小説は長いし『夢十夜』のどれか1本だと逆に短かすぎてうまく書けません。『夢十夜』全体と同じぐらいの分量です。文鳥が死んでしまったのを怒って、漱石先生が16歳の下女を怒鳴りつけるんです。教授う~ん、どうかな。文鳥に透かし見ていた「昔の女」への思いなのかもしれない。簡単なあらすじストーリーがわかっていないとやはりお話になりませんので;^^💦、まずは簡単にあらすじを紹介しておきましょう。「自分」は「三重吉」の勧めで文鳥(白い品種)を飼い始める。その時「昔し美しい女を知っていた」と記述は過去に飛び、この女の首筋あたりに「いたずら」をした「自分」の少年時代がよみがえる。ある日、文鳥の籠を縁側に出していたら猫の襲撃を受けたらしく、その後、弱った文鳥はついに死ぬ。「自分」は下女に死骸を放り投げて「餌をやらないから、とうとう死んでしまった」と怒鳴りつける。子供たちが文鳥の墓を作る。微妙な心理の動きが、非常に美しい文章で書き継がれていくわけで、そのあたりに芸術的な面白味を感じることが出来るのでは?2000字の例文では感想文に取り組みましょう。一つのお手本というか例として2000字(原稿用紙5枚)程度という想定でサクラさんが試作し、ハンサム教授が添削したものをお目にかけます。これ、実のところ、感想文というよりは大学生などの書く「読書レポート」に近いもので、高校生諸君などは高度に感じるかもしれませんが、難解というわけではありません。ひとつ挑戦する気持ちで読んでみてください。読み進めながら、はたしてこれが「小説」と呼べるのか疑問に感じていた。読み終えた時には、もし「小説」の定義が「散文の芸術作品」であるのなら、これは立派に小説になっているという思いを強くした。『文鳥』は、いい加減に書き流されているようでいて、実は練りに錬られた芸術だとわかったのだ。気づいたことを述べていきたい。押さえたいのは、ラストで文鳥に死なれてしまった「自分」の怒りが凄まじいもので、理不尽とも思える点だ。下女を呼びつけ、死骸を握っていきなり彼女の目の前に放り出し、睨みつける。「餌をやらないから、とうとう死んでしまった」ときめつけ、「どこへでも勝手に持って行けと怒鳴りつけ」るのだ。実際の死因は、前の日に「自分」が書斎で仕事をする間、籠を縁側に置いていたために猫の襲撃を受けたこと(たとえばその際の負傷の悪化)としか考えられない。下女ではなく「自分」自身なのである。Linksにもかかわらず、十六歳(数え年)にしかならない若い下女を一方的に怒鳴りつけるとういうのは、八つ当たりとも見えるが、いずれにせよ、有徳の士のすることではないだろう。文学を道徳的に読む傾向の強い人であれば、そのような不徳の「自分」が結局、罰せられることもない物語を不当に感じてしまい、この作品をあまりいいとは思わないはずである。すれば、その意味での不道徳さにもかかわらず、『文鳥』が漱石の短編小説の中で最も高い人気を保持してきたのは、どのような理由によるのだろうか。「自分」の下女いじめのような小さな悪を帳消しにして余りある大きさをもってしまった、ということである。具体的には、まずこの部分だ。心持首をすくめて、自分の顔を見た。昔し美しい女を知っていた。女はものう気に後ろを向いた。その時女の眉は心持ち八の字に寄っていた。それで眼尻と口元には笑いが萌(きざ)していた。同時に恰好の好(よ)い頸(くび)を肩まですくめていた。文鳥が自分を見た時、自分は不図この女の事を思い出した。昔親しかった女性を連想したわけで、これ以降、「自分」はこの連想から逃れられず、文鳥とこの女性とは切っても切れない一体の存在になってしまうのである。文鳥が籠に囚われれた存在であるという境遇の類似もほのめかしながら、こののち随所に重ねられていく。その描き方が淡々としてさりげないために、せっかちな読者なら気づかないで読み飛ばしてしまうかもしれず、だからラストで怒る「自分」を許しがたく感じるかもしれない。Links私自身はといえば、おそらく「自分」が恋していたこのの女性と文鳥とをオーヴァーラップさせる文章のあまりの美しさによって、「自分」の小悪など洗い流されてしまった、というのが実感だ。