医者が医学やる時にそれを割り切れない奴らが多すぎる。25時間営業のスナックみたいなもんだ。/編集ときしんさんが食いついたあたりの論は、「研究対象を「人」と見るか「物」と見るか」って話だが、まあ別になんでもいいんだよ、学問ってな(科学に限らず)。ここは「動物」を研究対象にしている学問を考えよう。いや学問自体は考えない。ムツゴロウさんは、わたしは学者だと思っている。彼らは「動物」を「人」として見ている。「動物」に「敬意」を払っている。極端に言えば、「動物」を擬人化している。ムツゴロウさんなんか、肉は普通に食う。飼ってた馬かなんだかが死んだら食う。彼がキチガイなところは、自分が「動物」になっているところなんだよな。いろんな菌をもらっているって国際的に有名になって税関で入国拒否されたこともあるらしい。自分が動物に近づいているから、動物だって「人」として見るわけがない。ま、こんな違いがあるよな、「動物」が対象の場合には、って話。「人」と「物」の中間、みたいなカンジー。動物愛護団体が政権を担ったら、動物行動学や獣医学も、ときしんさんが言っているような「医学のジレンマ」と同じものが発生するかもしれんね。/編集だから話し掛けてもいないのに私に唾とばすなよ、自意識過剰の自己愛性お・ば・さ・ん。今回のはぐらかしキャラは出来が悪いな、急ごしらえだからな。それに作らなくても大丈夫、本当にないから読解力。何年お前を観察してるとおもってんだよwどーだ、読みこなせまい!わかる方だけどーぞ。/編集>○っ○さんあいよ。あとあれだ、「昔した思考を再開陳する」ってのは、開陳してなかった場合もあるから不正確だが、まあそんな細かいところは置いておいて、別にいやじゃないんだよ、めんどくさくはあるが。人づきあいとして、わたしにとって「昔した思考」すなわち「途中」を、「結論」として論じてくる奴ら。今回のピックさんなんかそうだよな。「反証可能性」と「再現性」あたりの理屈にしろ、これはほんとにわたし量子力学の話をしているところに小学生が古典物理を持ち出しているようにしか思えないんだよな。「脂さんは自分の言説を科学的言説だと思っている」なんてのもそう。それじゃ語れないから職人はその技を語らない、って書いている通り、わたしはそれはとっくの昔にした思考なんだよ。要するにんなのただの科学村の言語ルールだとしか思えなくなってしまったから、わたしは科学で語らなくなった。それを妄想で「脂さんは自分の言説を科学だと思っている」とされているのが不愉快。自分の言説を科学だと思ってたら精神分析なんか道具に選ばねえよバカ。それもいい、問題は、そこにそいつがしがみついているだけなのに、でわたしは別にそいつがそこにしがみついていることなんかどうでもいいのに、まるで自分のしがみついているそれが壊されたような反応をしてくること。健全な思考の奴が脂さんの文章を「自分が傷つけられた」と思いこむな。別にピックさんが健全か思考かどうかはわからんが。この要件の主語は「健全な思考の奴」だとは限らない。わたしが傷つけたと、操作した(じゃなくて「手を加えた」)とわかっている物ならいい。わたしがした「手を加えたこと」を根拠に考えられる。木田原くんのバヤイ、最初にわたしがした木田原叩きをまったくスルーしてるからあれだけど。木田原くんはどうでもいい人間だから。