今日の日本に最も必要なものは聖霊の火であります。これは神が伝道奉仕者たちに約束したもうた救済の力です。『火の如きもの舌のやうに現れ、分れて各人のうへに止まる』と。何かそれを妨げる物がありますならば、神の前に頭を垂れてひれ伏し、それを徹底的に取り除きとうございます。罪が陣営の中にありました間、イスラエル軍は恥に塗れました。神がその御力を引き上げたまいますならば、地上に神の教会ほど弱い組織は他にありません。一個の金塊と一つの贅沢な着物のゆえにイスラエルの子らはアイを獲ることができませんでした。私共が神の教会の勝利と前進を妨げているとは、考えるだに恐ろしいことではありませんか。私共の心を探りとうございます。神は火をもって答えたまいます。この火とは何を意味しましょうか。第一に、愛を意味します。神は私共を焔のごとく愛に満ちた者となしたまいとうございます。四方に照りわたる神の愛を私共の心に満たし、私共の生涯を神のために輝かしめたまいとうございます。或る御婦人は、彼女が最初にきよめを確信したのは神のために燃えている他の人の生き方を見た時ですと申しておりました。あなたの魂の中に燃え輝く愛がありますならば、あなたの周囲の人々はそれにより確信を得ます。あなたは求めさえすれば愛のバプテスマを受けることができます。第二に、火は奇蹟の力のしるしであります。私共は力を与えたもうことを神に叫び求めるでありましょう。聖霊のバプテスマの衷には私共のために力がございます。これはあなたが生涯を献げた職務において働くただ一つの力であります。小さな火のみでありますならば力も小さくあります。神はあなたの霊魂を火で満たしとうございます。あなたの心は十字架の前にて熔かされましたでしょう。それのみでは十分でありません。あなたが力を望みますならば、あなたは火を有たねばなりません。どのようにしてそれが得られますか。神は火をもって答えたもう神であります。神がすでに道を備えたまいました。すべてはカルバリにより、またペンテコステにより、あなたのために備えられてあります。十字架においてなし遂げられた御業の故にあなたは今晩、火を受けることができます。エリヤは『晩の祭物(そなへもの)を献ぐる時に及びて』(36節)祈り求めました。十字架の祭物は今この時にも有効であります。戦いと努力をおやめなさい、そしてカルバリに目を上げなさい。神はカルバリの主とともにあなたにすべてのものを惜しみなく与えたまいます。主の聖言に従いあなたに聖霊によるバプテスマを授けたまいます。この火はあなたのためにあります。『汝等何時まで二の物の間にまよふや』(21節)。聖書の中にこうして与えられています。かかわらずあなたは『樣々の敎の風に吹きまわされ』ております。神の仰ることを御覧なさい。これは枢要なる事柄です。かかわらずあなたはそれを等閑になさいますか。迷いの中にありますならば神の許においでなさい。あなたは神が祝福を用意されていることと、あなたに全き献身が求められていることをご存じですが、そこであなたは尻込みしてしまいます。エリヤの場合もそうでしたように(30節)あなたの献身のための祭壇は崩れておりませんか。神との交わりのために朝早く起きることを致しません。以前のようには魂に御言葉を告げることを致しません。ようには聖言を学ぶことを致しません。あなたが神から離れてしまったこれら一つ一つの事柄において、いま神に立ち帰りませんか。あなたの祭壇を修理(つくろ)いて火が降るのを待ちませんか。全き明け渡しがありますならばその燔祭の祭壇に火が降ります。私共は待つことに倦み疲れ、異火を焚こうと致します。あなたも御自分が何か神を手伝わなければならぬと思いましてかようなことをなしたことはありませんか。エリヤは一切の下からのわざを絶ち、ただ神よりの真の火を求めました。一切の下からの火を絶つために水を沃(そそ)がしめました。私共の側にいかなる望みもありません。神から火を、真実に永続する火を頂くために、神を見上げとうございます。エリヤは水を沃がれた祭壇の前に立ちて信仰の祈禱を捧げます。不信仰の故に迷うことはありません。信仰に強く立ちて神に栄光を帰します。エリヤがもしバアルの預言者たちのようにしていれば、もっと真剣に見えるのではありませんか。祭壇のまわりで踊ったり、刀と槍でその身を傷つけたりいたしませんか。いいえ、エリヤは彼の神が答えたもうことを知っておりますからただ静かに神を見上げます。