ID:XDQk0Fk.0▼このコメントに返信>私の日本人の友達も認めているが、どう考えても日本語は韓国語から派生した言語だと思う。日本列島には旧石器時代から人が住んでて、縄文という独自の文化と言語を育んできたんだよ。大陸の影響が出てくるのは弥生時代から。グクポンには何言っても耳に入らないだろうけど。ID:UXFmt0UK0▼このコメントに返信ウンザリするな。半島や中国から手を引いたほうがいい。中朝韓に関わらなくとも、日本が付き合うべき国はいくらでもある。何が悲しくて、あんなクズのような国に関わらなくちゃならないんだ。日本の未来のため、もっと他の手を考えよう。とあるところが、いろんな意味でさらに滑稽で爆笑もののところ(不覚にも吹き出してしまった←きょう一番の笑いのポイント)。ID:qWGkRdoF0▼このコメントに返信このスレを日本人の我々が知り、肝心の韓国人が無視という現実。北に事大するアホムン。ID:8Q2PfyxN0▼このコメントに返信どんどん反日洗脳しろ。チョウセンゴキブリどもを一匹残らず反日基地外に教育しろよ。老女乞食が食べていこうと思ったら「実は慰安婦でした」って言うのが手っ取り早いですからね。中韓ともに嘘つくことにまったく抵抗ない民族だし、年齢的にも最後のチャンスだし、これからもポコポコ出てくるんじゃないかな。安本は計量的比較から、安本は日本語と東南アジアの語との間に統計的に有意な関係があるとする。そのデータから独自の日本語成立論を展開している。学ぶことを止めれば天才になれる。世界で天才と言われる偉人はろくに学校に行ってなかったそうです。日本人は自らが傲慢になることを恐れたのではないかと思う。>このような点について今日の韓国人は、知っている人しか知らない。知っている人しか知らない・・・。好きだよ、こういうの。※187......でしょう。ネトウヨはアホばっかりだと知ってる人は知ってる。【名乗り出た直後の証言】1991年8月14日、ソウルで、金学順が実名・顔出し会見し、その真実を証言した。その時の証言はこうだ。「貧しさのため母に40円でキーセン(妓生。朝鮮半島の芸妓・娼婦を指す)に売られ、その後、検番(置屋)の義父に連れて行かれた。『生活が苦しくなった母親によって14歳の時に平壌のあるキーセン検番(日本でいう置屋)に売られていった。三年間の検番生活を終え初めての就職だと思って、検番の義父に連れていかれた所が、華北の日本軍300名余りがいる部隊の前だった。1927年or1928年~『1942年7月中旬の夕刻、使いに出された際に、朝鮮人男性2名に捕まり、中国の延吉(ヨンギル)にある空軍部隊の東飛行場に連れていかれた。そこでは1年ほど下働きをさせられたが、その間、日本軍人たちから日常的に強韓された。1922年6月25日~『日本軍人は服を脱がないでジッパーだけを下した。1928年12月~『友だちが私の家に来て手招きするのです。外に出ると、そこには軍服みたいな服を着た男がいて、3人の娘を連れていました。その男は私に包みを渡しました。友だちが「それはワンピースと赤い靴が入っている」と言いました。私はこうした新しい物を生まれて初めてもらった嬉しさで感激しました。この男に「一緒について来るように」と言われ、私と友だちも含めた5人の娘が連れられて駅に行きました。破られた沈黙)『(14歳のとき)だれかが私の家の透かし窓を叩きました。目を覚ましてみると、女の人がいて、「黙って出ておいで」と私を呼ぶのです。家の玄関には戸がなかったので、女は細い廊下に入ってきて、私を引っ張って連れて行きました。→1945年で日本軍は無くなったのにか?話すたびに生まれた年と慰安婦になった年月とその時の年齢が全く辻褄が合わない。無惨に踏みにじられて悔しい思いをさせられた。パリで絶叫したそうだが、朝鮮戦争当時に日本軍は存在していない。※191その検番だった義父というのは隼の祖父だよ。