京都大学サテライト講習室(6階・第8講習室)交通アクセスは裏面の図でご確認ください。―聖書解釈と政治論を中心に―なお、各研究報告の要旨は、添付の別紙をご覧ください。例会の後、簡単な懇親会を予定しております。こちらにもどうぞお気軽にご参加ください。祐丈(京都大学、Takezawa*econ.kyoto-u.ac.jp)("*"を"@"に直して下さい。エドマンド・バークは『フランス革命の省察』において「名誉革命体制」を称揚したとして知られている。他方で,自身の出生地であるアイルランドへの名誉革命の影響をバークが批判的に捉えていたこともよく知られている。そのため,先行研究ではバークの「イングランドにおける名誉革命」論と「アイルランドにおける名誉革命」論との相違が強調されることが多い。命における諸決定がアイルランド・カトリック教徒の抑圧に帰結しないことも主張する。これはバークが,イングランドとアイルランドに共通する名誉革命原理を提唱していたことを示唆する。本報告では『サー・ハーキュリズ・ラングリッシへの手紙』の名誉革命論を分析し,『フランス革命の省察』の名誉革命論と併せて検討することで,『フランス革命の省察』だけでは十分にとらえきれないバークの名誉革命論の諸相に迫りたい。politician」がどのような役割を担っているのかということである。この政治家は人々の道徳的教化が可能であるにもかかわらず、なぜ悪徳の一掃は無理なのか。全てに一貫性があるかどうかを特定することは困難な作業である。本報告はマンデヴィルの目的が社会秩序の維持にあったという見解に立つことで、彼の思想に一貫性を見ることを可能にするものである。そのために主著『蜂の寓話』だけでなく、初期の著作や投稿記事を参照する。第三代シャフツベリと共にマンデヴィルの主たる論駁対象として知られる、道徳改良協会との関係性も考察する。これらを手がかりに、社会秩序の維持という観点からマンデヴィルの思想に一本の筋を通すことができる。Enthusiasm」(特に理性と啓示に関する議論)と関連付けられ、道徳の基礎付けの問題を中心に議論されてきた。32-3)、この場合は、特に、ロックの教義論や宗教的立場に主たる関心が向けられた。見られる内面と外面(あるいは世俗と宗教)の関係性に関する議論と重なる部分も看取できる。年代にロックが行った政治的議論の延長線上にこの著作を位置付けて分析を行いたい。【秋田高専】に助教として着任。GDPRReport。