重要な形質(生命形質)については、「生物の目的は増加だ」という俗説は成立しない。(大進化の形質については、小進化の理論では説明できない。)その意味で、「生物の目的は生きることだ」という、前述の話は特に変わらない。本項では、副次的な事柄にもいくらか言及した。]本項に基づいて、自然淘汰説を評価すると、こうなる。「自然淘汰説とは、小進化を説明するための理論である。種というものをあらかじめ固定した上で、種のなかの遺伝子の変動を、『優勝劣敗』という原理で説明したものである」たとえば、ウサギという種を固定した上で、そのなかで、色素をもつ個体群や色素をもたない(アルビノである)個体群を比較する。この発想では、種というものはあらかじめ固定されている。当然ながら、種そのものを変える変化(大進化)については言及されない。種のなかの変化(小進化)のみに言及する。]本項に基づいて、利己的遺伝子説を評価しよう。利己的遺伝子説は、個体行動を遺伝子淘汰の概念で説明する。これは、「自然淘汰」という発想に基づいて、小進化の枠組みで個体行動を説明したものだ。このこと自体は、別に間違っていない。いうのは、個体行動というものは、小進化レベルのものであることが多いからだ。個体行動が、小進化レベルのものである限り、小進化の理論で説明しても、まったく問題はない。個体行動に関する限り、利己的遺伝子説の立場は間違っていない。実際、個体行動というものは、それをやろうがやるまいが、個体の生死には関係しないのが普通だ。手の有無ならば生死(流産)に関係するが、妹育ての有無は自己の生死に関係しない。その意味で、個体行動というものは、小進化レベルのものだ。動物行動学の分野では、小進化の概念で片付くことが多いので、ドーキンスの利己的遺伝子説は、かなり有効である。小進化の話で成功したからといって、「生物の目的は増加だ」とまで話を拡張すると、トンチンカンになる。細かな遺伝形質に当てはまるだけの理論を、生命形質にまで当てはめようとするのは、自惚れすぎ。調子に乗って、勇み足。]有性生物でも、下等な有性生物だと、生活環の一部において、無性生殖をなすことがある。(イソギンチャクなど。詳しくは生物学の情報を参照。これはなかなか興味深い話題となるだろう。私の(あやふやな)推察を言えば、次の通り。ここでは「数を増やすには無性生殖の方が有利だ」という原理が、まさしく成立していることになる。たしかに数を増やすのであれば、精子と卵子を別々につくって混合するよりは、最初から精子と卵子とが結合した形のものをばらまいた方が、ずっと効率的である。いうわけで、人間もまた、「数の増加」が目的であるのならば、生活環の一部として、無性生殖をなすべきだろう。(ドーキンスならばそう主張するかもしれない。)ただし、そもそもの話、「数の増加」が目的であるのは、下等生物に限られる。下等生物は、生存率がきわめて低いから、数を増やす必要があるだけだ。人間ならば、その必要はない。十分に生きられる能力をもつ個体を少数産むだけで、十分だ。ここでは、「生物の目的は、数を増やすことではなく、系統の存続だ」ということがある。この原理に従えば、人間が無性生殖をしないのは当然だ、という結論になる。(無性生殖をして、やたらと数を増やすとしたら、赤ん坊の大きさは非常に小さくなる。)有性生物が無性生殖をなすことはあるが、あくまで下等な有性生物に限られる。それは当然のことなのだろう。]「自己複製」や「増加」について、医学的な話は、前々項の「補足」で示した。]本項を読んで、次の批判が出るだろう。ほのめかすだけで、ちっとも説明していないじゃないか。それを示さない限り、理屈として完結していないぞ」それはごもっとも。「大進化の原理とは何か」を説明するとなると、多大な分量を要するので、ここでは書ききれない。後日まで、待ってください。「それを書かなくちゃ、理屈にならないぞ」という批判については、その批判を甘受します。本項は、理屈にはなっていません。ただの「予告編」です。登場する「大進化の理論」の予告編です。その予告編を知ることで、これまでに述べた「生命とは何か」という問題についても、見通しがよくなります。そのことが、本項の意図です。別に何かを論理的・学術的に主張したいわけではありません。予告編または案内地図として読んでください。「それでは正解は何か?」というと、その解答は、次の箇所(など)で記されます。そこに飛ぶと、途中の話がはしょられてしまうので、なるべく、順々に読んでください。この項目で完結するわけではなく、そのあとにも延々と続きがあります。後日の項目で、正解を書きました。妹育ての有無は自己の生死に関係しない。])について補足しておこう。これは、一見、間違いのように思えるかもしれない。「妹育てをしないと、スズメバチに襲撃されて、全滅する」というふうに。(前に論じたことからは、そういう結論が得られる。)ただし、それは、ミツバチの集団全体における話だ。一匹ずつのミツバチについて言えば、妹育てをしない個体がいても、別に、その個体が死ぬわけじゃない。実際、そのような「怠け者のミツバチ」というものが少数ながら存在することが観察されている。小進化の形質については「どうでもいい」と述べたが、これは文字通りの意味で「まったくどうでもいい」というわけではない。ミツバチの妹育ての形質も「どうでもいい」とは言えない。白人の白い肌や、黒人の黒い肌も、必然的な理由があるのであって、「どうでもいい」というわけではない。本項でいう意味の「どうでもいい」というのは、「致命的ではない」という程度の意味だ。黒人は寒帯に行っても生きることはできる。白人は熱帯に行っても生きることはできる。いう意味で、肌の色は「どうでもいい」ことだ。集団レベルで見ると、ある程度の必然性はある。そのことまで否定しているわけではない。「どうでもいい」というのは、「致命的ではない」というぐらいの意味であって、「何の効用もないし必然性もないほど任意だ」という意味ではない。以上、揚げ足取りをしたがる人向けに、注釈しておいた。普通の人は、こんなことまでいちいち気にしないでよい。話の本筋だけを理解すればよく、「話の当てはまらない例外」というのをあえて探す必要はない。......ま、世の中には、そういう無駄なことをやりたがり人もいるのだが。肝心の点を見失って、「どうでもいいこと」ばかりにとらわれる人というのは、たしかにいる。[必須入力]※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。コメントが掲載されるまで、時間がかかることがあります。過去ログ2020年02月(42)2020年01月(46)2019年12月(42)2019年11月(68)2019年10月(67)2019年09月(58)2019年08月(71)2019年07月(65)2019年06月(72)2019年05月(93)Seesaaブログ。