個食(こしょく)じゃない。みんなで食卓を囲むこの聖なる食事こそが、「復活の主」のおられる場であり、そんな恵みの現場に、こうして呼び集められてるっていうことを知ってほしい。これはやっぱり、特に、新受洗者にはね。今日、受洗後3度目の日曜日ですね。生涯、この食卓に帰り続けてほしい。病気のときとか、与れないときもありますよ。ひとり、よくミサに出ている青年会のメンバーがすぐそこの病院の精神科に入院してますから、私、今日の午後には、ご聖体を持って行きますよ。「洗礼を受けて、ミサに与った者は、常に霊的な主の食卓を囲んでいるんだ」そんな安心感、誇りだけはね、絶対忘れないようにしてほしい。新受洗者には、そうあってほしい。このミサで、復活の主と一つになり続けていれば、もうあとは何も恐れることはない。して、教会は、そのシンボルとして、実際にリアルな食事をし続ける家庭であってほしい。青年会はいつもバーベキューしてますけど、霊的家族のシンボルとしての食事を、共に食べ続けてほしい。・・・今日も軽食サービス(※6)がありますけど、多摩教会はみんなで食事をし続けます。「一緒に食べる」っていうのを大切にしながら、その食事の最高峰であるミサで、神さまの愛を食べ続けます。教会は、天上の宴を、もう始めてるんです。佐藤初女(はつめ)さんの講演会(※7)を、おとといですかね、やりました。今度出た初女さんの新刊、『限りなく透明に凛として生きる』っていう本の出版記念講演会でしたけど、初女さんはもちろん、本の中で初女さんと対談した池川先生(※8)と、芳村先生(※9)と、私の3人も講演するっていう、そういう講演会でした。目黒区のパーシモンホール、1200席満席で入れない人も出たって聞きましたよ。・・・初女さんの人気、すごいですね。93歳なんですけど、若い人も結構多かったです。「おむすびおばあちゃん」ですね。ホントにおいしいおむすびを作る(※10)。私なんか、初女さんに直接会うより先に、私の所に、そのおむすびが送られてきたのがご縁ですし、おいしい食事でみんなの心を癒す「森のイスキア」に倣って、いわば「海のイスキア」とも言うべき合宿所を加計呂麻島(かけろまじま)に作ったりしてるわけで(※11)、まあ、ご恩がある。今回の講演会は恩返しみたいなもんですから、喜んでお手伝いしました。初女さん、体調が万全ではなく、ホントは4、50分話すはずだったのが、話せなかったんですね。車いすで出て来られて、20分も話せなかったと思います。初女さんの状況がそうだってことで、講演会の直前は、楽屋裏がバタバタしているんですね。「どうしよう、時間が余っちゃう。3人の講演を少しずつ長めにして、最後に4人でおしゃべりするっていうかたちにしましょうか」とか相談して、台本が変更になったりとか、慌てていて、いろいろバタバタだったんですよ。みんなどことなく緊張してて、まあ、私なんかもほかの講演者と初めてお会いするわけですし、台本は流動的になってるし、1200人満席だっていうし、この場で、今何を話したらいいのかっていうことが見えなくって、・・・固くなってたんですよね~。私、結構、緊張しいなんですよ、こう見えて。固くなっちゃって、それは他の講演者も一緒なんです。池川先生は「いやあ、今日、ホントに何をお話していいものか。・・・どうしたもんですかねえ」とか言ってるし、芳村先生は寡黙な方で、じっとこう、黙っておられるし、楽屋裏は、雰囲気が固かったんですよ。・・・とそこにね、「どうぞ」って、初女さんの楽屋から、おむすびが届いたんです。皆さんよくご存じの、あのおむすびのかたち。そこにのりが、きっちり、真っ黒に、こう、つやつやと包んであって。そのおむすびを、「ああ、これはありがたい!」って言ってみんなでいただきました。夜の講演会だったんで、みんなまだ何も食べてない時間帯でしたから、さっそく食べたんですけど、まあそのおいしかったこと、ホントに言うだけのことのある「おむすび」なんです。私は何度も食べたことありますけど、ご飯がつやつやに炊けていてね、それがギューッと握っていなくって、かといってバラバラでもなくって、一粒一粒の舌触りと、甘みがしっかり感じられて、口の中にご飯の香りがパ~ッと広がって。真ん中にある、初音さんが自分で漬けた梅干しの梅の酸味が、ご飯ぜんぶ、のりの所まで広がってるんです。(笑)私、あれを最初に食べた時に、「このおむすびは、ただのご飯粒の集合体じゃない。これは、人の集まりだ。おむすびは縁むすびだ。・)があるんですけれど。楽屋でこれを食べたら、みんなほっこりしちゃってね、みんなの緊張が一気に、ほろほろ、ほろほろって消えちゃったんですよ。あれはもはや、神秘体験ですね。それまでの固い部屋の雰囲気と。おむすび一つで、もうそこは家庭であり、家族の食卓であり、無条件の一致があり、それこそ、天に連なって、今ここで生かされている喜び、今ここで出会えている私たちの信頼関係、そういうのがパッと広がってね。それはもう、初女さんをよく知っている3人ですから、感じ取るわけですよ。「さすがだね~」って。