近いうちに、全六巻のびDVDが出るでしょうから、興味のある方は全部見てください。そこで、見方ですが、やはり第四巻から見るよろし。ダース・ベイダーの非情さをよく知っておいて、その生い立ちを理解するのが良いと思います。悪とは何なのでしょうか?勿論ここでは悪の権化はシスの暗黒卿です。彼が直接したことは何だったのでしょうか?決して嘘などついていません。本当のことを言い続けたのです。様々な制限を設けていたのはジェダイの方ではないでしょうか。その制限は真実を前にしたら動揺します。ジェダイは悪に飲まれる可能性の故に、恋愛や身内への深い情を禁止しています。それが<正義>の弱みです。自分の本心に忠実なアナキンは逆に忠実であるが故にパドメへの恋心を周囲に隠していなければならず、嘘をつくと言うことで、心の中にシスにつけねらわれることになる弱みを持ってしまうわけです。本当に自分の心に忠実だったのはアナキンです。その為に最悪のベイダーになる運命に陥りました。アナキンは『選ばれた者』ではなかったのでしょうか?この点に関しては、私の師、合田先生がよく教えてくれました。『選ばれた者』と言うことについて、ジェダイもシスも勘違いしていた。ジェダイはこの言葉を『最高の正義の使者』と考えたし、シスは『最高のシスによって選ばれた者、最強のフォースを持つ者』と考えた。ダース・ベイダーが誕生し、共和国が壊滅状態になり、多くのジェダイが死んでしまうことになることでジェダイはアナキンに裏切られたし、シスは、最後の場面でベイダーにより殺されることで幕が引かれてしまう。結局又共和国が復活することになる。悪を克服するということは、自らが悪に踏み込むことによってしか果たす事のできないものなのだ。ジェダイが常に後手に回るのはジェダイが感情、情熱に一線を引き、そこから入らないようにしているからだ。シスは<善>に全くこだわりがない分だけ善に対してふしだらだ。昔からジェダイよりも強かったにもかかわらず、滅ぼされかかってきたのは、仲間意識とか連帯に対して価値を置くことができず、自分とフォースの関わりしか考えられなかったからだ。アナキンは徹底的に愛に生き、情に従い、そして善にこだわった。その全てにより傷ついた。した者が暗黒面に赴くときに善悪の全てが理解されるのだ。アナキンが『選ばれた者』だった。彼のように全ての面を受け入れる者は誰にとっても魅力的だ。オビ・ワンと比べてそのあたりが違うのではないか。このようなこともある。ジェダイはどこにいてもすぐに分かるのにシスのありかはなかなか分からない。どんな姿をしているのかも謎である。してか?それはシスは人のそれぞれの心に住んでいるものだからだ。最終巻でシスの暗黒卿が倒されても又いずれ復活するだろう。悪は誰か一人のものではないからだ(事実、その後の小説で又ダーク・シディアスは復活することになります)。ジェダイにもシスにも乗り越えられていない感情があるようにも思います。ジェダイの中に、アナキンに対する嫉妬がなかったとは言えません。シスの方には野放しです。嫉妬とはあらかじめ予防できるものでなく、嫉妬して初めて後悔するような恐ろしい感情の一つです。嫉妬は悪魔の誕生の心とも言われています。嫉妬の有無惨劇は別の様々な小説や映画で語られているので、それは又いずれ。して、恐ろしく長い悪の説明が終わりました(?)書とどういう関係があるかって?こういう事に無自覚であったら深い書は出来ないように思えませんか?やはり本当に素晴らしい書をもたらすものは、人間に対する深い心をもっていると思うのですが・・・。自分の心にあるダークサイドに目を向けなければ。ただの悪人ではもっとダメです。ただの悪人は諦めてください。シスの暗黒卿のような本当の悪人は異常に深い心をもっているので、自信のある人はその声に耳を傾けてみたら恐ろしくも良い勉強になると思いますが。している間に、撥鐙法にある種の限界があること、改良型というべきものがあることに気づきました。次回はそんなところで・・・。筆で半紙の練習をしていくと、手本さえあればかなりバランスの良い字が書けるようになります。普段の手書きの文字、つまり、ボールペンや鉛筆の字がちっともうまくならない人がいます。展覧会の出品表を見ると、作品は素晴らしいのに、ペンで書かれた住所氏名など、全くの素人と変わりない人が少なくありません。してでしょうか?確かに練習を怠っていると言うことが一番の理由なのですが、筆で書くときとペンで書くときとは全く異なるポイントがあって、このために、筆の字とペンの字が異質なものになるのです。種明かしをすると・・・まだやめとこうかな。