筑後地方はことに封建性が根強く残っていて、胸がくるしくなります。それと、草食のわたをもつ憂さとは、女としてのかなしみですね。あおいむしをめでながらもころすほかないのは、つらく、みじめなことです。茗荷のにおいのほのたつゆうぐれに。麦の秋家に帰って水を煮てさくらさくら鼓膜の海へちるさくらもも熟れてうすい空気が啜られるひっそりと砒素こぼしあうぼんのくぼチャイナマーブル転げし畳を荒野とす眠たい湾岸百円ライター消して灯して最後の句の具象のしぜんさ。こんなさりげない句、連句人でも書けそうでかけない。命終の枕につづく麦畑うす紅の骨とおもえりきさらぎは雪こんこ手足ひろげて落ちるなり手に掬うのみの光となりにけり風の貌になる約束を南風の中で誰とかわしたのだろう。引用をしながら、だんだん、なにもなにも、ことばを吐きたくないとおもった。句の世界に完結しているものがあるからだ。渡辺隆夫いただきものの句集がたまってきました。全部ご紹介いたす所存でございます。昨日いただいたばかりの川柳句集から。仰向けの流木はママだと思うこの流れるような句のでかた。スピード感があって、疾走感があって、作者本人も読んでるわたくしも、すこしもものをおもわざるままに、句の雌伏を私腹を至福を感受し、意味より先にそのリズム感をきもちの良いものとして受け取る。飛行機のように電車も突っ込んだ煎餅のような遺体だナンマイダ毒で切り込み遺族の感情や加害者の痛みにはこれっぽっちの配慮もしておらぬ。そこがまさにその一点が、川柳人の気骨である。わたくしはこれを読んでここにいちばん感動をおぼえた。これをやりおおせるには、なんて偉大な勇気とど根性がひつようなことか。これは由緒正しきオッサンのラップである。冒頭に置いた句だが、最初思い込みのはげしい俳人は「大根」だとばっかりてっきり読んでた。何でまた大根をーと思ってよくみたら、男根だった。自衛隊の帰還のことでありますね。それをこういうふうに詠む芸は、さすが川柳家だと思う。「水際に兵器性器の夥し」(作者名どわすれしました。いう、有名な無季俳句と並びおかれることで、その位置を不動のものとする川柳だと思いました。この句の延長線上には、なぜかロボットによる代理戦争までが連想され包含され、わらいのあと、暗澹たるきもちになります。鹿又英一の連句的序文、繊細で詩的な吉田健治の跋、が川柳の読み方がわからないものにも丁寧な解説となっている。じっさい吉田健治の跋を読み、同じ作者の前作「亀れおん」を引っ張り出してきて、松林尚志の序文を改めて読んだりしました。歌のカシなんだよね)はばかりながらの母句ですが、トイレに座ってまでメシをかっくらってるせわしないおっかさんが浮かびませんか。それでちゃんと頭韻まで踏んどるからすごい無意識の芸。阿頼耶識の域にとうたつしておる。それと、これだけは書いとかなきゃ。この私でさえ引用をはばかるような卑猥な俗語をたんまり使った句がいくつかあって、ちょっとうれしい。昔はけっこうあったよねえ。今はみんなお上品になって、そういうスラングは絶滅してしまったけど、まだあるんだ。この間うちの田植えのとき、通りかかった隣村のファットなおっちゃんが、忘れたけどとびきり卑猥な冗談を言って自分で受けていたのを見て、「おおまだこんなんがおるんかー」とひそかにこころがふるえたのでした。えろいことばって、人を怒らせるだけじゃない、元気にするね。それと、引用句の「せんずれり」ということばは、こどもが小さかったころバスに乗ってて、その落書きを見て大きな声で「おかあさん、ねえねえせんずりってなあん」って。静かな車内が一瞬凍りついたのはいうまでもない。そんだけ威力があるってことは、原始的な力がそこにあるってことで、そういうのを非難にひるむことなく書くとこに、わたなべさんの真のえらさがあるとおもいました。野間幸恵(句集「WOMAN」所収)ここまでくれば、哲学的で深い森です。いいたいことは、確実につたわります。つづくこの流れには、なんともいえない無常感を感じる。神が俯瞰する視線での考えられうるもっとも効果的な音楽とでもいうべき流れ。美しい音楽は、もっとも悲惨でおぞましく苦痛にみちたものを裏に秘める。強く輝くひかりは、真の闇をだく。