5541人(年祭活動1年目)。5274人(年祭活動2年目)。2005年から2014年の10年間で年間4170人(44%)減少。130年祭が終わると年祭疲れがドット出て、おさづけの理拝戴人数(年間)は5000人を割り込む。<天理時報手配り率、発行部数、おさずけの理拝戴者数>:2007年2月25日決起大会時:天理時報発行部数15万5千部(手配率6.9%)。2007年おさずけの理拝戴者数(年間):7055人。2014年9月25日全国社友大会時:天理時報発行部数13万部(手配率48.3%)。2014年おさずけの理拝戴者数(年間):5274人。発行部数は15万5千部から13万部へと2万5千部(16%)減少。本部が全力を挙げて行った時報手配りの8年間でおさずけの理拝戴者数(年間)は、2007年7055人から2014年5274人へ1781人(25%)減少。<ようぼく再生産率>:現在のようぼくのはっきり実数は不明、2014年のようぼく人数を85万人(推定)として計算した。既存ようぼく100人で新たなようぼくが年間0.6人生まれる計算となり、99%以上の既存ようぼくは全く布教活動をしていないか、活動をしてもほとんど成果を上げていない。戦後70年間の教団のやり方に教会長も一般信者もソッポを向き全くやる気を起させない組織制度である。天理教は「衰退」の時期を通り過ぎ、「崩壊」へと進んでいる。<天理教を職業としない一般信者のすすむべき道>:1.教団や所属教会を中心とした言われたことをやる組織信仰からの卒業。2.組織信仰から卒業し、自分で学び考え生活と仕事の中で教えを実践する。ビジョン研究会代表理事)、そのほか教団本部や教会では教えない先人の方々。4.組織信仰から卒業し自分で学び教えを実践することまでは、出来ないと言う人は、では信仰を捨てれば良いのかといえば、それが簡単な事ではない。幼いころからの教えは体に染みついており、脱教するには大変なエネルギーが必要であり、教祖にたいする罪悪感も出てくる。家庭の中においても今まで信心し大切にしてきた教えを捨て去るという事になれば夫婦、親子関係がおかしくなる。5.もし身近に指導してくれる立派な教会長がいる人は幸せな一般信者であるが、その様な信者はまれであろう。人に頼るのではなく自分で学ぶしかない。みかぐらうたやておどり、鳴り物は、その気になれば教えてくれる人はいる。6.自分自身で仕込む決意が無い限り未信者を崩れゆく組織信仰に導くべきではない。7.おさずけの理を拝戴していなくとも、病気に苦しむ人があれば親神にその人の回復を祈る努力は続ける。おさずけを渡した人は、中山ミキ、飯降伊蔵、上田ナライトの3人だけである。おさづけを渡していない。中山たまえ氏が本部員と相談して受訓のお運びをするようになった。おさずけの理を渡す前に、まず自ら毎日本部神殿の片隅に終日座り身上者に対しおさづけを取りつぐべきである。本当に五代真柱になろうとするなら、父親の後について回り儀式中心の真柱見習い修行を直ちに終中止し、テント、飯ごう、寝袋など野宿用品一式を自転車に積んで日本各地の教会を回り、訪問先の教会の座敷に泊まるのでは無く、敷地の隅にテントを設営し野宿しながら末端分教会を訪問すべきである。5年かけて九州から北海道まで末端分教会1、000個所程度を訪問し教内の実態を知るべきである。住所と地図を頼りに行ってみたらそこは空き家だった、という事も経験すべきである。教内の実態をしらずに、養子に入っただけで祭り上げられて五代真柱になったところでまともに働く事はできないし、信者がソッポを向き誰も言う事を聞かない。言う事を聞くのは、きいておいた方が得だと思う宗教屋だけである。全国を回るとき「大亮様お入込み」など馬鹿げた悪習を廃止すべきことはもちろんである。大亮氏が中山ミキの教えを本気になって行うなら支持しついていく信者は増えるが、中山ミキを中山家の守り神とし、本部員や大教会長のロボット・操り人形になるなら必ず没落する。天理教を職業とする教会の若い人へ。組織にへばりつく信仰はやめるべき時期である。自分の頭で考えず、真柱や本部員、大教会長の指示通りに動いた結果が今日の天理教である。現在の制度組織がこのまま続かない事は、教会の人が一番良く知っている。老人に何を言っても手遅れで始まらない。教会の若者はいったん教会から世間に出るべきである。世間に出て世間で働いて、世間で中山ミキの教えを実践し、生活経験を積み、その後組織の中に戻るなら真の働きが出来るであろう。教団や大教会のロボット、操り人形になるのが一番愚かな道である。誤解を招かぬよう一言断っておくが「自立人生」は世間で働く末端教会の一信者である。中山真柱家が焦る根拠と理由。159億円(120年祭)。