天気が良かった青空だ~。別に、取り立てていうほどのこともないか~!でもね、キミに知ってほしいって思うことが、いっぱいあるんだ。ボクの庭に咲いた花をお知らせしたい!山へいったら胡桃が落ちてた!朝にこんなもん食べたんだよ!心で思ってて、人に言えないことも沢山あります。この思ってて言えないことを、秘密といいます。この秘密たるものも、いつか秘密でなくなるかも知れない。ボクの見たものをカメラで撮って、キミに見せたい。写真が、コミュニケーションの手段とすれば、そのようなことだ。2005.10.19認める、認めない自分か生きた人生を認めてあげようと思ふ。ないと自分が可哀相じゃありませんか。自分の人生を認めてあげようと思うようになったのは、ここ数年のことだ。認めてあげて全肯定ですね。この地平から出発しないとだめですね。いいながら、認められないことがまだあった。物事は時間とともに過ぎていく。過去となるわけですが、この過去になる時間が、事柄によって様々だ。物事があったとき、そこに感情が同居するじゃないですか。その感情の整理がついた時点で、過去・・・そのように考えると、16日のIMIでは、まだ過去になりきっていない以前の時間を自覚した。気持ちなんて危ういものだ。いつも変化しながら心を締め付ける。その究極が死に至らしめる気持ちだ。その一歩手前で踏みとどまった、その現場。その現場が甦ってきたとき、それは拒否するしかなかった。2005.10.28日々過ぎ去る日々過ぎ去るを追いかけない。前をむいて歩いていくことを考える。いえ、大事なことは、<いま>をどう生きるのか!写真に親しんで30年、いまのメインの仕事としてある。考えてみると、いろいろあったな~とつくづく思う。達さんとの出会い、東松さんとの出会い、そうして同年輩の人たちとの出会い。ヒト的交流の中心は、やっぱり写真を通じての関係だった。いま、新たな出会いは、食と農。3年前の出来事から、出発してきて、<いま>だ。総合文化研究所とか、むくむく通信社とか、それまでの蓄積の上に積み上げられる枠組みではあるけれど、人的ネットワークは、新たに出来てきたものである。いいながら、日々過ぎていく・・・。自給自足のすすめ-1-食品の安全性についての議論があります。食料補給はヒト生存の基礎ですから無関心でいられません。無関心ごとではないから規格化が必要である。そこでJAS法(日本農林規格法)が制定されている。自家菜園で化学肥料や農薬を使わないで農作物をつくるとどうなんですか?ここで採れた野菜は有機無農薬栽培です。第三者機関による認定がなくても(笑)JAS表示しなくても有機無農薬栽培の野菜です。食品をめぐる話題を展開していくのに、このことをふれずに通過できないように思うので、ここから始めます。今日から断続的にですが、「自給自足のすすめ」をシリーズで掲載していきます。自分が食べるものは自分でつくる、これ自給自足です。自分たちが食べるものを自分たちでつくる、これ共同自給自足です。貨幣が伴わないで生産と消費が行われることです。このような側面で定義しておきます。自分たちでつくって自分たちで食べるなかで、お金がいらないということです。この条件を軸に、自給自足の可能性を検証していきたいと考えています。これが第一の切り口です。自給自足のすすめ-2-食料生産の分野で自給自足をめざす意識のなかに、アグリ資本に握られた食料の大量生産への抵抗または対抗ということがあります。この抵抗・対抗のネットワークは、他のムーブメントと歩調を合わせながらです。1989年以降の、また2001.9.11以降の新しいムーブメントとして捉えることができます。いうまでもなくアメリカ型グローバリゼーションへの対抗軸としての視点です。確かにわたしが-自給自足のすすめ-というときこの潮流を理解したいと思います。環境保護や人間解放へのムーブメントの一環として捉えることを理解します。ここで大上段に事を語ったとしてもむなしく思ってもいます。