あなたたちに答えてはくださらない。これは王の力そして咲きすぎた政府の力に対する古典的なユダヤ人の警告である。その政府は我々の上に力を得る。親しまれている人物を時代に合わせてまとめると大体このようになります。サムエル記を読んで見ましょう。ペリシテの領主たちはイスラエル攻め上ってきた。「どうか黙っていないで下さい。助けを求めて叫んでください。イスラエルのため主に助けを求めて叫んだ。彼らはイスラエルに打ち負かされた。息子たちはあなたの道を歩んでいません。われわれのために裁きを行う王を立ててください。サムエルの目には悪と映った。主はサムエルに言われた。彼らの声に従うがよい。彼らが退けたのはあなたではない。彼らの上にわたしが王として君臨することを退けているのだ。わたしを捨てて他の神々に仕えることだった。あなたに対しても同じことをしているのだ。今は彼らの声に従いなさい。彼らの上に君臨する王の権能を教えておきなさい。若者のサウルを初代イスラエルの国王に任命することになったわけです。イスラエルの国は滅びてしまう。王たちはトーラそれ自身によって幾分か制御されていた。これは王が後になってから法律を知らなかったと主張できないように。Rights」と呼ばれる憲法への最初の10の修正条項によって保護されている。その自由の保証がある。「残酷で異常な刑罰」を禁止する。我々はこの章を始めた。独立宣言が採用された。統治の同意から彼らの正しい力を引き出すように。それを造り出す人々の位置付けについての表現である。それはいつも自明であるということではなかった。どんな平民もが自分を王様と平等とは考えてはいなかった。他の全ての人々の上にあると考えられていた。誰一人として王様と平等ではなかった。王は決して神とは混同されなかった。そのことの間違いを非難した。私がしたいことをするのだ」と答えるのとはずっと違っていた。神から自分の罪の許しを祈った。全ての人々は等しいとユダヤの人々は教えられていたことにあった。「私は高貴な血統である」と誰もがこのように自慢しないためである。全ての人類が同じ人からの子孫である。全ては神の前に等しい。「全ての人々が等しく造られた」のは自明な真実であると宣言した時の表現がこのラビの教えでした。どれも我々自身が夢見てきた単純な価値ではない。我々の権利は我々の主なる神から引き出されている。「私はあなたが生きることを許さない」----まさに殺人者が犠牲者言うことである。「私はあなたを自由にすることを許さない」----まさに主人が奴隷に言うことである。他人が幸福の追及のための権利をどんな人も禁止することはできない。隣人を傷つけることによっても。よって保証されている。理解することができる。相続財産である権利を保証し安全にするためである。我々の自由を制限し安全にするための権力を持った政府を樹立する。人々のための保護の法律を樹立する。許されるべきではない。「その人々」から来る。偉大にそしてより強力に成長する傾向を持つ。政府を疑うための必要との間に緊張がある。我々は政府を必要とする。政府は良いことだけを行っていると主張する。戦争に戦うことを意味するかもしれない。我々に警告したのは不思議ではない。権力に気をつけなさい。それらは自分たちにとって必要でなければ人に近寄ってこない。人が苦境に陥っている時にはそれらは彼のそばに立ってはくれない。我々は真に権力と友だちになることはできない。典型的な政治家の選挙を考えてみなさい。候補者の全ては選挙民に約束をする。彼らに叫ぶあらゆる人に向かって友だちのようであり機嫌がよい。それらをより良くすることを約束する。我々の投票を必要としている。約束はまた全てしばしば忘れられてしまう。政府自身の興味で行動する。ある王が彼の将校の一人を昇進させた。王はこの将校の前に上って彼の首に接吻をしていた。王は彼を殺して言った。それはむさぼり食うためだけなのだ。ガマリエルの警告は全ての政府の行く道と関連している。どんな政府も全体的に信頼されることはない。我々は絶えず権力の進行を見張らなければなりません。政府を尊敬しなければなりません。我々の解釈をバランスしなければなりません。その土地の法律はいつでも法律であるとは限りません。ラビはローマの法律を無視しなければならなかった。従わなければいけないのは神の法律である。従って統治される一つの世界である。我々は「国々の上の光」にならなければならない。それは我々がトーラのメッセージを全てに運んでいるからである。人前で公開して与えられた。誰もが不平を持っていなかった場所で。我々はそれを完成する希望さえできない。戒律に従って行動することに責任を。その地の法律をトーラの戒律にますます多く順応させなければならない。従う時に何の問題も恐れもない。政府を必要とすること。権力の進行を注意深く監視する必要があること。我々が通過させ従う法律の種類に反映されている。共同体から我々自身を分離しないことを意味する。共同体の中で働くことを意味する。懸命に努力することを意味する。我々はユダヤ人として世界の中に我々を巻き込むことを要求される。我々は立ち上がって戦わなければならない。学ばなければならない。「その政府の繁栄を祈る」ことをしなければならない。それは王自身の技術ではなく建築家の技術で建てている。その後に世界を創造した。「トーラの法律」を相談相手にしなければならない。「神一人の政府」よりも良い政府はありえない。