今回の推薦マンガは、ジョージ秋山さんの『糞虫忍法帖(くそむしにんぽうちょう)』です!糞虫の育ての親にして、一族の長が糞虫に言うセリフ、これが傑作です!『ヤモリにも劣るとは。悟ったな糞虫!』これは印可・免許皆伝の言葉です。月刊ジャイアント馬場(全五巻)凄いタイトルである。いう人物はもう出てこないだろう。子供の時に、馬場さんがリングに上がるときのガウンを見たことがある。横浜駅の東口にあるスカイビルの最上階にて、展示していた。リングシューズもあって、その大きさに驚いた。横浜文化体育館というところに試合も見に行った。あの巨体でプロレスというものをやるのは大変な努力だったと思う。馬場さんは、新潟の出身だ。商売人、特に人を使う人間の間では、昔からこういうことを言ったそうである。『人を使うのなら新潟の人に限る』。要するに働き者なのである。他県の者が働き者ではないというのとは違う。わたくしも治療の世界で多くの人に出会ったが、確かに新潟の人は真面目で信用できる。地域で培われた気質のように感じる。わたしも最後まで馬場さんのように働いて働いて死んでゆきたいと思う。それは後継問題である。遺す必要がないのならそのように、遺すのなら遺るようにしておく必要がある。これは提唱者の役目だと思う。遺したものが善きものであり、時代が必要とするのなら、自ずからそれは遺るのだと思う。このDVDを観てますと、とても安心して見て居られます。昭和の独特の雰囲気が会場内に漂っています。このDVDの頃からすると、時代は大きく変わりましたが、自分の中の昭和はまだ生きているんだなと感じた次第である。本日のネコマルカフェの金山ランチ(特製サラダ付)です!今日は、あり合わせでランチを作ってみました。みが味わえるものになっています。『幻の金山ランチ』というところですかね。その愛美ちゃんの親友にアルゼンチンご出身のビビアンさんがおります。先日、彼女が講師のお料理の会にゆきました。この会はザマミンのザマ味お料理会で、随分と多くの方が来ておりました。わたしもビビアンさんにご帰国のおわかれの言葉が言いたくて、つまらないものをもって行きました。ビビアンさんは最後の挨拶の時に次のように言われていました。『ここ5〜6年で出来た友達は宝です。食は人の身体健康を守り、人を幸せにするのですから、このアルゼンチンの料理は簡単なので作ってみてください!』と。愛美ちゃんとご家族との出会いを感謝されていました。わたくしは心の絆とは、こういうものだと思いました。アルゼンチンという国がとても近くなりました。気持ち一つで距離は縮まるのですね。近くにいても心の距離がある場合がある。現在、解説;八宗綱要を書き進めている。それは何故か?門弟門人、生徒のためである。思うままに書き流しているわけである。いろいろなことを無視して書いている。歴史的事実とかである。言いたいことは山ほどある。わたくしのところでは「滝行法」を教えている。いつも日曜ともなれば一緒に修行し、導師として行者の状態を観ている。「霊魂(たましい)」を磨くというのだが、その前に人間には、心があり、確かに神の教えでは「四魂一霊」ということで、心のはたらきを表現しているが、それだけでは十分ではない。心の分析においては仏教以上のものはなく、唯識論を越えるものはない。同時にこれこそが、密教の法の土台に位置するものである。単なる荒行では、粗野な人間しか生まれない。わたくしたちは生きながらにして、仏界・神界のいずれにも感応感通しようというのである。18年も前に日本の坊さんを辞めて、一週間のうちにチベットのラマ親子に邂逅した。ドゥクパ・カギュ派の管長;ドゥクチェン・リンポチェ12世と、ご父君のベイロ・トゥルク・リンポチェである。ドゥクチェン・リンポチェからは『グル・ヨーガ』を、ベイロ・トゥルク・リンポチェからは『ゾクチェンの教えと祈りの法』を教えていただいた。その後私は何度か教えを受け、お住まいのネパールまで教えを受けにいった。現在わたくしはこのブログで、アーラヤ識のことについて解説しているが、この教学が一番大切である。日本仏教もインド仏教も中国仏教もチベット仏教も唯識論が一番大切なのは不変の事実である。