これらの作品に共通する要素として挙げられるのが、全体的な色の調子としては青が中心になっているものの、横断ないし縦断するようなかたちで紫系の色がうねるようにその画面全体を走っているという点である。それらはあるときは炎のように、またあるときは川縁に垂れる夜半の柳のように見るものによってその形象を様々に変えるが、私にはいずれにしても〈怖れ〉の対象として真に迫り来る。(1881年〜1964年)の作品を同時に展示しているため厳密な意味での個展ではないが、なんにせよこのように31点というまとまった点数が展示される場合、間島の作品はその一貫した制作手法のためかともすれば調子が似通っているように見えてしまう危険がある。説明が簡潔であるため引用しておこう。それらを水や膠、特性のメディウムなどで溶いて絵具をつくる。水の流動性や重力の作用を生かした制作スタイルも独特である。パネル貼りの和紙を大量の水で浸し、そこに絵具を垂らし、流しては重ねてゆく。制作に臨む彼の絵筆は身体と同化し、穂先からたっぷりと水を含んだ絵具が矢継ぎ早に落下してゆく。大量の水を画面に撒く。水で覆われた大きなパネルを持ち上げては、傾け、流す、という描き方である。」※1こうして制作される作品は作家のコントロールを超えたところの偶然性を作品にもたらし、よって一点一点の差異はつぶさに見ずとも厳然とあるのだが、それでも手法が一貫しているため作品のイメージは類似し、その〈似ていること〉が展示そのものを単調にしてしまう場合がある。6]が展示された新生堂の個展をのぞくと印象が必ずしも充分に残っていない。間島にとってもエポック・メイキングな同作品の力が大きいのだが、ただし、今回の展示は小品から大作まで、それだけに頼らないヴァリエーションに富んだものになっていた。いうか、間島の≪Kinesis≫のシリーズは既に400点を超え、そのすべてを知らずして断片的な内容の是非について語るのはいかがなものか、というのが今回の展示を見ての私の感想である。今年の春先、渋谷のギャラリエアンドウの個展に際して、作家に作品が同じように見えてしまう危惧について話したことがあるが、それは単に私が間島の作品を見た経験が乏しいだけで、実際はそんなことはなかったのだ。すべてを見ることが不可能であることは言うまでもないのだが、そのくらいの気概をもっていなければ少なくとも批評は批評足りえない。MAJIMAさて、間島の作品は「Kinesis」という象徴的な言葉から作品が森羅万象を内包しているかのような壮大な言説や、あるいは墨や岩絵具などの日本画材が使用されていることから「日本画」の超克をめぐるそれとして語られることが多いように感じる。開催館であり同時展示の小杉の作品がそもそも、そのような性質を共有していると言えるだろう。)という大きな石の先端にぽつんと老人が佇む作品は、まるで石が宙に浮かんでおり、老人が仙人を思わせるような壮大さがあるし、そもそも小杉は「放罨」以前に小杉未醒という号で洋画を描いており、それは「日本画」だけではなくそれと「洋画」との問題を美術史的な見地から考えさせるに充分だ。私は今回あえて、間島の先述の作品からとりわけ感じたプライベートな感情である〈怖れ〉の発生を、そう感じたという事実を書き留めておきたいと思う。身の丈を超える解釈を書き連ねるのでも、作品を位置づける歴史的な観点を突き詰めるのでもなく、身の毛がよだつ眼前の絵画について語りたい。その〈怖れ〉とは、〈美しさ〉と同義である。