いう2P的キャラって割と一方的に1Pをライバル視してたりするけどむしろ立場的に逆なんだよね。普段は商売敵の霊夢と共闘?面白がってるだけな気もするが。その他モブなど高麗野あうんやしょうま屋台の人員として駆り出されている。神社やお寺には関連深い。霊夢の部下的な立ち位置もあるのかもしれない?早苗とも絡みがあったもんね。細かい点も含めた確認考察など。スト2のサガットステージにあったアレだな。日本の大仏と言えば坐像、いや牛久大仏は立像だが、ともかく海外には涅槃仏の大仏も何個かあったか。Wikipediaで調べたら(大仏、涅槃仏)、タイやスリランカにはいくつかあるらしい。サガットステージみたいな野外の涅槃仏も実在する。福岡県篠栗町の南蔵院に41mの涅槃仏があるらしい。北海道にももうちょいでかいのがあるとか。人間の像というと立像で、まあ胸像とかもあるが、坐像も珍しいところを寝てるところをこれだけ像にされるのも珍しい。そりゃまあ大仏を作るとなると土地があるなら寝っ転がってる方が建築難度的には容易である気もするが。仏教の特性が想われるところである。なんだ?博麗神社の巨大神像やらされた雲山は二日間立ちっぱにされた可能性も?命蓮大仏、大雑把な目測だが大きさ的には南蔵院の大仏と大差ないぐらいだろうか?巨大神像。神道には神像を作る文化なんかないが、まあ神仏習合が抜けきってないし道教がだいぶ混ざってると思わしき博麗神社ではあまり関係ないか?いや博麗神社はなんやかんやいうて神宮寺の類もないし仏教建築も混ざってない?まあ霊夢がまともに何か考えて発案したとも思えないが、あまり多くない日本の神像なるものは仏教の影響からくるものらしい。そもそも原始神道では本殿も無く山とかを拝んでた訳だし。祭神すら明らかになっていないのに神像を二日限定とはいえ飾るとは、それも妖怪、入道だし。本格的に博麗神社の祭神が出てきて霊夢にキレ出す頃合いなのでは?前回もそうだが、そろそろ博麗神社の祭神について語られる時期が来たのかもしれない。次回ゲーム本編でその辺り来るかも?霊夢。雲山の名前を憶えている。いやまあ覚えてて普通ではあるのだが、東方では割と三人称や二人称は種族名とか色とかで済ませてしまうパターンが多く、興味が無いから名前を憶えてない説も割とあったが雲山ぐらいは覚えているらしい。寿命を超越するもう一つの手段、つまり仙人が天人になる方法とは別に、仏陀のように全ての煩悩を捨て如来となること?神となるのは本人とはまた別だからとかで違うのかね?早苗は?まあ早苗も寿命はあるんだろうし現人神の類も死ぬわけだが。如来になるなんて天人になるより難しい気がするけども。そもそも如来になったら煩悩無いんだから生き続ける意味もあんまりないんじゃ?早苗の田舎は信州、信濃国、今でいう長野県。いや元ネタからしてわかり切ったことではあったが。霊夢や魔理沙、華仙に早苗自身の顔を作ってる。いうのは早苗のセンスである。いうか謎のお団子じゃないよ。良い宣伝文句なかったのか。今回登場人物クソ多いし要素も色々でめっちゃ疲れた。それだけ良い回だったともいえる。私は設定厨なのでこういうのは大好きなのだ。伏線も着実に張られて行っている気もする。2018年第6回動画紹介・ジャンプ感想回>>コメント>天界に行きたいのか寿命を超越したいのか。私は少し捻くれた可能性を考えています。茨城の楽法寺雨引観音で4/10に摩多羅鬼神のお祭りが行われるのですが謂れは分かりませんが楽法寺には八仙の一人鉄拐仙人を正月に祝うそうで鉄拐仙人は精神を体から分離する「離魂法」が得意だったそう。http://www.amabiki.or.jp/h19/k20070125/ここで疑問ばかりどっと湧いてきました。前回の茨で隠岐奈と華扇はどうやら知合いらしい?雨引観音の摩多羅様は摩多羅鬼神で鬼の僕を従え鬼と縁が深い。イメージ的に鉄拐仙人の離魂法は夢魂に近い概念ではないのか?華扇が菫子に執着する理由はもしかして「コントロールされた離魂」にあるのでは?華扇は建前はともかく本音では「離魂法」の習得を目論んでいるのではないか。建前だから対話相手に着地点が定まらずフラついてる印象を与えてしまう。完全に妄想の域を自覚してるので一回頭リセットしようかと思います。]茨の一輪やにとり、あうん。三月精シリーズの美鈴、アリス。憑依華のドレミー...こうしてみると3ボスも出番が多いですよね。雲山、パワータイプかと思いきや意外にも器用な部分もあったんですね。小町はもう、茨本編での登場は21話の節分回以来4年振りですね。一応三月精一巻の方にも登場してますけど。