2006.4.14https://www.iwanami.co.jp/book/b270539.html宮崎駿さんの次回作が同じ題名。「その本が主人公にとって大きな意味を持つという話です」。この本は、戦前の「少国民文庫」シリーズのうちの一冊。扱うテーマは「倫理」。著者の吉野源三郎さんは哲学者。出版年である1937年には盧溝橋事件が発生。そこから8年間にわたる日中戦争へ。そんな中で少年たちに「君たちはどう生きるか」を説く。説き方は、少年コペル君を主人公とした物語形式。何を大事にしていたのか、何を見落としていたのか、内容が単純明快なだけに、よく分かります。人類の進歩への、疑問のない期待。学問を通して人間がなすべきことは、「人類の進歩に貢献すること」。この進歩志向と、いまの一部の学生さんの安定志向とを比べると、隔世の観がありますね。人類の進歩に学問を通して貢献した、その実例として、たとえば堀越二郎(『風立ちぬ』の主人公)がいるのでしょう。堀越二郎は、東大で飛行機の設計を学び、社会人になってからは零戦を設計しました。零戦は、一時は飛行機として世界で最高峰の性能を発揮していたそうです。堀越二郎は、飛行機の進歩を通して人類の進歩に貢献したといえるでしょう。その人類の進歩に貢献した零戦が殺戮兵器だったことからも分かるように、人類は進歩すればいいというものではないようです。問題を解決するのみならず、新しい問題も生み出してゆくようです。いまはもう、「進歩」という言葉は、なかなか使われなくなってきました。「進歩」という言葉のなかの意味内容のひとつとして、まだ生き残っている言葉に「成長」があります。力を失った「進歩主義」の残した影が「成長主義」なのかもしれません。いえば、「人類は進歩し続けてゆく」という人類観とは、また別な人類観もありえます。作家・堀田善衛さんの言葉、「歴史は繰り返さず、人これを繰り返す」。「人類は、その文明の興亡を、興亡の形は変えつつも繰り返してきている」という人類観です。こちらの人類観のほうが、歴史の実際に即しているように、私個人としては考えます。家庭軽視この本には「男らしく」という言葉が、繰り返し出てきます。主人公が友達の家(豆腐屋さん)を訪ねた時も、そのお父さんについて「男のくせにエプロンをして...」と、男が料理(家事)をすることに批判的な文章が出てきます。主人公が別な友達の家を訪ねた時には、その友達のお姉さんがズボンをはいていることについて、「女のくせに...」という言葉がくっついてきます。