※当サイトのスクリーンショットを取った上で、まとめサイト、ブログ、TwitterなどのSNSに上げる方がおられますが、ご遠慮ください。審神者(さにわ)古代の神道の祭祀において、神託を受け神意を解釈して伝える者のこと後には祭祀の際に琴を弾く者を指すようにもなったさにわ元は「清庭(さやにわ)」の意味で、神を祭り神託を受けるために忌み清めた庭(場所)のことを指したとする説が有力である。その後、神託を受ける者の名前へと変化した。3月1日、神功皇后は吉日を選び斎宮に入り、自ら神主となられた。武内宿禰に琴をひかせ、中臣烏賊津使主(いかつのおみ)を呼び「審神者」とされた。過日、仲哀天皇に教えられた神を問うと、「伊勢の度会県の五十鈴宮にいます撞賢木(つきさかき)厳之御魂(いつのみたま)天疎向津媛命(あまさかるむかいつひめのみこと)(天照大神の別名)」であるという。問うと、「尾田の吾田節(あかたふし)の淡郡にいる」という。(たまくしいりひこいつのことしろのかみ)(事代主神)」であるという。問うと、「日向国の橘の水底にいる。その名は表筒男(うわつつのお)・中筒男(なかつつのお)・底筒男(そこつつのお)である」と答えた。これらは住吉三神と呼ばれる。そこで、それぞれの神を祀ったという。)経緯これより前に、神功皇后の夫である仲哀天皇が熊襲討伐のために筑紫に赴いている。そこで神功皇后に神がかりがあり、先に西海にある財の国(三韓)を征伐せよとのお告げがある(「香椎宮託宣」)が、仲哀天皇はこれを信じず神を非難する。神の怒りに触れた天皇は翌年2月に突然崩御する。その後の話が上の「審神者」に神の名前を聞く場面である。して神々を祀った神功皇后は、まず熊襲を攻め、その後いわゆる三韓征伐を行うことになる。※ただし現在では仲哀天皇は実在が疑われており、さらに神功皇后についても実在説と非実在説が並存している。審神者神社(さにわじんじゃ)審神者神社という名の神社が存在する。