「なんかなし、電子辞書ば使わんで紙の辞書ば使うて見れ」>。懐かしい「博多弁」は沢山ある。博多から離れてお暮しの方が、博多で過ごされた時のことをこの「博多弁」から思い出して頂ければ幸いだ。「蕪村公園」は、大阪市毛馬町の毛馬桜ノ宮公園の北端、毛馬閘門近くの大川沿いに大阪市が平成20年に造営した。あたりまでの毛馬桜ノ宮公園迄との道筋が完成することになり、春に桜の咲くころには大川河畔が新名所として市民が楽しむことが出来るようになった。並んで江戸俳諧を代表する俳人だが、その蕪村の生誕地が何処かということになると、あまり知らない人が多い。蕪村は、享保元年(1716)に大阪毛馬村の裕福な農家の主人と奉公人の母との間に生まれた。家督を引き継げない私生児にすぎなかった。その上不幸にも幼くして両親が亡くしため、家人から総いじめされたからか、この辛苦に耐えられず、蕪村は20歳の頃(18歳の説も)毛馬村を出奔して、江戸に出奔を決意。家出して京都に向かった。京都で人生を定めることになると人物と出会っている。それが俳人早野巴人だった。早野巴人を師匠として俳句を学びながら一緒に暮らしていたが、その後、二人は江戸に旅たった。江戸では、早野巴人の真弟子として俳諧の世界に没入したが、頼りにしていた早野巴人師が急没して仕舞った。蕪村が26歳の時だった。師匠の急逝を悲しみつつも、新しい「俳句の世界」へ身を投じなければと決断。愛着のあった芭蕉俳句を追求するため、芭蕉が訪ねて廻った奧羽地方を放浪した。宝暦元年(1751)になって、京に移り俳諧に挑む一方、南宋画家として励み、池大雅と並ぶ名声を得るようになった。その上、蕪村は、早野巴人を継いで「夜半亭」(初代巴人)主宰となった。蕪村は京都で68歳の生涯を閉じたが、終生故郷の毛馬村には一度も帰っていない。蕪村にとっては、生まれ故郷毛馬村の「慕情」は消えることは無く、この想いを脳裡に巡らせながら、書き記した「春風馬堤曲」がある。奉公娘の帰省の物語になぞって書き綴り、俳句を添えて「望郷」の念を一気に発散させている。大阪には、蕪村に関する「伝承文献」は皆無だ。明治19年に政府による淀川の河川改修工事によって毛馬村が総て埋め尽くされたため、生誕地の痕跡も一切残されていない。これが長い間、大阪俳人の蕪村を顕彰することが出来なかった主因なのだろう。明治になり正岡子規が「蕪村俳句」を顕彰するようになったが、それでも地元大阪では依然として関心が薄く、蕪村顕彰には誰も手を付けなかった。大阪市政に働きかけました。大阪俳人蕪村を大々的な顕彰しようという運動は、嬉しいことに活発になりだした。掲示、公園全体には樹木植栽をする計画が立てられた。大阪輩出の与謝蕪村名を高揚し、文化集客地にしたいと大阪市は考えたのだ。同公園は、重要文化財の「毛馬閘門」の側にあり、有名な「毛馬桜の宮公園」の北端に位置して、市の中心地中之島に通じる大川沿いの「桜回廊」の出発点になっている。「屋形船」や「遊覧船」の折り返し地点でもある。いまや、同公園の建立で、大川沿いの見事な桜回廊と繋がった一連の観光名所として、集客効果が期待されている。大阪市毛馬村の「蕪村公園」を是非お訪ね頂きたい。皆様のお力をお借りして、蕪村俳句の後世への継承と俳句文化を世界へを広める活動に、今後取り組んでいきたい。(了)◆本稿は、1月5日(土)刊:全国版メイル・マガジン「頂門の一針」2838号に掲載されました。◆購読(無料)申し込み御希望の方は下記のホームページで手続きして下さい。被災地について、今なお被害状況や復興の進み具合に諸外国から大きな懸念と関心が寄せられている。した中、私が代表のNPO法人近畿フォーラム21に、台湾・義守大学の花城可裕講師から「東日本大震災に寄せる想いの俳句」が寄稿されてきた。フランス、ウクライナ、台湾との間で「連携の絆」を結べたことがきっかけだ。台湾で、東日本大震災の被災に寄せる懸念が広がっていることから、台湾の人たちの想いを伝えるため、「俳句」に託して送られたのに違いない。