遠足に出かける子どもたちの声が聞こえて、ふとおもいついた句である。それにしても、あじさいの成長は著しい。年ごとに、せり出すように、ひとむれの株は盛り上がっている。わが家の庭のあじさいとは、すでに10年以上の付き合いであるが、今年は、なぜかその旺盛なるさまが心にかかっている。〈こんもりと息をひそめて眠りおるひと群れの闇夜のあじさい〉これはと得心のゆく「あじさい俳句」なるものをものしたいとおもいながら、いまだに果せずにいるが、学生と「あじさい」をテーマに歌会をしたとき、「夜のあじさい」としてかたちになったのが、さきほどの歌である。そのとき、ある学生が作った歌は、つぎのニ首である。〈雨の中去りゆく人の肩ごしに咲く紫陽花の花の色かな〉いずれも、情感のたたえられた優しい歌である。あじさいは、存外、歌に向いている題材かもしれない。戦えプリンセスドールの攻略や裏ワザまとめ情報!キャンディーを大量&無料で貰う裏ワザも大公開!先日、岩波書店の『江戸のあかり――ナタネ油の旅と都市の夜――』という絵本を読んだ。本文の筆者は塚本学さん、絵の作者は一ノ関圭さん。56ページの本で、「歴史を旅する絵本」の一冊である。初版は1990年2月に刊行されている。「江戸のあかり」は、江戸の半ば過ぎまで大坂から船で運ばれるナタネ油で支えられていたとはじめて知って大いに驚いたのであるが、大坂は、各地から集まった菜種から油を搾り出すナタネ油精製の一大拠点であり、とりわけ蕪村の生誕地とされる淀川べりの毛馬(けま)あたりには、春には見渡すかぎり一面の菜の花畑が広がっていたということを知って、やっとあの有名すぎる蕪村の俳句がすとんと腑に落ちたようにおもえてうれしかった。〈菜の花や月は東に日は西に〉この句におけるさかんなる菜の花のありさまは、大坂に運ばれて高価な油のもととなる菜の花の種(ナタネ)を約束する花の賑わいなのである。大いなる天地の間に、ときはめぐり、菜の花はやがて種を実らせ、ナタネは都市の人々の夜のあかりの源たるナタネ油として役立っていく。この一面の菜の花は、なんとも、頼もしい景色ではないかとおもえてきたのである。〈不ニひとつ埋(うづ)み残して若葉かな〉この大いなる頼もしき景色こそ、蕪村の蕪村たるゆえんなりと自得した次第である。いえば、司馬遼太郎の忌日は「菜の花忌」であり、生涯大阪にあって作家活動をつづけた司馬遼太郎は子規を重んじ、その子規は、蕪村をこのうえなく重んじたとは。歴史は、わがうちなるものの力をかりて大切にしたいものである。ボーリングhttp://bomipp.blog.fc2.com/一昨日の木曜日の夜、11時過ぎ、帰宅して玄関の鍵をあけようとしたとき、タッタッタタタと鳴き声が聞こえた。山ホトトギスの「初音(はつね)」を耳にしたことに僥倖(ぎょうこう)感をおぼえ、そぞろこころハシャギだすようであった。江戸の山口素堂(そどう)の句である。芭蕉と『江戸両吟集』を出している。江戸っ子は、大金を積んでも、ひとに先んじていの一番に初鰹を食さんことに「いき」を感じ、船まで出して釣りたてを求めていたと、なにかの本で読んだことがある。それはともかくも、このところ、芍薬が豪華に咲き誇り、花橘がさかんに開花のときを迎えている。夏は来たりぬと、感慨はひとしおである。カレンダー」によると、本日5月18日は、旧暦の四月九日とある。たしかに、初夏(はつなつ)である。1689年(元禄2年)のちょうどいまごろ、芭蕉は、曾良(そら)と同行二人、おくのほそ道の旅に出た。いえば、アリやトカゲも、そこここに姿をあらわし活動を始めている。ここらあたりまでが昨日土曜日の感慨である。今日、日曜日は、お昼前から、久しぶりの雨となった。明日からの1週間のため、今日は、雨をながめながら、英気を養いたい。会より機動力、発信力のあるサイトをめざして、頑張っていきたいとおもいます。写真の猫の絵は、高1の夏休み、美術の宿題で描いたものです。名前は「黒兵衛(くろべえ)」、ダックスフンドのミックス犬の「権(ごん)さん」と仲良しでした。HS-01017自分が貧困女子だと気づいてしまったアラサーOLのアミが副業を頑張るブログです5月5日が立夏だった。このところ、関西は、晴れの日がつづいていたが、今日は、久しぶりの雨。かたや、北海道の各地では降雪にみまわれたりしていた。