Hoko)の作家活動における作物を公開しています。書、文章、”ともえ”の音声放送等。コメントやお問い合わせ等はSSL接続(https)からのみ可能です。通常接続側(http)からは閲覧のみで書き込みは動作しません。掲載の内容と同じ内容です。(放送10日、20日、30日)と同じものです。(6)Feedlyで購読ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。2020年2月14日どうもこの一週間ほど体調が思わしくない私です。よる読書が快適過ぎて嬉しい今日このごろです。2019/12/15に永眠されました。ここに哀悼の意を表します。日本最大級のショッピング構築サイト”BASE”にてお店を設置しました。本紙に寄せられた様々なご感想を匿名で掲載させていただきます。本の状態が想像しづらいのが難点。2016年10月20日*2016/10/20th:前回、明治の話が出たので「明治の話」をしようと始まる。マッサンが「授業で明治はほとんどやっていない」と語る。激動の時期であることは小説からも伺えると、マッサンは夏目漱石の「こころ」で西洋の息吹を彷彿とさせる描写として、書生さんが靴紐を結ぶ表現を思い出す。センセイは日露戦争から明治の人間像を浮かび上がらせる。明治期の日本人は人品骨柄を見る能力があったと例を挙げ、その点、現代は違うと言う。マッサンは明治生まれだった母方の祖母のエピソードを披露し、明治期の人間と昭和期の人間で何かが全く人が変わってしまった体験を語る。センセイはそれを受け、自らの祖母との思い出を語り明治人の姿と現代人との違いを述べる。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。%d人のブロガーが「いいね」をつけました。