うまくのって言い値で売り、その後自分の郷里に帰り、河童似の細君、ビーバー似のご子息と共に安心の暮らしを送っている。・・・わたしには、人生の師匠というお方は居ない。伝授の師、宗教上の師、治療法の師などは居ても、人生そのものを渡ってゆく法を教えてくださった師匠は居ない。周囲の方々のお言葉やあり方を、自分の心の顕われ、鏡として、教訓としてきた。「失敗の連続」を一番の師として生きてきた。治療稼業をしていると、多くの人々と出会う。社会的な身分や職業・立場は様々だ。ほんとうによくこれだけの人々と出会えたものだと思う。治療というものをして、お付き合いしていると、年配年長の彼ら彼女らは、必ずキラリと光る言葉を吐く。その言葉の一つ一つが、わたしのなかで師として活きている。我が身を修めようとする者、我が門に来たれ。人生のアドバイス、それを方法と共に教えようではないか。平成館において開催されている【空海と密教美術展】に行った。思いついて、朝イチで趣いた。空海上人、すなわち弘法大師の御縁日というのが、毎月21日なのである。わたしの父方の祖父は、毎月21日には川崎大師(平間寺)に欠かさず参拝に行っていたそうである。その影響もあってか、わたしの実姉が、某年某月の21日に誕生したので、大騒ぎになったそうである。幼少のときから、こういう話を聞かされていたので、大師様は身近だった。わたしが密教に思慕の念あるのも、このような環境があったからかもしれない。東京国立博物館に入場するのも久しぶりだった。入館してみると、素人ばかりで、密教に造詣のある人など居る様子はなかった。天候の影響なのか?入場者も案外少なかった。いう意味では、充分に見学し味わうことができた。わたしは本来、こういう場所に展示されている仏像や仏画などを観ても、あまり心に響くことはない。物として観るだけで、あまり信仰心に感応することはない。見るべきものが幾つかあった。黙然として、佇んでいると心から湧き出てくるものがあるのだ。その1つが、密教の隆盛時代ということだ。「五大力菩薩」の大きな仏画は圧巻だ。この前に立つと密教の隆盛だった時代に「たましい」が飛ぶのだ。今はない躍動した密教のパワーを感じるのだ。自分がこれらの仏器(仏像・仏画)に前に、かつて立ったことがあるという明確な感覚があるのである。こんなことははじめてだ。見る者、触れる者、信仰する者の器によって、結果は大きく異なる。(しん)とは、この一生・一世だけでつくられるものではない。人は生まれ変わり死に変わりしながら、本物の「信」を得て、神に通じること(神通)を得るのであろう。近日開催!【空海と密教美術展】この度、空海阿闍梨を本尊としたところの特殊な護摩法を授受することになった。大法を授受する予定になっている。98.9%だというのだから今後同じ企画はできないと考えられる。何かの機が動いているのだろうかと思ってしまう。この展覧会は9月25日(日)が最終日だから、二度は行きたいものだ。今年になりこの次第書を何度となく読み返していた。霊界では、御大師さん(空海阿闍梨)が動く機運なのであろうか。大震災という国難に際して、高位の神界・霊界からご指示が出ているのだろうか。わたしが「サニワ」によって得た感覚では、弘法大師は東北地方や関東を廻られているのだと思う。先に述べた、愛染明王の大法は、弘法大師が最晩年になって直弟子に伝授したという法である。この法は般若理趣経に関係がある。密教の教主である金剛サッタの「ヤブユム(男尊女尊合体佛)」に関連しており、百字明という特殊な真言が唱えられる。わたしは日本に於いて普及していない、このご真言(マントラ)を定着させたいと予てから考えていた。江戸期の古い愛染法の御次第を持っていて、百字明が奥の伝えとして記されている。それを見たときからの念願だ。金剛サッタの真法を修行しないと、更に高度の密教修行には入ってゆけないのである。いまの密教は大師信仰であるが、それはそれである種の力があるので良いのだが、密教修行の求道としては、まだまだ先があるのだと思う。わたしは金剛サッタの最高度の濯頂を、ラマ・ギェーパ・ドルジェ師から受けているので、はっきりと言うことができる。詳しいことは「密教霊術講座(仮称)」に於いて教授する。この講座こそが門人育成の登竜門である。プロ講座ということだ。護摩を焚いて飯が食える。その実現はわたしの悲願である。この講座は満を持して、来年から開始される。これもまた何かの機縁だろう。めざして探査を開始しました。天機が熟し、熱意の甲斐あって、開始から50分ほどで見つけることができました。(第一発見者は庄田先生でした)。みなさんでお掃除して、香華・お榊を整え、神詞をもって神拝・祈請しました。外陣では仏仙の法式で勤行を捧げました。本日は、大神人の月命日でした。決定したときには分からなかったのですが、自然にご命日にゆくようになっていました(前夜に判明す)。そこで例に倣い、月例日の祈念祝詞を奏上しました。すべての工程を予定通り、午前中に終了することができました。これで聖地巡礼の締めくくりが完結したわけです。わたくしを師として、霊学修道を歩む者は、今後は「門人願い」をご提出いただき、許可の下りた者のみを受け入れることにします。側近の門人と協議して、その上でわたし自身が祈請し、「神許」の降りた者のみを認定します。入門が叶った者は、「英名録」に明記します。講習料を支払いさえすれば、参加できるような「学び」の仕方、団体とは一線を隔するようにします。「熱意と徳分とご縁」「天の時、地の利、人の輪」の「三才」が揃わなければ、門に入ることすらできないのです。昨日、以下のご案内をブログにて発信しました。明日、午前中に斯道において著名な大神人の「奥津城」にまいります。参加者で探査するのです。同志数名は、同行しますが、参加したい方はご連絡を。集合場所、時間などの詳細は、私信にてお知らせします。参加資格は、わたしを師として斯道をあゆむ覚悟をきめている方。結縁している方は不可です。