「形態の意味性」に突きあたる。Design」があたかもユニバーサルデザインやバリアフリーデザインとの明確な差異があると言われています。これらはこれまで以上のコンセプトとして次世代デザインとなってます。排他的なデザインということがこのデザインの論理背景になっています。これほど根本的な論理性を逸脱したデザイン解釈は大間違いです。電子工学的なXOR回路を考えれば、Inclusiveとはどういう回路?もう一つはInclusiveとExclusiveは人称関係という正確な言語論理です。友人の対面する貴女のデザイン、そして、彼、彼女、彼ら、彼女らという三人称のデザインが言語学の人称としてインクルーシブ性があるということです。一人称・二人称ははっきりと対面しますから、デザインしたモノ・コトについて直接的な対話が可能です。ところが、三人称で対面出来ない彼らはすでにエクスクルーシブ性が含まれてしまいます。エクスクルーシブ性とは、対話・メッセージ性が排除されたグルーブ全体を指示しています。したがって、インクルーシブ性という排他性を無くすという論理、それはすでに成り立っていないということです。第三者には排斥してきた老人や障がい者も対象とすることはデザインの進歩が語れるに過ぎないだけのことです。西洋の知の起源の一つ、「ギリシア神話」や「ローマ神話」などこれらの源になっています。デザイン原論の代表としては、パウル・クレーの「造形思考」のカオス論や、ゲーテの「色彩論」そして、「形態学序説」Morphologyにもその体系は繫がっています。人間が最も不明としていた、カオス=混沌と死は、タナトス=死の神の設定であり、その兄弟には眠り=ソムナス。ゲーテはソムナスの子どもであるモルフェー=白日夢を形態学の入り口に文字通りモルフォロジーと名付けています。タナトスやソムナスは西洋絵画にも描かれてきました。白日夢であるモルフェーは、今も、薬の名前に残っています。モルヒネは、まさにうとうとと眠りと夢見心地を誘発する薬名です。妄想から幻想という想像力=イメージの世界観を明確にする命題は生物学的に、まず、形に注意しそれは器官や構造にまで至ります。生物学・言語学やがては都市形態学や数理形態学にまで拡張します。したがって、デザインにとっての形態学はまだまだその論理は残念ながら読み解く才能が不足していることは認めざるをえません。根本的には芸術作品はすべからく「見えるように表現する」という、この結論に至ります。見えている形態から、その構造や機能、さらにはその発生の逆読みが絶対に必要だと考えているからです。自分の職能であるデザインのその原論、原則論を語るには、モルフェーの白日夢に浮かんでくる造形発想が必要です。見えない制度までをデザイン発生させる思考論理を求めています。「ことば」と「かたち」の相対論上にあると思っています。日本の「モノづくり」は、商品産業経済論から開放されるべきと主張する図式を掲げておきます。「聞く」こと=音声で概念と意味性を了解することが出来ます。「見る」こと=形象で概念と意味性を認知することが出来ます。「読む」という認識への深度を深めていく理解性です。人間としての理解力の程度を決定していることだと考えます。そこで、私は、90年前にソシュールが「言語学」を構造主義的に、あるいは記号論的に語ったことはとても重要なことだと考えます。テキストにすることを一つの方法だと思ってきました。その結果が、ラング=辞書的言語・パロール=会話的言語を、そのまま置換して、デザイン言語論として展開してきました。それが、造形言語と形態言語です。日本のモノづくりを商品づくりから製品記号論的に転換を求めています。最期にたどり着いた私の「ことば」と「かたち」の相対論だと断言しておきます。名古屋工大、そして多摩美大でも今年最終の講義内容にしたいと思っています。元スタッフや教え子たちにも多摩美大での講義に参集してもらいたいと願っている次第です。この相対論を決定づける事例は相当に収集しました。結果、今、日本の企業が新商品として喧伝しているモノがいかに産業経済を疲弊させているかも明らかです。自らの未来づくりの事例としてショーアップすることを約束します。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。友引(癸卯)特に「商品」としての「時計」のデザインはとてもむずかしい。