折しも地元老人会が丹精した菊花が展示会で奉納されていた。季節を感じる美しいものだった。今宮神社(八大竜王宮)今宮坊と同一敷地内に今宮神社神社はある。明治の神仏分離の名残。この場所は霊泉が湧く池としてイザナギ・イザナミ大神が祀られていたところで、天宝年間(701年~)に役行者が飛来、混淆宗教である修験の教義を流布、ここに宮中八神と八大龍王を祀ったので八大竜王宮と呼ぶようになった。「駒つなぎのケヤキ」と呼ばれる龍神木がある。毎年4月4日に行われる「水分祭」には秩父神社の神官などが参列して「水乞い神事」がある。秋の秩父神社例大祭はこのお水(神の恵み)をお山(武甲山)にお返しする行事とされている。じげんじ)秩父訪問第3日目。今回は秩父市街地にあるため徒歩の巡拝とした。西武線特急レッドアローで秩父入り。池袋から1時間20分の便利さだ。国道140線沿い市役所の筋向い。道路からは山門と鐘楼が見える。境内に入ると右手に「あめ薬師」と呼ばれる薬師堂「瑠璃殿」があり薬師如来を祀る。正面が本堂、左手が併設の幼稚園だ。本堂はこじんまりしているが軒下に彫刻を施した千鳥破風、唐破風の流れ向拝を付けた様式で、見ごたえのあるもの。後、明治34年(1901年)に再建されたもの。幼稚園に面した日当たりのいい場所に「目薬の木」なるものが植えられている。納経所でこのメグスリノキの樹皮からとったお茶をいただいた。くせのないものだった。ほかに六角輪蔵が収められた一切経堂がある。一切経1630巻が収められているという。第17回水彩展は7日にオープンして12日に無事終了しました。参加のみなさん有難うございました。のさかじ)参道は緩やかな登りの桜並木、正面に黒塗りの重層楼門造の山門がある。明治の火災で寺は全焼したが、この山門だけが類焼を免れたという。門の中央は三面の顔を持つ「あずかり観音」訪れる人を迎え入れるように外向きに鎮座。右手に十牛観音の大きな牛の木造が目を引く。左手にも多くの仏像が並んでいる。山門だけでも拝観の価値がある。甲斐の商人が山賊に襲われた時、守袋の観音像が光を発し山賊を改心させた。後にこの商人が堂宇を建て、聖観音像を安置したのだが草創とされている。新しい感じの本堂は昭和49年(1974年)に再建されたという。臨済宗南禅寺派のお寺。別棟には十三仏木造が祀られており、弁財天を祀るお堂もある。四季折々の花が鑑賞できるというこのお寺は手入れが行き届き、鉢植えの花蓮は100以上という。じょうらくじ)大慈寺とは山を挟んで背中合わせで、風景は全く異なる。駐車場からダラダラ坂を登ると、眼前に秩父の山並みが一望できる。した境内には観音堂と庫裡のシンプルなもの。開基は行基菩薩の時代にさかのぼるようだ。本尊の十一面観音像は行基菩薩の作。中興は門海上人、立派な伽藍を配した寺院であったそうだ。明治11年(1878年)秩父の大火で類焼したらしい。現在の流れ向拝を付けた3間の堂宇は明治30年に再建されたもの。現在は曹洞宗のお寺であるが、以前は天台宗であったため、元三大師も祀られ、毎年1月3日には縁日が開かれるという。だいじじ)畑の中の里道を行くと急な石段、その先に新しい仁王門がある。寺域が山の斜面にあるため、すぐ本堂が迫った来る。開山は延徳二年(1490年)東雄禅師という。禅師は摂州からこの地に来たり、老僧の教化を得て仏道に入ったと伝えられる。ご本尊の聖観世音は恵心僧都の作。本堂には改修工事によって2間半ほどの土間の向拝が設けられ、靴を脱がずに参拝できる。聖観音のほかに子安観音が祀られ、安産・子育ての観音さまとして信仰を集めているようだ。写真はよく見えないが、石段脇の庚申サマを祀るお堂の中。庚申信仰は中国道教から来ているとの説があり、外部からの災いを遮る神として村人達に信仰されてきたと云われている。あけちでら)工場が建並ぶなか、二間六面の六角堂が目立つ。平成2年に建て替えられたそうで、まだ新しい観音堂だ。にご利益があるとされ、多くの女性が参脂するという。臨済宗南禅寺派のお寺。左写真は文塚.、その中の子育地蔵と観音像。天正のころ、貧しい少年と盲目の母がいた。観世音のお告げで小堂で観音経の二句を唱えると母の眼が開いた。この霊験を後世に伝えるため領主は山号を明星山と名付けた。建久2年明智禅師がここに堂宇を建て、如意輪観世音像を安置したことから、「明智堂」と呼ばれるようになった。今日午後オープンします。要綱は左ホスターの通り.。クイン・メリー2号のインド洋クルーズ北海クルーズ註:私のブログのカテゴリー「01私の絵画」をクリックするとご覧になれます。さいぜんじ)ここでは山門から石段を下る。正面の本堂は間口7間、奥行6間の美しいどっしりしたもの。本堂に至る左前に「なで佛」なる青銅像が岩の上に鎮座ましましている。頭のてっぺんから両の肩、合掌する指先、両の膝、出っ張っている処はご利益を求める参拝者によって撫でまわされ、ピカピカに光っていた。右手には境内を覆いかぶさんばかりの巨大なカエデがある。幹周3.5m、樹高9m、東西に20m・南北に18mの枝を広げている。紅葉には時期がちょっと早くまだ青々していたが、「西善寺のコミネ・カエデ」という名称で埼玉県の天然記念物に指定されている。樹齢600年といわれる。東国花の寺・埼玉1番「紅葉」にも選ばれている。ぼくうんじ)山の中腹にある本堂まで石段を登ると脇に綺麗なヤマユリを供えられた地蔵尊が祀られていた。当寺の名前の由来は、開基とされる嶋田与左衛門の法号が「卜雲源心庵主」ということから由来したようである。本堂は真正面に武甲山と対峙している。ご本尊の聖観世音像は行基菩薩の作、かって武甲山山頂の蔵王権現社に安置されていたものが、ここに移遷されたという。ここは萩の多いところで、萩の堂→萩野堂とも呼ばれる。本堂裏山の墓地まで登り、屋根を入れての一枚を撮ってきた。素晴らしいお天気で、見事な眺めだった。ほうちょうじ)秩父訪問第2日、順番は違うが駐車場の関係で、先に法長寺を参拝。立派な山門の前に「不許葷(くん)酒入山門」の大石柱が建っている。これは「ねぎ、にら、にんにく,、らっきょう」を食し「酒を飲んだ者は入ることを許さない」との意味だそうだ。間口10間、奥行9間の堂々たる本堂、秩父でも最大級の伽藍という。本堂は平賀源内の設計とあり、通称「牛伏堂」の名にふさわしく、牛の像が置かれていた。一頭の牛に化身した観音様の暗示によって牧童が草庵を建てたのが、このお寺の草創説。車を駐車場に置かせていただき、六番に向かうが、右手に素晴らしい武甲山が展開していた。(火)大災害人の心を呼び起こす今日から11月。今年もあとわずかになった。この荒了寛サンのカレンダーもあと2枚。来年の分も手配しなくては・・・。どれも皆が助け合いの精神を、再確認した事件であった。自力には限界あり、すべて誰かの世話になっているのだ。30プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。