蜜柑大バカ二十年...即ち、二十年大バカになるほど、脇目もふらずに打ち込まないとモノにならないということ。継続は本気さの証明であり、本物は続き、続ければ本物になれる。)がそこで得た「人生の法則」とは。十年で得たのは、人間の花は十年後に咲く、ということ。人間の花はすぐには咲かない。五、六年でも咲かない。こんなに努力しているのに、と途中で投げ出す人がいるが、それでは永遠に花は咲かない。二十年で道の入り口に入る二十年で得たのは、人生は投じたものしか返ってこない、ということ。人生に何を投じたか、投じたものが自分に返ってくる。人前では健気に努力しているふりをしているが、人目がないところでは手を抜く。それも自分の人生に投じたものであり、そういう姿勢はその時はわからないが、後で必ず自分の人生に返ってくる。三十年で道の風景が見えてくる三十年で得た気づきは、人生は何をキャッチするか、キャッチするものの中身が人生を決める、ということ。それは「感じる違い」であり、同じ話を聞いても、同じ体験をしても、キャッチするものの中身は人それぞれ。人生は受ける側の姿勢が常に問われている。大切なのは、気づく人間になるということであり、気づけるためには求める心がなければならない。その、キャッチするものの質と量は、その人の真剣度に比例する。四十年経ってわかること四十年経って思うのは、道を創ってきたつもりが逆に、「道に歩ませてもらっていた」ということ。四十年を経て思うのは、道は無窮である。道に終わり/限りはなく、人生これでいいということはない。一生不足不足と思ってつき進んで、死んだ後に見てはじめて成就できた、といえるものであるからこそ、生きている間は歩きつづけるものである。人生の法則は常にシンプルだが、それを身につけるには一生を要する。夢を実現させるために必要なのは、能力ではなく、真剣さの度合い。真剣に継続して努力し続けることが、成功と失敗を分けるという秘訣。常に陰徳を志すこと喜神とは、どんなに苦しいことに遭っても心のどこか奥のほうに喜びを持つということ。「人間である以上、最も大切なもの、それは徳性。先に求めるのは徳性であり、徳性があればそれらしき才智、芸能は後で必ず備わる。」に代表されるように、人間としてまず志すのは徳性である。安岡師が好んでおられたアフォリズムとして有名なのはこちら。