トラックバック(0)「トロイラスとクレシダ」という劇には二人の道化が登場する。トロイ方のパンダロスとギリシャ方のテルシテスだ。彼らについてヤン・コットは、パンダロスを甘い道化、テルシテスを苦い道化と呼んでいる。パンダロスはクレシダの叔父で、クレシダとトロイラスを引き合わせる役をする。彼は仲人という役柄を割り当てられているわけだ。仲人の務めとはお互いに相手にとって相応しいもの同士を結びつけることだ、だが時にはふさわしくないカップルを成立させることもある、こんな場合には仲人は女衒になりさがる。この芝居では、クレシダとトロイラスの結びつきは不安定なものに終わり、トロイラスはほかの男のもとに去ってしまうことになっているから、パンダロスはどちらかというと、女衒の役割に甘んじることとなる。それでも彼は自分の仕事に誇りを見出し、次のように叫ぶのだ。amen.(3,2)パンダロスの導きでクレシダはトロイラスとの間で官能の一夜を過ごす。その次の朝、パンダロスはクレシダに向かって、次のような言葉をかけてからかう。too.(4,2)パンダロスの役割はこんな風に単純なものだ。それなのに彼の登場する場面は非常に多い。劇を締めくくる最後の言葉もパンダロスが発する。その言葉はあまり気の利いたものではないが、この劇が恋愛劇としては悲劇的で、運命劇としては喜劇的であることを強調している。パンダロスに比べると、テルシテスの方は賢者らしさを一層とよく感じさせる。彼が節々に吐く言葉は、あらゆる幻から自由な、知恵のある言葉だ。彼の目には、ギリシャ人が正義のためにトロイと戦っていると思うのはただの幻に過ぎないことがよく見える。(2,3)ギリシャもトロイもヘレンという雌犬のために、それこそ犬死と同じ死に方をしていると、彼の眼には見えるのだ。この舞台で展開されている戦争の陰には女がいる。ギリシャ人もトロイ人もセックスの快楽の犬に成り下がっている、そう彼はいう。してこの劇のハイライトともいえる有名な言葉を、テルシテスは吐くようになるのだ。18:25に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「中国共産党結党90周年」です。次のブログ記事は「動物たちの最後の楽園:奇跡の島・日本」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。chimei_an05@yahoo.co.jp。