古神道(こしんとう)この小論文(しょうろんぶん)の内容(ないよう)は,各(かく)ページ毎(ごと)に独立(どくりつ)しています。どのページから読(よ)み進(すす)んでも、少(すこ)しは参考(さんこう)にしていただける、真理(しんり)の言葉(ことば)の断片集(だんぺんしゅう)です。真理(しんり)をどの程度(ていど)指(さ)し示(しめ)せているか、点数(てんすう)を付(つ)けて見(み)て下(くだ)さい。読者諸賢(どくしゃしょけん)には、もっと素晴(すば)らしい真理(しんり)の言葉(ことば)を世(よ)のため人(ひと)のために、沢山(たくさん)生(う)み出(だ)して下(くだ)さることを、心(こころ)から期待(きたい)しています。■本心開発とは、例えれば、井戸掘りのようなものです。■人には完全な自由が与えられているのです。■流れには順流と逆流があるのです。■自分の運命は、自分自身の作品なのです。■正しく祈ることが、神さまへの絶対奉仕なのです。■神さまへの全託が、真実の幸せを得る為の絶対条件なのです。■神さまは常に真剣な生き方を願っているのです。■神さまの導きに素直になれば、必ず幸せに成れるのです。■すべて神さまの御心のままに、感謝一筋に生きることを誓います。■大自然には、神さまの『声無き声』が一杯です。■プラスの言葉を使えば、運命は善くなるのです。■感謝の真祈りは、与える心の極致に在るのです。■甘えの心は、本心開発を妨げるものです。■本心の心とは、感謝の心です。■神さまの御心を生きるのが、本当の正しい生き方です。■神さまを愛することによって、神さまと一体化できるのです。■本心開発を願うならば、甘えは禁物です。■本当の自分の心を、本心と言うのです。■感謝一筋に生きれば、必ず本心は大きく光輝くのです。■与えたら、与え返されるのです。与えたら、受けられるのです。■真の勝利とは、本心の自分が業想念の自分に打ち勝つことです。■お金さえ有れば、幸せに成れるのでは無いのです。■真実の祈りとは、神さまの御心に波長を合わせ、新たなる全徳の絶対神へ心を向け続けるということが、本心を無限に無限に輝かせてゆく為の絶対条件なのです。絶対神をひたすらに恋い慕うことが、絶対神と一体化する為の唯一の道です。神我一体となる為には、悟りを開く為には、本心を輝かせる為には、絶対神との交流を密にしてゆくことが必要なのです。絶対神を否定したり、無視したり、忘れていては、絶対神との交流は不可能なのです。絶対神の座へ行き着く為には、自分だけの力で一歩一歩登っていては、無限の年月をかけても不可能なのです。天と地を繋ぐ『光のエレベーター』に乗るということが、必須条件なのです。『光のエレベーター』に乗る為には、身軽になる必要が有るのです。過去のすべてを放し、現実への未練を断ち切って、絶対神だけを一途に愛し続ける心になれば、『光のエレベーター』に乗ることができるのです。すれば短期間に天まで引き上げていただけるのです。『光のエレベーター』に乗り込む時には、100パーセントの全託が必要なのです。1パーセントでも現実を掴んでいたら、出発できないのです。全身をエレベーターの中に入れなければ、出発できないのです。手足を出したまま出発すれば、手足は切断されてしまうようなものです。絶対神は常に真剣さを求めて来るのです。本気かどうかを確かめて来るのです。人の自由意志を尊重する絶対神の立場から見れば、当然のことなのです。絶対神の新たなる最高表現を、本当に受けたいのであれば、過去のすべてを放す決意と勇気が必要なのです。絶対神から新たなる無限の無限のプラスを受けたいのであれば、過去の古いプラスもマイナスも、すべて捨て切る必要が有るのです。過去を掴み、現実に執着していては、過去世の無限の業想念(マイナス)をも、背負い続けなければならないのです。過去世の無限の業想念(マイナス)を消し去っていただく為にも、過去を放し、現実への未練を絶ち切って、絶対神へ心を向け続けることが必要なのです。心を尽くし、思いを尽くし、精神を尽くし、力を尽くして、自分の心の内奥に在します、絶対神を愛することが大事なのです。絶対神を愛することによって、他のすべてを絶対神の現れとして、真実に愛することができるようになるのです。無限の業想念(マイナス)を背負ったままでは、善いことをしているように思っても、大きなマイナスを相手に与えているだけです。謙虚な本心の心の立場に立てば、良く判る筈です。「大きなマイナスを与えて御免なさい」というお詫びの心で、他の人の為に尽くさなければならないのです。それ以上に『神さまのお役に立てますように、どうか私のマイナスを消し去って下さい』と、神さまへの絶対奉仕に生きることが大切なのです。『真実に人を愛している』というのは、人の本体と一体化して、新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯の、本心の姿をしっかりと認めている状態です。「好き」とか「フィーリングが合う」とかの感情とは、別個のものなのです。「好き」という感情は、業想念の心なのです。『愛する』という心は、本心の心なのです。業想念の心は、現実の姿だけを見ていて、人の本体を見失っているのです。浅い表面の姿だけを見ていて、自我の感情を満足させてくれる人に対して、「好きです」と言っているのです。自我の心を何らかの意味で満足させてくれたら、喜んでいるのです。一寸虚栄心をくすぐられたり、「頼りにしているよ」と自尊心を持ち上げられたら、ホイホイと付いて行くのです。甘い誘惑の背後には、危険な落とし穴が待っているのに、お構いなしです。「幾らでもお金を貸して上げるよ」と言われて、喜んで借りていたら、眼の剥くような高利が付いていた、というようなものなのです。業想念の心はマイナスの心なので、磁石に引き付けられるように、必ずマイナスと一体化してゆこうとするものなのです。真実に人を愛することができるようになる為には、先ず神さまを愛する練習を積み重ねて、自分の背負っているマイナス(業想念の心)を、すべて消し去ってもらわなければならないのです。本心の心を引き出し、輝かせてもらう必要が有るのです。神さまを愛するということは、神さまを最高に思い続けることなのです。新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯!と、祈り続けることなのです。神さまに心を向け続けることによってのみ、自分の持っているマイナスを消し去ってもらえるのです。人を愛するということも、人を最高に思い続けることなのです。マイナスの多い人を可哀相に思って、幾ら愛しようと努力しても、真実に愛することにはならないのです。逆に双方のマイナスを交流し合って、大きなマイナスを与え合うだけで終わるのです。無限の業想念を背負った自分が人に何を与えても、その与えたものに大きな業想念が付いて廻るのです。プラスを与えたことにはならないのです。他の人を幸せにしたいと真実に願うのであれば、先ず自分がプラスの本心の心に戻らなければならないのです。神さまを愛する練習を積み重ね、真実に神さまを愛することができるようになった時に始めて、人を神さま(最高のもの)として真実に愛することができるようになるのです。『真実の愛』は、すべてを神さまとして感受するのです。『真実の愛』は、神さまの最高表現を感受するだけなのです。『人を真実に愛する』というのは、結局人に神さまの最高表現を見出すことなのです。人を通して神さまの最高表現を与えられた状態が、自分が人を真実に愛している状態なのです。『愛する』と『愛される』は一つのものなのです。常に『無』の立場から出発し、『新たなる全徳の無限の無限の輝き』を感受して、神さまの御心を現実化する為に、全力を尽くして生きるのが、本心の自分の生き方なのです。過去の一切を放し、他の何ものにも頼らないで、自己内在の神の力を発揮して、神さまの御心を現実化する為に、完璧な仕事を成してゆくことが、神さまへの奉仕になるのです。神さまの大きな助けを受ける為には、神さまへの奉仕が絶対に必要なのです。感謝と奉仕は、車の両輪のようなものです。バランス良く回転してこそ、前進できるのです。感謝と奉仕は、呼吸と同じです。吐き出すことによって、新たに吸うことができるのです。神さまに奉仕することによって、新たに受け直す感謝が深くなるのです。過去世に積み重ねた無限の業想念(マイナス)を消し去ってもらう為には、神さまの無限に大きなプラスの助けが必要不可欠なのです。無限に大きなプラスを持った徳有る自分になる為には、更に神さまの無限に大きなプラスの助けを受ける必要が有るのです。神さまの無限の無限のプラスの助けを受ける為には、徹頭徹尾神さまへの奉仕に生きることが、一番得策なのです。神さまに対して、自分をどれだけ与え尽くせるかが、問題なのです。自分の与えた程度に比例して、神さまの助けを受け入れることができるからです。神さまの助けを求めるだけでは、神さまの助けを受けることはできないのです。言えば、(1)求める心は、神さまの与える心と、波長が合わないからです。(2)自分の器以上のものは、絶対に入らないからです。(3)自分の器を空にしなければ、溢れ出てしまうからです。(4)神さまに与えなければ、神さまから与え返してもらえないからです。自分自身が、本心の力を発揮して、神さまに奉仕することが、神さまの大きな助けを受ける秘訣なのです。神さまへの奉仕を忘れていたり、怠っていては、神さまの助けを受けることはできないのです。神さまへの奉仕は、自分自身が本当に実行してこそ、効果が有るのです。他人ごとではないのです。自分自身の問題なのです。神さまに喜んでもらえる本当の奉仕を実行してこそ、大きな成果が得られるのです。神さまに喜んでもらえる奉仕になる為には、(1)謙虚な心で、(2)素直な心で、(3)喜び勇む心で、(4)真剣な心で、(5)行き届いた心で、完璧を目指して、全力を尽くす必要が有るのです。神さまの無限に大きなプラスの助けを受けることができたら、業想念の心の奴隷状態から開放されるのです。七難八苦の心が消滅して、心が安らかになって来るのです。本心の心が輝きを増して、神さまの御心を現す為に、本心の無限力を発揮するようになるのです。神さまへの絶対奉仕に生きることが、最高の幸せ・最高の生き甲斐・最高の喜びに感じられるようになるのです。本心の心をしっかりと生きることによって、新たなる全徳の無限の無限の輝きを感受できるのです。業想念の心を生きていては、七難八苦が永遠に影のように付き纏うのです。自分自身がどちらの心を生きているかによって、幸不幸が決まるのです。自分の不幸を他の所為にしている時は、業想念の心を生きているのです。他のことが気になる時は、未だ業想念の心を生きているのです。本心の心をしっかりと生きるということは、一瞬一瞬新たに、すべてを神さまから受け直すことなのです。神さまからどれだけ沢山のプラスを感受できるか、今の一瞬一瞬を真剣に生きることなのです。過去の出来事に心を奪われている時は、今の一瞬をおろそかにしているのです。本心の心を忘れているのです。神さまへの絶対奉仕に生きるのは、神さまからすべてを受け直せる自分になる為です。神さまからすべてを受け直せてこそ、自分の運命(世界)は光輝くのです。過去を掴むということは、神さまに背を向けることになるのです。神さまに背を向けていては、神さまから直接に、何一つとして新しいものを受けることはできないのです。神さまから受け直せたものだけが、本当のプラスになるのです。神さまからの受け直しを忘れたら、自分の運命はどんどん下降してゆくのです。自分の運命を上昇させる為には、常に神さまから、大きなプラスを受け続ける必要があるのです。ナッシング』なのです。すべてを受け直すか、何も受け直さないかのどちらかなのです。神さまに心を向けた時は、すべてを受け直せるのです。神さまに背を向けた時は、何も受け直せないのです。神さまに心を向けた時は、すべてを新たなプラスに置き換えてもらえるのです。神さまに背を向けた時は、すべては過去の繰り返しです。過去世のマイナスのすべてを、背負い直すことになるのです。過去に執着するか、新たに受け直すか、そのどちらかを一瞬一瞬新たに、自分自身が選んで決定するのです。中途半端は無いのです。現実(過去)に執着しているか、神さまに心を向けているか、そのどちらかになるのです。本当に神さまに心を向けていたら、すべてを神さまの愛の現れとして感受できるのです。どんなマイナスも、大きなマイナスを小さくして、消し去っていただいているのだと、心の底から喜べるのです。どんな小さなプラスも、新たな感動をもって、大きく喜べるのです。同じ現実の姿を、業想念の心と本心の心は、正反対に受けるのです。業想念の心を捨て切って、本心の心の自分をしっかりと生きることが大事なのです。すべてを光一元に仰ぎ見て、プラスにプラスに受けてゆくことが、本心の自分をしっかりと生きていることになるのです。本心の心の『今を生きる』という生き方と、業想念の心の「今さえ良ければ」という生き方とは、全く正反対の生き方なのです。本心の心の自分は、すべての責任を自己に帰すのです。過去世のマイナス・借金・業想念を、自己の全責任の下に、一日も早く清算しようとするのです。その為には神さまの無限の無限のプラスを受ける必要があるのです。謙虚な謙虚な心でマイナスの極に立ち、素直な素直な心で神さまの助けを受け、大きく大きく喜ぶことによって、無限の無限の価値有るプラスを加えてゆこうとするのです。