その演目に熊野が関わるものがいくつかあります。ここでご紹介するのは、和歌山県印南町にある熊野九十九王子のひとつ切目王子(現・切目神社)が舞台の「羯鼓(かっこ)」と「切目(きりめ)」。採物・太鼓(後には幣と扇)「そもそもこのようにおります者は、紀伊の国の熊野権現、切目の王子にお仕え申す神祢宜(かんねぎ)でございます。ほ(御当所)大繁盛と鳴り響きました。その後、熊野の宮に納まり、御宝物の太鼓と相成りました。つき、この太鼓をよろしき場所に据え置いて帰れと切目の王子の詔を受けて、ここまで進み出てきました。(太鼓をいろいろ工夫して据える)さて、羯鼓(かっこ)を据え置きましたところ、あまりに難しい大御神なので、高ければ高いとおっしゃる、低ければ低いとおっしゃる。高い低いの真ん中の所に今一度据え置きたいので、まだまだ楽人たちはお囃子してください。ちとせの川で思ひ知らせん(切目、鬼ばやしで舞う)切目「それ神といえば天地未分の昔から虚空円満におはします。介添「重波(しきなみ)よする伊勢の宮。古歌にいわく、片そぎの千木(ちぎ)は内外(うちと)に変れども誓ひは同じ伊勢の神風」はやし『さて和歌を上げたまふ。千早ふる神楽の遊びおもしろし(舞あり。介添が入り、神撥をもって舞い、太鼓を打つ。「かっ鼓」は、切目王子の神職が太鼓の適切な置き場所をコミカルな動きで探る演目。別の台本では羯鼓が高天原から降ってきた場所を音無川の辺とするものがあります。和歌山県印南町にある切目山は熊野権現が一時鎮座したとされる土地で、そこに祀られる切目王子は熊野九十九王子のうちで最も重要視された神様であっただろうと思われます。切目王子は奥三河の花祭でも最も重要な神様とされました。