みの調和にほかならない。CODE」を1条ずつ紡ぐことにした。このコードを導き出すのは、ジャーナリストのグレゴリー・スターさん。湘南コードNo.1は、この連載のインスピレーション源となった『美の基準』のストーリーから。:TWITTERFACEBOOKINSTAGRAMこの物語は、黒澤明監督による映画『七人の侍』のストーリーとよく似ている。ある小さな町が、強力な勢力に侵略されそうになり、町民は一丸となって反撃を決心する。彼らはより強力な敵との戦いを案じ、助けを得るために専門家らを探しに行く。一部反対勢力の住人が存在するにも関わらず、彼らは参画した専門家たちとともに、ついには侵略者たちから自らの土地と暮らしを守り抜くことができた。いえ、このストーリーは、ほんのつい最近のものだ。して町を守り抜いたのが、湘南と伊豆の境界に位置する真鶴町。相模湾の西端で深い森林からなる真鶴半島と、海と山からなる美しい景色に抱かれた町だ。コミュニティやライフスタイル、文化の保全を考える誰にとっても、示唆に富む素晴らしい実例であるからだ。典型的な真鶴町役場の2階には、“侵略者”の再来を防止する多田英高さんがいる。彼は私たちに、平成初期に真鶴町の海岸線や丘陵地が、どのようにディベロッパーによるリゾートマンション開発の標的にされていたかを語ってくれた。その種の開発は、バブル時代に熱海を始めとして、周囲の海岸沿いのランドスケープを劇的に破壊してきたものだ。真鶴町は当時、開発の賛否で分裂したが、激戦の選挙で保護派が勝利。当選した新町長の三木邦之さんは町民に不変の責任を約束したという。真鶴町は、3人の外部からの専門家の助けを得た。プランナーの野口和雄さんと法政大学教授の五十嵐敬喜さん、建築家の池上修一さんだ。彼らは町の環境と、真鶴というコミュニティを特徴づける重要な要素に着目していった。人間的スケールを大切にした都市計画家で建築家のクリストファー・アレグザンダーが提唱した建築と都市計画に関わる理論『パターン・ランゲージ』(1977年刊)を参考にし、真鶴町は独自の『美の基準』という「まちづくり条例」を1993年につくり上げたのだ。窓口カウンターに座った多田さんは、敬意をもって『美の基準』の本を開き、「まちづくり条例」にある表現について話してくれた。ほかの行政機関にありがちな、難解で読みにくいお役所書類とは一線を画し、温かみのある質感をもった168ページに及ぶ『美の基準』には、「戸と窓の大きさ」といった具体的タイトルのほか、「ほどよい駐車場」というような曖昧なタイトルなど、全69の基準(コード)が、私たちを導いてゆく。理解のしやすさを第一に、コンパクトでわかりやすい説明が添えられ、魅力的なスケッチと写真が引用されている。ひとたびページをめくれば、それぞれのページの構築において、費した時間と心遣いを感じることができるだろう。どれほど彼らがこの町の特性をスタディし、それらを維持、改善していくための手段を探すことに苦労してきたことか。結果として、それらの努力は、大きな価値あるものとなった。条例は、開発者や建設業者による否応なしの侵害を阻止するのに役立ち、町に悪影響を与える開発を停止するものとなった。今もなお、真鶴町はその作業を日々続けている。多田さんの任務は、新しい建造物の計画段階で、建築家や建設会社と面会し、それらが69の基準を満たすものまでに導くことだ。この条例は、環境保護の観点から、とても常識的であり、実際的なのだ。丘から港に向けて歩いていくと「コミュニティ真鶴」という建物にたどり着く。「まちづくり条例」の実例として建てられたもの。表通りからはちょっと高い位置にあり、隠されたように佇む。建物の背後に走る美しく装飾された石造りの小道側から見ると、風が流れる開かれた場所となっており、オープンスペースといくつかの独立した「離れ」で人々を歓迎する。私たちが訪れた日には、ある部屋では年配者のグループがスケッチのレッスンをし、その前を横切ってやってきた学校帰りの小学生たちが、別の部屋で家路に着くまでのひとときを、友人たちと楽しそうに過ごしていた。「コミュニティ真鶴」を管理する「真鶴未来塾」の代表理事である奥津秀隆さんは、この施設にインプットされた「美の基準」のひとつひとつを教えてくれた。屋根の突端に施された鶴の飾り(基準:屋根飾り)、外壁に用いられた真鶴の採石場からの本小松石(基準:地の生む材料)、大きな窓や木製の柱(基準:柱の雰囲気)、中庭の石のテーブル(基準:ほぼ中心の焦点)など。