]「きくち眼」も読みたいぞ。]「つきのふね」が見えたのは。]「免疫抗体発動の否定」から生まれるもの。哲学は人生論、人生は哲学?諸事情により、本日の計画(予定)はすべてキャンセル、そして丸一日の休養をいただいております。LOGOS定例OPENも、金沢一箱古本市もごめんなさい。移転したとかしないとか噂レベルの話が飛び交ったような気もしたが、先週の日曜にはやっていた。今回は1階のレジ前新刊スペースの前から動けなくなった。下は売れ筋・話題の本の文芸書平積みの上の棚に、「読みたい」と思うような本が目白押しに並んでいる。時には海外文学も入り混じって絶妙な棚配置の前から、動くに動けない。左から右へ、上から下へ順に目を動かすうち、サリンジャーの幻の短編新訳(このサンドイッチ、マヨネーズが。いうような磁場になっていた。あとで良く見たら、どうもこの並びは「書名の50音順」に並んでいることに気付いた。「猫が」とか「猫に関する・・」などという猫本が続いて並んでいたわけだ。ダンナ曰く、「ここで働く人たちは、自分がいかにいい本屋で働いているか、気づいているのかな?」というけれど、それは当人に聞いてみないとわからない。もと書店員だった彼には、このような昭和的な本屋で、かつ人文書にもこれだけ棚をさけるというのは、理想に近いものらしい。階段の横に、いろいろな作家の方からの寄せ書き・色紙で「応援します」的なコメントが多く展示されていたので、幸いなことに今すぐ移転閉店ということにはならなかったようです。(裏話も詳細はしらないので、もしまったく違う展開が待っているのだったら、ごめんなさい。)結局自分は、今村夏子の新刊と、國分功一郎の『哲学の先生と人生の話をしよう』(朝日新聞出版)を購入。今村夏子は、旦那が読みたいと言ってた本なので、買ってあげた感じ。國分氏の本は、この前図書館で借りて読んで結局購入した『中動態の世界』(医学書院)が面白くまたエキサイティングで、現時点での今年度ナンバー1図書であるところの影響による。これは、あるメールマガジンで連載されていた「人生相談」を本にまとめたものだそうだ。人生相談、よく新聞紙上で掲載されていますよね。時にはあたりさわりなく、時には核心をつくような、時には受け止めるだけでOK,いろんな回答がある。この國分先生の「人生相談」の素晴らしい点は、相談に「哲学」という視座を導入した点だ。寄せられている質問が特別高尚だとか哲学的だとか、そういうわけではない。「子持ちの彼女への愛は本物か」「先行きが見えず不安」とか「会社の先輩に行きたくない飲み会に誘われる」等、ごく普通の、日常生活上だれもが一度以上は思い当たる質問ばかりだ。このような質問に、テツガク教師である筆者は、大全力で、現代思想からギリシアにまでさかのぼる膨大な哲学・思想のエッセンスをもって立ち向かう。「子持ちの彼女への愛は本物か」という質問にはドゥルーズキーワードをもって、「彼女のためにソープ通いをやめるべきか」という質問には、マリノフスキーの『未開社会における性と抑圧』をもって、「行きたくない飲み会に誘われる」という質問には『読む哲学事典』(田島正樹)を参照するように、と答えるのである。本が紹介されるまでには、質問者の想いを組むような考察があり、書かれた文章から書かれていな部分を補う想像力があり、質問者の本当の悩みは何なのかを探り当てようとする、國分氏の哲学的な眼差しが本書を支えているのはいうまでもない。今の時代に「哲学」とかいうと、もう時代遅れの、過去の遺物の、理想ばかりをふりかざす無用の長物と思われる場合が多いのかもしれないが、この本を読むと、改めて哲学とは人生であり、人生とは哲学であることに気づかされ、非常に力をもらえた。國分氏があげた引用である。私が、朝日新聞の「折々のことば」(鷲田清一氏選、で一面に掲載中の)に、推薦する権利をもらえたとしたら、これを推薦したい。ドイツ語講座』(三修社)に、國分氏が帯文を寄せたくらい、尊敬する先生だそうだ。これくらいの気持ちがあれば、人生なんでもやって行けると思ったし、やはり人生は哲学なのだ(別に概念や語句を丸暗記することではないですよ)と強く激しく同意する次第なのであった。(関口存男の言葉)「世間が面白くない時は勉強に限る。人生は、楽しんだものが勝ち、なのかな?新しい元号が「ら行」の言葉なので、ちょっと新鮮に思っています。何だったかの短い文章に、「自分は「ら行」の言葉が好き」と書いたので。らりるれろ、って、ちょっと響きが日本語離れしてると思いませんか?「あ」行や「な」行に比べると、って話ですけど。自分、頭硬いな~って最近思う出来事にひんぱんに遭遇。とてつもなく既成概念にしばられている。あるべき、最低限これくらいはクリアーしてないと意味ない、認めない。