最近記事のRSS最新コメントのRSS最新トラックバックのRSSリンク民のかまどはにぎはひにけり管理画面このブログをリンクに追加するブロとも申請フォームこの人とブロともになるQRコード人生は冥土までの暇潰し亀さんは政治や歴史を主テーマにしたブログを開設しているんだけど、面白くないのか読んでくれる地元の親戚や知人はゼロ。そこで、身近な話題を主テーマに、熊さん八っつぁん的なブログを開設してみた...。保険金不払いがダントツ」という記事を取り上げていた。した外資系の保険会社は、昔から大量のTVコマーシャルを流しているが、亀さんは正体がハゲタカ(ユダ金)と分かっていたので、未だかつて加入したことは一度もない。亀さんの場合、病気・怪我に県民共済、貯蓄+保険に簡保保険、火災に全労済といった具合で、あとは車の整備で世話になっている近所の店の紹介で、国内保険会社の自動車任意保険に入っている程度だ。ハゲタカが関係しているのは、何も外資系保険会社だけではない。地元の足とも言える西武鉄道の一部路線を廃線にしろと主張する、サーベラスというハゲタカもいる。vs.西武だが、「対立は泥沼化。サーベラスは強硬手段で打開図る」ところまで行っているようだ。これで、TPPが具体的に実行の段階に入ったら、どうなるかは大凡察しがつく。明日発行される『みち』に連載中の「深層潮流」にも書いてあるとおり、“TPPは表向き「貿易協定されるが、その実体は関税を撤廃した「企業による世界統治」である”、ということなのだ。このまま国民がもっと声を大にしてTPPに反対しなければ、「泥棒に追い銭与えるようなもの」どころか、「泥棒の奴隷になりさがる」道を突き進むしかないだろう...。『お金の秘密』(成甲書房)を著した安西(正鷹)さんが、やはり明日発行の『みち』の「お金の本質」シリーズで、ハゲタカの親分であるスイス銀行を取り上げており、『文殊菩薩(ブログ版)』の「「ロスチャイルドを奴隷として扱う一族」がいたとは」という記事でも、スイス銀行を取り上げているので、関心のある読者は一読するといいだろう。それから、日本では〝思想家〟として人気のある、ピーター・ドラッカーもハゲタカの手先だったと喝破した、安西さんの『お金の秘密』、示唆に富む本なので一度手にとってもらえたら幸いだ。あの落合(莞爾)さんも賞賛している。コメント(0)|間もなく、核戦争が勃発する...飯山(一郎)さんがHPに書いているとおり、北朝鮮がアメリカとの戦争に突入する恐れが高まってきた。金正恩(30才)、戦争準備完了!世の中大勢は大手マスコミの流す北朝鮮観に染まっているので、同国のことを悪の枢軸国と頭から信じている人がほとんどだ。飯山さんの記事で以下の行を読み、腰を抜かした人が多いはずだ。旧宗主国=日本の代わりに!はっきり言おう。亀さんも全く以て同感だ。ポイントは「日本は北朝鮮の旧宗主国」に集約されており、〝旧宗主国〟の真の意味を何処まで理解しているかにかかっている。『月刊日本』の山浦(嘉久)さんや飯山さんといった、日本でも五指に入る〝北鮮通〟から直に情報を得ている身として、正に今回の飯山さんの情報は正鵠を射た情報だとわかる。〝旧宗主国〟の意味を真に理解するために、以下の書籍を推薦したい。このテーマは〝草〟についての理解も必要なので、天童竺丸氏の以下の記事は必読だ。http://michi01.com/tendoh/273ktg_26680601.html〝草〟については、いずれ書きたいと思う。本当は、以下の記事を下敷きに保険についての記事を書く予定だったけど、明日にしよう。道友が撮影し、一般公開したという動画についてメールで知らせてくれた。証明する中国の主張の虚構」だったという。「悪行」』)の著作も届いた。以下のような心温まる同氏のメッセージが同封されており、嬉しかった。お陰様で、学校教育や本などを通じて染みついた自虐史観、ここ数年で大分払拭することができたようだ。その意味で、上記の道友や田辺敏雄氏をはじめ、諸先輩方には感謝の気持ちで一杯である。東大地震研が訂正」ということらしいが、立川断層の存在が否定されたわけではないようだ。名栗断層とともに全長約33キロの立川断層帯を形づくり、マグニチュード(M)7・4程度の地震を起こす可能性がある」とのことで、改めて地震保険の加入を再検討した。「安倍晋三」の関係の隠蔽に乗り出した模様です」と題する引用記事が掲載された。文明地政学協会)である。めぐって」を以下に転載しておこう。亀さんも以下の史料に基づき一連の総連関連ニュースを眺めているので、読者も思うところがあったらコメントに投稿して戴ければ幸いである。文明地政学協会)の主要テーマの一つが、〝総連〟である。出生のとき曾祖父(佐藤信寛)が居合わせ名付親として自らの一字を当てたという。秀助7番目の子が佐藤栄作(三男)であり先ず系譜筋目を釈かないと大戦後の日本が何ゆえこの兄弟を首相に据える必要を生じたのか安倍が首相として何ゆえ朝鮮と向き合う巡り合わせになるのか判明しまい。如何なる家系だろうと凡そ偽造と隠蔽を含むのが系図の設計思想であり遺伝子だけでは解けないのが政体を担う立場で宿命/運命の絡み合いも含まれる。公開済の佐藤家伝は市郎右衛門信久に始まり萩藩士(1662)2人扶持で米2石4斗の俸禄とも伝わるが米1石は1人あたりの年間消費量として勘定した時代である。当時の萩藩財政を調べ名目に対する実高ほか公民割合や重出米(かさねしゆつまい)などの算出せず米2石4斗を評価できないが特別手当が付与されていることに疑いはあるまい。