ある照範上人が徳川家より祈願をされた際に本尊として賜り、奉安されてきたものという。真言宗・豊山派のお寺で、成田さんの横浜支店といったところ。道路を隔てて筋向いに伊勢山皇大神宮(いせやまこうたいじんぐう)がありこれを参拝する。ご祭神は勿論のこと天照大神はじめ伊勢神宮内宮と同じ神々である。「関東のお伊勢さま」と親しまれるお宮は、かっては久良岐郡戸部村村にあったものが、明治四年に遷宮され、横浜の総鎮守とされた。境内は3900坪、神殿は唯一神明檜造で、太古の掘立造の面影を残している。記事4月24日参照ご朱印をクリックすると拡大。寺社集印の旅「奈良」もとりあえず、最終回となる。西大寺の創建は奈良時代の天平宝字八年(764年)に称徳天皇が鎮護国家と平和祈願のために、七尺の金銅四天王像の造立を発願されたことに始まる。百十数宇の堂舎が並んでいたそうだ。文字通り東の東大寺に対する西の大寺に相応しい官大寺であったが、平安時代に再三の災害に遭い、昔日の面影は無くなった。鎌倉時代のなかばに真言律宗の根本道場として興正菩薩(1201~1290年)によって再興・整備された。写真右上が四王堂=創建期の由緒を伝えるお堂。再三の焼失で現堂は延宝二年(1674年)の建立。(1752年)の建立。左下が愛染堂=宝暦十二年(1762年)に京都から移したもの。写真をクリックすると拡大。法華寺(ほっけじ)は平城宮の東北に位置し、聖武天皇の総国分寺の東大寺に対して、光明皇后による総国分尼寺として天平勝宝元年に創建された。して荘厳の限りを尽くしたといわれる。云われると確かに寺院全体の雰囲気は尼寺の感じが強く、枝垂桜もその一例。(国宝)が安置されている。ほかにも国宝、重文多数が祀られている。本坊書院の脇には京都御所から移築したと伝えられる立派な庭園があり「史跡名勝」になっているという。背中合わせの格好に海龍王寺(かいりゅうおうじ)がある。縁起によれば天平三年(731年)やはり光明皇后により建立された。養老元年(717年)第八次遣唐使に加えられた僧・玄肪が在唐18年、智周大師について法相の教学を究め、天平六年帰国の途中、船団は暴風雨に襲われ、辛うじて種子島に漂着、翌七年帰京できた。このとき持ち帰った五千余卷の経論が、わが国仏教に大きく貢献したという。「海龍王経」を唱え、九死に一生を得た玄肪はその功により、僧正に任ぜられ初代住持として、当寺に住まい、聖武天皇から「海龍王寺」の寺号を賜ったという。鎌倉時代には律法中興の道場として繁栄したようだ。現在は本堂を中心に、西金堂、経藏のみだが、写真右は西金堂に安置された国宝「五重小塔」が有名なのだそうである。130cm×97cm★仕様:綿キャンバスにアクリル絵具(リキテックス)2006年一月にチュニジア・マルタ島を訪ねて、取材した時のもの。非常に大切な存在であろう。久しぶりの新作発表になる。いうことは難産の末の完成ということ?。結果はやはり「余りいいもの」とは云えないようだ。期日が迫ったので止む無く完成にする。秋の個展を目指して「ピッチを上げないと」とは思うのだが・・・。246号線、秦野市から南足柄市までいささかクタビレたが、町を抜けて大雄山に入ると一変する。昼なお暗い鬱蒼とした樹海のなかに、壮大な伽藍が建ち並びその威容を誇る。第二番札所の大雄山・最乗寺(だいゆうざん・さいじょうじ)である。参道には老杉・古松が累々と聳えたち、神秘的な境内は静寂に包まれている。道了尊は開山より樹木の伐採を禁じていたために素晴らしい美林が全山を覆っている。両脇に天佑不動尊と愛染明王が祀られているという。写真左中が御供橋と結界門、それをすぎて右に登と御真殿に達する。左下の写真は大きな和合下駄、その周りに数多くの下駄が奉納されていた。境内には道了大薩錘(写真右上)のほか、大小の天狗を祀り、「小田原の道了尊」として天狗の御利益でも知られている。千古不斧の樹海の中の古刹であった。写真をクリックすると拡大。記事4月17日参照ご朱印をクリックすると拡大。天平期の仏像、鎌倉期の建築物など、国宝29件、重文121件を数える。これらが「古都奈良の文化財」として世界文化遺産に登録されている。ご本尊「大仏さん」はROーSHYAーYANAーBUTU、まさに東大寺の象徴である。開山は良弁(ろうべん)僧正。728年聖武天皇が皇太子供養のため金鐘寺を建立したのが始まりで、741年護国信仰に基き国分寺建立を命じられた際、金鐘寺を大和国分寺として金光明寺と改称した。743年大仏造顕の詔を公布、金光明寺で造営が始まって東大寺となった。開眼供養は752年、伽藍完成は789年とされる。写真左が「南大門」二体の大きな金剛力士立像が睨みを利かしている。右が「大仏殿」(金堂)。創建いらい二度の兵火にあい、今の建物は江戸時代に再建されたもので、世界最大の木造建築物(間口57m、奥行50m、高さ49m)。大仏殿内はご本尊の大仏さんが大きいこと(像高15m、頭部5.5m)、また奥左右に立つ広目天・多聞天、それに踏まれる夜叉神も大きいし、すばらしい。戒壇院は西の奥にあり、受戒(僧呂として守るベきことを履行する旨、仏前に誓う厳粛な儀式)が行われる場。四天王立像で、天平時代の傑作といわれる。二月堂と不動堂を降りたところに東大寺・法華堂(ほっけどう)=三月堂がある。開山の良弁僧正がこの地に山房をかまえ、のちに金鐘寺絹索堂となったとされる。(ざんまいどう)=四月堂。普賢菩薩をご本尊としていたため普賢堂と呼ばれていた。治承四年(1180年)東大寺炎上のあと、その復興に努力した重源上人にゆかりの深いところとされる。鮮やかな朱塗りの念仏堂(重文)は、もと地蔵堂といわれ、鎌倉時代の建物で地蔵菩薩坐像が安置されている。天空に聳える鐘楼(国宝)は、わが国の茶祖として知られる栄西禅師が、承元年間(1207~10年)に再建したものとされ、大仏様にやや禅宗的要素を加味した豪放な建物。重さ26.3トンもある大鐘(国宝)は東大寺創建当初のもので、「奈良太郎」と愛称され、日本三名鐘の一つに数えられている。記事4月14日参照ご朱印をクリックすると拡大。<<<お蔭様でわたしのブログ「明日も行こうぜ西東」が本号で400号を数えました。ご支援、ご協力ありがとう御座いました。春日神社の駐車場に車を置いたまま、若草山に沿って、手向山八幡宮に歩いていく。このお宮は東大寺建立に際して、その鎮守のために宇佐八幡宮に勧請して建てられたという。東大寺を見下ろす格好の場所にある。これに並んで東大寺・不動堂がある。これより東大寺の領域に入るのだろう。当堂には五大力尊をお祀りしている。