世界で一番高いビルは台北にあり、まもなくドバイが取って代わる。世界で一番売り上げの大きい会社は北京にある。世界で一番大きな精油所はインドで建設中である。世界最大の旅客機は欧州で製造されている。最大の投資ファンドはアブダビにある。最大の映画産業はハリウッドでなくボリウッドである。最大の観覧車はシンガポールにある。最大のカジノはラスベガスでなくマカオにある。世界最大だったミネソタのショッピングモールは今や世界トップ10にも入らない。世界の金持ちトップ10に米国人は2人しか入っていない。このリストは恣意的で少々馬鹿げたものであるけれども、ほんの10年前にはこのほとんどで米国がトップだったことを考えてみてほしい。▼米国内ではまだ「反米主義」が話題で、なぜ彼らは我々を嫌うのかを議論しているが、その“彼ら”はもう動き出していて、地球上の他のもっとダイナミックな地域により多くの関心を振り向けている。世界はすでにアンチ・アメリカ主義からポスト・アメリカ主義へシフトしたのである。▼我々は近代史における3回目のパワーシフトの中にある。1回目は15世紀の西欧の台頭で、2回目は19世紀末の米国の台頭である。このパックス・アメリカーナの下でグローバル経済がダイナミックに展開した結果、今3回目が起きている。それは「その他の台頭」である。米国の支配から逃れてパワーが拡散している。戦争と平和、経済とビジネス、思想と芸術などの問題では、いろいろな場所からいろいろな人々が定義づけや方向づけを与えるといった、今までとは全く異なる光景が現出している。▼ポスト・アメリカの世界という展望に米国人が不安を抱くのは当然だが、そうではない。これは米国の凋落によってではなく、むしろ米国以外のすべての台頭によって生まれる世界であり、過去20年間の一連の望ましい変化の結果なのだ......。簡単に言って、世界の人々が、そして本誌が、あれほど浴びせかけてきた「唯一超大国とか一極支配とか単独覇権などというのは幻想ですよ」という忠告を、ようやく米国人が受け容れる心の準備をし始めたということである。米国人であるザカリアが国内の読者に向かってそれを説くのに、慎重に言葉を選んで、「まだ米国が凋落した訳ではないのだ。世界の他の国々や人々が元気になるのは米国にとっても幸せなことなのだ」「米国はすべてを支配することは出来ないが、まだ十分にその変化をリードすることが出来るのだ」と、希望を持ちながら新しい多極世界に適合させるよう導こうとするのは、一種の教育的配慮であって、当然と言えば言える。その新世界への適合は傲慢と虚栄心にまみれた米国人にとって簡単なことではなく、まずもって、ブッシュ政権時代に表面化した金融資本主義の放埒とイラク戦争の出鱈目という2つの大きな罪を、目を逸らすことなく赤裸々に見つめる勇気を持つよう鼓舞しなければならないのではないか。それなしには、金融面からも軍事面からも、一極支配幻想から脱する道筋は見つけられるはずがない。そのように米国の抱える不安の根源に迫りつつ新しい希望を語ることの出来る候補者が不在のままに終わりそうな米大統領選挙の様子を見ていると、「その他の台頭」はその通りとして、米国は凋落に向かい、その分余計に世界に適合できずにヒステリックになって更に一層の大迷惑をかけるという最悪シナリオも消えていない。米国に求められるのは、ボーグルが言うように「世界を初めからやり直す」ほどの決意である。廃止すべきだ岩見隆夫さんが本気で怒っている。24日付毎日新聞の「近聞遠見」は「当コラムがスタートして約19年になるが、憤りをこめて書くのは今回が初めてである」と尋常ならざる書き出しで始まって、さらにこう書き継いでいる。「こんな情けない政治を目のあたりにしようとは、思いもよらなかった」と。めぐって自民党議員と何度もやりあって、その息子のような年齢の若造議員の態度に腹を据えかねたということらしい。岩見さんが「この差別的な制度は、高齢者の琴線に触れた。戦後最悪の下策、止めてやり直すしかない」と主張したのに対し、議員は「感情論でしょう」と反論した。「もちろん感情論だよ。感情がいちばん大事なんだ」と答えたが、その感情とは情の大切さのことで、何を大事に思うかの感性の問題だ、と彼は書いている。「福田は制度の本質を直視していない。