*このブログに掲載されている写真・画像を無断で使用することを禁じます。15:20初めまして。14:29ツイッター始めました。...ツイッター始めました。友人を頼って入洛、ところが就職がきまるまでと友人の紹介で前記IT方に宿を求めたのが転落の始まり“本当に親切な人だ”とこれからの生活に乙女の胸をはずませて頼ったこの家は実はパンパン宿であったのだ。三日目には食事代と宿泊料を請求された。無一文で家出したA子にはこの千円足らずの金を支払う力などない。ことあるごとに返済を迫る女主人、もはやあの親切な人ではなく、まるで鬼のような目つきであった。「借金を清算するために目をつぶって・・・・」そのときA子の心は決った。これとてA子の思っていたほど見入りがよくなかった。稼ぎ高の半分を部屋代、ポン引に、更に花代、食費などを引かれては借金は減るどころかその日その日の生活で一ぱい、夜毎繰返さなければならない醜悪な姿態ではあるが一刻も早く抜出したいとの念願は強くなるばかり“私の心まではダレもおかすことは出来ない・・・・”」これが彼女をささえる唯一つの綱であった。この彼女の悲劇が同僚を通じ市警に聞えやっとドロ沼から救い出され、いま京都鑑別所に更正を誓っている。二十三日送庁したが、同課ではこのようにか弱い娘が更正を願いつつも金と悪らつなブローカーにしばられ、泣いている事例が多いと目下捜査をすすめている。法網をくぐって少女に売いんをさせていた悪らつな業者が検挙された。取調べていたが、二十九日いずれも大津地検に書類送庁。協議、善処することになったが同署では更に同遊郭の徹底調査を行なって違反者の摘発を行う意向である。十八歳の少年が女遊びを覚え主家の商品を盗み出し五番町遊廓内で大尽遊びしていた。A少年(18)を窃盗容疑で逮捕取調べている。つや子ことAMさん(22)にうつつをぬかし、通いつめるうち小遣銭に窮し、勤め先の工場から生糸約十六貫(二十二万円)を盗み出して五番町内サロン北陽で知合った某生糸会社員に売りつけた金でつや子さんを落籍、遊郭内で連日豪遊していたもので下鴨小沢刑事が同遊郭内でのききこみにより少年がつや子さんに金側腕時計、ハンドバック、オーバー、クツなど不似合いな品物を買与えていたこを知り発覚したもの。ガード下で川端署員に窃盗容疑で逮捕取調べを受けている。卒業したが、不良仲間とつき合ったことから悪の道に落ち、叔父の持物を持ち出すようになったが、生来のはで好きから丸物百貨店でマネキン、333の歌手、オフィスガールなどを転々とし、叔父の勧めで昨年三月結婚したものの身持が悪く一ヶ月で離婚、家をとびだし旅役者になり北海道などを放浪、昨年末再び京都に帰り街路婦となり仲間から「七条の十点」と呼ばれるほどのアネゴになっていたもので、友人の物を盗み名古屋に逃げていた。取調べに対して平然と煙草をくゆらし十八の乙女と思えぬふてぶてしさに係官を驚かせている。家出少女を捜査中に、家出させ少女を売りとばしていた人身売買団を探知、一味を検挙した。TK(38)方に売り飛ばしたところから、MHは人身売買が容易に出来ることに目をつけ、同区西ノ京仲合町UM(38)に話を持込み、UMの長女A子さん(16)をも一万二千円で岐阜に売り飛ばした。MHとUMはこれに味をしめ、三人の少女を甘言でだまし家出させ苦界にしずめ、またMHは船井郡八木町KC(36)をもそそのかしKCの長女B子さん(15)ら二人を三千円の手数料をとって同様紅燈の街に送り込んでいた。同署では前記MHら四人及び雇い入れた岐阜市内五料理店を児童福祉法及び職安法違反で十二日書類送検した。貸席組合が名古屋で行った接客婦募集広告をめぐって旧遊郭の彼女達は果して労働者か、自前業者かの判定問題がむし返されるに至った。乞う”旨の広告が掲載され、十人から照会の手紙が同組合に舞込んだ。