「俎」に対する「爼」,「當」に対する「当」などが俗字の例。字書』などにより定められたが,その基準は時代や地域により変動しうる。上の「当」のように,従来は俗字とされていたものも,当用漢字や常用漢字として採用されたため,現代日本語の表記法においては,俗字といえなくなったものもある。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。正字ではないが世間一般に使われている漢字。「恥」を「耻」、「卒」を「卆」、「館」を「舘」と書くなど。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。漢字の字体で,民間で流行する異体字を正字に対して俗字という。正・俗をわける基準は時代によって異なる。中国の漢代の《説文解字》では〈躬〉を〈躳〉の俗字とするが,唐代の《干禄字書》では,ともに正字とする。《干禄字書》は顔元孫の手になる楷書による字形の正・俗を分けた最初の字書であり,その後の字書はすべてこれによる。今日では過去の俗字も常用漢字として大いに利用されている。日本においては,異体字と正字との区別を扱ったものに中根元珪の《異体字弁》(元禄5年の序)がある。世間で通用しているが正格ではない字形。「耻(恥)」「忰(悴)」「觧(解)」の類。図表・付録は収録させておりません。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。日本大百科全書(ニッポニカ)俗字ぞくじ異体字の一種。正字(正式の字体)に対し、正式ではないが世間一般で広く行われている字体をいう。略字とも重なる部分があり、また極端な場合には誤字(譌字(かじ))ともなって、その正確な規定はかならずしも容易でない。)内の文字の俗字とされる。俗字の指摘は中国ではすでに唐の顔元孫の『干禄字書(かんろくじしょ)』(774=大暦9)にみられ、漢字の字体を正・俗・通の三つに分類している。日本では『干禄字書』など中国の字書の影響を受けて『類聚(るいじゅ)名義抄(みょうぎしょう)』(編者未詳、1100ころ成立)が「俗」などと注記しているのが古い。俗字は学校教育などにおいては正字と対置され、比較的低い価値しか与えられていないようにみえるが、広く日常生活に根を下ろして幅広く用いられている。一方では新たな俗字もつくられつつあり、その点では生きた文字として正字とともに重視すべきだとの立場もある。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。正字体ではないが、世間でふつうに用いている漢字。