この道の北の方は疏水べりに卯の花が長い垣根のようになっていることを。こんな方(鳥)にも会えますよ。雨のふるはさらによし。よき一日でありました。四月の観世会例会にいってまいりました。能3番に狂言1番が演じられましたが、今回は時節柄その1つの「杜若」をご紹介。ころもきつつなれにしつましあらばはるばるきぬるたびをしぞおもふ伊勢物語の有名な歌です。それぞれの節のあたまをよむと「かきつは(ば)た」になるのがミソのこの歌は、古典の授業でかならず勉強しているはず。この歌は知っていても、伊勢物語の内容、在原業平の生涯について知識がないとワカラナイ、、、という、昔の人の教養ってすごいな、と思わせる一番になっておりますね。ストーリーはシンプル。旅の僧が三河の国にて、杜若が美しく咲いている沢にみとれていると、里の女登場。ここはかの業平が「からころも、、、」を詠んだ八橋というところだと告げて、いろいろ業平について語ります。おもはるる、、、(名調子やな〜。ほんと、古語って美しい!)(写真は2年前の太田の沢の杜若)女は僧を家にいざないます。そこでいきなり変身、「色も輝く衣」をまとい、「透額の冠」を着け、僧の前に現れます。この輝く衣は高子の后の御衣、冠は業平が五節の舞いで身につけた冠であると告げます。女御にして陽成天皇の生母ですが、入内前に業平と恋人同士であったと伊勢物語にあります。彼女を入内させたい藤原一族としては業平はめざわりな存在だったことでしょう。確執があったあげく、業平は彼女を盗み出した、というエピソードが伊勢物語の「芥川」で語られています。結局高子はつれもどされ、傷心の業平はこのことがもとで東下りするはめになったとか。あんたは何者?という僧に女は自分は杜若の精であるとつげ、業平の物語を語り、美しい舞を舞って、最後に業平は極楽の歌舞の菩薩の化現なれば、草木も悉皆成仏する、、と夜明けとともに消えていきました。これは杜若の精が身につけている冠。白黒なのでその美しさが伝えきれないのは残念ですが、梅の花をかざし、日蔭の糸という朱色の飾り紐を下げたとても優美な冠。これも伊勢物語第1段の「初冠(ういこうぶり)」にかけてあるらしい。唐衣をつけ、冠をかぶり太刀を佩いて舞う杜若の精の姿はとても美しいのだが、この「杜若」、言えばちょっと通向きの一番だったかも、、、。舞のところでちょっと意識が遠のいて、、、(^_^;でもこれに刺激を受けて、伊勢物語(もちろん現代語訳で、、、)をもう一度読み直してみようと思っています。画題や茶道具の銘にも伊勢物語にちなむモノはけっこう多く、知らなければイマジネーションをひろげようがありませんものね。(01/02)プロフィールAuthor:しぇる京都へ移住する前から書いているブログなので、京都移住後もタイトルに愛着がありこんなタイトルです。「もう・住んでる・京都」です。旧ブログから引っ越ししてきました。