Blog(ブログ)古い文献から著作権切れの古い文献からいろいろ電子化。カラーが綺麗でなくてすみません。画像はクリックで拡大。出て居るのは、二十二卷本であるが、他に一卷本が二種ある。一は序も跋もなく、内容は、(一)大意、(二)古音、(三)二音讀.(四)清濁、(五)三内聲、(六)連聲、(七)唇舌通用、(八)轉音、(九)んむ字、(一〇)韻鏡、(一一)悉談の十一章に分け、日本古代に用ひた漢字の音韻を研究したものである。標して「字音は一字に衆音あり、其衆音ある事を.豫メ意得たらねば、目馴たる常呼轉音等に拘泥《なづみ》て、却て漢呉の正音を、轉音にやなど惑ふ事あり(中略)、まづ漢音あり呉音あり、漢呉に拗直疾音あり、上略中略下略音あり、古音あり今音あり、轉音あり轉韻あり、郷音あり唐音あり、俗音あり訛音あり、(中略)但如此標せるは、其大較の目にして、古音即郷音なる、郷音即唐音なる、唐音即轉音なる、轉音即俗音なる類、互に通じて一定しがたく、判然とは決め難きものあり」と云ひ、また反切の法を等閑にすべからずと云つて居る。標して「皇國の古典をおろおろ讀解むには、古音をも普く索《さぐ》りて、其|易《やす》らかに讀得べき限は、異《こと》やうならずよまゝほしき業なり。さるを假令日本書紀に、茂羅玖毛《モラクモ》と見ゆるは聚雲《ムラクモ》なるを.モラクモとよみ、(中略)萬葉の眞祖鏡《マスカヾミ》をもマソカ丶ミとのみ呼なれたる類、古書どもに許多《そこばく》見ゆるは、ただ後世の常呼に目馴れて【常呼或は通音との云ふべし】故人の字音に密なりし事をば、さる所以ありとも思ひたどらず、古言は今と異なるものなど、なほざりに思ひ過せる、先輩の失にぞありける」と云ひ、自分は古言の音韻の事を研究すること三十餘年になつた。その間の藁案をこゝに整理したのである。音韻の書は數部あるが、漢呉音圖(別項)が最上である。それは喉舌唇の三内の韻を分ち縱横貫通の發明を規矩とし、假字遣も正しいからである。この漢呉音圖を基とし諸書を參酌して音韻を研究したものが、本書であると云つてゐる。勠・戎・肉等まで、約百四十の字について諸書を考證して音韻を研究してゐる。音韻の説等について記して居る。(別項)「韻鏡易解」(盛典著)「字音假字用格」(別項)「漢呉音圖」(別項)等の異同を比較し.正誤を論じたものである。本書は草稿のまゝで傳はつたものらしく、前記一册本の如き.「緊要鈔」の如きはその一部分であると思はれる。【價値】本書は前記の如く「漢呉音圖」を初め.音韻に關する諸書を比較研究し、その結果を以て、我が上代の漢字音假名遣に資したので、研究としては「漢呉音圖」よりも一歩を進めたものと云ふ事が出來る。ブログ検索」ブログパーツは、サービスを終了しました。