それに、これまでの「みどりの日」って一体何だったのさ!!王様関連の休日がすでに多すぎる。死んだ王様の誕生日を祝ったりするのは絶対反対。誕生日を祝うのは、子どもの成長を喜ぶ親たちの個人的なものでしょう。個人崇拝は拒否したい。そもそも、天皇の誕生日を祝う気は自分には無いので、大元の趣旨がそうである。4月29日は平日に戻して欲しいです。とりくみがおそすぎた。衆議院を通ったこともマスコミで報道されていなかった(いた?)「昭和の日」制定は絶対反対。天皇制ももうやめたらいいと思う。「週刊金曜日」no476を読みました。天皇裕仁の戦争・戦後責任は免れません。痛苦な体験、今に続く米軍と基地の被害を思えば「昭和天皇の誕生日」を国民の祝日として祝うことはできません。日本の民主化を阻む根源は天皇制にあると考えます。「象徴」天皇を第一章に掲げた日本国憲法が公布・施行されたとき、沖縄(県民)は米軍の全面占領下にあり、沖縄(県民)は「日本国および日本国民」から除外されていました。沖縄(県民)は天皇裕仁が「象徴」としてその地位に留まることに同意したことはありません。昭和天皇は「朕は汝臣民とともにあり」といいながら、在位中一度も沖縄を訪れることはなかったのです。「昭和」は小生の父の青春をまっくろにした“名”です。天皇の在位に連動させる元号なんてたかだか明治以降のものだし、信教の自由、個人の内面の自由を蝕む悪弊に他ならない。臣民の犬死に、その他もろもろの惨劇の最高責任者であるにもかかわらず、まんまと免責されて、天寿を全うした昭和天皇。その名を冠する祝日を作ろうとは、ひょっとすると、厚顔無恥だが幸運だった元・国家元首にあやかりたい者どもが、「昭和の日」を経過すると過去1年間のあらゆる国家犯罪は免責される、なんていう、これまた厚顔無恥にして恐ろしい法律を一緒に成立させる魂胆なのかも、などと背筋も凍る想像が湧き出してしまう。「詐称神の日」「偽神の日」なんてのが、むしろふさわしい気がする。国家と宗教が結びついた結果招いてしまった悲惨で無惨な現実に思いを馳せる教訓の日とすべく。「せいだん」だって、あまりにも遅すぎたわけだし。みどりの日を残したい。外交から云っても、三軍の統率者としての天皇を今さら顕彰する云々より、このままそっとしておいた方がよい。私個人としては、戦争を早く止めてほしかった。原爆でやむなく止めたにしては損害が多すぎた。日本の歴史に永遠の悔いを残す日の制定には絶対反対です。「激動の日々」をもたらしたのはだれなのか。だれをふみだいにして「復興」を遂げたのか。そんな「昭和の時代を顧み」、どんな「国の将来に思いをいたす」のか。将来の日本は「そこまで来ている」ではありませんか。「昭和の日」に対し反対します。大事なことは国民投票をするべきと考えます。明治天皇誕生日を「明治節」と定めたのは1927年。「昭和」の開始と同時でした。そのあとの侵略戦争による内外の被害の大きさを思うと、何としても「昭和の日」は阻止せねば、と思います。この意見に共鳴する人がますます減って行きそうですが、言うことは言わなければ!歴史から学びたい。戦うことなく生存できる程度の未来を構築する努力をしたい。天皇制の問題、軍事力の問題......。必要としない社会になる為にももっと真摯に歴史から学びたい。「昭和天皇」の戦争犯罪を弾劾する「昭和の日」なら制定賛成ですが、事実は全く反対で、開いた口がふさがりません。いまこの国には「戦前回帰」をねらうファシズムがあの手この手を使って力を伸ばそうとしています(「新しい歴史教科書をつくる会」もその1つです)。「昭和の日」制定をねらう陰謀も同じ線上のできごとで、絶対反対しなければなりません。してあの戦争と苦難のつづいた昭和を記念する必要があるのか。日本の侵略戦争の時代をどうして祝う必要があるのか!俗諺に曰く、バカは死ななきゃ癒らない、と。20世紀のバカ体制「天皇制」は、戦争の失敗によってもう少しで死ぬところを救われました。従って、バカは癒りませんでした。根治されたとは見かけだけで、死に損なった「バカ病」という癌細胞によって、再び大日本帝国というバカ帝国に蝕まれつつあります。土台、主治医だったアメリカから先に重症の「新型バカ病」にかかっているようですから、これは並大抵のことでは癒りますまい。