(集)____________________________________今回は前回に釈迦が四大弟子の内二番目に授記を与えることになった須菩提について再度、偈を説いてその授記内容を釈迦が説くところです。諸々の比丘衆に対し釈迦は、大弟子の須菩提は必ず成佛できると伝え、その名は名相如來といい、無数万億の諸佛を供養し、その諸佛の所行に随ってようやくに大道を具足することになるそうです。最後身に於て三十二相を得ること、その様相は端正に際立ち、まったく宝山を見るようであるそうです。その名相佛の国土は、荘厳清浄の度合第一であって、衆生がそれを見て、特別な親しみを感じないはずがないと言っています。(脱)は、有料メールマガジン『ぶっけんの毎日ホッ法華経!DM328』(本月1か月分全品が無料付属)のご購読でお読みいただけます。お申し込みになる月が本日の品の月【9月中】の場合、本日の品が初月無料分の中に含まれています。購読料:月々¥496円(消費税込み)・12ヶ月完成シリーズ✿ご購読希望の方はそのまま上記ボタン【通常配信・有料メルマガ申し込み用】をクリックしていただくか、もしくは「発行メールマガジン・SNSのご紹介」ページ(ステップ配信選択可能)からお申し込みください。上記ブログをお読みになった感想、ご案内への問い合わせ等、どんなことでも構いません、下記フォームに記載の上、送信してください。<🌷このメッセージフォームでの記載内容は公開されません。公開用掲示板へのコメント投稿の場合はさらに下段のコメントフォームの方からお送りください。00:25)成佛授記すら難義な方便か。12:32)私は、釈迦に対する大弟子と言われている多くの弟子の中でも模範になる最上部の者たちこそ目の前のお金や豪華な宝物の褒美などに内心は目を奪われている者たちに思えてなりません。ある意味では最も愚かと言われる者たちこそを大弟子に抜擢することの苦難の知恵と歴史が初期の仏教の開発には必ず不可欠だったかのように思わされます。そのように完ぺきに理想な道を目指すのなら途中経路には特別な手段を用いなければならなかったということですね。理想さえ貫くならばと手段を選ばないのは適切ではありません。耐え忍ばなければならない時は無理に理想ばかりを推し進めても上手く行きません。理想の意欲は常に見失ってはいけないのです。それだけに、見失わされがちなお金の世界こそを一番最初に堂々押さえる戦法は仏教の先行手段だったと言えるでしょう。日本国内への配送に適用されます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。