信者の金で運営されている組織なのに、自分たち血族で上層部を固めて。魅力ゼロの最低の宗教団体です。あほらしくてお供えなど誰も出すものか。PM魅力ゼロなら、とっくに潰れているのですが、そうとも言えないところがあります。お供えはしなくてもいいですが、いいところも探して下さい。PMこのぐらいのことは、天命庵で教祖の話を聞けば全て解決し、全て答えが出ますよ。)ㄏとりあえず天命庵の平成27年の9月8日の教祖のお話を聞いてみて下さい。最近、天理教の話を聞いてたら眠たくなる。天理教組織の悪い所もあるし、天理教組織だからこその素晴らしい所も両方ありますね。相手の幸せや成功を心から喜べば、自分もその中に住むことが出来るのやで。一列は皆兄弟、いや一列は皆家族である。誠に天の理が働いて結構にしてくださいます。PM2年前の出来事です。『どうでも良くなってもらいたい』と毎朝必死になっておさづけに通わせてもらいました。(1ヶ月)家の方からは毎日来るから非常にうっとうしがられましたが、(数カ月後に耳に入った)コツコツ毎日行きました。その次の1ヶ月は天理でしたので、家に帰って次の日に、その方が来られました。俺は夢を見てるのか?』ฅ(⊙Д⊙”)ギョギョッそして『歩けるようになった』と僕に言いました。玄関で挨拶だけしてまた、神撰場に走って行って一人で声を出して泣きました!!(╥ω╥`)マジで嬉しくて!!『毎日おさづけに通った人が、元気になってくれるって、こんなにも嬉しいのかな!』っていう体感しました。『キセキ』って、このことを言うんだと思います!人の為に、必死になることってスゴいです!僕は普段すごく冷静でクールですが、これだけは思います。有るようで以外となかなか無いですよ。おさづけを通して人の為に僕も泣けることができました。この体験は、いくらお金を出しても買えません。映画やドラマを観て泣いてるんじゃないんです!目の前で見たんです!僕は、もっともっとこんな体験を生きてる間にしたいです。良くなってから嫌がられた御家族の方に、メッチャ感謝されました。(内情を知ってるだけに少し複雑な心境でしたが、まぁいいや。天理教のおさづけです。(大事なのは人の為にという心だと思います。PM用木の一人からすれば「天理教は衰退するぞっ」って言われても、「あぁそうなのか・・」と思うだけで特段驚くことはない。長い道すがら良い時もあれば悪い時期もある。建物・組織が無くなっても「ぢば」が無くなるわけではない。何かしら「形が整わないと信仰が出来ないだろう」みたいな考えは、外部から見た発想であって身内からすれば「ゼロ」にさえならなければ信仰は続けられると思います。AM葬式には多額のお供えと称するお金がかかり過ぎなのではないでしょうか。普通一般常識からかなりかけ離れているような気がします。200万円~300万円が必要らしいですね、これは所属教会の会長さんから通達がありました。それも一般信者の私に対してです。怒りを通り越してあきれ返りました。PM天理教撲滅様へ>200万円~300万円が必要らしいですね、これは所属教会の会長さん>から通達がありました。ありえません普通のお葬式ですよね教会でされたのでしょうか又、参列者お礼、食事代などは別にお支払いされているのですよね教会長様にはお供えお礼含めて50万でも十分です特別にお世話になったとかもないですよね通達無視されていいと思います後日50日祭とかはどうされますかまたお供え要求されると思います天理教の「御供え」についてをリンクします。http://6706.teacup.com/5051/bbs命の泣き声~天理教への信仰でお悩みの方へ~「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。PM匿名さんへアドバイスありがとうございます。私は以前から教会の運営というのか、やり方にかなり疑問に思うところがありました。結婚後まもなく私が仕事で不在の時を狙って、妻に信者勧誘ををしておりました。妻には天理教と拘わらなくてもよいと言っており、妻の両親にも決して迷惑を掛けないと約束をしておりました。このことは教会長にも話を通しておりました、妻の実家は仏教徒で天理教に娘を勧誘しないで欲しいと懇願されていたことも、会長にはもうしあげておりました。今は天理教とは縁を切り私も仏教徒として仏壇で供養ををすることにしました。超多額のお供えの話ですが、他の信者さんからもそれ程度は当たり前で文句を言うなと言われました。信者数がかなり激減しているようですし。