そんなこと思っている間に、若い人たちはどんどんオリジナルな発想で既成の権威やあるべき姿をあっさり乗り越え自由に行き来しているのに。ああ、時代が変わるんだね。いい意味でも悪い意味でも。どんなに努力しても、変えられないものもあるけど、見方を変えることですっかり変わる場合もある。次の5つのことを大事にした人。「一、自分の可能性に限界を引かない二、行動に移す三、めげない四、優先順位をつける五、集中力を養う・・・。調べたら、米沢富美子氏で、既に故人なのですが、ラジオ深夜便のアンコール放送だったそうです。それで本を借りてみた。/米沢富美子・著/2014年刊)すごい人生。勤務(昭和10年・1935年頃)。昭和19年(1944年)、著者が5歳の時、ある出来事がおこる。「三角形の内角の和は二直角(180度)」と童謡でも歌うように口ずさんだ母にお絵かきしていた娘が食いつく。平行線を2本引いて、内角の和の証明法を図解してくれた、というのだ。「こんなにも面白いものが世の中にあるのか!」5歳にして天地開闢のように打たれる娘。自分の娘に才能を見出した母親。この感じ、ちょっとわかる。レベル違うけど、数学って面白かった。物理学を志したけど、数学はずっと一番好きだった、というのもわかる。私は物理なんて最初からわかんなかったけど。ダンナが言いたかったのは「世代を超えて果たされる夢(望み)もある」ということ。言われてみれば、自分もそうだ。父も母も、勉強したかったのに家業や家のために、最高学府には進学できなかった。その代り娘三人、四大に進ませてくれた。自分の届けなかった部分に、子どもが届く、というのは私にもあったし。お母さんの代わりに、当時(昭和30年代)珍しかったリケジョ、しかも物理学を志し、「米沢を女とは思わなかった、一人の科学者だと思っていた」と言わせしめた力量。結婚も研究もどっちもとれば、というプロポーズに応えた彼女。5か条のどれかは、守ってみよう。得意だった、というと、大概の人は「嫌な奴だね」という顔をする。トランプのゲームだけど、まあギャンブル性は低くて、記憶力の勝負だから強いヒトと苦手なヒトに分かれるよね。なんとなく、モノの場所をぼんやりと覚えている。明確にくっきりはっきりではない。在ったはずの本がないとか。一冊の本がふと目に入った。この本の題名、どこかで見た。どこだったろう?古本である、著者の名前もその時の私には初見に近かった。この人の名前どこかで見たし、この書名には見覚えが、、、と考えたらあるHPで、「読書体験記」の優秀作品のヒトが、この本を通して得た体験を書いたその元になっていた本であった。本の名前は『絵のなかの散歩』(新潮社/洲之内徹・著/ハードカバー箱入)。ある高校生が、仙台で洲之内コレクションを見た感想などを体験記に昇華していた。私は仙台に行ったこともないし、不覚にも洲之内コレクションがどんなものかその時は知らなかった。白洲正子や青山二郎や小林秀雄は知っていたけど、洲之内徹は知らなかった。私の本(文學)の知識なんてその程度。ロゴなヒトなんだもん。それはともかく、その本はのっけから、三男の死を知る話から始まる。題は「あかまんま」なんて、花の名前が入ってるけどつまりは彼岸花だからまあそういう話ですよね。うーんなんというか、濃い文章である。ものすごく濃い塩水を飲んだような。最近こういう文章に会わない。世に出る本は、とても薄い飲みやすい文ばかり。絵の話はもちろんキレキレだし、小林秀雄がほめたくらいだから。トップに出てくる青い魚が入ったかごを頭にのせる少女の絵もGOOD。古本屋をしていた、とあったこと。上手くいかなくて汁粉屋に変えてそれもまた上手くいかなくて、いろいろあって小説を書いて芥川賞の候補に何回かなったけど、最終的に銀座の画廊の店主(管理人?)をしながらモノを書いた。岩波書店だって元をたどれば発端は古本屋らしいし。上手くいかなくてもいいんだ。この上手くいかなさはきっと何かにつながっている。古本屋としては失敗でもいいんだ。商売になんかなるわけないんだ。いや、私が言いたいのは、なんでここでこの本と出会えちゃうかな、ってこと。みたHPの、石川県の高校生が書いた体験記の文章を覚えていて、その本の発端はある年の高文連の全国大会の会場が仙台で、その仙台の空が青くて、洲之内コレクション展を仙台の美術館だかどこかでやっていて。いうことでその本の題名を私が覚えていたということ。出版社名や判型(単行本か文庫か)などはわからなかった。手に入らなければ盗んででも自分のものにしたいのは、いい本なのかな?そして箱の上の方にのっていたその古い初版の『絵のなかの散歩』という題名を見た時、「どこかで見たな・・」と思えたこと。これはまるで神経衰弱。ねじれの位置にある本と出会えるのが、リアル本屋の醍醐味。ネットではこういうことはあまりない。関連性のある方へと、自動的に導かれるあの感じが嫌い。