この方は、江戸中期ごろの米沢藩藩主です。他家から養子に来た人なのですが、経営破たんしていた米沢藩を見事立て直した人。義理人情に厚い人格者です。何の説明もいらないですよね。こんなに無欲な人っていないんじゃないかなあ。ほとんど宗教家と言ってもいい。たちに担ぎ上げられ、西南戦争で新政府軍と戦い、自害して果てます。この時も、闘っても負けるだろうとわかっていだでしょうし、そもそも大義がないことはわかってたでしょうけど、反発する青年士族たちの気持ちを受け止め、その気持ちに殉じた、という感じですね。「大欲は無欲に似たり」この人たちすべてに共通しているのは、自欲はないんですが「大欲」はあるということです。自分にとって利益があるか、ということはかなりどうでもよくて、もっと大きな願望(大望)を持って行動しています。国の平和であったり、人々の幸せだったり。私は、ビビりなうえせこい人間なので、なかなかそのような大きな視野を持って行動できていません。いう人がいる(た)んだ!と知ると、ものすごく感動してしまうんですよね。今回ご紹介できなかったけど、すごい人というのは本当にたくさんいます。いうすごい人がいたんだ、と知りたいがために私は歴史を知りたいんですね。そんな「宝物」と出会えた時、本当に幸せな気持ちになります。先日お仕事をさせていただいているオーダー家具会社で、「魂のある」木工職人さんを求人していました。8年前になりますが、本書を担当させていただいたことが、伝統工芸の世界に引き込まれてしまうきっかけになったんです。本書を作った時のことは、今も、ありありと思い出せます。当時)は、伝統工芸の技術を教えてくれる学校。工芸界のサンプルメイカー的立場である京都伝統工芸の技術を教えてしまう、というのだから、大変話題になりました。一子相伝みたいな技術を教えちゃうんですもの。反対もされたらしいです。当時、継承者の問題は各地で深刻化していました。ものづくりのお仕事は、どうしてもハードなものです。効率を上げるわけにもいかない、手間はかかるけど、原材料代は高い、工賃は決して高くない...。楽なお仕事も多々ある今の世の中、生半可な気持ちでは続けられません。各地でその地方の宝でもあるはずの伝統工芸は継ぐ人がいなくて大変な状況になりつつありました。いえ、やりたい人はいるんです。一子相伝といった感じで受け継がれてきた伝統工芸の世界と、なかなかつながることができないんですね。そこで、経産省が支援する形で立ち上がったのがこの学校だったんです。なんだか話が長くなっちゃいますね。いきさつは端折りまして...##以前、ほぼ日さんでも寄稿させていただいたことがあるので、ぜひこちらのリンク先をごらんください!(「ほぼ日「編集者は知っている」)本書では、各専攻の先生と、在校生、また卒業生にお話を聞き、一冊の本にまとめるというものでした。先生、というのは、第一線で活躍されている伝統工芸士の方。超ど級のプロフェッショナルから、懇切丁寧に最高の技術を教えてもらえちゃうんですもの。これ以上の教育はありません。この時に出会った、先生方は、本当にすべての先生がめちゃくちゃ魅力的でした。わたしは単なる取材者でしたが、そんなわずかな時間でも、美を追求する感性、厳しさ、思いやり、優しさ、世界観...様々なことを学ばせていただきました。久しぶりに、本書を手に取り、著者、柴田さんの文章にも酔いしれました。柴田さんの文章がまた素晴らしいんです!!緻密な構成、しっかりとした背景把握でものすごい安定感を感じさせながら、人間っていいなあ、そんな感動が行間からビシバシ放射されています。奈良がお好きな方はご存知と思いますが、東大寺の西側のすぐそばに般若寺(はんにゃじ)という古寺があります。東大寺と比べてしまったら小規模、と言えるかもしれないですが、いえいえ、さにあらず。こちらもまた、鎌倉時代の素晴らしい建造物がたくさん残っている素晴らしいお寺です。こちらは、「コスモス寺」としても有名で、秋になるとたくさんの妙齢の女性(わたしもですけども)が押し寄せて目を細めています。鮮やかなコスモスが咲き乱れ、美しい建造物が埋もれているような風景。その中を歩きながら少女のように笑い声をあげるおばさまたち......w。この光景には、こちらにゆかりのお坊さん、叡尊(えいそん)さんもきっと目を細めてうなずかれることでしょう。叡尊さんは女性の幸福を心からお祈りしたような方でしたから...圧倒的な、「美」!さて、そんな方面でも十分美しいお寺ですが、こちらは石ものファンにとっても、非常に特別なお寺です。金字塔・伊行末(いぎょうまつ)が作った石塔だからなのです。かっこいい!!でかい!この石塔は、高さがなんと12・4メートル。国内で二番目に大きな石塔なのです。ここまで来るともう理屈じゃありません。素晴らしいバランスと、圧倒的な存在感!