マッカーサーの亡霊の抱く原爆。甲賀三郎伝説とイラク。18回巻」収録予定)とも相通じるストーリー仕立てとなっています。『南回帰船』が収録されるにあたり、大塚氏に改めて『南回帰船』について語っていただきます。小説として改めて読み直した時感じるのは、主人公が徹底して「受動的」であることだ。中上は構造から演算することで小説は書けるのだ、と批評的にというよりはある種の愉悦としてさえ前世紀に語っていた。その時、中上の念頭にあったのは、明らかにプロップの『民話の形態学』だ。中上が実際に『南回帰船』で試みたのは、蓮實重彦言うところの「依頼と代行」の物語に他ならない。蓮實がこの批評の終盤で三頁ほどに要約してみせた「依頼と代行」モデルとでもいうべきものから演算されたかの如き印象さえあった。『南回帰船』の時点で物語作者として半ば誉め殺しにされつつあった中上は、批評家が示した物語構造の中に身投げしているように思えさえしたものだ。一体、わからないのは、中上の身投げの動機だ、とひとまずはとぼけて書いてみよう。蓮實の示した物語構造は自明のこととして一人称の語り手、もしくは「主人公」の内面を想定している。蓮實によって件の物語構造は以下のように叙述される。〈あなた方には、われわれの冒険に加担する権利はない、と素人探偵はつぶやく、、、、。これは徹底して個人的な物語なのだ。これから始まろうとする冒険で意義のある役割を演じうるのはわれわれ二人に限られており、やがて目的が達せられてのち、首尾よく生還しえた者の権利としてわたくし、、、、が語るであろう物語に耳を傾けることだけが、あなた方に許されている唯一の楽しみなのだ。〉(傍点筆者)この構造が小説となる時、それが、一人称で書かれようが、そうでなかろうが、それこそ、「つぶやく」ところの誰かがいるはずである。蓮實は何よりそのことを示唆している。物語消費論の時代が始まっていたのに、「あなた」(読者)を寄せつけない特権的な「作者」を所与のものとしている旧態さである。そのように、「わたくし」の「呟き」から疎外された「あなた方」の所在をわざわざ示すところに、蓮實の諧謔はある。ちなみに、蓮實のこの物語論的要約に最も印象が近いのは、この頃から今に至るまで一貫して村上春樹だろう。その点で村上は、筋は通っている。物語構造のなかで村上、あるいは、「ぼく」はひたすら呟き続けて来たではないか。この時、蓮實が列挙した人々に共通なのは、プロップ的構造ではなく、構造であるはずの物語に「つぶやく」私を代入した点にこそあったはずだ。問題はそこにこそ、あった。そもそもプロップでもキャンベルでもランクでも誰でもいいのだが、彼らが構造を抽出した神話や民話の主人公には近代的な「私」はない。説話が人間の内的な変容の比喩だとしても、その過程は「旅」や「異装」といった構造上の「単位」として無機的に示される。プロップの31の機能に於いては、主人公は「依頼」されなければ旅立たず、「働きかけ」に反作用してのみアイテムを手に入れる。彼の中に主体的な動機などという近代的な装置などはない。構造の水位に於いて、主人公に「内面」はなく、かつ、「受動的」である。そのようなものとしての構造に村上春樹は「ぼく」を代入したのである。あの時、蓮實が感じたのとは別の「薄気味悪さ」をぼくが今、あれらの小説群に感じるとすれば、神話的構造にひどく脆弱で空虚な「私」(丸谷でさえ江藤を激怒させた『なんとなく、クリスタル』的「私」であった)を一律に代入していく姿に対してである。そんなことをすればただの「ラノベ」、あるいは「セカイ系」にしかならない、とは今になってみればわかる。蓮見の『小説から遠く離れて』は文学がラノベにならない術を述べようとしていたのだな、とさえ言えるのだ。いってその時、中上が構造から演算された物語を書いたことは、セカイ系への先駆というわけではない。そのことは『南回帰船』の原作テキストと劇画との間で何が起きていたのかを考えればわかることだ。