加藤智大の軌跡」(朝日新聞出版)。-----------------------------------------惟能創理(いのうそうり)日本初のインテグレーター(精神分析家)編集部Aのスーパーバイザー。-----------------------------------------迎意愛(むかいあい)精神分析家。シニフィアン研究所(埼玉県上尾市)主宰。1954年和歌山県生まれ2011年10月より埼玉県在住。するも、教師にならず、営業職に就く。物心ついた時から生きる意味を問いかけ、38歳の時、精神分析に出会う。精神分析により、自己を知ることで、生きる意味を見出せると確信し、惟能創理氏に師事する。女であることの素晴らしさと重要性を痛感し、自らも精神分析家(インテグレーター)となる。自らの体験と「オールOK子育て法」を引っさげ、女たちよ賢明であれと全国を行脚するべく奮闘中。連絡先:signifiant1@gmail.com-----------------------------------------安朋一実(やすともかずみ)精神分析家。ラカン精神科学研究所(滋賀県大津市)主宰。1958(S.33)年4月22日生まれ。(兵庫県神戸市)卒業。会社勤務の後、結婚し専業主婦になる。二女の子育てに悩み惟能創理先生の精神分析治療を受ける。分析家として、引きこもり不登校の子供を持つ母親を全力で支援している。同研究所は「京都府ひきこもり支援情報ポータルサイト」の支援団体として登録。連絡先:lacan.msl@gmail.com-----------------------------------------編集部A(へんしゅうぶえー)月刊精神分析(げっかんせいしんぶんせき)編集部員。1963(S.38)年3月12日生まれ出身:福岡県福岡市。コンピューター会社のシステムエンジニア。食品工場の生産管理業務に従事。強い家庭に生まれ育つ。中学校1年生の時にクラスの数人からいじめられ転校した経験がある。二十代の頃、原因不明の疾病に苦しむが転地療法にて完治した経験から、心の作用に興味を持つ。編集に関わりながら、惟能創理先生のセラピーとインテグレーター養成講座を受けている。性格分析:自己分析、コンピューターのSE(システムエンジニア)をしてきただけあって、緻密な作業ができるA型(血液型)人間である。自分の部屋はちらかっていても許されるのだが、漫画本の1巻から・・はきちんと順番通り並んでいないと気が済まない。物事は手順を考えて、1から順番に進めていく。よって「適当にやってみて駄目でした」という事は出来ない人で、やるからには成果が出ないとかっこ悪いと感じ、失敗を恐れるタイプである。連絡先:lacan.fukuoka@gmail.com△TOP4、サンネット日記からネットで情報検索していてサンネット日記と言うブログの記述にまったく私の考えと同じのがあるのを発見した。精神保健サービスを創ることを目的としているとの事。道理で心理学的なアプローチが秀逸。あまりにも自分の考えとまったく一緒だったのでびっくりすると同時に、文章も私より上手い(-_-;)ので大変悔しいのだが・・以下に紹介する。加藤智大君が上野の駐車場に半月も車を駐車し続け、駐車場の管理人が連れて来た警察官に職質された時のエピソードの考察が素晴らしい。加藤智大君自身の語りと、中島岳志さんの解釈の分析は見事。「解?」2007年は偽装が流行語になった年だった。料理店が一度客に出した食材を使い回したり、菓子製造会社が賞味期限切れの材料を使用したりの事件が立て続けに報道された。年の漢字には「偽」が選ばれた。そんな年の9月、10月、ある悩みを抱えたぼくは、ビルのベランダでタバコを吸いながら、通りの向こうに見えるアスパム(青森県観光物産館)をボーッとながめたものだった。引き起こす加藤智大が1,2回通っていた。これは、ぼくが今になって知ったことだ。彼とこの通りですれ違っていただろうことを考えると、複雑な思いになる。事件はそれから8か月余のちのことだった。彼は自らの考えを、『解』(2012年7月)と『解+(プラス)』(2013年4月)にまとめて、出版した(いずれも批評社)。意味とそこから見えてくる真の事件対策」とある。加藤が考えた"事件の解答"である。http://www.hihyosya.co.jp/ISBN978-4-8265-0578-9.html彼は、事件の原因を多くの人が納得できるかたちで語ることができないと思ったのだろう。この本では、どうしたら事件を避けられたかについて述べている。彼は「対策」を簡単に要約されてしまうことを望んでいない。要約してしまえば、それはあまりにも「あたりまえ」のことであり、ほんとうの深刻さが伝わらないと思っているからだ。楽しみを予定に入れ、自分を含めた誰かのためにやるべきことも予定し、自分の日常の枠組みを整える。思い通りにならないことは考えないことで、感情をリセットする、と。「おそらくは、大抵の人は無意識のうちに、自然に、そうなっているはずです。多くの人は、この結論に『そんなことで?』と思うでしょう。