peace)とによって。あなたは海を探しに出かけた魚の話を憶えているかもしれない。いたるところを探した後、海は単純に存在していなかったとその魚は決定した。今年に我々が一緒に勉強したところのものについて、あなたはおそらくこんな風に感じているかもしれない。我々の勉強の中にユダヤ人の道徳の全てをカバーしてきているわけではない。我々は単にその表面をひっかいたにすぎない。我々は氷山の先端だけを勉強してきた、とあなたは言うかもしれない。重大な我々の伝統の価値や概念のほとんどのうちの幾つかを我々は話してきた。共同体社会の重要さ、政府の重要さ、労働の重要さ、トーラの重要さ、そして名誉と尊敬の重要さ、その他について我々は触れてきた。最初、あなたはあなた自身にこう言うかもしれない:「確立」した道徳がある。それらは個人として自由になることを許していない。それらはただグループにとって何が良いかを用意している。我々は、それはあなたの権利を一個人のものであることを保証し、力と権威の誤った使用からあなたを保護し、あなたの自由を保護している、そのような我々の伝統の価値を話してきた。---選択の自由、互いへの感受性、友情と仲間意識、開かれた信用できる議論、そして公平で平等な審判。これらの価値の中で、我々は人間の精神の最も深い熱望を認めることができる。一緒に、共同的で個人的な価値は、高貴な人間の共同社会に対する基礎を我々に提供している:真実を基礎に、審判を基礎に、そして平和を基礎にした共同社会である。あなたが属しているかもしれない多くのグループの中の、ユダヤ人の人々は最も多くの要求がある。6:5)何のさらなる要求が作られることがあったのか?しかし我々がアボットの勉強で見てきたように、我々が神を愛するというのは何を意味するのかを解く場合に、それは人間の世界の中で行動する間に神の法律に従うことである、ということをラビたちは見せてきた。商人たちは、彼らから買う人々を公正に扱わなければならない。農民たちは、公正な測りで収穫物を測らなければならない、そして彼らの客をだまさないように。賃金の支払は時間どおりになされなければならない。貧乏人でさえ慈善をする方法を発見するべきである。我々は援助しなければならない。愛の地上での表現である。三つの価値が主要である、その重要さの点で、そして我々が一緒にしてきた勉強の全てのまとめという点において。peace)を示して。peace)とによって。あなたは海を探しに出かけた魚の話を憶えているかもしれない。海は単純に存在していなかったとその魚は決定した。あなたはおそらくこんな風に感じているかもしれない。我々の勉強の中にユダヤ人の道徳の全てをカバーしてきているわけではない。我々は単にその表面をひっかいたにすぎない。とあなたは言うかもしれない。重大な我々の伝統の価値や概念のほとんどのうちの幾つかを我々は話してきた。その他について我々は触れてきた。あなたはあなた自身にこう言うかもしれない:「確立」した道徳がある。それらは個人として自由になることを許していない。それらはただグループにとって何が良いかを用意している。そのような我々の伝統の価値を話してきた。我々は人間の精神の最も深い熱望を認めることができる。平和を基礎にした共同社会である。ユダヤ人の人々は最も多くの要求がある。いうことをラビたちは見せてきた。彼らから買う人々を公正に扱わなければならない。彼らの客をだまさないように。賃金の支払は時間どおりになされなければならない。貧乏人でさえ慈善をする方法を発見するべきである。我々は援助しなければならない。愛の地上での表現である。我々が一緒にしてきた勉強の全てのまとめという点において。peace)とによって。我々は互いを信頼しなければならない。我々は互いにたいへん依存している。彼らがそれを我々に真に与えるであろうと信頼している。真実がいかに全ての学びの基礎になっているかを見せるために。最初に私に告げて下さい。私はあなたを信頼するでしょう。ありません」それでシャマイは全く彼を教えることを拒んだ。その同じ不信仰者がヒレルのところにやってきて同じ質問をした。彼は同じ回答を受けた。と彼はヒレルに言った。ヒレルはその不信仰者にアレフ・ベイト(Aleph-Bet)を教えた。その異教徒はそれらを学んだ。