わかりやすい訳をご存じですか?入力中の回答があります。ページを離れますか?※ページを離れると、回答が消えてしまいますページを離れるA回答を続ける入力中のお礼があります。22:46回答数:1件こんにちは。わかりやすい訳を探しています。ご存じでしたら、よろしくお願いいたします。通報するこの質問への回答は締め切られました。二十ヶ月にわたった戦いも、すでに過去のこととなり、我が連合艦隊は今その任務を果たしてここに解散することになった。艦隊は解散しても、そのために我が海軍軍人の務めや責任が軽減するということは決してない。この戦争で収めた成果を永遠に生かし、さらに一層国運をさかんにするには平時戦時の別なく、まずもって、外の守りに対し重要な役目を持つ海軍が、常に万全の海上戦力を保持し、ひとたび事あるときは、ただちに、その危急に対応できる構えが必要である。ところで、戦力というものは、ただ艦船兵器等有形のものや数だけで定まるものではなく、これを活用する能力すなわち無形の実力にも左右される。百発百中の砲一門は百発一中、いうなれば百発打っても一発しか当たらないような砲の百門と対抗することができるのであって、この理に気づくなら、われわれ軍人は無形の実力の充実すなわち訓練に主点を置かなければならない。この度、我が海軍が勝利を得たのは、もちろん天皇陛下の霊徳によるとはいえ、一面また将兵の平素の練磨によるものであって、それがあのような戦果をもたらしたのである。過去の事例をもって、将来を推測するならば、たとえ戦いは終わったとはいえ、安閑としてはおれないような気がする。考えるに、武人の一生は戦いの連続であって、その責任は平時であれ戦時であれ、その時々によって軽くなったり、重くなったりするものではない。ことが起これば戦力を発揮するし、事がないときは戦力の涵養につとめ、ひたすらにその本分を尽くすことにある。過去一年半、あの風波と戦い、寒暑に耐え、たびたび強敵と相対して生死の間をさまよったことなどは、容易な業ではなかったけれども、考えてみると、これもまた長期の一大演習であって、これに参加し多くの知識を啓発することができたのは、武人としてこの上もない幸せであったというべきであり、どうして戦争で苦労したなどといえようか。武人が太平に安心して目の前の安楽を追うならば、兵備の外見がいかにりっぱであっても、それはあたかも砂上の楼閣のようなものでしかなく、ひとたび暴風にあえばたちまち崩壊してしまうであろう。まことに心すべきである。むかし神功皇后が三韓を征服されて後、韓国は四百余年間我が国の支配下にあったけれども、ひとたび海軍が衰えるとたちまちこれを失い、また近世に至っては、徳川幕府が太平になり、兵備をおこたると、数隻の米艦の扱いにも国中が苦しみ、またロシアの軍艦が千島樺太をねらってもこれに立ち向かうことができなかった。目を転じて西洋史をみると、十九世紀の初期、ナイル及びトラファルガー等に勝った英国海軍は、祖国をゆるぎない安泰なものとしたばかりでなく、それ以降、後進が相次いでよくその武力を維持し世運の進歩におくれなかったから、今日に至るまで永く国益を守り、国威を伸張することができたのである。考えるに、このような古今東西のいましめは、政治のあり方にもよるけれども、そもそもは武人が平和なときにあっても、戦いを忘れないで備えを固くしているかどうかにかかり、それが自然にこのような結果を生んだのである。われ等戦後の軍人は深くこれらの実例を省察し、これまでの練磨のうえに戦時の体験を加え、さらに将来の進歩を図って時勢の発展におくれないように努めなければならない。常に聖論を奉体して、ひたすら奮励し、万全の実力を充実して、時節の到来を待つならば、おそらく永遠に護国の大任を全うすることができるであろう。神は平素ひたすら鍛練に努め、戦う前に既に戦勝を約束された者に勝利の栄冠を授けると同時に、一勝に満足し太平に安閑としている者からは、ただちにその栄冠を取り上げてしまうであろう。