私もあなたと同じ発想と行動をしていました。何でもわかっているように、ものを言っていました。「あー言えば、じょうゆう・・・」のような感じでした。自分の頭で考え、自分の意志で行動し、自分で責任を持って行動することが大切です。PMご気分を損ね失礼いたしました。皆さま申し訳ございませんでした。AM匿名を許してください(一般信者です)様いつしか会える日がきて、貴方とゆっくりお話しできたらいいな~と思っております。私の孤独、友人がいないよりも、一族が天理教信者なので親戚と義絶した寂しさはあります。それでも自分の意志を貫いたことの結果の副産物として、「貧困からの脱却」ができました。天理教を経済からみてしまう自分がいます。自教会の信者さんは、心配しなくても百戦錬磨の方ばかりです。AMはぐれ雲さんへ「たまたま生まれた場所に天理教があった」に私が強く反応したのは自分にそれだけの思いがあったのだろうと思います。中山みきの生き方の中でいちばん影響されたのは谷底布教です。この生き方は必然的に弱者の立場、マイノリティの側にたち、高山(権力側)と対峙する生き方をせねばならないと思ったのです。問題なのは私自身自分ががこの世に生まれてきたことを肯定できてもいない時からこの考え方に縛られたことです。この二つの間で多くの時間を費やしてしまいました。現在は自分自身は分裂せず自分として生きていると思っています。気分を損ねた訳ではありません。教内等ではおそらく違和感無く受け取られるであろう意見について正直な気持ちで疑問を投じさせて頂いただけです。別な側面が見えてくる場合もあります。謙虚と卑屈さということに関して、こんなことを言われている人もいます。『自分は謙虚だと思っている人の大半は、単に卑屈なのだ。謙虚というのは、目上の人間が目下の人間に、気を遣わせないようにと配慮することである。卑屈というのは、目下の人間が目上の人間に嫌われないようにと媚びることである。全てを鵜呑みにせず、これってどうかな~?と自分の心と向き合い、考えてほしいこれが、宗教を信仰する人達には絶対に必要ですよね。別に、信仰していなくても、全ての事柄に関して興味や掘り下げは必要かと思います。良い例では、安保法案改正案なんかも、マスコミが都合のいいように報道されている様にね。教会長には常に必要な事ですよね。世間に目を向け、困っている人に手を差しのべる事が自然と出来る心を持つ事が、教会長に求められる事だと思うのですが、それができない程に色々と行き詰まった事柄が多すぎで、疲弊している方々が沢山います。書きましたが、言葉足らずで語弊があるかと思いますが、失礼な事がありましたらお詫び致します。このサイトで色々な意見が出て為になりますし、部分的にですが同じ事を思っている所もあります。本当は会って話したい事、議論したいことも沢山あります。斜め、横、後ろ等、様々な角度から切り込んで下さる方々が居るから面白いですよね。嘘や確証が無いことに関してのは誹謗中傷はいけないと思いますが、それ以外は言論は自由ですよね。皆様に教えられる事が多く感謝しております。ありがとうございます。これからもお願いいたします。AM財政の公表は、天理教はこれでもこの規模の宗教団体に比べればしている方の宗教団体だと思いますよ。会計や運営をしている本部の人達が、ド素人で無能なだけだと思います。創価学会は勿論の事ですが、財務諸表等の公表等を求め、税金を掛けると成れば、京都奈良をはじめ神社仏閣が大反対すると思われますし(不動産や明朗でない会計が沢山あるため)、そうなればほとんどの宗教団体が潰れるでしょう。現在は天理教の教会では、教会に住んでいる人達全員を国民年金から厚生年金に切り替わると言われているらしいので、それだけでも破綻しちゃうと言っている教会があるぐらいです。相当な額の収入源がないと、税金が掛かれば維持も出来ない所が、天理教だけに限らず沢山あるでしょうから。私が、カインさんのブログを通して天理教の毒舌、敢えて批判を覚悟のうえでコメントを出さしてもらってますが、ここにくるまでには私なりに過酷な道のりがありました。母は、末娘であることが同じだけの単純な理由で、私にこかん様のようになって「母をたすけよ」とあからさまに言う人でした。天理教の批判など話題にもできませんし、ただひたすら自分の運命を悲観していた時もありました。今、天理教の渦中の中でひたすら苦しんでいる方に、一番読んでほしい応援メッセージです。ずるい人達から距離を置いて暮らすこと、それができる環境でないならば、徳子みたいな人間でも神から罪も罰を受けなくて社会生活を送っていること。何より生きる希望を失わないでほしい。いつでも徳子は会いに行きます。AM諸井家であれ松田家であれ中山家であれ、中山みきの権威の前では無力であって、仮に運用に欲を交えれば返しにあう。身体に不自由になる、生命を失うなどの返しが中山みきの権威の表現である。表面上に出た雑収入の何十倍何百倍、表に出ない収入がるとみたら正しい。天理教の資産は全国の天理教会の土地財産であって、日本でも自衛隊、東大、などの高額不動産所有社が天理教団なのである。情けないことに、人を助ける心の無い幹部ばかりなので、教団全体は不自由であるように見えるが、地場は独り立ちしている。諸井家も松田家も「道具」に過ぎない。天理教の総資産を数値化したら、人助けのための経済力に驚かされ、こんなものを今の「情けない・人を助ける心無い」幹部に扱わせる中山みきではないと、わかるであろう。その資産は創価学会をはるかにしのぐ。ここを知って、甘露をいただく旨味を世界たすけに使えるように、我自らを変えたらいかがかと思う。AM天理教社会研究をなすという学会員系カインさんは、こんな視点です。天理教には天理教が投資して設立した株式会社があり、そこの役員は天理教幹部ファミリーであると思われる創価学会は組織をつくるにおいて7つの会社をつくりました。学会員はその会社からものを買わない事には信者活動が出来ないわけで、絶対に儲かる宗教ビジネスを構築した。むかし川口市の工場で、そこは統一教会の売るアイテムの製造をしていて、ちょうど学会の注文が大量に入って、それは倒産した企業を詐欺業者が一瞬だけで大儲けする裏ビジネスですが、発注に来た人間が言っていました。学会信者の団参では、ここで一ヶ数十円でつくらせたものを、数千円で信者は皆買わされるんだと。統一教会のアイテムも学会のアイテムもそういう裏で製造され、その会社は消えてしまうから、国税の調査も及ばない。カインさんは会員ではなく、カイン。自白の教理に従って自ら名乗っています。