目指すところの環境保護や人間解放といっても、メガ資本主義という、その根底のシステムをどのように変換するのか、という次のビジョンが見いだせないからです。このような現状ですから、まず実践をやっていこうと呼びかけます。ムーブメントが先にあって、そのために行動を起こす、ではなくてです。声なき声と括られてきた声なき声のヒト個人が、具体的な現場に参加する。そのようば仕組みを作っていきたいな~と思っているのです。ヒトの行動って理屈やなくて感情なんですね。そのことが気持ちよかったら、必然的にその流れになってくる。そこで、わたしはみずからの体験をつくりながら、その体験の気持を知らせてあげようと思っているんです。肌身をもって体験していくということを、お勧めしています。三点セットを使いこなして、その気をもって学びあいをしましょう!ここが出発点かな~、金メダルを目指さなくてもいいんです。自給自足のすすめ-3-なにはともあれ自給自足することを考え出すと難問にぶつかります。主食となるもの、副食となるもの、動物性蛋白源なんかをどうする。先にも記しましたが、自給自足への道は貨幣経済から遠ざかることです。するとお金を出さないと手に入らないものばっかりですね。それをどのようにして自前で食料の自給率を100%にするか、ですね。ヘンリー・D・ソローは、1845年からウオールデン池畔に小屋を建て始めます。2年間少しをそこに滞在して自給自足を体験しますが(「森の生活」を参照)。貨幣から遠ざかれるとしてもゼロではないですね。貨幣での交換は最小限にしていく、ということでした。参考文献となるソローの記録にしても最小限の貨幣が必要としています。現代社会が抱えているヒト個人をめぐる諸問題を見つめる、ということにつながるんですね。作物の種をどうして手に入れるのか、などなどの問題がでてきますね。実践していく途上で明確になってくるものと思っています。自給自足の方へ思考をめぐらせていくのは何故?って考えています。大阪府内の不登校小・中学生の数は約1万人との報道がありました。全国的にはどれくらいの数の不登校者数があるのでしょうか?なぜ、学校へ行けなくなるのでしょうね、理屈じゃないと思います。ここととからだを社会(学校)に委ねることが出来なくなる心情ですね。泥沼に落ち込んでいくこころを、なんとか自分で救い出だそうとの叫び、と受けとます。学童における不登校の大人版であるような気がします。現代の社会が内蔵しているなにかが原因なのだろうと思います。競争が生み出す弊害かもしれないし、期待への過剰反応かもしれないし、おおむね、内面やさしくって頭のいい子が多いんじゃないんでしょうか?自給自足という方向は、現代社会の価値観と異にします。現代社会は、ヒト個人に消費者であることを求めています。生産手段は集中してきており、ヒト個人の手許にはない現状ですね。このような視点に立ってみれば逆説的に、みずからが生産者になろうとする欲望の表れだと思っています。農業者になろうという労働力への形態ではなくて、みずからの自立を求めている欲動の表れではないでしょうか?この考えは、わたし自身の体験にもとづくイメージ化です。家計の経済を維持することと、稼ぐための競走への人間不信、これの狭間に置かれた現代人のストレスですかね。人間社会のなかでのヒト個人の良心が自給自足の方へ向わせるのだとしたら、これは近未来において、正当化していくべき生活のあり方だと思います。不登校、リスカ、出社拒否・・・その先にみえる救い手が、みずからを生産者に仕立てていく発想の、具体的に実現可能な社会が必要ですね。あい農学校のコンセプトは、フリースクールです。フリースクールではありますが、既存社会へ編入させるためのスクールではないです。既存社会に参入しなくても、ヒト個人が生存できる新しい社会ネットワークのスクールです。あと少し年月がすぎれば、その年月の間に理解者が増えてくることと思っています。自給自足のすすめ-5-秋になると山には木の実が生ります。