日印原子力協定を批判〉という見出しで次のような記事を掲載しています。*核兵器廃絶を目指す科学者らでつくる「日本パグウォッシュ会議」は二十五日までに、核拡散防止条約(NPT)未加盟のインドと日本が原子力協定の締結で原則合意したことについて「核兵器の廃絶を希求する被爆者や日本国民の期待を大きく裏切るものだ」と批判する声明を発表した。事実上の核保有国インドと、原発の輸出や技術協力などを可能にする協定を結ぶことは「世界の核軍縮・不拡散の規範に違反する」と指摘した。(CTBT)批准など核軍縮の努力を要求することなどを求めた。声明はまた、商業上の利益を優先し妥協することは「日本が積み上げてきた核軍縮外交の信頼性を失墜させる」と強い懸念を表明した。年末を迎えて「忘年会」の季節となりました。「忘れる」ことが美徳とされる日本で、重要なことを「記憶」しておくために、いくつかの気になっていた原発事故関連の記事を記載しておきます。大事故後の「天下り」の実態を調査した次のような記事を掲載していました。その記事は「電力会社や関連団体に天下りした国家公務員OBが少なくとも、七十一人に上る」だけでなく、原子力エネルギーを推進していた「経産省」では、自粛を呼び掛けていたにもかかわらず、「最多の十七人が再就職していた」ことが判明したことを明らかにしています。蜜月続く」と題した記事では、「原発が立地、または立地予定の十四の道県で、少なくとも四十五人の幹部OBが、原発を推進する電力会社やその関連組織に天下りしていたこと」を明らかにしています。*「消費税の増税」がやむを得ないことが強調され、「軽減税率をめぐる与党内の交渉」が大きく伝えられる一方で、「安倍政権と原子力村との癒着」を示すこのような事態が今も進んでいるのです。安倍政権のもとでは、日本の「経済」を立て直すことは不可能でしょう。鈴木耕氏がツイートで、「ハフィントンポスト日本版」の記事を紹介して、こう記していました。〈普通に考えれば、もう「原発よ、お前はすでに死んでいる」のです。@HuffPostJapanさんから私も全く同感です。一時、もてはやされていた原子力エネルギーは、安全で安価な自然再生エネルギーの技術革新が進んだ現在では、すでに過去の技術となっていると思われます。この過去の危険なエネルギーを「国策」として進めている安倍政権も、「未来志向」ではなく、「過去に依存」する政権と言えそうです。映画《白痴》へ」を「映画・演劇評」に掲載(↑画像をクリックで拡大できます。日本版の映画《羅生門》のポスター(パブリック・ドメイン)、図版は「ウィキペディア」より。槙田寿文氏所有の旧東ドイツ版のポスター。図版は「日本経済新聞」のデジタル版より)。ゴジラ》、《生きものの記録》」という記事では、槙田氏所収の旧東ドイツ版の「羅生門」のポスターにも言及しました。適確な説明ではなく、小林秀雄の『白痴』論の受け売りになっているようにみえます。この初演を見た研究者の一人が多くの日本人観客は映画を理解できずに、途中で退席した人もいたと証言していることを考慮するならば、このポスターは観客にミスリードをしていたことになるでしょう。ある程度、正確に筋を伝えようとするならば、「価値が混乱した時代に起きた殺人事件、錯綜する証言。真相はどこに!」とでも記すべきだったと思えます。アカデミー賞名誉賞を受賞したかをも物語っていると思えます。それゆえ、拙著『黒澤明で「白痴」を読み解く』の映画《羅生門》の考察の箇所に、『黒澤明と小林秀雄――「罪と罰」をめぐる静かなる決闘』より、小林秀雄の『白痴』理解の問題点を指摘した箇所と長編小説『罪と罰』のエピローグの解釈の問題を加筆して「映画・演劇評」に掲載しました。関係企業・団体に222億円〉との大見出しで、次のように記していました。(茨城県東海村)が、今年九月末までの約一年間で少なくとも二百二十二億円の業務を、二十八のファミリー企業・団体に発注していたことが本紙の調べで分かった。全発注額の二割近くを占める。あり方を見直すと表明した四年前の二百七十七億円からあまり改善されていない。機構運営費の大半は税金でまかなわれている。*この記事を受けて私は、薩長藩閥政治の腐敗に対して厳しかった明治の新聞人に言及しながら、「明治人の気概を」と題したブログ記事を書き始めたものの時間に追われてそのままになっていました。提出した」ことを報じています。記事は報告を受けた河野氏が、〈「事実なら相当ひどい。談合の疑惑が濃いとしか言いようがない数字だ」と指摘。PTの平将明座長も記者団に「正直言って異常だ」と述べ、党としても公正取引委員会と情報交換しながら対応する考えを示した〉と記しています。日本は「自然再生エネルギー」を有効に活用する科学技術を保有しているにもかかわらず、「原子力の重要性」を強調して「原子力村」との癒着を続けて、国民の税金を無駄に浪費している安倍政権は、明治の志士の気概に倣うならば、早期に平和的に打倒すべきでしょう。9/5メディア懇談会」での知事の発言が「サイト阿修羅」で文字に起こされていました。事故では、「福島は年間20mSv浴びて」も、「医療費無料の対象にもならない」ことが指摘されています。