上意下達を「素直が一番」で振り回されることなく、自分の頭で考え自分で判断する、まさに自立した信仰をしたいものです。PM維持財団と異なるレスで恐縮ですが、最近、かんろだいが新調されたのをご存知でしょうか。私は先週の青年会総会で見てきました。薄暗い中で真っ白いかんろだいがたっていました。このかんろだいに向けて、教祖130年祭に向けての特別お供えが始まりました。私の教会にきた世話人先生の目標額(各教会50万)から逆算すると、全国16,000教会として、80億のお供えとなります。ほかの教会でどう言われているかはしらないので、もちろん推測値ですが、80億もするお買い物をしかも各教会が負担する前提で勝手に決めないで欲しいです。どんなに高く見積もっても、あの柱(かんろだい)は80奥もしないでしょう。天理教だけで生きてきた人はお金がどれほど重たいのかをしらないと落胆します。これが競争100年祭の栄華が願う天理教本部の思いでしょう。表頭領様も「残り数ヶ月、全力で取り組んで欲しい」と、各教会に指示されています。「かんろだいふしん詐欺」にはご注意ください。PM一部、誤植があり訂正します。「かんろだい」については、約一億円でお願いいたします。天理時報の手配りについて郵送料削減策で手配りを考えついた訳ではないと思います。郵便局と交渉した特別料金となっているはずです。これだけでも割引対象になっております。それは、教会本部の危機感からであります。信者さんたちの天理教離れに、歯止めをかけたいと知恵をしぼった作戦であります。教会本部は、信者さんをできるだけ把握したいのですが、大教会などの直属教会の名簿管理がほんにあてにならない状況に落胆したと思います。そこで、天理時報の購読者名簿が、現実的に正確性の高い期待となったのでしょう。個人情報の問題もありますので、天理時報を手配りすることができれば、堂々と、お宅に訪問ができますので、本当にありがたいことであります。所属教会に参拝することも遠のいている「よふぼく」家庭へ、地域ぐるみでサポート体制を構築できれば、信者さんの囲い込み?もできるんではないかと、教会本部としてもほんに期待したいと思っている訳であります。誰が見ても「なるほど」と思う記事を寝せて下さい。まともな記事は教外の人に依頼したものだけです。本部員たるもの、もっと教理を深める記事を世界に向かって発信するべきです。本部が襟を正さない限り、何も始まりません。手配り目標50%達成したが、教勢衰退が止まらぬホントの理由。(当時)は「手配率を50%まで高めていけばお道全体はかなり活性化していく」と信者にハッパをかけていた。15万5千部(手配率6.9%)。8年後の2015年(平成27年)4月、手配率こそ50.2%を達成したが、肝心の発行部数は〇降政彦表統領(当時)の思惑とは全く反対に15万5千部から12万6千部へと2万9千部減少(18.7%減)した。天理時報の発行部数が減少しただけではなく、初席者、おさずけの理拝戴者の年間人数も7年間の間に下記の通り減少している。37億円減少(23.8%減)。手配り運動大キャンペーンの実態は、「手配率50%達成による教内の活性化」とは全く正反対の「天理教教団信仰の衰退」以外のなにものでもない。手配りひのきしん者の数は13、678人(天理時報2015年5月17日号)。天理時報は年間52回発行される。毎回13、678人が手配りひのきしんを行うとすれば、年間延べ71万人の信者が配達のために働いた事になる。同じ人数が3年間手配りひのきしんを行ったとすれば、3年間に動員された延べ人数は213万人という数になる。8年間の間にはこの何倍かの信者が時報手配りに動員されたことになる。手配り運動のために費やされた労力、時間、ガソリン等は膨大な数量にのぼる。本部の指導通り8年間の間にこれだけ多くの信者が働いたにも関わらず、何故激しい衰退が進むのか?客観的にみて8年間にわたり教会本部が行った「手配り運動」は完全な失敗である。8年間にわたる「手配り運動」が失敗に終わった。当初から「手配り運動」が失敗に終わる事は分かり切ったことであった。失敗がはっきりしているにもかかわらず教団本部はいまだに「手配り率を更に高めよう」という何とかの一つ覚えを繰り返している。衰退を止めるために教団本部が他に打てる手はあるのか?ハッキリ言って打てる手は無い。仮にあっても中山真柱家を中心とする教団本部は組織制度を変更する事はありえない。組織制度を変更すれば、彼ら教団幹部の既得権が失われるからである。原因ははっきりしている。(1)敗戦と同時に始まった「復元」は、おや様の教えに戻る「復元」ではなく中山家と本部に権力とカネが集中するという「失敗復元」。(2)実力以上に大見栄をはり、信者からお供えと称する巨額のカネを集め、巨大なやかたや神殿を次々に建築し、末端教会や信者を疲弊させ離反させた失敗。(3)真柱には真柱の息子がなり、本部員の息子が本部員、大教会長の息子が大教会長、上級の息子が上級会長、末端の息子はどこまで行っても末端教会長、生まれたその日に30年後、40年後人生が決まってしまう「事実上」の世襲制身分制度の失敗。