それが『絶対の今』『久遠の今』を生きる生き方です。その『今』の中には、すべての時間・すべての空間が存在するのです。神さまの最高表現が現前するのです。神さまの一瞬一瞬新たなる、全徳の無限の無限の輝きが一杯!なのです。本心の心の『今を生きる』というのは、神さまからの最高の生き方を、一瞬一瞬真剣に受け直すことなのです。瞬時にして、地獄を極楽に変貌させる生き方なのです。反対に業想念の心の自分は、無責任で狡いのです。借金取り(過去世の大恩人)が来ても、マイナスに見て逃げ回るだけです。目先のことだけを考えているのです。背に腹はかえられぬと、自我の欲望満足を優先させようとするのです。過去世のマイナス・借金・業想念を、清算しようという気持ちが全く無いのです。雪だるま式に、マイナス・借金・業想念は、大きく殖え続けているのです。この世の借金ならば、踏み倒すことも可能です。過去世の業想念の借金は、絶対に踏み倒せないのです。何処へ逃げても必ず、地獄の極苦が待ち受けているのです。人生はこの一生だけでは無いのです。永遠に続いてゆくのです。この一生を安楽に過ごせても、過去世の借金返しをしなければ、地獄へ行くしか無いのです。この一生が七難八苦の連続であっても、過去世の借金返しをすれば、極楽へ行けるのです。この世は魂を磨く為の場なのです。過去世の借金返しをする為の場なのです。過去世に積み重ねた無限の業想念を消し切る為の、本心の心を大きく輝かせる為の、修行の場なのです。業想念の心の自分では、過去世の借金の利息を返すことさえ不可能なのです。それでは永遠に地獄の極苦を受け続けなければならないのです。救済の神々の加護の下に、無限の借金を一時棚上げにして、借金返しのできる本心の心の自分を引き出す為の、真祈りの修行をさせていただいているのです。業想念の心を残せば、必ず地獄へ引き寄せられてゆくのです。本心の心の自分に戻って、神さまの助けを大きく受けて、無限の業想念を一日も早く消し切らなければ、安閑としていることはできないのです。今日一日で、どれだけの業想念の借金を返すことができたか、毎日毎日が真剣勝負なのです。本心開発とは、例えれば、井戸掘りのようなものです。側壁が崩れないように、土止めを施しながら、深く掘り下げてゆくのです。水脈(水の湧き出る所)に当たるまで、深く深く掘り下げてゆくのです。水脈の予測が付かなければ、試行錯誤を繰り返すことになるのです。途中には大きな石や岩が存在するかもしれないのです。泥まみれになりながら、土砂や岩石をすべて取り出すのです。水脈の所まで掘り進んだら、次は石で側壁を積み上げるのです。底に小石を敷きつめて完成です。現実の自分(現在意識)は、地上の部分に居るのです。いつも水不足で悩んでいるのです。必要な水(幸せ)を手に入れようとしても、願い通りにはゆかないのです。雨が降らなければ、お手上げです。常に幸せ(水)で一杯になる為には、本心開発(井戸掘り)をしなければならないのです。何処を掘れば良いか、水の出る場所を選ぶことです。本心の自分に到達できる正しい教えが必要なのです。掘り下げてゆく部分は、過去世の自分(潜在意識)です。潜在意識に溜まった想念感情のすべてを取り出すのです。プラスのもの(石)とマイナスのもの(土)に、より分けるのです。石を綺麗にするのです。石は側壁を積むのに必要なのです。現実に浮かび上がって来る運命を、感謝一筋の心で受けるのです。マイナスは消し去っていただいたのだと大きく喜び、プラスは今新たに与えていただいたのだと感動の心で受けるのです。すれば過去世のすべては、清められてゆくのです。過去世のすべてが、早く浮かび上がって来る方が良いのです。七難八苦で一杯の波瀾万丈の人生の方が良いのです。本心開発が速くできるのです。水脈は本心の自分(超越意識・いのちの湧き出る所)です。絶対に枯れることの無い水脈が、本当の本心の自分です。潜在意識を大掃除すれば、本心の心が輝き出て来るのです。潜在意識には、過去世に積み重ねた想念感情が、一杯詰まっているのです。その厚い想念感情の層が、本心の心の輝き出ようとするのを妨げているのです。井戸を完成させれば、豊かな水に恵まれるのです。本心を引き出せば、運命は自由自在になるのです。本心を引き出すまでは、潜在意識(業想念)の奴隷です。強がっても、運命の奴隷です。本心の自分が出て来れば、運命を支配できるのです。新しい清水が無限に湧き出て来るようになれば、水不足は無いのです。本心の心(感謝の心)が無限に湧き出て来るようになれば、いつも無限の無限の幸せで一杯になるのです。本心開発(井戸掘り)は、自分一人の力だけでは大変なのです。救済の神々の大きな助けを受け続けてこそ、本心は速やかに開発されるのです。救済の神々の加護に深く感謝し、全力を尽くして、本心開発に取り組むことです。人には完全な自由が与えられているのです。その完全な自由を謳歌するかどうかも、各人の自由に委ねられているのです。何事も自分の自由意志で、すべてを決定するのです。自分のすべては、自分の自由意志による選択の結果なのです。神として生きるか、人として生きるか、自分が決めるのです。本心の心を生きるか、業想念の心を生きるか、自分が決めるのです。宇宙大の自分を生きるか、小さな肉体の自分を生きるか、自分が決めるのです。永遠の自分を生きるか、儚い自分を生きるか、自分が決めるのです。運命の支配者として生きるか、運命の奴隷として生きるか、自分が決めるのです。神の御心を現す為に生きるか、五欲を満足させる為に生きるか、自分が決めるのです。人は自分の自由意志で選んだ、どんな生き方でもできるのです。他の誰からも、自分の自由意志を縛られることは無いのです。自分の自由意志による選択は、絶対なのです。どんな生き方も、自分の自由意志で選んでいるのです。すべての責任は、自分自身に在るのです。自分の自由意志は、言葉によって明示するのです。自分の駆使する言葉の通りに、すべては決定されるのです。自分の駆使する言葉の通りに、すべては成るのです。自分の駆使する言葉の通りに、すべては創造されるのです。すべては、自分の言葉の表現なのです。自分の言葉が、自分の願い・思いと成るのです。自分の願い通りに・思い通りに、すべては成るのです。すべては、自分の言葉通りに・願い通りに・思い通りに、成っているのです。自分の未来のすべては、これから駆使する言葉によって、どうにでも成るのです。過去のすべては、これから駆使する言葉によって、自由自在に変えてゆけるのです。過去に縛られることは全く無いのです。過去から自由になるのも、過去にいつまでも縛られているのも、今の自分の駆使する言葉次第なのです。どんな言葉を選択し、駆使するかが、自分のすべてを決定する、大事な要件なのです。神さまのように生きたいのであれば、神さまの使う言葉を、自分も駆使する必要があるのです。無限の無限のプラスの言葉を、断定的に、駆使し続けることが、何よりも大切なのです。一瞬一瞬新たなる、全徳の無限の無限の輝きで一杯!と、断定的に自分を褒め讃え続けることが、自分のすべての願いを叶える秘訣なのです。その為には過去・現実を完全に無視することも、最高のプラスの言葉を駆使する為には必要なことなのです。しても現実を見なければならないのであれば、マイナスの極から、すべてを光一元に眺めて、プラスに見直し・思い返して、プラスの言葉だけを駆使するように心掛けることです。プラスの言葉を使えるように助けてもらう為にも、真剣に・前向きに・積極的に、自分自身がプラスの言葉を使わなければならないのです。神さまの御用に使ってもらう為には、本心の自分を大きく輝かせなければならないのです。神さまに自分の生命を捧げたからと言っても、直ぐには神さまの御用に使ってもらえないのです。本心の自分を大きく輝かせる為の、必要な特訓を受けなければ、全く足手まといで役に立たないからです。神さまのお役に立てる自分、神さまが必要と認めて下さる自分になれば、自分の方から何も願わなくても、神さまは完璧に守って下さるのです。常に無限の無限の幸せで一杯!になるのです。その為には一日も早く、本心の大きく輝いた自分になることが必要なのです。言っても、自力の・我流の修行では、無限の年月を費やしても不可能なのです。神さまの正しい特訓を受けなければ、短期間で本心を大きく輝かすことはできないのです。神さまの加護の下に、正しい特訓を受ける為には、神さまへの絶対奉仕に生きようとする、一大決意が必要なのです。マイホーム主義的な心では、過去世に積み重ねた無限の業想念にさらわれて、神さまの導きを受けることもできないのです。神さまの導きを実行に移すことは、絶対に不可能なのです。神さまへの絶対奉仕に生きようと一大決意をすれば、神さまの導きが受け易くなるのです。神さまの加護を受けて、実行し易くなるのです。本心開発の特訓には、(1)過去世の無限の借金返し、(2)本心を引き出す為の限界破り、(3)プラスの言葉を駆使して本心を輝かす訓練があるのです。過去世の無限の借金返しの為には、現実に浮かび出て来る七難八苦の運命を、片っ端から感謝一筋に受け切ってゆくことです。神さまの清めの光によって、借金(業想念)を消し去っていただくのです。本心を引き出す為の限界破りには、世間の人の十倍以上の仕事をすることです。粉骨砕身・身を粉にして働くことが、本心を大きく引き出してくれるのです。自我の思いが一瞬も顔を出す隙の無い程に、真剣に働くことなのです。プラスの言葉を駆使して本心を輝かす訓練の為には、光のシャワーが降り注ぐ祈りの場でするのが最適なのです。言葉に感応して、言霊が発動し易いからです。本心の心を大きく輝かせるチャンスは、何億年に一回・何億人に一人の、無限の価値有るものなのです。その真価を見出せば、随喜の涙を流して、一大決意をせずにはおれない筈です。業想念の心の奴隷状態の自分から、本心の心の大きく輝いた自分に戻ることは、無限の無限の価値有ることなのです。七難八苦から永遠に開放されて、神さまの全徳の無限の無限の輝きで一杯の自分に成れるということは、未曾有のことなのです。この貴重なチャンスを生かせないようでは、すべては水泡に帰すのです。今一度真剣に、自分自身を見詰め直すことが大切です。神さまに自分のすべてを捧げ尽くしてゆくことによって、古い自分(業想念の心)が消し去られて、新しい自分(本心の心)に置き代わって来るのです。過去(現実)の自分を消し去らない限りは、新しい本心の自分は出て来れないのです。過去(現実)の自分に執着して、古い自分を蓄積すればするほど、新しい自分(本心の自分)は遠くなるのです。神さま・本心の自分を遠ざけてしまった根本原因は、過去(現実)に執着して、古いものを心に一杯蓄積してしまったからです。浮かび出てくる過去(現実)の自分のすべてを、神さまに捧げ尽くしてゆくことによって、古い自分を消し去って貰えるのです。古い自分さえ消え去れば、新しい自分(本心の自分)は自然に現れて来るのです。過去(現実)に執着すれば、業想念の心の雲が生じるのです。過去(現実)に執着すればするほど、業想念の心の雲は厚くなり、黒雲となって、神さま(太陽)の光を遮ることになるのです。業想念の心の黒雲は、自壊作用を起こして、七難八苦の嵐となって消え去るのです。過去(現実)に執着する人の生き方には、この七難八苦の嵐が、永遠に付き纏うことになるのです。業想念の心(七難八苦)から自由になる為には、常に神さまへの感謝を深くして、神さまの光を沢山受けることです。すれば太陽の前の霜のように、業想念の心は雲散霧消してしまうのです。神さまの光を沢山受ける秘訣は、神さまへの絶対奉仕に生きることなのです。業想念の心を残したままで、神さまの助けを受けようとするのは、御利益信仰の間違った生き方です。神さまの光を受けて、業想念の心の黒雲を白雲に変えることができても、業想念の心の雲を消し去ったのでは無いのです。業想念の心の雲を消し去らない限りは、本心の心(光)に戻ることはできないのです。正しい信仰の目的は、本心開発なのです。業想念の心を消し去って、本心の心を引き出すことなのです。生き方は、過去(現実)の自分のすべてを、神さまに捧げ尽くすのです。すれば業想念の心を消し去り、本心の心を大きく輝かして貰えるのです。本心の心が大きく輝けば、常に新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯!に成るのです。業想念の心を一杯蓄積すれば、神さまの存在が判らなくなるのです。空一杯に黒雲が覆い尽くせば、太陽の光が届かなくなって、太陽の存在が判らなくなるのと同じです。業想念の心の厚い人ほど、自分を捧げ尽くして、神さまに奉仕する必要があるのです。ところが実際は逆になるのです。業想念の心の厚い人ほど、神さまへの奉仕を忘れて、益々業想念の心を厚くしてゆくのです。日々瞬々神さまへの絶対奉仕に生きることによってのみ、業想念の心は速やかに消し去って貰えるのです。神さまに自分をどれだけ捧げ尽くしているかどうかは、祈りの深さによって判別できるのです。祈り言葉というものは、神さまの救いの御手・如来の願船・光のエレベーターなのです。一心不乱に祈り言葉を唱えて、祈り言葉の他には何も無いという状態になれば、自分のすべてを神さまに捧げ尽くしているのです。ところが少しでも現実に執着していると、中々祈り言葉に精神集中できないものです。業想念の心が執着の心に感応して来て、様々な誘惑となって、心を乱して来るからです。心を現実から神さまへと向け変える為には、現実よりも神さまに、より大きな価値を見出す必要があるのです。