ないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。次回5/27(土)の会は、アイルランド出身のフランスの劇作家サミュエル・ベケット(1906-1989)の『ゴドーを待ちながら』(1952=1956)を読みます。「世界の演劇を変えた」「不条理劇の代名詞」「アンチ・テアトル(反演劇)」ともいわれる、あまりにも有名すぎるこの戯曲、日本でも1960年以降何度も上演されている作品なので、ご覧になった方もいらっしゃるかもしれません。二人の人物が、永遠と会話を交わしながら「ゴドー」なる人物をひたすら待つ。なんでだかよくわからないけど。ゴドーはあらわれない。伝統的な演劇の手法を拒否し、筋書きも人物設定も、場所も時間も心理的な描写も曖昧、無意味。見ている(読んでいる)こちらも、何か「意味」がやってくるのを、待ちぼうけするかのような。あらわれないの、かも。今年1月の東京乾電池の「ゴドー」公演に出演した俳優の柄本時生氏いわく、「わらかないけど面白い」「わからないから面白い」。「セリフが面白くて、兄ちゃんとふたりでセリフ合わせをしていると、あまりの面白さに笑ってしまう」。んでは、読書会ではカツマタ氏と二人でセリフ読みしてみますかね。みなさまも上演にどうぞご参加ください。◆日時:5/27(土)19:00~◆場所:チェリー(蒲田)◆本:サミュエル・ベケット『ゴドーを待ちながら』(安堂信也訳、白水Uブックス)◆内容:コーヒーや紅茶を飲みつつ、本の感想について、テーマについてワイワイとお話します。それぞれの飲食代、実費です。参加条件:1開催日までに本を最後まで読めるひと2話のなかで専門用語を多用したり特定の思想を共用しないひと(わかりやすい言葉で!)※第一部は19:00~21:00くらいまで本の話中心に。21:00以降はときに場所を移して、第二部にしけこみます(第二部は有志の方のみ。※年齢性別問わず、誰でも参加OKです。参加希望者はコメント、メッセージ、メールにてカツマタ/サトウまでお気軽に連絡下さい。Dance/Music/Art忌野忌@ギャラリービブリオ(国立)にスタッフとして参加しますひょんなことから、明後日3日に行われる忌野清志郎さんのイベント「忌野忌(いまわのき)」スタッフとして参加することになりました。清志郎さんの出身地、国立に住んでいるし、近くに清志郎さん関係の人(ファン含め)もいるので、こうしたイベントがあるってことはもちろん知っていたのですけれど、私自身はそれほどファンではなかったので「ふんふん、ほうほう」と、いつもなんとなく話を聞いていた感じ(つまりはあんまり聞いてないw)。先日、「第1部ゆかりの地巡り」の資料を何気なく見せてもらったら、おや?彼が通っていた小学校ってかつて私が通っていた学校では?、通学路も一緒では?、おや、みふじ幼稚園?そこでわたしピアノ習ってたのでは?、などと今更ながら知りまして。その小学校には2年半しか通わなかったけれど、小学生時代に2回転校しているわたしとしては最も長く滞在していた小学校、ではある。なんだだし、通学路では変なおじさん(グリーンのスーツを着てベレー帽をかぶり、ステッキを持った「紳士」なおじさん)から痴漢にあったし、当時のピアノレッスンなんて悪夢みたいなものなのだけれど、小学4年のとき以来足を踏み入れていない地域を歩いてみたいという気持ちがあり。主催者さまから「小学校とか幼稚園とかのトピックスがあれば」と言われ考えてみたりしてみたけれど、そんなもんは特になさそうで(通っていた時期もだいぶん違うし!)、丸腰スタッフとして参戦します。第1部は満員御礼、第2部のライブ&交流会(飲み会?)はまだ余裕があるようです(追記:第2部もいっぱいになりました!)。一人参加の方が多いようなので、そしてわたしみたいにとりたててファンでもない人もいるので、お気軽にどうぞ。ニュース番組、ビビットの取材も入るよう。とも予約満席となりました。国立育ちのバンドマン、忌野清志郎(1951〜2009)を想い、語り合う交流イベント「忌野忌」は2013年、本のコミュニティスペース「国立本店」の企画としてスタートしました。