落語の各演目をギュッと千字に。わかりやすくて深い内容です。志ん生、志ん朝、さらに馬生。講釈ネタなので、オチがいまいち。志ん生がやってました。下々に出入りするのでおやじからうとんじられ、五十石の捨て扶持をもらって大塚鶏声ヶ窪の下屋敷で部屋住みの身。なくとも次男以下は、養子にでも行かない限り、一生日の目は見ない。ところが角三郎、生まれつきののんき者で、人生を楽しむ主義なので、いっこうにそんなことは気にしない。今日呼んだあんま、名を錦木という。療治がうまくて話がおもしろいので、角三郎はいっぺんに気に入った。順になり、座頭になるには十両、匂頭では百両、検校になるためには千両の上納金を納めなければならないことを聞く。「とても匂頭や検校は望みの外だから、金をためてせめて座頭の位をもらうのが一生の望みです」と話す。「雨が降って仕事がない時はよく寄席に行くもんで」と言って、落語まで披露するので、角三郎は大喜び。「あなたは必ず大名になれる骨格です」と言われたから、冗談半分に「もし、おれが大名になったら、きさまを検校にしてやる」と約束した。錦木は真に受けて、喜んで帰っていった。そのうち錦木は大病にかかり、一月も寝込んでしまう。「あの下屋敷の酒井の若さまが、おやじが隠居、兄貴の与五郎が病身とあって、思いがけなく家を継ぐことになった」という話を聞き、飛び上がって布団から跳ね出す。今は酒井雅楽頭となって上屋敷に移った角三郎のところにかけつけると「錦木か、懐かしいな。武士に二言はないぞ」と約束通り、検校にしてくれた。出世した、今は錦木検校が酒井雅楽頭にご機嫌伺いに来る。雅楽頭は、このほど南部産の栗毛の良馬を手に入れ、三味線と名づけたと話す。駿馬にしては軟弱な名前なので、錦木がそのいわれを聞いてみた。名人から名人へ原話は不詳で、講釈(講談)種とみられます。三代目小円朝は地味にしっとりと演じ、角三郎を闊達だが書物好きのまじめな青年として描き、逆に志ん生は、自由奔放な人間像を造形しました。志ん生はマクラに両国の見世物小屋の描写を置き、山場の少ない噺に、明るい彩を添えています。小円朝は、後半の栗毛の話の聞き手を吉兵衛に代え、志ん生はそのまま錦木で演じましたが、噺の連続性からは志ん生のやり方が無難でしょう。率直に言って古色蒼然、おもしろいとは言えない噺なので、しばらく後継者がありませんでした。らが意欲的に手掛けています。酒井雅楽頭さかいうたのかみ。有名なのは、四代将軍家綱の許で権勢を振るい「下馬将軍」と呼ばれた忠清(1624-81)。大老にまでなったこの人物が失脚してから、酒井家からは当分老中は出ていません。下屋敷は、旧駒込曙町で、文京区本駒込1、2丁目。この付近には、下総古河八万石で、やはり大老を務めた土井大炊頭下屋敷もあり、地名の由来は、その屋敷内から怪しい鶏の声がするので、地中を掘ってみると、金銀の鶏が出てきたことによるとか。一膳飯屋については「ねぎまの殿さま」、按摩の位は「松田加賀」を、それぞれご参照ください。小島政二郎(1894-1994)の小説「円朝」に、この噺を得意にした円朝門下の四代目橘家円喬(1865-1912)が、按摩の表現のコツがつかめず、苦悶する場があります。ゆえあってしばらく師匠を離れ、大阪に行った円喬が、答えが出ないまま、あるとき夢に見た円朝の教えは「耳で話せ」。それが開眼のきっかけになります。