2016よく生きる通信バックナンバーこのブログは、よく生きる研究所・代表の榎本英剛が不定期で発行している「よく生きる通信」のバックナンバーをアーカイヴするために作成されたものです。生きる研究所については、以下のサイトをご覧ください。生きる研究所の榎本英剛です。皆さんいかがお過ごしでしょうか?私の家には冷房がないので、暑い時はもっぱら扇風機のお世話になるのですが、今年もそろそろ納戸から引っ張り出してこないといけないかなと思っているところです。それでは、「よく生きる通信」Vol.24をお届けします。「上から目線」という言葉を耳にしますが、これはたいてい「人を見下している」とか「偉そうな」といった否定的な意味合いで使われていますね。上から目線にならないためには、逆に「下から目線」になればいいのでしょうか?「人を見上げる」というと、相手を尊敬したり、相手に憧れたりという、どちらかと言えば肯定的な意味合いがありますし、偉そうでないとすれば「謙虚」という、これまた肯定的な意味合いを含んでいます。「上から目線」も「下から目線」も、ともに人を上下の関係で見ることには変わりなく、そのこと自体が多くの問題をもたらしていると私は考えています。人には上下はないはずなのに、私たちにはどうしても人を上下で見てしまう癖があるようです。何を基準にして上とか下とか言うかは、社会的な地位だったり、経済的な豊かさだったり、年齢だったり、学歴だったり、体格だったり、容姿だったり、何らかの能力の差だったりと様々ですが、多くの人はほとんど無意識のうちにこれらのものさしを使って他人と自分を引き比べているのではないでしょうか?先ほど、「人を上下の関係で見ること自体が多くの問題をもたらしている」と書きましたが、これは誰かに「上から目線」で見られている人だけでなく、誰かを「上から目線」で見ている人にとっても言えることだと私は考えています。あなたが誰かに「上から目線」で見られたとしたら、どんな想いがするでしょうか?きっと自分の尊厳が傷つけられたような気がするはずです。誰かを「上から目線」で見た時はどうでしょうか?その瞬間は優越感に浸れるかもしれませんが、よく言われるように、優越感は劣等感の裏返しなので、その人はどこかで自分自身を見下している、すなわち「上から目線」で見ていることになるのです。実際、レストランなどでウエイトレスの人にぞんざいな口をきいていた人が同じテーブルに座っていた自分より立場が上の人(だと本人が思っている)にへりくだった口のきき方をしているのを何度か見たことがあります。私はそういうシーンに遭遇すると悲しくなります。何が悲しいかと言うと、見下されたウエイトレスさんの気持ちを慮ると同時に、その人自身が日々自分を見下していることの辛さを想うと何とも言えず悲しい気持ちになるのです。この「上か下か」という、自分にも他人にも痛みをもたらすシーソーゲームから脱出するための鍵は、「横から目線」で人を見ることだと私は思います。単純なようですが、上でもなく下でもないとすれば、横からしかない、そう思うわけです。相手がどんな立場の人であれ、自分と対等な存在として見る。これは言うは易しですが、特に人をずっと上下で見てきた人にとってはそう簡単にできることではありません。人を「横から目線」で見る上で一つ大事なことは、好奇心をもってその人のことをありのままに見ることだと思います。そのこと自体が相手を尊重する行為であり、それをした時点ですでに目線が上から(あるいは下から)横にシフトしたことを示しているからです。・詳細・お申し込み:http://kokucheese.com/event/index/382396/※この回をもって、当面よく生きる研究所主催で行う「アクティブ・ホープ・ワークショップ」は最後となりますので、ご関心のある方はぜひこの機会にご参加ください(6月末まで早割特典をご活用いただけます)。日本語訳が出版されたのは2006年なので、もう10年ほど前になりますが、最近、ラグビー日本代表の五郎丸歩選手がある新聞の書評欄で取り上げたことがきっかけで、多くの書店で平積みになっているのをよく見かけるようになりました。Self-Deception」で、そのまま訳すと「リーダーシップと自己欺瞞」となります。これはもともとリーダーシップの文脈で書かれたものなのですが、そこに紹介されているコンセプトは広く一般的な人間関係に応用できる、汎用性の高いものだと思います。語版のタイトルの方がこの本の内容にふさわしいかもしれません。