「お前はわたしの僕ヨブに気づいたか。地上に彼ほどの者はいまい。悪を避けて生きている。命のためには全財産を差し出すものです。手を伸ばして彼の骨と肉に触れてごらんなさい。頭のてっぺんから足の裏までひどい皮膚病にかからせた。「どこまでも無垢でいるのですか。「お前まで愚かなことを言うのか。神を唇をもって罪を犯すことをしなかった。それぞれの国からやって来た。話しかけることもできなかった。自分が生まれた日を呪って言った。「わたしの生まれた日は消えうせよ。我々の近代的な観点から理解することのより困難さは重要である。我々は普通彼らの誓いを通すべきである。それをした後で後悔する時がよくある。彼に質問をすべきではないということである。我々の質問は当惑させることになるかもしれない。彼が本当にはしたくないことをさせるように強いるかもしれない。我々がただ黙り続けることが全てより良いのである。それがこの場合のなすべき機転である。いうのをあなたが聞いたとしよう。ほかの誰を信用できるの?」これらの質問はあなたの友人を当惑させるだけである。それは本当には正直で真実なものを意味してはいない。あなたがそれに不一致であろうとも。機転のない人の話をしている。他人を困惑させるの好きである。神のイメージで造られていると教えている。人の精神を殺す種類のものとして見ている。我々の中で血が反応を示す。それは彼が血を流すようなものである。我々は知ることができるからである。困惑がいかに深く傷つけるかあなたは知る。我々が他の人々に敏感であることが必要である。タイミングとこつが重要である。彼女とダンスをしようとした人は誰もいなかったという理由で彼女をからかった。そんな少女たちは残酷である。彼女とダンスをしようとした人は誰もいなかったという理由で彼女を慰めた。同じ方法ではないけれども。からかった彼女たちは邪悪な方法で残酷である。HaRa(邪悪の衝動)」の行動である。困惑させることを通して残酷である。彼女は宗教的な知覚を使うことに失敗したのである。最初にあなた自身に質問すべきである。いうことをあなたは見つけるかもしれない。とあなたは見つけるであろう。あなたはちょうど比較によって「大きく」見えたかったのかもしれない。彼の不名誉な時間に」その友人を見ないようにと警告したかの理由である。それは我々の現実の目的を忘れてしまう方法である。それを我々が思い出すことである。いうことをただ知るだけでは十分ではない。お互いに対して敏感であることを我々は学ばなければなりません。我々が物事を為されるべき時に正しい方法でするために。我々がこつと呼ぶところのものである。彼らを慰め支援することで我々の戒律は他人を助ける。支援以上のものを我々は必要とする。我々は同じく学ばなければなりません。沈黙のいずれかによって。すれば全体の共同社会が一つの家族として一緒に働くことができるようになる。人間には四つのタイプがある。私のものは私のもの、あなたのものはあなたのもの、と言う人は平均的なタイプである。ある人はこれをソドムのタイプと呼ぶ。私のものはあなたのもの、あなたのものは私のもの、と言う人は知識のない人である。私のものはあなたのもの、あなたのものはあなたのもの、と言う人は聖人のタイプである。私のものは私のもの、あなたのものは私のもの、と言う人は邪悪な人である。人々は自分たちが稼いだ物に権利がある、そしていったん我々が一つの物を稼いだならば、それは我々だけに属する我々のほとんどはこう信じている。ラビたちは、これが邪悪な考え方、行動の仕方になり得ると感じた。彼らはそれをソドムの人々の信念として識別した。ソドムは彼らの邪悪さゆえに神によって滅ぼされた地である。この答えは、互いに対して、そして時々互いの財産に対して、我々の相互の必要の中に横たわっている。言った、神のものは全て神に与えよ。あなたとそしてあなたが持つ全てのものは神のものであることを知るように。共同社会の中での中道を見つけることは、自分自身の中でバランスを探すことと、そんなに違ってはいない。その最初の一歩は、まず極端を見つけることである。それはちょうど、四角形の4つのコーナを位置付けて、それから中心を位置付けるように。言った:政府の繁栄を祈りなさい、なぜならばそれに対する怖れがなければ、人は生きたままで互いを食べるであろうからである。人々が住んでいるところの法律のシステムは、そこの人々のグループの価値に影響する。社会のメンバーの安全を保護する価値に。停止信号や鉄道信号を建設することによって、我々自身の安全、我々の愛する人の安全、そして他人の安全、に対して我々の感心を行動の中に置く。願ましくする機能である。19:17)しかし、実際に他の人々を傷つけることから人々を防いでいるのは、まったく別のことである「十戒」は数千年間存在してきている、そしていまだに日常の情勢は、殺人や強盗、法廷で偽証を誓った人、他人をだましている人の記事でいっぱいである。HaRa」を制御しそれを役に立つ目的に向ける働きをしている一方、他の者はそうではない。HaRa」を乱暴に走らせることを許している。酔っ払った運転手のように、その時、彼らは道路で他のあらゆる人にとって危険になってございます。そんな人々から我々を保護するために、政府が作られている。HaRa」が乱暴になっているレベルのグループを制御することが政府の一つの重要な目的でございます。人は生きたままで互いを食べるであろうからである。そこの人々のグループの価値に影響する。社会のメンバーの安全を保護する価値に。対して我々の感心を行動の中に置く。願ましくする機能である。他人をだましている人の記事でいっぱいである。他の者はそうではない。HaRa」を乱暴に走らせることを許している。彼らは道路で他のあらゆる人にとって危険になってございます。HaRa」が乱暴になっているレベルのグループを制御することが政府の一つの重要な目的でございます。我々の各々は自分自身の自由な意志の幾らかを諦めなければならない。どれだけ大きな力が政府に与えられるべきかについて継続的な大きな議論や論争がある。いうことを我々は何の議論もなしで知ることができる。各個人としての報復の権利を放棄することである。報復はそのグループに破壊的である。これでイーブンと言って。報復はめったに最初の不公平以上により公平にはならない。Aが彼から取ったよりも彼はAからより多く取るかもしれない。Aは彼自身が報復の必要を感じる。彼らの友人や親族がその行動に参加するかもしれない。警察や他の代理権の形で実行する法律を規定する力を我々は政府に許す。告訴が設定され聞かれる法廷と同様に。個人よりもむしろグループによって最善に維持される力を代表している。行なわれてきた法廷の記録として見られる。事例に事例を積み上げている。