by遠州公ゆかりの茶陶「朝日焼」3update:2018-12-0510月21日(金)ご機嫌よろしゅうございます。今日は遠州公と朝日焼についてのお話しを。(生没年不詳)が宇治朝日山に築窯したことが始まりとされています。初代藤作の作った茶碗は豊臣秀吉に愛玩され、御成りあって以後藤作を陶作と改め、家禄を賜ったと伝えられています。正保年間(1644~1648)に、当時茶の湯の第一人者であり、宇治に隣接する伏見の奉行をしていた遠州公の指導と庇護を受け、遠州筆の「朝日」の二字を使うことを許されたといわれています。茶碗に印を残すという行為は当時珍しかったようです。遠州公は宇治の茶師である上林家との交流もありました。朝日焼は宇治のお茶を壺に詰めて納めるときに、「このお茶碗で召し上がってください。」と茶碗を添えて送ったといわれ、宇治茶の発展に伴って進物として需要が高まりました。遠州好みの茶陶として公家や茶人をはじめ全国の大名に広く知られ好まれるようになりました。遠州公ゆかりの茶陶「朝日焼」2update:2018-12-0410月19日(金)ご機嫌よろしゅうございます。今日は遠州公と朝日焼についてのお話しを。(生没年不詳)が宇治朝日山に築窯したことが始まりとされています。初代藤作の作った茶碗は豊臣秀吉に愛玩され、御成りあって以後藤作を陶作と改め、家禄を賜ったと伝えられています。正保年間(1644~1648)に、当時茶の湯の第一人者であり、宇治に隣接する伏見の奉行をしていた遠州公の指導と庇護を受け、遠州筆の「朝日」の二字を使うことを許されたといわれています。茶碗に印を残すという行為は当時珍しかったようです。遠州公は宇治の茶師である上林家との交流もありました。朝日焼は宇治のお茶を壺に詰めて納めるときに、「このお茶碗で召し上がってください。茶碗を添えて送ったといわれ、宇治茶の発展に伴って進物として需要が高まりました。遠州好みの茶陶として公家や茶人をはじめ全国の大名に広く知られ好まれるようになりました。遠州公ゆかりの茶陶「朝日焼」update:2018-12-0310月12日(金)ご機嫌よろしゅうございます。今週からまたテーマを遠州公の指導した茶陶に戻りまして、お話をしてまいります。京都の南、宇治川の流れと山々の緑。豊かな自然に恵まれた宇治は平安時代、貴族の別荘地でした。平等院鳳凰堂でも知られるこの地ですが、京都のにぎやかさとは異なる穏やかな時の流れを感じます。宇治川の朝霧に守られながら栽培される抹茶は、栂尾と並び第一の産地に。天下人達が宇治の茶を好んで求めました。この宇治川の源流となる琵琶湖から流れくる土が粘土となり、朝日焼に使われる陶土となりました。宇治という土地で「茶」というものの存在がいかに重要であったかが伝わります。この地で焼かれた朝日焼は、後に「遠州七窯」の一つとして数えられるようになりました。次回は遠州公と朝日焼についてご紹介致します。江澤秀治氏update:2018-10-12ご機嫌よろしゅうございます。浅草寿町で呉服屋「ちくせん」を営む江澤秀治氏。誂えるというスタイルです。店舗がないぶんだけ、安くお客様に呉服を提供できるというわけです。自分の好きな柄や色で着物を誂えていただけるのです。お茶席にふさわしい色柄を相談できるのも嬉しいところ。御尊父の代で「ちくせん」を開業し、28歳でその跡を継ぎました。秀治氏二代で遠州流茶道を戸川宗積氏に学びます。遠州流では毎年御家元が、干支やお題にちなんだデザインで新年と夏に袱紗を好まれます。その袱紗を手掛けているのが江澤氏です。その洗練されたデザインと色は遠州流の綺麗さびならでは。代から好みの袱紗が始まり、御先代の得意とされた大和絵をモチーフにした、たくさんの袱紗が生まれました。現在は十三世宗実御家元が毎年好みの袱紗をお考えになっていらっしゃいます。宗実御家元のお考えになるデザインは、江澤氏の頭の中にはない新鮮さがあり、御一緒に翌年のデザインを考えるのはとても勉強になるし楽しみですとおっしゃる江澤氏。「今年の袱紗は御題「語」にちなんでいくつか図案を御家元にご覧にいれたところ、その本の図案の中に、遠州公の遺訓から「春はかすみ」といれてはと御提案がありました。ご相談に伺うとたくさんのアイデアがすぐにでてきますので、御家元の感性で常日頃からお考えをふくらませていらっしゃるんだなと感じます。」ちなみに来年は年号が変わることから、これまで一色だった袱紗の色を二色に。平成三十一年という数字から三十一の七宝と菊をあしらったデザインになっています。これも御家元のアイデア。来年の袱紗を拝見するのが楽しみです。干支や御題に因んだ図柄と、日本ならではの優しい深い色みとの組み合わせは、御家元と江澤氏の翌年への想いが詰まった一枚です。update:2018-10-11宗家研修道場の稽古や遠州流茶道の茶会では「源太萬永堂」のお菓子をよくいただきます。「源太」の名前をいただきました。悪源太は豪勇で知られた源義平のあだ名。強いという意味と源が太るという縁起の良い字ということでこの名がつけられました。季節やテーマに沿った取り合わせを考えます。師事、共に四季折々の菓子を作り出しています。最近御家元にご指導いただいた中で印象に残っているのは、昨年の東京茶道会の2月、招待茶会のお見本をお届けしたときということで、その際のお話を伺いました。「例年は新春の茶会ということで梅をモチーフにした菓子をご提案させて頂いておりますが、前年御家元が華甲をお迎えになられたこともあり、もっとおめでたい感じに祝意を表したものにしてはどうかとお話しを伺いましたので、酉年にも因んだものとして丹頂をイメージしたものをいくつかお持ちいたしましたが、単に丹頂ではありきたりな見慣れた雰囲気で物足りなく思うとご指摘いただきました。したものかと思っていたところ、見本の中の茶巾絞りでお持ちしたものをお家元がお手持ちの鶏の香合のような形で出来ないかとお話しがありました。鶏は新しい年の日の出とともに一番最初に鳴く「明けの鳥」で大変縁起の良いものとされています。いいアイデアを頂いたので、それなら工夫してなんとか形にしてみようと思いました。当日お届けしてご覧頂いた時にこれならいいんじゃないかというような一言で及第点はいただけたのかなと一安心しましたもうひとつ思案していた菓銘も「鶏頭」となるほどと思うぴったりな(絶妙な)ものを付けて頂きました。席中でも御常家元のご趣向に皆様からも好評でした。」お茶席で出会うお菓子の一つ一つに込められた意味と想い、それらを心で感じながら大切にいただきたいものです。