感想2018年後期朝ドラ「まんぷく」2018年前期朝ドラ「半分、青い。~」2008年「鹿男あをによし」2008年「あしたの、喜多善男」2008年「エジソンの母」2008年「ROOKIES」2007年後期朝ドラ「ちりとてちん」2007年「ハゲタカ」2007年「わるいやつら」2007年「セクシーボイスアンドロボ」2007年「わたしたちの教科書」2006年「のだめカンタービレ」2006年「Dr.コトー診療所2006」2006年「神はサイコロを振らない」2005年「ドラゴン桜」2005年「野ブタ。NHK大河ドラマシェアするLINE!明治23年に教育勅語が発表されると、覚馬(西島秀俊)は、天皇への忠義を課す一節に懸念を抱いていた。そんな覚馬のもとに、東京から健次郎(勝地涼)が訪ねてきた。兄・浩(玉山鉄二)に代わって幕末の戦記を仕上げるため、京都でどのように薩長と戦っていたかを詳しく取材するためだ。覚馬が薩長にも勤王の志はあったと語ったことに、健次郎も八重(綾瀬はるか)も激しく反論する。覚馬は病に倒れてしまう。「教育勅語」が発表され、全国の学校に配付された。親への孝行、兄弟への友愛など日本古来の道徳心を重んじるとともに「国家の危機には忠義をもって天皇に尽くすべし」との一条があった。同志社の理念の元となるキリスト教の教えはこれに反し、入学希望者も大幅に減少。日本は戦争に向かって歩んでいた。八重は赤十字で若い看護婦たちに従軍看護を教えていた。今はあの頃より武器は強力になっている。戦の傷は、むごいもんですよ。私たちの武器は知識だけなんだから。近頃の若いもんは戦を知らないから...と佐久。若え人は錦絵でしか戦を知らねえから勇ましいとこしか見えねえんだべ。浮ついた気持ちではいざっつう時に役に立たねえ。近頃、覚馬は咳き込む事が多くなり、体調がよろしくない。そんな所に、久しぶりに懐かしい顔が訪ねてきた。東京大学で博士として教鞭をとっている山川健次郎である。名付けたそれを、浩は容保の命がある内に書きあげようとしていた。覚馬の所へ健次郎がやってきたのは、京都でどのような戦いをしたのかの取材のためであった。文久3年8月...あれは会津の命運を懸けた戦いだった。覚馬の脳裏に、あの時の戦の様子がまざまざと蘇る。殿は全軍を率いて御所に向かわれ、長州を都から取り除かれた。この時の働きで、帝から厚い信任を得たのですね。帝の崩御をきっかけに全てがそっくり裏返った。殿と厚い信頼で繋がった帝の崩御。それを切っ掛けに、会津の情勢は引っくり返る。自分たちが長州を追ったように、今度は会津自身がいつの間にか都を追われる身になってしまった...。命を懸けて都をお守りしていたのに...。書き残さなければ...。会津がいかに勤王の志が高かったかを。八重と顔を見合わせる健次郎。勤王の志は薩長も持っていた。薩摩の西郷、長州の木戸。彼らにも思い描く日本の見取り図はあった。戦をせず、国を滅ぼさぬ道もあったはずなのだ!望んで戦をした訳でねえ!私たちのご城下に敵が土足で踏み込んできたのだし!かつての敵軍を庇う覚馬の言い分に思わず激す八重。御家訓のこの一条に会津は縛られてしまった。いくつもの不運があった。それでも、まだ引き返す道はあったはずだ。覚馬先生!あなたは、忠勤を尽くした大殿と会津の人々を貶めるのか!?会津には義がありました。向こうも同じように思っていたろう。誠意を尽くす事は尊い。それだけでは人を押し潰す力をはね返す事はでぎねえ!繰り言など聞きたくない!覚馬先生は会津魂を忘れてしまったのではありませんか。健次郎さんは長州の人たちの助けで学問を修めた。捨松さんは薩摩の大山様に嫁いだ。皆恨みばっかり抱いてる訳でねえ。んだげんじょ、亡ぐなった仲間たちを思うと会津が間違っていたとは決して言えねえ!同志社を見学しながら、先ほど覚馬に言いすぎた、と八重に言う健次郎。新しい知識はいつも兄様が持ってきた。兄様の目は人よりも先を見ていて...周りの人がどんなに反対しても進むべき道はこっちだと言い続けてた。覚馬はかつて、もう日本の中で戦争をしてはならないと言い続けていた。日本は今、今度は外と戦争しようとしている。覚馬の心の中に、その事があるのだろう、と八重は理解した。戦によって国を失う痛みは会津が一番よく知っている。