毎日☆スピリチュアルも悟りも、両方私の歩んできた道です。私はかつて能力開発の実践も行っています。今の私からしたらこれらの実践は同じ類のものです。体のある部分を意識して行うものだからです。チャクラなら体にあるといわれているチャクラの部分を意識して実践すると思います。チャクラについていろんな情報がありますね。色とか光とかあとチャクラに対するそれぞれの模様というかイメージがありますよね。チャクラ開発に関しては私流の方法でやりました。色やイメージは最終的には必要なかったです。そのチャクラをイメージして瞑想って方法もあると思うのですがしかし、色とかイメージとかは実は人間レベルのものでチャクラを悟りにつなげるのなら=人間を超えたければご存知の通りそれを越えなければなりません。光もイメージも対象でありその実践はそれを感じるからこそできる対象に頼った実践です。その対象を超える方法が私の方法です。私の実践はいろんなものをぶった切っているので伝えることはできないのですが(そして簡単に伝えることができない)言えることはチャクラに対する色やイメージはそれを得てそこで止まってしまえばそれ以上は進めない=それ以上のものがあるということです。そもそも能力開発は対象がある者が欲しがるものでありかつての私もそうでした。能力開発は悟りとは方向が違い、いや、能力開発を超えれば悟りの道が始まるかもしれませんけど、、。よってチャクラ開発を目的にしたとき(または能力開発目的にチャクラに働きかけること)光が見えたとか、イメージが見えたとかでは悟りを目標とする人にとってはまだまだの段階です。その途中でなにか能力が開発されたとしたらそれはエゴがある場合(=普通の人)エゴが増幅する機会となり下手したらよくない方向へ行く可能性があります。いい方向へ行ったとしてもいつかその能力にも限界を感じその能力を捨て去る時が来るでしょう。どんな能力も永遠に続けば必ず飽きてくる。能力というものを得たら失うときが必ず来る。得れば必ずそれは失われるのです。天から導きの声が聞こえた=悟ったと思ってそれを生かすために生きると決心する人(いると思います)いろんな「悟った!」の勘違いがいろいろあると思うのですが、、、。共通して言えることはそれらの状態は長く続かないということ。「人のために生きること」は素晴らしいのですが「自分は悟った」と勘違いすることは悟りから離れてしまっています。それはまだ悟りの道のスタートに立っていない。その経験が必要な人もいるので間違いではないけど少なくとも悟りの道のスタートには立っていない。悟りの道は単純なのですが単純ではないのでいろんなことを経験したほうがいいこともある。経験して捨て去るべきものがわかり(自分の捨て去るべきもの、これは自分にしかわからない)ついに悟るのではなく悟りの道が開けるのです。これでスタート地点に立つことができる。一生懸命生きてまたは自分の志を叶えるために奮闘して自分を生きるためにがんばってそう生きた人はそう本気で生きた人にはきっと悟りの道が開ける。人として自分なりに生きなければ。それができなければ悟りの道を歩ける資格はない。悟りの道はそれまで頑張って生きてきた人の「意志の強さ」が必要だからです。意志の強さは人としてきている中で成長します。例えで書きますが極限レベルの意志を持った人が悟りの道への扉を開くことができその極限の意志で歩いていくことができるんです。余談ですが小周天、大周天についてはなんとなくできるようになりましたが(よってできてないかもしれない(笑)氣を練るという作業が体の部分を強く意識する訓練になりました。私の場合、それだけでした。なんでもある程度本などで読んだらあとは自己流なので(普通はよくないかもしれない(笑)小、大周天については私は何とも言えません。(極めていないので)ただ周天もまじめにやれば危険を伴う可能性があるので普通の生活がしたけばやめたほうがいいと思います。私は結果的にチャクラのほうで実践しました。チャクラは極めましてチャクラに関しての秘密を知っています。(大周天の最終形も同じであろうから予想がつきますが)それがどういうことなのか誰も知ることはできません。ならなければ知ることはできない。(しかし、「知る」というのも例えです。悟れば知ることなく知っているんです。)人から聞いて「わかった!」ではまったくわかっていないということです。この秘密を伝えることの弊害は大きいです。一般的に知られていないのだと思います。※お知らせツイッターで更新のお知らせをしていましたがそれを中止いたします。私がやってきた代表的な実践は「自分を捨てて心から何でも喜んでしよう」です。