(水)ひさかたの(枕詞じゃないよ)乙四郎語録のまとめ勘違いなのかどうか、私も小学校の時、日食観測を学校でした記憶があります。ガラスにすすをつけて。あのわくわくをもう一度と、木曜日に星の文化館まで日食グラスを買いに行きました。電話で聞いたら「2日前に200個仕入れたら、1日で100個売れました。来たほうがいいですよ。帰ってから長期天気予報を見たら、22日は雨マーク。していましたが、今、明日の予報を見たら、何と「晴れ」!降水確率ゼロ!見れるかもしれませんね。12時27分2年続けて皆既日食が観察された年があります。西暦247年3月24日の夕方。太陽が欠けながら沈み、月明かりもなく夜通し真っ暗闇。人々は、先行き不安になったことでしょう。天文計算上のことですが、史実として、この日に日食があったことは『魏志』斉王紀に記されているようです。計算上、インドから韓国あたりまでが皆既日食で、福岡では93%、奈良では56%の部分日食だったそうです。地球の自転が少しずつ遅れてきているそうなので若干の計算誤差があり得ます。皆既日食帯が九州北部くらいまでずれていた可能性はありますが、奈良では世界を暗くするほどのことはない程度の日食でインパクトは弱いでしょう。翌年、西暦248年9月5日の朝。太陽が欠けたまま昇ってきました。福岡では84%、奈良では42%の部分日食でした。これらの年は卑弥呼の死亡推定年です。卑弥呼は日食を予測し損なって権威失墜し失脚したという説(ネット上にたくさん出てきました)がありますが、卑弥呼の死と日食との関連が深いということであれば、九州説が俄然有利となってきます。17時49分まりさん。今日上司(えーと65くらい)が「じぶんも小学校低学年のとき、運動場で日食の観測をした思い出がある。唐津小学校」というはなしをしてくれました。今六十代の人の低学年のころっていつだろ。おつしろうが書いてくれた資料のきっと昭和33ねんのだ、と思ったけど、計算があわないな。星の文化館までも買いにいったの。久留米のほうが近くない。星野へいったとき、そこまで登った(車を途中にとめて)けど、あのとき、たくさんアプローチに見事なヤマボウシが咲いていました。みずきの花とにてるけど、真っ白でね。まりさんが記憶してるってことはよ、わたしたちより一学年下だし、ひょっとしたら、おつしろうの記憶もほんとうにあったことかもしれないね。21時39分おつしろう。ひみこの時代の日食をしらべてくれてありがとう。今日の講演会は盛会だったそうで、おめでとう。そのうち、親衛隊ができるかもしれないね。いちどもきいたことがないので、きいてみたかった。ここに代表で東妙寺らんのコメントを、出血大サービス。やきもちを焼く御仁もいるかもしれんけど、かんにんえ。「章さんの講座とても解りやすく良かったよ!この世界から戦争をなくすために~老婦人たちにも評判良かったみたいよ。21時50分イモトアヤコよりたくさんの国を訪問した・・・のツカミで老婦人たちにわかってもらえたかどうか。こんだけの話題を80分間にぎゅうぎゅう詰め込みました。22時14分イモトアヤコさんのお名前が出たとき、あちらこちらで、「ああ、あの眉毛がつながってる人」のリアクションが出ておりまして、マスメディアのちからってすごいなと妙なところで感心しました。おばちゃまたちからも、わかりやすかった。