言葉でわからないものはわたしは人の顔を見て直感で判断する。そもそも国技とはいっても歴史も浅ければ、本来、庶民の娯楽興行でしかなかったものだ。プロレスであれば、興行収益だけを考えていれば良いだろう。格式ばった「国技」という位置づけがこの国の国籍を有す、とかく熱心でもないファンともども拗らせてしまうのである。根本的な原因はそこに在ると見て居る。フォローすれば、角道なるものはきちんとしたものとしてあるとすれば、その真髄というものは古今東西の日本の武道全般の奥底に流れるものと同じ繋がりを持つものであるだろうと理解したく思う。わたしが敬意を払う力士の稽古全般は、人間の身体原理をよく理解したもので、人の健全な身体、及び姿勢を長持ちさせるためにはとても効果的な訓練方法であると理解する。鍛錬法については格別のものといえるのである。これは空手や他のスポーツ化した武道全般にも言えて、国民の宝、しいては人類の宝とすら言って言い過ぎないものだと理解している。よってわたしは現在の角界など廃れても、少なくとも角道なるものを継承し伝える役職はしっかりと息衝いていく場所を得るだろうと理解している。それが角道の精華なるものの体現を示さんとする教師的役割を自覚する貴乃花の抱える苦悩であるとわたしは考える。彼とわたしは同年だが、わたしは彼の、そして自分の思う所をねじ曲げない姿勢を評価する。ここにはわたしの主観が大部分混じっている。的を得ているだろうと自負するものだ。彼の苦悩は彼自身のためのものだ。余計なのは、そうした権威的格式に利権を求めて群がるインチキおじさんおばさんたちの登場である。した拗れ具合は社会全般どこにでもうんざりするほど見受けられるだろう。この問題に関しては当事者たちが片付けるべき問題で、部外者は騒ぐ程のものではない。広義的にはこの問題の本質と変わらぬものはわれわれも現行の社会状況の中に味わっているのである。した意味に於いて、われわれもまた広義的に関与している。よって関与するからには、きちんと事実を把握した上で関心をもつべきと理解する。同じような問題は社会の至る所に遍在するのである。全国民が自覚なくともこの事件の当事者として巻き込まれているとはいえるのである。あなたがわたしの指摘をどう捉えているかは知らない。一日経って、まだあなたの気付かれてない部分があるなら、改めて再度問いたいと考える。■>>異議があるなら、かくかくしかじかで...個別に異なった意見感想を持つことは自然なことであり、どちらかがどちらかの意見を潰そうとしているなどとは考えない方が良い。そんなことには意味がないし、やろうとしても不可能だ。こじれた頭を整理し、再度意見を述べるのは全然アリだ。こじれにこじれて今回のような問題が至る所で表面化している。社会全般皆そうだと言える。政治もそれに対する国民もみなこじれている。その原因を突き止めることが先決ではないか?自己の紡ぎ上げた感情に自分が振り回される結果となれば、そこに自分が在るなどとは到底言えない。ブレーキの壊れた感情に支配されていながら、それでも自分は自分で在るなどと言うのは言い訳に等しい。自分と云う自覚が在ればその責任も自覚してなければなら無い。自身の存在の曖昧なところで何かわめき立てても、そこにあるのは自分とは言えない。自分と繋がらなくては成らないのである。自分たちでつくったものに自分たちが振り回されることになっている。社会システム、人間関係、全てに於いて自分たちで創り上げたものに振り回されている。「こんな馬鹿げたことはない」という自覚が我々には必要なのである。その理解が欠けていながら道の探求も何もないのである。したがって本来的な役割として角界を見た場合、その柱とする角道の精神を追求する姿勢こそが興行を通じて対外的に示されるべきであって、それこそが角界全体一丸となって取り組むべきことなのであって、ひいてはその力士たちの姿、姿勢が人を惹き付けるものとなる......そうした姿が見る人へと伝わり、人の世の余計な憂いを払拭する力とさえなるはずのものではないか。139__60NETY[1]▲△▽▼>>4>「苦悩し憔悴し切ったこころを隠した表情」とも読み取れるが?これも又、君の「感情的主観に拠る」。この「感情的主観に拠」って、「ひとり黙する人間に注目するので」あろう。注目すつ理由は「相撲界...これを建て直していける可能性があるのは」貴花だと見ているのだろう。私の3の指摘を君は否定していないぞ。その論拠が弱いから詳しく説明しろ、と言っているが返事は明後日の方で訳の判らないことを口走っているのだ。>角道なるものへの求道的姿勢が変わりさえしなければよいのであるそのとおりだが、そうはならないと君自身も「「角道などすでに形骸化した」と言っているではないか。長々しい分は君の頭が混乱の極みか、人を煙に巻いて行方を暗ますものだぞ。前へ拍手はせず、拍手一覧を見るフォローアップ:★登録無しでコメント可能。←ペンネーム新規登録ならチェック)↓ペンネーム(なしでも可能。あったほうが良い)↓パスワード(ペンネームに必須)(ペンネームとパスワードは初回使用で記録、次回以降にチェック。パスワードはメモすべし。1995スパムメールの中から見つけ出すためにメールのタイトルには必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。すべてのページの引用、転載、リンクを許可します。確認メールは不要です。引用元リンクを表示してください。