このブログで私の実践についていろいろ書いていますが実践を薦めているわけではありません。この実践によって私はかなりの恩恵を受けおかげさまで今の私があります。したら私以外にも恩恵を受けられる人がいるかもしれないと思い書いてます。実践なんてしなくちゃいけないんだと思う人はもちろん、する必要はないのです。私がやってきたこの実践は理論的に解説することができます。ちなみに実践時は実践を分析すること自体が障害となりますので分析したり、説明しようとすることは禁忌です。それは実践者の姿勢とかけ離れているからです。正しい実践者の姿勢は自分の信じた善なる道をただただ進むことです。私の実践時の特徴をいくつか挙げたいと思います。(今はこの特徴は当てはまりません)・本当に「善い人」になりたいと思ってました。子供の時だったのでこの思いに難しい理論は必要なかった。自分なりの善い人になりたかった、完璧に。・自分にとっての「善い人」の定義があったそうなれるよう日々過ごしました・自分の判断する思いはいらないと思えたよって実践に「自分を捨てて」を取り入れています。(自我がある場合、どんなに頑張っても「自分を捨てる」ことはできないのですが)本気でやっていました。「喜んで何でもしよう」という実践が中心で「自分を捨てる」というのが実践の前提条件であったのもよかった。(偶然か必然かそういう実践をしていました(笑)どんなにがんばっても自我がある時は自分を無くしてしまうことはできないのですが(ここは悟り道のポイントです)それを実践に中心としなかったのが善かったみたいです。よって何を実践するかを決める時コツがあることがわかります。自分の理想の状態が何であるかを決めそれができている前提でする実践をするという感じでしょうか。私の理想の状態は「自分を捨てて」=自我のない状態だったのかもしれません。(その頃は自覚なし(笑)詳しく書けばいろいろ分析したり裁いたりする自分は善くないと思ってました。そんな善くない自分はいらなかった。善い人になりたかったのです。これは善くてあれは悪いと判断する私もとても偉そうだと思いました。そんな判断する自分はいらないと思いました。それをするうえで喜んで何でもするという実践をする。これを続けるといつのまにか自分を捨てるに近いコツを得てしまっていたのでした。ここで「自分を捨てる必要はあるのか?」という疑問がわくかもしれません。思う人は捨てる必要はないです。私は「捨てたかった」からそうしただけでそう思わない人は捨てる必要がない。実践を決める時は自分の善なる基準で決めるべきでしょう。そもそもなぜ実践しなくてはならないのかという疑問に対してもそう思う人はする必要がない。私はそうしたかったからしたのです。それをやり切りました。(したい、だけで中途半端にして、あれもこれも「したい」とやってしまうのとは違います。)そしてなぜ私が自分の実践について書いているのか、はそれが結果的に悟りへの一歩だったからです。私の実践内容が悟りを目指す(目指しても無理なのですが例えて言えば、です。)誰かのお役にたてるかもしれない、と。私はかなり自我が強く人から言われた実践は決してしなかったと思います。自分で決めた実践だからこそやり通せた。本気で進む人はそもそも私のこのブログの内容は必要ないかもなんですが。読みもしないでしょうか。(笑)(かつての私にももちろん必要なかったです。ネットもない時代だったので。子供だったので本を買う自由なお金もそんなになかったから情報もほとんどなかった、それがよかったのかな)だから人生精一杯生きて自分が本当に求める善なる目標に向かって進むのが結果的に悟りの道になるという感じでしょうか。私は心の底から善い人になりたかった。悪い私はいらなかった。それ以外に何も要らなかった。この世の中のものに私はありがたいことにほぼ興味がなかったので実践に集中できました。そんな人生何が楽しいの?と聞かれたらうまく答えようがないかも(笑)そもそも楽しみなんて追及してないし。楽しい人生ってなんですか?と。例えて言えば私にとっての幸せな人生とは真実を知ることだったのかな。私は何かを楽しんだり何かを得て満足したりする人生には全く興味がなかった。そんなもの(楽しむもの、得たもの)がなくなってしまったらどうなるのでしょうか。確実なものが欲しかった。(これは「何も頼らない」、と言いながら結果的に確実なものに頼ることを必要としていた変な目標なのですが。この矛盾もまた悟りの道のポイントです。これが自我がある人ならではの目標です。)それは自分の外に頼っては得られないと思った。永遠に変わらない確実なものが欲しかった。それさえあれば後は何も要らないと思った。