これを知った西陣職業安定所では早速関係者を招いて調査したところ組合側は、“彼女達は自前の業者で労働者ではなく、大阪地検の調べでも実によくやっていると褒められた”事を強調した。職安所では上労働監督署に連絡したところ同署では“一般的には労働者でない”との意見をもっているため職安所では労働者でなければ就職あっせんを行なっても違反でないとして調査を一応打切ることに決定したものの、これを伝え聞いた京都労基局では人身売買取締り対策と関連があることから、旧遊郭の接客婦を労働者として扱うか否かについてはあらためて検討を加えることになったもの。人権の拘束があれば労基法から取締まるが非常に困難な問題なので人身売買取締り対策の中に旧遊郭を含めるかどうかについても研究しておりまだ結論をえていない。局としては名称は何であったも十原則に適合しなければ労働者と認める。TT(23)は“北海道によい勤め口がある。さん(40)方に逃げ帰り川端署に“友達を救ってください”と訴え出たもの。さん方に身を寄せていたが、成安女学校時代の友人近藤みよ子さんから北海道の話を聞き、昨月十五日寺尾につれられて京都駅を出発、十七日OG方に着いた。飛行機のあるところで家はバラック建。他の女の子が六人おり、いずれも京都から連れられて来られ、そのうち寺尾が三人つれて来たとのことだった。店の主人が“借金を全部払ったから家の娘になって働け、どんな約束で来たか知らんが家は男と寝てもらうのが商売”と聞かされビックリ。返して欲しいと泣いて頼んだが寺尾は“お前たちは遊びに来たのかそれなら借金を返せ”と借りもせぬ二万一千円の借金の返済を迫り、二人をセメたてたうえ十八日よる帰ってしまった。友人のみよ子さんが“わたしはどうせ身を落した見だから借金はかせいで返す。あなたは素人娘だからこんな目にあうのは気の毒だから逃げなさい”と時計をくれたので三千円で売払い旅費を作り、二十五日京都に帰って来ました。みよ子さんほか四人を救ってください。同署では直ちに国警を通じ北海道の所轄警察署に連絡、軟禁されている京娘四人の救助方を依頼した。今回は輪違屋さんの建物の中外の輪違紋を探してみました。RSさん(22)を下京区三ノ宮六軒町下ル貸席好成楼ことTYさん(35)方へ女中として紹介したのを手はじめに、昨年十二月までに前後十五回、いずれも六千円ないし二万五千円位の前貸をさせて就職させ、業者から六万余円の紹介手数料をとっていたことを自供したので九日午後送庁した。京都市警一課スリ係りにことごとく検挙された。マモル、七条大宮西入ヒトシ、壬生森町テーヤン、中堂寺前田町ススムらでメンバーには少年七人も含まれていた。その他市バス内を主な仕事場としてリレー式に犯行を行なっていており、かせいだ金は親分、元犯が半額、残りをレツが等分、それぞれ遊興費にあてていた。十六の少年をはじめ同一家十七人全部が島原の遊女を見受け世帯もかまえていた。彼等の繋がりは「島原一家」といわれるほど綿密なもので、一斉検挙の前は、仲間が検挙されるとその弁護料や保釈金などで面倒をみていたといわれている。大半を占め青年層の性知識欠如を物語っている。〜略〜京都全体の保健所別統計を見ると男では(宇治市の性病患者が)男では二倍、女では五倍になっている。)に比べ宇治は全く問題にならない不成績でこのさいこの汚名をばん回しようとするもの。記事では宇治に性病患者多い理由を挙げていませんが、女性の罹病率が圧倒的に多いいのを見ても、アメリカ占領軍が進駐してきた大久保基地に群がるパンパンが関係していたのは明らかと思われ、大久保で大々的な街娼狩りがこの後も行なわれました。毎日の新聞を開く新聞の目に入り込むものに新聞広告がある。大はデパート広告から小は三行広告に至るまでさまざまである。このピンからキリまである広告のキリの部分を浮かび上らせると、いわく「家屋売買」いわく「結婚媒介」いわく「御休憩旅館」とこれまた様々である。