金きん​一​リムナ。​銀ぎん​一​セヌム​は​金きん​一​セナイン​に​等ひとしく、どちら​も​大麦おおむぎ​一ひと​升ます、または​各種かくしゅ​の​穀こく物もつ​一ひと​升ます​分ぶん​に​相そう当とう​した。​また、金きん​一​リムナ​は、一​セナイン​と​一​セオン​と​一​シュム​を​合あわせた​価か値ち​が​あった。​また、銀ぎん​一​オンタイ​は、一​セヌム​と​一​アムノル​と​一​エズロム​を​合あわせた​もの​に​等ひとしかった。​さて、貨か幣へい​単たん位い​の​小ちいさい​もの​の​価か値ち​は​次つぎ​の​とおり​で​ある。​一​シブロン​は​一​セヌム​の​半分はんぶん​で​ある。したがって、一​シブロン​は​大麦おおむぎ​半はん​升ます​分ぶん​に​相そう当とう​する。​そして、一​レア​は​一​シブルム​の​半分はんぶん​で​ある。​さて、これ​が​ニーファイ人じん​の​貨か幣へい​評ひょう価か​に​よる​数かず​の​取とり方かた​で​ある。​また、金きん​一​アンテオン​は​三​シブロン​に​等ひとしい。​さて、さばきつかさ​たち​は​利り益えき​を​得える​こと​を​唯一ゆいいつ​の​目もく的てき​と​して​おり、自じ分ぶん​たち​の​働はたらき​に​応おうじて​俸ほう給きゅう​を​受うけた​ので、騒そう動どう​を​起おこす​よう​に、また​あらゆる​争あらそい​と​悪あく事じ​を​行おこなう​よう​に​人々ひとびと​を​扇せん動どう​した。それ​は、自じ分ぶん​たち​が​さらに​多おおく​の​働はたらき​が​できる​よう​に、そして、自じ分ぶん​たち​の​前まえ​に​持もち出だされる​訴そ訟しょう​に​よって​1​金銭きんせん​を​得えられる​よう​に​する​ため​で​あった。そこで、彼かれら​は​人々ひとびと​を​扇せん動どう​して​アルマ​と​アミュレク​に​逆さからわせた​の​で​ある。​それで、ゼーズロム​は​アミュレク​に​質問しつもん​を​始はじめ、「わたし​が​尋たずねる​少すこし​の​質問しつもん​に​答こたえて​もらえる​だろう​か」と​言いった。ゼーズロム​は​善よい​こと​を​損そこなう​ため​に​悪あく魔ま​の​1​策さく略りゃく​に​長ちょうじて​いた​男おとこ​で​あった​ので、アミュレク​に、「わたし​が​質問しつもん​する​こと​に​答こたえて​もらえる​だろう​か」と​尋たずねた​の​で​ある。​そこで、アミュレク​は​彼かれ​に、「もし​それ​が​わたし​の​内うち​に​ある​1​主しゅ​の​御み霊たま​に​かなう​なら​ば​答こたえる。わたし​は​主しゅ​の​御み霊たま​に​かなわない​こと​は​何なにも​言いわない」と​答こたえた。すると​ゼーズロム​は​彼かれ​に、「見みよ、ここ​に​銀ぎん​六​オンタイ​が​ある。あなた​が​至し高こう​者しゃ​の​実じつ在ざい​を​否ひ定てい​する​なら​ば、わたし​は​これ​を​すべて​あなた​に​進呈しんてい​しよう」と​言いった。​そこで​アミュレク​は​言いった。「おお、1​地じ獄ごく​の​子こ​よ、なぜ​わたし​を​2​そそのかす​の​か。義ぎ人じん​は​この​よう​な​誘ゆう惑わく​に​決けっして​屈くっしない​こと​を、あなた​は​知しって​いる​で​は​ない​か。​あなた​は​神かみ​が​おられない​と​信しんじて​いる​の​か。いや、わたし​は​あなた​に​言いう​が、あなた​は​神かみ​が​おられる​こと​を​知しって​いる。あなた​は​神かみ​より​も​その​1​金かね​の​方ほう​を​愛あいして​いる。​さて、あなた​は​神かみ​の​御み​前まえ​で​わたし​に​偽いつわり​を​言いった。あなた​は​わたし​に、『この​大枚たいまい​の​六​オンタイ​を​見み​なさい。これ​を​進呈しんてい​しよう』​と​言いった​が、あなた​は​心こころ​の​中なか​で​は、それ​を​わたし​に​渡わたすまい​と​考かんがえて​いる。あなた​の​望のぞみ​は​ただ、わたし​に​まこと​の​生いける​神かみ​を​否ひ定てい​させて、わたし​を​滅ほろぼす​口実こうじつ​を​得える​こと​で​あった。