パラダイムシフトの材料になる。いう問いのヒントになるなにより、楽しい。これだけあれば、考える価値は大きいと、私、呟き尾形はかんがえるわけである。私、呟き尾形の思想の根幹にはこの自主律尊というものを常に持つように、心がけ、訓練している。これは、どんな人間関係であっても、基本的なスタンス。最近の報道では家族という特別な関係の中での争いがクローズアップされている。形ばかりの形骸化した個人主義。それぞれは長所、短所が存在するんだよね。現代日本という社会はこの両方が混在しているし、個人主義の方は、にわか仕込みの形骸化した個人主義だから、短所が特に目立つ。本来、個人主義とは、”個々の人格を至上のもの”としつつ、”個人の良心と自由による思想・行為を重し、かつ、そこに義務と責任の発現を考える立場なんだよ。難しい?じゃぁ、整理しよう。個人主義というのは、次の3点が重要だということ。1・個々の人格がもっとも尊いものだよ~。2・各自の我儘じゃなくて、良心を前提にした自由、思想、行為を重んじるよ~。3・各自に義務と責任がまずあるってことを考えるよ~。格だけを垰と鋳物とし、2は、自分勝手という意味での自由、つまり我儘な放縦になりさがっている。形骸化、形だけ、ハリボテ。ハリボテは中身がないから見掛け倒しになる。自分の人格と自分の自由だけが尊いことになる。自分の人格と自分の自由だけが尊いと、各自が思えばどうなるか?利己的になり、他人を蹴落としてでも利益をとれということになる。他人からみれば、自分は他人だから、他人を蹴落としてでも利益をとれということになれば、他人から蹴落とされても文句はいえないはずなんだ。文句が無いわけが無い。利己主義というだけで、論理矛盾しちゃうから、正しく社会が機能しなくなるわけ。社会が正しく機能しなければどうなるか?そりゃ、すさむよ~。実際そうなりつつあるから、報道における様々な社会を震撼させるような事件を引き起こす一つの要因となっているとも考えられるわけだ。人々が残酷になれるのは、相手を自分と同じ存在であるというリアリティーがうすれているからなんじゃないかな?「自分は自分、他人は他人」、他人の痛みなんて、自分は感じない。自分に被害がこうむらなければ、どうでもいいという感覚が相手を自分と同じ存在であるというリアリティーを薄れさせる原因になっているとかんがえられるよね。こんな、問題点を回避するための方法の一つとして自主律尊。だれであろうとも、他者を自分のことのように尊重するという姿勢が必要だと考えるんだ。そんなこといっても、悪い事はできるじゃない?という意見もあるかもしれない。たしかに、悪い事はできる。悪い事は「してはいけない」と禁止されるわけ。できないことを禁止する必要もないから。子供じゃないんだから、自分のことは、自分でするのがあたりまえでしょ?だから、自主律尊は、自分で自分のルールを決めて、自分に適用させることが重要になる。本当は、わざわざそんなことを言わなくてもわかっているはずだったの。道徳や良識が軽んじられちゃう世の中だからね。道徳や良識が、人類の優れた知恵だということをわざわざ説明しなくちゃいけなくなるんだよね。それは、現実を見れば、しかたがないこと。なんにしろ、日常生活において、道徳や良識が、もっとも合理的に自分自身を守る事なんだというのは、知っておいて欲しい。道徳や良識のない人は、日常生活において、信頼もされない。信頼できない人に親切にしてあげようと思う人はそうそう多くないけど、逆に道徳や良識がある人には、親切にしてあげたくなるよね?ならない?それは、心から同情します。それは、他人に親切にしてあげる幸せを味わえないから。実際、頭でかんがずに、1ヶ月でも、他人に親切にしてあげれば、それはおのずとわかることです。それが面倒くさいなら、理屈だけ話をしよう。人は、親切にされた人に、親切にしてあげたくなるものなんだ。事実がそうだからとしかいえないからね。親切を貨幣のように流通させれば、素晴らしい社会になるわけ。そのためには自主律尊が、合理的な方法だと思うわけ。自主律尊によって、親切を貨幣のように流通させるためには、、人格とその人が所属する組織やカテゴリーで抽象化することで一緒にすることは、賢明ではない。それを実践するのは難しいし、なかなか成功しないこともある。それでも、私、呟き尾形は、常に意識してやっていきたいね。言うは易し、行うは難し、っていうように、実際やってみると難しいんでだよね。いつの間にか自己中心的になってしまう。ところで、私、呟き尾形は、性悪説という説に大変強い説得力を感じている。性悪説というのは、人生と言うものは坂道みたいなもので、登る気がなければどんどん下がっていくよ。荀子あたりは、「人間は黙っていれば悪に転がるのだから、常々、善へ向かうように意識しなければいけません」というようなことを述べたわけだ。