大学人になった私は、当時の「芸術工学」を「デザイン&アーキテクチャ」としました。それから、わが国のデザイン教育を詳細に見詰めてきて、デザイン理工学・デザイン医工学・デザイン文理学・デザイン政経学として、これを大阪大学大学院に持ちこんだわけです。今ではさらにデザインを「コンシリエンスデザイン」として、さらにデザイン実務とデザイン領域の設定をやり直しました。雑貨品デザイナーが多くなってきているようです。これは明らかにデザインの本質的な意義が未だに美術系、すなわち、文科系に寄りかかっているからでしょう。世間的には、経営としての「デザイン思考」が語られますが、これはデザインの本質を逸脱していると私は明言できます。四つの統合があるからです。創出、未来創成がデザイン成果の目標と目的になると帰納的な定義にもなるからです。した見方から、この図解を詳細に見詰め直すことを望みます。未来創成には必要と考えるからです。コンシリエンスを支える基盤がレジリエンス、すなわち、どんな状況でもレジリエンス=精神的にも強靱なことが希求されるからです。コンシリエンスデザインはそのままレジリエンスデザインとは通底していると私は断言することができます。2011』東日本大震災が立ちはだかったままです。私は大学を去るにあたって、最も大きなストレスでした。ところが、退官後も阪大に残りました。デザイナーと大学人を残った人生の役割にしました。産業経済の実務家としても、それ相応の仕事と使命を自覚。それこそ父から言われ続けてきた「行学」を続けてきたはずです。己の生きがいと働きがいを生き様にするということです。敗戦から、理想的な国家はすでに全滅瀕死の状態だと思います。学問領域を四つにわけて、さらに中心の実務学を配置しました。一人でこの四つの領域を成し遂げることは不可能です。絶対に書き残すことは、もはやデザインを専門学校や美術系、あるいは工学系では、とても問題解決の先導であり主導である実務手法は不可能です。定年退任してから、私はこれまで以上に多忙になってきました。理由は、四つの「塾」をデザイン講座先導と主導、これらの「行学」の根本にしました。その実務手法の目標と目的を具体的なモノとコトにしました。何をデザインで解決した形態設計の行学だろうか。何をデザインで解決した制度設計の行学だろうか。私にはこの実務手法を残された時間に配置しました。活動はこの秋、10月から活動を開始する覚悟です。今は「国難」の時です。それは大震災と大津波で「地球環境」を思い知ったのです。原発事故も何ら解決していません。先進国家のわが国だから出来るのです。「デザイン」だから可能だと信じています。消えていってしまうのでしょうか。私自身は、古本屋さんは車椅子になってからは、ほとんど店舗に入ることが不可能です。ほとんど店内に入ったことがありません。書道関連を立ち読みすることはあります。立ち読みをする程度になってしまいました。出版文化を支えてきたと私は思っていません。理由は、三つあります。これまでの既成仏教の経典を印刷している印刷企業でしかないこと。新たな宗教関連の作家を発見して「革新的な宗教書」など皆無です。自信をもって断言します。「情報化」に即した「出版形式」など全く無視していることです。「本屋」さんが街から消えていく大きな原因は出版社の体質にあるのです。出版文化は、人類の知性を支援するトップ企業でなければなりません。出版業界はもとより、その流通での再販制度だけを頼りにしてきたもう一つのガラパゴス化だと思っています。最近は、古本を買い取って、さらに安価で売り出しているチェーン店舗組織企業もありますが、それが「知的流通業」であるとは思っていません。「情報化」が出版と販売を革新したことは、もはや否めない現実です。それでも、私は出版物としての「書籍」・「本」は大好きです。自分の蔵書も整理し始める人生の時期が来ました。街中の「古書店」をいとおしく見つめています。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。実現であり、その効用と効果が社会化されなければならない。