大神神社さすが、神奈備一族!古代やまとの守り人ZOUさんならではの情報、心よりお礼申し上げます。それにしても月ヶ瀬に「月夜見命」をお祭りする神社があるとは知りませんでした。ZOUさん、ありがとうございます。尋ねてきた知人にお伝えしますね。ちなみにその方は、天の香具山の前のプレハブで「香具山の案内人」をされていました。今は体調を壊してお休みしておられるのですが、どなたにでもお茶をご馳走して香具山だけでなく大和を案内していた「香具山の翁」なので、もしかしてご存知の方がいるかも?きっと、喜ばれると思います。[Reply]ども、お邪魔いたします。大神神社http://www.mapion.co.jp/c/f?grp=all&uc=1&scl=250000&el=136%2F01%2F36.652&pnf=1&size=500%2C500&nl=34%2F41%2F58.264写真をUPされている方がいらっしゃいました。http://album.nikon-image.com/nk/NAlbumPage.asp?key=505417&un=68743&id=51&m=2&s=0三輪からの勧請だそうですが(奈良県史5)、摂末の関係は分かりません。?説、いまだに少し信じてますハクチョウは草食で刈り取った後の田圃が大事な餌場になっていますから、稲とジョイントしてゆくと思います。ねぐらは流れのない水面、田圃と安全な湖沼のある場所が絶好のペア。サギは魚など肉食ですから稲とは関係なさそう(ねぐらは林)。ツルは雑食ですから稲(籾)を食べることもあるかもしれない(ねぐらは田圃など)。1099≫弓の上にとまった金鵄とはガルーダのことらしいガルダの体は人間で金色、顔その他は鷲、顔は白で翼は赤、ブラフマー神の子だそうです。蛇族と賭をした鳥族は賭に負けて蛇族の支配下にあったけれど、なんだかんだを略しまして、ヴィシュヌ神がガルダに高位を与えて自分の乗り物にした(インド神話伝説辞典/東京堂出版)。伎楽面のカルラはガルーダだと思いますが、日本での登場は西域文化ないし仏教渡来以降になると思います。ハシブトガラスは人里近くで生活するのを得意とする鳥のようです。人間側もゴミをきれいにしてくれたりネズミを獲ったりで歓迎していたのではないか。カラスがいることは人里が近いことを示すのではないか。これが神武東征の八咫ガラスの道案内の伝承につながったもので、源には事実があるとみています。新羅の国から樹種を持って出雲の鳥上峰に下りました。伊豆半島の南端の河津桜で有名な河津町に杉鉾別命神社が鎮座、ここに神が酒に酔っぱらって野原の枯れ草の中で眠ってしまった。その時野火が起こり、命はすっかり取り囲まれて絶対絶命の状態になった。するとどこからともなく小鳥の大群がやってきて、濡れている羽から水滴をたらしていった。いくどもいくども繰り返された。野火も消え、命は危うく一命をとりとめることができた。伝承があり、氏子達は12月17日から24日までの間酒を断ち小鳥を捕らないそうです。ここの神は小鳥をあやつる神、鳥の王の神です。五十猛命は全国各地に樹種を播き、この国を青山となした有功の神です。離れ小島に樹種を播くのは鳥です。五十猛命は鳥の王の神なのです。かた天降った場所を、鳥上峰といいます。[Reply]神奈備さま・コイカワてぃ様、みなさまへ本当に「茫漠」とした質問をしてしまって申し訳ありませんでした。実は、「鳥と古代、または鳥と神々」を語る会で神奈備さまに直接お尋ねしようと思ったのですが、議論が弾んで個人的にお声を掛けれなかったので、ついついこの青草に書き込んでしまいました。なんてちょっと無茶でしたね。反省!質問を撤収いたしまぁ〜す。「大神神社の末社で、奈良県と三重県の境にあり、今は無人かも知れないが、昔、三輪さんという方が神主をしていた神社」を探している方がいます。etc.,もっともっと引き出してくだされまし〜。これだけの情報では、ゴロゴ13でもミッションを遂行できまへん。玄松子さんhttp://www.genbu.net/data/yamato/oomiwa_title.htmの全摂社末社表を見ても、桜井市と奈良市以外には見当たりません。大神神社の末社これは現在でもそうなのか、昔のことなのか、はたまた勧請社の勘違いではなかろうか、など疑問がでてきます。[Reply]神奈備さま、みなさまへ突然の質問お許しください。「大神神社の末社で、奈良県と三重県の境にあり、今は無人かも知れないが、昔、三輪さんという方が神主をしていた神社」を探している方がいます。