台湾の花城講師は、「俳句に秘めた想い」を次のように記述している。「下記掲載の3句とも、東日本大震災とかかわりのある句ですが、復興の遅々として進まぬ中、心を巡らせれば被災地のことが思われるのは、何も私だけの事ではないものと思われます」と添付している。花城講師自作の「俳句3句」と「句の説明」を下記に掲載する。>元は「ざまざまの事は忘れて瀧櫻」と言う句でした。ここ数年、政治的空白や一向に回復しない景気、それに東日本大震災など、日本人は辛い日々を送って参りました。去年の大震災が日本人に与えた衝撃は測り知ることはできません。そんな暗い世の中を少しでも明るくするかのように、瀧櫻は今年も満開の花を咲かせました。満開の瀧櫻を見た日本人は日常の苦難を一瞬忘れたことでしょう。上の句は、「瀧櫻」を「櫻かな」に代えて地域限定をせず、一般化したものです。◆<もみじ葉のしをりの痕や歎異抄>以前に古書店で購入した文学書の頁を捲っていると、もみじの葉の栞の痕が残っていました。葉の方はすでにありませんでしたが、赤い色素が本に移っていました。これに歎異抄を附けた訳ですが、歎異抄と言えば、門徒でなくとも「善人なおもて往生す、いわんや悪人をや」という親鸞聖人のお言葉が連想されるものと思います。今般の津波は善人・悪人の区別無く呑み込んでしまいましたが、亡くなられた方々の無念さは如何ばかりでしょう。古書のもみじの葉がすでに無くなっていたように、津波で亡くなられた方々も弥陀のご加護を得て極楽往生されたものと信じたく思います。この句は今回の為に作りました。「もみじ」に掛らないところが難点ですが、「凧きのふの空のありどころ」の句もございますから、瑕瑾刺するにあたわざる程度のものでしょう。「難点」を以って「難を転ずる」ことができれば望外の幸いです。◆<うめ咲きて返歌いただく心地かな>元は「梅一枝返歌頂く心地かな」という句でした。特集を致しましたが、今年になって、東北在住の書家の方から、この歌文集に掲載した私の短歌を書いた作品を頂戴致しました。その歌は、「津波避け孤立してなお嬰児を囲み暖むる人の心根」です。頂いたのは返歌ではありませんでしたが、返歌を頂いたような心持ちになりました。頃はちょうど好文木・梅の咲く時節でした。<花城可裕>台湾でも「東日本大震災」の被災地が、一日でも早く復興することを願う想いが強いことを、この3句から伺い知ることが出来、台湾の方々にお礼を申し上げたい。江戸時代の俳人与謝蕪村を輩出した大阪の伝統俳句文化を諸外国に広めると共に、世界諸国でブームになっている「世界最短の詩」五七五の日本伝統俳句を通して国際交流を図るのも目的だ。するとフランス、ウクライナ、台湾の俳句愛好会や大学生等から俳句作品が応募されてきた。フランス、ウクライナ、台湾の出句優秀句に「同賞」を授与した。授与が出来、順調なスタートがきれた。その授与優秀句を顕彰するため「記念プレート碑」を、大阪市毛馬町の「蕪村公園」内に建立している。した中で、今度は、ロシアとの俳句交流が新しく実現した。この交流には、「サンクトペテルブルグ日本センター」の代表・松原斉氏に多大なご協力を頂いて実を結んだのだ。同日本文化センター代表・松原斉氏から、下記のお便りを頂いた。V.A.女史(弊日本センター内の日本語講師でもあります)に協力をお願いしております」。このようにロシアの「サンクトペテルブルグ日本センター」として、積極的に交流を進める意思が伝えられた。ロシアとも俳句を通して、心を通わせることが出来るようになったのだ。ところで、サンクトペテルブルグとは、<ロシア西部、バルルト海のフィンランド湾最東端、ネヴァ川河口デルタに位置する。91年)は、「レニングラード」だったが、今は、英語圏では「セントピーターズバーグ」、日本では「サンクトペテルスブルク」と呼ばれている>ということだ。