(4)大教会や分教会がその家族の住宅となり財産となっている、教会の私物化。(5)組織にガンジガラメになっている末端教会長が巧みに使い分けるホンネと建て前の二枚舌。結論:筆者は一信者であって、天理教を職業とする教団組織の構成員ではない。信仰を続けるか否かは、自分自身が中山ミキの教えを実感できるか否かにかかっている。中山ミキの教えを実感できなければ続けることは出来ないし、無理に続ける必要はない。本部や教会、他人に頼らず中山ミキの教えを自力で学び、日々の生活と仕事の中で周囲の人々に感謝しながら、自分自身を鍛え上げ信仰活動を実践しよう。中山ミキの教えを本部や教会長に教えてもらおうなどという甘い考えを持ってはいけない。失敗しても良いではないか、身上事情が起こればその都度心のそうじを行い心を切り替え前進するのだ。ひのきしんの精神で日々学び働き、世の中に通用する知識や技術を身に着け、職業を修行として世の中に貢献出来るよう努力を続けるのだ。10年前に比べ本年の初席者は17%増加だが、おさずけ拝戴者は29%減少130年祭まで残すところ2ヵ月となった。<10年前2005年の人数と本年2015年の人数の対比>:「別席場をいっぱいに」の掛け声で年祭活動3年目の本年は、10年前の2005年に比べ年間初席者の数は約3400名(17%)程増加の見込み。約1600名(38%)減少の見込みである。おさずけの理を拝戴するには別席を9回運ぶ必要があり、9回続ける決意が必要である。教団としてはおさずけの理拝戴者を得るには、まづ初席を運ばせる必要があるが、あれもこれも実行する力が分教会にないので、初席者にポイントを絞った結果、初席者の人数だけは10年前を上回りそうである。肝心のおさずけの理拝戴者の数は10年前に比べ約2700名(29%)減少となろう。著しい衰退は年祭活動3年目においても続いているのである。50年前の80年祭の年には、初席者は11万人を超え、おさずけの理拝戴者は3万7千人を超えていた。50年間の長きにわたる天理教の衰退にははっきりした理由と原因があるはずである。教団組織が衰退の理由と原因を取り除かない限り、衰退は決して止まらない。残念ながら教団には衰退の理由と原因を取り除く意思は全くない。衰退の理由と原因を取り除くと、真柱を筆頭とする教団が今まで言ってきたことがウソになってしまい教団の組織制度が崩壊してしまうのであろう。衰退の理由と原因を取り除けない以上、衰退はとことん行き付くところまで行く。天理教を職業とする人たちは、本人が自分で選んだ道であるから周囲が何を言っても始まらない。天理教を職業としない一般信者は、衰退の理由と原因をはっきり把握し、腹をくくらないと信仰をすればするほど教団の衰退に巻き込まれて人生を誤る事になる。教団や教会長が教える中山ミキ教えは50年間衰退を続ける「中山教」であり、おや様の本当教えではない。教団や教会長がおや様の本当の教えを信者に伝えていれば、このように戦後70年間衰退を続けるわけがない。おや様の教えを信仰しようとする者は、自分自身で中山ミキの教えを勉強し、仕事や家庭生活、地域での活動の中で教えを実践する自己努力を積み重ねるしか道がない。教会長や信者の中で最も人数が多いのは、60歳台と70歳台である。10年後には、60歳台は70歳台となり力を失い、70歳台は80歳台となり出直しの年齢となる。まともな若い人は、事実上の世襲制身分制度という時代錯誤の組織の中で自己の人生をかけようとは決して思わないであろう。おや様の教えは素晴らしいが、教団の組織制度は全くダメである。従来型の年祭は今回の130年祭が最後となろう。<衰退を続ける天理教データー>:「天理教統計年鑑1981、2013、別席の誓い・おさずけの理拝戴人数一覧」(2015年6月7日付けカインのブログ添付ファイル)。PM天理教が往年の賑わいを見ることは至難のことと言えるでしょう。曾祖父母の代から続いた信仰も私で終わったも同然です。子供たちが信仰に入ることは考えられません。今までもいろいろな事を書き込みましたが、決定的な理由は次のとおりです。教団は余りにも形式主義過ぎることです。「お運び」、「お許し」、「お書き下げ」、「お入り込み」、「お供え」、「お礼」まだまだあるかもしれませんが、これだけを見ても「お」を付した仰々しい言葉が並びます。天理時報の記事も、「ヨイショ記事」ばかり。掲載したくない内容であっても、事実であれば、あえて掲載すべきです。それが時報というものだと思うのですが。有名無実の教会がどれほど存在するのか、調べて掲載できますか。仰々しい言葉の羅列とヨイショ記事を見た若い人は、これだけでドン引きしますよ。PM人だすけの天理教はもう有名無実、実体の無い虚構です。「お運び」、「お許し」、「お書き下げ」、「お入り込み」、「お供え」、「お礼」、「理立て」、あらゆる言葉で教会、信者達からむしり取ってきたが、そのような手口がいつまで通用するものか?徐々に化けの皮が剥がされ、信者も離れ、教会も事情教会となり、機能しなくなっていっております。事情教会も8割、下からだんだんと崩れていき、次第に上の教会も徐々に崩れ、終には本部の瓦解となっていくのでしょう。そこまで行かないと、上の方の目も覚めないのでしょう。