これが、最初の必須要項だということです。完全に全て棄て去りきる必要があります。真我の永久的実現のためには、それが絶対に必要だからです。この「トゥリーヤ」の理屈を、「アートマン」の定義を、たとえ頭で理解できても、たとえ頭で納得しても、それ以外のものへの接着(笑)を、(一度)本当に完全に捨てなければ、永久化ができないからです。一度は、必ず、完全に、捨てることになります。自我の狡猾な策略に引っかからないようにしましょう。例外は絶対にありません。(ですので、Master.D.K.の♒班とは、ここで、内心においては一旦道を違えます。)(真我実現後に、内心もまた再合流は可能だと思いますが。自我自身にはどうしても見抜けないところがでてくるんです。原則として、その「無執着」は、全て、内心の問題です。あなたが、もともとお金持ちで、今は天涯孤独とかなら、かなり幸運です。仕事を放棄しろ社会から去れとか言われても、無理です。同僚(?)とか檀家さんとか来訪者とかと関わるだろうし...。減らせるならば、可能な限り減らすことをお勧めします。無理のない範囲で、しかし、可能な限り、減らした方が良いです。無理ならいいのですけれども(内面さえできれば問題ないので)、あなたが本当に本気であるならば、この助言の理由は、身をもって体験して思い知ると思います。別ジャンル(?)ながら超~有名な先生からの、涙を誘うアドバイスがこれです。自我がきっちり死に絶えたら、そのあとは、ふつーにまた関わってもいいかとは思います。それができるかどうか、というか...自我消滅後の人生がどうなるか、というのは...その人の持ってきたシナリオ次第かなという気がしなくもないです。できないひとはできないと思います。できるひとはできます。問題もないと思います(笑)。過渡期の5~6年くらいが終わったら、割とまあ普通に戻りました。趣味と中味はともかく(笑)、生活も9割が完全に一般人です。生活手段(物質的な金銭面)は、流石になんとかなると思います。いうか、なんとかするはずです、あなたが本当に本気であるならば。わたし自身、ヨガ街道に復帰するにあたって、その軍資金のために逆に仕事増やしたけど、特に問題なかったです。残念ながら、その業務や仕事なんかは物理的にも奪われるかもしれません。それいつ自覚するのん、それいつ捨てるのん、っていうツッコミ、もとい恩寵の1つです。わたしも結構ビシバシとやられました。存在している場合、それがどうなるかについては、正直、完全にケースバイケースだと思います。あ、現時点で存在していない場合は、それでも躊躇が起きるなら、本気じゃないということです。理解不能な話になってきます。「日本でやれることはすべてやろう。天涯孤独になった後にヒマラヤに行って先生を探そう。(コミュニケーションは何語なんだろう...インド...?ヒンディー語...?)」と思って、始めましたし。真我実現するまではちょっと会えない遊べない(笑)、とかその程度では縁は切れたりしないと思うので大丈夫かなと。別に事情説明しなくても「しばらく忙しいんだ」とかで(笑)大丈夫かなと。「ただ真理(真我=アートマン)だけを求めろ」が、必須原則です。これは内心の問題です。物質次元がどうなるかは、完全にケースバイケースです。繰り返しになりますが、これもやはりなんとかなるか、自分でなんとかするはずです。あなたが本当に本気であるならば。みずからの消滅に協力する好意的な自我(笑)の場合はとくに、この程度の障害では絶対に諦めないんで、必ずクリアできると思います。不言でも有言でも構いません。本気でやると決めたのであれば、実行という種をまきましょう。種を蒔かずに収穫を夢見たところで、畑に生えるのは雑草だけです。行動の積み重ねが一番大切です。発芽して、育って、実を結んで、30倍、60倍、100倍になってあなたは必ずその結果を収穫します。毒麦の種を選んでまくのはやめておいたほうがいいと、そして毒麦撒き機が現れたら、可能な限りそっと離れた方がいいと、わたしは思います。責任をもって、先に、伝統的な忠告をご紹介しておきます。(笑)ジュニヤーナ・ヨガを始めるなら、その前に十分な精神的準備が必要である。このコースを取るなら、人は非常に健全で、そして純粋な心を持たなければならない。悟ることができるのだ。知性はその様な状態に達することができるのだ。四つの必須の条件を十分に身につけている人だけが、このヨガを実践する資格がある、といわれているのはそれだからである。実在(神)と非実在(宇宙)とを識別しなければならない。あこがれてはならない。彼はいかなる環境にも安住できなければならない。