それで私が少しいきりたっていて申し訳ありません。先のYAGURUMAさんの以下は読みました。シュリーマンがトロイの遺跡発掘で明らかにしたように神話の中核には歴史の真実が込められています。現在の比較神話学というキリスト教単性社会で発達した学問の限界を超え、歴史の真実を明らかにすることが西欧中心主義による現在の民族紛争の混迷を抜け出す視野を開くのでは。吉本さんのアフリカ的段階につながるのではと考えています。日本の現状は啓蒙思想の段階から抜けきれていないのではと感じます。次ぎのHPの十以下を参照下さい。http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/sinjitu2/philolog.htmlそしてまたちゃんと私も学んで行きます。孔子については、私も思うことがあり、また書いて行きます。それから私はシュリーマンもトロイの故事も好きですよ。次の帝王がセンギョク(せんぎょく)でした。彼は黄帝の孫になります。在位は78年だったといわれます。帝コク(ていこく)は、黄帝の曾孫になります。センギョクに関しては、あまりに記述がありません。静かな性格で知恵が深く、計画があり、よく物事に通じていたとあります。帝コクは私たちには、帝堯の父親だということくらいでしょうか。帝舜に関しては、その顔を思い浮かべることができるのですが、この二人センギョクと帝コクに関しては無理なのです。ほかの三人はいくつもの出来事があるのですが、この二人には皆無といってもいいと思うのです。司馬遷もかなり苦労して資料をあさり、そしてやっと書いたのがこの二人だと思うのです。YAGURUNAさんがコメントをくれました。それでまた正式にはまた別にレスしますが(今は王子シネマで「降旗康男『あなたに』」を見てきたばかりで、気持がそちらで忙しいのです。高倉健さんのことで、気持がいっぱいです。11:59中華思想の骨髄をなすイデオロギー=漢王朝の「正史」として、史記は成立した。久しぶりにコメンとさせていただきます。司馬遷の『史記』は、孔子の儒教思想、即ち中華思想の書として作られたもので、青銅器武器による江南の先進農耕文化の征服、抹殺の上に成立したものです。発展には重要かと思います。ええと、これは明確に誤りです。司馬遷ほど南中国のことも書いている人はいません。なかったら、呉越の攻防なんか書けるでしょうか。みても呉越は江南でしょう。私が書いたのは、わずか黄帝のことであって、司馬遷のことではありません。2」http://shomon.livedoor.biz/archives/51956561.htmlそもそも『史記』には『列伝』があるのです。これが全体の半分を占めています。あれが「正史」なんてわくにあてはまるでしょうか。ほかの歴史書には『列伝』はありませんよ。長大ですが、『史記』全体をお読みください。読んだ上で、まだ同じことを言われるのなら、私はもはや話す気はありません。今まで、中国の「正史」とやらは、何を読まれたのでしょうか。この長大なる歴史書を少しでも書こうと思いまして、こうして最初の三皇五帝を書くのですが、司馬遷はあまりに神話としてしか思えない三皇は書かないで、この五帝の黄帝から書くのです。神としての要素も強かったであろうこの黄帝をあくまで人間として描いていきます。そのことが私には、この司馬遷の魅力であり、彼の書いた『史記』の大きな魅力なのです。この黄帝は老荘すなわち老子荘子と並んで、黄老(こうろう)と呼ばれ中国の三大宗教の一つである道教の神(神といっていいのかな?)となります。黄帝は名を軒轅(けんえん)と言います。黄帝は皇帝からつけた名前なのでしょうね。三皇の最後の神である神農(初めて農業を始めたという)氏のあと、帝王になります。この黄帝はまず神農氏の最後の皇帝である炎帝を阪泉の野で戦い勝ち、次に蚩尤(しゆう)という一番凶暴な諸侯の一人を戦い勝利して殺します。これで天下が統一されたのでしょう。黄帝には25人の男子があったといいます。奥さんが何人もいたのでしょうね。私には黄帝はいつも人間の歴史で最初に出てくると思っている人です。周2012年01月13日2012年1月13日のポメラじゅには部屋が替りました。