金曜日、日本はまたひとつ、道をふみはずしてしまった。4・29を「昭和の日」とする改正祝日法が成立してしまったのである。戦後60年の今年、本来であるならば昭和天皇の戦争責任について再考すべきであるのに、こともあろうにアジア侵略の象徴、昭和天皇を今なぜ亡霊のごとく復活させるのであろうか。小泉政権になってから顕著に見られる日本の右傾化を危惧するひとりとして「昭和の日」なるもののに断固反対する。天皇制閉止しろ!!!昭和の日が成立したようですね。昭和の時代は光と影があります。アジア諸国には影の部分が60年たった今でも強く残っています。小泉首相は一体どれほどアジア諸国の人々の気持ちを逆撫ですれば気が済むのでしょうか。人々の気持ちを無視続けるつもりなのでしょうか?イラクの人質事件に関して政府の情報収集がまったくできていないことにしろ、日本政府の外交力の無さには幻滅するばかりです。いわれても、私は昭和の日には断固反対です。「みどりの日」を「昭和の日」に、今変更することには、反対します。天皇制に関しては、日本文化の一部だと思っていますので、反対しません。私自身は賛成論者だと思います。変更する主旨「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす」に関して、私は納得感があります。日本文化の悪い習慣だと思いますが、褒められうべきこと、誇れることは、それはそれとして存在して良いと思います。戦後の復興を支えた人々への感謝や、現在の発展を誇る意味でも、変更の意義自体は素晴らしいものだと受け止めます。「戦争責任」という意味では、このタイミングで議会を通過する日本国民の危機感のなさを恥ずかしく思います。国会議員とは言いません、国会議員は国民の代表者なのですから、彼らのモラルの低さや職責に対する意識の低さは、一重に国民の責任です。国民一人一人が責任転嫁をしている結果が、現在の日本社会だと思います。主題に戻し、「戦争責任」とよく耳にしますが、どうしたら「責任」がとれるのでしょうか?謝罪・賠償、それを「責任」をとるというのでしょうか?もうここまで対応が遅れた今、優先順位は高いと思いますが、拙速に結論を出すことではないと思います。事実の把握(誰が、誰に、何をしたのか?)、「戦争責任」とは何なのか?を、国民全体に問いかけ、答えを出すことが必要なのだと思います。前例(ドイツにおける「戦争責任」)に追従、模倣して満足することなく、日本国のやり方を見出すべきなのだと思います。彼女の誕生日がみどりの日で、昭和天皇の誕生日と天皇が愛したみどりを彼女もとても誇りに思い、大切にしています。同様に、四月二十九日に誕生日の方も多いと思います。四月二十九日はみどりの日以外の何者でもありません!いくら昭和生まれとはいえ、昭和の日でお祝いなんて出来ません。昭和の日に変わろうと、僕たちにとってはみどりの日でしかありません。二週間程南米を旅行した帰り、ロサンゼルスからソウルに向かう飛行機の中でその日録画された韓国のテレビニュースが流れた。姿が映し出され、これはまた何か起きたのか、と韓国語を全く理解しない僕はやや不安な気持ちで仁川空港に降り立った。街を散歩している時、僕が日本人だと分かると、英語の話せる人が「独島=竹島をどう思うか?」と聞いてきた。その日だけでも3人の人から同様の質問を受けた。夜、ホテルの部屋のテレビでも背景に例の教科書が大写しにされ、韓国の識者による討論会が行われていた。翌日、韓国の友人から説明を受け、やっと事情が飲み込めた。頃に「正式に」竹島が日本の領土に組み込まれたのだとすると、日本の主張がかなり危うい。閣議の席にのりこみ、これに反対した大臣に対しては暴力までふるわれたからだ。ここでもまた日本人の「歴史認識」が問われている。松永義明(佐賀・烏栖市)これまで「みどりの日」であった昭和天皇の誕生日の4月29日を「昭和の日」に変えるという。政府は昭和天皇の遺徳偲び、追悼しようという目的をもっているらしいが、昭和の時代は日本の侵略戦争を行い近隣諸国に多大な不幸をもたらした時代でもある。日本人が主観的に解釈しようと昭和天皇はその最高の地位にあったのであり、世界の常識から言えば完全無罪というわけにはいかない。日本の侵略を受けた国々はずっとこの間日本の動きを見守って来ている。県内の高校生が修学旅行で南京虐殺記念館を訪問することを禁止する決議を行った。