穂積臣にとっても戸田はなじみ深い場所であった。[Reply]更なる傍証です。神奈備神名帖によります。どこからスタートしたかは別として、船で上陸しています。伊勢神宮を遷宮するときも、船に頼って移動しています。持統帝(持統上皇=太上天皇)の三河行幸(御幸)死の直前に行われましたが、船で行ったのでは?説これも海路を行って陸路を戻ったのでは?だそうです。私自身は未だこの本は読んでおりません。[Reply]またまた傍証です。東海道が伊勢から海を渡るなら、伊勢に船があるはずです。三重県に猪名部(ヰナベ)神社2論社が有ります。員弁(いなべ)郡は、猪名部から付けた名前、あるいは逆か?他にも「いなべ市」もあります。猪名部氏は伊香我色男を先祖として祀る、物部系氏族です。船造りの一族として有名です。弟橘媛は穂積忍山の娘です。穂積一族も物部系で、伊迦賀色許男の子孫です。御代川はもとは澪川だそうで、澪ミオは水の深いことの意。今も「三代川」姓は旧海岸に沿う道(今の国道14号)に濃厚です。当地に渡来して意富比神社(意富日)の宮司富氏の祖となった・・・うぅ〜むッ!「意富比神社(意富日)の宮司富氏」知られていないんですよ。これにもビックリしました。今の宮司さんは千葉姓なんです。徳川家康が、船橋に来たときは、宮司はまだ「富」氏でした。これは家康の御殿についての話に出てきました。一度電話帳で「富」姓が無いか調べましたが、船橋には見当たりませんでした。私は「富」氏について北総に数社ある鳥見(とみ)神社の関係者?と思っていました鳥見神社の祭神はニギハタヒやウマシマジなんです。景行天皇は鳥見の丘に登って国見をしています。登美の長脛彦と神武天皇の話を考えていました。ヤマトタケルに援軍がいたなんて・・・と絶句しかも五百城入彦命ですかぁ・・・考えもしなかった。[Reply]≫入日神社は地元船橋の人もほとんど知らないローカル神社です。江戸名所図会の最後に船橋付近の情報がありまして、そこに登場?しているんです。日本武尊が海神村ワタツミに至ったとき、海上に1面の神鏡を得てその地に神鏡を祀った。ひでりが続いて官軍(日本武尊軍)は疲弊したが大雨が降って官軍は勢いを盛り返した。付近が洪水となって神鏡を祀る場所にゆけなくなったが船を連ねて橋としたのが船橋の地名由来とあります。下図は安藤広重、越後の船橋の部分。http://tokyo.cool.ne.jp/woodsorrel/data/fune_funabashi.jpg海神村に御代川某なる者がいて日本武尊が海上で八咫鏡を得たとき、今の意富日の社の旧地に案内し、今もその子孫がいる、とあります。御代川はもとは澪川だそうで、澪ミオは水の深いことの意。ご紹介の船橋市立海神中学のHPにもあるように、御代川某が大型船の通れる水路の案内をしたのだと思います。日本武尊は千葉県船橋市の海神村付近に上陸し、後に日本武尊の同母弟の五百城入彦命が当地に渡来して意富比神社(意富日)の宮司富氏の祖となったとあります。伊勢太神宮を朝日の宮とあがめ意富比神社を夕日の宮と称したとあります。夕日の宮、これが現在の入日神社で、平成祭りデータの由来書にある「意富比神社の元宮」は正しいとみております。江戸名所図会の意富比神社の項に、日本武尊が伊勢太神宮に凶徒調伏の祈願をしたとき、海上に光が現れその船の神幣を添えた弱木に神鏡が懸かっており、これを得て「夏見郷」に宮を建てて祀った、とあります。江戸名所図会の「夏見の厨」の項に、海神村の北にあって昔は伊勢御神の神領で、意富比神社の神主が管理したとあります(厨クリヤ→食糧倉庫=米倉の意でよいと思います)。現在の海神町にあるのが入日神社ですね。