老婆は一日にして成らず老いと死を見つめながら今を生きる..シニア女の加齢なる世迷言&終活記&備忘録。産地別に山積みにされていた。「ママ、この梨が食べたい。元の場所に戻していた。他の産地の梨をカゴに入れて、別の青果コーナーへ歩いて行った。・・これが風評被害というものなのね。私はその福島県産の梨(一袋6個入り398円)を買い物カゴに入れた。若いママさんには福島県産の梨を買わない選択の自由はある。日本中どこでもこのような会話が交わされているのだろうか・・?と思ってしまった。下記の風評被害はたまたま?大々的にマスコミ報道されてしまった。なぎ倒された松の使用を止めた京都の五山の送り火。放射能汚染を恐れる人からのメールなどを理由に福岡市内での出店が中止となった福島県産品店「ふくしま応援ショップ」。「安全性を示すデータはあるのか」といった一部市民の抗議受け福島製花火打ち上げ中止した愛知県日進市。小さな小さな風評被害やイザコザが日本全国至る所であると思っている。抗議メールや抗議電話をした数少ない人々を責められないと思う。過剰反応を起こす人もいて当たり前のことだと思う。それぞれ価値観が違うし、彼らも自分の身を守るのに必死なのだから・・・。私にはこの国の政府機能の停滞と怠惰な政治スタンスしか思い浮かばない。体裁のいいことばかり言っている。誰も政府のことなど信じられないのは当たり前の話しだと思う。私は原発事故に関しては、政府発表はなにも信じてはいない。私には加害者としての反省の色は微塵もみえてこない。電力の不買運動を起こせないのもくやしい。我が町も原発事故は対岸の火事ではなくなってきた。暫定基準値以上の放射性物質を含む枯れ葉があちこちで見つかったらしい。行政もやっと重い腰を上げ、枯れ葉だけは除去したそうだが、その汚染枯れ葉の行方は公表してはいない。東日本の人々は放射性物質汚染の中で生きて行かなければならない運命を背負わされてしまったのよね・・。人口の多い団塊世代のほとんどは10~30年後には死に絶える。それでも、放射性物質を含む汚泥や原発の廃棄物は中間貯蔵施設に溜まり続ける。最終処分場を受け容れるモノ好きな自治体などあるわけもなく、こんなに狭い日本で、核のゴミと共存していかなければならない。立ち直れない事態を作りだしているのは、まさに東電と官僚と無策な現政権そのものである。余計な口は出すが体は動かさず、早期復旧と復興の足を引っ張り続けている。平気で政党助成金を受け取っている。政治家としての前に人としての神経を疑うしかない。数日後に当選したとたんにセンセイと呼ばれ、ふんぞり返る勘違い人間でしかないんだわね・・。金に目が眩む御用学者も然り、こんな人たちが夢と希望を持てる社会なんか作れるわけがない。否応なくこの国に生まれ、半世紀以上もずーっとこの国で生きるしかなかった人間の運命(さだめ)だと思って諦めるしかないのだろうか。私の座右の銘は「老いては体に無理はかけない・・でも、死ぬまで生きることを諦めない!」なのに・・・。「震災直後頃から体調が良くないのよ。震災のストレスかしら・・?」と言っていたプー友(プール友達)が久しぶりに顔を見せていた。私、ガンなんだって・・・それでね。手術をすることになったのよ・・。最近はこころなしか集中力に欠け、弱気な面を曝け出していたことが気になっていたが、まさか、ガンを告知されていたとは夢にも思っていなかった。老いれば嫌でも体のあちらこちらの不調が増える。関節の痛みや、高血圧などであれば、投薬でどうにかなるが、ガンと告知されれば体より先に精神が不安定になることは私でも理解ができる。配偶者や友人等の他者に向けたものではなかった・・。一瞬戸惑い、一言も適切な言葉が出なかった。頭の中では、こういう場合はどういう言葉を発するべきなのか?で脳はパニックに陥っていたのである。「今はガンで死ぬ時代じゃないから大丈夫よ。判らないような言葉を返してしまった。彼女は「恐ろしくて何も聞けなかったわ。私のガンの進行度合いも何も知らないのよ。何が何でも手術を勧められているの・・。なんだか、目に見える色が今までの極彩色からすべて灰色に変わってしまったのよ。この世界の本当の色って灰色だったのね・・・。」と言いながら、背中に重い悲哀のプルームを背負ってプールから出て行った。我々はガンを告知されたら、すぐに死に結びつけてしまいがちである。「ガン=死」のイメージの罠に陥っているのが切ない。全摘手術を受けて、89歳の今も元気で過ごしているそうである。治療をしても意味がないと余命半年の告知をされた。それでも微かな希望は捨てずに奇跡を信じての代替療法を頑張っていたが、それでも一年までしか命を繋げなかった。エリザベス・キューブラー・ロスによる有名な死の五段階説がある。私には第一段階の「否認と孤立」に至るまでに前段階の、ガン告知直後のショック&パニック状態からの脱却のための「共有と鎮静」もあるのではないかと思った。彼女がプールを後してから、私以外の親しい人たち数人にも「ガン告知」されたことを打ち明けていたことを聞いた。苦しい胸中の共有を求めていたのではないかと思えてならない。彼女の心の鎮静の為にはならないのではないかと、ふと考えてしまった。程度にすべきだったのかもしれない・・。いう私・・・もうガン検診は受けない。無料に釣られてしまい、来月ガン検診を受ける予約をした。真っ暗闇の世界に身を委ねることになるけれど、それもまた限りある命を背負った人生、、、と無理矢理にでも思わなければ、やがて訪れる死へのレッスンにはならない。誰もが好きなように生き、人も羨む長寿でピンピンコロリで逝きたいと願う。確率的には超低いものなのである。若くして死ぬ人は死ぬ。