★fofH1MgenE_keJしずかちゃんは本来、出木杉君と結婚して幸せな結婚生活をおくるはずであった。ところが未来から『あおだぬき』がやってきてしずかちゃんはダメのび太と結婚する羽目になり、不幸せで苦労する結婚生活を送ることになったそう・...ドラえもんはしずかちゃんの未来の幸せを奪ったのだ!こんなことが許されるのか?注、ここでアニメが議論の対象にならないと考えている人へまずこの事例では憲法24条が問題になります憲法24条では愛する二人が『同意』して結婚するからですところが本来、しずかちゃんの愛する人は出木杉君です。このように大学以上ではアニメも学問の対象になります。�@社会学では、しずかちゃんは女性なのでアニメでもあまり発言をしません。これは『ジェンダーの社会学』で扱います�A犯罪心理学では、のび太はいじめられたらドラえもんに頼んで未来の道具を持ち出して『復讐』します�B法哲学ではアニメの登場人物、しずかちゃんはかわいい少女です。★fvQhJ41C7d_H3Nこう言えばわかりやすいか。しずかちゃんは「6」だとしよう。ドラえもんは「3」だ。ドラえもんはしずかちゃんの「約数」でしょ?でも、ジャイ子が「7」だとしたら約数じゃない。ドラえもんはすべて数字の「約数」と言えるのは、ドラえもんが「1」か、偶数集合に対して「2」である場合など。しずかちゃんにとって「約数」だと言えても一般化はまだできない。ドラえもんが「1」だと証明するか、多くの女性はドラえもんの「倍数」だと証明しなくちゃ。★iPhone=Ni153b2Efq>>472なぜジャイ子の敵だと思うんですか?「しずかちゃんは出木杉くんのことが好きだったのにドラえもんによって出木杉くんではなくのび太と結婚することになった」←これが「女性の敵」なら、「ジャイ子はのび太のことはタイプじゃなかったのに結婚する運命から解放してくれた」ことはむしろ「女性の味方」と言えるのではないですか?「借金地獄からの解放」がのび太のせいならしずかちゃんと結婚しても借金地獄からセワシは解放されないのではありませんか?借金はジャイ子のせいだとしたらのび太と結婚しなくても借金地獄からは解放されるとは限りませんよね。★iPhone=Ni153b2Efqドラえもんの登場で一番性格が変わったのはジャイ子でしょう。★fofH1MgenE_keJ論点をきちんと絞りましょう。★iPhone=Ni153b2Efq>>479自分で分かっているならよろしい。★Smart=n0VFN7Wh5V>>474ご指摘ありがとうございます。ジャイ子に対して「敵」だという主張をするならば(しませんが)、私は「オリジナル世界」(ドラえもん未介入)でジャイ子がのび太と結婚したこと、子供が6人もいること、笑顔の写真があること、などを状況証拠としてジャイ子がのび太を愛していたこと(借金地獄でも!)をもって一点突破するつもりでいました。タイプじゃない発言やもて夫との関係についてはドラえもん介入の影響とでも言っておけばいいでしょう。(原作を読んだことがありませんので詳しいことはそもそも知りませんでしたし)花火事故の責任がどちらにあるかについては考えていませんでしたが、むしろセワシの行動の是非を問う過程で間接的に議論から排除出来ると考えます。責任の所在はどうであれ、借金地獄を回避するためだけなら、花火事故を防ぐだけでいいはず。それができない理由があるのであれば、そもそものび太とジャイ子の結婚が原因だとセワシは考えたのでしょう。2人が結婚すると何をしても借金地獄だと。モノポリーさん正しく、私の理解と合致します。私の説明より分かり易いです。嫌われ霊夢と嫌われ魔理沙さんツールを使って思考することは正しいと思います。私もそのような情報整理によって自己分析したり相手に伝達したりと活用しています。嫌われさんが提示した問題設定でのレポートの書き方は、その情報整理の手法の一つに過ぎません。その手法が有効であると証明するには、嫌われさんが実際に�@問題提起、�A規範定立、�B当てはめ、�C結論を記述して頂く必要があります。「火を消すときは水を掛けると良いよ!」と言うのは良いことですが、実際に水を掛けてみて消えるかどうか見せて頂かないと話が前に進みません。自身の主張する手法が正しいと言うのであれば、少なくとも自身はその手法に則って記述すべきです。したら、その火は油が燃えている可能性もあります。水を掛けて火が消えるかどうか、実際に見せて頂けないでしょうか。モノポリーさん「痴漢は女性の敵」という書き方に対しては、もう一つの解釈があります。ここでいう「女性」とは、性の種類としての女性です。女性が女性であることを理由に被害を受けた時、その加害者が「女性」の敵となります。そのため、実際の被害数が極少数であっても、被害に遭う確率がわずかでも「女性の敵」は存在し得ます。