オープン新たな時代の元年が明け、季節は大寒。雑菌の少ないこの時期に文化財の修復に使う古糊の寒糊炊きを行うという。院長先生と手作りで改造してきた鍼灸院がオープンした。院長先生はじめスタッフの方々の成果がここにある。古代ローマの遺跡とは言わないまでも絵画のように後世まで残ってほしいと勝手な思いが芽生えてくる。人は労力を注ぐほど、それを愛して大切にするものだ。一貫した言葉と文法で練り上げたアイデアさえも愛着がある。人の動きに馴染む造形と素材の感触。訪れる子供たちに本物の感受性が養われるような雰囲気を作ってあげたい。自分の中に湧き起こった感動の芽を開花させるのが建築だけれど、アイデアが火山のように燃焼してくる、そのエネルギーの質に人は感動するのかもしれない。誠実に従えば、必ず誠実への報いが建築に現れる。建築は人格そのものだから、一生の修行でもある。長く続けることを日々学び続けていきたいと思う。生成していく生命力を湛えていってほしい。鍼灸院としての原理が備わっていた。詩情溢れる新たな風景を発見したかのように。煤払いで新たな年を迎える準備だ。朱漆の掛花入れに、庭で調達した花々やわずかに残ったハナミズキの紅葉を活けて冬の季節感を楽しんできた。現場では、ほぼ一年前の自分の思考が実際の形となって姿を現した。赤土で彩色した床の質感がいい。生命力と魔除けの効果があると信じられてきた。新しい色彩理論や造形理念の抽象画が築かれた。深い魂の風景かも知れない。深く自分の魂に突き刺さっている。それは、画像で残したものではなく、ましてや永遠に所有できるわけもない美しいもの。地球全体に及んでいる。今や国境を越えた世界共通語だ。これからも立体感のある命の籠ったものを作っていきたい。1月14日のオープンまで鍼灸院として患者様をお迎えする準備に余念がない。共に季節を共有してきた。僕のアイデアを受け止めて、すぐに形にしようと挑む姿勢に頭が下がる。その過程にこそ建築の醍醐味があるのだけれど、たぶん国内では例のないものを生み出そうとしている自負がある。鍼灸の神髄は、自然界の法則と同じ身体の調和だろう。加えて不妊治療など女性や小児を専門とした鍼灸院だからデザインにはそうした自然界のダイナミズムが表現されている。これまで欧米を旅してきて、どんな天才であろうと他者や異文化からの影響を何らかの形で受けていることを確信した。以前のブログで書いた。視線の移動につれて、リズミカルに割り付けられながらも奔放に躍動する不協和のバランス感覚に僕は心を動かされた。幾何学的な調和とは違い、安定のない狩猟民族の飢えと歓喜が共存する動的な空間感覚。超自然的な意思や呪術的な意味があって、ピカソやブラックが心を動かされて虜になった、アフリカンアートにも共通した美意識がある。生存の厳粛な営み、生きる糧としての凄まじい精神性に感じ入った。して日進月歩、独自の視点と自身の文化の理解が深まり、デザインが導き出されてゆく。塗りたてでも嫌な臭いがいっさいない。何より、塗る作業に不快感が全くない。今日建具の吊り込みをした。建具は建具屋さんに製作してもらったのだけれど、このような建具は初めて作ったと感動してくれた。世界に一つだけの建具。これから粘土系の自然塗料で床に彩色する。縄文人が漆と顔料でしたように。エントランスの土間には幾何学紋様を描いた。滞在中にしてくださったご好意は、一生忘れないだろう。全てをここでは語り尽くせない。次の巡礼地、プロヴァンス3姉妹のご次女さまに会うためリュベロン地方へ。天空の城とでも呼びたくなるゴルド村があり、その丘に登り、今度は山道を下っていくとヴォークリューズの谷にセナンク修道院がある。山の頂上付近で、すでにラヴェンダーの香りが風に乗って、入浴してるかのようだった。水の需要を十分に満たしたらしい。石の屋根には、岩肌の見えるこの丘のものが使われている。優れた音響効果を生み出している。聖堂の内部でグレゴリオ聖歌の神秘的な響きを聴いた。東ではなく北向きになっている。新たな光のグラデーションの試みが感じられる。下から見上げる窓のエッジと柱やアーケードの角の精度は、ル・トロネと同様の精神性が宿っていた。樹の不死を示すヘレニズムの普遍性の中にケルト的な葉や蔓の繁茂の思想が織り込まれている。建物の内部に作られているから外部の音は遮断され、静寂が保たれる。モンテ・カッシーノ修道院には、すでに回廊があった。修道院の他に建物は一つもない。