ラーメン店などの屋号に多い)、「家」((例):不二家、吉野家)、「湯」「温泉」(公衆浴場)、「屋敷」((例):上屋敷、下屋敷、ヤマトヤシキ(百貨店))などがある。記号と文字を組み合わせた紋章(印)をそのまま屋号とするものもある。多くは記号1つと文字1つの組み合わせで使用される。会社に多く見られる屋号である。セリ仲買人の屋号にも多く使用される。「カネ(┐:金、曲、兼)+文字」形式の例には、金森倉庫、カネミ倉庫、かねさ、旧かねてつ、カネホン(本)など。「山+文字」形式の例には、ヤマキ、ヤマサ、旧山一證券など。その他の例にはキッコーマン(亀甲萬)やフンドーキン(分銅金)、にんべん(人偏)、ヒゲタ醤油(口髭に田の字)などがある。多様であるとともに、村の歴史を内包したものでもあるため、民俗学上の史料として参考にされることがある。例としては、道の角にあるので「カド」、堰の上にあるので「セキガミ」、水田の縁にあるので「タブチ」、村の庄屋なので「ムラカミ」、家の始祖が三郎左衛門なので「サブロザエモン」、新たに家を創始したので「シンタク」(新宅)、豪農なので「カネモチ」(金持ち)、ただ単に地理的条件で「ウエ」(上)や「シタ」(下)がある。これらは明治以降姓として受け継がれた例が多いが、沖縄県においては同じ姓を名乗る者が多いことや、地縁・血縁を重んじる傾向にあるため、現在も姓とは別に屋号を持っているケースが多い。「カジヤー(鍛冶屋)」「シルシヤー(印屋)」など明治以前に成立したと思われる屋号の他、「フランス」「ベーカリー」など近代に成立したと考えられる屋号も存在する。沖縄県の新聞の死亡広告においては姓名の他に屋号も併記されることが多い。芸能における屋号[編集]江戸時代初頭において、歌舞伎役者の身分は河原乞食という賤民だとされていたが、役者の人気上昇とともにその経済力、発言力などの影響が無視できなくなり、幕府は役者を良民であるとした。これにより役者達は表通りにも住むことが可能となり、当時、表通りは商家と決まっていたため、役者達はこれに倣い商売を始めた。そこで役者を屋号で呼ぶようになった。主な商いは化粧屋・小間物屋であったが、中には薬屋などもあった。この屋号は役者の地位の象徴となった。伝統芸能の諸分野において屋号が用いられるようになった。落語家の屋号には~亭というものが多いため、一般に落語家の屋号を亭号とも呼ぶ。師弟制度が盛んだった頃の漫才師にも師匠の姓(苗字)を屋号としていた。師匠に弟子入りして屋号と芸名が命名されて初めて付き人を卒業していた。