五両や十両位では、話しにならぬ。其の時、脇の下より汗たり、身のおき所なく覚えたりと。御声のままに或時の仰せに。きき分け知り分けた位で、極楽参りが出来るのなら、坊主は皆な御浄土に参られる。きき分け知り分けた位で、浄土へ参ろうと思うは、ひがごとじゃ、如来様の仰せばかりが、真実じゃぞよ。流には万峰の影落ちて、其の潭水を汲もうとすれば、山の影が皆動いて見ゆる故、山が動くのかと思えば、其の実山の動くではなくて、水の動くのじゃ。帆を揚げて航ぎ行く船に乗れば、岸が移るようなれども、岸の移るではない、舟の動くのじゃ。いま我々が、妄念悪業の水の動くときは、是れでは如何あるらんと、疑いの心を起すものもあらうが、たとい妄念悪業が起ればとて、摂取不捨の御約束の山は動きはせぬ。南無阿弥陀仏の帆を揚げて、御慈悲を喜ぶのは、我が心の岸の移るようなれども、我が心で働くのではない。大悲仏智の御本願の舟の働きじゃ。身体と生命とは、時々剋々に未来未来と行くなれども、心一つは死なぬ死なぬと思う。