工事中)スピリチュアル本は数限りなくあります。素晴らしい本を全て紹介し切れませんが一部をこちらで紹介します。こだわりは「百害あって一利なし」。読書が嫌いな方は以下のものを読んでもらえればスピは十分だと思います。>>キリスト・イデア【キリスト叡智光】1先日の記事で大切なことを書き忘れていました。キリスト教文化圏で育ったかたやクリスチャン(カトリック,プロテスタント,正教会など)として育った人たちも霊的なもの、スピリチュアルなものに触れていると思うので、そういった人たちの参考になればと〈キリスト教的霊性雑学〉をお伝えしておこうと思いました。Spirituality)に興味を持たれている人にも参考になるであろう〈基本的なキリスト教的スピリチュアル雑学〉も書く予定なので長くなると思います。欧米のスピリチュアルな教えは、ほぼキリスト教が前提になっています。これから外れるものはほとんどありません。いう意味でキリスト教的霊性を知る必要がありますから、どうぞのんびりお付合いください。キリスト教的霊性に生きるかたたちの信仰は素晴らしいものです。NHK「世界遺産への招待状」という番組で、たまたまセルビア正教デチャニ修道院で行なわれた公祈祷(こうきとう)の様子を観ました(右画)。幼い子、男性、女性(幼女、中年女性、モデルにでも成れそうな女性、老婆など)が真剣な面持ちでキレイな十字を切ってイコン(聖画)にキスしていました。その中でも或る女性の滑らかな十字の切り方が印象的でした。バレエの演技で指先まで意識を向けている様な動き、額から胸へ、右肩から左肩へ(カトリックは左肩から右肩へ)。そのように魂のこもったものでした。根づいた信心で素晴らしいです。一線を画す内容にするつもりです。信心を揺るがすために書いているわけではありませんので、もし気分を害する心配があるキリスト者のかたは絶対に読まないようお願いします。世の中の学者(神学者,哲学者,宗教家など)や作家はジーザスが存在したと〈仮定〉した所から作家活動をしなければいけない“足かせ”があります。ジーザスは存在しないと確信していながら、公の場では書けないという事情があるので仕方ないことです。私の場合はそういった“足かせ”が全くありません。存在しないと〈仮定〉した所から話をすることができます。これは余談ですが、聖書学者では一流まで達した人は「無ジーザス論者」に近い考え方になる人もいるようです。「無神論者」になるわけではなく「ジーザスという実在人物は存在しない」となる感じです。ユダの福音書』などで著名なバート・D・アーマン教授は「ジーザスは存在しない」と思っている学者だと個人的には思います。SHELL』の「人形使い」と「ジーザス」の共通点をコミカルに考察した記事「〈イエス・キリスト〉の〈イデア〉」がありますから、そちらを読んでみて下さい。モトコ)」の演出に「押井監督さすが!」と私は唸りました。YouTubeに主題歌の映像があったので表示させておきます。YouTubeの画像で表示されている素子の画像が振り向いた時の演出です。素子がユングの目指していた自己実現をしようとしている人物として描かれているとはね。心理学者ユングの『ユング自伝(1)』『ユング自伝(2)』を読むこともおすすめします。G-Tools※HD再生が重い環境の人は右下「HD」を押して軽量版で。G-Tools個人的に感じるのですが、“ジーザスは存在しない”という立場のようなカール・ユングと宮崎駿の世界観は似ています。ユングの思想に触れようと思うかたは、まず「自伝」二冊から入ってみるといいと思います。ユングを全体的に知るための本としては『エセンシャル・ユング』がお薦めです。前置きが長くなってしまいましたので、そろそろ本題に入ります。何だか悪い癖で前置きだけで記事レベルのボリュームを稼いでしまう私って...(笑)。それでは本題に入りますね。クリスチャンが〈キリスト・イデア(Christ-IDEA)〉のヴィジョンを視たとしたら、それは素晴らしい事です。クリスチャンにとっての究極の出会いは〈キリスト・イデア〉との出会いだからです。ジーザスが存在しない人物でも賛美される出来事なのです。それはジーザスを体現するキッカケとなる場合もあるからです。〈イデア(IDEA)〉について説明しておきたいと思います。〈キリスト・イデア〉と書いたので「キリスト・イデア?」と思ってしまったことでしょう。ブログオナニスト(記事をわかりやすく書かない人)にならないように説明しておきます。私はこの記事では「イデア」を「存在の根源からの光」という意味で使っています。長ったらしい言葉なので「何かカッコイイ名詞ってないかな?」と思って〈イデア〉としました。チベット語では「存在の根源からの光」のことを〈オプセル〉と呼ぶようです。臨死体験者や少数の健常者たちが〈オプセル〉と出会うともいわれています。〈イデア〉と〈オプセル〉は同じ意味として「存在の根源からの光」を〈イデア〉としてるって事でお願いします。