空間プロデューサーの日々報告WRITE/ADMIN京都06:茶室2008/03/13__13:20ようやくこの旅のメイン、茶室について。室町時代に行われていた闘茶・書院の茶から精神性を志向した珠光。堺にて侘び茶を追求した紹鴎。その弟子で、茶の湯を大成させた千利休。古田織部や小堀遠州らが大胆で自由な茶風をあみ出してゆき、、、といったあたりが歴史としての茶の湯の流れです。らとその時代性が深く関わってきます。奈良京都を訪れ、桂離宮と修学院離宮に行った時でした。建築自体はもとより、気になったのは、そこに至る行程でした。ここで幅を狭めて視線を絞り、曲がったところで一気に開く。不安定な踏み石を気にさせつつ、いつの間にかまた森の中に。踏み石を変えたり小さい門を潜らせたりして、その先は違うエリアになるんだよ、と伝えつつ、目標の建物へ文字どおり紆余曲折しながら辿り着く。伏見稲荷なんかはアプローチ自体が目的になっている、顕著なものです。その、空間的仕掛けによる身体そして意識の操作性、なんとなくそれに気付いていながらも没入してしまっている自分に気付き、その作為の鮮やかさに気持ち良ささえ感じたことを覚えています。「空間と身体の関係性、その種・強度がどのように意識(気持ち)へ影響されるか」の答えが、現代建築でもギリシアの建築でもなく茶室にあるのではないかという漠然とした仮説が。浮び上がってきたのは、留学中にクラスメイトに自分の空間に対する考え方を伝えている時。万国共通の概念であると考えていました。共通の概念であることは確信を得たのですが、なにかが違う。この感覚を得る為のプロセスが圧倒的に違うんじゃないか。日本固有の空間の関わり方・捉え方が茶室にありそうな気がしました。茶の湯はものすごく漠然とした世界で、突き詰めれば突き詰める程、凝視すれば凝視する程、焦点をぼかされてしまう。明確な目的がある訳でもなく、フォーマットもはっきりしていない。得も言われぬ喜びを得ることができる。なんなんだ、この世界は。そんな文化が当たり前のように生まれ、定着してる日本は。茶の湯は一見、形式ばって堅苦しい、難しいモンだと思います。僕の解釈では、あれは只の形式でしかなく、要はどれだけ寛げるか。どれだけ主人やお客の気持ちを汲むか。それらを成立させる為に、ツールとして流れや茶道具、掛軸などがあるだけで、それらが気持ちの邪魔になったりしたら意味がないわけです。しゃべりたければしゃべればいいし、しゃべりたくなければしゃべらなければいい。結局はどれだけそこに居るお互いが気持ち良く過ごせるか、が大切。いうようなことを「美味しんぼ」でノ貫先生が言ってた気がします。実に様々なタイプがあります。>天井の高いもの、2階にあるもの、暗いもの、明るいもの、すごく狭いもの。平面的にも、給仕口や床の間、炉、躙口などといった要素があったりなかったり。見れば見る程、ぼかされていきます。これらを見て廻り、裏千家会館などでお茶を頂きながらお話を聞いている内に薄目で見えてきたことがあります。それを最後の2室で書いてみようと思います。