草丈は極く低く地面を這うように伸び、寒さには極めて強いものの、夏の高温・多湿に弱いので、直接雨の当たらない風通しのよい半日陰で管理します。食べ物に関する講座で興味があるものランキングで「そば打ちに関する講座」が第2位らしい。簡単に出来るので嵌りやすいが、簡単なだけに難しい面がある。揚げ物の揚げたて、蕎麦の三たては確かに美味しい。無口で、目立つのが苦手。仲間とのつきあいは決して欠かしません。優柔不断で相手に強くでられると、ずるずる流されるところがあるので気をつけて。「雪のしずく」という名前がぴったりの花です。『2月26日生の性格:無口で、目立つのが苦手。仲間とのつきあいは決して欠かしません。優柔不断で相手に強くでられると、ずるずる流されるところがあるので気をつけて。「雪のしずく」という名前がぴったりの花です。純白の花は清浄の象徴とされ、カトリックの行事、聖燭節(2月2日)にはこの花が飾られます。植え付けは10月、開花期は2~3月。粘質で、しかも排水のよい腐葉土を含んだ場所を好み、夏の間直接日光の当たらない木陰を選ぶことが大切です。「今日の誕生花」http://hukumusume.com/366/hana/index.htmlより転載しました。)2月26日は、咸臨丸の日。1860(万延元)年、江戸幕府が派遣した使節団が咸臨丸(かんりんまる)で太平洋を横断してサンフランシスコに到着した日です。ため遺米使節団を乗せた日本初の本格的な洋式軍艦で、勝海舟や福沢諭吉らが乗船していました。2.26事件1936(昭和11)年、2.26事件が発生。スローガンに、武力を以て元老重臣を殺害すれば、天皇親政が実現し腐敗が収束すると考えていた。続きを読む1936(昭和11)年、2.26事件が発生。スローガンに、武力を以て元老重臣を殺害すれば、天皇親政が実現し腐敗が収束すると考えていた。渡辺教育総監を殺害、また岡田総理も殺害と発表された(但し誤認)。その上で、彼らは軍首脳を経由して昭和天皇に昭和維新を訴えた。軍と政府は、彼らを「叛乱軍」として武力鎮圧を決意し、包囲して投降を呼びかけた。反乱将校たちは下士官・兵を原隊に復帰させ、一部は自決したが、大半の将校は投降して法廷闘争を図った。』(Wikipediaより転載)歴史は皮肉な物で、その後の歴史は青年将校の思う方向には進まなかった。婦人の機転で、とどめを刺されずに一命を取り留め、岡田首相が遭難を逃れたのは、日本が戦争を終結することにどれだけ大きな影響を与えたか計り知れない。昭和天皇なかりせば終戦は出来なかったが、昭和天皇だけでも出来なかったろう。仕事も遊びも勉強もめいっぱいこなします。寝不足でも疲れていても苦にならない、体力と意力の持ち主。仲間内のリーダー格です。属名のカランコエは、中国名の伽籃菜から。乾燥に強いので、空中花壇やつり鉢にもうってつけの素材です。『2月25日生の性格:仕事も遊びも勉強もめいっぱいこなします。寝不足でも疲れていても苦にならない、体力と意力の持ち主。仲間内のリーダー格です。あなたを守る属名のカランコエは、中国名の伽籃菜から。乾燥に強いので、空中花壇やつり鉢にもうってつけの素材です。英名はパーム・ビーチ・ベルスといいます。茎挿し、葉挿しで増やします。開花期は4~5月で、耐寒性はあるが霜に弱いので、初冬以降は日当たりのよい室内で管理します。乾燥には極めて強いが、過湿に弱いので、潅水には十分な注意が必要です。「今日の誕生花」http://hukumusume.com/366/hana/index.htmlより転載しました。センターから打ち上げられた。衛星は分離後に予定の軌道に入り、打ち上げは成功した。鮮明な映像をやりとりし、既存の通信網が不通となった場合に備えた緊急臨時無線ネットワークの構築や、高精細のスーパーハイビジョン放送、遠隔医療や遠隔授業などの実験を行う予定。』(共同通信)3個のアンテナがあり、日本だけでなく東南アジアなど地球の約3分の1の地域に通信可能だそうである。軍事目的でない衛星を打ち上げ社会基盤として開発途上国に解放すれば、日本の国際的地位も上がり、発言力も増す。技術的な実験だけでなく、国際政治に有効利用を図りたい。