江戸時代に、火難・盗難除けの御利益があるとされる秩父の「三峰神社」を参詣する「三峰講」が盛んになり、各地に三峰神社の分祀が行われました。(イザナミノミコト)で、大山祇神はその子、そして木花咲耶姫はその孫という系譜になります。碑」には、以下のような碑文が綴られています。「浅間神社は、富士信仰に基づき富士山を見晴るかす地に、火伏せの神としてのご神体を祀ったものである。押畑浅間神社の創建年代は不明だが、古い石社には明和(一七六四~一七七二)の年号があるので、江戸時代には既に祀られていたと思われる。押畑地区には朝宮参りの風習があった。祭礼日の七月一日に、区民は生まれた子の健全な成長を願って朝この神社に裸足で参詣した。神社境内に移転仮遷座した。三社を本社地へ遷座した。ここに関係各位に深謝し碑を建立し、これを記念するものである。出現したように見えたのは、4年前の再遷座だったのですね。時期的には浅間神社とともに再遷座した痕跡だったのかも知れません。鳥居から離れてぽつんと一体の石仏があります。この石仏がなぜここにあるのかは分かりません。神仏習合の名残か、たまたま路傍の仏をここに移設したのか・・・。風化で像容が崩れ、何の石仏か判断ができませんが、蓮華座の上に座って左右の手には何かを持っているようです。大乘妙典■部■」とありますので、これは読誦塔です。右に「天下泰平」、左に「國土安全」と刻み、側面には「享保十四己酉」の文字が残っています。神社前の道路工事はまだ完成していません。工事は空港アクセス線の高架の前で止まっています。時間はかかりそうです。スカイライナーが空港に向かって走って行きます。神社が以前この場所にあった時には、想像もできない景色でしょうね。上空を飛行機が飛んで行きます。今は周りに何もない寂しい景色ですが、木々が茂って、飛行機を木の間越しに見るようになるには、どのくらいの年月が必要なのでしょうか。