6マンホールに落ちました。足に傷が残ります・・・。6マンホールに落ちました。足に傷が残ります・・・。異国船打払令から薪水給与令に変わった理由を教えて下さい。回答数ランキングです。秋山参謀という人が東京にこんな打電をしたそうです。高木彬光先生の歴史小説の中で「名文中の名文」と謳われていましたが、どうもしっくりきません。単なる指令と天候を伝える平叙文じゃないですか。これだけシャープに必要なことをまとめた、ということが賞賛されているのでしょうか?教えてください。Aベストアンサーこの電文はロシアの大艦隊を迎え撃つ前に打電されたものです。大国ロシアを相手に小国日本が寄せ集めの軍艦で海戦を挑む直前の決意を示したものです。名文として後に有名になったのは1.先ず海戦に勝ったこと。(負けたら名文も残らない)しかも世界が驚く一方的といってもいいくらいの勝利をおさめた。2.これから出撃します。短く報告すると同時に海の実戦経験者だけに分かる短い言葉で、これから起こる戦闘がどのようなものになるかをうまく伝えているからです。兼ねて準備していた連合艦隊は予定どおり、故障艦も脱落艦もなく、直ちに出撃し敵を撃滅することを前文で伝えています。後半の天気の文章も海軍の現場の人にはいろいろな情報を伝えています。本日は天気に恵まれ海上の見通しは非常に良い。砲撃戦に理想の天気である。海上には高波が見られるので、魚雷艇などを使った細かな作戦を実行するには難がある。本日の戦いは砲撃で決着がつくだろう。近代国家の仲間入りをしたばかりの日本の存亡を賭けた戦いを前にして、七、五調の短い電文でこれだけの情報を送れるのは名文でなければ出来ません。これが決意表明ではなく作戦の変更や指示を仰ぐ電文であれば、決して名文とはいえないでしょう。読む人によって理解が異なるような文章は戦時に使用すべきではないでしょう。戦争に勝ったということと決意表明の電文だったからこそ後世まで語り継がれたのでしょう。この電文はロシアの大艦隊を迎え撃つ前に打電されたものです。大国ロシアを相手に小国日本が寄せ集めの軍艦で海戦を挑む直前の決意を示したものです。名文として後に有名になったのは1.先ず海戦に勝ったこと。(負けたら名文も残らない)しかも世界が驚く一方的といってもいいくらいの勝利をおさめた。2.これから出撃します。短く報告すると同時に海の実戦経験者だけに分かる短い言葉で、これから起こる戦闘がどのようなものになるかをうまく伝えているからです。兼ねて準備していた連...続きを読む他の回答も見るQ日本海海戦でZ旗を掲げたのはどうして?日露戦争の日本海海戦のときに日本がZ旗を掲げたそうですが、どうしてZ旗を掲げたのでしょうか?↓で見ると、Z旗に大した意味はないようです。http://www.sarago.co.jp/nfhtm/0z.html普通は日の丸を掲げるのではないでしょうか?よろしくお願いします。Aベストアンサーまた来ました。さんの回答に補足します。この海戦の直前まで、実はウラジオストックを根城にしたロシア艦隊が、日本の輸送船を襲いまくって多大な被害が出ています。上村司令官が巡洋艦という足の速い船の艦隊で追いかけまわしたのですが逃げまくられて被害が続出し、司令官の自宅には「ロ譚(ろたん:ロシアのスパイという意味)」と言われて石を投げられたそうです。この海戦の直前にやっとウラジオ艦隊を捕まえてやっつけた所でした。ここで、バルチック艦隊の強力な戦艦などが一隻でもあるいは、戦艦といわず足の速い大砲を持った船なら輸送船攻撃には十分ですから、バルチック艦隊のごく一部数隻がウラジオに入るだけで、輸送船はまたビシバシ沈められて、陸軍は弾も食料も尽き果てて壊滅してしまいます。この話は、後にバルチック艦隊司令官だった、ロジェストウェンスキーという人が本国で裁判にかけられた際、証言した記録が残っています。従って東郷司令官は、正真正銘、バルチック艦隊を「全滅」でなければいけなかったのです。