副住がやんどころない事情のため外出。昼から若奥さんと孫達が本堂を守る。孫に火が上がったところを見せてやろうとしてはりきったら、護摩の部分がうまくない。了ってお守りを書けるだけ元気だ。いつか慈救呪五千遍を試みたいともうが、まだ充分ではなかろう。この八千枚のカリキュラム、たいへん良くできていて、先ずは坐ること、そして集中力を養っていく。今日は健康状態、特に精進料理によるものを披露しておこう。先述の通り女房が頑張ってくれて、昔のように精進料理の違和感はない。中川前管様の記述では便秘があったらしい。一日だけ少々下痢もあった。前管様のようにベジタリアンと雑食動物の私とは体質が全く違うらしい。高野山大学に入学したとき中川前管(当時上綱)の親王院に入門した。ところが下痢が止まらなくなり帰ることとなった。和歌山でステーキを食べたらとたんに下痢は止まったことを思い出す。精進ダイエットの効果は十日以来、体重が全くかわらない七十七、八�sだったのだが、十九日三百グラム減少した。今日は二キロ余り七十五キロ前半になり加速度がつきはじめた。この調子で標準体重まで下がると良いのだがと思っている(二十一日は二十日に同じ)。これは多分睡眠状況が変わったせいだろうと思う。その証拠に修法はないのに夕方はすっきりしている。慣れるにしたがって、お守りをどうお送りするか等々考える。余念相交わりといったところ、二十一日の大師に感謝しつつ念ずると眠くなるの繰り返し。それでも一座の修法が五分とかわらないことを見るとそれなりなのか。これから乳木を投げるについて余り急がないよう練習している。炉の大きさに限度があるから、より早くでは溜まってしまう。修法の時間も五分と変わらない。私の修法は早いが取り柄、常々その限界に挑んでいる。いうこともあって、ゆっくりした修法はだれてくる。支具(お供)も満杯にして本尊様にその誠意を伝えるという人、或いはお供りする量をケチる人もある。私は後者に属し、たくさん入れるのは嫌いだ。理由は結局は余ってしまう。そこで残余のお供えを炉に投げ込むのがおちだ。いって単にケチるわけではない。適量に合う量をお供えしないときがすまない。護摩檀配置する支具はミリ単位ではないが一�pが違うと気に入らない。最高の使いやすさの位置というものを探ってある。これも一番短時間への道だから。いった風に時間を短縮している。それでもある修法を千座して三十分をどうしても切れない。それが限度ということになった。因みに初心者の四度加行生は三時間は充分かかる。あるからチョット寝てしまうと十五分ぐらいはすぐかわってくる。昨今の一座所要時間を書くと「ウソー」となりかねない。ある大徳がその時間を上げているが私にはどうしても納得がいかない。護摩を焚く部分に時間がかかるんだろうなと思う次第。誓っていうが私が手を抜いている分けでもない。相応の時間を要しているのである。目が覚める、今日は日曜何が起こるかわからない。半時間余りと思って眠った。起きるには問題なかったのだが、どういう分けか修法に散漫になってしまう。日中にはやや正気をとりもどしたものの、初夜ではまた同じ。明日が加行の結願というのに。甲子の檀木が少なくなった。元に返って角材のもので焚く。燃えにくい、甲子の木のようにパッとこないが、今度は本尊段までもつ。積みやすさとその点はいいのだが、臭いが気に入らぬ。今日は朝から寒い、日中時より長い上下の下着を着込んだ。気温は二十度たらずなのに体感温度はこうも違うか。ここのところ身体が火照っているときは暑いのだが、そうでないときは寒さを観ずるなにかへんだ。休憩時には冬の衣類を着込まないと寒くてかなわない。熟睡したはずが後夜が散漫になる。今日結願というのにこれでよいのだろうか。日中に結願するも信者さんが来て護摩祈祷となる。横でゴチャゴチャいうので気が入らない、諸天段でとんでもないミスをやらかしてしまった。護摩だけは体が覚えていると思っていたのだが、これからが思いやられる。いいながら結願となった。