bossu3件のコメント大昔からでしょうか、不老不死を追い求めるようなテーマは数知れず、今でもアンチエイジングという言葉がちらほら歩いています。すいませんが、老いなかった人も、死ななかった人もいないので、現在もそのような人を確認できないわけですが、どうしてそんなにその事実を無視するのでしょうか。そんな事実よりも、もっと忘れそうになるのが、「不死は幸せだ」は本当か、ということです。夢見ているのだから、いいものだと思っていることは間違いありません。イメージでは今の苦しみがないような楽しい毎日の永続です。その想像はいいところ数百年くらいではないでしょうか。すいませんが、同じようなことを数万年何度も何度も繰り返しても同じようなことが言えるのかどうか疑問です。誰かと楽しいひとときを過ごしても「そろそろ家に帰りたい」と思う瞬間は数百回くらい起こります。起こっていないという人がいたら、それはそういう心の動きを見逃しているだけです。観察してみてください。楽しいひとときを過ごしている間にも「独りになりたい」と一瞬思う瞬間があるはずです。そんなことを色々考えながら、「不死は幸せではない」という帰結を導いた場合に、すぐにアイツが反応するのは、じゃあ「死ぬことが幸せなのか」という点です。二元論化して対比される命題を真としたがる癖がありますが、ただの無知ゆえの癖なので、そっと抱きしめてあげましょう。確かに苦しみの窓口が減ります。それは入り口が減るだけで、苦しみがなくなることとイコールではないかもしれません。傷が痛むときは傷口周辺の神経が刺激されるから痛いと感じますが、その周辺神経にダイレクトに刺激を与えられたら、もっと痛いでしょう。窓口が減ってもそれと同じようなことが起こるかもしれませんね。他の刺激でごまかすことや上書きすることができなくなるかもしれません。肉体が崩壊するその瞬間に感じていた刺激がダイレクトに心を襲うかもしれません。不死は一瞬でも叶ったことがないその前に揺るぎない自分というものがあるかのような錯覚が前提になっています。今の自分と一秒前の自分も似たもの、似た働きが連続しているかのように起こっているだけで、別物といえば別物、同じようで違う、一瞬たりとも同じ自分であった試しはありません。物質的にも水分含有量などは瞬間瞬間で変化しています。体重計に1分位乗るだけなら変化も見えないかもしれませんが、10時間乗りっぱなしだと、体重は減っていくでしょう。それは段階が小刻みで見えないだけで、変化したから減っているに違いありません。いうことは、同じ自分ではありません。ほとんど同じですが、全く同じというのは一度も経験していません。起きていてもそうなのに、数時間眠ったあとならもっと変化しています。テスト前日に寝る前はオドオドしていたものの、起きると寝坊気味で時間の余裕の無さから、オドオドしている暇もありません。心の状態が全く違います。身体も心も、消えることが起こる原因となって、瞬間瞬間で滅と生を繰り返しています。世の中には雰囲気だけで話していたり、人から聞いたことを吟味すること無くさらに人に説き、矛盾したことを話していることに本人が気づいていないという場合がよくあります。「一見矛盾に見えてしまうが、隙間のニュアンスで読み取って欲しい、そうすれば解釈によっては矛盾しない」というような場合ならばよいのですが、そのようなレベルの話ではありません。時に矛盾のように見えたり、言語での説明が難しいというような事柄も確かにあります。お粗末なものが溢れかえっています。彼は私を知っていると信じこみ、私とこれこれの交際をするから上品でえらいのだと自負している。私は彼を失望させないように気をつける。私は彼に意識的な優越感をあてがったのであるから。彼は私に好意を持っているのに、私はその償いをしなければならないことになるであろうから。人間通の気晴らしならぬ「ラーメン通の気晴らし」は、誰かをラーメン屋に連れて行って「バリカタ」などと注文し、「ここのはバリカタが一番うまいんだ」と言った具合に「通」であることを、誰かに伝えることです。人間が子宮から出て来ることは、全く証明済みの事柄である。それにもかかわらず、その母親と並んで立つ成長した子供たちは、この想定を全く不合理なものに思わせる。この想定には、それと逆らうような実見がある。我が家にはサンセベリアくんが今でも同居しています。このサンセベリアくんは、親子でメキメキと成長しています。