第5回目となる今年はギャラリービブリオへと会場を移し、少しだけ規模を拡大して開催します。PROJECT徳島「器れもん」をたずねて少し前の4月の初めのことになるが、GOENイベントに何度も出店くださっている社会福祉法人カリヨンの陶芸部隊「器れもん」さんを訪ね、徳島に行ってきた。器れもんさんは、2月の浅草では、イベント先行販売の豆皿を作ってもらったし、担当窓口のMさんには当初からとても丁寧な対応を何度もしていただいていたのだが、だが一度もお会いしたことなく。今回の訪問は、まるでペンフレンドに会いに行くような気分。徳島駅から1時間ほどバスに揺られて、れもんさんへと。バス車窓から吉野川を眺め、バスを降りてからは畑道を抜け、工房前にどどんと立つ大きな楠を見やり、「ああ、こういうところでれもんさんの器は作られているのだなぁ」としみじみ。着いてさっそく、たっぷりと光の入る工房にお邪魔して、作業を見学させていただく。邪魔にならないように...と、隅っこで眺めていた私だが、やはりみなさん少し緊張気味だったよう。実にチームワーク良く、それぞれがそれぞれの作業をこなし、次の工程へとバトンを渡していく。れもんさんのお皿といえば、おうち、りんご、雲、バス...など、ユニークなかたちのお皿が人気だが、その成形方法にはいろいろな工夫や試行錯誤が詰まっていた。立ち上げメンバーでもあるMさんにお聞きすると、Mさんも陶芸の専門家ではなく、現在のかたちになるまでに本当にご苦労があったようで、続けて続けて続けて...、で、今では全国から注文が入る人気工房に。SNSやブログで精力的かつセンスよく情報発信していらっしゃるというのも重要。人手が多いわけではないのに(というか、器作り含めてこの人数で!?という感じ!)、素晴らしいことです。この日もボランティアの方とともに、忙しく発送の準備が行われていた。休み時間になると、別の場所で作業していたメンバーさんたちが、見慣れない奴がいると聞きつけて(?)遊びに来てくれた。「東京から来ました」と言うと、「明日も来る?」なんて聞かれたりして。そのあと、スヌーズレン室(感覚を刺激するリラクゼーション空間)や、別の作業場も見学させてもらったが、何人かのメンバーさんから(私のこと)「かわいいかわいい」と言ってもらって、普段言われ慣れてないものだから、嬉し恥ずかし・・・(どこがどのようにどれだけかわいい?っていう質問は押し殺して!)。今回の旅の最大のお土産となった(笑)。器れもんさんをあとにして、お昼はMさんと一緒に、近くの役場内にある、れもんグループのお食事処「リモーネ食堂」に。徳島のこと、モノづくりのこと、近頃のクラフトマーケットブームのこと、ついでに?福祉のことなどをお話ししつつ、ボリューム満点のランチをいただく。今回はドタバタしてしまったので、またゆっくり訪れたい。都内の作業所とはさまざまな点で異なるウェルフェアなモノづくりの現場を見て、改めて都市/地方の違い、というローカル/グローカルについて改めて考えさせられたのだった。スタージョン『人間以上』32回目の読書会は、シオドア・スタージョンの『人間以上』を読みます。以下、メンバーのハードボイルド・カツマタ氏による案内文から一部抜粋。------------------------------------------------「悪戯好きの黒人の双生児、生意気な少女、発育不全の赤ん坊、そして言葉さえ知らぬ白痴の成年、かれらは人々から無能力者、厄介者として扱われていた。前回のボルヘスでは、テーマは”本”(あるいは、本=書物というメディアのネットワークにより繋がり、いずれ焼却される世界)ではありましたが、本作では、人間、それも超能力者、異能者といった”超人間”を媒介として現出してくる人間の差異性が問われています。読み終わってはいないのですが、レーザービームが飛び交ったり、宇宙戦艦がどんぱちやるようなハードSF(?)とは一線を画すものであることは間違いなさそうです。スタージョンは「どんなものでも9割はガラクタ(crap)だ」(「SFの9割はガラクタだ」と発言した英文学者に対する切り返しとして)という、いわゆる「スタージョンの法則」の提唱者として有名ではありますが、一方、1950年代にはアメリカにおけるSFアンソロジーの常連として活躍した作家でもあります。