キリストの話題が出てきましたが、これ次回作はキリスト教がテーマになってくるんじゃないかと思えてきます。イエス・キリスト、ザビエルが元ネタのキャラが登場したり?または戦国時代に多く存在したキリシタン大名とかが登場するとか...。(一番可能性高そうなのは大坂夏の陣後、消息不明になった明石全登辺り?)今回は憑依華関連は全く触れられませんでしたね。後日談とかは4月に本格型に触れる感じでしょうか?依神姉妹のその後も気になりますし、あとはその他周辺とか諸々も...。3月末には外來韋編5が発売されるので特に色々気になる部分が多いので何か語られてほしいです。>天界に行きたいのか寿命を超越したいのか。私は少し捻くれた可能性を考えています。鉄拐仙人は精神を体から分離する「離魂法」が得意だったそう。ここで疑問ばかりどっと湧いてきました。雨引観音の摩多羅様は摩多羅鬼神で鬼の僕を従え鬼と縁が深い。華扇は建前はともかく本音では「離魂法」の習得を目論んでいるのではないか。建前だから対話相手に着地点が定まらずフラついてる印象を与えてしまう。完全に妄想の域を自覚してるので一回頭リセットしようかと思います。華仙は謎ばかりですね。薫子との友情は嘘ではないと思いたいですが、あるいはそれはそれとしてというのはあるかもしれませんね。魔多羅神もあの分厚い本読んでもまるでよくわかりませんからねえ。神主の中ではこれからの展開があり伏線が撒かれているのでしょうか?今後も注目ですね。茨の一輪やにとり、あうん。三月精シリーズの美鈴、アリス。憑依華のドレミー...こうしてみると3ボスも出番が多いですよね。雲山、パワータイプかと思いきや意外にも器用な部分もあったんですね。バランスよく出しますよね。出ない人は全然出ない気もしますが。それでも1ボスはともかく2ボスはかなり出にくいですね。ゲーム的にも中途半端になる問題を引きずっているのでしょうか。小町はもう、茨本編での登場は21話の節分回以来4年振りですね。一応三月精一巻の方にも登場してますけど。そんなに出てなかったですか。華仙との関連では重要なキャラなんですが。本業が忙しかったのでしょうか、とかまあ出るタイミングが無かっただけでしょうが。キリストの話題が出てきましたが、これ次回作はキリスト教がテーマになってくるんじゃないかと思えてきます。戦国時代に多く存在したキリシタン大名とかが登場するとか...。(一番可能性高そうなのは大坂夏の陣後、消息不明になった明石全登辺り?)キリスト教。日本の歴史でもなんやかんや重要なファクターですよね。東方は紅魔郷以外では実際日本関係が基調で、紅魔間の面子はむしろキリスト教の敵の立場な訳ですが、キリスト教側のキャラが出れば対立関係として面白そうですね。扱うのが難しそうな話題でもあります。いう切り口なら東方らしくキリスト教がありえるでしょうか。戦国時代も東方ではあまり扱っているキャラもいなかった気もしますね。戦国武将が出るんじゃないかという予想はたまに聞きますが今度こそあり得るかもですね。今回は憑依華関連は全く触れられませんでしたね。後日談とかは4月に本格型に触れる感じでしょうか?依神姉妹のその後も気になりますし、あとはその他周辺とか諸々も...。3月末には外來韋編5が発売されるので特に色々気になる部分が多いので何か語られてほしいです。まあ毎回原作の展開に絡めるのもやりすぎという事でしょうか。三月精辺りで触れられるかもですね。書籍に各種ゲームと媒体も色々あるのでどういう風に何が来るのか気が抜けないです。外伝ゲームがいきなり出てきたりという場合もありますし。今年も東方には注目ですね。仏陀は立川でイエスとバカンスの最中だよあれも相当ぶっ飛んだ設定の話ですよね。URLhttp://tateito1.blog48.fc2.com/tb.php/2590-1939d7f2この記事にトラックバックする(FC2ブログユーザー)プロフィールAuthor:たていと1広く浅い情報収集能力。狭かったり深かったりする。5ch(旧2ch)、ニコニコ動画、東方、ニンジャスレイヤー方面とかは語れる。知りたかったら訊いたら答える。コメントはなるべく全返しの方針(拍手コメ、鍵付コメは読むが返信はしない)。2016/09/26なんかサイドバーバグってたのでテンプレートを変える。(02/20)背景と違う反射色。(02/15)歴史の底なし沼。(02/09)最新コメントたていと1:背景と違う反射色。(02/22):背景と違う反射色。(02/17)たていと1:歴史の底なし沼。(38)メールフォーム名前:メール:件名:本文:何か記事にしてほしい事があるならこちらからどうぞ。