逆に、全ての女性が被害に遭っていても、理由によっては「女性の敵」ではない可能性もあります。痴漢は男性が女性に対する欲求を満たすために行なうため「女性の敵」ですね。★iPhone=Ni153b2Efq>>492ここの人たちは相性だとか他の要因は考えずにのび太と結婚するのが不幸だと最初から決めつけていますが、それならそれでこの発達障害のようなのび太の子守りをしてくれるドラえもんはのび太のママにとっては味方ではないでしょうか。dummyさん確かに、のび太の日頃の様子を考えると、ママにとってドラえもんの存在はとても有り難いですよね。敵と見做すような要素は無いように思えます。★iPhone=Ni153b2Efq>>495>なるほど、それでは『暴力論』の議論に移りますか?スレ違いだから移りません。明らかに反するしたがって、まず問題になるのは『正義論』である。読者もこれには異論がないだろう。★fofH1MgenE_keJそうなると、問題になるのは、アリストテレス以前の学者ソクラテスとプラトンの哲学の理解が必要になるソクラテスは正義とは何かを問いかけはしたが答えは出さなかったプラトンはそれを『イデア』で答えようとした。そのような『学問の蓄積』の元に、アリストテレスは『正義論』を展開した。『正義』が、問題になるには法・道徳の関係にも関係するそしてアリストテレスは『倫理学』として『二コマコス倫理学』を著しているのでこの本の理解も重要になる。いずれにしても、現代正義論を述べるにあたっては、当然、過去の偉大な思想家を無視しては語れない。無視できない更に、世界史を変えた3冊の本の中の一つ『聖書』の理解が不可欠であろう。ここで忘れがちなのはイスラム教の『コーラン』の考えである。『仏教』も重要である。『仏教』で言えば、『愛別離苦」が重要であろう。愛するものともいつかはわかれる。面白いのが、これらの考えが基本的には、『人間はどう生きるか?』を問うていることであるのび太は本来ならば招来は、ジャイ子と結婚し、悲惨な将来を迎える。いえば『墨子』や『老子』も忘れてはならないこれらをまずは検討したうえでまずは『ドラえもんの正義論』を語らなければいけない。最終的にはロールズの『公正としての正義』に行きつくが、ここでも重要なのは『ロールズの正義論』もかなりの批判があり当然、その批判者の哲学もじっくりと検討しなければいけない。私の論文作成の経験から行けば大体3年ぐらいかかると考えられるであろう。『自己』、そして『自己と他者』から入るべきだと考える。★fofH1MgenE_keJ最後はどうしても『クオリア』を無視できない。それは宿題としてまずソクラテスから検討する。★fofH1MgenE_keJタイムマシンに関しては簡単に否定できる人間の人生とはキルケゴールが言うように『瞬間』ごとの『選択』と『決断』それも『震えるような真剣さで』だからである。★fofH1MgenE_keJのび太は本来であれば、自分の過去に束縛されながらも、少しながらの『未来への決断』ができる。それはあくまでも『のび太自身の決断』でなければいけない。そののび太の決断に、のび太は『責任』を持たなければいけない。そこで、ドラえもんを考察するときは『正義論』に『実存主義』が合わさってもよいと考える。なると、今度はのび太の『敵』はドラえもんになるかもしれない。キルケゴールや、ヤスパースを無視してはのび太は語れないしかし、ここではこれらは『捨象』すべきであろう。読む相手を考慮して論文は『短くなければ』いけない。★fvQhJ41C7d_H3Nわれわれは、それゆえ、「不正なひと」というのは幾様の意味において語られているか、という区別から始めよう。不正な人(アディコス)であると考えられるものには、一方では「違法的なひと」(パラノモス)があり、他方では過多をむさぼりがちな「不均等的なひと」(アニソス)があるのであって、したがって、正しいひと(ディカイオス)とは、「適法的なひと」(ノミモス)、ならびに「均等を旨とするひと」(イソス)であることは明らかであろう。してみれば、正(ディカイオン)とは、適法的(ノミモン)ということと均等的(イソン)ということとの両義を含み、不正(アディコン)とは、違法的(パラノモン)ということと不均等的(アニソン)ということとの両義を含む。★fofH1MgenE_keJいずれにしてもここでの最大の問題点は『のび太はどう生きるべきか?』という根源的な問いである。それを�@ソクラテスから語るか?�A自己から語るか?(ルソーのエミールから)やはり、ルソーの『エミール』から入るべきであろう。★fvQhJ41C7d_H3N特殊的な「正義」の、ないしはこれに則した「正しい」ということの一種は、名誉とか財貨とかその他およそ国の公民の間に分かたれるところのものの配分におけるそれであり(というのはかかるものにおいて或るひとは他人と不均等な取得を持つことも均等な取得を持つことも可能だからである)、他の一種は、もろもろの人間交渉において矯正の役目を果たすところのそれである。