発音した一部現象もあったことだろう。○○の守)*cam(カミナリ)をそのまま写してる。cap)と言っていた。これも「神」の造語に参与している。イワシの頭もシンジンカネ。これみてあっしゃ「アイヌ語に似てるなぁ」と感心した。これもエデン語で名前のこと。昔、殿様が領地を与えられないときは「△△の守」なんちゃって名前与えたじゃんか。末尾に“u”をつける必要がある。“u”......これである。......これ知里真志保が言い出しっぺらしいが、キザっぽいne。一語は、ネパール人がアイヌみたいな氏族から借用したと考えたほうがはやい。田嶋神社の神紋は『桜』でしたか?。テッキリ、『菊』だと、早合点しました。三つ巴紋等が目に付くと、其の侭合点していましたが、別にあるのでしょうか?。手水鉢に「刻印」されている場合は信頼性が高いのですが、瓦にある三つ巴は、あてになりません。火除の意味で用いる場合が多いようです。菊紋は、天皇あるいは、その祖神を祭る神社では、大抵用いていますから、それを神紋としている場合と、他にも神紋・社紋がある場合があります。宗像の神紋は楢紋ですが、幔幕や賽銭箱には菊が使用されています。鬼瓦の位置に「桜紋」がありました。桜と菊だったので、桜が本命と判断し社務所で確認しました。田嶋神社の神紋は『桜』でしたか?。私は、拝殿の幔幕に「菊の紋」があるのを見て、テッキリ、『菊』だと、早合点しました。何処の神社に行っても、瓦や手水鉢にある、三つ巴紋等が目に付くと、其の侭合点していましたが、別にあるのでしょうか?。ハングル表記は、「朝鮮語/韓国語入力システム&フォント」WINK98CGS社のソフト、をダウンロード(?)≪PC音痴でNTT一切合財お任せに≫してもらいました。私の研究に必要不可欠であろうとの思い入れで...。大きな神社の鎮座地(町村名)は、通常それを表したものが多いのではないでしょうか。鹿島は宮中町、三島は大宮町です。宗像は田島町にあるのです。「田島」という地名が宗像と関連が無いのでしょうか。たんなる思い付きですから「無理」はありますし、「無理」があるから面白いですね。本気で考えているわけではないのです。暇を見つけて図書館にでも行ってみましょう。写真追加しておきました。h12.10.23福島さん、ハングルの表示はどのようにされているのでしょうか。A.I.さん、文学少女の面目躍如ですね。山本さんの云われるようにまず地元の神社ですね。鬼平さん投稿ありがとうございます。宗形の「た」を田島との想定面白いですが、そうすると鹿島は「か」、三島は「み」、屋島は「や」ですが、このような例はあまり聞きません。「タ」を田島の略形とするにはいささか無理がありそうな気がしますね。ニニギの降臨に出てくる「ししのむなそうくに」のムナすなわち、「ムナカタ」は空潟、韓潟、韓国に向かう浜辺の意ではないでしょうか。田島と言えば、非時の香果の但馬守を連想します。この但馬守を祀る神社は兵庫県豊岡市三宅の中嶋神社は本社のようです。中島神社で、但馬守を祭神としています。「田島」から「中島」へもどりました。H12.10.23奈良・吉野メチャクチャ旅の報告第3報にお付き合いください。10月15日の日曜日は榛原を基点に予定を立てましたが、近辺に興味深い古社があまりに多いので、いつもなら電車・バス・徒歩で行くのですが、贅沢してタクシーを頼みました。いいかげんにしなさいよって感じでしょ。ついでに室生寺にも寄って修理が終わってきれいになった五重の塔も見てきました。お祭りで、地元の人には申し訳なかったけど、興味深く見せていただきました。神社そのものがじっくり拝見できないということがありました。1日でお参りする神社の数はせいぜい5社位にしないとね。印象がすべて薄くなります。与喜天神社は長谷寺のすぐそばで、玄松子さんに教えていただいたスセリさんのHPを見てから行きましたので、迷いませんでしたが、あちこち駆け回った最後だったため、階段のつらかったこと。夕方だったからちょっと恐かったけれど行って良かったわ。この日は時々雨が降りましたが、水に関わる神様を多くお尋ねしたんですものね。雨が嬉しくさえ思えました。150キロ走り、アーア・・・ですわ。H12.10.23KAMIはアイヌ語と同系統のコトバで、KAMUYが原義です。KA(上に)MU(覆い被さる)Y(もの)。古代日本語もKAMUと言っていました。神集う(KAMU−TUDOU)、神歌(KAMU−UTA)など。H12.10.23質問です。今話題の「mi」って何者ですか?