その30秒前、ダッダッダダダ・・とエスカレーターを駆け下りた私を見て、車掌さんは一瞬ドアを閉める間をおいてくれた。飛び乗ろうとした瞬間、「あっ・・おしっこだ」とためらい、車掌さんにゴメンと手を振って後ずさりした。車掌さんはなんとなく苦笑いのような表情のままドアを閉めた。中の女の子数人が不思議そうに私を見ていた。今度はゆっくりとエスカレーターを上り、ゆっくりとトイレを済ませた。前におしっこが弾んで交差点で地団駄を踏んでいる私を見て、「交差点の真ん中で踊るヘンなおじさん」と言われたことがあり、今度は「おしっこがはずんでなんかいないよ」というふうに鷹揚に済ませたのだが、そんな私に気づくものは勿論いない。次の電車まで40分ある。構内のうどん屋でビールとてんぷらうどんを注文する。トナリには五十がらみの男が一人。「オネエサン、これは天麩羅の入ってない天麩羅うどんかよ」と、なにやらクレームをつけている。「エッいれましたけど、ああ・・アゲの下に隠れたかもしれません」とオネエサンは悪びれるふうもない。「あのな、天麩羅はよう見えるように入れるもんや、アゲの下に隠しては商売にはならんで」と男は笑いながら言う。家庭料理なら、どこに入れようが隠そうがそら勝手や、そやけど、これでは商売失格やで、よう気いつけや」。オネエサンも男に悪意のないのがわかったらしく笑みを浮かべて「スイマセ〜ン、これからよう気をつけます」と笑い話はすんだ。私はふとその男に声をかけてみる気になった。「もしかして、あなたも同じご商売ではありませんか」、男はニヤリと笑って「讃岐でうどん屋してまんね・・」。気をよくした男は、延々とうどん談義を始めたのだが、それに付き合っていたのではまた電車に遅れるし、話の途中を遮ってうどん屋を出た。どんなに待ち時間があっても、これだから駅は退屈しない。三角関係は「奇怪な三角関係」として有名だそうだが、中也と同棲していた泰子が入院している小林を見舞い、「一緒に住もう」と誘われ、二人は新しい生活をはじめる。小林と泰子がやがて別れたあとも、小林と中也の文学的は友情は途切れることがなかったという。倫理という小さな枠ではくくれない宇宙の大きさかか、・・。凡人にはようわからん・・。明日28日から山口県湯田温泉へ行く。29日(日)に開催される友好団体の総会のお祝いに駆けつけるのだが、宿泊するホテルの近くに中原中也記念館がある。早めにでかけて行ってみたいのだが、あいにくと明日は午後から地元の句会があって、それを済ませて新幹線に飛び乗っても指定時間にぎりぎりになる。役得というか全国のいろんなところへ行かせて貰えるのはありがたいが、まったく余裕のないスケジュールで、個人的に行ってみたいところは殆ど素通りになってしまう。http://www.chuyakan.jp/00top/01main.html湯田温泉には種田山頭火の句碑もある。今日は近くの中学校に出向いて二年生21人を対象に川柳教室。この学校では川柳に力を入れていて、私が選をする山陽新聞「ヤング川柳」の熱心な投稿グループでもある。指導している女先生も川柳の知識はないらしく、ただ575だけを知識にあとは見よう見真似で指導してます、ということだった。君たちが将来、川柳をするかどうかは君たちの問題。これから成長過程ではいろんなものに興味を持つだろうから、川柳を続けてくれとは言わない。いま川柳をやっていることは川柳が目的ではなく、川柳をすることによって、新聞に興味を持ち、社会の出来事に関心を持つようになる。家庭や学校の出来事を注意深く見つめる目を養うことができる。それが君たちの川柳の目的なのだ。川柳の巾は一人一人が自分の個性に合わせて選べるほど広い。時事川柳にこだわることはない(とさまざまな例句を示し)、簡単に歴史と俳句との違いなどを真面目に話した。生徒たちが俄然目を輝かしたのは実作の時間。用意された短冊に一句即興の句を作る。「歩く」という課題を出した。時間は生徒たちが「10分あれはいいです」と生意気(?)な設定。事実、全員が時間内にすらすらと作るのは驚いた。このとき後から、一人ずつにワンポイントのアドバイス、これがうけた。「わっすけえ・・」「いい句になったぁ」「センセさすが〜」、こんなの朝飯前だよ30年やってるんだぞとは言わなかったが、すっかり信頼され、お友だち感覚で言葉が飛び交う。時間がなくて全員の講評はできなかったが、「実はワタシは時事川柳は苦手でねえ、恋の句の大先生だぞ。あっ、君たちはまだ恋をしてはいけないんだ、今度先生のいないところで教えてあげる」「キャア〜」といった具合におおいに盛り上がった。時間が過ぎて終了間際、何人かの生徒から「センセおもしろうて、ためになる、またきてください・・」という声があがり、教師が慌てて制止するハプニングがあったりして、愉しい川柳教室デシタ・・ハイ・・。他校から見学においでになった先生方も「いい講座を勉強させていただきました」と感慨深かげにお帰りになった。戸籍上の正式な名前は桃太郎、通称モモ。年齢不詳だが後期高齢犬であることは間違いない。