この小さな施設は、維持していく資金を得ることに苦労しながら、様々な浮き沈みを経てきた。奥津さんは、真鶴町に対して価値ある仕事を続けていく手段を見つけることこそ、この上なく重要だと考えている。「見てください」と川口瞬さん。港と相模湾を見下ろす高台から、彼は私の視線をある方向へと導いた。その先には、彼が考える真鶴の開発規制による最良の成果があった。「町並みは、自然のランドスケープに従っているんですよ」と話す。確かにその通りであった。高い建物が一切なく、丘からの斜面に従って、港を囲むように平屋か2階建ての建物があるだけだ。家々の間に見え隠れするのは、植栽の緑。家屋の屋根に見られる真紅やブルーと呼応しているかのようだ。高層建築物がないことで、高台からの自然な景観を維持していることは一目瞭然だった。川口さんの真鶴住人としての歴史はまだ浅い。彼ほどにこの町に暮らすことの価値を紹介する適任者はいないだろう。彼は数年前、パートナーの來住友美さんとともにこの地にやってきた。ための要件を満たす快適な伝統的家屋を見つけた。ここに訪れるゲストには、彼らと同様にこの地に住まいを探しにくる人が多いようだ。私たちを町歩きへ喜んで連れ出してくれた。フォーカスした興味深いツアーだ。川口さんの後について狭い路地を歩いてゆく。彼は様々な『美の基準』を指差しながら話をしてくれる。町中に広がる階段(基準:青空階段)。井戸やベンチの数々は、ご近所同士が雑用をしながらおしゃべりができるちょっとした共有スペースとなっている。私は、港を見下ろす丘に到達するまで夢中だった。私が丘の上に姿を現した大規模な建物に気づくなり、川口さんが『美の基準』の完成前に建てられたものだと教えてくれた。私は思わず笑ってしまった。失敗もまた、重要な実例になることを確認しあったのだった。開発の手を阻止できなかった場合に、どういったことになるかを示してくれている。真鶴が、日本の多くの町が苦しむ経済低迷の解決策を握っているかどうかはわからない。他の都市と同様に、高齢化は進み、漁業や農業の跡取りは減少し、喜んで移住してくる人々よりも、空き家の数はずっと多いのが現状だ。真鶴にはとても魅力的なものがある。それは、決して屈服せず立ち向かう『七人の侍』スタイルだ。「発展」とは、魅力的な言葉であるが、時に金銭、価値観の変化や破壊を意味する。80年代後半を振り返ってみると、暴走的な建設が多くの地方を破壊した。真鶴は、地域に根付いたライフスタイルを守るために、クリエイティブでポジティブな手段を持って前進できることを当時から認識していた。事実、それは古き良き文化に光を当て、維持・継承していくためのとても現代的な第一歩だといえる。鍵を握っているのは、この上なくシンプルな伝統的手段によって確立された、称賛されるべき行動規範の進化だといえるだろう。湘南が地域開発を続けていくのであれば、大抵の場合、その勢いは衰えることがない。その時こそ、地域のための「基準」、私たちが従うべき条例やコンセプトを考える瞬間なのだ。そのためにはおそらく、真鶴がそうしてきたように、どのような町や村、ビーチや山、渓谷を開発することが望ましいかを考えさせられるだろう。私たちは、保持したいものと要らないもの、愛するものと嫌いなものについてより深く考えるようになるだろう。港から再び高台に登ってきたところで、川口さんに最後の質問をした。「『美の基準』の中で、どの基準が最も重要だろうか?」と。港の風景からひとつ突き出た背の高い建物を指差し、「ふさわしくない場所に高い建物をつくらないこと」と言った。真鶴からの家路、海岸線のハイウェイから高層ビルがそれぞれをしのぐように突き出る光景を目の当たりにしたのだ。それはまるで、美しい景色の獲得合戦をするかのような光景だった。そこには、本来の海岸線の風景などまったく存在していない。honor(倫理規程)」が必要であることを痛感したのだ。『湘南コード』の最初のコードとして、川口さんの指摘を取り上げたい。多くの場所で手遅れであることは承知の上だ。これからの開発において、私たちは一度足を止め、それについて考える必要がある。『プレミア日本版』や『講談社インターナショナル』の編集長を経て、独立。Living』など数多くの翻訳エディターとしても活躍。