遊牧騎馬民族が着ている胡服(こふく)を着用しようと思っている。他の臣下たちはことごとく反対した。王は、側近くに控えていた宰相の肥義(ひぎ)にこう言った。「天下に高い業績を上げた者は従来のやり方を捨てたと批判され、独自の新しい考え方をもっている者は古いやり方を変えたくない抵抗勢力から非難を浴びるものだ。「疑っていることは成功せず、名誉も得られないと言います。世人がどう言おうが気になさる必要はありません。大事業を成そうとする者は多くの者の意見など聞かないものです。聖人の舜(しゅん)は苗(びょう)族とともに彼らの踊りを舞い、聖人の禹(う)は裸国に入ったら自分も服を脱ぎました。このような行為によって、こちらの徳に同化させようと考えたのです。智者は形になっていない物事の将来すら見通すのです。「私は胡服がいかに役立つか、そのすばらしさを確信している。天下の人々から笑われることを恐れていたのだ。愚者の嘲り笑うことを賢者は注意深く観察する。世に、私に従って胡服を着用する者が現れれば、その効用は考えられないほど大きい。その結果、いちじるしく戦闘力を高めたのである。武霊王は王位を子に譲り、軍事に専念した。楼煩族を服属させ、中山国を滅ぼして趙に併合した。国力を高めることに成功したのである。→「孫子」をすぐに使いたい人のためのネットセミナ。