・・・おむすび一つでね、こんなふうに世界を変えることができるんだって。気持ちになって、そんな話を夢中になって話しちゃいましたよ。ああ、何人もいますね。うれしいひと時でした。来た人がいるんだったら、私、恥ずかしい思いをしたのも知ってますよね?初女さんの「森のイスキア」に行った時に、あそこは近くにミズバショウの群生地があって、ちょうどミズバショウがきれいに咲いていて、ホントに美しくって・・・って、そんな話したら、ちょうど演台の周りに、ミズバショウがちゃんと飾ってあるんですよ。「ああ、これですよ、ミズバショウ、きれいでしょう?」って言ったら、みんな、笑うんですよ。なんで笑ってんだろう・・・。ここ、笑うとこかなって、よく考えてみたら、ミズバショウなんてすぐしおれちゃって、普通に演台の周りに飾るような花じゃないですよね。後で教わったんですけど、実は飾ってあったのは、ミズバショウにちょっと似た、茎が長くて、白くてクルッと巻いている、カラーとかいう花でした。これ、ミズバショウじゃないんですか?」って言ったら、みんなますます笑って。(※14)でも、そんな感じで、リラックスできて、ほっこりして、のどかでいい集まりになったのは、あのおむすびのおかげです。いうのが、教会的って言うんじゃないですか。真ん中におむすびがあって、それでみんなが安心できて。ミサのご聖体なんか、イエスさまが結んでくれたおむすびみたいなもんでしょう。初女さんはもちろん、カトリック信者ですけれど、本の最後のあとがきのところに、「これが私の今の心境です」って、詩編の一節が載ってました。「神のはからいは限りなく、生涯わたしはその中に生きる」なんて最高の安心感ですけど、そういう安心感溢(あふ)れる集いを、まごころの食事でもてなすことでつくり出すっていうことこそは、本物の教会でしょう。私も、講演会で、そんなお話をしました。「世の中には色の付いた宗教がたくさんあって、この色に染まれとか、あの色はダメだとか言うけれど、本物の宗教は透明だ。透明だからどんな色にでも重ねられる。だれとでも向かい合えるし、だれでもが集まれる。初女さんの透明さは、本物の宗教の透明さであり、今日のこのような集いこそ、本物の宗教なんじゃないか。いう透明な集いだからこそ、その向こうの天が見える。その天を感じてほしい。・・・みたいな、そんなお話をしましたけれども、1200人の皆さんが、それを感じてくれたなら、普遍的なキリスト教の本質を知ってくれたなら、なによりです。今日の第1朗読(※15)、第2朗読(※16)にですね、「問題は無知なんだ」っていうことが書いてありましたでしょ。第1朗読は、「あなたがたがイエスを殺しちゃったのは無知だったからだ」(cf.使徒3:17)と、あるいは、第2朗読だと、「神を知っているその人の中に、神の愛が実現している」(cf.一ヨハネ2:3-5a)と。神の愛そのものを拒否して殺しちゃったのは、「無知だったから」「神の愛を知らないから」だと。神に愛されていることを知って、それゆえにその人の中に神の愛が実現して、お互いに愛し合えるっていう、その愛の素晴らしさを知らないからだと。・・・「知ってる人」は、もうそこに、救いがある、喜びがあるっていう話です。知っている者としては、目の前に1200人いれば、そこにいる人たちに、知らせたいんですよ、神の愛の世界、神の愛の完成形である天上の宴の世界を。みんなこれを知らないから、苦しんでる。昨日の土曜日のミサのとき、涙こぼしているご夫婦がいてね。見たことのないご夫婦でしたけれども、ミサの後でお話したら、数週間前に、23歳の息子さんを亡くしたんですって。信者ではないご夫婦です。愛する息子さんを亡くして、もう、どうしていいか分からない。それも、ちょっと悲しい死に方だったんですね。・・・もう、どうしていいか分からない。それで、救いを求めて、今、右往左往のように、二人で回ってるとこなんですって。紹介されたりしながら、いろんな所に行ったりしているようです。聞いたので、私、申し上げました。「息子さん、死んでません。今、私たちよりも格上の命を生きてます。天の国で、永遠のいのちを生きてますよ」と、そう言ったら、「よかった~!!」って、二人で、ぽろぽろぽろぽろ涙をこぼされました。二人で手を握り合って、「よかった!」って。お二人に、福音をいっぱい語りました。私の亡き母の「はれママカード」も差し上げたんですけど、そこに息子さんの名前を書き入れました。「天国で、この息子さんをよろしく」って母に頼むわけですよね。「天上では、すでに天に生まれていった人がみんな一つに結ばれているんですよ。私の母もいますし、母は働き者で、祈るとなんでもやってくれるんです。息子さんのこと、ちゃんと迎え入れてくれます、だいじょうぶです。本当に素晴らしい集いなんだから、安心してください。私たちも、やがてそこに行って再会するんです。問題は、みんながそれを知らないことにある。あなたたちが今、絶望して苦しんでいるのは、すべてを復活させることのできる神の愛を知らないから。