サッカーは適していない。こんなことを言われると、多くのサッカーファンはビビってしまう。玉木説は全部デタラメなので、簡単かつ徹底的に反駁できる。「日本で野球が人気なのはなぜ?」という問いには、常に摩訶不思議な「疑似回答」がついて回る。それは次のようなものだ。日本では、多くのスポーツ(ボールゲーム)のなかで、野球(ベースボール)だけが突出した人気を博したのか?その理由については、昔から多くの人々が多くの意見を述べている。投手と打者の対決〔1対1の勝負〕が相撲の立ち合いに似ていて、日本人に理解しやすかった......〔略〕。〔...〕日本という風土には、他国と較べて珍しい過去の歴史があった。世界的には、19世紀まで一般市民が兵士となる戦争が続いていた地域が多かったが、日本では1600年の関ヶ原の合戦でほとんど幕を閉じ、その後徳川幕府の平和な時代が250年以上続く。戦国時代の1543年、ポルトガル人が種子島に漂着して鉄砲を伝えて以来、わずか半世紀のうちに戦いは終結しているのだ。軍人だけでなく、一般の人々が武器を持って戦うためには、チームプレイの理解が必要となる。3組に分かれた鉄砲隊が順々に入れ替わって火縄銃を撃ったり〔織田信長vs武田勝頼の長篠の戦い,1000丁×3組=3000丁の鉄砲隊〕、左翼の鉄砲隊が射撃したあとに、右翼の騎馬隊、中央の歩兵隊が進軍する、といった具合に、鉄砲という武器は(狙撃兵という特殊な役割の兵士を除いて)、戦争に参加したあらゆる兵士に、必然的にチームプレイを要求することになる。鉄砲が出現する前の戦争は、基本的に、一人ひとりの力が中心となる。兵士は個人で手柄をあげようと先陣を切り、「やあやあ我こそは○○○、遠からん者は音に聞け、近くば寄って目にも見よ!」と大音声で名乗りをあげ、戦いに臨んだ。大将は、戦いに勝てば兵士(市民)に論功行賞を施したのである。戦争を早く終え、多くの人々が鉄砲での戦いの経験が未熟なまま平和な時代に突入した日本では、当然チームプレイに対する理解も進まなかった。野球が人気なのはなぜ?」より】そんな日本の社会に、勝敗を争うチーム(集団)の戦いであるスポーツ(ボールゲーム)が伝わってきたのだ。日本人が、サッカーやラグビーでなくベースボールに飛びつくのは当然だろう。集団のなかから一人の武士(打者)が「やあやあ我こそは......」と名乗り出て、マウンドに立った一人の武士(投手)と対決する。大将(監督)は論功行賞を施す。して日本人は明治時代にいち早く野球(ベースボール)を好きになり、他のスポーツもすべて野球を基準に考えるようになったのだった。サッカーやラグビーやバスケの団体競技はもちろん、陸上(駅伝)も水泳(リレー)も卓球などのような個人競技も、指導者(コーチ)が、ベースボールのように監督(マネジャー)と呼ばれるようになっている。柔道、卓球、テニス、フィギュアスケートなどの団体戦、つまり一人ひとりが力を発揮してチームで勝利を目指す競技の団体戦と、一人ひとりが異なる動きをして一つのチームとして機能するサッカーやラグビーのような団体競技の違いが、はっきりと理解されなくなったり......と、野球の普及は、無自覚的に、日本のスポーツ界全体に悪影響を及ぼした、ということもできる。日本人の多くがチームプレイというものを理解できるようになったのは、1993年のJリーグ発足以降ともいえそうだ。玉木正之「日本で野球が人気なのはなぜ?」よりこの説を、牛木素吉郎氏iの名付けで「1対1の勝負説」と呼ぶ。これもまた、虫明亜呂無の憶測仮説を、玉木正之氏が拡張・増幅させた「野球=ドラマ説」と同様(下記ツイッターのリンク先を参照)、玉木正之氏の実にざまざまな著作でお目にかかれる定番である。22:09:14「1対1の勝負説」も、「野球=ドラマ説」も、「玉木正之スポーツ学」(学?)の根本をなすものだ。玉木氏の日本スポーツに関する考察は、すべてこれらの持説から出発する(後述)。「野球=ドラマ説」のルーツは、サッカーにまつわる随想録(?)、虫明亜呂無の「芝生の上のレモン」の記述であった。「1対1の勝負説」に関しては、出どころがハッキリしている。ロバート・ホワイティング氏(在日アメリカ人ジャーナリスト)、中沢新一氏(宗教学者,人類学者)による座談会「SMかオカルトか侃侃諤諤〈ベースボール人類学〉」である。内容は日本の野球文化論もしくは野球を通じた日本文化論ともいうべき趣。〔...〕野球というのは〔...〕だから日本人の感性に合っているのかも知れない。ホワイティングさんには『菊とバット』という名著がありまして、今度は明治時代まできかのぼって〈日本人と野球〉を考察したパート・ツー〔『和をもって日本となす』〕を脱稿されたばかりなんです。一つには、宮本武蔵と佐々木小次郎というような〔1対1の〕対決の図式があることだと思います。第二点は日本人にとって初めての団体スポーツだった。その前は剣道とか......。