一つが、上に書いた「中押し縞」です、。この2つの点についてのみ「春蘭界」と「蕙蘭界」とは解釈が違います、。後世に誤解を残すような用語だったが、「中透」も「中押し」も良い用語なので、正しく理解して後世に残したいて思っています、。今年の「栄光」は地味柄で最高柄に来ているんじゃないでしょか、。これ以上伸びずにこの辺で力感溢れた姿のまま伸び止まってくれたらいいんだけど、。「栄光」をそういう風に凄み有る葉姿に作れたのは「裾野の松井さん」ただ一人で、松井さんは蘭を止めてしまわれた、。◆もう少し補足しようかな、。縞物として呼ぶのに対して、蕙蘭界では「黄色い中透地に紺帽子と紺覆輪を深く掛けた芸」に過ぎず、中央の黄色い部分は地色の黄色が残っただけであって「縞とは見ない」というものです、。この芸に相当する蘭の代表格が「金閣宝」です、。「元々黄色い葉の周囲に紺覆輪を掛けただけの単純芸で縞ではない」と見るのが蕙蘭界の見方です、。蕙蘭界では「紺覆輪」と呼びます、。「中透け」というのは、「紺地の中へ黄色い縞が1本通った」と見るのが春蘭界の見方、。「黄色い葉の周囲へ紺覆輪が回っただけ」と見るのが蕙蘭界の見方、。・・・この違いです、。この議論だけで2~3年間の時間を要した、。エビアンの家まで文句や皮肉を言いに来た蕙蘭商人も居たほどだた、。「あいつ(エビアン)は縞物を分かってないヤツ」という風な結論を出して落着したようだた、。今では「金閣宝は縞物の代表格」の地位を得ているのは、結局エビアンが勝ったんじゃないのかな、。蕙蘭では「金閣宝」の芸は「縞物」ではないんだからね、。いう議論を戦わした蕙蘭商人や関係者も、今はもう死んでしまったか引退してしまったということもあるが、。◆だけど今こうして画像を見ながらよく考えてみると、「紺の方を縞と見るのか、黄色い方を縞と見るのか」は微妙やね、。あの当時、蕙蘭界の抵抗が激しかったからエビアンも意地になってた部分はあるなぁ~、。京都や箕面は気象台発表で39度超えだもんなぁ~、。アスファルトの上を歩くだけで死にそう、。