きみはあと十キロやせたらかなりいいおとこだっておもうけど(こらこら)、そうじゃなくても、すごいよ。なんだか、まだ、ほんとうかなあ。気持ちだけど、1600年代江戸時代の例の高良山十景歌をちょっとかじったときに、どうも今のわたしたちとは異なるなにかを当時のひとたちは常識としてもっていたような気がしたんだよね。いまは完全にうしなわれてしまった信仰のようなもの。それとなんどもくどくどかいてしまうんだけど、かささぎはふしぎでしようがない、太宰府になぜ大黒天立像がまつられているのか。あれはどうみても、さまよえる神さんで苦悩している。いわいかもしれないから。追ってーシンクロってこともおおいにありうる。ぶねいおうってなにさまかしらないから。あんなにいそがしい戦国の世におおむかしの王をのんびりまつるか?またまつるとしたら、なにゆえに。そこんとこ説明できるかな。これみてたら、樋口軒ちかくの地図がでてきました。↓http://lunabura.exblog.jp/d2011-09-25/あそこは瀬高ではなくて筑後なんですね。今日もげんきでいってまいります。しごとをこなせるようになりつつある。»コメント百済と日本との関係は、七支刀の謎解き以来、気になっています。大善寺玉垂宮の由緒書によれば、玉垂命は西暦369年に大善寺に御宮を造営して筑紫を治めた、とあるそうです。七支刀が「倭王」へプレゼントされた年に起きた出来事です。古田武彦氏は、百済は九州王朝の遷都を祝って七支刀を贈ったのではあるまいか、と推定しています。523年以降の数年間は、激動の年です。