誰と友達になるかなんて、あんたに指示されたくないし、これを読めとか買えとか言われたくない。いうのは私が決めます。数なんて多くなくていい。私は出会えるはずのない本と出会いたい。それはきっと、どこかにある本屋と呼ばれる場所なんだ。咲けるかな?『神様の住所』(九螺ささら/朝日出版社)という短歌&エッセイ的な作品を読んだ。朝日か読売か忘れたけど書評で紹介されていた。「短歌が入り口で、宇宙が出口。」って帯に書いてあった。「18.エロス」という章に載っている短歌はともかく解説文にシビレた。古代ギリシアの重要な概念として、エロスとロゴスがあって、エロスは日本語では「(神への)愛」とか言われて、でも正確な概念はきっと日本語にはなりきれなくて、それでも「エロ」と言われ日常に溶けた。「エロいよね~」とか「エロな人」という表現は比較的良く耳にしますよね?ロゴスは「言葉」とか「論理」とか訳されてこれもまた正確には伝わっていないと思うけど、硬い言葉だから「ロゴ」とまではこなれていない。いや~、私は「ロゴなヒト」だったと思うので、ぜひ「ロゴい奴」とか言われてみたいものである。なんかね、この人の抽象と具象がクロスする感覚はよくわかる。私はどちらかというと今までほぼ抽象側の世界に住んでいたようなところがあるので。目の前の具体は無視(っていうか透けて)後ろの抽象のほうが近しかった。固有名詞は覚えられないし、これでは友だちもできんわね。それで思春期を乗り切ったのだから、今の時代でなくてよかったよ、ホント。これってほとんど発達障害に近かったのかも。成績(テストの点数)が悪くなかったからカムフラージュされていたんだろう。次の一歩を画策してもうちょっとやってみようか。逃げるのは簡単、逃げ出すのも得意だけど、今回ばかりはもう少し踏みとどまってみるか。ここが私の置かれた場所なのか。本当はまだそう思いたくないのだけど。一人でも理解者や、メッセージを受け取ってくれる人がいるだけで少しは救われるよね。この場所で、人を触媒にして、抽象を具象に変換できるのなら。次の世代への種まき、もしくは発芽の補助くらいなら。珈琲と本に救われて、在る。旧暦の新年(今年は2月16日でした)前後から、物事が急速に動き始めた。サインコサインのカーブではないが、昇る前には、下るものだ。右肩上がりの直線などというものは数学上の観念の中にしか存在しえない。某古書即売会で見つけた、L.ヴィトゲンシュタインの『反哲学的断章』のなかにあった数々の言葉たちであった。「自然にだけ語らせよ。自然の上位にあるものとして認められるのは、ただひとつ。それは、人間が考えられるようなものではない。70^「新しい言葉というものは、議論の地面に撒いた新鮮な種のようだ。82「哲学のレースで勝つのは、いちばんゆっくり走ることのできる者。ゴールに最後に到着する者だ。)短い文ばかり選んだけど、長い文章(断章)は声に出して読むと落ち着いた。私が死んだらこの本を棺桶に入れて一緒に燃やしてほしい、と思うほど。いう珠玉の言葉に包まれて逝きたいものである。自分の感性に響く言葉は、精神にも影響するのだということが分かった。別にむずかしいから偉いとか簡単だから劣るとかそんなことは言ってない。勉強したい、と痛切に思った。京都や神田の古書店のレベルとは比べ物にはならない訳だが、ここで自分の店を否定したら、買ってくれた人も否定することになるからそういうことはできない。恥かしくない生き方をしたい。3月4日(日)の予定です。3月11日(日)には、こまつ町屋文庫さんのイベントに出店予定です。4月はまた、第3日曜で4月15日(日)に予定してます。24日クリスマスイブのプレゼント。PR誌「ちくま」2017年1月号(通巻No.550)の表紙が変わった。これまでの落ち着いた雰囲気(酒井駒子)から一気にPOPな感じに。想定読者年齢を下げたか、下げたいか。若い読書人を取り込まないことには出版界の未来は暗い。表紙変わったついでに、本文の書体とレイアウトも若干の変更が。執筆陣は継続あり新規参入ありで、これまでの続きなのだけれど何かが変わったか、変わろうとしている意思は伝わってきました。そんでもって今回の「ちくま」は、わりといい。気合入ってるし?巻頭の橋本治「遠い地平、低い視点」31は、いつも通り。言って欲しかったことに名前をつけるセンスは抜群の橋本節。今回のサブタイトルは「自己承認欲求と平等地獄」。自己主張ではなく「自己承認欲求」が蔓延しているネット空間...。そんなに幼稚になっているのか、今の知性は。続く「「母」という役割の大切さ」(森田展彰/『「母と子」という病』(高橋和巳/ちくま新書)の紹介文)は、思い当たることずばり。私はSタイプでした~。終わってない、「母と子」の関係。他の連載ならびに、新刊紹介エッセイもいつもより身に沁みるものが多い。なかでも、特筆すべきは新連載エッセイのこれ。