春には山菜摘みを、秋は木の実拾いを、ってところですね。そこで胡桃-くるみ-の実のはなしです。胡桃はヒト集団が採取生活していた頃からの食べものですってね。やまに入ると水が流れている場所、よく沢の近くに胡桃の木があります。自生の胡桃は、栽培種で販売されている胡桃より、小さい小粒です。自生だからその環境に左右されるのでしょうね。胡桃って外形が梅の実によく似ていますね。いうことからゆうと、梅の種、ってところですね。胡桃の実が木から落ちて土の上で黒ずんできた皮の種。この種の中味を食べるんですね。脂質がけっこう多くて食べてもあぶらっぽい味です。基本には自然のものを採取することを考えます。野菜栽培とか家畜飼育というのに先行します。野山にある自生の食べものは生態系そのものです。その生態系秩序にそのままヒト個人の身体を置くことになります。この態度が根本・基本ではないかと考えています。川には小魚が棲み、山には山菜や木の実が自生する。現代にあっては、必然的に環境問題を考えていかないとダメですね。家族4人分の主食(一人年60キロ平均)がまかなえる量なんですね。現代人の体力でどこまで可能か!なんてことも考えていかないといけませんですね。山菜や木の実を採取して食べる、ということがあります。ここにあるのは胡桃と銀杏です。胡桃が採れだしますね。ここにはありませんが栗が採れだしますね。ムカゴも収穫どきになってきています。秋が深まると、銀杏が採れます。木の実採取というのは、いたって原始的な生活です。山へ入れば、食べられるものが沢山あります。野菜栽培以前の食料調達の方法です。食用の山菜採取を研究することと、木の実採取を研究すること。山菜・木の実を採取し加工することを研究していくこと。当然のこと、これまであった田舎生活のノウハウを生かす工夫です。それと同時に、現代風アレンジも必要ですね。あい農学校では、そのような創意工夫を新たに蘇えらせようと思います。自給自足を実践するためにも、必要なノウハウだと思っています。自給自足のすすめ-7-自分の食べるもんぐらい自分で賄えれば、かなりの自由が得られる!つまりお金をたくさん儲けなくても、生活やっていけるんですからね。生活のスタイルには各人各様、さまざまです。誰もが自分の好きなように生きていきたい!って思う。この「自分の好きなように」生きることのなかに、自給自足を加えよう。これは、考えれば考えるほどに難しいことのように思います。いうのも現代社会で生きる方法ってなると、まず第一にお金が必要です。それもかなり大量に稼ぎださないとやってられないじゃん、ね。単純に年収1000万円??!!!は、稼ぎ出さんとやってられんでしょね。いやいや、中心にいらっしゃるお人は、そんな金額どころじゃなくて、もっと高額所得者ですよね(笑)平均的生活者の実態は、どんなもんでしょうね。親からの資産なしのゼロ出発で、平均的サラリーマン像です。そのサラリーマン家族、核家族の像です。貧困ではないですが、豊かでもないですね。ええ、そのなかで何の苦労も苦痛も無く生きていけたらラッキー人生!でも、大方は苦労と苦痛をなめながらの生活を延々と続けてる。いや、子供は宝です、もう子供と一緒に居るときってさいこ~幸せ。いいんです、それで、マイホームパパ、ママ。ある瞬間!そんなんじゃない~~、自由が欲しい!なんてことに目覚めてしまって、そっからの脱出を試みようとするときです。向こうに自給自足、じきゅうじそく、なんて熟語が漂ってのが見えるんです。2004田舎暮らしの方へ-1-具体的に、都会生活から田舎暮らしへと生活スタイルを変えようと思うと、いくつもの山を越えなくてはいけないのが、現状だと思います。農業でやっていけるのだろうか。手持ち資金がどれほどいるのか、などお金にまつわることが多数あります。具体的な、田舎暮らしの設計図を描いていきたいと思っています。都会人であるから故、田舎暮らしを夢見ることが多いからです。