普通に歌詞を通して読めばこの歌の主人公(広瀬自身ではない)は去勢済みと予測されうるが、仮に彼女が未去勢者だったとして考えてみよう。未去勢者である彼女にとって「今日会う人と結ばれる」ことは他者の享楽となる。未去勢者たちは、意味が劇的に差延し続ける、意味が去勢済み主体と比して不確定的な世界を生きている。ここでの世界とは独我論における世界と等値である。正常人の独我論上の世界は未去勢者と比して確定的である。そんな不確定的な独我論上の世界を生きている彼女にとって、「今日会う人」は世界としての意味を確定させる人である。自他問わない存在を確信させてくれる人である。この記事でも触れたビオンの言葉で言うならば、「自分のことを考えてくれる者を待っている思考」(即ち「考える物」)たる主人公が「考える者」と出会うのである。クリステヴァの言葉なら「想像的父たるアガペー」と出会い続けるのである。正常人にとってはなべて生後二年以内に経験済みな出会いを、何年も遅れて経験しているのである。シニフィアンスである。シニフィアンスの瞬間を歌った歌である、となる。いう状態が「今週も来週もさ来週もずっと」であるならば、シニフィアンスが乱舞している状態だと言えよう。イントラ・フェストゥムである。意味が不確定な無限の領域に、確定的な意味(連鎖)という有限が寄生する瞬間である。寄生されまくっている。普通に主人公が去勢済み主体だったと考えよう。彼女にとっての出会いとは、ファルス的享楽的なものとなる。水鉄砲のごとくちっちゃな穴から現実がぴゅっと飛び出るような出会い。ニキビを潰した時皮脂がにゅるっと出てくるような出会い。それが「今週も来週もさ来週もずっと」であるということは、シニフィアンスの乱舞ではなく、オナニーを覚えた猿のような状態である、と言える。ファルス的享楽とはまさに自慰である。歌詞を普通に読めば去勢済みっぽいが、広瀬の歌唱法などを考慮すると、多少イントラ・フェストゥムの印象がある。未去勢的だとは言えないが、未去勢の主観世界と似た臭いを、『アンチ・オイディプス』的な意味での強度を感じさせる。この歌が去勢済みを称揚しているのか未去勢を歌っているのかは診断できない。どちらの解釈をされてもわたしはあまり文句を言わないだろう。歌の主人公が未去勢者ならば、「今日会う人と結ばれる」のが「今週も来週もさ来週もずっと」である状態とは、常態的に誰かと心中し続けているごときことである。去勢済み主体ならば、正常人同士の正常位だけのセックスがごとき、お互いが自慰しあっているがごとき状態だと言える。精神分析学的な文脈で言えば、正常人同士の「セックス」とは生物学的な男女の性交のことではなくファルスが射精しあっている状態である、ということだ。視点から言うと、ただ自慰をしあっているだけであるということを示している。それが去勢済み主体同士のする「セックス」なのだ。ここに生物学的な男女は関係ない。男も女もファルスが射精しあっている。これが巷で称揚されている「健全な恋愛」なる事物である。それと対比されうる未去勢的な恋愛がこの記事で述べている獣としての恋愛である。未去勢者にとって過去の恋愛は心中の繰り返しであるのに対し、去勢済み主体にとってそれはただのニキビ跡にすぎない。どちらも刻印ではあるけどね。ある主宰者がちょっとぶっ壊れて、自分の役に長ったらしいモノローグを言わせた。その中に「セックスなんて粘液の擦りあいにすぎないじゃないか!」といういかにも中二病的な叫びがあったが、そういうことなのだ。彼は正常人同士のセックスは自慰のしあいっこだということに薄々感づいてこんなセリフを言わせたのだ。他の役者ではだめだったのだ。ある彼のうちに住む(ささやかかもしれないが)器官なき身体という孤児のうめき声だったからである。赤ん坊の泣き声のごときセリフだったからである。わたし自身、当時は「中二病くせえセリフだなあ」くらいにしか思わなかった(当時「中二病」なんて言葉なかったかもしれないがまあフィーリングとして)。こんな文章を書いている時にふと思い出したということは、そういう強度が多少はあったのだろう。シニフィアンスの乱舞。常態としてアンテ・フェストゥム的であることが多いアスペルガー症候群者でも、そんな瞬間があるだろう。苦痛が頂点に達した状態。疲弊が極限に達した状態。確定的な意味が、意味が確定化する瞬間が、強力なブラックホールのごとき重力の集中点が、あちこちに生じる。これがアスペルガー症候群者のパニックや解離症状であろう。正常人がする混乱と比べると、逆方向から生じるのである。正常人は多くの場合、不確定的な意味に直面した時に混乱する。解離性障害と診断されている人は、実際には去勢済み主体(即ち正常人)が多いとわたしは考えているが、アスペルガー症候群者の解離と去勢済み主体の解離は、同じ場所で苦しんでいるだけで、そこにやってくる方向が逆なのである。去勢済み主体は迷子になって混乱し、未去勢者は迷子状態から救い出されようとして混乱する。この瞬間は、未去勢者が去勢済みの主観世界に触れた瞬間でもある。去勢済み主体が未去勢的な主観世界に触れた瞬間でもある。生後二年以内にシニフィアンスを経験し、その経験が無意識の軸(ラカン用語で言えばS1)として常に既に機能している去勢済み主体に、シニフィアンスは到来しない。