さて、こういうスタイルの石塔を「層塔(そうとう)」と呼びます。三重塔や五重塔のように、屋根が何重にかなっている塔です。いう塔は、木造の塔と同じような意味と思っていいと思います。中に、仏像や舎利塔を納入していたりして、この塔そのものが祈る対象そのものになります。いう意味では、東南アジアでよくみられるストゥーパ、パゴダの日本版と考えていいのではないかと。秋にはこんな風にコスモスに囲まれます。この塔を作った「伊行末(いぎょうまつ)」さんですけども。この人は、前回ご紹介した「重源」さんが東大寺復興の際に中国(南宋)から招聘した、宋人石工4人のうちの一人、と言われています。東大寺の修復はもちろん、重源さんがお金を集まるために各地に作った別所の石壇、室生寺の手前にある大野寺磨崖仏等もこの宋人石工の人たちがかかわっていたそうです。この四人の中で唯一名前が記されて、現在にも伝わってきているのが「伊行末」さんなのです。優れた才能があったので突出したんでしょう。かっこよすぎる十三層塔さて、そんな彼の才能は、この層塔を見れば一目瞭然なのですが、もう少し細かく見ていきましょうか。この写真の前方に見えるのは「相輪(そうりん)」です。後方に写っている十三重塔をみてください。屋根の上に細長い棒のようなものが見えますよね。この部分を相輪と呼びますが、この写真に大きく映っているほうが本物で、今後方の屋根の上に据えられているのはレプリカなんだそうです。屋根の一番下のほうなんですが、四角形の軸部(じくぶ)があります。軸部は「四方仏(しほうぶつ)といって、東西南北に如来(にょらい)が彫られて(線刻)います。写真は多分、南向きの部分だたと思うので、お釈迦さんです。ちなみに、東は薬師(やくし)さん、西は阿弥陀(あみだ)さん、北は弥勒(みろく)さん。それにしても、この線刻もよいですね~~~。写真だと分かりにくいかもしれませんが、本当に繊細で、かつ安定してる感じがします。伊行末さんは、ずいぶん若いうちに日本に来たみたいなんですよね。才能はあったかもしれないけど熟練の工人というわけじゃなくて、日本に来てからさらに鍛錬して、日本の美意識をよく理解し、中国の美意識を加えて、素晴らしいものを作り上げた...って感じらしいです。実際、彼のデザインはものすごいインパクトだったみたいで、この層塔にしても、石灯籠にしても、彼以降は彼のデザインが基本形の一つになっていったんだそうですよ。この層塔は、そんな伊行末さんの代表作の一つです。なんとなく大らかであったかい。非常に男性的な個性を持っていると思います。それは伊行末さんの個性でもあったかもしれませんが、この塔を発注した人物・叡尊さんの個性だったかもしれません。叡尊さんは、西大寺を復興させたお坊さま。律宗の復権を目指し、活動した方で、世代的には重源さんより50年ほど後の方ですが、重源さんと同じように、醍醐寺で僧侶になり、そのあと高野山で学んでいます。差別されている人々、娼婦、らい病患者など、弱い人たちのために、病院を作ったり、生活必需品を支給して、その救済に努めました。それから、女性のための戒壇(正式なお坊さんになるための場所)を設け、女性が正式な僧侶になれるようなシステムも作り上げた方でもあります。実はこの般若寺も、東大寺が焼き討ちされた時に一緒に被害に遭い、荒廃してたんだそうですが、この叡尊さんたちによって復興されたんだそうです。その時にこの層塔が作られた、ということなんですね。実は、私、この叡尊さんも大好きなんです!なので、またこの塔を見ると、伊行末さんと叡尊さんがダブルで味わえるので、二度おいしい?んですよね~。何度拝しても、気持ちが晴れ晴れしくなる層塔です。皆さんも、東大寺に行かれた折にちょっと足を延ばしてみてください。コメントをどうぞ【仏勉】4世界と私。muto返信Tweet自分がどう成り立ってるか、まず理解する前回、かなりの飛躍はあるにしろ「世界は私、私は世界である」というところまで、私なりに理解しました。)の「仏教~原始仏教の思想」を読んでみましょう。以下の三つの理(ことわり)で、私たちは成り立っている、ということみたいです。■「苦」......自分の思い通りにならないこと■「無常」......すべてのことは因縁が絡み合って作られたもので、常に変遷するものである。■「無我」......「無常」の理から考えて、私たちを構成している物質的な要素、機能のいずれも「自己」と解することはできない。(前回「世界は私、私は世界」ってこと?と理解した部分)さらに、抄訳してみますと...『迷いの根本は、‟盲目的な欲望”である。理をよく理解して、認識を持ち、迷いの根本である「執着・愛欲」を絶たなくてはならない。確かに、迷ってるときって、覚悟が決まってないというか、心が定まらない状態の時ですよね。