狂牛病、インフルエンザ、新型肺炎のように、今のバカフルエンザも、まず発生源のブッシュ帝国がつぶれてしまわなければなりません。地球上の良心的な人たちの結束と、病気への自覚と予防意識とが、どれだけ早く、どれだけ高揚するか。地球資源の枯渇と共に、21世紀の大問題と無関係ではないと思います。敗戦時、日本人が天皇と天皇制についてしっかり考え(占領下でむずかしかったにせよ)その責任を追及し、天皇制が廃止されていれば、今のような日本ではなかったはずです。その天皇の誕生日を祝日とすることはぜったい賛成出来ません。4月29日を祝日として残すことには反対でしたが、「みどりの日」という名称の祝日になって、少しは平和的なイメージがあるので、まあいいか、と思っていました。この日を「昭和の日」と変更することには賛成できません。あの無謀かつ悲劇的な戦争をも「昭和の日」という名のもとに美化しよう、という思惑がありありではないですか。「昭和を反省し悔い改める日」にすべきです!天皇の戦争責任をごまかし、天皇制を美化する「昭和の日」制定に反対します。あることにも、憤りを感じます。この「昭和の日」制定は歴史の改竄・修正であり、断固反対します。貴プロジェクトの署名の趣旨に大いに賛同します。昨年来、マスコミが北朝鮮バッシングを続けています。その同じマスコミが、口を極めて北の「将軍様」を罵倒した直後、その舌先の乾かぬうちに年端もいかぬ自国の皇族の幼児にたいして「様」付け呼称を反復している体たらくを見るにつけ、「おもしろうて、やがて悲しき」気分に陥るのは私だけでしょうか。なんとも野蛮な国に住んでいるものだと実感する今日この頃です。思うに、日本国の政府、マスコミおよび日本人に、北の「王朝」体制の犯罪を批判する権利など微塵もありません、もし彼らが天皇制を支持し、戦前の天皇制ファシズム、および戦後の「象徴天皇制」が犯した同民族および他民族の人民にたいする国家犯罪の法的責任を否定し、個人賠償を拒否しつづけるのであれば。経つつ存続しているのですから。最近の現象を見る限り、あいかわらず日本人民はあわれな天皇制の奴隷だということを実感します。奴隷の本性とは、みずからが奴隷であることを自覚していないことに存します。ダブル・スタンダードを容認する心性は弱者のそれですから。えらそげな大口をたたくお前も日本人だろうが、と批判を受けそうですが、幸いなことに、私は「在日非国民3世」です。嘘でもハッタリでもありません。父方の親族数名が、1929年の「4・16事件」の件で逮捕されて以来、我が家は天皇制ファシズム体制から「非国民」の称号を賜っているのですから。元号の中で「昭和」だけを記念日とすることの持つ意味は大きい。昭和の日に断固反対します!戦争責任云々以前に、特定の故人を奉祝する日を国民の祝日と定めることは、日本国憲法第14条で栄典の授与を一代限りとした精神に反します。その人が嫌いの人にとっては、この祝日を過ごすことは内心の自由を奪われたと感じるかも知れません。私はそんな日を祝いたくありません。私は昭和の日を認めません。最近の重要法案は小泉式であっという間に何の議論もなされずに、着々となぜか戦争に向かって歩むものを国民に目隠しされた状態で成立していきます。教育基本法も危ない、憲法も危ない。天皇の問題とこう絡まっていくのでしょうか。天皇を絶対者とみなす歴史的な誤りに日本国民は先の戦争で懲りたのではないのでしょうか。為政者だけが得をする天皇かつぎ。皆、個性は違っても一人の人間としては同等の重さの命を持っているということを基本に考えていきたいと思います。天皇の問題に関しては、お好きな人は、天皇制を出来れば、民間で支えるようなシステムにしても良いかも・・・なんて思っています。天皇民営化っていうのは、どうでしょう。「昭和の日」なんてのは、国民的祝日としては、全く無駄であると考えます。「昭和の日」なんかつくらなくてもだいじょうぶだよ、ヒロヒトのやったことは忘れないよ!なんか悪い冗談としか思えません。他のも大正の日とか明治の日とかにするんですか。小泉がおしすすめている日米同盟強化路線と「昭和の日」とはワンセットですね。従属と疑似ナショナリズム。