安心していましただけに残念です。監督とは面識はありません。作品を通してしか、知りませんが、同じ戦争体験者、同じ年齢ですからなんとなく親しみを感じていました。彼の優れた作品に「戦場のクリスマス」がありますが。死を機会に作品の真価が再評価されると思います。躊躇わず、己が信じ、困難に堂々と突き進んだ姿に感銘しました。死や、苦しみ、幻滅、落胆が避けられないと悟ったときわたしたちは、精神的に、それにどう立ち向かえば良いでのでしょうか?課題を突き付けられました。【復活の体】しかし、死者はどんなふうに復活するのか、どんな体で来るのか、と聞く者がいるかもしれません。あなたが蒔くものは、死ななければ命を得ないではありませんか。あなたが蒔くものは、後でできる体ではなく、麦であれ他の穀物であれ、ただの種粒です。神は、御心のままに、それに体を与え、一つ一つの種にそれぞれ体をお与えになります。どの肉も同じ肉だというわけではなく、人間の肉、獣の肉、鳥の肉、魚の肉と、それぞれ違います。天上の体と地上の体があります。天上の体の輝きと地上の体の輝きとは異なっています。太陽の輝き、月の輝き、星の輝きがあって、それぞれ違いますし、星と星との間の輝きにも違いがあります。死者の復活もこれと同じです。蒔かれるときは朽ちるものでも、朽ちないものに復活し、蒔かれるときは卑しいものでも、輝かしいものに復活し、蒔かれるときには弱いものでも、力強いものに復活するのです。自然の命の体が蒔かれて、霊の体が復活するのです。自然の命の体があるのですから、霊の体もあるわけです。「最初の人アダムは命のある生き物となった」と書いてありますが、最後のアダムは命を与える霊となったのです。最初に霊の体があったのではありません。自然の命の体があり、次いで霊の体があるのです。最初の人は土ででき、地に属する者であり、第二の人は天に属する者です。土からできた者たちはすべて、土からできたその人に等しく、天に属する者たちはすべて、天に属するその人に等しいのです。わたしたちは、土からできたその人の似姿となっているように、天に属するその人の似姿にもなるのです。兄弟たち、わたしはこう言いたいのです。肉と血は神の国を受け継ぐことはできず、朽ちるものが朽ちないものを受け継ぐことはできません。わたしはあなたがたに神秘を告げます。わたしたちは皆、眠りにつくわけではありません。わたしたちは皆、今とは異なる状態に変えられます。最後のラッパが鳴るとともに、たちまち、一瞬のうちにです。ラッパが鳴ると、死者は復活して朽ちない者とされ、わたしたちは変えられます。この朽ちるべきものが朽ちないものを着、この死ぬべきものが死なないものを必ず着ることになります。この朽ちるべきものが朽ちないものを着、この死ぬべきものが死なないものを着るとき、次のように書かれている言葉が実現するのです。「死は勝利にのみ込まれた。死よ、お前の勝利はどこにあるのか。死よ、お前のとげはどこにあるのか。死のとげは罪であり、罪の力は律法です。わたしたちの主イエス・キリストによってわたしたちに勝利を賜る神に、感謝しよう。わたしの愛する兄弟たち、こういうわけですから、動かされないようにしっかり立ち、主の業に常に励みなさい。結ばれているならば自分たちの苦労が決して無駄にならないことを、あなたがたは知っているはずです。聖歌隊の指揮者によってエドトンのしらべにしたがってうたわせたアサフの歌わたしは神にむかい声をあげて叫ぶ。神はわたしに聞かれる。夜はわが手を伸べてたゆむことなく、わが魂は慰められるのを拒む。深く思うとき、わが魂は衰える。〔セラあなたはわたしのまぶたをささえて閉じさせず、わたしは物言うこともできないほどに悩む。わたしは昔の日を思い、いにしえの年を思う。「主はとこしえにわれらを捨てられるであろうか。めぐみを施されないであろうか。そのいつくしみはとこしえに絶え、その約束は世々ながくすたれるであろうか。神は恵みを施すことを忘れ、怒りをもってそのあわれみを閉じられたであろうか」と。〔セラその時わたしは言う、「わたしの悲しみはいと高き者の右の手が変ったことである」と。わたしは主のみわざを思い起す。わたしは、いにしえからのあなたのくすしきみわざを思いいだす。わたしは、あなたのすべてのみわざを思い、あなたの力あるみわざを深く思う。神よ、あなたの道は聖である。われらの神のように大いなる神はだれか。あなたは、くすしきみわざを行われる神である。あなたは、もろもろの民の間に、その大能をあらわし、その腕をもっておのれの民をあがない、ヤコブとヨセフの子らをあがなわれた。