不動心ありがとうございますおはなし集で使ったHTML等は菊地さんのサイトで勉強しました。0.1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.78.79.80.81.82.83.84.85.86.87.88.89.90.91.92.93.94.95.96.97.98.99.100.101.102.103.104.105.106.107.108.109.110.112.113.114.115.116.117.118.119.110.111.112.113.114.115.116.117.118.119.120.121.122.123.124.125.126.127.128.129.130.131.132.133.134.135.136.137.138.139.140.141142.143.144.145.146147.148.149.150.151.152.153.154.155.156.157.158.159.160.161.162.163.164.165.166.1.不動心2003.02.01司会−『不動心』では、20数年前に「不動心とは何かわかりますか?」と尋ねられたことがありましたが、「『動かない心』ではなくて、青空のように澄み極まった何物にもとらわれない自由自在な心」であるというお話がありました。前回の時には「心の回っている時空の中心」という違う視点でお話があり、これからどのようにお話が広がってゆくかは分かりませんが、今日のお話の始めは『不動心』ということで、非常に楽しみにしております。ありがとうございます。『不動心』とは、簡単に言いますと「揺れ動かない心」のことですが、これにはピンからキリまで無限の段階があります。そこで、本物・最高の『不動心』とは、「全体をひとつに捉える心、一大調和の姿で捉える心」といえます。感受できた状態・「感謝の極の心」で絶対に揺れ動かないものです。浅い意味では、不動心という言葉で色々なものが出てきますが、それらも取り上げながら説明させていただきたいと思います。本当に「心が絶対に揺るがない」ということは、全体を捉えないことにはいけません。部分だけを捉えると、次から次へと視点・心を移していってしまい、心が揺れ動いてしまうのです。「全体をひとつに見る」ということが、大きい意味での本当の『不動心』なのです。<宇宙絶対統一神>という言葉で天照大神を表現するのも、「神様の働きの全体をひとつに統一した姿」という意味なのです。神様の働きの全部を一大統一したときに、天照大神様という姿を取るということです。この天照大神様というのは、「無限の輝きが、無限に一杯・・・!!」というような感じなのです。「中心がひとつ」というわけではありません。中心が無限にあって、それらが無限の輝きを放っている姿。それら全体の統一単位であるということです。古事記の中には天照大神様とツクヨミノミコト・スサノオノミコトという3神がでてきます。彼らはいわば、太陽と月と地球という感じです。太陽だけを見ていると、月と地球が視野に入らないですよね?つまり‘全体’というのは、「太陽と月と地球全体をひとつに見る心」ということで、太陽だけを見るのは、狭い意味での天照大神の捉え方になります。月も地球も中に飲み込んだ、大きい意味での天照大神様が、本当の意味での天照大神様となります。ツクヨミノミコト・月というのは、太陽の光を受けて、闇を照らす働きを持ちます。今までの地球というのは、いわば「‘マイナスの闇’の世界を月明かりが照らしてくれている」という世界であって、様々の宗教の福音の働きもおよそそのようなものでした。太陽は輝いていなかった。これからは、太陽が出てきて、月と地球を飲み込むような大きな働きをなすようになり、‘本当の不動心の時代’になってくるのだと思います。本当の意味での『不動心』というのは、言葉では色々説明しますが、やはり、感謝の練習を積み重ねて、無限に深い感謝の心になりきらないと、分かりません。いくら、「太陽を感じた!」といってもね・・。地球で「太陽が輝いている!」と太陽の光を感じ、太陽という光体を認めたとはいっても、それはにせものだというのです。本当の太陽からやってきた光は、地球の大気圏で乱反射を起こし、擬似光体の太陽がそこで生まれるのですよね。地上の人はそれを見て、「あ、太陽がそこにある」と感じるのです。「無限に輝いている」と感じたとしても、それはまだ‘本物’ではありません。その奥にまだトコロテン式にそういう無限の光体を現す働きが無限に続いており、その一番奥に本物が控えているという感じです。例えるとそういうことなのです。実はその全体をしっかり捉えないと、心・視点がどんどん変化するので、心が揺れ動くのです。浅い意味からいいますと、最初は、色々な想い−「あれをしたい・これをしたい・あれが欲しい・これも欲しい」というように、心がころころ変わるのです。