この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。テーマ-ウリポアンリ・カルティエ=ブレッソンのエッセイ『こころの眼』に登場したアンドレ・ブルトンの姿を見て、思い出した一冊。シュルレアリストたちが性について語り合った記録である。見るアンドレ・ブルトン編(野崎歓訳)『性についての探究』白水社、2004年新装版。これがどんな内容の本であるのかは、ジョゼ・ピエールなる人物の「序」で詳細に語られているので、そのまま引用してしまおう。「1928年初頭、シュルレアリストたちは、いわば身内だけで集まって、自由な討論という形のもとに一種の調査を行なった。それが後に『性についての探究』と題されることになる。われわれの知るかぎり、そしてアンドレ・ブルトン関係文書(アルシーヴ)に残された記録によるかぎり、1932年8月1日の最終回まで、全部で12回の会合が持たれた。これはかなり驚くべきことと言えるだろう。いうのも、この時期、シュルレアリスムは、その歴史の中でもっとも重大な危機を迎えていたのである。1930年、ブルトンによる『シュルレアリスム第二宣言』の刊行と、それに対する非難文書『屍骸』の発表という事件があり、さらに1932年には、ルイ・アラゴンの除名という、きわめて重大なできごとが起こっている。ところが、こうした危機や分裂騒ぎにもかかわらず、そしてまた、性の神秘の解明をめざすこの会合の初期のメンバーの多くが、ブルトンの仇敵ジョルジュ・バタイユのもとに去ったり、フランス共産党に入党したりしたという事情にもかかわらず、なおシュルレアリスムは存続し、そればかりか『性についての探究』もまた続行されたのだった!」(ジョゼ・ピエール「序」より、8~9ページ)イアン・マキューアンの『初夜』の冒頭に、こんな一文がある。「彼らが生きたこの時代には、セックスの悩みについて話し合うことなど不可能だった。いつの時代でも、それは簡単なことではないけれど」(まったく、なんとマキューアンらしい文章だろう!)。この、簡単でないことをどこまでも語り合ったのが、『性についての探究』である。シュルレアリスムにすこしでも関心のあるひとなら、おおいに楽しめることが約束されている一冊だ。登場するのは有名な人たちばかりで、「性」というテーマも、いかにもシュルレアリスムにふさわしい。シュルレアリスムと「性」とは、切り離しがたい関係をもっているのだ。「付録」として収められた「国際シュルレアリスム展への序」で、ブルトンは「シュルレアリスムが、起源から今日に至るまで、手を届かせようとし続けてきたその場所とは、エロティスムである」と語っている(248ページ)。いえ、わたしにとってのこの本の最大の魅力は、敬愛する二人の作家、すなわちクノーとプレヴェールの肉声を聞けることにある。腹を割っての打ち明け話の舞台で、第三者によって記録された二人の声は、とてもとても貴重なものだ。ジョゼ・ピエールがこんなことを書いているのも、挙げずにはいられない。「癒しがたいペシミスムにとりつかれたレモン・クノーは、あまり絶望的なことばかり言うので、こちらはいったい笑ったらいいのか泣いたらいいのかわからないくらいだ。何といっても一番期待はずれなのは、ジャック・プレヴェールだ。いやいや、そんなことは全然ない。ジョゼ・ピエールがどうしてこんなことを書く気になったのか、わたしにはまったく理解できない。ブルトンもエルンストも、正直どうでもいい。この本が輝くのは、クノーとプレヴェールが発言しているときなのだ。プレヴェールは、あらゆる期待をおおいに上回る大活躍を見せている。我慢ならないし、それにそんな経験もない。セックスをするとき、何か整えておきたい外的な条件というものがあるか、そしてあるとしたらどんな条件か。否定的な形でだけだね。外部の何かが気になって邪魔になるようなことがないように、ということ(壁紙の模様、衝立や、洗面所がないこと等々)。明かりはあったほうがいいか、暗いほうがいいか。暗いのは嫌いだね、少なくとも最初のときは。ぼくは断固明るいほうがいい。その他、外的条件というと、森のなかや、水辺でのセックスが大好きだね。