最近、ひまさえあればインターネットの自分のホームページの手入れをしている。今年の4月から、和教組がホームページを開くというので検討委員になり、自分で簡単なホームページをつくってみた。薄っぺらな説明書を一冊買ってきた。他人のホームページを自分のパソコンにとりこみ、手探りで作り替えると、簡単にホームページはできる。(ここらは、分からない人には分からないのでこれ以上はかかない。幸いなことに、発信するデーターはどっさりある。「学習新聞」に載せてもらったもの、書きためてどこにも発表していない文章もある。全教がだした決議や見解をパソコン通信で取り出したものがある。いれる「民研の部屋」もつくった。故岩尾靖弘先生の遺稿「スタンダールの赤と黒について」というものまで、僕のフロッピーに入っているので入れさせてもらった。アイドル女優の写真を引き回してきたら、すこし潤いもでてきた。時々、知り合いの先生からメールが入ってくる。「教育関係のホームページをネットサーフィンしていたら、先生のホームページに出会いました。フランス唯物論の研究をしている石川です。」というメールが飛び込んできた。まことに恐縮の至りである。田進さんの本をテキストにして、生活に密着した哲学を追究しておられる。太田堯先生の講演をホームページに紹介したら、「そのテープを送ってほしい」といわれるのでお送りした。ひょんなことから、民間企業を退職してスケッチと読書の生活を楽しんでおられるN氏とも知り合いになった。N氏と石川先生を引き合わせた。お二人から毎日のようにメールがくる。最近、お二人に「ヒューマンラインのトライアングル」という表題のメールを送った。太田堯先生は「子育てには、マネーラインではなく生きた人間のライフラインこそ必要だ」とおっしゃった。パソコン・インターネットというデジタルラインから、ヒューマンラインができたことが大変うれしかったのである。私は、高村光太郎という詩人についてよく知らない。詩人であるとともに彫刻家であるということぐらいは知っている。高村光雲という有名な彫刻家が父親なのだが、それを光太郎の彫刻家名かと思っていたこともあった程度だ。したということもうろ覚えで聞いていた。この詩人の「道程」という代表的な詩だけは覚えている。中学校の卒業式での先生がつくってくれた「答辞」に入っていたからだ。詩を朗唱して気持ちをたかめる若者が登場したからである。「先生が勧めてくれた宮沢賢治のアメニモマケズよりも、この詩の方がいい」というせりふもあった。あの「道程」の光太郎が、どいう経緯で戦争協力のみちを転がったのだろうか。僕が持っている「日本文学全集」では、一巻に3人の詩人を集録しているから、光太郎の作品がそう多く収録されているわけではない。戦争協力の詩を捜すが見つからない。和16年の太平洋戦争勃発とともに『天皇あやうし』と叫んで、まっしぐらに、その斜面を駆け下りていったのである。それなら、その代表作は収録してほしいものだと思った。集」でなく、第三者が編集する文学全集は、その作家の全人生を編集すべきではないだろうか。ページをくっているうちに、思いがけない書き込みが見つかった。「道程」の中の「秋の祈」という詩に<三上満が教研準備会(1989,11,24)あいさつに引用>とある。いう意味で引用したのかは、思い出せない。戦争協力の詩が見つからなかったが、戦争協力反省の「暗愚小伝」を読んだ。おもしろいと思ったのが、私自身が、色濃く皇国史観に毒されてきたという告白を、渡辺治氏の天皇制論の書評にかいたことに関わっている。大きな大段落があるが、小段落は次のようになる。あり、土下座した体験がかたられる。郡司大尉の遭難の話を、担任の先生は泣きながら話した。あきらめて帰っていった。智恵子の死による空虚である。「結局私は委員になった。歯車全部はいやでも動く。赤く消されて新聞社からかへってきた。「遠い昔が今となった。