五月雨のそらご機嫌よろしゅうございます。雨の多い季節がやってきます。空を見上げても、ぐずついていることが多く、なかなかすっきりとした夜空を見ることも難しくなるのではないでしょうか。先程の歌は遠州公が茶杓の銘につけた歌です。遠州公はこの虫食いを星に見立ててこの歌銘をつけました。曇りがちな梅雨の頃の夜空に、星を見つけたときの嬉しさ茶杓の景色としてとても映える虫食いの竹を見つけた喜びにかけてこの歌銘がつきました。遠州公の茶杓は煤竹や、虫食いなどを景色にした瀟洒なつくりのものが多く、見所が多いです。苺(いちご)の旬ご機嫌よろしゅうございます。今日は苺についてご紹介したいと思います。意外に思われるかもしれませんが、いちごの旬は4月。出荷量が多いのは12月後半から2月にかけてです。促成栽培が行なわれています。スーパーでも、少し寒くなった頃に店頭に苺が並ぶのを見ると、今年もいよいよ数ヶ月かなどと思ったりします。消費者の要望に応えて、苺も早め早めに作られるようになった、ということのようです。白い苺なるものもお目見えしました。言え今でも春の露地物の苺は安く、しかも甘さが強く、おいしい物が多いようです。気温が高いせいかいたみやすいとのこと。曳山祭り(ひきやままつり)ご機嫌よろしゅうございます。この時期遠州公ゆかりの地・長浜では日本三大山車祭の一つである、曳山祭りが行われます。喜んだ秀吉が城下の人々に金を振る舞いました。町民達はこれをもとに十二台の山車を作って八幡宮の祭礼に曳き回したのがこの祭りの始まりといわれています。江戸時代に入ると、曳山の舞台で子ども歌舞伎が演じられるようになりました。これがまた見事で、アメリカ大統領であったクリントンからホワイトハウスへ招待されたこともあるそうです。遠州公はその頃十代の少年です。大和郡山に移り住んだ頃かと思われますが、それにしても遠州公の時代から、今も続くお祭りがあることに、驚きと喜びを感じます。(月)西行と桜ねがはくは花のもとにて春死なむそのきさらぎの望月の頃ご機嫌よろしゅうございます。この歌は平安の歌人西行法師の詠んだ歌です。西行は裕福な武士の家系に生まれます。広く知られていました。西行は22歳の若さで、全てを捨てて出家してしまいます。この歌は60才代中ごろの作といわれています。2月15日はお釈迦様の入滅の日で平安時代から涅槃会など、お釈迦様の遺徳を偲ぶ習慣がありました。このお釈迦様が涅槃に入ったとされる「きさらぎの望月」のころに西行は「死なむ」と詠んでいます。現世への執着を捨てきれずもがきつつ気がつくと花や月に心を寄せ歌を詠んでいた西行。実際に亡くなったのは七十三歳で1190年の旧暦2月16日。(新暦でいうと3月24日頃)「きさらぎの望月」の翌日。「そのきさらぎの望月の頃」に亡くなったのでした。現在では千本以上もの桜が墓を抱く山を覆っています。(月)ご機嫌よろしゅうございます。大晦日に当たる大変重要な行事でした。この節分で穢れを払い、新しい春を迎えます。古くは中国から「追儺」という行事が厄払いの行事として宮中行事として伝わり、それが次第に民間でも行なわれるようになり現在の節分の豆まきへと変化していきました。この節分では豆まきで鬼を追い払いますね。邪気や穢れを鬼に見立てて、部屋から追い出すわけですがそれではこの鬼の姿を思い浮かべてください。鉄の棍棒を持って仁王立ち鬼が住むのは鬼門とされています。鬼門は方角でいうと北東、これは子(ね)を北として十二支を時計回りに配置していくと丑(うし)寅(とら)となります。虎の皮のふんどしをしているのだとか。強そうだから、というわけではなかったのでした。いつも見慣れた鬼の姿にも、こんな理由があるのですね。