神(カミ)のこと?神の「mi」って、どう言う意味なんでしょうか?意味があるのかなぁ。「mi」=神だったら、「ka」っていうのはなんでしょう?詳しく知りたいです。H12.10.22田島神社へ行ってきました。資料には「宗像田島宮から勧請により社名にしたという説」が紹介されていましたが、創始不詳で、憶測のようです。隣に田島神社資料館がありましたが、捕鯨関係の展示ばかりで、結局、なにも分りませんでした。H12.10.22クマグスさんの姓はミナカタと発音するんじゃったカネ。南方と完全に同じかどうかは、周辺状況をもっと詳しく検討する必要これあらむや。ムナカタには多くの懸詞が付着していた。その事実には変がえはない。胸毛ちゃんなんかの伝説もモズクの如くまつわりついているそうな。緒方、尾形にはウロコ伝説。(クガ)あたりもまとめて睨みつけましょう。この城攻めは伊太祁曾さんよかカンタンならまし。今のとこ、「宗像=南方」の成立の可能性は......63%。南をミナでちょん切ったとき「ミナミ」には「神・nam-i(一族)」の解釈もあらいしょ。香春でも「水脈を司る」ムラ(水源・長)カミ......村上みたいな神〜豪族がありましたよね。いつごろ、どこからどう舟を漕ぎだしたらいいか......これは海人にとってはイノチとほとんど変わらないぐらいにダイジな情報だったことでしょう。「春分の日に江南からまっすぐ東に向かえば、串木野に到着する」という信仰じみた言い伝えがあると川崎真治さんが言っていた。これ本当かどうか、今なら福建省の海岸で確かめられるのではないだろうか。福建省......大昔から海外へ出てひと稼ぎする気風の強いところです。伊勢部柿本神社へお参りしました。H12.10.2220日の朝、JR海南駅の近くの伊勢部柿本神社にお参りしてきました。海南市在住なのに参詣は初めてなんです。(地元では1月の戎祭りで有名な神社です。)雨のせいか、参詣人は私一人だったのですが、境内の隅々まで手入れが行き届いている感じで、いい雰囲気の神社でした。紅葉が出始めて、そこはかとなく秋の気配が感じられ、古代に伊勢神宮があったと思うと不思議な感じがしました。宮司様も優しそうな上品な年配の方でしたよ。忠魂碑の隣のお社は何なのか質問しました。お祓いの時の祓戸さん(字、合っているだろうか?)ということでした。付近には、宮前、馬場町の地名から歴史ある神社という感じが伝わってきました。これからも地元の神社を訪ねようと思います。H12.10.20胸(身体)に刺青がある民族というのを、何処かで読んだ記憶があります。当時は「海の男なんだね」と感心したなぁ。H12.10.21ハングル文字の語頭の文字は、母音のみの表記に成りましたが、無音価の子音の“丸=○”がくっ付きます。功を焦って、とちりました。其の様にして到着する土地だから、航海安全を司る神社が祀られているのかとも...。H12.10.21私の閃きですが...。半島から玄海灘を漕ぎ渡り、ヘトヘトに成って到着した土地です。“ᅨ쁘-곳”(ye-bbeu-god)=麗しいの地(直訳)、ではないでしょうか。瀚海とは、『川ン海=潮流が速く、川の様な海』の波涛を越えて、決死の覚悟で渡る。漕ぎ渡って、歓声・喚声『yebeu-kot!』とは成りませんかネ。h12.10.21建御名方もあるね。ついでに熊も楠も多し。宗像は南方に異存はないね。H12.10.21イランデイイコトですが、呼子には伊藤という郷土歴史研究家がおらっしゃるはずです。サイタマ」「宮城」のキーワードぬかしたと、こうお伝えください。千葉県柏市には呼塚(よばずか)という交通の激しい交差点があります。気にはなっているのですが呼子も呼塚も、その内意はジェンジェンまったくワカリマシェンと。H12.10.21『ム・ナカ・タ』説、道の語源、興味深く拝読しました。異論、反論では有りませんが...。『胸肩』とか『匈形』とかの表記も有ります。地図てご覧に成れば解かりますが、『神ノ湊』を胸の谷間にして左右が女性の『豊満な乳房』の形をしています。姫神三神とも、グラマーな神様だったのかと。H12.10.20こんばんは。日が短くなりましたね。暗くなった神社なんて居られないわよね。告にお付き合いください。10月14日土曜日お昼過ぎに近鉄奈良に着きました。内では漢国神社と率川神社へ行きました。後になって悔しくて悔しくて・・・漢国神社は前も覗いてはみたのよ。まっていたので、入れなかったの。いつも閉まっているんだ、鍵はかかっていないんだ。