これこそが芸術の力だと思うのだが、あくまで道徳的な筋を通そうとする読者なら、このように「美」によって「悪」を免罪するかのような私の読みを非難するかもしれない。これに対しては、晩年の講演「模倣と独立」で漱石自身が「元来こういう考えをもっている」として述べた特異な思想をもって答えたい。Links自分の心の経路を有りの儘(まま)に現わすことが出来たならば、そうしてそのままを人にインプレッスすることが出来たならば、すべての罪悪と云うものはないと思う。すべて成立しないと思う。それをそう思わせる最適の器が「有りの儘を有りの儘に書いた小説」であり、それを書き得た人は、どんな極悪を行ったにせよ「描いた功徳に依(よ)って正に成仏する」というのだ。『文鳥』の「自分」=漱石はまさにこれをなしえている。下女いじめという「自分」の悪も私はとがめる気にならないが、それもこの「功徳」によるのだろう。(1984字)どうです?なかなかよく書けているでしょう。いやいや、上出来だからってこれをそのまま丸コピ(全文まるごとコピペ)するのはNGですよ。それは剽窃(つまりパクリ)で立派な犯罪ですから、使うなら部分的にアイディアだけ盗んで、あくまで自分の文章で書くようにしてくださいね。Links「描いた功徳」で罪が消える?ところで、上記感想文の後半に持ち込まれた漱石の特異な「考え」についてはどう思われました?共感する人は自分の感想文やレポートに取り込んでいいと思いますが、もちろん不賛成なら使うべきではありません。当然のことながら賛否の分かれるところでしょうね。これ、私見では漱石文学全体にしみわたっている重要な思想の一つだろうと思うんですね。早い話が代表作と見られている長編小説『こころ』(1914)。その後ろ半分をなす「先生の遺書」はそれ自体、悪を犯してしまった(と思う)人が「有りの儘を有りの儘に書いた小説」にほかならず、書いた「先生」は「描いた功徳に依(よ)って正に成仏する」ことが作者によって祈願されているように感じられます。『夢十夜』などでも重要なテーマになっているように思うのです。👉『こころ』『夢十夜』など他の漱石作品についてはこちらでお探しいただければと思います。⦅広告⦆クリックすると楽天市場へ👉そのほか漱石の作品を早く安く手に入れたい場合は、Amazonが便利です。こちらから探してみてください。夏目漱石の本:ラインナップまとめさあ、これだけの情報があればもうバッチリですよね、読書感想文。いう人は発想を転換してみるといいかもしれない;^^💦そもそも日本全国で盛んに奨励されている読書感想文の発祥の源は「コンクール」。各学校の先生方の評価基準もおのずと「コンクール」での審査に準拠する形になっているのです。読書感想文の上手な人はそのへんのことが(なんとなくでも)わかっている人。あなたはどうなのかな?👉「コンクール」での審査の基準を知るには、実際に出品され大臣賞などを受賞している感想文をじっくり読んで分析してみるのがいちばんです。こちらでやっていますので、ぜひご覧ください。感想文例!市長賞受賞作【2000字】に学ぶそちらで解説している「書き方」を踏まえて、当ブログでは多くの感想文例を試作し提供してきましたが、このほどそれらの成果を書籍(新書)の形にまとめることができましたので、ぜひこちらも手に取ってご覧ください。買う前にその「予告編」が見たいという人は、こちらでどうぞで。虎の巻』は当ブログで提供し続けてきた「あらすじ」や「感想文」関連のお助け記事のほんの一部でして、載せきれていない記事もまだまだ沢山あります。気になる作品がありましたら、こちらのリストから探してみてください。(必須)ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。ブログもついに総計555記事超え。今後もGo!Go!Go!で参りますよ~((((((ノ゚⊿゚)ノ読書関係の記事をまとめて一冊の本を刊行することもできましたY(^^)Y。"読書レポート"の書き方。向けて、大学教師側からのアドバイス。(158pv)やあやあサイ象です。書かれているそうです。2015笑いと文学的感性で起死回生を!@サイ。