この犬種はいろいろエピソードを聞いていると、一度自分の中で敵認定すると、相手の方が自分よりはるかに強大であっても決してキャンキャンないて尻尾を巻いたり、媚びてすり寄ったりぜず、直線的な攻撃を続けるみたいですよ。2,3年くらい前(すぐに消されてしまったけど)、「ヒグマ(またはハイイログマ)の前足にくらいついた状態のまま、そのクマにめちゃくちゃにやられても離れず、そのまま絶命する」というショッキングな内容の動画があがっていたけど、これって半島人のイメージとはかけ離れていますよね?半島人の場合、確かに例外はあれど(電動車椅子でエレベーターに突撃して絶命するあの有名な動画[まだ見れると思う]にあるような)、その多くは、火病っても差し支えのない相手かどうか(自分より弱いか、もしくは駄々を許してくれるほどに優しいか)を、小狡く見てから火病っているように思います。感情的で痛ましいパフォーマンスを行っています。私が読んだ記事には、パフォーマンスが終わると、その元慰安婦たちはイベント会場の裏口で、お金が入った封筒を貰っている、ということでした。私も、ある時は車椅子、ある時は元気に歩いている、同じ女性の写真を見たことがあります。これは芝居で、東洋の歴史を知らない西洋人の同情を買うために演じています。当時の教科書はハングルを基礎言語として日本語学習させていたんだけどな。17歳未満の者には娼妓稼業許可が下りませんでした。娼妓(しょうぎ)とは公娼のことなので、14歳、16歳では日本軍慰安所の慰安婦にはなれなかったのです。戦後71年、韓国では年頃のハルモニを準備できなくなって、強制連行された年齢をどんどん引き下げていますが、戦前朝鮮の公娼制度について日本は国際連盟にも説明しています。日本軍の航空艦隊司令部および搭乗員(特攻隊員)がフィリピンから台湾に転進したのは、1945年1月10日からのことです。作戦に必要なものだけが長官と同乗してクラークを飛び立った。出発前にクラーク所在の司令がある意見を具申したのにたいして、長官みずから説得しているあいだに出発時刻は予定より一時間あまりも遅れたため、台湾に着いたときにはすでに夜明けをすぎていた。慰安所は営外施設だったので、捏造従軍慰安婦の設定のように慰安婦は兵営内で兵と生活をともにするということはありませんでした。慰安所とは兵営外で民間人が経営していた遊廓のことです。慰安施設は貧弱だった」】また、慰安所(軍専属の娼家)まで、将校と下士官用が区別されていた。将校用の慰安所の前には、「下士官と新聞記者入るべからず」という立て札が、されていた。航空部隊は、食糧には比較的、恵れていたが、移動が激しいので、慰安施設は、地上部隊にくらべて、貧弱であった。戦前の台湾も日本と同様、遊廓を開業できる土地は貸座敷(遊廓)指定地に限られ、遊廓(妓楼=慰安所)の新規開業も許可制でした。許可をもらうには営業の場所(建物の所在地)や敷地面積が必要だったので船が貸座敷指定地として許可されるはずがありません。売春婦が入港した船に商売しに行くのは常識ですが、特攻隊員が船にかようというのは考えられません。当時の台湾の主な貸座敷指定地は9ヶ所あり、朝鮮人経営だったと思われる鮮月楼、朝鮮楼という楼名(妓楼の屋号)も見られます。娼妓(妓楼が軍専用として指定されれば慰安婦)たちは、朝鮮人、台湾人もいましたがほとんど日本人でした。警察に許可された正規の芸妓なので写真も残っている。台湾の新竹基地から特攻隊が発進したのは、1945年4月1日~5月29日の約2ヶ月間だけです。台湾で準備できた特攻機はわずか300機で、その一部が新竹基地から発進したにすぎません。日本国内の物資不足と日本の船や飛行機を見れば片っ端から攻撃した連合軍のせいで、新規飛行機の補給はありません。イ・ヨンスの証言のように、特攻隊員は何ヶ月も新竹基地にはいませんでした。