Cosをとりまくあれやこれやスパムが多いためトラックバック、コメントは承認制を取っていますので、反映には時間がかかります。宣伝のためのblogからはお断りしています。)「ブリヂストン美術館ナイト」無事終了しました。)「あなたに見せたい絵があります。)「あなたに見せたい絵があります。明末清初の中国名画展」(2017年11月3日~12月10日)の内覧会に参加してきました。写真は美術館より特別の許可をいただいています。がが16世紀半ばから衰退し始めると同時に江南諸都市を中心として経済は大きく発展し、都市文化が爛熟していく時代なのだという・・・先の見えない時代という点では今と似ているのかもしれない。今回の泉屋博古館での展示にはいいものが多いのだそうだ。最初に目に付くのが2枚の徐渭(じょい)の「花卉雑画巻」1575年のものと、1591年のもの。この2枚が並んで展示されるのは初めてと解説をしてくださった板倉先生。徐渭は奥さんを殺害した罪で6年間(短いなぁ)の獄中生活を送ったという。いう気性の激しい人が書いたとは思えないようなあっさりとした感じの絵。もので、釈放されてすぐの55歳ぐらいのときのもの。奥にあるのがよくは見えないけれど泉屋博古館所蔵の晩年のもの。前期展示ではCosなどにどう違うのかよく分からないけれど、前半、中半(問う居国立博物館所蔵のもののみ)、後半で展示替えをやるので、後期には療法に魚の絵が出てくるはずだから、そうすると見分けやすいかもとは、今回も解説してくださった板倉先生の言葉。今回の展示は展示替えがおおいどころか、中には毎日のように展示するページを変えたり、そこまで行かなくても毎週変えるものが何枚もあるのだという。そんな話を聞いて、「パスポートとか、定期券とかはないんですか?」と聞く人もいた。中国画がすごく隙だったらそうしたいかもしれないな。こんな風に絵は典雅(?)だけど、人物が典雅じゃない絵から始まった明末清初の中国画だけど、「奇想」になるのはこの次のII明末奇想派のところ。この左側の絵は米万鍾(べいばんしょう)の柱石図(根津美術館)。絖本という光沢のある生地に描かれているのだが他のと比べてその違いは見えるだろうか。この向こう側の絵もとても面白い。したら中国にはこんな景色があるのかもしれないとも思うけれど、この時代の人たちが想像を働かせて書いたのだとすればそれは中国風のファンタジー。(ほうげんしたいかさんすいず)(京都国立博物館)などは左側の1枚目は普通の絵だけれど右に移るにつれダイナミックになってきて、最後の一枚などは「どうなっているんだろう」状態。見てみると墨だけではなく色も入っていることに気がつく。山水画なので、華やかなという感じにはならないけれど、どこかほっとする雰囲気。中国画はかっちりとした雰囲気ばかりのような気がするけれど、中にはこんなほっこりする絵も。今回の展示でもこの絵は人気があっていつも誰かしらがこの絵のところにいた。この案晩帖は展示替えが多く、毎日のように違うページが展示される。この猫は11月18日と19日に展示されるはず。展の内覧会に行ってきました。この記事の写真は全て許可を受けて撮影したものです。この写真は会場の入り口。「春風春水」(山種美術館所蔵)をパネルにしたもの。このパネルと実際に絵を比較するのも面白かった。やって写真で見るとそんなに変わらない気がするけれど、実際にはやわらかさや暖かさが違っていたような気がする。表装の有無や種類によっても感じ方が違うんだろうな。川合玉堂は自然を描いた作品を得意としていたという。自然が大好きなCosにとっては大好きな一人。奥多摩の御岳にある「玉堂美術館」は何度かドライブしていったことがある。玉堂は猿を好んで描いたという。写生した作品などもあるけれど、この猿の表情には猿に対するやさしさに満ちているような気がする。下の猿はがけを登り、上の猿はそれを見ているが、この表情からは見守っているかのようにも見える。向こうの山までは遠く、広々とした空間が広がっていることを感じさせる。昭和30-31年ごろの作ということだから、奥多摩だろうか、下は谷川なのかなぁなどと見えていない部分にも景色が広がってくる。「紅白梅図屏風」(MOA美術館)をはじめとする琳派を強く意識した作品なのだそうだが、幹のたらしこみなど画風を真似ているのかもしれないけれど、この生き生きとした植物らしさ(というのかな?)は自然を愛する玉堂ならではの感じもしている。この写真では分からないけれど、シジュウカラの姿も愛らしい。この作品は山種美術館のオリジナル和菓子の「東風(こち)」にもなっている。「紅白梅」をモチーフにしたこしあんのあっさりした甘さのお菓子。特別展に合せたオリジナル特製和菓子。左手前が千寿(せんじゅ)といってつがいの鶴のモチーフ。夫婦円満を象徴する絵だそうだけれど、中が黄緑色の柚子あんでとてもおいしかった。中央が黒砂糖風味の大島あんの里の秋。どれも絵を見終わった後、のんびりゆっくりと優雅にいただきたいお菓子たち。気を取り直して、Cosが「田植え」とか「早乙女」とかといわれた瞬間に脳裏に浮かぶのはこの絵。