草笛の歌をたくさん遺しておいでです。「歌曲集」に載っているものは次のとおりです。(昭和35年)「千曲川旅情の歌・・・」の歌は再掲。藤村先生は、島崎藤村のこと。いわずもがな、でした。俳句よりも和歌をたくさん遺されたようです。(歌曲集p186)島崎藤村の「千曲川旅情の歌」の「歌哀し佐久の草笛」を受けての和歌が記されております。実際に聞かれたのか、想像なのかわかりませんが、祖道師も、「佐久の草笛」は、男児の柴笛(のはず)と断じておられます。私も、藤村の詩を読んだとき同じ思いをもちましたので、この祖道師の歌が、我が歌のように思えてなりませんでした。柴笛だったのかどうかは、藤村の詩の効果を考えれば、断言するのは難しいのかもしれません。「くまもとの翁」から、次の返歌が寄せられております。)を拝借することができました。作詞、として、次の2句が載せられております。雲水の草笛かなし千曲川くさぶえに詩人は眠る古城かな祖道師は、この句にメロディーを付けておられます。あるばかりではなく、作曲家でもあられたのです。山茶花の咲きてかつ散る安泰寺只管打座する僧のあるありもちろん、禅の師であることが基本であり、この歌に祖道師の全てが詠いこまれている感じがいたします。歌曲集(p5)より安泰寺は、京都の禅寺。只管打座(しかんたざ)は、ただひたすら座禅をすること。我らがデジタル名人、横山さんが、雲水の句の石碑の写真を見つけてくださいました。雲水乃草笛哀なしちくまが和、と彫られているようです。春になったら、ぜひ尋ねてみたいものです。横山さん、ありがとうございました。「雲水の草笛かなし千曲川」の作者が判明しました。全国草笛ネットワークの溝口さんが探しあてて下さいました。収められている、今新策氏の作品とのことです。同じ作者の「草笛に詩人は眠る古城かな」という句も載せられているとのことでした。溝口さんに満腔の謝意を表しつつ、皆様にご報告申し上げます。今氏は山形県小国町の人とのことです。ライブの折に教えていただいた「雲水の草笛かなし千曲川」の句は、小諸の懐古園の石碑に刻まれているもののようです。石碑は、横山祖道師の顕彰碑で、この句は、祖道師を称える句ということです。弘済園のお話やインターネットで彷徨って得た情報の範囲では、上記のこと止まりです。あとは、現地に赴いて、石碑を手に触れるなどしないと分からないと思います。これができましたら、ご報告いたします。弘済園の皆様、NY様、ありがとうございました。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。