精神分析それぞれの個人の自己愛の幻想が維持されていれば、『社会・他者に対する不平不満や強い干渉』は表に現れにくい。自己愛の幻想が衰弱したり破綻したりすると(あるいは自分自身の経済生活や人間関係そのものが成り立たなくなると)、格差のある他者や不公平な社会に対する『羨望・怨恨』が強まって、『不満のある社会・他者を変えようとする干渉や活動の動き』が出てきやすくなる。自己愛の肥大にもメリットとデメリットがあるが、メリットは自己愛が強まることそのものが自分を『不快なもの・嫌なこと・不安なもの』から守ってくれる自我防衛機制として働きやすく、経済生活が成り立って自己愛の幻想の内部で生きられる限りは『それなりの主観的な幸福感・満足度』を得やすいということである。完全に適応できなくなってしまうリスクがある。いったやや遠い場所の現実には意識が向かいにくくなっている。問題状況への対応』がおざなりになりやすくなり、最終的な結果として自分自身や周囲の人達が困ったり社会の利益が損なわれたりするデメリットもでやすくなる。自己愛というのは人間にとってなかなか根本的な欲求の一つでもあり、自己愛が現実的あるいは妄想的に十分に満たされてしまうと、人はそれ以外の欲求がかなり弱くなったり無視できるようになったりしやすく、『自分と異なる他者・別の世界』に対する共感的な想像力も弱まってしまう。現代人の自己愛の幻想のもう一つの限界として『個人の死の運命』があり、どんなに自己愛を肥大させて不安なものや不快なものから自分を防衛しても、永遠不滅の生命を持つ人間はおらずいつかは必ず死ぬ。依拠した自己アイデンティティー』を確立しにくくなっている。一連の書物で、現代人の自己アイデンティティー喪失を指摘し、誰か・何かのために大義名分を持って死ぬ『能動的な死』を死ぬことが不可能になったと指摘しているように、現代人の死の多くは病気・老いの先に待つ『受動的な死』になっている。誰かや何かのために主体的に死ぬという『能動的な死』というのは、現代ではその誰かや何かに騙されたり洗脳されたりしている『悪』と見なされやすいだろう。議論も活発化しているところがある。傾けた仕事くらいしか持続的な自己アイデンティティーの意味づけを支えられそうなものが無くなっているからでもある。モラトリアム遷延や自己愛肥大によって『自己愛的なイリュージョン』の中で満足する現代人は増えているが、究極的には『自分自身の老い・死の運命』によって『現実否認の自己愛』は限界に直面することになる。高齢化社会の前提も影響してくるだろうが、自分自身の自己愛を満たせるリソースや可能性、関係性が減っていく『人生後半の老い方・生き方・死に方』がシビアに問われる局面が増えていくのかもしれない。いった社会的動物であるヒトの原点に少し立ち返ってみることも、これからの個人単位でのサバイブが厳しい時代を生きる一つの方策になってくるかもしれない。要因』と格差・貧困の影響:..上原多香子さんの不倫問題から考えたこと:弱った配偶者にショックを与えない離婚..ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。