「お前は悪いことをしたことがない。最後の狼は「まっとうな人間を食うわけにはいかぬ(別バージョンでは真人間なんぞ臭くて食えるかとまで言われる)」と言い、自分の眉毛を一本抜いて爺さんに渡してこう言った。「それをかざして村の者を見てみろ」。家に帰った爺さんが眉毛をかざして婆さんを見てみると、顔がニワトリの顔に見えた。驚いて、村の者達に眉毛を使って見てみても豚、猿、狐に狸、果てはカエルに蛇など、1人も人間の顔をした者はいなかった。彼らの言葉も、顔に見合った「鳴き声」に聞こえたんだとか。思うにこのアイテムは、「内面にふさわしい姿」に見えるものだったのだろう。狼が食わなかった/食えなかったことから爺さんだけがその村で「人間」だったのはまず間違いない。オリジナルの話では「人なんて元からいなかった」と爺さんは失望し、山で1人で暮らすようになったというラストらしい。他のバージョンは大抵庄屋に気に入られただとか主人公が若い男で庄屋の娘とくっつくだとか、そんなご都合主義の匂いがするものになっている。これだと大抵の人間は、元がそんなんで、必死こいて「人間のフリ」をしているとも言える。人間だと思ってる、か。世の中に人間がいないんじゃ、「人間」が生き辛くって当然に思えなくもないね。「人間」を諦めることが出来るのかと言えば、まぁそれも遠慮したい。人嫌いってのは、本当にそうかな。嫌いなのは「人間」だろうか。自分を人間だと思っているケダモノが嫌いなだけじゃないだろうか。ないものねだりかもしれないが。これらの話の定義で言えば、私達もまぁ、何らかのケダモノだろう。自分は人間だと思ってる。自分が「正しい」と思うし、そうじゃないやつをありえないから修正しようとする。言ってるそいつもサナダムシかなんかだったりするかもしれないね。「人間」の基準が高すぎると、そうじゃない自分、またはそうじゃない他人が許せなくなり、苦しくなるだろう。「普通」という基準やその許容範囲を広げる努力は考えたほうが良いと思われる。自分の精神衛生のために。自他を「許す」というよりは、「諦め」に近いのかもしれないが。勘違いしちゃいけないのは、個人の問題だけではないことだ。自分だけが「人間」でも、周りの人間が偏執的なバカだった場合には前述の爺さんみたいなことになる。実は意外とこの手の話ってのは「通じる」ものだが。相手を選んだ上で一対一なら。それ以外だと表情の読み合いが発生する。ケダモノの「仮面」を普段は被ってるのがベターになるのかなぁ。́・ω・`)さて、ケダモノが人間の仮面を被ってるのか、人間がケダモノの仮面を被ってるのか。胡蝶の夢のようになってきた。どっちでもいいだろう。幸いなことに脳は経験を通じて変化する。心理学者も性格は後から変えられると言っていたりするものだ。諦めるには速いだろう。人間を諦めて、ケダモノとして吹っ切れた方向の犯罪者やその予備軍に対しての社会の風当たりというのは確実に「人間扱いじゃない」。多くの人間が無意識レベルで想定している「人間」の定義とは、まともになろう、まともでいようとする目標が共通しているかどうかかも知れない。この上で「まとも」の定義が違うから小競り合いが起きる。「分かってくれるはず」だから。何らかの集団に所属する限りそれぞれの普通が衝突しないような「調整」は必要になる。ここでルールが発生する。どさくさに紛れて自分の普通をルールにしようとする奴だとか、ローカルルールと「フォーマルな普通」の区別がつかない奴だとか、めんどくさいのも発生する。アドラー曰く、人は理想や目標を体現しようとし、そうである限り「そうじゃない自分」にコンプレックスを抱くもの、だそうだ。結局の所、御大層な理想の質以前に自分のコンプレックスとの付き合い方を身につけるのが人間への道なんだろう。◆そもそも基準が動く結局の所、まともである証明なんてできない。誰かが保証してくれたとして、そいつのまともは誰が保証するんだよって話になる。これ以外は全員異常だし頭がおかしいです!」みたいなこと言ってチェックリストでも公表したとして、どう思うか。ストレートに言って何様だよお前はふざけんなと思うよねと。誰が基準を決めたところで絶対に許容はできないだろう。モノサシなんてないし、そうだと名乗るモノも許せない。そもそも「普通」や「まとも」という概念に実体がない上に流動的に変化するから、それらが固定で永続して正しいということはありえない。私達一人ひとりの頭の中に、「正しい普通」のイメージが何故かある。箸を逆さに持って食事してる奴がいたら、それは「個性的」ではなくて「間違っている」んだ。私たちはそう感じるし、そう指摘するだろう。箸を逆さに持った理由が「やりたかったから」だった場合、まぁ・・・、こいつ頭おかしいんじゃないかと思ったりするわけだ。関係なく、個人の自由であり、何か害があるわけでもないはずのに、ものすごく落ち着かない。この心理的スキーマはコアビリーフとそれと食い違った現実を見た時の認知的不協和に、要するに強迫性障害にかなり類似している。言い換えれば、「普通の人間」にも「日常が(自分にとっての)普通じゃなきゃいけない」という強迫観念があるとも言える。周りにあるものすべてに対して「あるべき姿」を決めている。そのために時には激高してまで普通じゃないものを「あるべき姿」に修正しようとする。間違っている、悪人だ、あってはならないことだ、として。ここに道理はない、というか個人の「普通」が道理であり正義になる。考えると、少なくともこの点に於いては普通の人間は頭おかしいどころか頭おかしいと言われてる連中と全く同じと言えなくもない。したら、頭にある強迫観念が社会にあってるか、あってないかの違いでしかないかもしれない。私には、人々が口にする「当たり前」というものは、強迫観念との同化に見える。「当たり前」じゃないものを前にした時の反応が強迫観念を抱えた者のそれと同じだからだ。「あってはならない」、「これじゃいけない」とパニックになる。なんというか、普通の人間ってのは普通ではあるんだろう。まともかどうかとは別の話なのも確かだろう。「まとも」の基準もそれぞれだし。普通が普通である証明とは、結局の所「みんな同じだから」以外にはないのではないだろうか。本当はみんな同じではないわけで。そこに薄々気づいてしまった人は、なんか落ち着かない気分になる。言って綺麗になりすぎるとほぼ確実に集団から浮くことになる。上っ面は「普通」を維持した方が良いだろう。綺麗に振る舞えるとしても、「汚い普通」として振る舞う必要があるかもしれない。なんか世の中十分ディストピアな気がするな。一つ、「普通」は固定されていない。流動的であり、短期間で「安全圏」が動く可能性もある。「覚えた・身につけたからもう安心だ」というのは、翌日崩れてる可能性もある。流行り廃りがいい例だ。学生から社会人へ、といった節目などもそうだ。「普通」にはゆらぎがあり、思っているよりしっかりしたものじゃない。「普通」の概念がガバガバだってことは、例外が数多くあるということだ。「フォーマルな普通」も例外じゃない。例外の全てを「あり得ない、許してはならないこと」として見るスタンスは「適応する気がない」ことを意味する。叩くにしたって他に理由は必要になる。こんなスキルが必要な世の中だから今度は「自分がない」とか悩んじゃったりするわけだが。それこそフォーマルとカジュアル使い分けてこうか。https://twitter.com/nemomanasシェアをしていただけると嬉しいです。自己紹介:サイト内検索このサイト内のみの検索。