私が買っても積むだけだからな!兄がクバルカン贔屓で良かった。「ねぇよ」だが、そもそもノンナ卿のバングが赤いってのはオフィシャル設定なのかどうか本当はしらnハスハ贔屓の私としてはプラモ版A・TALL欲しいんだけど、でないよなぁ。ダンダグラーダがプラモになったら泣くね。いうかダンダグラーダってイラストすら存在しないよね。宇宙騎航支隊S-P-KのSPKは「スペース・パイレーツ・キラー」の略なんだってさ。イオタと喧嘩とかしそう。SPK隊は魔導大戦勃発時と同時にハスハから離脱して単独行動取ってるとかなんとか。おいおい、つまり大戦には不参加?なんてこったい。いうかお願いですからN先生、連載の再開を早く・・・。はい、とりあえずバングドール、自力では一生完成しないと思うけど、買いましたというお話でした。Comment(0)星を継ぐものホーガン。日本国内でなにかと人気のあるSF作家です。アメリカよりも日本での人気のほうがあるんじゃないかな。SFの体裁をとった、本格パズラーとも呼べる作風が、日本人に受けいれられる要因でしょうか。実際、主人公のハントは、ラスト近くで関係者を集めて「探偵、皆を集めて、さてと言い」とばかりに推理を披露します。その直前では、ハントが全ての真相に気付いたと思わせる場面があり(ガニメデの地表に一人立ち尽くすシーン)、その時点で読者に向けて全ての情報は開示されているというあのミステリー独特の『匂わし』があります。そこからの終盤への雪崩れ込むような事実の開示、そして確かめるべくもない真実に思いを馳せ、さらにラストシーンの胸を打つ情景、とミステリーでお馴染みの光景が広がっています。アメリカにおけるメジャーなSF小説群と比べれば異色の作品である事も違いないと思われます。あっちさんのSF小説とくれば『秘密兵器』や『凶暴な宇宙人』という要素が未だに現役で(いや、大抵の場合においてこういう要素は普遍的なのだけど)、そのマッチョさと比べれば、宇宙人の由来を探るというこの作品は如何にもインドアです。逆に、インドアだからこそ日本で受けたのだとも思うけど。ハードSFによくあるような形而上学的な問題もあまり出てこなかったこと(ストーリーの主眼はあくまでも謎の解明)で、物語構成をシンプルにし、読者をストーリーに上手く引き摺りこめた事も勝因かもしれない。謎の提示と、その解明の道筋を描くのは、科学史を辿っているようでもあり、個人的には、ジュール・ヴェルヌとか前世紀のSFの走りみたいな小説と雰囲気似ているかもしれないとも思う。純理系SFというより、文系の香りのする作品。対極にあるのはグレッグ・イーガンの『ディアスポラ』。81年に星雲賞受賞ですから、時代的には『雪風』より前ですよ。いうかもう30年近く前ってのが意外だ。30年経って科学はちょっとは進歩したけど、SF小説のほうはどうなのかな。日本の作家さん達も大分頑張ってると思うんだけどね。野尻抱介さん、応援しています。シュレディンガーのパンツ。Comment(2)ジャック・クリスピン伊坂幸太郎の『グラスホッパー』に出てくる架空のロックミュージシャン。「ジャック・クリスピン曰く」と何度も作中で、その名言が引用されている。『魔王』の「考えるんだマクガイバー」と同じ手法なんだけど、クリスピンの方が洗練されてて笑える。――ジャック・クリスピン曰く、トンネルから飛び出す前こそ気を付けろ。何を況やという感じなのだけど、なんとなく雰囲気で理解できる。ジャック・クリスピンはエリック・クラプトンと共演した事あるんだぜ、と言われれば、ああそうなんだと納得してしまうそうなこの妙な存在感。ルーシー・モノストーンとか、デレク・ハートフィールドみたいな。埴谷先生と生前交流のあった27人のインタビューをまとめたもの。一言ではこの本の凄さは語れないだろう。埴谷先生の事を知らない人も多いのではないかと思う。埴谷雄高というのは、日本でもっとも難解な小説と呼ばれる『死霊』の作者です。普通の二十代、三十代の人は余り知らないだろう。十代で知ってるのはよっぽどの文芸マニアくらいじゃなかろうか。この人は小説家としてだけではなく、戦前は共産党幹部だったりして、思想犯として牢屋にぶち込まれた事もある人です。書くとバリバリの左翼運動家みたいですが(実際に左翼運動家ではありましたが)、それだけの枠に嵌り切らない・・・なんつーか、変人ですね。その変人と交流のあった人たちの、変人の生前の所業を証言したのがこの本。曰く、変人は暑がりで、何処でも裸になったと。その癖、寒がりで靴下を何枚も重ねた履いた。曰く、変人は好き嫌いが激しく、肉は高級なものしか食べなかったし、野菜も苦手。野菜ジュースは好きだった。野菜100%はダメで、キャロットの混ざってるやつしか飲まなかった。ウナギ丼が美味しいと分かると、毎日そればかり食べてた。曰く、変人は温厚で優しい人で、自分の作品に文句をつけに真夜中に部屋に押し入って来た人にも紳士的に接し、話を聞いてあげた。曰く、変人は大変女性にモテて、今でいうストーカーにも追い掛けられたが、至って平静だった。窓から侵入してきた時にはキレた。ストーキングに対してでは無く、窓から入って来た事に対してキレたのだと思う。曰く、変人は若い学生にも人気があって、大学受験で上京してきた見知らぬ学生でも平気で家に上げて話をした。インタビューで共通して語られているのは、埴谷先生の優しさ、陽気さ。誰とで同じように話をし、決して偉ぶったりはしなかった。同じくらいの割合で、埴谷は根っからのニヒリストで、誰の事も決して信用はしていなかった、と語られる。「ある」と「ない」だと、「ない」方が好きな人で、人間なんて無くなって仕舞えばいいのにってのが埴谷先生の根底にあるみたいです。宇宙のこの空間の中に存在して、位置を占めている。本当は消えてしまいたいのに、やっぱりある。『自動律の不快』で、埴谷先生に言わせてみれば森羅万象、こういう想いを抱いている。『自動律の不快』にのたうち苦しんでいる。自分が自分でしかないというこの端的な事実を狂おしく思っている。趣旨がずれつつあるので、詳しくは『死霊』で。根っからのニヒリストだから誰にでも優しいし、平等なんですね。自分を含めて、人間なんて塵芥程度にしか考えてなかったのかもしれない。それに埴谷先生の女性観というのは結構酷い。早い話、差別主義者ですよね。戦前の人だからなのかしらんとも思うけど。女を下に見てたから、優しく紳士的に接した部分もあったんじゃないかなぁと。大人が子供を相手する時にも、自分を良い様に見せる為に、器用に立ち回るでしょう。埴谷先生はもちろん、そんな自分の暗い部分は表に出さなかったでしょう。