Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。「諸国民」によって、生活の善の中にいる者が意味される、そしてまた悪の生活の中に〔いる〕者(483番)。ここに、生活の善の中にいる者が、また主を信じる、「諸国民は、それらは救われた」と言われるので。「光の中を歩くこと」は、神的真理にしたがって生きることを意味する、またそれらを内部に(内面的に)本質的に見ること、目が対象を〔見る〕ように。いうのは、霊的な視覚の対象は、それは内的な理解力のものである、霊的な真理であるから、それらは同様に彼らにより、その者はその理解力の中にいる、見られる、目の前の自然的な対象のように。「光」によって、ここに彼らのもとの主からの内的な照らしからの神的真理の知覚が意味される(796番)、また「歩くこと」によって、生きることが意味される(167番)。ここから明らかである、「光の中で」新しいエルサレムの「歩くこと」によって、内的な照らしから、神的真理を知覚することと見ることが意味される、またそれにしたがって生きること。このことは説明されなければならない、知られていないからである、何が「諸国民」によってここに意味されているか、また何が「王たち」によって、それらについてこの節の中で続けられる。「諸国民」によって、主からの愛の善の中にいる者が意味される、その善は天的な善と呼ばれる、また「王」によって、主からの霊的な善からの知恵の真理の中にいる者が意味される、それらについて続く節の中で〔扱われる〕。彼らは、その者は主から天的な善の中にいる、すべての者は自分のいのち(生活)に刻み込まれた神的真理を持っている。それゆえ、「歩く」、すなわち、それらにしたがって正しく生きる、そしてまたそれらを内部に(内面的に)本質的に、目が対象を〔見る〕ように見る(それらについて見られる、それらは上に、120-123番、記録されている)。すべての天界は二つの王国の中に分けられる、天的なものと霊的なもの。天的な王国の善は天的な善と呼ばれる、それは主への愛の善である。霊的な王国の善は霊的な善と呼ばれる、また知恵の善である、それはその本質の中で真理である。