ブログで書いている途中で序列と並列はもっと大きなキャラ構造に当てはめて行けるな?と考えたんですが......ちょっと今はそれを視野に入れつつ、ヒロイン構造に話を絞り込もうと思っています。...つまり「ハチクロ」も大きくは並列と言えるんでしょうが、ちょっと外して考えると。それと「あずまんが大王」(及びそれ系の作品)って「並列型」の一つの回答かもしれませんね。並列と序列の話、まだちゃんと読んでないですが、あずまんがをグルーピングするのは若干違和感があるかも。ああ・・・・僕もちゃんと読んでないけど、あずまんがはグルーピングしてないのではないかと思います。LDさんの言う所の並列型、僕はよく群島型とか言ってたんだけどwそれを、漫画などの「物語」にどう組み込むか?という模索・・っていう視点で観ているようですので。LDさんがここであずまんがを挙げたのは、「組み込む」のではなくその型ありきの「組み方」を発明したというかなあ・・・そういう意味で、1つの回答という表現をしたのかな、とか。群像劇と切り分ける意図がよくわからなかったので。LDさんの頭の中では、雨宮現象とのラインが引かれているはずなんですよね。方法論としては、スクランのランブル(乱入)形式が成功例かな?とか思いますが類型があるかどうかは知らず。一方で、LDさんは確かもっと広範に使えるかも?みたいな事仰ってましたっけ・・・そうなってくると、僕の思うものとは違ってくるというか、確かに群像劇と切り分ける意図がわからなくなってくるかなあと思っています。あずまんが類型は、スタート地点から物語の中でのキャラ、という視点から切り離してますよね。らきすたもその中に入るか。スクランはハイブリッド作品。(昔からある)「物語」の中の並列型、というものが唯一目指す回答だとしたら、成功例でしょう。あずまんがなんかを別の回答と言えてしまうのは、並列形式だけ(あるいは、圧倒的にそちら寄り)で生きていく方法論だから、かな・・・つまりLDさん言う所の『並列型構造』って、多分それこそゲームやらおニャン子やらwの、裸の構造そのものなんですよね。それを漫画で「そのまま」やるのは・・・という話になってくるかな?「なかなか受け入れられない」に、そのまま云々を組み込みたい所。大阪の視点、ちよちゃんの視点、というのはありますよね(他のキャラの名前忘れた)。よつばとと違い、主観ショットが多用されていたような気もします。スクランでも用いられてますが、女の子を仲良しグループとして一塊で取り扱うメソッドもありそうです。LDさん言う所の『並列型構造』って、多分それこそゲームやらおニャン子やらwの、裸の構造そのものなんですよね。それを漫画で「そのまま」やるのは・・・という話になってくるかな?←で、ルイさんのこの言が僕のイメージと近似だと思います。なんで「あずまんが」は回答として図に当っていると思うんですけどね?...並列に扱いつつ物語も組めていると思います。→ギャグとラブコメだし肉付けの仕方が違うんですが、骨子的には「初恋限定」も近い構造を目指したように思います。「並列型」って言葉は「序列型」に対して用意した言葉って意味がありますね。→と考えた時に、ある種の「順位」を以てプレゼンされている事に着目しました。「エムゼロ」で柊は「上位」、観月は「下位」と言った時、作中の何処にも観月が下だなんて言葉は出ないのですが、多くの人はそれに異を唱えないはずで......まあ「負けそうな娘」って印象表現よりも、もう少し規定的に表現したかったという意図があります。実際に序列型が強固な場合、この序列の壁は厳然としてあると思っています。→これが雨宮の話につながる。ハヤテは、ずいぶん前に指摘したんですけど、小さい関係性をモザイク上に積み上げて大きな構造を支えている作品なんですよね。この、「小さな関係性」の群が、並列型という類型と親和があるかな?という直感があります。あ、ちょっと見通したったかも。トライアングル(多角型)構造とペア(スポーク型)構造があって、並列型に向いているのは多角型構造なのかも。