わたし自身が生き証人だから。「オンリーニルグナブラフマン」から「ニルグナ+サグナ=ブラフマン」に移行するための方法とかも、ちゃんと入手済です。わたし、そこで3年もドツボにはまって迷子ってたんだもん。症状説明(自分の状況と照らし合わせる必要が必ず出てくるから)とそこから抜け出すコツを(いずれ)このブログに書きます。「そういえばそんなこと言ってたよな、そのコツがこのブログに載っていたよな...」という事実だけはなんとか、ひとつの情報として、記憶の中に保存しておいてください。この文章を読んだ今のあなたの感想や今の決意の体感のまま、あなたが真我(アートマン)になることは絶対にないです。「情報としてこのことを記憶の中に保存しておいてください」と表現した意味が、必ずわかります。安全かつ極力スムーズに、そこを抜けて戻ってきてください。「アーナンダ」の至福のエネルギーをこの物質次元まで下降させてきて定着させる、これ「も」、瞑想担当班(?)の大切な仕事の1つです。..このあとにしか共有できないものも、ほんっとに山とあるんです。ほんとに山のようにあるんですよ。次世代に自己ベストのものを手渡すのが、大人としての夢かなと!(笑)そんなわけで!興味があるかた!(笑)ほんとに是非、一緒に現役世代として頑張りましょう!目指せ生涯現役です(笑)。先生への愛をもってもいいというOKが、でるといえば、でます。(...先生が、その生徒のための理想神を選ぶ、というやり方のほうが王道かもしませんが...)ただ、なんていうか.........この「先生を神(ブラフマン)と見る」というところがですね......。............。本場インドの(?)、師を神と見た結果の最終段階サンプルは、こんな感じです。「バクティ・ヨーガ」のやり方を調べてみてください。ヴィヴェーカーナンダの、師へのバクティをご紹介します。ラーマクリシュナの生徒だった兄弟弟子達との会話です。私は彼(ラーマクリシュナ)の恩寵を何度も何度も感じてきた。私の背後に立ってこれらのことすべてをやるように仕向けておられるのは彼なのだと言うことをひしひしと感じた。ヒマラヤの小道で飢えて気を失ったとき。身にまとうぼろ布もなかったとき。無一文なのに西洋に行くことにしたとき――このような場合のすべてに、私は彼のあふれる恩寵を感じた。アメリカの大通りが、このヴィヴェーカーナンダをひとめ見ようとつめかけた群衆であふれんばかりになったとき、そんなときにも彼は私に恩寵を浴びせてくださった、そして崇拝にも似た名誉と敬意の影響のもとにあっても私に冷静さを保たせてくださった。いたるところで私に成功がついてきたのは、彼のおかげなのだ。私たちの師は、君が思うほど狭量ではない。彼の生涯は実に偉大で、彼の思想は無限なのだ。自分は彼を理解した、などと誰が言えるか?彼は無比の存在だ。有限なものは決して、無限をつつみこむことはできない、そしていかなる点でも無限であられたのだよ。彼は、決意なさっただけで、またたく間に百万人のヴィヴェーカーナンダをつくることがおできになる。彼のお道具として欲していらっしゃるのだ。これらをとおして仕事をなさりたいのだ。それに服してしたがう以外に私に何ができよう?君たちはみなバクタ(帰依の道を歩む者)だ。君たちにこの仕事の何がわかる?君たちは赤ん坊のようにむずかって泣くことしかできない。人々に正しい道を教え、病み苦しむ人々を救うために働く者はみな地獄に行く、こんな仕事はみなマーヤーなのだから、と言うわけだ。すばらしい考えだ!人類に善をなすことはよけいなお世話で、こんなやっかいな活動によっては神に到達することはできない、とは。君たちが神を呼ぶ、すると神がやってくる!ただ神の画像を祭壇においてその前に花を2~3輪投げる人の前に神が現れるのかね?それを教えてくれ。人間をよわよわしくするだけの感傷的なナンセンスだ。誰がそんな帰依をしたがるものか。私はいっさい信用しない。君たちのするような帰依のとびらからは決して天国に入りたくない。私はそのような種類の救済は好きではない。私は彼の言うことを聞く耳をもたない。