環太平洋造山帯(火山帯)に位置する日本列島は、縦に長い山々の連なる国でもある。その一方、琉球から樺太にいたる海域には、黒潮や親潮、対馬暖流やリマン海流など大きな潮の流れがあって、ゆたかな漁場が形成されている。〈春過ぎて夏来たるらし白妙の衣ほしたり天の香具山〉ボクにとって、夏の到来の標は、桐の花である。うす紫の花の色合いといい、高い枝枝に咲き揃うているたたずまいといい、実に清らで麗しい。ここ大阪では、桐の花は、きまって立夏を刻するかのように盛りのときを迎え、ボクもまた初夏の到来にこころひろがりゆく心地よさを覚えるのである。多種多様の八重の桜が、たのもしく咲き誇っているにちがいない。そのかたわら、そこここには、木々の若葉がみずみずしく輝いているし、クヌギの花は落ち初めている。cm少し汗ばむようなひざしのなか、春は過ぎ去り、夏がやって来ている。季節の名称は、連続した事象の相対的な区別にすぎないが、心持ちとしては画然としたものがある。今日4月18日、朝、散歩していたら、道端にポピーの花が端然と天に向かっていたし、すでに花を落として判子のような軸をあらわにしているものもあって、一層夏の到来を実感せずにはいられなかった。〈ゆく春や重たき琵琶の抱き心〉こちらは、ともに蕪村の俳句。さきの芭蕉の句にくらべ、情感がゆたかに湛えられている。〈ゆく春の情けのままにあれこれの重荷振り捨て夏は来にける〉また、一歩一歩、前進していきたい。健康的なダイエットツールを是非活用していただきたい家の近くに、それは見事な「しだれ桜」の木が幾本もあって、その地主さんは毎年、懇切丁寧に下草を刈って、実に見栄えのする姿を提供してくださる。実にありがたく、毎年、ボクは春たけてゆくさまに感じ入っている次第である。花びらのときを迎えんとして、花芽が萌えはじめると、木々が薄紅にけぶるというか、それこそほんに一身に燃え立つさまは、まことに稀有にして荘厳なる光景なのである。いまや、その木々は、「これはこれはとばかり」の花の季節を終えんとしてしている。「花の色はうつりにけりな」とも言いつべく、世の無常が体現されている。それにつけ、またしても思い起こされるのは、つぎの句である。〈世の中は三日見ぬ間に桜かな〉ふと思ったことを気ままにつづっていくブログです今年の立夏は、5月5日。暦どおりに、まわりは初夏のよそおい。今日、道ばたに、カタバミの花を見つけました。坪内稔典さんの句に、つぎの句がある。炎天のかたばみの花へまずカタバミは、とても小さな花です。記事へあらたなる一年の旅さくら咲く今年の桜は、天候不順のこともあって、例年以上に長く眺めることができた。今年は、花よりも葉の芽生えが待ち遠しく感じられる。TA-030再話されて文章となった民話の本文を声に出して読むばあい、どのようにすればよいのだろうか。民話は、もともと語りの文芸であり、だれかに物語られたものである。本来は、話しことばであり、そこには生活のことばが息づいている。わたしたちは、とかく民話なら民話なりの語り口調があるとおもいがちである。その典型が、かつての「日本昔ばなし」調である。実のところ、それは、多くの場合、その俳優のキャラクターのたった読みとなっている。聞いてみると、それは、普通の話しことばとちがって、不自然なイントネーションになっている場合が多い。民話は、語りである以上、再話されたテキストを読む場合でも、できればテキストをみないで、語ってみたい。話の筋がちがわなければ、お話として成立するのである。容易なわざではないが、いわば外国語の翻訳のように、しっかりと読み込んだうえで、ところどころに民話本来のことばをとりいれながら、自分なりの生活のことばで語りなおしてみよう。ネイティブの語る民話に耳を傾け、その地域ならではの、ことばの調子や情感を味わってみよう。民話ないしその文章として再話された表現は、耳で聞くか、目で読むのに適しているジャンルと言えそうである。ブログです大阪国語教育実践の会この夏の8月11日(火)に、大阪教育大学の天王寺キャンパスで、研究会をおこないます。著者の野名龍二先生を講師としてお迎えします。実践報告もおこないます。『大阪国語・JDC』の第3号も出す予定です。この機会に、あらためて〝子どもとつくる国語・文学の授業〟について考えてみたいとおもいます。