,「黒人霊歌ではなく,イギリスまたはスコットランドの賛美歌のメロディーであ」り,「『地下鉄道』における黒人たちの『魂の叫び』や『北へ逃げる暗号』とは異なるが,白人の元奴隷船・船長ジョン・ニュートンが吐露する罪の告白と懺悔の『心の叫び』である。」この曲の作者が奴隷船の元船長であることは知っていたが,その犯した「罪」の具体的な内容も,この本には書かれていた。(p.36)「ジョン・ニュートンの船で運ばれる奴隷は『商品』として保険がかけられ,アフリカからアメリカに到着する頃には半数近くに減っているのが普通であった。航海の途中で少しでも病気の傾向が見られた奴隷は,不良品として保険がカバーしていたので,他の『商品』が傷まないようにすぐに海に投げ捨てられたからであった。奴隷船の船長としてのジョンは,人間性や神を畏れる宗教的な心は全く持ち合わせていなかった。刊ミステリーのようなタイトルがついているが,かなりアカデミックな内容の本。大阪南部の人にはおなじみの天牛堺書店にて定価の半額で入手。南北戦争以前に存在していた,南部の奴隷州から北部の自由州あるいはカナダへの「黒人奴隷の逃亡・亡命を手助けする秘密のネットワーク」。神をたたえ自由・救済を希求する抽象的な意味だけでなく,「地下鉄道の乗客や車掌たちが,追ってくる奴隷ハンターたちに気づかれないように,互いに発した指示,注意,合図などを示す暗号」という具体的な意味も持っていた。いう歌は,「『地下鉄道』の『車掌』が迎えに来るので逃げる準備をするように」という指示を表しているのだそうだ。(p.218-)その「暗号」の内容が「第5章」に分類されて提示されており,それぞれ実際に歌われている歌詞と対訳が紹介されているので,非常に説得力がある。著者は,1967年にアメリカのプロ合唱団「ロジェ・ワーグナー合唱団」の日本人初のメンバーとなり,その一員としてアメリカやヨーロッパの演奏旅行に参加したという人物。そのレパートリーには黒人霊歌が含まれていたことから興味を持つようになったそうだ。,「小著を読んだ方々が,歌詞が持つもうひとつの隠れた意味を知ることで,黒人霊歌やゴスペル,ジャズの聴き方,歌い方が深まり,興味がますます広がることを期待しています。して「物」の形で持っておきたかった。収録されていたが,個人的には,こちらのキース・バージョンの方が気に入った。ギターもボーカルも快調で,キースが楽しんでいる様子がよく分かる。|トラックバックURL:http://blog.zaq.ne.jp/shinozrsb/trackback/959/※ブログ管理者が承認するまで表示されませんhttp://blog.zaq.ne.jp/shinozrsb/。