ここまでで、話はだいたい片付いている。このあとで、重要なことが新たに登場する。それは「不妊」ということだ。ミツバチはたしかに社会性を帯びている。ミツバチは社会性を獲得したのか?そもそも、人間のような知性をもつ動物でさえ、社会性をもつことは難しい。まともな人は社会的に協調するが、ひどい人は「自分だけよければいい」という発想で、自分勝手なことをして、集団に迷惑をかけるものだ。いう自分勝手なエゴイストを罰すために「法律」というものができたりする。人間でさえ、社会性を維持することは難しい。進化論の学者という連中は、「優勝劣敗」を唱えて、「利己主義はすばらしい」と推奨する始末だ。「社会性が大切だ」ということとは正反対で、自分勝手なエゴイズムを最重要の真実だと唱える始末だ。人間はこれほどにも愚かである。人間よりも知性の劣るミツバチが、社会性を獲得できたのか?実は、そのために、「不妊」という性質があるのだ。「不妊」という性質を帯びると、個体は自分の子を残せない。「自分の子を残す」という利己主義が成立しなくなる。そこで、仕方なく、「自分の姪のため」という方針に転じる。(妹のためというよりは姪のため。)ここでは、「不妊」という形質が、決定的に重要だ。ミツバチが「妹育て」や「巣作り」などをするのは、社会性を帯びるということだが、それは、「利己主義」を捨てることによって成立した。「利己主義」を捨てるために、「不妊」という形質が備わった。換言すれば、「不妊」という形質を獲得することで、ミツバチは「社会性」を帯びることができるようになったのだ。)──これに似たことは、人間社会にも見出される。