晴佐久昌英神父の説教集です。説教】ルカ福音書のこの箇所を、こうして祭壇で朗読するときはいつも、ちょっとテンションが上がるというか、緊張するというか、本気モードになるというか。ミサではいつも一生懸命朗読しているつもりですけれど、この箇所は特別です。何でかっていうと、なにしろイエスさまご自身が聖書を朗読されたっていう箇所でしょ。朗読した後に、「今読んだこの聖書の言葉は、皆さんが聞いたそのときに、実現した」って宣言した箇所ですよね。これ、まるっきり「今」のことじゃないですか。今、このミサで、聖書の朗読がちゃんと皆さんの耳に届きましたよね。あらゆる闇から回復し、とらわれから、恐れから、悲しみから自由になった。あなたたちは解放された!」そういうイエスの宣言を聞いたんです。遣わされたイエスが、「主がわたしを遣わしたのは、捕われている人に解放を宣言するためだ」という預言を朗読し、それをみんなが耳にして、ちゃんと心の奥にまで届いたとき、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」(ルカ4:21)って宣言したという、その箇所ですからね。読む方も、襟を正して読まなければならないし、私が今読んだこの神の言葉が、本当に人を救うんだという誇り、喜び、緊張を持って読むわけですよ。この箇所はやっぱり、ちょっといつもよりテンション上がりますね。ルカの福音書の冒頭と、イエスさまが実際に人々に関わり始めた、一番初めの出来事の箇所です。ルカがこの出来事を最初に置いた意図は明らかです。今後もこの福音書を読むすべての人に、この言葉が読まれている、その「今」が救いの実現しているときだと知ってほしい、ということでしょう。イエスご自身が聖書を読んで、「この救いの言葉は、今日あなたがたのうちに、実現している」と宣言する。それがまさに今、ミサで起こっていることに、感動いたします。朗読奉仕っていうのは、そういう感動への奉仕ですから、やはり、それなりにちゃんとした声で読むことも重要です。(猛スピードで)「アオイウエオアオ、カコキクケコカコ、サソシスセソサソ、タトチツテトタト・・・」って発声練習やってるんですよ。(笑)「♪ナナナナナナナ〜(ドミソドソミド)♪」とか、音階練習も。同居人は知ってますよ。(笑)でも、それくらいするのは、いわば当然ですよね。人々の魂の深みにまで、ちゃんと神の言葉を届けようとする、そういう思いっていうのはキリスト教の本質ですから。そもそも、イエスさまご自身が神のみ言葉ですから、イエスを伝えたかったら、本気で言葉を発さなければなりません。神がどうしても「あなたを愛してる」って神の子たちに伝えようとして、イエスというみことば(・・・・)を与え、語りかけてくださったわけでしょ。イエスを伝えることと、神の言葉を伝えることは同じです。第2朗読でパウロが「わたしたちはキリストの体だ」と言ってましたけど、まあ、それで言うなら、もちろん体にはいろんな部分がありますけど、キリスト者って、まずは口でしょうね。私たちがキリストの口となって、だれかに「あなたは神に愛されている!」って宣言するとき、「神の限りない愛によって、あなたはもうすでに罪の闇から、恐れの牢獄から解放された!」って宣言するとき、そこに、それが実現するのです。「必ず現実となる神の言葉の神秘」っていうことでしょうか。今日もそれがここに起こっていることに感動します。聞く人はそういう思いで神の言葉をちゃ〜んと聞いていただきたいし、読む方も、自分が読んでるんじゃなくって、これは神さまが話してるんだっていう気持ちで読む。心して、丁寧に読まなければなりません。先週の福音書で、カナの婚礼の箇所読みましたでしょ。あそこ読むとき、いつも思い出すんですよ。何年か前、噛(か)んで読み間違えたこと。聖書なんていつも読んでるし、自分では上手に読んでいるつもりでも、所々に落とし穴があって、カナの婚礼の箇所の落とし穴は、あの「石がめ」の、「2ないし3メトレテス入り」ってヤツです。