日本人は「和」を考える場合に丸い「輪」のイメージをかけていることが多いように思う。「和」と「輪」は本来別物である。みんなが一つの輪に収まっていなくても調和は取れるはずである。令和の時代の「和」とはどんなものか、わたしの思うところを記した。(グローバルに考え、地元で行動)」と言われる。環境問題などを語るときに使われる標語である。これは私たちの意識が「集団」から「個人」へ移行していることの現われであると思う。社会問題の解決は‵‵上から〟つまり国連や政府から始まるのではなく、市民一人ひとりの意識の転換から始まり、わたしたちがそれぞれ自分の直接かかわる場面から変革を始めるのである。個人の行動から文化が変わり、それが政治や経済に反映するのである。参議院選挙が終わった。参議院は「良識の府」といわれるが、選挙制度は衆参両院とも「選挙区」に「比例代表制」を加味したもので、主な政党の議席数の割合も、行われる議論の内容も、両院でそれほどの違いはない。どのようにしたら参議院が独自性を発揮し、政党政治にとらわれないで議論を深める場として機能するようになるだろうか。今回のブログは「社会三分節論」には直接つながらないが、政治学に素人の私が思いついたことを書いてみよう。最近のオーストラリアの国政選挙から去る5月18日にオーストラリアで総選挙が行われた。6年間政権を担当してきた自由党・国民党の保守連合に代わって、過去3年間世論調査でずっと優位に立っていた労働党の勝利を誰も疑わなかったが、蓋を開けてみると保守連合の完勝だった。都市部では、保守連合の気候変動への対策に対する不信任選挙だと位置付けられていた今回の選挙だが、地方では雇用を創出する新しい炭鉱の開発が支持された。アメリカやイギリスに続いてオーストラリアでも妥協点が見つからないほど国民意識が分断されているのだろうか。象徴」とは何であるか考える。混雑課金?ルクセンブルク政府は2020年3月から国内のバス・市電・鉄道の交通機関を万人に対してすべて無料にするという。福祉政策というわけではない。2019年アイデンティティ・ポリティクスと集団の痛みアイデンティティ・ポリティクスは社会的に抑圧されている集団を代弁し、その差別を是正するために生まれたが、そこでは自分の生来のアイデンティティが何であるかによって、何を発言してよいか、何を行ってよいかが決まっているように見える。昨今、個人の内面の主観的な感情を事実よりも優先する傾向が顕著になっている。これは近代社会の大原則に背くものだと主張する、イギリスの政治家・著述家、ダニエル・ハナンの考えを紹介し、そのあとで、ちょっと背伸びして、日韓問題に簡単に触れたいと思う。現代社会に及ぼす影響についてコモンズの視点から探るラジオ番組を放送している。2018年12月19日のこの一年の「総集編」では4月11日放送分のギャリー・フロメンホフト氏とのインタビューの一部を再放送した。取り扱いがキーポイントであると言っている。今回のブログは、氏が番組で述べた内容をかいつまんで紹介する。2018年ベーシック・インカム最近、ベーシック・インカムという言葉を耳にすることが多くなった。貧困問題を解決するためにすべての国民に最低限の生活を維持するのに必要な金額を給付しようという考えである。日本でもドイツの実業家ゲッツ・ヴェルナー氏やオランダの歴史家・哲学者のルトガー・ブレグマン氏の著書が邦訳され、ベーシック・インカムを論じる経済学者が増えてきている。For(「未来を勝ち取る」というイメージ)で2018年6月2日に放送されたルトガー・ブレグマン氏のインタビューから内容を紹介する。2018年グラミン銀行とソーシャルビジネスグラミン銀行はバングラデシュの経済学者ムハマド・ユヌス氏が創設したマイクロファイナンスの銀行で、数々のソーシャルビジネス(社会的企業)の設立に貢献している。グラミン銀行とユヌス氏は2006年のノーベル平和賞を受賞した。Ideasで2018年5月2日に放送されたユヌス氏のニューサウスウェールズ大学での講演の内容から紹介をする。地域づくりと場の創造:経済・文化・社会の富を共に創るご意見・お問い合わせトップへ戻る。