直視するのを逡巡している。......国づくりの基本は最大多数の最大幸福を目指す<ぬくもり>ではないか。制度論として理屈が通っていても、人生の最後のコーナーを力走中の75歳以上を隔離する無神経と非情は許せない。23日に収録したTBS番組で「愛情の抜けたやり方に老人が全部反発している。至急、元に戻して考え直す姿勢をはっきり示す必要がある」と語っている。●制度設計が間違っているさんざん指摘されてきたことだが、「後期高齢者」という言い方にすでに、「75歳以上の高齢者なぞ病院の待合室をサロン代わりにする役立たずばかりだ。自己負担させればさすがに目が覚めて無駄な病院通いを止めるだろう」という厚生労働省官僚の老人に対する酷薄非情な侮蔑感が集中的に表現されている。それでいて実は新制度には、医療費の無駄を抑制するメカニズムが埋め込まれていない。24日付朝日新聞「けいざいノート」欄で書いている。▼無駄を少なくする最も簡単で効果的な方法は、患者(あるいはその家族)の自己負担を増やすことで、それは新制度を作らなくても、もっと簡単にできたはずだ。高齢者の患者の窓口負担を現行よりも上げればよかったのである。▼だが新制度では、高齢者の患者負担は現行制度に比べてほとんど増えていない。保険料は医者に行くかどうかにかかわりなく取られる。インセンティブの経済学を間違って理解した制度設計ではないか。「高齢者に集団として医療費の負担を感じてもらえば、無駄な医療費を使わないようになるだろう」という考えが背景にあったとすれば、完全に間違っている。▼高齢者が、集団としてではなく自分個人の医療費を負担するなら、損しないために、無駄な医療を受けないように行動する(スポーツなど体調維持にお金をもっと使うかもしれない)。その結果、国全体の医療費も抑制されることになる。保険料は医者に行くか行かないかという選択の自由に関係なく徴収されるものである。そこには自発的に無駄な医療を受診しないようにしよう、と高齢者に考えさせるメカニズムが何もない。▼むしろ、新制度は一部の高齢者の負担を増やし、生活を圧迫し、必要な医療を受けることをあきらめさせるようなことにならないだろうか。重要な指摘で目から鱗の感がある。老人は75歳以上の「集団」としてひとくくりにされ、「お前ら、みんな病院をサロン代わりにしているような輩だろう。罰として全員に自己負担させるぞ」という扱いをされたことに怒っているのである。確かにそういうけしからん輩も一部にはいるのだろうが、しかしそれは基本的には、地域コミュニティが崩壊した中での独居老人などの孤独をどう救うことが出来るかという問題であって、医療費に罰則的な意味を持たせることで解決することではない。他方では、渡部や中曽根や、もうじき「後期」入りする岩見さんのように、サロン代わりに病院に行こうなどと考えたこともない元気な老人がたくさんいて、彼らはその輩と同一視され厄介者扱いされたことに深く傷ついている。集団でなく個人として自己負担させるのであれば(もちろん低所得者には減免措置を講じるとして)、確実に無駄な医療費は減る。解決策は簡単で、まず野党が出した廃止法案に中曽根ら自民党の一部も賛成してひとまずは元の制度に戻して、小林の言うように、単に窓口負担を増やせばいい。新聞は盛んに、野党が廃止だけ求めて代案を出していないと非難しているが、一旦は元に戻して老人の意見を聞いてよく考えればいいのではないか。3》鴨川田舎暮らし絵日記・その3この項は折に触れて安房鴨川の山中での田舎暮らしを中心とした身辺記を出来るだけ写真を添えてお届けするものです。メール版はテキストのみですが、以下URLに写真入りのPDF版をアップしますので、それを開ける方はそちらをご覧下さい。《ざ・こもんず》高野ブログにも(時間差はありますが)掲載されます。(京博)でやっている「暁斎」展がどうしても見たくて、東京に前泊、6時台の新幹線で京都へ。早く着きすぎたので、よく行く駅前の喫茶店でコーヒーを飲んで新聞3紙と暁斎関係の資料を熟読。以前はこの辺りだと京都グランビアホテルの喫茶室を使ったのですが、この頃は禁煙、禁煙でどうしようもないので行かなくなりました。七条を東に歩いて京博に着くと、さすが連休、9時半開場の10分前だというのに50〜60人が列をなしているのには驚きました。