行こうとしているところに行く道ではないかもしれないぞ」すばらしい答えには聞こえないかもしれませんが、次のステップを踏み出すには十分な助けです。スローダウンし、まわりを見回すことは、修正の始まりです。ものごとがスムーズにいっているときに、わざわざ修正する必要はありません。海が荒れ模様になってきたら、とまって針路を考えなおしたほうがよいでしょう。この時に得た洞察が、あなたの人生を深いところで変えていきます。外的な現実が八方ふさがりになり、自分の内側に入っていくしかなくなるような時期が幾度かあります。毎日二時間瞑想せよ、などと勧めているのではありません。定期的な瞑想が役に立たないと言っているのでもありません。人生には、静かにして聞き耳を立てるべき時期があります。その時期をたいせつにすることを学べば、多くの悲しみを免れられるでしょう。内なる言葉に耳を澄ませることを学べば学ぶほど、起きた経験と「ともにいる」ことになります。自分の人生のよきパートナーとなることができ、やってくるものごとに進んで参加し、感じ、体験しようという気になります。自分の経験とともにいるために時間をとろうとしなければ、人生のできごとの一方的な犠牲者になった気がしてきます。それは大きな自己欺瞞です。あなたは自分の経験に対して、なにか征服したり、コントロールしたりしなければならないものである、というふうな態度でかかわります。経験が期待にそわなかったとき、あなたは不当に罰せられたと感じます。実はそうではありません。なくて、あなたはただ、コントロールせねばという思いのネガティブな結果のほうを経験しているだけです。あなたは経験に対して、自分を開いていません。それとたえまないふれあいをもってはいません。経験とあなたとの関係は、愛憎半ばするような関係になってしまうのです。うまくいっているときは起きることを愛していますが、うまくいかなければ憎みます。あなたの経験は黒白いりまじったものです。人生とは、全的な祝福か、さもなければ全的な処罰のどちらかに見えます。真実をいえば、人生はあなたを祝福しているのでもなければ、罰しているのでもありません。人生はあなたとともにはたらき、あなたがなにものかという真実に目覚めるのを助けてくれます。それは、あなたの教師です。たえまないフィードバックや修正を送り返してくれますが、あなたは耳を傾けようとしません。いうダンスを受けいれることです。すれば、これらすべてを学びのプロセスにおいて必要な、しかも味わい深いものとして経験することになります。彼は生と死を超えている。私たちが避けることができない生まれ、そして死ぬということは、彼にとっては不動のなかの動、不変のなかの変化、永遠のなかの終焉という表現として見なされる。ジニャーニにとっては何も生まれず、何も死なず、何も続かず、何も変わらない。すべては時を超えて、あるがままだということが明らかなのだ。知識は現れては消える。意識は存在のなかに立ち現れ、存在から立ち去る。それは日々起こる出来事であり、観察されることだ。私たちはみな、ときどき意識的であり、ときどきそうではない。私たちが意識のないとき、それは暗黒、または空白として現れる。ジニャーニは彼自身が意識的でも無意識的でもなく、ただ純粋に気づいていて、マインドの三つの状態*とその内容の観照者だと知っているのだ。「マインドの三つの状態」:目覚め、夢見、眠りの状態。ジニャーニにとっては、はじまりも終わりもない。塩が水に溶けるように、すべては純粋な存在のなかに溶けていく。智慧とは永遠に非実在を否定していくことだ。非実在を見ることが智慧なのだ。その彼方には表現不可能なものがある。私のなかには、「わたしは身体だ」という確信があります。私は智慧から語ってはいません。意識のはじまりに関して語ることはできない。時間とはじまりという観念は意識のなかに在るのだ。何であっても、そのはじまりに関して語るには、そこから外に足を踏みださなければならない。ひとたび外に出れば、そのようなものはけっして存在していなかったことがわかる。実在だけが在り、そのなかにそれ自身として独立した存在を持つものはない。波が海から分離することができないように、生きるものすべても存在に根づいているのだ。今ここで私が尋ねているのは事実です。昨日の記憶も今にしかない。確かに私は時間のなかに存在しています。私には過去と未来があります。あなたがそう想像するだけだ、今。はじまりがあったはずです。はじまりのないところに終わりはない。私は自分の質問を意識しています。偽りの質問には答えられない。それはただ偽りとして見られるだけだ。私にとってそれは実在です。あなたにとって、いつそれが実在として現れたのか。