大阪市立大学と共催して、「蕪村生誕300年記念事業」を、いよいよ本格化し始めた。して、大阪市毛馬町の「蕪村公園内」でサクラ・ウメ・モミジの植樹祭を行い、その第1歩を踏み出した。共催して行ったものだ。この「毛馬まち歩き会」では、当初一般参加者を公募したところ、定員20名にアッという間に応募が集まり、大阪俳人蕪村ゆかりの地巡行への関心の高さを知らされた。「大阪市住まいいの情報センター」に一般参加者と関係共催団体から30名が集合。大阪市立大学の大場茂明教授が、参加者に対して、当日の「毛馬まち歩き会」の主旨と巡行の道順の説明を行ったあと、本番の「歩き会」を開始した。碑(淀川堤防)→蕪村公園を経て→飛翔橋で解散。約3時間をかけた「歩き会」の巡行だった。周辺部を細部に誘導しながら諸説明をして呉れた。「毛馬閘門」を施工した明治時代の技術が、如何に優れていたものだったかを、参加者の土木技術者に実感させていた。所在が、実は明治29年の淀川河川工事によって完全に埋め立てられ、「毛馬村」は川底に埋没させられ、村全体が消滅して仕舞た事実の説明だった。川底に埋没したままになっている「幻の生誕地毛馬村」が、現在の淀川堤防の上から、はっきりと遠望出来たのである。目の前の川底に消滅した「幻の毛馬村」を目撃出来た参加者のほとんどが、胸を打ち震わせていた。つづいて「蕪村生誕の碑(淀川堤防)」を巡ったあと、淀川支流の「大川」の側にある「蕪村公園等」に辿り付いた。)が、「毛馬村が蕪村生誕地であることを証明」する「古文書」のコピーを参加者に配布して講演。NPO法人からも大阪市造営の「蕪村公園」の構造、蕪村俳句の句碑の配置などについて、説明をした。大川の桜並木の開花が進み、春めいてきた陽気の下での「毛馬まち歩き会」は、参加者から大いに感動を誘ったようだった。その様子を見ながら「蕪村生誕300年記念事業」の本格的開始が、一応成功裡に終わったことに心から感謝した。これからは更に「蕪村生誕300年記念事業」を本格化していく方針。今度の「歩き会」ご協力頂いた大阪市住まいいの情報センターにお礼を申しあげたい。よる蕪村シンポジューム」、締め括りは「蕪村公園に蕪村銅像の建立」の計画を進めていく方針。皆様のご協力、ご助力を賜りますようお願いしたい。6期の「優秀句表彰式」と近郊の「蕪村公園」での「同表彰句の記念プレート碑」の除幕式を行う。俳句つくりご興味のある方、また俳句をこよなく愛する方々に是非ともご参加頂きますようお願いしたい。奥歯に違和感があったので、「歯科医院」に診療に行った。これまで虫歯は一本もなかったので、歯科医院に行くのは10余年振りのことだった。診察の結果、奥歯1本に軽度の虫歯があるとのことで、治療を開始することになった。軽い虫歯発見だけで済んだため、一旦は胸を撫で下ろした。ところが驚いたことがあった。この歯科医院の診察室には「位相差顕微鏡」が備えられており、患者の口内に歯周病菌やカビ菌の有無をたちどころに検査するシステム機器が整えられていた。歯科医院には「顕微鏡と映像公開装置」のセットが5年ほど前から導入され始めたそうだが、長期ご無沙汰していた私にとっては、このようなセットがあるとは、全く知らなかった。映し出された口内検査画面映像をじっくり見ると、紐状の歪んだ塊が幾重もあり、その間を原虫みたいなものが無数に蠢いている。不気味な映像に悪寒が込み上げてきた。歯科医師によると、映像で蠢いているのは歯周病菌で、紐状の塊はカビ菌だという。なんと口内で歯周病菌が見付かったのだ。歯周病菌は、回し飲みや回し食い、箸の使い回し、キス、くしゃみなどが感染ルートとして上げられ、一旦口の中に進入すると定着して発症するケースが多いそうだ。外食の多い人には特に罹患の可能性が高いという歯周病は、口の中で出血すると血管に入り、心臓で炎症を起こすという。