私見をまとめた雑文と,東大の学内政治風波に関する資料を置いています。東大駒場キャンパスの片隅から。日本共産党の志位和夫委員長ですが,1988年に,ほぼヒラ同然の専従から書記局長に抜擢されました。出世のきっかけになったのが,「伊里一智事件」での活躍だといわれています。伊里一智事件とは,1985年当時,東大の院生支部の党員が,宮本顕治の引退なども含め,党の改革を訴える提案を党大会に提案しようとしたところ,その提案が連名であることを以て,党機関が「分派活動」と決めつけて,その動きを阻止したもの,および,その後の「党大会でのビラまき」「週刊誌のインタビュー」「伊里一智氏の著書出版」などの一連の出来事をいいます。伊里一智はその院生が名乗った活動名です。この事件は,典型的な,民主集中制の原則を悪用した,異論の政治主義的な封殺でした。その主な下手人が,志位和夫委員長その人なのです。――浦地実『<ポスト・モダン>と唯物論』批判」(『前衛』1986年4月号)などの論文を書いて,伊里氏を口汚くののしりました。この,異論排除の能力が宮本顕治に買われて,出世を果たしたとかなんとか,いわれているところです。これら共産党側の論文は,『投降主義者の観念論史観』という本にまとめられています(上写真)。今回,上に挙げた志位氏の論文を紹介します。あの顔からは想像できないような悪口雑言の数々が並んでいます。このような「論文」を書いた人物が,民主社会の公党の事実上の党首を務めているのは恐ろしいことです。共産党が人々の支持を得ようとするなら,まず,志位委員長の過去の論文について総括するべきでしょう。http://twitdoc.com/1PPS余談ながら,私が,2011年12月,最終的に,共産党を離れる決心をしたのが,この本を読んだことです。当時,自治会選挙をやっている最中だったのですが,投票所の運営中ずっとこの本を読んでいました。都合の良いレッテル貼り,不必要な人身攻撃,誠実さを欠いた事実わい曲の数々に,恐怖を覚えたのです。これ以上,この党にいては,人格が歪んでしまう,と切実に思ったものです。今の共産党は,表面的には,ソフトな顔をして近づいてきますが,その内実と歴史を知れば,それは偽りの姿だとわかります。一人でも多くの人,そして党員に,これらの論文を読み,日本共産党が,自由と民主主義の原則にかなう組織なのか,考えてほしいと思っています。22:191986年の段階でまだ、こんなシロモノを公刊しているなんて、アナクロもいいとこですねえ。「党を批判するもの人にあらず」っていう古典的スターリン主義丸出し。世に言う「民主団体」の多くがこんな調子で運営されてますから、日本は深刻な問題を抱えていますよ。おどろおどろしすぎる。彼らのもてはやす「日本人民」のほとんどは、「党を支持さえしない虫けら以下分子」っていうことになるのでしょう。前衛党論は、歴史決定主義に基づいて、かれらの主張する理想世界を否定したり異論を唱える人々を、ゴミ箱に放り込んで、セイセイしている。このような、おぞましい人間性への疑問を麻痺させる。その典型のような論文ですねえ。権力を握ると粛清を始める習性は、この個人への人格攻撃というテロルの実態をみるとよ~く納得できます。23:22この本は,2011年11月,共産党の書籍小売り部門と言ってもよい存在である,代々木党本部前の「美和書店」で購入しました。歴史を否定するときは徹底してやる同党のことですから,逆に言えば,まだ美和書店に並べていると言うことは,共産党はまだこの本に書かれていることは有効だと考えているのでしょう。駒場キャンパスすぐ外にある,党・同盟の「センター」にも,この本は置かれていました。14:33こんにちは。伊里一智事件は、86年ですから、私が大学に入学した年になります。私はリアルタイムで、その経過を聞いたり読んだりしてました。当時の大学では共産主義というセクトは皆そろって、そういうのが御家芸という程度の認識はあったので、私自身は一致点では手を組んでも、まさか入党しようとは思いもしませんでした。個人的に勉学の世話になった党員への恩返しという単なる義理で入党しましたがまぁ、当時は、ベルリンの壁が崩壊して、ついでに既存の共産主義への幻想が崩壊し、よって党の変革のチャンスだとは思っていたのです...(今考えれば甘いですが)まぁ、今でも(ところどころで)例えば筆坂氏などへの罵倒など目にしますから、まだ本質的な部分では、何も変わっていないとも感じますが、当時の現役世代も高齢化して消えていきつつあり、今の若い人は知らないかもしれませんね。変革しようと根気良くは付き合いきれないかもしれませんが、誰であれ歴史の事実は事実として、キチンと学ぶ事は大事な事でしょう。