トラックバック(0)中国の詩人の理想像は、科挙に及第して国家枢要の人物に栄進し、その傍ら詩を以て政治を論じ、花鳥風月を詠じ、また人生を究明せんとすることにあった。彼らは詩のために詩を書くことを潔しとしなかったのである。そんな詩人としての理想像を極めたものは極めて少ないとせねばならぬが、その数少ないうちの一人として、蘇軾をあげることに、誰も異存はないであろう。彼は単なる詩人であることに満足せず、士大夫として深く政治にかかわらんと欲した。その志を詩の中に表現せんと欲した。いって、彼の詩は決して観念の産物にとどまってはいない。政治を詠じても、風流を詠じても、蘇軾の詩は人間の血潮が熱くたぎっていることを感じさせる。その血潮の熱さが、蘇軾をして、挫折の多い人生を、陰影豊かなものにせしめた、そういえるのではないかと、筆者は感じている。筆者の漢詩シリーズのうち、このシリーズでは、蘇軾という詩人を通して、中国の詩人の理想的な生き方の一端を探ってみようと思う。久しく立たたん水の潺潺たるに野市にいる禅僧を訪ねていこう、今頃は釣でもしていることだろう、到着したら真っ先に尋ねると約束したからには、今頃は首を長くして待っていることだろう蘇軾の詩人としての出発は、母の喪が明けた24歳頃のこと、父蘇洵、弟蘇轍とともに、故郷眉州を離れ、首都開封に向かう船旅の中で詠った詩に始まる。それに先立って、蘇軾は21歳の時(嘉祐元年)、父弟とともに、蜀の桟道を超えて首都の開封に至り、めでたく科挙に合格していた。翌年、母の死の知らせに接するや、父弟ともに故郷の蜀に戻っていた。母の喪が明けると、蘇軾は再び父弟とともに、開封を目指した。その旅の途中で詠じた詩がこの偉大な詩人の詩作の出発点となったわけである。「初發嘉州」と題するこの詩は、蘇軾にとっては、実質的な処女作ともいえる作品。かの李白が、故郷の蜀を出て、長江を下る途中に詠じた「峨眉山月歌」を想起せしむ。この詩には「是の日、郷僧宗一と釣魚台の下に会別せんことを期す」との自注がある。18:51に書いたブログ記事です。次のブログ記事は「アリ塚を中心に展開する生態系:ブラジル・セラード」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。chimei_an05@yahoo.co.jp。