長髄彦を裏切って殺し、神武天皇に国を譲った神である。・・・と、記紀では記されています。饒速日尊は、物部氏の祖神としても有名です。な〜んとなく見えてくるんですが、それだけ、という気がします。エピソードが出てきます。物主命におもねって、帰ってきませんでした。次に使わされた、天稚彦も、大物主命の娘と結婚して、帰ってきませんでした。出雲へやってきて(多分)厚遇された天穂日命でさえそうです。国主の娘と結婚しただけの稚彦でさえそうです。・・必然性が全く感じられません。饒速日尊は、農作の神である、とされています。記紀では、饒速日尊は「磐船」で到来した神。「黒船」は、日本に開国を迫るためにやってきたんでしたね。到来した、という表現なのだと思われます。この神社のご由緒にではそんなイメージ、全くないですよね。何か、全く相容れないものを感じたりします。饒速日尊の実像(?)と、記紀の表現。それは、もちろん、この粒坐天照神社のある竜野市からです。興味深い伝承があるんです。郡」にあるエピソードです。そのため父神はこれを思い悩んで、棄てて逃れようとした。さま船を出して逃げ去った。父の船をぶっ壊します。父が「一緒に因達まで行こう」と言ったら素直についてくる息子。抗することもなく汲みに行ってくれる息子。火明命が怒り出すと、父の船は木っ端微塵。大汝命は、命からがら国へ戻るんですね。力のある神であったことは間違いないようです。結局、火明命は乱暴な息子ではなかった。父よりも力があった為、それを恐れた父により棄てられた。この逸話を見る限り、父の容量が狭いというだけではないでしょうか。竜野市は、10キロちょっとの距離ですね。因達に棄てられた火明命がこの地へやってきたと考えるのに不思議はありません。親に棄てられたのに、優しさを忘れず、正直な民を見ると豊作の種を恵む神。火明命はそんな神ということになります。その米をもっと他の地域にも分け与えようと、岩船に満載し、旅立ちました。河内の国に辿り着いたのでした。・・・素晴らしい(T_T)!!。