三年(さんねん)ぶりに、彼(かれ)は天守閣(てんしゅかく)を出(で)て、また城主(じょうしゅ)の輝政(てるまさ)の前(まえ)へ連(つ)れ出(だ)された。三年前(さんねんまえ)には、庭先(にわさき)へ据(す)えられたが、今日(きょう)は、太閤丸(たいこうまる)の広縁(ひろえん)の板(いた)じきを与(あた)えられ、そこへ坐(すわ)った。「どうだな、当家(とうけ)に奉公(ほうこう)する気(き)はないか」と輝政(てるまさ)はいった。「あの大天守(だいてんしゅ)の内(うち)を、燈心(とうしん)の明(あか)りでよく見(み)ますと、梁(はり)や板戸(いたど)に、斑々(はんぱん)と、うるしのような黒(くろ)い物(もの)がこびりついています。見(み)るとそれはすべて人間(にんげん)の血(ち)です。「私(わたし)の毛穴(けあな)は、そそけ立(た)ち、私(わたし)の血(ち)は、何(なん)ともいえぬ憤(いきどお)りを起(おこ)しました。この中国(ちゅうごく)に覇(は)を唱(とな)えた祖先赤松一族(そせんあかまついちぞく)の行方(ゆくえ)はどこにありましょう。茫(ぼう)として、去年(こぞ)の秋風(あきかぜ)を追(お)うような儚(はかな)い滅亡(めつぼう)を遂(と)げたままです。その血(ち)は、姿(すがた)こそ変(かわ)れ、子孫(しそん)の体(からだ)に、今(いま)もなお生(い)きつつあります。不肖(ふしょう)、新免武蔵(しんめんたけぞう)もその一人(ひとり)です。故(ゆえ)に、当城(とうじょう)に私(わたし)が住(す)めば、開(あ)かずの間(ま)に、亡霊(ぼうれい)どもがふるい立(た)ち、乱(らん)をなさないとも限(かぎ)りませぬ。――乱(らん)をとげて、赤松(あかまつ)の子孫(しそん)が、この城(しろ)を取(と)り戻(もど)せば、また一(ひと)つ亡霊(ぼうれい)の間(ま)がふえるだけです。殺戮(さつりく)の輪廻(りんね)をくり返(かえ)すだけでしょう。輝政(てるまさ)は、うなずいた。武蔵(たけぞう)は、黙(だま)って微笑(びしょう)した。「若(わか)いうちは、流浪(るろう)もよかろう。「名(な)も、武蔵(たけぞう)よりは、武蔵(むさし)と訓(よ)まれたほうがよい。暗黒蔵(あんこくぞう)の胎内(たいない)から、きょうこそ、光明(こうみょう)の世(よ)へ生(うま)れかわった誕生(たんじょう)の第一日(だいいちにち)。「――宮本武蔵(みやもとむさし)か、よい名(な)だ、祝(いわ)ってやろう。これ、酒(さけ)をもて」と、侍臣(じしん)へいいつける。席(せき)をかえて、夜(よる)まで、沢庵(たくあん)と武蔵(むさし)は、お相手(あいて)をいいつかった。ほかの家来(けらい)も多(おお)く集(あつ)まった中(なか)で、沢庵(たくあん)は、猿楽舞(さるがくまい)などを踊(や)りだした。酔(よ)えば酔(よ)うで、忽(たちま)ちそこに愉楽三昧(ゆらくざんまい)な世界(せかい)をつくる沢庵(たくあん)の面白(おもしろ)そうな姿(すがた)を、武蔵(むさし)は、慎(つつし)んで眺(なが)めていた。二人(ふたり)が、白鷺城(はくろじょう)を出(で)たのは、翌(あく)る日(ひ)であった。沢庵(たくあん)も、これから行雲流水(こううんりゅうすい)の旅(たび)に向(むか)い、当分(とうぶん)はお別(わか)れとなろうというし、武蔵(むさし)もまた、きょうを第一歩(だいいっぽ)として、人間修行(にんげんしゅぎょう)と、兵法鍛錬(へいほうたんれん)の旅路(たびじ)に上(あが)りたいという。夢寐(むび)の間(ま)も、忘(わす)れてはいないのである。武蔵(むさし)は、そういうとすぐ眼(め)を曇(くも)らせてしまった。