小さな化仏ですが、輪光背もきっちり付いています。第1段階として、漆や下地を除去して木地の状態に戻します。金箔の層になっています。木地の彫り上がりの状態に戻すわけです。繊細な彫刻は“ぼってりした感じ”が生じます。その塗り膨れが極力生じなくするために、下地を除去し、木地に戻します。下地の除去は、ただただ丁寧に時間をかけて行います。水に浸ければ徐々に接着は緩んできます。木地自体は傷めないように、漆や下地を除去。下地除去に要した時間は約1ヶ月。こちらは台座の洗浄解体後の写真です。台座も光背も、いくつものパーツが接合されて形成されています。損傷した部位を修理し、接合。時間の掛かる木地修理の工程に移ります。下地を除去し、解体をすれば、木地の損傷状態が露わになります。彫刻の欠損が数多く確認できました。あと、損傷において特筆すべき点がひとつ。それは“後世の修理による人為的被害”被害というには少し語弊があるかもしれませんが、よくある事例です。後世の修理とは、制作以後の修理のことですが、きっちりと修理出来てないわけです。今回確認できたのはこの踏み割りの葺蓮華。1枚1枚葺いてある蓮弁(花弁)をご覧頂くとよくわかります。蓮弁の雰囲気が違うのがわかります。その蓮弁には筋が描かれています。この蓮弁は、明らかに別の台座のものが使用されています。(厳密に言いますと、座像用の蓮弁です。)いつしか、蓮弁の接着が緩み脱落し、その蓮弁自体が亡失。後に、歯抜けになった蓮肉に、形状の違う蓮弁を取り付けられたのでしょう。今回の修理では、この蓮弁は使用せず、形状にあった蓮弁を新調しました。あと、このお台座には、あらゆるところに墨書きが確認できました。七月七日」とあります。