現実主義者にとっては、それは不可能に近いのです。無限の価値有る神さまを見出せるかどうかは、億分の一以下の確率の大きな賭けに思えるのです。宝くじに当たるよりも、難しいものに思えるのです。現実の掴みを放せないでいるのです。現実への未練を断ち切る一大決意と勇気さえあれば、楽々と祈り言葉の中へ自分を投げ入れることができるのです。騙されるつもりで、騙されたつもりで、祈り言葉を一心に唱え続けてみれば、神さまを発見できるチャンスを掴めるのです。最初の一歩を踏み出せば、後はどんどん楽になってくるのです。その為にも飢え渇く者のように、真剣に真理を求め、本心の自分に戻ることに、無限の絶対価値を見出すことも大切です。本心の自分に戻りたいという切願が強ければ、業想念の心の誘惑に負けることは無いのです。神さまに自分を捧げ尽くすのは、古い自分を消し去ってもらう為なのです。過去世の古い自分が、順々に浮かび上がって来ては、現実の自分となって現れて来るのです。その自分を神さまに捧げ尽くし続けることによって、過去世の古い自分を消し切ることができるのです。過去世の古い自分を全部消し去れば、本心の自分が大きく輝き出て来るのです。古い自分(業想念の心)を消し去ることができるのは、神さまだけです。神さまの光を浴びることによって、業想念の心は消え去るのです。神さまの光を大きく浴びる為には、神さまの中へ飛び込むことです。神さまの御心の中へ飛び込むことです。一心不乱に祈り言葉を唱えることです。すべてを神さまに任せることです。感謝一筋に生きることです。神さまの為に、全力を尽くして奉仕することです。自分の心さえしっかりと神さまの方へ向いていたら、神さまの光を大きく浴びることができるのです。祈り言葉を一心に唱えて、神さまに深く感謝すれば、古い自分を神さまに捧げ尽くしたことになるのです。祈りを忘れている時は、古い自分を掴んだままで、未だ神さまに捧げていないのです。神さまへの絶対奉仕は、祈りに始まり、祈りに終わるのです。祈りに始まり、祈りに終わる一日こそが、最も充実した価値ある一日になるのです。本心の心をしっかりと生きることによって、本心の心の自分を大きく輝かすことができるのです。業想念の心を生きていては、業想念の心を大きく積み重ねるだけで、益々業想念の心の奴隷状態に陥ることになるのです。今の一瞬一瞬を、本心の心と業想念の心の、どちらの心を生きようとするかによって、自分のすべては決定されるのです。本心の心を生きようとすれば、本心の心を生きることができるのです。本心の心を生きれば、本心の心を生き易くなって来るのです。本心の心の自分が、大きく輝いて来るのです。なれば常に新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯の自分に成れるのです。ところが本心の心を生きようとしなければ、過去の惰性に流されて、業想念の心を生きることになるのです。業想念の心の完全な奴隷状態に陥ることになるのです。本心の心をしっかりと生きる為には、常に自分自身を叱咤激励し続ける必要があるのです。一瞬の油断によって、業想念の荒波にさらわれることになるからです。今の一瞬一瞬を真剣に、本心の心を生き続けなければ、業想念の心の泥沼から抜け出すことは不可能なのです。甘く考えていたら、永遠に業想念の心の奴隷のままです。七難八苦の心に陥り、地獄の痛苦にのたうち回ることになるのです。すれば業想念の心から抜け出せるか、どうすれば本心の心に戻れるか、どうすれば本心の心を大きく輝かせることができるか、今一度自分自身の手で真剣に、その答えを探す努力をしなければならないのです。正しい生き方を選択し、実行しなければならないのです。本心の心と業想念の心の、どちらの心を自分自身として受け入れるか、その選択が運命の一大岐路になるのです。本心の心を選べば、運命の支配者と成るのです。業想念の心を選べば、運命の奴隷と成るのです。自分の自由意志で、どちらでも好きな方を選べるのです。一切の物事の総責任者の立場に立ちたい人は、本心の心を選んでいるのです。内在の無限力を発揮して、運命を自由自在に支配できるのです。何でも他人任せの・他の所為にしたい無責任な人は、業想念の心を選んでいるのです。無知無力となって、運命の奴隷に陥るのです。どちらの心を選択しても、自分自身の願いが実現しているだけです。業想念の心を生きたい人は、業想念の心を生きて、運命の奴隷としての人生を楽しんでいるのです。本心の心を生きたい人は、本心の心を生きて、運命の支配者としての人生を楽しんでいるのです。業想念の心を生きるのが嫌になれば、本心の心を生きれば良いのです。本心の心を生きるのが嫌になれば、業想念の心を生きれば良いのです。どちらの心を生きても、その人の自由なのです。他の誰からも自由を縛られることは無いのです。本当に自由自在な自分だからこそ、どちらの生き方も自由に選べるのです。流れには順流と逆流があるのです。神さまの大調和の流れが順流であり、それに逆らうのが逆流です。神さまの光の流れ・いのちの流れ・大調和の流れは、与え尽くし合うことによって生じる流れです。全体は部分の為に、部分は全体の為に、お互いが与え尽くし合うことによって、生かし合い・助け合いの大調和の流れが生じるのです。一瞬一瞬新たなる、神さまの最高表現(極楽世界)は、必要なものを的確に与え尽くし合う、与え尽くし合いの極致の姿なのです。部分が全体に対して、与えれば必ず、その虚を埋めるように、必要な物が豊かに、全体から流れ入るようになっているのです。神さまの絶対の愛が、この与え尽くし合いの、大調和の流れの根源です。永遠に尽きること無く、大調和の無限の無限の流れは、宇宙全体を循環するのです。神さまが常にバックアップしているからです。本心の心は与える心です。業想念の心は求める心です。与える心を生きれば、本心の心を生きていることになるのです。常に無限の無限の幸せで一杯になるのです。求める心を生きれば、業想念の心を生きているのです。常に七難八苦に付きまとわれるのです。人生万般において、与える心を生きる者は、必ず幸せに成り、求める心を生きる者は、必ず不幸に成るのです。これは宇宙の法則・鉄則なのです。与える心を生き続ければ、必ず極楽に成るのです。求める心を生き続ければ、必ず地獄に成るのです。どんな求める心も、不幸の根本原因になるのです。他に対して、全体に対して、神さまに対して、どんな素晴らしい善いものを与えても、求める心が少しでも有れば、不幸に成るのです。どんな求める心も、業想念の心・七難八苦の心・不幸な心なのです。求める心を掴めば、求める心に陥れば、必ず誰でも何時でも不幸に成るのです。求める心の最たるものは、何でも自分の思い通りに・願い通りにしたいという心です。すべての借金は、求める心の産物です。どんな借金も不幸の種蒔きになるのです。お金を貸すのも、返して欲しいという、求める心を生きていることになるのです。貸しても良くないのです。余裕があれば、無償で与えれば善いのです。どんな場合でも、報いを求めないで、与え尽くすのが善いのです。順流に逆らえば、必ず不幸に成るのです。一時的に逆らうことができても、必ず疲れ果ててしまうのです。無駄な悪足掻きでしか無いのです。小さく個人的に見ても、大きく国家的に見ても、どんな借金をする生き方も、必ず逆流を起こして、地獄を生み出すのです。余裕が有れば、他の為に・子孫の為に、無償で与え尽くして、順流を起こし、順流に従えば、極楽を生み出せるのです。要は与える循環を速くするほど、神さまの最高表現(極楽)に近づけるのです。業想念の思い・願いを持ったままで良いから、神さまの御心の中へ飛び込むことです。業想念の汚れを落とす為には、光の沐浴が必要なのです。すれば光輝いた本心の自分が新生してくるのです。泥んこ遊びを楽しんだ後は、シャワーを浴びたら、スッキリするようなものです。本当の・本質の・本来の人間は、元からいつも光輝いているのです。業想念の汚れを付着させなければ、そのままで常に美しく・清らかで・素晴らしいのです。現実に執着し、過去を掴むことによって、業想念という想念感情が生まれるのです。一瞬一瞬新たに新たに、神さまの最高表現を感受する自分であれば、業想念は絶対に生まれないのです。過去を掴むということは、吸った空気を吐き出さないで、溜め込んでいるのと同じです。酸欠状態に陥って、苦しくなるのです。川の水も、淀めば腐るのです。神さま(絶対)から新生してくるものを、常に受け続けられる自分になれば良いのです。その為には『今』神さまから受けたものを味わったら、直ぐに心から放すことが大事なのです。受けたら放し、受けたら放し、その循環を速くするほど、心は光輝くのです。過去の残像・余韻を楽しんでいる間は、まだプラスの受け方なので、それほど悪いとは言えないのです。過去を掴んで、マイナスに受けているとすれば、それは最悪の生き方です。神さまの方へ心を向けて、新たなる全徳の無限の無限の輝きを、受けようとすることが大切です。神さまに心を向けて、神さまに感謝するということは、神さまの全徳の無限の無限の輝きを感受することです。神さまの無限の無限の光のシャワーを浴びることです。どんな汚れ(過去世の無限の業想念)も、光のシャワーを浴びれは、綺麗になるのです。過去を掴み、過去を相手にし、過去を引きずる生き方は、業想念の奴隷に陥っているのです。神さまからの新たなる受け直しを忘れて、現実を生きているのは、過去を掴んだ生き方です。一瞬一瞬新たに新たに、神さまの現れとして現実を受け直せば、過去を掴まずに済むのです。常に神さまへの感謝一筋に生きることができたら、いつも無限の無限の光のシャワーを浴び続けることができるのです。自分の心を神さまに向け続けることによってのみ、神さまの光を大きく受けることができるのです。業想念の心が消し去られて、本心の心が大きく輝けば、いつも神さまの全徳の無限の無限の輝きで一杯になるのです。業想念の奴隷状態から、一日も早く脱却することです。本心の自分をしっかりと生きることです。マイナスの生き方から開放されて、プラスの生き方を自在にできてこそ、真実の自分を生きていることになるのです。あらゆる奴隷状態から脱却して、真の自由人になることこそが、何よりも何よりも大事なことなのです。本心の自分を最高最大に褒め讃えることによって、本心の自分を呼び出すことができるのです。最高最大の褒め言葉こそが、真実の祈り言葉なのです。本心の自分を最高最大に褒め讃えることは、本心の立場に立って、真実の祈り言葉を駆使していることになるのです。真実の祈りを祈っていることになるのです。新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯の、本心の自分のことだけを思うのが、真実の祈りになるのです。祈り・生宣り・意乗りとは、本心の自分・いのちの自分が、最高最大の祈り言葉を駆使して、自分の運命・世界を、最高最大に創造することなのです。人は常に自分自身が何であるかを、言葉で宣言することによって、自己表現しているのです。現実(過去)に執着し、囚われることは、真実の祈りから遠ざかることになるのです。肉体の自分や魂の自分を自分自身として掴むことは、本心の自分の立場から遠のくことになるのです。本心の自分こそが真実の自分なのだと断言し続けることによってのみ、本心の自分の座に戻れるのです。本心の自分の座に戻るということが、すべての縛りから開放されて、既に悟っている自分に成ることなのです。この命題こそが、何時の時代にも、最も大切な根本命題になっているのです。本当の自分を捜し出すということが、人生における最初の課題です。本当の自分を捜し出せたら、正しい人生の目的も判り、生き甲斐のある人生を送ることができるのです。本当の自分を発見するまでは、羅針盤無しの人生航路を進むしか、仕方が無いのです。肉体人間が自分であると思い込んでいたら、必ず死滅・消滅するのだという、儚い・虚しい・寂しい思いに駆られることになるものです。五欲の奴隷になって、刹那の快楽に溺れ、七難八苦に見舞われることになるのです。運命だから仕方が無いと、投げやりな生き方になってしまうものです。魂が自分であると思っていると、過去世のマイナスを引きずることになるものです。過去世に積み重ねて来た無限の業想念(マイナス)に、脅え戦くことになるのです。自分を何と思って生きているかは、その人が何を相手にして生きているかによって、判別できるのです。肉体人間を相手にして生きている人は、自分自身を肉体人間と思っているのです。魂の人間を相手にして生きている人は、自分自身を魂であると思っているのです。神さま(本心の人間)を相手にして生きている人は、自分自身を本心の人間と思っているのです。神さまを相手に生きられる自分に成る為には、徹底して本心の自分だけを思い続けなければならないのです。新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯と、自分自身を褒め讃え続けなければならないのです。神我一体と成る為には、自分のすべてを、神さまに捧げ尽くし続けることが必要です。神さまは常に一方的に、無限の無限のプラスを与え続けているのです。自分と神さまとの間に、循環・交流が無いとすれば、その責任は自分の方に有るのです。自分が求めて、受けるだけでは、神さまと自分との交流はストップするのです。吸うだけでは、呼吸はストップするのです。