カートKindleストア検索するカテゴリーを選択します。端末は必要ありません。本をお読みいただけます。PhoneAndroid無料アプリを入手するには、Eメールアドレスを入力してください。上のボタンを押すと注文が確定し、Kindleストア利用規約に同意したものとみなされます。フォローおすすめの著者+++他のおすすめ商品を見る何か問題が発生しました。後で再度リクエストしてください。(電子書籍)"もう一度試してください。単行本"もう一度試してください。¥260文庫"もう一度試してください。小説は、読んでいる時間のなかにしかない。読むたびに、「世界」や「人間」や「私」について、新たな問いをつくりだすもの、それが小説なのだ――。ときに立ち止まり、ときに駆け抜ける、思考の原形としての「生(なま)」の小説論。紙とKindle本が同日発売の新刊、予約中のタイトルをご紹介。紙書籍で人気を博した本の電子化新着情報をご紹介。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。読んでいる時間のなかにしかない。読むたびに、「世界」や「人間」や「私」について、新たな問いをつくりだすもの、それが小説なのだ――。ときに立ち止まり、ときに駆け抜ける、思考の原形としての「生(なま)」の小説論。出版社からのコメントベストセラー『小説を書きあぐねている人のための小説入門』の著者による必読の小説論です。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。トップレビューレビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。単行本Amazonで購入この本は、自分の読んでいた、読み続けていた本に対する誤読を開陳させられ、苦しい気持ちになる時があります。テーマや物語の社会性や新しい文体でデビューした変な新人、などに狂わされた文学界からは、ほど遠い地平で思考している。それは、大変孤独な作業だとおもいますので保坂さんはちゃんとした人(作家)だと思う。カフカの引用はとても明解で、あの文章の強度をちゃんと見つめている作家はあまりいないと思う。文章の内面から滲み出てくる強度という点ではカフカの引用によって照らし出された最後の部分は恐ろしいくらいのリアリティを越えた現実として、この本の一部を強くものがたっている。文庫Amazonで購入2005年出版で2010年文庫化された作品らしいな、俺も最近知った、いやほんとはもう少し前に知ってる、なぜなら単行本も読んだからだ。タイトルがぼんやりしてて内容が想像しにくいですが、要するに保坂氏が小説についていろんな方向から考えてみるという内容で、もちろん読者は小説家志望でなくても良い内容で、いや俺は志望してるんだけどさ、昨日も芥川賞のアレなんていうんだっけ、忘れちゃった、あのウェブサイトよ、まあそれはいいとして色んな本だったり哲学的な考え方だったりみたいなものが文字を通して流れてくるんだって、とか彼女も言ってたけど、ちょーあいまいな説明だよな、もっとガツンといえよ。どれくらい面白いかというとあのプレーンソングより面白いなんてことはあったりなかったりで、まあそれはいいとして、本人がどこから読んでも良いよって冒頭に書いてるので、あえておすすめ箇所を申しますと最後の12章と13章です。ページ数的にも400ページのうち100ページがここに割かれてるので保坂的にも本気度が高そうと見ました、いや勝手にみるなよ。「完全なものは不完全なものである」という文章を読んでると液状化が起こる、という部分は自分も試したくなるし、13章のアウグスティヌスについて書かれた箇所(ここはすごい)は、引用箇所がかなり多いので、もうアウグスティヌスの本そのものを読んでるような気分になって、もっとアウグステヌスをよみたくなりました。この2章は何回読んでも面白い。マジか?いやよく考えるとくだらない。俺の中の悪魔がささやきランボー的な地獄が見える。小林よ・・・聞け・・・・けど読みやすいのはそれ以外の章だったりするので、時間があるなら普通に最初から読むのも良い。(2011年8月?)次作の「小説の誕生」が文庫化される模様で、僕はまだ読んでないので楽しみです。この人の文章を読んでると、書いてる内容だけでなく全然関係ない、へんなところまで考えが伸びていく感じと言うかそういうのを感じて楽しいですってのは嘘に近いほんとだ、なぜならくだらねえ感想しか出ないのが俺だから、関係ないけどまた新しい小説も書いてほしいところです。説とはそういうものでなく・・・みたいなよくある純粋芸術論の香りで彩られた一冊。著者の小説は一見とるにたらない題材について物語らしい起伏らしい起伏もなく、文章そのものを削り出すことに傾倒するようなものが多いですが、なるほどな~、そういう意識で書いているのかと納得できた。いう領域が小説にあってもそれは別にかまわないし、そういうことにしか書くことの意味を見いだせない孤高さというのも否定しはしない。いう感じそのものは、映像の洪水のなかで育った世代が、アニメのディティールやマニアックなぬるぬる動く感に鋭敏であることと何らかわらない。小説だからなんかブンガクのような高級感(?)をまといがちだが、小説に日常の彩り程度の役割しか求めていない多くの読者にとっては、本書で開陳されているような小説感は、コアなアニヲタをみるとさほどかわらない独自の愛の世界があるのを追認するだけではなかろうか。資源の無駄使いだと思うのですぐさま筆をおいてほしい。ただでさえ、出版業界は供給過剰だというのに。本書はいまいちだったけど、著者の小説は好きです。疲れたときに通勤電車で読むと、何気にほっとしますから。単行本この本について書くことは難しい。してかと言うと、ひとつの小説なり一冊の本なりを、短い文章で要約してみたり、一部分の引用で説明してみたりすることに意味があるのだろうか、ということが、この本には何度も繰り返し書かれているからだ。