自主律尊というスローガンを常に心の片隅において、それを実行しようと心がけること。間違えば、反省して、次に間違わないように心がける。そんな風に生活したいね。無理はちょっとだけする。すべての人がちょっとだけ無理をして、できない無理はみんなで解決する。みんなでできなければ、社会で解決する。それでもどうしても解決できな問題はあるけれど、諦めずに、粘り強く、みんなで、自主律尊をもって、ちょっとだけ無理を続けてみる。なれば、世間にあるさまざまな悪循環は消え去って、ちょっとずつすごしやすい世の中になるんじゃないかな。物事は、何度失敗しようとも、あきらめない限り終わらない。その支えになるのが自主律尊だと考えるんだよね。白い時計塔のある村の更新情報さて、ここからはホームページ更新情報です。被災者に必要なものを追加しました。検索されているらしいです。そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。適職や適性を占う占いです。呟き尾形の雑記帳http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/雑多なことが書いてあるblogです。呟き尾形の本棚http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/本や名言の紹介をしています。みんなで哲学を語ろうhttp://wiki.livedoor.jp/minatetu/お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたMLです。呟き尾形の占いの話http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/いろいろ占いについて調べて記事にしているblogです。みなオク創作ノートhttp://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのblogです。(有)尾形園芸のサイトhttp://ogataengei.web.infoseek.co.jp/花図鑑などがあります。呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーbloghttp://son.cocolog-nifty.com/backnumber/呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているblogです。呟き尾形の自転http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/私的資料的サイトです。言葉生花http://d.hatena.ne.jp/tubuyakiogata/花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。Nighthttp://www37.atwiki.jp/webrpgWRPGのサイトです。http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o政治についていろいろ呟いています。http://flour.at.webry.info/花の性質や育て方、画像などをアップしているblogです。呟き尾形の哲学手記http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/哲学をキーワードに更新しているblogです直売花紀行http://blog.goo.ne.jp/ffogata花を生産している直売所のblogです名言の鐘http://maximbell.blog19.fc2.com/呟き尾形の名言集のバックナンバーです。呟き堂http://son.cocolog-nifty.com/tubuyakidou/ホビー、ゲーム、本、DVDなどを陳列しています。3自己犠牲とか損得なんてキニシナイで、みんなハッピーになれる方法ってどんな方法か?と考えてみた。仕事で部下が上司の指示を勘違いして、まちがった作業をしていたとするじゃない?その時、勘違いした部下をしかりつけるのは安易なことだけど、その前に、なんで部下は上司の指示を勘違いしたのかを考えてみるわけ。ミスってたいてい、言葉の意味のすれ違いとか勘違いなわけ。いうことは、言葉の意味をはっきり伝えられなかった上司のミスでもあるんだよね。叱られた部下は上司の落ち度は見逃さない。叱っている上司も部下のミスは見逃さない。これじゃぁ、なんの解決にもならない。近い将来、おんなじミスを繰り返すことになる。なんにも良くならない。お互い損をしているだけ。