鍛錬して戦い抜かなければならいことを教えます。しなければ「ご自身の神聖にあずかること」も、「義という平和に満ちた実を結ぶこと」もできない、というのです。そのための苦労は、「主の鍛錬として耐え忍ぶように」と。腰を落とし、トボトボとふらつきながらよろめき歩くような歩みではなく、背筋を伸ばして、一直線にキリストを目指して走り抜くように勧めるのです。存的な慰めではなく、自ら進んで苦難を引き受け、自らを鍛え鍛錬することが必要であることが強調されます。「主の鍛錬を軽んじてはいけない。主から懲らしめられても力を落としてはいけない。主は愛するものを鍛え、子として受け入れるものを皆、鞭打たれるからである」と。確かに、主を信じて生きる生活には戦いがあり、安逸を排して勝ち抜いてゆくためには鍛錬が必要です。上で出会う艱難こそ、その「鍛錬」の機会であり、それは、主が子として受け入れ、ふさわしいものとなるための愛の訓練なのだ、というのです。「鍛錬」という言葉が7回も出てきますが、この言葉のギリシャ語(パイデイア)の語源は「子ども」です。子どもの教育には、厳しくきたえ、鞭打つことも必要と考えられていましたので、鍛錬が「子として愛するがゆえに」という理由も、その言葉から明らかになります。すべてのことが苦難の種になります。わたしたちは何ゆえにこのような苦難が自分に降りかかってくるのか、と苦難の意味を問わずにはいられません。ここでは、それは、父なる神と無関係に起こることではないこと、神の深い関心と愛から来ること、神の訓練であり、それによって主なる神の神聖と平和の実を結ばせる目的のためである、と苦難の受け止め方が示されています。いや、ここでは、ただ降りかかってくる苦難の受け止め方を教えているだけでなく、進んで苦難を鍛錬として引き受けて、信仰の歩みを走り抜くことが求められているのです。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。