尊きリンチェンドルジェ・リンポチェに依る台北寶吉祥仏法センターでの法会開始前、一人の弟子は、尊きリンチェンドルジェ・リンポチェが彼女の父親を救済した経過を分かち合った。彼女は、今年(2013年)6月2日に皈依した。彼女の父は、去年(2012年)10月末に口腔癌と診断され、父の病気が縁で兄弟子の協力の下、去年11月3日に彼女は父母を連れ、初めて尊きリンチェンドルジェ・リンポチェに謁見した。彼女は、リンチェンドルジェ・リンポチェに父母の体の状態を説明した。リンチェンドルジェ・リンポチェは、あなたの母の小脳が退化しているのは鉛中毒が原因で、西洋薬を飲み過ぎだと開示した。彼女は、リンチェンドルジェ・リンポチェは真に素晴らしいと思った。母が薬依存症なのをどうして知っているのだろうか。薬局へ行って薬を買ったり、薬剤師に頼んで調剤してもらったりするのが何よりも好きで、飲めば飲むほど体を悪くしていった。続いて、リンチェンドルジェ・リンポチェは、あなたの父も中毒になっていると言った。父の職場はプラスチック靴の射出成形の工場で、工場全体に無形の可塑剤毒が立ち込めている。あなた父の工場は環境保護に配慮していないので、衆生を傷つけているので、現在衆生が債務の取り立てに来ている。あなた方は菜食し、殺生してはいけない!リンチェンドルジェ・リンポチェのこの開示を聞き、彼女は雷打たれたようになり、すぐに肉を口にしないことに決めた!リンチェンドルジェ・リンポチェは、彼女の父親に帰宅して自分が今までした悪業を懺悔してから、また来るように言った。尊きリンチェンドルジェ・リンポチェは自身の例を挙げて、彼女の父親に癌は怖いものではないので、癌細胞を殺さないように言った。あなたは癌細胞を殺せば殺すほど、癌細胞は体の別の箇所に取り憑いて悪さをする。あなたに負債を返す機会を与えてくれた癌細胞に感謝することである。彼女はこのリンチェンドルジェ・リンポチェという方はすごいと思った!大修行者であるだけでなく、科学的な健康知識も備えている。彼女は、父は救われたと嬉しく思った!最後にリンチェンドルジェ・リンポチェは金剛杵で父、母を加持し、彼らに仏を学ぶ因縁を与えた。翌週、彼女は両親を連れて、再度リンチェンドルジェ・リンポチェに謁見した。リンチェンドルジェ・リンポチェは彼女の父に尋ねた。「同年代の人で亡くなった人はいるか?」彼女の父は「弟は30年前に亡くなりました」と言った。リンチェンドルジェ・リンポチェは「亡くなってから時間が経っていても、それは済度されているとは限らない」と言った。リンチェンドルジェ・リンポチェは彼女の両親を慈悲深く加持し、更に彼らに施身法法会に参加するために申し込むよう言った。彼女はリンチェンドルジェ・リンポチェに自分も参加してもよいか尋ね、リンチェンドルジェ・リンポチェは彼女に、あなたは菜食をしているか?と尋ね、彼女が菜食していると答えると、リンチェンドルジェ・リンポチェは頷いて同意した。彼女の父は帰宅後、体は何も異常なく具合も悪くなかった。そこで彼らは父に運動することや健康的に野菜を食べることを薦めた。口腔内の腫瘍は父に憂いを与えたが、精神状態と体の状態は良かった。施身法法会の当日、彼女は彼らを迎えにいくつもりだった。父は体調は悪いから行きたくないと言った。父はこの累世の冤親債主と叔父を済度する機会を外へ押し出した。彼女は憤慨したがどうもできなかった。それからまもなく、父は意気消沈するようになり、多くの友人達と医師は化学療法と電気療法を薦めた。彼女はできるだけ引き伸ばし、父に化学療法をさせたくなかった。それで父を連れて漢方医に見せたり、自然療法を試したり、父にリンチェンドルジェ・リンポチェ著作の《快樂と痛苦》を見せたりした。父ははじめから終わりまで仏法に対して信心を持つことができず、一日中、ソファーに座り、気持ちを暗くしていた。最後に父は12月末に病院へ行き、9回マーカー化学療法と35回の放射治療を受けることに決めた。それは苦しみの始まりだった。続いて数ヶ月、父は何度も入退院を繰り返し、一回の入院は10日や半月になった。挿管しなかったが、受ける苦しみは形容しがたかった。父は骨と皮だけになっていき、大きな目はぼんやりとした目つきになり、子供である彼女自身はそんな父が苦しむ様子を見て受け入れがたかった。8月の初め,彼女は、リンチェンドルジェ・リンポチェに会い、父に代わって大供養し、父に代わって福報を貯めることを求めた。リンチェンドルジェ・リンポチェは持咒加持し、彼女に帰宅したら「リンチェンドルジェ・リンポチェは手伝うことはできるが、救うことはできない」と言うように伝えた。彼女は家に戻ってすぐに父に伝え、父を伴い会いに行き、リンチェンドルジェ・リンポチェに感謝した。リンチェンドルジェ・リンポチェは父の頭の上で加持をし、再度叔父のことをまだ済度していない、叔父は事故死だったと思うと言った。リンチェンドルジェ・リンポチェは叔父の名前で申し込むことを慈悲深く伝え、施身法法会で済度し、彼女は非常に感動した。リンチェンドルジェ・リンポチェのどの考えもすべては衆生を助けることを思っているが、衆生が自分を助けることを望んでいない、それならどうして救うことが出来るというのだろうか?と思った。9月の始め、口腔内の腫瘍の出血が止まらないため、容態が悪化し、集中治療室に入った。父は挿管は同意したが気管切開は認めなかった。管を引き抜かないように両手は縛られ、状況は悪かった。9月7日、彼女は母と弟を連れて、リンチェンドルジェ・リンポチェに謁見した。彼女はリンチェンドルジェ・リンポチェに父の状況を報告した。リンチェンドルジェ・リンポチェは、すぐに父に対して長い時間持咒加持した。彼女はリンチェンドルジェ・リンポチェが慈悲や苦労を厭わずに彼女と家族を助けることに感恩した。リンチェンドルジェ・リンポチェは開示した。「あなたの父親の時間はもうあまり長くない。自然の成り行きに任せるのが良い!」そしてその場で、彼女に母と弟は理解と同意をするかどうかを尋ね、母と弟は頷いて理解と同意を示した。