吐くことによって、新たに吸えるのです。神さまに対して、自分を与え尽くすことによって、その虚を埋めるように、神さまの方から、自分に必要なものが流れ入って来るのです。それを繰り返すことによって、循環が始まり、神さまと自分との交流が行われるのです。その交流が密になって、一つに溶け合って、融合一体化することによって、神我一体と成るのです。神さまと自分との交流は、縦の交流です。人と自分との交流は、横の交流です。どちらの交流も、相互に与え尽くし合うことによって、融合一体化してゆくのです。神さまとの交流も、人との交流も、自分のすべてを与え尽くしてゆくのでなければ、本当の交流はできないのです。自分の一部を与えるだけでは、全体の循環は起こらないのです。表面の一部分だけの入れ換えはできても、全体を動かすことはできないのです。全体の循環が起こらなければ、神さまとの交流は絶対に不可能なのです。真実の悟りへの道・至忠至孝至悌の道・絶対奉仕の道は、自分のすべてを、宇宙絶対神に捧げ尽くしてゆくのです。その循環を速くして、交流を密にして、古い業想念の自分を消し去り、新しい本心の自分に戻ろうとするのです。感謝一筋の道・全託の道は、神さまに自分のすべてを捧げ尽くしているのです。自分のいのち・心・時間を、神さまに捧げ尽くしているのです。自然に神さまの方から、自分に必要なすべてが、豊かに流れ入って来るのです。神さまとの交流に比例して、本心の自分はその輝きを増して来るのです。業想念の心の奴隷に陥ると、神さまとの縦の交流は不可能なのです。業想念の心は、神さまとの交流を、極度に嫌うのです。消し去られるのを恐れて、避けようとするのです。人との横の交流によって、少しずつ業想念を消し去って、本心の目覚めを促進してもらうことが必要なのです。世の為・人の為に、少しでも自分を与えることによって、直接・間接的に、本心開発の為の助けを受けることができるのです。人との交流の場合も、自分をできるだけ多く与えてゆくということが、業想念の縛り・邪魔を少なくしてゆくことになるのです。業想念の心(求める心)に負けないで、本心の心(与える心)を奮い起こしてゆくことが、神我一体と成る為の秘訣なのです。業想念の心に厚く覆われると、本心の心は隠されてしまうのです。なると業想念の心が自分の心なのだと錯覚してしまうのです。業想念の心の奴隷となって操られていても、そのことに気付かなくなるのです。業想念の心を自分の心として生きることに、何の疑問も感じなくなってしまうのです。)を満足させることが、自分を幸せにすることなのだと思い違えてしまうのです。ところが五欲を満足させても、幸せは感じられないのです。求める心はエスカレートして、心の渇きは酷くなるばかりです。業想念の心・五欲の心・煩悩の心というものは、本来七難八苦の心なので、満足させればさせるほど、苦しみは大きくなるのです。塩水を飲めば飲むほど、渇きが酷くなるようなものです。火に油を注げば注ぐほど、益々燃え盛るようなものです。幸せを掴もうとしても、どうしても掴めないのです。靴の上から掻いても、足の痒みが取れないようなものなのです。業想念の心の奴隷状態に陥っている時は、自分ではどうしようも無いのです。業想念の心が少なくなって、本心の心の自分が出て来るまでは、運命の奴隷のままです。どんなに足掻いても、運命のままに流されてゆくのです。業想念の心の自分では、運命を改善してゆくことはできないのです。業想念に操られて、運命を悪くしてゆくだけなのです。浮かび出て来る業想念の心(七難八苦の心・五欲の心・煩悩の心)を、自分の力では消し去ることができないのです。多くの縁者に業想念を振り替えてもらい、七難八苦の嵐に見舞われ、守護の神霊の浄めの働きによって、大きく業想念を取り去ってもらった時に、本心の心の自分がチラッと顔を出すのです。その時が、本心の心の自分に気付く、唯一のチャンスなのです。本心の心の自分に気付いたら、しっかりと本心の心の自分を生きようとしなければ、また本心の心の自分は隠されてしまうのです。本心の心の自分を生きようとする時にのみ、神さまの助けを大きく受けることができるのです。神さまの助けを大きく受けることによって、本心の心の自分を生き易くなって来るのです。本心の心の自分に気付いたら、しっかりと掴んで離さないことです。本心の心と業想念の心の区別をしっかりと付けて、その違いをはっきりさせることが大切です。本心の心とは何か、具体的に掴むことが必要なのです。自分自身の手で、その答えを発見することが大事なのです。苦労して発見した答えは、自分の身に付くのです。実行し易くなるのです。本心の自分をしっかりと生き続ける為には、苦労は買ってでも、先にしておくのがベストなのです。自分の運命は、自分自身の作品なのです。それがどのような運命であろうとも、自分自身が作り上げた作品なのです。無限のマイナスで一杯の運命であっても、他の誰の所為でも無いのです。自分自身が作ったのです。マイナスの運命が嫌なら、プラスの運命を作れば良いのです。自分の運命は、自分で作るしか無いのです。他の誰かが作ってくれたとしても、自分が他の誰かに委任したからです。結局は自分の自由意思で、自分の運命を決定しているのです。運命を作るのは、絵を描くのと似ているのです。落書きしか描けない人は、下手な人です。上手な人は、感動を与える名画が描けるのです。どんな人でも、正しい練習を積み重ねたら、上手になるのです。本心の自分は元より、無限の能力を備えているのです。本心の自分の力を発揮すれば、運命は自由自在になるのです。本心の自分の能力を、どの程度発揮するかによって、千差万別の運命となるのです。本心の自分の能力を覆い隠して、その力を発揮しなければ、落書きのような、無限のマイナスで一杯の運命になるのは、仕方の無いことなのです。人は先ず自分自身を正しく知ることが大事なのです。本心の自分をしっかりと自覚すれば、名画を描くように、最高の運命・世界を作れるのです。本心の自覚の欠乏が、力不足の根本原因なのです。自分を肉体や魂として捉えても、本心の自覚は得られないのです。正しい祈り言葉を駆使して、本心の自分を呼び出すことによって、本心の自覚が深まるのです。本心の自分は神習って、神さまの言葉を駆使することによって、神さまの最高表現の世界を、自分の運命として表現するのです。人は自分の使う言葉によって、自分の運命を作っているのです。言葉通りの運命を作っているのです。マイナスの言葉を使えば必ず、自分の運命・世界にマイナスの姿が現れるのです。プラスの言葉を使えば必ず、自分の運命・世界にプラスの姿が現れるのです。現実を言葉にすれば必ず、自分の運命は現実を繰り返すのです。神さまの最高表現の世界を言葉にすれば必ず、神さまの世界が現実化してくるのです。本心の自分の立場に立って、新たなる全徳の無限の無限の輝きが一杯!と、祈り言葉を駆使すれば、自分の運命・世界は、必ず最高の状態に成るのです。どんな運命も、祈ることによって改善されるのです。最高のプラスの言葉を駆使し続けることが、正しい祈りです。正しい祈りは、本心の自分の呼吸です。呼吸を忘れたら、気絶して、働くことはできないのです。祈りを忘れたら、本心の自分は、無限の能力を発揮することはできないのです。祈りがすべてなのです。祈ることが、神さまへの絶対奉仕なのです。神さまの御心を感受して、正しく祈るということは、神さまのことだけを、一途に思い続けているのです。神さまを愛するということは、神さまを一途に思い続けることなのです。正しく祈るということは、神さまを愛することなのです。神さまを愛することによって、神さまの無限の無限の大愛を感じ取れるのです。真実の愛は、一切の報いを求めないで、自分のすべてを捧げ尽くすのです。愛することによって、神さまとの心の交流が行われ、融合一体化するのです。神さまの御心が自分の心となり、神さまの働きが自分の行いとなって、現実化して来るのです。正しく祈り続けることが、本心の自分を生きていることになるのです。祈ることによって、本心の自分は輝き出て来るのです。祈り続けることが、本心開発の道なのです。祈りの無い人生は、本心の自分を見失った、無に等しい人生です。本心の自分・真実の自分を見失ったら、業想念の心の奴隷に陥るのです。業想念の心の奴隷は、七難八苦の人生を歩むしか無いのです。業想念の心を自分の主人として、いつまで仕え続けても、決して幸せにはなれないのです。業想念の心を弁護する生き方は、神さまに敵対しているのです。神さまの護り・助けを拒絶しているのです。本心の自分・真実の自分を、しっかりと生きることが、大事なのです。本心の自分をしっかりと生きていれば、神さまは常に、優しい観音さまのような姿で、現実化して来るのです。業想念の心の奴隷になって生きていると、その業想念の心を消し去る為に、神さまは常に、厳しい不動明王のような姿で、現実化して来るのです。業想念の心・求める心を生きている時に、環境に現れる優しい姿は、甘い誘惑の落とし穴でしか無いのです。本心開発を目指す者は、甘い姿に惑わされてはいけないのです。厳しい姿の中にこそ、神さまの深い愛を見出して、プラスにプラスに、感謝一筋に生きることが大切なのです。本心の自分を生きてこそ、真の生き甲斐の有る人生を送れるのです。本心の自分を生きるということは、プラスの言葉を駆使することです。本心の自分を生きる為には、プラスの言葉を駆使しなければならないのです。現実(環境)から影響されて、マイナスの言葉を使ってしまうということは、本心の自分を生きようとしていないからです。本心の自分は、プラスの言葉を駆使することによって、現実を自在に支配できるのです。本心の自分がプラスの言葉を駆使するのを、邪魔するものは何も無いのです。自分が決意すれば、必ず容易にできるのです。本末転倒して、何時までも自縄自縛しているのは、哀れというよりも、愚かで恥ずかしいことなのです。すべてを神さまの御心のままに受ける為には、深い感謝の祈りが必要なのです。深い感謝の祈りが無ければ、現実に受けるすべては、業想念の心のままに、過去の惰性のままになっているのです。運命の奴隷状態になっていては、神さまの御心のままにとは、決して言えないのです。神さまの御心は、一瞬一瞬新たに、全徳の無限の無限の輝きとなって、新生しているのです。それを先ず深い感謝の心で受けて、次にその現実化されたものを、感謝一筋の心で受けてこそ、神さまの御心のままにと言えるのです。深い感謝の祈りを捧げ続けて、その現実化されたものだけを受けるのが、本当の神さまの御心のままになのです。深い感謝の祈りを抜きにして、神さまの御心のままにと思うだけでは、決して現実は神さまの御心のままにはなっていないのです。無限の無限のプラスで一杯!と祈ることは、無限のマイナスを消し去り、無限のプラスを与えてもらっているのを、本心の心で確認しているのです。本心の心でしっかりと認めてこそ、それを現実化して、新たに新たに受け直せるのです。神さまから新たに現実化されたものを受け直してこそ、神さまの御心のままに受けたことになるのです。現実のマイナスについても、先ず無限のマイナスを消し去ってもらったのだという、深い感謝の祈りがあってこそ、大きいマイナスを小さいマイナスに変えて、消し去ってもらったのだと言えるのです。深い感謝の祈りが先行しなければ、現実のマイナスは、マイナスが溢れ出ただけであり、マイナスを撒き散らしただけなのです。どんなマイナスも、神さまに消し去ってもらうのであり、決して勝手に消え去るのでは無いのです。現実のプラスについても、無限のプラスを与えてもらったのだという、深い感謝の祈りを先行させなければ、高利の借金を積み重ねているのと同じなのです。現実のプラスに比例して、心にはマイナスが大きく殖え続けていることになるのです。現実のプラスを受けて喜ぶだけの浅い生き方では、心の貯金を減らし、心の借金を大きく殖やしているだけなのです。人は本心の自分を輝かしてこそ、プラスの生き方になるのです。現実のプラスを心に取り入れるだけでは、過去世の借金(マイナス)の利息すら返せないのです。正しい祈りが無ければ、どんなプラス思考の生き方も、マイナスの生き方からの脱出にはならないのです。『ありがとうございます』(新たなる全徳の無限の無限の輝きが一杯!)と深い祈りを捧げ続けてこそ、神さまから無限の無限のプラスを与え続けてもらえるのです。神さまに対して与えた自分の感謝の程度に比例して、神さまからのプラスを心に受け入れることができるのです。深い感謝の祈りを最優先させた生き方こそが、本心の自分の輝いたプラスの生き方になるのです。自分の見ている世界は、自分の心を写し出す鏡です。自分の世界にマイナスがあれば、自分の心にマイナスがあるということを、教えてくれているのです。マイナスというのは、プラスの無い状態のことです。神さまの御心の現れていない状態がマイナスです。心のマイナスというのは、神さまの御心・本心の輝いていない状態です。自分の心のマイナスは、神さまの御心を受け入れることによってのみ、プラスに置き代わるのです。自分の心のマイナスを知るだけでは、マイナスを言葉にするだけでは、心のマイナスは殖える一方なのです。心のマイナスを少なくし、マイナスをプラスに変える為には、プラスの言葉を駆使して、神さまの御心を受け入れることが必要なのです。自分の世界に見えている、どんなマイナスをも、プラスに見直して、プラスとして受け入れることが大切なのです。すべてをプラス一元に仰ぎ見て、神さまの御心を受け入れることです。