活動を広く公開することを目的としています。中部支部は、年一回発行の年報と、年三回の例会開催を主な活動内容としています。例会は、会員の方以外でも自由に参加出来ます。興味のある方は中部例会事務局までお問い合わせください。共催の合同例会を開催いたします。両支部よりお二人の研究発表の他、亜細亜大学の斉藤洋先生のご講演を予定しております。今回が最後の合同例会となりますので、皆様、お誘いあわせのうえ、多数ご参加いただきますようご案内申し上げます。合同例会および懇親会につきまして、以下のフォームより出欠を取らせていただくことになりました。ご協力のほどよろしくお願い申しあげます。https://forms.gle/NWb6h35nLorm4rZY9*2019年8月31日(土)までにお願いいたします。地下鉄「八事」5番出口を出てすぐの建物が0号館(センタービル)です。イギリス児童文学会会員)「鼻」(1916年2月『新思潮』)の初出文末にだけ「禪智内供は、禪珍内供とも云われてゐる、出所は今昔(宇治拾遺にもある)である、しかしこの小説の中にある事實がそのまゝ出てゐるわけではない」(507)という記述がある。この物語は、作者芥川の勧めに従って、新たに日本語の仲間入りをした「自尊心」(1898年初出)や「利己主義」(1886年初出)という翻訳語を「テエマ」に見据えて登場人物の心理を探るという方向で考えられてきた。歴史的な背景は単なる「借り物」であって主題と関係ないものと見なされてきた。典拠の説話集同様に物語られているのは、僧侶たちである。作者は典拠の『今昔』や『宇治拾遺』で設定されていた平安初期ではなく、院政期を物語背景としている。語りの対象である「鼻」も典拠作品では「鼻瘤(びりゅう)」という病気として考えることができるものであったが、芥川作品では「奇形」として考えざるを得ないものへと変化している。このような改変が鼻の主人公禪智内供に影響を及ぼさなかったといえるであろうか。主人公が僧侶であることの意義を「鼻」に絡めて論じていきたい。Dahlは、児童文学作品を多く生み出した小説家である。冒頭で、悪役である魔女が女性であると定義したため、女性嫌悪であると批判の対象になった。Dahlの他の作品を見ると悪役は必ずしも女性とは限らない。女性で母性愛溢れた登場人物も存在する。Dahlの女性観は一体どのようなものであるのか。等を比較研究し、Dahlの女性観を探る。はじめに、Dahlの理想の女性像について分析を行う。Dahl作品の主人公は、親が死亡するか片親、暴力的、貧しい等、親には頼れない状況にある。親代わりの女性が主人公を助け、重要な役割を担っている。次に、Dahlの悪役の特徴について触れる。Dahlの作品には、暴力的かつ権力も経済力もある悪役が存在する。触れながら考えていく。Dahlの作品における権力とは何かについて考える。Finger、Matildaは、魔法という権力を持ちうる能力を持っている。彼女達は、自身の力をコントロールすることを自ら学ぶという点で興味深い。これらの考察を踏まえて、Dahlの描く女性観に迫りたい。