納屋で生まれたのは、キリストだけじゃない。entry納屋で生まれたのは、キリストだけじゃない。>>納屋で生まれたのは、キリストだけじゃない。日本の古典建築というものに、いったい何があるのかと思ったら、それは「納屋」でしかなかった。実際に日本の農家には、こういう国際的特性を今にいたるまで保存しているものがある。かかる農家の輪郭は、特殊の地方的風土にもとづく差異を度外視するならば、ヨーロッパの諸地方と著しく類似しているばかりでなく、時には完全に一致をさえ示している。時代の匂い(侘び)に対する愛好でもなかった。はなはなだしく非対称的な形姿でもなければ矮小精緻な形式でもなく、まして日光廟の浮華を極めた過剰な装飾ではなかった。素材に対する誠実等の理想化された観念であった、そして今日といえどもおおむねこれにほかならないのである。田圃のなかに建っているきわめて素朴な藁葺の作事小屋などを見るとそれはこの国土、この日本の土壌から生い立ったもの、いわば稲田のなかの農家の結晶であり、この国とその土壌との力を納めた聖櫃、すなわち真の「神殿」だからである。家や建物に感動することがないので、なぜだろうと思う。それよりも家の大きさとか豪華さではなく、どのように暮らしているか、もっといえばその場所、その家をあるいはその町で、どう心地よい部分を「トリミングして住みきっている」かという事に関心があるしその住みきっている部分で心地よいと感じるのだと思う。素材に対する誠実等という感覚を感じた。美術館となっているものだから綺麗なのはあたりまえではあるが、それを差し引いたとしても、イサムノグチの作品からも、やはり生前でも同じ空気が流れていたのだろうと感じずにはいられなかった。掃ききられた土のうえを歩く心地よさ。どんなに建物が豪華であってもこのように掃ききられた感覚というものが存在しなくては清々しさは生まれてこないのだろう。建物+場所+掃き清めるという感覚は建物だけでなく人間の中にも同じものを持てるのだろう。清楚な者、清楚な物が日々無くなっている今だからこそいつも見れるように、感じれるようにしたい思う。