贖あがない​は​聖せい​なる​メシヤ​を​通とおして​もたらされる。選択せんたく​の​自じ由ゆう​は​存そん在ざい​と​進しん歩ぽ​に​とって​欠かかせない。アダム​が​堕だ落らく​した​の​は​人ひと​が​存そん在ざい​する​ため​で​ある。人ひと​は​自じ由ゆう​と​永遠えいえん​の​命いのち​を​選えらぶ​こと​を​許ゆるされて​いる。紀き元げん前ぜん​約やく​五百八十八​年ねん​から​五百七十​年ねん​に​至いたる。「さて、ヤコブ​よ、わたし​は​あなた​に​告つげる。あなた​は、わたし​が​荒あれ野の​で​艱難かんなん​に​遭あって​いた​とき​に​1​最さい初しょ​に​生うまれた​子こ​で​ある。見みよ、あなた​は、幼おさない​とき、あなた​の​兄あに​たち​が​乱暴らんぼう​な​ため​に​ひどい​苦く難なん​を​味あじわい、つらい​思おもい​を​した。​しかしながら、荒あれ野の​で​最さい初しょ​に​生うまれた​わたし​の​子こ​ヤコブ​よ、あなた​は​神かみ​の​偉い大だいさ​を​知しって​いる。神かみ​は​あなた​の​苦く難なん​を​聖別せいべつ​して、あなた​の​益えき​と​して​くださる。​その​ため、あなた​は​祝しゅく福ふく​されて、兄あに​ニーファイ​と​ともに​安全あんぜん​に​暮くらす​で​あろう。神かみ​に​仕つかえて​生涯しょうがい​を​送おくる​で​あろう。それで​わたし​は、あなた​が​贖あがない主ぬし​の​義ぎ​に​よって​贖あがなわれて​いる​こと​を​知しって​いる。それ​は、時とき​が​満みちる​と​人ひと​に​救すくい​を​もたらす​ため​に​贖あがない主ぬし​が​来こられる​こと​を、あなた​が​見みた​から​で​ある。​また​あなた​は、若わかい​とき​に​贖あがない主ぬし​の​栄えい光こう​を​1​見みた。​あなた​は、贖あがない主ぬし​が​肉にく​に​あって​教おしえ​導みちびかれる​とき​に​それ​を​受うける​人々ひとびと​と​同おなじ​よう​に​幸さいわい​で​ある。う​も、また​とこしえ​に​変かわらない​御お方かた​だから​で​ある。人ひと​の​堕だ落らく​以い来らい、方ほう法ほう​が​用よう意い​されて​おり、救すくい​は​2​無む料りょう​で​ある。​人ひと​は​1​善悪ぜんあく​を​わきまえる​こと​を​十分じゅうぶん​に​教おしえられて​いる。人ひと​に​は​律りっ法ぽう​が​与あたえられて​いる。この​律りっ法ぽう​に​よって​2​義ぎ​と​される​者もの​は​だれ​も​いない。この​律りっ法ぽう​に​よって​人ひと​は​3​絶たたれる​の​で​ある。まことに、現げん世せ​に​かかわる​律りっ法ぽう​に​よって​人ひと​は​絶たたれ、また​霊れい​に​かかわる​律りっ法ぽう​に​よって​も​人ひと​は​良よい​もの​から​絶たたれて、とこしえ​に​惨みじめ​な​状じょう態たい​に​なる。​したがって、1​贖あがない​は​聖せい​なる​2​メシヤ​に​よって、また​メシヤ​を​通つうじて​もたらされる。それ​は、メシヤ​が​3​恵めぐみ​と​真しん理り​に​満みちて​おられる​から​で​ある。​見みよ、メシヤ​は​律りっ法ぽう​の​目もく的てき​を​達たっする​ため、打うち砕くだかれた​心こころ​と​悔くいる​霊れい​を​持もつ​すべて​の​人ひと​の​ため​に、罪つみ​に​対たいする​1​犠ぎ牲せい​として​御ご​自じ身しん​を​ささげられる。この​よう​な​人々ひとびと​の​ため​に​しか、律りっ法ぽう​の​2​目もく的てき​は​達たっせられない​の​で​ある。​したがって、これら​の​こと​を​地ち​に​住すむ​者もの​に​知しらせて、聖せい​なる​メシヤ​の​功く徳どく​と​憐あわれみ​と​恵めぐみ​に​1​よらなければ、だれ​も​神かみ​の​御み​前まえ​に​住すめる​者もの​が​いない​こと​に​気きづかせる​の​は、何なんと​大切たいせつ​な​こと​で​あろう​か。