いつのことで、どのようなものだったのでしょうか。時代で言いますと、室町時代になります。クリスマス礼拝がささげられました。愛餐会がもたれ、祝われています。早天祈り会が持たれていました。どちらかだったのです。キリスト教界の、政治に対する現状を、是正していこうとする立場からの提言で、改めて自分を見つめ直す、貴重な機会となりました。「日本の習慣、法律その他はきわめて新奇であるから、これを判断するに際しては、何びとも、ガエターノやナバーロその他のヨーロッパの神学者の説によって導くことは出来ない。関する豊富な経験から得た思考や思慮が、物事を判断するのに必要である。キリシタン達は、日常のくらしの中で、身近な・切実な・具体的な問題に対して、司祭たちに質問を寄せてきます。・仏教徒である親族の葬式に、キリシタンとして参列してもよいか?・キリシタンである娘を、同等の身分の仏教徒と結婚させてもよいか?・夫がキリシタンで、妻が仏教徒であり、妻がキリシタンになる意志がない場合、どうしたらいいのか。混迷の戦国の世にあって、誰につくのか!?━━ということは、一家・一族の存続・繁栄にかかわる一大事ですので、誰もが、最大の関心を払い、情勢を見極め、行動しておりました。北摂の山里・高山の一地頭にすぎなかった髙山飛騨守友照は、松永久秀の家臣となり、つづいて、和田惟政の家臣となって、そのもとで重用され、活躍していったのでした。1578年、荒木村重の、織田信長に対する謀叛。その配下に置かれていました。荒木村重に意見を述べます。「恐れながら申し上げます。池田勝正様の一家臣であられた殿を、摂津の国主に任命なさったのは信長公。信長公は、殿の恩人と申せましょう。その恩人に対して弓を引くことは、不正であり、忘恩と心得ます。フランシスコ・ザビエルは、日本に来る前、インドのゴアやペスカリア(漁夫)海岸で、宣教の働きをしました。地図に、ペスカリアという地名の場所はありません。ペスカリア海岸というのは、通称で、インド半島の最南端・コモリン岬の両岸辺りに、真珠を採る漁師たちが住んでいた一帯のことを、そのように呼んでいたようです。20ほどの村があって、2万人ほどの漁師たちが住んでいました。彼らは、パラバ人と言われる人たちで、言葉はタミール語を話します。ザビエルが、まったく知らない言葉です。信仰的には、18年前と5年前に、集団で洗礼を受けていましたが、それっきりでしたから、ほとんど何も知らないという状態でした。いう言葉もよく使われるようになってきました。進められるものではありません。