自分の見ている世界は、自分だけの世界なのです。自分の世界のどんなマイナスも、自分の心のマイナスなのです。他の人の見ている世界は、他の人だけの世界なのです。他の人のマイナスを責め裁いても、自分で自分の心の傷口を集中攻撃していることになるのです。それでは自分の心のマイナスは、大きくなる一方です。鏡に写し出された姿は、自分の心の姿なのです。鏡に向かって投げかけた言葉は、跳ね返ってそのまま、自分の心に返って来るのです。自分の環境・世界にマイナスを見せられても、それが自分の心のマイナスなのだと気付かなければ、いつまでもそのマイナスは消えないのです。自分自身のマイナスなのだと気付けば、祈りによって、自分の心のマイナスを消し去ることができるのです。自分の心のマイナスさえ消えれば、自分の環境・世界のマイナスは自然に消えるのです。現実のマイナスを消し去る為に、どんな方法をとっても、心のマイナスを消し去らない限りは、何度でもそのマイナスは現実化してくるのです。自分の心のマイナスを消し去る為の一番の方法は、神さまへの感謝です。神さまへの感謝とは、自分の心を神さまへ向けて、新たなる全徳の無限の無限の輝きを、しっかりと感受することです。神さまへの感謝と、現実世界への感謝とは、雲泥の差があるのです。神さまへの感謝ができてこそ、現実世界を神さまの現れと見て、本当に感謝できるようになるのです。神さまへの感謝が無ければ、現実世界に対しても、本当の感謝はできないのです。自分の思い通り・願い通りになった時に、ありがとうございますと言ったとしても、未だ本当の感謝にはなっていないのです。自分の心が本当に神さまの方へ向いた時に、すべては神さまの全徳の無限の無限の輝きで一杯!と拝受できるのです。それが現実世界での本当の感謝になるのです。すれば、八百万の神々は喜んで奉仕して下さるのです。自分のすべてを絶対神に捧げ尽くせば、八百万の神々は守りに護って下さるのです。頼まなくても、願わなくても、八百万の神々に助けてもらえる自分になることこそが、一番幸せな自分になることなのです。絶対神へ自分のすべてを捧げ尽くす一大決意ができたなら、正しい祈りのできる自分になる為に、祈りに祈る練習をすることです。神さまへの奉仕は、祈りに始まって祈りに終わるのです。自分のすべてを捧げ尽くす一大決意こそが、何よりも大事なのです。一大決意さえ有れば、後は容易に実行できるのです。やまたのおろち(八大煩悩)を退治し、五欲を断絶して、自我の心を死に切れば、本心の自分が現れて来るのです。その本心の自分を神さまに捧げ尽くせば、神さまへの絶対奉仕になるのです。本心の自分を捧げるというのは、真祈りのできる自分を捧げることです。真祈りのできる自分を捧げるということは、真祈りを捧げることです。真祈りが神さまへの奉仕なのです。神さまの御心を現実化する為に必要なことは、真祈りだからです。真祈りを祈る一大決意が、何時できるかが問題なのです。真祈りを祈らなければ、八百万の神々に追い払われて、七難八苦の世界を彷徨うだけです。真祈りを祈れば、八百万の神々に守りに護られて、神我一体となるのです。本心の自分の真実の願いが出て来なければ、どうにもならないのです。一大決意ができるかどうかは、本心の自分がチラッとでも顔を出しているかどうかで決まるのです。本心の自分を引き出す為には、世の為・人の為に、身を粉にして働くことが一番なのです。報いを求めないで、無報酬で、ボランティアで、全力を尽くして、他にプラスのものを沢山与えることです。することによって、本心の自分を覆い隠す業想念が大きく消し去られて、本心の自分は顔を出し易くなるのです。反対に不労所得を得たり、働き以上の報酬をもらったり、働かないで他の助けを受けることは、本心の自分を業想念で覆い隠してゆくことになるのです。与える量よりも、受ける量が多くなれば、業想念を沢山被ることになるのです。働きが少なければ、他からの借りが増えて、業想念を沢山被って、本心の自分は隠されてしまうのです。なると本心の知恵も能力も力も出なくなって、益々働きが少なくなるのです。この悪循環を断ち切る為には、清貧に徹し切って、無報酬の働きを、少しずつでも増やしてゆくことです。過去の習慣性に甘んじていては、業想念の奴隷状態から抜け出すことは不可能です。七難八苦の嵐に見舞われる前に、本心の自分に戻ることが大事なのです。神さまへの全託が、真実の幸せを得る為の絶対条件なのです。神さまの絶対の大愛に、100パーセントの信頼を置き、自己のすべてを任せ切ることができたら、誰でも皆、真実の幸せを手中にすることができるのです。赤ん坊が自分のすべてを母親に任せ切るように、人もまた神さまに自己のすべてを任せ切る時に、真実の幸せは保証されるのです。神さまへの全託とは、業想念の惰性に任せることでは無いのです。何の努力もしないで、棚からぼた餅式の僥倖を願うことでは無いのです。神さまの御心を現実化する為に、神さまの知恵に導かれ、神さまの能力を発揮し、全力を尽くすことなのです。その為には先ず、神さまの助けを受けるのを邪魔している、過去世からの無限の業想念を、すべて消し切らなければならないのです。自縄自縛している、業想念の心の縛りを、すべて断ち切ることが大切なのです。神さまへの全託が本物になる迄は、守護の神霊の加護を受けて、業想念の心を消し続けてもらわなければならないのです。業想念の心・五欲の心・煩悩の心は、神さまの御心と正反対の生き方をするものです。業想念の心に厚く覆われ、その奴隷状態に陥ると、神さまの導きに素直に従うことは、不可能に近いのです。業想念の心の荒波・濁流に翻弄されて、神さまの導き・助けを受けることもできないのです。いう状態に陥った時は、自分だけの力では、どうにもならないものなのです。守護の神霊の加護を、真祈りをしている人の助けを、少しでも多く受けるようにすることが、業想念の泥沼から脱出する一番の方法なのです。守護の神霊の加護を受ける為には、何が何でも徹底的に、守護の神霊に感謝し続けることです。感謝の心を起こさなければ、折角の守護の神霊の加護も、受け損なうことになるものです。人との付き合いも、真祈りをしている人・本心の心を生きている人・本心の心を輝かしている人と、積極的に心の交流をしてゆくことです。人と人との順流の心の交流をする為には、感謝される生き方をすることが一番なのです。全託にも無限の無限の段階が在るのです。正しい全託と間違った全託が有るのです。大きい全託と小さい全託が有るのです。深い全託と浅い全託が有るのです。真祈りの道が、本物の全託です。本物の全託になれば、常に新たなる全徳の無限の無限の輝きを感受できるのです。古い自分を捧げ尽くして、新しい自分に生まれ変わることが、本当の全託行なのです。古い自分に執着して、掴んで放さないから、新しい自分を見失い、受け損なうことになるのです。真実の幸せを体得したい者は、この道理をもう一度自分自身の手で、再発見することが大事なのです。業想念の心の奴隷になって、自我の心を生きているのは、本当は自由意思の放棄です。神さまの御心・願いを生きようと、本心の心を生きるのが、本当の自由意思の発揮です。業想念の心は常に、人を強制的に・強圧的に支配してくるのです。神さまの御心は常に、人の自由意思を尊重して、自らの自由意思で、神さまの御心を生きることを願っているのです。自我の心を強く主張して生きているのは、業想念の心の奴隷・操り人形になって、自分の自由意思を完全に奪われているのです。他の人の自由意思まで奪おうとして、業想念の心の道具・手先に成り果てているのです。業想念の心の本質は、全体の破壊・破滅です。神さまの御心の本質は、全体の創造・建設・完成です。業想念の心の奴隷になって、自我の心を生きていては、必ず全体を破滅へと追いやることになるのです。癌細胞の栄えのように、一時的に・局部的に栄えても、全体を早く破滅させる為の働きをしていることになるのです。神さまの御心を生きる為には、本当の自分の自由意思を最大限に発揮して、業想念の心の奴隷状態から、完全に抜け出さなければならないのです。守護の神霊の助けを受けて、自らの自由意思で、祈りの力を駆使して、業想念の心・五欲の心・煩悩の心を、完全に消し切ってゆかなければならないのです。本心の心を輝かして、常に強固な光のバリアーを張り巡らす必要があるのです。しなければ一寸の油断で、業想念の心が自分の心の中へ侵入して来て、その影響を受けることになるからです。本心の心の自分・自由自在な心の自分に戻る為には、業想念の心に打ち勝つことが必要なのです。本心の心と業想念の心の、熾烈な戦闘に勝利しなければならないのです。安易な妥協は、業想念の心に負けただけのことです。微塵も妥協していてはいけないのです。勝利の為の作戦を練りに練って、総力を挙げて、完全に降伏させることが大事なのです。二度と歯向かうことの無いように、徹底的に叩き潰し・思い知らす必要があるのです。すれば業想念の心も、本心の自分の道具として使えるのです。常に本心の自分が主導権を握っていなければならないのです。霊主体従が、神さまの御心の根本神律です。本心の心が業想念の心を支配しなければ、体は霊に歯向かうことになるのです。本心の心が業想念の心を放置して、好き勝手なことをさせていては、寝首を掻かれることになるのです。道具として必要の無くなった業想念は、片っ端から消し切らなければならないのです。用済みの古い道具は、残して置く必要は無いのです。本心の自分は、必要に応じて、新しい道具を作れば良いのです。本心の心の輝いた強い自分になりさえすれば、業想念の心など恐れることは無いのです。神さまは常に真剣な生き方を願っているのです。無限億万分の一秒という短い一瞬一瞬に、新たなる全徳の無限の無限の輝きを感受するということは、並大抵の真剣さでは不可能だからです。神さまの与えようとする真剣さに比べて、人の受けようとする真剣さが、余りにも足りなさ過ぎるのです。過去を掴む業想念の心では、新たなる全徳の無限の無限の輝きを感受することは、全く不可能なのです。常に新生している本心の心であっても、一寸油断すれば大きく受け損なうことになるのです。業想念の心というものは、常に神さまの愛を拒絶しているのです。神さまの与えようとする全てを、常に受け損なっているのです。業想念の心は常に、不平不満不足の心で一杯なのです。求める心を起こせば起こすほど、更に神さまの恵みから遠ざかることになるのです。神さまから新たなる全徳の無限の無限の輝きを感受する為には、過去の古い全てを神さまにお返しして、消し去ってもらう必要があるのです。古いものを手放してこそ、新しいものを掴めるのです。古いものを消し去ってもらってこそ、すべては新しいものに置き換わるのです。真剣というのは、スピード化するということです。短い時間に、より多くのプラスのものを神さまから受け、それを現実化するということです。真剣な心は本心の心なのです。本心の心が大きく輝き出て来れば、真剣な心に自ずから成るのです。逆に真剣な生き方をすれば、自ずから本心の心は大きく輝き出て来るのです。命懸け即ち命を捧げる心になれば、真剣に成るのです。命を捧げれば、新しい命・本心の心を与えて貰えるのです。本心の心になれば、自ずから真剣に成るのです。真剣というのは、快刀乱麻を断つのです。どんな難問題でも即座に解決するのです。真剣な心・本心の心というものは、無限の知恵・無限の能力・無限の力を備えているのです。何事も真剣に取り組めば、本心の心で相対すれば、道は開け、問題は解決するのです。真剣な心の前には、不可能は無いのです。真剣勝負というものは、一瞬の油断もできないのです。スピードの遅れが、命取りになるのです。過去世に積み重ねた無限の業想念(無限の借金)を消し去ってもらう為にも、先ず自分自身が真剣に消し去ろうとしなければならないのです。本心の心・与える心を生きるのを怠って来たから、無限の業想念(無限の借金)を積み重ねたのです。本心の心・与える心を生きようと、命懸けで努力することが、救済の神々の助けを受ける為の必須条件なのです。何事も命懸けで努力するということが、即ち真剣に生きるということが、救済の神々の助けを大きく受けて、本心の心を輝かすことになるのです。神さまの導きに素直になれば、必ず幸せに成れるのです。神さまの導きは、宇宙全体に満ち溢れているのです。神さまの導きは、宇宙のすべてから発信されているのです。その神さまの導きを正しくキャッチする為には、『声無き声』を聞き取る必要があるのです。幸せに成る為には、どのような生き方をすればよいか、神さまの導き・声無き声を幾つか列挙してみましょう。無限億万分の一秒の一瞬一瞬新たに新たに、宇宙のすべては、新生しているのです。神さまの全徳の無限の無限の輝きをもって、新生しているのです。本心の自分は常に新生する自分です。感謝行は、神さまから、あの世のすべてから、この世のすべてから、大きなプラスを受ける生き方です。感謝の心は本心の心そのものです。与えて、与えて、与え尽くせば、自分に必要なものは、豊かに与えられるのです。与えることに喜びを見出すのが、本心の自分です。与える心は順流となり、宇宙の無限供給の流れを受け、求める心は逆流となり、求めるものが得られなくて苦しむことになるのです。マイナスの極に立てば、すべてを光一元に仰ぎ見ることができるのです。神さまの最高表現の真価値を見出せるのです。一分一秒を大切に、すべてをスピード化して、中身の濃い・充実した人生にしてゆくほど、幸せは大きくなるのです。