日本を米国に売った元凶が昭和天皇だったことを忘れずにいましょう。戦争無反省の旗をかかげるような日をつくりながら、北朝鮮との関係改善も何もあったものではないと思います。偽造を企む動きに、繰り返し巻き返し反対していくことが必要だ。天皇制に関連しながらも「建国記念の日」「海の日」などと一般的にカモフラージュせざるを得なかった「祝日」が、今や堂々と天皇を全面に掲げるようになってきました。今これを許すことは、紀元節等々の復活に道筋を付けてしまうことになります。今からでも遅くないので、はっきりと反対の声を上げましょう。日の丸・君が代の押し付けと、それによる外国人排外主義にも反対!最初に4.29を「みどりの日」と制定した時から天皇賛美の意図はみえみえでした。5.1を祝日にしろ!とにかく声をあげ続けましょう。「昭和の日」は断じて許すことができません。政府・自民党はよくお手軽に「みどりの日」と言っておきながら変えられるものだと思います。権力者の無責任さを感じます。ヒロヒトの顕彰などマッピラです。なにがなんでも昭和天皇の誕生日を祝日として残したいのでしょうか。天皇がかわるごとに祝日が増えて、祝日だらけになってしまいます。「昭和の日」というネーミングも噴飯ものです。昭和という時代が祝うに価するとはとても思えません。1人の方が神社やお墓にまつられるのは戦前と同じになるのでいやです。昭和天皇がアジアの国々に多大な被害をもたらした事実も面積になった政治的歴史的背景を考えるとき、まず責任問題をきちんとするのが、記念日を作るより前にすべき事です。昭和天皇は自己の戦争責任について一切口をつぐんだまま亡くなった。戦争中は、われわれはお国のために身を鴻毛の軽きものとして捨てることを求められ、戦争で死ぬ時は、「天皇陛下バンザイ!」をとなえて死ぬことを求められた。天皇の支配をより広くするためにと侵略戦争にかり出された。天皇の戦争犯罪性は明らかなのにどうして「昭和の日」を設けて祝う意味があるか。「昭和神社」など論外である。反対!日本国民を侵略戦争にいざなった戦争責任を棚上げにして、科学者、平和を愛す人などの虚構をおしつけ、理性的、歴史的な検討を認めない「昭和の日」制定に反対です。「昭和」は国家主義のもと、言論の自由が弾圧され、無謀な戦争で内外の幾多の尊い人命を奪い、しかもそのことへの謝罪と反省を先送りにした恥ずべき時代であり、祝日として祝うべき対象ではありません。先制攻撃...と日本の前途は絶望的です。10がつにあるとかいう総選挙が一つのターニングポイントになると思います。『週刊金曜日』で知りました。日本政府は今からでもおそくない、昭和天皇に戦争責任があったことを公的に認めるべきだと私は思っています。歴史を直視する目を曇らせる「昭和の日」制定は、それと全く逆行することです。国家や時代に自分を同一化することで、安心する人も多いのかも知れません。これからは世界市民として考えたり感じることが、何より大切だと私は思っています。昭和の日を制定し、ヒロヒトをしのぶという事は、ヒロヒトラーとしての戦争の加害責任を反古にする歴史の記憶の暗殺であり、認めることは出来ません。週刊「金曜日」9月26日付に報道された貴会の趣旨に全面的に賛同します。「ヒロヒト」(昭和天皇と呼ぶのも汚らわしい)は元凶3人の1人である。ムッソリーニはパルチザンに吊され、ヒットラーは自殺したのに、彼1人生き残って「やぁやぁ」と全国を「平和行脚」(?)した姿は「醜い」の一語。ヒットラーの方がよほど人間的で責任感を持っていたと思う。「昭和の日」などはどんでもない!!以下、最近の分町をもじって駄句で心境を吐露します。維持し、「平和」の言説をバラマキながら平和の実態を隠蔽してきたその言動に大衆の意識は慣らされ、私の周囲でも「イラク特措法」では危機感を持つが、「昭和の日」制定にはほとんど関心を示さないという反応がみられる。私はこの大衆の意識に具体的にどう切り込むかを考えながら、当面の「昭和の日」制定阻止に向けて周囲の仲間に訴えていきたいと思っています。しようもないほど天皇崇拝国家で、これでは北朝鮮と似たり寄ったりだ。現在(いま)「昭和の日」なのか問い続けるしかないと思います。反『昭和の日』プロジェクト。