//雲照寺の准提観音をはじめとする観音像プロジェクトには2年かかったと言われている。その間、親方・寅吉は優秀な弟子を引き連れて雲照寺に寝泊まりし、観音像制作に追われていた。この年、和平は親方の留守を預かっていたのではないだろうか。そのときに請け負った小さな石の社の仕事に、ついつい自分の名前を刻んでしまった。このとき和平はまだ24歳で年季奉公中。名前を彫れる時期ではなかったはずだ。それが後で親方に知られて怒られたのでは......と想像する。和平の銘は、この明治35年の小さな石の社にあるだけで、その後は大正12年9月(42歳)に、ここ八幡神社に納めた灯籠まで、実に21年間もの長い間、「小林和平」という名前を作品には刻んでいないのだ。明治40(1907)年7月19日、長男重利死去(行年3歳)。二女・ナカを妻として迎える。和平26歳?//根宿八幡神社の狛犬制作は、この年に行われている。明らかに寅吉工房の作だが、傑作でありながら石工の名が刻まれていない。寅吉の狛犬で最高傑作である鹿島神社の「ねぶた狛犬」は、明治36年9月建立。准提観音に刻んだ「彫刻人」という肩書きではなく、「石工」としている。敬作」と、親子の名前を刻んでいる。この明治36年、和平は21歳の若者だった。自分よりも力がないのに、実子であるがゆえに親方と一緒に名前を刻まれる小松亀ノ助布行をどんなふうに見ていただろうか。鹿島神社の狛犬制作にも、和平は加わっていただろう。寅吉」としか刻んでいない。出来に満足していなかったのか、あるいは弟子たちの手が多く加わっていて、小松布孝を刻むのが自尊心として許せなかったのではないか。その直後、和平は年季明けもしていないうちに年上の女性・ナカを妊娠させ、生まれてきた長男を失うという出来事を経験している。結婚を許されない前に長男を失った悔しさは大変なものだったろう。ナカをようやく妻として迎えることを許された年に、この根宿八幡神社の狛犬が建立されている。銘がない......。明らかに親方寅吉の彫りとは違う。間違いなく寅吉工房の作である。なれば、和平が主に鑿をふるっていた可能性は高いのではないだろうか。この端整な顔立ちの狛犬は、後にも先にも出現しない。寅吉銘でも和平銘でも、この作風の狛犬は他には存在していないのだ。和平以外の優秀な弟子がいたことも考えられるが、そうであれば、寅吉や和平と違って、ひどくおとなしい性格の石工だったのだろうか。//明治42(1909)年、独立。27歳?明治42(1909)年2月27日、次男正死去(行年1歳)。根宿八幡神社の狛犬制作の後も、和平には次男までも失うという不幸が襲う。行年1歳ということは、もしかすると死産に近いものだったのかもしれない。独立し、晴れて跡取りを......と思った矢先に赤ん坊を失った喪失感、絶望感はいかばかりのものだっただろうか。年季明けは明治42年、27歳のときだが、その後も和平の単独の仕事は長い間見つからず、寅吉親方を手伝っていたらしい。親方を手伝って和平も彫っていた。