それ以来、司馬遼太郎の本はほとんど読んだ。30年たって、大学を卒業した息子に「坂の上の雲」を買ってやった。司馬遼太郎は「坂の上の雲」主人公の一人、秋山好古に読書論を語らせている。本からは気に入った言葉を随分見つけた。「峠」で出処進退をいっている。燃えよ剣では「男の一生というものは美しさと作るためのものだ」「どうなる、とは漢(おとこ)の思案ではない。おとこはどうするという以外に思案はないぞ」と土方歳三が沖田総司にいう。「何事かを成し遂げるのは、その人の才能ではなく性格である」「人のいのちは何のためにあるか。人の世に用立てるためにござる。魅力を改めて思い起こしてくれた。箱根の坂(司馬遼太郎)司馬遼太郎の本で何が一番好きかと聞かれたら、いろいろあるが「箱根の坂」には学ぶべき事があった。それは「心」と「義」だった。ー心とは如かんー「他人(ひと)を傷む情、古くよりの家来の横顔にふと老いをみたときの悲しみ、敵の勇者をよう者と思う情」「人は頼もしくあらねばならない。人から頼まれ、人の命をかばい、人の暮らしを立つようにしてやり、人の悲しみにはわがことのように亡くこころを持つ。これらをつねに日頃から養っておかねばならない」この正月、NNKの大河ドラマ「北条時宗」に登場した武士が「義」という言葉を何度も使っている。「箱根の坂」で義を語っている。古き物語を聞きても、義を守りての滅亡と、義を捨てての栄花とは天地格別にて候。氏綱は、北条家のいわば第一義の倫理は「義」であるとした。このことは大名として、ときに白刃を手づかみするほどに危険な思想であるといえる。『孟子』には、しきりに義が説かれている。孔子が言いつづけてきた仁を、当然、孟子も説きつづけてたが、かれはむしろ仁は人間の本然の情のなかに自然に含有している、とした。それよりも義を思うべきだ、とするのである。孟子は、一方で仁が自然の情であるといいつつ、他方で、人間はもし倫理的自律性をもたねば利を思う、ともいう。利はしばしば他人のものを奪う。みずからをも損なう、という。「上下交々(しょうかこもごも)利を征(と)れば、国危うし」といい、「義をあとまわしにして、まず利を追い求めれば、ついに人は他人のものを奪いつくさねば満足しなくなる」ともいう。孟子は利を悪(にく)み、義をたかくかかげた。義という倫理には、仁のように人の自然の情の中に含有されておらず、人にとって外に存在している。義の字義には、道理・すじみちという意味もあれば、同時に「外から仮りたもの」という意味もふくむ。善きものである仁や悪しきものである利とはちがい、義は人が、いわば私情を殺して意思力で外からひきよせ、行動目標もしくは、ばねとするもので、義をおこなうのは情としてはつらく、しばしわが身を危うくもする。義がなければ国家にも個人にも美しさがない、と氏綱はいう。美しさがなくて繁栄をえたところで仕方がないものだ、と氏綱は痛烈にいうのである。孟子は、利をきそいあう戦国の諸侯たちに仁・義を説きまわってついに容れられることがなかった。書生論であるとも思われた。氏綱はこの置文という家憲により、本気で息子に義を相続させようといているのである。司馬遼太郎は「国盗り物語」で仁と義の違いもいう。「人間、大をなすにはなにが肝要であるかを知っているか」(斎藤道三)「存じませぬ」(赤兵衛)「義だ。孟子が百年をへだてて私淑していた孔子は、仁だといった。ところが末法乱世の世に、仁など持ちあわせている人間はなく、あったところで生まれつきのお人好しだけだろう。そこで孟子は、義といういわばたれでも真似のできない戦国むきの道徳を提唱した。庄九郎は、聖賢の道を理想とし、現実の克服には奸謀を用いようとしている。ところが、奸謀は、単に奸謀であって人はついてこない。そのために、「義」「信」をこの男は、自分に課した「道徳」にしているらしい。はじめにもどってあとがき松山での風来坊は腰に白い手ぬぐいをさげ、下駄を履いて道後温泉行きの市電に乗った。3階建ての大きな風呂屋だった。二階には休息場があったが、にわか坊ちゃんには金がなくて、二階には上がれない。大衆浴場の風呂に入る。そこで、坊ちゃんのように風呂場で泳がねばならない。それからひげを剃ろうとして、立ち上がって鏡をみたら、貧血を起こしたのか、くらくらっときた。鏡に向かって倒れ、ガツンと額を強烈に打った。レスリングで頭突きを鍛えていたから何ともない。後ろに倒れていたら後頭部を打って死んでいたかもしれない。温泉を出てから、今度は団子をいっぱい食べなければいけない。団子屋を捜したがない。お土産屋に団子があった。甘いものに弱い私は、一本食べて、胸焼けがしてきた。これは坊ちゃんの小説にはない。目撃する生徒はいないが、お土産屋さんの女店員さんにお茶を頂けませんかといったら、笑われてしまった。私にとって読書とは、どうなるでなく、どうするかという実践への道を学ぶためにあるような気がする。人様に笑われないよう、これからも時間をつくっていい人間になるため、いい本を読んでいきたいとおもう。