「ゴミをポイ捨てしたら死刑」という法律がある共同体は長生きしません。いって「ポイ捨て自由」という共同体も同様です。共同体は、こういった「ルール未満の悪」をカバーする必要があります。そこで利用されるのが良心という機能です。「ポイ捨てをしたら自分以外の誰かが困るなぁ」という罪悪感を学ばせる。罪悪感自体は集団から排除されることを恐れる本能ですが、何が「悪」なのかは後天的に学ぶものです。それを紐づけなければならない。ちなみに最も一般的なルール未満の悪は「嘘をつくこと」で、だからなのか日本の昔話ではよく正直ものと嘘つきが比較されますね。時代によって善悪の概念はコロコロ変わるので、ガイドラインとして物語はとても便利だということです。未知を知ることと善悪を学ぶこと。以上の2つが自分の考えた物語の必要性。要するに物語は、共同体における生存戦略なんですね。.........で、あの、本当は映画というものが物語の媒体の一つとしてどのような過程で生まれたか(演劇→映画の文脈)、どのような機能を持つかという話を宮崎駿やらスパイダーバースやら劇団イヌカレーやら文脈以外で語れる映像的快感やメタファーや神話素について書きたかったんですが大前提書いただけで疲れたのでやめました。』をどうしても観ることのできない男がどうしようもなく願うこと雑感4・気付き月別アーカイブはてなブログをはじめよう!Grollさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。