「ゆとり」とかじゃなく、「"育った"ウェブプラットフォーム」が、「世代」を分ける。アカセニッキ(明瀬祐介日記)書き手・アカセ(明瀬祐介)についてアカセニッキ(明瀬祐介日記)少しだけ役に立つ、または面白い内容を提供できれば。「育ったウェブプラットフォーム」が、「世代」を分ける。まれって結局「若者の流行」を作れなかったよな。佐藤喬と言う人が「1982」という本で、ほぼ同じことを言っている。まれは、この「名前のない世代」からもハブられている。ふつう八〇年から八四年まででろう)■これは、「ゆとり世代」の期間設定に問題がある。世代をくくるにはさすがに長すぎるでしょう。団塊よりも遥かに多い、日本最大の「世代」になってしまう。「ゆとり」という名称にイムパクトがありすぎたのが悪い。実際は「ゆとり教育」があったからといって何かがかわるわけではない。学習指導要領ではなく世相や生活環境だ。「たまたまゆとり学習指導要領」だった、という「ゆとり世代」で何かを論じるのがおかしい。「初音ミク」が二〇〇七年にできて以降だと思うからだ。二〇一三年くらいまでだろう。(こういう普及と低年齢化を古参フアンは劣化というわけだ)「千本桜」は二〇一一年だ。米津玄師は一九九〇年度生まれ、ということなので、この辺りが第一世代ではないか。コメントの中心層は当時の中高生と大学の一・二回生で、ほぼ一九九〇年代生まれと重なると思う。(統計的なデイタはない)。基本的に「ニコニコ動画」を嫌悪していた。「ゆとり御用達メディア」と-。何かを作り出すことができる「ニコニコ世代」への羨望の現れだった。■このあと、若者の流行がどうなったのか私は知らない。「ウェブで何かを発信する」ということは、まだギリギリ「オタクの嗜み」だったように思う。今の「TikTok」、「Instagram」、それに「YT」にそういう香りは全くないと思うので、(あるいはオタクがリア充になった)そこにまた一段断絶があり、もう一つ世代を区切るとすればこのあたりにあるのかもしれない。「その人が”育った”ウェブプラットフォームなんだな」という感じがしてくる。TV番組や漫画はもう対象年齢が幅広いので「○○世代」という言葉を使うのに向かない。「世代」を測るのに最適だ。人生に影響を与えてくるのではあるまいか。「ニュース性のないところ」だけ読みたい。■以前にも書いた通り、僕はTVからも、ウェブからも、紙からもニュースというのをなるべく摂取しないようにしている。僕にニュースは要らない。ニュース・ゼロの生活。...茨城県の田舎の景色が本当に残念。■せんだって、茨城県かすみがうら市・行方市に行った。「虹のタワー」という塔がある。のぼって、霞ケ浦側を観ると、青い湖水が広がり、なかなかの景色だ。反対側を観たとき、ちょっとがっかりしてしまった。