ナッシュビルの座り込みと差別者差別との関係を説明してくれるかな。ナッシュビルの座り込みと差別者差別との関係を説明してくれるかな。店の中で、差別言動をわめいて他のお客さんの迷惑になっている客を店主が追い出すなんてのは当然のことだろ。店の中で、差別言動をわめいて他のお客さんの迷惑になっている客を店主が追い出すなんてのは当然のことだろ。それはまさに強者の論理。内心とは無関係に差別行為を抑圧できるだけの力を持ったものは、別の弱者を抑圧するかも知れない。それはまさに強者の論理。内心とは無関係に差別行為を抑圧できるだけの力を持ったものは、別の弱者を抑圧するかも知れない。私は、アメリカの公民権運動というのは、人種差別を当然視していた人たちを人種差別はよくないという考えに変えていく運動だと理解している。私は、アメリカの公民権運動というのは、人種差別を当然視していた人たちを人種差別はよくないという考えに変えていく運動だと理解している。差別者差別を問題にすることは、差別者に対する寛容不寛容の問題ではない。同じ人間として扱うということ。差別者差別を問題にすることは、差別者に対する寛容不寛容の問題ではない。同じ人間として扱うということ。「鞄にあるIDを取り出して保護者全員に見せつけてやると、奴らはそれを手に取り合って食い入るように調べていたから、全身の血が逆流したのを覚えている...僕は思った。『おい、今すぐにでもお前の息子を殺してやろうか。「鞄にあるIDを取り出して保護者全員に見せつけてやると、奴らはそれを手に取り合って食い入るように調べていたから、全身の血が逆流したのを覚えている...僕は思った。『おい、今すぐにでもお前の息子を殺してやろうか。いやあ、あなたが殺人予告者の心の内を断定的に説明してるので、あなたがご本人かなと思っただけですよ。いやあ、あなたが殺人予告者の心の内を断定的に説明してるので、あなたがご本人かなと思っただけですよ。この人も元ツイを読んでなさそうだな。この人も元ツイを読んでなさそうだな。社会全体の差別者が減らなかったり増えたりすれば、別の差別者が入ってくるでしょうね。社会全体の差別者が減らなかったり増えたりすれば、別の差別者が入ってくるでしょうね。非難と差別を同視する人があきれるほど多い。https://t.co/12jMZm8tks非難と差別を同視する人があきれるほど多い。いつも言ってるが「無駄なことは勉強したくない」「役に立つ知識だけ欲しい」「効率的に学びたい」という学生は常に伸び悩む。役に立つか立たないかより「面白いかどうか」で学ぶ学生は最初は鈍くてもある時期からぐいんと伸びていく。「役に立つこと」だけを大学で教えてたらこの国はアホになるよいつも言ってるが「無駄なことは勉強したくない」「役に立つ知識だけ欲しい」「効率的に学びたい」という学生は常に伸び悩む。役に立つか立たないかより「面白いかどうか」で学ぶ学生は最初は鈍くてもある時期からぐいんと伸びていく。理解してもらえてうれしいです。理解してもらえてうれしいです。AERAは杉田議員を差別してるんでしょ。その理由は杉田氏の生産性発言なんでしょ。あなたも議論する価値のない人だな。AERAは杉田議員を差別してるんでしょ。その理由は杉田氏の生産性発言なんでしょ。あなたも議論する価値のない人だな。いう短絡的な人がものすごく多いんだろうな。いう短絡的な人がものすごく多いんだろうな。あなた、根本的に誤解してるね。差別者差別というのは差別された人が差別した人を差別することではなくて、差別者を差別した人を被差別者に限らない人が差別者を差別することですよ。あなた、根本的に誤解してるね。差別者差別というのは差別された人が差別した人を差別することではなくて、差別者を差別した人を被差別者に限らない人が差別者を差別することですよ。杉田議員はLGBT差別をしている、という意見がありますね。私は、不妊者差別だと思いますが。杉田議員はLGBT差別をしている、という意見がありますね。私は、不妊者差別だと思いますが。AERAが差別した相手は誰?相手が差別者ならAERAは差別者差別。AERAが差別した相手は誰?相手が差別者ならAERAは差別者差別。この人の論理は殺人限定じゃないよね。この人の論理は殺人限定じゃないよね。読めばわかると思いますが、私は(私だけじゃないけど)差別者を排除したがる姿勢を差別者差別と言ったのです。読めばわかると思いますが、私は(私だけじゃないけど)差別者を排除したがる姿勢を差別者差別と言ったのです。断定的な物言いやハッタリをかますと説得力があると思っているのが安倍総理。断定的な物言いやハッタリをかますと説得力があると思っているのが安倍総理。「批判」と「差別」違う、と何度言ったか忘れた。「批判」と「差別」違う、と何度言ったか忘れた。この人、私刑(リンチ)容認論者かも。この人、私刑(リンチ)容認論者かも。町山さんは、差別者に対する不当な差別はありえない、と言うのだろうか。ありえないと言うのならばその理由を説明してほしいし、あり得ると言うのうであれば、実例の提示の有無にかかわらず、差別者に対する差別は容認されるのか、という議論は成立する。町山さんは、差別者に対する不当な差別はありえない、と言うのだろうか。ありえないと言うのならばその理由を説明してほしいし、あり得ると言うのうであれば、実例の提示の有無にかかわらず、差別者に対する差別は容認されるのか、という議論は成立する。殺されても文句は言えない」文明国ではそうではないと思うな。死刑の是非を別にしてもね。殺されても文句は言えない」文明国ではそうではないと思うな。死刑の是非を別にしてもね。