昔からある古臭い感じが逆にいい。ここに来る途中は馬篭文士村と言われたところで、いろんな文化人が住んでました。そのせいか下町感と山の手高級感が交錯してる感じがします。ここからさらに山の手っぽい方向に歩いていくと、万福寺が。ここは梶原景時創建と言われています。かにも文化財っぽい茅葺門ですが、違います。梶原景時の息子景季の名馬「するすみ」の像。新しいが鐘楼門がかっこいい。梶原景時の墓もあります。いいが、梶原景時は読んだまんが日本の歴史でずいぶん老けた老政治家みたいな顔で登場していたせいで、武断派イメージが全然ないのだが、おそらく実情とは相当食い違ってると思う。ここから力技で強引に歩いて善慶寺へ。ここには新井宿義民六人衆の墓があります。これ、将軍への直訴を計画してたものの密告者が出て失敗して処刑された人の墓なんですが、本来、罪人だから墓は作れんわけですね。正面にほかの人の名前を書いて、違う面に処刑者の名前を書いて、隠してたと。境内の中に神社の参道があります。この構造はちょっと珍しい。熊野神社が階段を上がるとあります。この神社には外からもアプローチできるので、そういうルートで寺に行くことも多分可能。道が複雑なので地元民しか難しそうです。自分も最短ルートに失敗してまわりこみました。善慶寺のあたりは大森駅が近い。ここから池上方面へバスで出てそこからまたひたすら徒歩。途中で東急の駅の横を通る。多摩川の河原の矢口の渡しの跡地。ここから北上して古くていい感じの商店街を歩いていくと、新田神社が。新田義興(にったよしおき)という南朝方武将が、このあたりで謀殺されていて、そのたたりを回避するための神社です。ここで平賀源内のとある話のタイトルが出てこないでしょうか(出てこないと思います。自分も多分出てこないです)。『神霊矢口渡』という浄瑠璃・歌舞伎があるのですが、そう、矢口渡の近くで起きたこの事件を扱ってるわけです。右側は恋人的な少将局という人。二人の距離を詰めたほうがいいと思う。この伝説が事実だとすると、これ、謀略起こした側が作ったのではなく、地元の人間が怖がって作ったのだろうか。御霊信仰の影響が南北朝期に続いてるのか、祀られているのが神社化されやすい南朝勢力なこともあって、実際どうだったのか気になるとこではあります。昔の道標が移築されてます。縁結びを押しているみたいだが、絵が異様にギャルっぽい。子供の遊び場的な卓球台などもあり(実際子供が遊んでた)、全体的に地域の鎮守的ないい雰囲気の神社でした。前の商店街も神社の参道的意味合いだったのだと思いますが、そういう歴史と結びついているからかしっかりそこに腰を据えてる感じがして頼もしいです。ここからちょっと歩くと、頓兵衛地蔵が。これも新田義興関連の史跡で、新田義興をだまして殺した頓兵衛という船頭がそれを悔いて地蔵を祀ったものだとか。それは伝説だとは思いますが、やはり御霊というのは怨念が元になってるだけあって伝説の強度が高い感じがします。JR京浜東北線の大森駅から徒歩が便利。