(これも実は矛盾しているのですがそれでいいのです、道の途中は)この頃これまたありがたいことに「永遠に変わらないものとは○○だ」という何かと定義しようとする私はいなかった。(この定義づけは安心するきっかけであり=停滞を意味します、実践者にとっては)ここで○○だ、と定義してしまってはその「○○だ」も本物も得ることはできない。「永遠に変わらない確実なものが欲しい」を行動のきっかけとしどうすればそれが得られるかを考えどうすればいいかを決めた後は確実なものを想像することなくただただ実践することが勝手に得ることなく得てしまう秘訣です。「あ~そういうことか」という人こそ何もわかっていない。「わかった」という言葉を私のここで書いている文章に関して思う人は実は何もわかっていない。(日常での「わかった」は大切なわかった、が多いですが)自分が体験してそれをやり遂げてはじめて「そういうことだったのか」といえます。「わかった」というのは明らかに「わかったふり」ですのでわかってはいけません。「ふり」という偽物をつかんで何が楽しいのだろうか。お勧めの姿勢は「なるほど、ではやってみよう」かな。やる前に結論付けてはその結論以上のものを得られません、確実に。悟りは想像以上の状態ですから今の状態での悟りに関する想像はすべて外れています。悟りに関してあれこれ考えることは悟ってしまえば間違いだったことがわかりますのでよって悟りについてあれこれ想像することは意味がなくさらに悟りを求める人にとっては禁忌です。コメントのやり取りで私は否定する言葉を多く使ったと思います。偽のものを肯定できません。自分を否定されたと思う人は怒るのかな。そもそも私が否定しているものがなになのかわかっていない。否定しているのは「コメントした人」ではないのだ。あるコメントされる方は明らかに誰かの書いた本やインターネットに書かれている内容を自分なりに「解釈」しあたかもそれが事実であるよう書いていました。言っているものが「自分の間違いない真実」なのでしょうか。人から借りたものではなく間違いなく自分が言っているその言葉どおりのものが体現できているのでしょうか。偽物の言葉をあたかもそうであるように語る人は悟りから離れています。「こうである」と人の言葉を借りてわかったようなことを言う人は悟りから離れています。いう人は永遠に悟れません。悟りとは「そういうもの」ではないからです。「わかった!」は悟りからかけ離れています。「わからない」もかけ離れている。わかった、わからないそう判断するのではなくとりあえず自分の善なる理想に向かって歩き続ける。すればわかることなくわかる。わかってはいけないがわからないもダメ。そもそもそこから、その判断から離れなければならない。私の実践の特徴のひとつである「自分を捨てて」はその理論では片づけられない悟りの本質にちょっぴり近いものでした。(ほんのちょっぴりですけど(笑)ゴマほどもないくらい(笑)ちなみに私は楽しい人生は全く、全く求めていなかったのですが結果的に今とても楽しいです。これは想像以上のものでした。なにに感謝していいかわかりませんが例えて言えばすべてに感謝です。ちなみに「永遠に変わらない確実なものが欲しい」これは達成できたのか?という問いには。いろんなお返事の仕方ができます。その「永遠に変わらない確実なものが欲しい」というものそのものが消滅した。願望そのものの消滅により達成した、達成していないを超えた達成をいたしました。本当は「永遠に変わらない確実なものが欲しい」この言葉自体に矛盾を含んでいるのですが自我がある時は気づけない。「永遠なんてない」ということ。変わらないも変わるもそういった変化するものが消滅してしまった、ということ。確実なものなんてそもそもなかったということ。それによってある意味、確実なそれがそうなったということ。「永遠に変わらない確実なものが欲しい」と言う人は「永遠に変わらない確実なもの」に頼った人です。「これさえあればいい。あとは何も要らない」という人は「これ」がなければ生きていけない人です。「これ」を生きる糧としている状態です。「これ」もなくなってしまったらどうなるのでしょうか。無くなる前に激流と言われる状態になります。消滅して何にも頼る必要のない状態となる。(例えて言えば、なんですが)しかし、体はまだありますのでこうやってブログが書けるわけです。体がなければもう存在していないと思います。(笑)体って本当にありがたいものなのです、ある意味。やって皆様と対話できるのも体があるおかげです。言葉に表せないことなんですがとりあえず、言葉にしときます。私の言葉を「わかった」なんて言っちゃだめですよ。(笑)しかし、活かしていただけたらと思いますが、、、。