ブログの間ようこそ真光寺ブログへ。デザインを変更しました。2020迎春準備、大詰め。今日は法務休日の金曜日でしたがご葬儀がありました。時間の段取りは何の問題はない(いやいや、夕方の堺別院の会議は【繰り上げ初七日】と重なり、出られなくなった!)のですが、葬儀は本当にいろいろと考えさせられることが多い。昨日のお通夜にで会場に着くなり、「おっ!?」と。〇時からという案内だったと記憶している。「葬儀式」となっているではないか!私はかねてより「告別式」という冷たい表現がイヤで、そもそも儀礼上では「葬儀」なのにどうして告別式の表現を好まれるのか、という疑問を持っていました。そのことを各葬儀会館において、半ばスタッフに訴えかける形で「浄土での再会を誓うお念仏の世界に、告別という言葉はそぐわない」、旨の法話を何十回としてきました。実際何があったかは分かりませんが、その主張が受け入れられてきたのかもしれません。・・・葬儀という言葉がよみがえってきたのです。「弔電披露はそもそも披露すること自体がおかしいが(私信ゆえに)、やるなら導師入堂前に頼みます。・・・等々、その意味を懇切にお話しすると、たいていの場合、葬儀社には受け入れていただけます。歴史的に「告別式」の初見は中江兆民の葬儀がそうであったようだが、何となく告別式といったほうがスタイリッシュだとも思っているのだろうか?上の『葬儀式(葬式)』とは『葬儀+告別式』のことです。今日の葬儀はアナウンスの上でもはっきりと、読経が終わって控室に戻ると「それではただいまより告別式を執り行います」と言われたのが聞こえた。その内容は参列者が棺へ向かい献花・拝顔するというものであった。これは実に正しい告別式のやり方であると思う。ゆえに看板に「告別式〇時から」などと書いてあったら、その30分くらい前に葬儀があるのだな、と知見のある方なら、そう捉えてしまうのですよ!僧侶が導師となり参列者が焼香し合掌礼拝するという行為は宗教儀礼であり、それはまさに「葬儀」だ。告別式は宗教儀礼ではなく「社会儀礼」です。よって無論、無宗教形式の行為です。葬儀式・葬式は告別の意味も含むらしいが、今回の表現ではそこまでは踏み込まないでおこう。「導師もお別れをなさいますか?」と聞かれるが、基本、告別の場には立ち入りません。私らは宗教儀礼を執行しにいっているのだから。葬儀という言葉・意味を大切に噛みしめてほしいと思う。ここだけの話、「告別式」のみにするとお寺サンを呼ばずに安く済みますよ!無理して仏式にすることはないですよ、ホントに。オリジナルの「葬儀に関するパンフレットを作成中」です。真光寺の門信徒の皆様に限っては、きちんと伝えるべきは伝えておこうと思います。葬儀をしっかり考える・執行することで、生の意義が浮かび上がってくるというのが浄土真宗のスタンスですよ。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。