一の会』は、「福祉への貢献」を目的に、「伝統医学」を規範に、「鍼灸」を手段に、「大阪市」を本拠地に据え、活動を続けている団体です。し、脉細にして絶せんと欲する者は、當歸四逆湯(とうきしぎゃくとう)之を主る。条文の冒頭に手足厥寒とあります。これまで出て来た厥逆とか厥冷とは表現が異なっています。方剤名は当帰四逆湯ですから、四逆=手足が冷たいことを表現しているのですが、厥逆・厥冷と厥寒とはどう違うのかは、配剤を吟味すると見えてきます。通脈四逆湯の「手足厥逆、脉微にして絶せんと欲す」に類似しています。乾姜3両ですので、水が溢れて陽気存亡の危機にあることが分かります。配されていませんので、陽気の存亡の危機とまでは言えません。当帰四逆湯は脉細にして絶えんと欲してはいても、他覚的にはそんなに手足の冷えが上がって来ることはないだろうと推測できます。この厥寒は、患者自身が自覚的に冷えを訴えても、術者が実際に触れるとそんなに冷えを感じないだろうとも考えられます。臨床的にも、患者が強く冷えを訴えている割に、触れてみるとそんなに冷えを感じない場合が多々あります。配剤をみてみましょう。通草は、現代中薬学では、木通に相当します。中を緩め外の寒を退け気血の行りをよくすることを主る。故に手足を温め、腹痛を治し、内を調え血を和し胎を安んず、之れ当帰の好んで婦人血の道の諸病、諸の冷え込み等に用ひらるる所以なるべし。:気味辛平気を通じ血を循らし、よく手足を煖む。故に当帰四逆湯に配伍せられ、手足の厥寒を治するに用ひらる。ここまでは桂枝湯と同じです。桂枝湯から生姜を外しています。桂枝湯の解説は、もうよろしいですよね。木通と一緒になって良く水を行らすのだと思います。今ひとつはっきりとしない当帰ですが、中薬学では「血中の気薬」と称され、婦人の血の道の諸症に好んで用いられていることから、補血の作用と利気の両面があるように思えます。大棗(二十五枚、擘く、一法に十二枚とす)右七味、水八升を以て、煮て三升を取り、滓を去り、一升を温服し、日に三服す。>の最後の条文になりました。ウィジェットはてなブログをはじめよう!ichinokaiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。