これから始まる『初学学者のための実戦講座』でやるとするかな。それでは参加できない人にはなんだかさっぱり分からないでしょうから、ヒントを上げておきます。ヒント筆を持つときには指はあまり動かないので、腕の筋肉で書くことになる。ペンを持つときには指で書く。すると、腕と指では力の入る方向が違う。腕の筋肉と指の筋肉では得意な方向が異なるのです。正解はお会いしたときに。大きさが変わっても文字の雰囲気を揃えようと思ったら、一定方向への力の入れ方を学ばねばなりません。方向としては、右手で刀を抜くときの方向、試験の採点で○をつけるような方向。その事を念頭に置いて練習すれば、半紙五文字の練習が細字でも生きてきます。岩井笙韻さて、コーヒーでも入れましょう。普通はブルーマウンテンですよね。味がよく分からなくてもインスタントコーヒーよりは良いはずだと思うでしょう。入れ方を間違えてしまったらどうでしょうか。名人の入れ方というものがあり、適当に豆を買ってきてもおいしく入れられるとは限らないようなのです(最も、一昔の話ですが、ブルーマウンテンの生産量よりも、日本のブルーマウンテンの消費量の方が多いということを聞いたことがありました!つまり、かなり偽物があるということ)。その点、インスタントコーヒーは良いです。なんと言っても、飲むときにそんなに期待はしないので。何か暖かいものが飲みたいと思うけれど、豆をひいたりするのも面倒、すぐに飲みたいと言うときにはうってつけ。味が悪くとも間に合います。これは私がよく経験することなのですが、一年に一回や二回はインスタントコーヒーが異常にうまい日がある。前にコーヒー専門店で飲んだブルーマウンテンよりうまい!どうしてだろうか?いつもと同じインスタントコーヒーなのに。それはたぶん、インスタントコーヒーとその日の湿度、温度、砂糖の分量、自分の体調その他諸々が絶妙にマッチして最高の味に仕上がったとしか言いようがない。その味を次の日に出そうとしてももうダメなのです。質が劣っても、条件させそろえば、質の高いものに負けないものが出来るということでしょうか。このことは書についても言えるように思います。習っていて、なかなか先生の手本のようには書けないのに、ある日突然、良いものが書けてしまった。まぐれか!その証拠にもう二度と出来ない!しかし、その書の素晴らしさ、とても自分が書いたとは思えない。稽古場で添削を受けていて、怒られてばかりいるのに、その時ばかりは先生が驚いてしまった。「もうこれ以上できないから採っておきなさい。」と、言われたことがあるでしょう。才能というものがあり、自分に才能がなくても、才能がインスタントコーヒーくらいのものであっても、何かの条件が整うと、びっくりするようなものが出来るのです。反対に、才能のある人の字はいつもあるレベルに達しています。本当にきらめく条件がなかなか出来ないことが多い。普段の出来では、インスタントコーヒーのまぐれの一作に負けてしまうのです。あなたがブルーマウンテンかインスタントコーヒーかは実はよく分かりません。何となくインスタントコーヒーじみていてもある日突然飛躍する人もいるのですから。才能があるかどうかに悩むよりも、自分が良い条件の下で書けるようにすることを考えたらいいでしょう(このことの先を考えてみると、自分が病気だったり、怪我をしていたり、あるいは心の悩みが絶えないような状態だったとしても、何かの条件がそろうと、予想も出来ないようなものが作れる可能性があるということにならないだろうか?)。やったらその条件が分かるのでしょう?そう言われてもよく分かりませんね。書きたいと思った文字があったら必ず書くこと書きたいと思ったときには必ず書くこと書きたくないときでも、5分でも単純な手習いをしておくことこれを逃してはいけません。これが条件作りに大きな力となります。後は、どんどん書いていくと、ある枚数をこなした後で、これまでの自分の書とは全く異なる書に変身することがあります。なるかは分からないし、期待して出来るものではないのですが、書きたいものを沢山書くことがその変身を可能にすることは確かです。私も、何回か経験しています。実は、書は、『イメージを文字に託して表現する』というほど単純なものではありません。遙かに深いものなのです。少なくても書が好きで習っているなら、まだ自分にも未知の領域があり、書に関わることでその領域が発見できるかも知れないという期待を持って進んで欲しいものです。岩井笙韻さて今日は、私の神事の師、合田先生から伺った話から・・・。美術館に行くと、長蛇の列を見ることがあります。かの有名な『モナリザ』が日本に来たときなど、それはもう大変なものでした。