これは幾度か指摘したことだが、中上の「原作」は劇画家によって劇画として公表された時点で、小説に於ける「地の文」を奪われる運命にあった。中上の原作が村上春樹のように「一人称」を地の文としていれば、劇画家はそれをモノローグとして引用できたかもしれない。中上は小説家の文体を発生させる場としての「地の文」が消滅する劇画という形式を選択した。唯一、文体が残る一人称を選択しなかった。この時、一人称を選択していれば『南回帰船』の運命は変わっただろう。「ぼく」でも何でもいいのだが、一人称と構造さえあれば、中上はその物語を「ラノベ」に容易に変容できたはずだ。実際、webを少し探せば村上春樹の小説に萌えキャラの絵を付したスライドショーのようなものを見つけることができる。一人称と構造からなる文学はかくも「ラノベ」に置き換え可能なものなのだ。そもそも考えてみれば、中上は「内面」の人である。初期作品、中でも『十九歳に地図』がそうであるように、その主人公の「内面」が投影され得る世界はせいぜい新聞配達の担当区域内といった至ってミニマムな世界だ。そちらのほうが自然だ。主人公が世界への憎悪をミニマムな世界の外部に向けようと犯行予告の電話をかけても、それは、ただ冷笑されて、終わる。考えてみれば、かつては文学にも社会にも、未成熟な自我を正しく拒む節度があったことが懐かしく思い出される。中上もまた、オールドスクールとして、世界に拒まれる自我をこそ描く節度を当初は持っていた。今や私たちはその節度を失ったといっていい。メールの犯行予告で簡単に社会は右往左往し、小説はツイッターレベルの「私」をセカイに接続してくれる。現実の「世界」の方がセカイ化したから、安倍やトランプやヨーロッパの極右政党党首の如きレベルのセカイ系指導者が台頭する。そもそも近代小説が「私」を世界に接続するには別の方策があったことを思い出そう。小説家が世界そのものを百科要覧的に記述し、主人公の「私」やその運命などは、無数の群衆の一人のものとして配する作法である。それはゾラが『ルーコン・マッカール叢書』全20巻でやってみせたことで、『居酒屋』さえその一冊に過ぎないのは言うまでもない。中上サーガの「出自」とされるフォークナーの架空地誌小説群ヨクナパトーファ・サーガもその類だったではないか。村上春樹は最初からそんな手間をかけなかったが、中上は当初は「路地」を起点とし、律儀にそれ、、を行い、そして『南回帰船』に至って、それを放擲した。その投擲によって、中上は文学に於いて(言うまでもなく、アニメーションやゲームやハリウッド映画ではとうに達成されていた)最初に「セカイ化」「ラノベ化」へと飛躍することはできたはずである。結果としてその名誉、ないしは不名誉からまぬがれえている。それは『南回帰船』には、セカイに接続されるべき「私」が、何故か、、、、不在だからだ。貴種として選ばれる少年も、恐らくはインセストタブーの対象としての妹も、黒幕も、『スターウォーズ』さながらに作中に用意されている。主人公の少年には「運命」に選ばれた愉悦も、かといってエヴァに乗ることを拒み続ける碇シンジの如き成熟拒否もない。貴種の青年は、ひたすらに、ただ受容的に行動し、月並みなキャラクター論のいうところの「主人公の行動原理」など近代の創り上げた虚構なのだとでもいわんばかりのポストモダニズムぶりなのだ。セカイは示され、貴種流離譚の構造はあっても、キャラクターの「私」が不在である以上、ただキャラクターは構造上の次のステージへと、おもしろくも何ともなく移動する。そのポストモダン的主人公が貴種流離譚の説話構造を以て「接続」されるはずだったセカイとは何であったか。セカイ系に於いてセカイが主人公なり語り手の「私」の反映であるとすれば、『南回帰船』は主人公の不在の「私」、そして文体や小説を奪われた(あるいは放擲した)中上の内的なものの反映としての版図が、あたかも「大東亜共栄圏」としてあるのは、中上の「文学」としてのかろうじての、批評性なのか。