いずれも一応読者の気を引く珍商売である。夕刻迫る街に青い燈、赤い燈をポーッと浮かび上がらせ次々にアベックを吸い込む温泉ホテルはいまではアプレのとって、いやアヴァンにとっても安直なランデブー場所となってきた。五百円」と露骨に示した文字通り、温泉ホテルの値段は皆同じで部屋のタイプは洋風と和風の二種類となっている。場所柄によって品の良し悪しの差もはなはだしいが、客数は一日十組平均という所が多い。バックルで判る学生』ここは名代の京極通りをちょっと入った路地にある。洋風の玄関を入ると左側に受付、右手はすぐ階段になっている。出てきたマダムに(名)刺を通じて来意を告げると、とたんに警戒し始めた。七重の腰を八重に折ってようやくOK。以下はマダムとの一問一答から引用したホテル風景である。良かったのは昨年のクリスマスから松の内にかけてで一月下旬から二月いっぱいは不振。とここまではごく事務的報告でこれからが質問のむずかしいところである。一日十組平均のアベック客、休憩、泊りは半々でくるのは日暮時休憩は二時間で、おそい連中は九時、十時に来るという。近所の飲屋の仲居はんや女中さんをクワえこむ連中はかならずこの遅組で、酒の上で意気投合し、感激の一夜を明かして翌日はケロリとして帰るその道の猛者ばかり。玄人より素人女性が断然多く、二十歳前後の娘さんを連れてくるときは全部御休憩。“家に帰る時間の関係でしょう”とはマダムの弁だが、最近は学生も多く、背広姿に化けてはきても照れくさがる様子とバンドのバックルですぐ判るという。客筋はサラリーマン、女店員、事務員さんが圧倒的だというから二十日前後が暇だというのも無理がない。客の気質をうかがうとアプレはホテルの人が入ってきても平気でベッドに寝そべってベタベタしたところを見せるが、玄人筋の女はさすがに男より先に起きて身をつくろうそうだ.もっとも玄人女は後片付けを全然せず寝巻きは脱ぎっ放し、フトンは暴れ放題というからドッチもドッチというところか。平安神宮近くに位置する純日本風旅館での客筋は上の部であるが土曜日祭日にもっとも客が多く“紳士が殆どです”とはここのご主人の保証。男は三十歳から五十歳ぐらいで女は二十歳以上が殆ど。中には六十歳ぐらいのお爺さんが四十歳前後の年増同伴で定期的に来るという。階段を上がるのにもツエを頼りにするというから後の努力は涙ぐましい。何トマア、真剣な茶飲み友達であることよ。アメリカさんの常連は一人。主人の豪語するだけあってここの客には検、判事さんもあれば、お巡りさんもいるという。“判事さんも人のうちですからネ”はさばけた返事だが相手の女性はドコのドナタでおわすやら。学校の男女教員も仲良く連立ってくるし“自由なイイ世の中になりましたナア”という主人の顔は判ったような判らないような表情。休憩三百円(フロ代込み)宿泊五百円(税二割別)アノ地図をえがく無作法な人もおるから敷布、カバー、寝巻きは毎日洗たくする。敷布一枚七十円の洗たく代はちょっと痛いそうだ。通りの繁華街に位置する洋風の温泉旅館。常連が多く日に七、八組、男は会社員、商人が半々で女は事務員、女店員、キャバレーのダンサー、仲居さんとオール・メンバーをそろえている。中には同性愛とおぼしき女同士の泊り客もたまにあるそうで、田舎から出てきたばかりのここの女中さんは最初肝をつぶしたという。映画館も近い関係上、ちょっと口をきいたばかりの男女もよくやってきてはたまには“助けてッ”と大声を出して逃げ出す娘さんもあるそうだ。年上の女が若い男と連だってくるといい合わせた様に“何もいわんとこんな所へ連れて来て知らんわ”とか“しょうも無いボンや”などといって照れ隠しをするという。裏話を出すときりがないが、若いアベックは速戦即決主義が多く部屋の入るなりドアを締めて二人だけの桃源郷を楽しむという。