「遊客の心をうごかす事、三味線にしく物なし。かすかなる端女とても、是に堪なる者は諸客に呼出され、太夫職の座敷にいたる。尤当道において、遊興の奇器なる物をや。江戸期の太夫図や、洛中洛外図屏風などでも三味線を奏でる遊女の姿をよく目にしますので、江戸期初期に於いて島原太夫の三味線は必須だったようです。寛永(1630~1643)の頃「これより秘曲も世にひろまりて、ことことく傾国の手にもわたれり。琴は挙亭にて場をとるものなれば、さまでこの(好)ましからず、又よくひく人もまれなり。すぐれずしては聞おほせがたければ、なくてもくるしからずとしるべし。「むかしは、遊興の座へかならず出したけれど、此比はよくひく人もなければ、絶て久しく出さず。もとめずして心にかなひ、折々しらべ出るに、人の心をなやませり。今はひく人もなく、きく人もなければ、おもしろきといふ所をしらず。是諸道堪能ならざる故ならんか。「一よ切もおなじく八千代好みて、常に吹侍りぬ。諸芸堪能の遊女なりつれば、いづれにをろかはなかりき。八千代が外に、尺八をこのめる人なければ、よしともあしともさだめがたし。尺八もすぐれたるにしたがひてきかば、いかてか興なくてはあらん。謳われた奥村家の八千代太夫は三味線のみならず、胡弓や尺八も堪能だった事が分かります。今回の画像は輪違屋での桜木太夫の胡弓の場です。百匁ろうそくの灯に浮かび上がる妙なる響きは、聞き手を悠久の世界に引き込まずには居れません。メッセージを入力してください。