スポーツライター玉木正之氏の知的誠実さを問うスポーツライター玉木正之氏の知的誠実さを問う大化の改新と蹴鞠(けまり)問題など、日本のサッカーカルチャーについてさまざま論じていきたいと思っています。今福龍太氏は、サッカージャーナリズム・サッカー論壇に何かと重用される「文化人類学者」である。それは「文化人類学」という研究や学識から、凡百なサッカーライターよりもさらに高い次元に立って、サッカーにまつわるさまざまな現象・事象を分析し、その本質を私たちの前に「評論」してくれる......という期待がなされているかのようである。いうよりは「思想家」あるいは「批評家」(微妙なニュアンスの違いだが「評論家」ではない)なのである。文化人類学とはそのためのお墨付きであって、氏は自身の過剰な思い入れ(思想)をもったいぶった文体で述べている(批評)に過ぎない。そのために深刻な問題をもロマンチックに美化して語りたがる傾向があり、今福龍太氏が書いたものを読んで、物事の実際の有り様を誤って理解してしまうミスリードのおそれがある。今福氏の発言をじっくり読んでみると、いろいろとおかしな点が目に付くことがある。サッカーにおける人種差別問題についての発言だ。想起させる横断幕を掲出し、結果、浦和にはJリーグ初となる無観客試合というペナルティが下された......という一件である。サッカーと人種差別」という特集記事を組んだ。各々の詳しい見解は、上の掲載写真などをクリックして参照されたい。今福龍太氏のこの時の寄稿文「スポーツの本質自覚せよ」で非常に気になったのは、以下の部分である。今年〔2018年〕はサッカーにおいて人種差別をめぐる現実に直面させられる出来事が続いた。ONLY」(日本人以外お断り)の横断黒を掲げたことである。Jリーグは実行者を無期限入場禁止とし、次のホームでの試合を無観客とする処分を行った。その対処は思慮深いものとはいえなかった。人種差別的な現実に立ち向かう毅然〔きぜん〕とした哲学が、日本の社会そのものに欠けていることが露呈した。......多くのサッカーファンは、この叙述には首をひねるはずである。して今福氏は、Jリーグ当局(村井満チェアマン)の浦和レッズに対する処分が思慮浅く、人種差別に対抗する毅然とした哲学が欠けているものだと言えるのか......。......というのは、村井チェアマンのこの裁定は、とかく差別問題には鈍感だとされている日本の、なかんずく日本サッカー界にあって(佐藤峰樹=ミネキ=の暴言を許容しているのだから,たしかに日本サッカー界は差別に鈍感である)、毅然かつ「それまでの〔日本の〕サッカー界では考えられないスピード感をもった決断が下され」たと評価されているものだからである(下記リンク先参照)。今福氏の寄稿文にはこんな言及がある。〔2018年〕4月末のスペイン・リーグでは、〔FCバルセロナの〕ブラジルの黒人選手ダニエウ・アウベスに向かって、敵地の観衆からバナナが投げ込まれた事件が話題となった。サルの鳴き声とともに行われるこうした挑発的行為〔バナナを黒人選手に向かって投げ込むこと〕は、欧州サッカーではごく普通の出来撃だ。今回はアウベスの対応の冷静さが評判となった。彼はピッチに投げ込まれたバナナに嫌な顔一つせず、捨って皮をむき、パクリと食べてから平然とコーナーキックを蹴ったのである。確信犯的ともいえる差別的な悪意を、このような機知ある身ぶりによって風刺的にいなすのは効果的だ。差別的現実に硬化し、権力による監視や懲罰という対抗的手段にうって出ることは、かえって社会の柔軟な自浄作用を阻害する。パロディーや関節はずしのようなエレガントな対処法によって、この問題への一人一人の理解の裾野を広げてゆくことも重要だ。今福龍太「スポーツの本質自覚せよ」よりレイシズム(racism=人種主義,人種差別)の問題、差別への抗議の意思表明に「エレガント」という言葉を持って来ることに少し違和を感じるが、この辺が「批評」なのかもしれない。