牙とかって簡単な言い方になっちゃうな。すれば、「刃を手に入れたらキチガイになる」っていうのは「牙を手に入れたらキチガイになる」ってことになる。その方がわかりやすいっちゃーわかりやすい。牙が生えることが正常なのだ。この牙はわたしが再三述べている鎧でもある。鎧というより皮膚に癒着した鎧、鱗だな。鱗が牙になる過程はわたしは知らない。わたしはゲル状のわたしを刃にすることしかやっていない。キチガイを刃として見ているなら、その刃という幻影を生み出す牙は(お前が正常人ならば)お前の奥底にあるだろう。わたしはキチガイを刃として見れない。ここで言うキチガイはもちろんわたしの語用におけるキチガイ、即ち未去勢者だが。その狂気は粘着的な流体と固体の間のゲル状のものだ。ゲル状の牙をなんとか確実な固体にしようとしているのがキチガイなわけだから。固体化=正常人化、だな。言っただろ、中二病はファルスが不安定になることだと。牙の生えない獣と牙の生えた獣の戦いだ。生得的な牙あるいは鱗を持っているとはいえまだまだちっちゃな牙あるいは粗末な鱗でしかない人間が、わたしが事後的に作った刃で傷ついてもどうでもいい。わたしにとってはそれを固体化することが大事だから。試し斬りで斬ることもある。ゲル状だから中身がないと言われることもある。中身が確定的ではないという意味でないのが未去勢者たちであり、たとえば自閉症者たちなのだよ。ある自閉症者は「自閉症とは(仏教の無我という意味で)空である」とすら言っている。牙を生得的に持っているなら、牙を利用すればよい。ちっちゃな牙で歯が立たないと言われてもわたしはどうしようもない。いう解釈をするなら、=====今まではキチガイの信仰者になろうとしてた。正常人になると言った事でキチガイの道に進んでるのではないか=====という懸念は正しかろう。答えとしてではなく懸念つーか疑問として。お前のそういった悩みが、事後的に刃を作り出すか、お前の根底に生得的にあった牙を再発見させるかは知らない。わたしの見立てでは後者になるとは予測する。牙と刃を両方手に入れたら権力者になれるだろう。鎧(鱗)と刃両方持っているんだからよい戦士になれるだろう。牙や鎧(鱗)を持たず事後的に作った不細工な刃をただ振り回しているのが薬師さんだ。わたしは加藤智大についてこう述べた。「狂気が間欠泉のように噴き出した症状」と。狂気はどろどろしているものなんだよ。確定できないから正常人は棄却する。確定できない自分勝手なものに操られているキチガイたちはそれを確定しようとする。コントロールしようとする。「正常人/キチガイ」という二項対立は、「生の欲動/死の欲動」という対立に連鎖するだろう。これはベクトルを示している。いって「生の欲動/死の欲動」は向きが逆だ、という話ではない。方向性が「統合される/拡散する」ということだ。「ネゲントロピー/エントロピー」の方が厳密には正しい。いう意味で、わたしが中二病(を含む神経症)を悪化させる場合には、なるべく相手を混乱させるつもりでやっている。いえわたしの本性には固体化のベクトルがあるわけだから、そうはならないことも多々ある。宛先がある手紙ではなるべく相手を混乱させようと意識するが、意識的ではない宛先のない手紙では固体化に向かう。固体化してもそれを穿っちゃうんだがね。自分自身をわたしは穿っている。それはこのブログでも時々書いていることだ。この宛先があるようでない手紙も後半は固体化に向かっているな。お前は「正常人になると言った事で」自分を確定させようとしている。正常人化に向かっている。「それが正常化かキチガイ化かわからない」と言っている。この部分はキチガイ化していると言えるだろう。炎上したブログでうだうだ言っているのをわたしは中二病の悪化だと書いたよな。要するに、「正常人になると言った事で」お前は混乱しているわけであり、そういう意味で「キチガイの道に進んでる」ことにはなろうな。言わずに無意識的に「キチガイの信仰者」になってた方がお前なるものを無自覚に確定できただろう。楽に正常人化できただろう。