>200万円~300万円が必要らしいですね、これは所属教会の会長さんから通達がありました。余りにも、ひどい話です。宗教ジャーナリストが調査に入る前に本部で、きちんとした指導なり方針なり出せないのでしょうかね。本当の意味の復元が出来なければ、外部勢力によって暴かれる日が来ることが分からないのでしょうか。修理人の本部の先生は全国の教会を回って、何も感じないのですか?お礼さえ貰えばそれでいいのですか?馬鹿にするのも、いい加減にしてくれ。天理教の「御供え」についてをリンクします。http://6706.teacup.com/5051/bbs命の泣き声~天理教への信仰でお悩みの方へ~「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。さん私は天理教本部に電話にて多額のお供えの件を相談いたしました。その際、教会名を教えてください、適切な対応をさせてもらいますとの回答を頂きましたが、どうしても教会名を明かすことなどできませんでした。理由は、親やその他、懇意にさせていただいていた方たち(心を許せた僅かの信者さん)の事が気になりました。結果的にその方たちに迷惑を掛けたくないという気持ちが働いたのだと思います。>どうしても教会名を明かすことなどできませんでした。理由は、親やその他、懇意にさせていただいていた方たち(心を許せた僅かの信者さん)の事が気になりました。結果的にその方たちに迷惑を掛けたくないという気持ちが働いたのだと思います。ストーカー被害で警察に届けて、反って被害が大きくなるのと似た感情です。本部が、本当に問題意識を持って、きちんと対応してくれるという安心感があれば、もっと声を上げられますが。FBの書き込みでも、一般公開の投稿には書けないけれど、仲間限定のグループ内では、結構、本音もチラホラ見聞きすることがあります。一度、ペシャンコになって一から始めなければならない時がやってくるでしょう。天理教の「御供え」についてをリンクします。http://6706.teacup.com/5051/bbs命の泣き声~天理教への信仰でお悩みの方へ~「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。AM天理教の「御供え」についてをリンクします。http://6706.teacup.com/5051/bbs命の泣き声~天理教への信仰でお悩みの方へ~「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。PM天理教は,憲法で全日本国民に保障された、基本的人権を侵害している組織である。さん・天理教の「御供え」についてをリンクします。・命の泣き声~天理教への信仰でお悩みの方へ~拝見させてもらいました。皆さん、かなり天理教には不平不満をお持ちのようですね。ホント気落ちは私と同じでした。毎月の月次祭や元旦祭やその他諸々の祭事が苦痛で、この日は何かにつけ理由をつけ逃げ回っていました。結婚に関しても天理教関係者と見合いをさせられ、自分には結婚に対する希望や夢も無いのかと悩んだ時期もありました。これって人権無視ですよね。この教団と決別するには自分自身が強くならないと駄目です。己の道は己が切り開く、これしか答えは無いでしょう。お陰様で、今はホント清々しく生活を満喫させてもらってます。トップである橿原神宮宮司は、三代真柱に移転を思いとどまるようにとのお思いから会談を申し入れておられる。会談が実現して、その会談の内容が録音され保存されていると聞いたことがる。会談の中での三代真柱の発言が、教信徒が聞けば驚天動地の内容らしい。事の真偽をはっきりさせるためにも、教団は録音されたものが有るのか、無いのかを明示してほしい。仮に、有ったとすれば、奈良県神社庁なり橿原神宮の了解を得て、内容の全てを天理時報に公開してほしい。PM三島神社の移転はこじれにこじれて、三島町内の住民の方が賛成派と反対派に二分してしまう愚を生んでしまった。教信徒よりもおひざ元の住民の方々を対立させてしまっては、人助けどころではないでしょう。教信徒が増えて、安全面で問題が生じるとの懸念があったのであれば、真柱邸を移転して対処することもできたのではなかったのか。この問題はいろいろな方面にしこりを残してしまった。教団が神の教えに基づいて何事も解決すると豪語するのであれば、なぜ政治力を使ってまでして移転を強行してしまったのか。全ての人が「よろこびこころ」で物事が進むことを目指している教団にして大きな失態を演じてしまったと言っても過言ではない。