仏宝寺の吉田秀晃(65)が住職を辞め、隠居した。吉田は以前から「住職を辞めたい」と周囲に漏(も)らしていたという。先月は茨城・光顕寺の川田恭顕(73歳)が、"今の宗門は割当(わりあて)ばかり"などと痛烈な批判を書き連ねた文書を信者に配付し、宗門を離脱。如執行部に反抗的な態度を示して住職を辞めた。今、日顕宗の末寺坊主たちは、苛(か)烈(れつ)な折伏・登山ノルマの押しつけですっかり疲れきっており、離脱や隠居の機会をうかがっている坊主は少なくない。そんな現実を知ってか知らずか、日如執行部は、折伏推進委員に信徒の前で住職を叱責(しっせき)させたり、支部登山の参加状況を末寺ごとに細かくチェックするなど、引き締めに躍起となっている。締め付ければ締め付けるほど、戦線離脱していく坊主は続出していくことだろう。正継寺住職で、病気療養中だった大橋慈譲が25日、死亡した。判し、相承詐称を糾弾(きゅうだん)しながら、"今日の宗門の惨状をもたらした元凶(げんきょう)は阿部日顕である"と悪しざまに罵(ののし)っていたとも伝えられる。内の複数の坊主が所有しているという。日顕にとってみれば、"目の上のタンコブ"が死んでもなお、心休まる日は来そうにないと言えよう。茨城・日立市の光顕寺が日顕宗から離脱した。先月、住職の川田恭顕(72歳)が寺の3人の総代に離脱の意思を表明したところ、全総代が賛同したという。以前より住職・川田は、何度も宗務院に呼びつけられては、寺の運営内容について追及されていた模様。副支院長という要職にもあった川田は、法華講員に宛(あ)てた文書に次のように綴(つづ)っている。「昨今の宗門の体制は、すべてにおいて割当(わりあて)があり、講員の皆さんがのびのびと信心できる状態とは到底いえる状況ではありません」「今の宗門は変わるべき時期に来ているのではないかと思うのであります」。先月、住職を辞めて寺を出て行ったという。瀬戸は現在、親族の家に身を寄せており、周囲に宗務院への不満を漏(も)らしているという。川田や瀬戸のように、やりたい放題の日如執行部に嫌(いや)気(け)がさして離脱や隠居を画策(かくさく)している住職は少なくないと見られており、今後の成り行きが注目される。席上、4人の中・高生が体験発表を行い、法華講幹部が挨拶(あいさつ)したが、すべて「折伏」の話ばかり。法主・日如も参加者に対し、"死(し)身(しん)弘(ぐ)法(ほう)の精神で折伏に励みなさい""身近な人をはじめ、一人でも多くの人を折伏しなさい"と煽(あお)っていた。合は異様そのものの内容だった。相変わらず日顕宗の折伏は停滞しており、文字通り"中・高生の手も借りたい"というのが実情。昨年の同時期は「112」だったことからも分かるように、折伏の進捗(しんちょく)スピードは格段に鈍(にぶ)ってきている。顕宗執行部は各末寺に、2週間に一度の折伏の「中間報告書」の提出を命じており、末寺はこれまで以上に中身の無い水増し成果の報告に駆り立てられている状況である。折伏の水増し成果を報告すればするほど、登山ノルマも増えていく。員はこれまで以上に、一人が何回も登山させられることになるわけだが、早晩(そうばん)、中・高生や小学生も"登山要員"として駆り出される日がやってくることだろう。(5)アクセスtotal:online:JavaScriptをONにしてください。