(1)民俗(2)民俗(3)(付)白馬節会について(伝説二5)アストレイの『西蔵(チベット)記』に、大喇嘛(ラマ)の糞尿を信徒に世話しやりて多く利を得る喇嘛僧の事を載す、蒙古人その糞の粉を小袋に入れ頸に掛け、その尿(いばり)を食物に滴(おと)して用うれば万病を除くと信じ、天主僧ジャービョン西韃靼(だったん)に使した時、大喇嘛の使者かようの粉一袋を清帝に献ぜんと申し出て拒まれた由。これらは無上に高値な糞であろう。わが邦でも古く陣中に馬糞を薪(たきぎ)にし、また馬糞汁もて手負いを療じた(『雑兵(ぞうひょう)物語』下)。したがって馬糞を金ほど重んじた場合もあったものか。羽黒山の社の前後に賽銭(さいせん)砂礫(されき)のごとく充満し、参詣人の草履(ぞうり)に著(つ)く故、下山に先だちことごとく払い落す。韓退之(かんたいし)がいわゆる、牛溲馬勃(ぎゅうそうばぼつ)、ともに収め並びに蓄(か)うで、良医が用うれば馬糞も大功を奏し、不心得な奴が持てば金銭も馬糞同然だ。第一図[#図省略]に示すはこれらに近縁あるポリサックム属の二種、いずれも田辺で採った。瞥見(ちょっとめ)にはこれも馬の糞生写(いきうつ)しな菌である。今までおよそ二十種ばかり記載された事と思うが、予が知り及んだところ濠州に最(いと)多種あり、三十年ほど前欧州に四種、米国に二種、そのフロリダ州では予が初めて見出したらしく、今もその品を蔵し先年来訪されたスウィングル氏にも見せた。本邦では十八年前予英国より帰著の翌朝、泉州谷川で初めて見出し、爾後紀州諸郡殊に温かな海浜の砂中に多く、従来西人の記載に随えば少なくとも三種は日本にありと知ったが、自分永年の観察を以てすればこの三種は確乎たる別種でなく、どうもポリサックム・ピソカルピウムてふ一種の三態たるに過ぎぬごとし。この菌は、米国植物興産局の当事者たるスウィングル氏(予と同時にフロリダにあって研究した人)も近年予に聞くまで気付かなんだらしいが、予は三十年前から気が付きおり、染料として効果著しきもので、貧民どもに教えて、見るに随って集め蓄えしめたら大いに生産の一助となる事と思う。予も今に余暇ごとに研究を続けおり、これより外に一言も洩らさぬ故、例の三銭の切手一枚封じ越したり、カステラ一箱持って遥々(はるばる)錦城館のお富(この艶婦の事は、昨年四月一日の『日本及日本人』に出でおり艦長などがわざわざ面を見に来るとて当人鼻高し)を介して尋ね来りしたってだめだと述べ切って置く。欧米の人はかかる事をちょっと聞いたきり雀で、諄々(くどくど)枝葉の子細を問わず、力(つと)めて自ら研究してその説の真偽を明らめ、偽と知れたらすなわちやむ。採るべきありと見れば、他の工夫処方の如何(いかん)を顧みず、奮うて自家独見の発明に従事する。前日ス氏来訪された時、予が従来与えた書信をことごとく写真して番号を打ち携えいた。その言寡(すく)なくて注意の深き、感歎のほかなし。今のわが邦人の多くはこれに反し、自分に何たる精誠も熱心もなきに、水の分量から薬の手加減まで解りもせぬ事を根問(ねど)いして、半信半疑で鼻唄半分取り懸るから到底物にならぬ。