特殊な囲いの中で、閉鎖的に存在ることも確かなのです。ある種の、イジメであり、虐待かもしれません。現実と事実と情報を、画面の中だけでなく。開放していくことに、先は在るのかもしれません。130年祭ですか?そこに、天理教の、天理教人としての。存在意義は在りますか?人は、それぞれの存在意義を探して。生まれ、生きて行くのかもしれませんね。どこか「ごみ屋敷」と化してしまった天理教に。多くの事情教会の整理も放置したまま。間違った権力を振りかざし続ける。末端の教会、信者さん方々の苦しみを。文章、口頭なりで伝えても。何も、苦にもしない天理教に。自身のごみ屋敷の掃除せずに。周りに対して、ホコリがどうとか伝える。そこに、神や信仰は無いと感じます。物事を複雑に考える前に。大切なことは、もっと手前に在るはずです。これからの日本は、天理教に限らず。少子高齢化の波が続き。大きな山場、場面を向かえ続けるでしょう。乗り越える法の1つとして。高齢化と呼ばれる世代が。世代自身で、整理整頓を済ませることです。先輩とは、最期の時まで先輩なのです。先に生まれた者としての。責任は持ち、行動で魅せて欲しく願います。ひながた...とは、そう在って欲しいですね。私は生涯、天理教に対しての。天理教、天理教の大人達に対して。抗い続け、自身と葛藤を続け。失い犠牲にした時間や物が、沢山在りました。生まれた場所に天理教があった。沢山のことを失い、諦めてもきました。天理教に救われたことなど、何一つありません。天理教と区切りをつけ整理を出来て。私がこの家に生まれた役目は果たせました。この世の中の理不尽の1つを整理出来たこと。それは、私の自信にもなりました。信仰とは、続けるだけではありません。他人にも、子にも家族にも。委ねることでも、かぶせることでもありません。答えなど無いのかもしれません。私は昔よりも笑えるようになりました。未来や先にも、希望も持てるようになりました。これから、自分自身の為の。私が、自分として生まれてきた為の。新しい人生を歩み走ります。純粋な信仰を持つ信者さん方々と。信者さん方々を支えている。天理教とは関係のない、ご家族などの方々の。幸多き毎日を願います。今の現在の社会や人達が見て、知りたいのは。今の教会役員、今の天理教人の方々が。天理教組織の在り方、区切りをつけ。大きなメスを入れて、大手術をする覚悟と。大手術をする行動力があるかどうかです。そのような意見をよく見て、聞きます。さん、一気に読みました。ある教会長が言ってました。今の天理教はエンジンが壊れ、船長のいない大型タンカーみたいなもので、どこに向かっているのやら、どこに行きたいのやら分からないまま、今までの惰性で動いているだけで、止めるにも止められない状態です。責任者不在のままあてもなく動き続けるしかないのかもしれません。AMはぐれ雲さんへ<たまたま生まれた場所に天理教があった>、、、、、私にとても大きく重くひびく一行でした。<でも、私は昔よりも笑えるようになりました。>、、、、、ここまでにどれほどのことがあったのかと推量しながらも個としてのはぐれ雲さんを確立されたことに”祝”です。PMはぐれ雲さんへはぐれ雲さんのコメントから伝わってくるものは。借り物ではない説得力や重みが感じられ、心に響きました。どれも考えさせられる言葉です。PMこの動画関連、私は全部見ました(https://www.youtube.com/watch?v=_4kg4X5Enjk)この天理教会長さんへ法輪されてる方、結構言ってることは論理的だし、あながち間違ったことは言ってないように思うのですが、皆さんどうでしょうか?結構、私が天理教に対して疑問に思っていることと被ることがかなりあります。PM以前この動画を見て、この破折の方に電話したことがあります。天理教をここまで批判していることが、その当時の私としては嬉しくて電話したんです。大阪でコミュニティーを開くので来ますか?って言ってくれましたが、破折の方は学会やらあらゆる分野の新興宗教に対しての間違いを正す!ことなんですが、私にとっては、天理教しか知らないので天理教限定にしか話しを聞いてもわからないので行きませんでした。この動画を見てすごく気になったことは、会長さん自ら中山美伎さんを精神病だったかも?って言っていたことがとっても知りたいとこなんです。大和神社の件も、一般常識では考えられないんです。PM今に始まったことではないのですが、天理教の底の浅さを露呈したようなもの。