それらの人々は皆、張角の帷幕(いばく)に参じたり、厨房(ちゅうぼう)で働いたり、彼の側(そば)近(ちか)く侍(じ)したり、又多くの弟子の中に交(ま)じって、弟子となった事を誇(ほこ)ったりした。諸州にわたって、彼の勢力は拡(ひろ)まった。張角は、その弟子たちを、三十六の方(ほう)に立たせ、階級を作り、大小に分かち、頭立(かしらだ)つ者には軍帥(ぐんすい)の称を許し、又方帥(ほうすい)の称呼(しょうこ)を授(さず)けた。(しょうほう)を行う者、六、七千人。その部の内に、部将(ぶしょう)あり方兵(ほうへい)あり、そして張角の兄弟、張梁(ちょうりょう)、張宝(ちょうほう)のふありを、天公将軍(てんこうしょうぐん)、地公将軍(ちこうしょうぐん)とよばせて、最大の権威を握(にぎ)らせ、自身はその上に君臨して、大賢良師(だいけんりょうし)張角と、称(とな)えていた。これがそもそもの、黄巾党(こうきんとう)の起こりだとある。初め張角が、常に、結髪(けっぱつ)を黄色い巾(きれ)でつつんでいたので、その風(ふう)が全軍にひろまって、いつか党員の徽章(きしょう)となったものである。吉(きち)という宣文(せんもん)を書き、党の楽謡部(がくようぶ)は、その宣文に、童歌(どうか)風(ふう)のやさしい作曲をつけて、党兵に唄(うた)わせ、部落や村々の地方から郡、県、市、都へと熱病のように唄い流行(はや)らせた。大賢良師(だいけんりょうし)張角(ちょうかく)!大賢良師張角!今は、三歳の児童も、その名を知らぬはなく、(――蒼天(そうてん)スデニ死ス。黄夫(こうふ)マサニ立ツべし)と唄(うた)った後では、張角の名を囃(はや)して、今にも、天上の楽園が地上に実現するような感を民衆に抱かせた。黄巾党が跋扈(ばっこ)すればする程(ほど)、楽土(らくど)はおろか、一日の安穏(あんのん)も土民の中にはなかった。張角は自己の勢力に服従して来る愚民共へは、(太平を楽しめ)と、逸楽(いつらく)を許し、(わが世を謳歌(おうか)せよ)と暗(あん)に掠奪(りゃくだつ)を奨励(しょうれい)した。その代わりに、逆(さか)らう者は、仮借(かしゃく)なく罰し、人間を殺し、財宝を掠(かす)め奪(と)る事が、党の日課だった。地頭(じとう)や地方の官吏も、防(ふせ)ぎようはなく、中央の洛陽(らくよう)の王城へ、急を告げることも頻々(ひんぴん)であったが、現下(げんか)、漢帝(かんてい)の宮中は、頽廃(たいはい)と内争で乱脈を極(きわ)めていて、地方へ兵を遣(や)るどころではなかった。天下一統の大業を完成して、後漢(ごかん)の代を興(おこ)した光武帝(こうぶてい)から、今は二百余年を経(へ)、宮府の内外には又、ようやく腐爛(ふらん)と崩壊(ほうかい)の兆(ちょう)があらわれて来た。十一代の帝、桓帝(かんてい)が逝(ゆ)いて、十二代の帝位に即(つ)いた霊帝(れいてい)はまだ十二、三歳の幼少であるし、輔佐(ほさ)の重臣は、幼帝を偽(あざむ)き合い、朝綱(ちょうこう)を猥(みだ)りにし、佞智(ねいち)の者が勢いを得て、真実のある人材は、みな野(や)に追われてしまうという状態であった。心ある者は、密(ひそ)かに、(どうなり行く世か?)と、憂(うれ)えているところへ、地方に蜂起(ほうき)した黄巾賊の口々から――蒼天巳死(そうてんすでにしす)の童歌が流行(はや)って来て、後漢の末世(まっせ)を暗示する声は、洛陽の城下にまで、満ちていた。した折に又、こんな事もひどく人心を不安にさせた。幼帝が、温徳殿(うんとくでん)に出御(しゅつぎょ)されると、にわかに、狂風(きょうふう)がふいて、長二丈(たけにじょう)余の青蛇(せいじゃ)が、梁(はり)から帝の椅子(いす)の側(そば)に落ちて来た。帝はきゃッと、床に仆(たお)れて気を失われてしまった。殿中の騒動はいうまでもなく、弓箭(きゅうせん)や鳳尾槍(ほうびそう)をもった禁門の武士が馳(か)けつけて、青蛇を刺止(しと)めんとしたところが、突如(とつじょ)、雹(ひょう)まじりの大風が王城をゆるがして、青蛇は雲となって飛び、その日から三日三夜、大雨は底をぬけるほど降りつづいて、洛陽の民家の浸水(みずつ)くもの二万戸、崩壊したもの千何百戸、溺死(できし)怪我人(けがにん)算なし――というような大災害を生じた。赤色の彗星(すいせい)が現われたり、風もない真昼、黒旋風(こくせんぷう)が突然ふいて、王城の屋根望楼(ぼうろう)を飛ばしたり、五原山(ごげんざん)の山つなみに、部落数十が、一夜に地底へ埋没してしまったり――凶兆(きょうちょう)ばかり年毎(としごと)に起こった。(さつりく)――の自由にできる「我が党の太平を楽しめ」とする者が、殖(ふ)えるばかりだった。思想の悪化、組織の混乱、道徳の頽廃(たいはい)。――これをどうしようもない後漢の末期だった。燎原(りょうげん)の火とばかり、魔の手を拡げて行った黄巾賊の勢力は、今では、青州(せいしゅう)、幽州(ゆうしゅう)、徐州(じょしゅう)、冀州(きしゅう)、荊州(けいしゅう)、楊州(ようしゅう)、兗州(えんしゅう)、豫州(よしゅう)(黄河口(こうがこう)の南北地帯)等の諸地方に及んでいた。州の諸侯を始め、郡県市部の長(おさ)や官吏は、逃げ散るもあり、降(くだ)って賊となるもあり、屍(かばね)を積んで、焚殺(やきころ)された者も数知れなかった。富豪は皆、財を捧(ささ)げて、生命(いのち)を乞(こ)い、寺院や民家は戸毎(ごと)に、大賢良師(だいけんりょうし)張角(ちょうかく)――と書いた例の黄府(こうふ)を門(かど)に貼(は)って、絶対服従を誓い、まるで鬼神を祀(まつ)るように、崇(あが)め恐れた。「劉(りゅう)――」と、大方(だいほう)馬元義(ばげんぎ)は、腰かけている石段から、寺の門を、顎(あご)で指(さ)した。「そこでも黄色い貼紙を見たろう。書いてある文句も読んだだろう。黙然(もくねん)と聞いているのみだった。「――いや、この地方や、十州や二十州はおろかな事、今に天下は黄巾党のものになる。劉備は、そこで初めて、こう訊(たず)ねた。