これは祖先の名誉や発祥の地を記念して家紋にしたというもの。那須与一が扇の的を射抜いたことを記念して、その子孫が日の丸扇を紋にしたり、南部家と秋田家の戦いで、南部家が勝ったときに、二羽の鶴が舞い降りたことを記念して、南部家は二羽の向かい鶴にしています。これは縁起をかついで神様や仏様の加護を期待する紋であって、例えば天神さんの梅、八幡さんの鳩、諏訪神社の梶の葉、出雲大社の亀甲、これらを紋にして、その神様の信仰の加護を受けることを祈願したもの。大きく分けて、この6つが家紋に選んだ意義であろうかと思います。家紋の種類は、全体で約350種類ほどあります。それが、さらに様々なバリエーションによって広がり、現在、墓石や文献などで確認されているものが2万4千ぐらいあります。「平安紋鑑」という紋帖がありますが、およそ4千の家紋が載っています。家紋を基本的な種類で分けると、一番多いのは草花の紋で、100種以上あろうかと思います。二番目に多いのが、器具・道具の紋です。扇、車、矢など約100種。巴、鱗、亀甲など約25種類。それから自然現象の紋で、月・日・雲・雪など約15種。鳥居や井桁、庵などの建造物の紋。あとは仏教的な紋や、神様の紋もあります。それを合計すると約350種類あり、さらに、変化のバリエーションがあって、2万4千の数になっています。そのバリエーションは、基本パターンが26(家紋の変化26パターン)。外郭を丸で囲んだり、星や羽などでは2つを3つにしたり、向かい合わせや抱き合わせなど並べ方を変えたり、葉脈の数を増やしたり、剣や蔓を生やしたり、上下を逆にしたり、他の紋と合体したり、形を他の紋のように擬態させたりと変化させています。家紋の種類は広がっています。例として、皆さんご存知の徳川一門の家紋を見てみましょう。�@は徳川家三つ葵で、将軍家の紋。�Aはご老公でおなじみの、水戸家三つ葵。将軍家と比べると、葉脈の数が増えています。紋が葉の元から放射状に葉脈が広がっているのに対して、会津は、水平に葉脈が並んでいます。�Cは、紀伊徳川家の分家である伊予西条藩の松平家で、外枠が四角です。分家した場合、苗字が同じなら紋は変えてはいけない。本家を憚って、変えなくてはいけない。葵の紋を、分家したから桐にするというわけにはいかないのです。先ほどのパターンでわかるように、基本の紋は変えないで、形を変えていく。このように変化させていくので、紋の数が非常に多くなるわけです。次に、家紋は御守ということについて考えます。みなさんは、黒紋付というのを持っていらっしゃると思いますが、黒紋付は、第一礼装です。家紋は、五つ付いています。着物に付く紋の数は、五つ、三つ、一つとあります。格式の一番高いものが五つです。着物に紋をつける場合は、着物の格と紋の格を合わせるのです。黒紋付、黒留袖には必ず五つ紋です。色留袖になると、黒より一段格が下るから紋の数も三つにする、そうやって紋の数を落とすわけです。色無地になると、もう一つ下るから、今度は紋の数を一つにします。昔は、やはり19歳の厄年で、黒紋付をお母さんが娘さんに持ってやらすと。あれはなぜかと言うと、厄除けの御守です。紋を入れるということによって、御守になるのです。それともう一つ、その着物を持って娘さんが嫁がれます。嫁ぐということは、他人の家に入ること。他人の家に入っても、お母さんは、実家の紋で娘をずっと見守っているという意味があります。五つ紋とはどこに紋がつくか、みなさんご存じですか。それと両胸、両袖の外。着物を着たときに、前、うしろ、両横、全部、紋が見えます。着ているものが、四方全部紋で囲まれている、つまり、紋に守ってもらっているのです。背中は、一つ紋の場合でも必ず付きます。いうのも、うしろは自分では見えませんからね。うしろは紋によって、祖先が守ってくれているわけです。古来、日本は、悪霊は人間をうしろから襲うといわれまして、必ずうしろから来るのです。いい例として、お子さんが生まれたら、30日ぐらいで氏神様に宮参りに行きますね。今はやや廃れたかもしれませんが、昔は初着を着せるときに、背中に縫い飾りや御守をつけたりしました。七五三の子には絶対にしません。するのは宮参りの子だけです。いうと、宮参りの場合は一つ身といいまして、一枚の着物で身丈を取ります。七五三から上は、大人になったら、これはもう四つ身と言って、真ん中を縫って、背で縫います。縫うということは結界をはることであって、そこを糸で締めているから悪魔は入らないと。一つ身だから、縫っていないから、わざわざ縫い飾りを入れて結界をつくって、魔の進入を防いでいるのです。それともう一つ、巴という紋をご存じですか。これも御守として使われる面が大変多いのです。先ほども出ましたけれども、三つ巴(左図)。これは神社・仏閣にものすごく多い紋です。これは不思議なことに、何が紋のモチーフになったのか、今も全くわからないという紋です。一つは、「巴」という字は、蛇の象形文字で蛇を表し、トグロを巻いている白蛇様で、神様の使いであるということで、神社にすごく多いのです。京都の八坂神社、祇園さんでも、この紋と、五瓜に唐花が比翼紋(ふたつの紋が並び重なっている)のようになっています。