信久の素姓を絞り込む事例1つで歴代の職能を時間と空間に絡ませながら具(つぶさ)に追えば基本的な筋目は見極められる。歴代の当主が市郎右衛門か源右衛門を名乗るという佐藤家伝は信介/栄作の曾祖父(信寛/寛作)の代には長州藩士として御蔵元本締役/大検使役など歴任し長沼流兵学を修め維新後は島根県令など任ぜられている。1つ信寛に加えておくべき情報は明倫館入学と江戸遊学であり長州藩の藩校に学び江戸への遊学が許された背景は相応の情報を引き出す手掛かりとなる。あれ岸信介も佐藤栄作も自らの伝記をはぐらかしても佐藤家伝については余計な手を加えない現実を識れば系譜の重みは心得ていたようである。信介の出生地は前記の通りであるが本籍登記は栄作の出生地と同じ熊毛郡田布施この情報が何を意味するか史家なら見逃せまい。遠祖を佐藤忠信(源義経の忠臣)という口伝は作り話でも萩藩士としての信久は確認できる筋があり前記1662年の伝承は疑う必要もない。信寛の幼名は三郎のち寛作とも名乗り藩校に学ぶが明倫館は弘道館(徳川水戸藩)また閑谷黌(しずたにこう)(岡山藩)と並び日本三大学府の1つであり萩6代目藩主(毛利吉元)が三の丸の近くに創設(1718)している。毛利敬親14代目が行う藩政改革は藩校の規模を16倍超に広げるため城下に移転さらに県庁が山口へ移転(1863)すると明倫館は萩と山口に並立することになる。大内氏の重臣(陶晴賢(すえはるかた)1521-55)が毛利元就(もうりもとなり)(1497-1571)と厳島で戦い敗れ自刃35歳という物語から生じるのが岸家の祖とは信介らの言である。毛利に荷担する村上水軍は通説3家あり能島(伊予大島)/因島/来島のうち早くから毛利を支持したのは因島家であるが厳島戦での勝利を決したのは元より大内を支持してきた能島家が毛利に寝返るため成立する。戦の前に因島家だけでは戦力不足と睨んでいた毛利は敵(大内)方の能島家を取り込むことで勝利を掴もうと目論んでいた。決戦前の毛利は村上水軍へ約束手形を振り出し周防の屋久島を成功報酬に決済することで両者の取引は成立していた。毛利軍の勝利を決定付けた村上水軍中に朝鮮系帰化で通称「ガン」と呼ばれる男がおり居留地を与えられた。後に田布施周辺の代官を任ぜられ岸(ガン)の姓を許されたが能島家の頭領(武吉)の嫡子が元吉(ガン)と呼ばれたと云う伝承もあり単なる洒落では済まされない根拠も潜ませている。(現:長門市)の彪助とタメの長男として生まれる。彪助(父)は郡内に旧い椋木(むくのき)家に生まれ安倍タメ(母)と結婚し婿養子となるがタメの生家は江戸時代から続く大庄屋で酒と醤油の醸造を営んでいた。出ると総選挙(1928)を戦うが落選する。再出発は村長/県会議員/総選挙(1937)と順に従い衆議院議員2期の間は金権腐敗と軍閥主義の批判を貫くが戦後1回目となる総選挙準備中に急逝する。因みに議員仲間の赤城宗徳とは公私を超え親交したというが孫らの不甲斐なさと子(晋太郎)の運命に如何なる因果が巡るのか。三木武夫も安倍寛の親友であるが生命図は決して遺伝子だけでは描くことが出来ないことを次の岸/佐藤らを含め証が立てられる。上の系図は最小限のみ表記し他の系譜と個人情報は省略している。信介は5番目の子で二男3歳のとき家族全員が田布施へ帰郷その事由は秀助が県庁官吏を退き田布施で造酒を営むためで信介は中学3年のとき父の生家へ養子入りする。帰郷は信寛に死期が訪れ佐藤家の潮目が変わるときであり信介が養子になるのも本家の松介(伯父)が急逝したとき浮上する問題であり全ては時空の操作に従うほかない話だ。岡山中学2年のとき松介重篤の報せで帰郷する信介は山口中学に転入そして父の生家(岸)へ養子入りする。(独法)を卒業/農商務省に就職/北一輝の門下(1930)にも出入りしたと自らいう。農商務省は前記しており商工省時代(1936)の岸は部下の椎名悦三郎を使い自身が満洲国(1932-45)へ赴く前の準備に当たらせている。国務院の実業部総務司長に就任すると産業振興5ヶ年計画の実施に当たるが東条英機/星野直樹/鮎川義介/松岡洋右/岸信介らは総じて2キ3スケと呼ばれ主導的地位を占める。商工次官(1939)/総務庁次長と進み近衛2次組閣(1940)で入閣を打診されるが辞退し小林一三(1873-1957)が商工大臣を務める。同大臣就任は東条内閣(1941)のときで戦時下の経済を扱う元締めに座り翼賛選挙(1942)に際して初の衆議院議員となる。戦況の劣勢(1943)が本格化してくると商工省は軍需省と看板を書き換え東条は軍需大臣を兼務し岸は軍需次官(無任所国務相兼任)に就任する。秀助7番目の子(三男)栄作は田布施で生まれ山口中の学友と2人で旧制5高(熊本県)受験へ向け名古屋に泊まるとき同じ目的の忠海中(広島)3人と同宿する。目的を同じくする1宿1飯の袖を触れ合う仲間5人は受験を済ませたあと酒を酌み交わし再会を胸に秘め別れた。これが広島メンバーの中にいた池田勇人(1899-1965)との初対面で通説は奇しき縁というが筆者の辞書にはない後付の理屈である。学制に触れておきたい。1高(東京大学)/2高(東北大学)/3高(京都大学)/4高(金沢大学)/5高(熊本大学)/6高(岡山大学)/7高(鹿児島大学)/8高(名古屋大学)これら旧制高校ナンバースクールと呼ぶ時代があり括弧内は新制改称の際に使う地名つまり学校所在地を示すだけの意味で記した。