謎用語連発スマンです。今長文書けないのでちょっとまた後でまとめるかもですが、ハヤテ、スクランは多角構造で、ネギま、初恋限定はスポーク構造という分類です。関係性を1対1で見るのか、複数人の固まりで見るのか、という違いですね。多角型はその構成員同士がフラットな重み付けになるのではないかという仮説を提示してみる。アプローチは違うのですが、先ほど歩きながらwそんな事考えてました。トライアングルの重ね合わせで多角を導き出す所については、全く同じ所を考えていて驚いた。ペアとの分類はしてなかったんですけどね。骨子的には「初恋限定」も近い構造を目指したように思います。私は「初恋」は群像劇と言えると思っていて、「ハチクロ」を「群像劇だから」という理由で並列型から除外する場合、「初恋」との間にどう線を引くのだろう?と思ったのですが、たぶんここで仰っていることの周辺がLDさんの答になりそうな雰囲気ですね。私も雨宮論の完成を待ちたいと思います。今、「雨宮」の原稿書き中なんですが......困ったなw「雨宮」自体は序列型を主体に論じる予定で、最後に少し並列型に触れる程度の予定です。「初恋」と「ハチクロ」の違いなんですが、僕は「初恋」は様々なヒロイン・パターンがプレゼンされていると思っていて、「ハチクロ」はヒロイン・パターンをプレゼンしているわけではない...という捉え方をしています。ここで僕が行った判定や定義付けは絶対の基準ではないので、井汲さんには井汲さんの分け方があって井伊と思います。→勿論、言い出しっぺは僕なんで僕は頭の中で考えている事は全部開陳しなくてはならないんですが、これは結果その人の解釈や視点により違う分け方が発生する話ですね。...あるいは群像劇と分ける意味が分からないという事で使わない選択もある。...しかし、僕自身は分けて喋る事はできると思っています。僕は「初恋」の男性キャラはヒロイン・パターンを縁取るための従格存在に捉えて居るんですが、多分、ここで意見が割れると群像という捉え方にもなってくるんだと思います。・・(地震やんだな・・・)。確かにさっきのは長かった...。僕は普段「おたくなら、こうだ」とか「それは、おたくとしては恥ずかしい」とかそんな言い回しをしたりするのですが、実は「おたく」という言葉にちょっと特別な意味を込めて喋っています。...いや、特別と言っても、そんな特別な意味じゃなくって(←どっちなんだ)むしろ、ロートルな意味なんですけどね...。これ読んでいる人が「年寄りのおたくが考える“おたく”の意味なんてこんな感じじゃないの?」と考えたとしたら、まあ、そんな外してないと思いますw...まあ、ここで「おたくとは?」みたいな話をするのは、今回の本旨じゃないので割愛するとして...僕がそういう意味を「おたく」という言葉に付加したのは、切っ掛けがあって。岡田斗司夫さんの書いた「オタク学入門」とか、そこらへんに前後したあの人の言動とかが、切っ掛けになっています。最近、岡田さんは「オタクはすでに死んでいる」って本を出していますね。読んでみたんですが...まあ、内容は置いておくとして.........ってか、何カ岡田サン、周リノ空気、気ニシテネ?w...世間がどうだろうと自分のやる事は変わらない気にしないのが「おたく」の一義じゃないの?(←あ、ロートルだ)...ごほんっ、ま、置いておくとして(汗)wこの「オタク学入門」とか読んで、おたくに纏わる悲喜こもごもの四方山話は、あははと楽しく読ませて貰ったんだけど、本論というかおたくとは何か?って箇所については、おたくという存在をなんかけっこう特別視していて、ああ...この人ウソをついているなあ...って思ったんですね。(あ、悪い意味にとらないで。話を聞いて)そもそも「おたく」という言葉はあまりいい意味で生まれていない。差別語として醸成されて来ました。おたくなんて言葉が生まれる以前から「いい歳こいてマンガに夢中」は世間的に非常に恥ずかしい存在だったし...