聖せい​なる​メシヤ​は、肉にく​に​おいて​御ご​自じ分ぶん​の​命いのち​を​一いち度ど​捨すて、そして、死し者しゃ​の​2​復ふっ活かつ​を​もたらす​ため​に​御み霊たま​の​力ちから​に​よって​再ふたたび​それ​を​得えて、最さい初しょ​に​よみがえる​者もの​と​なられる。​したがって、メシヤ​は​神かみ​に​とって​初はつ穂ほ​と​なられる​ので、すべて​の​人ひと​の​子こら​の​ため​に​1​執とり成なし​を​して​くださる。メシヤ​を​信しんじる​者もの​は​救すくわれる​の​で​ある。​また、1​すべて​の​人ひと​へ​の​執とり成なし​が​ある​ので、人ひと​は​皆みな、神かみ​の​みもと​に​来くる。その​ため、彼かれら​は​神かみ​の​御み​前まえ​に​立たち、神かみ​の​内うち​に​ある​真しん理り​と​2​聖きよさ​に​よって​3​裁さばかれる。したがって、聖せい者じゃ​が​授さずけられた​律りっ法ぽう​の​目もく的てき​は、定さだめられた​罰ばつ​の​執しっ行こう​に​あり、4​贖罪しょくざい​の​目もく的てき​を​達たっする​ため​に​定さだめられた​罰ばつ​を​科かする​こと​は、同おなじ​目もく的てき​で​定さだめられて​いる​幸こう福ふく​を​与あたえる​こと​と​相対あいたい​して​いる。​それ​は、すべて​の​事じ物ぶつ​に​は​1​反対はんたい​の​もの​が​なければ​ならない​から​で​ある。荒あれ野の​で​最さい初しょ​に​生うまれた​息むす子こ​よ、もし​事じ物ぶつ​に​反対はんたい​の​もの​が​なければ、義ぎ​は​生しょうじ​得えない​し、邪じゃ悪あく​も、聖きよさ​も​惨みじめ​な​状じょう態たい​も、善ぜん​も​悪あく​も​生しょうじ​得えない。​する​と、すべて​の​事じ物ぶつ​は​混まじり​合あって​一つ​と​ならざる​を​得えない。したがって、事じ物ぶつ​が​一体いったい​と​なる​なら​ば、生せい​も​死し​も、朽くちる​状じょう態たい​も​朽くちない​状じょう態たい​も​なく、幸こう​不ふ幸こう​も、意い識しき​も​無む意い識しき​も​なく、死しんだ​状じょう態たい​で​続つづかなければ​ならない。​そう​する​と、すべて​の​事じ物ぶつ​は​無む用よう​に​造つくられた​と​いう​こと​に​なり、したがって、創そう造ぞう​に​は​何なにも​1​目もく的てき​が​なかった​こと​に​なる。その​ため、この​一体いったい​と​なった​事じ物ぶつ​は​神かみ​の​知ち恵え​と​その​永遠えいえん​の​目もく的てき、また​神かみ​の​力ちから​と​憐あわれみ​と​2​公こう正せい​を​滅ほろぼして​しまう​に​違ちがいない。​もし​1​律りっ法ぽう​が​ない​と​言いう​なら​ば、罪つみ​も​ない​と​言いわなければ​ならない。​罪つみ​が​ない​と​言いう​なら​ば、義ぎ​も​ない​と​言いわなければ​ならない。​義ぎ​が​なければ、幸こう福ふく​は​ない。義ぎ​も​幸こう福ふく​も​なければ、罰ばつ​も​不ふ幸こう​も​ない。​これら​の​もの​が​なければ、神かみ​は​2​実じつ在ざい​しない。神かみ​が​実じつ在ざい​しなければ、わたしたち​は​存そん在ざい​せず、大だい地ち​も​ない。​ば、作さ用よう​する​もの​も​作さ用よう​される​もの​も​なく、事じ物ぶつ​の​創そう造ぞう​は​あり得えなかった​から​で​ある。そこで、すべて​の​事じ物ぶつ​は​消きえうせて​いた​に​違ちがいない。​さて、息むす子こ​たち​よ、わたし​が​これら​の​こと​を​あなたがた​に​話はなす​の​は、あなたがた​の​利り益えき​と​なり​知ち識しき​と​なる​よう​に​する​ため​で​ある。それ​は、神かみ​が​実じつ在ざい​し、すべて​の​事じ物ぶつ​を、すなわち​天てん地ち​と​その​中なか​に​ある​万物ばんぶつ​を、作さ用よう​する​もの​も​1​作さ用よう​される​もの​も​2​創そう造ぞう​された​から​で​ある。