真我とは自由の別名であり、すべての言葉の背景が沈黙であるように、あらゆる現われの背景は自由です。かたちあるもの、人であること、どんな人生も自由です。法律をつくって人を裁くのも自由ですし、一般市民を巻き込む悪い行いも自由です。いいえ、それでは悪になってしまうのだから、善でなければ。いうのは単なる思考です。「よく見てみれば」わたしたちの意思決定は自由という背景から「なぜかわからないまま突然発生した現われ」を体験(観察)すること「しかできていない」ことに気づきます。体験すること以外の選択肢があったことはありません。私が悪と戦ったのなら、わたしはそれを体験している(見ている)だけです。私が悪だったのなら、わたしはそれを体験している(見ている)だけです。その、わたしは潔白です。行為者の私が善悪の両極を揺れ動いているときに、自由のわたしはこの瞬間そのものという舞台であるだけです。役者の演技は関係なく、舞台はつねに舞台です。この瞬間という舞台以外に立てたことがある人は未だかつていないはずです。悲劇も喜劇も、同じ舞台で起きています。この瞬間に起きています。今、上映されている内容は関係ありません。この瞬間という舞台が私一人でも実際にある以上、全員に舞台はあるんです。舞台に焦点をあてたことはあるでしょうか?ほとんどないですよね。いうかほとんどできないんです。それより役者の演技や脚本に目を奪われるのが普通なんですから。それが演劇の楽しみ方です。舞台に焦点をあてるとは、目の前に見えているものはまず違います。触っているものも違います。思考も感情も違います。認識するもののすべてが舞台ではありません。舞台に焦点をあてる計画を立てたとしても、計画自体が思考で演劇の一部です。この舞台がなかったのなら、その上のあらゆる演劇はあったでしょうか?ないです。いまこの舞台がないなら、その上の演劇はあるでしょうか?ないです。演劇がある以上、舞台があるということです。演劇は変わりますが、舞台は変わりません。体験がある以上、体験者があるということです。体験は変わりますが、体験者は変わりません。私たちにとって、演劇には気づけても舞台に気づくのはとてもむずかしい挑戦です。この舞台はみえません。