このエリアは、60日間投稿が無い場合に表示されます。記事を投稿すると、表示されなくなります。Information2012年度の担当講義です。2012/04-2013/03●シンボルと人間(立教)[前期・月曜日・3限(13:15-14:45)]古今東西の思想・芸術・文化を題材に、シンボルを人間存在の基本形式としてとらえ、その意義を考察します。●哲学特殊講義(首都大学東京/大学・大学院)[火曜日・4限(14:40-16:10)]「誰にも読めるが、誰にも読めない書」。希代の奇書、ニーチェの『ツァラトゥストラ』の解読に挑みます。●哲学特講(7)-1(法政)[前期・水曜日・3限(13:30-15:00)]ハイデガー『芸術作品の根源』を手がかりに、芸術の哲学的意義について考察します。●シンボルと人間(立教)[後期・水曜日・3限(13:15-14:45)]古今東西の思想・芸術・文化を題材に、シンボルを人間存在の基本形式としてとらえ、その意義を考察します。●形而上学研究I(法政/大学院)[水曜日・5限(16:50-18:20)・大学院棟802教室]ハイデガーの『存在と時間』を読みます。テキストの正確な読解とその基本思想の理解に重点を置きます。●論理学概論(国士舘)[金曜日・2限(10:45-12:15)]論理学の基礎問題をディスカッションを通して考えます。命題論理や弁論術などにも立ち入る予定です。●ドイツ哲学研究(国士舘)[金曜日・3限(12:55-14:25)]カントからドイツ観念論を経て現代ドイツ哲学にいたる流れを追います。一回から数回ごとにわけて、それぞれの哲学者の思想を取り上げて考えます。●ドイツ哲学原典講読(国士舘)[金曜日・4限(14:40-16:10)]ニーチェの『人間的な、あまりに人間的な』収録のアフォリズムを読みます。基礎ドイツ語文法を確認しながら、内容の理解を中心に読み進めてゆく予定です。●倫理学概論(明星)倫理学の基本思想と諸概念を学びます。●倫理学I・II(明星)倫理学の基本思想と諸概念を学びます。見るカテゴリーInformation(268)Books(2)Diary(30)Lectures(3)Movie(0)バックナンバー2019年03月2018年12月2018年11月2018年09月2018年06月2018年05月2018年02月2018年01月2017年12月2017年07月2017年04月2017年01月2016年11月2016年10月2016年08月2016年06月2016年05月2016年04月2016年03月2016年02月2016年01月2015年12月2015年11月2015年10月2015年09月2015年08月2015年07月2015年06月2015年05月2015年04月2015年03月2015年01月2014年12月2014年10月2014年09月2014年08月2014年07月2014年06月2014年05月2014年04月2014年03月2014年02月2014年01月2013年12月2013年11月2013年10月2013年09月2013年08月2013年07月2013年06月2013年05月2013年04月2013年03月2013年02月2013年01月2012年12月2012年11月2012年08月2012年07月2012年06月2012年04月2012年03月2012年02月2012年01月2011年12月2011年11月2011年10月2011年09月2011年08月2011年07月2011年05月2011年04月2011年03月2011年02月2011年01月2010年11月2010年10月2010年09月2010年04月2010年03月2010年01月2009年12月2009年11月2009年10月2009年09月2009年08月2009年06月2009年05月2009年04月2009年03月2008年12月2008年11月2008年10月2008年09月2008年08月2008年07月2008年06月2008年04月2008年03月2008年02月2007年12月2007年11月2007年10月2007年09月2007年07月2007年06月2007年05月2007年04月2007年03月2006年12月2006年09月2006年05月2006年04月2006年02月2006年01月2005年12月2005年11月2005年10月2005年09月2005年07月2005年04月2005年03。