「九死に一生」という表現は、1996年から2006年まで放送されていたドキュメンタリー番組『奇跡の生還!九死に一生スペシャル』という番組名にも使用されており、耳にしたことがある方も多いのではないでしょうか。ここでは「九死に一生」の意味や使い方をご紹介します。https://pixabay.com/photo-1822458死にそうになるほどの危険な目に遭って、かろうじて命が助かることを言います。「九死に一生」の中に出てくる「九」と「一」については、以下の解釈があるようです。一つ、二つ、三つ...という数字の「九」という意味で、全体を十としたときに「九」が死、「一」が生とする解釈です。十割のうち九割が死、一割しか生きられる可能性がないという絶体絶命の状況で、かろうじて命が助かる、ということです。「九」には、「九つ」という単純な数字を表すものの他に、数や程度の多い事を表す意味があり、そこから「九死」の「九」は数の中の最大限を意味する、とする解釈もあります。「九死」は何度も死ぬこと、「一生」はやっと生き延びることを意味します。ちなみに、こうした多数を表す「九」の使い方は、「九仞(きゅうじん)」=高さが非常に高いこと、「九折(きゅうせつ)」=坂道などで曲折が多いこと、といった表現にも見られます。ことわざでも「九牛の一毛(きゅうぎゅうのいちもう)」という表現があり、多数の牛の中の一本の毛すじ、すなわち多数の中のごく一部分を表す例えとして使われています。急に胸が苦しくなって倒れたのだが、心筋梗塞の緊急手術を受け、手術は無事成功に終わった。倒れたのが、母の付き添いで行っていた病院内だったので、九死に一生を得たのだ。猛吹雪の中を運転中、交差点で大型トラックが突っ込んできた。一瞬にして死を覚悟したが、九死に一生で、腕の骨折だけで済んだ。祖父は激戦の南洋の島から九死に一生を得て帰国することができたそうだ。危ない瀬戸際をかろうじて助かった場合に使われていますね。「九死に一生」は「九死に一生を得る(える/うる)」という形でも用いられます。茶会』、禅僧白隠の『辺鄙以知吾』など江戸時代の思想書、文芸類にも数多く見られます。芥川龍之介の作品『疑惑』にも登場しています。あの儘殺さないで置いたなら今の備後屋の女房の話のやうに、私の妻もどんな機会で九死に一生を得たかもしれない。それを私は情無く、瓦の一撃で殺してしまった。※青空文庫より中国の書物では、後漢の劉良の『五臣注文選』の中に、屈原の『離騒』の一文に対する注釈として以下のような表現があります。良曰く、此れを以て害に遭ひ、九死に一生無しと雖も、未だ悔恨するに足らずこれは、「自分の心を正しく潔くしているのなら、苦しい目に遭い何度も死ぬような思いをして、命がなくなったとしても、悔いるものではない」といった意味です。万死を出でて一生に遭うまた少し形が違う類似表現もあります。死中に活を求めるこれは、死ぬしかないような絶望的とも言える状況の中で、それでもなお生きる道を探し求めることを言います。追い詰められた場合に、必死で打開策を見いだそうとすることの例えです。日常的には以下の慣用表現も聞きなれたものかもしれませんね。命拾いをするこれも、危ういところで何とか命だけは助かる、という意味です。様々な場面において、窮地を脱した際にも用いられる表現です。慣れやマンネリが生じた際に、「初心にかえる」というフレーズを思い出す方も多いのではないでしょうか。皆さんは「アコギな商売」をという言い回しをご存知でしょうか。「胸が熱くなる」はよく使われる慣用句です。「目頭が熱くなる」と似ていますが、この2つの慣用句の違いはなんでしょう。「幾久しく」とは、「いくひさしく」と読みます。「行く末永く」という意味で、結婚やおめでたい席にはぴったりの言葉です。小説などの文章で、「目を見張る」という表現を見たことがある方は多いのではないでしょうか。「お見苦しい」という言葉があります。「お見苦しいところを見せてしまって、申し訳ございません。「慙愧に堪えない」は「遺憾の意」と並んで政治家や著名人がよく使う表現です。「銘打つ」と言うと、難しいことのように感じられる方も多いのではないでしょうか。「諸般の事情」という言葉は聞いたことがあっても、日常的な会話の中ではあまり使う機会もないでしょう。仕事上で目上の方と話した...「飴と鞭」とは?意味や使い方をご紹介みなさんは「飴と鞭」という言葉をご存じでしょうか?テレビや新聞などでも頻繁に使われる言葉です。「苔むす」というと、国歌の君が代を思い浮かべる方もいるでしょう。「分が悪い」と言うと、今にも相手に負けそうで勝てそうな気がしないという感じがするでしょう。「身に余る」という語句は、日常の会話ではあまりなじみがないかもしれません。「息を呑む」は「いきをのむ」と読みます。