いづれも、是は出来たが是は出来ないではなく、あれもこれも少しづつ繋がりながら全てが自然に出来てくるものだと思います。考えてみた・・上下相随から内外相合は上手でも下手でも誰でも全力疾走をすれば出来ること・・腰脊主宰から心静体松は上手く走るためのコツ・・虚領頂頸から立身中正は全てが上手く出来たとき現れる無駄のない理に叶った合理的な身体の在り方、保ち方、それは立ち姿そのもの、なぜか人間には上手下手があるが、泳ぎが下手なイルカはいない、木から落ちる猿もいない?だから風に立つライオンも疾走するチータも美しいのだと思います。太極拳の動きが繋がり始めるには最初に全力が欠かせない、ライオンもチータも寝そべって足で耳を掻いていては上下相随すらならず、全力とは内実であり、呼吸が深く係り、動きが繋がり四肢が動き出すのだと思います。今日もまた思い出した李自力先生の言葉・・内実も無く見よう見まねで高度な演技を真似ても無意味です・・確かに、耳を掻く手は空の手、そこには内実からの身法は無用のようです。動きの中で見つけた楽に動くための基本姿勢は外見の形ではなく中身の骨、関節、とりわけ肩関節と股関節あたりの収め方・・それはただ立ち続け(站椿)ても見つからない、ただ肩を振り(甩手)続けてもなかなか見つからないと思います。良い方法を見つけました・・どうせなら片足で楽に立ち続けられるように、片足立ちで軽やかにスワイショー・・これは妙案かと思います。片足で軽やかに・・これが出来ると双重の病が治るようです。🏳‍🌈と気づいた、身体の中の感覚とは太極拳で云われる身法そのもの、だから身法=内実を伴わない動きの方々にその感覚は理解できるわけがないと・・・また思い出したことば「内実も無く見よう見まねで達人の動きを真似ても無意味です(李自力語録)」合点がいきます。纏絲テンシ・捻り、(アンギュレーションとも云う)身体の中心が捻られて動きが始まり初めて腕や手が動き出す、足もまた同じ、それが太極拳、達人でもなく下手なうちは誰でも肩が振れ頭が動く、だからと言ってそれを最初から達人のように肩や頭を動かしてはいけないと規制して手だけを動かす指導で空の手が常態となり癖となる、それは何処まで行っても太極拳ではないと思う、身法の基本が纏絲テンシなら手法にも歩法にもテンシ捻りの動きが生まれてきます・・手法で云えば内実での捻り=纏絲から自然に掌の内転・外転が生まれますが、内実が無ければ内転も外転も起こらず、ああしなさい、こうしなさいと言われてやっとそれらしく動かすだけ、歩法で云えば弓歩定式での後ろ足踵の蹴り出し、腰が回った後に注意されて踵を無理やり蹴り出す、内実があれば自然にハムストリングの動きで踵が連動して動き出します。体の中の感覚とは内実そのものそれは纏絲、また一つ「肩を残して腰椎部だけを動かすのです(李自力語録)」を思い出しました。是が出来て初めてそこそこ太極拳かと思います。しなさい、こうしなさいと言われての動き、注意されての動き、いづれも大脳がつかさどる領域で記憶はどんどん薄れていく、何度でもいらっしゃい何度でも教えますといわれるようですが、内実から起こる動きからは感覚が生まれ、それが小脳に記憶され上手く出来ればそのつど記憶が更新され、小脳の記憶は小さいころ覚えた自転車乗りと同じで年老いても消えない、それが上達の源となるのだと思います。メッセージを入力してください。