タグが登録されていません1行表示に戻すタグをすべて表示...閉じる閉じる新しい記事を投稿しました。シェアして読者に伝えましょう×この記事をツイートするFacebookでシェアするTwitter連携機能を利用していると自動でツイートされます。空白で区切ると一度に複数のタグを登録できます。・タグ編集するにはログインしてください・同じタグは複数追加できません・最大文字数を超えているため追加できません(全角20文字半角40文字まで)・タグの登録数が上限に達しているため追加できません(最大10まで)・タグのロックは1記事あたり最大5つまでです・ロックされているタグは削除出来ません・不正な操作です・タグの追加に失敗しました。お手数をおかけしますが、しばらくしてから再度お試し下さい##両者の正義が壊滅的に違いすぎる##最近日韓問題が煩わしいですよね。過去に解決したはずの問題を、事あるごとに蒸し返しまくる韓国さん。その原因っていうのは、お互いの正義が違いすぎるからです。日本だと、問題に対峙した場合、結果から順を追って経過や経緯を探り、原因を特定します。重要視されるのは客観性と具体性で、そこに感情は入りません。その後に、(特定した原因を元に)再発防止策なんかを考えたりしますね。何でこうなったかを一つ一つ分析して、それらを積み重ねて正しさの根拠とする。所謂科学的な思考です。積み重ねた根拠を元に、正しさを証明する。韓国の考え方だと、そういう客観的情報を重視しません。結果から、どんな主観的感情を持ったかを元にします。それに合うような経緯や経過を探し出し、それらを総合して原因へと行き着く。その場の感情に合うように筋道を組み立てて、それを事実とする。自分に都合のいい、正しさを説明する根拠の無い感情論となります。その場の感情が正しい。日本と韓国では、同じ問題に対する解答でも、返す答えがまるで違う。考え方、価値観(≒正義)が全くの逆だということですね。専門用語入りますが、理気二元論というものがあります。共通する正しさが存在する。自分は常にそれを選んでいる。ゆえに、自分が望むことが、すべてにおいて正しい行為。それを実行すればすべてがうまくいく。普遍的な正しさなのだから、他もその正しさを理解していなければならない。万物の秩序をもたらす理、それに従属するのが気。自分たちは理による正しさを常に選んでいるから、常に正しいという考え方。う~ん、これって自分が正しい前提でものごとを考えるっていうことですね。それって正義を扱った記事でも申しましたが、喧嘩の元です。みんな正しいと思っているんなら、正しさ同士が衝突した場合、どうなるかですよね。言ってしまえば、相手を否定することで、自分が正しいことにします。根拠を積み重ねて正しさを証明できないから、相手を否定するしかない訳ですよ。当たり前ですが、相手が間違っている=自分が正しいという訳ではないです。それでも、相手よりも自分が正しければ、自分が上だということになります。ここでおんやぁと思う人もいるかもしれませんので、補足を入れます。儒教の価値観だと、立場が上の者が正しい。正しい人の言うことは正しい。成功して結果を出すということは、正しいということ。優れている、能力のある者は正しい。その者のやることは正しい。・・・という風に、物凄く正しさに拘ります。誰もが正しく立派な人間であろうとします。相手を否定して劣等性の指摘に成功した場合、自分が上だということになります。間違いだと教えてやれたのだから、自分のほうが正しい、偉いという考え方です。正しさの証明には、必ずしも事実にもとづく必要が無いんです。正義が事実を追い越しているんです。これってそうとう恐ろしいことですよ。嘘でもこじつけでも何とでも言えます。当事者にとっては嘘をついている認識は全くありません。事実が重んじられないのですから、嘘という感覚が薄い。事実を元にする必要が無いので、悪口は言いたい放題となり、止まりません。##だからこそ多数の問題を起こす##韓国の正しさが儒教ベースで、日本のそれとは壊滅的に違うということは話しましたね?だからこそ、韓国は問題を起こしまくる訳ですよ。若干バイアス入るかもですが、極力中立でその問題を考えてみます。成功する人間は、正しいという正しさ。これって、ひっくり返すと、失敗する人間は、悪い人間になっちゃうんです。儒教は正しさにものすごく拘ります。