誠天調書ここでもコミュニケーションが下手な人間だから、新聞の切抜き収集と同じことしてるだけ。俺の書いてる言葉を信用しないように。気になったら自分で調べてください。汚染水という利子が積み上がっても「日本人と日本」という連帯保証人が支払うだけです。借金の証書はTPPです。28000μsv/h。おいて下級裁判所を統制し、裁判官が法のみに拘束されるという大原則をも破っています。裁判所の違法状態、これが今の司法の崩壊の原因なのです。裁判官は此れを言わない。裁判官を裁判所http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S22/S22HO059.html#1004000000001000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000の指定するように、学界弁護士からも任命できるようにすることです。やるという違法状態なのです。@sihouhappou:プチプチ潰されていくこのシマの住人それを見ているだけしかできない我々。仕方ないね、私も気付くのが遅すぎたし、それにできることもほとんどなかったしね。はぁ、まさか私が生きているときにこの列島体が亡ぶとは思わなかったなぁ。twitterの140文字に起承転結をこのシマの言語が放り込めるのは母音と子音が一緒だから、それ故に綺麗にまとまる。別に言語で黄な優越性とか・優生学的な見地ではなく。それと同時に朝鮮語も綺麗にツイッターの140文字構造に適合する可能性が高いという事だ。@sihouhappou:SVOOとSOOVの文法構造なら、OOは省略したり諷刺することで短縮できるがSVはそれができない。するなら、同じ構造を持った朝鮮語も綺麗にまとまるはずなのだけどそういった事を朝鮮族の人達から意見がでないのが不思議で不思議でしょうがない。05:42:20https://twitter.com/kurieight/status/319104913688895490ツイッター設計者は、140字で伝達できる日本語の意味の濃厚さを甘く見すぎた。同じ文字数の英語の意味の希薄さをもとに設計したわけだ。日本語は「ことだま」。ツンデレを哲学的に論じたいなら、きちんと思想史を抑えなければな。re(トゥーネ・デー・レ)「事物からあなたよ」という意味。初期ラテン教父のテルトゥリアヌスが、普段は地上世界にばかり配慮している人間がときに神への愛を示すことを指す言葉として用いた。ID:PpkVEuKj美少女モノ系は日本人オタクの妄想を全世界に発信してる感じでかなり恥ずかしい。ID:le8Zb7XGO>>486ブラウ・ブロとか紛れてても絶対に気付けない。「日本人が集まるここ日本で、英語を使おうなんてバカな話だ」−。ネットで調べた話を何度も会社の同僚に伝えているので、多分電波扱いされてるんだろうなーと思ってたら、最近は直接カレイドスコープなどを読んでいる、という同僚も現れた。して、兵卒からちょっと下士官へ向かおうと人が少しずつ増えていくわけですね。前進できれば嬉しいですね。分からない・気づけない人よりも、「そんな暗い話はしたくない」という人が多い気がします。現実を直視する人が増えるようにしたいですね。私は暗い話というより、政治というものが「貴方そのものだと」言っております。その政治が己そのものだと思っている人から広げていこうと思っているのかもしれません。政治が自分に深く関わっていると思える人を増やすということですね。捉える人が少ないのですし、TPPで実感されても手遅れなのですが...、地道にやっていくしかないですね。いつの時代も「思い立ったが吉日」と言いますからね。ローマへの道は一日でならずです。06:38:01http://blog.livedoor.jp/willreplica/archives/1814969.htmlとりあえず家のかーちゃんには原発が爆発して世界中にばらまかれた放射性物質は老化促進物質で免疫力が落ちて病気にかかりやすくなるし肌のつやも無くなって白髪も増えるから全力で避けた方がいいよと水俣病も絡めて話した。@sihouhappou:リフターズの織田信長の言葉。安倍晴明が武士政権による軍閥の発生に対して一ついった後に。超絶いい国作るって本当本当ー」この言葉がtwiに出てこないって不思議。@sihouhappou:この言葉に「多神教的文明人が目指す社会構造」があるように見える。「一天教野蛮人よりマシだ、一天教野蛮人の宗派違いの連中に滅ぼされるよりマシだ、だいぶだいぶマシだ」と取ってもいい。これほど、重大な事をヒラコ—は一人のキャラクターの一言限に納められるって半端ねえな。@sihouhappou:私も一天教カルトな人達は「大衆の恐ろしさと大衆の衆の力の破壊力を知っております」それ故に彼らを取り込むことにこそ「教条という武器」としての一天教カルトとそれを融和しようとする多神教文明人の力を信じています。統制しかできない連中としての宗教右翼カルト的構造がその土地の住人である多神教文明人を支配しきれなかった。多神教文明人的だけであったら、融和へ陥るだけ。宗教右翼カルトだけなら、上意下達の支配構造だけだった。@sihouhappou:それ故に誠天調書氏が「宗教右翼カルト」ですら、引き込んで行こうと言う発想をされるわけです。因みに私としては「宗教右翼カルト」と「旧式左翼カルト」を国体(己自身の事)で束ねる(ファシズムの亜系)ことで一つの左翼・右翼を束ねた一大ファシズムを見ていみてみたいわけなのです。@sihouhappou:そのためにはどうしても、多神教文明人な社会が維持されていないといけない。その世界でこそ「融和」して「完成」する社会なのです。明智光秀編はワケワカランだったw単行本で何度に読んでもワケワカランだった。アレで安直に分かった気になる人は天才だな。https://twitter.com/go_y2k/status/321855818012176384センゴク一統記3巻読んだ。強〜〜烈におもんない。此れが普通で正常な反応だろう。一統記」3巻いやぁ今回は凄かった!いままで何考えてるかわからなかった光秀の話で一冊。これが一番個人的に好き。「詐欺詐術に自分だけは騙されるはずは無い」な人達だろうwhttps://twitter.com/a_yokota/status/321276531051749379『センゴク一統記』3巻(宮下英樹)読了。「本能寺の変」に至るまでの心境の変化を解き明かす。明確な「動機」が示されているわけではなく、なんだか哲学めいてきたなあ。https://twitter.com/Kota_nakano/status/321253945924276227明智光秀の葛藤を描いた第3巻。単なる野心とか功名心だけじゃないよな、と思う人たちは明智光秀が信長を裏切るまでのこのマンガの描写に共感できるはず。其れは何?https://twitter.com/Chikage1568/status/322551777855684608本能寺編の今作では明智光秀の謎に満ちた生い立ちに迫る。小心者で悩み性なエリートと言う従来の印象を覆し、どこかアンバランスな価値観に揺れ動いて生きる光秀は生まれながらに精神病質を抱えたソシオパス的な不気味さを伴っている。強く滲ませているよね。信長、同質な政治への距離感で惹かれ合う二人の天才が天下統一という祭りの終わりを前に、ついには殺し合う事になる内面への切り込みが良い。今の連載時では信長の本能寺での死を描いているが信長は全くに光秀を理解していなかったが描かれている。政や天下は見えぬものだろう。「知らなかったのか?今まで。「戦にどう対処するのか問うてみろ。“実”の生活にのみ生きる人間の前では、われわれはいわば虚構。寓話の生き物に等しい。馬鹿で豚に過ぎない一般民衆では皆目に理解できない論理性の結晶が光秀の中に有ると描かれている。光秀は信長を「見限った」としての誅殺なのだ。