差別に対して肩を怒らせて正面切って反対するのではなく、権力によって人種差別を直ちに規制や処罰・監視したりするのでもなく、むしろ、これを脱臼させるような対応によって、暴発を社会全体で食い止めることが重要だ......と、今福龍太氏は語っている。事件の実際に照らし合わせてこの言い分はちょっとおかしい。サッカーにおける人種差別は今福氏の言うような簡単なものではなく、ダニエウ・アウベス選手の行動は、必ずしも効果的ではない(らしい)のである。実はヤラセだった(!?)バナナ食いパフォーマンス今福氏の意見に疑問を持ったのは、陣野俊史(じんの・としふみ)氏の著作『サッカーと人種差別』(文春新書)を、前もって読んでいたからである。文藝春秋2014-07-18陣野俊史氏の本職はフランス文学を中心とした文芸評論であり、平均的サッカーファンに比べると、むしろ今福龍太氏に近い人物とも言える。陣野氏もアウベス選手の一件を扱っているのだが、しかし、こちらの本が伝える顛末(てんまつ)は今福氏のそれとは大きく違う。「アウベスのユーモアは素晴らしい」。そのパフォーマンスは世界中に広がった。ルイ・サハというフランス代表の黒人選手からは、人種差別の問題は「笑い飛ばすべきことではない」、ユーモアは分かるが、笑いだけに問題を還元するのも間違いだと、釘を刺されていること。北米のプロスポーツ(NBAほか)と比べても、欧州サッカーは人種差別の罰金が安すぎること。この一件が、事態の収束とは逆の方向へ進んでいるらしいこと。結局、肝心の黒人選手差別は無くならず、バナナは投げ続けられていること。......バナナを食べて「笑ってさえいればいいという輪が世界中に拡散していった結果、何ら解決を見ることもなく、有名になったバナナだけが投げ込まれ続けている、という転倒した事態になっているのではないか。バナナが記号として、独り歩きしている。幻想の黒人〔黒人,白人,あるいは黄色人という分類=人種とは「幻想」であるという意味〕に向かって、お前は猿なのだ、という人種差別を表象するアイテムとして、悲しいことにバナナはいまも機能している」。「......ダニエウ・アウベスが、......バナナを食べた行為は、そこにユーモアが入り込んでいたぶん、みんなの共感をかちえたのだが、バナナを表象として利用するレイシストどもに、決定的な一撃を見舞ったわけではない。加えるに、後になって、ダニエウ・アウベス選手のバナナを食べるパフォーマンスは、実はブラジルのマーケティング会社の仕掛けたキャンペーンだったという話が出てきている。参照:永田到「実はPR戦略だったアウベスの〈バナナを食べる〉ジェスチャー。マーケティング会社が反差別へ込めた意図とは?」2014年05月05日この事実は、陣野氏の著作にも、今福氏の寄稿文にも出てこない。この事実をもって「アウベス選手の行為は実は〈ヤラセ〉でした」というのは、さすがに言い過ぎであろう。このPR戦略には一定の意義はあったという評価もある。challenge〕にも似ている.ちなみにブラジル代表ネイマール選手はどちらの運動にも参加している)も、違った「景色」として見えてくる。いずれにせよ、サッカーに限らず、人種差別問題は一筋縄ではいかない。「機知ある身ぶり」をもって「差別を脱臼させるように対応」しても解決が難しいようなのである。救急医療と予防医学の違い今福龍太氏が語るように、ユーモアをもって人種差別を「解体」していくことも、もちろん大切であろう。それをもって今回のJリーグ当局(村井満チェアマン)の処断まで否定する謂(い)われはない。「人種差別的な現実に立ち向かう......哲学が、日本の社会そのものに欠けている」などと、今福氏に非難される筋合いなどない。いうのは、同じ人種差別の対策でも、村井チェアマンが浦和レッズに下したペナルティと、今福氏が考える人種差別へのあるべき対処法とは、まったく別次元のものだからである。