)をお招きし、濱との対談形式で授業を行いました。僧衣で登場された森田氏は自己紹介で、寺に生まれたこと、元々はお兄さんが住職を継ぎ自分は医師として働くつもりだったが、お兄さんの死去に伴って僧侶としての修行も行い、勤務医兼住職を経て、日光診療所を開業したことなどを話されました。「そんな人が本当にいるのか疑問」(78%)(注2)「心霊医療みたいな感じでインチキ臭い」(53%)「イメージできない」(48%)「そんな人がいるとすれば、やってることが色々矛盾していると思う」(45%)等、いささか失礼な結果となったことを紹介され、森田氏も思わず苦笑い。(なお肯定的イメージとして「そんな人がいるとすれば、体のケアと心のケアの両方ができて良いと思う」(57%)もありました。「まだ死んじゃいねえのに縁起でもねえ!!」と追い出されるギャグシーン(第4話)があります。森田氏も着替える時間がなくて僧衣で病院を歩いていると、ぎょっとされることもあった(注3)が、最近は皆さん慣れてこられたようだ、と語られました。続いて東洋医学と日本における医学史の話題に移りました。濱が、中国の先進医療は仏教とともに日本に伝来し、古代の日本では仏教寺院が庶民の医療を担い、僧侶が仏教修行として治療や看護を行っていた(僧医・看病僧)ことを話しました。次は科学哲学に関連して、仏教哲学と科学の話題です。(注4)の仏教的解釈をしていただきました。濱が、原子の不生不滅(質量保存則)、エネルギーの不増不減(エネルギー保存則)などは、化学や物理学の基本法則の訳語に般若心経の言葉が使われたことを話しました。(注5)最後に、仏教の無常概念(注6)やヘラクレイトスの動的自然観について、森田氏から、生物を構成する細胞が常に入れ替わり続けていることは自然界における無常を示していることなどが語られました。等の感想が寄せられました。この特別講義は公開授業として実施し、経営情報学部の一部の教員が来聴されました。森田氏を取材した記事・番組として以下があります。選択肢は予備アンケート(自由記述)で学生から出されたもので、複数選択可。濱が友人の医師に尋ねてみたところ、友人の出身大学医学部の場合、親の職業で最も多いのが医師で、二番目が教師、三番目が僧侶、ということで、寺に生まれた医師は意外に多いようです。僧侶でもある医師は珍しく、住職を兼ねている人はもっと珍しいとのことです。森田氏が「病室で念仏を唱えないでください」の主人公のモデルというわけではありません。色即是空空即是色でいう「色」とは、目に見える物・実体のこと。