1936年ベルリン五輪サッカー日本代表。「ベルリンの奇跡」の出場選手のひとり。マルクス主義経済学者として早稲田大学教授。ラジオパーソナリティー・吉田照美氏は大学の教え子である。堀江氏は、本業の経済学者として、1966年1月、英国ケンブリッジ大学に短期留学した。その時、堀江氏が理髪店に散髪に行った時のエピソードである。そのころのイギリス〔イングランド〕は、夏におこなわれるサッカーのワールド・カップ〔1966年W杯イングランド大会〕のことが、もういたるところで話題になっていた。ロンドンのあるデパートに展示されていた純金の大カップ〔ジュール・リメ杯〕が白昼〔はくちゅう〕堂々盗まれて消えてしまったという「大事件」が、ワールド・カップの前景気をかえってあおり立てていた。ある日、床屋〔とこや〕へ行ったとき、はさみを使っている〔理髪師の〕若者との間で、カップ盗難事件のことをきっかけに、サッカー談義が始まった。「このごろの〈科学的〉と称するサッカーは面白くないね。正確だが迫力のないパスで安全に攻め、守りを固くして逃げ切ろう、というやり方だ。昔ふうの、大きなゆさぶりをかけて突っこむのが、ほんとのサッカーの味だ。「その〈科学的〉サッカーというのがほんとに〈科学的〉なのか、それが問題ですよ。」と若者が相づちを打った。私が、三〇年前のオリンピック〔1936年ベルリン五輪〕に出た、と口をすべらしたら、「そういう方の頭をからしていただくのは光栄です。」とかしこまられたのはくすぐったかった。同時に、さすがサッカーの母国イギリスだと思った。岩波書店1980-02-20これを読んで大笑い。「昔のサッカーはよかった」「負けない戦術が横行してサッカーは駄目になった」「最近の〈科学的サッカー〉とやらはつまらん」......こういった話は、今から50年以上前、1966年の「昔」から存在したのだ。「最近の若い者は......」と繰り言をしていた古代人のオジサンたちと変わりがない。1966年や1970年のW杯の試合の映像を見て、現代のそれと比べてみると、昔のサッカーはユルユルスカスカで単純に(ゴールもたくさん決まりそうで)面白そうに思える。そんな時代でも現代のサッカー論壇と同じことが言われていたのは、非常に興味深い。今福龍太氏あたりの、おどろおどろしい「近代批判」的サッカー観は、話半分くらいに聞いておくのが無難ではないのか。今福龍太氏はサッカーにとってそんなに有難い存在だろうか?今福『薄墨色の文法』:思わせぶりな修辞の本。今福の文はすべてそうだけれど、オリエンタリズム的なエキゾチズムを、青少年を堕落させる気取った修辞に包んだ本。叙情的な書きぶりは、ときにいいなーと思えることもあるんだけれど、それはむしろオカルト的な方向に流れる不健全な叙情性で、読んでるうちにだんだんうでを思いっきりのばして、あまりこの文がすり寄ってこないようにしたくなる感じ。トリセツ〉~各種の書評など。ビデオニュース・ドットコム」の番組『マル激トーク・オン・ディマンド』の第692回、2014年7月19日、ブラジルW杯の時に放送された「今福龍太氏:ブラジルサッカー惨敗に見る〈世界の危機〉」が再放送されている(下記リンク先参照)。神保哲生@tjimbo4年前のW杯時の番組の再放送です。参照:「今福龍太氏:ブラジルサッカー惨敗に見る〈世界の危機〉」ブラジルW杯といえば、印象的なのが準決勝のドイツvsブラジル戦。ブラジルがドイツに1対7という信じられないスコアで大惨敗した試合「ミネイロンの惨劇(または悲劇,衝撃)」である。日頃、息をひそめて生活しているアンチ・ブラジルのサッカーファンも痛快......を通り越して呆気にとられる試合であった。ドイツは決勝でもアルゼンチンに勝って4回目の優勝を遂げる。このブラジルの大惨敗とドイツの優勝。)の今福龍太氏が語るところでは、これこそブラジルサッカーの危機......のみならず、サッカーの危機、スポーツの危機、それどころか「世界の危機」の反映なのだという。【今福龍太氏(番組より)】それは、一体どういうことなのだろうか。今福龍太氏が言わんとするところ動画サイトで見られる今福龍太氏のインタビューはプレビュー(導入部分)だけで、課金しない限り全体を視聴することはできない。それでも番組ウェブサイトのイントロダクションの文章だけでも十分な情報量がある。加えて2014年7月に刊行された文芸誌『en-taxi〔エンタクシー〕』第42号に掲載された今福氏のエッセイ「フチボルの女神への帰依を誓おう」とを読み合わせてみれば、今福氏が番組で何を言わんとしていたかは、おおよそ分かる(いずれも下記リンク先参照)。詳しくはリンク先の文章をじっくり読んでいただくとして、今福氏の言う「世界の危機」を強引に要約すると、次のような感じになる。