私は、大人の顔色を窺う子供だったのです。これは屈辱以外の何物でもありません。一度屈辱を知った子供にとって、子供であるということは、正に屈辱に甘んじている状態以外の何物でもありません。その時願うのは屈辱からの脱出、即ち大人になることです。※この大人への導きになったのは、大好きだった「矢車剣之助」という漫画について、話し合える友達(I君)を得たのがきっかけという。それが、小学四年生の時、正反対の性格に変わったという。僕は小学校の四年生の時、I君と陽の当たらない校舎の裏でよく話をしていたのを覚えている。僕達は何かのきっかけで「矢車剣之助」という漫画の話をし始めた。-略-いや、より正確に言えば、僕はそれまで自分が「矢車剣之助」が好きなような気がするけれども、それが一番好きだと決めてよいのかどうか考えあぐねていたのだった。I君と会った時、僕ははっきり「矢車剣之助」が一番好きだということを宣言し、そして僕達はそれがどんなにかハラハラさせ、どんなにかワクワクするかを飽きずに、語り合った。-略-自分の思いを口にすることが出来ること、それが他人によって熱烈に支持されること、それが私が初めて知ることが出来た「自由」の味でした。その時初めて、私は、自分が自分を外側に向かって解き放ちたいという欲望を抱いていたのだということを知りました。その後は一瀉千里でした。僕の自由はとめどもなく膨れ上がりました。僕は自己主張の塊となり、高校三年生になるまで、常にクラスで一番騒々しい生徒でした。以下の画像と合わせて、全文になります。番号順1~6「九歳の旅立ち」を命名する子どもの発達は、直線的ではなく、階段状に進む。徐々にではなく、ある日突然、きのうまで出来なかったことが、ふと出来るような気がして実現する。「こども」が「おとな」になるときも、きっとそうだ。この変化に追いつけないのは、むしろ「おとな」だろう。1975年4月30日。ベトナム戦争の終わった日。戦争が終結して10年後、主人公「クイ」は、戦時下みずから殺した男の家族を訪ねようとしていた。...いつからおとな?──で、遊びを考える「遊びとは何か?」──これを問い始めると底なしの沼に足をとられる気がしてしまう。「遊び」は子どもだけでなく、おとなを対象にしても普通に使用する。幼児教育の現場では、遊びは、最も大切な意味をもつ。すると、「遊びとは何か?」の問いにもどってしまう。〈三間〉と表現されることもある。コミュニケーションの成立3要件は《テーマ・シンボル・空間》だろう。おとなが遊べる成立要件ともいえる。子どもは「仲間」が要件になるが、おとなは「テーマ」があれば寄る。飾る言葉・飾られる言葉を、近づける。次の「1」「2」と関連する。書き言葉を、読ませる・読んでもらえる工夫として。その「、」(テン)、「。」(マル)にならないか?一つの文章はなるべく短くする。「の」の繰り返しを続けない。はさみの指穴には、どの指を入れるのか?子ども用に限らないが、はさみの使われている場面で、「切れない」はさみがどれほど多いことだろう。幼い子どもたちは、折り紙程度ならそれなりに切れるようだが、紙が少し厚くなったり、長く切ったり、まるく切るとなれば、子ども自身が満足しているように思えない。それは今も考え続けているのだが、その子どもとは、2歳半から9歳で、その頃の子どもたちは、じつは自身の手に「いのち」を手にしているではないかと気づかされた。その手には、石ころ、花、木の実、ざりがに、ばった、棒切れが.........子供、子ども、子どもたち、等々の表記について保育などkodomoと関わる仕事に長年携わってきた人たちでも「kodomo(子供等)ってどう書いたらいいの?」と疑問に思い、的確に答えられないことは多い。「kodomoはお供ではありません」と「供」の使用を好ましいとしない主張を耳にしたこともある。