場内にいた坂東武者たちは、あまりのその舞の美しさに、呆然として声も出なかったといいます。その姿は、まさに神そのものが舞っているように見えたとも伝えられています。この「しづやしづ」の舞を、静御前が白拍子だったから「賤」である、などと書いているものもあるけれど、とんでもない話です。義経は、静御前を「苧環の花」にたとえているのです。映画やドラマなどでは、いろいろな女優さんが静御前を演じ、私たちはその映像を見ます。映画もドラマもありません。昔の人は、文字だけで何とか美しさを表現しようと、その場面に背景や花を添えてイメージを伝えているのです。静御前は、苧環の花にたとえられました。背景は、満開の桜の花です。薄桃色一色に染まった背景の中で、一輪の苧環の青い花が舞うのです。このようにして物語を立体的な総天然色の世界として読み手にイメージさせるのが日本の古典文学の特徴です。「賤」なんて、とんでもありません。静御前が舞い終えました。扇子を閉じ、舞台の真ん中に座り、そして頭を垂れました。会場は静まり返っています。芸能のプロと呼ばれる人には、瞬時にして聴衆の心をぎゅっと摑んでしまう凄味があります。なかでも神に通じる当代随一と呼ばれた静御前です。その御前が、愛する人を思って舞ったのです。どれだけ澄んだ舞だったことでしょう。想像するだけで、体が震えるほどの凄味を感じます。舞台は敵の武将たちのど真ん中。そこで静御前は、女一人で戦いを挑んだのです。会場には、またもうひとつの緊張がありました。源氏の棟梁である源頼朝と、名だたる御家人たちの前で、静御前が敵方の大将であり、逃亡中の義経を慕う歌を歌い、舞ったのです。静寂を破ったのは頼朝でした。「ここは鶴岡八幡である。鎌倉を讃える歌を舞うべきである。かかわらず謀叛人である義経を恋する歌を歌うとは不届き至極である!」このとき、日ごろは冷静すぎるくらいの頼朝が、珍しく怒りをあらわにしたとあります。このままでは静御前は、即刻死罪となるかもしれません。これを制したのが、頼朝の妻の北条政子でした。「将軍様、私には彼女の気持ちがよく分かります。「ならば」と頼朝は言います。「敵将の子を生かしておけば、のちに自分の命取りになる。そのことは、自分が一番よく知っている。実は、このとき静御前は妊娠六カ月です。お腹の子は、もちろん愛する義経の子です。母親となる身にとって、生まれて来る子を殺されることは、自分が殺されるよりつらいことです。北条政子は言いました。同じ女として、政子のせめてもの心遣いです。男の子を出産しました。その日、頼朝の命を受けた安達清常が、静御前のもとにやって来ました。お腹を痛めた、愛する人の子です。静御前は子を衣にまとい抱き伏して、かたくなに引き渡すことを拒みました。武者数名がかりで取り上げようとしたけれど、静御前は、断固として子を手放さなかったといいます。数刻のやり取りのあと、安達清常らはあきらめて、いったん引きあげました。安心した静御前は疲れて寝入ってしまう。初産を終えたばかりなのです。体力も限界だったでしょう。御前が寝入ったすきに、お寺の磯禅尼が赤子を取り上げ、使いに渡してしまいます。子を受け取った安達清常らは、その日のうちに子を由比ヶ浜の海に浸けて、殺してしまいました。目覚めて、子がいないことに気がついた静御前の気持ちはいかばかりだったことでしょう。気も狂わんばかりとなった御前の悲しみが、まるで手に取るように伝わってきます。放逐されることになりました。このとき、御前を憐れんだ北条政子は、たくさんの重宝を御前に渡し、京へと旅出するよう言ったといいます。その後の静御前については諸々の伝承があり、はっきりしたことは分かりません。北海道乙部町で投身自殺したというもの。由比ヶ浜で入水したというもの。義経を追って奥州へ向かうけれど、移動の無理がたたって死んだというもの等々、列挙すればきりがないほど、たくさんの物語が存在します。静御前は、源頼朝の前で、堂々と愛する人を思う歌を歌い、舞を舞いました。これがどれほど危険な行為か、静御前も分かっていたと思います。言うまでもなく頼朝の怒りを買い、子を殺されることになりました。なみいる鎌倉御家人たちの前で、彼らの目を釘付けにするほど美しい舞を舞うことが、愛する義経の名誉を守ることになる。逆に、「大した舞などできないじゃないか」となれば、それだけ義経は軽い存在でしかなくなる......。彼女は、自分が殺されることを覚悟のうえで、義経を慕う歌を歌い、舞ったのです。この物語は、実話とされている、いまから千年も昔の物語です。愛する人を慕う静御前の心、戦う勇気、子を思う親としての気持ち。敵側でありながら、静御前に深く同情を寄せる北条政子。義経の物語は、千年の時を超えて、いまも昔も日本人の心は変わらないものであることを教えてくれます。※この記事は『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人』第二巻に収録されています。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。◆◆◆◆◆スマホで読めるKindle版もあります。最初の一ヶ月間無料でご購読いただけます。titleこんにちは。舞は静御前・・武勇であれば馬上の巴御前でしょうw弓の名手だったとか。木曽義仲に、自分は討ち果てるが最期に女連れと言われるのはよしとしない・・そう何度も言われて最後に相手の大物を切って東国へ落ち延びた・・という”お話”です。日本各地で平家物語を語り歩いた盲目の女性達(瞽女ごぜ)もヒロインが好きでしたでしょう。・・この二人の別れ・・後代のものですが閑吟集のこの歌を。内使用かと・・よって薙刀は幅の狭い場所に敵を誘い込んで仕留める技へと変更w武家屋敷が天井は低く廊下も狭く小部屋に仕切られてがいるのも屋内での戦闘を念頭に造られていないかな?w刀が引っかかるように・・振り回しにくいように・・突いて来られると難ですが、薙刀の方が長い。お寺の天井の高さや古民家の天井板のない造りを見ると・・そういう推察もw庭に逃げられると、却って薙刀の女性には不利・・だからまず足を狙うw・・・現代のスポーツ薙刀はどうだか知りませんが。武器にもそれぞれ特徴があり、TPOに依って技も変わるわけで・・。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。