この「メトレテス」っていうのが普通には使わない言葉ですし、これをあるとき「メテレトス」って読んじゃったことがあった。見直したら「メテレトス」じゃない、「メトレテス」なんですよ。あわてて読み直しましたけど、くやしかったですねえ。一度そういう失敗をすると、同じ個所をまた読むとき、一瞬緊張が走るんですよね。先週はちゃんと読みました、「メトレテス」。そんなささやかな間違い、どうでもいいって思うかもしれないけど、たとえ一言でもきちんと読まないと、本当にそれこそですよ、ある人の魂の生き死にに関わるようなことすらあり得るって思うと・・・。イエスさまが、安息日に人々の前に立って、聖書を読みました。「主がわたしを遣わされたのは、捕らわれている人に解放、見えない人に回復、圧迫されている人に自由、奴隷の人たちがみんな解放される恵みの年が来たと、そう宣言するためだ」と読み、「その言葉が、今、実現した」って、イエスさまがそうおっしゃった。ここにお集まりの皆さん、それぞれに、とらわれがあるでしょう、恐れがあるでしょう、悲しみがあるでしょう。それはもう、神は百も千も承知で、だからこそ、今、神さまがこの聖書の言葉を聞かせてくれたっていうことに、全面的に信頼していただきたい。神さまは、必要なときに、きちんとご自分のみ言葉を聞かせてくださるし、「今日がその日だ」っていうこの言葉は、私たちの何よりの支えになるはず。神さまが語ってるんだから、そこには、もはや何の邪魔もありません。確かにこの私の恐れている心とか、迷ってる思いとか、人間の頭の中はいろいろですけれども、だからこそ、そこに聖なる言葉がちゃんと語られて、それが実現するという宣言以上に力になることって、私たちにはないと思いますよ。この前の「心の病で苦しむ人のためのクリスマス会」で、みんなで「アヴェ・マリア」を歌ったとき、車椅子で指揮した方がおられましたでしょ。その方、病状が悪化して、今はもう意識も薄れ、大学病院の集中治療室で病気と闘っておられます。あの時はね、車椅子ではありましたけど、元気に指揮してくれて、ホントに私たち感動しましたけれども、その後足の壊疽(えそ)が全身に回ってきて、手の先とかもだんだんダメになってきて、意識も薄れて。その上、抗生物質の効かない耐性菌のために肺炎がひどくて、本当に危険な状態です。彼は今、精いっぱい、その苦しい現実と戦っています。私、先日そこに行って、病者の塗油をお授けし、大声で宣言しました。「神さまはあなたを愛してます。だいじょうぶ、必ず救われます。心配しないでください。み心を信じましょう!」。耳元でね、大きな声で、ちゃんと聞こえていると信じて語ります。それは、晴佐久が言ってるわけじゃない。主イエスの宣言ですし、神さまご自身のみ言葉です。それは魂の深みに届いて、人生の最も苦しくつらいときに、「これさえ聞ければ!」という福音として届いているはずですよ。その時なんですけど、大声でそう宣言していたら、ひとりの看護婦さんがスッと近寄ってきて、後ろから私に声かけるんですよ。「私、中高生のとき、毎年、学校でいつも神父さまのミサに与(あずか)っておりました。今、神父さまの声を聞いて、ああ、あの声だって分かりました」・・・そう言うんですよ。大きな声で、きちんとみ言葉を語っていれば、ちゃんとどこかで、聞く人の心に届いてるんですよね〜。「よろしくお願いします。あなたも、信者ではなくとも、私のミサに与ったんだったら、神に選ばれているんだから、この方の枕元で、いつも十字を切って祈ってください」と、そうお願いしておきました。福音を語る「声」が、神さまのみ言葉として、キリストの口から溢れて、キリスト者の実際の声として、あらゆる所に響き渡っている。これが、キリスト教です。私たちも口になりましょう、キリストの口に。それはかすれ声かもしれない、あるいは、語るのがはばかられて、勇気が必要な現場かもしれない。