リンチェンドルジェ・リンポチェの加持の後、父の様態は奇跡的に好転し、腫瘍の出血が止まり、警報は解除された。本来主治医は彼らに父の気管切開を薦めていて、「もし気管切開しないでいて、腫瘍の血塊が喉に詰まったなら、喘ぎそして息絶える」と言っていた。そのため、彼女は気管切開のリスクと必要性と病人に対する永久的な傷について問いただした。医師はしっかりとした回答をすることができず、それどころか考えもなく「教科書ではそのように教えている。切開しないのなら、その結果は家族が負うものだ」と言った。父はリンチェンドルジェ・リンポチェの大加持力の下、この難関をくぐり抜けた。集中治療室で一週間観察した後、安定したため、一般病棟に戻った。日で、自分たちは病院に外出届けを出して救急車去に乗って参加することが出来ると言った。父は体が弱くなって傾眠するため、首を横に振って嫌がった。彼女は殊勝な済度大法会を逃せば次の機会はないことを知っていた。彼女は父に「大法会の後、私はすぐにニューヨークへ出張に行かなければならない。一週間後に帰ってくる」と言った。彼女は父の痩せた手を握って頑張れ!と言った。彼女には自信があった。彼女はリンチェンドルジェ・リンポチェが彼女に父に最後に会う時間を必ず与えてくれると知っていた。一週間後、彼女が帰国すると、父は既に退院して自宅に戻っていた。父は帰宅して二日目から傾眠に陥った。大きないびきをかいているが、軽く叩くと目覚め、顔は恐怖に怯えている。数秒後にはまた傾眠状態に陥る。このように一日中寝ているので、彼女はこの状況は正しくないと思い、医師兄弟子に連絡した。9月23日、彼女は父を病院に送って行き、医師兄弟子は注意深く検査し、病室を手配し、父の痰を吸引し、抗生物質の注射を打った。父は時々目覚め、目で家族と対話をしたが、すぐに傾眠状態になった。彼女は自然の成り行きに任せるしかないとわかっていたが、父がずっと傾眠状態であるため、途方に暮れた。彼女は「まさか、その時がやってきたのはないか?」と自問した。無力に感じた時、ただリンチェンドルジェ・リンポチェだけが彼女を救うことができ、彼女はリンチェンドルジェ・リンポチェとアキ護法の助けを求めた。9月28日土曜日、彼女は母、弟、妹を伴い、リンチェンドルジェ・リンポチェによるポワ法で父を済度することを求めた。リンチェンドルジェ・リンポチェは開示した。「あなた方は仏法を信じていないので、求めることはできない」。リンチェンドルジェ・リンポチェは「父は私に会いに来たことがあるか?」と尋ねた。前後して全部で4回ある。毎回、リンチェンドルジェ・リンポチェは父を加持した」と答えた。リンチェンドルジェ・リンポチェは開示した。「父は私に会いに来たのだから、彼は他の癌患者ほども痛くないはずで痛みはずっと少ない。あなた方はこれからいうことをよく聞くように。明日(9月29日)から数えて10日間、血圧、心拍が下がったなら、あなた方の父は安心して逝くことができる。ポワ法を求める縁があるかどうかはその時に見ていなさい!」と答えた。彼らは涙を流したが、十分にリンチェンドルジェ・リンポチェが彼らに機会を与え、彼らの心を安心させ、彼らに時間を与えたことに感謝した。帰宅して、家族は集まって話し合い、写真を準備し、父がずっと気にかけていた期限を過ぎた台湾同胞証明書の再手続きを行った。数日が過ぎると、妹と弟は不安を感じ始め、彼らは父を大病院へ転院させて治療することを主張した。この病院の医師はもしも骨髓液をとって化学検査をして脳の問題であったなら、最もよく効く抗生物質で父を目覚めさせることができると言ったからだ。病院側はこの治療法に決めていて、すぐにも入院することを薦めていた。彼女は家族の主張に抗いきれず、父を大病院に転院させた。医師は長い針を父の脊椎から刺し、8本分の脊髄液を採取した。彼らは側で見ることができないほど父は痛がって叫んだ。次に父に一週間、最もよく効く抗生物質を注射したが、父はやはり昏睡していた。彼女は医師に訳を尋ねた。医師は、「脊髓液の化学検査の結果から、脳の問題ではないことがわかったので、この抗生物質の効果は良くない。我々は更に別の抗生物質に換えて試すことができる。あなた方は心の準備が必要だ。これはすでに我々ができることは皆やったということだ。あなたの父の状況はとても特別で、私たちは最善を尽くしたが、もう方法もない。彼女はそれを聞き、父に多くの苦痛を与えたことを恨んだが、自分は家族と喧嘩する勇気もなく、父が不必要な苦しみを受けているのをただ見ているだけだったことを悔いた。父は病院で二週間寝ていたが、時々目が覚めたり昏睡したりして、ずっと無言で、手も字を書く力はなくなった。彼らはただ父の手を握って慰めた。父の生命力は少しずつ、少しずつ落ちていった。彼女は病室で求め得た懺悔の仏法テープをかけて流した。そばで人が話をすると、父は手ぶりで彼らに静かにするように頼んだ。父はまじめに聞いていた。彼女は父の耳元で「リンチェンドルジェ・リンポチェはあなたを助けると約束したので、あなたは信じてほしい。父は力強く頷き、父にリンチェンドルジェ・リンポチェの後にだけ着いていき、ほかのに人に着いていってはいけない。人を見るようにと言った。その後、父は静かに目を閉じて休んだ。夜中の12時、彼らは父の心拍、血圧が下がったので病院へ来るように通知を受けた。父は、10月24日夜中の2時2分、心拍が停止し、穏やか彼らから離れた。取り乱したり、痛みに苦しむことがなく、非常に静かで眠るようだった。彼女は、すぐに骨董店に電話して伝言した。8時間の読経の後、父の遺体は午前10時半に斎場に送られ、冷凍庫に入った。11時半、彼女は父がリンチェンドルジェ・リンポチェのポワ法の済度を得たという通知を受けた!彼女と家族はリンチェンドルジェ・リンポチェに感恩し、彼女は夫、弟、妹を伴い、すぐに冷凍庫へ行き、父の遺体を出してもらうように頼んだ。彼らは順番に父の頭のてっぺんを触ったが、その時の父の遺体はすでに冷凍して1時間余経っていたが、頭頂の梵穴箇所はまだ暖かかった。彼らはこれがリンチェンドルジェ・リンポチェに依るポワ法の済度の瑞相であることが分かった。