勝利至上主義に徹した膨大なデータの集積と科学的な分析、高度に統制された戦術、そして近現代的な「合理性」を重んじるドイツサッカー。ラテン的な即興性や遊戯性、美しさといった数字に表れない、勝敗を超越した価値を尊(たっと)ぶ、「偶然性」にあふれたブラジルサッカー。2014年のブラジルW杯で、ブラジルはドイツに惨敗し、ドイツは優勝した。それは実際はサッカーの枠を遙かに超え、今日われわれの社会生活の至るところで衝突している価値対立と共通している。効率、スピード、コンビニエンス、収益性といった合理的な(ドイツ的な)価値を無批判に受け入れるあまり、私たちは、社会からも、人生からも、(ブラジル的な)偶然性や非合理性という「別の大切なもの」を消し去ってはいないか。それは果たして本当に私たちの生活を豊かにすることにつながっているのか。いや、そもそも豊かさとは何なのか?それが「世界の危機」なのだ。もっともなことを述べているが、今福龍太氏の言い分をよくよく読んでみるとおかしなところだらけなのである。世界の危機,嫌ドイツ思想,科学的サッカー批判...そもそも今福龍太氏は、遅くとも1990年代からサッカーの危機だ、スポーツの危機だ、時代や社会の(延いては「世界」の)危機だという話を、オオカミ少年よろしく繰り返してきたのである(参照:今福龍太『フットボールの新世紀』94~123頁)。廣済堂出版2001-06-011990年代は守備的サッカーの時代で、W杯やユーロなど主要な国際大会ではスコアレスドローやPK戦が頻出した。今福氏の言い分ももっともらしく聞こえた。象徴として非難の対象とするようになったのである。『サッカー狂い』まで遡(さかのぼ)ることができる。細川氏と今福氏はオトモダチ同士であり、この2人のサッカー評論のテイストはとても近しい。今福氏がサッカー論壇で重用されているのと同様、『サッカー狂い』は一部でカリスマ・サッカー本扱いされている。哲学書房2001-04だが、「日本人は農耕民族だからサッカーでは......」という与太話から始まり、自虐的な日本サッカー観を繰り返し吐露している『サッカー狂い』過剰に賛美することは危うい。日本サッカー界の本流は1960年代から「親ドイツ」であった。その成果で日本代表は1968年のメキシコ五輪で銅メダルを獲得する。その後、1970年代初めから1992年ごろまで日本サッカーは長い長い低迷期に入る。細川氏の「嫌ドイツ思想」は、そうした時代背景、サッカー界主流への反動の表出も勘案するべきである。『サッカー狂い』を「サッカー冷遇時代のひがみ根性丸出しの一冊」と辛辣に評価する向きもある。「最近の〈科学的サッカー〉とやらは、守りを固くして逃げ切るサッカーなので面白くない」という程度の話なら、実は1966年(!)のW杯イングランド大会の頃からある(参照:堀江忠男『わが青春のサッカー』123~124頁)。岩波書店1980-02-20つまり、今福龍太氏の持論は昔から存在する陳腐なネタなのである。(ちなみに今福氏が言う「勝利至上主義」とは,競技スポーツにおいて勝敗を争うことそのものを指す)と科学的サッカーに徹したドイツは、美しいサッカーを重んじるブラジルから大量7得点をあげた。オランダは前回王者のスペインから5得点をあげて大勝した。ブラジルW杯では、サッカーというゲームの意味を度外視して、手段を選ばず貪欲に得点を狙いに行く醜いサッカーが横行している......。......ブラジルではこんなことありえない、と今福龍太氏は言うのだが、これはいずれも正しい指摘とは言えない。だいたい、昨今の高度に科学化・データ化されたサッカーというのはドイツのだけがやっているのではない。ブラジルだって、スペインだって......やっている。「〈ドイツの合理性〉対〈ブラジルの偶然性〉の対立」といった単純な図式は成り立たない。「ミネイロンの惨劇」の試合自体も、前半に1~2失点する間にブラジル守備陣が完全なパニックに陥り、負のスパイラルから更なる失点を重ねたものだ。2人(ネイマールとチアゴ・シウバ)の欠場という不運はあったが、この惨劇はブラジルが自壊自滅して招いたもので、ドイツをに八つ当たりする性格のものではない。今福氏は、ドイツの勝利至上主義の背景には勝利することによって得られる莫大な経済的利益があるとも言う。それを言うならば、サッカードイツ代表がビッグビジネスである以上に、サッカーブラジル代表の方こそ、動く金が大きいビッグビジネスである。ブラジル代表は貪欲に大量得点を狙いに行くようなサッカーはやらないのかというと、記録を見る限りこれも怪しい。2016年6月8日、コパアメリカ・センテナリオ(大陸選手権)でブラジルはハイチに7対1で大勝している。同年10月6日のロシアW杯南米予選では、ホームのブラジルはボリビアに5対0で大勝している。