「たまごをねらうのは?」、1人間、2ヘビ。1の方がいらっしゃいますね。実はカワウは、今、大ピンチなのです。人間が駆除を行っています。この写真を見ると、人が木に登っています。上から卵にドライアイスを掛けて卵がかえらないようにしているのです。してカワウを増やさないようにしているのです。ウミウは増やしても、カワウは増やさないぞという強い思いが感じられます。このようなことを人間がやっていいのでしょうかということですが、これも人間と動物の関係性ということです。カワウの個体数を見ると、1978年にはほとんどいなくなっていましたが、最近、爆発的に増えてきています。このことが関係しているということです。カワウはいいこともしています。水の中で、栄養というのは、当然のことですが、重力で下に向かいます。カワウが水中の魚を食べて森に糞をすれば陸に栄養が戻ります。栄養の循環という意味では大きな役割を演じています。水から出て陸に上がっていく動物は栄養を遡らせることができるということで大きな意味を持っています。以上がカワウの生きる道ということでした。担当者より>この後、先生のギター弾き語りに合わせ、鵜飼に使われるウミウは重宝されているが、姿のよく似たカワウは害鳥扱いされている...という授業の内容を辻先生作詞作曲でまとめた〝カワウ哀歌〟を参加者全員で熱唱!悲しい歌詞とは真逆の軽快なメロディに、会場は大盛り上がりでした。福岡は万葉集で脚光を浴びています。お集まりの館友は東京にお住まいの方がほとんどだと思いますが、今日ご紹介するスライドで懐かしんでいただければ幸いです。万葉集といえば大宰府というのが定番ですが、実は万葉集には、志賀島を詠んだ歌が二十数首あります。このような歌碑があの狭い島の十数ヶ所にあります。私が1度読みますので、修猷生に戻ったつもりで大きな声で、声を揃えて復唱していただきたいと思います。「沖つ鳥鴨とふ船は也良の先廻みて漕ぎ来と聞えこぬかも」これは筑前の国の志賀の海人(あま)の歌となっています。8世紀の半ばに万葉集が出来ていますから、そのころから志賀島は漁業の基地だったのです。当時、志賀島に屈強の船乗りの荒雄という青年がいて、年老いた先輩に代わって壱岐に米を運ぶために出航し、嵐に遭って船が転覆するという悲しい物語がありました。「也良の崎」というのは能古島の一番北の岬です。壱岐から帰ってくる船を、志賀島より先に能古島の突先から見ることができるので、荒雄の船が帰ってきたら知らせてほしいという遺族の悲しみを歌っています。筑前守として赴任した山上憶良が、その遺族の悲しみに寄り添って10首の連作を作ったと伝えられ、そのうちの1首がこの歌だったのです。大宰帥(だざいのそち)大伴旅人には、酒を讃むる歌13首という連作があります。お酒好きで、私はそれには大変共感を覚えます。値段が付けられないほどの宝石をくれるより1杯の濁り酒のほうがいいという歌です。その人が九州を統括した大宰府の長官だったわけで、それが梅花の歌32首につながっていて、1200年を経て現代に甦りました。皆さんご存知の菅原道真の歌です。最後が「春な忘れそ」となっているものもあります。菅原道真は当時の日本最高の知性と言われた人です。私がこの人について一番偉かったと思うのは、遣唐使をやめたことです。まなびつくしたのでもう危険を冒してまで大陸に行く必要はないと提言して遣唐使を廃止し国風文化の開花を促しました。それを考えると、今、明治維新から150年、日本は西洋から学びつつここまで来たわけですが、やがては道真のように、新たな日本の文化・学術を熟成させようというときがきっと来ると思います。道真はそれの先鞭を付けた人だったのかもしれません。「世のために身をば惜しまぬ心ともあらぶる神は照らしみるらむ」これは亀山天皇の御製です。筥崎宮の参道に「伏敵門」と呼ばれる楼門があり、上に「敵国降伏」の額が掲げられています。「降伏敵国」でしたら、敵を降伏させるという意味になりますが、「敵国降伏」は、敵国がおのずと降伏するという意味です。わが国が動じなければ、自然と周りの国が頭を下げてくるという、わが国の在り方、願いが込められています。亀山天皇が上皇になられた1274年に文永の役、そして8年後に弘安の役と、2度にわたる元寇を迎えました。その時上皇は、平安時代の醍醐天皇が書かれた「敵国降伏」のご宸筆(しんぴつ)を当時の筥崎宮に贈られ、我が身を顧みず国難をしのぐことができるようにと祈願されたのです。「妹が背に眠る童のうつつなき手にさへ廻る風車かな」これは、江戸時代の歌人で、書家でもあった大隈言道の歌です。地元でもあまり名前を知っている人はいませんが、江戸後期を代表する歌人でした。言道の奥さんの背におぶった乳飲み子が、手に風車を持ったまま眠っているところに風がすっと吹くと、風車がからからと回る。その一瞬を捉えた母子のきずなが表れたいい歌だと思います。「我が胸のもゆる思ひにくらぶれば煙はうすし桜島山」これは平野國臣の歌です。平野二郎國臣は、幕末の筑前藩士で、彼を祭った平野神社は中野正剛の碑と銅像がある鳥飼神社所の近くにあります。