​また、神かみ​が​わたしたち​の​最さい初しょ​の​先せん祖ぞ​と​野の​の​獣けもの​と​空そら​の​鳥とり、要ようするに、創そう造ぞう​されて​現在げんざい​ある​すべて​の​事じ物ぶつ​を​創そう造ぞう​された​後のち、人ひと​の​行ゆく末すえ​に​かかわる​永遠えいえん​の​1​目もく的てき​を​達たっする​ため​に​反対はんたい​の​もの​が​備そなえられなくて​は​ならなかった。2​禁断きんだん​の​3​実み​に​対たいして​は​4​命いのち​の​木き​と​いう​よう​で​あって、一いっ方ぽう​は​甘あまく​他た方ほう​は​苦にがかった。​その​よう​に​して、主しゅ​なる​神かみ​は​思おもい​の​まま​に​1​行こう動どう​する​こと​を​人ひと​に​許ゆるされた。​人ひと​は、一いっ方ぽう​に​2​誘さそわれる​か​他た方ほう​に​誘さそわれる​か​で​なければ、思おもい​の​まま​に​行こう動どう​する​こと​は​できなかった。​わたし​リーハイ​は、自じ分ぶん​が​読よんだ​こと​から​考かんがえる​の​だが、記き録ろく​に​ある​とおり​神かみ​の​一ひと人り​の​1​天てん使し​が​天てん​から​2​落おち、彼かれ​は​神かみ​の​御み​前まえ​で​邪じゃ悪あく​な​こと​を​求もとめた​ので、3​悪あく魔ま​に​なった​と​思おもわざる​を​得えない。​彼かれ​は​天てん​から​落おちて、とこしえ​に​惨みじめ​な​状じょう態たい​に​なった​ので、全ぜん​人じん類るい​も​また​惨みじめ​な​状じょう態たい​に​1​しよう​と​した。そこで​彼かれ、すなわち​悪あく魔ま​で​あり、あらゆる​2​偽いつわり​の​父ちち​で​ある、あの​年とし​を​経へた​蛇へび​は、3​エバ​に、『禁断きんだん​の​実み​を​食たべ​なさい。あなたがた​は​死しぬ​こと​が​なく、4​善悪ぜんあく​を​知しって​神かみ​の​よう​に​なる​で​あろう』​と​言いった。​アダム​と​エバ​は​禁断きんだん​の​実み​を​1​食たべた​後のち、2​エデン​の​園その​から​追おい出だされ、地ち​を​耕たがやす​こと​に​なった。​そして​彼かれら​は、子こ供ども​を​もうけ、まことに​全ぜん​地ち​の​1​家か族ぞく​を​もたらした。​また、1​人ひと​の​子こら​の​命いのち​は、肉にく​に​ある​間あいだ​に​2​悔くい改あらためる​こと​が​できる​よう​に、神かみ​の​御み​心こころ​に​よって​引ひき​延のばされた。したがって、彼かれら​の​状じょう態たい​は​3​試ためし​の​状じょう態たい​と​なり、彼かれら​の​寿命じゅみょう​は​主しゅ​なる​神かみ​が​人ひと​の​子こら​に​与あたえられた​命令めいれい​で​長ながく​された。主しゅ​なる​神かみ​が、すべて​の​人ひと​は​悔くい改あらため​なければ​ならない​と​命めいじられた​から​で​ある。主しゅ​なる​神かみ​は​すべて​の​人ひと​に、先せん祖ぞ​の​背そむき​の​ため​に​彼かれら​が​4​道みち​に​迷まよった​状じょう態たい​に​ある​こと​を​示しめされた​の​で​ある。​ところで​見みよ、アダム​が​もし​背そむかなかった​なら​ば、彼かれ​は​堕だ落らく​を​せず​に​その​まま​エデン​の​園その​に​いた​で​あろう。​創そう造ぞう​された​すべて​の​もの​は、創そう造ぞう​された​後のち​の​状じょう態たい​その​まま​で​存そん続ぞく​した​に​違ちがいない。すべて​の​もの​は​とこしえ​に​存そん続ぞく​し、終おわり​が​なかった​に​違ちがいない。​そして、アダム​と​エバ​は​1​子こ供ども​を​持もたなかった​で​あろう。不ふ幸こう​を​知しらない​ので​喜よろこび​も​なく、罪つみ​を​知しらない​ので​善ぜん​も​行おこなわず、罪つみ​の​ない​状じょう態たい​に​とどまって​いた​で​あろう。​しかし​見みよ、すべて​の​物もの事ごと​は、万ばん事じ​を​1​御ご存ぞんじ​で​ある​御お方かた​の​知ち恵え​に​よって​行おこなわれて​きた。​1​アダム​が​2​堕だ落らく​した​の​は​人ひと​が​存そん在ざい​する​ため​で​あり、人ひと​が​3​存そん在ざい​する​の​は​4​喜よろこび​を​得える​ため​で​ある。