(10/06)手仕事の手は、心と直接に繋がっている。特色のある品物が一番数多く作られるのは、農村で山村、これにつぎ漁村は割合に少ないことに気づかされます。古い城下町などには伝統を続ける工人たちを良く見かけます。半分は百姓をして、暮らす人の作ったものの方にずっと正直な品物が多いということであります。それは農業が与える影響によるものだと思われます。大地で働く生活には、どこか正直な健康なものがあるからでありましょう。これに比べ商人になりきると、とかく利欲のために心が濁ってしまう。半農半工の形は概してよい結果をもたらします。それに正直な品物の多い地方を見ますと概して、風習に信心深いところが見受けられます。信心は人間を真面目にさせます。このことが、作る品物にも映ってくるのだと思われます。良い品物の背後にはいつも道徳や宗教が控えています。このことは将来も変わりなき道理であると考えられます。・引用「手仕事の日本」柳宗悦もう30年も前から、今のようにカフェという言葉がなく喫茶店といわれた時代から、自分流のスタイルで奈良でカフェをされてきた人がいます。私は「農家のお嬢さんを採用したいと思っています。言えば、祖父母と一緒に住んでいたような方が。?と僕が訊ねると「汚いものでも平気で触れるからです。親が体を使って働いている姿を、子供の頃から良く見ているからでしょうね。」この話を聞いて、僕の仕事でも、また住んでいる茨城県でも同じような事が頭に浮かびました。茨城県の南部は今ではつくば市を中心に研究学園都市の建設を機に農業から現在の大学や、国の研究機関や、サービス業など大きく産業が変化しました。県西や県北、県央などではまだまだ農業を生業としている家がたくさんあります。スタッフの採用などをしてみるとこの方の言うとおりに感じています。「夕陽」というワードをイメージしただけでも大地の中で育ってきた方の夕陽と、都市の中で育ってきた方の夕陽は、もうまったく違う色や形になっていてしかもそのイメージから紡ぎ出される、デザインとしての表現は通じない事になっている気がしています。自然から表現されるものが、ほとんどだと思いますし柳宗悦が言うように「気候風土を離れて、品物は決して生まれてこない。何気ない仕草や場所、考え方の中に表れてくるのかも知れません。手仕事の手は、心と直接に繋がっている。手仕事の手は、それはいつも心と直接に繋がれている。手はただ動くのではなく、いつも奥に心が控えていてこれがものを創らせたり、働きに悦びを与えたり、また道徳を守らせたりする。これこそが、品物に美しい性質を与える原因である。それ故、手仕事は一面に心の仕事だと言えます。手より更に神秘的な機械がありますでしょうか。自然が人間に授けてくれた両手が道具です。子供の頃から手仕事が身近だったように感じています。今の70歳前後の人と同じように育っているような感じだと思います。手仕事といっても、工芸品を作ってしまうような手仕事ではなく、祖父は秋から冬にかけて長屋の軒下でわら縄や、ムシロをつくっていました。づくりに庭先で利用されていました。農家の家では冬の定番になっていた、貝巻き布団に裏地を縫っていました。刺し子や雑巾のようになっていて、恥ずかしいと感じた事は今でもよく覚えています。祖父が家に生えている竹から、竹ひごを作り、そこから「奴凧」を作ってくれました。奴凧に仏壇の下にしまわれている障子紙を貼る役は、自分にやらせてくれました。僕はそこに黒色で「一番」という文字を確かクレヨンで書きました。小学校3年生にもなり、もう僕らの時代には奴凧なんて見たことがないから、逆にこんな凧が上がるのかな?と正直不安に思うのと同時に、ちょっとダサいなと思っていました。休みも明けて、いざ登校してみると予想通りみんなの凧は当時流行していた、ゲイラカイトという三角形をした恐らくアメリカ発の買ってきたような凧がほとんどでした。そんな中、竹と糸と障子紙で作った奴凧はまた、なんだかとっても恥ずかしい感じがしました。そんな中、いよいよ全校生徒で凧揚げをしてみるとこの奴凧がかなり上がって、結局は全校生徒で3位に入る快挙を成し遂げることができました。帰りには、僕にとってこの奴凧は、ちょっと恥ずかしい存在から宝物に変化をしていました。そんな大正時代の祖父母に比べたら、いま自分が手作りできる物なんて、わずかな野菜作りぐらいのものです。手仕事はますます失われてしまっているように感じます。