人数が半端ではないので、どうしても立ち止まってゆっくり見ることが出来ません。その時に感じるのは、動物園に行って、コアラやパンダを初めて見たときと変わらないなあ、ということです。そこで、周りを見回してみる。すると、モナリザもパンダも同じような人が見ているように感じてしまうではないですか!(ということは自分も・・・。)自分のことは棚に上げて、本当にこの人達に作品が鑑賞できているのだろうか等と思ってしまうのです。物珍しげに「あれがパンダだよ。」というのと、「これがモナリザか。」というのと実際にはどこが違うのでしょうか?その辺のところが今日の課題。私の師が言われたことをまとめてみると次のようになるのだと思います。ある時、あなたが映画を見に行ったとします。前から見たいと思っていたのですが、なかなか時間がとれないのと、映画の前評判が良かったので混んでいるらしいと言うことを耳にしてこれまで足を運ばなかったのです。今日は空いているようだ。中にはいると数名しか観ていない。これしか観客がいなかったら、少しくらい足を投げ出しても、おせんべいをバリバリ食べても周りに迷惑をかけることはないだろう。何の問題もありません。そのまま映画を観て、少しお腹も一杯になって映画館を後にします。今度は映画でなく、サーカスだったらどうでしょう?郊外の広場に建てた大テント。○○サーカスがやってきている。これも一度は観たいと思っていた。そこでテントをくぐり中に入る。そこには数人の観客しかいないのです。その時あなたは、映画の時と同じようにラッキーと思えるでしょうか?舞台の中央では、まばらな観客を前に、ピエロが一生懸命面白いことをやっている。理由を探すのが悲しくなるような何かが、こみ上げてくるかも知れません。(『神のみる夢』合田和厚)映画とサーカス、何が違うのでしょうか?スクリーンは生きているわけではありません。そこにいかに素晴らしいドラマが流れていようと、そこでは今日も明日も同じものが放映されているのです。その事を、観るものは当たり前のこととして考えています。途中で映画館を後にしても、あるいは眠くなって寝てしまっても、何の問題もないのです。舞台の中央のピエロ、そして、猛獣使い、皆観客に向かって何かを一生懸命表現しているのです。そこに生の<人>がいるのです。観るものは、テントをくぐった瞬間、その事を意識せずして理解してしまします。客が多かったらいいのにと思ってしまう。思わず大きな拍手をしてしまう。ピエロに申し訳ないような・・・。作品を見るべきだというのです。目の前に人間がいて、その人に向かうとき、そして彼の方でもこちらを向いているとき、そこには必ず無言の対話、無言の交流が出来てしまうものなのです。美術館に行けば、書であっても、絵画であっても同じように多くの作品が展示されています。その作品一つ一つを前にして、私たちはまるで映画を観るように観てはいないでしょうか?しかし、もしも作品一つ一つにそこでピエロが演技しているように観ることが出来たら・・・。その作品の中に作者の生きる姿を見ることが出来たら・・・。したら、言葉を交わしていなくても、ピエロと観客の間に無言の交流があるように、作品も多くのことを語ってくれているように思えるのです。今述べたことを、出来るだけ『名品』とされている作品で試してくださいね。しないと変なことも起こりえます。いうのは、最低のこともあり得るからです。ピエロが、観客が少ないことでくさってしまって。適当にいい加減な演技をしたとき。今度は、いかにまばらな客でも、同情するどころかしらけてしまったり、怒ってしまったりするでしょう。実際に、良い表現をしている作品というのは少ないものなのです。テクニックは優れていようと、作者の心が作者自身にしか向かっていないような、我が儘なものを表現しているだけでは、その訴えはごく少数の者にしか通じないでしょう。逆に考えると、それでも良いのかも知れませんね。いい加減なピエロの中に突然素晴らしいピエロが出来たりするのも良いじゃないですか。その素晴らしさが目立って、心に残ることがあるかも知れません。このような心の持ち方を、心のレッスンだと思って是非試してください。慣れてくると、芸術作品だけでなく、身の回りの物の中にこれまで気付くことのなかった<訴え>を感じることもあるかも知れません。イス、湯飲み、あるいは衣服、それぞれ誰かが何かを思って作った物なのです。沢山の声が感じられるとき、私たちの日常の心の持ち方が少し変わってくるかも知れませんね。Reserved.【掲載の記事・写真・イラストなどの無断複写・転載等を禁じます。