おはなし日本歴史20「日本の敗戦」より日本の降伏がまぢかにせまっていたころの7月17日、アメリカ・イギリス・ソビエトの最高指導者が、ベルリンにほどちかいポツダムの町のふるい宮殿で会議をひらきました。ソビエトのスターリン首相、イギリスのチャーチル首相、それにアメリカからは、4月になくなったルーズベルトにかわるトルーマン大統領が出席しました。このポツダム会談の中心の議題は、日本との戦争をどのようにしておわらせるか、戦後の処理をどうするか、ということでした。ここには、中国の代表は出席しませんでしたが、会議は、重慶にいる蒋介石とはじゅうぶんにれんらくをとりあってすすめられました。会議のけっか(ポツダム宣言)は、7月26日、アメリカ・中国・イギリスの連名で発表されました。ソビエトは、対日戦参加ののち、この宣言にくわわることになります。イギリス首相は、その数億の国民を代表してそうだんしたけっか、日本に、戦争をおわらせるチャンスをあたえることに同意した。アメリカ・中国・イギリスの陸海空の大軍は、日本に、さいごの攻撃をするじゅんびをおえた。ナチス=ドイツの無意味な抵抗は、国土をたいそうあらしてしまった。これは、日本国民にとって貴重な先例である。いま、連合国が日本にくわえようとしている力は、ドイツにたいするものより数倍もおおきいものである。われわれは、日本に、つぎのようなぎりぎりの条件をだす。日本に平和な秩序がうちたてられ、戦争するような力がとりはらわれるまで占領をつづける。日本がかつて外国からうばった領地は、もとの国にかえさせる。われわれがきめた島じまにかぎられる。日本の軍人は、完全な武装解除ののちおのおのの家庭にかえり、平和で生産的な生活をするチャンスがあたえられる。われわれは、日本人を奴隷のようにしたり、ほろぼしたりしようとはかんがえていない。連合軍の捕虜を虐待したものもふくめて、いっさいの戦争犯罪人をきびしく罰する。日本政府は、日本国民の民主主義的なうごきのじゃまになるものをとりのぞかなくてはならない。言論・宗教および思想の自由など、基本的人権をとうとぶようにならなくてはいけない。日本は、戦争で被害をあたえた国ぐにへ、賠償(つぐない)ができるていどの産業はゆるされる。再軍備するための産業はゆるされない。日本は、将来、世界各国との貿易がゆるされる。占領の目的がなしとげられ、日本国民の自由な意思で、平和をねがう責任ある政府ができたら、連合国の占領軍はすぐ日本からひきあげる。われわれは、日本政府がすぐに、すべての日本軍の無条件降伏を宣言し、誠意をもって、ことにあたることを要求する。しなければ、日本は、すぐさま、てってい的に破壊されるであろう。このポツダム宣言は、ただちに全世界に報道されました。日本へは、中立国スイスのチューリヒにあった同盟通信社から電報がはいり、ラジオ(7月27日)や新聞(7月28日)で報道されました。「ポツダム宣言など、ただ黙殺するのみです。われわれは、戦争をやりぬくために、あくまで努力をつづけます。」これが、日本の首相鈴木貫太郎の発表でした。「われわれもまた、おおきなぎせいをはらわねばならないが、日本に壊滅的な打撃をあたえて、一日もはやく戦争をおわらせねばならない。」と、決意をかためるのでした。日本政府が、ポツダム宣言をしった日から、ポツダム宣言をうけいれて無条件降伏をする8月15日までの20日間に、日本国民はどれだけのぎせいをはらわなければならなかったでしょうか。p24-27ポツダム宣言を受諾し、日本が敗戦を認めたのは、8月14日である。1975年4月30日。ベトナム戦争の終わった日。戦争が終結して10年後、主人公「クイ」は、戦時下みずから殺した男の家族を訪ねようとしていた。...いつからおとな?──で、遊びを考える「遊びとは何か?」──これを問い始めると底なしの沼に足をとられる気がしてしまう。「遊び」は子どもだけでなく、おとなを対象にしても普通に使用する。幼児教育の現場では、遊びは、最も大切な意味をもつ。すると、「遊びとは何か?」の問いにもどってしまう。〈三間〉と表現されることもある。コミュニケーションの成立3要件は《テーマ・シンボル・空間》だろう。おとなが遊べる成立要件ともいえる。子どもは「仲間」が要件になるが、おとなは「テーマ」があれば寄る。飾る言葉・飾られる言葉を、近づける。次の「1」「2」と関連する。書き言葉を、読ませる・読んでもらえる工夫として。その「、」(テン)、「。」(マル)にならないか?一つの文章はなるべく短くする。「の」の繰り返しを続けない。はさみの指穴には、どの指を入れるのか?子ども用に限らないが、はさみの使われている場面で、「切れない」はさみがどれほど多いことだろう。幼い子どもたちは、折り紙程度ならそれなりに切れるようだが、紙が少し厚くなったり、長く切ったり、まるく切るとなれば、子ども自身が満足しているように思えない。それは今も考え続けているのだが、その子どもとは、2歳半から9歳で、その頃の子どもたちは、じつは自身の手に「いのち」を手にしているではないかと気づかされた。その手には、石ころ、花、木の実、ざりがに、ばった、棒切れが.........子供、子ども、子どもたち、等々の表記について保育などkodomoと関わる仕事に長年携わってきた人たちでも「kodomo(子供等)ってどう書いたらいいの?」と疑問に思い、的確に答えられないことは多い。「kodomoはお供ではありません」と「供」の使用を好ましいとしない主張を耳にしたこともある。