日本での認知度はそれほど高くないようなのですが、実は、かのエラリィ・クイーン名義で、ゴーストライターとして『盤面の敵』というミステリー小説を書いているという異色の経歴もあるとか。その病的、魔術的な作風もさることながら、スタージョンの存在自体もなかなかにミステリアスなのです。その彼の作品のなかでも初期(1953年)に生み出された『人間以上』。ここにこっそりと秘められ、息づいているであろう、われわれの認識からするとSF外の要素と思われるようなことについても突っ込んで話し合うことができればなあ、なんて考えております。お気軽にご参加ください。◆日時:4/29(土)19:00~◆場所:文明(白楽)◆本:シオドア・スタージョン『人間以上』(矢野徹訳、ハヤカワ文庫)◆内容:コーヒーや紅茶を飲みつつ、本の感想について、テーマについてワイワイとお話します。参加条件:1開催日までに本を最後まで読めるひと2話のなかで専門用語を多用したり特定の思想を共用しないひと(わかりやすい言葉で!)参加費はありません。それぞれの飲食代、実費です。※第一部は19:00~21:00くらいまで本の話中心に。21:00以降はときに場所を移して、第二部にしけこみます(第二部は有志の方のみ。※年齢性別問わず、誰でも参加OKです。※「読書苦手な人」「読書嫌いな人」の参加も歓迎します。初回のみ見学オッケーです。参加希望者はコメント、メッセージ、メールにてカツマタ/サトウまでお気軽に連絡下さい。@ミロンガ・ヌオーバ前回の読書会は、ボルヘスの『砂の本』を、アルゼンチンタンゴが流れるミロンガ・ヌオーバ(神保町)で。今度アルゼンチン関連のイベントをするので、誠に勝手ながら、その準備も兼ねて選ばせていただきました。大学の授業でスティーブ・エリクソン読んで気が遠くなったことが鮮やかに蘇る、マジックリアリズムの世界。今回は、今福龍太氏の「身体としての書物」ゼミナールもガイドにしつつ、あーだこーだ言いながらその世界の周辺をウロウロしていたのでした。-------------------------------------------------今回の会場は、アルゼンチン出身のボルヘスにちなんで、アルゼンチンタンゴが流れる「ミロンガ・ヌオーバ」。前回の「さぼうる」から目と鼻の先にある、1953年創業の神保町の老舗喫茶の一つです。毎回、ちょうど良い感じの喫茶店を探すのに苦労するのですが、本のあるところにカフェーあり。古本屋街として踏ん張っている神保町には、それを受けとめるだけの文化的香りを放つ喫茶店が数多くあります。前回ご紹介したように、このお店はお酒が飲めるということもあって、三島由紀夫ほか多くの文豪たちが通っていた場所。ここで、数多くの本のアイデアが練られ、本に対する熱い議論が繰り広げられていたことと思います。ボルヘスの『砂の本』、というかボルヘスの一連の作品は、『本』(書物)というメディアが喚起させる壮大な世界と可能性が、実に幻想的な物語として描かれています。表題作のタイトルでもある「砂の本」は、はじまりもなければ終わりもない本。最初のページを探そうとしても見つからない、終わりのページもご同様。同じページを二度と見ることはできない無限の本。「それをよくごらんなさい。二度と見られませんよ」。このような無限性を持つ「砂の本」が表しているのは、本はそれ一冊で完結する世界ではなく、あらゆる物語との連続、引用から成り立っている、巨大なネットワークにおける1点でしかない、といえるかもしれません。二度と同じページにたどりつけないのは、たとえ同じものを再度読んだとしても同じ経験にはなりえない、という読書の一回性を指摘しているようでもあります。研究書や研究論文は様々な書物の文字通りの引用や参照がわかりやすく明記されており、そのリンクから次々と新たな書物や思考に繋がっていく、のが研究の楽しさ・喜びであり、研究する上での基本的な姿勢であることを、改めて実感させられます。