クリックすると、もっと沢山の人に読んでもらえます。「うっとおしい顔」を見ると、うっとおしくなってしまう。街で、前から来る女性、男性、うっとおしい顔をしていると、こちらまでうっとおしくなる。歩道橋を上から歩いてきた女性。世の中の不幸を一身に背負っているような、うっとおしい顔だった。思わず「何があったの?」と言いかけた。うっとおしい顔と、不平不満を持つ人の顔は似ている。どちらも、そういう顔の人がいる職場や家庭は、さぞかし暗いだろうと思う。仕事に集中できないだろうし、家庭なら家族はストレスが溜まるだろう。その顔には、誰も話しかけたくないからだ。これは意図的に話しかけたくないというのではなく、無意識的にそうなるのだ。それが講じてくると、意図的に声をかけなくなる。これは顔の作りの話ではない。それは、その人の考え方が作り出していることだ。店員さんや営業の人でも同じだ。うっとおしい顔、うっとおしい話し方、それでは客はイラつくしうっとおしくなる。早朝、眠気眼をこすりながら、朝食のパンを買いに店に入る。「いらっしゃいませ〜」と元気の良い声、元気な顔が迎えてくれると、こちらまで元気になる。思わず「元気がいいね、ありがとう目が覚めたよ」と返してしまう。その人は、客にそう言ってもらいたいから「いらっしゃいませ〜」と言ったのではない。「出てしまった」のだ。同じ様に、うっとおしい顔も「そう出てしまった」のだ。他人から指摘されても分からないのだ。同様に、表情のない顔、反応のない顔もうっとおしい。これらの顔の人は、当人がどう思っているのかは知らないが、完全に「他人を無視している」のだ。他人と一緒に生きているということを知らないのかもしれないが。ワークショップ大阪のワークショップ。近辺の方、また汗をかきましょう。http://hinobudo.wixsite.com/workshop/workshop10年ほど前、教室に女子大学生が受講していた。ワークショップにも顔を出し、舞踊学科に在籍していた。基本的な「捻じれ」をやり、胴体部分が動かないように気をつけること、と注意をした。実は、それに驚いたのだ。いうと「????」になるだろう。それまでに、こちらの指示通りにやった人を見たことが無かったからだ。フォーサイスカンパニーの数人だけだった。その女子大生に「ちゃんと、やっているね」というと、「言われたことだから」と、別段何も特別な事をしているのではない、という風だった。それ以来、言われた事を「する→出来る」という当たり前の事には、数人しか出逢っていない。「明鏡塾」を受講する、今年25歳の理学療法士は「言われたことしかやっていない」とこともなげに言う。その彼の感想文に「最近臨床では、『先生の手は本当に温かいわね。指先から何か出てるわね。』と嬉しい感想を多くいただく。そんなところから信頼は生まれるのだと感じる。見落としてしまうような部分であるが関係なくしてその人のリハビリは進まない。関係ができるからこそ知識・技術が活きる。関係できるからこそ必要な知識・技術がわかってくるのではないかと思っている。それは、勉強しないでいいのではなく自分が理学療法士として関係性を求め、取り組むからこそ理学療法士として求められることが心底わかるのである。これからも、明鏡塾で関係性を磨いていきたい」というのがあった。これは、私が「明鏡塾」で話していることでもある。それを彼なりに、現場を通し、患者さんを通し獲得している言葉だ。いった素直な感性が珍しいので、「学生時代はどんな少年だった?」と問うた事がある。彼は「先生の言うことをやっていただけ」と、サッカー少年時代の話をしてくれた。この「言われたことをやる→やれる」という能力は、どんな能力なのだろうと思う。同時に、そんな彼を見て「素直」だと思う。その「素直」というのは、能力なのか才能なのかも突き詰めたいと思う。おぼろげには見えているが、何とか「誰でも」というところに持って行きたいのだ。何れにしても「明鏡塾」を受講してくれる医療関係者の殆どは、間違いなく素直だ。ここに来て、つまり、70歳を前にして、やっと嬉しくなる環境が出来た事に感謝だ。一つ勘違いしないで欲しい。