「見晴台と名考会に関する問題提起」のパンフレット、1972年5月・11月。小原博樹の行動、言動等を通じて、1972年、1973年頃の見晴台の一端を見てきたが、これは、見晴台遺跡の発掘調査と公園化の進め方が、それ以前と大きく変わろうとしていたときの、独り小原にとどまらない集合的な体験であった。1972年に2度おこなわれた「見晴台と名考会に関する問題提起」が、運動としての見晴台の、直接のはじまりである。用意されたパンフレットの、1度めの全文と2度めの一部が、『見晴台のおっちゃん奮闘記-日本考古学の変革と実践的精神-(1)』に復刻されている。その際に、私が書いたコメントは次のとおり。確立とは、即ちそれを担う主体の確立であり、在野の研究団体たる名古屋考古学会を通じてその実現を構想する事は、必然であった。それは名考会の運営体制の改革をも意味し、その実現を迫る事になった。会員諸氏によって、名考会の’72年春の大会(5月21日)席上、問題提起はなされた(2)。ら会員諸氏によって再びなされた。直面という経験を得ており、問題提起は、その報告という性格を帯びた。これを機に、〈在野の研究者集団〉という回路を離れ、より直接的に〈非専門家たる市民〉が、見晴台の主人公となっていくのである(3)。第1次から第8次が、まずあった。第10次とその前後の「見晴台と名考会に関する問題提起」が、それ以降を決定した。そのとき、第9次はアモルファス(4)となった。1985年8月2日、1-588頁。blog』、2011年9月29日。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。ThemehausTop。