家庭では衝突があるかもしれません。両親が理解することはまれなのです。あなたがあなたの真の存在を知るとき、問題はなくなるのだ。あなたが両親を喜ばせようと喜ばせまいと、結婚しようとしまいと、たくさんの富をつくろうとつくるまいと、それはみなあなたにとって同じことなのだ。環境にしたがって行動しなさい。それでもあらゆる状況で、事実と実在に親密に触れながら。いいや、それはまったく普通の状態なのだ。あなたがそれを高いと呼ぶのは恐れがあるからだ。恐れから自由になりなさい。何も恐れるものはないことを知りなさい。恐れのないことが至高なるものへの扉なのだ。どれほどの努力を積もうと、私を恐れなしにすることはできません。あなたが恐れるものは何もないことを見るとき、恐れのない状態はひとりでにやってくるのだ。混雑した通りを歩くとき、あなたはただ人びとを通り越していく。何人かを見て、何人かは一瞥するだけだ。障害をつくり出すのは止まるからなのだ。名前や形を無視しなさい。それらに執着してはいけない。あなたの執着が束縛なのだ。あなたはあなたの生来の、あるいは後天的な資質にしたがって反応するだろう。古い宝飾品を新たにつくり直す宝石細工師たちは、最初にそれを形のない金の状態に溶解する。同じように、新しい名前と形が出現する前に、人は根元の状態に戻らなければならない。死は再生のために本質的なものなのだ。あなたはいつも彼方へと超えていき、超然とした孤独の必要性を強調します。「正しい」や「間違い」という言葉はほとんど使いません。自分自身であることが正しく、自分自身でないことが間違いだ。それ以外はすべて条件づけだ。行動の基盤を必要とするために、あなたは正しさと間違いを分離することに熱心なのだ。あなたはいつも何かを追求している。個人的に動機づけられ、何らかの価値の尺度に基づき、ある結果を狙った行為は無為よりも一層悪い。その結果はつねに苦いものだからだ。気づきは動的で、愛は存在だ。気づきとは行為のなかの愛なのだ。マインドはそれ自体で無数の可能性を実現することができる。愛によって喚起されないかぎり、それらに価値はない。それなしでは、ただの混沌となってしまう。あなたは救いようのないほど行為に取りつかれている!動き、落ち着きのなさ、苦悩がそこにないかぎり、あなたはそれを行為とは呼ばないのだ。混沌とは動きのための動きなのだ。真の行為は置き換えるのではない。場所の変化は単なる移動にすぎない。ハートの変化が行為なのだ。知覚できるものは何ひとつ実在ではない。行為とは秘められた、未知で、不可知のものだ。あなたはその結果を知ることができるだけだ。外側の行為者をもちこむのだろうか?世界はそれ自体からそれ自体を再創造するのだ。それは一時的なものが一時的なものを生みだしていく果てしない過程だ。そこに行為者がいなければならないとあなたに考えさせるのは自我なのだ。どれほど恐ろしいイメージであろうとも、あなたがあなた自身のイメージによって神をつくり出すのだ。あなたのマインドのフィルムを通して世界を投影し、そして原因と目的を与えるために神をも投影する。それはすべて想像なのだ。その外へと踏みだしなさい。世界を純粋に精神的なものとして見ることは、何と難しいのでしょう!触れることのできるその実在性には、本当に納得させられてしまいます。本当に実在のように見えることが想像の神秘なのだ。あなたは禁欲主義者か、あるいは結婚しているかもしれない。修行僧か、あるいは家庭をもつ人かもしれない。それは要点ではないのだ。あなたは自分の想像の奴隷だろうか、あるいは違うだろうか?あなたがいかなる決定をしようとも、いかなる仕事をしようとも、それは変わることなく想像、想定が事実として誇示していることにいつも基づいているのだ。空間と時間さえ想像のものだ。すべての実存(イグジスタンス)は想像されたものなのだ。すべてを満たし、すべてを超えた純粋な存在は、限定された実存ではない。すべての限界は想像上のものだ。無限のものだけが実在なのだ。私は、あなたがあなた自身だと想像しているあなたを見る。私のような人はたくさんいます。それでも各々異なっているのです。すべての投影の合計が、いわゆるマハー・マーヤー、偉大なる幻想なのだ。それはどのように見るかによる。マインドを通して見るとき、私は無数の人びとを見る。マインドの彼方を見るとき、私は観照者を見る。観照者の彼方には虚空と沈黙のかぎりない強烈さがあるのだ。して、何のために計画を立てるのかね?そのような質問は不安の現れだ。あなたのマインドのなかで平和に在りなさい。すれば、あなたはすべての人と平和に在ることだろう。あなたが起こることの支配者でないことを自覚しなさい。純粋に技術的なこと以外、あなたに未来をコントロールすることはできないのだ。人間同士の関係性は、計画どおりにはいかないものだ。それはあまりにも豊かで多様なのだ。理解し、慈悲深くありなさい。すべての利己主義から自由になりなさい。間違いなく、私は起こることの支配者ではありません。奴隷と言えるでしょう。支配者にも奴隷にもなってはいけない。超然と離れて在りなさい。行為を避けることはできない。それはほかのすべてのように起こるのだ。私の行為は私がコントロールできます。しなければならないことをするのだということを、あなたはすぐに理解するだろう。私は私の意志にしたがって行為することができます。行為した後になって、はじめてあなたはあなたの意志を知るのだ。私は私の欲望、選択、決断を覚えていて、それにしたがって行為します。それでは、あなたではなく、あなたの記憶が決めるのだ。それに注意を払うことで、あなたはそれを可能にするのだ。あなたは欲望に強制されるのだ。ヒンドゥー教では自由意志という概念自体が不在だ。そのための言葉もないのだ。意志とは拘束、固定、束縛だ。私の限界を選択するのは私の自由です。あなたはまず、自由にならなければならない。世界のなかで自由になるには、世界から自由にならなければならない。なければ、あなたの過去があなたとあなたの未来のために決定するのだ。起こったことと起こらなければならないことの間に、あなたは捕らわれている。それを運命、あるいはカルマと呼ぶがいい。あなたの真の存在に戻りなさい。愛のハートから行為するのだ。あなたが非顕現の特徴を探しだそうとする瞬間、顕現は消え去るのだ。非顕現をマインドで理解しようとするならば、あなたは即座にマインドを超えるだろう。木の棒で火をかきまわすときのように、棒は燃えつきてしまうのだ。マインドを用いて、顕現を調べてみなさい。卵の殻をつつく、ヒヨコのようでありなさい。殻の外側の人生を殻のなかで憶測していても、何の役にも立たない。殻を内側からつつくことがヒヨコを解放するのだ。同じように、調べることと、矛盾や愚かしさを露わにすることで、内側からマインドの殻を破りなさい。この自分に、ありのままのみんなに、今日をありがとう。ススメ::342.blog。