diaryこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。【ポイント−1】どうでもいいことにこだわらない。(1)まずは、自分が自分であることが大切。誰が自分になる」相田みつを(1924-1991)○世界で最高の勝者は誰かといえば、「私は自分の選んだ人生を送っているだろうか」の問いに対して、イエスと答えられる人たちだ。(p.240)○人生の時間は限られている。他人の人生を生きてはいけない。大事なのは自分の心に素直に従う勇気を持つことです。便利のほうがいいなあ」相田みつを(1924-1991)(2)その上で、一度きりの人生を賭けてもいいと思えるようなものを持つ。トマトをメロンに見せようとするからにせものとなる」相田みつを(1924-1991)○「いちずに一本道いちずに一ッ事」相田みつを(1924-1991)(3)競争やひがみ根性に依存しすぎると成長が止まってしまう。☆競わず、ひがまず、こだわらず、ただ、生きていることに感謝し、人を思いやり、自分の力を100%出すことに集中せよ!☆「ありがたや」と感謝をすると心が楽になる。【ポイント−2】他力本願はダメ○他力本願は自分を委縮させ、人に騙されやすくなる。(1999年12月)(p.198)○自分にとって大事なことでないことを大事なことと思わせる“刷り込み”(洗脳と言ってもよい)は教育や家庭生活を通じて行われているので、そこからの修正・脱出は粘り強く継続する必要がある。自由は人を孤独にする。孤独じゃなければ成長できない。愛を忘れなければいい。孤独と愛が人を成長させる。○「君子の交わりは淡き水の如し」孔子(B.C.552-B.C.472)○「批判はしたけれど自分にできるだろうか」相田みつを(1924-1991)【ポイント−3】汝の隣人を愛せよ!○人を思いやり、信じ、受け入れ、人のために行う気持ちがないと人間が小さくなり、自分だけでなく人類に災厄をもたらす。(・信)・儒教で説く4つの徳目。・仁:思いやりの心で万人を愛し、利己的な欲望を抑えて礼儀をとりおこなうこと。・・・孔子(B.C.552-B.C.472)は、仁をもって最高の道徳であるとしている。・義:利欲にとらわれず、なすべきことをすること。・礼:仁を具体的な行動として、表したもの。・・・家父長制を軸とする身分制度につながるものだが、現代では、マナーと考えればよい。友情に厚く、誠実であること。B.C.104?)が五行説にもとづいて加えたもの。(博愛)・フランス革命を起源とするフランス共和国の標語。(1790年以降)※フランスでは、慈善・博愛は階級差別的な意味合いがあることから友愛とされた。【ポイント−4】「もっともっと」は要注意。☆欲をかき過ぎると人間が小さくなるし、人に騙されやすくなる。○「一番わかっているようで一番わからぬこの自分」相田みつを(1924-1991)☆「ありがたや」と感謝をすると心が楽になる。・・・人は皆、奇跡の子。いつもハッピーなことを考えなさい。☆そのためには、自分と他人を褒めなさい。・・・なぜなら、ポジティブとネガティブは伝染するから。☆決して自分を責めてはいけない。ただでさえ平凡な能力しかないのに、自分を責めたりしていると、あなたの敵を作るようなもので、ますます何もできなくなる。自分を責めちゃいけないよ。責めてばかりじゃ粉になる。○脳は楽観的でないとうまく働いてくれない。相田みつを(1924-1991)☆知識や教養だけでなく判断力と洞察力が必要だ。#VISIBLE月別アーカイブはてなブログをはじめよう!studiogoodaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。