バルチック艦隊とは、未曾有の超大艦隊でした。ここまで切羽詰った大会戦というのも珍しいのではないかと思います。さんの回答に補足します。この海戦の直前まで、実はウラジオストックを根城にしたロシア艦隊が、日本の輸送船を襲いまくって多大な被害が出ています。上村司令官が巡洋艦という足の速い船の艦隊で追いかけまわしたのですが逃げまくられて被害が続出し、司令官の自宅には「ロ譚(ろたん:ロシアのスパイという意味)」と言われて石を投げられたそうです。この海戦の直前にやっとウラジオ艦隊を捕まえてやっつけた所でした。今年で21才になりますが、自分の起源がどこにあるのかわかりません。今まで運転免許を取ったり、引っ越ししたり、分籍をしましたが、特に苦労したことはありませんでした。それに親からも在日外国人の家系である、というような事を言われたことはありません。確実に、ここ数世代のうちに、外国人が混じってはいない、という確証がありません。いうことで自分が在日外国人の流れをくんでいるか調べたいです。この場合、どのような手段を取ればいいのでしょうか?自分の本籍地で戸籍謄本(全部証明)を取れば両親のこともわかるのですか?母親の祖母が在日で帰化していた場合、その事はどの世代まで表記されるのでしょう?ちなみに私は両親の戸籍から分籍(転籍)しており、本籍は東京ですが、出身および両親の本籍は大阪です。具体的な方法が見つからず困っています。在日がどうのという質問に非難が集中している様子を見ることがありますが、まぁ私のアイデンティティを明確化させたいだけですので、今回はご容赦ください。日本生まれの日本立ち、でも曾祖母は朝鮮人だから87.5%はチョッパリニダ!では、やはりちょっと心持ちが変わるので、はっきりさせたいのです...。今年で21才になりますが、自分の起源がどこにあるのかわかりません。今まで運転免許を取ったり、引っ越ししたり、分籍をしましたが、特に苦労したことはありませんでした。それに親からも在日外国人の家系である、というような事を言われたことはありません。確実に、ここ数世代のうちに、外国人が混じってはいない、という確証がありません。いうことで自分が在日外国人の流れをくんでいるか調べたいです。・コリア系の帰化人には『沢=澤・浜=濱・斎、斉=齋、齊・辺=邊、邉・薮=籔、藪・塩=[旧字、パソコンでは出てこない...]など』の旧字体漢字が使用できません。[旧字体](高)など』も使用できません。※ただし、在日外国人なら、日本の戸籍規則に縛られないので通名としてなら上記の漢字は使用できます。朝鮮人の方々が日本に渡って来だしたのは明治43年頃の韓国併合のときから(鎖国解除後の42年までの間はせいぜい年に0~20人程度)。明治43年から太平洋戦争が終わるまで韓国併合政策により在日朝鮮人はもとより、朝鮮半島にいる朝鮮人まですべて大日本帝国臣民扱いで法律上、外国籍ではなかった(両者とも本籍は半島にある)。昭和20年の終戦を迎え在日の多くは半島に帰国しましたが、日本に残ったり、また朝鮮から戻ってくる人達もおりました。明治時代から昭和26年までの間に朝鮮より日本へ渡って来た朝鮮人達は昭和27年にそれまであった日本の国籍を失って正式に外国籍となる。在日朝鮮人の日本国への帰化が始まったのも昭和27年。古来からの日本人家系なら苗字漢字に制限なく明治時代からの苗字漢字を継続できます。在日朝鮮人の帰化が昭和27年に始まり、名前の漢字制限(上記)は昭和23年に始まってますから、朝鮮籍、韓国籍から日本に帰化した者は旧字体漢字で帰化するチャンスがなかったんです。「戦前の家系状況が分かる戸籍みせて」と役所に言ってみること。戦前の家系状況が記されていて朝鮮人を思わせる記述がなければ日本人。戦前の家系状況が分かる戸籍を見せてくれない場合や戦前の戸籍が日本以外にある場合は帰化人だと判断できます。戸籍取得方法は先に回答されてる方法をやるといいでしょう。