「南溟の果てに-神風特別攻撃隊かく戦えり」そのほかに台湾方面にフィリピンから後退した第1航空艦隊の約300機がいたが、まだフィリピン戦の疲れから十分回復していなかった。ID:wp0WhLqR0▼このコメントに返信>どう考えても日本語は韓国語から派生した言語だと思う。考えてもあり得ない訳だが。この苦言てのは毎回香ばしいなw韓国にはこういう無知な愚者が多くいてくれて俺は本気で嬉しいよ。特攻隊員の出撃命令は早くて3日前、おそくて前日に下命されました。送別会、出撃当日の長官訓令および別杯式などで超多忙でした。私の講義を聞き、熱心に研究していたかれらの姿が、いまでも眼底に残っている。質問が続出して、時間はのびのびとなり、私が説明を終って私室に帰ったのは一一時をすぎていた。かれらは、私が帰ったあとでも、おたがいに遅くまで研究をつづけていた。して、三日後の一月二一日、台湾の東方海面にあらわれた敵機動部隊の空母群にたいして、かれらの攻撃が敢行されたのであった。【イ・ヨンスが世界に宣伝した8つのウソ】(7)『ある朝、日本兵が突然、いなくなった。『戦争は終った』』そんなことはありません。日本敗戦後も台湾には日本軍が残留していました。それに台湾の人々は日本を裏切って連合国と結託していた朝鮮人とはちがって、日本敗戦を狂喜乱舞して喜んだりしていません。これは過去記事の資料を転用したのでちょっと見づらいですが、台湾には昭和21年12月末で陸軍約80名、海軍約990名ほどが残留していることになっています。こちらは明けて昭和22年2月ほぼ引揚げが完了した時点の表ですが、陸軍80名、海軍1名となっています。イ・ヨンスは台湾には行っていないのです。【イ・ヨンスが世界に宣伝した8つのウソ】(8)『台湾新竹の神風部隊で3年間体験した日本軍の蛮行』イ・ヨンスが1944年に台湾に強制連行されてきたのならば1947年まで、1943年に強制連行ならば1946年まで神風特攻隊の慰安婦をやっていたことになります。大東亜戦争は1945年8月に終戦を迎えています。イ・ヨンスは終戦後も、船で慰安婦を続けていたそうです。日本は1942(昭和17)年から連合国によって客船や貨物船も撃沈され続け、深刻な船舶不足におちいりました。それなのにイ・ヨンスは貴重な船舶を一隻3年間も独占し、しかも連合軍は新竹に3年間も碇泊していたにもかかわらずイ・ヨンスが乗っていた船は撃沈しなかったのです。台湾近辺】(船舶の名前)〇〇(昭和年)-△△(月)-□□(日)-時刻。Vは航空機による爆撃、ナベのフタのような記号は潜水艦による攻撃を示す。ID:GaVhCbu60▼このコメントに返信イ・ヨンスがここの管理人の実の母親だったりして。年代的にはついこのあいだの出来事のはずなんだけど、今だったらありえない。「隔世の感」がありますね。朝日新聞の慰安婦に関する反日の悪意に満ちた嘘報道がばれ、併せてネットの発展に伴って好き勝手な印象操作もやる端から露見するようになって、誰も朝日や毎日、東京新聞の書き立てることを本気にしなくなったのが、実はごく最近だったのだと改めて実感しました。真実と言う名の「fake」が必要なだけ。他民族を貶めるために捏造し騙し続ければいいその事実は風化しない特亜はとても軽く考えてるんだろうがね。最近、つべで奥山真司の地政学っていう動画を見たんです。無料部分だけしか見てないんですが。したらそれに出てる和田憲治さんて人が面白い事を言ってました。韓国は毎回大統領を刑務所に送る。あることないことをもって批判・中傷して。これは朝鮮の歴代王朝と同じ。施政者や旧宗主国に対してもあることないこと言って批判する。前の国の文化を抹消する。日本も宗主国だったからあることないこと言って批判し否定する。理屈として一貫してるなと思いました。「日本語由来の用語を駆逐するニダ!」どっちやねん。※123日本は村社会だから、日本人は八方美人なのな。