『織田信秀の重臣として主に外交面で活躍、茶道や和歌などに通じた文化人で、天文2年(1533年)に尾張国を訪れた山科言継から賞賛を受けるほどであった。天文12年(1543年)5月、信秀の名代として朝廷に御所修理費用を献上するなど、朝廷との交渉活動も担当していた。『織田信秀の重臣として主に外交面で活躍、茶道や和歌などに通じた文化人で、天文2年(1533年)に尾張国を訪れた山科言継から賞賛を受けるほどであった。天文12年(1543年)5月、信秀の名代として朝廷に御所修理費用を献上するなど、朝廷との交渉活動も担当していた。信長が誕生すると2番家老として教育係を担当し、天文16年(1547年)には後見役として信長の初陣を滞りなく済ませるとともに、翌天文17年(1548年)には犬猿の仲である美濃国斎藤道三との和睦を成立させ、信長と濃姫の婚約を取り纏めた。三河の安城合戦においては織田信広への援軍を率いた。若年のうつけ者と言われた信長の奇行に手を焼きつつも根気良く諭し常々諌めてきたが、信秀が死去して織田家中が不穏となる中で、天文22年(1553年)閏1月13日に自刃。美談として有名2長男の平手五郎右衛門(平手久秀か)が所有する駿馬を信長が所望した時にこれを譲らなかったため、主従間で不和が起きたため3他の重臣との権力争いのため4信長の行状が改まらない事に対する責任を感じたため5嫡男の五郎右衛門が信長と対立していた信勝の謀反に加担したが露見したため、長政の助命のために責任を負ったため』(Wikipediaより転載)信長のうつけが世を謀る、為にする物であったことが明らかであり、後日信長は沢彦和尚を開山として政秀寺を建立し、菩提を弔ったことを考えれば、理由は1、4と考えるのが至当だろう。信長が寺まで建てて弔った人物が他にいるだろうか。政秀寺は今もなお名古屋の繁華街の真ん中に在り、北区にある政秀の屋敷跡には顕彰碑が建てられている。(2007/10/21の記事に写真を掲載した。なんでもソツなくこなすのに、恋愛に関してはとても不器用。いつもためらったり、思いつめたり。深刻になると相手も逃げ腰になります。軽いノリでつきあうほうが成功する確率大です。『2月24日生の性格:なんでもソツなくこなすのに、恋愛に関してはとても不器用。いつもためらったり、思いつめたり。深刻になると相手も逃げ腰になります。軽いノリでつきあうほうが成功する確率大です。私を信じて下さいヨーロッパでは、春を告げる筆頭の花として古くから親しまれています。可憐な印象が強いのですが、薬用植物としても古くから有名です。植え付けは10~11月、開花期は2~3月。草丈10cm前後で、日当たりと特に排水のよい砂質壌土に適します。「今日の誕生花」http://hukumusume.com/366/hana/index.htmlより転載しました。)2月24日は昭和史の重要な日。連盟脱退を宣言し退場。明治の古老がいればこのような愚行はしなかったであろうに、功利・短視眼の者が跋扈する時代になるとこのようなことが起きる。昭和天皇の大喪の礼(この年のみ国民の休日・公休日扱い)。163か国9千8百人が参列。昭和史そのものの昭和天皇の大喪が行われたた昭和史の幕引きの日である。昭和天皇は、崖を飛び降りた女=民を憶って戦後の荒廃した日本の歴史を生きられたに違いない。朝起きると思いがけず外は雪景色であった。昨日、身を切るような寒風の中30分バスを待ったためか、調子が良くない。自重して蔵見学は中止し、自宅で保温・静養明日からの一週間に備えることにした。小説でない方の著作を読んでいる。禅僧としての玄侑を読んでいる。「釈迦に説法」は芥川賞受賞後に書かれた最初の随筆である。随筆と言っても、禅の関心事である心(煩悩)と身体のことを書いている内容は哲学的な物でもある。面白く、気づかされることが随所にあるので実際本を直接読んでいただくのが一番だが、少し紹介すると。続きを読む最近、玄侑宗久の小説でない方の著作を読んでいる。禅僧としての玄侑を読んでいる。「釈迦に説法」は芥川賞受賞後に書かれた最初の随筆である。随筆と言っても、禅の関心事である心(煩悩)と身体のことを書いている内容は哲学的な物でもある。