​見みよ、あなた​は​この​大おおきな​悪あく事じ​の​ため​に​報むくい​を​受うける​で​あろう。​そこで、ゼーズロム​が​また​彼かれ​に、「あなた​は​まこと​の​生いける​神かみ​が​いる​と​言いう​の​か」と​問とうた。​そこで​アミュレク​は、「その​とおり、まこと​の​生いける​神かみ​が​おられる」と​答こたえた。​彼かれ​は、「そう​で​は​ない」と​答こたえた。​彼かれ​は、「1​天てん使し​が​わたし​に​それ​を​知しらせて​くれた」と​答こたえた。​そして、ゼーズロム​が​また、「将来しょうらい​来くる​と​いう​の​は​だれか。​彼かれ​は「その​とおり」と​答こたえた。​ゼーズロム​は​また、「神かみ​の​子こ​は、自じ分ぶん​の​民たみ​を​1​罪つみ​が​ある​まま​救すくう​の​か」と​言いった。そこで、アミュレク​は​答こたえて​言いった。「わたし​は​あなた​に、そう​で​は​ない​と​言いおう。神かみ​の​御おん子こ​は​御ご​自じ分ぶん​の​御み​言こと葉ば​を​否ひ定てい​し​得えない​から​で​ある。​ここ​で、ゼーズロム​は​人々ひとびと​に​向むかって​言いった。「あなたがた​は​これら​の​こと​を​しっかり​覚おぼえて​いて​ほしい。この​男おとこ​は、神かみ​は​ただ​一ひと人り​で​ある​と​言いった。神かみ​の​子こ​は​将来しょうらい​来くる​が、自じ分ぶん​の​民たみ​を​救すくわない​と​この​男おとこ​は​言いう。この​男おとこ​は​神かみ​に​命めいじる​権能けんのう​を​持もって​いる​か​の​よう​だ。​さて、アミュレク​は​また​彼かれ​に​言いった。「あなた​は​偽いつわり​を​言いって​いる。神かみ​の​御おん子こ​が​御ご​自じ分ぶん​の​民たみ​を​罪つみ​の​ある​まま​救すくわれない​と​わたし​が​言いった​こと​で、わたし​が​神かみ​に​命めいじる​権能けんのう​を​持もって​いる​か​の​よう​に​語かたった​と​あなた​は​言いう。​わたし​は​もう​一いち度ど​あなた​に​言いう。神かみ​の​御おん子こ​は​人々ひとびと​を​1​罪つみ​の​ある​まま​救すくう​こと​は​お​でき​に​ならない。わたし​は​神かみ​の​御おん子こ​の​御み​言こと葉ば​を​否ひ定てい​する​こと​は​できない。神かみ​の​御おん子こ​は、2​清きよくない​者もの​は​決けっして​3​天てん​の​王おう国こく​を​受うけ継つぐ​こと​が​できない​と​言いわれた。天てん​の​王おう国こく​を​受うけ継つがなければ、どうして​救すくわれる​で​あろう​か。あなたがた​は​罪つみ​の​ある​まま​救すくわれる​こと​は​できない​の​で​ある。​さて、ゼーズロム​は​また​彼かれ​に、「神かみ​の​子こ​は​まこと​の​永遠えいえん​の​父ちち​で​ある​の​か」と​尋たずねた。​そこで​アミュレク​は​彼かれ​に​答こたえた。神かみ​の​御おん子こ​は、天てん地ち​と​その​中なか​に​ある​1​万物ばんぶつ​の​まこと​の​2​永遠えいえん​の​父ちち​で​ある。神かみ​の​御おん子こ​は​初はじめ​で​あり​終おわり​で​あり、最さい初しょ​で​あり​最さい後ご​で​ある。​また、神かみ​の​御おん子こ​は​御ご​自じ分ぶん​の​民たみ​を​1​贖あがなう​ため​に、将来しょうらい​2​この世よ​に​来こられ、御ご​自じ分ぶん​の​御み​名な​を​信しんじる​人々ひとびと​の​背そむき​を​3​負おわれる。これら​の​人々ひとびと​は​永遠えいえん​の​命いのち​を​得える​人々ひとびと​で​あり、これ​以い外がい​の​人々ひとびと​に​救すくい​は​与あたえられない。​したがって、悪あく人にん​は​あたかも​1​贖あがない​が​なかった​か​の​よう​な​有あり様さま​で​あり、ただ​死し​の​縄なわ目め​から​の​解かい放ほう​だけ​が​ある。見みよ、2​すべて​の​人ひと​が​死し者しゃ​の​中なか​から​よみがえって​神かみ​の​御み​前まえ​に​立たち、自じ分ぶん​の​行おこない​に​応おうじて​3​裁さばかれる​日ひ​が​来くる​から​で​ある。