秒)少なくとも君を厚顔な犯罪者などと責めるものはないんですからね。僕が話したほうがあなたも楽でしょうね。沢山の村人が集まっていた。二人を見つめる村人の目の中に、失敗を責めるものは一つもなかった。地面を叩きながら、梨乱は、涙を流していた。唇が開き、閉じ、もういちど動く。そこから発せられた言葉は、だが、ハルユキを責めるものではなかった。-超硬の狼-』より引用この書類には計画が失敗に終わった場合でも、わたくしを責めるものではないと書かれています。「閣下とマのつく土佐日記!?」』より引用が、或いは真実に徹した見方でもないだろうか。自分はそういう継母の態度を絶対に責めるものではない。それは人間として仕方のないことである。温良貞淑なりし彼女を誘惑し去ったものは何ぞ。筆者はその後の彼女の消息は杳として知らないけれども、誰か起って彼女を責めるものがあろうか。両親の勧むるまゝに前科ある人とは知らで嫁した夫は、一子を儲けると忽ち拘引せられて、忌わしい殺人罪で死刑を宣告せられた。改心した者を責めるものではありません。濃い親戚関係とはいうものの不思議なくらい少年時代から仲よくつきあってきた人に、こうした秘密が知れれば恥ずかしいことだろうと思う。それからまた男は身勝手で自己の不誠意は棚たなへ上げて女の変心したのを責めるものだというから、自身の愛の足りなかったことは反省せずに、あなたが恨まれることになりはしないかということまで心配されますよ。引用もし此のこころみに依って、王さまに何のうしろ暗いところも無かったという事が、わかったら、わしたちは申す迄も無くデンマークの国民ひとしく、ほっと安堵の吐息をもらし、幸福な笑顔が城中に満ちるでしょう。正義は必ずしも、人の非を挙げて責めるものではなく、ある時には、無実の罪を証明してその人を救ってやるものです。ポローニヤスは、その万一の幸福な結果をも期待しているのです。太宰治『新ハムレット』より引用エステラは言った。その声音が、自分を責めるものでも慰めようとするものでもなく、ただ名前を呼んだだけだったことにアンブローシアは気づいた。明元帝は安同の身柄を拘束させ、檻車に乗せて召還した。朝廷の議論は安同が勝手に民衆を徴発したことを責めるものであったが、明元帝は安同の専断の非を認めつつ、叛意の認められなかったために釈放した。明元帝のとき、安同の長男の安屈は典太倉事をつとめたが、親のために官のうるち米数石を盗んで供そうとした。...中国の人々が漢奸といわれることをどんなに嫌がるか、それは私たち日本人が国賊という言葉をきらう以上のものがあることは、私も心得ていた。それ故にこういう環境のなかで、私が君に好意を見せるということは、君の心のなかに一人の日本人の姿を灼やきつけようとすることであり、その結果を考えてみるときみずからかえりみて、自分の心に責めるものがないではなかった。私は私という一個の男を、君のような美しい女の心に灼きつけようとする努力を思いとどまることは出来なかった。田村泰次郎『肉体の門・肉体の悪魔』より引用アメリカ側が日本の参議院選挙後に可決したことについて、一定の配慮があったとされる。提案者であるマイク・ホンダ議員は「日本国民を責めるものでなく友人としての言葉である」として反日を意図した決議案でないと強調した。下院では「日米同盟の重要性やテロとの戦いへの日本の貢献を評価する決議」が決議も可決されており、これに対して共同提案者にホンダ議員も入っておりバランスを取っているとしている。...言葉とおなじに眼差しも静かだった。マカロックを責めるものではなかった。マカロックはいたたまれなくなった。当初は6月開始の予定だったが2ヶ月遅れたという。そのエピグラフは、むしろ睦子を引き受けなかった青山を責めるものになっている。...それぞれの願いはどうであれ、町の者たちが集まりつつある鉄柵の門は、固く閉ざされたままだった。向こう側にいる警備員は、ニールたちには安心するように笑顔を向け、レイゲンを責めるものに対しては、銃口を向けこそはしなかったが、無言で牽制していた。エドワードとアルフォンスもその中に入り、門の前で懸命に叫ぶ。白い花の舞う谷』より引用これは『ハーバー』という週刊新聞に出た記事である。がいしてアメリカの新聞の態度は、日本人にたいして同情的、というよりも、アメリカ人の無作法を責めるものが多かった。明治と昭和の谷間』より引用いわんや、この場合の如く、下手人の何人なるかを知らずに告発し、後ちに至って自分の父を告発しているような結果になった如きに至っては、罪なきは勿論のことで、たとい自分の父が下手人なることを知っていて告訴したのであっても、罪ありとすべきでないのである。その女むすめが、告発後自殺するならば、夫に対しては義を守り、父兄に対しては孝悌の道を尽す者であるということが出来るけれども、これは備そなわらんことを人に責めるものであって、普通人には無理な註文である。林大学頭が引証した「左伝」の語は、左氏が不義を戒める趣意で書いたものであって、決して論拠となすことは出来ない。引用それがためにその人間は甚だしくこれが欠乏を感じ、「お前が私を拵えたのは宜い、しかしこれほどの巧妙な脳膸を与え、これほど完全なる身体を造ったにもかかわらず、何故肝腎の人情を入れてくれなかった」といって、大いに怨言を放ち、その医学生に憑り付くという随分ゾットする小説である。この寓意小説はただ理窟ばかりを詰込んで、少しも人間の柔かい所のない、温い情のない、少しも人格の養成などをしないところの教育法を責めるものである。かのカーライルは、「学者は論理学を刻み出す器械だ」と罵ったが、実にその通りである。新渡戸稲造『教育の目的』より引用それが爲に其の人間は甚だしく之が欠乏を感じ、『お前が私を拵へたのは宜い、併し是ほどの巧妙な腦膸を與へ、是ほど完全なる身體を造つたにも拘はらず、何故肝腎の人情を入れて呉れなかつた』と云つて、大いに怨言を放ち、其の醫學生に憑り付くと云ふ隨分ゾツトする小説である。此の寓意小説は只だ理窟ばかりを詰込んで、少しも人間の柔かい所の無い、温い情の無い、少しも人格の養成などをし無い所の教育法を責めるものである。彼のカーライルは、『學者は論理學を刻み出す器械だ』と罵つたが、實に其通りである。