念仏について「必ずしも行の多きについて三品(輩)を論」(昭法全八八)ずるのではないという基本的立場を示し、「いま本願念仏の行について三品(輩)往生の旨を説くなり。なにをもってかこれを知る。なく、但念仏往生であると結論づけている。法然は「故に善導の釈に云く、この経の下巻の初めに云く、一切衆生の根性不同を説くに上中下あり。その根性にしたがいて仏みな勧めて専ら無量寿仏の名を念ぜしむ。その人命終わらんと欲するのとき仏聖衆とともにみずから来迎し給う。この釈の意に依て、三輩ともに念仏往生を明す」(同)と述べ、善導の『観念法門』を引用してその根拠としている。