クリスマスとは、イエス・キリストの降誕祭。全世界規模のお誕生日会。イエスが固有名詞、キリストは「救い主」。よって、「イエス・キリスト」で「救い主イエス」。【イエス・キリスト降誕物語】イエスの降誕は新訳聖書の『マタイによる福音書』と『ルカによる福音書』のみに記述がありますが、「12月25日」とは記されておりません。古くからの冬至祭の日を誕生日としたというのが有力説。母はヨゼフの婚約者マリア。生まれた場所は、ユダヤの町、ベツレヘム。処女のまま懐妊したマリア。ヨゼフ、パニック・・・には、ならず。そこはちゃんと天使ガブリエルが事前に告知しています。様々な洋画家が描く「受胎告知」はこの場面。処女マリアは、♂によらず、聖霊により身籠ったのです。「マリアとヨゼフの子であるイエスは神から遣わされた救い主、キリスト」ということで。生まれた子、イエスは飼い葉桶に寝かされます。(正確にはこの時、馬は不在)これは、ヨゼフとマリアが旅の途中で、宿が満室だったので家畜小屋に宿泊していたため。イエスの降誕を天使が羊飼いにお知らせ(『ルカによる福音書』)。イエスは自分を「私は善き羊飼いである」と語っています。羊飼い(イエスや聖職者)は羊(信徒)を導くもの。よって、羊飼いの持つ杖は、困難な状況にある信徒を助けるシンボルとして、司教様が持つ司教杖に取り入れられています。東方の三人の博士は、ぺかーっと輝く星により「ユダヤの王が生まれた」と知り、星に導かれて旅をします(『マタイによる福音書』)。途中でユダヤのヘロデ王に「ユダヤ人達の王はどこで生まれたの?」と尋ねます。王は三人の博士に、その居所が判明次第教えるよう指示。そんな事があった後も、博士達は星に向かっててくてくてく。その真下が、イエスの居場所。東方の三博士は、イエスに「乳香(にゅうこう)、没薬(もつやく)、黄金」を贈り物として捧げます。ヘロデ王には夢のお告げにより、何も知らせず帰国。後になってヘロデ王は自分の王座を脅かす者を探し出すためベツレヘム周囲の2歳以下の男子を皆殺しに。ヨゼフ達は天使のお告げにより事前にエジプトへ脱出しており、助かったのでした。クリスマスツリーのてっぺんの星が、東方の三人の博士を導いた星。「ベツレヘムの星」といいます。ツリーの飾りつけは自由に楽しんでも、てっぺんの星は忘れないでね。東方の三博士がイエスに捧げた「乳香(にゅうこう)、没薬(もつやく)、黄金」。乳香は、神に捧げるお香。イエスの時代の前、紀元前のエジプトの墳墓からも埋葬品として出土。没薬は、お香の他に、殺菌作用があるため鎮静薬、鎮痛薬としても使用。ミイラ作成時には遺体の防腐処理のために使用されています。聖書では聖なる所を清めるために使用するなど、頻出。以上の登場人物達を人形で表現したものが、クリスマスの時期にはカトリック教会等で飾られています。(wikipediaより)中央にヨゼフとマリア、飼葉桶の中のイエス。日本の最初のクリスマスは、天文21年(1552)。周防国山口で、カトリックのイエズス会司祭コスメ・デ・トーレス等が、日本人信徒を招いて行った降誕祭のミサ。「1552年の降誕祭の日に弥撤(ミサ)を歌い、良い声ではないけれどキリシタンの人たちはこれを聞いておおいに喜んだ。その日は一晩じゅう基督一代記を語り、6回弥撤を行い、これを行う理由を説明した。1』山口県/1996)この時のミサの歌が、「日本で披露されたヨーロッパの声楽としては最古のもの」といわれるそうです。クラウス・クラハト、克美・タテノ=クラハト著/角川書店/1999)・・・「良い声ではないけれど」が余分だわ。翌1553年の降誕祭では「聖書史話(聖書のなかの物語)」が朗読され、「日本におけるキリシタンの演劇活動は、この聖書史話を交誦したときにはじまるといわれる」とか。(同上)この時は「聖書史話」の朗読だったようですが、クリスマスにイエスの降誕のお話を短い劇に仕立てて上演するのは、今でも教会の日曜学校等で行われています。幼稚園の頃は、お兄さんお姉さんが演じてくれる劇が楽しかったです。山口で降誕祭のミサを司ったコスメ・デ・トーレス。フランシスコ・ザビエルと共に天文18年(1549)日本へやって来ました。2年後、山口の守護大名の大内義隆から布教の許可を得ており、このミサの時期はまさに布教の最中。ザビエル等が山口へ来る前に滞在した鹿児島や平戸でも、重要な「降誕祭のミサ」は行われたはずですが、あいにくと裏付ける記録がなく。