一流ホテルに泊まり、宴会に興じる日如らは「法師の皮を著たる畜生」1月23日、フィリピン・マニラの布教所が寺院に昇格した。住職は、布教所の責任者であった山澄信玉である。信徒の浄財を月50万円も"泡"にしていたソープボーイである。山澄はマニラでも「フィリピン人はあまり御供養しない」とボヤいているらしい。ある檀徒は、「あそこに行くと、金の話ばかり。二度と行かない」と憤慨して、脱講している。宗門がマニラに寺院を開いたのは、中華系の人々をターゲットにしているからだ。百人程度で、その半数近くは子供である。彼らの言い分では、貧しい現地のフィリピン人の供養ではとても布教所は維持できない。経済的に余裕のある中華系を狙っているのだ。23日、閑静な住宅街にある布教所に、過剰警備の中、真っ赤な日傘をさされて、日如が現れた。なんとも異様な光景に、付近の住民は不安な表情をしていたという。その日の夜、いつものごとく、日如らは一流ホテルに泊まり、宴会を行なった。彼らの楽しみは、信徒の供養で贅沢な食事に舌鼓を打つことだ。日如は相変わらず「折伏は、やればできる」などと、馬鹿の一つ覚えのように繰り返している。自らが率先して範を見せることなく、信徒にけしかけるだけだ。この姿は、宗祖が「出家せる者も・仏法を学し謗法の者を責めずして徒らに遊戯雑談のみして明し暮さん者は法師の皮を著たる畜生なり」と喝破されている通りであり、日如は「法師と云う名字をぬすめる盗人」である。去る一月四日、肺炎のため六十二歳の若さで死んだ。檀徒の中心者として暗躍していた。この間、地元の学会員は悔しい思いを抱きつつも、不屈の精神を胸に秘めて懸命に広宣流布の聖業に邁進してきた。田中に騙されて邪宗門に付いた者達は、殆どが日顕ら極悪坊主共の醜態を知り、学会から離れたのを反省して脱講した。そのため田中一族は孤立状態だった。雑言を浴びせていたことである。そのためY氏は鋭く反撃して「では、お前の師匠は誰なのか?」と追及した。すると田中は答えられず、暫く沈黙したあと「高橋住職だ」と応えていた。対論に負けた田中は「一年以内に罰が出るぞ」と捨て台詞を吐いて立ち去ろうとしたので、Y氏は「待て、その言葉をそのままあんたに返す」と切り返した。その二日後、田中は緊急入院し、年明けの一月四日、あっけなく死んでしまった。八十歳代の母親はショックのあまり、通夜にも告別式にも出席できないほど憔悴していたという。葬儀に参列した親戚の人の証言によると、死相はどす黒く、ふた目とは見られない酷い悪相だったとのことである。同時期に同じ地域で純真な信心を貫いた学会の地区副婦人部長が亡くなったが、その見事な成仏の相が参列した人々の間で話題になった。息子さんは母親の成仏の姿に感動して「学会の皆さんにお礼を言いたい」と座談会に出席。邪は歴然と証明されたといえよう。田中が師匠だと言った高橋思道は、遊び好きの怠け坊主である。法務を怠けて「ハム無線」に興じていた。本誓寺には巨大アンテナが立っていて、さながら軍事基地のような感じで、そのうえ「ハーレー・ダビッドソン」のバイクを乗り回して遊んでいた。こんな遊蕩坊主が師匠では、師弟共に堕地獄は絶対、間違いない。昨年10月に異動したばかりの常在寺(東京・豊島区)の講頭Yが辞任した。Yは一昨年9月に任命されたばかり。任期を3年近くも残しての突然の辞任劇に寺は騒然としている。Y以外に辞めた法華講役員は数名に上るとの情報もある。信彰が常在寺の住職となって以降、信彰と信者との間にトラブルが絶えなかった。惨たんたる折伏状況に怒った信彰は「唱題が足りない」と一喝。言い出しっぺの信彰本人が直後、体調を崩してダウン。揚げ句に「『10時間』はやめて『5時間』にしよう」と言い出すや、その身勝手な言動に信者たちが猛反発していた。今回の講頭辞任が寺の内紛にまつわるものであるならば、同様に信彰も責任を取って住職を辞すべきである。枚挙にいとまが無く、3年前の末寺住職への暴行は刑事事件にまで発展した。未亡人を新居が決まらないうちから追い出したとして、「親譲りの血も涙も無い冷酷男」との非難を浴びている信彰。―日顕宗の異常さを物語る現実である。菅野道渉(44)が就くことになった。