純粋な日本人でなかったとしても質問者さんが日本が大好きで在日の方々のように反日感情を露わにされるのが不快に感じるなら、心はちゃんと日本人ですよ。...私も可能性はあるかもしれないんで経済的に余裕が出来れば戸籍を追ってみたいです。以上、参考程度に・コリア系の帰化人には『沢=澤・浜=濱・斎、斉=齋、齊・辺=邊、邉・薮=籔、藪・塩=[旧字、パソコンでは出てこない...]など』の旧字体漢字が使用できません。[旧字体](高)など』も使用できません。※ただし、在日外国人なら、日本の戸籍規則に縛られないので通名としてなら上記の漢字は使用できます。朝鮮人の方々が日本に渡って来だしたのは明治43年頃の韓国併合のときから(鎖国解除後の42年までの間はせいぜい年に0~20人程度)。いう分類ができると思うのですが、リベラルや自由主義は、どう考えたらいいのでしょうか?よろしくお願いします。政治思想は、下記のXY軸に表す事が出来ます。(リベラルを日本語に訳したのが「革新」あるいは左派です。Centrist(中間主義)各派の解説は下のURLの解説部分を参照してください。http://meinesache.seesaa.net/category/719933-1.html自由主義と言うとリバタリアンの範疇になりますが、アメリカの政治に例えると、レーガン大統領より前の共和党政策が旧保守主義(右派リバタリアン)で、それ以後を新保守主義(ネオコン)といい保守と名乗っていますが、実態は左派リバタリアン(左派が保守に転換し、現状を保守する為に革新的手法(戦争など過激な改革を許容する)を執ると言う主義)です。自由主義の反対となる統制主義も左派だと共産主義や社会主義、比べると右派に成るイギリスの「ゆりかごから墓場まで(高福祉政策)」などが有ります。簡単に言うと、積極的に変えようとするのが左派で、変わらないように規制するのが右派です。変える方向(変えない方向)が自由か統制かで分類できます。日本には明確に保守を謳う政党が無いので、イメージがわき難いのかも知れませんが...。(自民・民主党は中道で、共産党は左派統制主義ですから...。)政治思想は、下記のXY軸に表す事が出来ます。(リベラルを日本語に訳したのが「革新」あるいは左派です。Centrist(中間主義)各派の解説は下のURLの解説部分を参照してください。http://meinesache.seesaa.net/category/719933-1.html自由主義と言うとリバタリアンの範疇になりますが、アメリカの政治に例えると、レーガン大統領より前の共...続きを読む他の回答も見るQ目処(めど)と目途(もくと)目処と目途の使い分けについて教えてください。送り仮名に違いがありますか。PC辞書で「めど」の変換を探すと目途が入っているのもありますね。これは明らかに誤用ですよね。Aベストアンサーめどはやまと言葉ではないでしょうか。漢字は当て字であり、どちらが正しいというものでもなく、世間で一般的にどう使い分けされているかということに過ぎないと思います。広辞苑ではめど(目処)もくと(目途)と分けて記載されているだけで説明がなく不親切です。朝日新聞社の漢字用語辞典では、めど(目処、目途)とあり、私のPCでも、めどで両方が転換できます。解決のめどがつくとか、目標達成のめどが立ったなどと使われるので、ものごとがその完成、実現にちかずいたということを意味し、目標とは若干ニュアンスが異なると思います。http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4091872247/250-7769154-3464268この漫画は戦争について偏った見方をせず冷静に分析しているし、描かれている人物像も極端な一面を覗かせたりと面白いです。今週の最新号の漫画では、主人公の秋山真之が黄海海戦の評価で褒める所は褒めて、貶す所は貶しているという風に海戦を冷静に分析していたのは、好感が持てました。