全ての漢字に読み方(ルビ)を付けていきます。入力ミスや読み間違えがあれば御指摘ください、修正していきます。御書全遍拝読や音声読み上げ等でお役たてください。gosyoyomi三(さん)趣(しゅ)に至(いた)る是(こ)の悪象(あくぞう)等(とう)は但(ただ)身(み)の怨(おん)と為(な)り悪知識(あくちしき)は善(ぜん)法(ほう)の怨(おん)と為(な)らん是(こ)の故(ゆえ)に菩薩(ぼさつ)常(つね)に当(まさ)に諸(もろもろ)の悪知識(あくちしき)を遠離(おんり)すべし」已上(いじょう)。請(こ)い願(ねが)わくば今(いま)の世(よ)の道俗(どうぞく)設(たと)い此(こ)の書(しょ)を邪(じゃ)義(ぎ)と思(おも)うと雖(いえど)も且(しば)らく此(こ)の念(ねん)を抛(なげう)つて十住(じゅうじゅう)毘婆沙(びばしゃ)論(ろん)を開(ひら)き其(そ)の難行(なんぎょう)の内(うち)に法華経(ほけきょう)の入(いり)不入(いらざる)を撿(かん)がえ選択(せんちゃく)集(しゅう)の準之思之(じゅんししし)の四字(よじ)を案(あん)じて後(のち)に是非(ぜひ)を致(いた)せ謬(あやま)つて悪知識(あくちしき)を信(しん)じ邪(じゃ)法(ほう)を習(なら)い此(こ)の生(しょう)を空(く)うすること莫(なか)れ。第(だい)三(さん)に正(ただ)しく末代(まつだい)の凡夫(ぼんぷ)の為(ため)の善知識(ぜんちしき)を明(あか)さば、問(と)うて云(いわ)く善(ぜん)財(ざい)童子(どうじ)は五(ご)十(じゅう)余(よ)の善知識(ぜんちしき)に値(あ)いき其(そ)の中(なか)に普賢(ふげん)・文(もん)殊(じゅ)・観音(かんのん)・弥勒(みろく)等(とう)有(あ)り常啼(じょうたい)・班足(はんそく)・妙(みょう)荘厳(そうごん)・阿闍世(あじゃせ)等(とう)は曇無竭(どんむかつ)・普明(ふみょう)・耆婆(ぎば)・二子(にご)夫人(ふじん)に値(あ)い奉(たてまつ)りて生死(しょうじ)を離(はな)れたり此等(これら)は皆(みな)大聖(だいしょう)なり仏(ほとけ)・世(よ)を去(さ)つて後(のち)是(かく)の如(ごと)きの師(し)を得(え)ること難(かた)しとなす滅後(めつご)に於(おい)て亦(また)竜樹(りゅうじゅ)・天親(てんじん)も去(さ)りぬ南岳(なんがく)・天台(てんだい)にも値(あ)わず如何(いかん)が生(しょう)死(じ)を離(はなれ)る可(べ)きや、答(こた)えて云(いわ)く末代(まつだい)に於(おい)て真実(しんじつ)の善知識(ぜんちしき)有(あ)り所謂(いわゆる)法華(ほっけ)涅槃(ねはん)是(こ)なり、問(と)うて云(いわ)く人(ひと)を以(もっ)て善知識(ぜんちしき)と為(な)すは常(つね)の習(なら)いなり法(ほう)を以(もっ)て知識(ちしき)と為(な)すに証(しょう)有(あ)りや、答(こた)えて云(いわ)く人(ひと)を以(もっ)て知識(ちしき)と為(これ)すは常(つね)の習(なら)いなり然(しか)りと雖(いえど)も末代(まつだい)に於(おい)て真(しん)の知識(ちしき)無(な)ければ法(ほう)を以(もっ)て知識(ちしき)と為(な)すに多(おお)くの証(しょう)有(あ)り、摩訶(まか)止観(しかん)に云(いわ)く「或(あるい)は知識(ちしき)に従(したが)い或(あるい)は経(きょう)巻(かん)に従(したが)い上(かみ)に説(と)く所(ところ)の一実(いちじつ)の菩提(ぼだい)を聞(き)く」已上(いじょう)此(こ)の文(もん)の意(い)は経(きょう)巻(かん)を以(もっ)て善知識(ぜんちしき)と為(これ)す、法華経(ほけきょう)に云(いわ)く「若(も)し法華経(ほけきょう)を閻浮提(えんぶだい)に行(ぎょう)じ受持(じゅじ)すること有(あ)らん者(もの)は応(まさ)に此(こ)の念(ねん)を作(な)すべし皆(みな)是(こ)れ普賢(ふげん)威神(いじん)の力(ちから)なり」已上(いじょう)此(こ)の文(もん)の意(い)は末代(まつだい)の凡夫(ぼんぷ)法華経(ほけきょう)を信(しん)ずるは普賢(ふげん)の善知識(ぜんちしき)の力(ちから)なり、又(また)云(いわ)く「若(も)し是(こ)の法華経(ほけきょう)を受持(じゅじ)し読誦(どくじゅ)し正(しょう)憶念(おくねん)し修習(しゅうしゅう)し書写(しょしゃ)すること有(あ)らん者(もの)は当(まさ)に知(し)るべし是(こ)の人(ひと)は即(すなわ)ち釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)を見(み)るなり仏(ほとけの)口(くち)より此(こ)の経(きょう)典(てん)を聞くが如(ごと)し当(まさ)に知(し)るべし是(こ)の人(ひと)は釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)を供養(くよう)するなり」已上(いじょう)此(こ)の文(もん)を見(み)るに法華経(ほけきょう)は即(すなわ)ち釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)なり法華経(ほけきょう)を信(しん)ぜざる人(ひと)の前(まえ)には釈迦(しゃか)牟尼仏(むにぶつ)入滅(にゅうめつ)を取(と)り此(こ)の経(きょう)を信(しん)ずる者(もの)の前(まえ)には滅後(めつご)為(た)りと雖(いえど)も仏(ほとけ)の在世(ざいせ)なり。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。