いった書物の広がりの可能性は、もちろんあらゆる書物が持っているもの。会のなかで、「やたらといろんな知識や固有名詞が羅列されている!」なんて指摘もありましたが、そうしたペダンティック性は、巨大な「本ネットワーク」への、わかりやすい「リンク」を示しているのかもしれません。会のはじめは、ボルヘスのマジックリアリズムな幻想的表現に戸惑う方々が多かったのですが(私もそうですが!)、時間をおいてまた読んでみたり、それこそこの本から伸びるネットワークをウロウロとしていると、少しづつこの物語の輪郭みたいなものがつかめた気がするのでした。そこで得た無限の本「砂の本」への感覚は、無限に本が陳列されるまた別の物語『バベルの図書館』の世界へ、私たちを軽やかにリンクさせてくれるのです。「ある日、ひとりの男がわたしの家を訪れた。聖書売りだという男はわたしに一冊の本を差し出す。ひとたびページを開けば同じページに戻ることは二度とない、本からページが湧き出しているかのような、それは無限の本だった......」しれっと2月はお休みしてしまいまして、2ヶ月ぶりの読書会。アルゼンチン出身のホルへ・ルイス・ボルヘスの短編集『砂の本』(集英社文庫)を読みます。表題作の「砂の本」だけでなく、この短編集、というかボルヘスの作品には、「本」についてのさまざまな小説があります(「バベルの図書館」が有名ですね)。山口県のtsutaya図書館の変なニュースもありましたが、今改めて「本」について、あるいは本を読むことについても考えてみたいと思います。それは何も「目で」読むことだけではないかもしれない。いうのは、ボルヘスは徐々に視力を失っていった作家です。66歳になる1955年に、アルゼンチン国立図書館の館長に就任したけれど、本を読めなくなる。「自分はこれによって80万冊の書物を与えられたが、同時に暗闇をも与えられた」。ボルヘスが、本について論や思考を深めていくのは目が見えなくなってからで、「砂の本」も失明してから書かれた作品です。「天国とは図書館のようなもの」と考え、そして失明したボルヘスが書く、無限の本とは何か。前回も、あるひとりの女を覗くすべての人間が失明する小説でした。そこでの闇は白と表現されていましたが、ボルヘスもこういったそうです。注!今回は少し早めの17時からを予定しています。場所はアルゼンチンタンゴが流れる老舗喫茶店ミロンガ・ヌオーバ。※写真は「ため息がでるほど美しい世界の図書館20選」(Sworld)より。)◆内容:コーヒーや紅茶を飲みつつ、本の感想について、テーマについてワイワイとお話します。参加条件:1開催日までに本を最後まで読めるひと2話のなかで専門用語を多用したり特定の思想を共用しないひと(わかりやすい言葉で!)参加費はありません。それぞれの飲食代、実費です。※第一部は19:00~21:00くらいまで本の話中心に。21:00以降はときに場所を移して、第二部にしけこみます(第二部は有志の方のみ。※年齢性別問わず、誰でも参加OKです。「読書苦手な人」「読書嫌いな人」の参加も歓迎します。初回のみ見学オッケーです。参加希望者はコメント、メッセージ、メールにてカツマタ/サトウまでお気軽に連絡下さい。PROJECTのアイボウ、羽塚さんのコールドプレスジュースのクラウドファンディング、本日23:59まで。https://a-port.asahi.com/projects/motherjuice/障害のある人も作業に携わるオーガニックなジュースです。達成まであと少し、よろしければ是非。1年半前のフワフワとした私の提案に、「めちゃくちゃ大変だと思いますけど」といいながら現実的な道筋を与えてくれた羽塚さん。資金ゼロから浅草でのイベントをスタートさせて、今にいたります。著名人4000人!にインタビューをしてきたライター&編集者であることもあって、人の良いところをさっと感じとって、コロコロコロコロ撫でてくれる羽塚さんですが、ということはダメなところもバッチリわかっているわけで(笑)、笑顔の奥の鋭い眼差しを、時に目の当たりにします。ENGIMONO@アミューズミュージアム今年もまた、浅草のアミューズミュージアムで2週間(正確には12日間)、カオス?