普通なら、「そうしているつもりです」と答えるところだったろう。言い出し、久之助は図書と真剣を抜き合わせる羽目になる。すると、図書が言い出す。久之助は不思議に思う。「......そこもとにも始末すべきことがあろう。人に見られては困る文書、仕残した用、片付けなければならない物もあるだろう。図書のその言葉に、久之助はそうだ、そうだ、身の回りの始末をしないでは死ぬに死ねない、と思う。久之助は帰宅すると夜半過ぎまでかかって、身辺を片付ける。これで死んでも悔いはない、そう思ってひと眠りし、水浴びをした後、定められた時刻に再び図書宅に向かい、立ち会おうとした。すると図書はその必要はない、といって飯をご馳走してくれる。真剣を抜き合わせはしないが、図書の久之助に対する一言一言は相変わらず厳しい。「......お主君のため、藩のためには、いつ何時でも死ぬ覚悟だ、と口では誰でもそう言うが、家常茶飯、事実の上でその覚悟を活かすことは難しい。昨夜、そこもとは身命を上に捧げたと言った。その言葉に嘘はないだろう。覚悟もたしかなものに違いない。実際にはその覚悟を活かしてはいなかった。......他人に指摘されて、急ぎ始末をしなければならぬような物を、身の回りに溜めておいた。死後に発見されては身の恥になるような物さえ、始末せず、ただ覚悟だけでいつ死んでもよいと決めたところで空念仏にすぎない。「いま庭先で、すぐ相手をしようとそこもとは言った。これは身の回りをきれいに始末してきたから、もう死んでも悔いはないという気持ちなのであろう。それでこそ初めて『いつ何時でも命を捧げる』ということが出来るのである。さむらいの鍛錬は家常茶飯のうちにある。拭き掃除、箸の上げ下ろし、火桶への炭のつぎ方、寝ざま起きよう、日常生活の中に性根の鍛錬があるのだ。以上は山本周五郎の短編『油断大敵』からの引用である。これは昭和二十年の作品。国民すべてが明日をも知れぬ状況であったから、老田久之助に「死の覚悟」を求めることが出来たのであろうか。「死の覚悟」とまでいかなくても、起業再生、人生の再生を願うなら、せめて普段とは違う「覚悟」をしてもらいたいと思うのである。友人・知人からの借金は踏み倒すな!地球上では、人間も企業もすべて平等です債権放棄してもらっても再生できない企業がある急に取引を打ち切られた月別アーカイブはてなブログをはじめよう!lawbrainさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。