光)宗像・沖ノ島が世界遺産に登録されてから半月ほどが経ちました。これまでの世界遺産登録に比べると、あまり話題になっていないように感じます。「毎年世界遺産が誕生する」ということが当たり前のようになっている、というのもあるのだと思います。「その遺産がどんな遺産なのか」「どの点が世界遺産として評価されたのか」という本質的なところがほとんど注目されていないということがあります。世界遺産は全て違う価値をもつのに、「世界遺産」ということだけに目がいっているというか。いうことで、『「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群』がどのような遺産なのか、今回ちょっと書いてみようと思います。今回登録された構成資産は次の8資産です。3つに分けることができます。「沖ノ島」が1~5、「宗像大社」が1、5~7、「古墳群」が8です。宗像・沖ノ島の信仰の歴史を証明しています。国家的な祭祀が行われてきました。島自体が自然崇拝の信仰を集めました。沖ノ島には、そうした交易の証拠と祭祀の跡が残されています。祭祀の形態が変化していったことがよくわかるのですが、なぜそれがわかるのかというと、それぞれの場所で貴重な奉献品が見つかっているからです。これまでに約8万点もの奉献品が見つかり、その全てが国宝に指定されています。奉献品が「祭祀の証拠」として手付かずで残されたのです。「海上の島」であることが決め手でした。世界遺産として評価されたのもこの点です。「宗像三女神」という人格をもった神に対する信仰へと発展し、その両者が共存しながら「宗像・沖ノ島」の信仰を形作ったことを証明しています。「露天祭祀」から「社殿をもつ祭祀」へと発展したことも示しています。古くより信仰が行われてきたことを証明しています。(それぞれの漢字は文書によって異なります。沖ノ島の重要性が薄れ、国家的な祭祀が行われなくなりましたが、その間も宗像三女神に対する信仰は続き、17世紀頃から社殿が作られ始めました。古代の沖ノ島での祭祀が、現在まで続く宗像大社での祭祀とどのように関係しているのか「証拠」が残されていないため、イコモスは、価値を証明できない、との判断を示しました。イコモスが「証拠を示して」と言ったのはこの点です。今回の資産に含まれました。大和王朝が百済と交易する際に頼ったのが、この地域の豪族で、航海技術に長けていた宗像氏でした。彼らの力があってこそ朝鮮半島や大陸との交易が成立したといえます。大きな力をもった地方豪族であったことが伺えます。沖ノ島を語る際によく禁忌について触れられています。女性が上陸できない「女人禁制」などです。これらの禁忌が成立したのは17世紀頃からだと考えられています。した禁忌をどこまで守っていけるのか、イコモスからも信仰空間の保全(不法上陸をいかに防ぐか)について検討が必要であるとの指摘を受けました。これは世界遺産委員会での決議にも含まれています。先日のニュースで、沖ノ島信仰を守るために一年に一度、選ばれた一般の人々が上陸できる沖津宮現地大祭を来年から中止する方針が固まったとありました。禁忌はどうなってるんだ、と思ったのは僕だけではないと思います。「こちらは、神官の方もめったに入ることがない場所です」とレポーターがテレビカメラの前で言っているのを聞いて、なんだかがっくりきてしまいました。世界の遺産としての「宗像・沖ノ島信仰」を守っていってもらいたいと思います。大島の沖津宮遥拝所から手を合わせる、ってとても日本的でよいと思うのですが。世界遺産アカデミー/運営:株式会社マイナビ、株式会社マイナビ。