工事中)スピリチュアル本は数限りなくあります。素晴らしい本を全て紹介し切れませんが一部をこちらで紹介します。こだわりは「百害あって一利なし」。読書が嫌いな方は以下のものを読んでもらえればスピは十分だと思います。Hiroshi)氏〔画像の書籍は本山先生の事を知りたい人に一番理解しやすいと思う著書〕。先日ブログでも紹介した「本山博の仕事について」のシンポジウムを拝聴しに慶應義塾大三田キャンパスまで足を運んで来ました。私自身初めて東京の三田駅に降り立ちを初めて慶大三田キャンパス内に入りました。本山先生の著書は全部とは言えないまでもほとんど読ませて頂いているのでシンポジウムに行って何か新しい真理が得られるぞと意気込んで行ったわけではありません。ミーハーと言ってしまえばそうですが、本山先生を映像でも写真でもなく「直に見て、声を聞いて、どんな人なのかを少しでも感じてみたい」と思ったからでした。Naoki)教授の名もプログラムに上がっていたので、本山先生と樫尾先生の話しを聴きに行ったという感じでもありました。約5時間の講演だったので全てをまとめ切れませんが、登壇された4人の先生方の話をざっくりと紹介しておきます。教授の全体的話しまず樫尾先生は約3年前からヨーガと瞑想を取り入れた宗教学研究を行っている教授で、日本のアカデミズムのなかでは異端児と言ってもいい雑句把覧で頭の切れる方だと思います。樫尾先生は、とてもわかりやすい一つのたとえを掲げて説明しました。そんな者の言う事など誰も信じないし存在さえ認められないと。そんな人はいないと否定しつつ、こと宗教学に関しては、そんな学者達によって研究をされてきた歴史があると。わかりやすいたとえでした。その問題点を解決するために「宗教学者もまず座ってみなけりゃならないだろう」と言うわけです。そこで重要だと教授になって気づいたのが学生時代に手に取って読んだ本山先生の著書だったと。学生時代に読んだ時は「トンデモ本だわ、と思っていたものが今読んでみると、とても深いことが書かれている」という事が改めて分かって来たというわけで今は本山先生の著作集を全て読み直しながら公共的な霊性を研究している、という話でした。個人レヴェルでは「坐禅・瞑想」しましょう、集団レヴェルに働きかけるには「便所掃除やゴミ拾い、ボランティア」などの「利他行」をしましょうと。樫尾先生はヘミシンクなどもされたり、ほとんど試す実践的な方なのでもっと話しは深く出来そうでしたが、全体的にそういった形でまとめていました。住職の全体的な話し影山先生の事は全く予備知識もなく初めて知ったのですが、元々は本山先生の大学で教えを受けて、今は日蓮宗の住職として弟子を指導する立場で本山先生から受けた教えに立脚しながら「気の研究」を行っているという話しでした。本山先生のような存在が全くメジャーにならず「気や経絡」の話しなども全く受け入れられない現状などを話されていて、これからの仏教界も変わっていかなければならないという気持ちを伝える立場で「机上の空論」の仏教哲学ではなく、実際に「天台小止観」のような伝統的な瞑想行を立脚した心身の癒しや心の救済をしてゆくべきではないかと、いう事を話されていました。インドから中国に伝わった経絡についても話されるようなパネルがありました。「自按摩」というキーワードを探っていたという話で本山先生の著書に答えがあったという話もされていたので先ほど少し検索してみましたら、影山先生のブログや論文らしきものが見つかりました。それの紹介をされていたのだと思いますから、そのリンクを貼っておきます。先生の全体的な話しサンデル先生の哲学教室の解説をされている方だと紹介があったので、とても人前で話し慣れている印象を一番最初に受けました。この方も本山先生の著書を若き日に読んで、今でも読み直していると「先を行ったアイデア」などが発見できるとして本山先生の事を絶賛されていました。小林先生の立場は、哲学のような非常に難解な命題を人々が真剣に考えることで新たな心の食育ではないですが、深く物事を考え自分の立場に立って考えることが、これからの地球社会、グローバライゼーションのスピリチュアリティに貢献できるのではないかと、そういった話しをされていました。本当にざっくりですが、メモ帳も持参せずに気楽に聞いていたのでこの程度の話でしかまとめられていませんが、本題の本山博先生の話しはというと...実はご著書で述べられていることが大半でしたので割愛させて頂きます。私もそういった形になるだろうという気持ちでした。大きな視点を知るためには生きている国、自分の状況を全てひっくるめて考えて感じて探究実践しなければダメだという感じだと思います。