そのように心をころころ変えているようではとても不動心とはいえません。‘心が消えた無心の状態’が深い意味での不動心になります。「死をも恐れない」といったような。想いがないと何も恐れるものがない。想いがあるからこそ、それに執着し、「死ぬのが怖い」となるわけです。心が揺れ動き、不動心にはなれません。第一段階では‘想いを消す修行’をして、不動心になろうとします。それはまだ、浅い不動心に過ぎません。それをどんどん深くしていくためには、やはり、『お祈りの行』が大事です。仏教でいうと、『空の心』になるということです。『空』というのは、『無』つまり何もないというのとは違います。『空』とは、‘絶対性・命の根源’を指し、「無限のプラス・輝きが一杯」という状態を示しています。いう言葉がありますが、ちょうど、空が光源、そして色が光線というように、光源と光線とをひとつに捉えられたら、全体をひとつに見られるのです。それが本当の意味での「空の心—不動心」となります。空と色とをばらばらに見ていると、不動心にはなれません。光源はこちらにあるけれど、光線はあちら、というように見ていると、光線にはマイナス−闇が広がっているように見えるのです。仏教の『空の教え』というのは、‘顕れ’と本体の神様とがひとつに見えること、つまり「すべて神様の顕れである」と捉えられた状態を本当の『空の心』として、目指しているわけです。『悟りの心』というのはそういうことなのです。『不動』というのは、まったく動かない‘無動’ではありません。不動と無動では違います。『不動』の方では、中身が無限に動いています。例えると、独楽(コマ)の中心といった感じです。動いていないように見えるけれども、動いている。無限の動きがあって不動であり、そこに神様の働きという絶対の中心の座があるのです。神様の心が本当の不動心なのです。そこから顕れてくるから、無限の段階があるのです。‘不敗(負けない)’という言葉がありますが、これは、‘無敗’とはちょっと違います。いうことかというと、例えば、昔の剣の達人であれば、‘3本勝負’のうち2本をとって1本を譲りました。負けるのではなく、譲るのです。相手を励ます意味もあるし、また、相手をしっかり見るという意味もありました。自分の自由意志で、わざと「勝ちを譲る」という感じです。それでも、3本勝負であれば2本とれば勝ちということで、そういう勝ち方が‘不敗の勝ち方’であったわけです。例えるとこのように、不動心というのは、動かない心のことではなく、「無限に動いているが、心は揺れ動いていない」ということです。『因縁因果』という言葉があります。この中には『不昧(くらまさない)因果』と『不落(落ちない)因果』というものがあります。した悪い過去には関係なく「マイナスには絶対に落ちない」ということになります。因縁因果の法則にも、『プラス・光の因縁因果』と『マイナス・闇の因縁因果』とがあるのです。プラスの方では、いつも神様の中から新しいものがどんどん降っているので、「過去は無関係・過去には一切しばられない」ということです。これがプラスの光の因縁因果であり、『不落因果』となります。過去に捕らえられると、「過去にこうしたから、このような結果が生じる」といった、マイナスの因縁因果となります。これが、『不昧因果』というものです。世界を行き来する、つまり心が揺れ動くことになります。そこで、「両方をひとつに見るためにはどうしたら良いのか?」ということですが、これが『不動因果』というものになります。ひとつに見るということは、一元に見るということですから、不落因果だけを見るのではなく、不昧因果の一番下・地獄のドン底まで降りなくてはいけません。してこそ、不昧因果の奥に不落因果があって、全体をひとつとして捉えるという見方ができるようになるわけです。この光一元に見るという捉え方は、非常に難しく、一番謙虚な心になる必要があります。夏の暑いときには、冷凍庫に入っても平気でしょう?(笑)このように、一番下まで降りるためには、神様の無限の輝きを感じとらないといけません。「これ以上の幸せは無い」という状態になったら、地獄のドン底まで降りても平気なわけです。感謝を深めて、神様をしっかり感じ取れるようになれば、これ以上の幸せはありません。すると、恩返しの心・報恩の心が出てきます。その心が謙虚に下へと降りられる心となるのです。本来、人間とは、過去に無限の恩恵を受けています。その恩恵に気づいたら、今日一日くらいは恩返しに生きようとするでしょう。神様から無限の幸せを与えて頂いたという恩恵に気づいたら、「たとえこの肉体の命がなくなっても、地獄に堕ちて無限の苦痛を味わっても、そんなのはへっちゃら!」というようになるのです。恩返しとは、そういうものです。無限の恩恵を受けて、どのように恩返ししようかと考えても、実際は万分の一も億分の一も恩返しできるものではありません。