Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。私から言われたそれらに、最初、よく〜するように(soleo)、黙った。ヨセフと婚姻のマリアの息子。そのことに答えた、「神また人間である、しかしながら、神性は彼のものではない、しかし、父のもの」。言った、「天界の最も低い(ところの)中にいる」、このことを父の前の彼の卑下によって確信した、またその方自身を十字架につけられることを受けたこと。これらにその方の礼拝の中の物笑いの種を加えた、それはその時、世からの彼の記憶に押し入った、それらは要するに〜であった、その礼拝は他のものでないこと、偶像崇拝以外の、その礼拝について口に出せないことを加えることを欲した。天使たちは、その者は私のもとにいた、彼の唇を押さえつけた。私は、彼を回心させる熱意から、言った、私たちの救い主〔である〕主は神であるだけでなく人間、しかしさらにまた、その方の中に神は人間、人間は神であること。その方の中にすべての神性の充満が形体的に住んでいること(コロサイ2:9)。真の神と永遠のいのちであること(手紙�5:20)。父の意志であること、子を信じる者が永遠のいのちを持つこと、また信じない者がいのちを見ないこと、しかし、神の怒りが彼の上にとどまる(ヨハネ3:36、6:40)。信仰信条が、それはアタナシウスのものと呼ばれる、主張する(定める)、キリストの中に神と人間は二つでないこと、しかし、一つ、また一つの位格の中にいること、人間の中の霊魂と身体のように。それらはみことばから取り出された(profero)、空虚でないなら。ここに「?」が抜け落ちていました。予定だけである、それは宗教のすべてのものを服従させる(証明する☆)。ここは「決定づける」と意訳してよいでしょう。これが宗教のすべてのものの住まいと会見(集会)の天幕である。信仰は、それによって義認と救いが生じる、そこに内陣(至聖所・聖廟)と聖所である。それゆえ、これに反する証拠(論証)は、またこのように予定に反する、異なって私は聞く、また知覚する、胃(腹)からのげっぷのように以外に、また腹がゴロゴロ鳴るように。そのようであるので、私は私と考えた、神殿(教会)は、そこに他の事柄について教えられている、またみことばから、そして集まる集会は、その時、いわば動物園である、その中に羊とオオカミが一緒である。これらの者は市民の公正(正義)の法律によって端綱(はづな)をつけられている、羊の中に突進しないように(羊によって私は予定説の信奉者☆を意味する)。このままでは誤解しそうです、「予定説によって救いに定められていると信じている者」という意味でしょう。雄弁な説教は、そこにその時、胸からのあえぎでしかない。神がいる、また彼は全能〔である〕。他の者に救いはない、彼ら以外に、その者は父なる神により選ばれた、また予定された。他のだれもが自分のくじ(運命)で割り当てられている、すなわち、自分の運命(宿命)を」。これらで聞いて、憤りから私は言い返した、「あなたは恐るべきことを話している。あなたは霊界の中にいるので、天界があること、また地獄があること、また予定が含意すること、ある者が天界に割り当てられていること、またある者が地獄に。暴君(専制君主)についてのように以外に、その者は隷属者(被保護者)を都の中に入れる、また他の者を拷問(処刑)所の中に投げ出す。それゆえ、あなたを恥じる☆」。非人称+対格で用いるとき、「恥を知れ!」と訳します。「断罪を免れない偶像崇拝であること、もしキリストへの心からの信頼と信仰が神聖したがってだけでなく、しかし、その方の人間的な性質にしたがってもまた置かれるなら、また両方への崇拝の名誉が導かれる(なら)」。「キリストはすべての人間のためではない、しかし選ばれた者のために死んだ。神は最も正確に人間の一部を永遠の断罪へと創造すること☆、また望まないこと、最も正確に一部を回心させられる、また生きる。このcreasseが文法的に何なのかわかりません。選ばれた者と再生された者は、信仰と聖霊を失うことの可能性がない、何かのすべての種類の大きな罪と邪悪な行為を犯す(犯しても)。彼らを、その者は選ばれない、断罪されることの必要〔がある〕、救いへやって来ることの可能性もない、たとえ〜でも、千回、洗礼を受ける、また毎日、聖体祭義に近づく。838ページ、ライプツィヒ版、1756年)。講演(声を出して読むこと)の後、私は彼を質問した、それらは、それらはその本の中に書かれている、彼自身の教えからである、あるいはでないか、また答えた、自分からであること、しかし、自分のペン(葦)からのそれらのことがそのものかどうか思い出せないこと、それでの自分の口から、流れ出た。これらで聞いて、彼らから主のしもべのすべての者は去った、また彼は急いで道の中へ行った、ほら穴へ伸びている、そこにいた、憎むべき予定の教義を自分自身に確信した者。言った、食物のために強制されて働くことがあること、またすべての者は自分たち自身の間に(互いに)敵意があること、まただれもが他の者に悪を行なう理由を求めていること、また行なうこともある、何らかの軽いもの(重要でない)〔理由〕が見つけられる時☆。「少しでも理由を見つけて、悪を行なう」ことです。(さらに、予定と予定説の信奉者について見られる、それらは上の485-488番、書かれている。pookmarkComment「creasse」は「creavisse」不定法完了の略形です。完了形等の「vi」はしばしば省略されています。トラックバック機能は終了しました。