「言われたことをする→出来る」というのは、「奴隷的に言うことに従う」というのではないことだ。「言われたことが出来る」のは、それを行動する人間の「想像の範疇」あるいは、「潜在的な想像の範疇」だから「出来る」のだ。ここを間違うと、真逆になる。医療関係者の為の「明鏡塾」5期は、名残惜しみながら打ち上げで終わった。4期から突然、それこそ上昇気流の如く、全体のレベルが一挙に上った。それはそれまでの下地が出来ていたからだ。始まったばかりのセミナーだが、既に「伝統」とも呼ぶべき雰囲気が場を作っている。それを牽引しているのは、若い理学療法士達の情熱だ。彼等の成長も目覚ましいものがある。現場での成果という事だ。「明鏡塾」は目先の成果を狙っているのではない。患者さんとの「関係」を軸に、医療の在り方を問おうとしているのだ。ホームといった施設が、その立場や垣根を超えて受講したり、応援してくれるのだ。6期は12月17日から開講する。申込みをしてくれている人がいる。レピーターも沢山いる。実は、そのレピーターの人達が、場を上昇気流に乗せる役を担ってくれているのだ。こころある医療関係の方、今まで機会を逃していた方、一歩踏み出して見ませんか。ワークショップ11月18日から21日まで大阪ワークショップです。「表現塾」と3部構成になっている。これは、当初ダンサーやアクター達の為の、ということでの名残りである。ダンサーやアクターの為のとは言っても、結局は「動き・動かし方の要素」だから、別段ダンスやスポーツをしない人にでも役立つものだ。逆にいうと、特別な事をしていない人の方が、覚えが早いし役に立て方も多岐に渡るのが面白い。男性よりも女性の方が、その辺りの感覚が良いのも面白い。これは、私の一般的な人に対する仮説だが、女性の方が男性に比べて社会性がある事が原因だと思う。女性は、生きる世界に幅があるからだ。お母さんなら、子供の世界、公園での付き合い、親たちとの世界、近所の付き合い、そして仕事をしているならば、その仕事の世界という具合に幅があるからだ。男たちは「発想の転換」と特別の事として学ぶが、女性は生活の中で無意識的にそれを既に実践しているのだ。思考に柔軟性があるから出来ているのだ。仕事だけに意識が向いている場合、女性と男性の区別は少ないように思う。女性は男性的になり、思考が固くなるのだろう。私のワークショップは、どのセクションのどのワークでも、受講する皆を見ながら進める。何かでツマヅイているのが見えたら、即座にワークを変えるのだ。それは、出来ないことを意味もなく延々と続けても、本当に疲れて煮詰まるだけで意味はない。気分を変える意味もあり、ワークを変えるのだ。それは出来ないワークを、角度を変え取り組むだけのもので、それが俗にいう「発想の転換」なのだ。私のワークショップは、考えるということを組み立てるという要素も入っているということだ。どちらかと言うと、それがメインかもしれないと、この頃思う。ワークショップその事が「その事に役に立つ」と、平面的というか一面的というか、そんな考え方を持つ人が多い事に驚く。今に始まったことではない。「お習字を習ったら字を書くのが上手くなる」という図式のものだ。そんな単一な考え方だけしか持たない人はいないと思い込んでいた。それを知った時は目を白黒させたものだ。ワーク・ショップをやっている時、あるベテランのダンサーが「このワークをどうすれば、ダンスに役立てられるのでしょうか」と質問があったからだ。それには残念ながら答えられなかった。私の中では、それは自分自身が考えるべき問題であって、それ以外の考え方など持ち合わせていなかったからだ。物事には「要素」がある。私は「身体が目的を持ち動く」時の「動き」の要素を引き出して、教室やワーク・ショップ、そしてセミナーで展開している。「胸骨操作」は、どんな運動にも役立たせる事ができる。言うが実際に役立てて来れた人、役立ててくれている人は、数える程しかいない。現在では、フランスで武道に取り組んでくれている数人、競輪の選手や限られた数のダンサー、アスリートの一人くらいだ。単純に難しいからだし、身体を動くようにするには時間がかかるからだ。