一対一の個人競技ですよね。本来は非常に集団主義に向いている国なのにね。それに、理屈ということでは、日本では野球の楽しみの半分は筋を読むことになっている。ボクシングなら試合が終わったら、すべてが終わるのに、野球は次の日の朝、新聞を読んでまた楽しむんです。war’=内戦〕が早く終わった国なんです。十六世紀にだいたい終わっちゃったから集団戦法というのが発達しきらなかった。集団戦という新しい戦争の思想が成熟しなかったわけです。したときに、戦いということでは武蔵と小次郎という一種のフィクションが作り上げられた。戦いということを考えたときに、イビツだという気がしますね。川上哲治という男がいるでしょう〔注:悪意を感じる表現〕。彼はさかんに武蔵を語るわけです。武蔵ほど勝手な個人主義者はいないですよ。それなら川上さんも個人主義に徹するかというと、なぜか〈チームの和〉を強調する。おかしいのは、武蔵も晩年になって精神的なことをいってるんですね。いう虚像を作るのは日本人は非常にうまい(笑)。集団と個人的なヒーローのバランスを、実際の戦いやスポーツの中でどう作るかということは大きなテーマだった。結局は、あまり個人が浮き立つようなヒー口ーはまずいわけですよ。「1対1の勝負説」は、この時の中沢新一氏とロバート・ホワイティング氏の発言に、玉木正之氏がインスパイアされ、拡張・増幅したものなのである。それにしても、玉木正之氏の「それはおもしろい」という発言には引っかかる。堪(た)えうる理論ではなく、「おもしろい」話かどうかが基準なのである。虫明亜呂無の「野球=ドラマ説」しかり、中沢新一氏の「1対1の勝負説」しかり、大胆な憶測仮説としては「おもしろい」のかもしれない。中沢氏も、虫明亜呂無と同じく、実証主義的というよりは、感覚的な「知」の面白さに訴えかける人である。その「おもしろ」さから来るところとは、日本は、なかんずく日本のスポーツは「世界」と比べて、こんなにユニークで不思議で、なおかつ後進的な国なんですよ......という、玉木正之氏の決め付けなのである。野球が伝わった当時のルールは、現在のそれとは大きく異なっていたからだ。したがって、投手と打者のやりとりを「1対1の対決」とは見なしがたいのである。2017年に日本の野球殿堂入りした人物に、鈴木美嶺(すずき・みれい)という野球記者がいる(玉木氏は当然知っているはずだ)。野球のルールに精通し、この方面で多大な業績を残した。中心的役割を果たす鈴木美嶺は、野球専門誌『ベースボールマガジン』で「ルール千一夜」という野球ルールにまつわる連載コラムを執筆していた。その1980年3月号に「1877年のストライクとボール」という記事がある。その勘所を引用すると......。1877年〔明治10〕の〔野球〕ルール第5条第5項はこうなっている。――打席についたバッツマン(打者)は〈ハイボール〉〈ローボール〉あるいは〈フェアボール〉のいずれかをコールしなければならない。審判員は投手に対して〈どの球〉を投げるか指示しなければならない。鈴木美嶺「1877年のストライクとボール」より......「高め」(ハイボール)、「低め」(ローボール)、あるいはその両方(フェアボール)、打者は自分の打ちやすいストライクゾーンを指定して投手に球を投げさせることができた。(下のイラスト参照)【『ベースボールマガジン』1980年3月号より】つづいて現在のフォアボール=四球に相当するルールを紹介すると......。――ホームベースの上に投げられなかったり、打者が要求した高さにこなかった投球は、すべてアンフェア・ボールとみなされる。この投球が3回行われたら審判員はボールを宣告し、スリー・ボールズになったときに、ストライカー(打者)は一塁が与えられる――この条文は......今日の〈四球〉にあたるものである。〈九球〉で一塁に歩くのだから一見、投手に有利なように思えるが、本当はその反対で打者にできるだけ打たせるように考えた末のルールなのである。鈴木美嶺「1877年のストライクとボール」より......さらに「投手に関するルールは,かなり厳しいものがあ」り(同記事)、投手の技量力量が打者を打ち取る余地という要素はほとんどなかった(例えば,投げ方は下手投げに限定されている)。投手は、打者が打ちやすいボールをひたすら投げ続けないといけなかった。これでは野球における投手と打者のやり取りを、「1対1の対決」であるとはとても言い難い。野球とは投手が球(ボール)を打者に打たせるスポーツだった。これが日本で野球が紹介された、日本に野球が普及した時代のルールなのである。故意か、はたまた無知によるものか(まさか!?)、玉木正之氏は現在の野球と当時の野球のルールの根本的な違いを無視している。玉木正之氏の「1対1の勝負説」は間違っているである。