兄(信介)は1高から東京帝大へ進学し弟(栄作)は5高から兄と同じ大学コースを歩み就職は日本郵船を志望したが合格せず松岡洋右(義理の伯父)の口利きで鉄道省に就職した。/第2次吉田内閣の官房長官1年間の在任中に行われる総選挙で初めて衆議院議員(1949-75)に路線変更する。田布施は少し前までインターネット上を騒々しく掻き回す明治天皇大室説の発祥地で本来は安倍晋三らが処理すべきところである。古くより「触らぬ神(情報)に祟りなし」という喩えあり岸/佐藤/安倍に限らず神の正体が情報であることを知らない生ける屍は何らの手立てをも講じないまま私利私欲に溺れている。神格(天皇)を人格に落とし込めて恥じない生ける屍の事例一端を示しておくが個人の問題ではなく社会全体が不敬の罪に当たる。先帝両陛下とも宝寿を重ねられ金婚の慶賀を迎えたとき時の首相は黒松の盆栽を贈る法律違反を犯し暗愚重罰の不敬を反省しない。皇室経済法は皇室財産の譲渡も取得も国会で議決されない限りは如何なるプレゼントも受領できない条を定めている。神格天皇は競わず争わず首相を上手く諭す措置で盆栽を返却させたが佐藤無策は再び同様の過ちを繰り返している。後継の田中を案じた天皇は今度は事前に養い/教え/禁じる措置を講じたが生ける屍は未だ跳梁する。大室説については張本人の地家康雅(じけやすまさ)が筆者を訪ねてきたので直接たしなめる処方で措置を講じたが独り歩きする情知まで手を及ぼすことは出来ない。仕方なく本稿の筆先なるがまま指摘しておくが筆者も同罪は免れず自ら禊祓を要することは云うまでもない。如何なる個人だろうと政治に独裁という実態は存在しないのであり人は五十歩百歩のなかで競わず争わず常に自ら禊祓を休まず励行しない限り平和は現実とならないのである。亀さんは翻訳という仕事をしているので、毎年確定申告を作成しなければならない。その時は準備が色々とあり、その一つに取引相手(主に海外の翻訳会社)ごとの売上金の合計を出す作業がある。昨年度の場合は6~7社から、未だ支払いを受けていなかったことが判明したのでメールを送ったところ、2社を除き残りの会社は即座に支払ってくれた。支払いがない1社はアメリカの翻訳会社だが、一緒に仕事をしたPM(プロジェクトマネージャーといい、日本の翻訳会社ではコーディネーターと言う。翻訳者と翻訳を依頼した顧客の仲介を担当する、翻訳会社の社員のこと)から昨秋仕事の依頼があり承った。ちなみに、その会社のPO(注文書)には以下のように明記してある。invoice当方の請求金額は日本円にして20万円ほどで、実際に請求書をメールで送付したのは、昨年の12月7日であった。その後支払は行われず、すでに45日以上が過ぎた3月4日、支払いを催促するメールを送信したところ、直ちに処理するという返信メールが同PMから届いた。それから3週間過ぎても何の動きが無いので、3月25日に再び催促のメールを送ったが、今度は返信がなかった。そこで、同社のCEO(社長)に直接メールを送り支払いを請求したところ、直ちに事が進んだのである。米国時間の遅くとも木曜日中(3月28日)までに支払うという言質を取ったので、後は実際の振込みを待つだけである。PMとでは埒が明かない場合、その会社の社長に直接メールを送るという手段があるので、頭に入れておいて欲しい。Directory.Comに報告書を提出する段階に移る。Boardを活用している。Boardに会社名と社長名を出し、支払いの約束を破った旨のコメントを書いてProZ.comに一般公開する予定でいる。ProZ.Comは世界で最大規模の翻訳者を対象にしたサイトなので、そこで悪評を書かれると相手の翻訳会社も大きなダメージを受けるというワケだ。Directory.Comにも当然報告書を提出する。ここは世界中の翻訳者の駆け込み寺的な存在のサイトである。同サイトの存在は大分前から知っていたのだが、過去13年間にわたり、相手の翻訳会社を時には説得したり、時には脅したりして、結果的には支払は1社を除き無事に行われている。その1社は日本の翻訳会社だが、金額的に大したことがないので放置している(ただし、いずれ時間が取れたら徹底的に叩くつもりだ)。上記のアメリカの会社以外に、昨年取引のあった翻訳会社で支払が滞っているドイツの翻訳会社だが、ここも金額的に大したことはないので、そのまま放置しても良いのだが、今後続く他の翻訳者のことを考えれば、ここは金額に関係なく近く叩いておこうと思っている。以上、相手の翻訳会社と支払いを巡って何等かのトラブルが発生した場合、上記のように亀さんは行動しているわけだが、ただし、当然ながら以下をクリアしていることが条件だ。コメント(0)|朝鮮総連本部を落札した目的...昨夕テレビを見ていたら、最福寺の池口恵観法王が朝鮮総連本部を、45億円で落札したというニュースが飛び込んできた。多少なりとも、ニュースの深層を物語っているのが以下の記事だろう。朝鮮総連本部を落札、池口恵観氏の目的はその中で、以下の行に目が止まった。朝鮮にとっては、総連を競売で失うということは、在日朝鮮人の活動の重要拠点を失うことを意味します。亀さんが複数の国際ジャーナリストから得た情報は逆で、「総連は北(朝鮮)に見放された」というものだ。どちらが真実なのか、『月刊日本』の常連である池口恵観氏が絡むだけに、色々と情報を収集していきたいと思う。亀さんは一昨年の秋頃、ある山師とネット上で〝口論〟になったことがある。その山師には、ありもしない個人攻撃を色々と受けたが、亀さん自身のことは何を言われても構わない。