その実数から考えれば、それ以外の人は単一思考なのだろうと気付けば良かったのだが、先程も言ったように、私の頭の中になかったから気づけなかったのだ。目覚ましい成果は無いが、人知れず役立ててくれている人も沢山いる。海外でも同じような質問が飛ぶ時もある。昨年のスイスでもあった。無い演出家だったので「はぁ?」とまず落胆を表現、次に「私はあなたの親ですか、自分の事は自分で考えなさい」と言った。明くる日以降、その演出家はワーク・ショップに顔を出さなくなった。11月18日から21日まで、大阪でのワーク・ショップです。「何に役に立つのか?」を、自分で推理しに来てください。武禅・自分を知る100回目の「武禅」は、慌ただしく終了した。最後のレポートを書く間も無かったので、送ってもらうことにした。全員のレポートが揃うが、つくづく、「人は違う」ということを実感した。体験、年齢や性別という事を超えての違いがある。それは何が起因してそうなっているのか、そこはサッパリ分からない。私は学者ではないので分かる必要もない。気になるところではある。レポートに共通して出てくる言葉に「逃げる」がある。幼い自分と正対できない。私はこの言葉に引っかかる。「幼い自分」つまり、自意識が成長していないという事だ。ここをよく考えてみると、成長していないからこそ「幼い自分」という言葉を使っている事が分かる。「正対できない」というのも同じだ。「幼い自分」という言葉を使うことで、自分は「幼い自分」より優位にある気分になれる。自分を二重化させることで、自分自身を複雑化させているのだ。ここが「幼い人」の特徴だ。一方から見ると、幻想を現実に持ち込んでいるということだ。そのように「人」というものが複雑化されて過程をレポートから読み取ることが出来る。それを分かったところで、何一つ解決出来ることはない。「逃げる・逃げている」という言葉を使ったからといって、それを克服出来るのではないのと同じだ。「分かってどうするんや?」だ。武禅・自分を知る100回目の「武禅一の行」レポートを一応アップします。読み切っていないので、今後増えます。付録の写真を増やしています。武禅・自分を知る疲れがとれない中で、昨日は京都へ。以前から声がかかっていた、フランス人のダンサーと演出家の為に、作品作りのアドバイスしに行った。久しぶりに京都三条の駅に降りた。その前に、一つボケみたいな用事の片付けがあった。ある場所で、書面に訂正印が押されていなかったから、それを押しにいったのだ。書面を作成した日係員が確認し、「これで大丈夫です」と言ったので、訂正印はいらないのかも、と思って帰宅した。すると電話があり、訂正印が抜けているという。何時もなら「ボケ!」と始まるところだが、疲れていたのでそれも面倒で、分かったと電話を切った。カウンターへ行くと、誰もいない。声をかけると暫くして若い男性が「はい」と出てきた。思わず「お前、何か俺に文句あるんか。それとも喧嘩を売っているのか」となる表情と声だった。それも疲れるから止めた。「訂正印が抜けてるそうやんけ」と一言。その訂正印は、認めではなく銀行印でなければ駄目だという。それは、電話の時には指示がなかった。こちらは念の為にと用意していたから、間に合っただけだ。公的な機関の窓口業務で、単純な業務は絶対にロボット化した方が良い。窓口に行き、こちらの気分を害するような人間がいるよりも、「ロボットだから仕方ないな」となる方がましだ。訂正印の事も、ロボットなら本当にマニュアル通り遂行するから、こちらも忘れないだろう。「武禅」の後だけに、無表情で尚且つ表情の無い声だったから、こんな人間がいるのか、と驚いたくらいだ。こんな人間が圧倒的多数になっているから始末が悪い。ロボットの進化で、彼らは一体どんな職業に就けるのだろうと心配する。我々日本人はのんびりしているから、そんな危機感も無いのだろう。人間的であれ、そんな言葉は「理解」しているだろう。トラックバック(0)2017/10/10「出来ない自分に泣くのではなく、出来ない自分にしてしまった自分自身に泣かないといけない。武禅・自分を知る結局「武禅」は、自分と向き合う為のものだ。ならず「どうすれば?」になる。その自分を壊せ!!その為のワークなのだが、明後日の方角に行く方が多い。