「邪馬壹國」というのは「邪馬臺國」の後世の写し間違いだ、という事らしい。他の歴史書では「邪馬臺國」だ[2]。昔は印刷技術がなく本はいちいち手書きで写し取ったから写し間違いは多かっただろう。ここで「壹」は「壱」の旧字、「臺」は「台」の旧字だ。それがはっきりわかるのが隋書であって、「邪靡堆」は魏志では「邪馬台」の事だ[3]として、「邪馬台」と書かれている事を認める。以上から、以後、邪馬台国と書く。至邪馬臺國(梁書列伝48諸夷。(隋書列傳第48東夷。Wikipediaより)邪馬台をなんと読むだろうか?たぶん現代日本人のほとんどが「ヤマタイ」と読むだろう。私も小学校でそう習った。ところが、どうもこれは「ヤマト」と読むのが自然らしい。岩波文庫の「日本書紀」の補注には、当時の発音では「台」は「ト」と読むとある[4]。同補注には九州の地名にある「山門」は「邪馬台」とは古代の発音が異なるとある[4]。この補注がどなたの著作かわからないが、その考察の内容から私は大野晋さんと想像する。「日本書紀」(岩波文庫)第1巻補注30大日本豊秋津州、331ページ。台湾生まれの中国人である張明澄さんも「ヤマト」と読む[5]。張明澄「誤読だらけの邪馬台国」、207ページ。考古学者の森浩一さんも「ヤマト」と読む[6]。水野正好さんは、「ヤマトというとすぐに大和だとわかってしまう。それではおもしろくない。国名から楽しもうということでしょうか。」と学者としてちょっと無責任なことを言う[7]。以上しつこく例示した。すると、「ヤマト」は「大和」に自然につながる、はずだが魏志倭人伝を読むとどうもそうでもないと感じさせる。いずれにしても、魏の皇帝が邪馬台国の女王卑弥呼に仮授した「親魏倭王」の金印[8]が発掘されれば場所がほぼ特定できる。その金印はどこかの古墳に眠っていて発掘されるのを待っている、と想像するのも楽しい。孫栄健という方の「邪馬台国の全解決」(2018年)という本が面...2019-04-04魏の使節は卑弥呼に会ったか?魏志倭人伝によると、西暦238年の女王卑弥呼の朝貢に応える形で...2019-03-31「倭」は本当に「ワ(wa)」と発音するか?「倭」を普通に「ワ」と言い慣わしている。はてなブログPro三国志の時代の魏志倭人伝にはわからん事が多い。コロナウィルス患者は6万人174人もの新型コロナウィルス感染者リンクはてなブログブログをはじめる週刊はてなブログはてなブログPro月別アーカイブリンクプライバシーポリシーお問い合わせはてなブログをはじめよう!Aki104さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。