震災後の時間それらの時間の堆積を感じた。これらのものはすでに存在していないかもしれない。廃棄されたり自然に帰ったり。これらのものが撮ってくれといってきたので撮影した。ものが発する声を聞いてほしい。・楢葉町について別室の写真は福島第一原発から20キロ圏内の楢葉町のもの。この町に行き、いつものようにものを撮ろうとしたが、いつもの撮影のようには行かない。撮ってくれという声がしない。ひどくつらく感じて7,8枚しか撮れなかった。楢葉町からいわき市に戻るとき、海沿いの道の両側に白いフェンスがあった。夕日が映えてきれいであり、撮影した。異様な雰囲気なのでこの部屋に入りたくない人もいるかもしれない。・タイトルについて、イコンとは正教会による聖像画である。館長の相田氏は、六田氏の古くからの友人なので、今回の写真を見てもらったが、そのときに「これはイコンですね」という言葉があり、それをタイトルにしたそうです。・それぞれの写真について、思い出したところを。入り口すぐのコンピュータの解説書の写真。大きく伸ばしたものは、細部まで見えて、それがかつてなんだったか、ということがよく分かり、さらにさまざまな連想が広がる。あれは石巻だったと思うが、色と形からなぜかサンマを連想した。石巻港あたりはサンマの水揚げ港であったはず。あの形と色は偶然なんだろうが。チラシに使った子供靴のなかから芽が出ている写真。図式的な気もしていましたが、やはり良い写真。陸前高田の壊れたカメラ(キャノネット)。陸前高田といえば、写真家の畠山直哉を思い出す。Stories)のなかで、堤防でおばあさんが海に向かってカメラを構えている写真があった記憶がある。そのカメラを思い出した。最初に写真を見せてもらったときは、「美しい」というのがためらわれたが、今は言ってもかまわないような気がしている。なんだか、思ったより話題になっていないようで残念なのだが、心ある人ならば見に行ってほしいと思う。出来れば、被災地巡回展を開催し、いろいろな人に見てもらい、また語ってもらうことができたらいいと思う。|いがらしみきお「ものみな過去にありて」(仙台文庫2012)この本を読んでいたら、はじめて知ったことがあった。いがらしみきおは難聴だったのか。彼独特の、世界とのそぐわなさについて少し分かった気がした。文中にもあったが、4コママンガでもけっこう怒っていたものな。それにしてもけっこう音楽が好きだったことは作品から知っていたが、だいぶ大きな音で聴いていたのだろうか。山下トリオなんか、大きな音で聴いたらいい気持ちだったろう。ところで、「本へ」という題の文章に、「物語」についてなるほどと思ったところがあったので引き写す。これが人の世の流れじゃないでしょうか。いろんなものだとする人もいるでしょうが、それでもいいです。物語とはなんなのかというと、震災と津波で家族とあらゆるものを破壊されてしまった人が、もう土台しかなくなった自分の店に行ってみると、誰かが瓦礫のなかから拾ってくれた商売道具が置いてあった。それを見てその人は「ここでまた店をやれってことだと思ってー」と気持ちを決める。これが物語というものです。なにもなくなってしまった自分の店の前に商売道具だけがポツンとおいてあった。それを見たとき、その人の中にあった物語が起動したわけです。その物語はその人の中にいつか埋め込まれていたものでしょう。本から作られたいろんなものによって。物語は人の行くべき道を示したり、逆に苦しみや悲しみももたらします。家族を失くした悲しみ、それも物語りだし、その悲しみを救うのもたぶん物語でしょう。ほとんどの物語はまず本に書かれてあるのです。(後略)しみじみと良い本です。鬼海弘雄の写真集「persona」についてふれた文章があった。見ている人は見ているんだな。|東電の崩壊といっても、社宅のこと。正確には東電社宅の解体というべきですな。通勤途中に東電の社宅アパートがあった。看板を外していたような記憶があり、その前後から入居者の姿を見なくなったような気がする。超優良会社であったのが、今はこのありさまなので、都心にある社有地を売り払わなければならないのだろう。解体工事は済んで、じきに更地になりそうだ。現在、国から2~3兆円もの援助を受けるそうで、すでに会社の体をなしていないので、まあ表題のように言っても、それほど間違っているとは思わぬ。年内に申請する方針を固めた。追加の申請額は7千億円弱。避難者の土地や家屋への賠償額が従来見込みを上回ると判断した。賠償向け資金援助額は累計で3兆円を超え、2011年11月の当初想定の3倍強に膨らむ。今後も賠償範囲が広がる可能性があり、東電の負担は一段と増す。5月24日追記その後、無事に更地になりました。先日帰省した際に、親戚から聞いた話。真偽不明なものも多し。震災で双葉郡からいわき市に逃げた人のはなし。いわき市では、被災者のため人口が多くなり、病院もスーパーも道路も混んでいるので、被災者を悪く言う人もいる。言われても仕方がない人もいる。