得た得たと思うは得ぬのなり。得ぬ得ぬと思うはなお得ぬのなり。そんなことではない、と仰せられたり。或る人、御前に参りたれば、酒杯を賜りて仰せに。この酒飲んだら、いやでも極楽まいりせにやならぬぞよ。悪性やみ難し或る人、諸国渡りの同行を泊めて、夜酒を勧めたるに、伴の同行いと見苦しく乱酔す。主人之を見て、私の心の様を見せて下されたと喜ぶ。翌朝その同行前夜のことを侘びたれば、主人また、私への意見也と喜びぬ。然るにその夜もまた酒に乱れたれば、主人大に腹立して夜の明けるを待ちて放逐せり。まことに悪性は凡夫の自性なれば、止めようとて止められぬもの也。仏このものを助け給う也。わけ知った子には教えにくいたのむ謂れも知って居る。悪人じゃと云うをも知っている。後生大事も呑み込んでいる。頑是なきわけ知らぬ子には教えよい。なにもかも合点して、悪事やめぬには仕方がない。浄土真宗の門徒、多くは皆この通り。法を聞くは、内情ばなしを聞くように聞け。内情ばなしは、きっと耳が立つものなり。心中は拵らえるに及ばず或る時一蓮院師を招きて、酒杯を傾けながら、仰せに。誰れでも我が心中をこしらえる事にかかりて居る故、其の心中は我がこしらえもの也。教える人も唯理屈ばかり教えて、心中を造ることに骨を折る也。八字を我が腹とするばかりじゃが、そう思う人の少ないのは、甚だ残念なり。仏の力お一つで、助けて下さると信ずる外には、聞其名号のいわれはない、と聞いて居ります。それでよし、それでよし。「十あるものを一に」して越後貞信曰く。一蓮院様の仰せに、香樹院様の一言半句が、ただごとではない。聴聞にきわまる」ある人の尋ねに。薄紙隔てたようで御座ります。