4分ツイートシェアはてブLINEPocket\動画で見たい方/ゆうすけどうも、エレファントカシマシが好きな、ゆうすけです今回は、エレカシ宮本さんも好きな作家さん、森鴎外の『高瀬舟』を読んだのであらすじ・感想を書いていきます。何が正解か?まとめ『高瀬舟』あらすじ高瀬舟は京都の高瀬川を上下する小舟である。書き出し遠島の刑に処せられた罪人を、島に運ぶために高瀬舟が使われることがありました。ある日、弟を殺した罪で喜助という男が高瀬舟に乗せられた。喜助は罪人らしからぬ晴れやかで鼻歌を歌い出しそうな、そんな明るい表情をしていました。不思議に思った護送の役人である羽田庄兵衛(はねだしょうべい)は理由を尋ねてみます。おれはさっきからお前の島へ行く心持ちが聞いてみたかったのだ喜助はにっこり笑ってこう答えます。島へ行くということは、ほかの人には悲しい事でございましょう。それは世間で楽をしていた人だからでございます。喜助は、これまで過酷な環境にいて、そのような苦しみは、どこへ行ってもないだろうと言うのです。仕事については身を粉にして働くけれども、もらったお金はいつも借金を返すか、食事のために物を買うかですぐになくなっていました。ゆうすけ罪人として扱われるよりも辛いことって...牢屋に入ってからは、仕事もせずに食べさせてもらうことができました。喜助にとっては劣悪な牢屋の食事でさえ、それだけで有難かったのです。牢屋を出るときに二百文(現代の2000~3000円)をもらいました。喜助にとってはこの二百文というお金が懐にあるというだけで幸せなことでした。護送の役人は疑問に思いまた尋ねてみます。お前がこんど島へやられるのは、人をあやめたからだという事だ。おれについでにそのわけを話して聞かせてくれぬか喜助は、小さいときに両親を亡くし、弟と一緒に助け合って働いていました。弟が病気で働けなくなってしまい、喜助は弟の分まで働くことになります。ある日、いつものように家に帰ると、弟は布団の上で血だらけになっていました。弟は、治りそうにない病気だから、早く死んで少しでも喜助を楽にさせたいという思いで、自ら喉に剃刀を突き刺したというのです。弟は怨めしそうな目つきで「医者がなんになる、ああ苦しい、早く抜いてくれ、頼む」と、喉に刺さった剃刀を抜いて死なせてくれと頼みます。弟の覚悟に負けて喜助は剃刀を抜いて弟に死を与えました...。森鴎外が問題提起したことここまでが、高瀬舟のあらすじです。ゆうすけ高瀬舟というタイトルだけでは想像できない、短くもディープな短編だと感じました紹介した文庫本では、高瀬舟に続き『高瀬舟縁起』が書かれています。これは森鴎外自身による解説(高瀬舟を書くにあたっての経緯等)です。そこにはこの高瀬舟という物語は、翁草という随筆集から着想を得たと書かれています。翁草を読んで森鴎外が大きな問題だと感じた点は二つ。翁草を読んで感じた問題点と言うのがまさに、高瀬舟という小説に反映されています。財産の観念について人の欲には限りがないから、お金を持ったとしても、その限界というのは見出すことができない。お金を持ったことのない人が、お金を持つ喜びは、その金額の大きさに関係しない。二百文の財産でも喜助にとっては大きな喜びだったように。ゆうすけ護送の役人にとってわずかなお金であっても、喜助にとってはとてもありがたいお金でした安楽死について病気で苦しんでいる人がいたとして、その人を死なせてやるのは善なのか悪なのか?従来の道徳では苦しませておけ(生かしておけ)と命じていたそうです。医学社会ではそれとは反対に、楽に死なせてその苦しみから救ってやるがいいという考えがあり、これを「ユウタナジイ」というと書かれています。NOTEこのユウタナジイというのは、安楽死のこと。海外では、安楽死の考え方は古くからあったのですが、森鴎外が生きた時代にはまだ安楽死という言葉がなく、この高瀬舟から概念が紹介されたと言われています。人を殺すというのはどんな場合においてもしてはいけないことのはずです。喜助のした行動って間違いだったのでしょうか?悪なのでしょうか??喜助は犯罪者でしょうか???護送の役人は、喜助の話を聞いてこんなことを考えました。そのままにしておいても、どうせ死ななくてはならなぬ弟であったらしい。それが早く死にたいと言ったのは、苦しさに耐えなかったからである。喜助はその苦をみているに忍びなかった。苦から救ってやろうと思って命を絶った。殺したのは罪に相違ない。それが苦から救うためであったと思うと、そこに疑いが生じて、どうしても解せぬのである。ゆうすけこれって現代でも解決されていない、ものすごく強く対立した道徳ですよね命を粗末に扱ってしまうことと、個人の自由を尊重することの境界が難しい問題だと思います。安楽死については国ごとに法律が異なっています。キリスト教では「自殺は神への冒涜」だとされ、世界的にも当然、自殺はタブーなものとされています。日本ではちょっと違うようです。戦死:愛国心を表すものこのように「死」というものが崇高な死として神聖化されることがありました。日本は諸外国に比べて自殺率が高いですよね。これは、死に対して寛容だというようにも捉えることができます。実際に、治る見込みのない病気にかかり苦痛に耐えられなくなった場合に、安楽死が選べるとしたら、選びたいと考える人が多いようです。何が正解か?護送の役人は、最後に何を思ったかというと...自分では判断がつかないから、偉い人の判断をそのまま自分の判断にしようって思った、だけど腑に落ちないなぁってのが最後です。ゆうすけこれって僕らも同じですよね。安楽死が合法的じゃないからダメなんだと一応判断がついているわけです。「死」は誰にでも訪れるものだけど、誰にも正解はわからないし、「コッチが間違いでアッチが正解」のように0-100の問題ではないということです。今では「安楽死」という言葉は誰でも知っている言葉になっていますが、昔の人にとっては「自ら命を絶つ」ということは考えられない概念かもしれません。Amazon調べ-詳細)Kindleから探すAmazonから探す楽天から探すYahooショッピングから探す森鴎外の『高瀬舟』という短編について解説しました。『高瀬舟』というタイトルからでは想像できない、ちょっと重たい、だけど大切なテーマを訴える小説でした。