やまとことばのみちのく(アクセス日:2017/5/28)↓応援クリック、いつもありがとうございます。〔手段,方法〕の意味の格助詞。「暮らす」「過ごす」サ行変格活用。様々な動きを表す言葉の代わりとして用いられる。本文では、「暮らす」「過ごす」の言葉の代用として用いられている。話者からの動作主に向けての敬《うやま》いの意《こころ》。ここでは、朱雀院(話者)から女三の宮(おんなさんのみや)(動作主)に向けての敬《うやま》いの意《こころ》。[ad#a-auto-1][ad#a-336-1]●原文ただこの御ことをうしろめたく思し嘆く。なげく)●原文に漢字を付加ただこの御事を後ろめたく思し嘆く●訳(朱雀院は、)この女三の宮(おんなさんのみや)だけが気がかりで、お嘆きになられている。・「御」の音《おと》は、「おほみ、おほん、おん、お、み」の内《うち》、より調《しら》べの良《よ》い音《おと》を採《と》った。・地の文で用いられる敬語は、作者からの敬《うやま》いの意《こころ》。会話文で用いられる敬語は、話者からの敬《うやま》いの意《こころ》。クリック、いつもありがとうございます。祖父は加藤清正の絶大な信頼を得ていた家臣であった。父が浪人となったため、8人の子供は、出家か養子として家を離れた。摂津(大阪府尼崎市)に生まれる。幼い時から記憶力に優れ、5歳の時にはすでに、百人一首を諳(そら)んじていた。●1650年(11才)大阪今里の妙法寺に入り、出家し真言宗の僧侶となる。妙法寺では、丯定(かいじょう)を師匠として仏教を学ぶ。この頃、弘法大師を心の師と仰(あお)いでいた。●1653年(13才)高野山に入り、10年間の仏道修行をする。仏典の研究を専(もっぱ)ら行っていた。(日本古典文学)を学んだ。このことが、契沖を僧侶でありながら国学の道へ進ませた大きな要因となった。高野山で阿闍梨の位を得る。●1662年(23才)高野山を下(お)りて、大阪生玉の曼陀羅院の住職となる。寺務をこなしながら、古典研究に励む。ちょうりゅう)を知り、学問の刺激を受ける。俗務を嫌い畿内を遍歴する。[ad#a-auto-1][ad#a-336-1]●1666年(27才)高野山に再び入り修行する。同家所蔵の仏典や漢籍に親しむ。この時の読書が、その後の研究の礎(いしずえ)となった。●1674年(35才)伏屋家(和泉国和泉郡万町(まんちょう)村)に寄宿する。同家所蔵の仏典や漢籍を熟読し、梵語(サンスクリット)語の研究にも励む。●1678年(39才)妙法寺の住職となる。●1681年(42才)万葉代匠記初稿本に着手する。●1686年(47才)万葉代匠記初稿本を書き上げる。●1692年(53才)百人一首改観抄を書き上げる。●1693年(54才)和字正濫従鈔(わじしょうらんしょう)を書き上げる。●1696年(57才)万葉集の講義を円珠庵で行う。●1701年(62才)円珠庵にて亡くなる。(第2部)』(アクセス日:2017/5/23)↓応援クリック、いつもありがとうございます。