編集(桃の節句から転送)上巳(じょうし、じょうみ)とは、五節句の一つ。旧暦の3月3日は桃の花が咲く季節であることから、桃の節句とも呼ばれる。「桃の節句」の起源は平安時代より前であり、京の貴族階級の子女が、天皇の御所を模した御殿や飾り付けで遊んで健康と厄除を願った「上巳の節句」が始まりとされている。武家社会でも行われるようになり、江戸時代には庶民の人形遊びと節句が結び付けられ、行事となり発展して行った。その後、紙製の小さな人の形(形代)を作ってそれに穢れを移し、川や海に流して災厄を祓う祭礼になった。この風習は、現在でも「流し雛」として残っている。元々は、5月5日の端午の節句とともに男女の別なく行われていたが、江戸時代ごろから、豪華な雛人形は女の子に属するものとされ、端午の節句(菖蒲の節句)は「尚武」にかけて男の子の節句とされるようになった。上旬の巳の日の意味であり、元々は3月上旬の巳の日であったが、古来中国の三国時代の魏より3月3日に行われるようになったと言われている。3月3日に行われ、雛人形の段飾りを飾る。上巳節に雛人形を飾るのは日本特有の習俗[1]。海浜に出かけ、手足を海水に浸して身を清めて健康を祈願する。ごちそうを持ち寄って浜辺で食べる。「官民皆な束流の水の上に潔し、洗濯祓除と日う。宿き垢痰を去りて大潔を為すなり」とあり、官民そろって水辺に出て祓除をする行事であった[1]。三月上巳に限らず、季節の節に同様の祓除が行われ、この祓除の行事が宮中では洗練され、曲水宴として人工の流水に盃を浮べて酒を飲む宴と変遷した[1]。唐代に至ると、曲水宴は宮中だけでなく上流階級の私宴となり、次第に上巳節は本来の川禊が失われて水辺での春の遊びと変化し、庶民にとっては農事の節日へと展開していった[1]。婚姻と生育の神の高禖を祭る。北極星を象徴する道教の神のzh:真武大帝を祭る。沐浴して、禊を行い、身体を清潔にし、体の邪気を払う。これは文人が水べりで宴会をしながら詩をつくる行事で、王羲之が蘭亭序を書いた「蘭亭の会」が著名である。春遊踏青という一種のピクニックを行う。述べたように、これは若い男女の恋愛のチャンスであった。野合が許されることもあった。近代でも『善化縣治』の記載のように絶えてはいなかった。