斎場の職員もこれはきっとポワ法の済度を得たのに違いないと言った!彼女はこんなにも重要な時刻に居なかったのにも関わらず、大声で「そうだ!父は寶吉祥のリンチェンドルジェ・リンポチェの済度を受けたのだ」と言い、最も重要な時刻に彼女は上師の功德に対して感恩と賞賛をしなかったことを懺悔した。父親が往生するのに何のこだわりもなかった。リンチェンドルジェ・リンポチェが父を済度する時、父の唯一の遺言として弟に孝行させるよう、独立させること、母親にお金の心配をさせず、弟にすべてを与えないように言うのを見た。彼女は勝手に父親の遺言をこっそりと母親だけに言おうと思っていたが、それをリンチェンドルジェ・リンポチェに叱られた。「父親の遺言は家族全員が知るべきなのに、どうしてこっそりと言うのか?弟の機嫌を損ねるのを恐れているのか?まさか、父親の遺言はリンポチェが自分で創りだしたものだと思っているのか?」彼女は自分が間違っていることに気づき、すぐに父親の遺言を家族全員に話した。彼女は、自分が大胆不敵で、自分勝手にして自分だけが良い人になろうとしていたことを懺悔した。翌々週、彼女は母親と弟、妹を伴い、リンチェンドルジェ・リンポチェが父親のためにポワ法を修めてくださったことを感恩し、リンチェンドルジェ・リンポチェからの葬儀日の開示を得た。弟は更に幸運にもリンチェンドルジェ・リンポチェから孝行の意義と父親の彼への期待の開示を得た。彼女は、リンチェンドルジェ・リンポチェに対して言葉も無いほどに感恩した。リンチェンドルジェ・リンポチェがいたから、彼女には頼みとするものがあった。父親の命の終わりに直面して、彼女は勇気を持って父親の後片付けすることができた。彼女はリンチェンドルジェ・リンポチェが自身のエネルギーを削って父親を済度して下さり、彼ら家族全員に心を落ち着けるように言ったことに感恩した。彼らには父親に対して多くの気持ちがあるが、過度に哀しんでもいけない。彼女はもしも、亡くなった人が済度を受けていないと、家族は故人の名前を聞いただけでいつまでも涙が止まらなかったり、場合によっては家族が遺産のために口喧嘩等々をすることを知った。最後に、彼女は尊き金剛上師リンチェンドルジェ・リンポチェの法体の御健康と、仏法事業が隆盛であり、法輪が常に転じられ、長くこの世に存在することを祈願した。続いて二人目の弟子が法会参加大衆に向けてリンチェンドルジェ・リンポチェが彼女を救った事蹟を分かち合った。彼ら家族全員は2003年に皈依した。その年、彼女の姑はある夜、突然に脳幹出血し、病院で救急処置を受けた。このような縁起から兄弟子の紹介を経て、彼らは運良く、尊き金剛上師リンチェンドルジェ・リンポチェに出会うことができ、その後リンチェンドルジェ・リンポチェの座下に皈依した。2005年末、彼女の夫は、幸運にも尊きリンチェンドルジェ・リンポチェに着いて日本へ行くことができた。ある日の午前、兄弟子が彼女の夫に、リンチェンドルジェ・リンポチェが彼女の脳の状況を話し、夫に台湾に戻ったら彼女を連れてリンチェンドルジェ・リンポチェに会いに来るようにと伝言した。その時、台湾に居る彼女はすでに体に不具合を感じていた。いつも気づかずに倒れたり、手が震えたり、両眼の視力差が大きくなったり、しょっちゅう息を吸うことが困難になったりした。リンチェンドルジェ・リンポチェに会う前、彼女は倒れて肋骨を折っていて、その数日、彼女は何度も持ちこたえられなくなりそうだった。リンチェンドルジェ・リンポチェを観想し、甘露丸を飲み、リンチェンドルジェ・リンポチェに会うまで耐えた。リンチェンドルジェ・リンポチェが彼女に会った時、先ず先に彼女を加持し、彼女に片手を出すように言った。リンチェンドルジェ・リンポチェは手で10秒間スキャンし、彼女に言った。彼女の脳には血管腫瘍がある。良性で、手でこれくらいと大きさを示した。リンチェンドルジェ・リンポチェは、彼女にこの病気は子供の頃に家族で川遊びをした時に川の中の物を捕まえ、彼女は側で手伝ったためで、今日、その果報によってこの病気が熟した。彼女に病院へ行って検査をするように言った。同時に彼女に家族には「仏を学べば何も起こらないのではなく、過去に犯した悪は、悪の結果を引き受けなければならない。なければ、今日行った善行も善の結果にならない。善と悪は互いに相殺できるのではない。」と言うように言いつけた。リンチェンドルジェ・リンポチェは、慈悲深く家族に仏を誹謗することを言わないように諭し、彼女を助けることを言った。翌週、彼女はすぐに病院へ行き検査をした。医師は彼女のためにCTスキャンの手配をし、検査の結果、何の異常も表れなかった。数日後、病院はまた更に精密なMRIの検査を手配し、結果それでも何も表れなかった。彼らは、結果をリンチェンドルジェ・リンポチェに報告し、リンチェンドルジェ・リンポチェは別の病院で検査するように言った。その後、彼女は別の病院へ行った。医師は彼女の状況を尋ね、彼女に一週間入院して精密検査を受けるように言った。彼女は医師に、上師リンチェンドルジェ・リンポチェが彼女に脳血管に腫瘍があると言ったことを伝えると、医師は彼女に迷信だと言ったが、先ず先に脳血管検査をすることを了解し、MRI検査を手配し、血管造影剤の注射を打った。数日後、報告が出ると、確かに、彼女の右眼眼窩と脳の境界となる箇所に、0.9CMの血管瘤を発見し、更に視神経を圧迫しているため、右眼視力が0.2にならず、すべての検査はリンチェンドルジェ・リンポチェが言うことと同じだった。リンチェンドルジェ・リンポチェは、日本に滞在中、彼女に会っていなかったが彼女の脳の状況がわかった。彼女に会って10秒も経たずに、彼女の病気の状況がわかり、病気の原因も話した。彼らは病院で三回の大きな検査を行い、最後はやはり医師に検査を提示してやっとわかった。医師はこの病気がなぜ起こったかを言わなかった。リンチェンドルジェ・リンポチェは医師よりも医学がわかり、医師ができないことができる。医師は手術で切る勇気はない。同僚のほか医師と会議した後、彼女に一歩進んだ提案をするだけだ。