(とばそうじょうかくゆう)の作とされるが、複数の人物の作品をあわせたとも言われる。動物を擬人化して描いたもので、兎、猿、蛙などを始め牛、犬、麒麟などの神獣も描かれている。内容は当時の世相をおおらかに風刺したものだが、一部脱落があり不明な点もある。擬人化や動きを表す効果線などが多く使われており、現在の漫画やアニメーションの元祖であると言われている。大堰川(おおいかわ)の川面に、平安時代が再現されたかのような雅な御遊びが繰り広げられる。車折神社(くるまざきじんじゃ)例祭の延長神事・三船祭(みふねまつり)である。扇流船からは色とりどりの扇を川面に浮かべる「扇流し」が行なわれ、新緑の映える大堰川に華やかな彩りを添える。嵐山に御幸の折、大堰川で御船遊びをなされたことが始まりとされているが、車折神社が昭和三年の御大典を記念し、故事に則って「三船祭」を創始、以降、5月14日の例祭の延長神事として行なわれるようになったもの。秀でた者を3隻の舟に乗せて従えたところからその名がついたとされている。En釣眼(つりまなこ)は、日本の伝統芸能である能楽で用いられる木製の能面の一種である。その迫力はまさに鬼神と呼ぶにふさわしい形容をなしている。見開かれた両眼、見るものを萎縮させるかのごとく左右につりあがった口、そして異形のものであることを象徴するような大きな鼻。日本人が古来から持つ超常的なもの、恐れ敬われる存在が見事なまでに表現されている。そのようないでたちであるから、その役割も竜神のような畏怖(いふ)される存在のものが多い。悪の性質としての役割を演じることの多い仮面ではあるが、日本人が想像する善悪を超越した絶対的な力強さが、そこには存在している。Jp花見は季節の花、特に春の桜を眺め楽しむこと、桜の木の下で行なわれる宴席を指す。歴史は古く、平安時代、貴族の間で桜を邸内に植えることが好まれたのが始まりとも言われる。鎌倉時代には後嵯峨上皇が京都、嵐山に桜を植えて花見を楽しんだと言う。室町時代には足利氏により花の御所が建造され、四季の花見が行なわれた。この頃から花見は四季の行事として知られ始め、安土桃山時代には豊臣秀吉による大規模な宴席である「醍醐の花見」が開かれた。江戸時代に入り、広く庶民にも親しまれるようになり、各地に花見の名所が生まれ、春の名物として楽しまれた。現在でも、春先に一斉に咲き誇る桜の下で花見が行なわれている。一週間という短い時間ではあるが、咲き誇る様、そして美しく儚い散り際は見事なもので、それらを一目眺めようと、毎年多くの人々が桜の名所に集う。>|モノ・コト・ミル・ヒトで綴る日本の美意識。Worldキーワードシャッフルキーワードがランダムに表示されます。tate){//禁則セルか否か。str.substring(i,i+1)=="。tate){//禁則セルか否か。tate){//禁則セルか否か。tate){//禁則セルか否か。//空行を省く処理のテスト実装中。//あえていれた空白行にはどう対応する?(一応、「全角スペースを入れておく」事で対処できる......うーん。