貸しもの借り物の教えも、この神様けちくさいなーと思うし、八つのほこりも感情のない人間にする気?私の父は昔で言うと気違いです。すると気違いの因縁があると言われたが、気が狂う教えが天理教にあると思う私です。教会廃止論を10代の頃から考えてました。実際教会を売りましたが、あの偽装離婚した奥さんが私に教会を売って罰が当たらなかったか?と聞いてきました。問題の根っこは、この罰です。オカルト的な教えを信者に刷り込ませていることが惡の根源だと思います。「神は罪も罰も与えない」この言葉が好きなんです。PM近いうちに、由緒ある神社の宮司さんと中山美伎さんに降りた神様を、天理の三嶋神社へ調べに行くことになりました。興味のある方は、一緒に聞いてみませんかって誘いたいくらいです。私ひとりで聞くのがもったいないくらいなんです。PM我が一族のルーツが、まさしくメサイア・コンプレックスと新興宗教のサイトの内容とピッタリ!人助けと言う言葉の裏に、心の闇、コンプレックスを隠して生きてきた。コンプレックスと優越感の感情を持ち、天理教の狭い世界の中の依存と虐待に甘んじて暮らしておりました。依存からの脱却が、なぜこれほどまで困難を有するのか?なぜなんでしょう?教えてほしい。中山家が、徳川将軍と同じ生き方をしているし、こんなことを考える私を母は理解してくれなかった。私も自ら奴隷のように生きる母が理解できなかった。天理教を通して、親と子の確執がありましたが、共依存でもあった。AM虐待で思い出したんですが、自教会の売却に当たって大教会長に相談に行きました。大教会長のあまりにも馬鹿さに「貴方の下で仕えてる方はお気の毒に!」と言って帰りました。人伝てに聞いたところ、大教会長の奥さんが、私の長姉を自宅へ呼び出し、姉を玄関の土間に土下座させ、あらゆるバック(かばん)を姉めがけて投げつけたらしい。姉はこの件に関しては、たとえ父のことであっても他人でした。本来姉は無関係であり、奥さんも私を呼びつけるのが筋ではないでしょうか?そして私にバックを投げつけたらいいんですよ!そしたら私も反撃します。それも倍返しで!こんなことをされても黙っている姉も姉だと思うんです。PM話題の動画ですが、問も応えも矛盾してます。聞かなくていいと思います。原点としている仏法は同じだからです。今の信者が教えられている内容として答えられるのはやっつのほこりくらいしかない、のもまた頷けます。そこには中山家の思想統制付の教典があったからです。「どうせこうせ、あれもいわん、あれもいえん、いわんいえんの理を聞き分けるなら、何かの理も鮮やかという」という、おかきさげの一文は、「言ってもわからないことは言わないし、できないから。できることをちゃんと見極めれればいいじゃん」というのご教祖のことばです。儲けることしか考えてない中山家は無視していいです。かんろだいは、助ける心を開いた自分自身の心の中にこそあると思います。天理教に捕らわれる人生ではなく、つまりそれはお供えをする、しないの議論ではなく、自分の人生を生きましょう。別に存在しようが、しようまいが、誰にとって困るのですかね?天理教の存在自体が、人類にとって、何が有益なのでしょうか?最初に中山みき氏に「条件を受け入れれば世界を救う」「受け入れなければ屋敷を吹き飛ばす」で、条件を受け入れたものの、世界は救われてますか?ま、それは、1つの嘘も方便というような解釈とも受け取れますが全て何もかもを「親神様のおかげです」に持っていけば、「それは、定説です」って言っているのと同じで、全てそれで片付いてしまうんじゃないか?と私は思ってしまうんですよね。AM詐欺師が最初に実行するのは、カモになるか、ならないかの人の選定を行います良心的な人間をあの手この手を使って、餌食にするのです中山美伎の神憑りも、「俺の言うこと聞いたら神が助ける」ってことでしょ!条件を飲み込んだら、神が守るってことですが果たしてどうかな~?どこか詐欺の臭いがプンプンするんだけど「貧に落ち切れ」なんて、誠実な人だったらそんなこと平気で言えない元々誠実な人達で作った教団には思えない天理教を信仰して、何ひとつとして有益なものはなかった。PMなんかタダの天理教をdisるだけのブログに成り下がったなぁ。そんなに嫌いなら来なきゃいいのに。PMディスっているのではなく、ディスられる側に問題があるんです。「火のない所に煙は立たない」やっぱり、『世間の目』ってのは、そんなに節穴じゃないですよ。