13才のときこんな謙虚な姿勢でこんな核心をついたセリフ、言えました?この続きも神懸って素晴らしいので、クリシュナムルティがお好きな方や彼の指導法で進みたい方、ほんっとに、是非とも、読んでください。ジュニャーナ(ギャーナ)、ラージャ、バクティ、カルマのどのヨーガにおいても、基本準備として指導される内容が平易な言葉でとてもわかりやすく書いてあります。この時点で、彼はまだたったの13才です。彼には、13才から既にこの4つが土台にあるわけです。基礎準備ができていない状態でできるわけがないんだよ、という事実を、人類(笑)はまず直視すべきです。できるわけがないんだよ。(涙)(大切なとこなので2回書く。「してもいいけど、君の肉体焼け落ちるよ?」(=『今のおまえにはまだ無理。先にもっと身心を綺麗にしてこい』の意)とふっつーにストップがかかりますから。現状に照らし合わせて真剣無謀なときは、ガチで制止がきます。将来、自然な形で、求めたものがやってくれば、わたしはそれで十分です。「急がば回れ」っていうすばらしい諺が、日本にはある。同じ理由で、クンダリニーを無理矢理上昇させようとしたりチャクラを無理矢理こじ開けようとしたりするのも非常に危険です。わたしはこっち系の方法はまったく選んでないです。避けられる危険は極力回避してもいいとわたしは思います。「君子危うきに近寄らず」っていうすばらしい諺も、日本にはある。そもそも、ナーディ(肉体でいう血管やリンパの、非物質の身体用のもの)(日本人になじみがある例だと、ツボとか経絡とかかな...)は、たぶん結構有名な、背骨に沿ってあるといわれる(クンダリニー上昇に絡むといわれる)イダー・ピンガラー・スシュムナーの3つだけではなく、網の目状に身体中に張り巡らされています。チャクラのイメージです。体の中の白い線、身体の外の白い細かい網の目状の線が、ナーディのイメージです。この細かいナーディまで、全部が掃除範囲です。この網の目までも一気に掃除してくださいとか急速に掃除してくださいとかお願いしたら、そら、ゴミが削げ落ちるときの抵抗や摩擦で肉体に大ダメージがくるからやめておけ、っていうのは、非常に親切な忠告です。たとえるなら、高性能な精密機械に高圧大電流を流して、その複雑で繊細な回路を一発で破壊しちゃうようなものだからです。背骨あたりに沿ってある7つのチャクラや、イダー・ピンガラー・スシュムナーの3つのナーディ以外の部分も、まあたとえばですが、何かゴミがくっついて流れにくくなっていたとしたら、そのゴミを取り除いてスムーズに流れるようにする必要があります。このナーディは、人間の身体(非物質バージョン)に72,000本(往復で?144,400本)存在していると言われています。「うん、まあ、結局、全部掃除すればいいんだよ。「大事なのは、正確な本数じゃなくて掃除だ」という方向性にシフトしました。合計72,000本(144,400本)だそうですよみなさん。長期戦になるのが当たり前という話です。...ちなみに、画像のこの毛細血管みたいなものは、人体を覆う青色の卵部分の外の黒背景にも広がっているように、大宇宙的には世界中に張り巡らされてます。『ヨーガ・スートラ』には、ヤマとニヤマ、慈悲喜捨や5つの煩悩の撃退方法なんかが載っています。基礎準備ができてから、「ギャーナ・ヨーガ」に取り組みなさい、と言われるのは、何よりもまず一番に、本人の安全の為です。第4の意識状態について(3)50m走っただけで息があがって翌日筋肉痛になるような人間に、いきなりフルマラソンの完走なんて絶対にできないのと、同じです。私は絶対にやりませんし、絶対に薦めません。「君子危うきに近寄らず」っていうすばらしい諺が、日本にはある。(大事なところなので2度書く。弟の死と、それにまつわるエピソードと、彼のその後の変化です。これは、「四苦」(生老病死)と「愛別離苦」と「求不得苦」カテゴリですね。彼は、マスター(大師)方と、弟への「執着」を、ぶった切ったと思います。彼の「最期の障害」は、先生方と弟への(自我としての)愛だったと思います。世界の中の対象「すべて」に対する、「すべて」の「接着」を剥がす必要がある、そこに例外は絶対にない、と、私が言う所以です。私も、マスター方・先生方への思慕は、一度きっちりと削ぎ落としたので、これについては間違いないと断言します。これは、必ず、デリート(削除)されます。真我(アートマン)の恩寵でしれっと消えたというか、ふと気付けばごそっとなくなっていたんですけど。