(いるいこんいんたん)とは、人間と違った種類の存在と人間とが結婚する説話の総称。世界的に分布し、日本においても多く見られる説話類型である。神婚と異類(神以外)婚姻とに分離できるとする見方や、逆に異常誕生譚をも広く同類型としてとらえる考え方もある。(KHM001)』、日本でいうと鶴女房などが挙げられる。これらは古代の族外婚による信仰、生活様式の違いに起源を求める説がある。子孫が残る伝承のものには、子孫にとって都合の良いもの(統治の根拠とする始祖伝説等)が多い。ブクリ・ヨンション(中国語版)の伝説等が挙げられる。日本神話におけるホオリとトヨタマヒメの結婚もまた異類婚姻譚であり、2人の子孫が初代天皇となっている。関敬吾をはじめ、異類婚姻をテーマとした研究は多くなされており、様々な角度から分析されている。分析の仕方により、分類の仕方も変わってくるが、ここでは、例として関敬吾による分類を挙げる。大まかに六つの要素で構成されている。例:動物が人間に化けて訪れる。例:正体を知ってしまう。馬の霊が人間の女を自分の嫁とすべくさらってゆく場面。人間の女と動物の婚姻。何かと引き替えに、女性が一種の人身御供として異類と結婚する羽目に陥る。女性自ら婚姻が破綻する様に画策し、破局させる話も多い。この場合、蛇には龍と区別されない場合が多い。(のえひめ)伝説(秋田県)。結婚話は太平洋諸島など海洋民族に多い。旱魃に困り果てた百姓が、河童のおかげで田に水が入り、その礼に娘を嫁にやる約束を守らなくてはならないが、娘は瓢箪ひょうたんを持って行ったおかげで河童の嫁にならずにすむという話が有名。全国に様々な種類が有る。他の異類婿の話とは違い婿が主人公。異類婿よりは比較的悲惨でない話が多い。見るなのタブーを犯すことで離別する結末を迎える話も多い。正体がばれた後の別離の際、子供に乳代わりにしゃぶらせるよう自分の眼を与えるが、男はその眼をなくしてしまう。妻はもう片方の眼も与えて盲目となってしまう。その眼を床の間に飾ったことから男の家は栄える。その後のバリエーションとして眼を盗んだ相手への復讐として洪水、地震を起こすものと、目が見えなくなったから代わりに鐘を鳴らしてほしいというものがある。その後、殿様や庄屋により突きつけられた無理難題を妻に頼って解決する。亀、魚など海洋系の動物が変身したものを含んで言う場合もある。例:浦島太郎(明治時代になるまで、乙姫は亀であった。白鳥処女説話(子供が残る。例:信太妻(安倍晴明)、日本霊異記(キツネ#日本の説話の中のキツネ参照)稲荷信仰も関係していて、多くが豊作となる話である。日本には、他界(死後の世界、神の世界等)と関わると何事か幸を得るという感覚が古来あったようで、神話を始め様々な説話にその思想的痕跡が見られる。異界と関わり幸を得る方法としては相手を屈服させる相手と婚姻する他界に行く他界からものを持ち帰るなどがあり、異類婚姻譚は文字通り婚姻により幸を得る部類である。日本と同様に、狐女房を始めとして『聊斎志異』などに多数伝わる。日本での説話の元になったと思われるものが多数ある。日本には余り見られない例。子が生まれたり、生き返ったりするパターンもある。七夕伝説ヨーロッパ[7][8]編集ヨーロッパでの異類婚姻譚に登場する動物は、元が魔法や呪いで姿を変えられた人間とされるものが多く、ギリシア神話等では神の化身であることも少なくない。このため異類の本質が動物そのものであることは少ないという指摘もある。逆のパターンとして妖精が魔法で動物の姿となっていたというパターンも多数存在する。男神が女性の元に通う。好奇心などに負けて、女性が男性の正体を調べてしまい(顔を見る、灯りを付けるなども含めて)、破局を迎える。日本の鶴女房と似ているが、別離後に残された人間が愛する者を追いかけ、再会するための試練に挑み、最終的に復縁するハッピーエンドとなるものが多い。ゼウスなどの男神が動物などに変身して、乙女の元へ。日本など同様に他界との関わりついて書かれたものが多く、破局に終わるものが多数となっている。フィクション作品題材などに好んで用いられた。天人女房系フルドラシルフィードアメリカ編集カワウソへの嫁入り人の姿になるカワウソの元へ嫁ぎ、その後生まれた子が母の故郷への部族との交易を行い双方に富をもたらす。平成30-12-05閲覧。2018年12月5日(文化面)2018年12月7日閲覧。人間の女が神や神秘的な力で懐胎するという話が多い。ゼウスなどの男神が動物などに変身して、乙女の元へ。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。