世の中は目明き千人盲千人であり、分かる人が分かればいいことだからだ。『みち』に対する侮辱だけは、やはり見逃すわけにはいかないと思うので、敢えて書いておこう。山師は以下のように書いている。編集人である天童竺丸氏のお二人に教えを乞うと良い。し、何か疑惑がありそうに思わせぶりな発言をすることは、「宇宙巡礼」の使命と何の関係がないとことだ。『道』という名からして宗教かカルト雑誌を予想させる。そんな得体の知れない雑誌を出している人の教えを乞えとは、何という驕慢で狂信に満ちた発言か考えても見よ。「知」や「意」はカルトではなくギリシア哲学が総本家だと知らないのか。カルトの道に踏み迷う者は腐るほどいて、モルモン教の小冊子や『政教新聞』を持ち込み、布教されたケースを体験したので、われわれのミッションに関係ないので中止させたものだ。若かったころは責任者に排除を訴えたし、私が責任を負う立場になった時は、活動を阻害するので追放したものだ。ミッションに無関係な外部の活動は仲間にとって迷惑だし、熱心であるほど分裂活動の原因になりかねないのだ。透と言うし、時にはスパイ活動や撹乱工作と名付けている。いやはや、なんとも手厳しいことを仰る(笑)。山師がオカルト誌だと思い込んでいる『みち』であるが、そのあたりの真偽は実際に「みち」のホームページで確認すれば済む話だ。コメント(2)|いわしげ孝氏、逝く仕事の息抜きにコンビニに行き、最新号の『ビッグコミック』を買う。家に戻り読み進めていくうち、漫画家のいわしげ孝氏の訃報記事に目が止まった。亀さんは同氏の作品が好きで、『ビッグコミック』に連載中だった「上京花火」も毎号楽しみにしていた。最近は休筆が続き、数ヶ月前に久しぶりに再開されたかと思ったら、直ぐにまた休載...。身体の具合が悪いのだろうと案じていた。今回の訃報に接しても驚きはしなかったが、いわしげ氏とは同世代なだけに、同氏の逝去に一抹の寂しさを感じた。同漫画に登場しており、慶喜公の聡明な弟君として描かれていたので嬉しく思った。これで一層楽しみになってきた。落合(莞爾)さんから連絡があり、いよいよ『南北朝こそ日本の機密』の予約が開始されたという。腰巻きを見ると、「天皇家700年の秘事、ついに解禁!」とあり、さらに表紙の「現皇室は南朝の末裔だ」が目に飛び込む...。現皇室は北朝だったはずだが...」と、戸惑いを隠せない読者も大勢いることだろう。『月刊日本』や『ニューリーダー』を購読し、熱心に落合さんの記事を追っている読者であれば、即座に頷ける話ではないだろうか。亀さんは同書の草稿を一部拝読したが、その中に以下の記述がある。その中にあるように、新著『南北朝こそ日本の機密』の中で語られている落合説を信じられるかどうかは、偏にシャーマニズムに何処まで迫っているかにかかっていると言っても過言ではない。--------孝明天皇と側近の討議は、わが国が欧州列強に交わり近代国家として国際舞台に立つためには、政体の新しい装いとして立憲君主制の樹立が必要になることで一致します。そこで、これを前提に、古代より続くわが國體を護持しつつ皇室を国際化するには、畢竟(ひっきょう)皇室を表裏に分けて二元化するほかないとの結論に至りました。國體天皇の本質は、国民国土の安全を祈念する至上の国家シャーマンだからです。シャーマンを今日(きょう)びの民俗学教科書のレヴェルで理解し、拝み屋の一種と看做す(みなす)輩が多いこの頃ですが、國體天皇は本来カミが憑依(ひょうい)するヨリマシ(ヨリシロ・憑代)で、平たく言えばイキガミですから、これに仕えてカミとヒトの言葉を中継する神官すなわち拝み屋のことではありません。これが「オホキミはカミにゐませば」と詠われてきた本義で、社会科学用語では、宗教的権威と国家権力の分離と謂うのでしょうが、「永遠不動の権威は万世一系たるべく、時宜に応変する覇権は有為転変なるべし」とする國體観念の根底なのです。大政奉還の結果、政権が京都に戻ることになれば、徳川幕府の本拠だった江戸は廃れて旧(もと)の武蔵野になる虞(おそれ)があります。孝明天皇はこのことを最も憂慮されました。国土均衡の観点からも新政体の帝都は是非とも東京に定めねばならず、また国家元首として政府と皇軍に君臨する政体天皇は、すべからく東京城を皇居としなければなりません。これでは國體天皇の国家シャーマンとしての霊力に陰りが生じます。山岳信仰の修験シャーマンたちが仰ぐのはわが国の諸名山ですが、その首座は謂うまでもなく富嶽(ふがく)であります。その富嶽の山頂に昇る旭日を大峰山から拝せんとすれば、國體天皇が東京城に動座することは適(かな)いません。これにより、政体天皇が東京城に、國體天皇は西京に座すべきことが必須と認識されたのです。--------関心を持った読者は、この機会に是非、落合秘史シリーズを手にとってみていただきたい。歪められた歴史像を見直す』を読んだ」という記事で、山岸教授が田辺敏雄氏の著作を絶賛しているのが目に入った。その中に、「朝日新聞、とりわけ本多勝一という記者が戦後の我が国に及ぼした“罪業”の大きさ・深さは計り知れない」と書いてあるのに目が止まったが、昨日亀さんが本多勝一の著作を取り上げたばかりだったので、この偶然の一致には苦笑した。十代の頃の亀さんは本多勝一の著作に影響を受け、20歳の時に実践した45日間・アメリカ・カナダ一周の旅の途中、本多勝一の『アメリカ合州国』にあった、人種差別が根強く残る深南部の本当の姿を知りたく、同地を訪れたことがある。1973年の夏頃だったと記憶しており、今から40年前の話だ。