古神道についてありがとうございますおはなし集で使ったHTML等は菊地さんのサイトで勉強しました。0.1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.78.79.80.81.82.83.84.85.86.87.88.89.90.91.92.93.94.95.96.97.98.99.100.101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.112.113.114.115.116.117.118.119.110.111.112.113.114.115.116.117.118.119.120.121.122.123.124.125.126.127.128.129.130.131.132.133.134.135.136.137.138.139.140.141142.143.144..ar126古神道について2003.4.12ありがとうございます。ありがとうございます。それでは古神道についてお話させて頂こうと思います。皆さん、古神道ってご存知ですか。聞かれた事ありますよね。この古神道って本物と偽物があるんですけど。本当の古神道は本物を出しているのです。本物というのは神様の事ですよね。‘古い’っていう言葉、‘口’の上に‘十’って書くでしょ。過去現在未来の過去じゃなしに、口を越えて、超越して、縦横無尽の働きをしているという意味でね、‘古’って使うんです。「真実の実在」って言いいかえても良いんです。本当の神様という意味でもあるのです。それはどういうものかという、説明して行きたいんですけど。一部に考えるんですけど、そうじゃないんです。宗教含めてね、すべてを中に包容するのが古神道ですね。宗教的に見る見方もあるということですけどね。これは、とおい過去の神道の古い時代の神道なんだという感じですよね。本当の古神道はそうじゃないですよね。すべてのすべてを包容するものなんですね。科学も芸術もありとあらゆる全部をね、すべて中に持ってる本当の働きを古神道というようにみていくんですね。この世の宇宙を眺めてても、不思議な事いっぱいでしょ。不思議で不思議でたまらないものですよね。いつどうしてどのように生まれたんかって誰にもわからないですものね。この世の宇宙だけでも不思議なんですよね。この世がすべてではないんですね。無限にいっぱい、違う宇宙がいっぱいあるんですよね。それを全部中にひっくるめないとわからない。不思議の上に無限の不思議が無限にあるていう感じでね、そのぐらいね、本当の神様の存在というのはわからない事ばっかしだと思うんですね。古神道が本当にわかるというのは感謝を無限に無限に深めないと感じ取れない。普通この世で想いを自分の心って風に考えてみていると、想いの心では全体を捉える事は不可能ですね。しても小さい物を掴んでしまう、ね。時間的にみても、ね、今の時間だけを空間だけを掴んでしまうという感じですよね。全体を掴むというのが、古神道を知る上で一番大事な事なのですね。その全体というのは、すべてを包容した全体ね。すべてのすべてなる全体なんですけど、それがどういうものかっていうね、考えれば考えるほどわからなくなることでしょ。本当はそうなんですよ。考えたらわからなくなるんですね。考える事をやめて、想いを全部捨てて、何もない状態になったら、スッと湧いて来るような感じでね。考えるようにわかって、透きとおるようにわからせて貰うんですよね。宇宙という言葉は、時間と空間という意味なんですね。それを組み合わせてできたのが宇宙というんですね、世界も同じような感じでね。‘宇’は空間ですよね。世界の方は‘世’が時間で、‘界’が空間ですよね。宇宙も世界も時間と空間の組み合わせで生まれてる。時間と空間は神さまの絶対の中から、相対の両極として生まれてくるのですね。それが組み合わさって、宇宙の世界って生まれるんですね。その、神さまっていう絶対の働きが一番奥にあって、その中にすべてが渾然一つに溶け合ってるんですね。すべてが揃ってるっていう感じですね。その中に在る物が両方に振り分けられるんですね、相対の両極に振り分けられて、それが螺旋状に組み合わさって、すべてのものが生み出されてくるんですね。その宇宙の創造も、いつ始まったかっていうような捉え方じゃあ全く駄目なんです。時間を超えてうけとるんですね。今の一瞬というんですね、今の今の中に、過去現在未来ね、全部揃った時間が新たに新たに生まれて来るという感覚でないとわからないのね。宇宙の始まりはいつかってよく聞かれるね、その質問が出た時に、想いの心は、無限億万年前からっていう感じで言うんだけども、そうじゃないですね。本当の宇宙の始まりは、今であり、完成も今なのね。この一瞬一瞬がね、宇宙の創造の始まりであり、完成の連続っていう感じでね。それは余りにも大き過ぎますよね。今の中にすべての時間が含まれて、今の中に、今ここに、すべての空間が含まれてるという感じでね。アホになって貰わないとわからないでしょ。考え出すと、矛盾だらけよ。神さまはね、光と闇って別れたと、光が神さまの本質ですよね。