ニコライは詩を好んだ。詩というものは「みんなが分かる」ものであるが、詩を作る人と解釈する人の力に周囲は頼っているという意味では神の無限性と有限性があり、みんなが「詩」と契約を結んでいる。どの人間にも理解できるものだ。大きな円でも小さな円でも同じタンジェントが出る。「すべてのおちんちんはそのようにして自己完結している」とアナクサゴラスは語り、詩への理解力はみな同じだとしたのだ。地球の上に立てばどの男も同じだった。そのためには詩のクリエイターとキュレーターがいなければならない。イエス・キリストは、人間の性欲を利用した政治家だ。すべての人間が神に作られ性欲を持っていることを理解していたのだ。サイレントマジョリティー。詩の世界にカトリックの救済を見出したのがニコライであり、女の子たちに純潔を求めた。ニコライは、サイレントマジョリティーを「知っている無知」と呼んだ。「大勢であること」「他人であること」を1つの神から出たものかと思うほどの詩への理解力はみんな持っていた。「ひとつであること」「知的であること」が神の特徴であるが、詩のクリエイターとキュレーター次第では大勢の他者への共感を呼ぶことができる。正教会の立場としてコンスタンチノープルに出たニコライはこのようなことを学んだ。詩の方が「現実の心よりはいい」とされている。世界に何が隠されているのか?を明らかにしたからだ。【カップルには「二人の敵の女」がいる。これは、神のような予知能力であり、詩を知らなければ分からないことだった。詩は「男女に人気のある神の心」でもあった。イエス・キリストの世界とは「セックス政治」の世界であり、日本でも「一線」と呼ばれてセックスを特別視し、キリスト教を受け入れている。女は「問題のない愛」を知っているはずである。アンナカレーニナにおいて、アンナの浮気の危うさを知っていた宮廷のおばさんもいた。女が詩をよく理解していれば「男はみな同じ」と考えて今のパートナーを受け入れるだろう。アリストテレスの「男女共学」とアクィナスの「いじめ」を知っていれば詩心はおのずとつくものだ。男は「ワックスをかけたレンガ」である。色、形、音などを感じる分にはみな同じだろう。男が女の好みにわがまま言うかどうかという「あなた次第」という部分がある。you.詩というものは「男女からの人気」を測定して増幅させるものだ。「これは絶対だよね」というものが必ずあるのだ。ニコライは「生きていくための指針」を作った。カップルに「出口」も用意した。「知っている無知」は、予測できずに痛い目に遭う男を意味した。嘆きの壁をこの時に作ったのだ。イエス・キリストのような予知能力がないものはみんな嘆きの壁に向かって嘆いた。嘆くものもまた人生経験を示していた。「神は他人ではない」このことを嘆いたのだ。それも信仰心であったであろうし、富でもあった。ニコライは「嘆きの壁」を作った聖人であった。彼女や妻との「別れ」と「恐怖」そして「ハゲた理由」を嘆いたために嘆きの壁はイスラエルが譲ることのできない「富」となったのだ。ジーン・ボーディンは、女子高生がからだを売らない方が国が豊かになるということを明確にした。「女の子の心の救済」はどうすればいいのだろうか?「本物の信仰心」それがボーディンの答えだった。経済学者として、そしてファイナンスの達人としてボーディンは生きたが、女子高生がからだを売ると、「女の値段」であるロンドン株価が「女の供給過剰」になって下がることが分かっていたのだ。このことはボーディンの人脈にも悪影響を与えたため、カトリックというものを「もっと洗練されたものに」する必要があったのだ。「からだを売ると国王にご迷惑をおかけするぞ」しかし、女子高生にはそれでは答えにはならなかった。「女子高生の歴史を知っているのかしら?」さまざまな批判が国王に浴びせられた。ボーディンは、カトリック教会(神社)を熱心に作った。国王の人脈を守るためでもあったし、女の子の心の救済のためでもあった。いろんなアイドル崇拝があったが、何に祈ろうがそれは自由だ。「しかし、常に多数派にいなさい」とボーディンは語った。ローマの休日のヘップバーンは多数派だっただろう。王室は常に「多数派とは何か?」を示さなければならない。「女らしい女」「男らしい男」になってくれなければ困るのは国だよ。国王は暴君のように自分の人脈だけを考えればいいというものではない。高校生ならば、まだ「性」の問題は不安定過ぎないだろうか?19歳になったらシルバーリングをあげようとも言われた。Melody.「国王の深い考えが分かっていない」とも言われたし、クラスに小テストなどの勉強をさせて国王を応援する先生たちもいた。ボーディンは、「大学に入ったら自由恋愛を許そう」というユダヤ教徒も接触したし、アイドル崇拝のプロテスタントとも関与している。結局、援助交際をしないでアルバイトをする女子高生は「国王のため」と説明し、国王は「それで国が豊かになるのだ」という明確なメッセージを国民に送った。自らの家族もその模範となったのだ。すべての国民の家庭が、ローマ帝国の王室のようなものだったのは事実なのだ。ジュースト・リップスは、高級官僚や医者、弁護士は戦争に行かない、とした。ナッソー将軍はリップスに「いかに戦死者を出して不幸になる人を減らすかを考えた」と語った。いざとなったら「医者だ弁護士だ」と大騒ぎする連中を戦争に行かせたのだ。これはカトリックの教えであり、娘を教会(神社)で祈らせるためには父や兄弟が戦争に行ってはならない、とするものであって、娘の純潔はもはや家族全体のものとなったのだ。高級官僚や、医者、弁護士は給料も良かったし、国王に忠誠を尽くしやすかった。そのために「カトリックの家庭」をお金の裏付けをともなう形で作り上げたのがリップスであった。