1845年にプロイセン国籍を離脱しており、以降は無国籍者であった。1849年の渡英以降はイギリスを拠点として活動した。フリードリヒ・エンゲルスの協力を得つつ、包括的な世界観および革命思想として科学的社会主義...-ウィキペディア現在のアクセスランキングは圏外。無情の世界の感情である。それは民衆の阿片である。コメント数シェア思想が現実に迫るのみでは十分ではない。現実が自ら思想に迫るのでなければならない。コメント数シェア理論も大衆をとらえるやいなや物理的権力となる。借りものの言葉を演じる。タグルイ・ボナパルトのブリュメール、近年の日本国政治状況に大きな示唆を与えるものです。コメント数シェアおとなは二度と子どもになることができず、できるとすれば子どもじみた姿になるだけである。いえ、子どもの天真爛漫は、おとなを喜ばせはしないだろうか。コメント数シェア哲学者たちは世界を単にさまざまに解釈しただけである。問題なのは世界を変えることなのである。コメント数シェアローマの奴隷は鎖によって、賃金労働者は見えない糸によって、その所有者に繋がれている。賃金労働者の独立という外観は、個々の雇い主が絶えず替わることによって、また契約という擬制によって維持されているのである。コメント数シェア例えば、この人が王であるのは、単に他の人々が彼に対して臣下として振舞うからでしかない。ところが、逆に、かれらは彼が王だから自分たちは臣下だと思い込んでいるのである。コメント数シェア私は醜い男である。私は自分のために最も美しい女性を買うことができる。コメント数シェアすべては疑いうる。コメント数シェア私が嘲笑するのは、いわゆる「実際的な」人々や彼らの知恵なのです。人が牛のようなものでありたいと思えば、もちろん人類の苦しみには背を向けて、自分自身のことだけ心配していることもできるでしょう。コメント数シェア人間は歴史を作る。我々の日々の生活の積み重ねが歴史を作っているが、そういう実感はなかなか持ちにくい。コメント数シェア万国のプロレタリアよ!!団結せよ!ソビエト連邦の初代総統レーニンも国の標語として使った有名な言葉。プロレタリアとは労働者のことである。コメント数シェア自らの道を歩め。UTC努力しないから人生に新しい展開が起こらないし、新しい発想や思想も構築できない。努力しないから、人に助けて貰う機会も生じないし、人の意見を傾聴しようとしない。コメント数シェア学問をするのに,簡単な道など無い。学問の険しい山を登る苦労をいとわない者だけが、輝かしい絶頂を極める希望をもつのだ。コメント数シェアブルジョア社会では、各人は商品の買い手として百科全書的な商品知識をもっているという“擬制”が支配的に行われている。web-sekihi。