面白く、気づかされることが随所にあるので実際本を直接読んでいただくのが一番だが、少し紹介すると。いう物があるそうで、これによると僧侶は最も長生きだそうである。今の時代の僧侶は生活者としては、僧侶以外の人とそう異なる生活をしているわけではない。違っていることはお経をあげることと行を行うこと。お経をあげることは一種の呼吸法であるから、あらゆる動物が5億回呼吸をすると死ぬと言う仮説を前提にすると、呼吸を遅くしている僧侶は長生きする。行は禅僧では坐禅である。煩悩=ストレスの生産工場である心を坐禅によって解放し、楽に生きることの出来る禅僧は長生きが出来る。世の中に心配の種は尽きることがない。心配性の人は、次から次へ際限なく心配を重ねて、悶々として毎日を過ごしている。禅の開祖である達磨が弟子の慧可が不安に苛まれているというので示して言う。達磨“その不安というものを、この場に出してみなさい”慧可“いや、・・・・たった今はありません”達磨“いまないというものが、いったいどこにあるというのか”慧可はこれにより悟るところがあったそうである。禅門でいう達磨安心の話。心の迷いを離れることは簡単ではない。『一応禅僧らしく、身体の方からのアプローチを示しておいた方が佳いかもしれない。坐禅という行為じたい、身体の安定を心の安定として積極的に錯覚する文化である。心を直接には相手にしない。あらゆる感情はそれに相応しい器として特定の肉体的状況を選ぶから、寝そべって感謝を伝えるのが難しいように、速い呼吸や動いている体には安心という感情も納まりにくい。安心というのは、自覚できないほど微かな動きを湛えた体が、静かに深く呼吸している状態初めて宿る感覚だろう。『ただこれだけは確実だろうと思えるのは、安心は体の脱力と非常に関係が深いということだ。すれば脱力できるかが、安心への近道かもしれない。寝そべって感謝を伝えるのが難しいと言う言葉には、多くのことが含まれている。心身一如の消息が其処にある。「いろは歌」、「冥土に、おみやげは不要です」も面白い。長生きする人種には俳人も含まれるような気がするがどうだろう。季節と一体になって、自然を生きる人は工まずして心身一如なのだろう。外に出て、歩いて、自然を感じ、季節と一体となっているところに煩悩はない。正統派の美人や二枚目が多く、年齢を重ねても若さが衰えません。自分から愛さず、愛される事ばかりを望む、ちょっとエゴイスティックな面を持っています。香剤になる沈香と丁香の合成で生まれた名前なので、沈丁花と書きます。『2月23日生の性格:正統派の美人や二枚目が多く、年齢を重ねても若さが衰えません。自分から愛さず、愛される事ばかりを望む、ちょっとエゴイスティックな面を持っています。香剤になる沈香と丁香の合成で生まれた名前なので、沈丁花と書きます。この花が発するすばらしい香りから名づけられました。挿し木、接ぎ木で増やします。植え付けは9月~10月上旬と2~3月、開花期は2~3月で芳香があります。風の当たらない日だまりで有機質を多く含んだ排水のよい場所を選びます。移植は樹を弱らせて枯れることもあるので、出来るだけ行わないようにします。「今日の誕生花」http://hukumusume.com/366/hana/index.htmlより転載しました。)本当に多くの人間は自分も含めて、『自分から愛さず、愛される事ばかりを望む。自分に対しては、足を知る事が大切だし、人に対しては施しが大切だ。施して減る物も減らない物もあるが、施しは無功徳である。沈丁花の花の香りはこの時期には、欠かせない物だ。街を歩いている時に、ふと風に乗って来る香りに沈丁花を知ることがある。その香りには、過去の思い出が結びついている。学校の沈丁花、酒蔵の街の沈丁花...。近くの家の沈丁花も間もなく良い香りを布施する季節である。不測の事態で予定が変わったので、蔵見学に行く。不測の事情で明日と今日が入れ替わり、今日は白老の澤田酒造になった。朝は春が近いことを思わせる陽の光であったが、昼から天候が急変、霙混じりの雨、雪が降り、寒風が吹き付ける冬の嵐になった。