この精神性や所作は、男女関係なく人の姿を優美にみせてくれます。おんならしいとかおとこらしいとか、そういうの嫌い、という方も沢山いると思います。それで良いと思います。個人レベルでは「らしい」はどうでも良いことです。他人様が見ていて気持ちのいい姿、をひとりの大人として体現する必要はあると思うのです。「他人様が見ていて気持ちのいい姿」とはどんなものでしょう。私はこれを、「知性を感じる仕草」と言っています。下品な仕草や身のこなしは見ていて不快です。上品、知性を感じる姿とは?ここで歌舞伎を見てみましょう。歌舞伎は抽象化された、おとこらしさおんならしさの姿が凝縮されています。歌舞伎において所作を男女で抽象化し誇張して演じています。なにかヒントになるのではないかと思うのです。歌舞伎における表面上の姿、動きについて。歌舞伎において男性の演じる女性(女形)は、流し目や仕草がとても色っぽいですね。おんならしい仕草や身のこなしを追求し、体現している歌舞伎の女形。女を強調するために、男を演じる男優はより男らしさを強調しなくてはいけません。声が高くなめらかに細く話す女形、しゃなりしゃなりとした柳のような身のこなし、流し目と見返り姿の首筋。野太く大きな声ではきはきと話す男、両足をひらき大地にドンを足をつけずんずん歩く身のこなし、カッと目を見開いて大きな手足の動き。おんならしい、おとこらしい、の象徴のようです。歌舞伎においての女は、か弱さを前面に出しているように感じます。女性を抽象化して表現すると「か弱い存在」なんですね。(今でこそ女形や歌舞伎は伝統芸能として誇られていますが、昔は女形はみっともない、恥ずかしい。言われた時代もあったそうです。)精神性の描き方もまた「か弱い存在」であるおんならしさを反映しているように思います。私はこの二つのお話がとってもとっても大好きです。破滅し散っていく女性の姿を美しいと感じる私にとってこれ以上ない演目です。この二つのお話で共通している内容「恋をした娘が想いを遂げられず、錯乱して散っていく。鷺娘は男性に恋をした鷺が人となって男性に会いに行くも恋は叶わずかなしみに散って息絶えるお話。お夏は身分違いで恋が成就せず狂ってしまうお話。恋が成就せず狂っていく姿を描かれるのはいつも女です。白い着物の鷺娘が雪舞い散る中、自分も舞い散っていく姿、なんと美しく儚い事でしょう。鷺娘やお夏にとって、その恋が総てでそれ以外は受け入れられなかったのです。頑固なんだろうと思いますが、出会った恋に人生を捧げられるエネルギー量は素敵な姿だと思うのです。彼女達はこれでもかというほど、弱音をさらけ出すのです。その姿に私は胸を打たれました。私には縋り付いたり、哀しいことを哀しいとストレートに言ったり、そんな事出来なかったから。こんな風に人生においてそこまで賭けられる恋で、終演を迎えた彼女達は幸せだろうな、と思いました。同時に、他にご縁のある男性もいたかもしれないのにな、と思ったりするわけです。女性の皆さん、おんなってか弱いだけじゃないですよね。実は精神は図太いものだと思うんです。ひとつの恋愛が終わって、さめざめ泣いてこの世の終わりかと哀しんだあと、さくっと切り替えられちゃったりするわけです。悲恋に没頭した女性の姿をみて感銘を受けつつこんな事を思いました。「変化を乗り越えられる度量を持っている、それが女なのかな。」と現代にももしかしたら、目の前の恋に破れ進めなくなっている女性がいるかもしれません。下を向いているでしょう(でもきっとこの世の終わりかと思う程哀しみきると、さくっと切り替わっちゃったり)理想ばかり高くなって、目の前のときめきの欠片に突っ走れない女性がいるかもしれません。男性を値踏みする目で見ているでしょう、そして弱音を吐ける相手が近くいないか探してみて下さい。自分の考え方に自負を持っていて、他者の声が聞こえなくなっている女性がいるかもしれません。みけんに皺は寄っていませんか?顔、怖いですよ。現代の女性は、社会進出と女性の役目を同時に背負わなくてはいけない状況で、おんなとして生きる事と、仕事をするという狭間でどうやって生き方るか、揺らいでいる時代なのではないでしょうか。仕事をしながら子供を育てれば、良いお母さんを求められ、独身で結婚適齢期を過ぎれば、早く結婚しろと急かされる。会社内部では結婚の話を上司が女性社員にすればパワハラと言われ男性上司も結婚の話題は話し辛い。女性側の視点からも会社や社会側の視点からも、女性が腫れ物のようになり、扱い方を模索している様に感じます。すれば解決出来るのか、難しい問いですが仕事においても恋や愛においても自分の考えに意固地になって息苦しくなるより他者の考えを受け入れてから自分の意志とすり合わせてみる。この柔軟性が、性や立場を越えてお互いを理解出来るきっかけになるかもしれないと思うのです。今現在、仕事をしてばりばり働く女性達、恋愛が出来ないでいる女性達は自分の弱味がバレる事を恐れずに曝け出して誰かに甘えてみる。一度でも弱味をさらけ出す経験をすれば、もうきっと小さなプライドで防御壁を作ることもないでしょう。必死に守っているプライドなんて大したものじゃないって、気付きますから。誰にも揺るがされることのない軸は、守る必要なんてないものなんです。女性の強みは、変化を受け入れられる度量の大きさ、そして包容力ではないかと思うこの頃なのです。自分自身が活き活きと生きられる環境をつくりたいと思います。