(笑)だから、わたしはこの課題はまったく苦戦しませんでした。(えへ)でも、完膚なきまでに、(一度は)完全に無くなりました。いないじゃない!全部幻想(マーヤー)じゃない!』ってぎゃーぎゃー暴れてましたんで(笑)、この意味においても、気持ちはちょっとわかります。(笑)だって、自我(エゴ)が消滅したら、全宇宙の外に出るんだもん。「プルシャ」として「プラクリティ」を見てる間は、仕方ない。(笑)日本の仏教にも、「師に会えば師を殺せ」みたいなやつありましたよね?...なんだっけ...あ、ええと、臨済義玄さんの「臨済録」という本に載っているそうです。臨済さんというと、禅宗の臨済宗をつくった方ですね。...うっわ、めっちゃかっこいいでコレ......日本文化万歳(笑)もとい。物質次元でほんとに肉体を殺す必要は、一切ないです。(真顔)「執着」の話です。(真顔)しかし、まさにコレです。最期、邪魔になります。Wikipediaせっかくなので「トゥリーヤ」から切り込んでおきましょう。知的理解はこの2つですみます。あなたが起きてる間しか会えないですよね、その人には。熟睡中会ってないですよね。ことは、その人は、あなたの真我(アートマン)じゃないんですよ。心に、その人を追い求め続けることをゆるすな。自我(エゴ)の重要なスピリチュアルプラクティス(サーダナ)の一つです。この障害内容例を書いておきます。好意や愛はすべて障害であるように、その逆もすべてが障害です。嫌悪や憎しみという感情が、その対象に、「自我」を「接着」させます。「今、自分の権利を侵害してくる他人の、不当な要求を耐え忍べ」という意味ではまったくありません。「非暴力であれ」「忍耐しろ」と習った(?)ばかりに、どう考えても相手が舐めてかかって強奪しにきてるぞというときでさえ「相手を愛さねばならぬ」とかやっちゃうパターンをちょくちょく見たのですが、そんなことはしなくていいです。見て見ぬふりをするクラスメートには「悪への無関心が立派だ」といい、いじめている生徒には「あなたの悪を許す」という、そんな腐れ外道な教えに従う必要はないです。『飢えた虎が現れたら、神だと思って抱きしめろ』なんてことは全く言ってない。『虎が来たぞ!逃げろ』と注意してくれる人だって、神様だ。その毒で相手(敵)を噛むな。みたいに喩えて教えてたんですよ。cラーマクリシュナの福音こういうとこは、さりげにめっちゃ実用的(?)なこと教えてたんですよ。「弱いから戦えない」のと、「強いから戦わない」のは、全く違います。その間には、「強くなるために戦う」という過程がおきるでしょう。机上の空論が現場では役に立たないことなんて、いっぱいおこります。内心でガンガン無執着になっていく、というのが理想かなと思います。手放すのが勿体無いとかそういう動機では悩まないでください。捨てたことを後悔することはないと断言します。「自我」を、その対象へと、「接着」させます。その接着を、剥がす必要があります。あなたがこの道に対して本気であればあるほど、そして前進すればするほど、あなたの意志と行動によって、それらに対する興味を失わせることは容易になっていきます。自分で解決に向かって行動しはじめたら、あっさり消えることも結構あります。少なくとも、わたしはそのやり方でかなりのものを消失させてきました。「人事を尽くして天命を待つ」感じかなと。効率や性能やスケールがはるかに上がった状態で復活してきますので(笑)、そこは全く心配しないでください。何かの定義や判断やその結果に固執するとき、あなたという「自我」は、その信念、考え方、定義、判断というマインドの産物に、「接着」しています。その接着が、アートマン永久化の障害です。そのゴミを、ゴミ箱へ、捨てなさい。えー、書くまでもなくもう予想していただけると思いますが、(笑)ちゃんとアップグレードされて戻ってきますので、大丈夫です(笑)。自我(エゴ)の、全ての、狡猾な逃げ道を、叩き潰します。「一時的なもの、来ては去っていくものは罠だ」とおっしゃったのはプンジャジですが、その台詞を完全な直球にして「トゥリーヤ」から切り込みましょう。『熟睡時にも継続しない限り、それは全て罠である。「中に」存在している対象へのすべての「接着」を捨てるのが、自我(エゴ)の努力です。これが、自我(エゴ)消滅のための、最強の識別方法、最大のコツになります。「かわいい子には旅をさせよ」という気分でそっと旅立ちを見送る、というような、もっと気楽な(?)感覚で、それが可能になるのではないかと思います。