以下は亀さんの当時の旅の記録帳から抜粋。その後は本多勝一、さらには朝日新聞の嘘が少しずつ分かるようになり、次第に本多勝一の著作から遠のいていった。拙宅では朝日新聞を長年購読していたものだが、あのサンゴ礁事件あたりから同紙の欺瞞に満ちた記事が目につくようになり、嫌気が差して同紙の購読を止めてから久しい。亀さんは本多勝一の著作全てを否定しているわけではなく、同氏の『日本語の作文技術』などは、今でも手許に置いて翻訳の仕事に活用しているほどだ。朝日新聞の刊行本の中には優れた書籍も多いことは言うまでもない。山岸教授のブログから田辺敏雄氏のホームページに飛び、サーッと目を通して信用するに足りるホームページだろうと直感的に思ったのも、稲村(公望)さんの音頭を取りで、角田儒郎氏の三部作の発行に向けた校正のお手伝いをした経験が大きい。当時は校正作業を行いながら、目から鱗が落ちる毎日を体験している。そのあたりは、『みち』の掲示板で少し触れているので参照していただきたい。』の2冊を申し込んだところ、打てば響くようにご本人から丁寧なメールが届いたのには驚いた。なんとなくだが、角田儒郎氏の三部作の時に味わった時のような、あの感動を再び味わえそうな予感がしてきた。本の到着が楽しみである。翻訳で飯を食っていこうとするシトたちには、必読のツイートなのだ...(バカポンのおやじ風)。コメント(0)|本当に困ったNHKブログ友の飯山(一郎)さんや飄平さんが最近、NHKに向かって吠えている。飯山さんのブログ[文殊菩薩]では、[神州の泉]というブログ記事を紹介していた。飄平さんのブログでも...NHKは市民ではなく、原子力マフィアに肩入れしている!!と思っていたら、ナント山岸先生もNHKを取り上げていた。困ったNHK?亀さんは一時期、所沢市(埼玉県)に住んでいたことがある。印刷されたステッカーを貼っていたことがある。そのため、NHKの集金人とは幾度か論争になったし、勝手にステッカーを破られたこともある。現在は自宅に戻っており、実母が世間体がどうのこうのと言うので、仕方なく支払っている。このあたりは、確か同じようなことが『NHK受信料拒否の論理』にも書いてあったと記憶している。本多氏の田舎は信州なので、同氏の御母堂が近所の目を気にするため、仕方ない受信料を払っていたという...。過日、「〝敵〟の攻撃」という記事を亀さんは書いたが(以下)、福島原発事故で責任を取らないどころか、原発再開を言い出している原子力村の〝手先〟を、NHKが今後も続けるであろうことは、今日に至るまでのNHKの姿勢を見てきた者として容易に想像がつく。敵は福島原発で日本の消滅を試みており(「日本の人口の1/3が消える...」参照)、そのあたりの成果が近く出ると思うが、ある意味でTPPは駄目押し的な性格を持つ。次は誰?」という記事を一部引用しておこう。----------白人支配の凄まじさは、まさに地獄絵図である。中国は街中にアヘン中毒患者が溢れ...、国家解体。日本などは、国中に50基以上の原発をつくられてしまい、その原発が大爆発して放射能を撒き散らしても、放置。反抗すると、イラクのフセインやリビアのカダフィのように抹殺される。豊かだった国は戦乱で疲弊のドン底。----------一方、NHKは海外向けの放送、特に自然・遺産関連では優れたドキュメントを残しており、この点だけはNHKを高く評価したい。追伸1ブログ友が、NHKに関する新記事をアップした。コメント(0)|亀さんのデビュー...?亀さんは「つーほんメール]というメルマガに登録しているんだが、今月の5日に発行された第253号で、「40代以上で勉強中の方、仕事を始めた方、ご協力ください!」という記事に目が止まり、読んでみた。亀さんもアンケートの対象に入るようなので、まぁ新人の翻訳者の参考になるんならということで、アンケートに協力しても良いという旨のメールを送っておいた。すると忘れた頃にアンケート用紙が送られてきたので、回答を記入して送り返したところ、数日して今度はインタビューされることになった(笑)。本当に掲載されるかどうかは分からんのだけど、載るとすれば『通訳・翻訳ジャーナル』2013年夏号(5月21日発売)らしい。考えてみるに、アンケートに亀さんは以下のような〝夢〟を書いたので、相手もインタビューする気になったのかもしれないなぁ...(笑)あと数年で大学生と高校生の息子たちが巣立つので、フーテンの寅さんよろしく、トランクならぬノートパソコンを片手に、再び世界を旅しながら仕事を続けられること(十代のころ、3年間ほど世界放浪生活を送った)。それから、亀さんは別ブログで翻訳関連の記事を数本書いている。関心のある人たちは読んで欲しい。http://pro.cocolog-tcom.com/edu/cat3631693/index.htmlまた、翻訳関連の話もツイートしている。これも関心があれば一読してもらえれば幸いだ。http://twilog.org/fibonacci2010/search?word=%E3%80%90%E7%BF%BB%E8%A8%B3&ao=aところで、亀さんは日々ブログの更新に努めているんだが、その最大の理由は亀さん家に流れる「反骨精神」という名のDNAによるものだ。亀さん同様に反骨精神が旺盛な、豆乳ヨーグルトの伝道師・飯山一郎さんや、ブログ[つむじ風]の飄平さんらとブログ友になっているわけ。その飄平さんが最近小生の拙記事を紹介してくれた。