石の回廊でさらに隔絶された中庭の緑の静寂は、あたかもヴォークリューズの閑居で頂く一服の茶碗の茶溜まりのように思われた。砂漠や洞窟から始まり、東方に起源を持つ。キリスト教は、コプトやユダヤ的閉鎖から「ひとり」を尊重しながらも「共同」で隠修する普遍へと開かれてゆく。危機を助け合うことで生き延びた。辺り一面に立ち込めているラヴェンダーの香りに浴しながらこの風の谷の風景にしばらく身体を緩めることにした。リュベロンでは、あちらこちらのラヴェンダー畑に目を奪われた。新石器時代から伝わる建築で、ローマ時代から続いていた集落があった。笠木だけ板状の石を立てる石積みの塀もこの地方の伝統だろう。旬の食材と手作りの心を頂き、のんびり過ごせた。良き瞑想の助けになってくれるだろう。2彩り豊かな花咲く盛夏のプロヴァンス。色の光の変化による石の表情は飽きることがなかった。美意識を超えた力として日本人の僕に迫ってくる。木と違って石は瞑想するんだと。造り上げた現場の様子を想像して尽きなかった。このエッジのディテールが光と影に表情を与えていて、その精神性と豊かなイマジネーションに感じ入る。同じ形の繰り返しの美意識による数学的比例に基づいている。光のグラデーションが慎重に考慮された。永遠の調和を反映する思想が流れているからだろう。聖堂でグレゴリオ聖歌を子供たちに歌って聴かせた。音楽は永遠の調和を反響するもので、建築と同等の価値を持った。グレゴリオ聖歌にもギリシャ的な数学的思考が内在する。音を楽譜に書き留めて後世に伝えるアイデアは、グレゴリオ聖歌から生まれ、五線譜に発展した。各方位のアーケードの数と長さの比率が唯一無二の、飽きることのない滋味と雰囲気を作り出している。回廊の長さに応じて幅と高さを換えて各々バランスを取っている。異なるスケールで調和的に並存させることは、ルネサンス以降の特徴で、ゴシックは基本的に、モチーフを一つのスケールで用いている。見る者に快い調和をもたらすバランス感覚と評されたパラディオよりは少ない語彙ではあるけれど、すでにロマネスク時代にそのバランス感覚を作り出した。回廊の床より高い中庭の緑に真っ赤な薔薇が咲いていた。中世薔薇は、ゴシックの円い薔薇窓に表現されるように聖母マリアへの愛のシンボルだった。水の音や鳥の声に耳を澄ます条件であり、恵みである。ブルターニュの巨石文化を留める、ロックマリアケルの石室の支柱石に太陽によって熟れた麦の穂が刻まれ太陽信仰の跡を留めているけれど、ル・トロネの柱頭彫刻にも見つけた。森に生きたケルトの樹木のごとき忍耐による成長の心性が息づいている。寄進を受けず、奴隷を排して、労働を重視した生活を営み、10世紀にクリュニー修道会、12世紀にシトー修道会が生まれた。内に宿す神への狂気とも云えるエネルギーが、ロマネスクの芸術を作り出した。石のみで宇宙の秩序と調和を大地に映した。最初の巡礼の目的地だ。都会の喧騒を離れた自然の風景の中にひっそりと佇んでいる。その土地から掘り出された石でできた建築が風景の一部となって、それは僕の理想の建築だし、どうしても見たいものほど僻地にある。泉が湧くヴァールの丘を開墾して建てられた。水利が考えられ、飲用に適した水質を持つことと灌漑に用いる水は不可欠だった。味と香りの品質を生み出すクリマを獲得していった。農業経営と経済の発展に計り知れない寄与を成し遂げた。洗練された表現を持っていた。プロヴァンス地方は、紀元前からすでにギリシャ人がマッサリア(マルセイユ)に都市を作り、1世紀の終わりからは古代ローマがこの地方一帯を属州(プロヴァンキア)として統治したから、オランジュの古代劇場やアビニョンの西に古代の水道橋(ポン・デュ・ガール)など至るところに、巨石を積み上げた古代遺跡が現存し、ローマとガロ=ロマン文化を窺い知ることができる。この地方では8世紀頃までローマの生活習慣や教育制度が維持されていたという。親しみの持てる高さで、温かく迎えてくれた。側廊突き当たり正面の組紐文様のステンドグラスが黄色く浮かんでいて、すっかりご長女さまに心奪われてしまった。北へ3段降りて身廊で、この3段分の高低差が翼廊ではレベルが一緒になっている。身廊と側廊の高低差がベンチのようになっていて、こうした高低差だけで、様々な空間変移が感じられる。想像していたより天井が高く感じた。南側の翼廊の上部に穿たれた紫色のステンドグラスからの光が翼廊をピンクに染めていた。