チーズかまぼこアメリカさやいんげんは、ペタンとした平べったいインゲンでワイルドな感じです。固いと母が言うので、かなり茹でたら柔らかくなりました。(TPP)の閣僚会合がハワイで開催されます。締結の最終局面ですが協定の具体的な内容は明かされていません。TPP交渉では公的医療保険制度の在り方は議論の対象になっていない、というのが政府見解ですが、保険制度への深刻な影響がある混合診療や医薬品の知的財産権の保護強化については、従前より非関税障壁としてわが国が攻撃されている事項ですので、議論されていないとは言い切れません。財源が維持できなくなるおそれがあります。過剰な輸入超過による保険財源の国外流出がさらに加速し、医療の発展が国家経済の衰退要因ともなってしまいます。新薬保護と抱き合わせで混合診療を拡大すれば保険財源対策になりますが、そうなると医療への実質的な国民負担が際限なく大きくなってゆくことになるでしょう。新たな負担ができない多くの国民へ提供される保険診療は縮小してゆき、結果として公的医療保険制度が守り続けてきたものが崩壊してしまうリスクがあります。し阿部重夫・文2015年07月17日http://facta.co.jp/blog/archives/20150717001278.htmlさいごのくだりをまるまるうつします。「しっかりせよ、新聞諸君、君らは1年遅れだぞ。見直しに不満の森元首相が、安倍晋三首相に説得された際、一時は五輪組織委会長の辞意をちらつかせたという。一夜明けたら、「あのデザインは生ガキみたいで、俺も嫌だった」などと手のひら返し。いい歳をして、いかに無責任男かを自ら暴露した。他人事のような顔をしている遠藤五輪相も一蓮托生である。ハッタリ建築家、安藤忠雄もこれで化けの皮がはがされた。デザインだけで建築費を考えない建築家なんて三流に決まっている。「サメの脳みそ」の元首相と同じく、銭ゲバを露呈した。森利権に縋れば無尽蔵と思っていたのだろう。締め出される日が待ち遠しい。渋谷駅をはじめ、彼の建築の不評はもう誰も抑えられないだろう。彼を天才ともてはやしてきたチョウチン建設メディアは総ザンゲすべき時である。彼を批判せず、おこぼれにあずかろうとしてきたさもしい建築家たちも。ザハ・ハディドに払う違約金は、安藤忠雄に請求書を回すべきである。払わないなら、国民が彼およびJSC、さらに有識者会議のメンバー賠償訴訟を起こして、彼らの息の根を止めるべきである。ごあんない]へのコメントからかささぎさまおひさしぶりです。?>まだ水月さんは出てみえません。意味がわかりかねますが、何か呼ばれているような気がしてコメントを入れています。ここ二、三週間ほど、毎朝、facebookに文章を投稿しています。法話の核にするためです。あなたが興味をもたれるような内容ではないと思いますが、よければ覗いてみてください。平成22年(2010)10月13日に高野堂「行空上人の墓」へ行った帰りに、善導寺へ寄りました。聖光房弁長(弁阿)上人の廟所があるからです。弁長上人の系統は鎮西派と呼ばれ、法然上人の正統を継ぐと言われてきました。法然聖人(ここで聖人と表記していることは最後に述べます)には他にも多くのすぐれた門弟がいました。そのなかの一人が親鸞聖人です。弁長上人と親鸞聖人は法然聖人のもとで三年ほど一緒でした。そのお二人の教学を比べてみますと、大いに異なります。同じ法然聖人から教えを受けながら、違うのです。私は親鸞聖人が専門ですから、あまり弁長上人のことは存じません。私の研究対象である行空の学説について、弁長上人が残して下さっている断片があり(いまその論文を書いている最中です)、それらについてうかがおうと思って善導寺を訪ねたのでした。2002年)という本があることを知り、購入したいと申し出ましたが、すでにもう手に入らないとのことでした。そこで諦めかけていたところ、その職員の人が「もしかすると、御法主さまの手元に何冊か残っているかもしれないから、尋ねてきてみましょう」と言って下さって、奥の部屋の方へ行かれました。して帰ってこられ、「御法主さまは勉強したいという人がいるなら、これをさしあげなさいと言われた」と一冊持って来て下さいました。「おいくらでしょか」と尋ねると、「いやいや、結構です。御法主さまがさしあげなさいとおっしゃいましたから」と、無償で頂戴しました。薄い本ですが、6000円か7000円ほどする本です。「ありがとうございます。御法主さまによろしくお伝えください」とその場を後にしたのでした。その御法主さまのお名前を聞きそびれましたが、阿川文正氏だったのかもしれません。善導寺ではこういう御恩をいただきました。私にとって思い出深いお寺です。前に触れた法然に対する尊称ですが、鎮西派では「上人」と書き、一般化されていますが、親鸞聖人は法然を呼ぶとき必ず「聖人」と書かれています。そこで最近になってからですが、浄土真宗では「法然聖人」と書くことが多くなってきています。それを提唱したのは私の恩師・梯實圓(かけはし・じつえん)先生でした。とりとめのないことを書きました。水月様、おひさしぶりです。くわしくかいてくださって、ありがとうございました。ほとんど二週間ほど先に、おなじ年のおなじ月にここへいかれていたのですねえ。ふぇいすぶっく、そういえば、しらべうたまるさんも、わが愚息もやってるそうな。ああ!だけど、かささぎはまだいちどもひらいたことがありませんのじゃ。としよりじゃけん、ひらきかたもわっかりませーん。ほんができたら、どーかみせてくださいませ。22時59分はりつけるのをわすれてた↓http://anrakubo.blogspot.jp/2007/10/blog-post.htmlなんであんらくぼうじゅんさいを、とおもうでしょうが、かささぎのなかで、人気高し。