二十この豆腐屋の隣に寄席(よせ)が一軒あったのを、私は夢幻(ゆめうつつ)のようにまだ覚えている。こんな場末に人寄場(ひとよせば)のあろうはずがないというのが、私の記憶に霞(かすみ)をかけるせいだろう、私はそれを思い出すたびに、奇異な感じに打たれながら、不思議そうな眼を見張って、遠い私の過去をふり返るのが常である。その席亭の主人(あるじ)というのは、町内の鳶頭(とびがしら)で、時々目暗縞(めくらじま)の腹掛に赤い筋(すじ)の入った印袢纏(しるしばんてん)を着て、突っかけ草履(ぞうり)か何かでよく表を歩いていた。そこにまた御藤(おふじ)さんという娘があって、その人の容色(きりょう)がよく家(うち)のものの口に上(のぼ)った事も、まだ私の記憶を離れずにいる。後(のち)には養子を貰ったが、それが口髭(くちひげ)を生(は)やした立派な男だったので、私はちょっと驚ろかされた。御藤さんの方でも自慢の養子だという評判が高かったが、後から聞いて見ると、この人はどこかの区役所の書記だとかいう話であった。この養子が来る時分には、もう寄席(よせ)もやめて、しもうた屋(や)になっていたようであるが、私はそこの宅(うち)の軒先にまだ薄暗い看板が淋(さむ)しそうに懸(かか)っていた頃、よく母から小遣(こづかい)を貰ってそこへ講釈を聞きに出かけたものである。講釈師の名前はたしか、南麟(なんりん)とかいった。不思議な事に、この寄席へは南麟よりほかに誰も出なかったようである。この男の家(うち)はどこにあったか知らないが、どの見当(けんとう)から歩いて来るにしても、道普請(みちぶしん)ができて、家並(いえなみ)の揃(そろ)った今から見れば大事業に相違なかった。その上客の頭数はいつでも十五か二十くらいなのだから、どんなに想像を逞(たく)ましくしても、夢としか考えられないのである。花魁(おいらん)え、と云われて八(や)ツ橋(はし)なんざますえとふり返る、途端(とたん)に切り込む刃(やいば)の光」という変な文句は、私がその時分南麟から教(おす)わったのか、それとも後(あと)になって落語家(はなしか)のやる講釈師の真似(まね)から覚えたのか、今では混雑してよく分らない。日雇い労働の求人業者と求職者が多数集まる場所のこと。土木・建築工事に従事する人の長、かしらです。明治以降も消防職員の俗称として使われました。経糸緯糸とも紺染めにした最も細かい綿糸で織った無地の木綿の織物です。襟・背などに,家号・氏名などを染め出した半纏。江戸後期から,職人などが着用しました。草履を足の指先にひっかけるようにして無造作に履くこと。商店でない、普通の家。道路を直したり、建設したりすること。