その行くてに現れるであろう一切の苦難をうらみや不足の心なしに耐え忍ばなければならない。熱烈な信仰をもつべきである。心を統一しなければならない。目的達成のためのひたむきな献身とが必要である。そのような精神的な準備なしには、瞑想は不可能である。「自己」の本性について熟考することによって「それ」に関する漠然とした知的概念を得る程度のことはできるであろう。それ以上の進展は不可能だ。「自己」の自覚に比べれば、この概念などはちりのようなものである。先に、この精神的準備を万全にしておいてください。半袖半ズボンにサンダルに小銭だけで雪山登山に挑むかのような愚挙には出ないようにしましょう。・・・・・・え、これ、カッコイイよね?うん、何度読み直しても格好良いわこの文章。一度ご紹介したシュラヴァナ(聴聞)マナナ(熟考)ニディディヤーサナ(瞑想)という流れになります。always.つねに存在するものが実在であるとかになります。「起きてるときの状況ってさ、あなたが熟睡中にはごっそりなくなってるよね?だからリアルじゃないよね?」って突っ込ませるのは、流石のインド哲学クオリティ。渦中にいるときって、全然わっかんなかったですわ...。ついでに、最期の最期にやってくるテストが一番難しかった。日本語を読んでるはずなんだけど何いってるのか全くわからないんだけど何だこれ挫折(あるいはツッコミの山登山)とかで、1のシュラヴァナで敗退してます。準備段階の最初の1「実在と非実在の識別」のとこで敗退してます。今生は日本文化圏で育ったんやもん。馴染みないねんもん、わからんもんはわからんねんて。頑張ってやってたんですよ。(笑)他のことも(やり方を理解できたものから)色々やってたんですけど、これもやったんです。本買った時期もはやかったから、やった時期もはやいはず。2009年春にはやり始めてたと思うんです。『秘められたインド』という本を読んだからなんですね。当時出てた本全部買ったんですよ。(笑)ちなみに帰りの電車で『わが師』とか読んで大号泣してたんですよ。(笑)・・・・・・どうかんがえても前提気質これバクタよな。(笑)そしてその時買った本の山の中に、『秘められたインド』があったんです。『ラーマクリシュナの福音』または『不滅の言葉・コタムリト』を著したマヘンドラナート・グプターさん(M)が、ポール・ブラントンさんにちゃっかり会ってまして、その二人の対話エピソードがとてもよかったのです。あなたをインドに来るようにうながし、そして我が国のサードゥたちに会うように導いているのは、もっと高い、ある力です。その背後には一つの真の目的があります。将来が必ず、それを明らかにするでしょう。忍耐強く、それをお待ちなさい。※引用元:『秘められたインド―賢者たちとの出会いの記録』と、Mがポール・ブラントンさんに言うんですが、その将来に現れたのがラマナ・マハルシ。おお、じゃあ、この方の本とかはあるのかな?と思って探したわけですよ。その先生が「私は誰か」と問えって言ってるから、やったわけですよ。(笑)いやあもう、ほんっとに全然駄目だった。」こんな感じで全戦全敗。most.各人がそれぞれ最も魅力を感じ、最も易しいとおもうものが最上の方法である。Self.すべての道が、真我のなかに自我を融合させるという同じ目的地へと続いている。おっしゃったマハルシが正しかったです(感謝)。最後にもうひとつ補足します。「あなたの"体という道具"の掃除=レベルアップが進む」か、または他の何かの条件を満たすと世界を外側には見なくなります。世界があなたの内側に見えるようになります。わたし、ニルグナ・ブラフマンがどんどん大きくなってマーヤーを飲み込むとことか、肉眼の視覚情報として見たんですよ。(笑)起きてるとき(ジャーグラト)に。それ以来、世界も内側に見えます。精神的なことは内面とかよく言いますが、外界もなぜか内側になるんですよね。そんなに問題なく生活できてるんですけど。あと、知覚情報も変わりますね。ほんっとに変わります。全部記憶しておこうという初期の頃の努力はやめました(笑)。「こういう方向のスキル磨きたいな~」と意図的に探すようになってます。成長!(笑)確か昔は「空気が自己主張をしてくるみたいだ」とか言ってたなあ。違いないですかね...。『世界がもし100人の村だったら』シェアでの拡散を希望します。News🗾たった1日の花見に5700万円使う安倍政権、千葉の災害に13億円。まとめ巨人が突然現れなくても、十分、美しき残酷な世界だと思います。world?"「何故、真我は、この悲惨な世界として現れるのでしょうか」という生徒の問いへの、ジュニャーナ(ギャーナ)・ヨーガ的、模範解答(結構有名)は、存在します。