AM三島神社移転問題を例にとって教団の在り方に疑問を呈したものですが、これ一つを取り上げて、信仰をするとか、信仰を止めるとかの問題提起ではありません。教団は常に心の有りようを強調しています。「一手一つ」と言いながら、一方で、あの手この手を使ってやり遂げる悪どさを言いたいのです。教祖100年祭の前年の教庁予算は530億円。三島神社の移転に10億円を使おうが、20億円を使おうが、蚊が刺した痒みも感じていないでしょう。今は亡き母は当時、国民年金の大半を何の疑いもなくお供えしていました。実子の私はともかく、信仰心の無かった家内は内心面白くなかったのではないかと思っているのです。直接の愚痴を聞いたことが無かったのがせめてもの幸いでした。教団は、一人ひとりの人間の心の深奥に思いを馳せていれば、たとえ1円といえどもおろそかな使い方は出来なかったのではありませんか。AM田舎に住んでいる私ごときにも、いろいろな情報が聞こえる。廃止すると言う事を聞いたことがある。これが本当ならば、少し待ってよと言いたい。末端教会の経済的基盤の弱い子弟とか教会常詰職員の子弟が多いと想像します。この内容は私の想像の域を出ていないので、確かなことではないのですが、仮に、大規模の大教会の子弟が天理高校二部に入学している例があればこのブログで知らせてほしい。子弟も末端教会の子弟等も同じ環境で労働(ひのきしん)を体験し、同じ学び舎で勉強する。これこそ、いちれつ兄弟の姿ではありませんか。二部の教育に携われる教職員のご苦労はあると思いますが、教団は発想の転換を図ってください。このようになれば、教内の若い人たちの連帯感も一層高まるのではないでしょうか。書いてる方...勉強不足。おやさまは、転輪王経から悟りを得たんだよ。神がかったわけではないんだよ。実は、転輪王だったのですよ。みかぐらうたでは「てんりんおう」と歌われ、書かれていたのですが、ある時代から天理王と言うようになりました。「みかぐらうた」の原本は無いことになっています。天理王命が正統のように教典では書いてありますが、間違いです。AM私が、有る方から頂いた「みかぐら歌」本には、各下りの終わりに「南無転輪王よしよし」と一度のみ書かれています。本稿で問題とするのは、前者についてである。それをめぐって、おもに天理教外の研究者lによってさまざまな見解が提示されてきている。政府公認を得る為に神名を変えたようです。ネットで色々と研究されています。PM古い教会長さまいろいろと教えてくださってありがとうございます。読ませていただきました。先ほどの書き込みで誤って書き込んだ箇所がありましたので、お詫びして訂正いたします。「南無転輪王よしよし」一度のみは、「よろづよ」だけでした。一下り目~十二下り目は二度唱えるように書かれています。んりおうのみこと」は書いてありません。つとめ「ちょとはなし・・・これはこのよのはじめだし」の後には「よしよし」のみ書かれていて、南無転輪王は書いてありません。明治十五年の教祖のかぐらつとめ改訂を基にして、教祖が教えた「みかぐらうた」を復元しました。助けたまえ・・・・」は、教祖の教えには無かったのですね。神道天理教会本部が、「目標札」を発行した。教団は、真剣に信仰を求めている人たちのためにも一日でも早く、真の教祖の教えを披歴してほしいですね。教えていただきありがとうございます。表記や呼称の問題ではなく、それが持つ「働き」や「役割」が重要になると思われます。江戸時代、今より仏教が盛んであった頃は、宗派の違いはあれ多くの人に仏教用語の知識があったことでしょう。教祖さま自身も熱心にお寺に通ったことから、その知識の根底に仏教用語があったはずです。仏教の「転輪王」が「輪宝を振り回して人々の邪な心を打ち破り無くしていった存在(中山みき研究ノートより)」だと考えれば、「転輪王になって邪な心を打ち破り、人々を救って陽気ぐらしの世の中を作ろう」という教えに繋がります。教祖さまのお話を聞いた人も同様の考えや思想であることを理解するでしょう。これが違う神様や仏様なら、どのような働きや役割をする存在なのか分からず、ましてや初めて聞いた名前の神様なら、教えの内容以前に神様・仏様の存在そのものを信じられない教えになってしまうでしょう。明治政府の廃仏毀釈の流れの中で教祖さまの言葉そのものが説けない時代があったとは言え、「天理王命」という呼び名で都合の良い教えを説いてしまったことが「教会本部」の罪なのではないかと感じますし、それを復元しない事が現在の衰退を招いていると考えます。PMやまとのぢばのかみがたというていれどももとしらぬとあります。