私のことを利己的で心が狭いとおっしゃった。君たちの言葉にまどわされるものか。私は彼がおっしゃったとおりに働く。私が彼のしもべであるとわかってくれる。「肝心なところは何を言ってるのか全然わからない!」(笑)という初期段階で「ヴィヴェーカーナンダ超格好良い!!!」というただそれだけでヨガ街道爆走とか絶対できてない。(笑)絶対に今生ヨガやってない(ヨガ街道に復帰できてない)しラーマクリシュナにも興味も持ってない。生徒や弟子の気質に合わせて、指導方法を変えてらしたんですよ。教える側としても、指導方法も指導内容も変える必要がある、という感じでしょうか...。自分で調べてもわからないような質問があったらしてきなさい。」くらいしか言わないのではないかと。指導内容は変えておられるはずです。みたいなパーソナリティを、一番最初に知ったからです。これもヴィヴェーカーナンダの台詞です。『あるヨギの自叙伝』を読んだんですね。『あるヨギの自叙伝』に登場してるんですよ。『ラーマクリシュナの福音』に出てくる登場人物としては死ぬほど謙虚な人なんですよ。おかげで、『あるヨギの自叙伝』を読んだときの第一声が、えっあなたそんなにすごいことできるのに全然それについては公言してないんだね?この本読まなかったら知らなかったよそんなことできるなんて!という衝撃になったわけです。(事実)あと、ポール・ブラントンさんとラマナ・マハルシのときみたいに、ヨガナンダさんにも、ユクテスワさんについての予言をしてるんですよ。曰く、わたしはお前の師ではない。お前の師はやがておいでになる。その師の導きに寄って、これまでお前が愛と信仰を通して得ていた神の経験は、はかりしれない英知を通しての経験へと変わってゆくだろう。ヴィヴェーカーナンダは、ヨガナンダさんが生まれた年(1893年)にアメリカで講演してて、その最中に、それから32年後にヨガナンダさんの弟子になる当時17才の少年に会って、(しかも彼が5才のときに池で溺れたのをこそっと助けたらしい)その少年の、口には出せなかった内心の想いを読み取って、(自分の先生だって言ってくれないかな?って思ったそうです)「いいえ息子さん、わたしはあなたの師ではありません。あなたの先生は、あとで来ます。」って言った挙句、さりげに43年後(彼がヨガナンダさんの弟子になってから11年後)にヨガナンダさんが、彼用のお土産に銀のコップを買ってくるのを予知して(ヨガナンダさんも、これは彼に!と特に思って買ったそうです、笑)「その人は、あなたに銀のコップをくれるでしょう。「その先生は、今のあなたには受け入れることができないほど大きな恵みを、あなたに注いでくださいますよ」って伝えて去って行ったそうなんですね。高慢さ皆無な人格って、いったいどうやったら生まれるの?っていう、当時の人生史上最大の衝撃をうけたわたしがヴィヴェーカーナンダに骨抜きになっても仕方ないとおもうんですよ。(事実、笑)ヨガ界の聖者さんたちの師弟関係ってめちゃくちゃ凄いんだ...!わたしもヨガやりたい...!!!ってヨガ街道に転がり落ちても、仕方ないと思うんですよ。無師独悟コースしかもうないのかもしれないのですが、それわたし絶対無理やった。瞑想は、瞑想という言葉自体がそもそもわたしの日常生活の縁の中になかったです。輪廻転生が存在するならもう卒業したい、とは思ってたけど、まあ漠然としたもので、スピリチュアルジャンルにとくにハマっていたわけではありませんでした。友達が一時期、(日本的なタイプの)霊障に煩わされていたので、その友達にくっついていって(笑)、一緒に勉強はしまして、その過程でスピコン(でしたっけ...?)も1回だけ連れて行ってもらったような...(記憶朧)。子供のころからよく神社もお寺も参拝参詣しましたが、.........今は......いえ、今でも行くのは行くんです、聖地。聖地もパワースポットも全部、自分の中にあるんですよ。エネルギーが良い場所は、悪い場所よりは(笑)勿論好きですが、だからといって、「私」がパワーをもらうとか、そういう話でもないんですよ。