なウェルフェアトレードイベントやります。ここからいろいろなことがスタートしたと思うと感慨深く。1年あっという間だったなと思うと同時に、まだ1年しか経っていないのか、というふたつの時間感覚を抱きつつ、準備を進めております。随所に迷惑かけつつ、今回も2週間の期間中ほぼ会場にいる予定です(笑)ぜひ観光がてら遊びにきてくださいまし。Z」というかたちで紹介します。商品の一部には、産業廃棄物やリサイクル素材が使われているものも。「もったいない(Mottainai)」がつくる「ご縁の循環」も、お楽しみください。PROJECT********小さな幸せ特集********今回のテーマ「ゴエンで広がる小さな幸せ」に合わせて、3つの特集を企画しました。PROJECT埼玉のオリーブ畑、クラリスファームへ日本のソーシャルファーム(「第3の働きの場」)の先駆的存在であるという埼玉のクラリスファームさんのオリーブ畑ほか、水耕栽培の現場などを見学。様々な障害のある方、少年院や刑務所から出所してきた方、認知症の方などが生活をともにしながら働いていて、ごくごく当たり前の会話として「あーあの人は〇〇したんだよ」とか「あの子はすぐ〇〇しちゃうからさぁ」なんて、ドキっとするような言葉が飛び交い、ふだん別世界だと思い込んでいるようなものが、妙な美しい物語にされることなく、現実としてたんたんとある。年末見たヤクザ社会のドキュメンタリーを思い出したり。「そんなこといいますけれど、どこにも行くところがないからうちにくるんですよ」と、静かな怒りを湛えながらインタビュアーの質問に答えていたとある某兄貴のセリフ。国際オリーブオイルコンテストで金賞を受賞したというオイルを買おうと楽しみにしてたのに「いや~受賞したのはいいんですけど、売るもんがぜんぜんなくてねー」とか、「雑草刈ってもらおうと思ってヤギ飼いはじめたんですけど、やつらオリーブの葉っぱも食べちゃうんですよね~。今は認知症の方々と一日ゴロゴロするって仕事してもらってます」などなど、(福祉ではなく)株式会社としてバリバリ事業展開しながらも、どこか間が抜けた感じにほのぼのする。日々ハードなことがいろいろあるであろうことは想像にかたくない。』(ミネルヴァ書房)。この本を出すといったときの二つの反応、「男が育児について書くと本になるのね、ふん」という(おもに女性研究者からの)皮肉、そして「流行りのイクメン本ですか~!売れそうですねぇ!」という能天気な(?)主として男性研究者からの声、その二つの反応が、「オトコの育児」の現状を表しているのではないかという認識からはじまる本書。12人のオトコたちが、自身の育児経験で感じたモヤモヤを、社会学的に分析してます。この手のテーマでは避けられないジェンダーあるいはセクシュアリティ系の議論はあえて?それほど深入りしていない印象ですが、「男」ではなく「オトコ」としているのがポイントなのかも。興味深かったのは、しばしば周りでも話題にあがる、公共空間におけるベビーカー問題(アグネス論争に、というべきか)に端を発する、公/私領域という境界の問題。大前提として電車が通勤者のもの(公=しごと)になりすぎているんだよなぁ、日本は、と平日の昼間の空いていて実にのんびりとした電車に揺られながら本書をめくる私でした。前回工藤センセーのうちに遊びにいったのは、ちょうど息子さんが生まれたばかりの頃で、息子についてあれこれまとめた冊子を嬉しそうに見せてもらったことが思い出されます。工藤センセーのパートナーは、私も何度もお世話になっている編集者さんで、さすがにバッチリの構成力で仕上げられた冊子でしたが、そのぶ厚さに、ずっしりとした重さに、しばし無言になったわたし。次回はもっといろいろとお話しできそうな気がします。RuuRuu*******************************************************************今年もわが地元、国立で(半ゲリラ的?)、パフォーマンス集団100%PARADEプロデュースによるストリートファッションショーやります。主催するのは、忌野清志郎やどんとの衣装をてがけていたボウシアーティストのRuuRuuさん。