それでも、なお、恩返しをしようという心が起きるのです。この時にどのように生きるのか?ということが問われるわけです。プラスだけを返すといっても、‘神様から頂いたうちのほんの一部’をお返しできるだけ、たいしたものではありません。それでも「まだ足りない」から、次は自分をマイナスの立場におくことによって、プラスを生み出してお返しをするということになります。神様に頂いたお金のうち、自分が使った後の残りをお返ししても、これはたいしたことではないでしょう?でも、自分の命を投げうって、無限の地獄を味わい、それをお金に替えたとしたら、それはプラスを生み出したということになります。それでもなお、神様の恩恵の万分の一にも億分の一にも足りませんが。本当の幸せを与えて頂いていると感じると、自然にこのような気持ちが出てくるのです。これが『大犠牲精神』となります。これは例えばイエスキリスト様でも同じことです。神様の愛を幸せ一杯に感じていたからこそ、『大犠牲精神』が生まれ、十字架に架かっても平気だったわけです。ところで、『武士道精神』というのも同じようなものになります。『武』というのは、「相手をやっつけるための矛を止める」ということです。争いの想いを消し去るということです。武とは、大慈愛の心ということで、そのような心を生きるのがさむらいというものなのです。「武士道とは、死ぬことと見つけたり」という言葉があるように、自分を‘死にきった人’として見ているのです。通常、相手を攻撃するというのは、「死ぬのが惜しい」という恐怖心からくるのです。「生きているから命を取られるのが怖い。相手を先にやっつけよう。ところが、最初から死んでいたら、これ以上死なないわけですから、命を取られることもないから、相手を攻撃することもありません。本当に死にきった心であれば、無抵抗になります。これが武士道の真髄となるのです。本当は神様から命を頂いて、一瞬一瞬を生かされている。一瞬一瞬を死にきらないといけないのです。一瞬一瞬に新しい命を頂いて生かされているのですから。そこで、恩返しの心という意味では、一瞬一瞬死にきる−頂いた命をお返しするということが、本当の恩返しになるわけです。それでも神様は新たに生かして下さる。本当は、一瞬一瞬「ありがとうございます」と感謝行をするのも同じことです。一瞬一瞬死にきって、過去の全てを捨て去るのです。日本にこの『武士道精神』がずっと続いているのは不思議ですが、この心に生きることが『不動心』につながっていくわけです。死にきれば、怖いものはありません。心が絶対に動かないからです。一瞬一瞬新たに命を受けなおして死にきれば、想いが消えてなくなるのです。変化する心というのは、自分の自由意志にはならない・奴隷のように思いどおりにならない心です。‘一貫性のある心’とは、神様の心・感謝の心を受けた心というのは、ひとつの目的を持って、動きます。これもまた、『不動心』といえます。常に大きい目的を持って、生きている心です。小さい目的や目標であると、「今はこの目的で生きているが、次は違う目的を持って生きる」というようであれば、心の視点が変わって、心が揺れ動いてしまう。従って、全ての大小の目的を包含する、大きな目的を持ってそこに統合されなくてはいけないのです。人生の目的というのは、そういうものです。人それぞれに目的があるとは思いますが、本当の目的−つまり「神様の目的を自分の目的にすること」に至らないことには心が安らがない。神様の目的の中に、全ての自分の目的が一大包容されているかどうかです。神様の目的をしっかり捉え、それを自分の目的にしていくと、そのひとつの目的に向かっているだけなので、絶対に心が揺るぐことはありません。光源に心をずーっと向け続けるというような感じです。宗教の教えは色々ありますが、どれも、その一部分なのであって、それらを順番に勉強していったら迷います。「これもいい!あれもいい!でも、どれをとっていいのか・・・?」となるわけです。そこで最後は、全てを中に持っている大きな教え、つまり神様の教えの中に入らないといけないのです。神様の教えとは、この地上に降りてくるいろいろな教えなど眼中にはないものだし、また、この世に言葉となって顕れた教えでもたいしたものではなく、大自然に見えない姿で響いているのが本当の教えというものです。これはこの世だけではなく、無限のチャンネルの世界に神様の教えは鳴り響いているのです。その全体をしっかりと捉えるような教えを選ばなくてはいけません。神様の教えとはそのようなものだから、そこに心を向けていくと本当に迷わなくなります。いつも神様の働き全体をしっかりと受けて生きてゆけるかどうかということです。感謝行・感謝の心そこで神様の働きを全て受け取るという『感謝行』が非常に大切になってきます。これを練習していただいて、しっかりと全体をひとつに捉えていただきたいと思います。