今日のシンボル・象徴となるものは明日の現実となる。鍵十字やほかの嫌悪のしるしに注意しなければならない。目をそらしてはいけない。それに馴染んではいけない。あなた自身で取り除くこと、そして他の人たちがそうするように例を示すことである。人生は政治的なものである。それは、世界が、あなたがどう感じているかを気遣っているからではなくて、世界はあなたがやることに対して反応するという意味で、政治的である。ethics.プロフェッショナルの倫理を忘れてはならない。政治的リーダーたちが、否定的な事例となるとき、プロフェッショナルによる公正の実施実行への関与は重要になる。弁護士なしに、法の支配の状態を倒すことは困難だ、判事なしに裁判を行うことも難しい。権威者は従順な公務員を必要とする、そして、強制収容所長は低賃金労働に関心を持つビジネスマンを求める。paramilitaries.準軍事組織に警戒せよ。制度に反対すると主張する拳銃を持つ男たちが、制服を着て、たいまつをかざし、指導者の写真を掲げて、行進するとき、終局は近い。リーダーを支持する準軍隊と公的な警察と軍隊が混成されたとき、終局が来る。armed.武装しなければならない時には、熟慮せよ。あなたが公務として、武器を携帯しなければならないときには、神の加護のあることを。過去の悪は、警官と軍人が関わっていて、ある日、彼らは彼等自身がまともでないことをやっていることに気付くのだ。Noといえるようにしておかなければならない。out.誰かがやらなければならない。後についていくのは易しい。異なること、違うことをやったり、言ったりするのは、居心地悪いことだ。その居心地の悪さなしには自由はあり得ない。あなたが手本を示せば、旧態依然たるものの呪文は解け、人々はついてくる。language.自分の言葉を大切にせよ。ほかの皆が言うことを言わない。あなたがみんなが言うことと同様なことを考えたとして、それを伝えるには、あなたなりの言葉としゃべりかたを考えること。インターネットから離れるように努力すること。truth.真実を信ぜよ。事実を捨てることは自由を捨てることだ。真実がないとすれば、だれも権力を批判することができない、なぜならそうする基盤がないからだ。真実がなければ、すべては壮大な見世物となる。真実がなければ、最も重い財布をもつ金持ちが、ひとびとの目をくらませることができる。truth)とは、ファシズム前夜のことだ。11.Investigate.自分自身で調べよ。長い記事を読むことに時間を使うこと。印刷されたメディアを購読することによって、「調査する」ジャーナリズムを援助しなければならない。talk.目を見て、アイコンタクトして、身近な話をせよ。それは単に謙虚であることというだけではない。それは市民であり、責任ある社会の一員であることを示す。それはあなたが、あなたのまわりのひとびとと触れ合い続け、社会の障壁を崩し、あなたが誰を信頼すべきか、信頼すべきでないかがわかる。われわれが弾劾の文化の中に入ったときには、あなたはあなたの日々の暮らしのなかでの、笑顔、握手、あいさつの言葉、ありふれたことが、違いをつくる。親しいはずの人たちが、目をそらし、わざわざ道を避けるようなら、恐怖は増すのである。politics.現実世界で身体を動かして、政治を実践せよ。権力は、あなたがソファーに座って軟弱になり、あなたの情緒が映像を見て消耗されることを望んでいる。あなた自身を未知の人とともに、未知の場に置け。新しい友を作り、彼らとともに行進せよ。life.私的な個人生活を確立すること。険悪な支配者は、あなたについて知っていることを使って、あなたをいじめる。常に、あなたのコンピューターのマルウェアでかき回す。Eメールは空に書いているようなものだ。インターネットの代替となる使い方を考えよ、ないしは単純に、インターネットの使用を減らすこと、使わないようにすること。人と自分自身で現実にかかわること。どのような訴訟問題なども解決しておくこと。独裁者はあなたがひっかかっているカギフックを探し出す。そんなカギフックに引っかかっていないようにすること。causeに貢献せよ。ひとつでも、ふたつでも、慈善活動を選びだして、自動振り込みに設定する。すれば、あなたは市民社会を支え、他の人々が良きことをするのを助けるという自由な行動をすることになる。countries.他国の仲間に学べ。外国の友人を持ち続けよう。新しい友人を外国に作ろう。アメリカの現在の困難は、おおきな傾向といえる。どの国もその国だけで解決できない。あなたとあなたの家族はパスポートを持たねばならない。words.危険な言葉に耳をそばだてよ。