大キレットキレットへは岩壁上の獅子鼻から戻り、ガレ場を下ります。剣沢小屋が見えるなんとなく、心強い。祖神とする安曇の連に東夷平定を命じた。権威、宗教の浸透であることも多い。この拓かれた瑞穂の地は後に安曇野と呼ばれる。安曇野の西方の高き嶺々のさらに奥には里から見えない人跡未踏の岳の連なりがある。これを瑞穂の国の民は神々の高天としていつしかこの隠された連山を穂高と呼ぶようになった。この安曇野の地に於いて穂高見の神の名を持ち新撰姓氏録815年に安曇の連の祖として記され、延喜式神名帳927年に穂高神社として明神大社とされた。日本三代実録859年に神名、宝宅神と記されるが安曇族は801年大和朝廷の蝦夷平定の時に没落しているので何らかの齟齬があったかと思われる。これをもって信濃の安曇族は謎の中に消えたが安曇野には瑞穂の地と菊の御紋を持つ穂高神社が残った。穂高の地名を神名との時系列で推論し整理してみた。虎姫新道のこと阿弥陀岳から御古屋尾根を下り御小屋山から舟山十字路に向かう時、注意を要するポイントに虎姫新道と言うのがある。向かうには地図に虎尾神社と記載のある尾根へトラバースする道だ。私が行者小屋、小屋番だった当事、知人がこの辺のガイドブック作成をしていた際の略図作成の折だったと思うが、「御小屋尾根の下のほうに虎尾神社というのがあるんだが、これがどっから出てきた名前かわかわからないんで、尾根からこの間の名称を虎姫新道にしとこうと思うが、おまえらなんかここらの名前聞いたことあるか?」という相談を受けたことがあった。当時の私には地元の山岳信仰などわかる由も無く、普段から登山道整備などをしている地元の山岳会などで通用している名称が一般化するのがとうぜんなんじゃないか?と感想を述べたのを思い出した。原村の先輩、大河原ヒュッテの故田中光彦氏だったように思う。長く諏訪地区遭対協の隊長を務めておられたが、私にとっては原村には希少な山というよりはどちらかといえば酒飲みで世話になった優しい先輩だった。ちなみに阿弥陀岳から下って御小屋尾根上の虎姫新道ジャンクションを直進すると諏訪大社御柱切り出しの際に祭場となる御小屋神社がすえられた社有林にでる。このあたりの感じが中央稜出口あたりと気配が似ていて阿弥陀岳から吹雪で中央稜に入りそこなって御小屋尾根を下った時など、道が埋まるほどの積雪があれば、特にその辺りと勘違いしやすく、間違い易いポイントかなと思う。虎姫新道ジャンクション付近は、直進する美濃戸口方面への塚道への目印も多いので、気配だけじゃなくて地図と高度計でナビゲーションするべきところだ。塚道というのはこの地域の財産区の境界線で毎年、地権者の人たちによって毎年区界改めという巡回を行い、目印の杭を打って回っている道のことだ。ある巨大な塚からは美濃戸へ向かって下る塚道がある。御小屋尾根は地図上では御小屋山先の分岐で美濃戸口か舟山十字路に下る道に分かれるが、赤岳山荘に車を置いた場合など、この塚道を下山に利用すると便利になる。この事を紹介した2人の先輩の名前にちなんで池守新道と呼ばれている。山の師匠と、学林(現太陽館周辺)から阿弥陀岳南稜を目指したことがあった。当時の学林~舟山十字路への道はまず、登山道といえるほどの道ではないところを進む。目印は一杯あるのだがどういうわけか南稜そのものすら見つからない。走行するうちに、なにやら石碑の一杯あるところを超えてさらに徘徊し、予定とは違う原野の中でビバークして翌日は天気も悪いので敗退となった。その時の私はといえば地図すら持たず、コース概略の予備知識も阿弥陀岳頂上から見てあの辺からこう来てこうだな、とめぼしを付けていた程度だった。あの時は、この虎姫新道下のコースを逆行し、さらに上部に向かって道をはずしたことになるのだろう。位置する高原地帯の農村、原村の標高1000メートル付近に暮らし始めて25年ほどになる。長野山梨県境となる高原地帯で富士見町と隣接し、甲府盆地に向かい笛吹川、富士川となる釜無川と伊那谷から天竜川に注ぐ諏訪湖の源流域で、最も広くなだらかな分水の峠を形成する高原となっている。この原村、富士見町を囲むやまなみは南から東に壁のように連なる八ヶ岳、西には南アルプスの甲斐駒ケ岳が両翼に鳳凰三山と鋸岳を従え、信州側には冬は富士見パノラマスキー場の灯りが目立つ入笠山から諏訪の守屋山への丘陵へと続いている。富士見峠を分水の峠と紹介したけれど、八ヶ岳西山麓における実際の分水は、八ヶ岳の登山者にもなじみの深い赤岳、阿弥陀岳の主稜線から西に延びる御小屋尾根だ。この顕著な長い尾根の南面、権現岳キレット寄りの立場川は富士川水系、北側の横岳や硫黄岳に発する柳川は天竜川水系ということになる。至るまで、これらの流れを水源に利用する為に複雑に作られた入り組んだ用水整備によって開拓されている。