称嘆してもしきれないほどだ。それらは皆「禅定」の中に包括される。大乗(Mahā〈偉大な〉yāna〈乗り物〉)という語は、『般若経』で初めて見られ、摩訶衍(まかえん)と音写された。大きい乗り物→大きい教え。心を統一して瞑想し、真理を観察すること。それによって心身ともに動揺することがなくなった、安定した状態を指す。伝統的に、ユーラシア大陸の中央部から東部にかけて信仰されてきた仏教の分派のひとつ。自身の成仏を求めるにあたって、まず苦の中にある全ての生き物たち(一切衆生)を救いたいという心、つまり大乗の観点で限定された菩提心(菩提(悟り)を強く求める心のこと)を起こすことを条件とし、この「利他行(自分の解脱よりも他者の救済を優先すること)」の精神を大乗仏教と部派仏教とを区別する指標としている。仏教において守らなければならない道徳規範や規則を守ること。彼岸(覚り)に到る行と解するのが通例である。玄奘以降の新訳では波羅蜜多(はらみた)は、仏教における菩薩(仏教において成仏を求める(如来に成ろうとする)修行者)の基本的な実践徳目である。「六度(ろくど)」とも呼ばれる。菩薩は、この六つの波羅蜜行の徳を蓄積して、遠い未来の生において一切智の正等覚者として無師独悟するといわれている。私の見解(松田)大乗仏教の禅定はすべての善行を包括していると言っているが、はたして人との係わりを通して人生の苦しみ、悲しみ、喜びなどを経験せずただ仙人のように山奥にこもり、禅定だけすることによって何にも負けない心は得られるのだろうか?本当の意味での凪のような心、魂は得られないのではないかと思う。人は人との係わりからしか得られないものが、たくさんある。人と係わらずして成長はないと思う。精神世界のことだけをするなら、肉体はいらないはずだ。肉体を持って生まれたということは、体を動かして生きていくということが大切だと思う。そのバランスが大切なのだと思う。日々自分のやるべきことをし、淡々と生きていくことは実はとても難しく、とても大切だと思う。人との係わりを通して苦しみも悲しみも喜びも経験し、ハードル(私は人は今生で超えなくてはいけない業、ハードルをそれぞれいくつか持って生まれてくると思っています)を超えながら、またはいくつか超えた後の禅は、白隠禅師が言っておられるように、無限の可能性を秘めていると思う。それは空であり、FULL(満)であると思う。10:03ご質問のあった仏教の参考書ですが、以下はいかがでしょうか。上の位置づけがわかる。派にとらわれない理解を助ける。もたらされた禅が、現代の日本文化に及ぼしている影響を理解し、禅の歴史をさかのぼり、その本質を明らかにする。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。東京校で開催しました。横須賀校で開催しました。16:23横須賀校の練習海域には、海驢島(アシカシマ)がある!教習艇は、全長30feetのCONDOR号です。東京校で開催しました。16:05東京校ならではの醍醐味を堪能しました!SBD初日は、艇の動きや身の回りの装備品について勉強します。2日目は、楽しいセーリングを心掛けています。15:51Kazi誌(1月号)で「冬の愛艇総合点検」が特集されてから、スクール受講生や卒業生からの質問がマニアックな内容になってきました。17:41この日は平均風速13m、ブローが入ると16mの強風のコンディションです。2ストロークエンジン用の混合燃料を作り、給油しました。