」「俺も初耳!」のやり取りw古い時代には米には稲の霊魂、稲魂(いなだま)が宿っている聖なるものという捉え方をされていたそう。その魂を形にしたのが丸餅。丸いお餅を的にして矢を射ると、お餅は白い鳥となって飛び去り、その土地に災いが起きたという伝承が。せんちゃん「その土地の農民は死に絶え、水田も荒れ果ててしまったんですよ~。小野まじめ「な~に~。」せんちゃん「男は黙って。丸い餅が神聖なものとして現在に受け継がれているのは、神様にお供えする鏡餅が代表的な例。この聖なる鏡餅の分身として小さな丸餅がお雑煮に入っているとの事。これが始まったのが室町時代。この当時に丸いお餅が入ったお雑煮を食べていたのは京都の武家・公家・お寺に限られていました。それが江戸中期になって暮らしが豊かになると京都の庶民も丸餅のお雑煮を食べ始めるように。それが徐々に西日本、そして東日本へと伝わっていきました。元々のお雑煮の餅は丸かったんですね。一人である小林一茶の一句がそのヒント。云子哉(いうこかな)ここでいう餅搗(もちつき)とは賃つき餅屋の事で臼や杵を持参してお餅をつくといういわば出張餅つき屋さんの事。クールポコ的な人たちの事ですね。いや違うかwスポンサーリンク江戸庶民の間にもお正月にお餅の入ったお雑煮で新年を祝う文化が広まっていきますが、多くの江戸庶民が暮らすのは4畳半一間の狭い長屋。そんなスペースではお餅をつく事も出来ず、臼や杵を置いておく場所などもあるはずもなく。そこで登場するのが出張餅つき屋の餅搗(もちつき)。再現VTRではクールポコが担当wこの商売は江戸で大繁盛しますが、当時の江戸は世界最大の100万人都市。せんちゃん「師匠!大変です。注文が多すぎていちいちお餅が丸くできないんですよ~。小野まじめ「な~に~!やっちまったなぁ!」せんちゃん「男は黙って。小野まじめ「客に切らせる。注文が多すぎていちいちお餅を丸めていられなくなったので、板の上に薄くお餅を伸ばして、のした状態でお客さんに渡して、あとは自由に切ってもらうという形式に変更。人口が多かった江戸で合理化を図るために、のし餅にしてから切った事から四角いお餅が誕生。奥村先生の調査ではほぼ関ケ原の辺りを境にして西側が今日の文化の影響を受けた丸餅、東側が江戸の文化の影響を受けた四角い餅という分布になっているそうです。東と西でお餅の形が違うのは江戸の人口が多かったからでした。奥村先生「私はな、ぜんざいは丸餅入ったん好きやけどね、焼き餅にするとなぜかね、四角い餅をノリで挟んで焼くのがすきやねん。チコちゃんどんなお餅の食べ方が好きなんやろうなぁ~?」チコちゃん「だから・・・長いねん~!先生、自分の意見入れるから長なんねん。元々は四角かったという大竹まことさんは逆でしたね。丸いと中身にあんこが入っているのでは?と思ってしまうと大竹さん。香川県にはあん餅雑煮がありますが。※こちらも第33回放送で触れられていましたよね。四国にいたことがある塚原愛アナが補足。大竹「唇にリップクリームちゃんと塗った方がいいよね。塚原アナ「塗ってもらいました。ありがとうございます。」ハンドクリームとか、やけに塚原愛アナの保湿ケアを指摘する大竹まことさんでしたwここで最後に補足。武家文化の影響が強い東日本では敵を「のす」という意味で四角い「のし餅」が好まれたとも考えられているとの事。ここでミニコーナーのにらめっこ。怪しげな占い師に扮したチコちゃん。水晶を覗いて「大吉」という文字。それはおみくじのような。水晶占いで大吉って言わないでしょう。チコちゃんの疑問その4なぜさいころの1だけ赤い?4問目の指名は、勝負事に強そうなかっこいい大人ってだーれ?岡村「俺行かせてください!」「今日はちょっとチコり(正解し)かけてたし。塚原愛アナが岡村さんに手渡したのはさいころ。「なんでさいこの目の1だけ赤いんですか?」と予想して答える岡村さん。チコちゃん「すごい!全然ボケずに本当に言っちゃった。机に崩れ落ちる岡村さんw岡村「これ怒られるやつや。笑」ここで改めてチコちゃんの疑問は、なんでさいころの1だけ赤なの?スポンサーリンク岡村「日本が発祥かな?」チコちゃん「違う。岡村「違う?あ?」あっさりしたやり取りw岡村「なんで赤くしたのかねぇ~。