​そして​時とき​が​満みちる​と、人ひと​の​子こら​を​堕だ落らく​から​1​贖あがなう​ため​に​2​メシヤ​が​来こられる。人ひと​の​子こら​は​堕だ落らく​から​贖あがなわれて​いる​ので、すでに​とこしえ​に​3​自じ由ゆう​と​なり、善悪ぜんあく​を​知しる​よう​に​なって​いる。彼かれら​は、神かみ​が​下くだされた​戒いましめ​に​よって、大おおいなる​終おわり​の​日ひ​に​4​律りっ法ぽう​に​伴ともなう​罰ばつ​を​受うける​ほか​は、思おもい​の​まま​に​行こう動どう​する​こと​が​でき、強しいられる​こと​は​ない​の​で​ある。​その​ため、人ひと​は​肉にく​に​おいて​は​1​自じ由ゆう​で​あり、人ひと​の​ため​に​必ひつ要よう​な​もの​は​すべて​与あたえられる。​人ひと​は、すべて​の​人ひと​の​偉い大だい​な​仲ちゅう保ほ者しゃ​を​通つうじて​自じ由ゆう​と​2​永遠えいえん​の​命いのち​を​3​選えらぶ​こと​も、あるいは​悪あく魔ま​の​束そく縛ばく​と​力ちから​に​応おうじて​束そく縛ばく​と​死し​を​選えらぶ​こと​も​自じ由ゆう​で​ある。悪あく魔ま​は、すべて​の​人ひと​が​自じ分ぶん​の​よう​に​惨みじめ​に​なる​こと​を​求もとめて​いる​から​で​ある。​ところで、息むす子こ​たち​よ、わたし​は​あなたがた​が​偉い大だい​な​1​仲ちゅう保ほ者しゃ​に​頼たより、主しゅ​の​大おおいなる​戒いましめ​に​聞きき​従したがい、主しゅ​の​御み​言こと葉ば​に​忠ちゅう実じつ​で​あって、主しゅ​の​聖せい​なる​御み霊たま​の​御み​心こころ​に​添そって​永遠えいえん​の​命いのち​を​選えらんで​ほしい​と​思おもって​いる。​肉にく​の​思おもい​と​その​中なか​に​潜ひそむ​悪あく​に​従したがって、永遠えいえん​の​死し​を​選えらんで​は​ならない。肉にく​の​思おもい​は、悪あく魔ま​の​霊れい​に​力ちから​を​与あたえ、あなたがた​を​1​捕とらえて​2​地じ獄ごく​に​落おとし、悪あく魔ま​は​彼かれ​自じ身しん​の​王おう国こく​で​あなたがた​を​支し配はい​する​で​あろう。​息むす子こ​たち​よ、わたし​は​自じ分ぶん​の​試ためし​の​生涯しょうがい​が​終おわろう​と​する​に​当あたって、これら​の​わずか​な​言こと葉ば​を、あなたがた​すべて​の​者もの​に​告つげて​おく。わたし​は​預よ言げん者しゃ​の​言こと葉ば​に​従したがって​善ぜん​なる​もの​を​選えらんで​きた。わたし​に​は、あなたがた​の​永遠えいえん​の​幸さいわい​を​願ねがう​以い外がい​に​何なんの​目もく的てき​も​ない​の​で​ある。2ニーファイ2:16-281612ニフ10・23、アル12・31、GS「選択の自由」162教義29・39-40171GS「悪魔」172イザ14・12、2ニフ9・8、モセ4・3-4、アブ3・27-28173GS「悪魔」1812ニフ28・19-23、3ニフ18・18、教義10・22-271822ニフ28・8、モセ4・4183GS「エバ」184創世3・5、アル29・5、モロ7・15-19191アル12・31、GS「堕落(アダムとエバの)」192GS「エデン」201教義138・38-39211アル12・24、モセ4・23-25212アル34・32、GS「悔い改め」213GS「死すべき状態」214ヤコ7・12231モセ5・11241GS「神,神会」251GS「アダム」252モセ6・48、GS「堕落(アダムとエバの)」253GS「死すべき状態」254モセ5・10、GS「人」「喜び」261GS「贖いの計画」262GS「メシヤ」263アル42・27、ヒラ14・30264GS「律法」271ガラ5・1、モセ6・56272GS「永遠の命」273GS「選択の自由」281GS「仲保者」291ロマ6・16-18、アル12・11292GS。