今度は同じ歳の女の子が二人います。12:49もう随分前に、この部屋に来ました。それでお義母さんと交代で、私はじゅにのそばに来ました。お義母さんは帰りました。今はブルータスがじゅにを抱いて、この部屋を少し歩いています。今ブルータスママが絵本を手にとって読んであげています。今そのミルクが来ました。13:07このミルクでご機嫌になるはずなのですが、まだですね。13:38私の孫じゅにも大変な経験をしてきたのですね。8カ月を越えています。今は私のじゅにの母ブルータスと、お隣の子のお母さんがお話しています。14:33今食事に行ってきました。じゅには眠っています(といいたいのですが、ときどき目を開けてじいじの顔をみます)。今は眠っているみたいです。私は今日はまだ「周のIS01ブログ」も一つもアップしていないのですね。家でならもっとアップできているかなあ。今食事しながら、司馬遷のことを考えました。「史記」を私が初めて読んだのは、昭和39年の秋、たしか9月だったと思います。高校1年のときでした。世界」は大学2年の秋12月近くだったと思います。そのすぐあと1969年1月に私は東大闘争で安田講堂で逮捕され起訴され、府中刑務所に拘留されることになりました。私の娘ブルータスと、隣のお母さんとまたお話しています(初めての会話)。もじいじは会話に加われません。司馬遷の書いた内容をよく思い出します。体温7度6分、血圧80です。じゅにが泣くと、じいじは不安になります。治まって、でも隣の赤ちゃんが泣き出しました。史記は、なんといいましても、その列伝が白眉だとされています。それはまったくその通りなのですが、でも私は最初の本紀からが実に興味深いのです。実に五帝(王・おう)の堯や舜もいいのですが(私は舜が大好きです)、私はどうしても黄帝が、(この間、ウンチの処理でした)私はどうしても黄帝の記述が好きです。その前の炎帝とも争いなんかが興味深いのでした。黄帝の前の皇帝は炎帝ですが、それは神農氏と言われていますが、実は、この神農と炎帝は別な神(と言っていいのかな?)と言えます。そこらへんは、司馬遷ははっきり言わないのです。それが正しい姿勢です。いう国はあまりに長大な歴史を持っています。歴史の本も実にたくさんあります。これがあまりに多いために、元の時代に曾先之という人が、十八の歴史書をまとめて子ども向けに書いたのがこの本です。最初『史記』(司馬遷)から始まり、2『漢書』(班固)、3『後漢書』(范曄)、4『三国志』(陳寿)......という順番になっています。実は私も4までは、どうやら知っています(そして3以外は読んでいます)が、そのあとは欧陽脩の名前と性格が少し分かるくらいです。このそれぞれを実に簡略に書いたもの(だから中国では子ども向けの本とされている)なのですが、ただ、日本ではこれが中国の重要な歴史の本だと思われており、とくに江戸時代には、これは漢文の本として多く読まれたものです。私たちも漢文でこの本のいくつかは読んでいるかと思います。『史記』では、夏(か)の国の前の五帝の時代の最初の黄帝から歴史が始まるのに、この『十八史略』では、その五帝の前の三皇の時代の以前からも書かれています。私たちが漢文でも親しい文章も多いために、私なんかは実によく親しんできた本です。私が読みましたのは高校1年のときでした。)、そこらへんのことは、この『十八史略』は、あまりに略すぎて不満なところでした。元の前の宋の時代になると、とくに私なんかは、読んでいた本がないわけで、宋(南宋)が滅びるときに元のフビライ汗と決然と戦う文天祥の話には、涙を誘われたものです。今でも私はその高校1年のときに覚えた文天祥の『正気歌(せいきのうた)』は、全文暗誦できますし、彼の『過零丁洋(れいていようをすぐ)』は今でもときどき詩吟として詠っています。先日にも詠ったものでした。『史記』は実に長大な歴史書ですが、なんと言ってもこの書物が驚くべきことは、この書物の後半に『列伝』があることです。これはほかでは見られないものなのです。その『列伝』の中にさらに驚いてしまうのですが、この『刺客列伝』があるのです。殺し屋-テロリストのことを書いているのです。