ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。霊学149守護霊によって、もう一枚の着物を身にまとうようになる。これまでの彼は、彼個人だけを包む魂の衣服を着けて、世界を生きてきた。彼が自分の属する共同体のために、民族や人種のために、為すべき事柄については、彼個人を道具として用いる高級霊たちが考慮してきた。———さて「・・の守護霊」は、今後高級霊たちが彼から一切配慮の手を引くであろうと彼に打ち明ける。彼は共同体の温床から出ていかなければならない。今もし民族霊や種族霊の力を身につけておかなければ、彼は孤立した存在となって、完全に自分の中に凝り固まり、破滅の道を進むことになるであろう。シュタイナーこれは、シュタイナーの霊界のものであると、意識しておく。民族の、血族の、そして人種の指導霊の指揮からの手からまったく離れるということが何を意味するか、今はじめてそれを認識するようになる。よって、人間は、成長したのであるということだ。それらから、離れるということは、孤立するというのである。ここでいう、指導霊とは、高級霊のことだろう。この守護霊の次なる警告の声が響いてくる。「おまえ自身、この闇に光を当てることができるまでに輝け。それができぬ間は、私の・・を通過しようとするな。・・・・おまえを導いてきた者たちの明かりはもはやこれからは存在しないのだから」。この言葉を聴いて、修行者は思わず振り向き、眼差しを後ろへ向ける。守護霊たちがそのありのままの姿を現す。修行者は自分がこれまでどのように導かれてきたのかを明らかに悟るのみならず、今後もはや、このような指導を受けることはないであろうと悟る。これが霊界への・・で、その守護霊によって与えられる第二の警告である。実に、多弁な著である。一体、どのように修行することだろう。私にとっては、この有り様は、自己との対話であると、言う。このような、霊的現象は、実に危険である。それは、霊的に行なわれてはならないものである。そのような、守護霊との対話によって、何事かを得るとしたなら・・・それは、不自然である。シュタイナーが、何処の霊界の情報を得ているのか、それに疑問を持つ。確かに、霊界を主たる存在の場所と認識すれば、そのように言える。・の小守護霊との出会い・・・・この出会いを通して人間は、小守護霊という超感覚的存在を生み出したのが自分自身であったことを知った。この存在の体は人間自身の行為、感情、思考の諸結果から構成されていた。自分の中にある特定の傾向や習慣が、なぜそのような在り方をしているのか、今彼はそれを理解することができる。シュタイナーそれを超感覚的存在というが・・・それは、心理学では、当然の結果である。別に、守護霊を持ち出さずとも、それは、説明が付く。自分が生まれる以前に、ふたたびこの世に生を受けねばならぬ原因がすでに作り出されていたことに、彼は気づく。シュタイナーシュタイナー以前に、インドでは、それは、とうに解っていたことである。仏教の一つの派閥は、それを主として考えていた。事実彼は次のように考えない訳にはいかない。「私がかつてこの世界にはじめて生を受けたのは、この世に生きて、他の世界の中では手に入れることのできぬ諸性質を身に付ける必要があったからである。私はこれからもこの世界との結び付きを保ち続けなればならない。この世の現実の中で獲得できるすべのものを、自分の中に取り入れなければならない。することによってのみ、いつか私も他の世界のための有用な一員になれるであろう。そのためにも眼に見えるこの感覚的現実の中でのみ育成することが可能な能力のすべて、手に入れなければならない」。感覚的に把握しうる世界の本当の価値が、修行以前よりも、もっと深く認識でき、評価できるということは、霊界に参入した者の体験内容のもっとも重要な部分である。この認識と評価は、超感覚的世界の洞察を通して、彼のものになる。シュタイナーこのシュタイナーの語りに、迷う者もおおいであろうと、推測する。西欧の哲学、思想は、語り尽くすという一点にあるので、なんとも言えないが・・・シュタイナーの研究者は、西欧の哲学史の中での、シュタイナーの位置を探る様子だが、これは、哲学に到るのか・・・解らない。仏陀の悟りが、一つであるように、シュタイナーの考え方も、一つである。仏陀の観た霊界と、シュタイナーの観た霊界も、同じものとは、思えない。仏陀は、霊界については、一切、口にしていない。私は、共に、生活指導だと、考える方が、易い。超感覚的云々と言う必要は無い。私は、単に、感受性と呼ぶ。感受性の強い人、弱い人がいる。霊的感受性の高い人、という言い方をする。それは、体質的なことになる。修行とは、行為する人の、思いで決まる。修行だと信じれば、修行になるのである。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。