からだが飢えたら食べる。からだが飢えたら食べる。LINE2016.06.13第2次世界大戦で日本は壊滅的な打撃を受けた。僕は直接その時代を見たわけじゃないけど、それは資料を少し見てみただけでも明らかだと思う。日本はそこから復興した。そのとき僕がいちばん単純に疑問だったのは、あんなにめちゃくちゃにされたのに、みんなのご飯は足りたの?っていうことだった。目次ひと昔前の日本の食料自給率は、とても高かった食べものがあれば、ともかくからだは死なない福岡正信さんは、「国民皆農」を唱えていたでも、僕にはどうしたってそんな生きかたはできないここが、僕の田畑だ身体の飢えは、食べれば治まる。心の飢えは、吐き出さないと治まらないちょっと試しに演説風に言ってみよう自分が作った場所なんだから、好きに育てればいいひと昔前の日本の食料自給率は、とても高かったそれでいろいろ訊いてみたり調べてみたりしたら、やっぱり戦後10年間くらいは特に食料事情も厳しかったらしい。それは、たとえばこんなページにも克明に書かれている。siteweb.archive.orgでも、それをなんとか乗り切ることができた背景には、その頃の日本の食料自給率が今よりはるかに高かったことも影響している。農林水産省の資料を見てみても、昭和40(1965)年度の段階では、カロリーベースで73%の食料を自給していたと書いてある。農林水産省/食料自給率とはweb.archive.orgもちろんその他にも外部からの支援とかの要因はあるにしても、日本国内にも基盤があったから、そのときの危機をなんとか乗り切ることができたんだと思う。食べものがあれば、とりあえずひとのからだは生き延びられるってことだ。それに僕は生まれも田舎だったし、農家さんの生活というのは比較的身近に感じていた。「みんなのいのちの基礎を作る」っていう農家の仕事は、大変だけどすごく大切で、やりがいのある仕事なんじゃないかと思っていたんだ。実際今は食料自給率もすごく下がってしまってるし、農業従事者の数も減ってしまっている。それをなんとかしようとして活動しているひとはたくさんいるし、僕ももし他のひとと同じように動くからだで生きていたら、そんな生きかたを選んでいた可能性もあるような気がするんだ。福岡正信さんは、「国民皆農」を唱えていた今僕の知り合いには農業に興味を持っていたり、実際に農業に携わってたりするひとがけっこういる。そんななかで、自然農法の大家として福岡正信というひとがいるのを知った。彼の思想はいろんなところで紹介されてるけど、たとえばこのページにも彼の著作の一部が引用されている。人々の帰農を拒否している第二の難関は、農地が入手できるかである。小さな島国の中に一億人がひしめき、地価は暴騰して農地を入手することは極めて困難にみえる。こんな状態の中で私はあえて国民皆農をとなえているのである。日本の農地は約600万ヘクタールで、大人一人当り10アール(300坪=一反)以上の面積になる。日本の土地を2000万世帯に分割すれば、一家一世帯当り三反歩の農地と、その他に山林原野が一ヘクタール(一町)がつくわけである。一家数人の者が、完全な自然農法で自給体制をとるために必要とする面積は、わずかに10アール一反歩でよい。その面積の中で小さな家を建て、穀物と野菜を作り、一頭の山羊、数羽の鶏や蜜蜂を飼うこともできる。全国民が本当に一反百姓の生活に満足できるならば、その実現は不可能なことではない。(中略)農業の本質は、もうけるもうけないは目標にならない。その土地をどんなに生かすかが最大の問題となる。自然の力を最大限に発揮せしめて上作をすることに目標をおく。それが、自然を知り、自然に近づく道でもあるからである。所得本位でなく人間本位でもなく、その田畑が主体である。自然の田畑が、自然の代理者であり、神である。神に仕える農夫なれば、彼の報酬は第二の問題で、田畑がよく豊かに稔れば、百姓はそれを喜び、満足できるはずである。農業の源流の姿といえるのである。