幷(あは)せて神世七代(かみよななよ)稱ふ(いふ)。今日も多くの神様の登場です。とこたちの神)—国土の根元になる神。●豐雲野神(とよくものの神)—国土の根元になる神。すひぢにの神)—土地を鎮める男女一対の神。おほとのべの神)—大門(おおと)の父母。区切るため男女一対の神。あやかしこねの神)—顔や人体を神格化した男女一対の神。いざなみの神)—誘い合う男女一対の神。単独の神様と、ペアの神様がいるなぁ~と思っていただければオーケーです^^▷さぐる~その背景にあるモノ~●妹(いも)—散文の「妹」は字の通り妹(いもうと)、詩の「妹」は恋人と訳すので、古事記は兄と妹の「妹」なんです。●意富斗能地神(おほとのぢの神)—地(ぢ)→父(ぢ)で、父親を表しています。おほとのべの神)—辨(べ)→母(べ)で、母親を表しています。あやかしこねの神)—阿夜は「あぁ」、訶志古は「恐れ多い」、泥は「人」を表しています。漢字の羅列ばかりが気になる神様の名前ですが、それぞれの漢字に意味があるんですね。次に豐雲野神(とよくものの神)。この二柱の神もまた、獨神(ひとりがみ)と成りまして、身を隱したまひき。