高天原(たかまがはら)では、天照大神(あまてらすおおみかみ)の孫神に「瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)」が誕生し、この神をもって葦原中国(あしはらなかつくに)の主としようと目論んだ。そこで、度々勅使を降して、出雲の国を献上せよと大国主の命と交渉するが、これらの勅使たちは大国主の命の家来となってその職務を果たさなかった。国譲り高天原から出雲の国に勅使が降臨するところから神話が始まる。大国主を待つぞ久しきいよいよ決定的な勅使として経津主(ふつぬし)・武甕槌(たけみかづち)の命の両神が舞い出す。出雲の国を司る大国主の命が竈(かまど)めぐりを舞う。大八州(おおやしま)島の崎々安らげく残るくまなくつきし広矛(ひろほこ)大国が万宝袋(まんぽうぶくろ)の紐を解き多くの産子に福を授くるその後、高天原の両神と国譲りの口論となり、ついには激戦に及ばんとする。大国主の命にその子事代主(ことしろぬし)の命との相談をうながせる。美保の関にて釣り遊びをする事代主の命を呼び寄せる。波風立たぬ今日の楽しさ鯛釣りのしぐさを取り入れた早い調子の舞を舞う。大国主の命が事代主の命と相談し、国土献上の決意をさせる。天津(あまつ)日の変わらぬ限り皇孫(すめみま)の深き守りとつかえまつらん両神の返歌と一首。なります-----第五幕ところが、もう一人の息子建御名方(たけみなかた)の命が国譲りに反対し、両神と激しい合戦をくりひろげるが、力尽き、ついに降伏する。両神が嬉しき舞いを舞う。げにありがたの御事や。経津主の命(ふつぬしのみこと)千葉県佐原市香取の香取神宮の祭神。刀剣で物をブッツリと断ち切る神の意味がある。この神が刀剣の威力を象徴する神であることを示す。勇猛な神の意味がある。島根県大社町の出雲大社の祭神。八十神のの兄弟から嫌われ、素戔嗚の命より力をさずかり、兄弟を追い払い国土をおさめた。神楽では、氏子、見物人に餅、みかん、菓子のお宝をくださる。稲脊脛の命(いなせはぎのみこと)高天原の三番めの使者「たけひなどりの命」の別名。「いなせはぎ」とは、使者にたったことを意味する。島根半島西端、さぎの浦に、さぎ大明神として、祀られる。ほうそう(疱瘡)の神。一説に「法曹」の守護神ともいう。茶利役でありながら、国譲り談判の仲介という大切な役であり、抜け目のないしっかりとした顔つきである。片足をかばうような舞いかたをします。止めて、大御宝を守護する。二柱(ふたばしら)(二神)との戦闘場面が見所です。歴史------輝け!江良元気会お問い合わせリンクとブックバナースペースサブナビゲーションこのホームページは、(有)奥村ハーネスが管理しています。リンク・素材の転用は、自由に許可されています。