彼らはリンチェンドルジェ・リンポチェに検査の結果を報告すると、リンチェンドルジェ・リンポチェは彼らにどうするるのか?と尋ねた。彼らは医学的治療をするつもりはない、リンチェンドルジェ・リンポチェの言ったとおりにすると答えた。その時、怪我をしたなら、大礼拝はできなくなる。リンチェンドルジェ・リンポチェは、彼女に毎日六字大明咒を一万回念じ、更に大供養をするように言いつけた。リンチェンドルジェ・リンポチェは、すぐに彼女の供養金をそのまま全額直貢梯寺の六字大明咒法会に渡して護持した。リンチェンドルジェ・リンポチェはいつでも弟子たちのために福報を貯める機会を与える。彼女はいつも持咒の時、衆生の苦を思い、自己の様々な悪を思い、涙が止まらない。リンチェンドルジェ・リンポチェはこのように慈悲深く弟子を世話し、弟子を指導する。その時期、彼女は体が弱っていて、右眼の視力は0.2にも届かず、気血も上がらず、いつも危険な状態になり、体温、血圧が明らかに急速に下がり、状況が急を要した夜もあった。彼女の夫が、グループ長の兄弟子に電話で報告したところ、数分後に携帯電話のショートメールが送られ、リンチェンドルジェ・リンポチェに依ると、彼女は疲れすぎているのでゆっくり休むようにという伝言を伝えた。ショートメールを受け取ると同時に、彼女は体温がゆっくりと回復し、その夜はゆっくりと休むことができた。その後、彼女は漢方薬診療所で漢方薬を調合してもらい、医師は漢方薬の中に、貴重な麝香を入れて治療とした。彼女はリンチェンドルジェ・リンポチェは真に医学王であると賞賛した。彼女の命を救っただけでなく、彼女の行動と情緒を徹底して変えた。彼女の視力は徐々に回復していった!最も悪かったのは0.2で、現在は完全に正常に戻り、視力は1.0~1.2である。これら全てに対し、彼女は尊き金剛上師リンチェンドルジェ・リンポチェの慈悲の助けに感恩し、彼女に仏を学ぶ時間を与えた。去年(2012年)11月末、彼女は車を運転している時、高速道路で制御不能のスリップを起こした。その瞬間、ハンドルは操作できなくなった。彼女は内側の車道から蛇行して最も外側の車道のタクシーにぶつかり車道に出た。反射的動作でハンドルを回した時、後方の大型トラックが彼女の車にぶつかった。その時の短い数秒間、彼女の頭は真っ白になり、ただ当てられた衝撃音が聞こえただけだった。数秒後に我に返った時、彼女は大声で叫んだ。「リンポチェが救って下さった!」奇跡のようだった。彼女の車は自分で操作したのではないようで、車は内側の山に当って止まった。数十メートル早ければ、おそらくトンネル内で事故を起こしていただろうし、反対に少しでも遅かったなら、ガードレールに激突していただろう。ほんの僅かの距離だけ、山肌の部分だった。山肌に衝突した瞬間、彼女の頭はちょうど前方のフロントガラスにぶつかり、ガラスが割れた。その後、彼女はぐったりし、助けにきてくれた人によって車から出された。その時、彼女は全身が震えていたが、口だけが「ありがとうございます。リンポチェ!ありがとうございます。リンポチェ!」と繰り返しつぶやいていた。眼前にしたあとから、彼女はもしも、上師リンチェンドルジェ・リンポチェの救済がなかったら、自分はずっと前に死んでしまっていたことを悟った。それは、リンチェンドルジェ・リンポチェが彼女の命を救い、彼女の人生を変えた。彼女が病苦の時、戒慎しながら、全身全霊でしっかりと上師の後に着き、度々懺悔した。病苦によって、病人の心細さを体験し、命の難しさを知ったことで、上師に着いて仏を学ぶ時間が貴重であることがわかった。交通事故の翌日、彼女は全身の力が出なくなり、頭が割れそうに痛く、両目を開くこともできなかったが、彼女は必死に大礼拝をして、その場で、彼女は泣いて懺悔した。彼女はわかったことで心からほっとした!病苦の時、苦を知り、心は完全に諦め、ただリンチェンドルジェ・リンポチェの教誨を聞き、改める、行うことがわかる。苦が減ると、苦の味を忘れ、またも安逸な生活に戻り、慌ただしく忙しい日常に戻ってしまう。リンチェンドルジェ・リンポチェは彼女に新しい生命を与え、彼女に仏を学び、反省し、改める時間を与えたが、彼女は自分の心をコントロールできていない。彼女も兄弟子の方々が彼女の分かち合いを聞いた後、上師を感恩する他に、いつでも自分に気づかせ、上師の教えを聞き、真に改め、最も大切なことであるが、怠けないようにすることを望んでいる。最後に彼女は、尊き金剛上師リンチェンドルジェ・リンポチェの法体の御健康と、法輪が常に転じられ、仏法事業が円満かつ隆盛であり、すべての虛空をあまねく照らし、更に多くの衆生に利益することを祈願した。尊きリンチェンドルジェ・リンポチェは法座に上がり、参会者全員に貴重な仏法の開示を下された。リンチェンドルジェ・リンポチェは、本日、ガムポパ大師の教えをもとに、皆に仏を学ぶ者にとって重要な心の持ち方を開示する。経典によると、仏を学ぶのは、順に修行するものである。仏法の甚深無我の意義について、もしも、ただ自分の考えだけならば、あなた方が自分の学んだ学問と人生経験によって仏法を推敲すると思う。そのように考えるのなら、標新立異、めくら修練になりやすく、良い結果になるはずがない。我々はすべての善巧方便に頼らなければならず、順に修行する。この段の意味は、仏を学ぶことは考えることで仏法の奥深い意義を悟ることができるのでは決してないことを指している。用い、意識、神識によって途切れなく積み上げることで自己の生存方向、未来と理解とする。対する見方の認識は偽であるとする。あなたに対して作用しない。機能も強化せず、仏が何を説くのかゆっくりと体得する。多くの外道の修行方法は、すべて自己の肉体と意識の感覚を通して、宗教の神秘感を体得する。どんな宗教であっても、すべては霊媒の方式があり、その実、それは一種の反応に過ぎず、集団催眠と自我の催眠を受け、いわゆる霊界とのコミニュケーション方法を生み出した。