私は今年も、企画・運営アシスタント、兼衣装係として、参加します。間違えられることあるのですが、デモじゃないです。車道ではなくて、歩道を歩く。(少々派手、とはいえ)いつもと同じように。こんな風に歩くことも出来なくなったりして、なんて思うことがあるこの頃ですが。今回はクラウドファンディングに挑戦することにしました。運営経費はもちろんのこと、いろんな形でお手伝いしていただいている方や、パフォーマーのかたたちに、少しでもお返ししたい、という気持ちから始まった新しい試みです。支援・拡散にご協力いただけると幸いです。ソルト」でオリジナルカクテルを提供しているのだが、そのカクテルを気に入ってくれた方から、あるフリマイベントでカクテル屋をやって欲しいとの依頼がきた。びっくりだったし、お褒めいただいたのは嬉しかったけれど、「でも私はカクテル屋じゃないしなぁ、ますます何屋かわからなくなるなぁ・・・」とちょっと迷ったのが正直なところ。それでも参加したのは、会場が国立のシェアハウス「なないろハウス」だったから。仲間たちがたびたび口にする「なないろハウスは」、単なるシェアハウスではなく、さまざまなイベントが行われる地域コミュニティの集いの場でもある。私もかつて少しだけ経験したシェアハウスの現在(のひとつ)を見たかったのと、これまでほとんど関わりが無かった地域の集まりに参加してみようと思い、この日だけカクテル屋になろうと決めた。他の出店者さんも、なないろハウスの住人さんや、ご近所の方たちがメイン。バスソルト屋に、マッサージ屋、ハンドメイド雑貨屋に、ハーブティー屋、お好み焼き屋さん、などなど。私も、というか出店者さんみんなそうだったが、自分の店やりつつ、カレー食べたり、マッサージ受けたり、バスソルト買ったりと、その場で循環。商い、というより「物々交換」といった方がいいかもしれない。シェアハウスでシェアの会、といった塩梅。シェアハウスも、物々交換的なシェアのありかたも、もちろん古くからあったもの。』(2012)などに見られるように、2010年代に入ると、ソーシャルネットワークと環境問題の高まりを背景に、「シェア」はビジネスにおける重要な概念、というかビジネスにおける新しいトレンドとしてうかびあがってきた。わたしがリサイクル/古着の団体に関わり始めたのもちょうどこの頃だ。「シェア」、あるいは「つながり」をフックとしたビジネスは確かに増加している。廃材のリサイクル、エクスチェンジ、シェアスペース、洋服のレンタルなどなど。シェアハウスもいまや、デザイナーズのおしゃれな物件が揃っている。ビジネス化されるということは、ある意味洗練されること、だけれども、「シェア」が広がれば広がるほどそのやりとりは匿名性をはらみ、「シェア」が持つ可能性をおきざりにしてしまったりもする。ボロボロの服が大量に持ち込まれるエクスチェンジ、のように。なないろハウスでまったりカクテル作りながら、住人みんなに育てられている子どもたちをながめる。みんなで暮らし、みんなで育てる子ども。「シェア」は単なる、便利で経済的なこと、ではない。新しいライフスタイル、コミュニティ、そして家族のあり方をひらく、ものだ。そんなことを改めて実感させられた一日だった。〇ラオラオライスミルク〇梅ハイボール〇ブルーベリースプモーニ〇バオバブチアシード〇マデイラソーダほか、ノンアルドリンクなどなど。梅雨時のブックスドラフト会議(第2回ドラフト会議)今月の「とりたてで意味のない読書会」は、昨年末に第1回目を行いました本の交換会「ブックスドラフト会議」。好評につき半年に1度のペースで行うことにしまして、早くも今月25日(土)に第2回目を行います。ルールはいたって簡単。読まなくなった本、失敗した本、間違って買っちゃった本、思い入れがありすぎて持っているのがつらい本・・・など、とにかく今手放していい本をそれぞれが3冊持ってきて、交換する、それだけです。交換方法は、イベントタイトル通り「ドラフト制」。他のひとと被ってしまったら抽選~再帳票。これを3回繰り返すわけです。とも?3冊すべて好きな本をゲットするには、それなりの作戦が必要かもしれません。