この忍辱の心にこそ、仏の力、仏の智慧、仏の生命が脈動する。(随筆「我らが勝利の大道」厳たれ!丈夫・壮年部)苦難に負けない強き人となるところに、仏の力、智慧、生命力が躍動すると指導されている。可憐な花も、厳しい冬の間に根を張り、春を待つ。その苦難の月日を耐え忍ばずして、春に咲くことはできない。さあ、勝負の日まであと1日・・・気を緩めずに、自分らしく最後まで戦い抜こう。法戦が終われば、さらなる折伏の戦いである。語って語って語りまくる...動いて動いて動きまくる・・・忍辱の鎧を一枚身につけ、自他ともの幸福のために、勇んで前進していこうと思う。※(投稿後に、一部を加筆修正しました。誉れ」にも出ています。この本も素晴らしい指導集で、どなたにもお勧めです。リベラルの3極の戦いだと言われている。その流れに集約される中で、私が一番、驚いたのは、民進前原さんの希望の党への参加であった。数年前(2009年)には政権まで取った野党第一党がいとも簡単に、自ら党を捨てたとも取られかねない行動である。党首自らが、名を捨て小池さんのもとに下るというのは、一見、情けない姿に思える。これでは代表自ら、「我が党では国民の信は得られない、政権交代は無理だ」と、白旗を挙げ、党に見切りをつけたと思われても仕方がない。憲法改正をはじめ、内部で意見が統一できないのが、民進党の大きな弱点であると言われる。そこにメスを入れ、篩いにかけ、安倍政権打倒を大義として動いたというなら、まさに捨て身の戦術だ。慌てて人(希望の党)の母屋に引っ越して戦うというのだから、足元がしっかりしているとは思えない。選挙後も含め、果たしてどうなっていくものか・・・前原さんの信念が、最後は問われる。生きていれば誰しも苦しいときもある。窮地に立ってあとがないという、状況に追いやられることもあるだろう。その時にどう生きるか、どの道を選択するのか・・・そこにその人の器も見え、真価も見える。要領や保身で道を選ぶのが、世間一般の多くの人の姿かもしれない。「さすがに気骨があるな」と言われるだけの、己の信念を貫く人でなければ、政治の世界に限らず、人からの信用は得られないだろう。大事を成し得ることもできない。その意味で厳たる信念を胸中に抱くことが、人生勝利の必要条件と言えるのではないだろうか。私も若い頃は、信念も確信もないままに、ただ流れに流されて漂よう枯れ葉のようであった。何か確たる信念がほしいと思ったものの、それをどうやってつかむのか、何が信念なのかさえわからぬまま、すべてに刹那的に生き、心に空しさを感じる日も多くあった。それが27歳でこの信仰にめぐりあい、以来、30数年、組織に出ないときもあったが、学会から離れずにやってきた。諦めやすい私が、粘り強く陰徳の日々を送ることができた。それは信心を教えてくれた偉大な先輩と、学会のみなさんのお陰である。生命に一つの信念を持てたと感じている。その信念とは「我が生命は仏である」ということに尽きる。どんなに辛い時も、この「信念の珠」を抱くならば、それで大丈夫だと思えるようになった。仏法を持つ人の信念とは、何ものにも絶対に崩されない強き生命の一念であり、その一念は人を救いゆく広宣流布への行動となる。どんな人の言葉にも惑わされず、またどんな力の前にも屈服することのない、鋼のような信念・・・それこそが、創価の三代会長が、自ら、大難を受けきって教えてくださった、仏法の真髄なのだと思う。私の生命に灯ったこの信念の珠は、まだまだ小さなものだ。これからこの珠にもっともっと磨きをかけねばならない。苦しみの中を学会正義の信念を貫いた人だけが、栄光の勝利を手にすることができる。どの人も一旦は谷底に落とされ、魔の試練を受け、そこから這い上がっていかねばならない。大事を成す人には大難大魔が競うというのも、ある意味、道理ではないだろうか。あるなら、大きな苦しみと戦う人こそ信念の強き、使命深き仏の人だと思いたい。私もこの先、何があろうと、この信念で難を乗り越えていく決意だ。信念の持つ力の偉大さを、私の立場で、現実に証明していかねばならない。信念のある人は、苦労が多くても美しい人生を生きる人だ。最後はその苦労さえも黄金色に輝く時が来るに違いない。逆に信念なき人は、世間的に華やかであっても、最後は虚しさの中で一生を終えるのではないだろうか。その人が何を求めて、何に命を捧げて生きていくのか・・・どの人もその一念で、人生も最後の臨終さえも決定していくに違いない。妙法をたもち、池田先生との師弟を求めて生きる、その不動の信念に生き抜く人こそ、「仏」であり、最高の「価値創造」を成しゆく人なのだと私は確信している。聖教新聞には、「ブラボーわが人生」と題して、信心のベテランの方の体験談の連載がある。いつも私はこの連載を楽しみにしている。それは人生の年輪、信心の年輪を重ねた人の言葉には、重みと温もりがあるからだ。山あり谷あり、波乱の体験に裏打ちされた、信心に対する確信が溢れている。そこにはいささかの迷いもない。今朝もまた九十二歳のおばあちゃんが出ておられたが、「おばあちゃん」と呼ばれることをよしとしない、青年の心の人である。「食べ物はろくにねえ、借金がある。辛くって先輩に泣く泣く相談したんだ。「山田さん、1日や2日寝なくったって死なないんだよ。線香を何本燃やしたかわからない。「だけども、たとえお金があろうが、あるまいが、うちには御本尊様があるんだ。思っていけばいいんだ。「結局、苦労がなけりゃあ、信心もわかんねえさ。池田先生とめぐりあえばこそ、今の幸せがあんだもん。確信の言葉がほとばしりでる。この方は苦労が大事だと教えてくださっている。仏法は頭の先の方で、少し考えたぐらいのことでは到底わからない。現場でまた生活で、辛酸を舐めながら、苦労しなければならないということだろう。仏法は智解ではなく信解だと説かれる。自分の知恵で観念観法したところでしれたものだ。仏法を小さく考えるぐらいがオチなのだろう。そのことを思えば学会はありがたい。戦いのステージがやって来る。昨日まで寝ていた人も、新しい戦いに参戦して陣列に加われば、そこからすぐに境涯は開いていく。現当二世なのだから、過去は問わない。法戦であっても、やりきらないと、本当の功徳はわからないと思う。なんでも中途半端では掴みきれない。戦いきった人だけが、厳たる功徳に浴せる。やらない人の批判には現証が伴わない。私は、外野から批判をする人より、先頭に立って、背中を見せて戦う人を見ていたい。私もそういう人であろうと、自分に言い聞かせている。先日は、地方選の候補夫妻と、三十件ばかり、内外のお宅を訪ねて歩いた。残念なことに、昔に比べて、塩をまかれるようなこともない。どなたも友好的である。夜になって帰宅したが、戦いきった一日は、気持ちも清々しい。