蝦夷えぞ古代,日本の北辺,実際には中部以東,北陸,関東,奥羽地方に住む人々は,大和朝廷より,蝦夷という名で異民族扱いされていた。蝦夷はまたエミシとも読む。彼らがいかなる人種,民族であったかは,江戸時代以後多くの史学者によって論じられてきたが,決め手がなく,一方,人類学者もこの解明を手がけたが,人骨などの実証拠が乏しかった。新井白石や本居宣長は蝦夷すなわちアイヌ説をとった。民を蝦夷と称したとしている。金田一京助は奥羽地方に残る地名をアイヌ語で解釈できるものとして,奥羽地方にいた蝦夷はアイヌであると考えるが,考古学的資料からはにわかに説明しがたく,また,東北地方出土人骨のうち,アイヌであると思われるものはごく少い。古代,中世においても,蝦夷地,特に北海道の蝦夷は,アイヌであったとみられる。近世以降は蝦夷はアイヌと同一視されている。蝦夷という概念はこのように時代とともに変ってきている。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。北海道にかけて居住した人々。大和政権から異民族視され、大化の改新後は朝廷の征討によってしだいに北方に追われ、しばしば抵抗した。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。「えぞ(蝦夷)」の古称。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。東北日本に拠った土着の人たちをひろくさしたことば。その呼称・内容は,時代・地域によって大きく異なり,その性格を一義的に規定することを困難にしている。アイヌとどうかかわるかもむずかしい問題である。このことばは,もともと政治的・文化的に〈中央〉を意味した朝廷に従わない人たち(まつろわぬ民),その意味で未開・野蛮な人たち(あらぶる人)をさす中華観念にもとづいているから,人種的観念であるアイヌか日本人かという議論の立てかたとは一致しないところがある。古代に、北関東から東北・北海道にかけて住み、朝廷の支配に抵抗し服属しなかった人々。