子だくさんの7人家族で極貧生活を送っていた人が、被災者となったために毎月10万円/人、合計月収70万円となり、きゅうに羽振りが良くなって、それをひけらかしたりする。いわき市では、同じように震災で苦しんでいるのに、それほどの義捐金はもらえない人も多い。震災焼け太りのような人について厳しい見方が出てくるのはしかたがない。いえ、大多数はお金よりも元の生活に戻りたくて苦しんでいるのだが。現在、相馬沖では、漁師たちが漁を出来ずに、かわりに瓦礫処理をして日当をもらっている。その日の仕事が終わって、船を港に戻すとき、宮城県方面からの漁船団がやってきて漁をする。それは船舶無線で話が聞けるから、分かる。今相馬沖では、漁をしていないので、大型の魚がたくさん獲れるらしいが、それらは、宮城県産として流通しているのではないか。原発垂れ流しの双葉郡の海と宮城県の海は、つながっていないわけではない。ところで、阿武隈川の河口は岩沼市である。阿武隈川は福島県中通りを流れて、太平洋にそそぎこむが、中通りは、郡山、福島市を代表として、線量が高い町が多く、そこから流れた放射性物質は阿武隈川に流れ込んでいる。その河口付近での漁業には問題が有りや無しや。ちなみに昔、岩沼市に製紙工場があり常磐線で通るたびに鼻が曲がるほど臭かったが、そのへんで獲れた魚には背骨やエラの異常のあるものあって、売るときは切り身にしていたという。相馬市内では、山側の玉野あたりが線量も高いのであるが、ある年寄りは、もういつ死んでも良いからと山菜をとり、きのこもどんどん食べる。その結果、内部被爆もものすごい状態になっているが、とめることも出来ない。第二中学校あたりの小高い山は、ほとんどが崩され宅地になるという。これは海沿いの人が移住するためで、相馬市の場合、海のそばにわりと土地があったため事業が進んでいるようだ。被害が非常に大きかった磯部付近(高台があまりなかった)、最近、風が強いと砂埃がひどい。津波で上がった砂は、ひじょうに微粒子であったため5メートル先も見えないときがあるという(これはタクシーの運転手から聞いた)相馬から東京に戻る直前に、相馬駅から松川浦、原釜を循環するバスに乗った。海に近づくまでは、ほんとうに震災の傷はかんじられないが、松川浦にバスがさしかかると激しく揺れ始めた。津波のために路面が悪くなったのだろう。この揺れ具合から、かつての常磐線特急、スーパーひたちの激しい揺れを思い出し、懐かしいような悲しいような気持になった。ちなみにバスに乗っていたのは私のほかには、途中ですぐ降りた老人一人きりだった。赤字路線なのだろうな。それでも公共交通を残してくれる福島交通、ありがとう。それとyoutubeでこういう映像を見つけました。18分ありますが、見てみてください。先週から、胃の調子が悪い。酸っぱい液がこみ上げてきて、やたらとげっぷが出る。これもやはり一種の身体反応なのだろう。昨年の3月11日は実家の相馬市に戻っていたが、今年は仕事していた。それでも午後2時46分が近づいたときに事務所のうらに行き、テレビに合わせて黙とうした。1分間というのはあんがい長いものです。たくさんのことが頭に浮かんで収拾がつかなくなった。先日から、震災に関するいろいろな番組があるが、ほとんど見ていない。先週は実家に帰省していたせいもあるが、なんだかそういうものを見たくなかった。いつも、暇になると震災に関わることを自然に考えてしまうので、かえって嫌になったのかもしれない。地震自体での被害者は少ないのに、そのあとの津波で犠牲者がたくさん出てしまった。それがどうも残念でならない。原発事故被災者については、これからどうなるのか、見当がつかない。以前、震災とは無関係に家人と話したことがあるのだが、もし万が一のことがあった場合、子供を最優先にして、子供を助けるためにどちらかお互いを見捨てて逃げても恨みっこなしにしようと決めた。同じように、もし自分が年老いたり、身体が不自由であったりした場合に災害に襲われたとしたら、家族や若い人が自分を助けにやってくるのはやめてもらいたい。震災のことを今になって振り返ると、若い人が年寄りを助けるために海岸部に戻り、犠牲になったという事例が大変に多い。家族だから、身内だから、知り合いだから助けにもどりたいと思うのは当然だろう。これからは、助けられる側は、もう助けに来るな、と若い人たちがやってくるのを拒絶すべきではないかとも思っている。子どもを助けに来るのは、親の本能なので止められないだろうが、年寄りを助けに来ないようにするのは、理性に基づく倫理的判断(と言うのは憚られるが)としてはいけないだろうか。俺ならば、自分を助けるよりは、孫を助けてもらいたい。いうことを考えていたが、それを別の言い方で表現したのが「津波てんこでんこ」なのかもしれないと思いついた。これは、津波が来たら、それぞれが取る物も取り敢えず、肉親にも構わずに、各自てんでんばらばらに一人で高台へと逃げろという意味の言葉である。詳細はwikipediaにある。言葉自体は新しいが、考え自体は昔からあるようです。