仏陀@プラ・パトム・チェディ@ナコーンパトム:タイ迷いは「盲目的な欲望」から生まれる自分を顧みても、「だまされるんじゃないか」「バカにされるんじゃないか」、「損するんじゃないか」...、そんな考えが背後にあるとき、迷ってる状態に陥っている気がします。「怯えてる」とも言えますね。「よくわからないから不安」。怖いので、自分を守る方法として、他者に対して「攻撃」が出てくる。「よくわからないけど、自分が損したらやだ、得したい」。いうが「盲目的な欲望」、なのかな。仏教では、こういう「盲目的欲望」を断ち切るためには、修行に努め、戒律を守り、禅譲を修める必要があると説きます。これが、「解脱」の境地であり、「涅槃」とも呼ばれるんだそうです。もって、これを実践するためには、快楽を求めすぎるのではなく、また苦行をしすぎることのないライン【中道】がいいとし、他者に対しては、人間だけではなく一切の生きとし生けるものに対して慈悲を及ぼすことを理想としました。いうことって、そうそうできませんよね。普通の人には難しいし。お坊さんになるってめちゃくちゃハードル高いですよね。私たちにもできることシッダッタさんは、別に出家修行をしなくても、在家でも実践できます、と言ってます。個人的な戒律には5つあって、1.生き物を殺すな2.盗みをするな3.邪淫を行うな4.虚言を言うな5.酒を飲むななんだそうです。食べ物を食べる限り、生き物を殺し続けてますものね。魚や肉を食べるのをやめたとしても、野菜はいいのかな?以前から思ってたんですけど、野菜だって生き物ですよね。果実や穀物はいい気がするなあ。これらは「生ったもの」で、その命を一部わけでもらう、というなら矛盾しない。あ、植物も、根から全部食べちゃうんじゃなくて葉っぱを一部もらうなら矛盾しないか。盗み、はしないようにすれば盗まないで済みそう。邪淫、虚言、これはまあ大丈夫かな。酒、もともと飲めないから大丈夫。あ、でも虚言に関しては、結構「オトナな配慮」の中、うそをついたりしてることはあるなあ。やってるのが、同居している両親に、本当は友人とごはん食べるために外食したんだけど、ブーブーうるさいので、打ち合わせってことにするとか。これもウソ、っていえばウソですね。いうのはいいんだろうか...^^;。ま、それはともかく、この「五戒」って、まあまあ守れそうですね。してみていくと、シッダッタさんは、すごくまっとうなことをお勧めしてますよね。大切なのは『調和』なのかなあ、と感じました。自分だけいいってのもバランス悪いし、相手のためだけに何かするっていうのもバランス悪い。苦行をして自分を痛めつけるのもやりすぎだし、愉しいと思うことだけをするというのもなんかやりすぎ。自分のことも、他者にやさしくするようにやさしくする。他者には自分のことを大切にするように大切にする。そんなことが、一般人な私たちにとってもとても大切なんじゃないかな~、なんて。muto返信Tweet写真の整理をしていたら、こんな写真が出てきました。おおおおおお~~~~~~!!!かわいすぎるう~~~~~~~~!!!!!!動物公園で彼らの前に行ってしまうと、あんまりかわいいものですから、なかなか立ち去ることができないのです。カワウソって、本当に「すべて」が可愛いと思います。顔、全体のフォルム、動作...。ほんとたまらんですよ~~。「絶滅種」になってしまったニホンカワウソところで、日本人にとっても、カワウソは古来から身近な動物でした。キツネやタヌキと同じく、人をだます妖怪として描かれたりもしてきましたね。このカワウソは、「ニホンカワウソ」という種類で、昔は全国に生息していたのですが、長らく環境庁のレッドリストで「絶命危惧種」だったものが昨年夏についに「絶滅種」に指定されてしまいました。その後も目撃報告が寄せられているそうで、ひょっとしたら、という研究者もいるそうなので、可能性は低くても、ぜひ生存していてくれたらいいなあと思います。私たちが動物園で会えるカワウソは「コツメカワウソ」「ユーラシアカワウソ」という種類が多いようです。このほかにも、「カナダカワウソ」「ビロードカワウソ」(このあたりは日本でも飼育しているところがあるらしい)、大きいものでは2メートルにもなるという世界最大のカワウソ「オオカワウソ」なんていうのもいるんですって。種類がたくさんいるんですね。冒頭にご紹介したのは、たぶんコツメカワウソ。このコツメカワウソは、カワウソの中でも一番小さい種類で、インド~東南アジア~中国南部に生息しているカワウソです。「コツメ」という名前の通り、ほかのカワウソと比べて爪が小さいんだそうですよ。どこに行ってもやっぱりカワウソにくぎ付け数年前、友人を訪ねてシンガポールに行ってきました。シンガポールの動物園はとっても素晴らしいのですが、ナイトズーに訪れたときに、カワウソくんたちに遭うことができました。コツメカワウソ?夜だからでしょうか、昼間に増して動きが俊敏な気がします。