させなくてもいいことなどが分かってきます。事になってくるのが、問題意識を持たせたうえで、任せるということです。自分で考え、判断し、決定し、そして自分で責任を負うことを身に付けさせなければなりません。その前提として、現状に対しての明確な問題意識がなければ、任せたからとて、何も変わりません。問題意識というのは、ただ「困ったなぁ、どうしよう」といった迷いではありません。自分には、改善を要する問題、課題を抱えている。改善、解決のために何らかの行動を起こしていかなければならないという自覚です。この意識をもたせた上で、判断や意思決定を任せるのです。意識をもたせていくためには、親御さんがはたらきかけていかなければなりません。支援者は、そのはたらきかけ方も具体的に示してあげられなければならないのです。確実に長期化してしまいます。当事者を支えるご家族や支援者自身が、明確な問題意識をもっていく必要があるのです。ひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉事業http://www.interbrain.co.jp/topics/2009/05/post-2.php当事者の青少年向けのブログはこちらです。私が講演や講座で心がけていることは、かねて関わっている青少年たちの生の声を伝えることです。いう意味では、すべてが体験していることばかりです。私自身かねて父親業をやっていますので、彼らから聞かされる内容は、身につまされる思いでいつもいます。この子達が味わったことを、わが子に同じように味わせることをしていないかと心配になることも度々です。それほど、親が気づかないところで子どもたちにダメージを与えていることがあるのです。相談や質問などで「子どもたちの心が見えない」とは、しょっちゅう聞かれることです。子どもたちはハッキリ伝えてくれています。「認めてほしいだけです」と。マスローの欲求階層論というものがあります。人は食欲や性欲といった「生理的欲求」が満たされて、恐怖や不安からの自由「安全欲求」を満たそうとし、安全が確保された段階で自分の居場所を求める「所属と愛の欲求」が生じ、そして次に周囲から評価してほしいという「承認欲求」を充足させようとします。欲求階層論については、無料レポートに詳しくありますので、是非ご購読ください。不登校やひきこもりの青年たちは、生理的欲求こそ満たされてはいますが、幼年期に安全を脅かされ、学生でもない、社会人でもない無所属派となり、疎外感を感じながら周囲の評価に怯えています。家庭にも居場所を失った子どもたちには、安全な帰る場所が必要です。そこでは、ありのままを認めてあげる環境が求められます。「褒めて育てる」とよく言いますが、褒め言葉はなかなか難しいものです。承認とは「期待」と「信頼」です。物事を頼み、任せ、尋ねることをすれば、わが子への期待と信頼が伝わります。何よりもわが子に「ありがとう」が言えます。「ありがとう」は相手への絶対肯定の言葉です。「ありがとう」を言われなれている子どもたちは、「自分は必要とされている」「自分には価値がある」という健全な自尊心が身につきます。逆に「ありがとう」を言われずにきた子どもたちは、何に対しても自信をもてないでいます。子どもたちが求める「期待」と「信頼」はあるがままに期待してもらいたい、そのままで信頼してほしいということです。子ども達が承認をどれだけ求めているかは、自分自身がわが子にどれだけそれを求めているのかを考えてみるとわかるでしょう。親として信用してほしい。「どうせ信じてくれないから!」と嘆きます。その言葉に、どれだけ親としての自尊心を打ち砕かれたことか。子どもたちは、同じ思いを経験してきたのです。わが子の心が見えるためには、見えないものを観る眼が必要です。子どもの行為、行動の裏にあるものを観察、洞察する眼です。子どもたちは言います。行為に隠された意味を読み取る感性です。感情に共鳴し実感することです。ありのままを認めてあげるひとつのやり方をご紹介しましょう。「いやぁ、勉強になったよ!」などの言葉をかけてあげてください。感心できる感性が大切です。考えずに感じてみてください。ひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉事業http://www.interbrain.co.jp/topics/2009/05/post-2.php当事者の青少年向けのブログはこちらです。18:315月福岡たらちねサポート昨日は福岡エリアの「たらちねサポート」でした。母の日でしたが、一組のご夫婦と5名のお母さん方が参加されました。この〈たらちねサポート〉事業は、自助グループの形態を取ります。「自助」というのは、自らを助ける、自らが助かるという意味ですので、単なる当事者同士の交流の場ではなく、どう自分を支え、問題を解決していくかを学びあう場です。そこには自己責任に基づいた主体性の発揮が求められます。わが家で起きている目の前の問題(不登校やひきこもり)を自覚できている親御さん方が、その解決のために、決して目をそらさず、真正面から問題、課題に向き合っていく。問題を受容できてこそ、解決のためのスタートラインに立てるのです。血縁、地縁を超えた、問題縁、課題縁によって初めて出会った親御さん同士が、共に解決を目指して認め合い、励ましあい、支えあって会を運営していきます。この自助会には、大きく三つの目的・機能があります。これは、縁を大切にし、互いの痛みへの共感、解決のための有益な情報の共有です。子どもの状態をより理解することで、わが子へ寄り添うことが出来ます。これは、罪責感などによって押し込められた心を解放し自分だけの考え(我執)から離れる。自分を許し、自尊感情を取り戻すことです。これは、責任転嫁の連鎖を止め、自分を深く観察し、成長させていくことです。