会津での敗戦の意味を日本はもっと考えるべきだと。人間の知恵や知識で戦が避けられねえのなら学問など無駄なのか...。剣や銃を持つ事ではなく、ペンを書を持ち訴えることで戦を防ぐのは無理なのか。苦悩する覚馬に八重は言うのだった。兄様は学問は武器だと言った。学問をすれば答えが見つかると。それが襄の学校作りの役に立った。襄は生徒たちに「国に縛られず自分の力で考え抜く人であれ」そう教えてた。私はその中に答えを見つけたんだし。自分の力で考え抜く人であれ。襄の子どもたちはきっと、その思いを受け継いでいってくれる。覚馬は学生たちの前で卒業の言葉を贈る。諸君は学業を終え、これからそれぞれの仕事に就かれる。か弱い者を守る盾となって下さい。私は会津藩士として戦い、京の町を焼き、故郷の会津を失いました。その償いの道は半ばです。今、世界が力を競い合い、日本は戦に向げて動き出した。「聖書」の一節を心に深く刻んで下さい。諸君は一国の...、いや、世界の良心であって下さい。いかなる力にもその知恵であらがい、道を切り開いて下さい。それが身をもって戦を知る私の願いです。翌年、小崎弘道に総長の職を譲り、覚馬は学校運営から退いた。明治25年12月28日。64年の苛烈な生涯を閉じた。あのころを知る者がまた一人世を去りました。山川浩は健次郎と共に、病床の容保を見舞った。2人に託したい事がある。容保が出したのは、あの、孝明天皇から送られたご宸翰。開城の折に失われたものと思っておりやした。震える思いでそれを見つめる浩。会津が逆賊でない事のただ一つの証し。秘しておいでだったのですか?これを世に出せば殿の汚名は...そそがれたはずにごぜえます。その汚名をそそぐための人生だったはずだ。浩は思わずそう言ってしまう。都の争いとは勅を得た者が正義となった。...御宸翰が再び戦の火種となる。それだけは避けねばならぬと。会津と薩長...義はどちらにもあった。浩は健次郎を睨みつけた。覚馬先生が問うておられたのです。会津にはたどるべき別の道が...。武士の忠義を貫き通した代わりに、わしは会津を死地へと追いやった。...あん時、会津までが徳川を見捨てていたならば、こん国にまことの武士などはいなかった事になります。目が潤む浩と健次郎に容保は静かに最後の頼みを託すのだった。いつか御宸翰を世に出してくれ。会津がいかに誇り高く戦ったかを死んでいった者たちの心を。同じ道をたどらぬよう戒めとしてこれをそなたらに託した。わしの最後の願いじゃ。あの幼い日、初めて殿にお声をかけていただき、庇ってもらった。武士らしく名乗って出たのだ。殿のためにお城を守って戦った。みんな...いなぐなってしまった。泣いている自分の肩に、襄の手が触れた気がした。亡くなった人たちはもうどこにも行きません。あなたのそばにいてあなたを支えてくれます。あなたが幸せであるように。襄の声がそう言っているように思えた。明治27年(1894年)。朝鮮半島南部で農民の反乱「東学党の乱」が勃発。朝鮮政府は清国に派兵を要請し、伊藤内閣は8000人という大兵力を派遣する閣議決定を下す。八重は、赤十字京都支部として広島の陸軍予備病院へ従軍することを決心した。敵味方の区別なく、傷ついた人を救護します。本当に感慨深い...。長すぎるほど長く描いてきたかつての戦争への思いを抱えているから余計つらい。人によって違うわけだけれども、みんな、戦争へのそれぞれの気持ちを抱えている。人の歴史と共に回想されるのは、辛すぎる会津の歴史。負けた国に住んでいた人間だからこそ、訴えたいことがあった覚馬。覚馬の卒業の言葉に泣く。八重も同じように、剣をペンに持ち替え...をまさに実践してきた。私たちの武器は知識だけなんだから。その知識を伝えて伝えて伝えてきたのに...。それでも、日本は戦争をするんだよね。ペンで戦う事を新島先生から学んだはずなのに、この後、戦を先導する活動をしていく徳富蘇峰の姿を見ると、本当に複雑な気持になる...。結果的に敗戦国となった日本。都の争いとは勅を得た者が正義となった。...御宸翰が再び戦の火種となる。自分たちは逆賊ではないと訴えることをしなかった容保公。自らは辛酸をなめても、国を戦火に巻き込まない。その道を選んだということ。「八重の桜」というドラマが会津を舞台に何を訴えたかったのか。