枕草子は難しすぎることが「ようよう」わかりました。徒然草ならイケるんじゃないですかね。庶民の健康増進のために奉仕した吉田兼好法師が鎌倉時代に書いたとされる随筆、それが「徒然草」。心に移りゆく由(よし)無し事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。「つれづれなるままに」って、もう一生懸命に働きすぎちゃって燃え尽きちゃったあとに書かれたんでしょうかねぇ。ま、それはともかくほら、語尾に「だもの」をつければ相田みつをさんぽくなるのと同じで、なんでも「つれづれなるままに」で書き始めればそれっぽくなりそうじゃないですか。モノ・カネ欲しい、くれ!って、おいおい・・・。「つれづれなるまま(やることなくて退屈なので)」なんて呑気なこと言ってる場合じゃないですよ。吉田健康奉仕、もとい、吉田兼好法師のように一生懸命働いてください。「でね」といわれても、よくわからないと存じますが・・・わかったんですよ。長いの書こうとするから無理なんだって。最初は短くていいんですよ。ネギしょった鴨が鉄砲で撃たれそうになったとき、ダメもとで猟師に命乞いしたら見逃してもらえてその後意外と長生きしたっていう鴨の長命・・・やめましょう。その鴨長明が書いた三大随筆・方丈記の書き始めの一文は短いじゃないですか。ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。これならイケそうでしょ。皮厚くても大福にあらずなんだこりゃ。私のは、なんと薄っぺらいことか。三大随筆と張り合おうとするからいけないんですよ。身分不相応もはなだだしい。平家物語くらいからにしておくべきだったんですよ。あの、平家物語のあまりにも有名な書き出し。