〔セラ神よ、大水はあなたを見た。大水はあなたを見ておののき、淵もまた震えた。雲は水を注ぎいだし、空は雷をとどろかし、あなたの矢は四方にきらめいた。あなたの雷のとどろきは、つむじ風の中にあり、あなたのいなずまは世を照し、地は震い動いた。あなたの大路は海の中にあり、あなたの道は大水の中にあり、あなたの足跡はたずねえなかった。あなたは、その民をモーセとアロンの手によって羊の群れのように導かれた。加え、宇宙物理学の進展に目を瞠ります。創世記によれば、神は天地創造を時をかけて丁寧に行われ、七日目に休息(安息日)されたと記述されています。神の仕事、天地創造の時間を人間の時間と比較することは不可能です。人間の時間は肉体の時間が、前提ですから。話しを宇宙に戻します。宇宙を創りだしたビッグバン直前に宇宙のもとが急膨張したとされる「インフレーション理論」を人間が確立したとのニュースには驚きました。素粒子物理学の「標準理論」では宇宙が百三十七億年前に誕生した直後は、どの素粒子も質量を持たず、光速で飛び回っていた。その後一秒足らずの間に、膨張とともに冷めて「相転移」と呼ばれる劇的な変化が起こり、宇宙空間はヒッグス粒子で満たされた。「神の粒子とも呼ばれる。温度が下がって蒸気が水になるように、相転移でそれまで目に見えなかったヒッグスが現れたというイメージだ。この状態は「ヒッグスの海」ともいわれ、光り以外の素粒子はヒッグス粒子にまとわりつかれて動きにくくなる。「動きにくさ」は物理学では質量にあたる。して、素粒子は質量を持ち、自由に飛び回れなくなった素粒子はお互いにくっっき合うようになり原子を作るようになったとされる。(東京新聞夕刊1/8)さらに別の記事では地球外生命体の探査にも触れています。宇宙には夢があります。人間が神から与えられた知的欲求は、ジエームズ・ヒルトンの著作「失われた地平線」のなかで、理想郷(シヤングリラ)に暮らす不老不死の人々の物語を思い起こします。ある宇宙物理学者は「進化に十分な数十億年ほどの時間があれば、脳のような集中神経系を持つ知的生命体が生まれている可能性も考えられる」と指摘しています。創世記では、仕事は神が始められた。仕事は神が発明されたと理解しました。人間を神が造られた、経緯を理解すれば、人間が仕事を作ったのではないことが分かります。人間が仕事をする欲求は神の意志です。)は、人間に最初から神様によって欲求があらかじめ組み込まれていたのです。創世記をさかのぼると様々な神の仕事が、記述されています。神は天地を創造し、生き物、そして人間を造った。天地創造という行為は神の仕事です!繰り返しになりますが、神は時間をかけてすべてを創造されました。その締めくくりに「休息-安息日」をとられたとあります。宇宙の始まりがあれば、必然的に終わりがあります。百三十七億年前に起きた、ビッグバンはいつか縮んで終わりを迎えるでしょう。キリストは別の次元に生きる高次元の生命の世界を約束されました。気付かないだけで、わたしたちは現在、三次元の世界ではなく、既に四次元か?五次元の世界の入り口に立っているのかも知れません。今夜も広大な夜空を感動して眺めています。次回は【復活の体】を記述します。聖歌隊の指揮者によって琴にあわせてうたわせたアサフの歌、さんび神はユダに知られ、そのみ名はイスラエルにおいて偉大である。その幕屋はサレムにあり、そのすまいはシオンにある。盾とつるぎと戦いの武器をこわされた。〔セラあなたは永久の山々にまさって光栄あり、威厳がある。雄々しい者はかすめられ、彼らは眠りに沈み、いくさびとは皆その手を施すことができなかった。乗り手と馬とは深い眠りに陥った。あなたこそは恐るべき方である。あなたが怒りを発せられるとき、だれがみ前に立つことができよう。あなたは天からさばきを仰せられた。神が地のしえたげられた者を救うために、さばきに立たれたとき、地は恐れて、沈黙した。〔セラまことに人の怒りはあなたをほめたたえる。怒りの余りをあなたは帯とされる。あなたがたの神、主に誓いを立てて、それを償え。その周囲のすべての者は恐るべき主に贈り物をささげよ。主はもろもろの君たちのいのちを断たれる。主は地の王たちの恐るべき者である。平和のうちに導かれて行く。歓声をあげて喜び歌い野の木々も、手をたたく。茨に代わって糸杉がおどろに代わってミルトスが生える。これは、主に対する記念となり、しるしとなる。それはとこしえに消し去られることがない。(イザヤ55:12-13)明けましておめでとうございます。世界中の人々が愛に目覚め、争いを寛容に切り替え平和な時代の幕開けの年となりますように祷ります。