日々の”楽しい”をみつけるブログスマートフォン用の表示で見る日々の”楽しい”をみつけるブログ福岡県在住。D750をメイン機として史跡を撮っています。MapやWEB版地理院地図の検索窓にコピペして検索すると、ピンポイントで撮影場所が表示されます。参考にされてください。1000年前から伝わる儀式である修正鬼会(しゅじょうおにえ)が、2020年1月31日(金)に開催されました。ある天念寺(てんねんじ)講堂です。:33.578583,131.540714前回の「身を清める垢離(こうり)取り」に引き続き、今回の記事では約5mの大松明に点火し、直立させる儀式である「タイアゲ」についてご紹介してゆきます。P.2)不浄祓いを終えたテイレシは、天念寺の本堂から取られたロウソクの火を僧侶から受取ります。テイレシはロウソクの火を松明に移し、長岩屋川をはさんで天念寺本堂とは対岸にある長岩屋の集会所前の広場までもってゆきます。広場に用意されている薪(たきぎ)に点火します。燃え上がる炎で冬の冷たい空気がいっきに温まり周囲から歓声があがります。薪の傍にはあらかじめ3本の大松明(オオダイ)が寝かせられています。火に勢いがついてきたら、オオダイの頭が薪につっこまれます。オオダイの頭に火が移ったら、いよいよ3本のオオダイが移動されます。どこに移動されるかというと...1天念寺講堂2天念寺本堂近く3権現社鳥居前...です。1→2→3の順にオオダイが運ばれ、そこで直立されるのです。火先を整えるために山の斜面へオオダイの頭を数回打ちつける長さが5m、重量が400kgもあるオオダイをこのわずかな人数だけで運びます。テイレシたちの熱気とオオダイの熱気が周囲にも伝わっていきます。担がれてゆくオオダイ長岩屋川に架かる石橋を通り、1天念寺講堂、2天念寺本堂近く、3権現社鳥居前...の3か所に配置されたオオダイは、テイレシたちの掛け声とともに、ひとつずつ直立されてゆきます。松明やテイレシたちの動きの予想ができないために、見とれてぼんやりと立ってなどしていると「そんなとこに立っていると危ないよ!」と注意を受けます。こちらも邪魔にならないよう配慮が必要です。ひとりのテイレシがオオダイの尻を↑上の写真のように固定し、残りのテイレシたちが素手や竹の棒でオオダイの頭を持ち上げてゆきます。力強いテイレシたちの仕事に会場はさらに盛り上がってゆきます。3本のオオダイのうち権現社鳥居前で直立されるオオダイオオダイを支えるテイレシみごとに3本のオオダイが直立しました。”オオダイ(大松明)を立てる”。これがタイアゲという名前の由来です。3本のオオダイが直立すると僧侶が九字を切って祈念します。132のオオダイの順で講堂の本尊である薬師如来前と、権現社前へとオオダイが運ばれてゆきます。↓講堂の薬師如来前まで運ばれているオオダイ。オオダイの頭側を講堂の入口に向け置きます。ダイは左右3回転ずつ上下3回ずつ振られ献灯がなされます。タイアゲも終盤へと入ります。献灯が終了するとタイアゲ一番のみどころとなります。オオダイの頭どうしが権現社前で何度もぶつけられます。寒空に大量の火の粉が舞い上がります。したら、これも献灯の一部なのかもしれません。オオダイの頭が権現社前でぶつけられ火の粉が舞い上がる周囲が真っ暗なだけに、発生する火の粉はとても美しく見えます。数度のぶつかりあいが終わると、オオダイは講堂前の広場に運ばれ火が消されます。してタイアゲが終了します。次回の記事では、21時から開始する立役(たちやく)のなかの米華(まいけ)~鈴鬼(すずおに)までをご紹介したいと思います。立役というのは、僧侶が昼の勤行で主に座って行う座行に対して呼ばれる行のようです。立って行なう行のため立役と呼ぶようですね。昼の座行と、夜の立役をあわせて一通りの行事となります。はてなブログPro地形図をもって、町や山を歩き回ることに喜びを感じています。ふだんの生活のなかから、どうすれば”楽しい!”を見つけられるか試行錯誤しています。(6)検索はてなブログをはじめよう!regenerationderhydraさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。