全体の主張はざっくりわかったけど、トータルで言うと何もわからん。みんな頭良いんだなぁ。Kindle版Amazonで購入ゆっくり読むと違う意味が発覚する不思議な本。命題について良く書かれている。像が、真と偽りについても書かれている。わる、ゆえに我あり」の中でのウィトゲンシュタイン哲学の引用が印象に残ったので本書を手に採ったのだが、一読、その構成に驚いた。証明なしの数学的論理命題の羅列で全体が構成されているのだ。序文中の、「およそ語られうることは明晰に語られうる。論じえないことについては、ひとは沈黙せねばならない」との言辞が全てを要約している印象を受けたが、各論理命題によって人が明晰に語る(思考する)ための体系を打ち立てた点にそれまでの哲学と一線を画す本書の意義があると感じた。"ゲーデルの不完全性定理"によって公理系自身の正しさの証明は不可能なので、ウィトゲンシュタイン体系の正しさの証明も不可能なのだが、それでも哲学の命題を数学的枠組みの中で論じられる様にした功績は大きいと思う。一つの意義は、上述の言辞が象徴する様に、「世界の内と外」という概念をハッキリと打ち出した点であろう。「世界の外」は人智の及ばぬ領域(神の領域)であり語る事は出来ない。「世界の内」は事実の"総体"であり、これが語るべき対象である。著者は命題中で「数学の中で集合論は余計」と述べている(真意は理解出来なかった)が、どう見ても「世界の内=集合」、「事実=集合の要素」という構図が浮かぶ。事実は各々ある一つの言語と対応して"いなければならない"、という概念も特徴的である。この「事実-言語」対応モデルにおいて世界の諸事態を認識する事が人間の役割(能力)であり、逆に言えば、人間はそれだけの存在に過ぎないとの論であろう。全体の流れの中ではやや唐突に出て来る「倫理は超越論的」との言辞も印象に残った。priori"に決まっている物で論理命題ではないとの考え方には人間臭ささえ感じ、共感を覚えた。内容とは離れるが、命題中で定義なしに使われる記号の説明を含めた訳者の巻末注釈は参考になった。本書の理解の大きな助けになっていると思う。文庫インテリ気取りの自己満オナニーという文脈で哲学かぶれの生態のみならず思想界の実態ともみごとに照応したアイロニーあふれる珍本。虚学としての哲学の側面が二重に炙り出されていてある意味問題作w極論、一種のポエムとして敬して遠ざくのが一等健全な付き合い方かと愚考した次第。本書はもとより哲学全般をね...ハハ......。違反を報告48のカスタマーレビューおよび53のカスタマー評価があります。すべてのカスタマーレビューを見る(48)カスタマーレビューを書くAmazonプライム会員ならお急ぎ便、日時指定便が使い放題さらに、映画もTV番組も見放題。200万曲が聴き放題。クラウドに好きなだけ写真も保存可能。プライムを無料で試す現時点ではこのメニューの読み込みに問題があります。プライムの詳細はこちら。プライム商品の返品・交換コンテンツと端末の管理Amazonアシスタントヘルプ日本語ショッピングのための言語を選択します。日本ショッピングのための国/地域を選択します。Audible(オーディブル)本は、聴こう。Now好きな時間が選べる。affiliates。