Infernal)は、フランスの文筆家コラン・ド・プランシーによって書かれた悪魔、オカルト、占い、迷信、俗信、およびそれらに関連した人物のエピソードなどを集めた辞書形式の書籍。1818年に初版が発行された。普遍的総覧』[1])という非常に長いものが付けられており[2]、地獄についてのみならず世に伝わる俗信や伝承を幅広く取り扱っている。『地獄の辞典』は、1818年、プランシーが20代のときに発表した作品であり、以後何度も版を重ねたプランシーの代表作かつ成功作である。悪魔学・迷信および占い・人物を3本柱として構成されており[3]、辞書形式で多数の項目が記載されている。項目数は、1863年に発行された第6版では3799項目に至っている[4]。その情報収集範囲はロシア、インド、果ては中国や日本[5]、アメリカ大陸にまで及び、レーシー、ガルダ、カーリー、日本の狐などが紹介されている。迷信および占いに関してはとりわけ記述量が多く、世界各地の迷信および占いを紹介している。記述に多くの紙面が割かれている。紹介だけでなく、著名人物が悪魔と関わった逸話などが多数収録されている。キフハウゼンの古城の地下で眠り続けるフレデリック・バルブルース[6]など、歴史上の人物に関わる民間伝承も収録されている。1818年の初版当時、プランシーは反教権主義に属しており、『地獄の辞典』の初版および第2版ではカトリック教会に対する過激な記述も含まれていた。プランシーは後にカトリックに改宗し、『地獄の辞典』もカトリック教徒の立場から記述を修正して1844年に第3版として出版を行った。「異端審問」の項ではプランシー自ら「本書の先の二つの版では、筆者の若気のいたりからこの重大なテーマに、(中略)でたらめを並べたててしまった。」という記述を追加している[7]。プランシーは1844年の第3版から1863年の第6版に至るまで『地獄の辞典』に対して計4回の改訂を行っているが、教会向けに記述を修正するだけではなく、項目の増補も行っている。第6版では800項目を増補し、550の挿絵の追加を行った[8]。多数の項目を収録しているが、個々の項目の信憑性に関しては、かなりの誤りを含むと考えられている[3]。プランシーに悪魔学や魔術に関する知識が欠けている、文献から収集した情報を脚色してまったく異なった考えに当てはめているという指摘もある[9]。ヨーロッパのみならず世界各地の伝承などを収集し項目化したことにより、当時としては驚くべき情報量を持った書籍を作成したと評価する意見もある[3]。プランシー自身も、多彩な記事を1つの書籍にまとめたことの有用性を自己評価している[8]。辞典』は格別の影響力を持っていたわけではないが、19世紀の怪奇趣味の流行に乗って人気を博し、同時代人のヴィクトル・ユーゴーの作品『ノートルダム・ド・パリ』などに影響を与えたといわれている[4]。第6版で追加されたM・L・ブルトンによる一部擬人化された悪魔の挿絵は、後代の悪魔学における悪魔のイメージに大きな影響を与えた。これらの挿絵は、後に印刷されたグリモワール『レメゲトン』のいくつかの版でも使用されている[11]。羽に髑髏が描かれた巨大なハエの姿のベルゼビュート(ベルゼブブ)は、影響力の典型とされる[9]。ウコバクのように他の文献で知られていない悪魔が、印象深い挿絵のために広く名が知られるようになったりもしている。「訳者あとがき」『地獄の辞典』、p.333。副題は版によって異なる。ここで示したのは、1863年の第6版のものである。「訳者あとがき」『地獄の辞典』、p.335。「訳者あとがき」『地獄の辞典』、p.332。『地獄の辞典』が出版された1818年から1863年頃の日本は、江戸時代後期から末期にかけての時期であり、鎖国がようやく終わりを告げようとしていた頃であった。『地獄の辞典』、p.52。『地獄の辞典』、p.11。『悪魔の事典』、pp.342-343。「訳者あとがき」『地獄の辞典』、p.334。4-7917-5185-X。4-06-201297-9。外部リンク編集ウィキメディア・コモンズには、地獄の辞典に関連するカテゴリがあります。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。