Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。「門が日中に閉ざされない」ことによって、常に受け入れられることが意味される、その者は入ることを欲する。「日中は(昼に)」によって、常に、が意味される、常にそこに光が〔ある〕からである(上のように、11と12節)、また何らかの夜がない、続けられるように。常に受け入れられることは、その者は主から愛の善からの真理の中にいる、新しいエルサレムの光が愛の善からの真理であるからである、また主からの愛の善〔である〕、しばしば上に示されたように。その光の中に他の者が入ることができない、主から善からの真理の中にいる者以外に。他に属する(異質な)者が入るなら、受け入れられない、一致しないからである。その時、あるいは、自分で、自発的に出る、その光に耐えないので、あるいは送り出される。「そこに夜はない」ことによって、信仰の虚偽がないことが意味される。いうのは、「夜」によって、光と正反対のものが意味されるから、また「光」によって主から愛の善からの真理が意味される、言われたように。ここから、「夜」によってそれが意味される、主から愛の善からでないものである、またこれは信仰の虚偽である。イエスは言った、「わたしに、神の働きを働くべきである、日がある間に。夜がやって来る、だれも働くことができない〔その〕時」(9:4)。「その夜の中で、ふたりが一つの寝床の上にいるであろう。ひとりは受け入れられであろう、もうひとりは見捨てられるであろう」(17:34)。そこに教会の最後の時が扱われている、信仰の虚偽でないならないであろう時。「寝床」によって、教えが意味される(137番)。訳文922(25節)「その門は、日中、閉ざされない、というのは、そこに夜はないから」は、主からの愛の善からの真理の中にいて、そこに信仰の虚偽がない者が新しいエルサレムの中に常に受け入れられることを意味する。「門が日中、閉ざされない」ことによって、入ることを欲する者が常に受け入れられることが意味される。「日中」によって、常に、が意味される、常にそこに光があり(前のように、11と12節)、また続けられるように、何らかの夜がないからである。主から愛の善からの真理の中にいる者が常に受け入れられるのは、前にしばしば示されたように、新しいエルサレムの光が愛の善からの真理、また主からの愛の善であるからである。その光の中に主から善からの真理の中にいる者以外に他の者は入ることができない。異質な者が入るなら、受け入れられない、一致しないからである。その時、その光に耐えないので自分から自発的に出るか、あるいは送り出される。「そこに夜はない」ことによって、信仰の虚偽がないことが意味される。いうのは、「夜」によって、光と正反対のものが意味され、また言われたように、「光」によって主から愛の善からの真理が意味されるから。ここから、「夜」によって、主から愛の善からでないものが意味され、これは信仰の虚偽である。信仰の虚偽は「ヨハネ福音書」の「夜」によっても意味されている——イエスは言われた、「わたしにとって、日がある間に神の働きを働くべきである。夜がやって来る、その時、だれも働くことができない」(9:4)。「その夜、一つの寝床の上にふたりいる。ひとりは受け入れられ、もうひとりは見捨てられる」(17:34)。そこに教会の最後の時、信仰の虚偽しかない時が扱われている。「寝床」によって、教えが意味されている(137番)。トラックバック機能は終了しました。