精神といった心性が養われ、長期化をくい止め、解決が促されるのです。ひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉事業http://www.interbrain.co.jp/topics/2009/01/post-3.php当事者の青少年向けのブログはこちらです。ご自宅までお伺いもできます。「わが家の一大事も悪いことばかりではありません。多くのものを得ることができました」これらの言葉は、家族支援を行っていく中で、しばしば聞かれる言葉なのです。いずれも、目の前の厳しい現実に立ち向かっていった家族がたどりついた心境です。私はこの言葉を聞くたびに、家族の蘇生力、絆の尊さに感動します。不登校やひきこもりに限らず、様ざまな「問題」が長期化する背景には、『世間』というものがあります。この『世間』という言葉は、もともと仏教の言葉です。俗世間を表す言葉で、社会一般を示しているように使われていますが、「社会」とは違うものです。(『「世間」とは何か』阿部謹也著)世間は社会ではなく、自分が加わっている比較的小さな人間関係の環なのです(同書)。長期化の背景にある「世間」とは、“世間の目”です。相談機関に足を運ぶまでに、事態が起こって一年以内ということはまれです。だいたい数年を経過しています。数年前に一度当協会に相談に来られ、再訪されるケースもあります。一度足を運んだだけで、具体的な解決行動まで踏み出せず、さらに期間が過ぎての再訪です。事態がさらに深刻化したために、切羽詰って来られたわけです。このように、解決のための具体的な行動に出るまでに時間を要するかというところに「世間の目」つまり、世間体がかかわってくるのです。子どもが学校に行き渋りだしたり、部屋に閉じこもりがちになっても、しばらくは様子をうかがっているものです。「どうもこれはただ事ではないな」と思い出してからでも、なかなか動き出せないものです。親から「出歩くな」と言われたひきこもり青年からの話もありました。実の姉にも10年以上の妹のひきこもりを黙っていた母親もいました。これらはすべて「世間体」を考えてのことです。全国組織のひきこもり親の会の提言にも以下のような内容がありました。『引きこもりを形態としてとらえると「世間体」が悪く隠しそのことに因り、内在化させ深め、エンドレスの悪循環に陥る。病気なのだから、施療に取組み回復へ向かい、中間施設や社会参加への道が開かれる。これが欧米での世界標準のやり方だ。精神障害などのてんこ盛りです。わが子が何かを思い煩っているだけで(病気でもないのに)、世間体をごまかすために、これらの病気だからと割り切れますか?「世間体」を気にするのは、先に例であげたように日本人の民族性だと思いますので、「一切気にしないこと」とまでは申しません。私自身、何事にも「世間体」を一切気にしていないかと言いますと、そう言い切れるほど自信はありません。道が開かれるどころか危険ですらあります。過剰に「世間の目」に怯えています。これに関しては、当事者向けのブログで述べていますので、こちらも読んでみられてください。http://forum-hokushin.weblogs.jp/blog/2009/04/post-bdea.html仏教用語で「世間」と合わせて「出世間」という言葉があります。これは、“世間を超えた”といった意味です。世間を無視するとか、否定するといったことではありません。「世間体」をとりつくろうために問題をすり替えるのは、無視や否定と同じです。世間を超えるというのは、世間の通念をわきまえた上で、次元を変えるという意味です。「家出」と「出家」では全く意味が違ってきます。同じ家を出る行動ですが、その目的から全く次元の違う話になります。タイでは、男性は一定期間出家する慣習があるそうです。家族のために徳を積む目的です。家出されては気が気ではありませんが、出家であれば家族の幸福のためですから、皆喜ぶのです。常識という言葉で表現すれば、「出世間」というのは、超常識ではあっても、決して非常識ではないということです。私は、この「出世間」という考え方を勧めます。「世間」の誤った誤解、偏見があったにせよ、無責任な批評、風評に迷わされるのではなく、わが子の何を守ってあげるべきかをよくよく考えるということです。わが身の「世間体」を優先させ、わが子のこれからを粗末にしていないか。わが子の成長と可能性を大切にするための行動を選択していくことが世間を超えるということです。近視眼的なとりつくろいの行動ではなく、大局観でわが子の行く末を幸福にする行動をとることです。「世間」の認識、理解の足りなさが分かれば、世間の声の誤りにも寛容になれるはずです。「世間」に申し開きが立たないことは、世間への迷惑よりも自分の利益を優先させてしまう行為ではないでしょうか。それこそが、人目をはばかる行為です。わが子の不登校、ひきこもりは決して人目ををはばからなければならないことではありません。世間を超える出世間の視点をそなえるために良い方法をお教えしましょう。「世間」に“さま”をつけてみてください。ニュアンスが違ってまいります。「世間さま」に対してでしたら、「お天とうさまが見てござる」の如く、畏れ畏(かしこ)み、天に恥じない行動という風になります。出世間を心がけてさえいれば、無責任な「世間の目」に動じることはないのです。ひきこもり無償支援活動〈たらちねサポート〉事業http://www.interbrain.co.jp/topics/2009/01/post-3.php当事者の青少年向けのブログはこちらです。ご自宅までお伺いもできます。面談は、知人宅へ訪問する感じでお気軽にお越し下さい(大きな看板は出していません。西鉄バス23番南山手団地行きに乗車されて約15分。(西鉄バス時刻表検索)つつじヶ丘3丁目で下車徒歩1分です。地球家族エコロジー協会.。