感謝感激雨嵐~♪あの【飯山一郎】先生が甲府で吼えた!!と思っていたら、飯山さんも亀さんのことを書いていた...。あれは『月刊日本』の山浦(嘉久)さんに頼まれて、亀さんが飯山さんの尻を叩いたというのが本当のところなんだけどネ...(爆)。(3)なお、本ブログ以外の場所では、亀さんは「サムライ」で通している。亀さんとサムライというのは結びつかないし、なんとも可笑しな組み合わせなんだが仕方がない。忘れるところだったが、ブログを書いている理由があと二つある。亀さんの息子(亀さんと同い年の息子のことではない)や同年代の若者への、〝遺言〟のつもりで書いているというのが一つだ。一つは、日々ブログを更新していくことで、己れの日本語力を維持・向上させていくところにあるんだ...。東京新聞の夕刊で読んだ。同校の父兄の一人として誇りに思う。(所沢市)の生徒約百人が甲子園球場に駆けつける。東日本大震災の津波でいわき海星の校舎が被災し、所沢西の生徒がボランティアに訪れたのが縁で交流を深めてきた。初戦の二十三日、所沢西の吹奏楽部員たちはアルプススタンドで友情の音色を響かせる。(上田融)「いわき海星は校舎が津波に遭い、授業ができないままだ」。二〇一一年の夏、所沢西の倉川博教諭(53)はいわき市の地元ボランティアからこんな話を聞いた。生徒にボランティアを呼び掛けると約四十人が集まり、現地でがれきの撤去作業を手伝った。昨夏も約五十人が訪問し、生徒同士の親交を深めた。いわき海星から「演奏で支援を」と持ち掛けられたのは、困難な状況の克服などを加味して選出する二十一世紀枠での出場が決まった今年一月末だった。いわき海星はもともと水産高校で、音楽の授業もなければ、吹奏楽部もピアノもなく、音楽教師すらいなかった。所沢西は甲子園で流すいわき海星の校歌を録音したCDを高野連に届けなければならなかったが、録音済みのCDも譜面も津波で流失していた。OBらが持っていた譜面の一部や、古い録音テープを探し出して、所沢西の音楽教諭が大急ぎで譜面を書き起こした。演奏の練習を始め、野球部員四十人が合唱に加わった。十四日にCDへの録音を済ませ、高野連に無事届けることができた。倉川教諭は「まさかボランティアから始まった交流で、自分たちがいわき海星の甲子園大会出場に関わることになるとは」と感慨深そうに話す。youふくしま」など復興ソングを演奏する予定だ。吹奏楽部の玉田尚子部長(17)は「私たちの演奏が選手のみんなに元気を与えられればうれしい」。本番に向け、部員たちも懸命に練習を重ねている。今日の「東光ばさら対談」は、平岩弓枝だ。あなたは神主さんの娘さんだね。うちの神社(代々木八幡)も神仏混淆だったんですよ。年に一回の大祭、つまり秋祭りですネ、このとき、お坊さんは別当職で参列するんですよ。いうふうにすればいいですね。昔と同じで、別当でいいじゃない。昔は別当職のいる寺を神宮寺というんです。大佛次郎が実朝を書いたんです。それが本になった頃、ぽくがちょうど比叡山から下りて日出海のところに行ったら、ぼくがいるというのがわかって、大佛がぜひ来てくれというんだよ。でかけて行って、ご飯ご馳走になっていろんな話をしたとき、大佛が......ま、死んじゃったから言えるんだけども、「僕はどうしてフランス語たんかやったんだろう。仏教をやらなかったんだろう」と。いうのは、実朝を書いたら「別当公暁に殺される」という、その別当がわからないんですよ。それでおれが、それは鶴岡八幡営の別当で、神宮寺があったところは〝神宮寺〟という地字が残っているんだということを教えたんだ。ところで、別当公暁は三井寺系なんです。同じ天台でも園城寺です。そこの阿閣梨になりまして、それで別当職になった。非常に位が高く、実朝参拝のときにあそこにいようとかまわない......だから首を刎ねることができた......てなことも話したら、「いや、そういうことはわからなかった」と、もう非常にガッカリしちゃって、実朝は書き直したいなんて言っていましたがね。文壇の人は、わりあい神社のこととか、お寺さんのこと知らないですよ。ぼくは神社の人と仲いいし、戦後すぐは原稿を書くわけじゃなし、ヒマだから春日大杜に行ってみんなに易の講義をしたんだ。それが始まりで、三輪さん、橿原神宮、稲荷さん、みんなしゃべりに歩きまわって、お寺は加寺で行くということにしてた。春日大杜の宮司は水谷川忠麿という貴族院議員の男爵で、近衛(文麿)公の実弟なんですよ。ところでナ、秀麿とこの忠麿の間に、死にましたけれども直麿というのがいたの。これを近衛文麿公がたいへん可愛がったんだよ。「あいつはしようがない野郎だけれども、天才みたいな奴だ」って、非常に可愛がった。そのうちに、私の旧藩主の津軽家と近衛家は古い親戚なもんだから直麿を養子に貰うということになったんです。津軽英麿という人が近衛篤麿公の弟さんでして、そこへ貰われてきた。ところが貰われると、「直ちゃんが文学好きだから東光さんに預ける」って、おれに預けたんだ。その頃、おれも津軽家に預けられていたんでね。それだもんだから、これが騒ぎでナ、吉原へ連れて行く、ね。すると、牡丹の丸の縫い紋の御召しの羽織に、御召しのゾロッとした袴で白タビね。おれは、なるべく素姓をバラさないようにしてましたけど、なにしろ牡丹の......。すると、おカミさんだの亭主が出てきて、米つきバッタみたいにお辞儀して、おれまでご学友になっちゃって、おれ、モテちゃうんだよ、オイ。連れ出すというようなもんだ。