哲人政治から鉄人政治へ「古代ギリシャの哲学者にプラトンという人物がいる。ソクラテスの弟子で、アリストテレスの先生だ。プラトンは西欧哲学の源流であり、西欧哲学とはプラトンへの膨大な注釈だとまでいわれるほどの哲学者だ。プラトンは著書『ポリティア(国家)』の中で哲人政治という概念を提唱している。ちなみにプラトンの最高の生徒がアリストテレスだ。プラトンとアリストテレスはよい師弟関係だ。「あなたが語り、私が聞いているようなものですね。あなたはソクラテスですね。「これはあくまでプラトンの理想論と見るべきだろう。プラトンは国家を構成する3つの階層を想定している。支配者、軍人、それに庶民だ。プラトンによれば、庶民は自分の仕事に専念すべきだという。農夫なら農業、大工なら家を建てることなどだ。庶民が自分の仕事に専念している限り、賢者だといえる。庶民が他人の仕事に手や口を出したり、ましてや政治に口を出したりすると、とんでもないことになる。「プラトンがそう考えたのには理由がある。プラトンの師匠のソクラテスが、自説をあちこちで説いて回り、いわゆる賢者や政治家を批判したことに不快感を感じた連中が、ソクラテスをあらぬ罪で告発して、そして民主主義国家であったアテネで、ソクラテスは民主的な手続きに従って死刑になったのだ。「当時のアテネでは、将軍などの専門職は別として、政府の要職も市民の中からくじで選ばれていたのだ。民主制であり、完全に理想的な民主制だ。不適切な人物でも政治にあずかることになるのだ。プラトンは、こういった愚民に権力をゆだねると、ひどいことになるということで、民主主義を毛嫌いしていたのだ。「もっとも弟子のアリストテレスは民主制を支持している。「近代国家では、もはや直接民主制は機能しない。代表民主制にせざるを得ない。そこでは選挙で選ばれた議員という名の政治家が政治を行う。政治家は皆、なりたくてなっている。ボランティアは、報酬はゼロだが、政治家には多大な報酬があるし、地位も名誉も権力もある。「だからといって、プラトンの言う哲人政治が機能するとは思えません。