それともう一つは、屋根瓦の前のところについているのを見かけませんか。これはなぜでしょうか。この場合の巴は水の渦巻きを表しています。水の渦巻きを瓦につけることによって、火除けの御守になっているのです。その家の家紋が巴紋でなくても、瓦に巴紋を使っているわけです。このように紋というのは、御守という面でも、とても重要であるわけです。家紋は、祖先から子孫への願いという話もあります。天神様の梅、阿蘇神社の鷹の羽など、神様に関する紋だったら、その信仰を子孫に伝えたいと願って付けている場合もあります。寒冷地へ行くと、蔦紋がとても多いのです。蔦が多いかというと、蔦は地を這ってはびこり、繁殖力がすごく高いということで、子孫繁栄を願って付けられています。将軍徳川吉宗も替紋(かえもん)として、この蔦をつけていました。これは、徳川一族の繁栄、勢力の繁栄を願っています。それと江戸時代は、遊女の間でも蔦がはやりました。名前もお蔦さんとか、着物も蔦の模様が入っていたり。これは、蔦が蔓を伸ばし、さらに、蔓で客に絡みついて、客を離さないようにしたい、そういう願いから、この紋を用いました。このように紋には、それぞれ意味があり、紋の持つ意味を子孫に伝えたり、紋をつけることによって、願いをかなえたいというものが多いです。ちなみに、願い事ベスト3は、�@子孫繁栄、�A神仏の加護、�B戦に勝ちたい、です。本日のセミナー参加者のなかで、事前に家紋をお聞きしたところ、約120人の方に回答をいただきました。いくつかの紋の由来をご紹介しましょう。片喰紋のモチーフとなったのは、「酢漿草」(かたばみぐさ)です。字が難しいので「片喰」という当て字を使っています。片喰とは、田圃などに生えている三つ葉のクローバーのようなもので、いわゆる雑草です。三つの丸みは、知徳をあらわしていること、それと踏まれても、踏まれても繁殖する、それで子孫繁栄の意味ももっています。バリエーションでは、剣片喰がもっとも多く使われています。昔は磨き草といわれ、鏡を磨きました。鏡というものは、自分を映す分身です。それを磨けということは、常に自分自身、鍛錬を怠ってはいけませんよという意味もあります。鏡を磨く女性であり、田圃の畦、農民であり、平和的な意味を持っています。それに剣をつけると、戦い、武家、男であります。すべての意味を合わせ持った紋だからだと思います。茗荷といったら食べる茗荷ですね。それが紋になっているわけです。茗荷は物忘れをするなど、いい意味はありません。家紋ではどのような意味をもつのか、これは日本人の言葉遊びが由来です。仏教用語のなかに、「冥加」という言葉があります。それは、仏様から自分が受ける、助けられる力を「冥加」といいます。目に見えないものは形にならない。「冥加」をこの「茗荷」に当てはめて紋にいたしました。き合い仲良くということで、抱き茗荷紋になっているわけです。形は茗荷ですが、実は神仏の御加護の紋なのです。「木の瓜」と書いて「もっこう」と読みます。これは中国からきた模様です。(か)といって、鳥の巣のことです。普通の「巣」の字は、木の上の巣のことを表しているのに対して、これは地面にある鳥の巣です。巣の中を花柄に変えて紋にしました。いうところで載っていた紋帳もあります。これは中国の模様で、簾の上に一折の織物に必ずこの模様が織り込んであり、その簾のことを「帽額」と書いて「もこう」と読みます。「もこう」にある模様だから木瓜の字を当てています。五瓜の、五つの瓜の場合は、キュウリの切り口にも見え、ボケ(木瓜)の花にも見えます。それと、天秤ばかり、両皿天秤の真ん中、中心のこともモッコウといい、人間の中心、バランスの取れた人間になりなさいよという意味もあって、「木瓜」という当て字にしたわけです。この紋は女性的な巣の紋で、家の紋であり、卵を産んで家を守り、子を育てなさいよという子孫繁栄の紋なのです。これは天神さんの紋です。おめでたい松・竹・梅の一つです。梅は、一年で一番先に色づく、芳しい花であるということで、めでたいということで、みんなに喜ばれて紋になりました。単なる梅の花よりも、梅鉢の紋の方が多く使用されています。太鼓のバチに似ているとか。お皿の小鉢の下に似ているとか。源義経など源氏の紋ということになっていますが、実は、義経がこの紋を使用したかどうか確定はできていません。形は、竜胆の花と葉からなり、下の葉が笹に似ているから笹竜胆といいます。竜胆の優しさ、きれいさが紋になって尚美的意義をもつ紋です。藤はその美しさのため、昔、宮中で憧れの植物であるといわれていた紋です。藤紋を使用される方で、お名前の最初の一文字目が「藤」の字の方。藤井さん、藤山さん、藤田さんなど。それと、苗字の後ろの字が「藤」の字方。佐藤さん、伊藤さん、加藤さんなど。藤の字が前か後ろかで、意味が違います。藤田さんなど前に藤が付く方は、藤○だから、藤の紋にしようと紋を決められた方で藤原氏とは関係がない場合が多いようです。これに対して、佐藤さんのように、藤が後ろに付く方で藤紋を使用する方で、前の一字で意味がとれたら、まず藤原一族の末裔であろうといわれています。「加」は加賀国をあらわします。加賀国のお役人だった藤原氏。