レポートを読んでいると、ピッタリのものが書かれていたので紹介2する。(後日、レポートのピックアップをアップします)「意志を明確にする」確かにそういう目で、「声を届ける」をしている自分を振り返ると、自分勝手に色々な事をやっていた。「座れ」のワークで太郎さんと組んでいた。目の前にいるのに、声をかけている筈なのに、私は相手に何もしていないのだ。近いのに、何も届かせる事ができない自分がいた。悲しくて、悲しくて涙が出て来た。泣いても何も変わらない。常に進化は、具体的なヒントから、身体を通して検証して起こす。出来ない自分に泣くのではなく、出来ない自分にしてしまった自分自身に泣かないといけない。今回私は「武禅」で、自分自身に出会う事が出来た。!今までは、新しい癖をつけていくように、自分が作っていた。自分自身と向き合う事が出来た。自分の幼さを成長させていきたい。あんな悲しい気分にはなりたくないこの緊張感があるからこそ、皆の笑顔が美しいのだ。トラックバック(0)2017/10/10「人は関係してしまうのだ。武禅・自分を知る昨日は、疲れが出て意識朦朧状態だった。今、皆が書いたレポートを読んでいる。皆が一緒に取り組んだ一つのワークに対して、それぞれの視点、それぞれの感覚が異なる事が良く見えて、本当に人の違いがよく分かる。一つの言葉を投げかける、例えば「目で聴くんやで」と。この言葉は誰にも、それこそ理解できない。その人の全てがそこに集約されて行くのだ。「どういう事ですか?」という質問が出る。すると、その人の全て、という人の持つ問題に向かう能力、問題を解決しようとする能力が閉ざされてしまう。過去の体験の蓄積、過去の問題解決をしてきた蓄積の金庫が、扉を閉ざしてしまうのだ。「自分で考える」とは、その金庫の扉を開けることと、想像力の使い方が作り出すのだ。大方はそこに触れることなく、自分の持つ思考パターンの側で、その答えを導き出そうとする。思考パターンを使ったとしても、問題そのものを「どういうことだろう?」となれば、これは金庫が開く可能性が出てくる。いったことを、即興的に、つまり、その場で起こる状況と共に実践していくのも「武禅」という講座の本質の一つでもあった。それが社会を歩く、自分が自分の人生を歩く為に絶対必要な能力だからだ。「どういうことですか?」という質問は、自分にとって恥ずかしいものだという認識を持っている人は少ない。余りにも「分かりやすく」とか「合理的に」という、人を馬鹿にしていく、つまり、自分で物事を考えて行くという能力を削ぎ落としていく風潮にどっぷり浸かっているからだ。いう風潮に危機感を感じないのだ。私は「武禅」100回で、受講してくれた多数の人達のレポートを読むことで、余計にその危機感を増した。それこそ分かり易くではないが、どういうワークの組み立てが、多くの人に響くのかを考えさせてもらった。100回という回数は、私にとっても非常に有意義なものだったということだ。それを回数を重ねると共に、皆に還元し、今回のワークの中身になっていたのだ。回を重ねると共に歩いていた事を、改めて認識させて貰った最後の「武禅」だった。レポートは読みかけだが、人間関係を象徴するレポートがあったので、一つ紹介する。「その場にちゃんと居て、お互いに必死で向き合っている人。必死度の強い人には勝手に応援したくなる。」これは、向かい合っての「ナマムギ合戦」の一幕で起こった現象だ。女性が男性に食らいついていった時、その必死が皆に伝わり、自然発生的に皆から声が出、皆が一丸となってしまった時の事だ。一つになるというのは、そして共有体験をした。いう能力を人は持っているという証だ。人は関係出来る、ということである。投稿順プロフィル拙著「考えるな、体に聞け」が5刷になり、ジャンルを超え多くの方に読んで貰っています。芸術は元より医療関係やアスリート、一般の方他、目から鱗だとお手紙が届きます。現在、フランスを中心に世界13ヶ国に指導。日本各地でもワークショップを展開中です。フットワークが軽い外国の人10拍手2/14〜2/21までのランキング結果です。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。