漫画の予習のためにも質問があります。○漫画にあったのですが日露戦争の緒戦の海戦で、秋山がやってしまった痛恨の作戦ミスとは?○この作戦ミスがあったにも関わらず、秋山が天才参謀と呼ばれるようになったのはどうしてでしょうか?回答お待ちしています。日露戦争における海軍の作戦のすべてが秋山真之によるものかは疑問があるところですが、日本海軍の緒戦における失敗は、開戦時旅順艦隊への奇襲に失敗し、旅順艦隊を港に閉じこもらせてしまったことにあります。そのため湾口封鎖などの必要のない犠牲を払わなければなりませんでした。その後、ロシア内部の事情から出撃してきた旅順艦隊と黄海で戦いましたが、この場合も完全撃破はできずに一部の艦を旅順港に逃げ帰らせてしまい、封鎖や監視をつづけなければならなくなりました。日本海海戦については、当然軍艦の能力、整備状況などからしても専門化の目から見れば日本海軍が勝つべくして勝ったものであり、何の不思議もありませんでした。普通は多少のとりこぼしがあったりするものがほぼ100%の勝利であったことが東郷司令長官や秋山参謀を神格化することになった要因です。小さじ一杯って・・・それぞれ何グラムぐらいなんですか?困っています教えてください。大さじ一杯=15ccこさじ一杯=5ccです。他の回答も見るQなぜ日本の海上自衛隊の潜水艦が世界一の軍事技術なのなぜ日本の海上自衛隊の潜水艦が世界一の軍事技術なのでしょう?米国アメリカ海軍の原子力潜水艦より性能が上な理由を教えてください。Aベストアンサー>なぜ日本の海上自衛隊の潜水艦が世界一の軍事技術なのでしょう?音が静かで深く潜水できるからです。日本の海上自衛隊のような通常動力型潜水艦と米海軍の原子力潜水艦とでは使われ方が全然違います。原子力潜水艦は速度が速いが音がうるさい、だから敵に見つかる可能性が高い。使われ方は、敵を攻撃したら見つからないようにひっそりと隠れる戦法。どっちの戦法を使うかですよ。敵に見つからないようにひっそりと隠れる戦法では日本の海上自衛隊の潜水艦の方が上なんです。見つかっちゃったらもう終わりですけどね。速度が遅いので逃げ切れない。簡単な質問ですみません。「人間は考える葦である」というのは、フランスの17世紀の思想家・数学者であったブレーズ・パスカルの手稿にあった言葉の翻訳です。Pensee(思索)』という著作のなかの言葉だとされますが、『パンセー』はパスカルの著作ではありません。パスカルは、もっと系統的に、人間、世界、神の秩序や矛盾などを考察した、体系的な浩瀚な著作を著すことを計画していて、そのメモを多数書いたのですが、構想が難しかったのか、または若くしてなくなった為か、計画した著作を完成させずに死去しました。残された膨大なメモを元に、パスカルが計画していた著作に似たものを編集することも考えられたのですが、とても、それは無理なので、断片集として、計画のまとまりや、内容の関連性などから、おおまかに断片メモを整理してまとめて、一冊の本に編集したのが、『パンセー』です。パスカルの死後出版されましたし、内容は、緩やかなつながりで、長短の断片文章が並んでいる構成です。従って、本のなかの文章はパスカルのものですが、本は、パスカルの「著作」とはちょっと云えないでしょう。ほとんどできあがっていて、足りない部分などを、他の文章で補ったりして、計画通りかそれに近い本を作ったのならともかく、当初の計画とは違う、「箴言集」か「随想集」のような本になってしまっていますから。それはとまれ、「葦」が弱いものの代表として人間の比喩に取り上げられているのは事実ですが、何故「葦」だったのか、という疑問が起こります。「人間は考える蟻である」とか、「人間は考える蝶である」とか、また「人間は考えるクローヴァーである」とか、幾らでも考えられます。これは、誰かの説明であったのか、わたしが勝手に考えたのか記憶がはっきりしないのですが(おそらく誰かの説明です)、人間が「葦」であるということの比喩は、ナイルの河畔に生える葦は、強い風が吹くと、弱いために、すぐしなって曲がってします。