所属同人誌は、各同人誌上のどこかで、このことをお知らせすること。賞を受けることばかりでなく、自分たちで賞を創設して、世に問おうという試みです。池澤春菜は字が汚ない!!東京創元社のツイートより。返信・引用いつもお世話になっております。決定いたしましたのでお知らせします。各候補作の得票数は別途お知らせいたします。全国同人雑誌におけるまほろば賞候補作につきましては、7月発売の「文芸思潮」57号に掲載予定です。以上、どうぞよろしくお願い致します。返信・引用お世話になっております。bungei(a)asiawave.co.jp)までご連絡願います。※メールアドレスの(a)は@に変えてくださいよろしくお願い致します。涙とか、月、花を並べれば歌の詞はいくらでも可能だという嫌味な意見がある。事実そうなのかもしれないが、では、涙を詩にしたり、花を讃美したり、月の狂気を呪うのは簡単そうで、実行して詩作してみると意外に難しいのだ。『せんせい、あのね』に綴られる子供たちの無垢なる詩精神が、わたし(荻野)の詩精神なるものが手垢にまみれていることを知らせるときである。手垢にまみれているから、と内的に謗ってみても純粋な心の在り様は結局ごまかすことはできないのだ。引き下がってはいけないのだと思う。子供の結婚は親にとって最大の幸福の一つである。幸せの絶頂は本人(たち)の専有物とは限らない。親は彼らより当事者意識が強いので、いたたまれないくらい専有する欲望が強いのである。親には子供の幸福の断片を貰う必然性があるというものだ。“あたたかい場所へ行く/という感じが/どうしたってしてくる雲の上を飛んでいる/窓外のその雲も/空も/ゆるむような色を/伝えてくるその先に/娘の婚礼がある/小鳥のようにさえずる娘の心を/喜色満面で聴いている青年が現れ/その日が/すぐそこにきているそうか/君は/南の島で/花嫁になる”ここに在るのは限りなく注がれる愛と或る予感である。予感とは、娘の幸福の詩を語っている人になだれ込ませるであろう彼らの幸福の断片のことだ。それはストレートに喜ばしい予感であって、聞きなれてうんざりする不幸とか悲しみの哀歌と同等の価値を膨らませるものである。見ると、この世は濁っているばかりに見えて、溜息だけしか溢れない街に生きるのは苦しい場合が多々ある。幸福はまんべんなく降りかかる太陽の光のようにあれかし、と希望する者たちへ詩は何を為しうるのかと思う。“生命の息吹/溢れる場所で/澄んだ色の/空と/海と/風と/やさしくゆれるものに包まれて”「ゆるむ」とは弛緩、「ゆれる」とは揺籃。いずれも子供への愛の断面を歌うもので、とうに崩れているのかもしれない(忘れられたような)詩の持つ機能・・・無際限の讃歌を、初めて見たような錯覚におちいる。作者は、いっけん穏和に見えかねない詩の雰囲気に、独特の美意識と鋭い言語感覚を盛りこむ詩人だが、今回は別の一面を見たような気がした。若い頃に自分の恋人を奪った男、金江草太が主人公、良助の前に50年ぶりに姿を現し、これを見てくれと一冊の本を出した。分厚い「蓄音器の歴史」という本。草太は奪った女とは別れたという。ふうさんを覚えているかという草太の問いかけから始まるこの小説では「戦後」が語られる。”ふうさん”と呼ばれる「女になった男」を通して、ひとつの小さな逆転の物語りなのだ。良助は或る工場で働かされていたが、その工場で一緒に働いていた福太郎という大人を覚えていた。福太郎は「仕上げ工場で働いていた。そこは女たちで占める作業場だったから、ふうさんはたった一人の男だった。当時の男の制服だったカーキ色の国民服を持たない彼は縞の木綿絣の着物に前垂れを締め、小柄な体つきの上に内股で歩くので、女たちより女っぽかった。男名の福太郎より”ふうさん”が似合った」大人だった。良助は役人になり、或る夜に小さな居酒屋で飲んでいると、カウンターの向こうの知らない”女”から芋焼酎を奢らされた。あんた誰だい、俺、知らないなと訊くと、”女”は、忘れたのかい、一緒の工場で働いていたじゃないか、とふふふと笑うのである。それは福本福太郎との再会であった。男がどうしたわけか女になっていたので良助は驚く。酷く酔っ払ってしまう。“(悪酔いした良助が道端で吐いている。「たったの五年で男が女になれるんか」(中略)着物の両袖を胸元にかき合しながら見上げた。二人が暗い路地の奥の棟割長屋で向かい合ったとき、良助ははっきりと思い出した。男だった時のふうさんを。”そしていま良助と「憎き」草太は喜寿を前に死んでしまった、最後は老人ホームにいたふうさんの息子の家に向かっている。息子は父親と再会したとき、髪結いとして生活をし、また婚礼の場所などで重宝がられ、着付け、髪結い、三味線をつま弾き、望まれれば踊りを披露して生きてきたということを知った。息子の妻の前で二人は座り、草太はふうさんの遺品に蓄音器があるはず、あれば見せてほしいと懇願する。ふうさんの息子の家にはそれは無かった。それでふたりは老人ホームに行くのだが、その途中ふたりは女になった理由について話し合うのだが、そのとき戦後がゆっくりと俎上に登ってきたのだ。玉音放送の流れる声の主とその内容が分からないことに苛立つ二人がようやく戦争の終わりが分かったとき、勝利に次ぐ勝利というデマ報道に踊らされて旋盤に取り組まされていたことに腹を立て日本の負けを思い知らされ、米軍の本土占領、男は殺され女は辱めを受けるなどの考えが渦を巻いて良助は切腹しようと考えるのだが、日本人の壮大な死の騒ぎのなかで、福太郎はふうさんに変貌していたのだ。腹も切らずに生きている自分たちに比べて、女になったふうさんの覚悟の中身を二人は推し量っている。その意味はいったい何なのか。“戦争のさなか、男のふうさんは職場の男に小突かれ女に哂われながらも雑炊弁当をすすってお国のために働いた。負け戦がふうさんの何かを変えたのだ。男の見切りをつける何か、熱い意地のような何か。(中略)「あの頃は俺たちだって、死ぬことはなんかへっちゃらだったろ。