それで、その光の表現を取るって言う風に考えたら、宇宙が光の表現の姿を取ってるのね。その時に、光の表現をどういう風に例えるかですよね。模型的に考えましたらね、太陽があって月があって地球があるという風にね、順番に光が柔らかくなって来ていると見るかとか、あるいは3つを1つに見る見方とかね、また、3つを別々の働きとして捉える見方とか、いろんな見方があるでしょ。神さまの本当の働きは、光を天照大御神さまという風にみてね、光を極点、光源という風に見るんですね。そこから光が放射されて、月には、その光が反射されて地球へ送られてきますよね。光を受けて反射する働きと、また地球のように光を受けるだけという働きと、ね、古事記の中にはこの天照大御神さまと月読尊(ツキヨミノミコト)と素戔鳴尊(スサノオノミコト)という風にね、そういう神さまのお名前を表わして、働きを表わして、模型として、太陽、月、地球という風にね、3つの模型を持ってくるわけですね。その時にね、どういう捉え方が一番全体を捉えてる生き方かというのね、神さまは光だから、太陽だからというね、感じでね、天照大御神さまだけがという風にね、捉えると、光は無限に無限にあって眩しいだけですよね。それでもまあ素晴らしいんです。光の味わいっていうのは少ないですね。大きい光だけがあるっていう感覚なのね。その闇の中へ、お月さん持ってくると、また全然変わってくるでしょ。月は満ち欠けがあってね、いろんな光のね、状態で闇を照らして下さるっていうね。太陽の光と月の光と、両方の光が一つに、一元にね、一元にっていう風に見える時に、太陽だけの光の時よりも、月がこうあった時の光のね、姿っていうのも無限の変化が生まれて来るのね。この光の表現としてはやっぱり素晴らしい物になってくるでしょうね。その光を地球という場で受け取るっていうね。この3つを1つに見る見方がね、やはり古神道に生き方なのね、姿なのね。神さまは無限の無限のチャンネルの番組を生み出してるというのでも、無限の無限のチャンネルというのも、もの凄いチャンネルの数ですよね。この世も一つのチャンネルですよね。その一つのチャンネルがまた細かく分かれ、無限に分かれてるというね、あの世には無限のチャンネルがあってそれぞれのチャンネルが無限にまた細かく分かれてるというね、その全部をね、総括して無限の無限のチャンネルの番組と言うんですけどね。神さまはその無限の無限のチャンネルの番組を一瞬一瞬新たに生み出して送り出してくのね。与え続けてくんですけど。その時にね、何が本物かと言うと、やっぱり一番上の番組が本物なんですよね。部分部分を眺めた時はね。下が地獄のどん底なんです。上の番組が極楽の最高なのね。どちらが本物かと言うと極楽の方が本物なのね。この世では地獄に近い所もあるし極楽に近い所もあるし、いろんな状態ですよね。全体から眺めると中間点ぐらいですね。この世で、より本物をと言うと、やっぱり極楽世界に近付いて行かないといけないのね。この世の極楽は未だ未だ低いですよね。あの世に、未だこの世の極楽以上の極楽がやっぱり無限にあるんですね。極楽を求めて、それを現実化していくという生き方が大事になってきますよね。本物になっていこうというんでもね、もうピンからキリまであるのね。本物により本物にという生き方で、最高の極楽を求めてそれを現実化しようとしていくのね、ただね、その最高の極楽と他の地獄のような状態を比較して、ああ、これこそ本物って言っても、やっぱり一つの部分的な捉え方の本物なんですね。神さまの側から見ると、部分的な最高の番組だけで喜んでいては駄目だと言うね。無限の無限のチャンネル全部を包容したすべてを見渡し受け止めた本当の極楽が大事なんだと言うね。それでないと、地獄のような状態は必要無いことになりますね。神さまは無駄な事はひとつもしないですね、神さまから見るとね。最高の極楽一つで良いんですね、最初からね。無限の無限のチャンネルの番組作る必要ないんですね。本当はその一つ一つの番組自体が神さまの最高傑作になってるね。地獄のどん底の一番下の番組までも最高傑作なんですよね。人間の方のその受け方によっては、マイナスに見たりプラスに見たりするだけの話でね、本当は神さまの側から見ると、全部ね、全部の番組を、ね、素晴らしいように見て欲しいとね。見方によったら、いろんなね、違いがいっぱいあるわけですよね。それでいて、なおかつね、全体を一つに見るような見方で、すべての番組を眺めて欲しいと神さまは願っているのね。全体を捉えるっていうのね、易しいようで、難しいと思いますよ。肉眼だけを開いて、この世だけ見ている人にとったらね、あの世は全然わからないですもんね。無限の無限のチャンネルあるなんて想像もつかないですよね。「群盲、象を評す」という例えがありますけどね。眼の見えない人が象のね、お腹をさすって「ああ、象は壁のようなもんだ。脚を掴んでは「ああ、ビヤ樽のようなもんだ。部分的には、正しいんです、皆ね。全体を捉えてるかって言うと、全然捉えられていないのね。神さまの姿ね、神さまが作った宇宙創造の姿、ね、この全体像捉えるって、もう難しいですね。想像絶するんですよね。