G-Tools話を戻しますね。スピリチュアルなものに触れ始めたかたの中には“キリスト教的霊性に生きた人物たち”のことをご存知ない人が多くいると思います。これを知ることが大切だと思いますから、かなり端折りながら紹介してゆきます。これから紹介する人たちはキリスト教的霊性の下で〈キリスト・イデア〉と出会い、キリスト教世界に影響を与えて来ています。タレント霊能者の江原啓之さんも彼のことをたびたびテレビなどの話の中で挙げたりもしますね。彼、フランチェスコは〈キリスト・イデア〉との出会いで人生観がガラッと変った人で有名です。それからの人生を全地球的な信仰心、ネイティブ・アメリカンのような自然・動物たちへの信心に生きました。キリスト教的な見方では〈キリスト・イデア〉を「天からの光」とも言い表します。その例として使徒パウロがその光と出会った部分を抜粋しましょう。新共同訳ではなく私が持っている聖書、カトリックで名訳と名高いフェデリコ・バルバロ訳からです。黒澤明監督も絶賛した訳だとか、これを私に推薦してくれたのはダスカロスの霊性をカトリックの目線から研究していた年老いた先輩でした(アチラからご覧になっているかなぁ...)。読む気がある人は新共同訳などで良いと思います。将来キリスト教国で仕事をしようと考えている若いかたが読んでいましたら、仕事先・留学先の言語の聖書を読むことをお薦めします。ダマスコの旅の終わりに近く、突然、天からの光が輝きだして彼(聖パウロ)を包んだ。地上に倒れた彼は、「サウロ、サウロ、なぜ私を迫害するのか」と言う声を聞いた。G-Toolsこれは新約聖書の「サウロの回心」の話として有名です。サウロがジーザスへの回心と布教するキッカケともなった話として書かれています。キリスト・イデアとの出会いは、それだけ衝撃的なものだったのでしょう。SHELL」の劇中で「イデアのささやき」があると言いました。これは監督・押井守の意図ですが、イデアのセリフは新約聖書・聖パウロからの手紙から取られています。押井監督はこの作品にイデアとの出会いを模索する人間を表現しようとしていると思います。引用をセリフとして使っているのもユング的と感じます。宮崎駿はイデア神話を表現しようと「崖の上のポニョ」をつくったようだし、押井守はユングの目指した自己実現を映像化しようとした。愛は長久(いつ)までも絶ゆることなし。預言は廃(すた)れ、異言は止(や)み、知識もまた廃らん。それ我らの知るところ全たからず、我らの預言も全からず、全き者の来たらんときは全からぬ者廃らん。我童子のときは語ることも童子のごとく、思うことも童子のごとく、論ずることも童子のごとくなりしが、人と成りては童子のことを棄てたり。今我らは鏡をもて見るごとく見るところ朧(おぼろ)なり。かのときには顔を対(あわ)せて相見えん。今わが知るところ全からず、されど、かのときには我らが知られたるごとく全く知るべし。信仰と希望(のぞみ)と愛とこの三つの者は限りなく存(のこ)らん。G-Tools少しだけ話を脱線させて下さいね。ネイティブ・アメリカン(ラコタ[スー]族)たちは、この〈イデア〉を何と呼んでいるのか考えてみましょう。ラコタ族では、それを〈ワカンタンカ〉と呼んでいます。すべての精霊の根源、〈偉大なる精霊〉というような意味があるそうです。彼らの言葉を紹介しましょう。わしらはワカンタンカに話しかける。すると確かに、ワカンタンカがわしらの言うことに耳を傾けているのがわかるのじゃ。わしらが信じているワカンタンカのことを、口で説明するのはとても難しい。ヤンクトナイ・スー族)宇宙の中心にはワカンタンカが住まい、しかもこの中心はいたるところにあって、それはわしらひとりひとりの内部にもある。G-Tools「ネイティブ・アメリカンたちは天に輝く太陽をワカンタンカと呼んでいる」と思っている学者もいますが、彼らの言葉をジックリ読めば分かるように彼らは単に太陽のことをワカンタンカと呼んでいるわけではありません。「口で説明するのはとても難しい」と言いますから太陽ではありません。彼らはイデアに話しかけます。話しかけると言っていますが、口で発した言葉で話しかけるとは限りません。イデアを感じ話しかける霊性を持っているんですね。先住民の文化では当たり前の事ですが、そこには三位一体も教義も神学さえもありません。ワカンタンカだけで十分、「ミタクエオヤシン」(ラコタ語で「すべては私のつながり、親戚」:ラコタ族のセレモニー・リーダーと結婚された荒川靜さんのブログから意味拝借。レイム・ディアーとは親戚?)。G-Toolsネイティブ・アメリカンの子育ては、まず〈自然の精霊〉、キリスト教風に言えば〈大天使〉や〈天使〉を感じることから始まるそうです。真言宗の空海さん風に言えば「六大を感じる修行」かな。「ごらん坊や、あの木に何がいるのか見ていなさい。何か見えるまで見ていなさい」、大人たちは幼い子どもに木を感じさせることから始めます。聖フランチェスコが草花に話しかけていた事と似ています。