確かに、結婚すると戸籍上も分けられない同一格ですね。生物的にも合体しますし。(卑猥)「わたし」の幸せを優先させず、「あなた」の幸せでは満足しない。「わたしたち」のふたりが幸せでなければ意味がない。2人でひとつ、主格を「わたし」から「わたしたち」にして幸せ築く。確かに意識しないと気づけない難しい行為です。わたしはどこ?第5部の中盤、『自立とは、「わたし」からの脱却である』の章以降の話なんですが、私はこの辺りがこの本で一番衝撃を受けました。これまで出てきた伏線が回収され、ぼやかされていた定義がババン!と明らかになるからです。一つは「自立とは?」。これは第一部の伏線です。いっても章のタイトルに出てきていまっています。「わたし」からの脱却である、と。それが明らかになります。愛が「わたし」からの解放だからです。赤ちゃんのころを含めた子供の時代、これを黄金時代と本では呼んでいます。いうことか?赤ちゃん時代、一人では生きていけません。そのため「弱さ」を武器として大人を支配します。甘えやわがままで泣いているのでは無い。生きるためには「世界の中心」に君臨せざるをえないのです。「オギャー」と泣きわめき、母乳を欲する。命に直結した生存スタイルなのです。それゆえ、われわれはみな「愛されるためのライフスタイル」を選択するのです。私もあなたもこの「自己中心性」を選んできたと。欲しいものが思いのまま、まさに黄金時代。「わたし」という「世界の中心」で「愛」してもらうために「叫ぶ」。ハーラン・エリスン著「世界の中心で愛を叫んだ獣」というタイトルが深く刺さるのは、この辺を暗喩として引っかかるからかもしれません(名作の題名を出せばかっこいいと思っているだけ)。結局、なぜ「わたし」からの解放が幸せにつながるのか?まず、「すべての悩みは対人関係である。」と同時に「幸せも対人関係にある」という前提。いった対人関係か?もう一つ前提、幸せには「人生のタスク」をこなす必要があると。「仕事のタスク」「交友のタスク」「愛のタスク」。いうことは、仕事の関係、交友の関係、愛の関係であると。仕事の関係、交友の関係だけの幸せでは満足できません。愛の関係でなければならない。