)という単館上映の映画館を知りました。そこで森達也さんが「A」と「A2」というオウム真理教の映画を撮った時に、ちょうどBOXで上映がかかって。深夜の1時とか2時にやってる1時間番組を撮ってた時があって、そのドキュメンタリのシリーズの一つがこの「放送禁止歌」っていう本で。放送禁止歌ってご存知ですか?いや、知らないです。日本の放送協会で、例えば今でいうところの「ピー」っていう言葉が、えーとなんて言うんだろう、自主規制が入る言葉ですね。「めくら」とか「きちがい」とか。誰がその放送禁止用語を決めてるか?というのを、森さんが追った本で。入ろう』......。インタビューを重ね、闇に消えた放送禁止歌の謎に迫った。感動の名著、待望の文庫化。昔って泉谷しげるとか、高田渡とかギリギリの歌詞を書いてる。ヨイトマケの唄も昔、放送禁止歌だったんですよ。高田渡の「自衛隊に入ろう」とかね。岡林信康さんが歌った「手紙」という曲があって。「手紙」は被差別部落出身の女性が部落外の男性と結婚しようとしたけれど、出自を知った男性の家族の反対にあい、結婚が叶わなかった。身を引くけれど、悔やんではいない。部落に生まれたなにが悪いんだ、という内容です。これが放送禁止歌になっちゃったんですよ。だれがそれを決めてるのか?って言ったら、結局森さんが出した結論は「自分の規制であって誰もそんなことは決めてない。今はもう別にテレビ局に放送禁止歌リストっていうものがある訳じゃない。いうものがあったそうです。歌詞の内容でAとかBとかランク付けがされていた。法的に「放送をしてはいけない」という効力があったわけではない。線を引いて、「これはまずいんじゃない?あそこの局で放送禁止になったらしいよ。」となると、それはもう放送禁止歌。いうのが常態化していたと。メディアって怖いなって。流される大衆って怖いなって。えっ、例えば放送禁止歌はそうだとしても、放送禁止用語ってのはあるじゃないですか。あれはなんか委員会とかが決めてる?ううん、そんな事は書いてなかった。法により明文化された放送禁止用語はなくて、「この言葉がダメ!」みたいなリストがあるとは言っていない。へぇぇぇ!それはすごく面白かったです。取り扱い内規」っていうのはあって、その中に「歌謡曲その他の音楽については、公序凌辱に反し、または家庭、とくに青少年に好ましくない影響を与えるものは差し控える。」とは書いてあるんですよ。それが、どういう言葉か?ってのは書いてない。1983年(88年という説もあるが)までは、「要注意歌謡曲リスト」なるものがあったそうです。要注意歌謡曲!ピーが入る様な歌詞の曲ですね。それも83年(または88年)以降はリストの更新がされていないため、廃止になったとされています。それ以降は各放送局の自己判断、ですよね。その概念は誰が作っているのか?というのを追った番組で、番組も面白かったけど、活字化された本も面白かった。余談ですが、ドキュメンタリーと本を通じて知ったそのものずばりのタイトル「放送禁止歌」という曲が、凄く響きました。繰り返しのメロディーが四字熟語でひたすら並ぶ歌詞ですが、上手いなぁ、と思いました。話しと、昔たしかに言われてみれば小学校って教壇ありましたよね?一段高い。先生はあそこから私たちを見下ろしてたけど、あれが最近なくなって、なぜ教壇が無くなったのか?という4本立てですごく面白かった。それで森さんていう人はすごい好きになりました。いうとんがった、私からしたらとんがったものを撮ってるように見えたから。これがノンフィクションが好きになったきっかけですね。AとA2と放送禁止歌が。森さんがA2を撮ったときにオフ会があって、教団幹部だった上祐史浩さんが来たんです。会ってみたらごく普通の人で、全然怖くも無いし、変わったところといえば「はだしで歩いている」ということだけでした。知らないってことは間違ってるって思って。会ってみて話したら、会話もちゃんと成り立つし、もちろんヘッドギアとか着けているわけじゃないし。「なんだ、普通なんだな」って。自分の目でものを見ないといけないってすごく思いました。自分もAとかA2観た時に、やっぱり結構衝撃的だなと思って。なんかその、当たり前なんですけど、そこにいる人たちはそこにいる人たちの普通の生活があって。メディアとかで取り上げられている「とても恐ろしい集団」みたいな、もちろん犯罪自体は悪い事ですけど、オウム真理教にいる人たちはそこで日々ご飯食べて、っていう普通の暮らしがあって。なんか戦争とかの話も似てますよね。戦争とかしてても、普通にそこには暮らしがあって、そこの部分を何も見ない、知らない状態で「悪」みたいな扱いをして叩くっていうことはやっぱり変だなと思った覚えがありますね。なんか選挙の度に思うんですけど、自分で考えないで「自民党だから入れてくれ。うち、実家のすぐ裏に某大手宗教団体の人が住んでいて、その事を知らなかったんですよ。思えば選挙の度に、裏のおばあちゃん大好きだったんですけど、いつも選挙の時期になるとほんとうに、うちの裏の勝手口をトントントンと叩いて、うちの母に「選挙の時は○○党をお願いね。選挙権がない時は分かんなかったんですよね。大人になってから「なんでおばあちゃんいつも○○党をお願いしにくるの?」って母に聞いたら「おばあちゃん(某大手宗教団体)だから。私はその時までその宗教を何にも知らなかったんです。政党だから投票してとか本当に意味が分からなくて。今回の選挙もそうでしたけど、誰が何を言ってるか?誰が何をできそうか?で選ぶものなのに。知らないって怖いなと思いました。オウムも知って批判するのはいいんだけど、ありましたよねいろいろ。パナウェーブだっけ?全身白いの着てた人達とか。思えばいっぱいいたんだけど、TVって都合のいいように放送するから。知らなさ過ぎるなって思って。オウム真理教の中の人たちがなんでああいう犯罪を犯してしまったのか?っていう本って沢山出てるじゃないですか。一回も読んだことない。いう研究みたいなのたくさんあって、ほんとにその「紙一重だな」って思うんです。宗教に入る、オウム真理教に入るときは別になんか悪い事しようと思って入るわけじゃないじゃないですか。いう人たちが宗教に入って、修行をして、閉ざされたコミュニティの中で生活をして。その閉ざされたコミュニティの中での圧力とか、人間関係みたいなものがあって、尊師から気に入られたいという欲があったりして。「これをやれ」と言われた時に、自分で間違ってると思っていても、それをやるっていう決断をしてしまったりとか。本当にそれを信じてる人もいるし。普通の人たちと「何か決定的に違うか?」といったらそうでもなくて。本当に誰にでもそういう可能性があって。いうのって怖いところでもあるし。私ね、理解したいんですよ。して自分は信じないのに、信じている人がいるのか?ってことが。邪宗門を読んだときに私には信仰がないって思って。神社に行けば祈りますけど、それは本当に嘘じゃなく、家族の幸せと世界の平和を。