下手な比喩だが、両者は救急医療と予防医学ほどの開きがあるのだ。浦和レッズの横断幕事件は救急外来に担ぎ込まれた重症(重傷)患者である。応急処置、場合によっては緊急手術が必要な事態である。今福氏が言う「差別を脱臼させるような対応をして、その暴発を社会全体で食い止めること」とは予防医学だ。命を救うために一刻を争う状況で応急処置に当たる医師と看護師に向かって、上から目線で「やっぱり病気やケガに強い体質に強い体質にしなきゃダメじゃないか」と嘲笑している嫌味な予防科学の専門医が今福龍太氏なのである。今福氏は、例えば、こう言うべきではなかったか......。......個別に発生した事件に逐一対応するだけでは、人種差別を克服することはできない。レイシズムの本質や全体を理解して、それを「解体」していくことも重要である。そのひとつの手段として、投げ込まれた黒人差別の象徴=バナナをあえて食べてみせる「ユーモア」も有効な手段になる......とでも。それならば、何の問題もない。ところが、今福氏一流の深刻な問題をもロマンチックな思い入れでとらえたがる傾向から、アウベス選手のバナナを食べるパフォーマンスを美化・称揚するあまり(そのパフォーマンスが本当に有効かどうかも,実は微妙なのだが)、Jリーグ当局(村井チェアマン)の下した裁定を貶すようなことをするものだから、氏の見解には違和や不快といった読後感が生じる。それとも、こういう表現をとるのが今福氏の「思想」なのか。今福氏の読者はこうした「批評」にハマるのか。今福龍太氏の重用とサッカー読者のリテラシーハッキリ言えば、この問題での今福龍太氏の起用はミスキャストで、陣野俊史氏(でなければ後藤健生氏か)の方がずっと適役だった。サッカーと人種差別」は2014年10月31日付だった。陣野氏の著作『サッカーと人種差別』第1刷発行の日付は、奥付によると2014年7月20日である。人選を丁寧にやる時間は充分あったはずだし、ここで陣野氏が起用されていれば、今福氏のような的外れの意見が公開されることはなかっただろう。それでも、なぜ今福龍太氏が起用されたのかというと、最初に記したように日本のサッカージャーナリズムやサッカー論壇にあって、氏が権威的な地位にあるからである。サッカーで何か主だった出来事があると、より「高尚」で「本質」的な解釈を求めて、サッカー界は今福氏にコメントさせる......という定式が固まっているからである。この辺はスポーツ一般の問題における玉木正之氏の権威権的地位と似通っている。ともに蓮實重彦氏の衣鉢を継いでいる点といい、えてしておかしな論理を展開しがちなところといい......。この2人はある意味で兄弟分である。今福氏のサッカーにおける発言がすべて的を射ているかというと非常に怪しい。物事をミスリードしてしまうかもしれない......という話は、今回のエントリーでさんざんやってきたし、以前にもやったことがある(下記のリンク先をクリックされたし)。参照:今福龍太氏はサッカーにとってそんなに有難い存在だろうか?(2018年07月23日)サッカージャーナリズム・サッカー論壇の読者は、権威を鵜呑みにしないリテラシーをもっと磨くべきだろう。「人種差別的な現実に立ち向かう毅然〔きぜん〕とした哲学が......欠けている」のは、今福龍太氏の方ではないかと思う。「昔のサッカーはよかった」と1966年W杯の「昔」から言われていた「最近の若い者は...」という愚痴とサッカーどこまで本当だか分からないが、5千年前だか、3千年前だかの古代文字、メソポタミアの楔形文字だか、古代エジプトのヒエログリフだかを解読したら「最近の若者はなっとらん!」という年長者の嘆きが書かれてあって、それって現代のオジサンたちの愚痴といっしょじゃないか......という、笑い話がある。