主観世界が混乱している獣道を主に生きているのがキチガイであり、だから彼らは固定化されることを確定されることを望む(相手はなんでもいいってわけではないが)。ここのきつねミクさんのコメント読んでみろ。混乱している主観世界を必死に整序しようとしている。生きている世界が整序されたハイウェイであるのが正常人であり、窮屈さ(ジャーゴンで言うなら抑圧)とか刺激のなさ(不快の排除)を嫌って彼らは混乱を望む。「ボクチンを決めつけないで!」っていう尾崎チック純情もこれだな。ここでのたとえならば、長らく風呂に入ってないから風呂に入りたがるのがキチガイで、毎日風呂に入っている故風呂に入らなければならないという束縛を嫌っているのが正常人だ。流体を確定化させるには(刃を作り出すには)、一般道、即ち学問的な道具の方がやりやすい。ハイウェイよか一般道の方が複雑だから。ハイウェイは統合されてて一般道は混乱している。文系は大雑把で理系は緻密。=====戦いってこれか?=====混乱がキチガイ(な部分)で固定化が正常人(な部分)という読み替えをしたなら、そうだと言えるだろう。あと、一般的な語用におけるキチガイとわたしのキチガイは微妙に違うということを付け加えておかなくちゃならんな。わたしの言うキチガイとは未去勢者だ。ここに精神病という意味でパラノイアを付け加えることができる。「人格とはパラノイアである」ということだから正常人とはなべてパラノイアックなBPDである、となる。語弊がある言い方でいいなら、精神病としてのパラノイアは正常でありすぎた故の症状なわけだな。これを踏まえて当該テクストの別の解釈をしてみる。お前がキチガイを刃という固体的なものとして見ているならば、確定化=正常化なわけだから、お前が欲望しているキチガイはパラノイアだということになる。歴史上の英雄やら大物政治家は大体パラノイアだ。先ほどの「牙と刃を両方身につけたら権力者になれるだろう。」という言葉と符号する。サイコパスについては両方あるだろう。たくさんの他人を支配したくて殺人を犯すのと、去勢されようとして(去勢とは何度も言っているが生死の境だ)殺人を犯すのと。権力的なものと儀式的なもの、という語弊がある言い方も可能か。前者はたとえば加藤智大で後者はたとえば酒鬼薔薇聖斗や宮崎勤だ。当時を知っている者として言うと宮崎なんかは最初前者の犯罪として語られてたんだよ。真相が明らかになるにつれ「あれ、こいつフツーじゃねえ」ってなってきたが。正常人は大体狂気というと前者の狂気しか想像できない傾向はあるな。要するに、前者はパラノイアックなもので後者は未去勢的な(スキゾフレニックな)ものだってこと。お前が本当にキチガイを神格化していたらこっちの解釈の方が(お前にとって)説得力が生じるだろう。ここは、お前が欲望していた狂気はパラノイアックなそれだった、という解釈を採用して話を進めよう。理屈的に、お前は刃として使う道具を誤った、ということになる。わたしの自論では、自閉症は未去勢な症状である、となる。混乱している世界を生きている人間である。キチガイを刃として用いたいなら、牙や鱗の再発見を期待してキチガイを利用するつもりだったなら、(英雄的な)神格化されるようなキチガイ像をイメージしていたなら、全く逆のキチガイに目をつけてしまったというわけだ。お前が接触したキチガイはゲル状の狂気を生きている。いえグノーシス的な宗教観ではパラノイアックな狂気だけではなくスキゾフレニックな狂気も神格化可能だから、お前が感じた(と自白している)神格化がどうなのかによる。自傷っ子だし悪魔崇拝っぽい気配があるからそうじゃない気はするがな。地獄の死者だって苦痛に満ち溢れた地獄を生きているのだよ。お前は「獣道を歩きたい」と言ってたな。獣道の世界は混乱している世界だ。生後十八ヶ月ぐらいまでの乳幼児が生きている世界。正常人が棄却してしまった感知することが非常に困難な世界。この世界は正常人の主観世界には存在しない。「子供時代はそのものとしてはもうない」って奴だ。狂気と言うと正常人はパラノイアックなそれしか想像できない。