官家牓村路,更索栽桑樹。」(夫は田中の郎、妾は田中の女。当年君に嫁し得て、君の為に機杼を秉る。筋力は日に巳に疲るるも、窓下の機を息めず。せん紈素を織るに、自らは襤褸の衣を著くるを)。これが一般の農家の女性たちの労働と生活の状況であった。(暁夕桑を採んで苦辛多く、好花の時節も不閑身。(桑林植黒く蚕は再び眠り、婦姑は桑を採んで田に向かわず)。彼女たちは天の神様に御加護を祈る、どうか繭がたくさん取れますようにと。蔟蚕辞「但だ青天を得て雨下らず、上に蒼蝿無く下に鼠無からんことを。新婦は蔟を拝して繭の稠がるを願い...。三日箔を開けば雪く団団、先ず新たな繭を将で県官に送る。聞く郷里にては織作を催すと、去きて誰人の身上に著けられん。した労働と生活の風景は、南方の女性たちがあたかも牧歌的な田園生活を送っていたかのように思わせるが、実際は彼女たちの生活も詩人が描くような詩情に富むものでは決してなかった。彼女たちにも、北方の姉妹たちと同じょうに様々な苦痛と困難があった。江南はわりに豊かであり、またこれまで戦乱も一貫して比較的少なかったので、彼女たちが受ける災難はやや少なかっただけのことである。それよりも重要なことは、詩人たちが江南の明るく美しい景色に陶酔して、女性の労働をロマンチックに飾り立てて詠んだので、彼女たちの苦労があまり反映されずに終ったことである。いずれも『楽府詩集』の同じ巻に採録されている。内容は、蓮の花や蓮採りの女性の美しさ、また男性に対する恋情を詠うものを特徴としている。若い女、素足、水にかかわる女たちは、好奇な目で詩人たちは捉えた。「採蓮」は文字通り蓮を摘み採る。蓮の花を摘んだり、蓮の実を摘んだりする意味で用いられるが、張籍のこの詩では蓮の実を摘むこと。何ぞ田田たる)と見える。