[6]と6回に亘って、縄文晩期の日本の様子を調べてきました。[6]で出ていますが、今回はその番外編として、調査しきれていなかった、渡来人の規模と集団形態について、「弥生人は大量渡来したのか?」そして、「弥生人と縄文人との混血の様子はどうだったのか?」の二つをテーマに見ていきます。大量渡来だったのか?従来弥生人の渡来の様子として通説となっていたのが、「大量渡来説」です。弥生人が大量渡来したとすると、縄文人はすでに住んでいたのであり、弥生人が住む土地は限られていたはずです。彼らが縄文人を争いで(武力で以って)駆逐したのであれば、その形跡があるはずですが、その証拠は未だ発見されていません。大量渡来ならば、我先にと良い土地を占有しようとするはずです。[5]を参照してください>。現在発見されている考古学資料を基に考察すると、大量渡来はなかったと見るべきです。少数渡来であったなら、どんな渡来の状況だったのでしょうか?おそらく、縄文人と渡来人との住み分けも、渡来人同士の住み分けも、平和裏に進んだものと思われます。いうのも、もともと狩猟に適する土地と稲作に適する土地には、多少の違いがあり、少数の移住であれば、縄文人(狩猟採取民)と弥生人(稲作農耕民)との衝突は生じません。その上、少数渡来であれば、弥生人(渡来人)同士、土地もかぶらずに選ぶことができたはずです。それに、弥生人(渡来人)の心情としても、命からがら戦争から逃れてきたのに、また新たな土地で争いなんてしたくないはずです。あれば、争いには発展せず、考古学資料とも一致してきます。事実、縄文晩期の福岡の早良平野を例にとると、穀物栽培を主とした縄文系遺跡が川の中・上流域にあり、その下流域に稲作に特化した弥生系の遺跡が出現します。大量渡来説は、弥生時代が約500年遡ると分かる前に、200年間に7.6万~59.5万(小山氏の推計)と人口が急増したことをもって、そこから埴原氏が、それまでの人口増加率から計算し、これだけの増加には100万人の渡来が必要であるとしたことに端を発しています。その後中橋氏、飯塚氏による人口シュミレーションによって、農耕民である弥生人の人口増加率が、狩猟採取民である縄文人よりも高いことを仮定すれば、最初の渡来が少数でも、200年でも十分に在来集団を上回り、小山氏の推計に達することが分かりました。弥生開始時期が500年遡ると、さらに低い増加率でも可能であることが示されています。◆弥生人だけが増加したのか?縄文人も増加したのか?中橋氏、飯塚氏の研究によると、弥生人だけで人口増加の説明は付きますが、果たして、弥生人だけが人口増加したのでしょうか?このことを確かめてみるために、現在飛躍的に発展したDNA解析からその状況を類推してみようと思います。[9](出典:「日本人になった祖先たち」篠田謙一)まず、現在の日本人に占める男系だけに遺伝するY染色体の分布(上図)から、数値化してみると(全国で均すと)、大体以下のようになります。縄文系:46.9%、弥生系50.9%となり、縄文系と弥生系の比率はほぼ同じと見ることが出来ます。[3]でも見てきたように)縄文人も稲作を取り入れ、中期以降に人口上昇したのではないでしょうか。なければ、弥生系の比率がもっと多くなっているはずです。これほど多様なY染色体分布を示しているということは、皆殺しに至るような戦争及び一方的な混血が無かったことも表しています。それに加えて、他部族に渡る(縄文・弥生間の)婚姻関係(混血)も少なかった、あるいは遅々として進まなかったと見るべきではないでしょうか?その証拠に、弥生開始時期が500年、コメの流入がそれよりさらに500年遡ると、東北地方までの稲作の伝播の速さが従来考えられていたよりも、かなり遅くなります。九州北部の縄文人が縄文後期にコメを知って、水田稲作をはじめるのに1500年、そこから西日本全体へ拡がるのにさらに500年かかることになります。弥生前期中頃(前8~7世紀)に始まります。300年近くかかって九州を出たことになります。それと同時に福岡、早良平野の中上流域でも水田稲作が始まります。技術(文化)の取り入れも、混血も最低300年はかかったことを意味しており、どうやら縄文人が、すんなり受け入れたわけではなさそうです(逆に弥生人の方が警戒していたか・・・)。中には積極的に交わろうとした人もいたと思いますが、そうでない人の方が多かったのではないでしょうか。呼ばれる人たちは、山奥に住み、頑なに受け入れを拒否し、対立していました。彼らの末裔(もしかしたら元シャーマンの一族)こそが、縄文の習俗を今に伝えているのかもしれません(カタカムナ等)。古来日本では、氏族(村)内での婚姻関係が主でした。皇族や有力豪族になれば、政略的な他部族間の婚姻関係は生じますが、庶民はあくまでも村落共同体内での婚姻関係が主流だったのではないでしょうか。そのため、上記のような、多様な分布となったと考えられます。いうのも、母系(女系のみ)遺伝のミトコンドリアDNAの分布(下図)も見てみると、現代人に多く見られるハプログループ(D,G)はその大部分が弥生人によってもたらされており、また、弥生人に特有のハプログループ(N9a,C,Z)は明らかに、弥生人によってもたらされています。[10](出典:「日本人になった祖先たち」篠田謙一)これは、弥生人が渡来するときに、男性のみではなく、女性も一緒にやってきたことを示しています。男性のみであれば、弥生系のハプログループは見出せないはずです。渡来時に女性も一緒であれば、わざわざ現地の女性を娶る必要はなく、自分たちで子孫を残し、村を形成することが可能です。その中で婚姻関係がほぼ完結していたからこそ、現代日本人の中に弥生系のハプログループを持つ人が半数を占めているのではないでしょうか。各村で完結する婚姻関係は、大和朝廷成立まで続き、その後侵略等により急速に混血が進みますが(関東まで)、侵略がほぼ収束すると、また新たに各村で完結する婚姻関係が江戸時代まで続き、明治以後の都市への集中や戦争による疎開の影響等でまた急速に混血が進む、といった流れで現在のように全国でほぼ均一的な分布(下図)になったのではないでしょうか。[6]で縄文晩期は「渡来民と縄文人の融合が行なわれた時代である」とした通り、融合が行われた時代ではありますが、文化(農耕、青銅祭祀)の融合も人の融合(混血)も、実は遅々として進まなかった(住み分けていた時代の方が長かった)とみるべきかもしれません。