この神さまの創造の仕組みが入れ子構造になってるというね、ここが曲者なんですけどね。入れ子構造というのは相似形に、順番に大きくなったり順番に小さくなって行くんですよね。その、大きい宇宙を知る為には、小さい宇宙を知れば良いというね。大宇宙の縮図が、例えば太陽系であったりね、また地球であったり、またこの人体であったり、また1個の細胞であったり、ね、1個の原子であったりするわけですね。皆相似形の姿を取って、無限に小さくも無限に大きくにもなって行くという、ね、入れ子構造なんですね。その入れ子構造である事によってね、推理力を働かせて、全体像を捉えやすいっていうね。地球を見れば、宇宙の仕組みも良くわかるというね。この人体を見れば、この小宇宙を見れば、宇宙の仕組みが良くわかるというね。それは一つの模型としてね、推理し易いんですよね。いう意味で、全体像を捉えようとしていくんですね。推理小説を好きな人はって。ねえ、犯人は誰かって神さまを探さなきゃ。その空間的にはねそういう風にね、入れ子構造の宇宙が、無限に小さくも無限に大きくもね、これも無限に連なってるというね。頭おかしくなりません?でも本当はそうなんですよ。本当の、真実の姿っていうのはね。神さまの事は、もうね、掴み所がないですね、本当にね。神さまの光って考えてもね、太陽の光なんてもう消えてしまうくらい、芥子粒のように消えるんですよね。本当の神さまの光の、ちょっと大きいのに触れるだけでね。無限の光って凄い光でしょ。太陽どころじゃないですよね。それを、無限に集めた無限の無限の光ですよね。そこでもう創造を絶するんですよね。1方向からくるんじゃないですね。全方向から来るとそれが無限に無限になるよね。無限の無限の輝きが無限に無限にいっぱいというのが、ね、もしそれがね、想像できて感じられたら、神さまの、天照大御神さまのお姿を、ちょっと現してるというね。それ、全部じゃないみたいですね。奥が奥があるっていうね。そのぐらい神さまはね、無限の幸せをいっぱいね、与え続けてくる。それを受け取ってるかどうかは、別なんですよね。厳然とあるのは、事実なのね、真実なのね。それを受け取ってるかどうかは、一人一人全部違うのね。古神道というのは、そういう大きい神さまの働きの全体像を指しているのね。幸せを無限に無限に与え続けてる姿を取ってるのね。本物なのね、真実なのよね。最初から在るもんなのね。永遠に在り続けるもんなのね。天から降るように、降り続けるように在るのが、まあ、‘降る’って、‘古い’で‘降る’ですよね。神というのは神さまの働きの全部を表わすんですけどね。これは、絶対の働き、創造の働き、無限に輝いたね、輝く働きね、神通自在な働きね、そして愛の心で限定していろんな姿に変身する働きってね、この5つの大きい働きを全部総括して、尚且つそれが満ちて、満ち渡ってるってね。すべての存在を、繋ぎ合わせてるってね。道路の道ってそうですよね。離れてる物を繋ぎ合わせてね、全部一つにしてますよね。人間の身体もね、細胞1個1個全部、バラバラだったらね、死ぬんですよね。全部繋ぎ合わされてるから生きているんですよね。必要な物がすべて循環してね。繋がってるからこそ、一つの生命体として生かされてるね。すべての存在が全部繋がってるんですよね。いう一つの姿を取ってて古神道ですね。神さまの働き、神さまそのものを古神道と言えるのね。名前は何でも良いんです。古神道という名前を使いたかったら使えば良いね。真実って言えば、真実で良いのね。本物って言えば本物で良いですよね。古神道って言うと宗教臭くなって困るんですよね。本物って言うくらいが良いかもしれないですね。「古神道とは」、「本物」って言えば良いですよ。本物にもやっぱり、ピンからキリまであるんでね。本物を、より本物をというのが良いんでしょうね。神さまについてね、語るって難しいでしょ。言葉を失うのね、本当はね。語れば語るほど虚しくなってくる。本当に存在するのは神さまよね.本物なんですね。本物の生き方って、どういう生き方かって言うんでもね、これ、本物掴んだら本物でなくなるのね。本物が新たに新たに出てくるのね。神さまの本物は常に新たに新たになるのよね。一瞬過去で、過去でもね、これは、神さまが本物って出してくるでしょ。ところが次の一瞬ね、また別の姿で本物出してくるでしょ。過去の本物は、今の本物と比べたら偽物になってしまうのね。常に新たに新たに、神さまの最高表現を受け直して、より本物になるのね。この世に生きててね、肉体っていうね、姿に捕われて、想いの心を持ってね、本当に過去を放せるかって放せないですね。過去を完全に放し切ってもね、新たに新たに受け直す時間が、1秒経って遅いのね。万分の1秒でも遅いのね。億分の1秒でも未だ駄目だと言うね。無限億万分の1秒でもね、未だもっと短い時間があるんだと言うんでしょ。時間を超越した神さまの宇宙創造というね、捉えても捉えても捉え所、全然ないんですね。これが本物って掴んだ途端に本物でなくなってしまね。古神道でも「これが、古神道。」って言えないですね。古神道って名乗り上げただけで、古神道って言っただけで、偽物になってしまうね。何も言わないのが、古神道。