Kato「世界で最も迫害されている民族」のひとつとも称されるミャンマーのイスラム系少数民族ロヒンギャは、平和な生活を求めて中東やアジアなどを中心に世界中に離散しており、日本の群馬県館林市にも250人ほどのコミュニティがある。るりか)さんに、10代で来日して日本人として生きることを選んだ経緯を語ってもらった。明石書店)からの抜粋です。日本には、約250人のロヒンギャが暮らしていると言われている。うち、約200人は群馬県館林市に住んでいる。長年日本に暮らすロヒンギャによると、複数のロヒンギャが就労していた会社が群馬県館林市に移転をしたことを機に、館林市に暮らすようになり、後から来たロヒンギャも同胞が暮らす館林市を目指すようになったという。虐殺、集団レイプ...「世界で最も迫害されている民」ロヒンギャ館林市にはロヒンギャを中心としたモスクもある。モスク建設当初は近隣の住民からの反対の声も聞かれたが、近隣の住民にロヒンギャの方から挨拶をしたり、モスクに食事に招いたりする中で、現在は良好な関係を築いている。モスクは2階建てで、1階には台所、足洗い場、食事ができるスペースなどがある。遠方からの来客がある場合、泊まれるように布団も準備されていた。2階が礼拝をする場所となっている。Kato2階には男性のみが入ることを許されている。スリランカからイマーム(指導者)を招聘し、礼拝を行なっている。夜にはロヒンギャの子ども向けにコーランの勉強会も開かれている。家族連れのロヒンギャも存在する。中学校もムスリムであるロヒンギャのためにお祈りの部屋を設けるといった工夫もしているそうだ。ロヒンギャを支援している弁護士によると、難民認定された方が約20人、在留特別許可を得た方が約100人で、彼らの家族も合法的に日本に暮らしている。在留特別許可とは、難民としては認定されなかったものの、人道配慮により日本に居住することを認められた人たちを指す。難民認定及び在留特別許可を受けた方は、日本での就労も可能で、自立した生活をすることが出来る。職業としては、館林市が工業地帯に近いことから工場勤務する者が多いが、一方で、中古車・リサイクル・食料品販売などのビジネスを興し、成功をしている人もいる。ある老舗ハラール食料品店はロヒンギャが興した会社である。Masuho一方、ロヒンギャの中には、難民認定が受けられず、在留資格を有しない人たちも存在する。仮放免は約10人、数人が収容中である。仮放免とは、収容施設から一時的に外に出されている状態を言う。就労をすることは出来ない。仮放免や収容中の人は、他のロヒンギャが彼らの生活を支援しているという。ロヒンギャをめぐる状況が厳しいことが明らかな中、日本がロヒンギャに対してどのように難民認定審査をしていくのかが問われている。国籍については、数家族が帰化申請により日本国籍となっている。他の多くは「無国籍」であることが推測される。群馬県の館林市を訪ねてミャンマーから陸続きの、日本以外の国に逃れる方がより現実的だと思われるが、日本にも現に少数ではあるがロヒンギャが来ている。無国籍でどうやって、海に囲まれている日本に入国できるのかという疑問が出てくる。パスポートがそもそもないわけである。それでもミャンマーを逃れ日本や他国に入国したいのであれば、ブローカー等に頼んで偽造旅券を使う場合もあると思われる。よって、他国に逃れられたとしても、その国で非正規滞在になってしまうということが想定される。ミャンマーから主にバングラデシュ、タイ、マレーシアなどにロヒンギャは逃れている。難民条約は無国籍の方も対象としている。日本は難民条約に加入しているものの、バングラデシュなどは難民条約には加入していない。移住労働者の条約にもいずれの国も批准をしていない。よって、無国籍という状態でロヒンギャが他国に行ったときに、どのような扱いをされるのかは推して知るべしというところである。在日ロヒンギャはなぜミャンマーを離れ、日本に来ることになったのか。在日ロヒンギャの例をここで紹介する。さんが、筆者が聖心女子大学で担当する講義にゲストスピーカーとして来校し、学生に話してくださったときの内容を時系列で紹介する。私はミャンマーのラカイン州で生まれたロヒンギャ民族で、3歳までラカイン州に暮らしていました。父はラカイン州の公立学校で高校教師を務めていました。1988年、ミャンマー全国で暴動が起き、たくさんのロヒンギャの人びとが拘束されたり、殺害されたりしました。その後、私が暮らす村にも、軍が父を探しに来ました。ロヒンギャの教師はほとんど拘束されました。