ユダはわたしの笏モアブはわたしのたらい。エドムの上にわたしはわたしの履物を投げる。ペリシテにわたしの叫びを響かせよう。ペリシテに対してわたしの叫びを上げよう。誰がわたしを連れて行くだろう、要塞の町に。誰がわたしを導いてくれるのか。エドムに、誰がわたしを先導してくれるのか。し誰がわたしを導くだろう、エドムに。神よ、あなたは我らを突き放されたのか。神よ、あなたは我らの軍勢と共に我らと共に出陣してくださらないのか。我らを助け、敵からお救いください。お与えください、わたしたちに。人間の与える救いはむなしいものです。空虚、人の神と共に我らは力を振るいます。神によってわたしたちは力を振る神が敵を踏みにじってくださいます。彼は踏みつけられる、わたしたちの敵を。今朝は、詩編108編1-14節の御言葉を学びましょう。この詩編は、二つの詩編の御言葉を合わせて、一つの詩編としたものであります。詩編57編8-12節と詩編60編8-14節です。二つのダビデの詩編から成り立っています。この詩編の表題は、ダビデの賛歌、歌と付されています。2-7節は、57編8-12節のダビデ個人が歌った感謝の歌であり、8-14節は、ダビデが主なる神に敵からの助けを祈願した歌です。異なる詩編から御言葉を引用して、一つの詩編としたのは、ダビデではありません。新聖書注解書の詩編を見ますと、次のように述べられています。「二つの詩編を合体統一したのは、ダビデまたは当時の歌人ではなく、明らかに捕囚後の人である」と。聖書を学ぶ集いで、預言書を学んでいます。イザヤ書を学び終えて、エレミヤ書を学んでいます。プリントをお配りしていますので、バビロン捕囚については、お読みになられている方はご理解いただけると思います。紀元前605年にバビロニア帝国においてネブカドネツァルが王位に就きました。神の民たちを捕えて、バビロンに連れて行きました。これが第1回目のバビロン捕囚です。ネブカドネツアルはゼデキヤを南ユダ王国の王に据えました。ゼデキヤは預言者エレミヤを通して語られた主なる神の御言葉に従いませんでした。紀元前588年にゼデキヤはネブカドネツァル反逆しました。ネブカドネツァルは、エルサレムの都を包囲し、紀元前586年にエルサレムの都と神殿を破壊し、ゼデキヤを処刑しました。主要なエルサレムの住民をバビロンに連行しました。これが第2回目のバビロン捕囚であり、南ユダ王国は滅亡しました。ユダとエルサレムの都は荒廃してしまいました。バビロン捕囚は、預言者エレミヤが預言したように、70年間でした。紀元前539年にペルシア帝国のキュロス大王がバビロニア帝国を滅ぼし、勅令を出して、捕囚の民たちがエルサレムの都に帰えることを許しました。帰国を許された神の民たちは、ユダに戻りました。その地はサマリア人たちが支配していました。帰国のユダヤ人たちは、サマリア人の支配者たちの迫害を耐え忍び、紀元前520年から515年まで、5年間の歳月を費やして、かつてソロモン王が建てた神殿のところにエルサレム神殿を再建しました。再建された神殿で礼拝し、賛美するために、詩編108編が編纂されました。帰国した神の民は、神殿での礼拝においてバビロン捕囚から解放されたことを心から感謝したことでしょう。同時に神殿を再建し、エルサレムの都を修復するために、サマリア人たちの支配者が彼らを妨害し、迫害する苦難を忍ばなければなりませんでした。主なる神の助けが必要でした。詩編108編を編集した者は、バビロン捕囚から帰国した神の民の新しい状況の中で、主なる神に感謝するだけではなく、主なる神の助けを願って、この詩編を作り、礼拝で賛美したのです。ダビデは、救い主なる神の変わることのない愛と慈しみが宇宙全体を包み込むほどに大いなるものであることを確信しています。主なる神はその愛と慈しみによって諸国を支配し、バビロン捕囚の地から神の民を救われました。主なる神は、昔神の民が奴隷の地エジプトで主なる神に助けを求めました時、主なる神は指導者モーセを遣わし、彼らの祈りに答えて奴隷の地エジプトから救い出されました。