大峰の支尾根(釈迦ヶ岳東下)ブナ山と三里山2015/01/03新宮山彦ぐるーぷにて登り09:00-烏峠10:05-反射板11:20-ブナ山11:55下山ブナ山13:25-烏峠14:00-三里山ピストン33分-高津15:15新宮山彦ぐるーぷ、新春初登山が十津川村の、二等三角点川津が乗るブナ山と高時山を目指して登りましたが、前日からの大雪で、登山時間が少しずれ、高時山は行けませんでしたが、代わりに烏峠からピストンで、私と他に二名が三里山に登ってきました登山案内は、ブナ山や高時山ではなく、三里山と昔の主街道であった西熊野街道に案内がありました奈良五条インターから310号線168号線と五新線と呼ばれるルートから、十津川村にある風屋貯水池東にある、ブナ山と高時山に新春登山のオフ会予定だった。遠路からの集合だ八時三十分に集合したが、高津集落に取り付く道は狭く、九十九道、ハンドル切れの悪い4輪駆動車は一度で曲がれないカーブなどがあり、リーダーが積雪状態を確認に上ったりで時間が懸かった車が入れるとの判断で、乗り合わせて集落に入る。舗装が切れ植林内に入り旧道入り口に、写真の道標が有るが、案内は、三里山??と風屋とある三里山??先頭は100mも先を歩くお年のリーダーだ、意味が分からないが登山口はここだ直ぐに、祠があり、中には塞神と掘られた姿のいい石が祭られている去年、NHKで新宮山彦の活動を紹介されたのを切っ掛けに、33歳の山師の青年が入会して下さった。仕事は山林だが、山に魅せられ山伏と成り修験道に励む青年だ。道祖神については詳しく、石そのものは神で宗教の原型だ道が分かれるところに塞神が祭られた。塞神は道分岐に祭られた、分岐の意味は女性の又を表し、そこに悪いものが入らないように塞ぐ意味から、そこから悪いものが入ってこない用に祭られたとか?山伏青年はほら貝を吹いていた多彩な方々が入会している新宮山彦ぐるーぷだ。知識は豊かだ小道状態はよく、ノーアイゼンで山際の小道を登る二つ目の谷に小滝があり美しいつずら折れに道を登りきると、そこが烏峠で左に登るとブナ山、右に登ると三里山だショウタンはこの烏峠(高津峠)で三里山のことを知ったここから、ひたすら東にブナ山山頂を目指す。積雪は最大50cmの吹き溜まり、リーダーは最後まで一人ラッセルだった傾斜は有ると言う表現が当てはまる急傾斜を、全員ノーアイゼンだったが、途中で私と他二人がアイゼンを装着した未装着でも早い、マッテー980m付近で反射板が出る。ここは金網を回り込んだここからも一頑張りの傾斜だ。明治34年10月15日美しい点だ今西錦司登山の流れを汲む新宮山彦ぐるーぷは、新春登山の山頂に、今西流万歳を山にかけるブナ山にかける万歳だ。勝利を祝うものではなく、山に水をかけるがごとく両手を右横に高く上げるストックやピッケルなどを持って挙げるのも良い二代目代表も今西流を継承した山頂でワイワイ、お茶やお菓子コーヒーと、簡易風除けを作りワイワイ遠くの方もいる、3時下山が目標だ。時間が足りないと高時山を次回としたショウタンは、一山ではつまらないと、三里山山頂に向かう事をリーダーに願い出て許可を頂いた30分でピストンしなければ、時間が間に合わない先に下れと温かいお言葉(汗)、他の二人と急いだ一人が、山師の行者、鹿より早いだろうか、駆け下りる急傾斜では、飛び降りるように尻セイドーだ。あっと言う間に姿が見えなくなった法螺が聞こえる。烏峠に着たようだ烏峠にリュックをデポして、三人で三里山を目指すKちゃんのコンパスを頼りに先導するショウタン、山頂を後30mとしたときに、先にどうぞと言うなり駆け上がる二人だショウタンが遅れてつくと、山頂で法螺を吹き山に感謝していたマア山彦はいろんな方々がおられる山が好きで拘らないボランティア精神が豊かな方たちが多いユックリとしていられない下山を急いだ。烏峠で、山彦一番の強力と、事務局の沖崎さんが、峠に倒れた倒木下を通れるように、枝木を処理していた本隊は5分前に下山したとのこと、5分は追いつけないマイペースで下山したアイゼンを装着したままの下山だが、疲れた足はバランスが悪い高津集落が見える。事務局は山の状態をもらった民家に、下山報告をしてデポ地から車で集合場所に下り解散した温かい紀伊半島南部は雪解けも早い、ドライになったR168を帰路に着いた戻る。