その実、有情衆生すべてに清浄な本性が備わっているのなら、法性もしくは如來藏に関わらず、すべては我々に永久に虚空の中で不生不滅させ、甚だしくは十法界を超越し、涅槃の境界に入る。現在の問題は我々が人の身体を得たことで、自己の生命を複雑にしている。それはまるで多くの事情を研究し学習しているようだ。その実、宇宙間の事物はすべて人心の変動であり、種々の虚偽の相を生み出す。すべての器官を生み、我々が生存する能力を処理する。なく、我々の累世の業力である。善業が多いものは、当然長生きする。悪業が多いものは、当然寿命も短い。本性、清淨な心に対する影響と関わりを減らし、最終的には断ち切ることができる。断ち切ることができると、清淨な本性によって十方法界すべての現象を体得する。すべてを断ち切り、ただ清浄な本性によって衆生の業力を反射したのだ。仏法を学ぶことで感応、神通、悟りを求めたなら、それは間違いである。あなたが何かを言った時、それは意識の作用である。意識が起こって欲望が生まれる。欲望が始まって、煩悩が始まる。煩悩が始まって業力が始まる。業力が始まって我々の生生世世の業力が発動し、未来の生生世世の業力が発動する。業力があると、我々は断ち切れない輪迴を引き起こす。仏法を学ぶのが自分の学問、経験に依るのなら、それは学ぶことができるはずがない。我々は意識によって仏法を見ているから。一人の上師に着いて仏法を学ぶのか?なぜなら、上師はどのように慣れた生活方式が清浄な本性を干渉しないのかを知っているから。このようにすれば、衆生を利益し、自己を利益して生死の苦海を離れる能力を持つ。釈迦牟尼仏がこの世で仏法を口伝してから、直貢噶舉は、今日までずっとこの伝統を引き継いでいる。いかなる仏法も小さな仏経内の一字一句もすべて上師によって自ら口伝えして初めて唱えることができる。台湾では別の人に有る経典を唱えさせ、それはちょうど《心経》もしくは大悲咒であるが、この種の方法は正しくない。直貢噶舉はずっと口伝の伝統を引き継いでいるのか?なぜなら釈迦牟尼仏はこの種の方法で伝法したから。昔は、パソコン、テレビ、電話がなかったので、すべて口伝した。口伝なのか?口伝は、身、口、意で仏法の加持を得る。目で見るだけなら、テレビを見ても、見たにすぎない。仏経によると、地球人類の耳根は特に優れ、他の世界の衆生と比較して、地球の衆生ははっきりと聞こえる。釈迦牟尼仏は言葉で口伝した。仏経は嘗て仏が仏法を語った事を記録したものであり、仏が話したものとも言える。仏が嘗て話したものであるのなら、それは単純な文字のように答えることではなく、必ずもう一度徳を備えた上師を通すことで、仏が嘗て話した仏法が口伝されたことになる。口伝でないのなら、それはただ自分で仏経を見た、テレビを聞いただけであり、加持力がない。ないのか?それは尊勝なる直貢チェツァン法王が昨日、開示したとおり、直貢噶舉伝承の力は大きいからである。直貢噶舉伝承の力は大きいのか?直貢噶舉の法はどの代でも口伝であり、それは釈迦牟尼仏の教導で途切れなかった。仏法のパワーはずっと続いてきた。我々がこの伝承を切ったなら、この伝承はなかったとみなされ、加持力もなくなる。一人の上師が口伝する時、それは上師が説いていても、それは一切の諸仏菩薩が仏法を皆に聞かせていることになる。皆が聞くことができたなら、それは真の種子が存在し、仏像を彫るや人に仏経を印刷させるのは、彼のため仏を学ぶ種を蒔いたことになるではない。それは代わって善の種子を蒔いただけである。口伝を通して、種子は耳根を経て第八意識田の中に入り、そして真の種蒔きができる。あなた方が伝承、上師に対して不恭敬ならば、仏を学ぶ上で自然と多くの障害が生まれてくる。多くの人は、リンチェンドルジェ・リンポチェがなぜこんなにも厳格なのか納得できずにいる。昨日、尊勝なる直貢チェツァン法王がリンチェンドルジェ・リンポチェに道場の階下には多くの人がいると言った。リンチェンドルジェ・リンポチェは尊勝なる直貢チェツァン法王にこれら階下の人はすべて戒を破っているので上がれないのだと答えた。尊勝なる直貢チェツァン法王が言うところ、自分が子供時、比丘尼の寺廟へ行き、仏寺の外に多くの比丘尼を見た。仏寺の中には多くの位置がある。直貢チェツァン法王は「なぜ彼女らを上げないのか?」と尋ねた。仏寺の人は「あれらの人たちは皆戒を破った。これはリンチェンドルジェ・リンポチェが発明した方法でない。むかしからこのことは有ることがわかる。台湾の多くの人は、仏法を人情に変え、関係なく彼らにチャンスを与えると思う。あなた方はあのようにすると、無慈悲だと言う。彼はすでに間違いがわかったのだから、彼らにチャンスを与えるべきだ。仏は多くの方法で衆生に利益する。これらの衆生の業力が非常に重いのなら、無理に仏経を学ばせるのは彼を傷つける。して彼を傷つけるのか?それは仏法に疑惑を持ち、信じることもない。それは仏を誹謗している。仏を誹謗する罪は非常に重い。今回、尊勝なる直貢チェツァン法王が台湾に来たが、その他の道場へは行かず、ただ寶吉祥仏法センターだけに来た。リンチェンドルジェ・リンポチェは尊勝なる直貢チェツァン法王の根本弟子であるからだ。リンチェンドルジェ・リンポチェは上師が言いつけた事に対して絶対に行い、まったく上師を心配させず、上師が新たに質問する必要が無いからである。リンチェンドルジェ・リンポチェの弟子は毎回リンチェンドルジェ・リンポチェを心配させる。?表面上これらの弟子たちはリンチェンドルジェ・リンポチェを恐れているが、実のところは恐れていない。リンチェンドルジェ・リンポチェは真に尊勝なる直貢チェツァン法王を恐れている。恐れているから、どの事も上師の立場に立って考え、行うことができる。あなたが一人の人を恐れるのなら、間違いを犯すだろうか?口では自分は恐れると言いながら、頭は空っぽで、どのようにするかを考えておらず、すべては人を騙している。明らかに脳は頭の中にあるのに、自分の頭は空っぽだと言うか?問題はどこにあるのか?即ち、弟子が三宝と上師に対してまったく恭敬心がないので、物事をする時でも自分の利益を以ってすることが大前提になる。何が彼らの利益なのか?