三じっと首(くび)を垂(た)れたまま、又八(またはち)は老母(ろうぼ)の烈々(れつれつ)と吐(は)くことばに打(う)たれていた。している間(あいだ)は、彼(かれ)も善良(ぜんりょう)で神妙(しんみょう)な息子(むすこ)だった。隠居(いんきょ)がいおうとする重点(じゅうてん)は、もっぱら家名(かめい)の面目(めんぼく)とか、侍(さむらい)の意気(いき)とかにあったが、この息子(むすこ)の感情(かんじょう)を強(つよ)く打(う)った点(てん)は、そこになくて、(お通(つう)がこころ変(がわ)りした)と、いう初耳(はつみみ)の話(はなし)だった。「嘘(うそ)と思(おも)うなら、叔父御(おじご)にもただしてみやれ、お通(つう)阿女(あま)はおぬしを見(み)かぎって、武蔵(たけぞう)の後(あと)を追(お)って去(い)んだわさ。――いやの、もっと悪(わる)う考(かんが)えれば、武蔵(たけぞう)はおぬしが、当分(とうぶん)は村(むら)へ帰(かえ)らぬものと知(し)ってじゃほどに、お通(つう)をだまして、奪(うば)って逃(に)げたともいえる。「そうじゃ、七宝寺(しっぽうじ)の千年杉(せんねんすぎ)へ、沢庵坊主(たくあんぼうず)のため、縛(くく)りつけられたのを、あのお通(つう)の手(て)をかりて逃(に)げ失(う)せた男女(ふたり)のことゆえ、どうせ碌(ろく)な仲(なか)じゃあるまいての」こう聞(き)いては又八(またはち)も、鬼(おに)とならずにいられなかった。それでなくても、彼(かれ)へは――あの武蔵(たけぞう)という人間(にんげん)に対(たい)しては、どういうものか反感(はんかん)があってならなかったところである。「わかったかよ又八(またはち)。この婆(ばば)や権叔父(ごんおじ)が、故郷(くに)を出(で)て、こうして諸国(しょこく)をあるいている意気地(いくじ)が。――息子(むすこ)の嫁(よめ)を奪(うば)って逃(に)げた武蔵(たけぞう)、本位田(ほんいでん)家(け)に後足(うしろあし)で砂(すな)をかけて失(う)せたお通(つう)。「お通(つう)と武蔵(たけぞう)、二(ふた)つの首(くび)を、晴(は)れて故郷(くに)への土産(みやげ)に引(ひ)っさげて戻(もど)ろうぞ。のう又八(またはち)、そうしておぬしにはよい嫁女(よめご)をさがし、あっぱれ本位田(ほんいでん)家(け)の跡目(あとめ)をついで貰(もらい)わにゃならん。「さあ、その気(き)になってたも。「よい子(こ)じゃ、叔父御(おじご)、賞(ほ)めておくりゃれ。武蔵(たけぞう)とお通(つう)を討(う)つと誓(ちこ)うた。「何(なに)、わしを負(お)うてくれる。「何年(なんねん)ぶりぞいの、叔父御(おじご)よ、又八(またはち)がわが身(み)を負(お)うてくれたわいな」と、欣(うれ)し泣(な)きに泣(な)くのであった。「ほう、軽(かる)いなあ、おふくろ。藍(あい)や紙(かみ)が積(つ)み荷(に)の大部分(だいぶぶん)であった。ほかに禁制(きんせい)の煙草(たばこ)も船底(ふなぞこ)にかくしているらしい。元(もと)より秘密(ひみつ)だが、においで知(し)れる。「むかしは、野武士(のぶし)がかついで来(く)る掠(かす)め物(もの)を、すぐ染(そ)めかえ、塗(ぬ)りかえして、御陣場(ごじんば)へ納(おさ)める。するとまた、次(つぎ)の戦(いくさ)があって、野武士(のぶし)がそいつを集(あつ)めてくる。新物(あらもの)にするといったふうに、盥廻(たらいまわ)しがきいたり、金銀(きんぎん)のお支払(しはら)いなどもおよそ目分量(めぶんりょう)みたいなものでしたがね」そういう話(はなし)ばかりが多(おお)い。「もう内地(ないち)では、うまい儲(もう)けはありっこない。「それでも、何(なん)のかのといっても、わしら町人(ちょうにん)は、侍(さむらい)から見(み)れば遥(はる)かに割(わり)がよく生(い)きていますよ。「頭(あたま)さえ下(さ)げていればすみますからな。商人(あきんど)でもこの辺(へん)は、中以上(ちゅういじょう)のところとみえる。舶載(はくさい)の毛氈(もうせん)をひろく敷(し)きこんで、一階級(いちかいきゅう)を示(しめ)しているのだ。のぞいてみると、なるほど、桃山(ももやま)の豪奢(ごうしゃ)は今(いま)、太閤(たいこう)が亡(な)き後(あと)は、武家(ぶけ)になくて、町人(ちょうにん)の中(なか)へ移(うつ)っているかと思(おも)われる。酒器(しゅき)のぜいたくさ、旅具旅装(りょぐりょそう)の絢爛(けんらん)なること、持物(もちもの)の凝(こ)っていること、ケチな一商人(いちしょうにん)でも、侍(さむらい)の千石取(せんごくとり)などは及(およ)びもない。そこの幕(とばり)をひとつ懸(か)け廻(まわ)して」と、小袖幕(こそでまく)のうちにかくれると、彼(かれ)らは、妾(めかけ)や手代(てだい)に酒(さけ)をつがせて、南蛮船(なんばんせん)が近(ちか)ごろ日本(にほん)へ齎(もたら)した「うんすん骨牌(かるた)」というものを始(はじ)める。そこで儲(か)けている一(ひと)つかみの黄金(おうごん)があれば、一村(いっそん)の飢餓(きが)が救(すく)われるであろうほどの物(もの)を、まるで、冗戯(じょうだん)みたいに、遣(や)り取(と)りしていた。いう階級(かいきゅう)の中(なか)に、ほんの一割(いちわり)ほどだが、乗(の)り合(あ)わしている山伏(やまぶし)とか、牢人者(ろうにんもの)とか、儒者(じゅしゃ)とか、坊主(ぼうず)とか、武芸者(ぶげいしゃ)などという者(もの)は、彼(かれ)らからいわせるといわゆる、(いったいなんのために生(い)きているんだ)と借問(しゃくもん)される部類(ぶるい)のほうで、みんな荷梱(にごうり)の蔭(かげ)に、ぽつねんと味気(あじけ)ない顔(かお)して、冬(ふゆ)の海(うみ)をながめているのだった。102・宮本武蔵「火の巻」「怨敵(1)(2)」104・宮本武蔵「火の巻」「美少年(2)(3)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。