中上はつまるところ、セカイでも世界でもいいのだが、そのような版図への欲望を本当は欠いていたかったのではないか。そのあたりがかつて「政治少年死す」で、右翼少年を母胎としての天皇にマスターベーションとともに一挙に結びつけた、大江健三郎との違いではないか。中上は構造とセカイはあり、私のない物語を書いた。それが、中上の批評性が導き出した選択だという中上論はしかし、中上を反物語の作家とするかつてのほめ殺しと同じことになる。ひとつだけいえるのは、この後、この空虚な版図に、あまりにも未熟な自我を次々と代入することで、オウム真理教が登場し、歴史修正主義がそれに続き、世界はセカイ化した、ということだ。すれば、それ故、余計なお世話だろうが『南回帰船』は、現在への批評としてもう一度、作り直されるべきだ。こことここをこうすれば、そして、未完の部分を構造論的に導き出せばこうなって、と、中上がどうすべきだったかは同業者(無論、まんが原作者)としては手にとるようにわかる。実は、ここまでもっともらしく論じた問題の多くは、ようは中上の原作者としてのスキルに帰結する。中上論を語るより、いっそ「劇画」としてリメイクさせてくれた方が、丁重に中上を葬り去れるというものだ。したのだったが、中上が頓挫した「劇画」を「劇画」として、きっちりと仕立てあげた方が良かったのかもしれない、と後悔が少しある。Otsuka1958年、東京都生まれ。アンラッキー・ヤングメン』(藤原カムイ作画)には、ビレッジ・バンガードで働く中上健次と思しき人物も描かれる。解題にて語っています。この埋もれていた原作を活字化した大塚氏の尽力に敬意を表したいと思います。未完作品群』に収録されています。「路地」の末裔らが、海外へと増殖していく......。『大洪水』は、かつての「路地」世界から逃れ出た鉄男(浜村龍造の朋輩・ヨシ兄の息子)が、リー・ジー・ウォンの変名で登場、シンガポール、香港と渡り歩き香港社会を操る黒幕・ミスターパオに出会う。「路地」解体の時期に父親殺しを行ったこの主人公は英語を流暢に使いこなすプレーボーイで、中上作品になかったキャラクターに変態を遂げていた。血を引く毒味男、オリュウの甥と名乗る「九階の怪人」の三人に出会う。犯罪者グループを組織、バブル経済で膨れ上がった日本への復讐を企図、一路新宮の「路地」を目指す。『南回帰船』は劇画原作。物語は、旧清朝皇帝の宝として主人公・草壁竹志(南洋漁船船員)に手渡されたる宝石といった道具立て、あるいは満州国再校を夢想する老フィクサー伊藤深山の登場など、作家晩年の未完作品の特徴でもある旧大東亜共栄圏の残影がそこかしこにちらついている。MAGAZINEの最新記事をお知らせします。?代表的な作品は?今回は、彼女について、オススメ著作を4冊、ご紹介します。受賞した『羊と鋼の森』を含む、宮下奈都のオススメの作品をご紹介します。実在の文豪をモチーフとしたキャラクターたちが異能力で戦いを繰り広げる漫画、「文豪ストレイドッグス」。コミックス累計250万部を突破、TVアニメが2016年4月より放送開始と、今熱い注目を浴びている作品となっています。今回はそんな人気作の「元ネタ」である文豪たちのエピソードをご紹介!人を知る住野よるとは?デビューのきっかけやおすすめ作品ネット上では「キミスイ」という流行語も生まれるなど話題となった作品、「君の膵臓をたべたい」。2016年本屋大賞で2位を獲得し、注目を集めました。著者「住野よる」はどんな人なのか?どういうきっかけで小説家になったのか?住野よるのオススメ作品もご紹介します。オススメ作品を紹介!新刊だけで約400冊以上の作品を世に送り出した栗本薫。SF、ホラー、BL、耽美...と幅広いジャンルの作品を発表していることも彼女の特徴です。今回はそんな栗本薫のオススメ作品をご紹介します。人を知る【戦争小説から恋愛小説まで】丹羽文雄のオススメ作品をご紹介!寺に生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