WOWのクリエイティブディレクター於保浩介(おほ・こうすけ)を交えて、伝統儀式「カムイノミ」にも使われるという囲炉裏を囲んで話を聞いた。床州生氏(右)と西田正男氏(左)。Okuyama床州生「『ロストカムイ』で伝えたかったことを一言で表すなら、『役割なく天から降ろされたものは何一つない』という言葉に尽きます。人間は生き物を駆逐し、道路のために木を切ったり土を掘ったりしていますが、それらはすべて必要なものだからこそ存在しているというのがアイヌの考え方です。阿寒湖を訪れる人たちのほとんどは、アイヌ文化を求めて来ているわけではない。その人たちに興味を持ってもらうのに、考え方を押し付けるのは一番やってはいけないこと。何よりも、『楽しい』と感じてもらおうと考えました。『みんなでともに生きていこう』というメッセージを込めて、演者とお客さんが一緒になって踊る。後で興味を持って調べてくれる人がいれば、実はそれがアイヌの思想だったということがわかる。西田正男「実は阿寒湖のアイヌは、北海道のさまざまな地域から強制移住させられてきた人たちの子孫です。僕の曾祖父は釧路アイヌでしたが、街の発展に伴って強制移住させられました。阿寒湖アイヌコタンの町並み。Okuyama床「僕のルーツも同じく釧路のアイヌです。僕が幼い頃から触れてきたアイヌの古式文化には、知れば知るほどに寛大で、考え方としても驚くほど先進的なところがある。『ロストカムイ』にしても、デジタルアートを導入したことに対して『アイヌ文化はそういうものじゃない』と思っている人も他地域にはたくさんいます。今の時代、デジタルは生活の中に普通に存在しているものですから、これを使わない手はありません。於保浩介「アイヌ文化は口伝の文化ですし、オーラの表現にしても形として表現されたものは存在しない。そこで、アイヌのみなさんと対話しながら、頭の中で思い描いていたものを具現化していった。オーラがオオカミの体を駆け巡る様子や、大木から立ち昇る様子...。コントリビューティング・エディターほか、フリー編集者、ライターとしても活躍。VOICE』編集部を経てフリーに。TOKYO』創刊より編集に参加。コピーライティングやブランディングにも携わる。ほかアーティストの作品集やインタビュー集『記憶に残るブック&マガジン』(BNN)などがある。TOKYO』では、アート/デザイン/カルチャー分野の記事を担当。Lifeいい服、いいこと、いい暮らし。