発達ということであった。唱道され、その視点から学習のとらえ直しをはかろうとするものである。情意的側面と認知的側面を統合した人格が語られる背景には、系統・構造重視のもとでの感情と知性、情緒と思考の分裂という問題があったからにほかならない。したがって、自己実現的人格をめざす学習指導には、1人間は思考的存在であるのみならず、同時に感情的な存在であること、2感情から分離された知性は空虚であり、無意味であること、などの考え方が潜在しているのである。子どもは、活動する場合に思考し、感情をもち、知覚し、判断をくだす全体的な人格になるといえる。人間中心カリキュラムに基づく教育は知的能力だけでなく、人間能力の全範囲の発達を目標とするものであった。curriculum)を提案していることに注目しなければならない。提案された並行カリキュラムは、概略つぎのようである。とって当然のものとして継承する。ように要請されている。するカリキュラムである。社会的側面を扱うといってもよい。知的興味を喚起すると考えられる。間存在への探究をよびさます教育への志向である。「ゆとりと充実」の学習指導論的観点アメリカの動向とまさに軌を一にして、わが国の学習指導の問題が大きくクローズアップされた。豊かな人間性の育成」、「ゆとりのある充実した学校生活」というキャッチフレーズのもとに、落ちこぼれ、受験競争の激化、学力の不振と停滞、非行の増大、心身の健康のゆがみ等、深刻化する教育荒廃への対応姿勢を示したのである。調和のとれた人間形成をめざすこととなった。さまざまな問題や矛盾に満ちている教育状況にあって、いま一度、教育の「原点」にたちかえって、「人間中心」による学校の改革を意図しようとしたもの、と解せられよう。人間的資質のトータルな発達が、期待されたのである。「ゆとりと充実」も、当然のことながら、「豊かな人間性の育成」という目的に即するものでなければならないであろう。その現実はどうであろうか。定型的で形骸化されてとらえられていることはなかったであろうか。結論的に言えば、「ゆとりと充実」をスローガンとして教育活動が展開されたのであるが、いつしか「ゆとり」の側面だけが論議の対象とされ、「充実」の側面はやや軽視されがちになってしまったことである。ゆとりが独走してしまったといえよう。ことに留意すべきなのである。「ゆとり」は、量的に考えるものではなく、質が重要である。「ゆとりと充実」のある教育は、なによりも日常の授業の質的改善が大前提であることを確認すべきであろう。ゆとりある教育即人間性育成の教育である、として短絡的に関連づける風潮のあったことは憂慮されなければならない。(お母さ小6男子の父です。夏休み前の4月、5月、6月を使って、この本を親子で読み、ポイントを書き出し、繰り返し反復しました。理科の苦手だった子が、面白いお話を読むでいる感覚なのか、塾のクラス分けテストで、基礎点がとれるようになりました。