記憶に導かれながらあなたは快楽を追求し、不快を避けてきた。快楽は長続きせず、苦しみはふたたび入りこんできます。喜びへの欲望と苦しみへの恐怖、どちらも惨めな状態です。肉体的あるいは精神的なあらゆる喜びには手段が必要だ。物理的、精神的な手段はともに物質であり、どちらもすたれ、使い果たされる。それらが生みだす喜びは、必然的にその強度と期間に限界がある。苦しみはすべての喜びの背景にある。苦しむがゆえにあなたはそれを欲しがる。喜びの追求自体が苦しみの原因なのだ。混乱の構造は理解できますが、出口が見いだせません。構造を調べること自体が道を示すのだ。つまるところ、あなたの混乱はあなたのマインドのなかにだけ存在している。そのマインドはけっして混乱に抵抗せず、それを理解しようともしてこなかった。マインドが抵抗したのは苦しみに対してだけだ。問いかけ、観察し、調べ、混乱があなたや他人に何をし、どう作用するのか、混乱について何ができるのかをすべて学びなさい。混乱について明らかにすることで、あなたはそれを一掃する。自分の内側を見つめるとき、私のもっとも強い欲望は己の記念碑、自分を永続させる何かをつくり出したいのだということが見てとれます。私が家や、妻や、子供を思うときでさえ、それは永続する確固たる自己の証明となるからです。記念碑をつくるがいい。それが永遠のものであるかぎり、何を建てるかは問題ではないのです。あなた自身、何ひとつ永遠のものはないと知るだろう。すべては衰退し、朽ち果て、崩壊する。記念碑を建てる土台そのものが崩れ去っていくのだ。知的に、言葉の上では、すべてがはかないものだと気づいています。それでも、私のハートは永遠なるものを求めています。何か永続するものをつくりたいのです。それでは永続する何かをつくるがいい。あなたの身体もマインドも長続きはしない。どこかほかを探すべきだ。永遠なるものを求めてきましたが、どこにも見いだすことできませんでした。