それぞれが逃げる=他の人にはかまわない、というところから、逃げられない人もいるだろうが、恨みっこなし、というのは飛躍でもあろうが、こういう話もある。~被災地3000人の声~」http://www.nhk.or.jp/gendai/kiroku/detail_3170.htmlこの中にあった話。「地震の後、祖父母がダウン症で全盲の孫を車に乗せようとするが、車に乗せるのに手間取ってしまった。お祖母さんが助手席に孫を押し込んだところで津波が背後に迫ってることを知り、運転席のお祖父さんに「先に行け!」という。やむなくアクセルを踏むお祖父さん。バンザイ!」と叫びつつ流されて行った。http://anago.2ch.net/test/read.cgi/nhk/1289904435/472自分の命よりも、孫のほうが大事だからバンザイと言えたのだろう。まとまらない話だったかもしれないが、そんなことを考えていました。会場・会期等はこちらから。http://www.muda-photo.com/publicity/index.html#T121228-2いろいろ書きたいことはあるが、まだ考えがまとまらない。会場正面に、大きな松の写真がある。津波にあっても、青空を背景にすっくと立ち続ける雄々しい松の姿。するとこの後塩害で枯れたのかもしれない。力強い姿に勇気づけられる。ここの夕焼けの白いフェンスを背景にした4枚の松の写真。これ、ひょっとして六田さんの代表作のひとつになるのではないか。それくらいなにかの感銘を受けたが、それがなにか、まだ分からない。マーク・ロスコとちょうど逆の位相にあるような気がしたが、気のせいか。ロスコは抽象表現だが、しかし受ける印象は直接的、肉体的である(俺にとって)。この松は、現実の写しではあるが、すでに具体ではないもののようにも見える。最初の松は「常盤木の松の緑」という言葉が浮かび、やはり生命力を感じる。後者の松は、現実世界とそうではない世界の境界を示しているように思える。あの松の向こうには、この世ならぬ世界が広がっている気配があり、そして現実に放射性廃棄物置き場でもあるという皮肉。夕方=「誰そ彼(たそかれ)」時であり、昼という現実の世界から、夜という別の時間に移るという状態でもある。フェンスの向こうはすでに現世とは言えない状態になったのだろうのか。これはぜひ見るべきと思います。いえば、河北新報にも記事が出ていました。仙台のほうでもやるかもしれません。へんなおみせがありました~え~「へんな」というのはむしろ誉めているつもりですが、もし誤解する方がいたら、すみません。繭山龍泉堂)に行こうと、京橋の画廊の多い裏通りを歩いていたら、左手から何か視線を感じて、振り返ったらイコンがあった。なんとも気になって写真を撮ったら、後ろから声をかけられた。「こういうの興味ありますか」。ウィンドウの写真を撮ったので、たしなめられるのかと思ったら、むしろ今、店に戻ったので、なかに入ってみていかないか、とのこと。なかに入ると、イコンとか好きなの?と聞かれ、じつは、なんか視線を感じて振り返ったら、この絵があったと答えたら、ときどきそういうことを言って、見ていく人がいる、とご主人(であることが話しているうちに分かった)。話していると、積んでいる箱のなかから、いろいろと取り出して見せてくれる。濁ったような黄色のガラスの小瓶。四面に十字架が浮き彫りになっているが、この時代、十字架の形があまり決まっていないらしく、どれも形がちょっとずつ違う。表面が銀化したらしいオリエントの小瓶。いえば、大昔、松永伍一のコレクションを見に行ったことがあったな。ガラスケースのなかには、ガンダーラ仏の仏頭。ある表現が誕生して、まだ試行錯誤しているような時期のものがお好きだという。ジャンルはあまり関係なくて、いろいろな時代・地域のもので、自分が気に入ったものを集めて買ってきたそう。ここで「世襲美」という言葉が飛び出した。面白い言葉だと思って聞き返したら、定型化した表現を無反省に繰り返すような状態になったものを示しているという。ご主人があまり好まないタイプのもののこと。この「世襲美」という言葉が面白くて、使っていいかと聞いたら、承諾してくれた。面白い言葉なので、これから使います。この古美術店は「飯沼緑心堂」。時」2月28日(木)から3月9日(土)まで副題は「宇宙との対話、祈りのトポス」。http://www.muda-photo.com/publicity/index.html#T121228-1http://www.mayuyama.jp/mayuyama_event_01.htmlもう2回見てきました。一度くらい見たいが、行くと六田さんに会うので恥ずかしい気もする。お金があれば写真買いたいが、あのかっこいい写真を飾る壁がない。それはさておき、場所は京橋の繭山龍泉堂です。会期も残りわずか、お勧めします。時のイコン」(有楽町の相田みつを美術館)も始まります。3月31日まで、会場は第2ホールというところで入場無料です。明日は仕事でいけないが、こちらも何度か行きたいと思っています。ムービーメーカーをインストールする。