ヨハネだけは、その宣教の仕方が、他の弟子たちと、違う。イエスの肌の温かさに眠ったヨハネにしか解らない人間イエスの、真実である。女の体は、円やかで柔らかい。男の体は、硬く冷たい。少年が、男の体に抱かれて眠ることを覚えた時、それが実に安定した安らぎを得ることを知る。少年は、生涯、男の体に安らぐのである。思想集団には、それが必要だった。女人禁制は、意味がある。親に愛されて育つ子供は、人を愛することができる。同じように、男に愛された男は、人を愛することができる。イエスは、できれば、独身で生きる方がよいという。それは、多くの人のために生きられるからである。一人の女を愛することもよし。多くの人を愛する男は、男に愛された方が易い。これ以上、説明しない。女のように男に愛されることを望む男の話をしているのではない。男として、男に愛される男の話をしている。分かれて作業をしていた意味が解る。男は、男によって、男になる。女は、女によって、女になる。その男と女という、性差のある、違う者同士が家庭を作る時、その経験が生きるということを、古代から知っていた。ある部族では、男の成人式に、成人男性の精液を飲む。年上の男に愛されて、一人前になり、部族の中に戻り、女と結ばれる。イギリスの騎士道も、年上の男に愛され、成長して、また、今度は、年下の男に、それを伝える。それを同性愛趣味とする、また判断することの愚かさといったらない。ユダと、ヨハネの生き方に、男の生き方を観る。ユダの裏切りを、小説仕立てにして、福音書は、文学として、最低線をいった。生まれるものをして、生まれぬ方が良かったという言葉は、自然界の激怒を買う。神の怒りより、自然界の怒りの方が恐ろしい。誰がイエスかを、ユダが教えるために、ユダが先導してイエスを捕らえたというが、そんなことがある訳が無い。イエスは、当時すでに有名である。誰がイエスかを見極めるために、ユダがそんなことをする必要は無い。イエスを知る律法学者が一人付き添えば、簡単なことである。それによっても、福音書の、浅はかな、カラクリに愕然とする。