彼の像が西公園にあります。西公園に行ったら、桜だけではなく、彼の像も見てください。安政5年に、清水寺の勤王の僧、月照が薩摩に入って、西郷隆盛がその月照をかくまおうとするのですが、薩摩藩から「斬れ」という密命が出ます。それはできないと、西郷は錦江湾に月照を抱いたまま身を投げます。その時に同船し2人を引き上げたのが平野國臣だったのです。月照は助からずに、西郷だけが息を吹き返すのです。日頃から「平野さんに睨まれると正視できない」と西郷隆盛も恐れる程の人でした。早すぎたということでしょうか。生野の変で京都の六角牢獄に捕らわれた國臣は、蛤御門の変後の火災で判決もないまま獄中で首を切られてしまいました。次は野村望東尼という女流歌人の歌です。ご主人が亡くなって、60歳になろうとするころに、歌の先生だった大隈言道(前掲)を訪ね初めて大坂に行きます。その時に京都で幕末の志士たちの活躍を見て、彼女の勤王の心に火が付きます。この人が勤王の働きをするのは、晩年の6、7年間です。福岡に戻ってきて、平野國臣とまさに恋文のような歌をやり取りしますが、國臣は獄中に倒れます。その翌年には、高杉晋作を平尾山荘に2週間かくまっています。1865年に、黒田藩の中で乙丑の獄(いっちゅうのごく)という勤王派の若い藩士たちに対する粛清の嵐が起き、野村望東尼も連座によって姫島に流されました。姫島は糸島半島の岐志(きし)という漁港から船で渡ります。そこに1人で1年間いたのです。強靭な63歳の望東尼さんはそこでの厳しい環境に耐え多くの歌を詠みます。彼女に恩義がある高杉晋作の手配で救出されて下関に移り、病床にある高杉晋作に再会するのです。高杉晋作の最期をみとったのは野村望東尼と、晋作の愛人のおうのさんです。晋作が「おもしろきこともなき世をおもしろく」と詠んで続かなくなり、その後を望東尼さんが「すみなすものは心なりけり」とつなげました。これが新作の辞世です。「昨日まで南に見つる天つ日を北の御空に今日仰ぐかな」この歌の作者福本日南は、明治維新の10年前に福岡藩士の家に生まれ、藩校修猷館最後の卒業生です。若いころは、アジアに関心を持ち、菅沼貞風という若い同志と2人でフィリピンに乗り込むのですが、現地で、その菅沼貞風が急死してしまい、涙をのんで福岡に戻ってきました。そのマニラに行った時の歌です。日本からは南に見える太陽が何と北回帰線を越えて今日は北天に見えるという、驚きの国際体験でした。日本に戻ってから九州日報の初代社長兼主筆となっています。さんの大先輩ということになりますね。その後、衆議院議員をしたり、多方面で活躍されています。『元禄快挙録』という本も書きます。四十七士についての真偽混在した諸説を全部整理して決定版を出版しベストセラーになりました。それにちなんで、福岡市南区の寺塚のお寺に、地元の有志が高輪の泉岳寺と全く同じお墓をつくり現存しています。水鏡天満宮の鳥居に掲げられている「天満宮」の字は、広田弘毅が小学校6年生の時に書いたものだそうです。お父さんは石工職人で、お宮からこの仕事を受けた時に息子の字を彫ったのです。水鏡天満宮は道真ゆかりのお宮でもあります。和歌ではなく、俳句を1句ご紹介します。大正15年(1926)に、広田は外務省のオランダ公使として赴任します。それは一種の左遷で皆は心配しましたが、当人は平気で、オランダ名物の風車になぞらえて、風が吹くまで昼寝でもしようと詠んだのです。その昼寝は長くは続かず、呼び戻されて外務大臣から総理大臣になりました。敗戦の苦しみを一身に担うようにして、巣鴨の露と消えたわけです。平成17年(2005)3月20日に地震がありました。福岡で地震があるなんて驚きました。その2年後に、天皇皇后両陛下が、被害の大きかった玄海島を慰問なさいました。その時、子供たちが島伝統の島鷹太鼓でお迎えしたことを現在の上皇陛下が歌に詠んでおられます。「なゐ」は地震のことです。福岡は実に歴史豊かな所です。歴史が豊かということは、このように素晴らしい言葉がたくさん残っているということです。私のところの寺子屋モデルでは、子供たちにこのような歌を早いうちから覚えさせようと実践しています。福岡につくろうとしています。三部作「寺子屋」を上梓します。これから皆さんのお目に触れるかと思いますし、開校資金も集めていますので、ご支援もお願い致します。担当者より>福岡の歴史に思いを馳せながら、山口先生に倣って会場全員で福岡ゆかりの和歌を朗誦。知っているようで知らなかった郷土の姿に触れることができました。福岡帰省の際に、授業に出てきた和歌スポットを訪れてみたいと思われた参加者の方も多かったようです。締めくくりの四時限目はテーブル対抗「抜き打ちテスト」。授業で学んだ内容は勿論、そうでない問題も出題され...笑いの渦の中で、第13回のサロン・ド・修猷は幕引きとなりました。令和到来に際して、純粋に学びの楽しさを味わって頂ける会となりました。ご参加・ご協力頂きました皆様、誠にありがとうございました。(有)パルティール内。