本心の心は他と一体化して、無限に無限に大きく成るのです。他の幸せを自分の幸せにして、無限の無限の幸せで一杯に成るのです。拝めば、すべてに天照大御神(宇宙絶対神の最高表現)が現れるのです。すべての存在が、新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯!に成るのです。すべての責任を自己に帰す者は、神さまと同じ立場に立つことになり、無限の知恵・無限の能力・無限の力が湧き出て来るのです。生かされていることに感謝し、喜び勇んで、自分のすべてを捧げ尽くして、全体への恩返しに生きることが、真の奉仕です。自分の幸せを後にして、他の幸せを先にする生き方は、神さまの愛の御心です。大犠牲精神を生きる者は、神我一体と成るのです。神さまの全徳の無限の無限の輝きが一杯!が、宇宙の真相です。すべてを光一元に仰ぎ見て、楽天的に・楽観的に生きることが、神意に適うのです。自然に与えられる無償のものを、感謝の心で受けるのが善いのです。自分の方から求める心を起こして、借り(借金)を作るのは間違っているのです。借り(借金)を作ってまで、贅沢(安楽)を求めるのは、求める心の最たるものです。求める心を起こすということは、宇宙の繁栄道の順流の流れに逆らうことになるのです。お互いに与え合うことによって、極楽を生み出すのが、宇宙の繁栄道です。お互いに求める心を起こせば、必ず地獄を生み出すことになるのです。宇宙絶対神は、新たなる全徳の無限の無限の輝きを、報いを求めずに与え続けているのです。その順流の流れに従えば、即ち報い求めずに与え続ければ、その虚を埋めるように、必要なものは豊かに流れ入って来るのです。お風呂で湯を押し出せば、周りからその虚を埋めるように、湯は自分の方に流れ入って来るのと同じ原理です。それを逆にして、湯を自分の方に取り込めば、自分の周りの湯は逃げてしまうのです。与える心を生きる者は、周りから・全体から・神さまからの愛を、ひしひしと感じ取ることができるのです。求める心を生きる者は、周りの・全体の・神さまの愛に逃げられて、孤独地獄に陥るのです。苦労を先にしてこそ、後に幸せの花が咲き、実を結ぶのです。若い時の苦労は、買ってでもしておくのが、幸せへの道なのです。質素に生きて、貯蓄すれば、利息の分だけ、余裕が生まれるのです。贅沢して、借金すれば、利息の分だけ、苦労が大きくなるのです。ねずみ講のような生き方は、必ず行き詰まるのです。自分だけが甘い汁を吸って、肥え太っても、癌細胞が大きくなっただけで、全体を破壊し、自分も滅亡するのです。太く短く生きるのだと言っても、間違った生き方をすれば、因縁因果の法則によって裁かれ、高利の利息を付けて借金返しをさせられるのです。不労所得の泡銭を手にして喜んでいるのは、それが高利の借金であることに気付かない大馬鹿者なのです。土地の値上がりを画策して、その甘い汁を吸った銀行等は、ねずみ講と同じことをしたのであって、自滅するしか無いのです。会社の経営も、借金が多ければ、暴利を貪るようになるのです。自分の票集めの為に、国債(借金)を発行してまで、それが高利の借金になることを隠して、甘い利益を提供してきた、国会議員の罪は重いのです。国から提供される利益は、みんな自分自身の高利の借金になることを、念押しすべきなのです。政治家の間違った政策によって、小さな時から必要以上に贅沢させられて、後でその高利の借金返しをさせられたら、踏んだり蹴ったりの仕打ちです。贅沢に慣れたら、生活程度を下げることは、大きな苦痛なのです。その上にその高利の借金返しに追われるとしたら、どうして幸せな人生を送ることができるのでしょうか。すべて神さまの御心のままに、感謝一筋に生きることを誓います。この全託の誓いは、本心の自分を生きようとする、本心の自分の意思表示なのです。人の運命というものは、その人の使う言葉通りに、その人の思い通りに、すべては成るのです。神さまが言霊によって、神さまの世界を創造されるように、人は言葉によって、自分の世界を創造するのです。神さまの世界は、新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯の世界です。人の世界は、その人の使う言葉通りの世界です。意思表示は、言葉を定め、心の状態を定めるのです。人は神さまをお手本にすることによって、神さまの御心に近づけるのです。自分の世界、自分の見ている世界は、自分の心の状態を鏡に写し出している世界です。自分の運命、自分の環境、自分の世界を見れば、自分の心の状態は一目瞭然なのです。自分の見る世界が地獄であれば、自分の心の状態は地獄なのです。自分の見る世界が極楽であれば、自分の心の状態は極楽なのです。自分の見ている世界全体が、自分の心の状態を反映しているのです。自分の心の状態が変化すれば、自分の見ている世界も変化するのです。環境は心の鏡なのです。人の心の状態は、その人の使う言葉によって定まるのです。プラスの言葉を使えば、心はプラスの状態に成るのです。マイナスの言葉を使えば、心はマイナスの状態に成るのです。今の心の状態は、過去に使った言葉通りなのです。心のままに動くというのは、心の奴隷状態なのです。過去に使った言葉通りに成るのです。本心の意思通りに、正しく言葉を駆使していれば、問題は無いのです。ところが言葉の使い方を間違えば、本心の意思通りには成らないのです。このギャップを速やかに埋める必要が有るのです。神さまの最高表現・新たなる全徳の無限の無限の輝きを、具体的な言葉として駆使すれば、心を速やかに最高のプラスの状態にすることができるのです。神さまをお手本に、神さまの言(ことば)を祈り言葉にすることによって、すべて神さまの御心のままに生きることになるのです。その祈り言葉だけを、ただひたすらに駆使し続けることによって、感謝一筋に生きることになるのです。すれば必ず新たなる全徳の無限の無限の輝きを感受することができ、地上天国も現前するのです。大自然には、神さまの『声無き声』が一杯です。高気圧と低気圧について、考察してみましょう。高気圧の時は、晴天です。青空に太陽が輝き、美しい雲がたなびき、夜空には無限の星が輝いているのです。低気圧の時は、荒天です。台風や嵐になり、雨雪になり、厚い雲に覆われ、どんよりしているのです。これを人の生き方に当てはめて見ると、高気圧とは、与える生き方です。低気圧とは、求める生き方です。人は本心の与える心を生きる時、明るい・清らかな・溌剌とした心の状態に成るのです。すべては美しく輝いているのです。反対に業想念の求める心を生きる時は、暗い・汚れた・沈んだ心の状態に陥るのです。七難八苦の嵐が吹き荒れるのです。本心の心をしっかりと生きようとすれば、誰でも心は高気圧になるのです。本心の心を生きようとしなければ、誰でも業想念の奴隷に陥り、心は低気圧になるのです。本心の心とは、感謝の心です。本心の心は常に、すべてを神さまから、新たに新たに受け直そうとするのです。すべてを新たに受け直す為には、すべてを与え尽くして、心を空っぽにする必要があるのです。過去の古いものを、心に一杯溜め込んでいたら、新しいものは何一つとして、心に入って来れないのです。自分の心を空っぽにする為には、自分のすべてを与え尽くすことです。自分の心の中に有るものが、プラスのものであれば、誰に与えても、他を不幸にすることは無いのです。自分の心の中にマイナスのものが有るとすれば、そのマイナスで他を不幸にする可能性も有るのです。自分の心の中にマイナスのものが有る間は、極力神さまを相手にするのが、ベストの生き方です。神さまであれば、どんなマイナスも、真心込めて与え尽くし・捧げ尽くせば、喜んで引き受けて下さるからです。求める心と求める心の交流は、マイナスの交流・逆流になり、地獄を生み出すことになるのです。与える心と与える心の交流は、プラスの交流・順流になり、極楽を生み出すことになるのです。求める心と与える心とでは、交流は起こらないのです。人と人との横の交流も、与える交流であれば、相互に高め合うことになるのです。与える交流の時には、神さまの助けも加わるからです。本当のプラスの交流は、神さまと人との縦の交流なのです。自分のすべてを捧げ尽くして、神さまへの絶対奉仕に生きる時、神さまとの心の交流が始まり、マイナスはどんどん消し去られ、本心は輝きを増して来るのです。自分の与えた程度に比例して、マイナスは消し去られ、プラスが増えて来るのです。神さまとの最高の交流は、いのちを捧げ尽くして、真剣に真祈りを祈ることなのです。プラスの言葉を使えば、運命は善くなるのです。マイナスの言葉を使えば、運命は悪くなるのです。法則というのは、万人に対して平等に働くものです。運命を善くする秘訣は、プラスの言葉の方を多く使うことなのです。言葉が心を定め、運命を定めるのです。プラスの言葉は、プラスの心を創り、プラスの運命を造るのです。マイナスの言葉は、マイナスの心を創り、マイナスの運命を造るのです。自分の心も、自分の運命も、自分の使う言葉によって定まるのです。人は自分の使う言葉を、自由に選択できるのです。プラスの言葉を選んでも、マイナスの言葉を選んでも、自分の自由です。言葉は諸刃の剣なのです。プラスの言葉は、自他を生かし、マイナスの言葉は、自他を殺すものなのです。プラスの言葉を使えば、プラスのみを見、プラスにのみ見てゆけるのです。マイナスの言葉を使えば、マイナスのみを見、マイナスにのみ見てゆけるのです。どちらの生き方も自由に選べるのです。みんなの所為で悪くなったと言えば、マイナスの言葉を使っているのです。みんなのお蔭で善くなったと言えば、プラスの言葉を使っているのです。結局は自分の言葉次第で、みんなを悪く見たり、善く見たりしているだけなのです。すべては自分の使う言葉通りになっていることに、一刻も早く気付く必要があるのです。マイナスの言葉を使えば、他をマイナスに見、マイナスに思うことになるのです。他をマイナスに見、マイナスに思えば、再びマイナスの言葉を使うことになりがちです。この悪循環を断ち切る為には、プラスの言葉を使うしか方法は無いのです。何が何でもプラスの言葉を使うことなのです。プラスの言葉を使い続ければ、必ずプラスに見、プラスに思えるようになるのです。卵が先か、鶏が先かの問題と、同じでは無いのです。常に言葉が先にあるのです。言葉が先にあって、すべてはその後に従うものなのです。プラスの言葉だけを駆使し続ければ、すべてを楽天的に・楽観的に見てゆけるのです。神さまの御心(全徳の無限の無限の輝き)をこの世に現す為には、無限の無限のプラスの言葉をしっかりと駆使すれば良いのです。今迄の姿は、過去に駆使した言葉の結果です。未来の姿は、これから駆使する言葉によって定まるのです。自分の見ている世界は、自分の言葉による表現なのです。自分の使う言葉通りに、自分の見ている世界は成るのです。無限の無限のプラスの言葉を、寝食を忘れる程に、一心不乱に唱え続ければ、必ず奇蹟的に現実のマイナスは消え去っているものです。現実のマイナスに対しては、『見ざる・聞かざる・言わざる』が、マイナスを早く消し去る方法なのです。感謝の真祈りは、与える心の極致に在るのです。与える心を生き続けてこそ、感謝の真祈りができるようになるのです。『神さま、私のすべて(いのち)を捧げます。神さまの御用にお使い下さい』と、自分のすべて(いのち)を捧げ尽くして祈るのが、感謝の真祈りなのです。自分のすべてを神さまに捧げ尽くす時に、神さまの全徳の無限の無限の輝きは、自分の中に流れ入って来るのです。神さまの全徳の無限の無限の輝きを感受できる、受けの達人は、与え尽くす達人なのです。神さまの一瞬一瞬新たなる、全徳の無限の無限の輝きを、全て感受する為には、自分のすべてを与え尽くして、自分を消し去る必要があるのです。今ここに在します』と、天照大御神を感受できるのです。過去の小さな自分を、微塵も残してはならないのです。新たなる全徳の無限の無限の輝きが一杯!と、一瞬一瞬新しい天照大御神を感受し続けるのです。これが感謝の真祈りなのです。この感謝の真祈りには、絶大なる力が在るのです。感謝の真祈りは、やまたのおろち(八大煩悩)を退治した時に出て来る、くさなぎの剣です。感謝の真祈り(くさなぎの剣)を、天照大御神に捧げる時に、神我一体と成るのです。どんな難問題でも、快刀乱麻を断つが如くに、解決できるのです。地獄を一瞬にして極楽に変える、威神力が在るのです。やまたのおろち(八大煩悩)は、感謝し続けることによって、退治する(消し去る)ことができるのです。その感謝の極に、くさなぎの剣が出て来るのです。一心不乱に感謝し続ければ、誰でも短期間で、くさなぎの剣を発見できるのです。感謝すれば、本心が出て来るのです。感謝すれば、本心が輝いているのです。感謝の積み重ねに比例して、本心は輝きを増して来るのです。無限に無限に感謝すれば、本心は無限に無限に輝くのです。この無限に無限に輝いた本心が、くさなぎの剣・感謝の真祈りのできる自分です。感謝の真祈り(くさなぎの剣)が有れば、無限の業火に取り囲まれても、焼け死ぬことは無いのです。感謝の真祈りを祈って、天照大御神が現れたら、地獄は極楽に変貌するのです。地球滅亡の予言・予兆は、感謝の心を鍛える為です。感謝することによって、本心の自分は、古い殻を破って、芽を出すのです。無限に無限に成長して、花開き、実を結ぶのです。いつまでも土の中で眠っていては、本当の幸せは味わえないのです。悪夢から覚めて、幸せ一杯の人生を歩むことが大事なのです。