戒壇院の次に、これから比叡山延暦寺の総本堂である根本中堂(東塔区域の中心的建築物であり、比叡山延暦寺の中心であることからこう言われている)に行く。)の中心に位置することから、薬師堂を中堂と呼ぶようになり、最終的にこの三堂は一つの伽藍にまとめられて、中堂という名前が残ったとされている。この幅の広い階段を降りると、左手が根本中堂である。総欅造で、桁行37.57m、梁間23.63m、軒高約9.78m、棟高24.46mとなっていて、屋根は一重の入母屋造である。南側に中庭が配置される寝殿造となっており、その中庭に日本中の神々を勧請する竹台がある。堂内は外陣・中陣・内陣に分かれ、本尊を安置している内陣は中陣や外陣より3mも低い石敷きの土間となっており、内陣は僧侶が読経・修法する場所であることから別名「修業の谷間」といわれる。楽しみにしていた根本中堂は現在補修工事に入っていて、本来の美しさは見ることが出来なかった。堂内にも入れなかったが、中陣の天井は「百花の図」といわれ、二百に及ぶ草花が極彩色で描かれているという。柱は76本あり、諸国の大名が寄進したことから「大名柱」と呼ばれるとのこと。中陣中央の玉座の上には昭和天皇宸筆の「伝教」と書かれた額が掲げてあるという。文殊楼へ向かう途中の階段から後ろを振り返ると、杉の樹間から根本中堂の存在感のある姿が悠然と浮かび上がっていた。文殊楼は他の寺院における山門に当たる建物で、2階建てとなっていて、2階部分に文殊菩薩を安置している。ひととおり東塔を見て回り、根本中堂前の広場の前の売店で、まんじゅうを食べお茶を飲んだ。式典が行われていて、沢山の叡山の僧侶が式典に参加していた。この式典を見つつ最後に、大講堂で行われる「法華大会」の話をしていく。法華三部経あわせて十巻について論議を行う)と、天台宗の僧侶としての最終試験である「広学竪義(こうがくりゅうぎ)」の行事で構成される。連日深夜から未明まで、問答が行われるという。叡山の諸道」を引用し、ほんのワンシーンを紹介する。御簾で仕切られた荘厳な雰囲気の暗い別世界の中で、僧侶達が法華経についての理解の深さと知識を問答形式で試される。燈明と蝋燭がかろうじての明かりなので、御簾越しに見るとすべてが鬱金色の世界である。密教の世界にも似た妖しい世界が、ここに出現するのである。天台宗随一の古儀に則った最も重要な儀式を見たかったのだが、それは別の機会に譲って、この鬱金色の世界を最後として、ここで叡山を降りることとする。異国を旅しているような道頓堀界隈ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。(31)最近の記事ネットで拾ったやり手のおじいちゃんのお話、...孫のオレともタメ口での会話が日常。複合母音の次は、子...激音(4文字)はᄎᄏᄐᄑの面々である。「ご趣味は...妹がやっとの思いでこぎつけたお見合い。妻が夫から逃げて家出しました。