私共は十字架のイエスをつぶさに見なければなりません。御座のイエスに目を注がねばなりません。再臨のイエスを待ち望まなければなりません。神の恵みは既に顕れました(11節)、そして『榮光の顯現(あらはれ)を待つべきを我らに敎ふ』(13節)。これら二つの間に、イエスが私共のために御座についておられる現在の奇蹟の時という洞察があります。イエスが再び現れたもうとのこの望みの力はいかばかりでしょうか。『凡て主による此の希望(のぞみ)を懷く者は、その淸きがごとく己を潔くす』(ヨハネ一書3章3節)。このように彼を待ち望むことは無為ではありません。『キリストも......復(また)罪を負ふことなく、己を待望む者に再び現れて救を得させ給ふべし』(ヘブル9章28節)。この箇所の思想に関して不明確さはあり得ません。罪は彼が来りたまいます前に処置されねばなりません。多くの人々が、死の時には潔められるであろうからと言って、品性における罪の処置というこの問題を死の時まで先延ばしにしていることでありましょうか。多くの人々が死の時に潔められるであろうという真理は認めましょう。死によって潔められるのではありません。ところで死がやって来ないとすれば、いかが致しますか。イエスが先に来りたまいましたらどうですか。確かに、永遠の救いのための備えはそこにもありましょう。それによって失われます報いはいかばかりでしょうか。この祝福された希望、イエスがすぐにでも帰り来りたもうという希望が、生活の中でどれほどの働きをなすことでしょうか。一人の若い娘さんの話を致しましょう。彼女は船乗りの若者と愛を誓いました。ある日、若者は湾を出航して長い航海に旅立ちましたが、彼が帰った日には結婚しようと彼らは約束していました。出航の日、彼女は崖に登って立ち、船のマストが見えなくなるまで、その恋人に手を振り続け、船上にも手を振り答える姿がありました。彼女は自分の仕事に戻りましたが、夜ごと朝ごとに丘に立ち、彼が去っていった方向を見渡しておりました。ある日、船が乗組員もろとも行方不明になったと伝える者がありました。彼女は、夜が明けて日の昇る時刻になると丘に登って海を見渡し、番をして待ち望むことを続けました。友達が参りまして、彼はもう帰っては来ないであろうと告げ、彼の代わりに他の人を探してはどうかと忠告しました。彼女は答えます、「いいえ、私は愛を誓いました。ほかの方であってはなりません。」幾週、幾月も過ぎましたある日、彼女は疲れを覚えつつも丘に登り、海を見渡しておりますと、船が湾に入って参りました。マストの上には合図を送る人影があります。彼は戻りまして、彼女が誓った愛に誠実なる者であることを知りました。私共と愛する主にあってもそのようでありますように。感謝の思いがあなたを動かすようになるまで、十字架の主を心に覚えなさい。確信を強めていただくために、御座の主に依り頼みなさい。責任と準備において手抜かりがありませんように、再び来りたもう主を待ち望みなさい。私共は怒り、苛立ち、あがき、争いをやめようではありませんか。神とその聖言の衷に留まり、御霊の力と導きによって歩もうではありませんか。