寺紋がデザインされていますね。正定寺では昔懐かしいレコードを持ち込んで聴く『音御堂』というイベントも開かれているようです。レコードの「味のある音」はいいものです。青春時代に聴いたレコードが境内で蘇ります。浄土宗の法然と浄土真宗の親鸞をお祀りする二尊堂。本堂向かって左奥にあるお堂で、通称「お倉」と呼ばれています。先ごろ修復工事を終えたようで、まだ真新しいお堂に目を見張ります。確かに蔵のような建物ですね。正確な方位は分からないのですが、おそらく境内の北西に位置しているものと思われます。庶民の住む自宅でも、蔵は敷地の北西方向にあります。方位学や家相の観点から決まっているのか、「北西の蔵」は財が守られると聞いたことがあります。工事の途中なのでしょうか、古びた材が無造作に置かれていました。正月三箇日には二尊堂の法宝物が開帳されるようです。残念ながら何が刻まれているのか定かではありませんが、何やら歌のようなものが確認できました。その周りには墓石が並び建ちます。して見ると、結構緑の多い境内ですね。塀に沿って祀られるお墓。正定寺は室町時代に開かれていますが、1600年(慶長5)に火災で本堂が焼失しています。現在の本堂が再建されたのは1768年(明和5)とされます。本堂外陣に展示される瓦。屋根瓦でしょう、頑丈な囲いの中にディスプレイされていました。1600年の火災で焼け落ちた瓦なのかもしれませんね。正定寺の歴史を物語る遺物。とらえて間違いないでしょう。階段の擬宝珠から本堂を見ます。あらゆる願い事を叶えてくれる如意宝珠の形をした擬宝珠(ぎぼし)。神社仏閣のあちこちで見られるシンボリックな形ですね。周辺から寄せ集められた無縁仏を各寺で見かけますが、これもそうなのかもしれません。左上部が破損していますが、歴史を伝える貴重な瓦です。庫裏と繋がっているのでしょうか、廊下の下には小さな池が見られます。みことばが案内されていますね。「いただきます」食べる合図でなくいのちへの礼儀です頭上に御膳を持ち上げて、文字通り「頂く」のが「いただきます」の語源だと教わったことがあります。食に殺生は付き物ですが、命への礼儀をわきまえる必要があります。お寺に来ると、いつも何かが改まります。山号の「龍護山」と寺紋。この家紋は西本願寺藤(にしほんがんじふじ)だと思われます。単純に下がり藤のようにも見えますが、蝶の触覚のようなデザインも見られます。境外に咲くあじさいと太鼓楼。正定寺の法宝物ですが、法然親鸞の連座像の他にも貴重なものが伝わっています。京都市下京区にあるお寺で、常楽寺(じょうらくじ)の名で通ります。存覚上人を開基とする寺院ですが、常楽寺の親鸞坐像からは親鸞聖人の遺骨と見られる骨片が発見されています。存覚は本願寺三世覚如(かくにょ)の長男に当たります。親鸞の系図に名を連ねる存覚ですが、その御遺骨が正定寺に伝わっていたんですね。獅子なのでしょうか、存覚の仏門を阿形で見守ります。正定寺を後にし、来た道を引き返します。正定寺、向渕スズラン群落を抜け、県道28号線を北西へ進めば国道369号線に出ます。そこからさらに北上すると、針ICへアクセスします。途中には三陵墓古墳群や国津神社などの観光スポットが控えます。日本の原風景が広がる標高400mの高地。(かみしん)に鎮座する神楽岡神社。『黒門』と呼ばれる松山西口関門(にしぐちかんもん)を見学して参りました。(はさま)の天益寺(てんやくじ)。元伊勢伝承の阿紀神社上手にあるお寺です。巨木巡りでは外せない八ツ房杉。ここは記紀万葉の故地・菟田野(うたの)地区。鎮座する椋下(むくもと)神社。十一面観音を御本尊とする大願寺(だいがんじ)。(2)スポンサーリンク。