芸能の魅力(遊び心)はあちこちに隠れてますね。故事、「邯鄲の枕」を題材にする作品。夢の中、突然に皇帝となる青年・盧生。その栄華は50年にも感じられたが、実は粟飯の炊けるだけのひと時、「一炊(一睡)の夢」であった。現実に帰った少年はこの先、何を感じて生きていくのか。三島由紀夫の「近代能楽集」の冒頭を飾る題材にもなった作品です。駐車場はございません。電車、バスをご利用下さい。JR東中野から西口改札を出て山手通りに出る。横断歩道を渡り山手通りを左に進む。と続き、この横が梅若能楽学院会館の入口。入口はコインパーキングになっていて、このパーキングを右に入っていく。奥の正面に門があり民家が見えるがその横が能楽堂です。中野坂上よりA2の出口を利用。地上に出るとそこが山手通り。左手に7,8分歩き進む。ミニストップを通り過ぎ大久保通りとの交差点を渡る。そこからまた一本道を通り越すと車のコインパーキングがみえる。そこが梅若能楽学院会館の入口。左手に折れ、コインパーキングの中を通って歩き進む。奥の正面に門があり民家が見えるがその横が能楽堂です。吉野の桜を想像して愛でる作品です。今回は子供が舞台を務めるので、直面(ひためん)です。二場面での構成で、扮装替えも楽しめます。古来より、桜は西の吉野、東の櫻川と歌にも詠まれ親しまれてきました。天人が桜に戯れ、舞い遊ぶ。そのような幻想的な演目です。今回は曲の最後、舞台を廻る場面だけ。幼子が無垢なまま舞台に立つ様子をお楽しみください。◇どんな一日?「演能会」と区別して「素人会」という愛好者の発表会の一日です。5分~30分ほどの演目が並びます。「仕舞・老松」にて舞台を踏みます。「吉野天人」では娘が初めての「シテ(主役)」を務めます。ない「こども能」の機会です。紋服姿のまま演目の舞いどころを務めます。能楽を演劇として鑑賞する際の豆知識です。舞台と客席を遮るもの(緞帳)が無い能舞台では入退場までが演出の一つになります。能舞台では大道具を使用した舞台創りを控えるため、始めは何も無い舞台がさらけ出されています。開演とともに演者が舞台に登場し、様々に表現し、終曲後には元の閑居な舞台に帰ります。流れる時間はとても穏やかです。読書のように観る人聴く人の想像力から場面転換が成されます。能は謡(声楽)での表現に工夫が施されています。「謡曲(素謡)」では能の台本を音読(熟練者は暗唱も)しながら情景描写を楽しみます。言葉(会話)として発される事もあれば、音楽として表現される事もあり、全てを聞き取ることは至難の業かもしれません。人の声の持つ音色、地謡(コーラス)がおりなす臨場感をお楽しみください。日常の言葉遣いとの違いに関心を向けてください。すると、初めてでもそれぞれの演目のグラデーションが感じ取れるかもしれません。謡のみで進行するなかに紋服姿で立ち舞います。静寂な情景描写や心情表現、また一年間を一時間に集約したような、ゆったり且つ凝縮された描写をお楽しみください。番とは、一曲(一番)を示します。装束を使用せず、立ち舞う役者を設定しない、いわば「五人囃子」です。能の演出の中で、立ち舞う部分を愛でる趣旨の形式です。紋服姿で、上演されます。)松山の社中発表会となります。演目ごとの「見どころ・聴きどころ」をご案内します。