比嘉先生に車で新都心まで送ってもらっちゃいました。比嘉先生、ありがとうございました。サンシン〔三味線〕:三線とも表記。14世紀ごろ中国から伝承したと伝えられるサンシンは、(中略)15、6世紀にはすでに民俗楽器としてかなり普及したものとみられる。(中略)中国の〈三絃〉が大型4尺(約1.2m)以上、小型3尺(約91cm)、日本の〈三味線〉が3尺1寸(約94cm)であるのに対し、沖縄の三味線は2尺5、6寸(約77cm)で最小型である。複数項目をまとめました。)(1)南風原型:沖縄の三味線の祖型とされる。2尺5寸6分(約78cm)。天(てん)の曲りは浅く扁平で大きい。棹は細く、心は荒削りとなっている。(おながぺーちん)型(2)知念大工型:1710年、知念某の作。2尺5寸7分(約78cm)。天の曲りは深く、天面の中心にはかすかに盛り上がった稜線がみられる。野(の)の下部は広くなり、鳩胸(はとむね)は大きく盛り上がり丸みのある筋がある。野丸から鳩胸にかけて天面と同様にかすかに稜線がみとめられる。野坂は短く、野丸は卵のとがった形の丸形。(3)久場春殿(くばしゅんでん)型:南風原型の系統で久場春殿の作。2尺5寸9分(約78cm)。天面の曲りは浅く扁平。棹は最も太く、野の上部から下部にかけてしだいに広く太くなり野丸と鳩胸との区別がない。)心のつけ根に階段が施されてある。(4)久場の骨型:久場春殿の作。2尺5寸1分(約76cm)。天面の曲りは浅く扁平、鳩胸がないのも久場春殿型と同じだが最も細棹で好対照。横から見るとクバ(ビロウ)の葉柄に似ているのでこの名がついた。型は自然で雑作がなく、技術的にはもっとも原初的とみることができる。(5)真壁型:真壁里之子(サトヌシ)の作。天は中絃から曲り糸蔵が短い。ケージョー(開鐘)と固有名のつく名器はこの型に限られている。開鐘とは夜明けにつく寺院の鐘のこと。遠くまで響き渡ることにちなんでつけられた。18世紀初頭、王府は真壁里之子(里主)が作った真壁型だけに〈〜開鐘〉と固有名をつけて王と貴族が重宝した。開鐘は五開鐘、または十開鐘ともいわれ、他に開鐘に準ずるものが十数丁あったという。戦災によって大半が失われたので戦後は准開鐘も含めて開鐘と呼んでいる。※真壁型の分派:宇根親雲上型(6)平仲知念型:平仲某の作。知念大工型であるが型がはっきりしないのはこの型に多い。(7)与那城(よなぐすく)型:真壁里之子と同時代の与那城の作。天は糸蔵の先から曲がり、範穴(のろあな:カラクイ穴)はやや下方にあけられている。糸蔵は大きく鳩胸も大きい。棹材は黒檀(黒木の芯材、沖縄産が最上品)・紫檀・イスノキの芯材。ビルマ・インドシナ・タイ・ボルネオなどに産するインドニシキヘビの皮。(中略)絃材は絹の撚糸(よりいと)。ナイロン製は余韻が短い。手掛け(ティーガ)は昔は緞子などを用いた。(中略)蛇皮線(じゃびせん)・蛇味線(じゃみせん)とは呼ばない。【サンシンについての薀蓄(うんちく)】(ブログの説明はトップページに)ページ移動ページジャンプこのページではJavaScriptを使用しています。29M.A.P.のtwitterM.A.P.after5の更新や過去記事へ追記など、またM.A.P.に関連するサイトやブログの更新情報も、ハッシュタグを使って御案内しています。47個のコメントの意味(2006年2月のこと)-コメントも転載しました。久米明さんにお会いしました。震災と給食ゴーヤー栽培.2012。