「モンテーニュは古遺物研究を利用して早咲きの植民地主義批判を提出した。ピカソは古典古代の形像を利用して、植民地主義がつくりだした諸条件のもとで、非ヨーロッパ地域の具象文明をわがものにしようとしたのである。二人とも、伝統を、それを生産した者の意図とそれをそれまで利用してきた者の意図に逆らって利用した。ある意味では、二人とも、伝統を逆なでに読んだのであった。歴史とフィクション、証拠、他者認識をめぐり、ベンヤミンの「歴史哲学テーゼ」に触発された「史料を逆なでに読む」方法によって、実証主義にも懐疑論にも与さない新たな歴史研究の可能性を指し示す。歴史的な事象は、真実へともたらしうるか。リアリズム小説との類似点と相違点とは。証拠や証言、古遺物、さらには異質な文化との対話をとおして、過去の「現実」と「可能性」を統合する"逆なで"的な読みとは何か。古典古代から現代におよぶ瞠目すべき博識と、所与の現実に批判的な距離をとる方法論的省察によって、今日の歴史研究の核心に触れる。Ginzburg歴史家。1939年イタリアのトリーノに生まれる。らくボローニャ大学で近世史講座の教授職にあったのち、1988-2006年カリフォルニア大学ロスアンジェルス校で教える。逆なでに読む』(みすず書房、2003)、上村忠男訳『糸と痕跡』(みすず書房、2008[2006])。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。獄舎の思想』(青土社、2005)、『現代イタリアの思想をよむ――〔増補新版〕クリオの手鏡』(平凡社、2009)、『カルロ・レーヴィ『キリストはエボリで止まってしまった』を読む――ファシズム期イタリア南部農村の生活』(同、2010)、『ヴィーコ――学問の起源へ』(中央公論新社、2009)。訳書にギンズブルグ『夜の合戦』(みすず書房、1986)『裁判官と歴史家』(共訳、平凡社、1992)『歴史・レトリック・立証』(みすず書房、2001)『糸と痕跡』(同、2008)のほか、ヴィーコ『新しい学』全3冊(法政大学出版局、2007-08)など多数。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。