ややこしいことを言って、京大で京都学派を創始した哲学者です。その西田幾多郎が思索に耽りながら歩いたから、哲学の道は、哲学の道。琵琶湖疏水の開鑿に伴い整備された、銀閣寺から若王子神社前までの約2キロの歩道。昭和後期に改めて整備、名前も正式に「哲学の道」となり、日本の道100選にも選定。桜の無料&超メジャースポットとなりました。それでも哲学の道は、哲学の道。吾行く道を、吾は行くなり。俗人が集うこの雑踏の中こそ、己の哲学的精神を試すには、ふさわしいのではないか。この享楽的な空間こそ、真に現代的な哲学を構築するのには、ふさわしいのではないか。考え、満開の桜の中を歩きながら、思う存分思索に耽ってみました。犬の大便は捨ててはいけないが、猫の子供は捨ててもいい可能性について、深く思索する・・・。微妙にカーブする小川と、水路にたまった桜の花びらを見て、そういえばこの辺で拾った石を売ってるおっさんがいたなということについて、深く思索する・・・。ベタな光景を見ながら、天気が良過ぎると写真が撮りにくいことについて、深く思索する・・・。混んでるからどう撮ってもこんな絵ばっかりになることについて、深く思索する・・・。哲学の道の周囲は多くが一般民家であること、なので、たまに出くわす焼竹の子などの屋台がやたら繁盛してることについて、深く思索する・・・。桜が途切れると、一気に人間の存在感・混雑感が増すことについて、深く思索する・・・。銀閣寺に近づくと、桜があっても人間のインパクトが減らないことついて、深く思索する・・・。桜の木の下に於けるちりめん山椒とわらび餅の出会いについて、深く思索する・・・。誰かカメラ落としてくれないか、何ならドボーンと体ごと落ちてみてくれないか、と期待してしまう人間の心の哀しさについて、深く思索する・・・。川を撮ってるんだけど、人間が多過ぎて川が全く見えないことについて、深く思索する・・・。客層、人が多過ぎて、識別できません。多過ぎるといううか、狭いところで密集し過ぎてるというか。中高年女性グループと団体が多い気はしましたが、他の層も当然ながら多いです。カップルは当然多いですが、芋荒い状態が凄まじいので、プレッシャーもひったくれもありません。観光客の観光ハイはもちろん、激烈。誰も期待してないでしょうが、哲学的な雰囲気はかけらもなし。単独女性は、おひとりさま候補生という感じのが点在。単独男は、ほぼ全部カメラマン。好きな人と歩けば、より哲学なんでしょう。ひとりで歩いても、哲学です。人が多過ぎるためまぎれるといえば案外まぎれる。あと引用も、お断りでございます。文章の引用も御遠慮下さいませ。