おかげさまで、10月30日開催予定の因幡の白兎ミステリーバスウオークツアーは、お申し込みが急に増えて、定員近くになったそうです。ありがとうございます!しっかり案内役を務めさせていただきます。第2回道の駅かわはら主催、因幡の白兎ミステリーツアーの日が近づいてまいりました。こちらのウェブサイトでも宣伝が出ていました。ありがとうございます。News八上の親戚からの情報によれば、本日の日本海新聞に、先日このブログでも紹介した、福本白兎神社の移築、遷座祭の事が大きく記事になりました。して、移築・遷座を祝う地元の方々の集合写真が大きく掲載されています。記事によると、この社殿は、同じ福本集落にある、妙見堂境内にあった摂社=もう一つの白兎神社社殿だったものです。筆者もこの経緯を詳しくは知らなかったのですが、地元歴史研究家の新誠さんからその話を聞いて驚きました。筆者が、八頭町福本に白兎神社があることを知ったのは、1973年、福本集落のT君に、「福本にも白兎神社がある」という一言からでした。そのときに一度、白兎神社へ行ったはずです。その対岸で釣りをしたこともあったので、場所はすぐにわかりました。1999年9月、石破教授の福本白兎神社に関する衝撃的な説が日本海新聞に掲載された3ヵ月後、翌年2000年の元日に筆者が久々に訪れたとき、最初に間違えて訪れたのが、オハツキイチョウで有名なこの妙見堂でした。「ここではなかった」と思いながら、その直後に思い出して、白兎神社へ行って参拝したのですが、当時白兎の御神霊が鎮まっていたのは、こちら妙見堂にあった摂社だったのだなあと、思い当たりました。確かに地元の郷土史の本の中にもこの妙見堂を白兎神社として紹介しているものがありました。災害時や建て替えなどで一時的な遷座がなされたものと思っていたのですが、そうではなかったのです。10年前に『間違えた』と思って妙見堂を参拝した意味が今になって判明したのです。記事にもありますが、明治・大正に全国で強行された神社合祀は、地元住民の意向をまったく無視したものだったことがよくわかります。福本の白兎神社も、ご神体(おそらく燈籠も)は宮谷の賀茂神社へ、本殿は下門尾の青龍寺へ移されたのですから、集落の人にとって、断腸の思いだったはずです。実際、石破教授の『イナバノシロウサギの総合研究』にもありますが、この合祀の際に村人数名が命を落としています。国による神社合祀に抗して、元の社地には以前どおり、鳥居と小祠を残し、集落内にあった妙見堂に新たに白兎神社摂社を創建して白兎信仰を守り抜いたのです。3つの項目にも大きく取り上げられている因幡の白兎と天照大神の邂逅伝承。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%85%A7%E5%A4%A7%E7%A5%9Ehttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E5%85%8E%E7%A5%9E%E7%A4%BEhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%A0%E5%B9%A1%E3%81%AE%E7%99%BD%E5%85%8Ehttp://en.wikipedia.org/wiki/Hare_of_Inaba来年は兎年、再来年は古事記成立1300年、その翌年は伊勢神宮遷宮、と日本の神々、神話へますます大きな関心が寄せられる機運は今までにないものとなるものでしょう。地元の皆さん、山が動くときです。ウサギ像kenta@さんから、千葉県成田市の麻賀多神社本殿の波ウサギ彫刻の写真を頂戴しました。ありがとうございます。印旛郡は忌部氏とも関連があるのではないかと、kenta@さんは指摘されていました。確かに阿波と安房はルーツが同じで、忌部氏と関わりがあります。この神社は天日津久神社があることでも有名です。)とも関連しそうに思います。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。