そんなふうに安易に要約されてしまう本は駄目で、読者の先に立って、読者の立ち位置を変えてしまう本こそが本物だ、と。確かに保坂氏の言に従えば、かなりの小説は手垢のついた成句によって読者を安心させてしまっている。するようなリアルな手触りを感じさせる小説こそ、読んでいておもしろいし、そのためには書き手は考えに考えないといけないし、読み手もぼんやりしていてはいけない。なると、膨大な量の小説が嘘っぽいことになってしまう。その中には、これは確かに嘘っぽいし嘘なんだけど、でも自分は好きだな、というものも多々ある。少なくとも小説の「わかりやすさ」を最大の美点とする、最近の一般的な風潮は嫌いで、そういう風潮よりはずーっと保坂氏の考えに近いところにいるかも。小説は最初の一行から最後の一行まで楽しめるものがいい。帯コピーを読んだらだいたいわかってしまうようなものは好きじゃない。カフカとチェーホフ、いいね。カポーティーもシモンもガルシア=マルケスも。引用読んでたら、隅々まで読み返したくてうずうずしてきた。......あれっ、やっぱり全面肯定なのかな?唐突に(?)入っている短編小説「桜の開花は目前に迫っていた」もおもしろい。作者の日常や作品の成立事情にさして意味はない、という成熟した読者になりきれない私は、あれこれ邪推読みしてしまったよ。文庫やっぱり保坂和志はいいなぁ(作家として、だから敬称なし)。何を読んでも癒される。「○いだ▼つを」的に誰でも知っていることを再確認するだけの愚民化的癒しではなく(普通は癒しとはこの意味で使われているようです)、本人は否定するかもしれませんが、賢民化的癒し。「そのままでよい」というのではなく、「変わり続けてよい」という。近代の初めにいたような理想主義的な啓蒙家ではなく、現代における啓蒙家です。明確な姿勢が気持ちよすぎます。引用される古今のテクストの解釈も独特でおもしろい。志賀直哉の系譜と三島由紀夫の系譜の比較とか最高。少々迂遠なところもありますが「誰もが夏目漱石を知っているという前提はすでに通用しない」というところから始めているのですから当然です。ラストにある怒涛のアウグスティヌスからの引用ははっきりいって我田引水ではないかとも思いますが、おもしろいからよい。面白い小説を書くだけではなく、きちんと物を考えていてその道筋を書いてくれる、こんな人が同時代にいてよかった。保坂さんはアマゾンのブックレビューなんか書くヤツ嫌いみたいだけど、ただいま読み終わって、書かずにはいられない。生きてることがうれしくて、まだまだ生きられる、まだまだ生きようってもんがあるぞと心底感じられて涙が出そうだった。「なんてこった」、「いままで損した」とは思わない。それにしても、いったい<保坂>はどうやってつくられたのかな。小説というものに関心がある人にとって、刺激的な内容だと思う。小説という既成の概念の中で、あれこれ意味を与えて豊かな小説にしようとする(現在のほとんどの小説はそうとのこと)行為を筆者は評価しない。小説そのものを考えること、小説の新たな可能性を追求することが、人生を考えることであり、この世を考えることそのものと繋がっている。筆者が哲学や宗教を小説を考える際に持ち出すことは必然なことなのだろう。この文章は、筆者が考えを整理して伝えようとしたものではない。筆者も言い訳か、あるいは真に意図しているのか、「読みやすい文章は筆者の考えをただなぞって考えたつもりになってしまう、真に考えるためには悪文が必要」(※保坂氏の言葉そのものではないので念のため)と言う。確かに、文章のクセに収まらない明白な悪文もところどころに存在し、私も筆者の真意を測るために何度読み返したかわからず、それが唯一この書の評価を下げざるを得ないと思われるところなのだが、筆者があえてそれが必要というのもまた理解できなくもなく、それはそれでいいのかもしれないと思い直しているところ。読者にはとっても不親切だけれども、整理して伝わりやすくしたときにはすでに失われてしまっているものが多く、筆者はそれをこそ読者と共有したいと思っているので、その不親切さにもかかわらず読み進め、一緒に考えてくれる読者に向けて書いているのであろう。文章も、構成も、まったく練られてはおらず、いわば思いつきのまま書き連ねてはいるのだが、それがまた返ってこの小説家の生(き)の思考の生まれる現場を体験するようでいて、逆に新鮮なのかもしれない。ここまで文章や全体の構成に気を使わないで書いたものが商品となるのはうらやましいと思ったりも。(もともとは月刊の文芸誌に連載しているものをまとめたものだから、全体の構成というのは限界があるのだが、それにしてもまとまりはない。)読みにくさを覚悟の上であれば、小説及び人生とこの世界に興味を持つものにとってはこの上なく面白い本です。小説家は一体何を目指しているのか、と思うことがたまにあります。人生とはかくあるべし、と読者に教えたいのか。明らかに違うでしょう(そういう人も中にはいるでしょうが)。こんな人生もある、と知らせたいか。それはあるかもしれない。小説を書こうという気になったことがない私にとって、小説家の書く動機というのは興味がありました。著者はこう言います:「小説とはまず、作者や主人公の意見を開陳することではなく、視線の運動・感覚の運動を文字によって作り出すことなのだ」。運動が起きればそこに何かが生まれる可能性があるわけですね。それは作者も予見できない何かなのでしょう。作家は評論家が嫌いのようで、本書でも結構世の評論家諸氏が槍玉に挙げられており、そのこき下ろし方が面白いです。popoverAmazonプライム会員ならお急ぎ便、日時指定便が使い放題さらに、映画もTV番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