津軽家と近衛家が親戚になったってのは、その昔、びっこでめっかちという近衛の娘が津軽へ貰われてからなんだ。おれは直麿に、「そういう悪いのをおまえンとこでおらアのところの殿さまにくれて、おれら家来はひどい目にあったんだ」と言うと、「だって、しかたがないでしょう」なんて言いながら、おれの行くとこ、どこでもついてくるんだよ。歌もうまかったし、文章もちょっと面白かったんですよ、永井荷風が好きで。なるんですけども、直麿は無位無官ですよ。直麿は行くとこがないから兄貴の秀麿のオーケストラに入りましてフレンチホルンを吹いていたんだよ。「文学どうしたい?」といったら、「荷風のような小説、書けない」、「おめえみたいた若いのが荷風みたいなの、無理だよ」といったけれど、荷風のような題材じゃないと意欲が起こらないっていうんだ。直魔はそんなわけで、オーケストラの稽古をしていて、昼どきになると、今の銀座の小松ストアーの前身の小松食堂にカレーライスなんか食いに行くんだ。そのうちに、そこのエプロン掛けた女給を好きになっちゃったのよ。おれのところに「どうすべえ?」って相談に来たんだ。それはもう堅気だけど、やっていいだろうと言ったら喜んじゃってネ、おれの許しが出たというんでね(笑い)。おれの娘じゃねえけど、ともかくやっちゃったのよ。ところがナ、シロウトの娘だから、やられたらなおさらへばりつくというようなもんだ。浮気で、悪くても金で解決がつくだろうから「やっちゃえ、やっちゃえ」って言ったのよ。今いや、悪くないんだよ。結果はいいんだから、まあ、聞いてよ。平岩さんに聞かせると、「あら、それひとつ、芝居にしましょうか」なんて言うかも知れたいけども......。結婚する気になっちゃったんだ。やっばり宮内省の許可を受けなけりゃいけないんだよ、いくら無官の大夫敦盛といっても...。「直が好きならいいだろう」といったよ。それで、女のコの親に直麿が会う段になったんだ。「それじゃあ、話すべえ。親父、何してんだい?」と訊いたらネ、本所の横網河岸の車屋の娘だったんだよ。いや、親方から借り賃払って借りてる車引きで、貧民窟みたいた長屋に住んでんだ。それで、「貰いたい」といったら、「こんな阿魔はどうでもいいんだ。口べらしになっていいから、おまえさんが貰ってくれれば結構」だと......。「近衛直麿です」というと、「ああそうかい。何麿でも何でもいいよ」と(笑い)。文盲の江戸っ子のひどい奴だから、親父はなにもピンとこないんだよ。直麿も、気さくな親父だといって喜んじゃって、それで二人は付き合っていたんだ。横網河岸をしょっちゅう巡邏するお巡りがある日、親父に会ったわけだ。「親父、働いているか」、「へい、相変わらずでさあ。ま、呑みしろが足りないけど」、「娘どうしたい」、「やっばり勤めていますよ、銀座に」、「バカだなあ。早いとこナニしないと悪い虫がつくぞ」、「いや、もう心配ないんで......。嫁に行くことになりました」、「ああ、それは結構だ、どんな野郎だい?」、「その野郎はこういう顔付きで、こんな野郎だい」、「職業は何だい」、「なんだかね、外国のラッパかなんか吹いてんですよ」、「こういう、真っ直なラッパか?」、「いや、丸いやつで......」とかなんとかね......ま、お巡りと車屋の話でしょう、フレンチホルンなんていったってわかりゃしねえんだから(笑い)。その野郎は、インチキ野郎だぞ。これはおまえの娘、タラしているんだ。華族さんだぞ、それは」、「いや、華族のようなカッコしていないよ」、「それはえらいことになっちゃった、おまえとこの娘、傷モノになっちゃったぞ。しょっ引いてやる」というわけで、親父と二人で相談になっちゃった。―――そんなことを知らずに、直麿はノタリノタリと行ったわけだ。それでカァちゃんが「来たよ」てなことを親父にいうと,「ああ、そうかい」というなり裏から飛んで行ってお巡りに「ダンナ、来たぞ」、「ヨーシ」というんでやってきて、「おまえ、誰だ」、「婚約者です」、「ウソつけ、この女たらし野郎。何て名だ?」、「近衛直麿です」、「いよいよ怪しい。問答無用だ、ちょっと来い」と、署に引っ張っていっちゃったのよ。司法主任に、「この野郎、華族の名前で娘をたらしてる。ほうぼうに被害があると思うんです」、「いっぺん、ブチこめ」というんで、留置場行きさ。したら直はビックリしちゃった。司法主任に面会だといって、「おれは目白の近衛家のものだから、ここへ電話して直麿というのがいるか、家族を呼び出して確かめて下さい」と言った......お巡りよりも司法主任の方がチイとはましだから、そう言われると確かめなきゃいけないと思ったんだ。それで司法主任自身が目白に電話かけた。「おたくに近衛直麿という若君がおられますでしょうか」、「おられます」、「おいくつで、お顔や、お召し物は?」、「髪はこういうふうにして、面長で、ちょびヒゲをはやして眼鏡をおかけになって羽織はこうで、牡丹の丸の縫い紋で......」といっているうちに司法主任、ブルッてきた。これはえらいことになってきたと(笑い)。今だってギョッとしますけど、その時分だとたいへんなことですね。それで、「さようでございますか。あれはほんとの若様だ、すぐ出せ!」って。それで娘の親父が急いで車持ってきて、それにわが婿を乗せにきたよ(笑い)。(笑いながら)芝居になりますね、ほんとうに。それで家へ帰って、娘に「ああ、よく生け捕った。てめえ、大したものを生け捕った」って喜んでるんだ(笑い)。それが奥さんになったんです。自分はその後、満州国で死にましてね。妻君には宮内省で雅楽を勉強させて、キチγと教育しました。