・「夏立つ(なつたつ)」「夏は来ぬ(なつはきぬ)」「夏来る」「夏来たる」「今朝(けさ)の夏」などなど。古き世のみ歌/歌ひともなく夏は来ぬしろたへの風に衣が立夏かな石畳立夏に涸れる蚯蚓(めめず)かな[飯田龍太]渓川の身を揺すりて夏来たるなり鯉幟(こいのぼり)・中国の故事に基づき、急流の滝を登り切った鯉のみが竜になる、という意味あいで、鯉の滝登りをあしらったものとか。それが江戸時代も半ばに、武家の風習として始まり、庶民に広まったものらしい。今日では、端午の節句(五月五日)まで飾る。・「五月鯉(さつきごい)」他に鯉ではなくひらひら流れる「吹流し(ふきながし)」「吹貫(ふきぬけ)」とか、「矢車(やぐるま)」などが類題か。菖蒲葺く(しょうぶふく)・端午の節句に菖蒲を軒に葺くこと。菖蒲は中国で薬効が期待される植物とされ、端午の節句とも関わりのあった伝統が、島国に伝えられたもの。この菖蒲はアヤメ科のハナショウブではなく、ショウブ科のショウブを指す。こちらが「あやめ」とも呼ばれていたようで、「あやめ葺く」とも呼ばれる。花のアヤメを葺くわけではない。・古来中国で、邪気を払い、刀の様子に似ているので、男の子のお守り的な要素のあったのを、日本でも奈良時代の頃から端午の節句に使用。「菖蒲」が「尚武(しょうぶ)(いっそうの武を願う言葉)」と読まれて、武家でも端午の節句が重要な祭事となっていく。・「菖蒲挿す(しょうぶさす)」「軒菖蒲(のきしょうぶ)」「あやめ葺く」「蓬葺く(よもぎふく)」などなど。「菖蒲風呂(しょうぶぶろ)」ともいい、菖蒲を入れた風呂に入ると、さっぱり爽やか、邪気も遠のくという、端午の節句の風習。もとは中国より伝えられた「蘭湯(らんとう)」という、「蘭の湯」が、端午の節句のお湯としては古来のものらしい。一方で薬効が期待される菖蒲も、単語の節句と関わりがあり、やがて菖蒲湯として定着。江戸時代頃には庶民にまで普及したとか。・ちなみに、菖蒲(しょうぶ)はショウブ科ショウブ属の、花にきらびやかな魅力の無い植物で、華のある花を咲かせるハナショウブやアヤメとは、異なる植物である。菖蒲湯のシャボンにはしゃぐ姉妹かな[白雄(しらお)]さうぶ湯やさうぶ寄(より)くる乳(ち)のあたり[籾山梓月(もみやましげつ)]菖蒲湯に浮くや五尺のあやめ草[金子いづみ]菖蒲湯の天井高き真昼かな柏餅(かしわもち)上新粉を使用した餅で、餡を包み込んだものを、柏の葉(かしわのは)やサルトリイバラの葉、場合によっては葉に見立てた包装で包んだ和菓子。粒あんやこしあんの他、甘味噌味の物も知られる。新芽の育つまで古い葉を落とさない柏の葉を、「子孫繁栄」という縁起に掛けて、端午の節句に柏餅を食べるようになったのは、江戸時代に入ってからと言う。君のほおつまんでみたり柏餅[渡辺水巴(すいは)]柏餅古葉を出づる白さかな茶摘み(ちゃつみ)[晩春の季語]・中国原産の茶の木(ちゃのき)、その日本種から、一ヶ月ぐらい伸びた新芽を摘むこと。み」「八十八夜」は晩春の季語であるが、この摘んだ茶葉からつくる「新茶(しんちゃ)」は夏の季語。・「茶摘み歌・唄」「茶摘み籠(かご)」「茶摘女(ちゃつみめ)」など。「手始(てはじめ)」「一番茶(いちばんちゃ)」など新芽を摘む季語と共に、一番茶を取り終えてしばらくしてから、再び新芽が伸びてきたところを摘むものを、「二番茶(にばんちゃ)」と呼んだりする。・他にも「茶園」「茶畑」など。「聞茶(ききちゃ)」はかなり違って、元来は茶の味を当てるゲーム。室町時代には闘茶(とうちゃ)ブームが沸き起こっていたともいう。歳時記としては、取れた茶の味を確かめる季語として、晩春の季語とされる。夕影や風に遠のく茶摘み歌うんちくの披露に飽きて聞茶かな新茶(しんちゃ)・取れたての、あるいは少し経ってからでも、今年取れたお茶のことを「新茶」、または「走り茶(はしりちゃ)」という。