父は国内で身を隠すのは限界があると考え、日本へ行きました。その後、母もロヒンギャへの迫害が特に強いラカイン州に残ったら自分と子どもたちに何が起きるか分からないと考え、財産を全て売り払って当時のミャンマーの首都であるヤンゴンへ移住しました。私はヤンゴンに小学校6年生まで暮らしていました。仏教徒が多いミャンマーでは、イスラム教徒の生徒たちは「カラー、カラー」とずっと後ろ指を指されてきました。カラーはミャンマーではインド系の外人と言う意味です。ミャンマー西部ラカイン州シットウェ近郊にあるロヒンギャ難民キャンプ。私の父も祖父も先祖もミャンマーの国民登録カードを持っていました。12歳になると、国民登録カードを学校に申請します。私も他の生徒と同じように申請しましたが、私はロヒンギャ民族、またカラーであることを理由に受け付けてもらえませんでした。身分を証明するための国民登録カードさえもらえない国で、先が不安になり、また父が難民として日本で暮らしていたので、日本への移住を決意しました。中学校のときは日本語が十分に分からず、「あいつ耳聞こえないのかな」といじめられました。イスラム教徒なので食べてはいけないものもあり、弁当を持参していましたが、カレーであることが多いため、「カレーを食べているから肌がカレー色なんだ、濃いんだ」と言われました。「日本人」になれない外国ルーツの子供たち一方で、高校では国籍を問わず友だちができました。カラオケに行ったり、プリクラを撮ったりもしました。日本に来て4年目でやっとこれらの経験ができたのです。勉強で分からないことを教えてもらったり、男女問わずに友達が出来て、とても新鮮でした。父は日本でハラール食品を扱う店を始め、仕入れのためにタイに度々行っていました。高校2年生のときに、父についてタイに行ったところ、タイに来ていたロヒンギャ民族の従兄弟を紹介され、そのままタイで結婚式を挙げ、日本に一緒に帰ってきました。日本の感覚では理解できないかもしれませんが、私は当然のこととして、父に従いました。高校卒業後デザインの専門学校に進学し、2級建築士の資格も取り、設計事務所に就職しました。幼い長男が大けがをしたことがきっかけで設計事務所を退職しました。現在は夫と会社を立ち上げ、私は取締役として、子育てをしながら会社を経営しています。現在、子どもが3人います。長男が小学2年生、長女は年長、次女は3歳です。子どもには、肉全般・ゼラチンと書かれているものは食べないように教えています。長女出産後に、家族全員で日本への帰化申請を行ないました。長谷川留理華という名前になりましたが、見た目を変えることはできません。ロヒンギャ民族はロヒンギャ民族なのです。子どもには、「私たちはロヒンギャ民族で、日本国籍だよ」と説明しています。ロヒンギャ語を忘れないでほしいと思います。日本のみなさんには、ロヒンギャの問題に関心を持ち、小さなことからでも、周りに話したり、何かを行動に移して欲しいと思います。多角的な視点からとらえた1冊。「ロヒンギャ系日本人」というアイデンティティ長谷川さんの語りでは何度か「国民登録カード」という言葉が出てきた。ミャンマー国民には身分証明書としてピンク色の「国民登録カード」が発行される。ロヒンギャにはピンク色ではなく、白色のカード(通称ホワイトカード、暫定在留許可証)が発行され、ここでもロヒンギャは差別されてきた。長谷川さんは国民登録カードの申請自体が出来なくなってしまったという。自らが暮らしている国で、急に身分が証明できなくなるのはとても不安になるのは当然のことである。長谷川さんは、日本で難民として暮らしていた父親の呼び寄せで来日しているため、在留資格こそあるものの、何年かの間は「無国籍」であった。専門学校時にヨーロッパへの研修に行くチャンスがあったのだが「無国籍」であるが故に、行けなかったことが今でも悔しいと語る。家族で帰化申請を行ない、日本国籍を取った。法的に帰属する国籍があることへの有り難みと安心を感じる一方で、「ロヒンギャ民族はロヒンギャ民族」と今も信じ、自らのことを「ロヒンギャ系日本人」と称する。自らの子どもには「私たちはロヒンギャ民族で、日本国籍だ」と教えているのだ。日本では国籍とエスニシティ(民族性)が同一視される傾向が強いが、長谷川さんのような「ロヒンギャ系日本人」というあり方も今後認めていく必要があるのではないだろうか。世界が見た「ニッポンの外国人受け入れ策」PROFILE加藤丈太郎1981年、東京都生まれ。人が変わる、社会を変える』(共著、にほんごの凡人社)などがある。