そのタイトルにある「箱」というのが本書のキーコンセプトなのですが、相手の人をありのままに見ずに、自分に都合がいいように歪めて見てしまうことを「箱に入る」と言います。箱に入ったままの状態で相手と関わると、有意義で効果的な人間関係を築くことが難しくなってしまうと著者は主張します。そもそもなぜ箱に入ってしまうかというと、本来人間は誰かの役に立ちたいと思っているんだけれども、何らかの事情でその思いにしたがわないと、今度は自分を正当化したり、相手を責めたりするようになり、ついには箱に入ってしまうというわけです。ある人が電車に乗って座っていたら、目の前にお年寄りが立ったとしましょう。その瞬間、その人は立って席を譲ろうと思ったのですが躊躇してしまったとしましょう。その時その人の中では何が起きるでしょうか?「俺は仕事で疲れてるんだ」と自分を正当化したり、「人の目の前に立つなんて、なんてずうずうしい年寄りなんだ」と相手を責めたり、といったことが起きるかもしれませんね。これこそがまさに「箱に入る」ということなのです。相手も自分と同じニーズを持った尊重すべき1人の人間であると見ることであると言います。今回の「よく生きるコラム」で取り上げた「横から目線」で人を見るということと基本的に同じことです。3月の上海郊外に続き、2回目の「アクティブ・ホープ・ワークショップ」を開催してきました。昨年から約3ヶ月に1回のペースで中国に通っていますが、リーダーシップ・プログラムやアクティブ・ホープ・ワークショップを通じて深く関わる中で、ますます「横から目線」で中国の人たちと接することができるようになってきた気がします。それまでは、正直に言って、よく知らないが故にどうしても「中国人」というラベルで見てしまっていましたが、1人ひとりを知れば知るほど、その魅力が伝わってきて、愛すべき存在になっていきました。人として直接つながることって大事なんだなとつくづく感じた次第です。英剛)※この通信は、これまでよく生きる研究所のイベントにご参加いただいた方、およびホームページ等を通じて読者登録をしていただいた方にお送りしています。※この通信のバックナンバーをご覧になりたい方は、以下のリンクからご覧いただくことができます。http://yokuikiru-kenkyusho.blogspot.jp/なお、万が一このようなメルマガが送られてくるお心当たりがない方、あるいは心当たりはあるが購読を希望しないという方は、恐れ入りますが、以下のリンクをクリックして購読を解除していただければ幸いです。生きる研究所の榎本英剛です。ゴールデン・ウイークも間近に迫ってきましたが、皆さんいかがお過ごしでしょうか?今、私はイギリスに来ています。昨年に引き続いて「よく生きるツアー」実施のために、かつて3年ほど暮らしたフィンドホーンというエコビレッジを17名の参加者とともに訪れています。現在自分が関わっている活動の多くはここでの暮らしがきっかけとなって始めたもので、そういう意味ではここに来るといつも初心を思い出し、気持ちを新たにすることができます。それでは、「よく生きる通信」Vol.23をお届けします。「“よく生きる”とはどういうことか?」という問いはそれこそ20代の頃から持っていて、これまでやってきたことはほとんどすべてその問いから生まれてきたものであると言っても過言ではありません。言え、20年以上この問いについて考えてきたからと言ってその答えを見出したわけではありません。この問いに対して万人に当てはまるような答えがあるわけではなく、100人いたら100通りの“よく生きる”があるのだと思います。私は私なりの“よく生きる”をこれまで探求してきたわけで、きっと死ぬまで探求し続けるのだと思いますが、その中でこれはきっと変わらないだろうと思っていることがいくつかあります。その1つは、“よく生きる”ということを考える時、それは自分だけがよく生きるだけではなく、それが他者にとってのよく生きるにつながり、さらには地球にとってのよく生きるにつながる必要がある、ということです。これら自分・他者・地球という3つの側面すべてにおいて“よく生きる”を実践することを、私は「“よく生きる”のトライアングル(三角形)」と呼んでいます。私たちは個人として社会から切り離されて生きているわけではなく、また人類として地球から切り離されて生きているわけではありません。その一部として生きているのであり、それらとのつながりなくしてよく生きることなど到底できない、と思うのです。