史...イエスの歩いた十字架の道をたどる信心は、教会の歴史の中で早い時期から何らかの形で存在したであろう。ト教公認後、聖地を訪問するキリスト者の増加にともない、聖週間を聖地で過ごそうとする信仰者も数を増していく。きの信心は、14世紀以来聖地の管理を委ねられているフランシスコ会が考案し、普及させたと言われている。ことが出来るように、絵画や十字架、聖像などが用いられるようになった。12世教皇のころ現在見られる14留に定まったらしい。して各「留」(statio)毎に黙想と祈りを捧げるようになった。Zuccari)16-17世紀、ローマ■十字架の道行の14留...屋外、あるいは聖堂内に黙想を助ける絵画や十字架を据えてあることが多い。それぞれの「留」の主題は以下のとおりである。イエス、死刑の判決を受ける。イエス、十字架を担う。イエス、初めて倒れる。イエス、キレネのシモンの助力を受ける。イエス、ヴェロニカの布を受け顔をぬぐう。イエス、エルサレムの婦人を慰める。イエス、衣服をはがれる。イエス、十字架にかけられる。イエス、息を引き取る。イエス、十字架から降ろされる。イエス、墓に納められる。第15留...1958年、聖母御出現100周年にあたって整備されたルルドの十字架の道行きは、第15留を設け、「イエス復活する」をテーマにした。第15留を加えた十字架の道行きも行われるようになった。信心そのものは自由にイエスの受難を記念するものであるから、さまざまに応用されうる。「回心した盗賊に天国が約束される」をテーマとした道行きを行った。節は、イエスの受難を髣髴とさせる。聖金曜日...教会の典礼暦で聖金曜日(復活祭直前の金曜日)はイエスの受難と死去を記念する日であり、ミサも行われず、午後「受難の祭儀」を行う。立って十字架の道行きを行うことも多い。復活祭を準備する四旬節の期間を通して、回心のための一般的な信心となっている。