「民衆を幸せにしよう」「日本の国を立派な文化国家にしよう」「世界を平和にしよう」という崇高な精神である。仏教の真髄の教えの通りに、ひたすら実践してきたのが、学会員の皆さまである。御本仏の御精神と一体なのである。広宣流布はやらねばならない。民衆を断じて幸福にしていくためには、前進する以外にない。難に耐え、苦労に耐え、一切に耐えながら、人を救っていく以外にない。これが仏法者の精神である。遠藤文書では原田会長の指示により携帯電話を取り上げるなどの人権無視の有り様がうかがえます。怪文書と騒いだのか?執行部の魂胆が透けてみえます。1月16日(火)22時04分50秒あらあら。人びとに奉仕しながら勇気をもって正義の道を歩みゆくことだ。勝利と栄光の日々を飾りゆく人生の曙(あけぼの)は君を照らしている。君の胸中の楽園の花華(はなばな)はなんと豊かな誇り高き芳香が漂っていることか。君の確信に充ち満ちた前途の道は無限の博識の道だ。君は正義でありながら常に非難されるが君の歩みゆく前途の雨は輝く黄金の雨だ。君を貶(おとし)めんとする卑劣にして悪質の奴らには二度と勝利と幸福の薫風(くんぷう)は吹くことはない。幸福の風は永遠に止まってしまったのだ。善神は毅然と立ちゆく勇敢なる君を讃嘆する。あの嫉妬と悪逆の中傷など偉大な勇者にはまったく無関心である。そんな非難など笑い飛ばしながら悠然と歩んでいくのだ。君よ!世界の平和と正義と和合(わごう)のために薄闇(うすやみ)になってもなお語り合っていこうよ!青年らしく青春らしく前を向いて夕暮れの中を歩み抜いていこう!語り抜いていこう!絶対に立ち去ることはしてはならない。わが人生は生きて生きて生き抜くのだ。それは勝利のために!正義のために!所願(しょがん)を、満足させていくために!誰が卑怯に逃れても私は絶対に逃げない。両翼を見せながら!いかなる鋭い風が吹こうがいかなる苦しい日々が続こうが私の決意の胸にはさらに勇敢なる火が燃える。断じて勝ちゆく魂がある。広宣流布というあまりにも偉大にして崇高な法戦に立ち向かう君の燃え輝く素晴らしき瞳が私たちの脳裏から離れない。君は立派だ!社会では批判され人びとからは侮(あなど)られているように見えるが君の誇り高き高貴な人生は永遠に賞讃されていくだろう。軽蔑してきた彼らは生きるのに疲れ嫉妬に疲れ敗北者の姿を無惨にも悪臭とともに残していくだろう。君よ!たまには路傍の石に腰をかけながら友人と共に星たちと語り給え!正義と偉大な目的に向かって進みゆく何と素敵な姿かと光り輝く星たちも永遠に君たちの胸の光を賞讃していくに違いない。彼をヒーロー級の扱いをしている。名義で、9つもの口座を確認することが出来ます。金額を調べると、未遂だけではなく実際に被害に遭われたであろう額も確認する事が出来ます。自分達のこの事実にも説明すべきではないでしょうか。◆「師匠と弟子が、全然、別の方向へ行くのでは、師子吼にならない。一、広宣流布の指揮を執るリーダーの大事な研修会である。勝利の源泉である御書を拝したい。御義口伝に「師子吼」について、こう仰せである。子とは弟子受くる所の妙法・吼とは師弟共に唱うる所の音声なり」(御書748ページ)我らの根源の師は日蓮大聖人であられる。「師子吼」とは、師匠と弟子が、ともに妙法を唱え、弘めゆくとの意義がある。教えてくださっている。師匠が、正義を訴え、戦っている。師子吼とはいえないのである。師匠と弟子が、一緒に叫ぶのだ。「師弟一体」の大宣言なのである。師匠と弟子が、全然、別の方向へ行くのでは、師子吼にならない。その最たるものが、反逆した人間たちである。その大聖人の御言葉を踏みにじり、学会の指導を蔑(ないがし)ろにした。策を弄(ろう)し、虚栄に走り、同志を裏切っていったのである。私は、恩師・戸田先生のおっしゃったことを、同じように叫んできた。師匠と違うことをいくら叫んでも、それは自己宣伝にすぎない。8月10日(土)07時57分48その後はその間違いを繰り返さないように注意していたつもりではいました。私の考えが甘かったようです。皆様もお気をつけください。今回で宿坊を引退することに致します。8月10日(土)16時17分57秒SAYSAYSAY様と同様、本日を持ちまして最後の投稿といたします。皆さま、短い間でしたが、お世話になりました。関係者の皆様に深くお詫びいたします。誠に申し訳ございませんでした。これを最後に虹と創価家族は、宿坊の掲示板から卒業させて頂きます。今後は、宿坊の掲示板に投稿を一切致しません。虹と創価家族様に感謝いたします。私もこの掲示板から卒業しようと思います。どこかで、みなさんとあえることを楽しみにしています。皆様方、お元気でお過ごしください。一、戸田先生は、何かあるたびに、いつも、私を呼ばれた。大変なところへ派遣された。先生が第2代会長に就任された翌年(昭和27年)のことである。全国に十数の支部しかなかった。ーカ月の弘教が、多い支部で100世帯前後。こんな調子では広宣流布はできない。