感謝の心の自分(本心の自分)を、しっかりと生きることが、神さまの御心に適い、無限の無限の幸せで一杯になるのです。他のマイナスを責め裁いたら、自分の運命を更に悪くすることになるのです。他のマイナスの姿は、自分の過去・過去世のマイナスが再現されていて、そのマイナスの上塗りになるからです。人は自分の使う言葉によって、自分の運命・自分の世界を表現しているのです。過去にマイナスの言葉を使って来た為に、自分の運命・世界にマイナスの姿が現れているのです。人は心というエンドレステープに、言葉を記録して、それを運命として表現し続けているのです。心にマイナスの言葉が残っている限りは、必ずマイナスの姿が繰り返し再現されて来るのです。自分の運命・世界から、マイナスの姿を除去する為には、プラスの言葉を駆使し続けて、心にプラスの言葉だけを記録しなければならないのです。自分の心というエンドレステープに、どのような言葉が記録・蓄積されているかによって、自分の運命・自分の世界が定まるのです。人は自分の使う言葉によって、神さまの放送番組に波長を合わせて、自分の運命・世界として現実化するのです。神さまの放送番組には、マイナスの極からプラスの極に至る、無限の無限の段階の番組が用意されているのです。人は自分の味わいたい番組を、言葉によって選ぶのです。マイナスの極の言葉を使えば、地獄番組を見ることができるのです。プラスの極の言葉を使えば、極楽番組を見ることができるのです。一瞬一瞬選び続けるのは大変なので、心というエンドレステープに予約しているのです。予約した通りに、必ず放送番組は映って来るのです。予約を変更したいのであれば、言葉の置き換えをしなければならないのです。自分自身が、『選ぶ自由と権利』を握っているのです。マイナスの放送番組を体験し、味わいたいのであれば、マイナスの言葉を心にインプットすればよいのです。マイナスの放送番組に飽きて、嫌になったのであれば、プラスの言葉だけを前向きに・積極的に駆使すれば、プラスの放送番組に置き変わって来るのです。言葉さえ換えれば、予約変更は簡単なのです。言葉による予約変更をしない限りは、放送番組はそのまま続くのです。泣いてもわめいても、泣く番組・わめく番組になるだけです。運命の原理は簡単なのです。本当に極楽番組を味わい続けたいのであれば、感謝の真祈りをするのが一番なのです。『ありがとうございます。人は自分の心を投影して、外界(肉体・環境・世界)に表現しているのです。自分の心の状態をそのまま、外界(肉体・環境・世界)に現実化して、その中心に自分を置くのです。奪い合う心は、地獄界を現出するのです。求めるだけの心は、餓鬼界を現出するのです。本能のままの心は、畜生界を現出するのです。競争心は、修羅界を現出するのです。ギブ・アンド・テイクの心は、人間界を現出するのです。ギブ・アンド・ギブの心は、天上界を現出するのです。上記の六つの界は、外界に執着し、過去を掴む、業想念の心の表現です。過去を繰り返す、輪廻転生の世界です。下記の四つの界は、内界に心を向け、新たに生きる、本心の心の表現です。過去の縛りから抜け出て、自由になった世界です。真理を学ぶ心は、声聞界の心です。外界は自心の投影であると、因縁因果の理が本当に判る心は、縁覚界の心です。祈りで自心を整え、外界を支配する心は、菩薩界の心です。外界に囚われない、感謝三昧・祈り三昧の心は、仏界の心です。人は自己の内奥に、本心の自分を発見しない限りは、業想念の心の奴隷のままで終わるのです。業想念の心の表現は、七難八苦の世界です。本心の心の表現は、常楽我浄の世界です。本当の幸せ・喜び・安らぎは、本心の心の中に在るのです。本心の心をしっかりと自覚した時に、本心の心の投影として、無限の無限の幸せ・喜び・安らぎは、現実化して来るのです。マイナスの言葉を使うと、業想念の心に波長が合って、それを掴むことになるのです。業想念の心を掴むから、その奴隷に陥るのです。業想念の心である、自我の考え・思い・願いを、本当の自分の心と錯覚して、本当の自分の心・本心の心を、自分から遠ざけてしまうのです。プラスの言葉・祈り言葉を駆使すれば、神さまの御心に波長が合って、本心の自分に戻れるのです。業想念の心の自分から、本心の心の自分に戻る為には、自分の使っている言葉を、マイナスからプラスへと、置き換えてゆくだけで良いのです。嘘と思っても、何でも良いから、プラスの言葉・祈り言葉を使ってみることです。すれば本心の心の自覚が出て来て、良く判るのです。すべては言葉通りに成るのです。プラスの言葉を使えば、プラスのことが良く判るのです。祈り言葉を使えば、神さまの御心が良く判って、本心の自分に戻れるのです。祈れば、必ず本心の自分に戻れるのです。祈らなければ、いつまでも業想念の心の奴隷のままです。祈るということは、神さまの御心である、全徳の無限の無限の輝きを、言葉にして唱えることです。早く、祈れる自分・祈る自分になることが、何よりも何よりも大切な・大事なことなのです。祈れる自分・祈る自分こそが、本当の自分・本心の自分なのです。人生の真の目的は、先ず祈れる自分・祈る自分に成ることです。祈り続けることによって、神さまの御心(全徳の無限の無限の輝き)を、この世に顕現し続けることなのです。常に自由自在な本心の立場に立って、新たなる神さまの最高表現を感受して、それをこの世に実現してゆくということが、人の天命・生き甲斐・喜び・幸せなのです。祈れる自分・祈る自分に成る為には、外界に囚われない・惑わされない自分に成ることが必要です。『外界は自分の心の投影である』ということを、しっかりと認識することが大切です。神さまの御心(無限の無限のプラス)を、どれだけ心に受け入れて来たか、その結果が今の自分の心の状態・外界の姿と現れているのです。自分の心のマイナス・外界のマイナスの姿は、自分が祈りを忘れた結果なのです。祈らなければ、神さまの御心である無限の無限のプラスは、顕現して来ないのです。自分の心のマイナスを、他に振り替えてもらうだけでは、いつまで経っても、祈れる自分には成らないのです。外界のマイナスが少なくなることだけを願っていては、祈りの力は身に付かないのです。甘えの心を捨てて、祈れる強い自分に成る為に、真剣に・命懸けで、祈りの練習に取り組まなければならないのです。大願を立てて、いのちを捧げて、真心を込めて、真剣に取り組めば、必ず大きな成果が得られるのです。他のすべてを捨て切って、祈りの練習に没頭すれば、誰でも短期間に祈れる自分に成れるのです。業想念の心・五欲の心・煩悩の心・自我の心を相手にしないで、祈りの練習だけに精神集中すれば、本心の心が輝き出て来て、祈れる自分・祈る自分に成るのです。すべてを祈りの練習に絞り込んでゆくことが、大願成就の秘訣なのです。感謝の真祈りは、謙虚な心で、すべてをプラスに受けるのです。自分の立場をマイナスの極に置く、無限に無限に謙虚な心になって、この世のすべて、あの世のすべても、プラス一元に仰ぎ見ることができるのです。姿は、想像を絶する凄いものなのです。その神さまの最高傑作を、真実に感受してゆく為には、無限の無限の感謝が必要なのです。感謝三昧の心に成っても、まだまだ浅い感謝なのです。どこまでもどこまでも感謝は深まってゆくのです。自分のすべてを捧げ尽くして祈るのは、自分の掴んだ過去のマイナス・小さなプラス・大きなプラスのすべてを、神さまに消し去っていただく為なのです。その後に、更に大きなプラスが、自分の中に流れ入って来るからです。甘えの心は、本心開発を妨げるものです。他の善意・好意に甘えているだけでは、業想念の心に陥ってしまうのです。他に与える量よりも、他から受ける量の方が多くなれば、借り(業想念の心)が増えるのです。他から受ける量よりも、他に与える量の方が多くなれば、貸し(本心の心)が増えるのです。不労所得・儲け過ぎ・他からの援助等々は、必ず大きな業想念を背負うことになるのです。本心開発(悟りを開く)を願う者は、甘えの心を捨て切って、与える心をしっかりと生きることが大事なのです。世の為・人の為に、どれだけプラスのものを与えたか、日々厳しく反省することが大切なのです。受けて喜ぶよりも、与えて大きく喜ぶことが、本心の生き方なのです。甘えの心は直ぐに、求める心に変化するのです。他からの善意・好意を一度でも受けると、甘えの心は直ぐに、次の善意・好意を期待するのです。その善意・好意が、いつまでも続くことを求めるのです。一度切りなのだと思えば、大きく喜べるのに、求める心を起こした途端に、期待通りにならなくて苦しむことになるのです。甘えて・期待して・求めたら、必ず業想念の心に陥って、七難八苦を味わうことになるのです。与えて・与えて・与え尽くしたら、必ず本心の心が輝いて、無限の無限の幸せ・喜び・安らぎで一杯になるのです。甘えの心を捨てて・捨てて・捨て切って、本心の心を生きようとしなければ、本心の心は輝いて来ないのです。本心の無限力を発揮する場を与えなければ、本心の出番は無いのです。本心を呼び出さなければ、無限の無限の幸せで一杯の自分には成れないのです。本心の自分を引き出す為には、少なくとも三人前以上の働きが必要なのです。過去世の借りを返す為に、自立する為に、他を幸せにする為に、この三つの大きな目標を立てて、本心の無限力を発揮してゆくことが大事なのです。人に・物に・お金に・財産に・地位や名誉等々に頼ることは、甘えの心を生きているのです。本当に甘えの心を捨て切るということは、本心の無限力だけに信頼を置くことなのです。自己内在の神の力、本心の無限力だけが、本当の自分の力なのです。この自分の力を最大限に発揮してゆけば、甘えの心は消えるのです。自分に対して、大きな責任の有る仕事を、与え続けることが必要なのです。大きな目標を立て、自分の成すべきことを、すべてリストアップするのです。大事な・必要なことから、順番に取り組むのです。本心を引き出す為には、(1)すべてに行き届くこと、(2)完璧を期すこと、(3)スピード化すること、この三つを常に心掛けることが大切です。責任を持って果たすべき仕事を、沢山持てば持つ程、本心開発は速く成るのです。人任せの・無責任な・狡い・甘い生き方をしていては、本心開発は永遠に不可能なのです。本心の心とは、感謝の心です。本心の心・感謝の心は、すべてをプラスにプラスに受けるのです。マイナスに受けるのは、業想念の心です。本心の感謝一筋の心は、マイナスの極からすべてをプラス一元に仰ぎ見て、すべてをプラスにプラスに受けるのです。本心の心が輝き出ていたら、すべてをプラスに受けて、無限の無限の幸せで一杯に成るのです。本心の心をしっかりと自覚して、感謝一筋に生きていたら、一切のマイナスは無縁のものとなるのです。マイナスに引っ掛かることがあったら、その時は業想念の心に陥っているのです。本心の自分を忘れて、業想念の奴隷になっているのです。過去世から積み重ねて来た業想念が、心の中に残っていたら、何時かは心の表面に浮かび上がって来るものです。その浮かび上がって来る業想念を掴めば、その奴隷に陥るのです。業想念を掴まないようにする為には、先に本心の感謝の心をしっかりと掴んでおくことです。感謝の心さえしっかりと掴み続けていれば、業想念を掴まずに済むのです。一瞬一瞬感謝し続けることを忘れると、浮かび出て来る業想念を掴んで、その奴隷に陥るのです。自我の思い・考え・願いは、業想念の心です。)の心は、業想念の心です。七難八苦の心は、業想念の心です。煩悩の心は、業想念の心です。業想念の心は、本当の自分の心では無いのです。本当の自分の心は、本心の心・感謝の心なのです。神さまの御心(全徳の無限の無限の輝き)を、一瞬一瞬新たに新たに受け直して、無限に無限に輝いた心が、本当の自分の心なのです。光を灯せば、闇は消えるのです。本心を輝かせば、業想念は消えるのです。『ありがとうございます』と唱えれば、本心が輝き出て来るのです。『ありがとうこざいます』と唱えれば、心に光が射し込んで来るのです。『ありがとうございます』と唱えれば、業想念は消えるのです。浮かび出て来る業想念を、片っ端からすべて消し去る為には、『ありがとうございます』と唱え続ければ良いのです。心の中の業想念が消え去れば、青空に太陽の輝くように、本心の自分(湧き上がる感謝の心)が大きく輝き出て来るのです。移り変わる姿や浮かび出て来る業想念に囚われない為には、一心不乱に『ありがとうございます』と唱え続けることです。『ありがとうございます』と唱え続ければ、必ず神さまの大きな加護を受けることができるのです。浮かび出て来る業想念は、片っ端から消し去られ、本心の感謝の心が輝き出て来るのです。本当の心の安らぎは、本心の感謝の心の中に有るのです。不動心とは、本心の感謝の心なのです。『ありがとうございます』と唱え続けてみることです。すれば心に光が射し込んで来て、心が明るく・安らいで来るのが良く判るのです。本当の幸せ・喜び・安らぎは、本心の自覚を深めることによってのみ得られるのです。自我の心・業想念の心のままでは、永遠に得ることは不可能なのです。業想念の心から本心の心へと、自覚の置き換えが必要なのです。業想念の心とは、現れに執着し、過去を掴む心です。マイナスに執着し、マイナスを掴む心です。本心の心とは、神さまの最高表現を、新たに新たに感受する心です。プラスのみを、一瞬一瞬新たに新たに、受け直す心です。業想念の心を自分と思い定めたら、業想念の心を生きることになるのです。本心の心を自分と思い定めたら、本心の心を生きることになるのです。