無刑録に観る芦東山の理想(ゆめ)「芦東山」といえば「無刑録」、「刑は刑無きを期す」という教育刑哲学の極致を極めたこの著書。これからの「裁判員システム」熟成に向かう必修教養ともなる。挟まれてあり、そこの理解だけで8割方身に付くといわれている。室根山伝説によせて海から山から里から、日々の暮らしに結びつく「お山」として拝まれ、海運の頼りにされてきた「室根山」。伝説豊かだが、歴史的な整理に勉め、りっぱな歴史物語にしていこうとする。詩経東山(とうざん)と磐井東山(ひがしやま)「地方日本学」という歴史哲学を、「磐井の里」でもって形作ろうとするとき、我が芦東山先生の漢詩・短歌のスケール壮大さが、我々の胸に迫ってくる。「地方日本学」の「地方」というのは、閉じこもる郷土学でないんだよと。郷土史学に徹底することが新しい日本学創造に結びつく。磐井丸ごとをフィールド・ミュージアムのかたちにまでイメージできるポイントを会得しよう。気仙産黄金が、どのようなルートで平泉に届けられたか。それを探るため、今にのこる「今泉街道」の道すじに沿う砂鉄川上流までピクニックを試みた。気仙郡からの山道を越えて平泉までの道のりに、どんな歴史物語が生まれるのだろう。蝦夷って誰のこと?アイヌとの関係は?みちのく古代史に、「蝦夷」ということばが始終見られる。それをいったいどう読めば正しいのだろうか。使い分けがありそうだ。「エミシ」、「エビス」、「エゾ」。今の我々に大事なことなのに。ホームホームこのサイトについてみちのく。