ベイロ・トゥルク・リンポチェはその教えのなかで、「アーラヤ識には、二つの方向性がある。それは『明』と『無明』である。ゾクチェンはこの二つの結果しかない。『明』になることである。幾つかの比喩をもって教えてくださった。この教えを心の真ん中において、いまもわたくしは修行を続けている。楽しみました!誰が作ったかって!?そりゃ、わたくしですよ。将来は、お寺に逗留の皆さんに食べていただく所存であります。今日は治療院はお休み。塩川の大滝へゆく道すがらの通りにある、県立相模原公園に行った。この公園は市立公園と隣接しており、横には女子美大の校舎がある。平日に来場すると、とても居ごこちの良い公園である。シート、おにぎり・コーヒーなど素早く詰め込んで出かける。日差しが案外強いので、松の木の木陰に陣取る。時間の経過を考えずに居る。思考を止めて、耳に聞こえてくる無数の音にのみ心を集中してみる。広い空間に心を置き、光の粒子が飛ぶ様をただ眺める。自由自在にいろいろと楽しむ。起きて、温かいコーヒーをいただく。うまい!合宿に向けて思索をする。案件を自分なりに練る。公園内を楽しく歩いていると、一匹の三毛猫(メス)に遇う。寂しくないのかと思う。わたしが近づくと寄ってきた。自分が一人ぼっちでないことを幸せに思う。公園の入り口近くに動物と触れ合えるコーナーがある。自由に触ることができる。動物たちに優しく気を送るつもりで念ずると彼らは反応する。動物の意思が伝わってくる。声なき声が聞こえるように思うのだ。霊魂(たましひ)を磨きつつ、自然に触れ合いながら、ゆるりと過ごす。このように自分の分限のなかで、時を過ごすことができるのなら、人生というものは豊かになるに違いない。自己主張もなければ利害損得もない、天命を知って生きるあり方、わたくしは生涯この流儀でゆきたい。小噺【カップヌードルごはんの巻】お台場合衆国で「カップヌードルごはん」というものが販売されている。合衆国開催の時に、宣伝していたので知っていた。わたしの操法施術を受けに来るお年寄りも、この食べ物のことを話題にした。お年寄り:「カップヌードルごはんって、どんな味なのかしら?」わたし:「・・・(冥土の土産に食いたいのかな?ただ食い意地が張っているのかな?)」お年寄り:「川島さん、食べたことあるの?」わたし:「ありませんよ・・・」お年寄り:「買いに行かないの?」わたし:「ゆきません・・・」お年寄り:「どんな味かしら。おじいさんも食べたいと言っていたのよ」わたし:「(買いにいってくれということか?これ以上この話題はやめよう、そうだ!)奥さん、それはカップヌードルと同じ味ですよ!」お年寄り:「あぁ、そうね、そうね!」お年寄り:「・・・でも、どんなものなのかしら?」こうしてこの話題で20分はお話した。最近、スーパーでも発売した。そこで、件(くだん)のお年寄りに差し上げることにした。お土産に来週あった時に渡すのである。百までも】(改訂版)今日のお話は「子供のことは、結局、親に問題がある」というものである。昨夜、江ノ島海岸に散歩に出かけた。理由は、急に散歩に行きたくなったのと、海に行きたくなったというものだ。江ノ島は自宅から案外近いのだ。16〜17歳の高校生の頃は、毎日のように海に行った。湘南の海は、わたしにとってはお馴染みだ。父方のご先祖代々は九十九里浜にずっといた。常に海と関わりのある人間だった。子孫のわたしも、海を見ると何となく血が騒ぐのである。到着すると、近くの海岸で花火大会をやっていた。何発も何発も打ち上げている。海の波の音と美しい花火、海辺は真っ暗だ。真夏の真っ只中なのに、すでに秋を感じ始めているから不思議だ。帰途につくとき、多くの若者の姿を見た。挙動を見ていて、親の顔が見たかった。こんなことで日本は大丈夫なのかと思った。電車で出勤するときに、わたしの横に孫を連れたご婦人が座った。70歳前後だろうか?わたしは本を読んでいたのであるが、そのうち孫が暴れだした。子供だから仕方がない。誰も注意などはしない。それが今の時代のあり方なのだろう。そのうちに、そのご婦人(おばあちゃん)のお顔を、3歳くらいの孫が叩きはじめた。