和名類聚抄(わみょうるいじゅしょう)『和名類聚抄』は、平安中期の漢和辞書。飛騨の黒ん坊というものを攫に宛てていた。(きゅう)いずれも竜蛇の属の名の字をミヅチと訓(よ)んだから、ミヅチは水蛇(みずへび)、野蛟(のづち)は野蛇(のへび)の霊異なるを崇(あが)めたものと思う。蛇に関する民俗と伝説(その1)また『和名抄』に蛇(じゃ)和名(わみょう)倍美(へみ)、蝮(ふく)和名(わみょう)波美(はみ)とあれば蛇類の最も古い総称がミで、宣長の説にツチは尊称だそうだから、ミヅチは蛇の主の義ちょうど支那で蟒(うわばみ)を王蛇と呼ぶ(『爾雅』)と同例だろう。蛇に関する民俗と伝説(その2)また『和名抄』に蟒蛇(ぼうじゃ)、和名夜万加々知(やまかがち)、『古事記』に赤加賀智(あかかがち)とは酸漿(ほおずき)なりとあれば、山に棲んで眼光強い蛇を山酸漿(やまかがち)といったのであろう。蛇に関する民俗と伝説(その2)普通に蟒に充てるウワバミは小野蘭山これを『和名抄』の夜万加々智とす。深山に棲み眼大にして光り深紅の舌と二寸ばかりの小さき耳あり、物を食えば高鼾(たかいびき)して睡(ねむ)る由(『和漢三才図会』)、何かの間違いと見え近頃一向かかる蛇あるを聞かず。蛇に関する民俗と伝説(その3)『和名抄』に仁之木倍美(にしきへみ)と訓(よ)んだ※[#「虫+冉」、225-11]蛇は日本にない。予漢洋諸典を調べるに後インドとマレー諸島産なる大蛇ピゾン・レチクラツスに相違ない。