Hundblumeメインサイト「たんぽぽのなみだ」の運営日誌です。このウェブログは、こういうところです。記事検索プロフィール名前:たんぽぽよりくわしいことはこちらです。最近のコメント現在、新規エントリのコメント欄を閉鎖しています。コメントしたい場合は、お伝えいただければ、コメント欄を開けたいと思います。アルバイシンの丘(07/21)人気記事(24時間)人気記事(先週)パーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。婚姻の平等に反対していることになります。専門家へのインタビュー記事があります。今回はこれを見てみたいと思います。「なぜ右派は婚姻の平等に反対するのか。」(はてなブックマーク)彼らにはあるべき「自然な家族」とあるべきでない「自然ではない家族」という概念があります。「自然な家族」の地位ないし価値を維持するために、「自然ではない家族」のありかたを認めないことになります。本来あるべき家族の価値が損なわれてしまうというのが彼らのロジックなんです」これは戦後民法によって規定された家族のありかたを「あるべき」として金科玉条のように守るという「家族思想」が「信仰」になっている人たちの考えかたです。「自然な家族」は彼らの「信仰」にもとづいた家族で、夫婦同姓が該当します。「自然でない家族」は「信仰」から外れた「異教徒」です。夫婦同姓や同性結婚は、戦後民法で規定されないので、「異教徒」になります。「すべての人が夫婦同姓となることで結婚の価値がある。選択的夫婦別姓の反対派にときどき見られる不可解な同調圧力があります。同姓を望む人は、夫婦=同姓になると言う価値に重点を置いています。それが別姓になれば、例えば選択制であっても、その夫婦になると言う価値を失う、損なうという事にもなりうるのです。なればその方々にとってジメジメした想いをされることになるでしょうね。「自然な家族」の地位が保てないという思想の表れだったということです。同性結婚や夫婦別姓のような「異教徒」を対処する場合、まず「改宗」を試みます。「改宗」ができない場合は、「排除」にかかります。「信者」たちには「改宗」「排除」のほかにもまだべつの「異教徒対処法」があるようです。「異教徒」を「二級市民」として扱うというものです。彼女たちは“異なる人々は、異なる扱いを受けるのがあるべき姿だ”と考えています。銘々が分をわきまえるならば悪いようにはしない”というのが右派のさまざまなマイノリティに対する考え方だという。呼ばれている心理特性が参考になります。「二級市民」を作るだけで、論を待たずして差別的です。「二級市民」と認定して当然であり差別ではない、などと考えます。「信者」たちは考えているわけです。実に思い上がった考えと言わざるをえないです。寛容であり共存している」と独りよがりに納得して悦に入るのでしょう。「信者」たちは、お前たち「異教徒」が「二級市民」の分に甘んじるなら、われわれはお前たちに危害は加えない、とも考えます。「一級市民」の都合で決められます。社会に有益な貢献をする「二級市民」が「分に甘んじている」ということです。「甘んじていない」ほうを攻撃します。自分たち優位の差別構造の温存をはかるのも「モデル・マイノリティ」の分断と同様です。「しかし、そのことによって差別される側は分断されてしまう。付記:記事で婚姻の平等に反対する人たちを「右派」としています。この「右派」は日本会議や日本会議と同じような政治思想を持つ人たちとしています。「日本を守る国民会議」が1997年に合流して成立させた「日本会議」に属する人々、および「日本会議」と同様の政治的思想をもつ人々を指す。日本会議のの家族観でもあるということです。|この記事へのコメントお久しぶりです。このような「自然な家族」観を持っている人は、自分がそれを実行するだけならともかく、何でた他人にまで観賞したがるのでしょうね。他人が夫婦別姓で困ることがあるのでしょうか。02:14御光堂さま、おひさしぶりです。こちらにコメントありがとうございます。お尋ねのことは、選択的夫婦別姓の反対派についての、最大の疑問だと思います。不可解なことであり、すっかり理解できることは、おそらくないのでしょう。考えていくことになると思います。反対派は自分たちが信奉する「自然な家族」と信奉していない「自然でない家族」というヒエラルキーを作っているということです。そのままこのヒエラルキーを主張すると自分たちが不寛容で抑圧的になります。仮装被害者を演じるということです。[必須入力]Seesaaブログ。