正岡子規がプレーした野球のルールとは?NHKが2009~2011年にかけて放送したテレビドラマ『坂の上の雲』に、明治18年(1885)頃のこととして、物語の主人公の1人である正岡子規が、野球(当時の呼称はベースボールか)の試合をやるシーンがある。[Blu-ray]本木雅弘ポニーキャニオン2010-03-15劇中、香川照之が演じる正岡子規はバットを持ち、バッターボックスに立って「ハイボールじゃ!」と叫ぶ。審判は投手に「ハイボール!」と宣告。投手は下手投げで子規に向かってボールを投げた。これこそ、鈴木美嶺が説明していた、打者はハイボールか、ローボールか、コースを指定でき、投手はボールを下から投げなければならない、野球ルールであるii。テレビドラマ『坂の上の雲』の正岡子規による野球シーンは、まさにそれを再現してみせたのである。ところで玉木正之氏は、2011年までNHKの番組審議委員を務めていた。当ブログが知る限り(インターネットでしつこく検索をかけた限り)、テレビドラマ『坂の上の雲』での正岡子規の野球シーンに言及したところは見たことがない。ダンマリを決め込んでいる。玉木正之氏にとっては、この場面は都合が悪いからである。......とイチャモン(言いがかり)を付けている。首謀者が中大兄と鎌足ではなく皇極女帝と軽王子が後ろで糸を...というのは面白かったけど、中大兄と鎌足が「蹴鞠」で密談という「俗説」をそのまま紹介したのは残念。蹴鞠は平安以降で、当時は「鞠打」(まりうち・ぎっちょう・くゆるまり)と呼ばれる球戯。2組に分かれたチームが互いに足や棒を使ってボールを運び、ゴールを目指し合ったもので、いわば日本フットボールの草分け。2004年12月」】まったく、この辺はご都合主義としか言いようがない。玉木正之氏の「1対1の勝負説」には、もうひとつ致命的な欠陥がある。玉木正之「日本で野球が人気なのはなぜ?」をはじめとして、なぜ日本ではサッカーより野球の人気が出たのか......という議論には、なぜ野球とフットボール(サッカー,ラグビー)の外見的な特徴の違いを取り上げたものが多い。「クリケット」ではなく野球だったのか......という考察と説明が、まったく欠落している。クリケットと野球は、1人の投手が投げたボールを、1人の打者がバットで打つ、同族の球技「バット・アンド・ボール・ゲーム」である(フットボール系の球技に対してこう呼ぶ)。【野球】クリケットも、野球と同じく明治時代初期に日本に伝来し、一定期間日本でプレーされていた。投手vs打者による1対1の対決というゲームの性格は、19世紀の旧式ルールの野球(先述)よりもクリケットの方がより顕著である。玉木氏の持説「1対1の勝負説」に忠実ならば、野球よりもクリケットの人気が出ていなければおかしい。「1対1の勝負説」では、野球とクリケットとの比較を欠いている。サッカーではなく野球なのかという説明はあっても、なぜクリケットではなく野球なのかという説得力ある説明を玉木氏はしていない。これらの疑問の数々に、玉木正之説は堪(こた)えられない。とどのつまり玉木氏の「1対1の勝負説」は間違っているのである。ついでながら、戦国時代の長篠の戦い(1575年=天正3)で、織田信長が「3組に分かれた鉄砲隊〔1000丁×3組=3000丁の鉄砲隊〕が順々に入れ替わって火縄銃を撃った」という俗説。最近の歴史研究では否定する人が多い。この辺は、鈴木眞哉氏の『鉄砲と日本人』などの著作を参考にしていただければと思う。筑摩書房2000-09玉木説は、思い込みと俗説によるいかがわしい産物である。日本においてサッカーやラグビーよりも野球の人気が突出した理由だとしている。よる「野球の普及は、無自覚的に、日本のスポーツ界全体に悪影響を及ぼした」などと述べている。当ブログは、日本のスポーツ界に一切合切「歪み」がないと言いたいのではない。これまで論じてきたように、玉木正之氏の「1対1の勝負説」は徹頭徹尾間違っている。その間違った文化的本質主義から、日本のスポーツの「歪み」を批判しても、かえって「歪み」が増すだけだ。馴れ合い関係が、一度は日本ラグビーを奈落の底に叩き落したのである(下記ツイッターのリンク先を参照)。20:03:08どうしたって玉木正之氏の「1対1の勝負説」は間違っているのである......。......と、話はここで終わっていいのである。日本人は元来チームプレー・団体戦が苦手だと事あるごとに附会(ふかい)してきた玉木正之氏を見ていると、「日本人アスリートは〈団体闘争〉が苦手」と論じているサッカーの河内一馬氏を思い出してしまう。Kawauchi@ka_zumakawauchiこちらが後編になります。00:03:15徹壱@football@tete_room個人的に注目している河内一馬さん(@ka_zumakawauchi)。「日本人アスリートは〈団体闘争〉が苦手」。野球が人気なのはなぜ?〉に反論する」シリーズの総括と合わせて、河内氏と玉木氏の奇妙な共通項にも触れるために、もう1回だけ同じテーマで続けたいと思う。