なるのは、お互い、上司を正当化しようが部下を正当化しようがそんな個々の思いがどうであろと、どっちが本当に正しかろうが、失敗した事はかわらないんだよね。それはどうでも良いことなんだよね。失敗した作業をどのようにフォローするかが大きな問題であって、それさえ解決すればなんとかなるんだよね。そのためには、立場にこだわらないこと。あれば、それができるわけだ。自主性がなければ、肯定はなかなかできないわけでしょ。自律性がなければ、なんの基準もなく鵜呑みすることになるよね。自尊心がなければ、卑屈になるだけだし。結局、全体からみれば、個々の存在など無意味だということなんだよね。そんなことをいうと、ついつい、中途半端なニヒリズムに支配されがちになる。主体性はあるように思い込んでいるにすぎないとかさ。別に、外部から構築されようが、思い込みであろうが、主体性があると感じていることは誰しも自明なわけなんだよね。だれかの、言いなりになるってのも、それを選択しているわけだから。ところで、一般的な意味では、自尊は、「自」の尊重のみが意味されるよね。「他」の尊重があまり意識されないってこと。「自」の尊重をされるなら、当然、「他」も尊重されるのが筋ってこと。おかしい?そんなことはない。自分にとって他人は他人だけど、その他人にとって自分は他人だからさ。自分が尊重されるということは、他人が自分を尊重するからこそ成り立つわけ。なれば、他人が尊重されるためには、自分が他人を尊重しなくちゃいけない。各自が尊重されるなら、自分も他人も尊重されなくちゃ、それは大変な矛盾を抱える事になる。矛盾していることがらは、どこかで歪がくる。結局崩壊ということになる。人は、自分の主張は、無矛盾であると確信して主張するよね。その人の主張には、言い方や論理に形式上に矛盾、あったとしても、矛盾は無いと思っているはずなの。仮に、矛盾を感じたならば、大抵、その人の主張を誤解しているケースがほとんどというのはよくあること。言い方や論理に矛盾があれば、他人に矛盾だと感じられるのは当たり前だけど、本人は矛盾がないと思っている。なると、大抵言い争いなるんだよね。この言い方や論理の矛盾というのが、かなり厄介で、同じ言い方や論理だったとしても、前提一つ異なれば、矛盾することもあるし、矛盾しないこともある。これを念頭に置かないと、なかなか相手の立場に立って考えることはできない。この前提というのは、通常の会話において、合意を得られているとは限られていないというのが、かなりやっかいなところで、暗黙の了解のまますすめられている。言ってしまえば、私的言語というもので、その人にとってのあたりまえは他人にとっては必ずしも当たり前ではないということだよね。それじゃぁ、ハチャメチャなはずだけど、ここで、自分を尊重するように、相手を尊重すれば、案外ハチャメチャにならない。ハチャメチャになるのは、主張する側と、それを解釈する側に差があるわけなんだよね。いう解釈に妥当性があるの?ということが、とてもとても重要になる。仮に辞書を調べてその意味をなぞらえたとしても、単語と意味の関係は、辞書ですら1対1ではなく、1対n。算数の計算式のようなデジタルな妥当性はない。なんでかというと、算数の計算式は、誰もが共有すべき前提を実際に共有しているからなんだ。自主律尊の精神は、それを模写したようなものなんだ。誰もが共有すべき前提を実際に共有しようというものさ。それは誰もが共有しえるものじゃなくちゃいけない。それが、自分の当たり前にとって非常識であっても、他人の当たり前にとって、妥当性があるかどうか検討できることが大前提にするってこと。それが可能なのかどうかは正直わからん。厳密に同じではなくとも、仮想的に他人の当たり前に照らし合わせ、他人の当たり前の中で矛盾が無いか?という意味で、考察は可能なんじゃないかな?難しいことだけど、難しいからこそやりがいがあることではあると、私、呟き尾形は思う。いうわけで、やっぱり、自主律尊は茨の道だと痛感するね。それが出来たなら、現在にある争いごとの半分以上はなくなるんじゃないかな。大体、争いなんてものは、相互誤解が大半で、その相互誤解が恐怖を呼んで自分自身の心のなかで、実在しない敵を作り出すわけ。その実在しない敵が、いつの間にか実在する人に当てはめられて攻撃するわけ。それで、攻撃された方は黙って攻撃されるわけにもいかないからおもわず、防衛なり反撃しちゃうよね。そんでもって、攻撃されたほうも、自分の中で敵を作っちゃって、攻撃した人にそれを当てはめちゃう。これじゃ、どうしようもない。それを回避できるとすれば、やる価値は大いにあるんじゃないかな。私、呟き尾形は、自主律尊の精神を述べることで伝えていこうと思う。白い時計塔のある村の更新情報さて、ここからはホームページ更新情報です。