初めにこの仕事を請われ既に二年の歳月が過ぎていた。イメージを求め未知の山野を彷徨う日々、ようやく私の想念に浮上しては去来する「菩薩」の姿は、朝靄を透して衆生と共に祈る女人菩薩の立ち姿であった。菩薩は東雲(しののめ)の虚空に住まう大いなる存在に向かって静かに立ち、衆生と共に只管に「祈る」虚心の姿であった。化身の菩薩は葛城・金剛の山嶺を背に磨崖仏となって衆生と共に祈る全体像に結ばれていった。これは753年、僧鑑真に伴って渡来した工人僧の作といわれる。鑑真が伝え弘めようとする仏法の真髄は、その木彫仏に内在する霊性の大きさで人の魂を包んで行く。鑑真は言葉を超えて遍く働きかける仏像表象の力を熟知していたに相異ない。・・・人が祈りを喪失したとすれば?・・・「祈る」行為は本来、時代を超え普遍的に人類の心性に根ざした行為であったと思われる。それが希薄になり失われかけたことも多々あっただろう。