石嶺町に100年以上前から伝わるエイサーの方を保存継承・発展に努め、地域活性化と青少年健全育成に寄与することを目的に活動をしています。19:00~21:00、木・20:00~21:00(石嶺小学校グラウンド)※12月~3月お休み期間サークルの活動内容を教えてください。石嶺町内に伝わるエイサーの型を保存継承し、発展に努めること、そして地域活性化と青少年の健全育成に寄与することを目的に20年前に設立されました。慰問等の場で披露しています。石嶺町で踊られて130年余りになる石嶺エイサー。昭和10年生~20年生が最盛期です。男踊りなので、昔は女性、子どもは踊れなかったんです。エイサーには、『太鼓エイサー』と『手踊りエイサー』の2種類の踊り方があって、石嶺は手踊りの念仏踊りです。男踊りのみで、空手の型が基本になっています。先祖供養のためにお墓の前で踊るエイサーです。女踊りがあるエイサーというのは『毛遊びエイサー』ですね。園田や読谷のエイサーなどは『毛遊びエイサー』の名残があり、花笠をかぶって衣装も華やかです。石嶺は、空手着を基本とした衣装で、全身白に紫のサージとウッチャキ(上掛)のみ。昔は着物(農民の普段着)に襷が基本で、白や黒は、お坊さんの恰好と同じで、『念仏エイサー』なのでそういった色が衣装に残っています。修行僧の恰好で踊ったのが元になっていると言いますよ。<青年会から伝統エイサー会へ>『石嶺町伝統エイサー会』の名では、平成6年から活動しています。それまでは石嶺町の青年会がエイサーを踊っていました。途切れてしまう状況が続いていて、『石嶺町伝統エイサー会』を起ち上げる前は10数年途絶えていました。それではいけないということで、改名をして、「エイサー=青年会」ではなく、子どもから大人まで参加できるような形で会を発足させました。現在も『男踊り』ではあるけれども、性別の制限はないです。現在、総勢100名くらいです。踊り手は60名くらい。出番によりますが、その都度集まれるメンバーで練習しています。石嶺の発祥の地は6班(現在の4丁目。5号線沿いサンエー石嶺食品館のあたり)。1~6班までの青年会が集まって踊りは踊っていたんですが、道じゅねーは6班の区域のみだけでした。他の班で誰か亡くなった方がいたら、供養のためにその家の庭で踊ったりということはあったそうです。石嶺全体で練り歩くようになったのは平成6年からですね。昔の先輩方は世帯数が少なかったので、各家々に行きお庭で朝まで練り歩いたと言いますよ。今は健全育成で22時くらいまでには終わるようになっています。石嶺もそうですが、例えば、大里の大城地区のエイサーも、同じ曲で踊り続けるのが特徴です。曲は何曲かあるんですが、振り付けは一緒なんです。一つの振り付けでいくつかの曲にのせて延々と踊り続けます。サークルの魅力は?自分のエイサーの魅力を自分ではよくわからないけれど、何十年後に帰ってきても同じ踊りを踊ることができる、参加できることは良いところだと思いますね。どんな小さな舞台でも、地謡(じかた)でやるようにしています。サークルの雰囲気をお教え下さい出演数は年間15回くらい。月一くらいのペースで出演している。『那覇まつり』『首里エイサーまつり』『首里王朝まつり』『那覇マラソン』の応援や福祉施設への慰問などでも踊っています。踊る場所によってフォーメーションを作り替えたりなどして、練習しています。3年前くらいに韓国(ソウル)に招待されたこともありますよ。知り合いに韓国在住の人がいて、その伝手で伝統エイサーを踊ってほしいという依頼があり、平和の祭典のようなものに招待され、少人数ではあったんですがエイサーを踊りに行きました。人数に制限はしていないです。毎回全員出演するわけではないんですが、予備軍がたくさんいる状態ですね。今は男の子より女の子の方が積極的ですよ。メンバーの半分以上は女の子です。お母さんたちも積極的に踊りに参加している人が多いですし。お父さんは地元の人以外だと見学する人が多いですかね。サークルの参加メンバーはどのような年代が多いですか2歳~80代です。2~3歳の子どももいますよ。小学生の間は保護者同伴です。中学生以上は保護者の承諾書が必要になります。登録されているので一番上は80歳くらいですかね。子どもから大人まで老若男女問わず参加できるんです。地謡のメンバーは30代~60代です。上は昭和24年生(67歳)。エイサー会の子たちは、小さいけれどエイサー歴が長いんですよ。2歳~3歳から始めたら、20代でも17~18年やっていることになりますから。私の娘は今年30歳で10歳から始めたので、エイサー歴20年になります。大家族のような付き合いで活動をしています。親子のコミュニケーションを目的に参加する人もいます。web情報や口コミなどで興味を持って参加する人も多いです。小学校でエイサー指導をしているので、その継続で入会する子どもたちもいます。メンバーとはサークル外での交流もありますか?<いつでも戻って来れる家のような場所>交流の場として、中学・高校の入学時期には入学パーティーや夏のバーベキューなどを開いています。その時にはおじいちゃんやおばあちゃんも参加してくださり、盛り上がります。中学高校になると部活などもあり忙しくなるので、参加が難しくなる子も多いんですが、中には両立して続ける子もいます。どれだけブランクがあったとしても、いつ戻ってきても受け入れる体制はとっています。いつ帰ってきても、同じ踊りが踊れるのが石嶺エイサーの良さなので。久しぶりに帰ってきても我が家のような感覚で戻って来ることができるんです。30代で戻ってきても、役割はたくさんありますからね。<子どもたちの成長>伝統エイサーを途絶えさえたくないという思いと、親子の交流を深めるためにエイサー会を立ち上げて、とても変わったことは、子どもの成長です。中学校で受験前の子どもたちというのは不安定になりがちなんですが、親子との交流がちゃんとできていると、そういう時でもサポートしやすいんです。子どもたちを受け入れ初めの頃は、エイサー会に子どもを預けっぱなしという状態も結構ありました。午後8時~9時の練習の間、親は子どもたちを預けて不在で、練習後も迎えに来るのも遅くなる、ということも少なくありませんでした。いう状態では良くないと思い、子どもが入会する場合は取り決めを厳しくしました。迎えに来れない場合は、誰かメンバー同士で調整し合って送迎をするように連絡を取り合うようにしてもらっています。親がきちんとサポートすることで、例えば親子げんかをしたとき、子どもが家出をした場合も、探しやすいんです。だいたいメンバーの中の誰かの家にいることが多くて、連絡も取りやすいのでフォローしやすい。親から相談にきたときも、場合によっては子どもたちに連絡をとって、子どもたち同士でフォローし合うようなこともできるようになっています。家族単位ではなく、地域、メンバー全体で見守る体制がつくれるようになっているので、その辺はとても変わったことです。信頼を築くことができていて、みんなで助け合っています。いうところは成功面だと思っています。生活していても、何かあっても逃げ場があるというのは大切なことだと思います。親とけんかをして家に帰ってなくてもエイサー練習には来ている、という笑い話もあります。家族のような関係性です。今後の活動について<今後の展開>とにかく継続していくこと。