感得した浄土変相図のことです。智光曼荼羅の原本は既に焼失してしまいましたが、大型板絵本や厨子入絹本を今に伝えます。浄土信仰の根付く元興寺にあって、極楽坊はいつしか本堂としての役目を担うようになりました。蘇我馬子が飛鳥に建立した法興寺を前身とします。行基葺の瓦屋根が美しい「世界遺産の寺院」として人気を誇ります。東大寺や興福寺に比べ、境内はそんなに広くはありません。寺宝を残すお寺であり、訪れる価値のある場所だと思われます。室町時代の転写本で、国の重要文化財に指定されています。床面には、金蓮舎利容器を安置した痕跡があったようです。厨子の両扉に描かれる四天王像が、その舎利を守護するかのように表現されています。呼ばれ、智光の住房が前身という。古来浄土発祥の聖堂として名高く、内部柱に念仏講の寄進文がある。堂の外観は寛元2年(1244)改修時の姿であるが、内陣に奈良時代僧坊の身舎部を残し、西流れの屋根に見る行基葺古瓦は当時の前身飛鳥寺から移建の際に運ばれたものである。極楽坊安置の智光曼荼羅は、どうやら板絵のようです。衰退の一途をたどります。極楽坊以外の建物は焼失してしまったようです。そんな中でも極楽坊だけは、庶民の篤い支持を受け続けました。館内1階には、国宝の五重小塔が展示されています。奈良市内の海龍王寺でも五重小塔を拝観したことがありますが、まさか元興寺にも収蔵されていたとは正直驚きでした。65,395点)元興寺の収蔵庫には、中世庶民の信仰遺物や仏像など数万点を数える寺宝が収められています。1階には五重小塔をはじめ、仏像や瓦が展示されています。2階とさらにその奥には、庶民の信仰遺物が所狭しと並んでいました。法輪館は浄土信仰の宝庫でした。浮図田と収蔵庫(法輪館)。智光は奈良時代の終わりに活躍した学僧です。亡くなった学友の僧・頼光が極楽往生しているのを夢で見て浄土信仰に目覚めたと伝わります。晩年には浄土教の研究に専念し、日本最初の浄土教研究家として知られました。中世には浄土信仰のみならず、地蔵信仰や聖徳太子信仰も栄えたと言います。弘法大師の真言信仰なども入り混じり、渾然一体となって庶民に愛された元興寺。名物の桔梗が収蔵庫前にも咲いていました。手掛ける民間唯一の研究機関として活動を続けます。”鬼も喜ぶしかまろくん元興寺スタンプ”。極楽坊と禅室のつなぎ目がクローズアップされていますね。極楽坊も禅室も共に国宝建築物で、お互いにつながっています。同時期の創建と目され、どちらも僧坊とされます。行基葺の屋根瓦が見所ですね。