同じようにバビロンで捕囚された神の民たちが主なる神に助けを願い求めたとき、主なる神はキュロスを遣わして、神の民の祈りに答えて、彼らをバビロン捕囚から解放し、ユダに帰国し、エルサレム神殿を再建し、エルサレムの都を修復し、神の民としての共同体を回復してくださいました。エルサレムに帰国し、神殿で礼拝する神の民たちは、諸国民の支配者である主なる神が神の民をバビロン捕囚から解放してくださり、御自身の栄光をあらわされ、彼らの祈りに答えられたことを感謝し、主なる神に賛美をささげているのです。この喜びの歌は、わたしたちキリスト者を、復活のキリストへと導いてくれます。預言者イザヤは、イザヤ書40章5節でこう預言しています。主の口がこう宣言される」と。神の民が主なる神に救われる時、人は神の栄光を見ることができます。わたしたちも神の独り子キリストが人となり、この世に来られ、わたしたちの罪を贖い、永遠の命を与えるために、十字架に死なれ、死人の中から復活されました。わたしたちは、礼拝ごとに救い主イエス・キリストの十字架と復活を通してわたしたちを永遠の滅びから救ってくださった神の栄光を見て、神を賛美しているのです。このようにこの日本の国でキリストの教会が父なる神と子なるキリスト、そして聖霊なる神を、唯一の神を礼拝し、賛美することで、神の栄枯を見、そして栄光のキリストとわたしたちはひとつとなり、御国における神の支配の中に入れられているのです。108編が感謝の歌に、神に助けを祈願する歌を合わせたのは、捕囚後の神の民たちがエルサレム神殿を再建し、エルサレムの都を修復するために、大変苦難な状況にあったからです。そのためにこの詩編108編を編集した者は、信仰によって勝利することの大切さを、ダビデの賛美を通して訴えたのです。ダビデが不動の心で神への信仰を確立したように、どんな困難な中でも心を揺るがさないで、主を礼拝し賛美することが神の民の姿であると歌っているのです。「神よ、わたしの心は確かです。わたしは賛美の歌をうたいます。神の民の信仰は、主なる神は全世界の支配者であり、神の民の祈りに答えて、助けてくださるという確信です。今朝の詩編と共に、ヨハネによる福音書14-17章の主イエスのお別れ説教を読んでください。ヨハネによる福音書13章より主イエスの最後の一週間が始まります。十字架への道、そしてキリストの復活へと、わたしたちは導かれます。これが詩編のダビデが、誰がわたしたちを導いてくれるのか、神よ、わたしたちを突き放さないでくださいという祈りに対する神の答えです。ヨハネによる福音書は、主イエスが死を予告され、弟子たちの裏切りを予告されたことを記します。主イエスの弟子たちの心は騒ぎ、揺れ動きます。その中で主イエスは彼らに別の助け主を遣わして、彼らを孤児にしないと約束されます。ヨハネによる福音書16章33節で主イエスは、こう言われます。「あなたがたには世で苦難がある。わたしはすでに世に勝っている」と。神によってわたしたちが力を振るうことがわたしたちの信仰です。十字架に死なれ、死人の中から復活されたキリストに堅く立つ信仰こそ、勝利の信仰です。それゆえに詩編108編は、教会の礼拝の中で主イエスが復活し、死に勝利され、御国に昇天された日を記念して、礼拝賛美される詩編歌となりました。イエス・キリストの父なる神よ、詩編108編の御言葉を学べる恵みを感謝します。わたしたちは今、ここで主を礼拝し、賛美できる幸いを心から感謝します。詩編108編のダビデと共にキリストの十字架と復活による救いを通して、この礼拝で神の栄光を見る喜びを得、感謝します。わたしたちは、小さな群れです。バビロン捕囚から帰還した神の民たちのように、この諏訪の地で家庭を作り、教会を建て上げています。いろいろな苦難がありますが、旧約の神の民たちのように、キリストを通して神の栄光を見、わたしたちの助けの祈りを聞き届けてくださる神の慈しみとまことを見させてください。人の力に頼れないものです。御霊の助け、御言葉の助けをお与えください。今朝の詩編108編の御言葉に励まされ、どんな困難な中でもキリストの十字架と復活に心を固く定め、勝利する信仰をわたしたちに与えてください。この祈りと願いを、主イエス・キリストの御名によって祈ります。