即ち、叱られたくない、人の恨みを買いたくない。知り合いを探して一緒に物事をしたい。このように修行をしていたなら、修行できるはずもない。今回、リンチェンドルジェ・リンポチェはなぜネパールに行かなかったかというと、今年、ラダックから帰ってきてから、リンチェンドルジェ・リンポチェはずっと自分は行くことができないと感じていた。結果、アキはリンチェンドルジェ・リンポチェに行かないように、行けば危険であるが、弟子は行っても何もないと言った。リンチェンドルジェ・リンポチェは尊勝なる直貢チェツァン法王に請い、結果、直貢チェツァン法王は護法アキに尋ね、やはり同じ答えが返ってきた。リンチェンドルジェ・リンポチェは行くと問題があるのか?今日は、それは説明しない。結果、弟子が行った後、直貢チェツァン法王は自ら彼らを連れて仏塔を回り、弟子たちは、自分の福報が足りたので、直貢チェツァン法王に会うことができ、直貢チェツァン法王が仏塔を連れて回ってくださったと思った。実のところ、直貢チェツァン法王はもしもリンチェンドルジェ・リンポチェが行ったなら、必ず弟子たちを連れて仏塔を回ったことを知っている。リンチェンドルジェ・リンポチェと師弟であっても、差をつけたりしない。リンチェンドルジェ・リンポチェは教派のために来ることができなかった。直貢チェツァン法王はこれらのあまり不器用の弟子のために、彼らと仏塔を回った。これら二百人余りの弟子は自分の福報が足りたから尊勝なる直貢チェツァン法王が連れて行って下さったと思っている。彼らの上師リンチェンドルジェ・リンポチェは実のところは知らない。直貢チェツァン法王が昨日説いたところに依ると、30年間、ずっと直貢チェツァン法王は一歩も離れたことがなかったと言う。あなた方の誰ができたのだろうか?誰も、自分は有意義に生活出来ていると勝手に思い込んでいて、リンチェンドルジェ・リンポチェが言った話を聞かない。いつでも自分は優れていることを見せびらかしたがっている。人と比べることを言ってはいけない。あなた方はリンチェンドルジェ・リンポチェと比べても敵わない。してあなた方が素晴らしいというのか?素晴らしくもないのに、上師の立場で物事をしようとする。リンチェンドルジェ・リンポチェは尊勝なる直貢チェツァン法王のために何でもして、直貢チェツァン法王は受け入れることができるのか?なぜなら、リンチェンドルジェ・リンポチェは尊勝なる直貢チェツァン法王の立場に立って物事をするので、上師を悩ませたりしない。逆に見れば、あなた方は事をするのは、いつも自分の感覚を頼りにする。それはまるで法務を担当する弟子が昨日、罰として入場を禁止されたのに、自分でやって来たのと同じだ。そのようでも、やはり問題は表れる。尊勝なる直貢チェツァン法王が道場を離れた時、法務組の弟子はやはり甲鈴を吹いた。他のリンポチェが到着した時、迎えに降りる人がいなかった。昨日入場を禁止されたあの法務組の弟子はすべての組の人と会議をしいたため、一人の年長の弟子を迎えに行かせた。その年長の弟子は以前にも間違いを犯していて、それで永遠に道場で仕事をすることができない人だった。彼は自分はその弟子と友達だから彼に行かせたと思った。今まで仕事をする時、上師がどこに居るのか知らず、結果、昨日はそのリンポチェを迎えに出なかった。尊勝なる直貢チェツァン法王を空港へお迎えに行く日、リンチェンドルジェ・リンポチェははっきりとすべての理監事は皆空港へ行ってはいけないと言っていたのに、結果理事長は迎えに行った。良く言えば、彼はやるべき事ををしていないのではないかと心配し、それで現場まで行って見た。リンチェンドルジェ・リンポチェはこの事を知らなかった。空港待合室に入っていたからで、結果急に付き添いの弟子に、寶吉祥の弟子が外にいる以外、他の道場の人は迎えに来ているか?と尋ねた。付き添いの弟子は理事長が彼に六十数人だけいると答えたと言った。リンチェンドルジェ・リンポチェはそれを聞いて非常に訝り、理事長は天眼通なのか?さもなければどうして外にどれだけの人が居るか知っているのか?付き添いの弟子は「ちがいます。彼は現場に来ています」と答えた。これらの弟子は誰もが皆自分は優秀だと思っている。リンチェンドルジェ・リンポチェは昨日、自らやって来た法務組の弟子を叱責し、彼は死んだのではないかと尋ねた。道場が運営できないのは、何でも彼に頼っているからではないか?この二名の弟子は非常に優秀であり、自分は責任感があると思っている。上師が言いつけた事もわざと聞かず、それを上師に見せつける。彼らはどんな責任を負っているのか?昨日、同じ問題が発生したのではなかったのか?それは法務を担当する弟子が事前に他の組のメンバーにはっきりと言わなかったことを意味する。法本をちゃんと置かなければ、弟子が探しても見つからない。法本はこの弟子のものなのか?なぜ、表紙にリストを作って貼っておかなかったのか?寶吉祥仏法センターはいつ、これらの弟子のものになったのか?もう一度言うが、理事長は空港へ行った。肩書をもっているから、人々は彼を敬うのだ。その肩書を取ってしまったら、誰が彼を相手にするのだろうか?眼科医に診てもらおうと思う人か、もしくは眼科は良いと思う人だけが彼を持ち上げる。この二名の弟子は真に優秀であるのに、その仕事をさせられない年長弟子に迎えに行かせた。会議は決まっていたことと言った。リンチェンドルジェ・リンポチェには出家弟子がいるこを忘れたのではあるまい?彼らは自分は大したものだと思っていて、身勝手だ。事をするだけなのに、天が落ちてきたかのように自分を大したものだと思う。今回尊勝なる直貢チェツァン法王は他のところへ行かなかったのか?答えは簡単だ。リンチェンドルジェ・リンポチェが仏法を弘めたので、直貢チェツァン法王に心配させなかった。寶吉祥仏法センターに来た。寶吉祥の弟子はいつでもリンチェンドルジェ・リンポチェを心配させる。理事長は護法アキが素晴らしいことを信じない。自分はこっそりと空港の2階へ行く。弟子たちは彼を見ていないので、彼がその時に現場にいたことを知らないが、リンチェンドルジェ・リンポチェの付き添いの弟子がこんなにも正直に口から出るとは思いもよらなかったのだろう。