(参考:ウイキペディア)「レニングラード」だった「サンクトペテルブルグ」が、モスクワに次ぐロシア第2の大都市であり、その「サンクトペテルブルグ日本センター」との「交流」が、松原斉氏によって絆が出来たのには、感謝の極みだった。松原斉氏は更に、モスクワへも働きかけ、モスクワの「国際交流基金モスクワ日本文化センター」で活動をしている坂上陽子さんに「交流」の橋渡しをしてくれた。これによってロシアの2大都市との「俳句国際交流」が実現したのである。モスクワの坂上陽子さんからも便りが来た。「ロシアでも俳句の愛好する方々は多く、ロシア語俳句コンクールも実施されています。今年で5回を迎えましたが、例年、2500句から3000句ほどの俳句が集まります。ロシア語での俳句ですから、そのまま日本語の俳句にすることは難しいですね。ご連絡いただいたコンクールへの応募は、当センターのサイトに掲載すれば、関心をもつ日本語学習者がいるかもしれません。当センターと俳句交流等に関しまして、よろしくお願いします」。いう誠に有難い便りだった。ロシアと「俳句交流」が出来るようになったことは、画期的で非常に意義ある繋がりと言える。目指して、2013年2月1日までにロシアの方々に俳句応募して頂くようお願いした。前に友人に案内されて行った大阪梅田のビルの地階の古い暖簾の「小料理屋」に、またその友人と一緒に訪ねた。店は、老主人が黙々と「料理」に専念し、老婦人が注文受けとお酒の配膳役を務める「こじんまり」とした小料理屋だ。壁に掛けられた「おつまみ品」には目を向けず、すぐに、以前に来た時食した「ガメ煮」をすぐ注文した。「がめ煮」は、私の出身の福岡筑後久留米の郷土料理の呼称だが、この名前で出される店は、大阪には滅多に無い。言えばこの「がめ煮」は、筑後地方以外では「筑前煮」と呼ばれている。本当は「がめ煮」と「筑前煮」とは具材と味が違い、「がめ煮」の方が食の玄人向きだと、私は今でも思っている。箸をつけて味わってみたが、前回の味と全く変わらない。九州出ではない主人にしては、出来すぎの料理だ。その「がめ煮」のことだが、博多地方の方言では、「がめくり込む」(「寄せ集める」などの意)が、その名前の由来だとの説がある。ところが、太閤秀吉が朝鮮半島を攻めた文禄の役の時に、朝鮮に出兵した兵士が、当時「どぶ亀」と呼ばれていたスッポンと食材と合わせた煮込の料理方法を、我が国に持ち帰って作ったのが始まりだとの説がある。そのスッポンを使って煮込んだ「どぶ亀」をそのまま筑後地方で「がめ煮」という名で作り始めたと伝えられているから、「がめ煮」の名の方が筑後地方が先で、博多の「筑前煮」は後釜という説の方がある。ところがいつ頃からかは分からないが、「がめ煮」にスッポンは使わず、代わって「鶏肉」をいれるようになった。この作り方も、筑後地方の方が先に手を付け、郷土料理にしたと言われている。子供の頃、「がめ煮」が食前に出る時は、お正月や婚礼式などの祝い事の時だった。「がめ煮」は慶事の時の食べ物だったという記憶が蘇ってくる。作り方だが、<本場筑後「がめ煮」と「筑前煮」との一番の違いは、具材を炒めて入れる手順にあるという。だし汁、シイタケの戻し汁、酒、醤油、みりん、砂糖を混ぜて鍋で煮立たせるのから始まる。そこに、一口大に切った鶏肉を入れてひと煮立ちさせる。そこまでの手順は一緒だが、その後、「筑前煮」は、里芋、干し椎茸を戻したもの、コンニャク、アクを抜いたゴボウ、レンコン、ニンジン、ナスで筍を一口大に切ったものなどを入れる。「がめ煮」は、コンニャク、里芋、大根、ニンジンを入れ、鶏肉をじっくり煮込ませるやり方で、甘みを時間を掛けて滲ませるのが独特のやり方だ。この点が「がめ煮」と「筑前煮」が違うところだ。野菜が柔らかくなるまで煮れば、出来上がり。煮あがったところに「筑前煮」の場合は、サヤエンドウを加えることもある。作り、伝統の「がめ煮」を調理することのできる市民の割合を、2014年度までに65%とする目標を立てている。「がめ煮」を郷土料理の誇りにしている。