最近、目がかすむのか、耳が聞こえないのか、あるいは鼻が利かなくなったのか夜の散歩を喜ばなくなった。15分ほどの散歩の途中で何度も休憩する。家のほうに向きを変えるといそいそと歩き出す。小屋につながれたままでは絶対にしなかったおしっこも、一年前から遠慮がちにクサリの届くもっとも遠いところにこぼすようになった。ところは最近はおかまいなしにどこででもする。パンパースというわけにもいかず、自由にさせているのだが臭くてたまらない。「コラッ、ここでションベンするな」と、いましたオシッコに鼻をこすりつけてやるのだが、彼にとってはただのいじめでしかないらしい。悲しそうに目をするからやめた。水に入るのが好きで、すぐ溝に飛び込む癖は相変わらずだが、30センチの縁が上がれない。溝の縁に足をかけてもがくのが精一杯である。その度に手を貸してやるのだが礼を言われたことは一度もない。飼い主の当たり前の行為と思っているらしい。夕方の野原に放してやったとき、いつもは目の届くところから離れないのだが、よほど喉が渇いていたのか、用水路に飛び込んだ。縁の高さは1メートルもあるのだが、野原を駆け下りてゆく勢いでそのまま飛び込んだ。久し振りに若やいで青年の頃のようであった。上ることは出来ないが、上るという意志もないらしく、縁の上から追いかける飼い主をからかうように、どんどん下流へ進んでゆく。用水路は川につながり、川は海へ流れてゆく。このままほっとけば朝までに死んでしまうか、何日か後に海で死んでいることにも成りかねない・・というのは妄想にすぎないが・・。救急車を呼ぼうか・・そんなバカな・・。飼い主は靴と靴下を脱ぎ、周辺に誰もいないことを確かめてズボンも脱いで用水路に飛び降りた。飼い主だって若くはないのに、モモは久し振りに手に入れた自由を愉しむようにどんどん遠ざかる。手近なところにあった竹ざおで頭を一撃し「コラッ」と一喝したら、さすがに我に返ったのか、飼い主に擦り寄ってきた。さあそれからが大変である。ずぶ濡れの犬を抱きかかえて、担ぎ上げるように縁に下ろし、「動くなよ」と一喝して、やっと飼い主も這い上がった。日が暮れていたのでよかったが、靴と靴下をぶら下げて全身水でぐちゃぐちゃの飼い主と、これも全身ずぶ濡れの羽抜け鳥状態の老犬は、哀れな姿のまま月の明りに肩すり寄せるようにして家路に向ったのであります。・・などとつまらないことが書いてあります。読まずに次へ進んでください。・・ん?・・読んだの?・・バカだなあ・・。少人数のそれも主催者はやや高齢だが若い人たちの会である。それでつい調子に乗ってずいぶんとしったかぶりをしてしまった。若い人たちは喜んでくれたのだが、川柳の知ったかぶりなど俳句に何の役にも立たないのに、もつと謙虚にしておくべきだった。鳥籠の中まで雨はざんざ降り午後からの雨はほんやり季語になるいもうとをふと水鳥と思いけり一応俳句のつもりである。男前(?)の石部さん見てね。http://blog.zaq.ne.jp/zenro・・ん・・男前が2人いるって?・・あはは・・それは違う〜。大朗読の会場は「未完成」(岡山駅西口)は、現在は居酒屋だが、以前はコーヒー店で各種イベントに会場を提供していた。一時期、二階をギャラリーにしてこちらでもイベントができたときもある。マスターの宮本健一氏とは70年代の中ごろからの知り合いだ。未完成がなければ、岡山でのわたしの朗読活動は半減していただろう。大朗読は3ヶ月に一度、3月、6月、9月、12月の会についてもお世話になっている。朗読会の困難の、たぶん第一は会場をどうするかだ。第二は聴衆をどうするかだ。これらが解決しないと、会は、一、二度で消滅する。その「大朗読会」が6月28日(土)「未完成」である。手元にプログラムがないので詳細は書けないが(誰か詳しく書いてね)、あの人気ユニット「ウロボロス高校三年演劇部」のユキオちゃんと悠詩君が今回は単独でやるらしい。2人に「けんかしたの?」と聞いてみたが、勿論、くだらないオジンギャグはニッコリ笑ってかわされた。私はその日、山口県へ出張で残念だが、岡山は詩人の朗読会が盛んで「金魚たちの妄想を七輪で焼くライブ」(7月13日)とか、つぎつぎ計画されているらしい。私も一度「大朗読会」に出させていただいたが、一行17音詩を10句20句と並べてみても、結局は音声化した詩の圧倒的な物語性にはとても太刀打ちできないと悟り、以後はすすめられてもやらないことにしている。久恒邦子BSおかやま大会「辻」の入選句。なまこ壁とは、蔵や塀の外壁に、寸法はさまざまだが黒い四角い瓦、あるいはそれに擬した陶板を貼り付けたもので、たとへば30センチ角の陶板を貼り付けた場合、板と板の間を埋める白い漆喰を「目地」という。目地の巾は10ミリ〜30ミリで、当然、板の角目、角目に四辻ができる。この四辻にヴィーナスを隠すとは・・。なんともユニークな発想である。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。