自分自身が自分の自由意思で、どちらの心を自分と思い定めるかが、最も大事な分岐点になるのです。自分の心の中が、99%の業想念と1%の本心であっても、1%の本心を選べば、本心の自分を生きることになるのです。逆に自分の心の中が、1%の業想念と99%の本心であっても、1%の業想念を選べば、業想念の自分を生きることになるのです。業想念の心は、マイナスの交流をして、マイナスを殖やし続けるのです。本心の心は、プラスの交流をして、プラスを殖やし続けるのです。業想念の心は、未熟な過去の表現を相手にして、マイナスを多く吸収し続けるのです。本心の心は、神さまの最高表現を相手にして、プラスを多く吸収し続けるのです。交流というのは、自分のすべてを相手に与え尽くして、相手のすべてを受け尽くすことなのです。双方が融合一体化してゆくのです。本心開発(本心を自覚し、無限に無限に輝かす)を願う者は、神さま(無限の無限のプラス)との交流を密にしてゆくことが大事なのです。マイナスを相手にマイナスの交流をしていては、マイナスが増え続けるだけです。本心の自分に戻るどころか、本心の自分から遠ざかることになるのです。本心開発を目指して、神さまとの交流を願うならば、自分のすべてを捧げ尽くして、神さまへの絶対奉仕に生きる、一大決意と覚悟が必要なのです。自分が他に対して、プラスを与えていると思うのは、高慢な業想念の心なのです。本心の自分を生きる者は、謙虚に謙虚になって、すべて神さまが、自分を通して、他にプラスを与えて下さるのだと気付くのです。神さまとの交流を密にして、神さまの助けを大きく受けようとするのです。みんなを幸せにする為には、先ず神さまとの一体化を、真剣に願わなければならないのです。神さまへの絶対奉仕とは、神さまの御心を現実化する為に、神さまの御心を察知して、どんな辛い困難なことでも、一切の報いを求めないで、喜んで喜んで、全力を尽くして働くことです。すれば神さまは、自分のすべてを引き受けて、マイナスをプラスに置き換えて下さるのです。神さまへの全託が、神さまの助けを受ける秘訣です。神さまの御心を生きるのが、本当の正しい生き方です。神さまの御心は、一瞬一瞬新たに新たに、新生して来るのです。無限億万分の一秒という短い時間で、新生して来るのです。常に新たに新たに、神さまの御心を受け直してこそ、より正しい生き方になるのです。過去を掴み、過去に囚われたら、その分だけ正しい生き方から遠くなるのです。本心の自分は、常に新たに、神さまの御心を受け直そうとすることによって、より正しい生き方ができるのです。業想念の自分は、いつまでも過去を掴み続けて、正しい生き方から、どんどん遠ざかるのです。本心の自分は常に、正しい生き方をしているのです。業想念の自分は常に、間違った生き方をしているのです。本心の自分は、より正しい生き方になってゆくのです。業想念の自分は、より間違った生き方になってゆくのです。本心の心で正しいと判断することは、本当に正しいのです。業想念の心で正しいと判断することは、すべて間違っているのです。本心の心と業想念の心とは、価値判断は全く正反対なのです。本心の心の立場から見れば、業想念の心の判断は、すべて間違っているのです。業想念の心に陥っている時には、そのことに気付かないのです。業想念の心にとっては、自分に都合の良いものが正しいのであり、自分に都合の悪いものが間違いなのです。業想念の心を生きている限りは、自分がどんなに正しい生き方をしていると思っても、マイナスを積み重ねるだけで、間違った生き方をしていることになるのです。自分が不幸になった時に、何も間違ったことをしていないのに、どうして不幸になるのだろうと、愚痴をこぼすことになるのです。本心の心をしっかりと生きて、正しい生き方をしていたら、必ず幸せは根本からどんどん大きくなって来るものです。幸せが大きくなって来なかったら、どこかに間違いがあるのです。それは本心の心を生きるのを忘れて、業想念の心に陥っている点です。プラスのみを相手にして、プラスのみを吸収する、本心の心の生き方であれば、必ず幸せは大きくなって来るのです。ところが業想念の心に陥れば、マイナスを相手にして、マイナスを吸収することになって、自分の今持っている幸せまでも、消し去られてしまうことになるのです。無防備に業想念の心を生きるから、マイナスのみを見て、マイナスにのみ思って、自分の心にマイナスを増やすことになるのです。本心の心をしっかりと生きれば、プラスのみを見て、プラスにのみ思って、自分の心にプラスを増やすことができるのです。他に甘えて怠ける者は、過去の惰性(運命)に身を任せて、業想念の奴隷に陥るのです。全力を尽くして働く者は、神さまの新たな全徳の無限の無限の輝きを受けて、本心を輝かせ、運命を自在に支配することになるのです。最初は例え一片の氷心の如くであっても、その本心の自分をしっかりと生きることによって、神さまの助けを大きく受け入れることができるのです。神さまの助けを大きく受け入れることによって、本心の自分は大きくなって、その輝きを増して来るのです。なれば運命を自由自在に支配して、楽しむことができるようになるのです。本心の自分(一片の氷心)に気付くまでは、業想念の奴隷となって、運命のままに操られているのです。運命だから仕方が無いと諦めたり、環境や他の所為にして、不遇を嘆くのです。業想念の心を自分と思い違えて、五欲の満足に幸せを見出そうとするのです。ところが本心の自分に戻る迄は、本当の幸せを掴むことはできないのです。本心の自分は最初から、正しい生き方を知っているのです。本心の自分が少しでも出て来たら、正しく生きようとするのです。その正しい生き方とは、感謝と報恩です。本心の心とは、すべてをプラスに受ける感謝の心であり、受けた大恩に報いる為に、自分のすべてを与え尽くす心です。神さまから一瞬一瞬新たに、無限の無限のプラスを受け、その大恩に少しでも報いる為に、自分のすべてを捧げ尽くして、神さまの御心を現す為に奉仕するのです。この感謝と報恩の行を実践することによって、本心の自分は大きく輝き出て来て、本当の幸せを実感できるようになるのです。神さまの愛が少しでも信じられるならば、感謝の心を少しでも起こせるならば、本心の自分は既に出て来ているのです。後は神さまの愛を信じて、古い自分をお返しし、新しい自分を受け直せば良いのです。業想念の心を掴めば、過去を掴んで離さないのです。本心の心を掴めば、喜び勇んで、古いものをお返しして、新しいものを受け直せるのです。呼吸の原理と同じなのです。古い空気を吐き出せば、新しい空気を吸えるのです。古い空気を吐き出さなければ、酸欠状態に陥って、苦しむことになるのです。自分勝手に呼吸を止めて、苦しがっているのは、大馬鹿者です。感謝と報恩は、本心の自分の呼吸です。自分のすべてを捧げ尽くして、神さまの御用に奉仕すれば、神さまの全徳の無限の無限の輝きは、自分の中に勢い良く流れ入って来るのです。本心開発(悟りを開く)の秘訣は、先ず自分のすべてを神さまに捧げ尽くすことなのです。自分のいのち(時間)を、神さまに捧げ尽くして、祈りに祈ることなのです。その気になれば誰にでもできる、簡単なことなのです。祈りながら、与えられるすべてをプラスに受けて、恩返しの為に何でもさせていただくだけです。すれば自然に本心の自分が輝き出て来て、常に新たなる無限の無限の幸せで一杯の自分に気付くのです。本心の自分は、『既に』『常に』幸せなのです。神さまを愛することによって、神さまと一体化できるのです。神さまを愛するということは、神さまにひたすら心を向け続けることです。それは大きいプラスに・無限の無限のプラスに、心を向け続けることです。大きく・深く感謝し続けることです。マイナスに心を向けるということは、神さまを忘れ・無視し・愛していないことになるのです。本当に神さまを愛したいと願うならば、本当に愛しているならば、一途に・一心に神さまを思い続けるものです。幼子と母親の関係のように、脇目も振らず、神さまだけを求めて、神さまだけに縋り付くものです。神さま以外は眼中に無い、と言える程にならなければ、本当に深く深く神さまを愛していることにはならないのです。謙虚な心になれば、すべてを光一元に仰ぎ見て、プラスにプラスに受けてゆけるので、神さまに心を向けて、神さまを愛していることになるのです。高慢な心になると、すべてをマイナスに見て、マイナスに心を向けて、神さまに背を向けることになって、神さまを愛していないことになるのです。光を灯さなければ、暗闇になるのです。本心の心を生きようとしないから、業想念の心に陥るのです。謙虚な心を生きようとしなければ、高慢な心に必然的に陥るのです。常に積極的に・前向きに、プラスの心・光の心・本心の心を生きることが大切なのです。その為にはプラスの言葉だけを駆使することが、必要不可欠の大事なことなのです。神さまを愛することによって、神さまの愛の助けを大きく受けることができるのです。神さまの無限の無限の愛は、すべてに平等に降り注がれているのです。神さまの愛を無視しても、拒絶しても、神さまの愛は永遠に変わることなく、愛し続けて下さるのです。その愛をどれだけ受けるかは、各自の心次第なのです。神さまにしっかりと心を向けて、神さまの愛の心に波長を合わせてゆくほど、神さまの愛を大きく感受できるのです。神さまの愛と同じ愛の心を起こせば、心の波長がピッタリと合うのです。神さまの愛は、(1)思いやりの心、(2)寛容の心、(3)赦しの心です。思いやりの心とは、一切の報いを求めないで、すべてに必要なものを的確に与えてゆく心です。寛容の心とは、光一元に仰ぎ見て、すべてをプラスにプラスに認める心です。赦しの心とは、過去の一切を相手にしないで、すべてを神さまの現れとして、新たに新たに見てゆく心です。神さまを愛する・神さまと一体化する一番の方法は、ひたすら『ありがとうございます』と感謝し続けることです。すれば自然に、神さまの愛を備えた本心の自分が、大きく輝き出て来るのです。大きく神さまの愛と一体化した自分は、そのまま無条件で、常に新たな無限の無限の幸せで一杯なのです。本心開発を願うならば、甘えは禁物です。甘えの心は、業想念の心なのです。甘えの心を生きていては、業想念を大きく積み重ねるだけです。甘えの心は、御利益信仰に陥るのです。他の助けを受けて喜んでいるのは、業想念の心なのです。不労所得の大きな業想念を背負い、いずれは七難八苦の嵐に見舞われ、地獄のどん底に落ちてゆくことになるのです。不労所得とは、お金だけでは無いのです。物も他からの助けも、自分が働かないで得たものは、すべて不労所得なのです。神さまに『いのち』を捧げて、奉仕に生きるのであれば、与えられる一切を感謝で受けて、最大限に活かして使えば、業想念を背負うことは無いのです。神さまに『いのち』を捧げて、奉仕に生きる覚悟が無いのであれば、自分の生活は自分自身の働きで賄うことが必要です。余計な借りを積み重ねたら、本心開発から遠ざかることになるのです。甘えの心が益々増大して、本心の力が出なくなってしまうのです。本心開発とは、他の一切(お金・物・人)に頼らないで、自己内在の無限力を発揮してゆくことです。本当の神さまの助けというのは、外から与えられるのでは無く、内から湧き出て来るのです。本心の無限力として、内から湧き上がり、すべての問題を解決する力として、与えられるものなのです。0の状態から・マイナスの状態から、本心の無限力を発揮して、立ち上がった時に、神さまの助けを受けたことになるのです。神さまに『いのち』を捧げ尽くして、奉仕に生きるのは、本心の自分を引き出し、大きく輝かせていただく為です。神さまの為に、粉骨砕身し、身を粉にして働くのは、自我の心を消し去っていただく為です。本心の自分の生き方は、常に徹底して、神さまだけを相手に生きるのです。すべてを神さまから受けては、すべてを神さまにお返しするのです。徹底した神さまとの交流によって、神さまの御心を現実化してゆくのです。人や物を相手に生きるのは、業想念の心の生き方です。神さまや『いのち』を相手に生きるようにならなければ、本心の自分を忘れていることになるのです。本心の自分を生きてこそ、本心は輝いて来るのです。本心の無限力は、使えば使うほど、大きく湧き出て来るのです。本心の自覚を深め、本心を輝かせる為には、本心の無限力を発揮する、場を与えることが必要なのです。何にでも挑戦して、何でもできる自分になることが、本心開発に役立つのです。常に全体に心を配って、必要なことを順番に、全責任をもって、自分自身が率先して、果してゆくということが大事なのです。成すべき必要なことは、無限に在るのです。自分自身の本心開発は、自分自身が全力を発揮してこそ、速くなって来るのです。甘えて・怠けていては、本心開発は後退してゆくことになるのです。本当の自分の心を、本心と言うのです。偽の自分の心を、業想念と言うのです。本心を生きることによって、本心は輝きを増し、新たなる全徳の無限の無限の輝きで一杯!になるのです。業想念を生きることによって、業想念を積み重ね、七難八苦・地獄の状態に陥るのです。今の一瞬一瞬を、どちらの心で生きるかが、人の運命を大きく左右してゆくのです。本心と業想念の違いを明確にして、本心を徹底して生きることです。本源心(神)と一体の心です。本源心(神)と切り離された心です。煩悩の心・迷いの心です。永遠不滅・不変の心です。我即魂、我即肉体の小我の自覚です。絶対より新生する心です。過去の残像としての心です。