青や緑のステンドグラスになっている。色のインパクトに少々驚いた。4パリに来たら、オペラやバレエ好きでなくともオペラ座は一度は訪れてみたい場所だろう。ギリシャ・ローマの古典建築の文法を使った威厳にエレガントな要素を加えた非日常空間で、パリの宝箱だ。照明の灯りに照らされた石の色調は品があって居心地がいい。係の男性が持つノブを差し込んでドアを開けて下さるのでした。丸い天井のシャガールの色彩が華を添えていた。演目の演出が笑って楽しめるもので、この日の観客の反応もすごく良くて、ここでしか味わえない気分を体験できた。振り付けをしながら帰る純粋な姿が印象的だった。夜10時を過ぎて外の通りに出てみると、まだ明るくて、夜が長いパリなのでした。パリに暮らすほとんどの方が集合住宅だから身近に立ち寄れる緑のある公園は、かけがえのない場所だろう。パリにはそんな場所が幾つもある。夏には避暑地にもなる。木陰のベンチから陽の当たるあたる光景を眺める。皆プライベートルームのようだ。顔を太陽に向けて目を閉じている。訪れる薄暗い冬の厳しさへの備えが、バカンスの真髄だろう。文化が大衆化し、市民がカフェで芸術や思想、哲学を語れるようになった。以前は画家も王侯や貴族からの注文だけで描いていたのが、アトリエを持って市民の注文にも応ずる時代になる。大革命は18世紀の終わりだった。僕のお気に入りの場所になった。向かいの建物を見るのではなくて、リュクサンブール公園の樹々を眺める。日本だと車の排気ガスが気になるけれど、ここではただ気持ちがいい。人口密度が低くて手つかずの自然がたっぷりあるから人間の居場所に来る必要がないからなのか。あっという間に地元の馴染み客でテーブルを囲まれた。セーヌ河沿いには古本屋が軒を連ねて、パリ市内だけで30を越す橋が架けられている。「ミラボー橋」や「枯葉」のような詩情溢れる表現が浮かんでくるだろうか。パリからは日本の国内旅行の感覚でヨーロッパ各地へ出掛けられる。絵画ではフレスコ画が盛んになり、ステンドグラスによる装飾もこの頃に始まる。古代ローマの建築技術を引き継ぐオリエントのビザンチン様式をもたらしたけれど、その後東ゴートを滅ぼしたランゴバルト族は、北イタリアに定住し、ランゴバルト王国の首都だったパドヴァがビザンチン文化を西欧と結びつけた。巡礼路教会の建設に伴って南仏からブルゴーニュ、ラングドック、ルシヨン、カタルーニャまで移動した。その交流によって、民族の大移動に伴ってイベリア半島に伝わった西ゴート文化、アラブ文化を吸収して、イスラム文様を残している。建築技術や装飾に新しい手法が導入され、より自分たちのアイデンティティーを求めていった。内陣の背後も身廊と同じく高窓にして、ステンドグラスの光で満たされた空間を実現した。高く積まれた側壁は、外側からフライングバットレスで軽やかに支えた。木造聖堂時代の記憶を留めている。天井や柱に描かれた文様とともにパリ最古のステンドグラスの色彩が大合唱を奏でていた。自然と一体になったロマネスク教会の風景の価値を再認識させるきっかけを作り、これによって各地の調査や文化財保護活動が進んだ。今は保存に余念がない。パリのシャイヨー宮の中に建築文化財博物館がある。フランス・ロマネスク教会のハイライトのようなブルゴーニュ、サントンジュ、オーヴェルニュ、ラングドック、ルシヨン、プロヴァンスなど各地の選りすぐりのタンパンや柱頭彫刻が見事に原寸大で復元されている。国境が可変的で、ヨーロッパがひとつだった時代の多様な文化の融合した手作り作品の数々を1ヶ所でじっくり見られるなんてロマネスク好きには有難い博物館だった。文化財への保存に並々ならぬ決意が感じられた。シンメトリーのシャイヨー宮の真ん中の広場からセーヌ河を挟んでエッフェル塔が軸線上に見える。今回パリのエッフェル塔を初めて間近で眺めた。股の空間をスッキリさせて、視界を作り、セーヌ河に掛かるイエナ橋やシャイヨー宮までの軸線の景観に、頑なまでの意思を感じる。街並みの景観を印象づけ魅力的にしている。軸線の先にある凱旋門は少し足を止めて眺めたくなった。2パリには紀元前3世紀頃すでにケルトのパリシイ族がシテ島に集落を作って住んでいて、カエサルのガリア征服時にはすでに金貨を鋳造して、セーヌ河によって交易していた。ローマ帝国時代、ケルト人が神々を祀っていたように島の東側で祭祀を行ない、西側で行政が行われた。