自分の中の1部分から、全体である自分がエネルギーを貰うって、なんかしっくりこないというか、それどっちかというと逆の方が自然じゃない?という。奈良県の山奥、紀伊山地に、天河大辨財天社という神社があるんです。友達がその神社に縁ありまして、わたしもそこ好きなんです。次の瞬間、筋肉痛が煙のようになくなったんですよ。あれはびっくりした!びっくりしたんですけど、その後は至って順調に仕事をこなせたという(笑)記憶に埋もれて忘れてました。「一度はやってあげたでしょ、出来るってことはわかったでしょ、じゃあ次からはやりたかったら自分でやりなさいよ」っていう指導かな......・・・・はい、そうします。遍在のサット・チット・アーナンダの至福で解決可能なものをわざわざ貰うのもどうなの、という話なわけで、それよりは、この至福を一緒に共有しましょうとかそういう話をします(?)。ノリやな、笑)「交流」または「循環」は嬉しいし、そもそも聖地は大好きなんですが(笑)、まあそのめっちゃくちゃエネルギーがクリアでパワフルな友達に逢いに行くような......感じです。まー、ほんっとに、神業シナリオでした。ひとつでも何かどこかで違ったことになってたら、私の今がないです。そんなわけで、わたしの今生の土台をつくったのはヴィヴェーカナンダであるがゆえに(笑)こういう感じの「先生大好き」な(笑)師弟関係はめっちゃくちゃ憧れです。外側の先生があなたにいるなら、あなたは幸運だ、と思う派です。「先生が本物で生徒が本気だったら、最高の結果が生まれる」んだと思います。ヴィヴェーカーナンダのあとにあんまり紹介したくないんですけど(事実)、わたしの、ラマクリ師匠にまつわる今生分のバクティ・ヨーガ体験談はご紹介しておきます。時期が来るまで、ラーマクリシュナに対しては、一切の感想を持たせてもらえませんでした。写真を見ても、教えを読んでも、完全無反応でした。他のお弟子さんの思い出としてのラーマクリシュナとか、そこに感動はできるんです。わたし個人が直接ラーマクリシュナに向かおうとすると、シャッターが閉じているとでもいうんでしょうか、全く反応できなかったんです。何もできませんでした。その理由は、おそらく、当時のわたしの心身が汚すぎたからです。今生で初めてボブフィックスさんにお会いしたというか再会した(笑)んですが、そのときに、わたし、五下分結がぶった切れたんですね。五下分結が切れると、仏教でいう欲界への欲がなくなるらしいんですが、...あ、欲界が終わってるから、物質次元での直接指導がほとんどなかったのか!わたし、ボブさんの肉体に物質次元でお会いしたの、この10年間でトータル100時間すらいってないんですよ。...え、なんでそんなに合理的に省エネやのん?いやそれが果たして省エネなのかどうかはわたしにはわからんねんけど。えー、ボブさんのおかげでわたしの今があるんですよレポートについては原稿用紙1000枚あっても足りないんで(事実)、この2文でまとめておきます。彼が永遠に私の先生で、先輩で、同志でありますように。それから約半年後...うん、半年後くらいですね。毎日こつこつ瞑想やって、その結果アートマン化短期体験も(一瞥×効果数日と、2時間くらいの)2回やったあとに、はじめて、わたしの中で、ラーマクリシュナに反応が生まれました。次の瞬間サマーディ落ち。「息出来ない動けない、ちょっとまって今はやめてええええええええええ」という感じです。好きな時に好きなだけ(世界を無視って)瞑想三昧に浸っていいという天国にはいないんだよ!」と己の習慣に教え込むのが大変だったやつです。公共の場であろうと、たとえ職場であろうと、容赦なく大号泣。わたしの場合は、その後、思い描いた像が薄くなって、背後に溶けるような感じになりまして、その背後の空間がいきなり広がります。そこで勿論サマーディ落ち。(安定のニルヴィカルパクオリティ、笑)先生=神(ブラフマン)=真我(アートマン)なんですから、アートマンを愛する自我(エゴ)としては、非常に正しい反応です。今となっては納得はしてます。「好きなのはわかった。