メタノイア(新約に22回)には,「罪を悔い改める」というより,因習,伝統,常識という固定概念から180度転換を意味する。ヘブライ語はシューブで,旧約に1075回出ている。参照:拙論「死刑は聖書的か」。『日本経済新聞』(2019年10月10日付)。第2次インドネシアボランティア報告。創造(ラテン語クレアチオ・エクス・ニヒロ)は,「無」から「有」を産み出す行為。プラトン[紀元前427-347]著の『テアイテトス』によると,造られたものではなく,永遠の存在していた物質でデミウルゴスが世界を創造(ラテン語クレアチオ・セクンダ)したのとは異なります。9章4節「ただ,肉はその命である血を一緒に食べてはならない」。人間が生きていく食物として自然を与えられたということは,同時に動物を絶滅から保護し守るためにスチュワードシップという概念を,人間は自然より委ねられたのです。むやみに殺りくしないために「血=命」という規範,つまり「血」は神が食するものとして,動物が苦しまずに死ぬ屠殺行為を認められました。「技術至上主義は自然災害をもたらす―第1次北海道地震ボランティア報告―」アイヌ語「ニプタイ」の“木の生い茂るところ”が由来。東北以北には,アイヌ語からとられた地名が多いです。北海道庁のアイヌ政策推進局アイヌ政策課によりますと,北海道の市町村名のうち,約8割がアイヌ語に由来しています。北海道の漢字が難しい理由を調べてみると,もともと先住民であるアイヌの人が付けた地名が存在し,そのアイヌの言葉に合うように漢字を当てたようです。お合いした萱野志朗さんのお父様である茂[1926-2006]さんは1950年代から約50年にわたってアイヌ民具を集め,アイヌ語の記録にも積極的に取り組まれました。息子である志朗さんは「萱野茂二風谷アイヌ資料館」の館長,学芸員です。2013年160頁)。『キリスト新聞』(2018年10月1日付)。