見ると、「NW-SF」が三枝和子に注目したのは慧眼だと思う。三枝和子の1968年のデビュー作品集『鏡の中の闇』を入手して読んだが、すでにして立派なスペキュレイティヴ・フィクション。私は「規範的分析の情報的基礎」についての鈴村氏の明晰な解説に感銘を受けた。そこで最後に、「何が善き社会であるか」についての、鈴村氏の講演録の一節を紹介したい。深層学習と生命進化を比較したエッセイを書きました。学習と進化の最適化過程の共通性について(ちなみに本ではこういう話はする予定なし)。J-Stageで公開されてます。鍵RT「僅か4頁で『資本論』(第一巻)におけるマルクスの結論とそれが誤読された経緯という論点に的を絞って明快に論じられており、きわめて分かりやすく勉強になるので未読の方はぜひ。物理主義とスーパーヴィーニエンス・テーゼの関係については院生の頃に論文を書いたな。10年前の論文なので論点整理としては古くなっているところもあると思うけど。浜野研三という名前、どこかで見たと思ったら、「『人間である』という概念の意義:種差別批判に抗して」なる珍論文(https://t.co/MYjWRPeI6I)を書いた御仁だった。Philosophyで公開されました。『法の原理』の翻訳問題については、こちら。岩波文庫版『法の原理』書評。57巻1/2号(2016年)47-143頁。すれば、二次的著作物の著作権を田中(浩)氏によって侵害されたことを意味する」。2016)の書評が紀要に掲載されている。この訳文の経緯が事実とすればスキャンダラスであり、この誤訳の指摘が正しければエディターシップの崩壊である。早くリポジトリに登録されないかなと思っていた高野清弘先生の岩波文庫版『法の原理』書評、来たか。国会図書館の人の整理らしい。経済の調整と組織化おや、西部忠氏ったら、専修に移ってたのか。ところで『市場像の系譜学』のもとになった博論が北大のリポジトリに入っておるな。いう論文が京大の紀要に載るのはたいへん結構だが、「現時点で、京都の神社仏閣を破壊したおそらく唯一の特撮作品が、テレビドラマ版『日本沈没』」と書かれてる。こちらネット公開されていました。興味のある人はご笑覧ください。実際,数学の場合にe-learning的なものだけで勉強を進められるかというと,よほどの超技術でもないと難しいように思う。朝日賞パーティーで木庭顕先生にご挨拶してきた。蟻川さんに「樋口先生がお前の言った「俗流化された樋口陽一主義」なるフレーズをいたく気にいられて多用されている」と聞かされてビビる。スピノザとホッブズの旧約テクスト解釈を巡る対抗』書評を読んだ。このような危機に瀕した自由のために書かれた。あと、番外編として住民投票時の投票参加の社会期待迎合バイアスについて検証した論文がこちらです。『法と政治』66(4)、pp.1-21。拙著第8章のもととなった論文はこちらです(オンライン上ではお読みいただけませんが)。『レヴァイアサン』59、pp.59-79。拙著第5章の議論のもととなった論文はこちらです(オンライン上ではまだお読みいただくことはできません)。『選挙研究』29(2)、pp.74-89。今野さんのご関心はこのあたりを。網谷さんのご関心はこの辺りを。今野さんのご関心はこのあたりを。網谷さんのご関心はこの辺りを。金子勝--癒しの「東大マル経」仮面トークでは「経済学でも「理論が王様」時代から「できる子は実証」時代へのシフトがある」って言ったけど、これにも多分固有のゆがみがあって。その辺の事情は昔書きました少しだけ。特徴と概要だけ知りたいというひとは、政治思想研究の創刊号の都築勉さんの研究動向論文をご覧になれば、一頁程度に整理されています。これ読む限り「批判的実在論」も、ヒースのいう「批判的」研究の一派やな。実在が怪しい「実証主義」を批判することで自分の立場を打ち出すという...その「実証主義」、どこに居るの。有名な木村至聖先生の論文を見つけてしまう。日本政治思想史についても同様の座談会が。昔、ごく一部で話題になった座談会「日本における西洋政治思想研究の現状と課題」。「芸術系大学から仕事への移行に関する社会学的研究」という研究課題で科研もとられている。研究対象がまさに「われわれ」だ。