トラックバック(0)大伴家持は、防人を筑紫に送り出すために難波津に滞在した一ヶ月ほどの間に、防人から提出された歌を編集して歌日記に書きとどめるとともに、自身も防人を歌った長歌三首を作った。家持は東国からやってきた防人たちの、飾らない歌いぶりに感動したのであろう。自身を防人の身に事寄せて、その気持をくみ上げようとする気持がよく出ている。それでも一首目は、家持特有の丈夫意識が顔をのぞかせ、官人としての立場から、防人への鼓舞と期待が前面に出すぎていた。その分、防人自身の思いは弱いものとならざるを得なかった。家持は、そのことを反省したのか、二首目では防人の立場に接近しようとつとめ、防人の感情を強く表現しようとした。歌の調子も、一首目とは大分異なったものになった。大伴家持は、この二首を踏まえて三首目を作った。集められた防人たちの歌に一通り目を通し、それらを十分に読み取った上で、防人の真情を歌い込もうとしたのである。今ここで、その歌を味わってみよう。任のまにまに」と始まっているが、それには一首目におけるような、天皇への丈夫としての忠誠の響きはない。防人たちがいっているのと同じ次元で使われている。父の命は」と繰り返すところに表れている。袖泣き濡らし」の部分は、この歌の最も力強い部分である。家持は、防人たちの歌に、妻子と引き裂かれた男たちの切ない気持を読み込んで、このように感情移入するに至った。これには、山上億良の家族愛の響きがこだましているようである。家持にはもともと、億良に通じるような人間的な優しさがあり、それが、防人たちの歌とのかかわりを通じて、ついにほとばしり出てきたのである。19:14に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「強まるプーチンの独裁」です。次のブログ記事は「乞食者の歌(万葉集を読む)」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。chimei_an05@yahoo.co.jp。