その身に奉ずる・・・贅沢だけではなく、虚栄心、わがまま・・・のちに謙信・偏信のが出てくる。影曲がり・・・身を正しくしているのに影が曲がるわけがない。曲がるとは、身を正していないことであり、曲がるとは悪魔のことです。いつも奥さんは元気か?こどもは勉強しているか?貯金できているか?一言目は必ず、必ず、心配しておかなければなりません。身を正してないから、影が曲がっているということだと私は思います。『その身をやぶるものは外物にあらず。皆、私欲によりて、以ってその災いを成す。滋味にふけりたしなみ、声色をもてあそび悦べば、欲する所すでに多く、損ずるところまた大なり。政事を妨げ、又、生人をみだす。一の非理の言を出せば、万姓これが為に解体す。*怨とく(えんとく)既におこり、離反もまたおこる。朕、常にこれを思い、あえて縦逸せず。』みんな自分の欲望により、すべての災いを作っている。その結果、政治に身が入らなくなり、国民の生活(生人)を乱してしまう。1つでも道理に合わないようなことを口にすれば、その結果、国民のほうがばらばらになって解体する。国を理むるの術を問ふ。身を修むるの術を以てす。楚王、又、国を理むること何如と問ふ。身理まりて国乱るる者を聞かず」と。陛下の明かにする所は、実に古義に同じ、と。我々も、会社・あらゆる会・家庭なんかで、少し世界は小さいかもしれませんが、このような実践をしたいものです。できなければ、組織の大小にかかわらず、滅びてしまいます。私の場合、経営にとって不易とは、このような話を不易ときめています。中国とは難しい国です。このような書物があろうかと思えば、全く反対の思想があったりで、うまくいかないわけです。それでは「流行」とは何でしょう。世の中の変化の流れです。会社を経営するものにとっては、お客様の変化がもっとも重要なことなのです。欲望が変化するわけです。逆に不易だけにこだわる人は、本当は単なる時代遅れの頑固者だということになります。渋沢栄一が水戸藩の人をフランスにお連れした時に、一番学問をしている水戸藩のはずなのに、ちょんまげは切らず、着物は脱がず、イスには座らず、でたいへん困ったそうです。時代によって商売のやり方は毎日変えていかなければならないということなのです。「不易のない流行ほど人間にとって意味のないものはない」ということが今回のお話です。古代の生活を見直しましょう。2.0iPhone専用ページを表示Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。