聖徒は、みな、あなたに祈ります。(詩篇三十二篇6節前半)祈ることはクリスチャンにとって大切なことだ、ということは誰もが知っているでしょう。それを実践しているかは、どうでしょうか。分かっていてもできない。忙しいから、苦手だから、など様々な理由もあります。そのような私たちの現実をご存じなので、神様は聖書の中で、「祈りなさい」と命じておられるのでしょう。勉強でも仕事でも健康管理でも、私たちは大切だと理解はしていても、実際にそれを行うのは難しいものです。それが切実に必要であるなら、困難でもそれをやりとげようとするのではないでしょうか。私たちは、祈りが必要なのでしょうか。現実には、祈らないでも物事は進んでいきます。祈る必要を感じないのです。確かに勉強をしなくても試験を受けることはできます。簡単なテストなら授業を聞いているだけで大体は答えられます。難しい試験の場合は、そうも行きません。大丈夫と思っていたのに、思わぬ問題が出て、結果を見てから、「ああ、もっと勉強しておけば良かった」と思うのです。私たちの姿はどうでしょうか。ことはどうにかなっています。自分の努力で乗り切ることができます。考えてもいなかったような事態に陥ったとき、初めて何かが足らなかったことに気がつくのです。「聖徒」という言葉は「恵み」という意味が背景にあります。神様の恵みを受けて、その慈愛に応答する人が「聖徒」なのです。新共同訳聖書では「あなたの恵みに生きる人」と意訳していますが、とても味わい深いと思います。聖徒は神様の恵みによって救われたことを知っています。自分の力では自分を救うことはできないと痛感するほどに、罪に対して、苦難に対して、自分の弱さを実感したことがあります。小さなことであっても、自分の力でできると思い上がるのでは無く、まず神様に祈り、神様の主権とご慈愛を確認してから、神様が与えてくださる力に応じ、また神様が備えてくださる助けを感謝しながら、託された働きに忠実に勤めるのです。今年は、祈ることを大切にしてまいりましょう。それは、何をするにもどこにいても、神様がそこにおられることを認め、神様に従って正しい道を歩むことだからです。「あなたの行く所どこにおいても、主を認めよ」と箴言(三6)に教えられていることを実践するのが祈りです。祈りによって歩む一年としてまいりましょう。備道さあ、私は来ました。聖書のある巻に、わたしについてしるされているとおり、神よ、あなたのみこころを行うために。(ヘブル人への手紙十章7節)子なる神が人間となってこの世に誕生されたクリスマスは、旧約聖書のあちこちに預言されています。ベツレヘムで生まれること、アブラハムの子孫であること、ダビデ王の子孫としての王であること、など、預言は多岐に亘っています。その中でも霊的な存在であるお方が人間の肉体となられること(専門用語では『受肉』)は、全能の神でなければ不可能な、最も不思議な「奇蹟」です。この受肉の預言を説明しているのが、ヘブル書十章5~7節で、詩篇四十篇からの引用です。イエス様が人間となられたのは、父なる神の御心を行うためであり、それが十字架です。父なる神は人間を救うために、また子なる神であるイエス様は人間の罪を背負って十字架で死なれるため、受肉が行われた。それは神にとってどれほどの痛みであったでしょうか。イエス様が聖書に記された御言葉に従って地上に来られ、ゲツセマネの園で血の汗を流すほどの苦しみの祈りをなさり、十字架で最後まで贖いの救いを全うされたことが、どれほどの犠牲を伴う服従であったか、私たちにはその一端しか理解出来ないほどなのです。「おことばどおりこの身になりますように」というマリヤの従順に倣う一年を過ごす内に、私たちの従順も献身も、マリヤにも届かないものでしかないと気が付かされます。私の信仰や従順によって神様が救ってくださるとするなら、救われるには何と不足だらけなことでしょう。聖餐式で読まれる式文の中に「何のいさお(功績)の無いままに神の子とし」と書いてあるとおり、救われたのは私の功績でもなければ、私の従順や信仰でも無いのです。神様の憐れみと恵みによることを忘れてはならないのです。神様の御言葉に対する私の従順は全くの不合格です。信じて従おうと思っても何度も失敗します。従おうと思う前に、自分の思い通りにしたいという自己中心が従順を覆い隠してしまいます。イエス様の従順は完全です。パウロが「十字架の死にまでも従われました」(ピリピ二・8)と書いているとおりです。このイエス様の御言葉への従順、聖霊が書かれた聖書への真実さ、それが私たちを救うのです。従えなかった自分を認め、キリストの従順と真実にすがり、主の助けをいただきながら従う者にしていただきましょう。備道あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です。(詩篇百十九篇105節)聖書の御言葉は道(私たちの人生)を導く光ですが、その導きは足下を照らす灯りのようです。真っ暗な夜道では提灯(ちょうちん)が照らせるのは足下をだけで、数メートル先は見えないかもしれません。それでも一歩ずつ歩くことが出来ます。光が導く道は神様の御心にかなった道です。光が正しい道を示していても、私たちは道を間違えることがあります。自分の経験や知識に頼ったり、聖書の言葉を用いて導いてくださる聖霊の語りかけを受け止めようとせずに、自分の計画や願いを優先させてしまうからです。御言葉の光と、またそれによって照らされる自分自身の立ち位置や歩き方を注視して吟味しないで、光を見ずに歩いてしまうのです。失敗や脱線に陥り、ついには迷子になってしまいます。イスラエルは神の御言葉に背いて歩んだため、滅びに向かっていました。神様は預言者たちを遣わして御言葉の光を照らし、何度も彼らに正しい道を伝えましたが、彼らは悪い道から離れず、歩き方も正しませんでした。