母というか父というかわかりませんが、脇からひょいと子供サンセベリアが出てきました。言うものの、根もとはつながっています。根を分離させたとしても、お互いに独立して生きていくでしょう。間接問わず、道徳的と自称している人は結構います。道徳的だと自称していたり、はたまた心のなかで自分は道徳的に生きていると本気で思い込んでいる人がたくさんいます。ギムキョだからこそ盲目になっていることがよくあります。以前に少し触れましたね。聞いた話ですが、例えば障害者の人がどこか福祉系の作業所に勤めた場合の賃金は15000円位だそうです。一ヶ月働いて、15000円です。貧困国と言われている地域の賃金の円換算ではありません。して、そのような低賃金になるのでしょうか。自分の仕事を立派に果たすことができ、そのことを意識している者は、その敵に対して大ていは和解的な気分を抱いている。自分の仕事の敵対者に対する怨恨の念にみちた和解できない憎しみが生まれる。人類史上、最も優れた発明は「ゼロ」の発見であるということを言う人がいます。PM死ぬとまた別の状態が形成されより苦しむことになるかもしれません、しかし例えそうだとしても人間は結局皆死んでしまうのだからそれを恐れてどうこうってのもあれな気がします。PM死についても、社会的/倫理的には定言命法的に否定されたりもしますが、結局個々人に自由自体はあります。周りがどう論理を展開しようが、論理としてもナンセンスな領域になりますので、他人が良いか悪いかを判断することはできません。(良い悪い自体が概ね社会的な判断になります。この心にとって良いか悪いかについてや、この心が何をどのように受け取るかという点についても示すことはできますが、対外的にその証拠を示すことはできません)社会における個人的自由はありながらも、生きようとすることも死を選ぶことについても意志自体の形成には、本能や他人がもたらした情報が影響を与えています。死を恐れることも多種多様な形で生を恐れることも、外界によって形成された現象です。その中で意図したことが展開され、結果を心が受け取ることになりますが、死についてはその実際を経験をし得ないため、生きている今の苦しみについて検討しお話することしかできません。アリかどうかはわかりません。したこの心としての関係性や社会的な倫理については論理を展開できますが、「その人の心」としての世界の展開については語りえないからです。諸法無我から考えると、受け取る働きである「心」が今をどう受け取るかというところがキーポイントとなるため、面倒だと思うことが無くなれば理屈上はそれでよくなります。死の先にある状態はどうあがいても「予測」しかできませんが、外に示すことはできないものの、今については「安らぎ」を実証できる、といった程度なので、それ以上は語りえないという感じです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2020/2/20藤子・F・不二雄作品を買い集めています。終わりなき定義集を作っていくことにしました。徐々に増える楽しみがあります。更新頻度は不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。その8として、安部公房氏の「笑う月」のフレーズから抽出して投稿しています。→2020年1月31日に完走しました。個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。先に弁明したほうが負けご注意!スパマーへ♥コメントスパムやトラバスパムなど、早い段階で諦めてください。記事の盗用は発見次第通報していますので、僕とGoogleの制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新についてキャッシュを利用しているので「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。したテーマでお送りしましょう。多義性や曖昧さを嫌う無機質さについて触れていきます。viewsカテゴリテーマについて通常カテゴリ内の記事に関しては、カテゴリテーマに沿った記事になります。特別企画内のものについては、比較的短文で「お題拝借」ばかりなので、タイトルと少しそれた内容になったりしています。各記事に組み込まれた画像も、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。