以下の人物の列伝が書かれています。その姉の栄(えい)荊軻(けいか)高漸離(こうぜんり)やっぱり私には、始皇帝を暗殺しようとした荊軻と高漸離のことがいつも思い出してしまいます。司馬遷がよく書いていてくれたと思うのですね。私は高校1年の秋にすべて読みました。退屈な授業のときにずっと読んでいたものでした。この長大なる歴史書の中で、列伝が実に面白く、そして中でもこの『刺客列伝』を熱く読んでいたことを思い出します。司馬遷の『史記』は実に長い書物です。最初本紀から読んでいくとどうしても退屈な思いも抱くものです。そのたびに「列伝になれば、面白いはずだ」という思いで、ただただ勢いで読んでいくものです。上巻で、下巻がすべて列伝でした。この列伝で、孔子の列伝はなく、世家篇にあるのですね。これは私も驚いたところでした。列伝は、伯夷・叔斉の伝から始まっています。この二人の列伝でも思うこと、言いたいことがあるわけですが、ここでは「黥布列伝」のことを書きます。黥布(げいふ)は正式な名前は英布といいました。彼は刑罰を受け、顔に刺青を入れられます。ためにこの顔の刺青のために、黥布(黥とは罪人の顔に墨を入れる刑罰のこと)と呼ばれるようになったのです。秦末に挙兵し、やがて項羽に仕えます。秦を攻撃するわけですが、その際に降伏した秦軍を20万人殺害しています。この中国の歴史を読むと、実に殺害の人数のけたが違います。秦も実に残酷でしたが、それを破った楚も同じでした。いや、「楚も同じ」というよりは、始皇帝もひどかったものですが、項羽もこの黥布もひどかったものです。この日本では考えられないひどさです。私はいつも読んでいて、耐えられない思いになります。日本がこうしたことをすべて中国から学ばなかったことが私にはとても嬉しいことです。項羽とは対立することになり、漢の劉邦の配下になります。あ、この「漢」という国は、いわば秦の地が「漢」と呼ばれるものになったのです。それを率いるのが劉邦でした。この漢に項羽は破れ、中国には漢の国ができます。黥布ー英布は、この劉邦とも対立することになります。破れて殺されることになります。刺青の布さんもこうして亡くなります。なっていて、そのあとは秦始皇本紀となっています。始皇帝は一つの国と同じように大きな存在だと司馬遷は見たものでしょう。時代は、その秦のあとは漢という国の歴史になるわけですが、司馬遷はその前に「項羽本紀」を置いています。このことが私には、実に司馬遷が偉大な歴史家だと思うところです。項羽は実に戦に強い人間でした。それに最終的には勝利したはずの劉邦も何度も何度も戦に破れています。個々の戦争には強いはずの項羽でしたが、実に最終的には破れてしまします。「四面楚歌」の故事にあるように、項羽の国であるはずの楚国の多くの兵士も項羽を打とうと項羽を包囲します。史記はやはり、後半の列伝が実に面白いわけで、最初の「本紀」などは、どうしても面白いとは思えません。この項羽本紀だけは実に読んでいていいのです。乱暴でただただ戦争に強いだけの項羽にも、実にいいシーンがたくさんあります。「垓下の歌」には、涙を流してしまいます。虞や虞や若(なんじ)を奈何せんもちろん、項羽には詩が作れるわけがなく、これは司馬遷が作ったものでしょうが、どうしても項羽と虞美人のことを思ってしまうのです。項羽は私にも忘れられない英雄です。2010年9月16日〜10月4日までのUPしましたものが以下です。これが18回目の10回分になります。日本の作品と外国の作品を同じ数だけ紹介するようにしています。今も毎日読んでいるわけですから、いつまでも続くわけですね。ここでは、私が気に入らなかった作品も紹介していきます。周2010年09月25日2010年9月24日のポメラなんだか時間が足りない感じですね。07:42朝の食事は終わりました。してきょうも「ゲゲゲの女房」を見ます。その時間が近づいてきます。部屋の中だと暑いですね。私は昔から暑がりなのですね。骨』」を書いてしまいました。今度別に書きましょう。吉本(吉本隆明)さんの本の書評も書こうと思いながら、なかなかやっていられませんでした。今後書いていくめどがたちました。いえ、書く場を考えたのです。