Ziegeser穏やかな刺激で絶頂寸前へといざない、オーガズムを感じる時間をできるだけ長引かせる。“愛撫界のジミヘン”が唱えるその手法は、ローマ帝国でも推奨されていた奥義だった──。「オーガズムの寸止め」が現代女性のあらゆる悩みを解決するクリトリスはジョイスティックだ!女性を楽器のように奏でてみたいという思いは、あくまで男のファンタジー、それも幼稚な夢想に過ぎないことは言うまでもない。サリンジャーの名作『ライ麦畑でつかまえて』(1951)のなかでも、主人公のホールデン・コールフィールドはこう語っている。1984年刊行新装版)受講者のなかには、自分はデートという戦争の犠牲者ととらえている女性もいる。ニコール・デイドンは彼女たちに対し、頼れる姉のように性を率直に語り、性的関係を持つ必要のない男性やよく知らない男性とであっても、定期的かつ深く喜びに満ちた関係を築けるようになると請け合った。オーガズミック・メディテーション(OM)を毎日練習すれば、性愛の忍者のような落ち着きと決断力をもってデートに臨むことができるようになる、とデイドンは断言する。男性の立場から見るとどうなのだろうか?講習には、若い男性受講者も少なくない。彼らは覗き趣味的な理由で参加しているのだろう。OMを提唱するデイドンは、「男性にとってOMのメリットは何か」という質問を受けるたびに、こう説明している。「OMを実践すると、男性の指先から神経経路が開かれ、男性の脈拍や呼吸がパートナーの脈拍や呼吸に合わせて安定するのです」その経路を通じてエクスタシーの高揚感が共有されるという。私は独自に、決して科学的とは言えない「Xbox理論」を構築していた。男にとってクリトリスは、究極のジョイスティックなのだ。OMとはすなわち、自分の手でコントローラーをくるくる動かしながら、ヒクヒクさせ、ガクガクさせたいという、ごく普通の男性が本質的にもっている衝動を満たすものなのだ。女性の感じやすい部分に指をあてる。そのとき、女性は究極のゲーム機となる。進化の歴史において最も複雑化した、この生きたゲーム機を巧みに操って、1人の人間を完全にコントロールすることができれば、ゴールが待っている。女体は、光り輝く神経細胞でできたサーフボードだ。快楽の波を乗りこなすために、男はあらゆる反射神経と鍛錬した能力を駆使する。ゲーム機はビープ音やサイレン音を発するが、女性は泣き声や喘ぎ声をあげ、両手をばたつかせ、無意識に筋肉を収縮させる。男はそれを頼りに、操縦方法を習得していくのだ。私にはOMが、インターネットによる社会的孤独を完璧に補完するものに思えた。若者はフェイスブックやインスタグラム、ツイッターで熱心に他人と交流するが、そこに身体的接触が生じることはない。ところが、OMのプロセスはこれとは正反対だ。2人の人間が、可能な限り最も親密な方法で触れ合うが、お互いを知っている必要はないし、会話を交わす必要もない。伝える必要があるのは「もう少し速く」「もう少し左」といった、最小限の言葉だけだ。1000年前から「男は我慢」が常識オーガズムを超越した喜びに到達するために絶頂に至るのを遅らせる、さらには絶頂に至ること自体を否定するという、直感に反するかのような考え方は、デイドンが唱えるずっと以前から存在していた。1000年前の中国の宮廷では、男性は性交中に射精を自制すべきだという道教の教えがあった。精液を保持すれば永遠に生きられると信じられていたのだ。オーガズムのないセックスは無限の快感をもたらし、相手に長い時間、性的満足を与えられるとされていた。子供をもうけるのでなければ、男性の絶頂は疲労感と憂鬱感をもたらすだけのものと考えられていたのだ。11世紀の性教本『素女経(そじょきょう)』は、こう警告している。精液が放たれると、身体全体に疲労を感じる。耳に雑音が聞こえ、目に眠気を感じる。喉が渇き、関節が重くなる。短時間の快感は得られても、結局は不快感を引き起こす。中世のインドでも同様に、セックス教団のタントラ教に精通した男女は、ヨガで学んだ筋肉の制御術を使って、絶頂に達するのを自制した。経文を唱和し、刺激的な香の煙が漂うなかで数時間も続く性交の間、カップルは時間を超越したエクスタシーの状態へ昇りつめる。男女はヒンドゥー教の神殿の神と女神へと聖体化し、頂点に達すると男女が入れ替わる。興味深いことに、オーガズムなしのセックスに関しては、キリスト教の伝統はアジアよりもさらに古い。初期のグノーシス主義では、恍惚状態の霊的訓練として、さらには聖職者と「霊的な妻」たちとの間に密接すぎる関係を形成するために、「オーガズムなしの肉体的結合(神聖な抱擁)」が実践されていた。グノーシス主義者の男性にとっては、射精なしの性交が避妊術として機能するという事実が動機づけとなっていた側面もあったかもしれない。グノーシス主義の「フィリポによる福音書」には次のように書かれている。神聖な抱擁を実践するものは皆、明かりを灯す。彼らは暗闇のなかでおこなわれる普通の結婚をした人々のように、父親となることはない。した慣行があまりに広く普及したため、キリスト教神学者のヒエロニムスは、書簡でこう非難した。あなた自身の良心が自らの悪事を無罪としても、悪事を働いたという噂そのものがあなたに汚名を被せる。古代ローマのペトロニウス(西暦66年没)が著した風刺小説からは、当時のローマ人もセックスの間、故意にオーガズムを遅らせていた可能性が読み取れる。D・H・ロレンスの小説『翼ある蛇』(原作1926年)には、こんな一節がある。ヒロインがしきりに恋人との「摩擦的な満足の蒼白な狂喜」を拒否し、恋人が彼女を「新たな、やわらかな、重々しい、熱っぽい流動状態へともどす」。すると彼女は、「音もなく力強くやわらかに火山の奥底からわき出る泉のように」なり、「ふしぎな言いようもないもの」が発現するのだ。1963年)この官能的な描写は、エドワード朝よりずっと後の時代にも、少なくとも一部の性的エリートのあいだで、オーガズムの初期状態を長引かせる行為がおこなわれていたことを示唆している。した事例から、オーガズムを抑制してコントロールするという行為が、珍しいものでも、前例のないものでもなく、いつ、どこでも生じ得る、普遍的な人間の営みと考えられていた可能性があることがわかる。オーガズムはただの「発作」だ1950年代、禅研究家として知られる哲学者のアラン・W・ワッツは、男女間の問題、つまりはオーガズムの問題の考察に多くの時間を費やし、積極的に発表していた。超高学歴の英国人で、のちにサンフランシスコに移住し、人気のラジオ番組ももっていた。現代の性的風景は荒涼たる未開の地のようだ、という言葉を残している。(1948年)によると、米国人男性の大多数は、2分でオーガズムに達して射精に至るという。10〜20秒で達する男性も少なくない。アルフレッド・キンゼイによる性の調査報告書(いわゆるキンゼイ報告)。Male』が刊行されているこのようなオーガズムは「肉欲的発作」に過ぎないとワッツは考えた。緊張をほぐす効果はあるが、それ以外の利点はほとんどない。われわれの精神がいかに人生の根本的な実存から分断されているかを示している。ワッツはこう結論づけた。7318文字この記事は有料です。