ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。注文書はコチラをクリックしてください。■ねず本第二巻の「立ち読み版」が公開されました。(本の画像の下の「立ち読み」というところをクリックしてください。ねず本2の広告が掲載されます。応援クリックありがとうございます。Nations)本部(スイス)他人からあらぬ中傷を受けたり、非道を受けたりしたとき、どのように対処されるでしょうか。殴られたら殴り返すなんて勇ましい方もおいでになるやもしれませんし、抗議するという方もあろうかと思います。そこで今日は、この「どう対処するか」について考えてみたいと思います。実は、日本人と諸外国の人々では、こうしたときの対応の考え方が、まるで違っているのです。世界標準と申しますか、世界の一般的な考え方では、他人や他国からあらぬ中傷を受けたり、非道を受けたりしたとき、つまりこれは「挑発を受けて紛争になったとき」ということになるのですが、まず「話し合い」をします。「話し合い」が不調に終わったならば、周囲や権威(この場合の権威には列国や司法委員などといった第三者やその集合体が含まれます)に、間に立ってもらって、白黒つけようとします。ようするに「争う」わけです。裁判する、戦う、いずれも争って白黒つけるためのものです。話し合ってダメなら、争って決着をつける。これは、いってみれば「喧嘩」です。その喧嘩の最終形が、「戦争」です。個人なら殴り合いです。それが国家なら「戦争」です。話し合ってだめだったのです。平和に話し合おうとして決着がつかないのなら、実力行使して決着をつける。なければ、問題は解決しない。このとき重要なのは、先に「挑発」を受けて手を出すことは、「侵略」にあたらないとされているということです。これは「自己の防衛のための正当な行為」となるからです。相手に先に手を出させようとする。そのために、先に口喧嘩をしかけます。あることないこと中傷し、相手が「手を出さざるを得ない」ところまで、追い込むわけです。告げ口も、その最たるものです。やって相手を追い込んで、ちょっとでも抵抗してきたら、「挑発」を受けたと大騒ぎして周囲を巻き込み、戦争するわけです。これが世界標準の考え方です。これには続きがあります。その戦いのあとにどうなるかといえば、勝った側は、たとえそれがいかに理不尽な侵略行動であったとしても、勝った側が負けた側を「支配」します。その支配には、全員を皆殺しにすることも含まれます。逆に言えば、殺されたくないのなら、言うことをきけ!ということになるわけです。相手を屈服させ、服従させるわけです。負けた側には、そのいいなりになるか、皆殺しに遭うかしか選択肢がありません。なければ、勝った側は、「捲土重来していつかどこかでやり返される危険」がありますから、安心して枕を高くして寝れないからです。世界からは紛争はなくなりませんし、個人対個人の争いもなくなりません。紛争の都度、「話し合い」、だめなら「戦争」、そして相手を服従させるということが繰り返されてきました。それが世界の歴史ですし、現実です。このことは逆にいえば、「話し合い」をすることは、もし相手がそれに応じなければ、話し合いが嫌ならば、それでは別のお返しをもってというだけの「実力」がいるということですし、「実力」がなければ、そもそも話し合いにさえもならない、ということをあらわします。実力がなければ、相手はどこまでも「屈服」しないからです。慰安婦問題があります。韓国の告げ口外交や、侮日外交はけしからんという方がおいでになります。慰安婦像を建てまくるなど、とんでもないと言う人もいます。