そんな場面、聖書の他の場面にありませんでしたか。福音書はその後、立場を変えて、まったく逆の場面を私たちに伝えています。弟子たちが眠り込んでしまい、イエス様だけが祈っておられる場面です。イエス様が十字架につけられる前の晩、オリーブ山、ゲツセマネでの場面です。「神よ、できることなら、この苦しみを取り去ってください。わたしの願いではなく、御心のままに行ってください。」そう祈られた時です。福音書は本当に正直に、イエス様の思いを伝えています。十字架を前に、イエス様は本当に恐れたのです。弟子たちが嵐の中恐れたのと同じです。これから来る苦しみが恐かったから、徹夜の祈りをなさったのです。あの嵐の夜とは逆に、イエス様が弟子たちに、どうかあなたがたもわたしと一緒に起きていて祈ってほしいと願われたのです。弟子たちは皆、眠ってしまいました。このイエス様の思いは十字架の上でクライマックスを迎えます。「神よ、なぜわたしをお見捨てになったのですか」これは信仰の言葉でしょうか。「先生、先生、おぼれそうです」弟子たちの叫びとよく似ているのです。イエス様は、恐れの中、弟子たちに一緒に祈ってほしいと思われたのです。この弟子たちは眠ってしまいました。十字架の場面では、一緒にいるどころか、逃げ去ってしまったのです。この時は弟子たちだけでなく、父なる神もイエス様にとっては眠っておられるようにしか思えなかったのです。それほどの深い恐れを、神の子イエスが味わってくださったことを思う時、そのイエス様に、皆さんは「イエス様、あなたの信仰はどこにあるのか」と言うことができるでしょうか。「神よ、なぜわたしをお見捨てになったのですか」この時こそ、イエス様が深いところで父なる神に支えられていることを感じないでしょうか。信仰はどこにあるのかと叱られてしまった弟子たちも単に信仰がなかったと責められていると考えるのではなく、実はどんなに深い主のみ手によって支えられているかを思って下さい。弟子たちの問いはその後で、まったく新しくされました。「いったい、この方はどなたなのだろう。命じれば風も波も従うではないか」。風がどんなに強くても、それを造られたのは神であるイエス様。波がどんなに激しくても、それを造られたのは神であるイエス様。死の力がどんなに強そうに見えても、その死の力も従うイエス様の姿に気が付いたのです。福音書は、最後のところで、弟子たちがそのことに気が付く、その事実を鮮やかに描き出しているのです。この弟子たちから受け継いだ信仰によって建てられた教会は、どんなに苦難に会っても、いつもくり返し、嵐の後の弟子たちの言葉を繰り返すことができるのです。「いったい、この方はどなたなのだろう。命じれば風も波も従うではないか。死の力も、このお方の前にはひれ伏したではないか」。これが教会の受け継いだ信仰なのです。教会とは皆さん一人一人です。私どもはどんな嵐にも耐え続けることができるのです。愛の労苦に耐え、信仰の試練にも耐えることができるのです。そのこころを造るために、イエス様は、舟の中で安らかに眠る姿を見せてくださったのです。皆さんはその力をすでに頂いている、そのことを信じて下さい。どんな困難な経験の中にいても、すべてのものを益としてくださる神様の姿を見上げていただきたいと思います。皆様の上に、神様からの力の注ぎが豊かにありますようお祈りいたします。「国と主権と全天下の国々の権威とは、いと高き者の聖徒たる民に与えられる。彼らの国は永遠の国であって、諸国の者はみな彼らに仕え、かつ従う。