ところが、グローバルな時代となって、かつてないほど人類が密接につながり合うようになった現在、皮肉なことに「自分さえよければいい」あるいは「自分たちさえよければいい」という考え方が蔓延し、環境破壊や社会的な不平等、さらには戦争やテロはとどまるところを知らない状況となっています。3者がともによく生きられるような道を地域という単位で模索してきたコミュニティがあります。私が現在訪れているイギリスの北方スコットランドにあるフィンドホーンがその1つの例です。可能な暮らしを営むエコビレッジとして世界的にその名を知られるようになりました。栽培で育てた野菜でかなりの程度自給していますし、エネルギーに関しても、風力発電用の風車を自前で4基所有し、高い自給率を誇っています。自分たちの地域通貨を発行し、リサイクルやシェアリングも盛んで、まさに生活基盤が従来の使い捨て型ではなく、循環型のしくみになっています。した技術やしくみだけで“よく生きる”のトライアングルが実現できるわけではありません。それを実現するためには、まず自分だけでなく、他者や地球と意識の上でつながる必要があります。フィンドホーンでは、そのための方法として瞑想や歌、ダンス、ゲームなどが用いられていますが、その中でもこのコミュニティに特有なものに「アチューンメント」と呼ばれるものがあります。短い祈りの言葉を唱えながら、自分やその場にいる他者や自然などと波長を合わせる儀式のことを言います。気持ちよく働けるので、仕事も捗るという効果があります。アチューンメントだけが“よく生きる”のトライアングルを実現する唯一の方法ではありませんし、他にも無数の方法があると思いますが、大事なことはこのトライアングルは何もエコビレッジみたいな場所でなくても、その人が意識的に取り組みさえすれば、どこにいても実現が可能だということです。心理学を通して学んだことを実践すべく教師に転身するが、そこで思うような教育ができず、ついにはアドラー心理学に失望し、それとの決別を胸に3年の月日を経て再び哲人の書斎を訪ねます。動じることなく、見事な論理立てで青年からの挑戦をことごとく斥けていきます。青年は再びアドラー心理学に対する信頼を取り戻し、夜明けとともに哲人の書斎を後にします。今回のメインテーマは「愛」。それと本書のタイトルである「幸せになる勇気」とがどう結び付いてくるのか?愛と言うと、どこか甘い響きがありますが、アドラーの語る愛は一味も二味も違っていて、そこには厳しさや難しさがあります。いうのも、アドラーにとって愛とは、相手が誰であっても、そしてその相手が自分のことをどう思っていたとしても、自分がまずその相手を愛するという決意から始まるからです。それは自己中心的な「わたし」の世界からの脱却を伴い、「わたしたち」という世界に足を踏み入れることでもあります。本当の意味で幸せになるには、いつも「愛される」ことを願って「わたし」の世界で怯えているのではなく、勇気を持って自ら「愛する」ことで「わたしたち」という未知の世界に足を一歩踏み出す必要がある。これがアドラーの語る愛であり、「幸せになる勇気」なのです。このことは、今回のコラムで取り上げた“よく生きる”のトライアングルを実現するためにも大事なことだと私は考えています。「わたし」という世界から「わたしたち」という世界に移行する必要があり、それにはやはり勇気が必要になると思うからです。続いて2回目の実施となる「よく生きるツアー」。蓋を開けてみれば昨年と同じ17名の参加者を得て、こうして無事開催することができてうれしく思っています。昨年のツアーに参加された方たちからは、「人生が大きく変わるような体験だった」という声が上がっており、今回のツアーが参加される方の人生にどのような影響を与えるのか、今から楽しみです。英剛)※この通信は、これまでよく生きる研究所のイベントにご参加いただいた方、およびホームページ等を通じて読者登録をしていただいた方にお送りしています。※この通信のバックナンバーをご覧になりたい方は、以下のリンクからご覧いただくことができます。http://yokuikiru-kenkyusho.blogspot.jp/なお、万が一このようなメルマガが送られてくるお心当たりがない方、あるいは心当たりはあるが購読を希望しないという方は、恐れ入りますが、以下のリンクをクリックして購読を解除していただければ幸いです。(Atom)よく生きる研究所よく生きる研究所とは、榎本英剛がこれまでやってきた活動(コーチングやトランジション・タウン、チェンジ・ザ・ドリームなど)を通して学んだこと、気づいたことを自分なりに整理・統合し、共有していくための場として2012年12月に設立されました。