ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。770年より、781年。天皇の詔勅は、およそ85である。このうち、祭祀の怠慢を戒められたものがある。神祇(天津神、国津神)を祭祀するは国の大典なり、と、はじまるものである。仏教が盛んになり、我が国本来の「神ながらの道」唯神の道を、蔑ろにしてはいけないというものである。776年のことである。前年に、天長節を始められている。天皇誕生日のはじまりである。この日は、殺生を禁じた。宝亀11年に、仏教界を戒める詔を下されている。僧侶の堕落甚だしく、一般の俗人と変わらない行為行動を見てのことである。それは、奈良仏教界に対するものであり、また、それが、奈良時代の終わりを告げることになる。その堕落は甚だしく、手のつけられない状態である。誰も、それを戒めることが、出来ないでいる。奈良時代の最後に、光仁天皇が、皇太子に御位を譲られる時の、宣命、せんみょう、というものがある。宣命とは、天皇の命令として、多くの人に、言明する、主旨の徹底を図るものである。子を知るは親であると。そこで、我が皇太子であるが、若い時から、よく私に従い、今日に至るまで、怠ることなく、仕えてきた。その日常をみるに、仁と孝とに厚い。この仁と孝とは、百行の基である。そもそも、ムカデは死にあっても、ひっくり返ることがない。これは、助け補う足が多いということである。それを考えると、清く正しく、正直な心を持ったものが、一人でも多く、皇太子を助け、また、激励し、導いてくれれば、よく国民を撫育してゆけるだろう。撫育とは、温かく、育て慈しむことである。光仁天皇は、仏教界の堕落を見て、ご自身でも、そのタガを締められたのである。奈良仏教界は、政治にまでも、介入し、僧侶でありながら、権力を求め、更に、その生活は、自堕落の一途であった。ゆえに、今でも、奈良の寺院では、浮遊霊が多い。私も、何度か奈良を、訪ねたが、ロクな寺がなかった覚えがある。天皇のご在位は、62歳の時より、12年である。781年より、806年。平安時代の幕開けである。時に、天皇は、45歳であった。仁、孝に篤い御方である。奈良仏教界の腐敗に対して、新しい都を求めたのである。それが、長岡京である。それでも、治まらないゆえに、和気清麻呂の進言で、今日の京都に遷都されることになる。延暦13年10月のことである。その他の山々に囲まれている。東には、加茂川、西には、桂川、南には、宇治の大河が、流れる。天皇は、山城国としようと仰せられた。新しい人々が、口々に、平安京、たいらのみやこ、と呼ぶゆえ、都の名前は、それを用いるとの仰せである。新しい都は、奈良より、大きく、碁盤の目のように、正しく縦横に通じていた。その中央は、南北に通じる、朱雀門大路があり、最南端には、羅城門である。奈良仏教界は、退廃の一途である。天皇は、奈良の僧侶、寺院は、大いに害があると、認められていた。それほどに、酷いものだった。仏教を否定したわけではないが、これでは、先行きが危ういと、見破られたのである。そこで、奈良に変わる、新しい仏教を求められたのである。