うをとみが引き寄せられて生命が誕生することや、人間になるまで種族が人間に近づきながら大きくなりながら絶滅を繰り返してきたことや、水中の生活、陸に上がっての生活など、壮大なドラマを教祖様は啓示によって知られた。ダーウィンより早く進化説の啓示を受けられたのではないかと思います。天の理を説かれたのではないのでしょうか。PM今更ながら、教団は隠さなければならない歴史があるのでしょうか。祈念すべき「神名」が教祖が説かれた神名と違うことは、根源を否定していることになりませんか。人間に例えるならば、鈴木さんを鈴本さんと呼びかけているようなものです。多くの方が、多方面から教理を研究されているのでしょうが、どうしても行き着けない部分があって、もやもやとしたものが心の片隅に塊となって、いらだちにも似た気分が、このブログに表れているいるのかも知れません。教団は、教祖の道すがらの全てをオープンにし、真の教えが開かれんことを願うばかりです。内統領に山澤廣昭氏(65)表統領に中田善亮氏(53)が真柱体制の大きな金銭問題の穴を埋めるのに躍起に成って大教会や部内を無茶苦茶にして教団潰しをしてるらしいからね。聞いた話迷惑かけた教会にも一切の謝罪なしらしいし人間としてどうなんだ?もう相手方は警察にも相談済みらしい。PMのコメント>聞いた話迷惑かけた教会にも一切の謝罪なしらしいし人間としてどうなんだ?もう相手方は警察にも相談済みらしい。ガッチガチらしいですよ!あと宗教法人なんとか(評議会?審議会?)一人ずつ片っぱしから訴えまくったんねん!みたいなこと聞きました。息の根止めたるわい!ぐらいの勢いらしいです。私も子どもまで誘拐されたら当然そうもなると思いますよー。PM内統領に山澤廣昭氏(65)→(66)※8月24日で67歳。AM組織を運営してもしょうがないことと思います。霊視のある方々に天理教をお任せして困っている人々に助かって頂いて広めるより他に道はないのだと思います。AM天理教の衰退は教団組織やトップ人事だけの問題ではなく、はっきり言わせてもらえば、天理教の救済力の喪失に人々が気が付いたからです。あっても、たとえお供えを多額に要求されても、多くの人は喜んで信者になるでしょう。いまの天理教は教会制度があるけれども、けっこうみんなこうしてクレームを言い合って、そこそこ風通しがいい(良くなった)という印象を感じます。教勢は衰退の一途、修養科生は激減、全体の7割が事情教会という状況を見れば、問題は組織とか人事とかにあるのではなく、端的にいって天理教の救済力が無くなった、あるいはもともと無かったものの、時代が天理教を必要としていただけで、いまはもう天理教は要らなくなったか、のどちらかです。近代医療やそれを支える健康保険制度が無くて、おさづけしかない時代(戦前)に、天理教信者でも戻りたいと思いますか?おさづけで助かった話だけが語られていますが、おさづけで助からなかった例のほうが実は多かった。教祖の高弟たちや大教会の初代たちでも、いまでいう中年の働き盛りの年齢で亡くなっている人がたくさんいます。それは前生いんねんの持ち越しによるものという便利な教理がありますが、そんなものは教祖の教えにありません。おさづけは心に働きかけるといっても、それで体も癒された話は聞くけど、これを実証する明確な統計数字は見たことがありません。そんなものは統計に表れないというのは詭弁です。教会離れ以前の問題です。親神様がおられるとして、もう宗教法人天理教団は不必要と見なされているのかもしれません。PM久しぶりに大教会の行ったが、大教会の朝づとめに大教会所属の信者が一人も参拝してこない。毎回行くたびに気にして数の確認をしているがゼロか1だ。末端教会にが信者が早々いるはずがない。それでも部内教会を何十教会も束ねる大教会だ。やれお供えだ、人のご守護だ、と大上段からはっぱをかけるが、大教会長よ、自分の足元を見てから言えよ。最近は大教会長もお供えに関しては弱気含みだ。心定めを下げたという。泥船に泥水が入り始めた気配を感じでいるのだろう。130年祭終わり、お供えも減っていくだろう。心定めを下げて行くだろう。我々は黙って本部の息の根が止まるのを待つ。お供えを止めることが間違いなく本部中枢の確信犯的偽教理による諸悪の根絶と陽気暮らし再生への鍵だと思う。みんなで真実を知り、お供えを拒絶しよう。PM現在の事情教会が90パーセントと言う情報を別の所で読みましたが、事情教会の定義はどのあたりでしょうか?信者がゼロで教会長またはその家族だけがやっている、あるいは信者の人数ですか?