14:42(承前)こういう党の体質の歴史(由来)を学ぶならば、もっと遡らなくてはなりません。実際は第一次大戦への厭戦気分から軍ソビエトを味方に付けた少数によるクーデターでしか無い、10月・括弧付き「革命」の後で行なわれた、不破氏が聖別しているレーニンにこそ始まる、おぞましい限りの殺戮の歴史の総括=正しい歴史の再評価もしなければ、本来はコミンテルンの日本支部から出発した、日本共産党の真の新生も無い筈です。憲法制定議会で少数の議席しか得られなかった事をもって選挙の無効をした事は免罪できませんし、その後にロシアで多数の支持を受けていた他党派を次々に口実をつけ非合法化し当時のロシアじゃ人格否定や罵倒なんて生易しいもんじゃなく、片っ端から殺してますし、その手先として始めにロシアにKGBの前身となる秘密警察を作ってスターリンに汚れ役をやらせたのも、レーニン本人です。(不破氏の歴史観は、それらを不問にしています)もちろん、歴史を後世から批判するだけなら簡単だとの反論はあるでしょうが、キチンと後世からであれ間違いは間違いとして、批判的に乗り越えない限り、未来は無いのです。私の立場からは、無論の事ですが歓迎するのですが。23:13志位氏が宮顕の覚えめでたかったのは、宮顕の子息の家庭教師をしていたからという話もちらほら聞きますね。その子息、宮本太郎氏は、共産党とはかなり距離をおいたスタンスをとっておられるようです。様コメントありがとうございます。次は、以前伊賀様がご自分のブログで言及されていた、「今日における組織と人間」を扱いたいと思います。あれもトンデモ論文ですよね。宮本太郎氏の名前を、最近の政府関係の懇談会の名簿の中にみたような気がいたします。宮本顕治」には、幼き頃の宮本太郎氏の写真が二枚収められています。11:50宮本太郎氏は、比較政治学の立派な(第一線の)研究者として、党とは縁を切り北大で頑張っておられます。氏の研究は、北欧等の「福祉国家論」を語る上で、必須でしょう。16:01えーと、ちょっと事実誤認がありますね。>日本共産党の志位和夫委員長ですが,1988年に,ほぼヒラ同然の専従から書記局長に抜擢されました。志位が書記局長に大抜てきされたのは1990年7月の第19回党大会で、35歳の時です。なり、1989年の確か第6回中央委員会総会で准中央委員から中央委員に昇格しています。規約で中央委員会総会で准中央委員を中央委員に昇格させることができます。>この事件は,典型的な,民主集中制の原則を悪用した,異論の政治主義的な封殺でした。「連名で決議案を出せば分派活動だ」などというのは民主集中制でも何でもありませんし、本来民主集中制は分派活動を禁ずるものではありません。共産主義者にとって、組織の正規の機関を通じて誤った方針をただすことができない場合は、組織の正常化のために分派闘争をおこなうことはむしろ義務とさえいえます。レーニンが提案して採択された分派活動禁止だって、「特殊な情勢」を理由にした一時的なものでしたし、そのもとですら「連名で決議案を出せば分派活動だ」などというとんでもない解釈はなされませんでした。民主集中制を批判する人は、民主集中制が何たるかを知らずに批判します。日本共産党は民主集中制だから堕落したのではなく、民主集中制がなかったからこそ堕落したのです。>宮本太郎氏は、比較政治学の立派な(第一線の)研究者として、党とは縁を切り北大で頑張っておられます。そうですが、彼は毒にも薬にもならない人物だから多方面からコメントを依頼されるので有名なだけで、彼独自の研究などは「誰にも見向きもされな」いものです。18:23志位論文、楽しく読めました。貴殿が注目したのとは別に注目すべき点もありました。それは、新左翼的用語でいう「日帝本国人」という認識の完全否定です。深め、その中で「国民主義化」していきましたが、それが明白に志位の論文の中に示されているということです。志位は自分が唯物論者であるつもりのようですが、実際は観念論者であることが示されています。>「科学的社会主義は一つしかないわけではなく」などというのは、科学的社会主義の客観的な真理性を否定する相対主義の見地にほかならない。「客観的な真理性」を認識するのはあくまで人間の「主観」である以上、「唯一の完全な真理」を認識することは不可能だ、というのが唯物論的認識論だからです。「唯一の完全な真理」を認識できるから、前衛党は一つしかなく、分派も認められないというのが宮顕のお気に入りの「認識論」でしたが、志位はその口真似をしているということです。12:46米原真理さんが日本共産党を離れたのも、この事件がきっかけだと聞いています。東大院生支部に所属されていたようですね。今の党員たちは、このころの論文なんて読んだことないでしょう。