仙台駅東口からクリネックススタジアムまで延びる宮城野通りと、宮沢根白石線が交差する、大きな交差点にあります。交差点の直角カーブのところに、慈恩寺さんの掲示板が有ります。毎月、ありがたい言葉を張り替えてくれていまして、いつもお世話になっています最近、出勤途中で、若い住職が竹箒(ほうき)で歩道を掃き掃除されているのをよく見かけます。ココで紹介させてもらっているので、謝意(しゃい)を表したいのですが、シャイな性格なのでお許しください慈恩寺さんの「今月のことば」が更新されていました。このような高貴な和歌を解釈する教養は、残念ながら持ち合わせておりませんので、謹んでネットで検索させていただきました(笑)以下、イロイロと調べた結果。法然は、平安時代末期から鎌倉時代初期の人。専修念仏を説いた浄土宗の開祖です。新興の宗派ということもあり、比叡山、興福寺など旧仏教側が朝廷に働きかけ、浄土宗の弾圧を画策した結果、建永2年(一二〇七)、法然と7人の弟子が流罪、弟子の住蓮、安楽など4人が斬罪になりました。これを建永の法難といいます。この和歌は、四国の土佐(高知県)へ流される(実際は讃岐(香川県)にとどめられた)際に、法然に深く帰依していた九条兼実(くじょうかねざね)の別れの歌への返歌として詠まれたものだそうです。「私たちの命は、露のようにはかなく、いつ尽きるとも限りませんが、念仏を称える者は必ず極楽浄土に往生し、蓮華の座(台=うてな)で再び会うことができるのです。流される際にも念仏を唱える信念を貫いた、強い人だったようです。