「がめ煮」を筑後の伝統料理として後世に残したいためだろう。年に1度郷里久留米の姉の家に寄ると、姉が昔ながらの見事な味の「がめ煮」を作ってくれる。食した「がめ煮」の味も、改めて郷愁を誘ってくれた。「食べ物」とは底が深い。)だとは、江戸時代から「定説」になっていたものと信じていた。ところがそうではないことが分かり、驚かされた。関西大学文学部の藤田真一教授の講演で初めて知ったのだ。結論からいうと、蕪村生誕地が大阪毛馬であることが「定説」になったのは、実は終戦後のことで、奈良県で「蕪村直筆の書簡」が見つかったのがキッカケだったとの説明だった。藤田教授は講演の中で、次のような説明だった。蕪村は、自分の故郷のことには何故か余り触れたがらず、唯一、安永6年(1491)に発刊した冊子「夜半楽」(20頁ほど)の冒頭に「春風馬堤曲」を書き、毛馬村の側の淀川の馬堤に触れながら、18首の俳句を添えている。毛馬村の名前を出したのは、唯一この「春風馬堤曲」だけだが、それでも自分の生誕地がこの毛馬村だったとは触れていない。ところが、蕪村が自ら生誕地が大阪毛馬村だと初めて記したのは、蕪村が主宰する「夜半楽」の弟子に、この「春風馬堤曲」の冊子を贈呈した手紙の冒頭添え書に残されていった。冊子を贈呈した大阪在住弟子は、柳女・賀端(がつい)で、添え書きの中に、自分の生誕地が毛馬村だと、下記のようにはっきりと書いている。<春風馬堤曲—馬堤は毛馬塘(けまのつつみ)也。余が故園(注釈・ふるさと)也。余幼童之(の)時、春色清和の日ニは、必(かならず)ともどちと此(この)堤上ニのぼりて遊び候。水ニハ上下の船アリ、堤ニハ往来ノ客アリ」>。この添え書きは、江戸時代から「物証」となって、毛馬村が生誕地と既知されていてもおかしくはないと思うのだが、そうならなかったのには理由がある。いうのは、江戸時代の発刊諸本には複製本が多く、勝手に削除・加筆されることが多々あった。「夜半楽」弟子に宛てたこの「添え書き」ですら、複製ものなのか、それとも蕪村直筆なのか、江戸時代以降長い間、判定されていなかった。従ってこのために蕪村生誕地には複数説が広がっていたという。ところが前記の如く、終戦後奈良県で偶然見つかった同「書き添え書簡」が、「蕪村直筆」だと、専門家によって公式に認認された。これよって、やっと「蕪村生誕地が毛馬村」であると確定したのである。記述の、淀川風景の描写と切ない郷愁の18首も、毛馬が生誕地であることを補完する形を示すことになり、遂に毛馬村生誕地が不動のものになった訳だ。この経過を考えると、弟子宛の蕪村生誕地を記述した1通の「蕪村直筆添え書き書簡」公認の意味は大きい。これがなかったら、蕪村が俳諧史に大阪俳人として登場することも無かったことになる。蕪村が大阪毛馬生誕の俳人と定説になってから、僅か70年ほどしかならない。この影響があって、芭蕉や一茶とは異なり、大阪俳人として蕪村の顕彰が疎かにされてきたことは事実だ。これからは4年後の蕪村生誕300年に向けて、私たちのNPO近畿フォーラム21で、生誕300年記念事業を進めることにしている。進めていきたいのが、私の願いでもある。◆本稿は、12月9日(日)刊全国版メルマガ「頂門の一針」2810号に掲載されました。◆[「頂門の一針」の購読(無料)申し込み御希望の方は下記のホームページで手続きして下さい。私の苦手な「納豆」が、骨粗鬆症の予防に効果があるという記事を読んだ。これからもっと「納豆」を食べることに挑戦しなくてはなるまい。私は九州の筑後地方で幼少期を過ごした田舎育ち。軍事施設がわが家の近くにあったが、周辺全体が農村地帯だったので大東亜戦争が終ったあとも、米や野菜など食糧難に接した記憶はない。有明海や博多湾からはかけ離れていた所だったので、「海の生魚」には縁がなく、塩漬けのサバなどをリヤカーに積んで売り歩く行商から「塩漬け海魚」を買い求め、焼き魚にして食べさせられたことは、今でも思い出す。