今はやっているが後継者の居ない教会のことですか?それとも名称は残し、数字的には生きているが無人の教会のことでしょうか?過去に信者の人数で計ると聞いたことがあるのですが。うちも事情教会に該当しているのかなと思い質問させていただきました。信者3人、教会長家族のみでやっています。子どもは拒否反応が激しく、後継者無しです。他から他人が入ってきても信者は今以上に減っていると思います。定義というのは、会長が不在。教会の神殿・建物ががない。会長は名前だけで誰も教会の守をする人がない教会、誰も参拝に来ない教会、月次祭を勤めていない教会、上級に参拝しない会長でも(名ばかりの会長と神殿があれば)事情教会とは呼びません。教会としての活動が出来ていない教会を事情教会と呼ぶなら90%が事情と言うのが実情でしょうね。PM宗教活動をやっていない休眠状態の教会を、事情教会というと聞いたことがあります。看板だけはあげてあっても、信者は家族と空気だけで、人の出入りがない教会であれば、事情教会と呼んでもいいのではないでしょうか。事情教会が七割を超えたらしいと聞いてから、もう十年近くたちますので、高齢化で亡くなった人も多いでしょう。事情教会はひょっとするとすでに九割を超えているのかもしれません。本部は実態調査をやっていますか?事情教会率を正確に把握していますか?(参考までに申しますと、伝統宗教の仏教寺院でも、昨今は過疎地の廃寺が目立っていまして、各宗派とも本山の職員を派遣したり、教区で役員をやっている寺が過疎地を実際に回って実態調査に乗り出しています。定義では「会長がいて、教会建物があれば事情教会ではない」と言う事ですね。すると現在の17000か所のほとんどの教会はうちを含めて事情教会ではないですね。活動してない観点から見ると、事情教会率90パーセントと言う古い元教会長様の「読み」は当たっている気がします。最近まで7割と言われてましたが確かにすでに9割に近い感触ですね。周囲の教会、あらかた停滞しています。匿名様うちは看板は上げていますが普段は家族と空気だけで、月次祭の1日だけ、3人来ます。思うところがあって布教活動していません。人の出入りは皆無とは言えませんが「月一、3人に会うだけ」ですのでうちは事情教会ですね。「事情教会」の概要がわかりました。.僅か1年間で、生死の境を経験し、今は原典のみの信仰を、しています、さしづを読んだことのない教会長の多さにガッカり。PM初めてコメントさせて頂きます。幕末の志士の手紙などでは名前の間違いは多いですね。坂本龍馬や西郷隆盛など、様々な当て字が使われています。本人に近い人物が誤字を使っていることなど頻繁にあるわけですが、当時の感覚では音さえ合っていれば字の間違いはさほど問われないのが当時の習慣です。いや、他の時代もその傾向があるため、日本人の特徴と言っても差し支え無いと思います。万葉仮名はその代表であり、日本語の音に漢字を当てはめたところから始まる起源を考えれば納得して頂けると思います。従って天理王命の場合にも、漢字の意味に注目しては真実が歪むことになると考えます。親神の信号が中山みきに降りて来た時、ニュアンスを日本語変換する必要があり、時々にみきの感じ方が違っていたということで、信号に幅があったと理解するのがいいのではないでしょうか?それぞれの神名の漢字から伝わるニュアンスに幅があるということを受け止めるべきなのでは?と思います。中山みきの脳裏に映った閃きが、時に天理王であり、転輪王であり、時に明神であり、時に天の龍であるということ。信号はみきの知識(当時の大和の住人、日本人としての)として解釈されたものであり、信号には解釈の幅があるということをに意味があり、天が伝えようとした信号の意味を我々なりに再解釈することが重要だと考えます。“天理王”と固定化してしまうのではなく、天の主からの信号の全体的ニュアンスが何であるかを考察するためにも、様々な表記があったことの事実が伝えられていないことの方が問題ですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。以下のようなコメントは削除します。通常の迷惑メールに加え、敬語を使わない、10語以内、他者の意見に耳を貸さない、名前を変え何度も同じようなコメントをおこなう、非論理的文章など読者に配慮しないものも含みます。1度削除しますと、以降自動的に同じIPアドレスからはコメントできません。悪質な場合は自動的にアクセスブロックとなります。愛人の方々は即慰謝料や手切れ金を貰ってください。