ついては説明が必要であろう。当時、ブラジル代表はW杯予選の成績不振でロシア本大会出場が危うい状況にあった。そこでそれまでのドゥンガ監督を解任し、チッチ監督に交代。巻き返しに必死の状況にあり、ブラジル代表は是が非でも勝たなければならなかった。W杯予選はリーグ戦だから得失点差で1点でも上乗せが必要だった......。......ブラジルはブラジルで勝利至上主義なのである。ブラジル代表がロシアW杯本大会の出場を逃せば、莫大な経済的損失が出る。今福氏には、サッカーブラジル代表のそうした現実的側面が見えていないのではないか。現実が見えていないといえば、2014年W杯に際してブラジル各地で頻発したW杯反対デモについてもそうである。あれだけのサッカー大国なのになぜ......。この問題でも今福龍太氏はおかしなことを述べている。今回ブラジルでは自国でのワールドカップ開催に反対するデモや抗議行動が各地で起きた。サッカー王国ブラジルでのワールドカップ開催に反対運動が起きたことに違和感を覚えた方もいたかもしれない。今福氏はあのデモはワールドカップがFIFA(国際サッカー連盟)や大手スポンサーにお金で買われてしまったことに抗議するデモだった面が大きいと指摘〔!〕する。自分たちがこよなく愛するサッカーをカネで売り渡してなるものかというブラジル市民の意思表示だった〔!〕と〔今福氏は〕いうのだ。今福龍太「ブラジルサッカー惨敗に見る〈世界の危機〉」2014年7月19日これには唖然とした。現実は今福氏の解釈とは違う。W杯反対デモ頻発の理由は、ブラジル社会の極端な格差と貧困、庶民の生活の苦しさである。......というブラジル庶民の切実な声である。参照:止まらないブラジルのW杯反対デモの深い理由(2014年06月23日)参照:世界の貧困を伝える旅「ブラジルの収入格差とジニ係数」2013年9月6日この人は、自身の思い入れのある対象を、事実・現実を歪曲して何かとロマンチックに美化して語る傾向があって、ブラジル社会の深刻な貧困問題などについて語るときなどは特にそうである(参照:今福龍太『スポーツの汀〔なぎさ〕』114~130頁)。1997-11この点は、今福氏の深刻な問題点ではないか。今福龍太氏の「研究」と「意見」2018年のロシアW杯に際して、今福龍太氏の登場回を再放送するにあたり、神保哲生氏は「4年前のW杯時の番組の再放送です。今回ドイツもダメっぽいのはなぜだろう」などと、何とも呑気な(失礼ながら)ことを述べている(先に引用したツイート参照)。こんなコメントが出るのも、起用する側が今福龍太氏を買いかぶりすぎているからである。今福氏の言う通り「世界の危機」なら、2014年ブラジルW杯以降もあらゆる国際大会でドイツ代表が勝ち続けるはずである。2018年ロシア大会でドイツは1次リーグで敗退した。世界最大級のイベントとはいえ、FIFAワールドカップは所詮はサッカー、所詮はスポーツにすぎない。サッカーなり、W杯なりは、今福氏が思っているような意味での「世界の縮図」ではないのである。日本人の間に、人文学における「研究」と「意見」の区別ができていない......。カントからフッサール、ハイデッガーに至る面々は、哲学者、フィロソファーであって、哲学という学問をやっている。ニーチェやキェルケゴールになると、これは学問というより、自分の考えを述べている人たちである。平凡社2004-11-01サッカージャーナリズムやサッカー論壇で、文化人類学者の今福龍太氏は何かと重用される。凡百なサッカーライターの上に立って、あたかも「文化人類学」という高い次元の「研究」成果や学識から、サッカーにまつわる現象・事象を分析し、その本質を私たちの前に示してくれる......という期待がなされている。これは期待外れの間違いである。この場合、今福氏は学者というより、良くも悪くも「思想家」なのであって、自分の考え(意見)、自分の過剰な思い入れ(意見)を述べているにすぎない。「ビデオニュース・ドットコム」の2014年のブラジルW杯の評価に関して言うと、今福氏は実際にあることを「思想」によって捻(ね)じ曲げて解釈し、ブラジル贔屓の引き倒しをしているだけなのだ。この時に、今福龍太氏を起用したひとり、神保哲生氏はリアルなジャーナリストであり、名門・桐蔭学園でラグビーにいそしんだリアルなフットボーラーである。その神保氏が、今福氏の「知の欺瞞」(言い過ぎだろうか)に突っ込めないのは、何とも残念である。ありていに言えば、今福龍太氏はミスキャストである。文藝春秋2006-05それでも「ワールドカップ,サッカー,そして世界」などという大風呂敷な議論をしたいなら、慶応の大学院で政治学を修めたサッカージャーナリスト・後藤健生氏の方が適任だったのではないか。