三重塔は出雲大社から日光院へ。現場で体感する歴史と地酒と狛犬。今日もどこかで歴史探して右往左往2020.01«1234567891011121314151617181920212223242526272829»2020.03三重塔は出雲大社から日光院へ。4回】えんやーとっと~っと山道を走り樹齢数百年以上の妙見杉の林を抜けてわっくわっくしながら参道を上ると見えてきました。ああ、なんて素敵なの。等から、ほんとに会いたかったのです。両部時代から唯一神道に復帰する時期を迎えました。いわゆる寛文の御造営です。『出雲大社のためならご本尊妙見大菩薩もお喜びになるでしょう』と快く引き受けました。同時に出雲大社の境内にありました三重塔を取り壊す計画を知り、『日光院も塔を建立する予定です。仏教にとっては重要なものですので是非お譲り頂きたい』と申し出たところ、逆に快くお譲りいただいたのであります。三重塔を建立(竣工は翌年)。寛文年中(1661-1673)。HP」http://www.izumo-murasakino.jp/yomimono-013.html)全国的に強制的に神仏分離が行われたのは、明治。ところが杵築大社(出雲大社)では、既に江戸時代前期に行われていたのです。仏教を広める手段のひとつとして「神様は読経を聞くと喜ぶ」という話を元に、寺院に「その土地の神様を祀る神社」(清水寺の京都地主神社等)が出来、次に「神は仏の仮の姿である」という神仏習合思想が広まり、神社に寺が出来るようになります。実権が朝廷から武家に移るにつれ、寺院側の力が増す状況に苦悩する神主も増加。中世には大社と天台宗鍔淵寺との関係が深まり、鍔淵寺は「別当」に相当する地位にまで着き、神前で読経する事が増加。1528(大永8)年竣工。三尊が安置され、外には彫刻が施され丹青の漆が塗られていました。支援を得て大改革を断行します。徳川幕府も50万両を奉納して援助しています。神仏習合の弊をのぞき、境内地にあった堂塔を廃して拡張整備し、社殿を高さ80尺という古来の正殿式に復興して1667(寛文7)年にはほぼ現在と同規模の威容が完成しました。この時、杵築神社(出雲大社)の中にどれ程の仏教に関係するものがあったのか。著/学生社)実に多くのものがあったのですね。このように、杵築大社(出雲大社)は「一足早く江戸時代に神仏分離を行った」のです。昭和28年に出雲大社に書簡をおくり、その返答として出雲大社考証課長(出雲大社古文書等の研究の責任者)の矢田豊雄より、「出雲大社から日光院に三重塔が贈られたこと」を記録した書簡が残ります(八鹿町指定文化財)。本殿の御用材を購入し大永時代尼子恒久の建立せし当社境内にありし三重塔を妙見山日光院へ送りしこと事実相違無之候。ホームページ」http://www.tajimamyouken.com/「兵庫県史」(兵庫県編纂)いつも応援いただきありがとうございます。標高800mに建つ三重塔。「塔」とは、お釈迦様の遺骨「舎利」をお祀りすることに始まった仏教の象徴的な建造物。神仏分離を進める出雲大社においてこれ以上目障りなものはなかったのでしょうね。藩主松平直政と思惑が一致、そしてタッグを組むとは、さすが出雲国造千家さんです。ぽっち、ありがとうございます。神仏分離と社寺上知令でずたぼろです神仏分離の実施。三重塔の交換でいかが?但馬の日光院より三重塔は出雲大社から日光院へ。titleおはようございます。軒下・・・フライングしちゃったんですね。本地垂迹説は難しい・・・。各地にありました神宮寺。大阪の住吉大社は址だけになつてゐたりで、折角、建てたのを壊すのはもつたいないと思つたりします。したなか、こちらの三重塔は貴重ですね。いや、ほんたうに素晴らしい。これも釈迦如来三尊の功徳の賜物ですね。)☆\(-.-メ)チガウ!おお~前回は、てっきり明治の神仏分離と早とちりしたまま、ガッツリなコメントしてました。神社側からの神仏分離って初めて聞きました。