仏法にはあまりにも疎遠な自分であるが、ムラの鎮守はいつも念頭にあった。渓声・山色が、禅の世界を説く佛語なら、それは限りなくムラの鎮守の思想と近いのではあるまいかと、元旦の中山神社に佇んで、気づくことであった。ふるさとの自然の中では、神仏へだてのない心を、われらは受け継いできたのである。」も、単純にこの中山の自然を称えた言葉ではなく、深い意味を湛えた佛語として受け止めねばなるまいが、三郎次の理解はこれからである。静寂な杉木立に囲まれた林興庵は、魚野川の段丘上にたたずむ。その崖下に流れる魚野川は信濃川に合して、三国通り(三国街道)を越後平野に導く。ここに設けられた川口簗場の豪快な景観が、魚野川の瀬音を高めて、林興庵の静寂を、しばし破ることになる。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。見性成仏」と覚えている。林興庵・真宗寺の両寺は上田(南魚沼)の雲洞庵末寺である。中山・林興庵では平成29年6月18日、雲洞庵ご老師さまご臨席の下で、山田裕貴住職の晋山式が厳かにかつ煌びやかに執り行われた。檀信徒の一人として菩提寺の一大慶事と享けとめて参詣し、あわせて帰途には歴代住持の墓所にもうでた。老杉下の先住持村山道龍師の墓碑にもしばし佇み今日の慶事をつげた。寺記には永禄年間の開山とつたえて、450余年となる。開闢の事情は詳らかでないが、中世末から近世・近現代と世情の変転の中で、檀信徒とどのような仏縁を結び、また魚沼の山村の地域社会に如何な導きをもたらしたのかと想いは悠である。林興庵の引き継いできた歴史的社会的役割が庵の伝統である。歴代住持の果たした役割を慮り、それを如何に今日的な意味合いに引き継ぐことなのか。今日の慶事は晋山住持と檀信徒の深い仏縁に想いをめぐらすことであった。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。