一反百姓論は貨幣経済からの脱出を目ざしているものである。自然農法の創始者にして、粘土団子による砂漠の緑地化にも貢献した故福岡正信著『緑の哲学』を読んでいま..web.archive.orgここで言う貨幣経済からの脱出っていうのは、「お金に縛られない生きかた」くらいの意味で捉えてもいいのかもしれないけど、確かに自分で自分の食べられるお米を作って、その土地を生かしながら暮らしていくっていうのは、素朴な生きかたとしてはひとつのいい選択肢かもしれない。それにやっぱり、食べものが生きる基盤だと考えたら、それは間違いなく価値のある生きかただとも思う。僕にはどうしたってそんな生きかたはできないでも、たとえどんなに思想的に共感するところがあったとしても、それにそういうことを実践している知り合いがいくらいたとしても、僕にはどうしたってそんな生きかたはできない。それは個人の好き嫌い以前の問題だ。僕はそんなに動けないんだから。そのなかの終盤、シータがムスカに言ういまはラピュタがなぜ亡びたのかわたしよくわかる。ゴンドアの谷の歌にあるもの土に根をおろし、風とともに生きよう。種とともに冬を越え、鳥とともに春をうたおう。どんなに恐ろしい武器を持っても、たくさんのかわいそうなロボットを操っても、土から離れては生きられないのよ!っていうのは僕の心に深く刻まれている。僕にはそれはできない。実際自分が動けるからだだったらどんな生きかたをしていたかなんてほんとはわからない。今の僕の価値観は、このからだで生きてきたから培われたものだんだから。今の自分には、自分が土から離れているということに、僕のなかでモヤモヤとした感覚があったのは確かだったんだ。ここが、僕の田畑だでも、こないだふと思ったんだ。『四つ這いおとな』は、僕の田畑だって。僕は今、この土地を借りて、耕している。ときには文章を、またあるときには詩を、物語を、自由に植えている。これはまだ始まったばかりで、この土地はまだまだ肥沃とは言えないかもしれないけど、これから手をかければかけるほど、少しずつでも豊かになっていく気はする。自分の気持ちをちゃんと記録して、伝えることができる自由な場所だ。こんな場所があることは、僕にとってそれ自体が大きな収穫だった。そのことに気付いたとき、僕は思ったんだ。身体の飢えは、食べれば治まる。心の飢えは、吐き出さないと治まらない僕たちは、食べものがないと生きられない。それは逆に言えば、食べものさえあれば生きられるってことだ。その食べものが、自分を作る。福岡正信さんはかつて「国民皆農」を勧めた。それは自由に近付くためだ。僕たちはそれだけでほんとに自由になれるんだろうか?ただ「食べもの」や「家」や「からだ」があるだけで、僕たちは生きていくことができるんだろうか?僕は、そうじゃないと思った。僕たちを殺すのは、からだの飢えだけじゃない。心の飢えも、僕たちを殺すんだ。心が死んだら、からだも死ぬ。その心の飢えを治めない限り、僕たちは生きていけない。僕も福岡さんが「国民皆農」を勧めたように、こう言いたい。みんな全員、ブロガーになればいいんじゃない?ちょっと試しに演説風に言ってみようもうついでだから、福岡さんの言葉に倣って演説してみよう。ひとびとがブロガー化を拒否している難関は、サイトが運営できるかである。実質限りあるようにも見えるネット空間のなかに世界中のひとたちがひしめき、サイトは乱立して自分の居場所を入手することは極めて困難にみえる。こんな状態の中で私はあえてみんな全員ブロガー化をとなえているのである。サイトを運営するうえで乗り越えるべき障壁は、近年ますます下がっている。1人の人間が、ネット空間においてほぼ完全な自由を得るには、月1000円くらいでよい。そのサーバーのなかでメインサイトを運営し、後々はサブサイトやメディアを運営することも可能なのである。ひとびとが1人1サイトを持つ生活に満足できるならば、その実現は不可能なことではない。ブロガーの本質は、もうけるもうけないは目標にならない。そこにどんな言葉を綴るかが最大の問題となる。