世界で伸長する創価学会この国では「宗教」がきちんと議論されることがない。それは、社会が成熟によってデリケートなことがらをスルーしているからではなく、宗教や信仰について真摯に考えるだけの成熟にいまだ至っていないからである。しての宗教は不用意といってよいほど無警戒に受け入れてしまう反面、個人が自覚的に日常の中で〝信仰〟を実践することには強い警戒心を抱き、嘲笑するか黙殺してかわしてしまう。これまで創価学会について語られてきた書物は、当事者側から語られたものか、さもなくば露骨な悪意に基づいてつくられた論評にも値しない批判本が大半で、わずかに研究者や識者によるレポートが存在するだけだった。ついて語り合ったものであり、しかも双方が〝信仰者〟としての自分の立ち位置をゆるがせにしていない。さまざまな意味で画期的なものが刊行されたと思う。創価学会の支持する公明党は、すでに通算10年以上、国政でも政権の一翼を担っており、いよいよ外交や安全保障、税制といった国家の枢要な部分にまで本格的にかかわりはじめている。嘲笑し黙殺しようとしても、日本社会はもはや誰もが創価学会の存在感とは無関係に生きられない社会になっているといってよいだろう。当の創価学会員が実感している以上に、創価学会は世界各国で伸長している。SGI(創価学会インタナショナル)の中でも入会要件をかなり厳格に設けているインドでさえ、2015年初頭に8万人だった会員は同年11月には11万人を超えた。会員の半数は青年で、機関紙によれば、最高学府デリー大学だけで創価学会学生部員が2000人を超えている。イタリアでは首相が自らSGIの会館に出向き、テレビカメラの前で、国家とイタリアSGIの間にインテーサ(宗教協約)が締結された。創価学会は事実の上で、すでにヨーロッパ最大の仏教宗派となっている。