うっかりしゃべってしまったことで自分が間違ったことを言ってしまったと知ると、二言目はすぐに元気がなくなった。理事長が空港に行ったことをばらしてしまったことを知ったから。リンチェンドルジェ・リンポチェはその場で指示した。彼らは教えに従わないから。昨日尊勝なる直貢チェツァン法王はリンチェンドルジェ・リンポチェに今朝見送りをしないように指示した。リンチェンドルジェ・リンポチェは言うことを聞き、行かなかった。言い換えると、あなた方はやはり衝動的に行く。上師は言うだけだと思っていて、空港へのお迎えをしたのに、弟子の身で見送りをしないのは、申し訳ないと思っている。リンチェンドルジェ・リンポチェは行かなかった。尊勝なる直貢チェツァン法王はそのように指示したし、必ず空港で何かがある。結果、直貢チェツァン法王が真に空港で物事を処理するのを知っている。翻って、あなた方はどうだろう?理事長は送りに行った。自分は監督の身であるからと思い、リンチェンドルジェ・リンポチェのSPのすべてが彼よりもずっと習熟していることわかっていない!彼は自分に責任があると思っている。いつもは見ていないのにどうやって責任を負うというのだろうか?法務を担当する組の弟子も同じである。リンチェンドルジェ・リンポチェはため息をついて言った。彼らの悪い癖はどこから出てくるのか?すなわち、自分の能力で修めないことを信じない。経典で提起するように、まとめとして、数字が不可思議という単位まで至る大量の乗次第法門を教授する。すべてこれら法門は、対象の根器の階層の違いに対して、調整して調伏するためである。リンチェンドルジェ・リンポチェは弟子に教える時、ある者には叱る方法で、ある者には追い出す方法で、ある者には罰として立たせる方法で、ある者には彼に良くする方法で、ある者には有る者にはある法門を用いる方法で、ある者にはその他の法門を用いる方法にする。それらはすべてあなた方の根器に基いて決まる。経典は引き続き説いており、だからあなた方が受け入れる能力を以って教えを施す。ある者はどのように言っても言うことを聞かない。それはちょうど先ほどの二名の弟子がいうことを聞かないのと同じである。法務を担当する班の弟子は理事長が迎えに行くことで責任を表示しているのを見て、自分も責任を表示するために行った。経典によると、《摂続》の中、偈ですべての仏の善行方便は、衆生利益のために開示される。そのため、我々はいわゆる仏教に対して、ここでは仏の教えを指し、多くの人は仏教は宗教の一種であると思っているがそうではなく、実のところ、指しているのは仏が教えである。皆は、すべての仏が教えた宗見に対し、決して善悪、賢悪を分けてはならず、自分は良い物を学んだと思い、智慧のあるものを学んだと思ってはいけない。例を挙げると、多くの人は、禪宗を学ぶのは知恵がつくと思う。座禅をするので、知識がない人でも浄土を修められると思う。ある人は密教を学び、多くの灌頂を受ける。自分は法の方面に於いて優秀である思い、顯教は密法ほどすごいものではないと考える。仏陀は、我々に一切の法門を与える。各種の法は、根本的に良くないはずがないし、間違いであるはずがない。現在、多くの人は密教を攻撃していて、密教は存在せず、偽であると考え、釈迦牟尼仏は密教を開示しなかったと言う。この種の考えは間違っている。間違うのか?ちょうど顕教と密教について話したので、顕教は何か?密教は何か?をはっきりさせる。関わらず、すべて仏が説く理論を共同で学習し体得することができ、特別な違いはない。学ぶ必要がないと言うがそれは間違いである。密法を学ぶ修行者はこの部分を必ず通り、理解しなければならない。ある人は浄土を修めるのに座禅の必要がないというが、それも間違いである。あなたが一心不乱ならば、それは禅定である。ある人は禅宗を修めるのに名号を唱えなくても一門深入できると言うが、それも間違いである。《華厳経》の中で言うとおり、最後は名号を持つ。続部の中で開示するとおり、修行者が十地菩薩の後まで修行するには持咒が必要で、持咒は即ち仏の心咒、名号を持つことである。修行を始めたばかりの時、衆生の異なる根器と縁によって小乗、大乗と金剛乗を修める違いが発生する。小乗を修める人は大乗がないと言う。大乗の人もまた小乗はどうなのかと言う。これはあってはいけないことである。南伝したミャンマー、タイの一帯は観音菩薩を修めないし、阿弥陀仏を唱えない。彼らは小乗を修める根器なので、そこに正誤はないし、それが彼らの縁なのである。チベットではどの出家人も密法を修めるのか?その実、殆どはそうではなく、大部分は共の法門を修める。あなた方はラマ僧が、仏寺でずっと鼓を叩き誦を念じているのを見て、その人は密法を修めていると思うが、その実、経を念じている。有る経典は中国語に翻訳されていないが、大部分はある。直貢噶舉の有る仏寺は、毎年《大蔵経》をすべて念じ、知らない人が入ってきて見ると、跋を打ち、鼓を叩いているので、密法なのかと思うが、実は経を唱えている。事実、密法は一般のラマ僧は修めない。修行人に対して、仏陀はこれらの人の声聞、縁覺乗の教法を教えた。当時仏陀が悟りを開いた後、初めて語ったのは、四聖諦法と十二因縁法であった。当時の数名の侍者のは昔婆羅門を修めた。婆羅門を修める人がもしも苦修を修めないなら、それは間違いだと考えられた。仏剛が悟りを開いて成仏すると、初めに仏に着いて苦修した数名の侍者を見た。本来、彼らは仏陀に対して苦修を捨て置き、相手にもしなかったが、苦修は正しいと考えていた。仏陀は彼らに十二因縁法と四聖諦法を開示した。彼らの根器は途切れることなく人生を思索するのが好きだったので、彼らのために思索を開示した。厳格に言うと、声聞、縁覺は在家衆が修めるには適さない。在家衆は毎日多くの事を処理しなければならず、起きたなら何時に家を出なければならないかはっきり考えることでバスに乗れる。バスに乗ったなら、どこで朝食を買うかを考え、買ったなら何分で食べ終えるかを考え......