西部先生のどんなところを偉大と思うかという質問がありました。簡単にまとめれば、1)時流に迎合せず、自分の言論を展開した。2)専門分野にこだわらず、つねに論じる地平を広げていった。3)これにより「(西部邁の)世界」と呼ぶに値する、多様性と整合性をもった言論を構築した。4)その世界を「(保守言論の)世界」へと発展させるべく、雑誌刊行や塾活動を行い、多くの言論人の育成に貢献した。〈世界〉を生んだ知識人、というわけです。今後どうなってゆくかはまだ未知数。最後になって当の世界の連続性を否定するような振る舞いをやってしまいましたからね。西部邁の世界は、安定的に発展・定着してゆくか?それを占う重要な試金石ともいうべき「表現者クライテリオン」の第一号(通巻77号)が本日、発売されました!まずは西部時代の最終号となった75号(※)とクライテリオン第一号の表紙を並べてみましょう。西部先生は顧問を退いたという過渡期的な号です。(↓)まさにビフォー&アフターですね。良くも悪くも、それほど大きな変化は感じられません。黒鉄ヒロシさんのオブジェがなくなったのとで以前より真面目になった印象は受けますが。これを今後、どう舵取りしてゆくかが藤井編集長の腕の見せどころ。藤井さんから編集方針について相談を受けました。エドマンド・バークの言葉で西部先生も好きだった「保守するために変革せよ」をキーワードにしてはどうかと提案したおぼえがあります。西部さんは「表現者」世界の創始者であり、その点で唯一無二。西部さんがいない状態で(※)なおパワーやインパクトを保守するには「唯一無二の存在が果たしていた役割を、唯一無二ではない存在でどうやって担ってゆくか」という点に関する戦略がなければならない。(※)亡くなる前から、「クライテリオン」には関与しないことになっていましたので。この戦略は、必然的に変革をともなうだろう。「保守するための変革」としての一貫性や安定性を持っていることが求められる。藤井さんも全面的に賛同していましたが、これを具体的にどう実践してゆくかはまた別の話。第一号の段階では「保守するための変革」がまだ十分でない感もありますが、そこはそれ、長い目で見てやって下さい。藤井さんならやってくれるでしょう。ちなみに私の連載「一言一会」は分量を増やしたパワーアップ・バージョンで続行されます。今回のテーマは「チャンピオンたちの価値基準」。『チャンピオンたちの朝食』がモチーフになっています。保守主義者が言論のチャンピオンになるために必要な価値基準は何か?そういう意味に取って下さい。「だからこの世は宇宙のジョーク」という連載もやります。真剣なテーマを、あえて軽く取り上げることで生真面目な語り口では見えてこないポイントを提起します。「表現者クライテリオン」第一号における最大のジョークはこれかも知れません。表紙をめくるとその裏側に【人生の最大限綱領】として、1ページをまるまる使い、こんな言葉が記されているのです。一人の良い女、一人の良い友人、一個の良い思い出、一冊の良い書物。自殺は単に一つの罪であるばかりではない、それこそ罪の最たるものである。写真まで、しっかり添えられておりますよ。西部先生はこの「人生の最大限綱領」について若者に十回は語ったと述べています。チェスタトンのこんな言葉も引いている。勇気とは生き延びようとする努力のことである。このあとにはそして真の勇気とは死を覚悟してかかることであるという言葉が来る。「死を覚悟してかかる」と「進んで死を選ぶ」がいかんせんイコールでないのは自殺にたいするチェスタトンの言葉が示すとおり。殉教は肯定、自殺は否定ということかも知れません。殉教を「より大きな連続性を保守するための死」と考えればこれは「保守主義者の自殺」をめぐる私の見解と一致します。表紙のすぐ裏にチェスタトンの言葉が写真入りで出てくるとは。西部先生の世界を正しく継承することにつきまとうジレンマやパラドックスを期せずして鮮烈に提示する形になりました。タイトルに騙されないように!!愛国心の否定、歴史の否認、従属。購入しました!いろんな意味で中心におられる先生方の”若さ”に注目しております。2018返信>「阿呆」で先生とシンクロしてコーヒー吹きました笑この阿呆とは、小説『チャンピオンたちの朝食』に出てくる小咄「踊る阿呆」のことです。西部先生の真似をする佐藤さんの真似をして一言。「あなたの言っている事は正しいと思いますが、こうとも考えられませんか。2018返信>西部邁は保守主義者ではないなーるほど、確かにそれなら全てのツジツマが合うのかもしれません。生前最後の著作となった「保守の真髄」の215ページには、ドストエフスキーの「悪霊」に登場するスタヴローギンという人物のあり方がニヒリズムの例として挙げられています。