​さて、肉にく体たい​の​死し​と​呼よばれる​死し​が​ある。キリスト​の​死し​は​将来しょうらい​この​肉にく体たい​の​死し​の​1​縄なわ目め​を​解とき、すべて​の​人ひと​が​この​肉にく体たい​の​死し​から​よみがえる。​霊れい​と​体からだ​は​再ふたたび​1​結合けつごう​して​完全かんぜん​な​形かたち​に​なり、手て足あし​も​関節かんせつ​も、ちょうど​今いま​の​わたしたち​の​よう​な、その​本来ほんらい​の​造つくり​に​回復かいふく​される。わたしたち​は​今いま​持もって​いる​知ち識しき​を​保たもった​まま、神かみ​の​御み​前まえ​に​連つれ出だされて​立たち、自じ分ぶん​の​すべて​の​2​罪つみ​を​はっきり​と​3​思おもい出だす。​さて、この​復ふっ活かつ​は、老おいた​人ひと​に​も​若わかい​人ひと​に​も、束そく縛ばく​された​人ひと​に​も​自じ由ゆう​な​人ひと​に​も、男おとこ​に​も​女おんな​に​も、悪あく人にん​に​も​義ぎ人じん​に​も、すべて​の​人ひと​に​与あたえられる。髪かみ​の​毛け​一筋ひとすじ​さえ​も​失うしなわれる​こと​は​なく、すべて​の​もの​が​今いま​ある​よう​な、その​完全かんぜん​な​造つくり​に、すなわち​体からだ​に​1​回復かいふく​される。それから、自じ分ぶん​の​行おこない​が​善よい​か、それとも​悪わるい​か、行おこない​に​応おうじて​2​裁さばかれる​ため​に、3​一つ​の​永遠えいえん​の​神かみ​で​ある​御おん子こ​なる​キリスト​と​4​御父おんちち​なる​神かみ​と​聖せい​なる​御み霊たま​と​の​法廷ほうてい​に​連つれ出だされ、罪つみ​の​有う無む​を​問とわれる。​さて​見みよ、わたし​は​死しす​べき​体からだ​の​死し​に​ついて、また​死しす​べき​体からだ​の​1​復ふっ活かつ​に​ついて​あなた​に​語かたって​きた。わたし​は​あなた​に​言いう。この​死しす​べき​体からだ​は​2​不ふ死し​不ふ滅めつ​の​体からだ​に​3​よみがえる。死し​から、すなわち​第だい一いち​の​死し​から​命いのち​に​移うつり、すべて​の​人ひと​が​もう​4​死しぬ​こと​は​あり得えない。彼かれら​の​霊れい​は​体からだ​と​結合けつごう​して、決けっして​分ぶん離り​しない。この​よう​に​相あい​合がっした​もの​は、5​霊的れいてき​な、不ふ死し​不ふ滅めつ​の​もの​と​なり、彼かれら​は​もはや​朽くちる​こと​が​ない。​さて、アミュレク​が​これら​の​言こと葉ば​を​語かたり​終おえる​と、人々ひとびと​は​また​驚おどろき、ゼーズロム​も​おののき​始はじめた。この​よう​に​して、アミュレク​の​話はなし​は​終おわった。わたし​が​書かき記しるした​言こと葉ば​は​これだけ​で​ある。関連コンテンツ41モサ29・40-44201アル10・32211アル10・13221GS「聖霊」231アル5・41232GS「誘惑」2411テモ6・10、テト1・11311アル10・7-10341ヒラ5・10-113711コリ6・9-103721ニフ15・33、アル40・26、3ニフ27・19、GS「不信心」373GS「神の王国,天の王国」391コロ1・16、モサ4・2392イザ9・6401ロマ11・26-27402GS「世」403出エ34・6-7、イザ53・5、1ヨハ2・2、モサ14・5、15・12、教義19・16-19411アル12・18、教義88・33412黙示20・12-13、アル42・23413GS「最後の裁き」421アル12・164312ニフ9・13、アル40・23432GS「罪悪感」4332ニフ9・14、モサ3・25、アル5・18441アル41・12-15442黙示20・12-134433ニフ11・27、36、GS「神,神会」444GS「神,神会-父なる神」451アル40・23、教義88・16452GS「不死不滅」453GS「復活」454黙示21・4、教義63・49、88・1164551コリ15・44。