「いささ花」は草花を暗示、非正花。「あさぼらけ」は秋冬と結びつきやすく、「あさぼらけ有明の月と見るまでに吉野の里に降れる白雪」。いえ「(鳥の)囀り」は至宝抄のころから春の季語。22:10)楽歳さまそろそろ新しいパソコンをセットアップしておられる頃でしょうか。私は1年前に買い換えたときその作業に丸一週間かかりました。お疲れの出ませんように。巣を去りかねて雉子ほろほろはや遠のきし雉子の鳴き声よろしくお願いいたします。吹物(「やは東風」は俳諧の季語。連歌では使用例はなくただ「こち」とのみ。羽は鳥の羽か、蝶の羽か。「風光る・風やはらか」俳諧春の季語。連歌の時代にはなかった言い回し。連歌ではさしずめ「風のあたたか」。巣をさりかねる雉子は「きぎす」、遠のきし雉子は「きじ」。「きぎす」に読みをそろえて、「はや遠のきし雉子鳴く声」あたりでどうでしょうか。新しいPCが届き、1日がかりでソフトウェアとこれまでのデータを入れました。そのよく朝、PCがストライキを起こして、電源をスイッチを押してもスタートしません。とほほ......ですよ。メーカーが新しい製品と交換してくれますが、届くまでにさらに数週間かかります。もっか、旅行用のノートPCで作業しています。23:00)新品のPC、当日は異常なく翌日にストライキとは、がっくりが倍増ですね。製品の個体の不具合だったんでしょうか。私だったら、PC近辺のお祓い、お清めにすがるかもしれません(笑)。次に届く機械は、性格のよいまっとうなものでありますよう...。雉子は「きぎす」のほうがよいですね。「雉子鳴く声」に変更をお願いします。涼しい、というより肌寒い日が続いています。夏が恋しくなってきました。楽歳様の新しいPCはあまりにも儚い命だったご様子。セットアップするのも難儀ですね。次は働き者のいい子でありますように。遊香様のはや遠のきし雉子鳴く声をいただきました。訪ふ人の絶えて庵の春の月おぼろ月夜の匂ひの薄く濃く宜しくお願い致します。「おぼろ月夜」と続くのではなくて、「おぼろ月/夜の匂ひの」と切れるのでしょう。「大空は梅のにほひに霞みつつくもりもはてぬ春の夜の月」(藤原定家・新古今)。「夜の梅」は虎屋でしたね。当方のパソコンも快調なうちに取り急ぎ、お出しいたします。朧月夜尚侍の情緒纏綿に心残しつつすみません。朝姫様こちらをいただきます。雪解の川に思ひ隔つる雛あそびのかくもをさなく春の嵐のところあらはしかはらぬ恋の立ちかへる春よろしくお願いします。10:24)千草さま。「薫」と「匂」の打越についてコメントをありがとうございます。『連歌新式』は触れていませんが、『無言抄』には匂と香は面を嫌うとありました。佐保姫は「春」と「春の女神」の、言ってみれば抽象と具象を兼ね備えています。佐保姫=春の場合、「佐保姫を描く筆の絵すがた」は春を題材に絵筆をとっている画家の肖像画ととれます。佐保姫=春の女神の場合は、佐保姫を描いている画家の筆が活写するキャンバスの中の春の女神の姿とも、佐保姫を描いている画家を描いた肖像画ともとれます(フェルメールの『画家のアトリエ』の構図)。前句「逢ひがたき君の姿よおぼろ月」と対にして考えていると、やがて夜になっても眠れなくなりそうです。雪解(ゆきげ)の解(げ)は呉音。「雪消」と『岩波古語辞典』にあり。「雪げ」の形で古典連歌に使用例が見えます。「ところあらはし」は平安時代の結婚披露宴。15:06)千草さま。「薫」と「匂」の打越についてコメントをありがとうございます。『連歌新式』は触れていませんが、『無言抄』には匂と香は面を嫌うとありました。佐保姫は「春」と「春の女神」の、言ってみれば抽象と具象を兼ね備えています。佐保姫=春の場合、「佐保姫を描く筆の絵すがた」は春を題材に絵筆をとっている画家の肖像画ととれます。佐保姫=春の女神の場合は、佐保姫を描いている画家の筆が活写するキャンバスの中の春の女神の姿とも、佐保姫を描いている画家を描いた肖像画ともとれます(フェルメールの『画家のアトリエ』の構図)。前句「逢ひがたき君の姿よおぼろ月」と対にして考えていると、やがて夜になっても眠れなくなりそうです。雪解(ゆきげ)の解(げ)は呉音。「雪消」と『岩波古語辞典』にあり。「雪げ」の形で古典連歌に使用例が見えます。「ところあらはし」は平安時代の結婚披露宴。「薫る」と「匂う」が同意語の打越になるという結論は変わりませんが、古典連歌の感覚ではちょっと違う点もあるので触れておきます。『連歌新式』の「輪廻事」の項に「薫といふ句にこかると付てまた紅葉を付へからす」とあります。い匂いの意味になり、鎌倉時代に歌語として定着した」(『岩波古語辞典』)。連歌の時代になっても元来の意味の記憶が残っていて、薫る→焦る→紅葉が輪廻の例としてとり上げられたと考えられます。思い出したので調べてみるとベルグソンの哲学用語に「エラン・ビタル」があって、生命の本源的な衝動によって生物を飛躍的に進化させる創造的な力のことだそうです。「若草の薫るいのちに枕して」を「若草の命のエラン・ビタルがたちのぼる旅寝」と理解すれば、匂いとの正面衝突は、理屈の上で避けることが可能です。16:23)コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:URL:コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。黒塚らしき影..ありがとうございました。