これは香り高い瑞々しいお茶である。それに対して一年おきの茶葉で入れたお茶を「古茶(こちゃ)」といい、こちらは「コク」において勝っている。取れたお茶を梱包することを「茶詰(ちゃつめ)」と読んだりもする。酔ざめに走り茶づけのさわやかさ新たなるお茶の香りを聞きながら鉛筆の疲れやすめて新茶かも[支考(しこう)]宇治に似て山なつかしき新茶かな[鈴鹿野風呂(すずかのぶろ)]しぼり出すみどりつめたき新茶かな八十八夜(はちじゅうはちや)[晩春の季語]・二十四節気を補うように、農事などに関連して設けられた特定の日のことを、雑節(ざっせつ)という。「八十八日」ではなく「八十八夜」なのは、おおよそ29.5日で満ち欠けを繰り返す月に基づいて、それが三回繰り返されて「八十八夜」になるという意味合いからとか。・特に茶摘みと結びつけられた暦で、「八十八夜の別れ霜」といって、おおよそこの日を境に、忘れた頃に襲ってくる霜も立たなくなり、茶摘みのピークを迎えるという。「夏も近づく八十八夜」と歌われるように、夏を目前に控えた「晩春」の季語とされる。星がたり〆ては九九七夜かな[保田ゆり女(やすだゆりじょ)]ふるさとのあすは八十八夜かな夏めく・夏っぽくなるくらいの意味で、夏の気配を感じる言葉としては「夏兆す(なつきざす)」もある。と夏を区分した最初の時期でもあるが、単に「初夏(はつなつ)」のさわやかさを漠然と述べる場合もある。夏の初めを表す言葉としては「首夏(しゅか)」というのもある。はつなつのかぜとなりたや薄暑(はくしょ)・初夏の頃の、さわやかさの残るような暑さ。「軽暖(けいだん)」なんて表現もあるが、これは却下。川に手を差して驚く薄暑かな[日野草城]あぶらとり一枚もらふ薄暑かな卯月(うづき)・陰暦四月の名称で、今日の五月頃にあたる。卯の花の咲く頃であることから命名。他にも「卯の花月(うのはなづき)」「花残月(はなのこりづき)」などの名称がある。花残月の花は桜の花で、北方などの遅桜の残りが掛かるためだとか。卯の花の暮れ残り月よ待ちぼうけ[北枝(ほくし)]はやり来る羽織みじかき卯月かな[富田木歩(とみたもっぽ)]たそがれの草花売りも卯月かな夏(なつ)・立夏から立秋の前日までが夏である。五行説では朱色が夏を表す色なので「朱夏(しゅか)」と呼んだりする。区切ったひとまとめとして「三夏(さんか)」と呼んだりもする。灼熱の神が鎮座する意味から「炎帝(えんてい)」という表現もあるが、使い方を誤ると間の抜けた俳句になる。初夏に穂(花穂・かすい)を出すが、これを「茅花(つばな)」と呼ぶ。甘くて食べることも出来るそうだが、茅花自身は春の季語。それが終わると、もこもこした綿を付け、ススキみたいな気がしてくるが、これがなびく頃の「湿気を含んだ南風」のことを、「茅花流し」と呼んで、初夏の季語とする。「流し」で湿気を含んだ南風を表現して、それに茅花が被さったもののようだ。鈍行のきしみと茅花流しかなゴールデンウィーク・戦後に企業主体で生みなされた表現だが、4月末から五月初めの、連続的な休日期間を差す言葉として定着した。対する言葉として、秋の「シルバーウィーク」も存在する。「黄金週間」なんて表現もあるが幾分嘘くさい。ゴールデンウィークポイント寝てばかり袷(あわせ)・昔は陰暦の四月一日を衣替えの日と定め、綿入れの綿を抜いて袷にしたものだが、今では過去の伝統へと朽ち果てた。その年初めて着る袷を「初袷(はつあわせ)」と呼んだり、綿抜きの作業をそのまま「綿抜(わたぬき)」と呼んだりする。初袷さいふは風の軽やかさ綿抜を惑はす露の付きにけり洋服にせめておでぶの綿抜日[千代女(ちよじょ)]二日三日身の添ひかぬる袷かな[中村汀女]男より高き背丈や初袷セル・オランダ語の「セルジ」から由来する、初夏頃に相応しい薄手の和服用毛織物。