難しく考えるからこそ、色んな修行方法を編み出しては順番に上っていこうとするのですが、難しくしたのは人の方です。神様は最初から「ありがとうございます」と受ければよいと、易しくしてくれているのですから。人生はすごろくに例えられると思います。さいころを振って出た目の数だけ進む。上がったところにまた「幾つ戻りなさい」というのがあったりするわけです。人生においては、感謝の心で生きるのと、想いの心で生きるのとでは正反対となります。感謝の心で生きると、神様が「幸せへの最短コース」とを選ばせるので、さいころを振ると、必ず上へ上がるようになっています。想いの心で振ると、「1進んでも、3戻る」というように、必ずマイナスへマイナスへと堕ちるようになるものです。従って、「ありがとうございます」という祈りの言葉は、神様の助けを的確に受ける言葉ですから、必ず最短コースで上・本当の不動心へと導いてくれるのです。その途中の過程ではすべてプラスに変化するようになっています。この世には、神様の教えが模型・遊びとして顕れています。将棋や碁などもそうで、色々な遊びが人生を表しています。幸せな人生の最短コースを歩むかという点でね。強い人は、みな、全体をしっかり捉えて、一番必要な手を打っていくといいます。逆に下手な人は、目先だけを見るでしょう?それでも「歩でも取られたら困る」ということで逃げ回るわけです。‘捨て駒’なんて、できませんよね。王様取られても角を守っているからね。全体を見ると、一番必要な良い手が浮かぶわけです。最後の結論として、『不動心』というのは、「感謝を深め、神様の働きの全てを新たなる全徳の無限の無限の輝きが無限に無限にいっぱいな姿を、地獄のどん底から光一元で仰ぎ見て受ける心」といえます。この心ばかりは絶対に揺るぐものではありません。本当に「ありがとうございます」と感謝ばかり湧き上がってくるようになります。そこで、不動心というのは、感謝の心と置き換えてもいいかもしれません。以上で不動心のお話を終わります。自分ではちゃんと分かって、いつも朝から晩まで、ありがとうございますと『感謝行』を行っているつもりなのですが、時々‘七転八倒しながら人を罵っている夢’を見て、朝起きた時に「自分はぜんぜん分かってないのかなあ」と思ったり、今回の不動心のお話などの様にすごく分かりやすく教えて頂いていて、後で何かあると頭が真っ白になり大騒ぎしてしまう自分がいたりします。本当の自分、つまり人というのは、全体・神様なんです。全体を捉えないと、本当の意味での感謝も深められないし、『不動心』にはなれない訳です。今は部分的に小さく捉まえて「これが自分」というように思い込みすぎているのでしょう。この‘肉体を中心とした自分’に執着しているのです。そこで、「宇宙が自分!」と言えばいいのです。そのように大きく思い改めると、視点が全体に広がるでしょう。そこには無限に輝いた、無限に深い感謝の心の自分があるじゃないですか。下の方には、浅い感謝の自分があるし、不足を言っている自分があるかもしれない。要するにそんなものは取るに足らないわけですよ。『卍型』というものと、神との関わりというものを教えてください。卍とは仏教で、キリスト教では十字ですよね。これは回転すると卍になります。高速回転すると円になる。この十字というのは、‘縦と横の交差’という意味で、単純に模型的に表したものです。本当は、全てがらせん状にプラスとマイナスが放射されて組み合わされているものです。交わるときは必ず十字交差になっています。その宇宙創造の働きを簡単に表したのがその十字なのです。「中心があって、そこから放射され、またそこから色んなものが組み合わさって・・・」といういみです。卍の方では、少し回転しているということで、らせん状の変化という要素が入ってきますよね。質問10年ほど前に、空一面に大きな卍が回転し、天空に消えてゆくのを見たことがあります。この『卍』と、「ありがとうございます」というのには何か関係がありますでしょうか?回答はい、「無限の無限の輝きがいっぱい!」というのは、常にらせん状に卍で放射されているのです。「無限の無限の卍が無限に無限にいっぱい」というのが、「ありがとうございます」、というわけです。「波があったから感じあえる」ということもあるでしょう。波が合わなかったら感じませんよね。全てと波を合わすというのは、神様の心と波を合わさないことにはね。神様はいつも全体と波を合わせているから、感謝をして神様の心に合わせていくと、全体と波を合わせる−というよりも、「自分の中に全体が入ってくる・自分の中に全部がある」という感覚で分かってくるようになるということです。部分的に波が合うだけでは、その部分の波しか感じ取られません。質問それなら、そのような状態になったら、全体が自分の中にあるということですか?