2012)』で、インドネシア文化宮(GBI)が企画提案した、インドネシア東西南北の四隅の伝統楽器によるコラボレーションが実現することになった。ササンドゥ演奏の第一人者ザカリアス・ンダオンさん。ジャカルタの観光クリエイティブエコノミー省の担当者からの連絡によれば、以下のメンバーが正式に決まった。伝統太鼓ラパイ(Rapai)の第一人者。彼は芸名のごとくシシール(Sisir・櫛)を使って、いわゆるスキッフル音楽を見事に奏でる。“櫛のサクソフォーン奏者”とも呼ばれている。Pangkaregoさん。ザカリアスさんは2009年、NTT州政府の派遣で日本に二度来日し、GBIを始め日本各地で演奏活動を行った。世界でロテ島にのみ存在する弦楽器ササンドゥ(Sasandu)の第一人者だ。ヌサンタラ(インドネシア群島)各地で、それぞれの進化・発展を遂げた伝統楽器。その四つの楽器が奏でるニューミュージックは、インドネシア自身にとっても初の試みとなる。そのため、四名は来日を前に9月13日、首都ジャカルタで合流し、演奏曲目の選定や合同練習を行なう予定だ。lka)”を標榜しながらも、為政者によって、時に“ジャワ化”が強力に推進され、いわゆる地方文化が埋没・消滅した時代も経験したインドネシア共和国。Bangsa)、多様な宗教、多様な文化がそれぞれのアイデンティティを謳歌し、共存共栄する仕組みでなければならない。それは、多民族集団が「一つの国家、一つの民族、一つの言語」をスローガンに“メラプティ(紅白旗)”の下、インドネシア共和国という名の国家を形成する事である。インドネシアは大まかに分類してもおよそ350の民族集団から成るとされているが、細かく見れば、例えば東端のパプア&西パプア州には、分かっているだけでも250以上の言語が存在している。部族社会にあっては、言語の違いは民族集団の違いを意味する。今、音楽の分野ではあるが、四隅の伝統楽器が東京で“統一”される。各々の伝統文化が生み出す音色が、どのような“インドネシア”を奏でるのか。筆者は、インドネシア長期出張を早めに終え、その“歴史的”な瞬間に立ち会いたい。(備考)インドネシア文化宮(GBI)はインドネシア政府観光省と共催で9月22日、四人のミュージシャンによるワークショップをGBIで実施し、その夜、池袋での演奏会を企画しています。実現することが決まりましたら、あらためてお知らせ致します。ザカリアスさんは州都クーパンで、ササンドゥ演奏教室を開き、伝統楽器の興隆を願っている。最近、若い女性も参加するようになった。Selaru,..ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。あの“水芭蕉”型の、インドネシア最南端の音色が再び東京に響く。『首都ジャカルタで他のミュージシャンたちと合同練習を終えたら、タンゲランにある教会で、在ジャカルタ韓国人のミサに出席し、そこでササンドゥ演奏を披露します。水芭蕉のような形の伝統楽器。インドネシア最南端の音色が再び東京に響く。21:38『みやらび』で“多様性の統一”。インドネシア東西南北端の伝統楽器がコラボレーション。コラボ演奏会」が、ついに実現。22:26インドネシアの東西南北端の伝統楽器によるコラボ。Sa...終戦70周年の、その日は過ぎた。Sa...終戦70周年の、その日は過ぎた。Sa...終戦70周年の、その日は過ぎた。Sa...終戦70周年の、その日がやって来た。Sa...終戦70周年の、その日がやって来た。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。