『これからの日本、経済より大切なこと』11月15日にダライラマ法王が成田に到着された。1300円)を大学に恵送いただいたことに気づいた。見ると本書は、七册の既存のダライラマ本の中から、法王の言葉をピックアップして、それに対する池上氏の解説を加えたものである。何年か前にも述べたが、法王が一般向けに行う法話には2種類ある。一つは仏典などを仏教用語を用いて解説する伝統的な法話と、もう一つは「慈悲」「許すこと」「エゴの克服」などの普遍的な心の美質を誰にでも分かる言葉を用いて説く法話である。本書はもちろん後者にあたる。このような法王法話の中から、池上氏は、悩める現代日本人にとってとくに福音となるものを選んでおり、その選び方は、あらゆるジャンルの話をわかりやすく解説することで名をあげた池上氏だけはあって結構的確である(それとも編集協力が長田さんだから?)。法王がまだお若いころ、初めてアメリカにわたった時のことである。とあるお金持ちのご自宅に泊めてもらったところ、その豪邸の洗面所の棚には様々な種類の精神安定剤が並んでいた。これを見た法王は「物質的に豊かであることが、精神の安定につながっていない」ことを身近に感じられた。これまた本書のネタモトの『幸福論』にでてくる話であるが、法王はチベット難民第一世代のたくましさが仏教が生きている社会に身を置いたことに起因することを述べてこういう。「チベット難民の第一世代は、身内を無くしたり、はぐれたりなどの過酷な体験をした上に、着の身着のままでインドに逃げてきて、貧しい暮らしをしている。いわゆるPTSDやウツの症状を示す者はとても少ない。先進国の人間は食べるものにも着る者にも困っていないのに、みな不幸そうな顔をしている」。池上氏はこの手の法王のエピソードを引用し(実際はもっと純化したのを使っている)、先進国の人間が経済的な豊かさだけでは幸せになれなかったことを示す。法王の言葉の引用のあとに、池上本の特徴である現代社会解説がはじまる。「経済がすべてを解決しない。」と言うにしても、池上氏はどうしても「経済」について解説しだしちゃう。マルクス経済やケインズの近代経済や新自由主義が、どこがどうしてうまくいかなかったのか(社会主義はみなやる気がなくなり、資本主義は政治家が人気取りに国税を無駄遣いし、新自由主義は格差が広がる)を解説し、そのうまくいかなかった背景には心の問題があったことを示す。「心の安定はエゴの克服から」と言いたい場合にも、「日本人は過去を懐かしがって文句ばかりいうのでなく、足るを知りなさい、そして人の役に立ちなさい」ということを自分の体験に基づいて語る。「学力もあった」を思い込みとして具体的な反証を挙げていく。「昔はケンカの末の殺人なんてありきたりすぎて、普通の殺人事件は報道されなかった。「昔の新聞紙面は陰惨。面倒みきれない親や子を殺す話は山ほどあって、だから尊属殺人を重罪にする法律ができた。「大家族を美化するのはどうかと思う。「東京オリンピックの開会式の前日はスモッグで東京の空は曇っていた」などいいつのり「実は日本は昔よりよくなってきている。