宗内関係者によると「日龍が死んだとしても道渉が大宣寺の住職になる目は無い」とのこと。寺には熊本・正宣院の佐藤道達(47)が、正宣院には本山・大坊より倉林法隆(40)が入る。今月の御講で挨拶もさせずお払い箱に日顕宗常在寺の阿部信彰と柳沢正信講頭との対立が激化し、柳沢講頭は辞表を提出、これを信彰が受理したということである。囲の者に信彰への怒りをぶちまけて「おれは、もう講頭を辞めたんだ」と漏らしていたが、過日、行われた同寺の一月度御講の席で、信彰は「柳沢講頭本人からは昨年十一月に辞めたいという申し出がありました。今までは引き止めていましたが、この度、その辞表を受理しました」と話した。辞任の理由などは一切、明かさなかった。信彰の話の時に立ち上がって一礼したのみであった。上の問題などではなく、信彰との感情的な対立のようだと見られている。困ることがあるのだろう。何とも冷淡だと感じたようである。留任し、昨年の三月には総代にもなって、前任の細井珪道住職のもとで奉仕してきた。そんな講頭を、前住職が死んだ途端にお払い箱とは、実に冷たい仕打ちではないか。信彰によると、役員の中には他にも辞める幹部が何人かいるとのことであるが、その氏名、役職などは公表しなかった。細井前住職は昨年九月三十日に死亡し、通夜は十月三日に行なわれたが、ある寺族の話によると、この時、既に関係者の多くが、次は信彰が常在寺の住職になることを知っていたとのことである。いうことは、細井前住職がガンのため闘病生活していた時から日顕が決めていた人事であった。事を指示したことが分かる。講中が心配していたのは「瞬間湯沸かし器」という異名を持つ父・日顕に似た信彰の短気なうえ凶暴な性格で、いずれ信徒との関係が悪化すると懸念されていたが、こんなに早く表面化するとは想定外であった。信彰の異常人格を皆、知っているのだ。こんな坊主が次期法主の候補とは驚くばかりだ。籍するのではなかろうか。歌舞伎が好きな方はご存知かも知れないが、「粥(かゆ)を啜(すす)っても芝翫(しかん)」という言葉がある。男子で名優だったことから「普通だったらあまり見栄えの良くない粥を啜る姿も、芝翫ならばカッコよく見えてしまう」という意味でもちいられたようである。このことを知ってか知らずか「粥」と言えば、日顕が"粥をすすっても"学会と戦うんだと宗内の僧侶に発破をかけた三文芝居は、この当時の流行語大賞になるかの勢いで宗内でも有名な言葉となった。20年前の平成3年1月6日日顕は、教師指導会で「『日本国を流浪すべき身にて候』、私はもうこの御文を拝した時に涙がですね......(嗚咽)......しかし、私もまた、その覚悟はもっております......(嗚咽)」と涙ながらに訴え、その後"粥をすすってもこの難局を乗り切る"と涙ながらに語っていた。日顕の三文芝居では、多くの諸師の心をつかむことは出来なかった。それもそのはず、その直後、東京・目黒の八雲に「大石寺出張所」の名を借りた20億円のプール付き大豪邸の建設計画の発覚。平成4年4月には奥湯河原の高級温泉旅館でのファミリー挙げての豪遊が発覚など、貧乏寺院を尻目に豪遊に明け暮れる日顕に宗内の諸師は怒り心頭であった。会長が法主や宗門僧侶を批判する発言をしたとして、学会を排除しようとする理由を書いた『お尋ね文書』は、名誉会長の話のテープの反訳ミスなどがあったとして、平成3年1月12日には謝罪と撤回をした。要するに総講頭罷免の根拠すらなくなるという大失策だった。末寺住職は踏んだり蹴ったりである。学会を破門にして5年程は生活も出来たが、それ以降は20年経ち、末寺住職の苦労は塗炭の苦しみを増すばかりである。今年、傷口に塩を塗るように、30億の供養を募るという発表である。仏法では、無間地獄の苦しみを受ける因として「五逆罪」が説かれ、その最も重い罪が「破和合僧」である。日達上人も「和合僧というのは、どこまでも正法を信仰する団体、それを破す、これが一番悪いことなんですね。心することは皆一同に成仏する。全ての一凶日顕を破門、除歴すべきである。(5)アクセスtotal:online:JavaScriptをONにしてください。