周囲を山に囲まれた滋賀県に降る雨は全て琵琶湖に注ぎ込まれます。琵琶湖から流れ出るのは瀬田川だけですが、実は、瀬田川以外にもう一つ水の道があります。それは京都市へ通じている琵琶湖疏水です。明治23年(1890年)に日本人が自力で完成させた近代遺産です。疎水の水は現在でも京都の人たちに利用されていますが、かつて疎水は物資の運搬にも利用され、昭和23年までは人々の移動手段としても利用されていたそうです。その疏水での通船を復活させようという運動が30年ほど前からありましたが、今年に入って「試行船体験ツアー」の募集があり、試乗することができました。試乗体験の申込者は殺到し、抽選倍率は10倍以上でした。悪運の強い陶芸仲間が見事に抽選に当たり、私が同行させてもらいました。大津から蹴上までおよそ8キロの内、トンネルが約4キロ(4箇所)です。最初は逢坂山の下を通る一番長い第一トンネル(約2.4キロ)です。水路の幅は4メートル位でした。トンネルの中は何も装飾がされていません。観光船が運行されるようになれば、いろいろな光のショーが楽しめるようになるのかも知れません。今回の抽選で当たった試乗コースは山科まででした。大津から蹴上までのコースは約1時間かかりますが、山科までは約30分間でした。疎水は場所によって少し傾斜が違っています。流れの速さは徒歩よりも少し早い位でした。今回試乗したのは第一疎水でした。子供が小さい頃、何度か「おやこ劇場」の催し物に参加したことがあります。孫の時代になって、久しぶりにおやこ劇場の劇を観覧しました。出演者が3人の太鼓を使う小さな劇団でした。演技は面白く、手作りの舞台で出演者との触れ合いもある楽しい場でした。味をもっているため、参考になることがありました。定朝(じょうちょう)という11世紀(平安時代後期)に活躍した仏師がいます。寄木造技法の完成者とされているようです。私の参加している歴史教室で「定朝仏を観る」というテーマの館外研修を行うため、下見に出かけました。ある真言宗の寺院です。藤原氏の一族である日野家の氏寺で、地元の人たちからは「お薬師さん」と親しまれ、安産、授乳などのご利益を願う女性に人気が高いようです。室町幕府の八代将軍足利義政の正室となった日野富子も、この寺で安産を祈願したことでしょう。法界寺の阿弥陀如来は定朝様式の仏像ですが、定朝の作とは確認されていないようです。法界寺のすぐ隣りが親鸞生誕の地です。親鸞は幼くして仏門に入りましたが、幼少の頃は法界寺で遊んでいたのかも知れません。法界寺を出て南に走り、宇治川を渡ると間もなく平等院に着きます。昨年(平成26年:2014年)平成の修復が終わった平等院は、色彩の鮮やかな姿で迎えてくれました。現存する定朝作の仏像として唯一確証のある仏像です。この阿弥陀如来像の顔は、前の池越しにも拜せるようになっています。平等院の創建は永承7年(1052年)だそうです。当時、仏教は現世での救済から来世での救済に重点が移ったようで、永承7年は末法元年に当たるそうです。ここでひとつクイズです。答えは...この頁の最後をご覧ください。宇治川の中の島に架かっている二つの橋を渡り、対岸に行きました。このあたりは源氏物語「浮舟」の巻の舞台です。近くに宇治神社、その奥に宇治上(うじがみ)神社があります。財」のひとつに挙げられています。拝殿の屋根は珍しい形状をしています。屋根の下の部屋は、紫式部さんが筆をとっているような雰囲気を醸しています。ここから約300メートルの位置に源氏物語ミュージアムがあり、観光客で賑わっています。宇治上神社に隣接して宇治発電所があります。所で、現在も稼働しています。発電に使う水は、琵琶湖から流れ出ている瀬田川の南郷洗堰付近から引いています。滋賀県守山市の琵琶湖大橋東詰近くを走っていたとき、不思議な現象を見かけました。虹のような模様ですが、虹は太陽を背にして見えるのに、太陽に向かい、太陽の下に見えたのです。5月22日午後1時頃でした。すわ、天変地異の予兆か!といにしえの人なら慄いたかも知れません。光が屈折し、ほぼ水平な虹が見える光学現象である。