漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。2296南方の地は暖かで山の桂の木は冬の寒さにもしぼむことなく青さを残している。谷をゆけば銅鉱山は碧の谷川に映し、石段の坂には丹沙の中から、紅色の水が流れ出る。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。南方の地は暖かで山の桂の木は冬の寒さにもしぼむことなく青さを残している。銅陵映碧潤,石磴瀉紅泉。谷をゆけば銅鉱山は碧の谷川に映し、石段の坂には丹沙の中から、紅色の水が流れ出る。既枉隱淪客,亦棲肥遯賢。ここにはかって隱淪という世俗から隠れ住む人が来たし、同様に、肥遯の人も棲んだ。險徑無測度,天路非術阡。山道は険しくてその高さを測りしることができない、天にのぼる路のようで、それは常なみの道ではない。遂登羣峯首,邈若升雲煙。群山中の最も高い華子崗に登と、はるか雲にのぼった思いがするのである。(華子崗に入る、是れ麻源の第三谷なり)南州は実に炎徳【えんとく】あり、桂樹【けいじゅ】は寒山を凌ぐ。銅陵【どうりょう】は碧潤【へきかん】に映じ、石磴【せきとう】は紅泉【こうせん】を瀉【そそ】ぐ。隱淪【いんりん】の客を枉【ま】げ、亦た肥遯【ひとん】の賢を棲【す】ましむ。險徑【けんけい】は測度【そくたく】する無く、天路【てんろ】術阡【じゅつせん】に非ず。群峰【ぐんほう】の首【いただき】に登れば、邈【ばく】として雲煙【うんえん】に升【のぼ】るが若し。為古今然!臨川に着いた宝達は、型のごとく、下役人の出迎えを受け、何日かは歓迎の宴会が続いたことであろう。役人としてやるべき仕事はあったかもしれぬが、心にはちきれんほどの不満をもっていた霊運は、そのうえ、永嘉の時代のごとく、理想に燃える若さもなくなってい、政治に夢はもてなくなっていた。残っていたのは、相変わらず名勝を訪ねて賞でるということのみであった。臨川付近の名勝はあちこち見て歩き、いくつかの詩作はしたであろうが、今は『文選』の巻二十六の「行旅」の部に「華子崗に入る。走れ麻原の第三谷」の詩が残っているのみである。この「華子崗」とは、臨川から撫江をさらに一五キロ以上さかのぼった、今の建昌の南城県にあり、昔、商山の四皓の一人であった用里生の弟子の華子期が住んでいたところといわれる。神仙伝「麻姑」に基づく。(下し文)(華子崗に入る、是れ麻源の第三谷なり)南州は実に炎徳【えんとく】あり、桂樹【けいじゅ】は寒山を凌ぐ。銅陵【どうりょう】は碧潤【へきかん】に映じ、石磴【せきとう】は紅泉【こうせん】を瀉【そそ】ぐ。隱淪【いんりん】の客を枉【ま】げ、亦た肥遯【ひとん】の賢を棲【す】ましむ。險徑【けんけい】は測度【そくたく】する無く、天路【てんろ】術阡【じゅつせん】に非ず。群峰【ぐんほう】の首【いただき】に登れば、邈【ばく】として雲煙【うんえん】に升【のぼ】るが若し。(現代語訳)南方の地は暖かで山の桂の木は冬の寒さにもしぼむことなく青さを残している。谷をゆけば銅鉱山は碧の谷川に映し、石段の坂には丹沙の中から、紅色の水が流れ出る。ここにはかって隱淪という世俗から隠れ住む人が来たし、同様に、肥遯の人も棲んだ。山道は険しくてその高さを測りしることができない、天にのぼる路のようで、それは常なみの道ではない。群山中の最も高い華子崗に登と、はるか雲にのぼった思いがするのである。(上)218謝靈運の山居の図によれば、「商山の四皓のひとりであるところの甪里」の弟子なる華子期がこの山頂にいたと言い伝えられ、それで華子崗という。そこの風景をみて所感をのべたのである。(ろくり)先生の四人の隠士。みな鬚眉(しゅび)が皓白(こうはく)の老人であったのでいう。南州實炎德,桂樹淩寒山。南方の地は暖かで山の桂の木は冬の寒さにもしぼむことなく青さを残している。銅陵映碧潤,石磴瀉紅泉。谷をゆけば銅鉱山は碧の谷川に映し、石段の坂には丹沙の中から、紅色の水が流れ出る。丹沙の中から、水が流れ出るので、色は紅。既枉隱淪客,亦棲肥遯賢。ここにはかって隱淪という世俗から隠れ住む人が来たし、同様に、肥遯の人も棲んだ。