治安と衛生環境が悪化し、さらには食糧不足に陥り、この豊かで先進的な島は暗黒世界と化したのだった。中国人は日本人化(近代国民化)した「漢民族」を日本人以上に憎み、蔑んだ。そのため台湾人は日本統治時代以上に不条理な差別を受けた。耐えかねた台湾人が怒りを爆発させた。契機は二月二十七日、貧しい煙草売りの女性が中国人役人に殴打されたことにある。抗議のために官庁に殺到。憲兵隊の機銃掃射を受け、数十人が死亡した。して二・二八事件が勃発した。市民はデモやストライキを開始した。波及し、中国人官民への襲撃や、軍との交戦が頻発した。台湾人側の攻撃の主流を担ったのが元日本兵や軍事教練を受けた学生たちだった。その強さに中国人は「皇軍が復活した」と恐れおののいた。その一方で各界のリーダー、エリートたちが事件の「処理委員会」を結成し、平和的な事態の収拾と台湾人自治などの改革要求を行った。中国人側は本国に鎮圧部隊の派遣を要請。その到着までの時間稼ぎとして、処理委員会要求の受諾を装った。施された精鋭部隊が台湾へ上陸。島内各地で無差別虐殺を開始した。殺戮文明を目の当たりにした台湾人は度肝を抜かれ、戦意を喪失した。その後も反抗に関与の疑いがある者を根こそぎ逮捕し、処刑を続けた。ことにエリートは主要ターゲットとなり、多くが殺戮された。この事件での犠牲者数は不明だが、民主化後の台湾政府の推定では実に二万八千人に及んでいる。台湾人は、ここまで勇敢に反抗に立ち上がることができたのか。近年、聞き取り調査を受けた犠牲者遺族の複数は「日本精神があったため」と話している。不条理な中国人支配に対して義憤に燃え、身の危険も顧みずに社会正義を訴えるため、戦ったと言うことなのだろう。それが中国軍の報復を招いた。事件当時に関する手記などを読むと、苦境に陥った台湾の民衆の間で、日本軍は必ず救援に来るだろうと広く信じられていたこともわかる。あの強力な軍隊が元同胞である台湾人を見捨てるはずがないと、人々は思っていたのだろう。その日本もまた占領下にあり、そのようなことは不可能だった。事件事態も日本にはほとんど伝えられていなかった。その後、台湾人は中華民国(国民党政権)の独裁支配下に置かれ、事件を口にすることもできなくなった。それが語られるようになったのは九〇年代の民主化で、台湾人による新国家建設が始まった以降だ。した台湾人勢力の擡頭を恐れた国民党は、台湾併呑を目指す中共と提携し、その恫喝の代弁者となって台湾人を萎縮させた。〇八年の政権獲得後は、中共のコントロール下に転落し、ふたたび台湾は中国人支配の下に置かれようとしている。将来、南モンゴル、東トルキスタン、チベットの三民族に続いて台湾人も呑み込まれれば、三民族を上回る殺戮犠牲者が出ることだろう。台湾人は三民族と異なり、すでに近代的な国家、文明があり、兵器もある。熾烈な抵抗に打って出るはずだからだ。その台湾を防衛する立場にあるのが日米同盟だ。日本は本当に台湾のために戦えるのか。台湾の民衆が寄せた信頼を担うだけの気力も力も、戦後日本人はすっかり喪失しているかのようだ。台湾が攻略されれば、次にやられる危険性の高いのが日本であることは、地政学的観点から見ても明らかなのである。日本は再び、台湾人の言う所の「日本精神」を作興しなければならない。中共の脅威が目の前に横たわる以上、台湾と提携して東アジアの防衛を強化するのが唯一の道であることに気が付かなければならない。日台ともに南モンゴル、東トルキスタン、チベットの諸民族を支援し、中共膨張主義に対する抑止を、国際社会に訴えなければならない。そのようにすることで、中共は弱体化、解体へと追い込まれ、アジアにはじめて平和が到来すると言うことも知らなければならない。東京と大阪で台湾防衛デモを実施する。この日は台北でも台湾建国を求める活動が行われる。従って日本のデモはそれへの呼応ともなる。台湾を攻略しアジア・太平洋に勢力を伸張させるべく、軍備拡張に狂奔する中共。台湾人の国家であり、日本人の生命線である台湾に今危機が迫っている。そこで国民党(支那人)による2・28台湾人虐殺事件(1947)の記念日に、今年も日台共闘デモを実施し、中華覇権主義の打倒と台湾防衛を訴えるとともに、チベット、ウイグル、南モンゴルの解放を求める世論を喚起する。チベット人、ウイグル人、南モンゴル人の民族的気概を見せ付ける。目指すは中共解体である。柏木公園(新宿区西新宿7−14)JR新宿駅西口から徒歩5分。出て小滝橋通りを大久保方面へ。