上げられますが、歴史研究の発展により、実はこれらは、太子一人の実績ではないことが明らかになってきたようです。そこで教科書では、聖徳太子の表記を止め、厩戸王と表記するようになったようです。この時代の天皇の摂政として存在していたのは確かなようですが1万円札の肖像としての復帰は難しいかも知れません。当時の日本が国づくりを進める中で、大陸の宗教や立法、身分制度を参考にしたのは間違いない。それは自然に入ってくるものではなく、明確な目的意識と行動を必要としたはずだ。聖徳太子11月22日は「大工さんの日」です。合せると「建築士」の「士」の字になること。22日が聖徳太子の命日(622年2月22日)さらに11は二本の柱、二は土台と梁と見なして「大工さんの日」としたようです。孟子の教えに「規矩準縄(きくじゅんじょう)」という言葉があります。物事や行動の基準、手本を正しくすることを意味するとのこと。「水平」、「縄」とは「垂直、鉛直」ということを意味し、家造りの最も基本となるキーワードです。大工道具のことも指しているそうで、『規=定規』『矩=差し金』『準=水盛り』『縄=墨縄』となります。この中の『矩=差し金』を日本に持ち込んだのが聖徳太子とのことです。法隆寺のような建造物を初めて日本に作るためには、道具と技術の伝承は絶対的に必要だったことは間違いない。道具は現物でよいが、技術はどうしたのか?聖徳太子は太子講といって、大工を集めて建築の講義のようなものをしていたそうです。当時の政治家はテクノロジーの優れた伝承者でもあったようです。