後者はまた二つの部分に分たれる。>>505論文は『他人に読んでもらうもの』なので、わかりやすい文章にする。ないものはポパーが言うように『反証される可能性』がないのでやめてください。ことは述べないように。★fofH1MgenE_keJルソーのエミールに関する考察は『1年後』にします。『のび太はどう生きるべきか?』に関しても暇を見て勉強しておきましょう。スレッドは、あまりにも非学問的なので別に新しいのを作りましょう。★fvQhJ41C7d_H3Nかくしてもし、「不正」とは「不均等」ということだとするならば、「正」とは「均等」を意味する。このことは論をまたずして万人の容認するところであろう。★fofH1MgenE_keJ凡人さんのようにのんびりと急がず焦らずゆっくりと『勉強』を『みんな』でしていきましょう。★fvQhJ41C7d_H3Nところで、「均等的」ということは少なくとも二つの項の間において成立する。「正」とは、だからして、「中」であり、「均等」なのであって、それが「中」であるかぎり何ものかと何ものかとの(つまり「過多」と「過少」との)「中」なのであるし、「均等」であるかぎり二つの項の間における「均等」であるべきであるが、しかしまた、「正」であるかぎり、それは当事者たる一定のひとびとの間における「正」でなくてはならない。★fvQhJ41C7d_H3Nしてみれば、「正」ということは「比例的」(アナロゴン)ということの一種にほかならない。(比例的ということは単に抽象的な数に固有ではなく、総じて数的なるもの全般に属している。★fvQhJ41C7d_H3N「正」とは、かくして、このこと、つまり比例的(アナロゴン)ということであり、「不正」とはこれに反して比例背反的(パラ・ト・アナロゴン)ということである。して、不正の行われる場合には、或いは過多が、或いは過少が生じるわけであって、まさしくこのことがことがらの実際において現れている。不正をはたらくほうのひとは過多なる善を、不正をはたらかれるほうのひとは過少な善を得ているのであって、悪についてはこの逆である。★s3dqmEvCVz_Bka「女性の敵」と言うからには、「ドラえもん」の中限定の話だとしても当然、しずかちゃんだけではなくジャイ子のび太のママスネ夫のママジャイアンの母ちゃんしずかちゃんのママの敵でもあるわけですよね?そのように解釈できる話があったのでしょうか?†*†*†*†*†*†*†*†*†*†これ聞くの何度目かな。なんで答えられないんだろう。何度尋ねてもこれに回答が無いってことは、「女性の敵とは言えない」って結論でいいのかな。「いいや、敵だ」と言うなら、その根拠を書けばいいし、「そう言われてみれば他の女性にとっては敵じゃないですね」となれば、「女性の敵か否か」の問いは「敵ではない」になる。スレ本文では、「敵か否か?」って聞いてるんだから、上記問いの答えを考えれば「女性の敵か否か」を判断する材料にもなるのに、なぜか頑なに答えない。議論する気なんてさらさら無いのかもね。★fvQhJ41C7d_H3Nまあ、アリストテレスの「配分的正義」に関する要点はこんなもんでしょう。★fofH1MgenE_keJ配分的正義とは『個人がその能力や功績の差異に応じて、異なる取り扱いを要求するものである』ここで重要なのは『個人』である。のび太の場合、『個人』ではなく『ドラえもんの助け』を借りての『功績』である。これは、明らかに法の下の平等に違反している。★fofH1MgenE_keJいずれにしてもこのスレッドも『興覚め』おしまい。★fvQhJ41C7d_H3Nよし!作戦成功だ!ウィトゲンシュタインは次のように言う。ある人にむかって、その人の理解できないことを言うのは、ナンセンスである。「あなたにはわからないだろうが」とつけ加えるとしても。(中略)特定の人に部屋に入られたくなければ、その人が鍵をもっていない錠をつるせばよい。そのことをその人と話すのは無意味である。以下で引用したアリストテレスの『二コマコス倫理学』はこのスレの問題とは「明らかに」無関係なので無視してください。★iPhone=Ni153b2Efq>>517>これは、明らかに法の下の平等に違反している。法の下の平等には何ら反していない。のび太は法的に優遇されたのか?されたとするならそれは誰によってどのような優遇がどこでどのようになされたのか、その出典を明示しなければ「反証可能性のない」主張となり、科学的な根拠を持たないことになります。その出典を明示すること。ドラえもんは野比家の所有物であるからその所有物をどのように使うかは野比家の判断に委ねられるべきであり、他者に分配されないことに何ら正義に反する行いはないことは明らかです。ドラえもんは女性の敵か否か?...。