ぶどう園を造り農夫に貸して遠くに旅立つ主人。収穫の季節になって分け前を得るために僕を遣わすと、農夫たちはこれを次々に空手で帰らせるのです。最初の僕は「袋叩きにして何も持たせないで追い返した」。袋叩きにして侮辱して何ももたせないで追い返した」。三番目は、「傷を負わせて追い返した」と次第にエスカレートし、ついに跡取り息子が来ると、「息子をぶどう園のそとに放り出して殺してしまった」というのです。なんと見通しの悪い主人、そして不誠実な農夫たち。主イエスは、このような人間の生態を知っておられ、また強い関心を持っておられます。律法学者たちや祭司長たちは、この話を自分たちに当てつけて語られたと考えて、イエスに手をかけようとしたと記されています。確かに、この話の主人は天の父なる神のこと、ぶどう畑はイスラエルのこと、悪い農夫は宗教的な指導者たち、遣わされてひどい目にあった僕たちは、予言者たち、そして、愛する相続息子はいうまでもなく主イエスです。主イエスは、このような肥大化したエゴが固まり合って起こったような出来事を、あえて神とイスラエルの指導者に宛てて語られたのはなぜか。律法学者や祭司長たち、彼らがイスラエルの敬虔と信仰に基づく生活を指導するものへと上り詰めたのは、一体何の力によるものか、どのような信仰と生活によるのか、主イエスはこの隠され覆われたところに、この世の最悪の人間関係を当てはめます。して彼らの心の中にある闇を光のもとに引き出し、その結果、彼らの怒りと殺意をかき立てています。主イエスが自分自身に十字架を引き寄せています。この十字架は、それによってその石が落ち掛かると、粉々に砕けてしまうような石、何かがその上に落ちると砕けるような、まことに危険な隅の石のようです。主イエスは、このように、わたしたちの覆われた心の中に突入してきます。このような形で罪の闇に向かって近づいてこられるのです。その罪の結果をわたしたちに代わって負ってくださるのです。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。