恨みや嫉妬の霊的想念は、恨みを抱いだ人に向けて飛んでいき、その人の態度に気分によっては悪影響を及ぼします。そのような「悪想念」を日本では霊的能者が“生霊”と呼んでいます。霊視者の目に霊的想念は「空中に浮遊したり、弓のように飛んでいったりする」ものとして視えます。霊的想念はそのヒトのカラダを取り巻いた想念体としても視えます。〔1912-1995〕を取材した『ストロヴォロスの賢者』。(現・附属講務本庁)三丹支部で支部長を勤めた方。本書は砂澤さんが語った話しを文書にまとめた形式なので読みやすく、実際に砂澤さんのお話を聞いているような感覚になれます。お稲荷様の霊能者・巫者のことを「御代」といいます。いうことから、そう呼ばれているようです。砂澤さんはそのオダイの一人。その能力もあって講務所の中でも三丹支部は講員さんを多く抱えるまでなったそうです。とって威張ったりするようなところがない人だったのだろうと、語り口を読んでいて感じます。善良な霊能者には“位の高い霊”がバックアップしてくれるという話が常識ですが。砂澤さんは、まさにそのような方の中の一人だったのかもしれません。どちらか定かには分かりませんが、色々な稀有な話しをされています。色々な姿で砂澤さんの目には視えていたようです。さんが30日間の不食を完遂した事がメディアで報道されて驚かれた方もいると思います。榎木さんは断食ではなく不食という点をご自身のFacebookでは強調されてタイムライン上にコメントを書かれていました。2008年(8年前)に放送された『オーラの泉』に出演されていた榎木さんを見た人にとって、このような活動は驚く内容ではありませんでした。江原啓之さんの霊視では、榎木さんの過去世の多くはインドだといわれていました。そのインドが魂の故郷で日本に生まれたのが不思議なくらいなのだそうです。インドでの過去世ではヒマラヤの行者としての時代もあったとか。comments(2)江原啓之の霊的秘儀から“さとり系スピ”とヨガナンダ先生を語るスピリチュアル分野(精神世界系)にも“流行り廃り”があるので少し変な事ですよね。出版業界は売れなくては話にならないので仕方ないこと毎年のウリが違います。この前までは「引き寄せ系」と「さとり系」だったようです。書店に行くと平積みコーナーでウリが分かりますからね。江原啓之さんは心の成長とか成熟を語って一貫しているところが結構いいですね。この前、紹介した『災から身を守る霊的秘儀』の記事でコメント欄で質問を受けたので、ここでその質問に答えてみたいと思ったりします。質問:悪い想念は、動物の形をとるとダスカロスの本に書いていたと記憶してますが個人的に気になるのは、同じ想念を複数の霊能者に見せた場合、見え方が異なるのではないかと言うことです。日本人だと、キツネやヘビとかありますが、海外の霊能者はたぶんキツネという形では見えないと思います。そこらへんが霊能力の捉えにくさでもあるんですが・・・あと文字を書くときに想念が形になるというのはイメージできるんですが、これが機械で大量に印刷されたものだと想念が入るのかという疑問も沸きます。Sunに解説して欲しいです。ヨガナンダ文庫スピリチュアル分野でも名著の中の名著『あるヨギの自叙伝』が電車の中でも読みやすく持ち運びやすいペーパーバックで出版されているとは!!今までずっと気づいていませんでした!スピラボTeruSun、一生の不覚っすーー!今、スピリチュアル業界は“さとり系”が大流行で、霊や霊界なんて口にすると馬鹿にして見下す人もいますが、僕がヨガナンダ師を尊敬する点は霊界とか霊の事も含めて話されたりする所。——というのもあるのだと思います。Amazonでこの本を発見すると、また素晴らしき本のペーパーバック版を見つけました。Amazonの良いところは芋づる式に紹介されているところ。ヨガナンダ師の師匠ユクテスワの本だわー!悟ったようになってしまう聖者は傲った姿勢や信者を扱う態度が尊大になってきてしまう導師の中にあって、ヨガナンダ師やユクテスワ師は最後の最後まで問題を起こしたりな事が無かった。スピリチュアル聖者・教師・導師の中には“さとった気になった人”もいて、巷で使われるスラングで“意識高い系”とか“中二病”の心理状態にあって、ある意味“飛んでしまっている人”、心だけが高く飛んでしまっている“天使系”の人も要注意。最初に篩(ふる)いに掛けるならば、一般の人と普通に普通にお付き合いできるような普通さがあるのかが大切だと改めて感じるのです。ラマ法王みたいな近寄り易さが大事。悟っていなくても霊が見えなくても霊界に探訪できなくても何よりも人格を一番先に整えること。これは全て買って読んでみたくなっています。出版の関係(一冊にまとめると頁数が増え厚くなり製本価格も高く一冊5千円程になる)で二冊になり、儀礼の方は“霊的儀礼をおろそかにしたことによって「起きる災い」について”、秘儀の方は儀礼で書いたものと併せてまとめて整理した濃い(ディープな)霊的技法(儀礼・秘儀)にまで踏み込んで言及した内容です。受け入れられない箇所があっても、いつか得心できる時があるかもしれませんから頭の片隅に知識として残しておくと良いと思います。江原さんの説かれるスピリチュアリズムの著書はスピリチュアルマニアの知的欲を満たすためではないので間口が広く霊的知識を全く知らない読者でも難なく読めて理解できるように配慮がなされています。著者・江原さんの教えのベースは本書で紹介されている諸先生らの影響で日本の神道(復古神道:古神道)と英国のスピリチュアリズム(キリスト系)なので和洋折衷、バランスが取れたものだと感じます。本書の霊的秘儀と護符について簡単に要約を兼ねた紹介をしたいと思います。詳しすぎる補足なので更に知りたいと思う方だけ読んでもらえればと思います。ページを表示しています。