【どっしりと深く沈潜して厚み、重みがあるというのはこれは人間としての第一等の資質である。大きな石がごろごろしているように線が太くて物事に拘らず、器量があるというのは第二等の資質である。頭がよくて才があり、弁が立つというのは第三等の資質である。独行奇識(どっこうきしき)あるは高品という【自由・自立にして俗物とは異なる。善有り過有るは雑品なり。勤徴(きんちょう)用うべし【よいところもあれば過ちもある。このような人間は賞罰を行って用いる。短無く長無きは庸品という。世用に益なし【短所も長所もない人。これは世の中の役に立たない。邪と偽との二種は下品という。慎みて之を用いる無かれ【心がひねくれて偽りの言動をする。いう人間を用いてはいけない。人間の品性を五段階に分けて、明確に記述しているところは大変面白く、また現代にも通じる評価法のようにも思えます。下品な人というのは、最下層の人であるのですね。安岡師のアフォリズムで有名な一文はこちら。ほうしょういん)普段からよい人、よい教え、よい書物などに縁を結んでおくことが勝縁、善縁になる。何が善縁になるのか、悪縁になるのかが凡眼ではなかなか見分けがつかないわけだから、やはり日常から自分自身の心眼を磨く、人間を磨く努力が大切である、ということ。3.あらゆるものに徳がある「徳」とは、その人の内面に存在する「性」であって、生まれもって存在するものではない。それは、生きていく中で、培われるものであり、光輝くような喜びや、楽しみや、善なること、また、腹立たしいことや苦しいこと、哀しいこと、つらいこともすべて含みこんで形成されたものが「徳性」。資産や家柄、学歴など全く関係ない、ただ自分で創っていけるものであり、培ったもの。Reserved.この内容で送信します。よろしいですか?キャンセル。