トラックバック(0)能「野守」は、大和国春日野に伝わる伝承をもとに、世阿弥が書いたものと思われている。鬼の能であるが、和歌をテーマにして上品な体裁になっている。平安末期の歌論書「奥儀抄」(藤原清輔撰)によれば、雄略天皇が春日野に狩をした際、鷹が逃げたので、その行方を野守に追わせたところ、鷹の姿が池の水に映っているのを見て探し当てた。それ以来、この池は野守の鏡と呼ばれるようになった。新古今集に読み人知らずとある歌「箸鷹の野守の鏡得てしがな思ひ思はずよそながら見ん」は、この池を詠んだのであると。世阿弥はこの野守を鬼に見立てた。古来日本人にとって鬼とは、死者の怨念が亡霊となった者をさしたが、世阿弥はそれを仏教的な荒ぶる鬼とした。その鬼は人間に危害を加える者としてではなく、池を守る精霊のような者として解釈し直されている。曲の前半では、野守の翁が池にまつわる伝承を語り、後半では塚から鬼が現れて勇壮に舞うというもので、構成は単純であるが、小気味よいテンポで演じられれば、なかなか見所に富んだ作品である。舞台にはまず、羽黒山の山伏を名乗るワキが現れる。舞台後方には塚の作り物が据えられている。(以下、テクストは「半魚文庫」を活用)ワキ次第「苔に露けき袂にや。