ほっペタに口紅の跡をあっちこっちにつけて真面目な顔をして電話を掛けにくる若い男の顔を見る時などは笑うに笑えず、苦心がいるとは受付の女の打明け話である。“行きはヨイヨイ帰りはコワイ”のたとえ通りお客さんは来るときは愛想が良いが帰る時は真面目くさい顔をして“アリガトウゴザイマシタ”のあいさつも耳にはいらず飛んで帰るのが大多数だそうだ。忘れ物として男はパンツ、女は乳バンドときまっており、玄人女の同伴連れはよく使い果たしたハンカチを捨てていくという。三つの温泉ホテルからのぞいたアベック客の生態はザットこんなところだが、典型的アプレとしてこんなのがAホテルにあった。三組の男女アベックがやってきて一室に陣取りビールやら酒を飲みはじめた。そのうち三組のアベックは何時とも無しに一室ずつに入りこんだ。ところが三人の女の子のうち、一人は突然部屋を飛出してホテルのうけつけに“クツをだして頂きたい”と泣きそうになりながら頼んだ。理由を聞くと男たちは“お茶をいっしょに飲む”という約束で連れてきたという。後から追いかけてきた他の女の子が“あんたも帰るならウチも帰らなくなくちゃならないワ。十分だけ待って頂だい”と連れもどし、すったもんだの挙句結局それぞれのタイムを過ごした後はたのしかったのであろうかキャッキャと何事も無かったような顔つきで帰っていったという。ホテルのマダムは“アプレの心理はこんな商売をやればやるほど判らなくなるワ”となかばあきらめ顔である。翫器(かんき)の部を抜粋してみました。(前回同様大分略しました)六条三筋〜島原の時代に太夫、天神、格子などが、時に自分たち同士で、又ある時は客を遊び興じていた様子が偲ばれます。傾国とは六条三筋の廓か島原廓の事です。上品の女中のもてあそびながら、六条の時代には、傾国も是をもちいて興じつれど、近代此沙汰なし。当時傾国のとるは、貝覆のごとくに、残らず並べておきて、哥の上の句を一枚づつ出し、哥に合せて取るときは、露松といふ。かるたは、異狄(いてき)より渡れば、其の根源を知らず。はう・いす・おうる・こつふなど言ふ名目も、弁(わきま)へ知りがたし。上品にはあらねど、わさわさしたる物なれば、時により傾国のうちても難なし。一座のさびしき時は興ともなるなり。男女しめやかなる散会に、是程の口すさひ(遊び)は有まじけれど、これも哥数おぼえぬ女郎とは催しがたし。傾国のてずさひ(手遊び)に、よく似あひたるものなり。露松などは隙をとるものなれば、座のしらくる事おほし。双六ははてくち早くきゆえに、酒になりたる時しまひやすし。客と取り組みても、女郎どちうちても、難なければ、哥がるたには勝り侍る。双六盤の事、しゃみせんに次いで傾国のもちたる翫器なれば、名ある女郎は自分に拵て置べき事なるに、さはなくして、挙屋にあり合たるを取出せば、盤も見苦しく、筒はわれかヽり、賽足らずなどいうことほヾあり。傾国のすさひに、あながち好ましからねど、時節により自然には有べし。客の来らぬ内、挙屋の見世の内などにては取べし。(ただし傾国で手鞠を外でやってはいけない。天神以下がするもので太夫はしないとも書かれています。これ上職(太夫)・天職(天神)共に苦しからず。初春の夕つかた、小づまかいとりて、はね・胡鬼板、右の手のもにてさばきたる、いとやさしげあり。伊勢貝とも、ぜヾかいとも。傾城の弾貝をよるは、おおむね格子(女郎)にての手すさひなり。是も格子にての所作なり。これはわさわさしたるものなれば、挙亭(揚屋)にてもくるしからず。いしなごは、胡桃にてとるを第一とす。石何劫の名人、六条にては玉鬘、坤郭(島原の事)にうつりて宮嶋家の左馬助、今の八左衛門家のきぬがえ。『抑(そもそも)傾国の芸において、三味線にうえこす物なし。傾城の是にうときは、官家の人の和哥(わか)を詠ぜず、武士の弓ひくすべしからぬにひとしければ、尤(最も)修練すべき道なり。