ある意味では人間による、現実的分水の歴史が作った高原の開拓地となっている。八ヶ岳」という写真集が有るが、若いころ勤めていた穂高岳山荘の図書室で初めてその古い作品と出会ったとき、その時代背景もさることながら、八ヶ岳という山の持つ郷愁の趣深さに感じいったものだ。この山麓に暮らし、折に触れて見上げる八ヶ岳の風景に、あの写真集に有った写真の撮影ポイントはこの辺かな、と思える場所と出会うことが有り、懐かしさに似た気分を新たにする。いえ、新しい建造物はもちろん、広大な圃場整備された田んぼや畑の中にも電線が張り巡らされている事にはがっかりさせられる。2020年の東京オリンピックに向けて景観地の電線を地中に埋める計画もあるそうだが、山を臨む農村の電線も日本の風景を末永く楽しむ意味で埋められないものだろうか。晴れた日に中央高速道を走ると、この富士見の峠付近で上り線では富士山、下り線では槍穂高連峰が正面に見えてくる。地名的には高速バスの富士見バス停、または中央道最高標高点の標識付近にあたる。山稜によって隠れてしまう。塩嶺トンネルで峠を越えたみどり湖付近から塩尻辺りまででも穂高岳の上部は見えるのだけれど、山として眺めるには、蝶が岳から連なる前山が大きく、中腹が無い形状となるのでいささか興趣に欠けるように思う。新ページ移行に伴い、キャンセルポリシーを改訂しました。ガイド事業における契約文なので、登山の中止のようなケースバイケースのことを記述できないので、こちらでご説明したいと思います。お申し込み確定以降、お客様都合によるキャンセルについては基本拘束料の半額(一日1万円、予備日5千円)と手数料2千円について返金出来ません。日程変更はご相談ください。従来からの私のプライベートガイドについてのものです。アルパインガイドは、小人数制の公募登山ではなく、お客様一人あるいは1パーティーの為だけに、自分の日程をフィックスするので、追加募集やキャンセル待ちのようなものは無く、キャンセル=ゼロになります。拘束料を減額しています)と振り込み通信などの手数料2千円、とさせていただきます。グループ申し込みの人数変更のような、実施されるものにキャンセル料は発生しません。例はないのですが、来年の夏休みの予約のような長期で実施一か月以前のキャンセルであれば、手数料をのぞき全額返金します。キャンセル可能期間を指定しませんが、プライベートガイドについて、キャンセルの可能性が有るけど日程だけ確保しておくというのはご遠慮ください。休暇が確実になる2週間前程度でのお振込み、お申し込み確定でかまいませんし、お天気も予想可能な3日前のお申込みでも実施出来るので、キャンセル例も少ないですが、それが地元型ガイドと言うものだと思います。日程変更も双方可能なら出来ます。実施予定前後の1日なら、予備日同様1万円追加です。(後日実施についても応談です)登山の可能性については、ご協力を惜しみません。登山の中止判断について*集合後の中止について、お客様のご希望での中止はいつでも可能です。脱出には最善を尽くします。登山開始後の中止は全額について返金できません。現地集合で出発前にガイドの判断で中止の場合、基本拘束料の半額と諸経費の返金は出来ません。ルートの変更、日程変更についてもご相談下さい。登山はモチベーションで行うものなので、現地等、集合後でも出発前に天候の加減などで行きたくなくなったら、中止をお申し出ください。お客様の意思や体調、登山についての考え方を最優先で尊重します。岩登りルートの場合、雨への許容力は低いので、集合前に中止にする場合が多いです。なく、普通の低気圧や前線の動きによる崩れであれば、実施自体は可能で、行った方が良いと考えます。山からの脱出では無く、山に向かうのであればリスクテイクですから、カッパを着て歩くとか、耐寒テストになってるとかで、リスクや辛さがそこから得られるものに見合うか、改めて好天の日に歩いた方が良いのではないか、と言う顔色伺いのご提案はすることになります。途中撤退のくやしさや、不安のある登山での経験の重要性や、困難がある故の達成感も理解しています。無理しがちな、短期間に百名山登頂を目指す、とか、単に天気の良い日に気持ちよく山を登りたいとか、登山により困難を求めるための経験の蓄積、とか、考え方の違う参加者の混成パーティーではありませんので、許容可能な挑戦や、体調での出発前の中止も迷惑はありませんし、開始後も相談しながら実施します。朝の天候回復遅れでの時間切れ、みたいなときに多いのですが、私の判断で中止して、下山すると晴れてる、みたいなことも多いのですが、ガイドが常識的判断を逸脱できないこともご理解ください。0266-79-2979お気軽にお問合せください。これから山登りを始める方から、アルパインクライミングを安全に楽しみたいという方まで信頼できるパートナーとして、ご利用ください。