そこまでいって初めて、世界ろくじに正しい教えが拡がるかもしれません。PMお歳を召された先生方や信者の方々は、信仰に深みがでておられるように思います。奇跡的な深さをお持ちです。高齢者には退場などという思いは全く微塵もありません。PM高齢者は組織から退場するということであって、なにも信仰から退場してもらうことではない。どの組織でも高齢者が困り者なのは昔の成功体験だけでやろうとすることだ。時代がすっかり変わっているのに、いまだに燎原に火を放ったごとくなどと言っている人はもう引退していただき、昔話を聞きに来た若い人に励ます役だけでじゅうぶんであろう。それにしても事情教会が8割だというのはびっくりだ。完全に多数派になっている。本部や大教会は自分たちにつごうの悪い改革など絶対にするわけがない。した教会関係者は止めたければ気にせず、さっさと止めた方がよい。だれも止められないのだから。AM高齢者は高齢者としての役割をわきまえて頂きたいといつも思います。高齢者だけではないですね。何歳であっても、今の自分がするべき事、役割を考えながら生きるということは大切なことだと思います。これは、女性であれば結婚して子どもを産むべきであるとか、そういう意味ではありません。男性でも女性でも、今の自分が世の中にどのように役立つことができるか。考えるということです。権力を持つ者は、よほど自戒しないと諸悪の根源にしかならない。思われている人でも肩書が付き、地位が上がりしていくと、あれ?こんな人やった?ということが多すぎる。人間って本当に弱いな。自分だけはそんなことにはならないと思っているんでしょうか。気づけば「裸の王様」だった・・・でもこれは「裸の王様」だけが悪いのではないです。させてしまった周りの人間のせいでもあるのです。力のあるものには逆らわない、理不尽やと思っても従う。明らかに間違っていることにでも、上からの命令には従う。すべて自分の保身のために。言いながら実は全部自分のためでした。さま「お歳を召された先生方や信者の方々は、信仰に深みがでておられるように思います。奇跡的な深さをお持ちです。AM癌が治っっていた、癌が治まった、若い人でしたが、先天性の病気特有の症状がほぼ表に出てきていない様子、命を奪いかねなかったかもしれない病気が治ったのかもしれない畏怖などです。事情教会も8割、下からだんだんと崩れていき、次第に上の教会も徐々に崩れ、終には本部の瓦解となっていくのでしょう。そこまで行かないと、上の方の目も覚めないのでしょう。そこまでいって初めて、世界ろくじに正しい教えが拡がるかもしれません。事情教会とは、会長がいない、教会の建物がない等です。2割程度だと思います。元気がない教会となれば9割を超えるでしょう。(実際は9割以上が事情なのです)16000の教会で、もし1割の教会(1600カ所)に元気があれば大したものですが、そんなにはありません。「みちのとも」に取り上げられる「勇み立つ教会の日々」でも、連載はまだ100回も続いて無い。そんな勇んだ教会を探すのに苦労していると思います。彼・本人もしくは近い関係者が、天理教の組織システムで甘い汁を吸っている立場の人で、とぼけたコメントをしていますが、とても天理教的な、いやらしい立派な大人です。人の心の叫び、魂の叫びが聴こえない「天理教な大人」です。まともに相手は出来ません。ブログ<原典からの出発>植田義弘先生のブログです。http://tenkoku0805.blog9.fc2.com/天理教の「御供え」についてをリンクします。http://6706.teacup.com/5051/bbs命の泣き声~天理教への信仰でお悩みの方へ~「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。私は人の気持ちに鈍感なところがありますから変えていくべき点です。御指摘はいただきます。さま薬師寺に行かれたことはありますか?薬師寺には、いつでも写経できる部屋(お写経道場)が用意されています。般若心経の写経で一回に2000円かかりますが、その費用で薬師寺の修繕や建て替えなどされています。写経であつめたられお金が、伽藍や金堂、回廊の再建に使われているのです。わかりやすいですよね。天理からも30分ほどで行けますよ。お線香の香りと厳かな雰囲気の中、椅子席で毛筆を使って写すだけです。一度行ってみてください。一つの物(この場合は宗教)に固執せず、広い視野で第3者的な目で全ての物を見渡す視野が必要だと思います。空のこころなりだそうです。本当に、そうありたいものです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。以下のようなコメントは削除します。通常の迷惑メールに加え、敬語を使わない、10語以内、他者の意見に耳を貸さない、名前を変え何度も同じようなコメントをおこなう、非論理的文章など読者に配慮しないものも含みます。1度削除しますと、以降自動的に同じIPアドレスからはコメントできません。悪質な場合は自動的にアクセスブロックとなります。愛人の方々は即慰謝料や手切れ金を貰ってください。