京博は、2000年に伊藤若冲、2004年に曽我蕭白の18世紀後半の京都奇想派を採り上げ、その延長で今回は江戸から明治にかけて東京で活躍した河鍋暁斎を採り上げました。暁齊は「きょうさい」と読みます。いうのも、彼の元々の号は「狂斎」で、明治3年に書画会で酔いに任せて描いた風刺画が薩長官憲の逆鱗に触れて逮捕される事件があり、そのあと、どういう心境の変化か、字だけ「暁斎」に改めたということがあるからです。維新を跨いで晩年に近づくほど怪奇ものが増えていったようで、「地獄極楽めぐり図」「幽霊図」などがよくしられていますが、私がいちばん強烈に感じたのは、明治13年に歌舞伎の新富座のために描いた「妖怪引幕」で、縦4メートル、横17メートルの大画面に躍動する13人の化け物どもの乱舞に胸騒ぎが収まりません。マニアで、地方に行っても時間があれば郷土史資料館のようなものまで含めてよく歩きます。そのため、旅行鞄にはいつも美術鑑賞用の単眼鏡が放り込んであるほどです。6x169.3°」というやつで、倍率6倍、対物レンズ径(接眼側でなく対象物に対面する側のレンズの直径で明るさに関係)16ミリ、実視界9.3度ということですが、望遠鏡の類は倍率が高ければいいというものではなく、美術鑑賞用には4〜6倍で、ある程度のレンズ径=明るさのあるもの。倍率が高くなるほど暗くなって実視界=視野も狭くなります。ある程度の視野の広さが必要なオペラ鑑賞には3〜5倍の双眼鏡が便利だし、コンサートやスポーツ観戦でお目当てのプレーヤーの表情まで捉えたいという場合には8〜10倍の単眼鏡や双眼鏡のほうがいいということになります。美術鑑賞用の場合、何より大事なのは至近焦点距離が30センチ以下、出来れば20センチであることで、ガラス越しだったりするとはいえ、近くからディテールを観察するには、倍率8倍で至近焦点距離70〜80センチのスポーツ観戦用グラスを持って行っても余り役に立ちません。道具が意識を規定するというのも人生の一面で、気に入った単眼鏡を持ち歩いていればちょっと時間が余ったときに美術館・博物館に行こうという気にもなろうというものです。私のはビックカメラなどで実売価格8000円台ですが、一応実用に足るもので2000円以下からいろいろあります。VIXENやKENKOなど望遠鏡専門メーカーのものがお勧めで、他にNIKONやZEISSなどカメラメーカーのものもあり、性能はいいんでしょうが高い。ZEISSは数万円です。展覧会の歩き方ですが、私の流儀は、(1)まず始めから終わりまでを一渡りサーッと見て、どこに何があるか、それをそこに配置した学芸員の企図は何かなどを察知し、全体像を掴む、(2)それで「これは!」と直感的に引っかかった1点ないし数点のところまで戻ってじっくり鑑賞し(そのとき単眼鏡が役立つことがあります)、印象を刻み込む。(3)出口のショップで目録・解説と必要なら関連図書を買って、博物館・美術館には必ず喫茶室があるので、時間があればコーヒーを飲みながら目を通す。(4)帰りの新幹線か泊まったホテルで(ホテルならウィスキーを舐めながら)、得たものを1枚の「心象曼荼羅」スタイルでメモにまとめておく。......というものです。今回の「暁斎」展のメモはこんなふうですが、これを解説すると長くなるのでやめておきます。JOURNAL》内でブログの形で公開されております。誰でも無料で閲覧し、またそれについて感想や意見を書き込むことが出来るようになっておりますが、従来通り、お手元に電子(Eメール)版配信もしくは印刷版郵送の形で講読を希望される方は、引き続きEメール版:年間6,300円(税込)、ペーパー(紙)版:年間12,600円(税込)をお支払いください。ほか宛名を印刷して封筒に貼り、印刷されたものを三つ折りして封入し、糊付けし、紐で束ねて郵便局に運び込むのに膨大な手間とコストがかかっていることをご理解下さい。無料で閲覧できるならそちらに切り替えたいという方もおられると思いますが、残余の購読期間は引き続きEメール版もしくはペーパー(紙)版を配信させて頂き、購読料を途中返還することは致しませんのでご了解下さい。当サイトに掲載されている写真・文章・画像の無断使用及び転載を禁じます。