したことかわが町には「納豆」の売る店も、行商も一切なかった。「納豆」を食することはなく、名前すら知らなかった。我が家が「納豆」を何かの因縁で食膳から避けたという話も聞いたこともない。「納豆」に初めて出会ったのは、18歳の時東京に進学して、下宿先の食卓だった。「納豆」にネギ、わさび、醤油をいれてかき回しご飯の混ぜて食べるものだったが、異常なねばりによる味と、腐ったような異臭に思わず顔を背けた。横浜生まれで「納豆」常食していた家内と結婚してから、健康のために食べようと説得されたことで、「納豆」に卵の黄身、ネギ、醤油、からしを混ぜて食べるようチャレンジした。ところが、そのあと「納豆」にセットされて売り出された「味付き特別たれ」が意外に美味しかったことから、その「たれ」をかけた「納豆」だけを「おかず」として食べるようになった。そんな折、骨粗鬆症などの予防に「納豆」などに効果があるという北国新聞の記事を読んだ。米田幸雄教授らの研究グループがマウスなどによる実験で突き止めたという。ポリアミンは老化抑制効果が注目されているが、骨への効果が判明したのは初めて。骨粗鬆症などに対する副作用が少ない予防、治療法の開発につながるとみられる。節リウマチモデルのラットにそれぞれ28日間、ポリアミンを混ぜた水を投与した。骨粗鬆症モデルでは何も与えない場合、骨量が3〜4割減少したが、ポリアミンを投与したマウスはほとんど減少しなかった。関節リウマチモデルでは、何も与えない場合と比べ、骨や軟骨が破壊される量が3分の1程度に抑えられた。米田教授は「ポリアミンは納豆など日本人になじみの深い食品で摂取でき、副作用も少ないとみられる。特定保健用食品や医薬品などの開発につながる」と話した>としている。たしかに高齢の時期になってくると骨粗鬆症が原因で股関節を骨折し、寝たきりになったという話よく耳にする。序ながら「骨粗鬆症」に触れておくと<骨粗鬆症(osteoporosis)とは、骨形成速度よりも骨吸収速度が高いことにより、骨に小さな穴が多発する症状をいう。背中が曲がることに現れる骨の変形、骨性の痛み、さらに骨折の原因となる。骨折は一般に強い外力が加わった場合に起こるが、骨粗鬆症においては、日常生活程度の負荷によって骨折を引き起こす。「犬は飼い主の足音を聞き分けている」という新聞の特集記事を読んだ。これは、京都大の比較認知科学グループが様々な種類の犬を使った実験で、この通説を確かめたものだという。犬は飼い主の微妙な癖を覚え、聞き分けているのではないかというのだ。<京大では、チワワやポメラニアン、ミックス(雑種)など様々な犬種の計21頭を、ドアや窓を閉め切ったマンションの一室に犬だけを入れて実験をした。知らない人に部屋の外を2往復してもらい足音を聞かせた後、(1)その人が入ってくる(2)飼い主が入ってくる、逆に飼い主の足音を聞かせ、(3)飼い主が入ってくる(4)知らない人が入ってくる—の4パターンの実験。入ってきた人を犬が見つめる時間を比較した結果、知らない人の足音を聞かせた後、飼い主が入ってきた時(2)は、知らない人が入ってきた時(1)より見つめる時間が平均で約2割長かった。犬は期待と反する現象が起きると、驚いてその対象を見つめる。グループによると、「飼い犬は、飼い主の歩き方のリズムや左右のちょっとしたアンバランスなどの癖を知っているのではないか」とみている>という。この実験結果には、愛犬飼い主としておおいに納得できる内容だ。我が家の愛犬は、8歳のテリア系の小型犬ノーフォークテリア。私や家内が外出先から帰ってくると、足音や歩き方のリズムなどで聞き分け、ドアを開けると「帰宅歓迎」の声を上げながら飛びついてくる。マンションの外側から僅か3段の階段を上がっただけの「足音」で、わたし達の帰宅を識別するのだろう。ところが、セールスなどの来訪者の足音が近づくと、むっくり起き上がって「警戒心」剥き出しに大声を張り上げ、玄関に向かって走っていく。