従って、「正常人になると言った事でキチガイの道に進んでるのではないか」という言葉は、混乱しているゲル状の未去勢的な獣道の狂気に見切りをつけて、過剰な正常さたるパラノイアックな確定的なハイウェイをかっ飛ばす狂気に向かっている、と解釈することもできる。正常でいることなど平均台を渡っているようなものだ。平均台に慣れきってしまった正常人たちはそれを平均台だと思っていないだろうがね。木村敏論ならばポスト・フェストゥム(パラノイア)とアンテ・フェストゥム(統合失調症や自閉症)の中間を奇跡的に生きているのが健常者である、という奴だ。それらの中間ではあるが健常者とは全く逆の中間がイントラ・フェストゥム(癲癇)となる。ここら辺わたしは引っかかっている。要するに、行く(正常化を促進する)もキチガイ、退く(退行する)もキチガイ、ということだ。狂気は正常を内包している。わたしは自覚的な権力者については何も言わない。ニーチェの言う「強者」だ。いうのが能動的ニヒリズムって奴か。wikipediaの説明だと統合失調症の「穴から這い出す」がごとき「幻覚すれすれの幻想」にしか見えないけどニーチェだしわたしだしまあ信用しないでくれ。以上、二つの解釈を提示してみたわけだが、そんな解釈もできるって話さね。他の解釈もありえるだろう。まあ大体この二系統に収束するとは思うが。パラノイアックな狂気即ちネゲントロピーを見るか、スキゾフレニックな狂気即ちエントロピーを見るか。お前は鱗はあるくせに勘はいいみたいだからそこそこうまく生きてけるだろう。意外と実業家とかになったりしそうだ。牙と刃を手に入れたら、ね。力が過剰になりかけたら(パラノイアになりかけたら)腕の傷が「弱者」に引き戻してくれよう。腕の傷という錘と薬師さんとのぎすぎすという地面が磁石のように反発してやじろべえが安定するわけか。平均台の上を歩き続けられる。あ、ここはわたしの勝手な独り言なのでキニスンナ。ああそうそう、当のキチガイがうまいこと言ってるわ。この記事のコメント欄。=====最近の定型人は、何か巨大で圧倒的な力を持つリーダーに従って一つの生き物と化すだとか、そういった昔の日本軍隊的なかたちを取る事は好まないようです。今時の「KY」と言う柵を破らないことには、そんなリーダーシップも大きな器も思想すらも育たないのですが、KYとなった時点でそんな人間についていく定型人は多くないようです。軽くたやすく、お互いの低レベルな精神がリンクします。=====圧倒的な力を持つリーダーがパラノイア。軍隊(あるいは「KY」と言う柵の中)に入れさえしないのが未去勢者たち。萎えるっていうか折り畳みモードになる。チャットでもそうだな。身を固くしている分外野のヤジに敏感に反応してしまう。硬ければ反作用はそのまま返すってことか。んー、ちょっと違うなあ。いうことで萎えました。後は若い者同士でごゆるりとどーぞ。ああ、なんかおかしいなわたし。未分類コメントあけましておめでとうございます。獣っていう生き物(生き方?)は多くを望んでいないんじゃないかと思います。生存を脅かされた時には狂ったように暴れるけれど。/編集あけましておめでとうです。「多く」の多くが幻想的なものである故、その価値がうまく理解できないのかな、と。/編集こちらこそことよろです。すてきな切れ味を楽しみにしています。薄型テレビとか幻想的なことだなあなと思っております。情報伝達のための機械が「薄く」「軽く」ある必要は全く無いと思う。映像の鮮明さなどはある程度必要かも知れないけれども。情報伝達の速度だけを考えたらラジオで充分。・・・・がしかしDVDくらいは見たい。私はアブラ氏が言うところのキチガイのみが刃ないし牙、鱗を持っているのではないと思う。根本的な生存を脅かされないんじゃなかろうかと。刃は防衛のために機能しているのではなくて積極的な生存(うえぇぇ)のために機能しているのではなかろうか。(うえぇぇぇ)キチガイはその逆で正常人の食い物にされてしまうのが常なので防衛のために刃を使わざるを得ないんじゃなかろうか。