私は時々、エホバの「永遠性」と「全能性」の意義について考えます。表現の意味するところは違うと考えます。エホバは無限の過去から未来に渡って生き、存在しているとエホバの証人は信じています。それは啓示に「私はアルファでありオメガである。最初であり最後である。」と表現されています。釈できるでしょうか?そもそも、「無限の過去から未来に渡って生き、存在している」という概念自体、人類には理解し難いものです。すべてのものには始めも終わりも必ずあるからです。エホバには創造に着手しようと決心した時があり、実際に着手した時があり、最初の被造物として天使長ミカエルを創造した時があります。これらはすべて特定の時です。してエホバには始めがないのでしょうか?これは明らかに論理矛盾です。字であり、オメガは最後の文字です。創造者である以上すべての被造物よりも先に存在し、またすべての被造物の後まで存在するのは当然であり、別に無理に「エホバが無限の過去から未来に渡って生き、存在している」と解釈する必要はないと思います。「私はアルファでありオメガである。最初であり最後である。」はエホバの無限性ではなく、当然のことを言っているにすぎません。エホバが創造の7日間を定めて、限られた時間内に一定の目的と仕事を達成しようとする態度はエホバの有限性を根拠付けることになるのではないでしょうか?次に、エホバは全宇宙の創造者でしょうか?エホバの証人はそのように信じています。初の「神は始めに天と地を創造された。各銀河には数千億の恒星が含まれており、全宇宙にはさらそれが数千億あると計算されていますから、これだけから「天」に全宇宙を含めて考えるのは飛躍的な結論です。エホバが創造された恐らくは唯一の知的生命体の存在する惑星である地球とその太陽は、半径5万光年の銀河系中心から28000光年の位置にあるオリオン腕最辺境の中等程度の恒星系です。河系の片田舎の目立たない恒星にすぎません。エホバは地球にしか知的生命体を創造していないと考えるのが聖書の論理的かつ妥当な解釈です。遠にわたる唯一の立証の機会をエホバは設けられたと信じられているからです。数の人類世界があれば他に先例が皆無というのは不自然です。世界の存在を示唆する部分が全くないということです。地球以外の創造に関して触れている部分は「神は始めに天と地を創造された。}という部分だけです。エホバ、イエス、天使たちの関心があまりにも排他的に地球に集まりすぎています。複数の人類社会が存在すれば、エホバがひとり子イエスを地球人類のためだけに犠牲にしたり、イエスが33年間の人生を人間として過ごしたりできないはずです。それはあまりにも他に対して不公平であり、なおかつ、複数人類社会の世話をしているイエスにとっては、そのような余裕はないでしょう。さいごに、天と地の時間の流れの速さと方向が同質的であるということです。使たちの時間のレベルは同質です。天の一時間の間に地上で1000年経てば、同程度の能力や仕事は持ち得ないでしょう。結局、宇宙はあまりにも広大で果てしない故に聖書の創造者エホバが全宇宙の創造者ではありえないのです。エホバは辺境宇宙の創造者にすぎないでしょう。一つ、エホバの創造の動機に関して、エホバの証人は「彼は愛ゆえに他のすべての者も命を楽しむことを望まれた」と言っていますが、これは結論が原因より先にある発想です。エホバが創造を計画されたのは、御自分の利益と関心があってのことです。その意味では創造の動機は利己的であったでしょう。御自分ひとりしか存在しないのですから、自分の利益と関心を中心にするのは当然です。いざ人間が死に直面してもエホバとの個人的な関係を普段から築き上げて、人格者として知られていなければ助けてもらえないとすら言わしめる神に「彼は愛ゆえに他のすべての者も命を楽しむことを望まれた」という表現があてはまるでしょうか?それこそ誰一人人格者としてはいまだ存在していないのですから。投稿者のエホバの証人との関係がよくわからないので、こちらのカテゴリーに入れましたが、エホバの証人について詳しくご存知のようですので、もしかしたら関係者かもしれません。いずにしても、聖書解釈に関する本質的な問題を追及する考察です。私は基本的に、聖書は「古代の書物」として解釈し、その内容も「古代の真理」として扱われるべきであると思っております。そのことは必ずしも、内容が無意味であることを意味しません。古代において聖書は非常に大事なことを語っていたし、現代でも様々な指針を与えてはくれます。その個々の内容は現代にそのまま当てはまりません。あなたが問題にしているエホバの「永遠性」と「全能性」も、全て聖書の筆者たちの限られた知識と知能で考えられる限りの「永遠性」と「全能性」であって、現代人の知能と知識では到底理解できませんし、それをそのまま当てはめようとするエホバの証人は、お門違いの「真理」を信奉していると私は思います。輸血拒否がその典型ですが、聖書の言葉を取り出してきて投票を拒否したり誕生日の祝いを禁じるなど、全て時と場所をわきまえないお門違いの「真理」であると思います。その意味で、エホバが「永遠」で「全能」であるという解釈も、あなたの指摘されるように、矛盾だらけのものになるのではないでしょうか。読者の広場(2002年の投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。