信者離れがここまでになっているってことは、見てる人は見てる、分かってる人は分かってる、ってことなんだと思います。別に信仰を辞めようが続けようが、それは各人の自由なのであって、強制ではなく任意なのであって、各人の自由意思の選択の中で、信仰を離れるって人の割合が多数を占めるようになったってことは、何らかの組織側に問題があるってことです。会社でも、経営サイドに問題があるにも関わらず、辞めていった社員が悪いとかという厚顔無恥の考えの経営者がいますが、見方によっちゃ、会社側が従業員から辞められてしまっている(損失してしまっている)って見方の方が本筋のはずです。従業員側だって、自分が働いている会社(経営側)を評価してます。天理教だって同じですよ。本部側が大量に信者を失ってしまっているんですよ。(ま、そんな反省なんて教団側には皆無だろうけども)つまり、それだけ〝何も魅力も無い〟ということに、信者側が感じ始めたということです。何事も栄枯盛衰は付き物だと思いますが、ここまでの激減の仕方は異常です。真柱様というリーダーは。何の為の「真の柱」なのでしょうか。日本は例えお飾りで有っても。殿様主義を好み選ぶ民族性です。リーダーに気質が備わってなくとも。周りがサポートして、支え合う、埋め合うのが。大組織の1つの柱となるはずなのですが。真柱様の出すべき善い人柄さえも。発言力の所、系統、地域性など。教えという言葉を、自己勝手の為に使い。教えとはズレた自己欲を権力を。教えとして、神の伝えとして。恥も未熟さも感じず省みず。声高々に言い放つ、一部の権力かぶれな方々。「船頭多くして...」なんて、戒めになる状態でもないですね。天理教ごみ屋敷のタンカーが、世に迷走を続け。ごみ片付けをさせている現状は。止めなければならないのは、明確なことです。宗教家としての、世に対する恥を。一度、誠に考え戒め、行動して欲しく願います。志を持ち、芯を持つ方々も沢山います。舵を棄て、さじを投げるのはまだ早いですね。古い教会長さんの、数々の文面から。古い教会長さんの、長い間見続け感じた。天理教に対する、純な志を感じます。温かい人柄も伝わります。古い教会長さんの、教会の信者さん方々は。善い信仰の、触れ合いの場所に集え。信者さん方々の安心感も在ると思います。私も、素晴らしい教会長さんとも、接してきました。素晴らしい教会長さんと接するほど。自身欲、見栄を振りかざす多くの天理教関係者に。天理教組織の恥じらいの無さに。嫌悪感がつのり、怒りを積もらせると同じに。切なくなることが多々在りました。呼ばれる方々のほとんどが。勝手に、天理教信者にさせられてる方々も含めて。「たまたま生まれた場所に天理教があった。」たったそれだけの事であり。社会を天理教に無理矢理はめ込ませて。執着、固執、騒ぎ立てることではないのです。確かに、先祖や親、手を合わせ祈ってきた方々に対しての情は在るものです。天理教の、いんねんというものは。天理教が、天理教が為に作ったものです。いんねんを切る、という言葉を借りれば。人が人を踏みにじることを正当化し。理不尽を権力や隠蔽でまかり通し。先への夢や希望さへも、人生さえも奪いかねない。笑って家に帰ってきて。天理教の物を見ると、叩き壊して、庭で燃やして。灰に戻して、地に還したいと。こんなものが為に、自分も含めて。どれだけの人が、悩み苦しみ、振り回されているのか...と思うと。顔付きが変わる、そんな自分と葛藤し続けました。出る杭を叩き喜ぶ、浅はかな天理教組織の大人達に。抗い続け、争い続け、長い道のりと時間を使い。天理教を整理して、生まれてのは。葛藤のない、自分らしい笑顔でした。しつこいぐらいに伝えますが。私は、先人の方々の魂も。天理教に理不尽に縛り付けられてきた。天理教から解放したかったのです。魂や想いは、縛り付けられるものでは在りません。mamiさんは、笑顔いっぱいですか?自分自身の人生で、自分自身の為の人生です。自分自身に生まれて来たのだから。迷い悩みながらも、自分らしく在りたいですね。正直に、嬉しくもあり照れもあります。本当に素晴らしいのは。カインさんのブログ内容のそれぞれの記事であり。カインさんのリアルな心情と意見。見識、知識の広さと厚さですね。私は、社会人としても、年齢に相応しい大人なのかも。世間一般の物差しで言えば、生意気なだけかもしれません。私が、生まれた場所にたまたまあった天理教を、区切りをつけ整理出来たこと。