地震・災害は日本人の性格をどのようにかたちづくってきたか?<リンクより引用>これまでの記事で、日本は歴史的に見ても地震・災害が多い国であることがわかりました。それにも関わらず、私たち日本人が今日繁栄できているのは、どんな災害に見舞われても、泣き崩れることもなく、略奪も起こさず、秩序立てた生活を送りながら立ち上がってきた日本人の姿がそこにあったからです。実際、今回起こった東日本大震災においても、現実を受け入れ現実から決して逃げずに復興に向かう日本人の姿に、世界各国から驚きと賞賛の声が届きました。これを逆に捉えれば、日本以外の世界各国で今回の震災と同様な事態が起こったら、日本人みたいな対応はできないことを意味します。暴動や無秩序化それでは、一体、このような日本人の性格はどのように培われてきたものなのか?また、日本人の性格は、地震・災害と関係があるのだろうか?を見ていきたいと思います。歴史-4いつも応援ありがとうございます。ありがとうございます日本人の性格を明らかにしていくために、冒頭にも少し触れましたが、世界各国が日本人のどのような性格に驚いていたのかをまずまとめてみます。被災を「現実」として静かに受け止め、パニックになったりしない。周りの人たちと助け合い、冷静に、秩序正しく行動する。列に並ぶよう誰が指示しなくても、静かに並び、割り込んだりしない。泣き叫んだり、取り乱したり、誰かをガーガーと責め立てることもない。中には不届き者もいて窃盗など起こったりするが、それらは散発的である。大勢で略奪行為に走ったりしないし、ましてや暴動に発展したりすることもない。独特の災害史観を持つ日本人は何度も立ち向かい乗り越えてきた』より転載>このような世界各国に驚かれる日本人の性格は、日本人の自然観に由来しているのではないか?という観点でまとめているブログがありましたので紹介します。独特の災害史観を持つ日本人は何度も立ち向かい乗り越えてきた』より転載します。拙ブログでは、「外国人から見た日本と日本人」シリーズで東日本大震災に対する外国の人々の反応を3回に渡ってまとめましたが(まだ続く予定です)、彼らが一様に驚いたのは日本の被災者の次のような態度です。センター理事長である大石久和氏の論文の中に、ひとつの答えを見つけました。日本人は必ず立ち上がる】。その主張を一言で言うと、「日本人の独特の精神性は、日本の『脆弱国土』と『繰り返し起こる災害』によってはぐくまれたものだ」というものです。<以下、青い文字は大石氏の原文引用、それ以外は私の要約>大石氏はまず、日本が「脆弱国土」であり、「厳しい自然条件」であり、他国に比べ、次の9つの大きな「ハンディキャップ」を背負っていると解説します。→放射状の交通ネットワークを構築しづらい。多数の島嶼部で構成されている。→細長い国土を2000メートル級の山脈が縦貫し、日本海側と太平洋側に二分している。面積の7割が山岳地帯。河川は急勾配で短く、流域面積が小さいため、降雨域に上流から下流まで収まってしまう。そのため、河川の氾濫を引き起こしやすい。→そもそも平野部や可住地が少なく、河口部か山間盆地にある狭い平野が分散している。→大都市はすべて河口部の軟弱な地盤の上にある。→国土面積は世界の地表面積の0.25%しかないにもかかわらず、マグニチュード4以上の地震の約10%が日本で発生し、マグニチュード6以上では全世界の約20%が日本で発生している。→地球総平均の2倍以上の年間降雨量だが、梅雨末期と台風期に集中。→台風の通り道に沿うかのように日本列島が展開しており、直接影響を受ける。→国土面積の60%が積雪寒冷地域にある。ヨーロッパなどに比べて、日本は耐震や水害に注意を払い、対策をするというハンディを背負っている。先人たちは大変な苦労と投資を積み重ねつつ、ここまで国を発展させてきたのであると。大石氏は「災害が歴史を動かしてきた」との持論を展開、その一例として幕末を挙げています。1855年、安政江戸地震が起こり7400人以上が死亡しましたが、その翌年にも江戸では安政の大風災が起こり、大低気圧による高潮で10万人もの人々が家屋倒壊による轢死や溺死しています。続けざまに発生し、三陸・北海道では津波の被害もありました。これら連続した自然災害が、民衆を言い知れぬ不安に陥れたことは間違いなく、また、日本には「社会が不安定だと災害が起こる」との感覚が元々あったため、知識人も「本当に今のままの政治体制で大丈夫なのか」という感覚をもったのであると。いった肌感覚が、明治維新への動きに繋がっていった、災害を受けた民衆の気持ちが明治維新を招き入れたといえる、と大石氏は述べています。いうべき、日本人の独特の精神性であるというのです。歴史をひもとけばわかりますが、日本の先人の多くは紛争ではなく災害で亡くなっています。中国やヨーロッパでは災害よりも圧倒的に紛争で亡くなった人が多いのだそうです。紛争、つまり「人為」で命を落とした場合は、相手を恨んだり、なぜ負けたのかを考えます。次に備えて論理で考える思考が得意になり、それは都市設計にも影響してきます。中国の長安は高い城壁で町を囲んでいましたが、平城京は城壁を採用しなかった。その違いは、「外から敵が攻めてくる地かどうか」でした。日本の場合は外壁がなくても誰も攻めてきませんでしたが、災害などの「天為」に見舞われてきました。多数の死者が出ても、原因が災害では恨む相手がいません。現代ならともかく、科学技術も発展していなかった時代ですから、災害への予測も備えもままならなかった。抗議する相手もいなければ、防ぐ方法もなかった。......と、述べた上で、大石氏は論文をこうまとめています。......このように、日本人は中国や欧米のように理屈で説明できる「人為」でなく、「天為」で命を落としてきた民なのです。「天為」で命を落とした死者への思いは、「安らかに成仏してください」というものにしかなりえない。人が大勢亡くなった時、あるいは愛する者の死に接したとき、人間は最も深くものを考えるものだと思うのですが、圧倒的な自然の力による災害で多くの人が亡くなる経験をしてきた日本人は、「ただひたすらにその死を受け入れる」民になったのです。人間同士のいさかいではなく、自然のみが驚異であった日本人の精神性が、他国と違っていても全く不思議ではありません。国々とわたり合っていかなければならなくなり、契約の仕方、主張の仕方一つとっても「世界標準と違う」と指摘され、「遅れている」かのように批判されてきました。日本人自身も立ち位置を見失いかけていました。これは歴史によって培われたものですから、不安に思ったり、自信を失う必要はないのです。最古の産業は漁労ではないか?学者による集落論第3回【縄文の集団に学ぶ~その8】水野家族論って本当?学者による集落論第3回【縄文の集団に学ぶ~その8】水野家族論って本当?論って本当?月別アーカイブはてなブログをはじめよう!MAGOkunさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。