西側に裁判所やコンシェルジュリーがある。コンシェルジュリーは、元々はカペー朝の王宮で、14世紀末司法権を与えられた守衛(コンシェルジュ)に管理される牢獄として使用され、フランス革命後は、マリー・アントワネットらが投獄された。西ローマ帝国滅亡後の中世世界を築いてきた。遡ると元は多神教だったゲルマン部族のフランク王クローヴィスが、ローマ=カトリックに改宗したことに始まる。シテの名は、クローヴィスが首都(シテ)と宣言したことに因む。以降ローマ教皇は、教皇領を財源として政治、経済の支配権を行使した。初代ローマ皇帝アウグストゥスに因んで、オーギュスト(尊厳王)と評された。一方でローマ教皇インノケンティウス3世の要請でアルビジョワ十字軍を派遣し、南仏のカタリ派を徹底的に残滅した。これによってフランス王権がプロヴァンスまで拡大し、インノケンティウス3世は、叙任権闘争と十字軍運動によって絶大な権力を握り、ローマ教皇領は最大になる。教会の腐敗・堕落を批判されると自分たちに都合が悪いものには悪者のレッテルを貼って消すことを正当化した。独り言はともかくも、フィリップ・オーギュストの城壁の遺構が今もあちらこちらに点在している。円筒形の見張り塔もある。先生に連れられて歴史探索している小学生たちと出会した。古代ローマ時代の床暖房設備等の遺構が発見されていて、シテ島の左岸には古代ローマ時代の劇場や闘技場跡が残っている。3世紀のユリアヌス帝の浴場跡もあり、それをクリュニー修道会が買い取って、14世紀にパリの住まいとして建てられたのが現在のクリュニー中世美術館で、たまたま改修工事中だった。14世紀初頭の城壁で囲まれたパリの市街図を見るとサン=ルイ島はまだ無人だったようだ。元は12世紀にフィリップ2世がパリを囲む城壁の外にセーヌ河を遡って攻めてくるノルマン人への備えとして馬出のように要塞として築いたものだ。当時は町外れの武器庫と文書などの倉庫だった。パリには、他にもヴァンドーム広場やヴォージュ広場のように建物の外壁で囲われた公共のリビングのような場所が幾つもある。全てを味わうには一生では不可能かと思えるほどだ。セーヌ河の中洲、サン=ルイ島にチョイ住みして、パリの中の古代、中世をテーマに許される時間を過ごすことにした。窓の外に身を乗り出すとセーヌ河が見える、5階建て+屋根裏部屋のアパルトマンの5階で、コンパクトだけど機能的なパリ生活。洗濯物は窓際に干しておけばよく乾く。窓からは、通りを挟んだ向かいの灰色の板金屋根や茶色い土管の煙突も間近に見られる。朝になると窓を開けて、陽の光を浴びて下の通りの様子を伺うマダム。映画「裏窓」のように人間ウォッチングしてしまう。1665年に建てられたというこの建物の窓の外や屋根の水切りと樋はブリキだ。朝8時に開く八百屋とパン屋で買い出しした。ムッシュ、今日も良き一日を!といつも声を掛けてくれた。ここではロボットのようなお声掛けの違和感は全くない。アパルトマンの螺旋階段の真ん中に上手いこと設置されたエレベーターを挟んで、お向かいに暮らすパリジェンヌとも挨拶を交わす。高さ制限の規制緩和以前の17世紀の街並みの景観を保っている。石の天井の重みをフライングバットレスというアーチ状の梁で支えるゴシックの外観に異国情緒を感じる。傍を通ると雨樋のガーゴイルがユニークで思わず足を止めてしまう。他民族に由来するモチーフのロマネスク的彫刻も混在している。これらがパリで採掘された石で積み上げられ、パリの街の地下には全長350キロもの坑道が今も残っているという。ゴシックの教会は北フランスから始まり、いずれもノートル=ダムという名前だ。聖母マリアを共通の聖人とした。南からサラセン人の侵入の機会を与えてしまう。自治都市が形成されていった。多くの修道院が建設され、農業経済が進展した。人の往来や交易が盛んになり、西欧を豊かにし、そのことが文化の伝播にも大いに貢献した。市民を収容するノートル=ダム大聖堂の正面にクリスマス前になると、大きなツリーが飾られる。この習慣は19世紀からだけれど、クリスマスツリーは元々、古いケルトの聖樹信仰だ。ヨーロッパは、12世紀まで3分の2が森だった。彼らは木の文化を持っていた。木造の教会も多かったそうだ。サン=ルイ島からルイ・フィリップ橋を渡ると15世紀の木造民家が幾つか現存していた。古代ローマ時代の道路を繋ぐ、木の橋だったプチ・ポンは、12世紀に石橋に変わった。