等々多くのことを考えなければならない。出家衆はその点、異なる。彼らの生活は固定的で、毎日そのように生活して過ごす。過去世で賢をうまく修めた人は、福報として彼に思索する多くの時間を与える。自身がそのようにすることを好む。淨土宗をこの種の人に伝えると、彼は何の結果もないと感じる。彼は自分には結果を出すことができないと思うからである。この種の人は声聞、縁覺を学ぶのに適する。十二因縁法と四聖諦法は、一二三四と思索を始め、最後まで思索すると、どうやって輪廻するのか、いかに輪廻させないかがわかり、四聖諦法の苦集道滅がいかに苦しいかがわかり、順々に禅定と通して思索し理解する。賢善は、特定条件のもと、この種の説法が発生する。声聞、縁覺を修める人が、もしも四禪を修める事ができたならそれは賢であり、至善を修める。大乗の修行者にとって、たとえ四禪八定を修めても、最もよくて非想非非想天であり、どんなに良くても有余涅槃で無余涅槃には届かないので、大乗種性の人にとって、それは至善ではない。この種の人にとって、それはその人の極限であり、それはちょうどある人の体力は百メール走れないが、ある人にとっては二百メートル走れるというようもので、各人がそれぞれ違う。あなたは、百メートルしか走れない人に二百メートル走らそうとはしないだろう。二百メートルだけしか走れない人は百メートル走っても絶対に飛び抜けた成果は出ない。仏を学ぶとはそういうことだ。皆が自分の宗見を認めたなら、決して他の法門の宗見を貶めてはいけない。今日、あなたは一人の上師と仏法を学ぶ。その上師自身が修めた法門と宗見は、きっとあなたの過去と縁がある。あなたはその上師の門下に立つことができ、彼の法門を学ぶことができた。あなたは自分が着いていく上師をはっきりさせたなら、自分をほかの人より優秀だと思っていけないし、決して他の法門の宗見を貶めてはいけない。仏法には多くの宗派がある。あり、どの人も自分が修めているのはとても良いと思っている。彼らが自分を良いと思っているのならそれで良いのである。ある人は全く金剛乗を学ぶことに適さない。それはちょうど叱責した二名の弟子のようであり、言うことを聞かず、自分で責任を負うことを望み、更にはリンチェンドルジェ・リンポチェに自分の能力をひけらかしたがり、その種の根器の人は傲慢である。経典に依ると、その他の法門に対して根も葉もないことを言ってはいけないし、誹謗してもいけない。そのような事をすれば、過失が大きいことや罪が重くなることを知るべきである。顕教経典に従ったなら、それは棄法であり、謗法の悪業である。禪を修める者は、浄土を修める人を批判してはいけないし、淨土を修める人は、禪を修める人を批判してもいけない。顕教を修める人は密教を修める人を批判してはいけないし、密教を修める人は顕教を修める人を批判してはいけない。このようにすることが、真の修行者である。仏法とその他の宗教が異なる点は、仏が一切異なる根器の衆生に基いて異なる法門を説くことである。他の宗教はこのようではない。神を信じれば彼を救う事ができると言い、ただ神を崇拝し、神が彼らを救う。仏法はこのようではなく、仏法は仏陀の教えに基いて説き、自己が肯定する修業を経て、ある日仏陀と同じになる。各衆生の根器はどこから来るのか?つまり、自分の生生世世仏を学んだ因縁によって今生の根器が決まる。あなたが今生で仏を学んでいる方向、仏を学ぶ心がけ、上師に対する気持ちがあなたの来世に影響を与える。あなた方は自分は上師に申し訳ないことはしていないと思ってはいけない。実のところ、申し訳ないことはあるのだ。あなた方は毎日、このような事をしている。叱責されたあの二名の弟子のように。リンチェンドルジェ・リンポチェは、理監事は出席してはいけないとはっきりと指示したのに、彼らはそれでもリンチェンドルジェ・リンポチェに対して彼らの能力と責任感を見せたかったのだ。リンチェンドルジェ・リンポチェは、ずっとこの一件を信じている。如何なる人が死んでも地球はそれでも回り続ける。リンチェンドルジェ・リンポチェの辞書の中に、誰がいなくなっても生活できないことはない。自分が更に辛くなっても大したことではない。どちらにしてもリンチェンドルジェ・リンポチェも苦しんで来たのだから。過去30年の中で、リンチェンドルジェ・リンポチェは台湾の社会で多くの因縁の種を蒔いた。多くの人はおそらく直接リンチェンドルジェ・リンポチェを知らないが、間接的にはリンチェンドルジェ・リンポチェを知っている。ためにどんな仏法の事をしても、自然と護法の助けになるが、それはあなた方のような凡人にはできることではない。誰でも叱られるのを怖がる。あの二人の弟子も怒られるのを恐れ、その時、リンチェンドルジェ・リンポチェが彼らにしていないこと、責任を持っていないことで叱られることを恐れた。リンチェンドルジェ・リンポチェがなんと言っても、聞く耳を持たない。顯教経典の中で言うとおり、そのようにすると、棄法と謗法の悪業を貯めていく。一人の上師は、各法門を専修していないが、少なくとも一つの概念を持っていて、その法門の果位がどこにあるかがはっきりしている。上師は法門の果位がどこにあるか知っているので、その衆生がこの法門を修めることが適しているかそうでないかわかる。有る衆生の根器は人の話を聞くことが不可能であり、たとえもう一度言っても意味が無い。例えると、昨日、二人の姉妹がリンチェンドルジェ・リンポチェに謁見した。彼女らの母親が死去したが、リンチェンドルジェ・リンポチェの助けがあったので、死ぬ時に痛苦がなかった。妹は、「私は他に母のために何ができるか?」と尋ねた。リンチェンドルジェ・リンポチェはこの言葉を聞くのが一番好きだ。人がその言葉を言うなら、リンチェンドルジェ・リンポチェは多くのことを節約することができる。加持をする必要はないし、咒を念じなくてもいい。リンチェンドルジェ・リンポチェは彼女に言った。「良い!それでは大礼拝をしなさい。一日2000回しなさい」。彼女はすぐに了承し、自分はできると言った。リンチェンドルジェ・リンポチェは彼女に本当にできるのか?と尋ねた。