お二人には、ぜひそれを知ってほしい」そう申し上げて、大切な人を失った人のために私が書いた文章が載っている本を、お貸ししました。「来週、返しに来てくださいね」と。・・・これ、作戦なんですね。(笑)だって、ミサは天上の宴の始まりなんだから。しても来てほしかったんです。・・・そう申し上げました。晴佐久神父は、3月の末、階段を踏み外して脇腹を打撲。痛みがひどくて病院へ。整形外科のカリスマ医師に、「(ぶつけたのが31日なら)、4月の二十日の夜まで痛いです。21日の朝から、ピタリと治る」と診断された。ことの顛末は、「復活の二十六つ子」(「福音の村」2015/4/12説教)をお読みください。説教中盤(5段落目)です。本日、2015年4月19日〈復活節第3主日〉の福音朗読箇所は、以下のとおり。晴佐久神父が座っているのが、説教中の「一番後ろの石のベンチ」。墓石からそこまでのスペースが「6畳から8畳に」拡張された。>※4:「背面ミサっていうの、やってたんですね。昔、司祭も向こうを向いてた」カトリック教会の典礼は、第2バチカン公会議〔1962(昭和37年)~1965年(昭和40年)後、それまでの「トリエント・ミサ」と呼ばれるミサ形式から、さまざまに改革が行われた。それまで、ミサは、司式司祭は1人で、信徒に背を向け、祭壇に向かう形(背面式)〔東の方を向いていたので、「東面式」ともいわれた〕で執り行われてきた。この改革で、ミサ本来の意味が再検討され、数人の司祭によるミサの挙行(共同司式)も認められ、式自体も司祭が信徒に向かう形(対面式)で行われるようになった。(司祭の祭服にデザインがあるものが多いのは、背面式だったがゆえとされている)また、典礼言語として用いられていたラテン語のほか、それぞれの国や地域の言語を使うことができるようになった。>※6:「軽食サービス」(既出:「地区会」参照)多摩教会では、所属信徒を住所で八つに区割りして、「地区会」を構成している。毎週変わり、それぞれのメニューを準備している)、催事、大掃除などで、分担、協力をしている。ダイヤモンド社/販売:Amazonほか)の出版記念講演会で、4月17日、都内、目黒区のホールで開催された。同書籍中、それぞれ対談を掲載している3人(多くの経営者ファンがいる哲学者の芳村思風氏、ベストセラー作家で現役産婦人科医の池川明氏、そして、カトリック多摩教会主任司祭の晴佐久昌英神父)も講演を行った。定員1200名のホールは、すぐに予約でいっぱいになるほどの盛況ぶりだった。(画像はクリックすると、この講演会を後援した株式会社アイウィルビーのページで拡大表示されます)************「福音の村」掲載の説教でも、以前紹介したので、ご参照ください。)については、参照※6を、『限りなく透明に凛として生きる』(ダイヤモンド社/2015/3/20発売)と、講演会については、参照※8をご覧ください。経て、1989年、横浜市に産婦人科の池川クリニックを開設。年間約100件の出産を扱い現在に至る。『胎内記憶』について発表し、それが新聞で紹介され話題となる。現在、お産を通して、豊かな人生を送ることができるようになることを目指している。感性が生命の本質であり、人間の本質であり、宇宙の究極的実在であるとするを世界で初めて体系化し、感性ブームを巻き起こした。現在、各地で、感性論哲学を学ぶ「思風塾」が結成されている。>※10:「『おむすびおばあちゃん』ですね。「初女さんの作ったおにぎりを食べたことで自殺を思いとどまった人がいる」というほどの、有名な、おいしいおにぎり。のりで真っ黒に包まれ、中身は梅干しという丸いおむすびは、一見まるで普通と変わらない。握り方も、形にしようとして指先を使おうするのではなく、『たなごころ』(手のひら)に置いて、手のはらでむすぶという方法も、特別な方法とはいえないかもしれない。して彼女のおにぎりは、人に生きる意欲を、勇気を、生への感謝を感じさせるのか。多くの人が語っているのは、以下のようなことだ。「おむすびを作るときは、お米の一粒一粒が息ができるようにと思って握ります」というところに秘密があるのかもしれない。一粒一粒への思いは、一人ひとりへ丁寧に、大切に、心を寄せる思いと共通するものがあるのかもしれない。十数年来続けている無人島キャンプのベースキャンプ隣接地に建てた。精神的な病気、障がいなど、心にさまざまな問題を抱えて苦しんでいる青年たちに、良い環境ですごし、良い仲間と出会い、良い知らせ「福音」に触れてもらうため、その場所を利用してキャンプなどを行う。佐藤初女さん、感動のエッセイ。青森、岩木山麓にある“森のイスキア”主宰の佐藤初女さん。彼女の握る“おむすび”で、これまで多くの悩める人々が救われたという。少女時代の闘病生活から現在までを率直に綴る自伝的エッセイ。本日、2015年4月19日〈復活節第3主日〉の第1朗読箇所は、以下のとおり。本日、2015年4月19日〈復活節第3主日〉の第2朗読箇所は、以下のとおり。毎月第3土曜日、16時からです。