年中行事の民俗学の授業の中で、旧暦の4月8日に山の神が下に下りてきて里で他の髪になる。そのときに早乙女が田植えをして・・・という話しだったときにもこの絵が脳裏に浮かんだ。戦争のさなかに描かれたこの絵は玉堂の戦争に対する考え方をはっきりと示している。直接的な絵は出品しなかった。戦争という激動の時代に何を思って描いたのだろう。静かな静かな水の音だけが聞こえてくるこの作品は同じように自然を描いたコローと共通したものがあるような気がする。玉堂はコローのような光を描いているわけではないので、それが何なのかはよく分からない。描かれている二人の農婦も口を開かずに仕事に向かっているのだろうか。玉堂の自然とこの静けさが好きなんだろうな。玉堂が山種美術館の創立者山﨑種二の長女の結婚祝いに贈った作品。上のほうに写真のある和菓子の千寿となった作品。松の上に2羽の鶴がいるという縁起のいい伝統的な吉祥の画題なのだそうだ。)と川合玉堂の「渓山秋趣」(山種美術館)を比較した。山種美術館)というのも納得できる気がする。残念ながら川端龍子の時にはいけなかったけれど、横山大観の時には親交と違いについてみてくるのも面白いかもしれない。(http://www.seikado.or.jp/)の2017年10月28日(土)~12月17日(日)の「あこがれの明清絵画~日本が愛した中国絵画の名品たち~」の内覧会に行ってきました。許可をいただいて撮影したものです。日本絵画さえよく分かってないCosだけど、若冲や応挙などの日本画を見ていると、、中国の風景が描かれていたりすることがよくある。(青梅市立美術館)も蘇軾の「赤壁賦」を主題にしているとのこと、今の日本では今の中国絵画にあこがれる人はごく少ないだろうけれど、かつては日本にとっては憧れの大陸であったことは間違いない。今回は静嘉堂だけでなく、泉屋博古館の「典雅と奇想」ともコラボしている(こちらも行ってきたので、後日アップする予定)。中国絵画ということを意識しての展覧会は見に行ったことがないような気がする(もしかしたら意識せずに「山水画」を見に行ったことはあるかも)。東博などで中国絵画を見ると、日本画よりもいいんじゃないかと思うことが何度もあったので、気にはなっていたところに、今回の展覧会「あこがれの明清絵画」があったというわけなので早速行ってきたわけだ。猫とはかなり違う感じがするけれど、とても生き生きとしていて見事だったのだが、せっかくの内覧会で写真撮影の許可はいただいたのに、自分でとった写真はいまひとつだったのがとても残念。展示されていて、こちらはなぜか日本の猫になっているのがとても面白かった。これは板倉先生たちが調査中に見つかったものなのだそうだ。(写真で見上げている方)からうかがった。これは日本の虎の絵に通じるものがあるということで、じっくりと見てきた。虎の表情が・・・本当の虎ではなく、日本画のなかの虎・・・絵の中でよく知っている顔だった。いつかこの虎の顔と日本画の虎を比較してみたいものだ。秋景山水図模本」が並んで展示されていたところ。模本だからもちろん模写だし、忠実に写している感じはあるのに、見比べると下部などは違っている部分もある。2枚並べないとこうした違いは見ることができないだろう。日本の画家たちの憧れだったというだけでなく、また見たいと思うような絵が何枚もあって、とても楽しかった。絖本とかきんせんといった織り方の違いで光を表現していたり、模本を描いた日本人の受け止め方で、どこを強調しているかが違っていたりした。河野元昭館長と板倉先生とのトークショーは饒舌館長と異名をとる河野館長の話がとても面白く、板倉先生が口を挟む余裕もなくしゃべり続けていてとても面白かった。(あとで、板倉先生が「河野先生にも教わっているのであまりいえない・・」と。)大幅に時間が伸びてしまった板倉先生のギャラリートークもCosなぞに理解できる部分は限られていたものの、中国絵画の世界が大きく広がった気がする。森を抜けていくのも楽しかった。去年の四月、放送大学に入ってあっという間に1年半。「教える」ことに比べてなんと「教わる」のは楽なんだろうと痛感はしたものの、相変わらず予定通りには進まない。「これだ!」とのめり込むほどのものはまだ見つからないので、だらだらと内職をしながら日々を送っているところかな。webを見てあるいていたら、東洋経済で一年以上前の去年の10月のこんな記事を見つけた。実際問題として、こういう生徒たちを以前教えていたわけだし、この子達の多くが大学に進学していってしまう・・・Cosの教えていた生徒のかなりの部分は分数も分からない。かなりの生徒が大学に進学していく。今大学では十分に高校の内容が理解できていない生徒に対して、補習的な内容の授業を行っているところが少なくない。本来は高校生の取る単位であるはずなのに、大学の卒業要件を満たす単位になっているというわけだ。今学んでいる放送大学は「教養学部」なのでそれでいいのかもしれない。最近気がついたのだが、「教養学部の○○としてはここまで」といった感じの発言を聞いて、それが学びたいと思った授業のない理由なのだ。いうわけでサークルなどで遊びながら教養を身につけよう。