ランキングにご協力くださいね。ありがとうございます。けんけんさん、これはまた、大きな難問をもらってしまいました。言葉あそび575の触れることも、妄想することもかなわぬ次元です。それでも、無門の門をくぐらなければ、乾坤独歩もできないのでしょうから、それを審判する師匠には、無門の門が幻えているのでしょうね・・・ぼくの場合は、無門の門が見えるはずはありませんが、大道無門を幻想して、まねのなりきり乾坤独歩を、騰騰、あそべるようになりたいものだと念っています。乾坤独歩を真似するモデルは、巨大すぎますけれど、一休さん。ぼくも面目坊に一目惚れしているので、ぼくの面目坊を生きることがぼくの乾坤独歩です。小さな瘋癲老仁を楽しむことにしています。いつもご教示感謝します。大道を逸れて、迷妄の独尊道を游泳する習性を、こりもせず、あそばせてもらいました。いつものことと、笑って、ご寛容ください。平安時代の終わりに「天台本覚論」という思想が生まれ出ました。草や木も、国や土もすべて成仏する。動物はもちろん、植物や鉱物、山や川まで仏性を持っていて、仏になれる。仏性を持つものの範囲が広がったんです。いう思想が平安時代の終わりに出て、この思想が土台になって鎌倉仏教が生まれてくるわけです。梅原猛『仏になろう』p028梅原さんに倣って、仏になろうという575あそびも面白いですね。芭蕉ぼくの575あそびは、この句からはじまったのですけれど、いのちの発見です。梅原さんの「仏になろう」はこころの発見なのでしょう。真似することで、すこし、いのちやこころが見えてくるように感じるから、それだけでも自足していけるんです。深い理解は邪魔になるのかもしれません。仁ほとけになりて恋を返さんランキングにご協力くださいね。ブログランキングへありがとうございます。