「あなたは救われた」っていう福音を信じてほしい。私たち、みんなで、その「認識の転回」をしましょうよ。キリスト者は、つながってますから。この共同体が、「もう、神の国はここに来ている」っていう全面的な確信を持ち、そっちの方に重心をしっかり置いたときに、その祈りが、そのリアルな実感が、多くの人たちの勇気となり、救いとなって、この世界はホントに神の国に変わる。・・・間違いないことです。全面的に神の国を信頼して、心一つにして、「この世界を救えるんだ」という誇りを持って、祈っていただきたい。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。2随所にご案内する小見出しは、新共同訳聖書からの引用です)※1:本日、2015年5月17日〈主の昇天(祭日)〉の福音朗読箇所は、以下のとおり。2010年11月開設。所長は張清益(チャン・チョンイク)牧師。韓国発祥の異端の被害に遭っている日本の教会に、「韓国人としてできることはないか」と考え、本国の異端専門家と連携して相談窓口を開設。救出活動を続けている。帳牧師(TEL070-5468-2674)まで。本日、2015年5月17日〈主の昇天(祭日)〉の第1朗読箇所は、以下のとおり。超教派的展望を持つキリスト新聞社が出版している季刊誌。次世代の教会を担う牧師たちの「友」になるようにと創刊された。本年(2015年)春、創刊6周年を迎えたとのこと。スキルアップや教会運営に役立つ『実践神学』のシリーズや連載」「違いを超えて議論できる『広場』の提供」「次代のために開かれたコーナー」などの内容となっている。「取扱い書店」(北海道から沖縄までの取扱い書店リスト)等。>※7:「先週出たその雑誌に、私の説教が紹介されてんですよ」2015年5月、『Ministry』(25号)の「説教鑑賞」のコーナーに、晴佐久神父の本年1月25日(年間第3主日)の説教、「福音漬けにしましょう」が紹介された。「福音の村」でも、先着15名様(おひとり1冊のみ)にお分けすることができます。1,500円(期間限定)〈税・送料込み・郵便事故補償なし〉です。メールで、「福音の村」宛(fukuin25@yahoo.co.jp)に、下記の必要事項を明記してお申し込みください。後ほど、折り返し、お振り込み先等を連絡させていただきます。以下は、『Ministry』、該当ページ(一部)の様子です。中央の説教本文の欄は、□(四角)で囲ってあったり、線が引いてあったり、注の番号が付いていたり、また、別ページには、網かけがしてあったりしています。だいじょうぶだ、安心しろ!」「もうここに救いは実現した」ここにも、晴佐久神父の説教の特徴が表れています。彼は説教とは、〈福音宣言〉であるとしますが、まさしくその言葉通りに、福音の宣言を説教中に幾度も繰り返します。いう3部構成で説教を構成し、〈福音宣言〉にあたる〈神の御名による言葉〉--主はこう言われる、というように、テキストを通して神が語られている事柄を取り次ぐ言葉--を、説教の〈結部〉に配置することが普通です。説教の最後に来る〈神の御名による言葉〉を目ざして説教の言葉のひとつひとつを積み重ねていく。それが、通常の説教作成方法です。晴佐久神父の説教は違います。説教の冒頭から、幾度も、幾度も、「福音の世界が始まった」「もうだいじょうぶだ」「安心しろ」と、〈福音宣言〉を繰り返します。そのことがよくわかるように、〈福音宣言〉が語られる部分を□で囲んでいます。説教のあちらこちらに、〈福音宣言〉が出てくることがおわかりになるでしょう。>☆『Ministry』本文注1616「だけど、天に生まれていった今は、そんな生みの苦しみを、『ぜんぶ忘れちゃってる』んです。衝撃的とさえ言える、福音の言葉です。ここで語られているのは、「神の国は、もう始まっています」ということから、私たちの世界を解釈し直すことです。病気でつらい思いをし、苦しみと試練の中で一生を終える。そのような生涯に対して、「そんな日がホントに来ると思ったら、まあ、この世の苦しみなんて、大したもんじゃないというか」、とさえ語ります。ある人は、プロテスタントの神学者カールバルトの神学がもたらした重要な点は、〈認識の転回〉にあると言いました。私たちの世界の常識を前提としながら、聖書を解釈するのではありません。逆に、聖書が語ることを前提としながら、私たちの世界の常識を疑うのです。晴佐久神父がしていることは、それとよく似ています。この世界は、主イエス・キリストが到来し、神の国を開始してくださった世界です。神の子が十字架にかかり、復活された世界です。その喜びの知らせの中で、私たちが認識し直す時に新しく見えてくる世界を、ここで神父は語ってみせています。Barth,1886-1968)スイスのプロテスタント神学者。ベルン、ベルリンなどで神学を学び、ジュネーブの副牧師を経て1911年からの10年間の牧師時代に「赤い牧師」として労働問題に取り組む。第1次世界大戦を支持するかつての神学教授らに失望し、自由主義神学と決別。ブルームハルト父子の<神の国>使信の決定的影響下、『ロマ書』執筆。以後40年にわたり、神学教師。その間、1934年、告白教会の指導者としてナチ政府により罷免。1935‐1962年はバーゼルで教鞭をとる。戦中は「反ユダヤ主義は聖霊に対する罪である」として、スイスで亡命ユダヤ人救援活動に従事。中心部「和解論」を講義しつつ、西側陣営の核武装に反対声明。その著書は、膨大、多方面にわたる。欧米のみならず、日本の教会、神学にも多大の影響を与え続けている。本日、2015年5月17日〈主の昇天(祭日)〉の第2朗読箇所は、以下のとおり。使徒パウロのエフェソの教会への手紙4章1〜13節、または4章1〜7節、11〜13節。>☆『Ministry』本文注1818「ちなみに、『教会』の定義って、言うなれば『神の国のしるし』ですから。『教会を見れば、神の国が確かに来ているのが分かる』っていう話ですから。いう集まりをするわけですね」この説教を支えているのは、教会に対する徹底的な信頼です。教会こそ、神の国のしるし、「神の国、ここにあり」と思わせてくれる場所、神の国が始まっていることを見ることのできる場所です。「ずっとここにいたい」「帰りたくない」と言える場所、そのようにして、まことの神の国を指し示している場所なのです。説教にとって最も大切なことのひとつは、〈誠実さ〉であり〈確信〉です。私たち説教者は、そして、私たち信仰者は、自分の識見に対して誠実であり、その識見に確信を置くことがあまりにも多いのです。私たちの説教において、〈認識の転回〉が起こることはまれです。それに対してこの説教者は、主イエス・キリストの言葉に対して誠実であり、主イエス・キリストご自身の中に自分の確信を置きながら言葉を紡いでいます。して、「福音漬け」というほどまでに-「福神漬け」と語呂を合わせたユーモアです-、神の国が始まっていることを、主イエス・キリストと共に〈宣言〉し続けるのです。「時は満ち、神の国は始まった。説教のはじめに語られた言葉を繰り返すことで、言葉が閉じられます。して、〈福音宣言〉を教会全体で繰り返す神の民が、主イエス・キリストご自身の言葉によって、つくられていくのです。毎月第3土曜日、16時からです。