犬が、未知の来訪者の足音に異常なほど敏感に反応する習性があるのは、飼い主ならどなたもご存知の筈だ。この習性が、マンションでの空き巣等の犯罪防止に大きな効果をあげていると、団地内に住んでいる大手ビル管理会社の役員から聞かされ、愛犬の習性に改めて感謝した。ところがその「足音識別の習性」より、まだ優れた修正に驚かされることがある。いうのは、我が家の愛犬ノーフォークテリアは、私たちがさりげなく交わす電話の会話中に、「これからお出でなさい」というやり取りをすると、それをしっかり感知する習性がある。すると、すぐさま玄関ドアの前にじっと座り込んで、来訪者が来るまで「待機」する。「いらっしゃい」とか「お出でになりますか」程度の短いフレーズを正確に聞き分ける。その来訪者を、熟知している、親しい知人だと判断するのだろうか。その「聞き分け名人芸」には舌を巻かざるを得ない。来訪者が玄関に現れると、愛犬はピンピン飛び付いて喜びを思い切り表す。私たちが「いらっしゃいませ」と発する前に、愛犬の行動を宥めるのが先の段取りとなる。訪問者も愛犬の歓迎におおいに喜び、雰囲気が一気に盛り上がる。訪問者を招き入れる私たちも、これに越したことはない。愛犬は、歓迎の飛び跳ねを終えると、次は先頭にたって来訪者を居間へと案内する。愛犬の賢さは筆舌に尽くし難いが、電話のやり取りから次への行動を起こすということは、人間の言葉がわかっているというだけではなく、歓迎の人間の喜びまではっきりと熟知しているということになる。した賢い「習性」が日常的にいろいろな面で顕になると、家族以上の愛情が湧いてくるものだ。その愛情をしっかり受け止め、それを待ち望んでいるだけに、愛犬は、実に「賢い」という言葉しか思い浮かばない。福岡の友人が案内した博多料理屋の宴席で、「おきゅうと」が出た。エゴノリという海藻から作った食品で、生姜、ゴマ、かつおぶしなどを振りかけ、それにポン酢を注いで食する。涼感を誘うツルッとした味わいと、磯の香りの食感が口内いっぱい広がった。久し振りの味は、淡泊ながら旨みと滋味に溢れた、福岡特産の食感を十分に嗜め、郷愁を身近に感じた。ところが、この「おきゅうと」を知る人は意外に少ない。筆者自身も、同じ福岡出身でありながら、福岡から僅か離れた筑後・久留米で育ったので、「おきゅうと」の名前は幼少の頃から耳にしたことはなく、食膳に上った記憶も無い。筆者が、料理の一品として魅せられたのは、社会人になってからだ。以来、「おきゅうと」の愛好者になった。下戸なので、お酒のつまみではなく、専ら深みのある味を、ゆっくり箸を付けながら食する楽しみ方だ。各県では「えご」、宮崎県では「キリンサイ」などと呼ばれて食用にされているらしいが、「おきゅうと」とは言わない。食べ方も福岡とは全く異なる。肝腎の「おきゅうと」の名前の由来だが、1.「沖の独活(ウド)」説。エゴノリはウドの木の様に早く育つので、沖のウドが転訛した。2.沖からやってきた漁師が作り方を伝授したから「沖人」(おきうど)説。3.飢饉の際に簡単で大量に作られ多くの人を救ったから「救人」。・真空パックの中に5枚入っている添加物不使用・厚さ約3mmの「おきうと」を、水洗いして、幅2〜3mmくらいに切る。・それを器に盛りつけ、生姜、ゴマ、かつおぶしなどをふりかけ、醤油またはポン酢で食べる。酢味噌などでもおいしい。>いとも簡単に食することができる。ふりか材の工夫では、味付けが自分の好みに合わせられるだけに楽しみも倍増だ。他府県の人が初めて食べた時は、独特な味覚と触覚に戸惑う人もいるらしい。2度目からは、仄かな磯の香り・海苔の風味、涼感を誘う喉ごし、溢れる旨みと滋味に魅せられて、愛好者は増えていると聞く。「おきゅうと」は「めんたいこ」と共に、数百年の昔から朝食の一品を占め続けて来た福岡・博多の食文化であり、福岡・博多の人々はその重みを了知している。残念なことに大阪では、「飲み屋」か「博多料理店」に行かないと「おきゅうと」にはお目にかかれない。