第九十六帖(六〇七)ウシトラコンジン様をまず理解しなさい。どんなことでも叶えてやりますよ。理解するには、理解する心、まず生まなければなりません。我れ善しでは拝めないコンジンさまですよ。天地すべてのもの、生きとし生けるもの悉(ことごと)く、よりよくなるように働いているのですよ。それが神の心、稜威(みいづ)です。その時、その人間のキに相応した神しか拝めません。悪いキで拝めばどんな立派な神前でも悪神が感応するのです。悪神拝んでも正しき愛と喜びあれば、善き念が通じるならば、悪神引っ込んで、それぞれの善き神現われるのですよ。この道理よく心得なさい。(一月三日)第九十七帖(六〇八)生命捨ててかからねば、まことの理解には入れない道理。いのち捨てねば生命に生きられない道理。二道二股多いと言ってありましょう。物の文明、悪(あ)しざまに言う宗教は亡びます。文明も神の働きから生まれたものですよ。悪も神の御働きというもの。悪にくむこと悪なのです。善にくむより尚(なお)悪い。弥栄ということは歩一歩ずつ喜び増して行くことですよ。喜びの裏の苦に捉われるからわからないことに苦しむのです。苦と楽、共に見なさいと言ってありましょう。偶然の真理、早く悟りなさい。(一月三日)第九十八帖(六〇九)大切なものは一切は、神が人間に与えてあるではないですか。人間はそれを処理するだけでよいのですよ。生活にあくせくするのですか。悠々(ゆうゆう)、天地と共に天地に歩みなさい。一日が千日と言ってありましょう。神を知る前と、神を知ってからとのことを言ってあるのですよ。神を知っての一日は、知らない千日よりも尊いのです。始めは自分本位の祈りでもよいと言ってありますが、いつまでも自分本位ではなりません。止まると悪となります。動き働いて行かないといけません。善と悪との動き、心得なさいな。悪は悪ならず、悪にくむが悪。(一月三日)第九十九帖(六一〇)内にあるもの変えれば外からうつるもの、響いて来るもの変わって来ますよ。内が外へ、外が内へ響くのです。妻にまかせきった夫、夫にまかせきった妻の姿となりなさい。信仰の真の道ひらけますよ。