「こうしなければいけない」ってことはないですよ。自然に身が動きますから。(水)「こうしなければいけない」ってことはないですよ。自然に身が動きますから。隣のご婦人3人の聞くともなく聞こえてくる会話。「お仏壇のお花、うち造花にしてるわ。「あら、造花はダメよ。「こうでなくちゃダメってことないでしょう。「そうよね」お内仏(お仏壇)に「造花」はやめておきましょう。造花にしてしまうと、お花を替えなくなります。手を合わせることがなくなってしまいます。お内仏やお墓で、お花は私の方に向けて挿していますよね。亡き人に対してお花を供えているつもりが、自分に対して向けられています。それはつまり、亡き人からいただきものをしているということだと思います。「何か困ったことがあったんじゃないの?」という呼びかけに応える場であったり(お内仏は、愚痴をこぼしたり、弱音を吐いたり、感謝の想いをそっとつぶやいたりする場所。結局は、自分を見つめる場所。お内仏のお花、造花を挿して満足してしまわずに、たとえ一輪でもいいから生きたお花を挿して、毎朝お水を足してください。すると、自分の居場所が生まれます。愚痴ったり、弱音を吐いたり、感謝したり...誰かに言えなくても、口に出来る場所があるって、大切なことです。お内仏は、亡き人の供養のための箱ではなくて、私と向き合う鏡なのかしれません。いうふうに感じられれば、そもそも「造花でいいわよね!」「造花じゃダメなの?」「命日だけでいいわよね!」「毎日あげなくちゃダメなものなの?」「個々のやり方でいいわよね!」「決まりはあるの?」なんて疑問は出てこないことでしょう。冠婚葬祭の習慣や作法など、気になってネットで調べる人は多いけれど、結局、できること・納得できることは「なるほど!」と受け入れるけれど、できないこと・納得できないこと・面倒くさいことは、「こうでなくちゃダメってことないよね」「個々のやり方でいいよね」「やってられないし」って、自分の都合の方が勝ってしまう。我が家に手を合わせる場所があることって、落ち着けていいですよ箱形のお内仏でなくても、名号があれば充分だと思います。私は、学生時代、ひとり暮らしをしているとき、母が渡してくれた阿弥陀さまをお飾りして、ときにお花を一輪刺して、毎朝毎晩手を合わせていました。学生時代、つらいとき、淋しいとき、嬉しいとき、手を合わせる場所があって、こころの寄り所がありました。京都にいたわけですから、時間があればご本山(東本願寺)に行って、阿弥陀さまや親鸞さまの前に座って手を合わせていました。白骨の御文(はっこつのおふみ)携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。