過激主義とかテロリズムといった言葉の使われ方に、警戒すること。緊急事態とか例外的事態であるとかという致命的な観念にも注意せよ。本来愛国的な語彙の不誠実な使われ方に憤ること。arrives.予期せぬことが起こったときに冷静であれ。近代的な専制独裁とはテロ操作をすることである。権力の統合のために、そうした事態につけこむ。チェックとバランスの終わり、反対党の解体、表現の自由や公平な裁判の権利の差し止め等々が必要であるとされるような、突然の大惨事であるというのは、最も古いヒットラー主義者による本がたくらむことである。これに陥ってはならない。patriot.パトリオット(愛国者)であれ。次の世代の人たちのためにアメリカが意味する良きモデルを据えること。彼らにそれが必要なのだから。徴兵から逃れることとか、戦争の勇士やその家族をあざけるといったことは決して愛国的ではない。会社の中で、現役服務中の人間を差別することは愛国的とは言えない。愛国主義とは自分の国への奉仕を意味する。大統領はナショナリストである。ナショナリストは我々が最悪であることを奨励し、そして我々はベストであると言う。いえ、オーウェルが書いたように、ナショナリストは、現実社会で何が起きているかには関心がないものである。ナショナリズムというものは相対主義的である、、、。言うには、ナショナリズムは美的にも、倫理的にも、普遍的価値観といえるものはまったくない。それに対して、愛国者というものは国がその理念を尽くし、はたすことを望む。ナショナリストは、「そんなことはここでは起きるはずがない」と言うだろうが、愛国者は、「ここではそれが起きるかもしれない。」「だが我々はそれを食い止めるだろう」と言う。can.できる限り勇敢であれ。我々のうち、誰も、自由のために死ぬ覚悟を持たないとすれば、我々皆が、専制のもとで死ぬことになるだろう。法の上に民主的共和国を作り、チェックとバランスのシステムを打ち立てることで、アメリカ建国の父たちは、古代の哲学者たちが独裁と呼んだ悪を避けようとした。一人の人間なり、グループによって、または統治者の利害によってつくられた法律によって、権利の侵害が起こることを憂慮した。米国の継続的な政治議論は、アメリカの社会の中での圧制・独裁の問題を常に危惧してきた、奴隷問題においても、女性問題においても、である。我々の政治的秩序が危機にさらされていると見るときの、これが基本的なアメリカの伝統的な歴史の見方である。アメリカの実験が圧制・独裁によって脅かされることを危ぶむならば建国の父たちの例に従い、他のデモクラシーの歴史をじっくりと考えることができるだろう、良きニュースは古代ギリシャやローマよりもより近年の適切な事例を引き出せることにある。悪いニュースは、近代デモクラシーの歴史はまた衰退と崩壊の歴史である。アメリカの植民地が英国の君主、それは建国の父たちにとっての圧制・独裁であったが、そこからの独立を宣言したときから、ヨーロッパの歴史は3つの民主的な瞬時・機会を持った。1918年の第一次世界大戦のあと、1945年の第2次世界大戦のあと、そして1989年の共産主義の終焉のあと、である。これらの事象に関連して作られた多くの民主体制は失敗した。いくつかの点では、我々自身と似通った状況においてである。歴史は通暁され、慣らされ、そして警告する。19世紀の後半、20世紀の後半と同様に、グローバルな貿易の拡大は進歩への期待を生んだ。politics)のビジョンによって、挑まれた。欧州のデモクラシーは1920年代と30年代に右派勢力の権威主義とファシズムの中で崩壊した。1922年に出来上がった共産ソ連は1940年代、ヨーロッパにそのモデルを拡大した。20世紀のヨーロッパの歴史では、社会は分裂し、デモクラシーは崩壊し、倫理は崩れ、普通の人々が、彼らの腕に銃をもって、死の穴の上に立っている自身を見出した。これは今日、なぜだったのかをよく理解せしめる。我々は、われらがデモクラシーの遺産は、このような脅威から自動的に我々を守るものと考えがちである。それは誤った反応である。事実、建国の父たちによってセットされた先例は、我々が独裁の深い根源を理解するために歴史を検証し、それに対する適切な答えを考察することを求めている。アメリカ人は今日、20世紀に、デモクラシーがファシズム、ナチズム、またはコミュニズムを生み出したのを見たヨーロッパ人より賢いとは言えない。我々の有利さは彼らの経験から学べるということだろう。この本は、20世紀から学べる20の教訓を、今日の状況にあてて、示している。政治においては、だまされた、裏切られたというのは言い訳にならない。