天理教公式機関ではありません。コメント・ご意見等はこちらに(旧)M上先生再考コメントをどうぞ先日、私は会社帰りによく行く馴染みの大型書店に立ち寄った。新刊コーナーを見ていると天理教内で有名なM上先生の「アホは神の望み」があったので手に取って読んでみた。結論から言うと私はp15あたりで、不快な既視感に倦怠しそれ以上読み進められなくなり本を元に戻した。「不快な既視感」とは別のいい方をすれば「あぁこの人もそういう人か」ということである。この人もTVのコメンテーターのような一義的な断定でしか物事を判断する人なのか、ということである。切れ味はいいんだけどね。原理主義的断定は、それに当てはまらない人を無自覚的に除外する危険性を孕んでいる。その危険性は陽気ぐらしの対極であると私は考えている。「アホは神の望み」の倒置法を整理すると「神はアホを望んでいる」ということである。アホとは関西人にとって、”ある意味”褒め言葉なようである。陽気さ、素直さといった賞賛の言葉としても使用されるらしい。この本の題名も後者のアホである。私が読むのを諦めたp13-15くらいが一番キツかった。アホになれない人とはどういう人かを列挙し(「器が小さい」と書いてあった)アホは素晴らしい、みんなアホになりましょね、というような筆致であった。言ってることは理解できるし、いいアイデアであると思う。それを陽気ぐらしや信仰に照らして考えてみると違和感が生じないだろうか。「○○な人は器が小さい」ということが天理教の信仰だろうか。本を読む気にはなれなかったのであろう。アホになるべきという「決めつけ」が除外を生み、差別を生むことに自覚が足りないのではないかと思う。それはM上先生が言われるような賞賛される「決めつけ」も同じである。「決めつけ」を行っている以上、私たちは無意識的に「決めつけられない」もの(非アホ、器の小さい人)を除外しているのである。彼は一流の科学者であるが、思想家として教団が彼を売り出していることから天理教の目指す信仰とは、そんな水準の低いことかとウンザリしてくる。陽気ぐらしというのは、自分と考え方や価値観が同じ人間だけの小さいコミュニティで達成されるべきものなのであろうか。それが天理教の「世界一れつ」という世界なのだろうか。究極には、ひき逃げをする犯罪者や、ネチネチ文句を言ってくる嫌われ者の上司でさえも、同じ地球の、同じ守護を受けるコミニュティのメンバーとして容認することではなかろうか。(犯罪を肯定しているわけではない。犯罪者を手放しで批判し裁くのは私たちではない)M上先生の言っていることは正論である。私には信仰に基づく思慮の浅さが呑み込めなかった。彼が一流の科学者でなかったら・・・・ある成功をおさめている分、彼は裸の王様状態なのかもしれない。科学で成功をおさめているのであれば、科学者として信仰と社会の橋渡しができるのは彼しかいないだろうと思う。それが思想家にでもなったような自信満々の「決めつけ」論で残念である。彼は研究に没頭し過ぎたせいで信仰を涵養させる前に成功をおさめすぎて彼の信仰は偏ってはいないだろうか。私は偏っていると思う。一流の科学者であろうが、少なくとも一流の信仰者ではない。この人を天理教のオピニオンリーダーにするのは危険であると思う。私は、自分の考えと異なる意見には耳を傾ける方だと思う。M上先生の本は、私と異なる意見というよりは、話している水準が異なると感じた。「アホは神の望み」は「失敗しないお金の儲け方」や「人間関係でうまくいくコツ」といった類いの数多ある自己啓発書と同じ感じである。私の意見は暴論かもしれないが、「M上先生、万歳」という右に倣えといった雰囲気が天理教に瀰漫している恐さを感じている人がいてもいいし、そういった人を容認するような雰囲気が教団にあれば、天理教の未来も明るいのだろうと思う。自分の言葉で話してもらえませんかね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。以下のようなコメントは削除します。通常の迷惑メールに加え、敬語を使わない、10語以内、他者の意見に耳を貸さない、名前を変え何度も同じようなコメントをおこなう、非論理的文章など読者に配慮しないものも含みます。1度削除しますと、以降自動的に同じIPアドレスからはコメントできません。悪質な場合は自動的にアクセスブロックとなります。愛人の方々は即慰謝料や手切れ金を貰ってください。