近郊スーパーの店頭にその姿が消えて長い。郷里福岡に帰省する福岡高校同窓会の先輩が、地元でしか味合えない「おきゅうと」の店に立ち寄り、本物の味を実感してくると述懐していた。こればかりは、羨ましい。3年・6期講座を迎えている。同市民講座を立ち上げたのには、深い想いがあった。いうのは、俳人蕪村の名は知られているものの、生誕地が大阪毛馬町であることを知らない市民が意外にも多いことが分かり出した。芭蕉、一茶と並ぶ江戸時代の三大俳人の一人の蕪村生誕地を知られていないというのは、正に大阪市文化行政の失政。遅ればせながら「蕪村公園」を造営した機会に、NPO法人では、蕪村生誕地の告知と蕪村俳句を後世に広めると共に、俳句講座を通じて俳句文化の振興活動を高める支援をしてみようとしたのである。(当時の摂津国(せっつのくに)東成郡(ごおり)毛馬村)に生まれている。ところがどうしたことか生年月日は不明。生誕地の正確な場所の資料さえ未だに見つかっていない。ところで、同講座開講の年に、蕪村公園内に蕪村句に登場する「くちなしの木50本」と「桂1本」の第1次植樹をし、それを前に講座の「優秀句プレート碑」を建立した。「プレート碑」は既に5基に達しており、同公園を散策する人々の目を魅き付けている。これに続き、第2次の「植樹」を立案、同公園内に11月9日に「サクラ、ウメ、ツツジ」の植樹を行った。植樹した「サクラ、ウメ、ツツジ」の樹木は、全部で7本。千年)7本の樹木は、「5基プレート碑」より北側の、蕪村俳句の「斧入れて香におどろくや冬木立」石碑の真うしろあり、すぐに分かる。「樹齢」にこだわり、千年から二千年という樹木種を植樹できたので、この上にない安らぎを感じている。設け、諸外国と「俳句を通して心を結ぶ国際俳句交流」を推進することにした。従来の「俳句講座」と二本立ての活動に力をいれていくことにした。事業目的が認められ、平成24年度決定事業として“<情報発信部門>の大阪集客プラン事業”としての支援を得ることになった。幅広く展開することが認定され、NPO法人の上記事業に支援をする公的事業として認められたことになる。これはNPO法人の目指す「国際俳句交流」にとって、超ラッキーな舞台作りとなったことになる。アピールする植樹とすることに急遽決めた。国際俳句交流の絆を結んでいるフランス、ウクライナ、台湾から新たに俳句の出句を求めて作る「記念プレート碑」を、樹木の前に建立しようと考えている。目指す「植樹」の効果は、大いに発揮されるだろう。樹木は、年々幹は太くなり、しかも樹高も高くなり、成木になれば、高さが皆6〜7m、幹の直径は50�p位となる。樹齢と想い合わせると見応えのある樹木になる。植樹として、世界中のこころとこころの拠り所とすることの初活動に繫げらたことは、歓喜に絶えない。今年3月以来体調不良が続き、何をするのにも意欲を失った。体はだるい上、胃は痛むし、大腸にも異常を感じる。このような体調不良症状は初めてのことなので、まずは定期検診をうけている総合病院の内科医師に診察を依頼した。CT検査を受けたところ、何と「腎臓に癌の疑い」があると言われた。「癌」など考えたこともなかったので、心因性疲労も加わって体調不良は増幅した。このため、本誌の発信も出来なくなり、「休刊」を迫られて仕舞った。相談したところ、「腎臓」なら権威のある大阪大学系の総合病院内科に行って、腎臓専門医に検診してもらうべきだと助言を受けた。「癌」は一日でも早い発見が、命を救うぞとの心に刺さる厳しい言葉が、今でも蘇ってくる。紹介をうけて、同病院の腎臓内科医師のもとに駆け込んだ。尋問を受けた後、特に痛みが強い「胃」と「大腸」の検査から始められた。両検査とも初体験で、「胃」は鼻から内視鏡を入れて検査し、「大腸」は麻酔注射を打ちながら、肛門から内視鏡を入れて検査をした。ガスが体外に出るまでが苦しかったが、総体的には両検査ともたいした苦痛は無く無事終了した。