it."「あなたに、真我を、探させるためである」うん。これな、自我への模範解答やねん。一回、ほんまに、ガチで、このアートマンの本性、ブラフマンの本性、あなたの真の姿の「サット・チット・アーナンダ」の「アーナンダ」のとこをほんまに思いっきり実感してほしい。もって、観察してみてほしい。突っ込みいれたくなるから。ニルグナ・ブラフマンに近いエリア(次元)から、この物質次元までずっと察知して見てください。徐々に変わっていくあのグラデーションの途中でなんか変なことになったその後の体感を描写してやってください。突っ込みいれたくなるから。一切持ち合わせてないんですよ。カリ・ユガとか作ってるの?サト・ユガから更にもっと幸せなサトサト・ユガへ!とかじゃダメだったの?ええやん、最初から最後まで、幸せな夢で。登場する人、登場する存在、全員が、誰一人何一つ例外なく、幸せな夢でええやん。幸せがデフォルトで、もっとどんどん幸せになっていく夢でええやん。欠点無縁の凄まじき全知全能やねんで?悪夢しか作れない程、無能なわけがないやろ?じゃあ一体誰(何)なん?この夢を悪夢にした馬鹿。「っていうか、悪夢なんかもう見たくない」というのがわたしの主張の真意です。人類(役になってしまった存在達、笑)が、ちゃんと挑戦せなあかんと思っています。ほんっとに至福な自分の本性に、戻ってください。一緒に、声高に、なんやねんこの悪夢!これはよ正常に戻さなあかんで!と、突っ込んでください。地球人類全員に行き渡ってほしいなあと願っています。body.人間の身体のなかに何かの傷があると考えてみなさい。痛みが全身に広がる原因となる。化膿した部分を取り去らなければならないだろう。切り取らなければ、それは悪化するばかりだろう。form.そしてもし、手術後に包帯をしなければ膿がでるだろう。body.それと同じことが行為についても言えるのである。悪い習慣と悪い行為は身体のなかの傷と同じである。treatment.どの病気にも適切な治療法が与えられなければならない。今回のメイン引用元の書籍はこちらです。あるがままの状態であるトゥリーヤ、第四の状態がわれわれの真の状態なのだ。ラマナ・マハルシの講話から本を開いた最初のページが「実在(reality)とは何か?」という質疑応答内容でしたので、今回の記事は直球内容からご紹介したいと思います。ラマナ・マハルシは、説明の仕方(使う語彙や表現)が、伝統的なヨガのものが多いですね。彼はとてもシンプルな説明をしてくれます。real.実在はつねに真実でなければならない。reality.それは名前も形ももたない。名前と形の根底にあるもの、それが実在である。bound.限られたものの根底にありながら、それ自体には限りがない。real.実在ではないものの根底にありながら、それ自体は実在として在る。is.存在するもの、それが実在である。それはただあるがままに在る。etc.それは言葉を超えている。それは「存在、非存在」などといった表現の彼方に在る。[atma].ものごとの知識も無知もともにぬぐい去られたあとに残る意識としての実在、ただそれだけが真我(アートマン)である。豊かな真我の覚醒のなかには無知の影さえない。不幸もなく、身体もなく輝く実在、それがあなたの真の姿(ニジャ・スワルーパ)である。—至福の輝き、それが至高の、至福に満ちた根源的実在である。何ものにも妨げられることのない究極の真の知識(ジニャーナ)だとジニャーニ(賢者)たちによって宣言されてきた。真我を忘れることのないジニャーナだけが不死不滅、ジニャーナだけがすべてだと知りなさい。......ここに補足入れたら雰囲気ぶちこわしです、しかし書く。(笑)彼の「ブラフマン」=「アートマン」は「ニルグナ・ブラフマン」です。ブラフマンの、グナのない方。世界が知られないとき、世界がないときの方。言葉で説明するより体験してもらったほうがはやいので興味があったら、是非、体験してください。(えっ)今回のブログは、意図的に、@世界が知られるときの世界についても関わっていく視点から書いていくつもりなのですが、...あ、世界が知られないときって、世界自体がないんですよ。「この宇宙が誕生する前から存在し、その中に宇宙が存在し、その中に宇宙が消え去るもの、それがブラフマン(ニルグナ)」とかさらっと言っちゃうのがインド哲学。@物質次元の、太陽系とか天の川銀河レベルじゃないですよ。ビッグバンで宇宙が誕生する(仮)前からあって、やがて星々が燃え尽きて消滅する(仮)後にも残るものですよ。