神の子であるならば、それを言えば、神の存在さえも否定することになる。ヒットラーも、ポル・ポトも、毛沢東も、その存在を否定できない。彼ら一人で、殺した人の数は、星の数になるとしても。福音書のユダの裏切りは、下手な芝居より悪い。ユダは、周到に計算して、自分の役回りを演じた。他の弟子たちは、アホだが、ユダは違った。アホは、何人いても、アホである。アホに、11人掛けてもアホである。ユダは、現実をしかと見つめていた。イエスのメシアであることを、遂行させた。イエスがメシアなら、ユダもメシアである。最後にユダは、木に首を吊って死ぬことになっているが、違う。イエスとの対比である。ユダは、生き続けて、最後まで、その真偽を見つめていた。新約聖書の中で、イエスの次に存在感を持つ者、それは、ユダである。イエスの弟子のほとんどは、後に殉教する。イエスの胸で甘えていた一番年下のヨハネだけが、長生きである。宗教的天才は、身の回りに男しか、集わせない。仏陀も、女を遠ざけた。しても、弟子にという女が現れた時も、仏陀は、許可しなかった。修行の妨げになるからである。女には別の生き方があると知っていた。仏陀も、弟子たちに懇願されて、女も弟子に加えることになる。孔子も、弟子は、皆男である。思想集団に女は入れない。女を集団に入れたら、確実に分解してしまう。女は、思想集団に向かないのである。イエスにも、大勢の弟子の集団があったが、女を近づけなかった。思想集団に内助の功は、いならない。それが、命取りになってしまうのである。女は、過ぎるから、墓穴を掘る。女は、人や子供を救う時に、我を捨てて行動する。すると、冷静な判断ができない。助けようとして、自分も死ぬのがオチである。男の思想集団に理想的なものは、同性愛感覚である。男同士が愛し合っても、冷静でいられる。それでも、アレキサンダー大王は、男の愛人に裏切られたのである。実に、ここのところは、微妙である。女性性の強い男と、愛し合う時、男も注意を要する。男として、男を愛するという強い意識のみが、同性愛を確固たるものにする。ユダは、イエスを精神的に愛した。それは、徹底していた。この人のためになら、鬼に悪魔にもなろうと、腹を決めた。愛されたヨハネは、ユダの愛と違う。逃げ出した弟子たちと違う。最後の最後まで、愛してくれた師匠を見つめ続ける。それも、また、一つの愛である。イエスの母マリアと、イエスの最後を見つめ続ける。イエスの唇の温かさを知るヨハネの心は、最後を遂行した師匠を、哀しみつつ、誇りに思ったであろう。