さんの演目は歌舞伎に敷居の高さを感じる方でも見やすいのではないかと思います。海外公演を積極的に行ったり、江戸時代の中村座で使用されていた定式幕を飾った平成中村座は伝統と現代を織り交ぜた歌舞伎座でした。ちなみにパリのオペラ座で公演された平成中村座の勧進帳。定式幕とオペラ座のコラボレーションの美しさに胸がどきどきします。歌舞伎のルーツについて。歌舞伎の女形は男性役者が女性に扮して演じていますね。出雲の阿国は元々女性で、歌舞伎のルーツといわれる「ややこ踊り」は女性役者で形成されていました。ちなみに「歌舞伎」の語源「かぶきもの」という言葉は「派手な身なりで流行好きな風俗を乱す人」という意味があり主に派手好きの若い男性達のことだったそう、そんな彼らの風俗を取り入れた踊りを始めたことで「かぶき踊り」と呼ばれるようになったそうです。遊女遊びの様子だったり、性風俗の様子も描き、演じるのは男性に扮した女性。あれば、観に行く殿方の目的もいわずもがな(当時、踊りや芸をする人が身体も売っていたのです)そういった経緯もあってか、風紀を乱すという理由から当時の幕府により女性演者は禁止されてしまったのです。これは表向きの理由で、歌舞伎を楽しみに演じるような人々、自由を愛する人々によってその思想が広がり、秩序や封建制度が揺らぐことを恐れた、という話もあります。男性が演じるようになってからは男色に応え、男性役者達は男性に身体を売っていたという記述も残っているので、結局売春も姿を変えて続いていたようです。ちなみに遊女の暮らす遊郭にも、男娼もまた存在していましたし、寺院や城内には武士の相手をする稚児(小学生くらい?)もおりましたので、売春というものは多くあります。遊女もまた、悲恋の題材として多く描かれています。ご興味があれば作品を探してみて下さいね。沢山の年齢の女性と会って、お話を伺って見えてきたことがあります。10代〜20代は未経験な事だらけで、早く大人になりたいと、もどかしさに苦しんでいて、けれど肉体のもつ若さのパワーが武器だと、気付いていなかったり、気付いている娘はある意味凶悪だったり笑。30代からは生きてきた背景が身体の内側から溢れる空気や美しさ、エレガンスに影響するのではないかと思うのです。第19期おんなになる-情熱-seinaいつも実体験を元に書いています。今回はつい最近、ようやく父離れをしたお話です。私の記憶では12、13歳ごろだったような気がします。同時に、多感で片思いを沢山していた時期だったことを思い出します。第19期おんなになる-ちちばなれ-seina先日渋谷区役所の前で、同性愛パートナーシップ条例反対の運動を見かけて、留学していた頃を思い出しました。私がパリに留学していた2012年にもフランスでは同性婚への活発な動きがあったのです。2013年の五月に正式に合法化となりフランスは同性婚を認める14番目の国となりました。い」という3つそれぞれを作品テーマにしたことがあった。この3つは単体ではなく本能に集約されるのだな、と今頃になって気がついたお話。語られるテーマでもある、女の情緒不安に関して。圧倒的な孤独に蝕まれる日がある。おんなという生き物は本当に不思議な生き物で、突然そんな曇った日が訪れる。勘づいていた様に思います。実は私は10代のころに2人の女性とお付き合いした事があります。恋愛関係のお付き合いです。初恋も初めての恋人も男の子なので、後天的なバイセクシュアルです。女性を恋愛対象にみることは極めて少ないタイプなので、バイセクシュアルとしての気質は薄いのかもしれませんが、恋した女性達は私にとって新鮮な人間でした。女性に性衝動の芽生えとはいつ訪れるのでしょうか。男性では「射精」を第二次性徴で迎えます。射精行為の目覚めはイコールセックス、ではありません。女性の第二次性徴で訪れる変化は「生理」です。これも同じく、イコールセックスではありません。第19期おんなになる-性の自立-seina初めまして。この度ご縁あってアパートメントに入居することとなった聖渚(せいな)と申します。お仕事はランジェリーデザイナー、けれど自分では「感情の観察者」と名乗ったりもしています。オリジナルブランドの立ち上げに携わり(私のサイトを参照下さい^^)、現在は複数の方とランジェリー含め女性に向けたセクシャリティに関わるお仕事をさせて頂いています。おんならしさ、おとこらしさ、の正体とは一体なんでしょう。時代の変化とともに、このその「らしさ」の姿を変えながら議論は続いています。話し方、仕草、趣味にいたるまでその対象は尽きません。女の子はピンク、男の子はブルーというイメージ。沢山の年齢の女性と会って、お話を伺って見えてきたことがあります。10代〜20代は未経験な事だらけで、早く大人になりたいと、もどかしさに苦しんでいて、けれど肉体のもつ若さのパワーが武器だと、気付いていなかったり、気付いている娘はある意味凶悪だったり笑。30代からは生きてきた背景が身体の内側から溢れる空気や美しさ、エレガンスに影響するのではないかと思うのです。勘づいていた様に思います。実は私は10代のころに2人の女性とお付き合いした事があります。恋愛関係のお付き合いです。初恋も初めての恋人も男の子なので、後天的なバイセクシュアルです。女性を恋愛対象にみることは極めて少ないタイプなので、バイセクシュアルとしての気質は薄いのかもしれませんが、恋した女性達は私にとって新鮮な人間でした。