喫煙歴が60年以上を経てもなお、今なお元気な女性(80代)もいる。今、煙草をやめたら、ストレスで早死にしてしまうだよ。」と口癖のように言っている。颯爽と車を運転してプールに来て毎回必ず2キロ泳いで帰るお年寄り女性(82歳)もいる。人の寿命も死へ至る時期も、人間には如何ともし難い自然の摂理に支配されている。「ガン=ただちに死」の人もいるが、「ガン=ただちに死」ではない人もいる。「ガン=ただちに死」ではない人の部類に入ってくれることを願うのみである。―生命飢餓状態に身をおいて―2011-09-08(Thu)普段は闘病記に類する本、特にガン闘病関連の本はほとんど読まないことにしている。「死にゆく者と彼らを見守る家族との愛と感動もの」・・のごとき美談仕上げに編集されることに、どこか抵抗を覚えるのである。著書が欧米人である臨死体験の本に感じていた違和感をもすべて払拭してくれたように思えた。彼女の展開する死生観はキリスト教を軸にした死生観に偏る感が否めないでいた。「日本人と欧米人との生死観の違いは埋めようがない。」ことをはっきりと示してくれている。理知的な考察に基づいた死生観を示してくれているようにも思えた。私はここ数年来のガン検診で毎回必ず要精検を言い渡されている。今現在は「生命飢餓状態=余命宣告された状態」に身をおいてはいない。頻繁にめまいを覚え、ふと、死の影が横切るのを感じることもある。そんな日が続いても、否応なく時は流れ、私は刻々と死に向かって生きていることに変わりはない。人間の生き方も死に対する考え方も変遷し、やがて、時が満ちて、私は嫌でも命飢餓状態に身をおかねばならない時が来る。その時には激しい生への執着が訪れることは目に見えている・・。思っていたら、そのことを第一章の「死に出会う心構え」からズバリ指摘された・・。生死観を語る場合には、二つの立場がある。人間一般の死の問題について考えようとする立場である。これは、いわば、一般的かつ観念的な生死観である。広い意味では、その中に入っている。このような生死観も有用である。自分も含めた意味での人間の生死観の考え方を整理しておくことは、いざという場合の基礎的な知識となるからである。切実な緊迫したもう一つの立場がある。それは自分自身の心が、生命飢餓状態におかれている場合の生死観である。心臓をまで凍らせてしまうかと思われる死の脅威におびやかされて、いてもたってもいられない状態におかれた場合の生死観である。死の巌頭にたって、必死でつかもうとする自分の生死観である。第一の立場には含まれなかったもう一つのはげしい要素を加えている。平安に日々の生活を営んでいる場合には、まったく、思いもかけない要素である。人間が、生命飢餓状態におかれた場合に現れてくる生命欲のはげしさである。生命欲は、生理心理的な一つの力である。いつでも人間の心の底に潜んでいるに相違ない。人間は、平生はそれをそのままでは感じない。それがいざとなると、猛然と、その頭をもたげて来る。はげしい生への執着となり、死に対する恐怖となって現れる。食物に対する生理的な飢餓感に酷似している。胃袋に食物が満ちている時には、飢餓感を感じない。食物について語ることはできる。その場合の食欲は、食物の味のよいわるいというようなことに関連しているに過ぎない。痛烈な飢餓感ではない。ところが胃袋に食物のない状態の人は、もっとほんとうに腹の減った苦しみに、なやまされている。それは、単に、観念的においしい食物のことを考えただけでは、けっして、いやされることのないものである。生命の飢餓感も、それと、まさに、同じである。生命に満ちたりている。生命に対して飢餓感は感じていない。生命飢餓状態におけるような激しい生命欲にさいなまれてはいないのである。観念的な生死観に求めるものは何であるか。抵抗するための力になるようなものがありはしないかということである。それに役立たないような考え方や観念の組み立ては、すべて、無用の長物である。血縁的にまた遺伝子的にガンで死に至る確率も否定できない。自然の摂理に従わなくてはならない。人は100%の確率で必ず死ぬことだけは納得しつつも、よもや自分の身に死が訪れるとは考えたくない部分もある。著者の言う「広い意味では、その中に入っている。このような生死観も有用である。自分も含めた意味での人間の生死観の考え方を整理しておくことは、いざという場合の基礎的な知識となるからである。逃げたくても逃げられない老いと死を更に見つめたいと思う。はげしい生命飢餓状態に身をおかなければならなくなるその日まで・・・。0トラックバック000:00:00生老病死を見つめる[Edit]Pagetopどじょう総理の正体はMr.増税と改憲と翼賛体制ざます。2011-09-03(Sat)すさまじい菅下ろしの嵐が吹き抜け、また総理大臣が変わった。新総理がまず最初にしたことはと言えば、経団連詣でである。解りきったことではあるが、国民より財界が大事なのである。これで、前首相が提案した脱原発路線は一気に消滅するのだろう。あの官下ろしの嵐の原因は原発の既得権益に群がる者たちにとっては「脱原発」路線を推し進められては非常に困ることであった。ゆえに居座られては困る目の上のたんこぶのごときの首相だったと言える。日本経団連会長などは「ジャパン・ドリーム」の実現だ。国民にとっては半年後には確実に失望感しか抱けないであろう「どじょう首相」誕生となった。以下はどじょう総理語録。・今は成功するまで、何度もお願いしていく。101回でもプロポーズする。・公明新聞を毎日読んでいます。・原発の信頼を回復させる。稼動できるものについては地元の理解を頂くため説明しながら再稼働していく。