去年(2010年)の夏、宮崎県美郷町にある百済伝説を調べていたのですが、伝説の歴史的根拠に滋賀県日野町の鬼室神社がありました。鬼室神社には鬼室集斯の墓碑があるのだそうです。ウィキから引用します。(現在の滋賀県日野町小野)の西宮という神社で、石の八角柱が見つかった。「鬼室集斯墓」と記した面が正面...(中略)...七百年もの年を経ると風化が進み、文字は殆ど読めないようになるのが普通である。一千二百年も経ての擬灰岩質の脆い石質に刻まれた文字が、日野の気象条件の中で果してそのまま残るのかどうか、日野町内各所に散在する他の石造物から比較して、甚だ疑問視せざるを得ない。後にこの神社は鬼室神社と名を改めて現在もある。して訶遇突智命を祭神としていた。...(中略)...石柱は元々何も掘られていなかったが、いつの間にか正面に鬼室集斯墓との銘文がある。文化三年(1806)頃のどうやら郷土史に興味を持つ開業医の仕業のようだ。(618)「近江国言さく、蒲生河に物あり、其の形人の如し」とあり、これに比定されていたようだ。鬼室集斯とは一切関係のない神社である。...(中略)...結構韓国人の見学者が多いようで、神社の由緒説明にもハングルが記載されている。この種のものは作ってしまった方が勝ちで、「火のない所に煙りは立たず」でいかにも信憑性を益してくるもの。------------------http://kamnavi.jp/en/oumi/kisitu.htm「神奈備にようこそ」はいつも勉強させていただいているサイトです。日野観光協会のサイトでは鬼室集斯説を取り上げ、ハングルを併記しています。http://www.biwa.ne.jp/~hino-to/0023.html神社のタテカンの画像も見つかりました。滋賀県日野町の史跡を巡る2:鬼室神社http://xsara.exblog.jp/4096504/上のブログのタテカンの写真です。http://pds.exblog.jp/pds/1/200601/31/30/b0050130_024289.jpgこれ、酷くないですか?なんで日本語が下なんですか?普通、文化財の説明は自国語が先で次が英語、以下各国語の順だと思います。鬼室神社が鬼室集斯とは一切関係のない神社だったら酷い話です。去年(2010年)の夏、宮崎県美郷町にある百済伝説を調べていたのですが、伝説の歴史的根拠に滋賀県日野町の鬼室神社がありました。鬼室神社には鬼室集斯の墓碑があるのだそうです。ウィキから引用します。私のブログでも調べてみたのですが、観光資源のためには真贋を問わないという話ですね。19:13ハムスターの日本史研究所コメント[C56]トラックバックさせて頂きました。当方でも、鬼室神社の件を調査しました。読み応えのある考察が簡潔な文章でまとめられていてすばらしいと思いました。「蒙古襲来」シリーズも読ませていただきます。「近代デジタルライブラリー」の紹介もありがとうございます。「【鬼室神社02】問い合わせ」に追記させていただきました。22:19ざるURL編集[C58]wikipediaの鬼室神社の項を編集しました。出典も明記しているけど、読者が偽銘説をどのように扱うか見物です。ありがとうございます!!Wikipediaの確信犯的な捏造が気になり編集を試みたこともあったのですが敷居が高くて断念していました。Display管理者にだけ表示を許可する«ホーム»AppendixプロフィールAuthor:ざるganko*k8.dion.ne.jp(*→@)リンク・引用:フリー(連絡不要)書籍やネットからの引用文は緑色にしています。アップ後1ヶ月以上経った記事の変更は追記にしますが、アップ後数日の記事はことわりなく修正する事が多いです。管理画面このブログをリンクに追加するブロとも申請フォームこの人とブロともになるQRコード。