積極的な生存のために機能している例が芸術なのかなぁと。/編集お金やそれに纏わる商業主義などといったものは幻想なるものの最たるものでしょうね。幻想であるならばむしろ何故それほど執着できるのか、という問題になります。わたしは株をやっているのですが、一時期テレビでも取り上げられたB・N・Fというコテが株板にいました。わたしは彼を観察してたのですが、彼はどうもお金なるものに対して逆に現実感を感じていないように思えました。彼にとって株とはお金儲けというよりネットゲームでレベルを上げるみたいなことと同じように認知していると思えました。お金という幻想的なものが、現実から乖離している、と。わたしは何故かB・N・Fに対しては嫌悪を覚えません。世の全ては幻想である故、幻想を強く生きるべきだ、というニーチェの能動的ニヒリズムすら感じました。わたしは、それはそれで現実に対する一つの真摯な態度だと思えるのです。ここで言う現実とはラカンの言う到達不可能な現実界なのですから。真の現実の一つの側面、到達不可能であることをフィーチャーしている分、それは真の現実を知っている態度とも言えるのではないでしょうか。>正常人の食い物にされてしまうのが常なので何故食い物にされるのか。知的能力が乏しいからという答えは、わたしの言うキチガイには当てはまりません。知的障害と(わたしの語用の)キチガイの条件たるファルスの不具合は別物だからです。言って知的障害者だって食い物にされやすいとは思っていますが。幻想的なコミュニケーションより、現実感といったようものを優先して認知してしまうからでしょう。幻想的なそれこそお金などといった価値より、現実感を優先して認知し情報を処理してしまう。従って、幻想世界の達人である正常人に食い物にされる、と。芸術というジャンルは、特にシュルレアリスムやアール・ブリュなどは顕著ですが、現実感という価値観を、現代では比較的強く取り上げるジャンルだから、キチガイの刃(道具)が尊重されるのではないでしょうか。神は死んだから、人は能動的ニヒリズムを生きろ、となる。神とは完璧に清く正しく美しい存在である。ケガレ=現実界を棄却できる能力が高い正常人は、神が死んでもどうってことなかっただろう。宗教徒が増えても神は死んでしまったのだ。神に対する執着が弱い人間がいくら集まっても、いやむしろそういう人間が増えたからこそ、神は二次元化してしまった。神が死んでもっとも迷っているのは、正常人ではなく(わたし語用における)キチガイかもしれない。/編集>やはり、幻想的なコミュニケーションより、現実感といったようものを優先して認知してしまうからでしょう。幻想的なそれこそお金などといった価値より、現実感を優先して認知し情報を処理してしまう。従って、幻想世界の達人である正常人に食い物にされる、と。人間力ですね、わかります。>神が死んでもっとも迷っているのは、正常人ではなく(わたし語用における)キチガイかもしれない。言うとニーチェが一番迷っているような気がする。苦しみを人に分かつと、苦しみは半分になる」はドイツの詩人ティートゲの言葉とありました。夫婦の話じゃないじゃん、谷村め。/編集>ドイツの詩人ティートゲの言葉なるほど。/編集スポーツクラブに、口達者で人気者、呼吸するように嘘をつく自称建築家がいます。子供好きだと言ってるが、明らかに子供を見る目が冷たい。ボランティア的なことも好きだが、非常に計算高く冷酷。偽造での逮捕歴もある。面倒見が良かったりして。/編集よくわかりませんが、その人があなたの興味を引いているということだけ理解しました。思ったことを書いていきますばい。おおそだ、リンクフリーどすえ。矢でも鉄砲でも(ry。(11/23)資格みたいに言ってみる。(03/04)pooってタイトル一回つけた気がするけどええわ。(08/06)「性的欲望を調節する」こととは「性関係を保護維持する」ことである。(06/15)女は空亦復空を必要としない。(05/26)それは、お前だ。(01/30)【2ch】ニュース速報嫌儲版:アスペ「なぜ空気を読まないとダメなのか判らない。