その結果、国は滅びました。彼らが悔い改めて預言者の告げる御言葉に従っていたら、滅びを免れて、徐々に良い方向に向かって行き、祝福を味わったでしょう。滅亡した後で彼らの一部の者は御言葉を大事にするように変わり、ついに捕囚から帰還して国を再建しました。その再建も預言者たちが予告した通りでした。御言葉に従っても、従うことに失敗しても、神様の計画は必ず実現します。従わなかった民は亡国を味わいましたが、信じた人々は神の真実と憐れみを知ったのです。私たちが、「おことばどおりこの身になりますように」と神様の言葉に従う時、神様の御心は祝福や恵みとして実現するでしょう。失敗して従えなかった時も、神様は立ち返る道を備えておられ、その道に光を照らしてくださいます。従っていなかった罪を示されたなら、悔い改めて従う決意をする時、正しい道に導かれ、私たちは神様の憐れみを体験するのです。今年の教会の標語は、実行するのは難しく感じられたかもしれません。従おうと決意をして失敗することもあったでしょう。神様はそれでも御声をかけ続けて、私たちを導いておられるのです。何度でも神様の御言葉を信じ従ってみましょう。備道そこから、あなたがたは、あなたの神、主を慕い求め、主に会う。あなたが、心を尽くし、精神を尽くして切に求めるようになるからである。あなたの苦しみのうちにあって、これらすべてのことが後の日に、あなたに臨むなら、あなたは、あなたの神、主に立ち返り、御声に聞き従うのである。(申命記四章29~30節)ある日、イエス様が譬え話を語りました。ある人が二人の息子に仕事を命じた。一人は「はい」と言ったが従わなかった。一人は「いやだ」と拒んだが、後で悔い改めて、父の言葉の通りにした。この譬えを語られた人々は、神に従うと言いながら、神から遣わされた方の言葉には従いませんでした。彼らが蔑んでいた罪人たちのほうが、悔い改めて主イエスに従ったのです(マタイ二十一章)。私たちは、イエス様によって罪から救われたのですから、主イエス様の言葉に従うのは当然なのですが、従えないことが少なくありません。自分の願いや欲望を優先するからです。神様は聖書の言葉を通して、従えない者に語りかけて、従うように勧めるのです。牧師は神に召され、神様の命令に従う決意し、一生を捧げた者です。私たちの教会が属している教団は任命制度を採っていますので、教団の任命を神からの任命として受け止めて従います。教派によっては招聘(しょうへい)制度を採用し、教会の招きに応じて転任をしますが、その招きを神からの任命として受け止める点では同じです。私は以前、任命による移動を提案されたのですが、受けることが出来ませんでした。それには理由があったのですが、神様に従えなかったことが後悔として心に残りました。数年後、再び移動の提案がなされたとき、行き先がどこであっても従わなければならないと思いました。それでも紆余曲折はありましたが、最後に神様が導いてくださった道に従ったとき、この教会に遣わされましたのが十一年前です。誰でも御言葉に直ちには従えないことがあります。旧約聖書は神の民イスラエルがいかに不従順であったかを記しています。神様は歴史の最初から彼らが御声に逆らって滅亡の道を進むことを予告し、しかし、国が滅んで異国に連れて行かれた、そのところで悔い改めて主に立ち返るなら、正しい道に導いてくださると示しておられたのです(申命記四章)。私たちも従うことに失敗し、その結果、道に迷い、困難に陥っても、その場所で神様に立ち返るなら、神様は御言葉に従う者に変えてくださいます。悩みの中で真剣に主に立ち返り、御言葉を求めましょう。わたしはあなたをパロのもとに遣わそう。わたしの民イスラエル人をエジプトから連れ出せ」(出エジプト記三章10節)モーセがホレブの山で神様の声を聞き、イスラエルの指導者として召されたのは八十歳の時です。それまで四十年間、荒野で羊を飼っていた単調な生活は一変し、神様のご計画を実現する大きな働きに身を献げ、不思議な御業を目撃し、困難もありますが神が共にいてくださるとの約束(三12)を確かに体験する人生となりました。アブラハムが神様から「行け」(創世記十二1)と語られたのと同じ命令にモーセも従ったからです。聖書に登場する偉大な人物は私たちとは違う人間なのでしょうか。神様から与えられる役割は一人一人違いますが、その人を召して用いてくださる神様は同じお方です。私たちも神様の御言葉を信じて従うなら、私の力ではなく神様の言葉が実現していくのです。信じて従う人の人生も、モーセやアブラハムのように変えられて行きます。毎日を無我夢中で生きていながら、何のために自分は生きているのか、どのように生きることが正しいのか、根本的な疑問への答えを知らないままに、周りの状況に流されながら生きて行くしかない。神様を信じたときから、神様がともにいてくださり、御言葉によって道を示され、不思議な御業に目が開かれ、そして自分の人生は確かに天国に繋がる永遠の命の生き方なのだと教えられていくのです。神様の御言葉に従う人生には、失敗や挫折もあり、困難は必ずやってきます。モーセもアブラハムもパウロも、皆同じです。モーセは、イスラエルの民に何度も背かれ、自分も大きな失敗をしたために約束に地には入ることができなくなります。それでも神様が「ともにいる」と約束されたことは変わりませんでした。それこそが一番大切なことではないでしょうか。私たちの教会でも、毎年、誰かが亡くなり、ご葬儀が行われます。一人一人の人生は違いますが、主イエス・キリストを信じて人生が変えられ、御言葉を信じて歩み、神様の約束が真実であり、天国にまで導いてくださって、永遠にともにいてくださる。そのことを亡くなられた方は証ししておられます。私たちも「行け」とのお言葉に導かれて、天国に向かう人生の旅路を、主と共に歩んでまいりましょう。サイトポリシーサイトマップTOPへ戻る。