僧侶、兼音楽家による宗教と音楽のコラム。Tweet皆さん、おはようございます。(商売柄、いつでもこの挨拶です。解説していきたいと思います。バラバラに分解してみましょう。漢字には音読みと訓読みがあります。音読みというのは、本来いくつかの時代の中国の読み方です。日本における一般的な読み方をすると「ぼん」になります。三国志に出てくる「呉」というのは、どうやら日本文化の基礎になっているようですね。梵という字を、漢音という漢の時代の読み方で発音すると、これは「ふぁん」という読み方になります。仏教用語としては、「ブラフマン」、という言葉に当てます。ニュアンスとしては、「宇宙の創造神」という感じでしょうか。創造神ですから、同時に宇宙そのもの、という感覚もあります。「梵」という字は「大宇宙」という意味にもなります。「智」これは言わずとしれた、「智慧」という言葉の智です。智慧は、知恵とは少し違います。「おばあちゃんの知恵」という場合は知恵なのです。悟りの世界でも、慈悲よりはもっと知的な側面を表す言葉です。真心のある、とか、あたたかい、手厚い、というような意味合いがあります。慈悲の側面を表す文字と解釈して下さい。「声」これも言わずとしれた、読んで字の如く、「声」という字です。「声明(しょうみょう)」を頑張ろう、という意思も込めています。今度は組み合わせ、という観点から見ていきます。「暖かみのある声」とか「真心のある声」となります。「梵智」が智慧を表し、「惇声」が慈悲を表します。分解すれば、「智」と「惇」がそれを表すのです。「大宇宙の声」である森羅万象の音になります。音楽家としての私にも提示されている目標、信条です。とんせい」になります。感想文を前回の日記に対していただきました。その中でのご質問に回答したいと思います。私が、「梵智さん」なのか「惇声さん」なのか、という問い。どちらで呼ぶのが正しいのか、ということですね。結論としては、「梵智さん」なのです。皆さんは「一休さん」をご存知ですよね?「一休さん」の実名は「一休」ではありません。実名というのは、私で言うところの僧名、つまり、「惇声」の部分です。「一休さん」の実名は「宗純(そうじゅん)」といいます。「梵智惇声」と同じです。坊さんを呼ぶとき、下の名前は呼びませんでした。「宗純さん」とは呼ばないわけです。これは失礼にあたる、とされています。呼ばないのが礼儀でした。彼に対して「忠相さん」なんて無礼は誰も申しません。実際江戸城内では「越前守殿」だったでしょう。死後、初めて「本当の下の名前」が公表される、という習慣も物の本で読んだことがあります。下の名前は絶対不可侵なのです。「梵智さん」が正しい、ということになります。実際出家前もネット上のハンドルネームは「ぼんち」だったので、どのみち「ぼんちさん」と呼ばれていたのですよ。音楽業界でも俗名より「ぼんち」の方が有名でしたし。(笑)さて、これで名前の解説はお仕舞いです。私が、どんな人間になりたいか、ということの一端はおわかりいただけたのではないでしょうか。基本的には時系列に沿ってお話ししたいと思います。私の生まれ育ちの概要からお話し致しましょう。梵智惇声、という名前は、実は改名なのだそうです。正確に言えば道号が「梵智」、戒名が「惇声」。して高野山真言宗の沙門(出家した僧侶の意)。宗教と芸術の両面を糧としている。