遠い存在にあると思っています。これぞ福祉の原点であると思います。11日午後2時46分18秒。私は寺の鐘楼を7回撞いた。過去最大級のM9・最大震度7の東日本大地震が丁度7年前に起こった時間である。メデアは震災関連の特集番組をどこも流す。避難生活を続けている多くの人達が映し出された。その方は宮城県出身だという。こちらでの生活のほうが長くなった。忘れてしまったのかな~≫とつぶやいた。三陸沿岸を6.1メートルという津波が襲った。129名の犠牲者が出た。その時のことを覚えている≫と話しを続けた。恵みと表と裏の関係にあるモノを見ようとしなくなっていることです。その弊害が必ず生まれます。それをコントロールする機能が智慧だった。智慧を忘れて知識偏重の教育を反省もなく続けている。人が育つ為に無くてはならぬ条件、その役所のトップが文科省。昔は大蔵省、今は財務省。人間の幸福を司る厚生省、今は厚労省。その影響が次々に現われている。いつの世にもいただろう。その是非の判断を下すのは国民一人ひとりなのです。『誠実&責任』・・・・この言葉が自棄に軽くなった・・・・・。仏教は色に様々な意味を持たせています(★)。青は禅定、黄は金剛、赤は精進、白は清浄。黒は忍辱・智慧、仏旗に使用されている5色です。密教では五智・五仏で表わす。韓国人は徹底して白黒をつけないと気が済まないという。その差を感じてしまいます。忖度という言葉が今日ほど多く使われることは無かった。陰湿で思慮・分別がない闇を思い描いてしまう。褒められたことではないのです。自分の力以上の大きなことを言うことです。控え目や誠実という言葉は自戒に通じ、過ちを繰り返さない為に言われてきた。違和感を持っています。あの頃から周りの忖度が始ったと思うのです。意図しなかったことが次々に起こります。この議論から前向きな提案など出るはずがない。聴く者に決して良い印象を与えない。自分から身を低くし相手から学ぶという謙虚さからしか浮かばないと思う。自末得度先度他!頓首再拝!。定例の食事会(反省会)が行われます。食事やカラオケを楽しんでいます。自分が行けないと言って騒ぐ方はいない。神立は食べる店が多い所です。アクセス道路も作られています。今月の末には駅舎は使用開始になると伺いました。東西口に直接出られるようになります。利便性が格段に上がります。そんな風に感じたことはありません。変化に疎くなるのかもしれない。確かに多いと思っています。今の日本を象徴しているように思ってしまう。人間は判断がおかしなことになります。緑多き環境が変わりつつあります。生産を止めてしまう農家が増えている。過当な競争をしています。モノの供給過剰が起こっている。都市部ほど激しく共倒れが起こっている。景気を示す数字の信憑性もどうかと疑わざるをえない。困った事態になったものである。焦って飛び付くのは要注意。”自分が渡る前に他の方を渡らせる”。判り易く謂えば謙譲の美徳である。これでは仏教で説いている考え方とは全く逆の解釈です。その危うさが内包される。ないと自分ばかりが損をする。”胡散臭い奴”と思われる。これは「支え手」側の発想、そうでなく福祉は「受け手」側の立場に重点がおかれる、これこそが元来の姿だった。『我が事』『丸ごと』とは、ややもすれば「自分の者は俺のもの。お前のものも俺のもの」と成りかねない。なんでも有りの状態に向かってしまうのです。誰かが”そうじゃない。”流浪の民”化してしまった。