2日(月)口切の文ご機嫌よろしゅうございます。11月に入り、炉を開く季節になりました。茶壺の封を切る口切の季節でもあります。古くは霜が降りてから、落葉樹の葉の色づき加減をみるなどして炉を開くなど、その時々の四季の変化に応じて茶の湯も行われていました。古田織部も自邸の柏の木の葉が色づくころ炉を開いたと言われています。遠州公もまた同じく、自然の変化に応じていたようで、こんな文が残っています。遠州花押くれ竹のま垣の秋の色に香にはやここちよしちよの白菊9月25日付の文には、既に口切を済ませ、お茶の具合もよく、また自作の花入も満足なものができたと喜んでいます。9月には既に寒さが早くやってきたのでしょう。自然とともに流れ、変化に応じていくゆるやかで豊かな心が感じられます。30日(金)遠州公所縁の地を巡って「擁翠亭(ようすいてい)」ご機嫌よろしゅうございます。昨年の2014年は古田織部の400回忌にあたりあるコレクターの思いがこもった、私設美術館が北区鷹峯に誕生しました。この美術館の建物は、昭和初期に建てられた生糸商人の山荘にある土蔵を改装していて、茶室をイメージした作りとなっています。管領細川満元が築いた岩栖院を家康が南禅寺に移し、刀装の彫金師後藤長乗に与えました。小堀遠州の助力で「擁翠園」を造営します。明治に同寺院が廃寺となって、解体されました。太閤山荘内に移築されました。この擁翠亭は部屋が七つあり、窓の数も多くて十三あることから別名を「十三窓席」といい、日本一窓の多い茶室と言われています。先日この茶室でお家元の茶会が行われました。「無盆唐物点(むぼんからものだて)」ご機嫌よろしゅうございます。遠州流茶道では名物の茶入でも肩衝のものは盆にのせて点法しないことはご紹介しました。その唐物の点法についてご紹介します。単なる唐物と分けている。いずれも古来重宝され大名物に属している。唐物を初代藤四郎が中国から土と薬を持ち帰り焼いたものと『古今名物類聚』では定義するが、その分別は判然としない。...漢作は宋代を中心とする中国産で、唐物もやや時代は下るが中国産との見解が強い。「唐物」の分類は曖昧で、その分類は伝来に依っています。遠州流では無盆唐物と点いう点法があります。盆を使用しない肩衝の唐物点の際は、その格調にあった格の高い道具組がされます。これまでご紹介した天目、相伴付がこの点法に加わると台天目(袋天目)無盆唐物相伴付という非常に長くて難しそうなお点法になります。秋の夕暮れ寂蓮法師ご機嫌よろしゅうございます。秋の過ごしやすい気候では、時々にわか雨が降ることがあります。この秋の突然の雨を村雨や時雨といったりします。雨の多い日本ならではの表現です。秋の夕暮れの景色を歌っています。静かな、そして寂しさの感じられる秋の夕暮れの光景がとても趣深く、日本画のような描写です。下から上に霧が立ち昇るような景色があるところから遠州公が命銘したものです。胴が締まった玉柏手で形状は本歌に酷似しています。唐物にはない瀬戸独自の形です。遠州公所縁の地を巡って「遠州公と宇治」ご機嫌よろしゅうございます。宇治と上林家についてご紹介します。上方郡代として、また元和九年には伏見奉行として宇治の地に密接な関わりを持っていました。遠州公は御茶吟味役としても、宇治に重要な関係がありました。将軍の近臣や大名からの注文が殺到します。江戸時代には宇治代官となります。伏見奉行である遠州公はこの隣接する宇治代官も監察の対象でした。