宮廷サロンの老婆(宮廷女)は、セックスというものが富の分配を意味することも理解していたし、優しさこそが女が本当に欲しているものだと理解していた。アンナカレーニナにおいてはカレーニンに優しさが足りないことや、それでもお金を持っていることから宮廷女はアンナの危険な情事を眺めていたのだ。背が高くてお金を持っていて争いごとを好まない、このような男をローマ法は作り出していた。他人とどのように接するべきかを心得ていて、女からも何かを引き出す力量を持っている男がいれば政府は緊急時のための食料備蓄などの心配をしなくて済む。ヒュームはどうしても女を知りたかった。人と人の間を横切るためには女を知らなければならなかったからだ。女に詳しい男こそが、他の男をどのように扱うかを理解すべきだった。男の子はマンガから学ぶしかないよね。「これで俺たち私たちの食料は安泰だ」と思えるような男ならば女とのセックスをサードパーティも祝福するものだ。お見合いの席で周囲がカップルを祝福することをジャスティニアンコードと呼ぶ。マンガはそうでない構図を作っただろ。「我々の社会の食料の安定を歌っている」すべては彼の責任だというメッセージを込めたのだ。お見合い相手と結ばれたのでは社会のメンバーとして生きていくのは難しいのではないかしら?このような問題提起を女の側から行ったのだ。女とは交換可能な通貨であった。お見合いの結果、果たして円高になるのかしら。それはお見合いの意味を決める指標であった。他人の能力をカンニングして、それを返さない、それならばカンニングされた男はよっぽど社会から必要とされたのだろう。それで成績が上がったのならば「誰が必要な男か?」が分かるためカンニングもあながち批判できないだろう。他の男の能力ではダメなんだろ?アリストテレスは生徒たちのカンニングをこのように眺めていた。カンニングされて「俺の時代は終わった!」と思っている男を女たちはよく見ていた。男としての力があるのでしょうね。時代が終わってうなだれていたら「抱かれたい男ナンバーワン」にもなった。人生は危険なコイントスだと思ったよ。国が終わるとみんなが思った時に宮廷女はこのような男を見つけてくるんだ。周囲に能力を撒き散らして、男はお見合いの席から女を奪っていた。初体験かそうでないかという議論は確かにお見合いにはつきものだね。すべてのパイをとった男ならばお見合い成立させてしまばいい。