主イエスが十字架につけられる前夜、弟子たちとともに最後の晩餐をしたこと、そのときにパンやブドウ酒の杯を分かち合って、「これはあなた方のために裂くわたしの体、罪の赦しのために流す新しい契約の血」と語られ、ご自身の十字架の死の意義を語り明かされました。重要なこととして代々の教会は礼拝の中でこれを記念してきました。音書は主イエスが弟子たちとともに過越の食事をするために、特別な準備をしておられたことを伝えています。その準備には、エルサレム入城のときに子ロバを用意した時のように、主イエスの不思議な人脈が用いられてることに気づかされます。主はすでに手はずが整っているかのように用意すべき場所を教えられたのです。それは、弟子たちには全く想像のつかない人脈で、主イエスはご自身の働きの重要な場面でそれをお用いになるのです。ガリラヤからの旅人、寄留者に過ぎない人々が、しかも当局が何とかして抹殺しようと企てている人々が過越しの食事をするためにエルサレムの街の中に場所を提供する、このような関係は並大抵な関係ではないはずです。主イエスが二人の弟子を遣わして、過ぎ越しの用意をする場所に行かせた時、その場所を見つけるための目印は何か。これが実にユニークで、使徒の後に続くわたしたち主の弟子が主の御用を遂行するための場を確保する基本戦略を教えています。第1の目印は、「水瓶を運んでいる人に出会う。その人について行きなさい」です。動かない場所、通りや建物ではなく、動いている人が目印です。第2の目印は「水を運んでいる人が、あなたがたを見つける」です(新共同訳ではそのことがはっきりわからないように訳されていますが)。あなたがたが・・・見つけるのではないのです。この二つの意外な目印のことを思いめぐらすと、実に、主の教会が人類の歴史の中で働きを進める場を見つける仕方を顧みると、主がこのような意外な人脈を用いられること、これを知るには独特の目印の見分け方があることを知らされます。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。