「瑞玉姫」(みずたまひめ)とは誰ぞや??階段途中に置かれた石碑に刻まれてたその名は記紀になく、当社を訪れた多くの人が疑問に思っているようです。(みつたまひめのみこと)の名が、諏訪大社に関連した『続・高部の文化財』の守矢家一子口伝による系図の中で記されています。それによると美都多麻比売はタケミナカタの孫であり、同じくタケミナカタの子「方倉辺」(かたくらべ)と洩矢家の「千鹿頭」(ちかと)を両親にもつ「児玉彦」(こだまひこ)を夫としています。児玉彦との間には子「八櫛」(やくし)を儲けていますが、いずれも長野県諏訪地方の民間伝承(諏訪信仰)の神として受け継がれる、非常にマイナーな神です。そのような諏訪の地方神が淡路の離島、沼島の奥地に刻まれているのか謎です。この石碑は近年刻まれたものでしょうから、諏訪の美都多麻比売命ゆかりの者が遥か昔に沼島に渡り、今にその名を伝承してきたということなのでしょう。このことはひとえに、淡路地方は出雲王家本家の一族ばかりでなく、諏訪に王国を築いたタケミナカタ家の一族とも密接に繋がっていたことを意味しています。長い階段を登り、拝殿の前までやってきました。そこには静謐な空間があります。拝殿での参拝後、奥に回り込むと、なんともハイカラな本殿が鎮座していました。2階建てのような、ユニークな社殿です。こんなの初めて見ました。おのころ神社の祭神でもある天地創造の神イザナギ・イザナミの二神の像が神社裏手に建っていました。僕が登ってきたこの山全体が「おのころさん」と呼ばれる神体山で聖域です。ここから山深く足を踏み入れ、島を半周して、沼島最大の聖地「上立神岩」を目指します。pm沼島はとても気になっていたところでした。実際に行かれてのお話、とても貴重です。ありがとうございます。八臂弁財天が座像ではなく足一つ騰がりの姿というのは珍しいですね。(片足立ち像は北斗七星が地平線に対して直立した姿を模したと聞いています。あ、弁財天ではなく妙見菩薩の話ですが。)逆羅針盤といい、海に生きる人達の島なのだと実感します。淡路島の土生港から渡るというのも、個人的にツボでした。「はぶ」の星といえば地元の伝承では南十字星のことですので。南十字を指標に南下していた人達がいたのかも、と思いました。(井戸のことを川というあたりにも、南の人達との共通性を感じますね。pm沼島良かったですよ。弁天社・厳島社などの池に浮かぶ社は、物部族の蓬莱信仰からできた形式だそうです。amうろ覚えでコメントしてしまってました。我田引水で恐縮ですが補足させてください。足一騰といえば大分の神武天皇伝承地を思い浮かべるのが普通だと思いますが、北斗七星のことだという話があります。「神代の昔は足一騰は会富騰と祭られた斗極の姿が、平安の宣命の時代を過ぎて海外貿易の守護神に変わり、鎖国の後は庶民の心のささやかな祈りを捧げる祠となって、今に至っている。「斗極を足一騰星という。同じ名の宮は神武帝前七(前七七六)年にみえる。宇佐の氏族はこの頃からすでに北辰妙見の信仰をいだき、いずれは天の中枢にポラリスがくるものとみていたのである。(『儺の國の星拾遺』)」ちなみに北斗七星はまた多賀星ともいい、構成する七つの星を三と四に分けてイザナギ・イザナミに見立てた話もありまして。淡路市〝多賀〟に伊弉諾神宮があるのはそういうことかしら~と思ったりしています。真偽は定かではありませんが。おっしゃる通り、淡州は興味が尽きない土地ですね。amnakagawaさんの見識は、僕とはまた違ったアプローチでいつもとても参考になります。淡路の伊弉諾神宮の真の祭神については、未だ僕も確定に至っていないのですが、なるほどそういう考え方もアリですね。古代史は、結局はっきりとわからないことが多いから、想像を膨らませ、ロマンティクなのですが。pm豪雨が心配でしたが、ブログアップがあり、何より安堵致しました!良かったです。pm仕事が多忙なもので。コメントをキャンセルコメントを入力してください。以下に詳細を記入するか、アイコンをクリックしてログインしてください。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。新しいコメントがついたらメールで通知。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。WordPress.com人気の記事オソロシドコロ(八丁郭)オソロシドロコ(裏八丁郭)PEN-Fとお手頃レンズを愛でる話。あと"F"の花文字も。WordPress.com.%d人のブロガーが「いいね」をつけました。