宗祗の筑紫旅行の世話に当り、宗祗・大内政弘らと共に「何船百韻」に同座。上京して、宗祗・兼載らと連歌を催す。内藤護道だとすると、宗祇がぐっと八女百首に近づいてくるので楽しいが、難点は、この方が大内氏の家臣であること。大友と大内の仲が良いはずがないので。それとも、孫七はこの頃には大内氏を離反していたか。寝返り、陰謀、何でもありの時代。かささぎの旗管理人:人物設定がたとえ間違っていたって、よほど大ぼけでない限りは、うんと飛翔したほうが楽しい。歴史浪漫はそういうものだろうから。することでしか、核心をつくことはできない。生きた勉強とはこういうものだろう。歴史のただなかに歌を置く、歌が生れた処に戻す。見えてくる世界がある。ところで、単に「孫七」で検索をかけますと、まっさきに出てくるのは、戦艦長門にちなむ軍人の名前です。いくらなんでも時代がね。孫七という命名の由来は、七人目の孫?祖父の命名か。孫七たしかに和歌の王道をゆくようなみやびな歌いぶり、しかし出歌数は多くありません。二首だけ、それも早い時点で出し終わっている。どんな位置にいた人物だろうか。(かささぎの推理では、お年寄りだった。早めに退席させてもらった)。いうことは、乙四郎の推理は当たっているかもしれない。大内と大友、敵同士とはいえ、こういう座ではどうだったのか。いう例があるか調べる必要があります。あすは本能寺に討ち入るという明智光秀が詠んだ歌がありました。あれは座で詠んだ歌と記憶してるけど、。