小泉氏は再三の中国、韓国政府の反対にもかかわらず、靖国神社参拝を強行している。政府の重要な地位にある人が「創氏改名は朝鮮人が望んだこと」という発言をした事もあった。日本政府は「村山談話」を引き合いに出すが、それはこのような事実を前にすれば、何の説得力も与えない。日本の国連の常任理事国入りには韓国も中国も賛成していない。?日本は近隣諸国の信頼を勝ち得る努力を行動で示さなければならない。私はそれゆえに、「昭和の日」制定に反対である。最近TVを観た友人から4月29日が「昭和の日」になるらしいとのメールが入りました。僕の誕生日は生まれた当時は昭和天皇の誕生日、物心ついたときからはずっと「みどりの日」でした。「みどりの日」の意味なんて考えた事もないですが、昭和天皇の戦時中の苦悩をTVなどで見て、「平和とかを考えて昭和天皇の誕生日を祝日にしたんだろうなぁ...」を勝手に思っていました。「昭和の日」ってなんなんでしょう?その日に生まれた人が途中からそういった感じでころころと名前を変えられる気持ちとかもあることわかって欲しいです。このHPの意見(昭和の日というと戦争開始から終わりまで全てが含まれる)ってもっともだと思います。今中国があれほどまでに日本に抗議している中で可決する価値があるのでしょうか?頑張ってこの法案を阻止できるといいです。「反・右翼」活動として、わりとシンボリックな運動になると思うのですが。なんとかアジア、特に近隣諸国との緊密な関係をさらに政治的にも修復、発展させなければならない、と日々思いを募らせているときに、なんという(元皇国少年政治家たちによる)さらなる暴挙に失望しています。この運動を特に中国、韓国の真摯に健康な関係を築こうとしている人々とリンク(連帯)していけたら、と願っています。危機的状況ではありますが、共に闘ってまいりましょう。アジア侵略の戦争責任をとらないまま、今また天皇の亡霊が歩き出そうとしているのでしょうか。「昭和の日」への名称変更をうたう「祝日法」に反対し、早急に隣人たちへの誠実な謝罪を求めます。現憲法で天皇制の廃止を強く訴えます。彼等は国を守るといっても人間ではないのです。戦争に行かない人の、幻想を守るのです。4月29日を昭和の日に改める必要があるのか、理解できません。それならば、明治の日や大正の日があってもおかしくないような気がしますし、昭和という時代だけを特別に祝日として祝おうという考えが理解できません。「昭和の日」制定に反対しプロジェクトに賛同します。※以下のメッセージは2003年度のものです。4.29を「平日」に!いま「環境」というカテゴリーを使った、ヒロヒトのイメージアップが図られています。世論の右傾化が進む中でこういった歴史の塗り替えは、まさに危険な全体主義へと進んでいくものです。ともに天皇の戦争責任を追及し、天皇制を解体していきましょう!戦争犯罪人「ヒロヒト」を一体どのように記念するのでしょうか。「昭和」時代に「天皇誕生日」だったものをかってに「昭和天皇は緑を愛されたから」と言う理由で「みどりの日」にし、今また「昭和(天皇)を顧みる」という理由で「昭和の日」に変えようとは、何たること。「昭和を顧みる」ならば「天皇の戦争責任」こそまずなされるべきであって、4月29日は「昭和天皇の戦争責任と天皇制の問題を考える国民の祝日」にまずしましょうや。「昭和」は植民地支配と侵略戦争の時代の象徴であり、特に在日朝鮮人にとっては、戦後も同化差別政策を延命させ植民地支配と侵略戦争の責任を不問に付した時代として受け止めている。「昭和の日」の制定は再度日本が軍事国家になるための環境作りの一つと捉える。「国民」の休日−「祝日」とすることにも反対する。声をあげるものとして、「昭和の日」制定に反対します。大政翼賛会化している国会に抗して、わたしたちは声を挙げ続けていくしかないでしょう。趣旨に賛同いたします。アジアの2000万の人々を虐殺し、今もなお生き延びている戦争被害者の方々にも、言いようのない深い傷を与えた元凶—昭和天皇を讃えるわけにはいきません。中小零細あるいはサービス業で働くもの、そして失業者にとって、「祝日」なるものはあってもなくても同じです。低賃金で、体と心を休める余裕さえない労働者で、この社会はあふれている!「祝日」に休める人間なんて本当は少ないんじゃないのか!私たち自身を再び恥知らずの「戦争国家の国民」に仕立て上げようとする攻撃に他ならない「昭和の日」に、私も反対します。