周囲から嫌われると村八分にされるからな。日本人は仲間外れを怖れる民族なの。ID:3qGBqrdz0▼このコメントに返信>こういう日本的優しさ、つくづく無意味で無駄だったよね。苦言※>どう考えても日本語は韓国語から派生した言語どちらも膠着語というマイナー文法であることは確かですが、北欧、東欧でもそういう言語はあるので、文法構造が似ているのはたまたまでしょう。朝鮮語に大量に流入しただろうから、似た単語があるのは当たり前。いう根拠で日本語は韓国語から派生したといえるのかとても興味があります。ID:sTIGiJHm0>ユニコードを広大に占有してると聞いてびびった技術的に乱暴な言い方をすれば、日常的に使うハングル文字は平仮名・カタカナと同じ16bit領域に配置されています。ハングル文字はパーツを組み合わせる文字なので、組み合わせると発音できない/使わない文字が発生するのですが、これは32bitの拡張領域に格納されています。広大といっても文字割り当て可能領域と比べれば、高が知れています。拡張領域に配置されたハングル文字のフォントが実装されることはないでしょうから、あまり気にしなくてもよいと思います(笑)。ID:QusTNYY70>韓国語は日本語と中国語のチャンポンだよ。文法は日本語から語彙や発音は時代で変わりやすいのですが、基本的な文法はかなり変わりにくい。万葉がなで書かれた和歌も単語の解説を入れると何となく分かるでしょ。百済の言語がどうだったかは分かりませんが、文法に関しては現朝鮮民族独自のものだと思います。ID:ytsYLcrW0▼このコメントに返信>私の日本人の友達も認めているが、どう考えても日本語は韓国語から派生した言語だと思う。非共感0韓国は、日韓併合前の未開で野蛮な国であった時代に使っていた食う、寝る、交わるといった日常的な朝鮮語以外の、近代文明を成り立たせるほとんどの要素を日本語から取り入れてアジアで屈指の文化と経済の発展をなしました。ID:.kbgtjME0▼このコメントに返信もしも日本語が韓国語から派生した言葉ならパヨク勢力が何十年も前から主張してるはずだがしてない。日鮮同祖論の頃ならそういう主張がされたのかもしれない。それだけで韓国語派生説はメインストリームの学説ではないと判断できる。私たちの人間関係というものは、日本の場合には義理人情だとか、言語とか結いや家紋、年級行事や年中行事などによって、村落共同体意識を育て、これら全部が集まって“社会共同意識”になり、それによって支えられる。国家意識になっていた。(中略)日本のもっとも悪い風習だといわれるものに、村八分というのがある。その村に著しい被害を及ぼすようなことをした村人を、絶縁して孤立させることをいうが、これは世界の人間関係の風習の中で、最悪のもののようにいわれるが、それは一方的な解釈である。普請)ではないことを私たちは見逃している。ID:brvo6fld0▼このコメントに返信(続き)“十分”ではなく“八分”であるということは八分は断絶するが、二分の交際は残すという意味なのだ。その二分は葬式と火事である。絶縁はしても、葬式、すなわち、その家族たちの中の誰かが死んだときは村中の人たちは葬式を手伝って悲しみを共にする。火事に遭ったときも、みんなで手を貸して手伝う。それ以外の、例えば結婚式とか成人式といった、喜びごとには手を貸さないという意味である。絶縁しても、悲しい出来事だけは、分かち合おうというのが村八分なのだ。これは日本人の義理人情の発想とも深い関係があろうが、こんな心やさしい懲罰風習は、私は世界に類をみないと思う。村八分を村落共同体の最大懲罰とした、日本人の人間関係の発想の根底には結局“人間は助け合っていかないと生きてはいけない”という社会共同意識が最低の基準としてあったのだ。ID:4M2I2oYR0▼このコメントに返信みずきさん、翻訳ご苦労様です。