自分の想いを最大限に発揮せしめて言葉を綴ることに目標をおく。それが、自分を知り、自分に近づく道でもあるからである。所得本位でなく社会本位でもなく、あなた自身が主体である。あなたのサイトが、あなたの代理者であり、神である。神に仕える運営者なれば、彼の報酬は第二の問題で、サイトがよく豊かに稔れば、運営者はそれを喜び、満足できるはずである。サイト運営、ブログ運営は、表現の源流の姿といえるのである。みんな全員ブロガー化論は言いたいことも言えない閉塞感、心の飢餓からの脱出を目ざしているものである。自分が作った場所なんだから、好きに育てればいいそれに、ネットは別に匿名だっていいんだ。大切なことは、自分の想いを素直に表現するってことだ。すればいずれそれに共鳴してくれるひとだって出てくるかもしれない。そこから長く交流したり、実際に会うことだってできるかもしれない。やってあなたの想いを共有できるひとが増えれば、あなたの心の飢えはきっと和らぐと思う。すれば、あなたはきっとまた生きていられると思うんだ。別に、毎日書く必要はない。自分のものなんだから、自分で好きに遣えばいい。それにたくさんのひとが言うことだけど、書くことがないってことはしあわせなことだと思う。無理をしなくてもいい。心が飢えたときには、渇いたときには、自分のサイトにそれを吐き出して、消化して、実りに変えてしまえばいいんだ。それはきっと、あなたを助けてくれると思う。それにもしイヤになったら、やめてしまったっていいんだし。やるかやらないかはあなたの自由だ。僕はまだまだここの可能性を引き出しきれていないんだから。これからどんな実りが収穫できるか、楽しみだ。2013-05-21Amazon楽天ブックスひとりじゃないから、大丈夫。LINE四つ這いおとなをフォローする47四つ這いおとな四つ這いおとなゆっくりしていってくださいね自分のこと「障碍者だけの国」なんてのができたとしても、僕はそんなところには住みたくない僕は中学生まではなんとか地元の高校に通っていたんだけれど、高校に進学するときにはどうしても養護学校じゃないとダメだと言われて、しぶしぶ実家から遠く離れた養護学校で寮生活を始めた。このときの担任や周りのひとたちとのやり取りは前にここに書いた。...自分のこと「できないことが多い」としても、なにもできないわけじゃない障碍者っていうのは、確かに社会で「健常者」って見なされるひとたちよりはできないことが多い。僕で言えばからだをうまく動かせなかったり、空間認識がうまくできなくて道を憶えられなかったり、長い間同じ姿勢でいられなかったりする。これは僕が今までとはまたひとつ違った観点から自分のことを書いた文章だったと言えると思うんだけど、これは僕にとっては確かにまた違う「勇気」を必要とするものだったんだ。なんていう言葉は、もう聴き飽きるほど知ってる言葉だった。それってほんとに、重要なこと(心構え)だと思う。流す涙を止めないで受け止めてみろ」。若旦那さんのこの言葉には、いつも励まされている僕は前からNHKの「ハートネットTV」をよく観る。そのなかの企画のひとつに、『ブレイクスルー』っていうシリーズがある。教育は必要ない」という価値観を実践で揺さぶる取り組みこんな文章を読んだ。広告コメントをどうぞコメントを書き込むコメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。直近に書いたもの『あいである広場』に寄稿しました。これからも、行けるところまで行ってみます2020.02.152020.02.16新天地pixivへ。今度こそ、『四つ這いおとなの自由帳』スタートです2020.02.08Facebookとの軋轢再び。『四つ這いおとなの自由帳』が、開設から5日で速攻消されちゃいました2020.02.072020.02.09『四つ這いおとなの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