お出かけの予定が変わったので、予て行きたかった白老の澤田酒造の蔵見学に出かけた。澤田酒造は、古式に則った伝統的な日本酒造りに拘っている蔵である。そのため日本酒通の間では評判の蔵である。金山で名鉄常滑線に乗り換える。名鉄も知多の方には乗るが、常滑方面は殆ど乗ったことが無い。神宮前を過ぎ、名古屋市の南を走る区間は工場地帯で殺風景な景色が続く、目に見えるのは経済の網が掛かった町並みである。続きを読む京都府へお出かけの予定が変わったので、予て行きたかった白老の澤田酒造の蔵見学に出かけた。澤田酒造は、古式に則った伝統的な日本酒造りに拘っている蔵である。そのため日本酒通の間では評判の蔵である。金山で名鉄常滑線に乗り換える。名鉄も知多の方には乗るが、常滑方面は殆ど乗ったことが無い。神宮前を過ぎ、名古屋市の南を走る区間は工場地帯で殺風景な景色が続く、目に見えるのは経済の網が掛かった町並みである。文化的な物は何一つ目に入らない。太田川を過ぎると人家が増え、暫くすると畑が見えたりするようになり、何となく人が住んでいるような土地になってくる。常滑駅を降り、バス停に向かうと長い行列が目に入る。近づくと矢張り白老行きの無料バス乗り場である。観光バス1台では乗り切れない程の行列である。案内が、人数を数えると70名を超えている。誰かが全部乗れるかと聞くと、77名までなら乗れるという。バスが来て、言葉通りすし詰めにしてほぼ乗れたが、後から来た5名ほどが溢れてしまった。バスに乗って暫く走ると、まだ着かないのかなと思う頃に会場に着いた。臨時バス停の前には交通整理員がいて道路を横断する来場者を交通整理している。お客さんの数が多いようである。蔵の周辺には紅白の幕や蔵開放の幟が並べられており賑やかしい、めでたい雰囲気である。入り口の受付で入場料500円を支払うと、黄色い入場券と蔵の案内図が手渡される。券の下の方に‘たれくち’きき酒券とおみやげ引換券が付いている。紅白の幕が引かれた通路を中に入っていくと、すでに中庭には人が一杯である。テーブルにも、地面のシートにもグループが丸い座を作り宴会状態で賑やかしい雰囲気である。中庭の左手が試飲会場で、右側が酒造蔵になっている。順路の案内は蔵の方に向かうように書かれている。様子を見ていると突然声を掛けられた。日本酒の会のA氏であった。A氏とは先に日曜日に岐阜の中島屋さんの会で一緒したばかりである。話によると、会のH氏もT氏もすでに見学を済ませて帰られたとのことであった。順路通り蔵見学を始める。蔵の中には造りの工程に従って、写真と説明を使って詳細に表示が行われている。蔵の風景を見せるだけの蔵見学と違って、自分の蔵は日本酒の造りをどのように拘って行っているかということがよく解る力の入った思い入れのある表示がなされている。最初の大きな表示は、蒸しの工程である釜場である。釜場で法被を着た若い説明員さんがいたがよく見ると白老の杜氏さんであった。松坂屋の地酒フェアやら松尾大社の参拝で既にお世話になっている。ご挨拶をすると、覚えていただいていたようである。和釜、甑についてお話を色々お聞きした。甑は大小使い分けているそうである。和釜も甑も修理しては使用しているそうである。自ら甑も作らなければ、再使用できない時代になっている。伝統に則って造ることは現代ではそれほど難しい事である。和釜に乗った甑の勇姿を見るのは初めてである。蒸気を挙げている姿を見たい物である。甑はもう自ら原木を用意して作るしかないようだ。タンクの中の醪を温め足りする際に使う暖気樽(だきだる)である。今では金属製の物が使われる事が多いが、この蔵では金属製の物もあるが、昔ながらの木製の暖気樽もある。写真の物は展示物ではなく、実際に現役で使用されている物とのことであった。蔵の天井の神棚には松尾大社のお札が当然のように祭られている。蒸しの次に拘りの工程は製麹である。手作りの蔵はまだ多いようだが、麹蓋を使うところは珍しいだろう。全国の金賞を貰う三重の蔵でも麹蓋は難しいので使いこなせないと言っていた。第一に、寝ずの番をして麹に手を入れなければならない麹蓋は労力が大変だし、また麹蓋の中の麹のさばきと麹蓋の位置の組み替えに練達の技と経験が要求されるそうである。