その通り、『そんなこと』で事件は防げます(『解+』p181)加藤は、なぜ事件を起こしたのかを自分に問うことを避け、どうしたら事件を防げたのかという方向むかって舵を切る。自分の内面を見つめることから、具体的な方策を探し出すことに目を向ける。ぼくには、そのように選択する仕方に事件の原因があり、同時に、そこが、彼とのコミュニケーションが擦れ違ってしまう点ではないかと思う。社会学者の中島岳志は、『解』が出る前年、この事件についての本を出版。加藤には友達がいたのに、なぜ孤独だったかという問いを立てた。裁判を傍聴し、彼の半生と彼が移動した行程を追った。まとめたのが『秋葉原事件』(2011年3月、朝日新聞出版)である。ラを成り立たせるため現実を過ごそうとする逆転が、自分自身を追い詰めていくメカニズムとして働き、事件へと追い立てられていったと読者に語りかけ、加藤との間に架け橋を渡そうとした。http://www.npo-sannet.jp/blog/?p=1779加藤は、この中島の本を読んだ気がする。二つの『解』はそのうえで書かれていると思う。中島は、リアル世界に加藤を引きとめるすべがあるし、加藤にはその能力があったという。それを、人間関係のなかで号泣し、涙する加藤の姿のなかに見いだそうとしている。アスパムのジョブカフェに行ったあと、加藤は10月末に車で東京にむかう。死のうと思いながら上野の駐車場に車を止めたまま、車で過ごす生活をしていた。半月も車はそのままだったので、不審に思った駐車場の管理人は警察官を呼ぶ。以下は中島の描いたその場面である。すると警察官は、自殺を止めるよう説得した。警察官は、加藤の車が青森ナンバーであることに反応した。北国の出身だ」という話になった。...調書によると、この警察官は加藤に対して、次のようなアドバイスを送ったという。生きていれば辛いこともあるが、楽しいことは必ずある。君はがんばりすぎだから、肩の力を抜いたほうがいい。駐車場の管理人は、とりあえず料金を払ってほしいと話した。駐車料金は「3万3500円」にもなっていた。彼は手元に現金がなかったため、借用書を書いた。管理人は「年末までに返してくれればいいから」と言った。(『秋葉原事件』P129)中島は、このエピソードを人情味ある警察官と加藤との人間的ふれあいとしてとらえ、生きていれば...の警察官の言葉が「加藤の心に届いた」(P229)と考えている。このようなリアルな言葉と向き合うことが、彼にとってもっと必要だったと思っている。(同P231)一方、加藤はこの場面を次のように描く。久しぶりの人との会話に涙があふれました。私の心は凍りつきました。絶望していると、駐車場の管理人から、とりあえず駐車場から車を出すように言われました。金が無いと、答えると、料金は年末まででいいから、とも言われました。その瞬間、私は生きなくてはいけなくなりました。...その約束がある限り、孤独になっても絶対に孤立はしません。自殺のことなど、一瞬で消えて無くりました。́生きなければの思いが生起した、という順番で表現する。その一方で、「生きていれば」の言葉→生きていたいという涙、という関係を否定する。心に届いていない、というわけである。不自然な説明ではないか。「何している」という言葉で涙が出るわけはないし、管理人と警察官が連れ立ってきたら何を言われるかは明白だ。涙が出るような会話はあるはずがない。役割を超えた人間的なやり取りがあったから、涙が出たはずだが、その説明はない。すべて受け身のコミュニケーションだったととらえ、「請求=金を返す約束」が生きていこうというきっかけになったとという。「涙」の根っこは消去されてしまった。中島の言う「リアルな言葉との向き合い」をしっかりと拒んでいる。加藤の説明は再構成されている。実際は次のようなやり取りになるはずである。́警察官たちの反応(言葉)...というのが自然である。加藤が何かをしたために、外部の働きが起きるのであるが、それを、加藤は、外部からの出来事が起きたから、自分がこうしたとさかさまに再構成しているのである。加藤は、涙で代表される人間の深い感情を殺しているのではないか、彼の本を読むと節々でそう感じる。2008年6月8日の昼過ぎ、いよいよ車で秋葉原の歩行者天国に突っ込もうとしたとき、3回躊躇した。そのときのことをこう述べている。「(1回目の躊躇は)頭では突っ込むつもりでいるのに、体の方が勝手にブレーキをかけ」「考えるより前の段階の自分が自分に待ったをかけたような状態でした」「(2,3回目の躊躇も)頭では考えているのに、体が考えを拒否していました」...。(『解』P100-103)殺人を起こそうとする考えに抵抗し、拒否する「自分」を、加藤は探さねばならないだろう。表出できれば、被害者への心からの謝罪が生まれるのではないか。この謝罪こそが、事件を起こさないための「対策」であり、出発であるはずだ。それなくして、マニュアル的な対策などあるはずもない。加藤が言っているのは逆なのだ。人を殺してはいけないと感じている「自分」(魂)に待ったをかけ、そんな大事ことを感じないようにしているもう一つの〈自分〉がいるのだ。涙を消去したのも、その働きがあるからだろう。