ここ4年3か月の間、髙山右近の頃の高槻教会と同じように、無牧・常住の牧師はいませんでした。リタイアされた牧師など、いろんな方々が協力してくださいましたが、基本的に信徒でやってきました。召天告別式(お葬式)も2回ありました。礼拝メッセージも、どなたもお越しいただけない時は、信徒が交代でやってきました。呼んでいる教会役員が4人いて、私もその一人でした。この9月から、女性牧師が赴任してくださいました。感謝主!司祭・牧師が、各教会にいてくださるのは理想ですが、司祭・牧師の不足は、人々がどんどん救われていくのだとしたら、当然のことであるとも言えます。一般信徒の活動として、「ミゼリコルジヤの組」が大切な働きをしてきました。「サンタ・マリアの組」など、活動の中身や地域が違いますが、信徒として大切な働きをしてきています。いずれも、有志による集まり・活動で、キリシタン全員による信徒の活動ではありませんでした。「使徒の働き」(使徒行伝)の頃・初代教会の頃の「エケレジャ(教会)の組」は、信徒全体の組織であり・活動でした。家々に集まり、信徒リーダーを中心として、礼拝や教会活動がなされていきました。わずかな数の使徒たちは、家々の教会を巡回しながら、信徒リーダー達を指導していったのでした。小・大・親(総)組の組織でした。(家族も入れると、100人位になりそうです。2人の組頭がいて、組をリードしました。小組が集まって(10小組位)、5~600人の組衆。際の礼拝・病人や臨終の人の世話・子どもの洗礼や死者の埋葬の世話・宣教師との連絡をとること等を任務としていました。髙山右近が高槻城主だった頃、1581年(天正9年)には、2万5千人の領民の内、1万8千人がキリシタンでしたが、常任の司祭はおられませんでした。領内には20教会ありました。1教会あたり900人ほどになりますから、「大組」にあたりそうです。各地区に、10組ほどの「小組」があり、その10組ほどの小組が一つに集まって、20組の「大組」を作り、その20組の大組が全部集まって、総体としての「親組」を作りました。その中心になった教会が、高槻城内にあった高槻教会であり、総組頭が髙山右近だったと言えそうです。1万8千人の高槻教会の信徒たちが、ミゼリコルジヤの所作・ご大切(愛)の実践を、日々続けていったのでした。]「髙山右近研究」をライフワークにしています。髙山右近やキリシタン達を通して、いっしょに考えていければと思います。31<当サイトの運営について>当サイトは、営利を目的としておらず、皆様からの尊い寄付金により運営されております。