それから作られた着物。明治から昭和前半頃の表現か。梁(やな)・河の瀬を堰き止め、あるいは一部を誘導して、水が流れ込むようにして、魚をスノコ板のような梁簀(やなす)に導き、とっ捕まえるという漁法。木や石を駆使して梁を作ることを「梁を打つ」、梁を仕掛けた川瀬を「簗瀬(やなせ)」と呼ぶ。鮭やマス、アユなどの川魚を捕らえるもの。・また瀬を下る魚を捕る季語として「下り簗(くだりやな)」(秋の季語)、上る魚を捕る季語として「「上り簗(のぼりやな)」(春の季語)もある。草笛(くさぶえ)・草葉をくちびるに当てて、うまく息を吐くと笛になるというもの。麦の茎を利用する、「麦笛」というのもある。「葦笛(あしぶえ)」は季語にはなっていないようだ。草笛の河原も舗装道路かな草笛の魔女っ子もはや妻となり[馬場移公子(ばばいくこ)]草笛を子に吹く息の短かさよ麦こがし・大麦を煎ってから引いて粉にしたものを「はったい」とか「はったい粉」と言う。「麦こがし」「麦香煎(むぎこうせん)」は、その別名である。落雁(らくがん)の原料にも使用され、大豆から出来る黄粉の親類ぐらいのところか。砂糖を加え、少量の水や麦茶で練り上げて、餅のようにしたものは、一昔前のおやつ。緩くして、ドリンクとしても。咳がてにはったい舐めて九度七分[友岡子郷(ともおかしきょう)]遠くよりさみしさのくる麦こがし幟(のぼり)・長い棒に、布や紙をかかげたものが幟だが、ここでは端午の節句に男子の成長を祝ってかかげる、「五月幟(さつきのぼり)」「紙幟(かみのぼり)」「初幟(はつのぼり)」と言われるものを差す。した鯉を描いた幟が、後に一般的になり、現在の鯉幟(こいのぼり)にいたるという。・「笈」とは背中に背負う箱のリュックサックみたいなもの。全国行脚(あんぎゃ)の僧侶や修行者などが背負って歩いた。夏帽子(なつぼうし)・そのまま夏にかぶる帽子。略して「夏帽(なつぼう)」としたり、子供らの大好きな「麦藁帽(むぎわらぼう)」があったり、迷亭のかぶる「パナマ帽」や、「カンカン帽」なども夏の帽子。豆飯(まめめし)・さや付きで買ったグリンピースを剥いて、剥きたてを御飯と一緒に炊く炊き込み御飯。酒、塩などを一緒に入れるが、昆布などで出汁を加える場合もある。「豆の飯」「豆ご飯」など。草木、花など新樹(しんじゅ)。薔薇(ばら・そうび)。桐の花(きりのはな)、花桐(はなぎり)。鈴蘭(すずらん)、君影草(きみかげそう)。馬鈴薯(じゃがいも・ばれいしょ・じゃがたら)の花。青蔦(あおつた)、蔦茂る(つたしげる)。苺(いちご)[本来は五六月頃が旬]。萍・浮草(うきくさ)、根無草、かがみぐさ、浮草の花。[才麿=椎本才麿(しいのもとさいまろ)(1656-1738)]白雲を吹尽したる新樹かな[原田青児(せいじ)]薔薇よりも濡れつつ薔薇を剪りにけり[西村和子(かずこ)]桐の花らしき高さに咲きにけり[稲畑汀子(いなはたていこ)]鈴蘭とわかる蕾に育ちたる[日野草城(ひのそうじょう)]すずらんのりりりりりりと風に在り[右城墓石(うしろぼせき)]咲かずともよき馬鈴薯の花咲きぬ[池内友次郎(いけのうちともじろう)]蔦茂り壁の時計の恐しや[うまくなけれど、音楽家の親近感に乗せるものなり][森賀(もりが)まり]ねむる手に苺の匂ふ子供かな[大橋櫻坡子(おおはしおうはし)]船着くや萍の葉のもりあがり動物、魚、昆虫など山椒魚(さんしょううお)、はんざき。エイ、赤エイ[本来漢字]。仏法僧(ぶっぽうそう)、三宝鳥(さんぽうちょう)。木葉木菟(このはずく)。虎鶫(とらつぐみ)、ぬえつぐみ、鵺(ぬえ)。ごきぶり、御器噛(ごきかぶ)り、油虫(あぶらむし)。尺取虫(しゃくとりむし)、寸取虫(すんとりむし)、土瓶割(どびんわり)。