日本武尊が鏡を海に得たというのは、五百城入彦命の到着を意味していると考えています。五百城入彦命の子孫が意富比神社の宮司になった、自然な流れだと思います。五百城入彦命は日本武尊と同様の活躍をしていたが、日本武尊伝承に重なって包含されているのではないかと考えています(景行大王は日本武尊ひとりをいじめていたわけじゃない(^^;)。五百城入彦命の孫娘が仁徳の母、仲哀〜応神〜仁徳での重要な働きをした系譜とみています。日本武尊自身が奉じていた神は伊勢太神宮の神ということになります。天照大神ではありまっせん(^^;それ以前の原形です、例えばオオヒルメ命に近いかなあ(このオオは意富と同義じゃないかと思ってます)。日本武尊と伊勢志摩の海人は東征時の沿岸地にオオヒルメ命系の痕跡を残しているのではないかとみています。東海では出雲系と重なるでしょうし、これらの名で残るかどうかはわかりませんけど。日本武尊の関東北部への北上は江戸川(古利根川の一部)を遡航したと推定。高崎あたりまでゆけたのではないかなあ。ここから碓氷峠を越えて諏訪へ。http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/tone/map1.png隅田川を越えて武蔵方面では複雑な河口と浅瀬を船では横断できず歩いて渡ったと推定、それが先の図です。日本武尊に先立つ関東への大和朝廷系譜の最初の関連は大彦命の子の武渟川別命かな。こちらは秋田上陸で東北を南下したとみています。阿倍氏の祖ともされますから、「もうひとつの蝦夷」誕生にかかわっていて、関東北部で祀られる武渟川別命はこの系列と考えています。(もうひとつの蝦夷誕生ははるかに古く、出雲系譜とかかわる蝦夷)次いで垂仁の異母兄の豊城入彦命(毛野氏族の祖)。中臣氏の祖の垂仁朝五大夫の大鹿島がこれに随行していたとみるなら、こちらの上陸地点は鹿島で、利根川(古では常陸川)から鬼怒川を遡って北関東に進出したのではないかと考えています。[Reply]古東海道は、相模国から上総国へと海を渡りました。地元の伝承では、走水(はしりみず)神社あたりから船出をしました。この時ヤマトタケルは、地元の人々に冠を授けています。http://enjoymiura.sub.jp/miru/temple/t8.htmlここからは青草です。冠を与えてないと協力しなかった。?対岸の上総には「亜久留王」が居て、仲が良く協調して生きていた。争いたくないし、海の状況も悪い。それを無理やり働かせるには、よほどの対価が必要だった。イヤイヤ協力する姿勢を示したが、インチキな水先案内。案内役は小舟なので、荒波も簡単に脱出したが、タケルたちの乗っている大船は立ち往生してしまう。干満の潮の流も替わり、やっとの思いで、対岸に着いた。この時タケルと同行した姫に、蘇我の媛もいました。弟橘媛命と同じ時、海に身を投じた五人の姫の一人です。式内社蘇我http://kamnavi.jp/en/simofusa.htmしかし生き返っても怒ってタケルの後は追わず都に帰ってしまいます。・・・何故か・・・海が荒れて船が沈みそうなので、不要なものとして捨てられたから。≫日本武尊の関東へのルートは船であろうこと、賛成です。いやぁー嬉しいですね。強い味方を得た気分です。木更津以降の内陸ルートを具体的に明示してある図も初めて見ました。どこかに「船越」地名が残っていないか調べようかと思ってました。≫尾張→船橋(入日神社)の旅程ドキッ!入日神社は地元船橋の人もほとんど知らないローカル神社です。私も近くを毎日通勤で通っていますが、一度参拝しただけです。船橋大神宮=意富比(オオヒ・おおい)神社までは有名ですけれど。