サッカーはダメになった?サッカーは、いわゆる勝利至上主義で、年を経ることに守備的になって点が入らなくなった、つまらなくなった、スポーツとして駄目になった......みたいなことがよく言われる。この種の言説の代表的人物として、文化人類学者の(散文ポエマー)今福龍太氏がいる。1990年代半ばのサッカーについて述べた、いささか古いものではあるが......。サッカーを見ながら......いやな経験をしたのが、一九九四年のワールドカップ・アメリカ大会だった。私〔今福龍太〕の不満は、......「負けないサッカー」が、この大会に横行したことであった。「負けないサッカー」ではなく「美しいサッカー」を標榜する伝統を持ったコロンビアやメキシコといった魅力的なラテン・サッカーのチームが早々と姿を消し、防御的な布陣を敷いてカウンター攻撃で勝利して勝ち上がったヨーロッパ系のチームが粗野で凡庸な試合を繰り返す。決勝に出たブラジルですら、イタリアの前に徹底して守備的に試合を運び、ついには双方引き分けでPK戦で何とか決着をつける......。こんなサッカーを私たちは本当に見たかったのだろうか?〔中略〕こうした三年前のアメリカ大会の印象は、昨年(一九九六年)の欧州選手権でも少しも変わることがなかった。伝統的にもっともフォーメーションを重視した「負けないサッカー」を信奉したドイツと、これまた守備的布陣を敷き、カウンター攻撃一本にかけたチェコが決勝で戦ったことを見てもわかるように、こうした戦術の徹底の背後には、勝利至上主義......の原理がはたらいていた。廣済堂出版2001-06-011990年代は守備的サッカーの時代で、W杯やユーロなど主要な国際大会ではスコアレスドローやPK戦が頻出した。今福氏の言い分ももっともらしく聞こえた。ここで「負けないサッカー」の権化として槍玉に挙げられているのは、やっぱりドイツ代表である。「科学」でサッカーはダメになった?そうした状態は2000年代以降は解消される。すると今度は、徹底したデータの集積、その詳細な分析に基づいた統率の取れた戦術を徹底的にチームに落とし込んだサッカー=「科学的サッカー」が批判の対象になる。科学的サッカーは、サッカー本来のロマンチシズムを奪っているのだと。した「科学的サッカー」の権化として槍玉に挙げられるのは、やっぱりドイツ代表である。これに関しては、例によって今福龍太氏がいろいろグダグダ述べている。当ブログは、先のエントリーで今福氏の言い分への疑いを書いた。参照:今福龍太氏はサッカーにとってそんなに有難い存在だろうか?(2018年07月23日)ここでは、今福龍太氏(や細川周平氏)のような特殊な職業インテリだけが科学的サッカー批判&ドイツ代表批判をしているわけではないことを紹介する。『サンケイスポーツ』のサッカー担当キャップ・浅井武記者の2018年ロシアW杯のコメント。大会の展望......というか、願望である。アルゼンチンドイツの連覇は絶対に見たくない。ゲルマン魂とフィジカルの強さで勝負していた一昔前は好きだったが、いまはデータ会社と組むなど戦略的に戦い過ぎ。真面目なドイツ人がサッカーから〈ロマン〉を奪おうとしている。対照的に、個々がドリブルで打開をはかるアルゼンチンの戦い方には気概を感じる。この大会が最後かもしれないメッシの笑顔も見たい。[リンク先]この発言は物議を醸した......とまでは言わないが、違和感を表す人もいた。空也@Kuya_Akatsuki「ドイツの連覇は絶対に見たくない。ゲルマン魂とフィジカルの強さで勝負していた一昔前は好きだったが、いまはデータ会社と組むなど戦略的に戦い過ぎ。12:53:27勝利至上主義に基づいた「負けないサッカー」と「科学的サッカー」でサッカーがつまらなくなるのは、現代スポーツの病理なのだろうか?堀江忠男氏の回想よりここであらためて紹介するのが故・堀江忠男(ほりえ・ただお)氏である。