どうしてもこの時代の(原始的な)おたくは、相応の“決意”を必要としたので、差別とか、冷たい視線とか、そこらへんはまあ今さら~とも言えるんですがwただ、元々、身内(?)の自虐的な意味で使われていた「おたく」という言葉は、れいの“宮崎事件”で世間にその言葉が流布した時は、完全にネガティブなイメージで定着しました。́=ω=`)って思っちゃったんですよねwむしろ、マンガやアニメが普通に楽しいものとして、文学好きや映画好きが普通に世間に受け入れられているように、普通に認められて欲しかった当時の僕は(だから、この頃のおたくは作品を評するに「大人の鑑賞に堪える」って言葉がやたら好きなんだよね~w)「おたくも普通の人だよ」と言いたい...いや、この場合「おたくは~」ってレッテルにそのまま乗ると上手く伝わらないかな?「マンガ好きやアニメ好きも普通の人だよ」と言いたいって言った方が伝わりやすいですかね?...ってかホントに普通に、すごい人もいるけど皆が皆すごいワケじゃない(そんなのどこの世界も同じだ)。頭のいい人もいれば悪い人もいる、性格のいい人もいれば悪い人もいる、ってのが正直な真相ってもので...。「オタク学入門」は、吹いてるなあ~wウソついてるなあ~w(汗)って思ったわけです。それで一考して僕が次に思った事は...うん。そのウソに乗ってみようか。それは本来、悪い意味で使われている「おたく」という言葉をいい意味にひっくり返してやろうって試みですね。......だってね、僕は直接嫌な扱いを受けた事はないけど、マスコミの扱いとか観ていて「おたく」が恥ずかしい奴なのはしょうがないとしても、犯罪予備軍扱いはあんまりなんじゃない?って思ったもの。世間がそれを真に受ける度合いは今の比じゃない時代だったし。これに対して「アニメが好きたって...他は普通の人間ですよ?」なんて普通の反論にどれくらいの効果があるかって話で。「むしろ、アニメを観てる人間の方が凄い!」って話を強弁して、ようやくフィフティー・フィフティーに臨めるか?ってなもんで。岡田さんがやろうとしていた事(おたくの地位向上)は、そういうカウンターだったんですよね。日本人が弱いワード「海外で認められている!」とか「あの巨匠もおたくだ!」とかそういう話に持ってくるwで。それじゃ、微力ながらその話に協力しよう......と僕は思ったんですね。...微力って、本当に微々力な話ですよ?(汗)「『マンガ好き』なら、こうだ」とか「それは、『アニメ好き』として恥ずかしい」とか、下級生をイビったり(上級生に議論ふっかけたり)していたワードを「おたく」に切り替えただけ(汗)しかし、程なく僕はHPを開設して、そこでもその意識をもって、この「おたく」という言葉を使っていたので、微力な協力が、もう少しだけ広い範囲になった............はず..................いいんだよ!なったんだよ!!(←あ、キレた)岡田さんは、その「オタクは死んだ」との事なんですが。...まあ...ねえw...その話については「......え?何かやる事変える必要があるの?」ってところで締めておきましょうか?(※僕は田舎で細々とおたくをやっていた人間なんで、都心や前線にいたおたくの人たちとは経験や感覚に差異があるであろう事は留意すべきでしょうね)さて、ここから本題w(!)こういう思い出話を書いたのは「ちょっと昔の事を思い出したオセンチな僕」って意味も3分の1くらいはあるんですがw(汗)主旨はそうではなく、ここで述べた「そのウソに乗ってみる」って話の一例を述べておきたかったからなんですね。僕は今このブログで「物語愉楽論」ってカテゴリを作って、それについて色々書いて行こうと考えているのですが「その善い話に乗る」「そのウソに乗る」って話は、けっこう僕の思考の根っこの根っこにある要素で、僕が自分の思考を根詰めて説明しようとすると、割とひょこひょこ顔を出すんじゃないかと思うんですね。「物語愉楽論」に関連付けて言うと「新しい楽しさを接収する時」「自分の視界を拡げる時」に使えるものの考え方だと思います。