沢庵(たくあん)のことばによると、三年前(さんねんまえ)武蔵(むさし)が日名倉(ひなぐら)の番所(ばんしょ)を襲(おそ)った時(とき)は、姉(あね)のお吟(ぎん)はもうそこにはいなかったので、何(なん)の咎(とが)めもうけず、その後(ご)は、種々(いろいろ)な事情(じじょう)もあって宮本村(みやもとむら)へは帰(かえ)らなかったが、佐用郷(さよごう)の縁者(えんじゃ)の家(いえ)へ落着(おちつ)いて、今(いま)は無事(ぶじ)に暮(くら)しているというのである。沢庵(たくあん)は、すすめた。「お吟(ぎん)どのも、会(あ)いたがっておる。したが、わしはこういって待(ま)たせて来(き)たのじゃ。――弟(おとうと)は、死(し)んだと思(おも)え、いや、死(し)んでおるはずじゃ。「では、私(わたし)のみでなく、姉上(あねうえ)の身(み)まで、お救(すく)い下(くだ)さいましたのか。武蔵(むさし)は胸(むね)のまえで、掌(て)をあわせた。「いや、もう会(あ)ったも同(おな)じでござります。「よく、そこまでの心(こころ)になってくれた。「おわかれ申(もう)します。こちらも、ゆく雲(くも)、流(ながれ)るる水(みず)。沢庵(たくあん)はさらりとしたもの。「そうじゃ、ちょっと、気(き)をつけておくがの、本位田家(ほんいでんけ)の婆(ばば)と、権(ごん)叔父(おじ)とが、お通(つう)と、おぬしを討(う)ち果(はた)すまでは、故郷(くに)の土(つち)を踏(ふ)まぬというて旅(たび)へ出(で)ておるぞよ。うるさいことがあろうも知(し)れぬが、関(かま)わぬがよい、――またどじょう髯(ひげ)の青木丹左(あおきたんざ)、あの大将(たいしょう)も、わしが喋舌(しゃべ)ったせいではないが、不首尾(ふしゅび)だらけで、永(なが)のお暇(いとま)、これも旅(たび)をうろついておろう。おさらば」と沢庵(たくあん)は西(にし)へ。「......ご機嫌(きげん)よう」その背(せ)へいって、武蔵(むさし)はいつまでも、辻(つじ)から見送(みおく)っていたが、やがて、独(ひと)りとなって、東(ひがし)の方(ほう)へ歩(あゆ)みだした。孤剣(こけん)!たのむはただこの一腰(いちよう)。武蔵(むさし)は、手(て)をやった。沢庵(たくあん)は、禅(ぜん)で行(おこな)っている。自分(じぶん)は、剣(けん)を道(みち)とし、彼(かれ)の上(うえ)にまで超(こ)えねばならぬ」と、そう思(おも)った。青春(せいしゅん)、二十一(にじゅういち)、遅(おそ)くはない。彼(かれ)の足(あし)には、力(ちから)があった。ひとみには、若(わか)さと希望(きぼう)が、らんらんとしていた。(ときおり)、笠(かさ)のつばを上(あ)げ、果(は)て知(し)らぬ――また測(はか)り知(し)れぬ人生(じんせい)のこれからの長途(ちょうと)へ、生々(いきいき)した眼(め)をやった。姫路(ひめじ)の城下(じょうか)を離(はな)れてすぐである。......あなたは」と袂(たもと)をつかんだ。お通(つう)であった。「武蔵(たけぞう)さん、あなたは、この橋(はし)の名(な)を、よもやお忘(わす)れではありますまいね。「待(ま)っていました。「あの家(いえ)へ、事情(わけ)を話(はな)し、奉公(ほうこう)しながら、あなたの姿(すがた)を待(ま)っておりました。きょうは、日数(にっすう)にしてちょうど九百七十日目(きゅうひゃくななじゅうにちめ)、約束(やくそく)どおり、これから先(さき)は、一緒(いっしょ)に伴(つ)れて行(い)って下(くだ)さるでしょうね」34・宮本武蔵「地の巻」「光明蔵(2)(3)」36・宮本武蔵「地の巻」「花田橋(2)(3)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。