)」を、皆さんと一緒に学び実践するために活動しています。(ヴィパッサナー)を行っています。(07/31)茶話会時間にお願い事です。パティパダーが送られてきたら、毎月「智慧の扉」を写経のように写しています。(06/05)昼も夜も害を与えない(慈しみの心)でいる比丘は、いつも覚醒してつねに冴えている。Wed協会のホームページから紹介です。冥想中、体がすごく重く感じられるのですが。動かしてみるのですが、重いのです。重く感じ始めたら、軽くなる方法を考えて動かしてもいいでしょうか。A:そういう風に考えるから、その現象が残ってしまうのです。重く感じ始めたとき、重いということをサティ(気づき)はしているのだけれど、それを、「嫌だ」と思う感情もあるのです。「嫌なもの」と「好きなもの」というのは、どちらも自分の執着があるもの、捕われのあるものなのです。我々は好きなものに捕われていると思っていますが、嫌なものにも捕われているのです。「あの人が嫌い」という場合は、その人と何か関わりがあるのです。無関係ならば、好きでも嫌いでも何でもないのです。ヴイパッサナー冥想中には、色々な現象が現れてきます。その現象は2つに分類できます。嫌いな現象とすごく気持ちのいい現象の2つです。捕われてはいけません。冷静な心で確認しておくようにするのです。客親的になって観察すると、冥想が進むはずです。座っていて重い、かたいと感じるようなら「終了します」と言って歩く冥想に変えてもかまわないでしょうか。A:それでもいいのですが、少々我慢してみてください。嫌だからといってすぐやめて努力しないようでは、そのまま進まないということもあります。しくない現象の方が、強く捕われることがないわけですから、まだいいのです。しまうことになります。嫌な現象が現れても同じですが、努力して、ぎりぎりまでがんばってみることで乗り越えられるのです。いやだいやだと思うより、「なあんだ」と思えば良かったのかもしれませんね。座る度に重くなって、何か人形の首がぐーつと下に落ちていくみたいな首が短くなるような感じで、びっくりしたんです。A:びっくりというより、面白いと思った方がいいですね。冥想中に現れる現象というのは、大体決まっています。いずれも、気にしないようにした方がいいのです。体を「軽い」と感じる、「かたい、重い」と感じる、「清い」と感じる、「気持ちいい」と感じる、そうでない場合は「ただ普通に」感じている、その5つしかないのです。どんな人間であろうと、他の生命であろうと同じです。すべての哲学も思想も宗教も、その5つの情報に基づいて作っている「思索」でしかないのです。それを色々に解釈するのです。かたいのならかたいで、清いなら清いでいい、それ以上追いかけないことです。く、勉強もしていません。ヴィパッサナー冥想は本当に好きですし、信号を待っているときも、「立ってます」とかサティするのが好きなんです。上ったら苦しくないということがわかりまして、また着物を縫うときも「糸を引きます」「針を通します」と全部やっています。し、仏教の法則や知識については無頓着でわかりにくいのです。頭を使わなくていいでしょうか。A:どんな人にもそれなりにふさわしい教えというものはありますのですべてを知る必要はないと思います。知らないことで何か問題を作っているなら、勉強しなさいと言うかもしれません。世の中にあるすべてのものをすべての人が知らなければならないわけではありません。何もかも知ろうと思うことはばかばかしいことです。お釈迦様の弟子の目連尊者は、神通力がありました。お釈迦様の一番弟子は、神通力などないサーリプッタ尊者だったのです。天眼を持っていたお坊さまもありがたいし、智慧だけ持っていたサーリプッタ尊者もありがたい。人の能力に上下はありません。冥想をしていると、からだの外から自分を見ているような感じがしてくるのですが...A:それでかまいません。座り冥想を始めると、自然な深い呼吸ができず、「膨らむ、縮む」という言葉にあわせて呼吸をしてしまうことがあります。A:その場合は、サティの方法に心が入っていないのです。実は嫌で義理でやっているのだと思います。いうことかというと、サティというのはからだの今の状態を確認することですが、そうではなくて言葉を頭の中で作って体をそれに強引に合わせるということをやっているわけです。ヴイパッサナーはからだに言葉を合わせることです。果がずいぶん違いますよね。余計なものを食べてしまうわけですから。からだの行動をご飯にたとえて、言葉をお茶にたとえて考えてみてください。心が落ち着いていないと呼吸が乱れます。するとからだと言葉の行動が合わなくなります。その場合はからだと心の乱れる状態を確認してください。歩く冥想をしてみてください。冥想が上達すると、心が統一されてきて、今度は意識で心を動かしていることが見えてきます。普通は、心もからだも自分のコントロールと関係なく動いているものと思っていますが、仏教で言うのは自分の意識で動かしているということなのです。一してくるとその状態が見えてきます。いうことに気づきます。合わせることができるようになります。いうことが見えてきます。膨らむという意識があって、膨らむ行為が始まる。縮むという意識があって縮む行為が始まる、ということがわかります。意識ですべて動かしていることを知るのは、ヴイパッサナー冥想から体験するべきひとつの智慧なのです。これらをふまえ、質問にもう一度お答えすると、冥想を進めるためには、意識が別にあるということをきちんと確認してみてください。編集部でまとめました。