享楽を享受するのが困難である。それこそあるちっちゃな一点の穴でしかシニフィアンスの面影を感知できないだろう。去勢という遠い昔に生じた主観世界の大激動としてのトラウマが再帰するわけだ。あるちっちゃな一点の穴で。「特定域の電磁波に感度がある」「電波望遠鏡」が取りこぼす電波はここから漏れる。これがファルス的享楽である。去勢済みな主体は原理的にファルス的享楽しか味わえないのである。未去勢者の享楽は他者の享楽的である。輪姦されるがごときものである。無限が有限に寄生されるのである。穴だらけ、いや、穴が穴になっていない。穴しかないから穴ではない。特定域以外の電波を感知できないポンコツ電波望遠鏡が壊れているからこそ、特定域以外の帯域を含めた無限の電波に翻弄され続ける。確定的な意味に輪姦される。ポンコツ電波望遠鏡に嬲られる。不確定的な主観世界を確定化させようとする正常人の「人間らしさ」という暴力に輪姦されている。ファルス的享楽に嬲られている。流砂のような、無限で流動的な海のような意味が、意味の連結の仕方の自由度が高い状態即ち差延が激しい状態(無限に連結可能な意味だから「無意味」とも表現可能だが、巷にはびこる「ナンセンス」とは違う。中坊さんのマンガみたいなのとは違う)が、アスファルトの道路のごとく舗装される。生後二年以内に舗装の基礎工事を終え舗装道路を長く生きてきた正常人には到底理解できない主観世界を、正常人たちはパラノイアックに、権力的に支配しようとする。「全ての人間の主観、考え方とは、たとえ人種が違ってても大体似たようなものだ」などというような確定的で有限な主観世界が、未知としての無限を生きる迷子の主観世界をレイプする。ただの共同幻想でしかないそれを「現実」と勝手に呼称し、ラカン的な意味で本当の現実に近い世界を生きている人間の現実を圧殺している。未去勢者にとっては、正常人の思う「現実」即ちパラノイアックな妄想でしかすぎない共同幻想こそが、理解できないのだ。無限の世界にとって有限とは一部でしかない。ただの一部を全体と考えるのが、それがほとんどの人間に共通する考え方になっているのが、理解できない。未去勢者が正常人たちの中で生きることとはそういうことだ。わたしはアスペルガー症候群ではないが、少なくともわたしはそう生きてきた。シニフィアンスが常態的に生じている。享楽が「今週も来週もさ来週もずっと」なのである。確定的な意味という悪い乳房の取り込み。アンテ・フェストゥム者が、正常な(ポスト・フェストゥム的な、と言ってもよかろう)主観世界と接触すれば、イントラ・フェストゥムが生じる、という話である。『ロマンスの神様』に戻ろう。主人公が未去勢者であって、シニフィアンスが、他者の享楽が「今週も来週もさ来週もずっと」である状態だったならば、おそらく彼女は精神病圏であると診断されるだろう。ビオンの言う「受肉」が、シニフィアンスの乱舞が常態になっているのである。広瀬がこの曲で初めてテレビ出演した時だったと思う。「歌唱法を本格的に学んだ歌手」として紹介されていたにも関わらず、緊張のためか「ど素人か」と思えるような歌い方をしていた。本当にヘタクソだった。歌唱法は知らないが発声のイロハ程度なら知っているわたしは「なんだこりゃ」と思った。慣れていったのか、しばらくした後のテレビ出演では普通に歌えていたが。いう記憶も、彼女の歌にほんのちょっとした未去勢的な印象を与える要素になっているのかもしれない。「心のメモリー」は、少なくともわたしにとっては、パソコンのそれみたいだ。それが「いっぱいに」なることとはパソコンが固まる時のようなことだ。実際にパソコンが重くなったりウイルスに感染したりしたら、パソコンが自分自身になったかのように動揺する。「パソコンが壊れでもしたらもったいないから」なんて理由はただの後づけにすぎない。「めぐりめぐる瞬間」はそれぞれであり、統合された「あなたとわたしの数ヶ月間の恋愛関係」のごとき事物ではない。時々ある瞬間とある瞬間が衝突し結合的なものになることもあるが、基本的にそれらは自分勝手だ。自分勝手に作動するアプリケーションだ。未知なアプリケーションが「心のメモリー」に「いっぱい」になる。一つ一つの「めぐりめぐる瞬間」はブラウン運動をしている。大体そうなるだろうという統計的な予測が可能な場合もあるが、トロイの木馬であってもそれを(たとえば嫌がらせなどに)利用することも可能だが、そしておそらくこのことをもって正常人たちは「あなたとわたしの数ヶ月間の恋愛関係」という事物に統合したりするのであろうが、原理として予測不可能なのである。統合できないのである。それらの「瞬間」たちは。量子は狂気の振る舞いをする。お前たちがほぼ無意識的にしている統合は、その結果としての「全体」は、パラノイア患者がする妄想と同じ機制で生じる産物である。人格とはパラノイアである。量子たちはあなたという正常人化ウイルスに、パラノイアウイルスに感染しつつある。これでいいのかと焦っている。β要素は死の恐怖である。アブジェはおぞましいものであるが同時に魅惑的なものである。それを今実感している。β要素もアブジェも断片である。