先日のこと、虎屋赤坂ギャラリーにて出逢った言葉。紀元前から中国で使われている篆書体(てんしょたい)で書かれた「華風月雪」という作品。このギャラリーは、とらや商品パッケージを担当されている古郡達郎さんの書を展示したもの。虎屋ギャラリーの中心に飾られていたのが、写真の四つの漢字だった。篆書体で書かれた、一文字一文字の迫力はもちろん、この四つの漢字の元となっている歌に惹かれた。心に止まる言葉というは、その時の自分に必要なものだと思うので、その意味と背景を理解すべく調べてみることにした。行き着いた先は...まさかの禅書「無門関」その歌が、こちら。春に花が咲き、秋には明月が天に輝く、暑い夏には涼しい風が吹き、冬には雪がさえざえしている。つまらぬことに心を煩わすことなく過ごせれば、毎日が幸せなことである。無門関(むもんかん)というものだった。無門関を調べてみたが、たいへん難しく...、最初から読もうとは思わないタイプの本。言った出逢いがなければ、手に取ることはなかっただろう。構成としては、1から48に分かれており、それぞれに・「本則」(禅宗の公案や仏教の故事を紹介)・「評唱」(無門慧海の解説)・「頌(しょう)」(詩経、詩)が付けられている。今回わたしが出逢った言葉は、無門関の十九則の頌に書かれていたものであった。参考:無門関:その1平常心是道(びょうじょうしんこれどう)という教えせっかくなので、十九則だけでも読んでみる。泉曰く、「平常心(びょうじょうしん)是れ道」。泉曰く、「向わんと擬(ぎ)すれば即ち乖(そむ)く」。州云く、「擬せずれば、争(いか)でか是れ道なることを知らん」。泉曰く、「道は知にも属せず、不知にも属せず。知は是れ妄覚(もうかく)、不知は是れ無記(むき)。真に不疑の道に達せば、猶お太虚の廓(然(かくねん)として洞豁(とうかつ)なるが如し。(あ)に強いて是非す可(べ)けんや」。書き写したところで、よく分からないので、現代訳を調べる。ある時南泉和尚は、趙州から「道とはどんなものですか?」と質問された。南泉は云った、「平常心(びょうじょうしん)こそが道である」。南泉は云った、「意識してそれに向かえばかえってそれてしまうよ」。趙州は云った、「何もしないでいて、どうして道であると分かるのですか」。南泉は云った、「道は知るとか、知らないとかいうものではない。知ったと言っても間違いだし、知ることができないとも言えない。本当に疑いもない道に達することができれば、晴れた大空のようにカラリとしてこだわりも無くなる。してあれこれ是非を言うことがあろうか」。趙州はこれを聞いた途端に悟った。んー......んーー......わからない。