三国志の時代の魏志倭人伝にはわからん事が多い。魏志倭人伝から離れて古事記・日本書紀の数え方を列記する。下にあるのは、岩波文庫の古事記・日本書紀の数字の後にかっこで記されているものを列記した。誰がこうした読みを付け加えたかは気にしない。九十五歳(ここのそぢまりいつとせ)六十歳(むそとせ)八十三歳(やそぢまりみとせ)五十六歳(いそぢまりむとせ)基本の1・2・3・4・5・6・7・8・9は「ひとつ・ふたつ・みっつ・よっつ・いつつ・むっつ・ななつ・やっつ・ここのつ」と近い。十の位は「そ」をつかうようだが、二十だけは「はたち」だ。十そのものは「とお」でいいのかわからない。ここまでをみると「あまり」または「まり」をつけて例えば95は90+5という形で言う。ここで「+」が「あまり」または「まり」に対応する。九十五歳は「九十歳まり五歳」と読むようだ。一百三十七歳(ももあまりみそぢまりななとせ)一百三十歳(ももあまりみそとせ)一百二十四歳(ももあまりはたちまりよとせ)百の位は「もも」だろうか。千の位は君が代に千代(ちよ)八千代(やちよ)とあるように「ち」だろう。その次は万であって八百万(やおよろづ)八十万(やそよろづ)とある。万は「よろづ」と読むらしい。「よろづ」とは単に多いという意味もある。いう事は大昔の日本人は千の位までを数えていて、それ以上は単に「よろづ」=「たくさん」としたように想像する。そこに中国から万(旧字は萬)という位を示す文字が入って来たから万の読み方を「よろづ」にしたと想像したい。上で八百を「やお」と読む。すると百は「お」かもしれない。(ももよろづとせあまりななそよろづとせあまりここのよろづとせあまりふたちとせあまりよほとせあまりななそとせあまり)かっこ内の読みからわかるように、この読み方が一百万歳あまり七十万歳あまり九万歳あまり二千歳あまり四百歳あまり七十歳あまりという。長ったらしいけれど「あまり」の使い方が実に論理的に首尾一貫している。ここでは百の位を「ほ」と読むらしい。こんな大きな数字が唐突に出てきたか?日本書紀を読んでも必然性がわからない。「われわれはこうした大きい数字を知っているのだよ」と一種のデモンストレーションをしたかったと想像したりする。はてなブログPro三国志の時代の魏志倭人伝にはわからん事が多い。コロナウィルス患者は6万人174人もの新型コロナウィルス感染者リンクはてなブログブログをはじめる週刊はてなブログはてなブログPro月別アーカイブリンクプライバシーポリシーお問い合わせはてなブログをはじめよう!Aki104さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。