最近の傾向として、気持ちのなかにルーラル化現象が起こってきていませんか?ここで”田舎”って言葉つかいますが、差別的に使うことではありません。田舎暮らしということを捉えていきたいと思っているんです。断ち切ろうとする考えと連動するものであると思います。世界のこちらとあちらを区分する境界を、ゆるやかになくしていく実践の方法でもあると思います。いっても、具体的に、行動するには多くのリスクを背負います。このリスクは、都会生活に慣れた場所から田舎生活を考える視点です。経済活動の中心は、お金所有の多寡です。お金優先の考え方をリニューアルすることが必要です。それから、権威という代物です、これもリニューアルです。いい会社に勤めることで優位に立つ、という無意識の意識の払拭ですね。このような案件にリニューアルできれば、リスクはなくなります。いうことで、田舎暮らしを考えてる人、いっしょに考えましょう。新しい生活スタイルは、新しい自分を作り出します。田舎暮らしの方へ-2-田舎暮らしを考えるために、ボクの体験談をお話していきます。なにかの参考になれば幸いです。住む場所の選定ですが、ボクの場合、彼女の実家が金沢なので、その近くを選びました。現在、主たる生活地は京都市内にあります。田舎暮らしを考え出したのが10数年前です。どの場所がいいかな~、新聞で売り物件の詮索をしました。選択の幅を決めなければいけませんね。それから、田舎暮らしの具体的な中味です。お百姓をするのかどうか、つまり農業に従事するのかどうかですね。現金収入を得るための仕事を現場にどう作るか、があります。ボクの場合は、専業農家はできない、はたけ仕事を主にはできないな~。40代になっておりましたから、10年計画で、50代半ばくらいに移住する。それまでに、どこにいても多少収入が見込める仕事を作り出そう!そうして、候補地を絞って土地を選定しました。助け合って生活していくには、何かと都合いいかとの思いです。山の中の、あるいは野原の一軒屋というのは、電気も水道もない場所です。いって古~い集落の中へ入るのも新参者で入りにくい。そこで、都会地郊外の団地要素のある場所を選びました。地場の不動産屋を何件か訪問し、親切そうな不動産屋をみつけました。土地130坪、坪単価7万円ほどの物件がありましたので、そこに決めました。土地は原野、公示価格は坪3000円ですが売買値段はその20数倍ですね。公示価格が低いということは、固定資産税が安い!これは知恵ですね。建物はどうする?次回は住居についての話をします。田舎暮らしの方へ-3-田舎で住む家、家屋のことです。土地がそこそこあって、ヒトが住まなくなった家屋があります。ボクの場合も、当初は土地と家屋が一緒にある物件というのも探しました。築50年とか築100年近く経った家屋もあります。たしかに田舎暮らしのイメージとして、旧い家屋を改造して住む。いう感じもしないではないです。更地じゃないから安いかもしれないですね。快適に住むことを考えれば、やはり現代向きではないような気もします。田舎暮らしだから、都会でいう快適さは不要かも知れません。電気・水道・ガス・電話、これは困ります(ボクの場合です)いやいやそんなもんいらん!というのは別荘としてたまに使うなら、山小屋風設備でいいかもしれません。結果は、これは旧家といえども完備されてます。都会的快適さを希望しましたから、結論はプレハブ住宅で新築。ボクの場合、工場生産率の高い家屋を選びました。途中の管理ができないからです。京都にいて設計から価格までの交鈔をしました。建築設計は、積水ハイム社の普通グレードです。公的住宅ローンが使えましたので全額近くを30年ローンにしました。2004田舎暮らしの方へ-4-田舎暮らしを計画されている方の立場とか条件には様々あります。ここでの話は、あくまで私個人の立場と条件から導かれた結果です。こんな話もあるんや~ってご参考になれば幸いです。受けて、1600万円の30年ローンを組みました。