映画1960年に、関西各地の被差別部落を取材した亀井文夫のドキュメンタリー。神田小川町のネオネオ坐で見る。部落解放同盟の全面的な協力というより、その資金で作られた映画だろう。冒頭、ソ連のスプートニク打ち上げ成功のテレビを見に集まっている部落の子供の多さ。少子高齢化の日本も、つい最近までは人口過剰を憂慮する国だったのだ。実は、高校生の頃にテレビで放映されたのを見たのだが、記憶になかった。当時の部落の実態は、想像できないくらいにすごい。今のフィリピン等の途上国以下だろう。どぶ川をさらって金属かすを取り、溶かして半田棒にする。猫かウサギの皮の加工、勿論、グローブ等の皮革産業も。亀井文夫がすごいのは、解放同盟のスポンサー映画でありながら、大阪の運輸会社のストライキ破りへの動員や江戸時代の長吏としての、民衆を弾圧する集団だった問題点もきちんと描いているところ。意外にもユーモアがある。本来は戦争賛美の映画『上海』を反戦映画(上映禁止)にしてしまったように、この監督は確かにただものではない。絶対的貧困という言葉を思い出した。彼らの仕事の一つに失業対策事業があった。その紹介所に集まる人間の多さ。失業対策事業は、彼らのような失業者に職を与え、道路工事等の公共事業を行ったもので、地方自治体が窓口になっていたが、原資は国だろう。大体1970年代に終了した。その後、彼らは自治体の現業労働者として直接・間接に雇用されるようになる。最近、関西で問題となっている、現業労働者の不就労や暴力行為等も問題は、この制度によって雇用された者が起こしたものだろう。私は聞いたことがなく、家に戻り調べると当時提唱されていた「同和教育」の名称だそうだ。この記録映画上映会は、日比谷図書館から借りたフィルムによるものだそうで、著作権法の関係で無料になっていた。いう方法もあるのか、と大変参考になった。『無法松の一生』も、前は気づかなかったが、『狐がくれた赤ん坊』も、大谷直子の父田武謙三が、娘と勝新の結婚を示唆された時、こう言う。金沢区東富岡のツタヤで借りてきて見たが、増村にしては、いまいちだった。中平康の『誘惑』に感心した後、続いて『愛と知の出発』も見る。センターの追悼者は、共に記録映画監督の樋口源一郎と松川八洲雄。松竹の宝」と言われたが、染五郎は日本の宝である。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。名前メールアドレスサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。