いや抵抗せずに、しなって敗北するのである。その他方で、偉大な樫の樹などは、風が吹くと、しなることはせず、抵抗するので風に勝利するが、しかし、繰り返し風が襲って来た時、何時か強い風に倒され、根元から折れてしまうのです。賢明に自らの分を知る「葦」は、風が吹くとそれに身をまかせてしなり、逆境のなかで、一見屈服したように見えるが、しかし、風がやむと、徐々に身を起こして行き、再びもとのなにごともない姿に戻って微風に揺れているということが、人間への「比喩」の意味だったはずです。風が吹くとしなり、風の前屈して曲がるが、風が去ると、また元のように立ち上がる。人間とはこのように、自然や運命の暴威に対し無力であるが、それに従順に従い、そして暴威をくぐり抜けて、また元のように、みずからの姿で立ち上がる。自然界のなかでたいへん弱く、簡単に風にしなるが、柔軟性があり、運命にも暴威にも屈しない。何よりも、「考えることができる」すなわち「精神を持つ」ことで、ただ、自然の力、暴威として、力を無自覚に揮う風に較べて、遙かに賢明で、優れた存在である。......このような意味の比喩ではなかったかと思います。この葦の比喩は、パスカルという人がどういう人だったかを知ると、パスカル自身のことのようにも思えて来ます。パスカルは、四十に満たないで亡くなっています。彼は、少年の頃から神童と言われたのですが、病弱で、一生、病気や身体の苦痛とたたかいながら、思索し実験し、研究し、晩年は、修道院に入って信仰生活を送ることを決意して、自分自身でも、そのことについて、悩み考えつつ、世を去りました。パスカルは、自分に襲いかかる不条理な病や、身体の不調などと、「たたかう」というより、それを受けて耐え、病の苦しみのなかで思索や研究を続け、「精神」において、自然が与えた病の暴威などを、乗り越えて生涯を送った人だとも云えるのです。暖めた流動食でないと、喉を通らないというようなこともしばしばあったということは、解説書などには必ず記されているはずです。弱々しい「葦」のように、襲って来る風に身をまかせつつ、思索した精神、それがパスカルなのでしょう。パスカルは「人間とは、運命に従順であるが、しかし、精神で、運命に抵抗し、不屈の意志で、思索することで、運命や自然の暴威を乗り越える自由の存在なのだ」という意味で、この言葉を記したのではないかとも、思えるのです。「人間は考える葦である」というのは、フランスの17世紀の思想家・数学者であったブレーズ・パスカルの手稿にあった言葉の翻訳です。Pensee(思索)』という著作のなかの言葉だとされますが、『パンセー』はパスカルの著作ではありません。大君の邊にこそ死なめかえりみはせじという軍歌?の意味やどんなときによくうたわれたのかなどおしえてください。歌詞は万葉集から採られたもので、以下が歌詞の意味です。海で戦って死ねば、死体は海水に浸かって浮かぶだろう。山で戦って死ねば、打ち捨てられた死体は草に覆われるだろう。よって国民精神強調週間が制定された際、そのテーマ曲としてNHKが信時潔氏に依頼して作られた曲で、出征兵士を送る歌として歌われました。本来は国民の戦闘意欲を昂揚させるために作られた曲ですが、太平洋戦争末期の大本営による戦地玉砕のラジオ発表の際に、テーマ音楽として用いられたことで国民に強く印象付けられたようです。マンホールに落ちました。マンホールに落ちました。Inc.Q質問する(無料)Q&A検索goo検索gooIDで新規登録・ログイン新規登録する(無料)会員の方はこちら外部サービスのアカウントで新規登録・ログインYahoo!で新規登録・ログインGoogleで新規登録・ログインTwitterで新規登録・ログインFacebookで新規登録・ログインdアカウントで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