「自我は〈実体として〉認知することができない。〈本質を〉知る者・見る者は〈実体として〉認知することができない。人間を形成する五つの要素は〈実体として〉認知することができない。+六境:色・音・臭い・味・触・事物)は〈実体として〉認知することができない。)は〈実体として〉認知することができない。根源的無知は〈実体として〉認知することができない。究極的に清浄だからである。老死までも〈実体として〉認知することができない。苦の真理は〈実体として〉認知することができない。究極的に清浄だからである。集・滅・道の真理は〈実体として〉認知することができない。欲の領域は〈実体として〉認知することができない。究極的に清浄だからである。領域は〈実体として〉認知することができない。四つの観行は〈実体として〉認知することができない。究極的に清浄だからである。十八の〈仏以外には〉具わらない事物までも〈実体として〉認知することができない。六つの波羅蜜は〈実体として〉認知することができない。究極的に清浄だからである。須陀洹は〈実体として〉認知することができない。〈実体として〉認知することができない。菩薩は〈実体として〉認知することができない。究極的に清浄だからである。仏は〈実体として〉認知することができない。舎利弗が仏に申し上げた。