検査の結果は、「胃部」には潰瘍跡はあつかったが、「癌」は無い。「大腸」にも「癌」の転移はないと診断された。「腎臓」本体に「癌」が発症しているか否かの診断が、本題となった。このため、腎臓のCT検査が行うことになった。検査はその日ではなく、2週間ほど待たねばならない。検査の結果、腎臓自体に「癌」はないと言われた。腎臓の「腎嚢胞(じんのほう)」に若干懸念があるので、腎臓内科から同院内の泌尿器科に移され、ヨード造影剤の注射をしながらCT検査行うことになった。腎臓に「癌の疑いがある」されたのは、この「腎嚢胞」の所為だったのだろうか。新たに「腎嚢胞」の異常が、「癌」に繋がるのではないかとの心配が芽生え出した10日の後に泌尿器科の専門医師のもとで、ヨード造影剤を注射しながら「腎嚢胞」を検診するCT検査を行った。検査は30分ほどだった。検査の結果、「腎嚢胞」に少々の肥大部分が見つかった。肥大部分が「癌」に繋がる心配はないと診断された。念のため、これから半年か1年毎に「腎嚢胞」についてのエコー検査をうけるよう勧められた。その上で同医師は、定期検診を受けている総合病院の医師に対して、「診断の結果」と「CT検査のCD」と「エコー検査を勧める書簡」を書いてくれて、定期検診医師に手渡すよう言われた。感謝の気持ちで一杯だった。不安のどん底に落ち込まされ、迫られていた「腎臓癌」の恐怖から解放されたことになり、歓喜が体内に広がった。これに優る喜びは無かった。私の「癌」脱出を知ったメルマガ全国版「頂門の一針」主宰の渡部亮次郎氏から「体調不良」とは、どんな具合でしたかというご心配を添えての質問を頂いた。これに対して私は下記のようなご返事を送った。<当初の総合病院でのCT検査で、「腎臓癌に罹患している疑い」があるという診断を受けたことから、その不安による食欲不振と精神不安定が、強度の体調不良に結びついたものと思われます。阪大系の総合病院に移って、幾つもの検査を行い、専門医師の診断を受けた結果、「腎臓癌」の疑いなしが判明したその日からは、体調が徐々に回復していくのを自覚しました。阪大の主治医に、本当に「癌」への心配が体調不良に繋がっていたのでしょうかと訊いてみました。すると同医師は、その心配もあるが、老化が進めば「仕事に伴うストレスの蓄積」が加増して体調不良を招くことが多く、その傾向が強かったとみるべきだと言われました。「癌罹患の疑い」が体調不良のキッカケだったことは事実ですが、携わっているいろんな仕事の悩みや労苦に巻き込まれて生じた「ストレス」が体調不良を増幅させたのではないでしょうか。答えになっているかどうか分かりませんが、これからは気楽な気持ちを維持し、「ストレス」が溜まらないようにして行こうと思っております。>これに対して渡部亮次郎氏から<良く分かりました。それにしても良かった。奥さんもやっと安眠できるようになったでしょう。おめでとう御座いました。>という有難いお言葉を頂き感動した。人生初めての経験として苦しんだ「癌」から、解き放されてこんな感激はない。これからも、種々の仕事には追われることにはなるが、老化に伴って生じる「ストレス」を蓄積しないよう心掛けたいと思う。ご心配をお掛けした皆さまに、予想もしなかった「喜び」をご報告したい。◆本稿は、メイル・マガジン「頂門の一針」2775号(11月4日(日)刊)に掲載されました。◆「頂門の一針」を購読(無料)申し込み御希望の方は下記のホームページで手続きして下さい。渡邊好造さんからのコメント<おめでとうございます。私も昨年食欲がなく、何をするにも全身がだるい状態が続き、28日間3回にわけて入院し全身検査した結果、内臓にどこも悪いところはなく、残るは精神科だけだと宣告された直後から、元気になりました。おかげで10キロ減量です。今思えばどこか悪いところがあるはず、と思い込んでいたのでしょう。あとは足首のシビレだけです。今後とも面白い、興味ある話を満載してください。>>Seesaaブログ。