巻5先日、監修様と神代勝利の話題でメールの遣り取りしてまして、自分の考えをメール返信しようと。龍造寺隆信の前半生において、ライバルである神代勝利の存在は外せない。そこで、道産子港町育ちのシオが一番困惑したのは「山岳地帯というものが全くイメージできない」事でした。゚д゚)ンマッ!!脳内では「もののけ姫」のテーマソングがひたすらリフレインしておりました。(-人-)☆彡ダメダコリャそもそも山内の人々は、何で生計を立ててたのでせぅか~~?神代家の履歴だけでは飽き足らず、シオのリサーチは山内という土地そのものから始まったのでした。́pq`)クスッ)筑前と肥前の国境にある山内地方は、人馬物資の交流・往来が昔から頻繁だったらしい。山岳信仰だけでなく、仏教も伝来。多少のタイムラグはあっても、近隣諸国の情報も入ってくる。一般的な山岳地帯のイメージにありがちな閉鎖性・偏狭性は少ない土地柄だった。その証拠に山内総領に推戴された神代勝利も、父の代で土着した筑後国人。前回、紹介した杠(ゆずりは)氏も室町末期~戦国初期にかけて山内に土着した他国人です。いえ山内は山岳地帯ですから、小盆地が点在しているため農耕地は限られています。従って豪族たちに仕える家臣(武士)たちの扶持は、他地域より少なかった。そのため武士たちの多くは副業を持ち、一大事があると集まる・・・といった郷士のような感じでした。山内の様相が変化するのは室町末期。他国と交流する中で新規の技術情報が入り、土地の開墾・開拓が進み始めたんです。他国との交易が軌道に乗り始めた。元々が他国と交流が盛んな土地柄ですので、消費者のニーズなどを積極的に取り入れたんじゃないかな~と想像してます^-^生活が上向けば、築いた財を守りたいという自衛意識が、当然起きます。