このドラフト会議では、自分が持ってきた本を自分で持って帰ることがないようにすることもひとつのミッション。人に興味を持ってもらえるよう(最後まで残らないよう)な本の紹介を、一言二言でできるかもカギになってくるハズ。!ブックス・ドラフト会議は通常の読書会とは異なり、初めから飲み・食べながらざっくばらんと行いますので、会の雰囲気がわからず参加をとまどっていらっしゃった方も、お気軽にご参加いただければと思います。会場は、仲良くさせてもらっている下北沢のTENTOTEさんで。小さなお店なので貸切で行います。場所:TENTOTE(下北沢)https://www.facebook.com/tentote920/【ドラフトのルール】ある程度気持ちよく「交換」が成立するよう、以下の本は対象から外させていただきます。1破れていたり、線が引いてあったり、極端に汚れている本、あるいは図書館の除籍本2特定の宗教、思想に対する偏向的な内容の本3専門性が高すぎるもの(医学全書など)そのほかはみなさまのご判断におまかせいたします。break私には「ごくぶとくん」としておなじみの南出氏の個展へ。〇一筆書き(一本の線)〇キャンバスからペンを離さない(トイレにも一緒にゆく)〇線を交差しない〇寝落ちしてる箇所がある製作過程を南出氏のフェイスブックで拝見していたのだけれど、思っていたよりも作品サイズが小さくて驚く。思っていたよりもっともっと細かかったということ。井の頭線・池ノ上駅から走って5秒くらい。ゴミのドレスを身にまとう先日のセネガルナイトでご紹介した、セネガルのゴミ・アート。セネガル/アフリカの街や海辺のあちこちに、ゴミがうずたかく積まれている。ゴミ処理インフラが整ってないということに加え、海外(先進国)から大量の廃棄物が流れ込む(そしてそれらはもちろん容易には処理できない)。「寄付」や「中古品」として(という名目)で入ってくる現状だという。1~2割程度しか正常に動かないパソコンやケータイ、汚れた服に破れた服。んこれからもますます増える。あなたの寄付の不都合な真実』も楽しみである。ソルト)、5か月ぶりの第6回目はセネガル。ファッション関係の仕事をしている方やパフォーマー、アーティストのゲストが集まったということもあって、ファッションに気合が入ってるひとが多く、実に華やかな夜となった。そんななか、アフリカン・プリントの話ができたのは良かったかと。テーション、それによって可能となったヨーロッパ産の「アフリカっぽい」安価なプリントの布の大量生産。カっぽさ」だったかもしれないけれど、もとをただせばその源は同胞たちの労働によるもの。生み出される不都合とそこから生まれるアートの話、ダカール・ファッションウィークのことなど、短い時間ながらも盛り盛りの内容でお届けできたと思う。準備不足で、ウスマン・センベーヌ監督の『母たちの村』(2004)をお見せできなかったのは残念だったけど、ドゥドゥ・ニジャエ・ローズの動画を見たり、BGMにユッスー・ンドゥールの『ネルソン・マンデラ』(1986)をかけたりして、自分たちも含め、わずかばかりでもセネガルに近づけた夜会になった。食べ歩いたり、資料を集めたりして研究を重ねた甲斐もあり、Ruuさんが手がけたアフリカン料理も大好評。マデイラワインをベースに、セネガルのスーパーフード「バオバブフルーツパウダー」を加えたカクテルも、なかなかの出来。「バオバブは抗酸化作用にすぐれてる」と説明したら、女性陣からどよめきが(笑)。お越しくださったみなさん、至らない点多々あったかと思いますが、ありがとうございましたー。Menu**〇チキンヤッサ(レモンマリネしたチキンのスープ)〇フフ(キャッサバ粉を練った主食)〇野菜の春巻き、トマトレリッシュ添え〇ルウルウ・ビーンズ煮込み〇西アフリカ風サラダ〇バナナとココナッツのゼリー寄せ●アフリカのビール(タスカー。重い過去を引きずり、家族や世間から疎まれ遠ざけられながらも、明るく生きようとする患者たち。その日常を破ったのは、ある殺人事件だった......。(新潮文庫)を読みます。※写真はピルグリム精神病院(アメリカ、1938年)。本書とは関係ありません。