博士論文も『淮南子』で書きました。その頃に玉蝉と巡りあったのです。現在は漢代の民間文化の研究を行っています。「木を見て森を見ない」という諺がありますよね。細かな部分にこだわって、全体が見えていないという意味ですが(もちろん「森を見て木を見ない」のも困ります。要は森と木を両方ともバランスよく見ることが必要なのです。)、玉蝉と出会う前の私はかなり「木を見て森を見ない」傾向にあったように思います。玉蝉と出会って、哲学や思想も結局は当時の文化という森の中にあるのだということを強く認識させられました。いうのも、玉蝉といった埋葬時のアイテムは、文献に記されることがほとんどないからにほかなりません。私が漢代の民間文化の研究にシフトし始めたのは、この頃からです。先にも少し書きましたが、現在は特に呪術系医療や各種の呪力(音の呪力・香の呪力など)の研究を念頭に置きつつ、日々漢籍と格闘しています。したきっかけで、学問のスタイルが変わる。そのきっかけはどこにころがっているのかはっきりしません(何がきっかけになるのかわかりません。学会に参加して、自分の専門とはあまり関係のないジャンルの発表の中にきっかけ(ヒント)を得ることは多々あります。これもまた学問の楽しみの一つかなと思います。