事実は小説より奇なり、ですね。おれが言うと作り話みたいだけれど、歴史の中の面白い一コマだよ、オイ。場所が隅田川を背景にして、本所の横網河岸に車が何台か並んでいる。親父が「へい、いらっしゃい、どこまで?」というようなことで走っている。留置場から出てきた婿乗せて(笑い)。ラスト・シーンとしては、まことにいいですね。花道、それで引っ込んじゃっていいんですもの。平岩さんじゃなくて、井上ひさしに聞かせりゃあ、すぐ使っちゃう-...。平岩というのはとても古いけれども、変なんですよ。両養子、両養子みたいですね。私はひとりっ子ですけど......。平岩家はもともと、平岩七之助が徳川の家来でしょう。それから父が育ったのは矢島という家でして、これはやはり徳川の乳母さんで、「矢島の局」というのがいますが、あれの家なんです。それじゃあ、みんな三河やな。それでまったく偶然に矢島家から平岩家に養子に来たんです。矢島の家は神主になっちゃったんですよ。父のおばあさんという人は、屋敷が桜田門のそばにあった関係で、乳母さんにだっこして窓から眺めていたら、井伊(直弼)さんが殺されて、みんな雪の中を逃げてきたんですね。その話を父は、よく聞いたと言っていました。矢島家というのは、それこそ三太夫みたいな家老に「何でも、よいようにいたせ」みたいなことを言っていた、結局、典型的なパカ殿さまなんですよ。御一新でみんなとられちゃって、それで鳩の森神社がありますね、あそこの神主になっちゃったんですよ。父はそこの長男に生まれたんですけれども、親父が早く死んじゃって、姉が結局養子をとって跡を継ぎまして、長男としてはまことに困りまして平岩家に養子に来たんです。私はそこで生まれたというわけです。あんたんとこ、代々木八幡だろ。ええ、なんというんですか、お宮というのは世襲なんですね。それでどうしても神主のとこの娘が神主のとこに行くということになりますね。あの辺一帯、全部親戚なんです。十二社の熊野神社というのがありますね。あれは父の姉が嫁にいったところたんです。それから北沢にある北沢八幡というのは父の弟のところなんです。いうふうに、みんななんとなく......。神主というのはね、簡単になれるもんだから、ことに戦後、華族がみんな神主になったんだよ。誰かについて習ったのかい。私は文学少女じゃないんですよ。あれっ!あんた、長谷川伸門下かい。それじゃあ、村上元三なんかとは兄弟弟子か。するてえと、南京虫みたいなツラをした山岡荘八も兄弟子かい(笑い)。山岡先生は私の親父とおない年なんです。村上先生は私の姑とおない年。戸川幸夫先生と私の母親とおない年。先生方は、私の前では年を隠せないんです。小説書いたのは二十五歳のときで、直木賞は三つ目なんです。そのときは、長谷川伸先生にいて一年半目でした。私の親友に勧業銀行頭取だった中村一策さんのお嬢さんで〝お神酒どっくり〟というあだなのザックパランな、さばけた人がいるんですが、彼女といっしょに私は西川流の踊りを赤坂で習っていたんです。踊りの師匠になるつもりでネ。続けていたら、こんなに太らないですんだでしょうけど...-(笑い)。私(手先なんか無器用でしょう。「あんた、女子大で何してたの?」って訊かれたから「演劇の脚本やってました」って答えたんですけれども、今先生、実際は何をやっていたと思われますか?―――脚本のカットなんです。「修禅寺物語」を上演するときに、頼家が桂といっしょに歩いてはいけないんです。あの河原のくだりはラプシーンですから。そこでお年寄りの先生が、「あそこは遠慮なさいませ」たどと注意して、「ハイ」(笑い)、それが私の役なんです。それを、カッコ悪いから「脚本やってた」と言ったんです。私の親友は、ものすごく早呑みこみの娘でして、お父さんに「何でもいいから、作家を彼女に紹介して」と頼みこみ、そのお父さんというのが銀行屋さんですから文学のブの字もわからなくて、作詩家の先生ぐらいしかご存じなかったので、まわりまわって、戸川先生に紹介されたんです。めずらしいケースだな。先生は毎日新聞にいらした頃で、親友と私が訪ねて行ったらコーヒーを飲みに連れていってくれたわけです。彼女は紺のスーツを着てちゃんとしていたんですが、私はフレーヤーのいっぱいあるスカートはいて、この辺(胸)にリボンをつけて......。私が黙っていると、彼女は子供のときからの親友ですから、私になり代わって何でもしゃべってくれるんです。彼女はコーヒー飲んで、私はソフトクリームをペチャペチャ食べてました。戸川先生が、「とにかく当分、何か書いたら持ってらっしゃい」と彼女に言ったの。したら彼女が私に「ネ、わかった。書いたら持っていくのよ」って。戸川先生、びっくりして「ちょっと待ってくれ。どちらが中村さんのお嬢さんなんだ」と言われたんで、彼女が「私です」と答えると、「それじゃ、文学やりたいというのはおまえさんか」と、そのときの戸川先生の顔、忘れられないの(笑い)。ほんとにガックリして、嫌になっちゃったらしくて......。私はクソ真面目で、あきらめもしないで行ったんですね。それで、最初は先生の原稿の清書をしていたんですが、だんだん門前の小僧で書き出したんです。直木賞を貰ったときも、彼女と私は同じようた現象おこしたんです。文芸春秋へ行きまして、私はカッとして何もわからないから黙って坐っていて、彼女がみなさんの質問にスラスラ答えてくれていたんですが......。あとで、私が平岩弓枝とわかって、「写真が無駄にたった」って怒られてネ(笑い)。