泉田新潟県知事は「年間約5mSvを超えると、日本の普通のエリアでは、放射線管理区域になる」が、「福島では20mSvまで住んでも良い」ということになると「法の下の平等っていうのは、どうなってるんでしょうかという訴えが、私のところにも届いて来ます」と語っています。現在は安倍政権によって強引に原発の再稼働が行われていますが、まだ「沖縄」と同じように、「福島」も特殊な問題だと認識している人が多いように見えます。戦前の東条状英機内閣と同じように、きわめて「無責任な」安倍政権下で現在の状況が進めば、「沖縄」や「福島」と同じような同じ状態が、日本中で起きる危険性がきわめて高いと思われます。映画《母と暮せば》を見て山田洋次監督の映画《母と暮せば》を見ました。~山田洋次・84歳の挑戦~」でその苦労が詳しく描かれていた冒頭の教室での被爆とインク瓶が溶ける場面は、やはり圧巻でした。映像では、原爆の悲惨さを示すような生々しい映像はほとんど用いられていませんが、息子を喪った母親(吉永小百合)や快活だった医学生の息子(二宮和也)、その恋人(黒木華)などがきちんと描かれていました。広島で被爆した娘のもとに父親が亡霊となって現れ、生き残ったことに罪悪感を持つ娘を励ますという井上ひさし氏の『父と暮せば』の構想を引き継いだこの映画でも、長崎で被爆して亡くなった若者の婚約者が、再び前を向いて生きようとするまでのエピソードを丹念に描いて、平和の大切さがじんわりと伝わる説得力のある映画になっていると感じました。黒澤映画《夢》の「トンネル」のシーンと戯曲『父と暮せば』との関連については、拙著『黒澤明と小林秀雄――「罪と罰」をめぐる静かなる決闘』(成文社)で少し触れましたが、この映画でも映画《夢》の「トンネル」のシーンを彷彿とさせる場面があり、黒澤監督の理念の継承も感じられました。*安保関連法案を強行採決した安倍政権は軍需産業や原発産業の育成に力を入れていますが、今年は原爆が日本に落とされてから70年目に当たります。原爆が日本に落とされたことに責任を感じたアインシュタインは、哲学者のラッセルとともにパグウォッシュ会議を組織して、戦争の危険性を強く科学者や市民に訴えましたが、今年はその会議が初めて長崎市で行われました。戦後70年を迎えた今こそ、原水爆の危険性を深く思い起こすべき時期だと思われます。122号が届きました。そこにはロシア文学関係では木下豊房氏の「ドストエフスキー文学翻訳の過去と現在」や、杉山秀子氏の「夏葉のチエホフ受容とその翻訳」などの論文が掲載されていますが、「作品の解釈と『積極的な誤訳』――寺田透の小林秀雄観」と題した私の小論も掲載されています。論文の「はじめに」に記したように、寺田透の小林秀雄観についてはかねてから強い関心を持っていましたが、自分の感性によってドストエフスキーのテキストを読み込むことで、独自な解釈を行った小林秀雄の方法と同じように研究書には依拠せずに書きたいと考えていたために、手つかずのままでした。拙著『黒澤明と小林秀雄――「罪と罰」をめぐる静かなる決闘』を上梓したあとで調べ初めてみるとすぐれた卓見が随所に見つかりましたので、小林の翻訳や文体についてだけでなく、『ゴッホの手紙』などの伝記的研究の問題点についても鋭い分析を行っていた寺田透の小林秀雄観を「主な研究」に掲載します。「会誌」第34号が届きました。この号では黒澤映画には欠かせない俳優の井川比佐志氏を囲んでのインタビューや追加取材など黒澤映画と出演者への敬意が感じられる丁寧な作りで「井川比佐志さん特集」が組まれています。参加者の方々の井川さんへの適確な質問で、黒澤明映画の現場に立ち会っているような感さえ受けます。「井川比佐志さんの役者魂と安部公房との時代」と題された堀伸雄氏の論稿や槙田寿文氏の「シナリオ、書いたり消したり『どですかでん』」など特集に関連した論稿だけでなく、一般投稿にも「黒澤明と漱石山脈の接点(上)」と題された三井庄二氏の論稿も集まり、編集にあたった方々の思いが反映した充実した雑誌となっています。ゴジラ》、《生きものの記録》」という短いエッセイを書きました。2015年度・寄贈図書に自著の紹介文が表紙の図版とともに掲載されましたので転載します。木曽路の山道を旅して「白雲や青葉若葉の三十里」という句を詠み、東京帝国大学を中退して新聞『日本』の記者となった正岡子規は、病を押して日清戦争に従軍していました。本書では子規の叔父・加藤拓川と幼友達の秋山好古や、新聞『日本』を創刊する陸羯南との関係にも注意を払うことにより、正岡子規の成長をとおして新聞報道や言論の自由の問題が『坂の上の雲』でどのように描かれているかを考察しました。「写生」や「比較」という子規の「方法」は、親友・夏目漱石に強い影響を及ぼしているだけでなく、秋山真之や広瀬武夫の戦争観を考える上でも重要だと思えるからです。『坂の上の雲』において一九世紀末を「地球は列強の陰謀と戦争の舞台でしかない」と規定し、「憲法」のない帝政ロシアとの比較を行った司馬氏は、西南戦争に至る明治初期の時代を描いた『翔ぶが如く』では、子規を苦しめることになる「内務省」や新聞紙条例などの問題を詳しく分析していました。今世紀の国際情勢はこれまで以上に複雑な様相を示していますが、「文明の岐路」に立っている日本の今後を考えるためにも、文明論的な視点からこれらの司馬作品を考察した本書を一読して頂ければ幸いです。reserved.ログイン。