回答そう、「全部が自分の中にある」という感覚でないと、本当の意味では分かっていませんからね。「自分と他とが別々」というようでは、全体がわかりません。その人が自分の中に全部あると感じたら、その人のことが全部分かりますよね。神様の分かり方というのは、そんな感じです。「全部が自分の中にある・全てが自分なんだ」という感覚で、全てを見通しておられるのです。その神様の心を受けるのが大事です。部分的に心を合わせるというよりも、神様の心を受け取る方が良いかもしれません。いう意味で、「ありがとうございます」と唱えて、神様の心をすっと受け取るのです。すると、必要であれば、必要なものを感じるのです。逆に、全部を感じてしまったら大変でしょう?(笑)質問あまり要らないものは見ないほうがいいということですね?回答そう、必要なものだけね。必要な時に必要なだけ感じるのがいい。いう意味で、神様にお任せするのがいいのです。質問続きそれでは、10人いる時に、それが全部自分の中に入っているような感覚になったら、もう全体の調和が取れているということですか?回答そうですね。「皆が自分なんだ」というくらいが良いですね。一週間くらい前に、富士山のそばでUFOらしきものが飛んでいるのを目撃しました。そのUFOというものが、一体何をしにきているのかということを色々考えたりするのですが、そのあたりはいかがでしょうか?回答UFOというのにも、ぴんからきりまでありますよね。本物もあるし、偽者もある。進化した星から、地球へやってきて、助けに来るというのは本物だと思います。それはかなり科学力も優れており、次元の高いものです。その人格が高いですよね。「神様の心が自分の心であり、宇宙が自分の家なんだ」という宇宙大の心を持っている。そのようなところに立っているのが本当の宇宙人ということです。地球人・火星人というのではなしに、「宇宙が自分の家であり、自分自身である」というのが本物でしょう。そこで、UFOがすっと空間を越えてくるように、心で自由に操るのです。「何のために来るか?」というと、‘心の指導’です。心を清める、つまり皆の想いを消して、本当の輝いた心を引き出してくれるのです。そのために、地球にやってきます。余計なおせっかいはしませんよ。(笑)真剣に祈って、感謝行をする人だけをしっかりと助けてくれるのです。質問ある本で読んだのですが、そういった「知的レベルの高い人たちが、いくら科学技術等を持っていても、結局神様の(不明)がないと、地球人には何もすることができない」と書いてありましたが・・・。代わりに何かをして上げても、後でマイナスになるということでしょう。「戦争で大変だ」という時に、一時的にストップをかけて武器が動かないようにしたら戦争にはなりませんよね。それは一時的な助けにすぎない。本当は人間の愛の心を引き出して‘争う心’をすてなくてはいけないのです。手伝うことはできても、根本の解決にはならないから、神様も宇宙人も地球人が‘本当に深い愛の心’になるのを待っています。そのための手助けを優先的にしてくるのです。感謝をして立派になりたいという人に対し、その心を清めてくれる・光を投げかけて想いを消してくれるのです。ご利益があるのかもしれませんが、(笑)そんなことはどちらでも良いという感じで、ちゃんと見守ってくれているのです。中学生くらいの時から、幽体離脱などをできます。自分の状態が変わってくると、離脱の状態も変わってきて、最初は幽体としての離脱だったのですが、次第に「形の無い状態」になってきます。通常「自分=肉体人間」肉体が全て、という捉え方が多いですよね。肉体が死んだら自分も消えてなくなるという見方です。魂があるということに気づいた人は立派なものです。「魂である自分を磨くために自分の人生がある」という人は、どんどん自分を磨こうとします。心を高い次元へ向けて吸収し、立派なものにしていこうとするわけです。その段階は無限にあり、そうした魂という視点で自分を掴んで下から積み上げるような生き方よりも、神様から一瞬一瞬生まれてくる自分を受け取りなおす方が早く変わります。従って、「肉体も魂も自分ではない」というくらいが良いですね。一瞬一瞬に神様から与えて頂く「無限に輝いた自分」こそ本当の自分なのであり、その自分を生きているということです。すると、‘天から舞い降りる様に’魂の自分・肉体の自分を自由自在に動かし、変化させてゆけるようになるのです。質問そうなると、自分の個人的な意思ではなく、もっと大きいものにより動かされるようになるのですか?回答そうですね。神様の心・意思を自分の心・意思として受けて動くのです。そこで本当の個性というものが出てきます。ありがちなことを考えたりしていた時に、自分では自覚はないのですがそこにいた人が「あなた来たわね」なんて言ったりして。確かに良く考えてみると「そういえばその場所やその人のことを考えていたな」と思い当たることがあります。