中古品であり新品とは異なります。商品保管の際に若干のスレがつくことがございます。別途記載のない場合には帯はございません。ご注文確定後2営業日以内にゆうメールにて発送いたします。オーディオエディションのサンプルをお聴きいただいています。フォローおすすめの著者+++他のおすすめ商品を見る何か問題が発生しました。後で再度リクエストしてください。(電子書籍)"もう一度試してください。新書"もう一度試してください。最大5%ポイント還元中。最大5%ポイント還元中。まとめて買うと最大15%ポイント還元。Amazon.co.jp。まとめて買うと最大15%ポイント還元。Amazon.co.jp。¥2,6953点ともカートに入れるこれらの商品のうちの1つが他の商品より先に発送されます。¥935残り2点(入荷予定あり)この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。¥880残り3点(入荷予定あり)この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。¥880残り3点(入荷予定あり)この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。端末は必要ありません。本をお読みいただけます。AppleAndroidAndroid無料アプリを入手するには、Eメールアドレスを入力してください。お持ちでない場合、こちらから購入いただけます。無料アプリのダウンロードはこちら。ぬこと」とは、どういうことか。知の巨人が到達した究極の答えとは?息子・渡部玄一氏の「まえがき」より~死の床にあって父は「自分ほど幸せな者はいない」と言い切りました。出会う人すべてに感謝の気持ちを表し、死の直前まで取り乱すことはありませんでした。それはある確信を持った者にしかあり得ない、見事な最期であったと思います。<中略>私は父の、そしてこの本のおかげで、もし将来私の息子が「死」について悩んでいたら確信を持ってこう言うでしょう。「お前、それは何の心配もないぞ」と。それが父の残してくれた、大切な遺産です。内容(「BOOK」データベースより)父の最期の教え。ドイツ・ミュンスター大学、イギリス・オックスフォード大学留学。Dr.phil.(1958)、Dr.phil.h.c.(1994)。その間、フルブライト教授としてアメリカの4州6大学で講義。専門の英語学のみならず幅広い評論活動を展開する。1976年第24回エッセイストクラブ賞受賞。1985年第1回正論大賞受賞。2017年4月17日逝去。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。トップレビューレビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。著者は以前どこかで、いずれ死について書いてみたい、そしてそれは神学のような本になるだろう、というような意味のことを書いていたと記憶する。すればその試みの一つが本書だということができるだろう。(実際には本書のもととなったDVDが作成された2008年と見るべきか。)○丁寧な目次がついているのでどこから読み始めても良い。部分をつなぎあわせて理解しながら結局は全体を読むことになるだろう。「長寿を求めることは良いことですが、このことにあまりにもこだわると毎日毎日が不安になります」(78頁)とある。ここから「われわれの寿命は、それが十年よけいに続いたとしたところで、永遠からは等しく無限に遠いのではないだろうか」というパスカルのことばが敷衍される。それにデカルトが対置され、さらにマザー・テレサ(93-94頁)をはじめとした諸聖人の話に移り、ルルドの奇跡(176頁以降)、そしてカトリック神学の序(実にわかりやすく書かれている)に移る。言語と人間について議論が展開されるのである。○人間を人間たらしめているものは何か。それは「言語」、「これこそが人間を人間たらしめているもの、人間だけの特徴です」(157頁)。このような言語観の対極にあるのがダーウィンであり彼の言語観は1975年に出版された『言語と民族の起源について』(大修館書店)に詳述されているが、そこになかったのはアルフレッド・ウォレスである。ご子息の玄一氏の序によると逝去される直前、次はウォレスに関する著書を編まれると意気込んでおり関係図書を手元にまとめていらしたとのこと。(読者としては誠に残念だが、幸い本の写真が掲載されている。背表紙のタイトルを見ながら、出版されたであろう本がどのような内容だったのか、思いを馳せると、興味が尽きない。)○他にも、カント、岩下壮一、カレル、教皇ピウス9世等々が登場するのだが、博覧強記というのはあたらない。著者が完全に理解した上で自分のことばで語っているためにとてもわかりやすい。著者がある意味では専門家をも凌ぐほど日本史についての業績をあげているといわれることもあるが、本書はあたかもその対極にあるように見えながらしかし補完関係にあるであろう著者の頭の中をのぞかせてもらったような気にもさせられる。西洋のキリスト教(カトリック)神学と日本について時に格闘をしながらも確実にその間隙を埋めるために貢献してきた。本書はその一連の流れに位置づけることも可能かと思われる。○しかし、一方、「霊魂が存在すれば、死後の世界で、あの懐かしい人に会えるかもしれないということです。考えただけで、ワクワクしてくるはずです。...無に帰して風にさまようくらいなら、一歩踏み出すくらい何でもないはずです。負けることのない、必ず勝つ賭けなのですから」(218頁)。本書の結びを読めば、実に深い思想に裏付けられた実践の書であることを知るのである。勘違いされてしまいそうなのでレビューします。この本はスピリチュアルについても言及されていますが、死後の世界がどうなっているかとか、それが存在するこの様な仮説があるなどという内容は書かれていません。死後の世界を信じた方が楽に生きられると言う筆者の結論に至った経緯を、自身の膨大な経験と考察の結果として驚くほど簡潔に平明な文章で述べられたものです。パスカルやデカルトから始まって、様々な知の巨人を挙げながら西欧での物質主義と精神主義の流れを紹介されています。べられていなかった事でした。霊の他に(意志を持った)神も存在すると言う考えは私には抵抗感があり、「ルルドの泉」の奇跡も一種のプラシーボ効果ではないかと思いますが、「言葉」と「霊的なもの」の関係については一読する価値はあると思います。Kindle版Amazonで購入20年以上前に読んだ西尾幹二訳のニーチェの『偶像の黄昏アンチクリスト』には、パスカルは馬鹿で間抜け、イエスキリストは立派な人であったが弟子達は狂人でキリスト教は邪教ですとあった記憶です。この訳者の西尾幹二さんと渡部昇一さんは何度か対談をしていて、『対話日本および日本人の課題』という本も出版されてます。その本では日本の戦後レジームをメインに二人の討論が交わされてますか、もしキリスト教がテーマに挙がっていたならばと考えずには居られませんでした。著者がキリスト教に傾倒する理由としてキリスト教の信者には多くの立派な方々が居たからだという事と、またパンセに傾倒されて死後の世界と不滅の魂を信じると語られてますが、残念ながら私には良く解りませんでした。細部に目をやるとツッコミどころは多いものの、渡部が魂を信じるに至った経緯が率直に語られているという点では非常に好感が持てるし、宗教の本質をよく掴んでいるようにも思われた。下記のような記述は、医療に携わる者にとって非常に考えさせられるものである。「彼らは心の底から奇跡を求めました。このときに起きた奇跡的な出来事を、非科学的だとか迷信にすぎないと切り捨てることは簡単です。根底的な不安や悩み絶望は、では、自然科学が解決してくれるのか、といえば、それは「ノー」です。自然科学でもある医学では、人間の根底的な絶望を解決することはできない。何が解決してくれるのか。本書で引用される岩下壮一の次の言葉が鮮烈に印象に残る。本書を読んで何か心にひっかかるものを感じたら、次はパスカル『パンセ』を読むと良いですね。魂や神が存在するかどうかについて、何となく腑に落ちた、それが本書を読んで端的に感じたことです。