腹八分の二分はささげよ。食物こそは神から、親から与へられたものであるぞ。神にささげずにむさぶるからメグリつむのぢゃ。メグリが不運となり、病となるのぢゃぞ。運ひらくのも食物つつしめばよい。腹十分食べてはこぼれる。運はつまってひらけん。この判りきったこと、何故に判らんのぢゃ。ささげるからこそ頂けるのぢゃ。頂けたらささげると今の人民申してゐるが、それがウラハラと申すもの。衣類も家も土地も、みな神から頂いたのでないぞ。あづけられてゐるのであるぞ。人民に与へられてゐるものは食物だけぢゃ。日のめぐみ、月のめぐみ、地のめぐみだけぢゃぞ。その食物節してこそ、ささげてこそ、運ひらけるのぢゃ。半分で足りると申してあらうが。遠くて近いものヒフミの食べ方して見なされよ。運ひらけ、病治ってうれしうれしと輝くぞ。そんなこと位で、病治ったり、運ひらける位なら、人民はこんなに苦しまんと申すが、それが理屈と申すもの。理屈悪と申してあるもの。低い学に囚われたメクラ、ツンボと申すものぞ。すててやって見なされ。みなみな氣つかん理(ミチ)、氣つかん病になってゐるぞ。ツキモノがたらふく食べてゐることに気づかんのか。食物節すればツキモノ改心するぞ。百日をめあてに、百日過ぎたら一年を、三年つづけたら開運間違ひなし。めでたいナア、めでたいナア。六月九日、ひつくの神。食を正せば血が清まり、肉体は細胞レベルで浄化されていきます。ケガレを祓う行い)日月神示では、食する物へ感謝と愛の祈りを届け、咀嚼(よく噛んで食べる)を勧めています。遠くて近いもの霊的に遠く、距離的に近いモノという意味。「三里(四里)四方のものを食すれば病せず」という言葉もあり(三里12km、四里16km)、歩いてその日のうちに行って帰ってこれる範囲。国産、出来れば地産地消できる物。カミというのは、その土地その土地の人々へ必要なものを与えておられます。暑い土地(または季節)には身体を冷やすものを、寒い土地(または季節)には身体を温めるものを。地場のものを戴くのが理にかなっています。「遠いもの」とは霊的に遠いもののコトで、人間の性質から遠いものが好ましいです。牛や馬などの四足動物は人間の性と近く、植物などが最も遠いものとなります。四十七回カミ(咀嚼し)、飲み込む。四十七というのは、ヒフミ祝詞に含まれる四十七音の言霊のコト。「ひふみ、よいむなや、こともちろらね、しきる、ゆゐつわぬ、そをたはくめか、うおえ、にさりへて、のますあせゑほれけ(ん)」そのように一二三祝詞(ひふみのりと)を心で唱えながら咀嚼します。噛む(カム)という行為は“上”と“下”の歯(ハ)を噛み合わせることであり、「良より良きコトがたくさん訪れるように神に合わせる」という祈りの“型”でもあります。※「歯は=葉」の意味もあり、植物にもなぞらえてつけられた身体の命名は、「芽が生え⇒葉が育つよう」身体の不調が出やすい部分を伝える意味もあります。「“上”の歯は火ざぞ、“下”の歯は水ざぞ。