カビも酸を出すので歯を溶かし、虫歯につながるという。予防を怠れば、どちらも恐ろしい病気だ。このため歯周病菌予防とカビ菌除去のために、「細菌の除去薬剤・シスロマック」とスプレー式カビ取り歯磨き剤の「ぺリオバスターN」を出してもらい、予防措置を講じた。2週間後に行った再度の「顕微鏡」検査で、症状に改良が確認されたので一安心したが、油断は禁物。歯が痛くて噛めない、歯が揺れて噛めない、歯ぐきが常時腫れているといった順序で進行いくという。無感覚の内に進行する場合があるという。なれば、定期的に歯科医院に通い、歯周病が再感染していないかを「顕微鏡」で調べる必要がある。カビ菌も歯周病菌の棲みかとなって歯周病に再感染する要因になるので、適切なクリーニングが求められる。序でながら、義歯にもかなりのカビが付くので、歯周病と関わりがあり、義歯のブラッシングも留意すべきだそうだ。歯周病菌が「顕微鏡」で発見されたものの、歯周病には患っていなかったので幸運だったが、この機会に歯の手入れには一層気を配って行こう。しないとこれから美味しいものが頂けなる。恒例の「俳句講座」を終え、同講座受講生で同じ福岡高校卒の盟友5人と帰り道、いつもの喫茶店でコーヒーを飲みながら雑談を交わした。その時、盟友のひとりの渡邉征一郎君が、福岡から持ち帰ってきた「博多かるた」を披露した。>で、ユーモラスな絵に面白い解説書きが添えられた異色の「かるた」だった。「いろは順」で構成されている。熟視するほど、懐かしい「博多情景」が飛び出してくる。全員が、この異色「かるた」を凝視した。私を除けば、全員が博多っ子。帰省することはあっても、郷里を離れて4〜50余年経つため、「博多弁」はすっかり皆忘れている。そのため、少しでも記憶を呼び戻そうという気持ちを昂ぶらせながら見入っていた。良かったことは、同「かるた」に、解説書が付いていたことだ。解説を読めば、「札」の文意がわかるようになっている。そこで「かるたの博多弁」思い出して、「この通りやな」と、頭を掻きながら大阪弁で呟く仲間もいた。ところが、解説書を読んでも、何のことか分からない「博多弁」が沢山あった。例を上げると、「そ」の札。わかる博多のよかところ」と解説に書いてある。「そおついて」って何?皆、首を傾げる。<古代から大陸との文化交流の地だった博多には、いたるところに名所旧跡、歴史の地がある。町を「そおついて」(歩いて)回ると、路地裏のようなところにも、隠れた歴史を発見できる>と、解説書にはある。そんな意味の「博多弁」もあったのか。「かるた」が持ち込まれたことで、久しぶりに「博多弁や博多行事等」が話題となって楽しいひと時を過ごせた。肝腎の郷里「博多弁」をすっかり忘れて仕舞っていたことに、お互い苦笑いするばかりだった。実は、私の故郷は久留米。これまた博多弁と久留米弁とはまるきり違う。越境入学で受験高の福岡高校に入学したのだが、入学当時は、博多弁で授業する先生の言葉になかなか慣れず、仲間つくりにも苦労した。3年間経つ内に、何とか博多弁に馴染み、言葉の情緒も分かるようになった。その後、東京の早稲田大学を経てNHKに入局して記者になった。いえ、私にとって博多弁は第2の故郷弁だ。純粋の博多っ子の盟友たちが、懐かしい「博多弁」を咄嗟に思い出せないのには、聊か驚いた。時節の経過が災いする忘却の仕業なのだろうか。そこで、懐かしい「博多弁」をウイキペディアを参考に、改めて頭の中に蘇らせみた。<名詞>•「かったりこうたい」...交互に。•「きさん」...貴様。•「こす」...こすいこと。•「せこ」...せこいこと。•「ちかちか」...チクチク•「ごりょんさん」...主婦。...時間に追われてバタバタする。(「喰らわす」から)•「くちのまめらん」{ラ行五段}...呂律が廻らない。