連載:擬育(育てるは似せること)感情をよむ、相手の気持ちをよむまず、写真を見てください。この写真を5歳児クラスで子どもたちに見せました。続けて、この写真を見てもらいました。「いぬ!」そして、この写真。2000年)が出典となります。著作権の問題がありますから、事例としては以上の3枚とします。この本は、動物の”表情”写真集となっています。手に取って本書をご覧になっていただきたいと思います。動物の名前でこたえようとします。おとなが見た場合は、「笑っている」「おこっている」「泣いている」などと思うのではないでしょうか。この現象を説明できるほどに、私は臨床場面に出会っていません。今後も継続して調べていきます。「泣いている」などのように感情や相手の気持ちがわかるようになるには、7歳を待つ必要があるとの研究者の報告もあります。相手(友達)の気持ちがわかるように──は、保育目標のひとつではあるわけですが、これを実現できるかは能力的発達的課題があるという認識が必要かもしれません。具体的にいえば、ケンカをしてしまった当事者の幼児に対して、相手の気持ちを理解させようとする指導はどこかに無理を要求していることになるのかもしれません。実際、幼児の頃(この頃の記憶は極めてあやしいのですが)やんちゃだったのでしょう、「よく怒られたが、なんで怒られているのか、わからなかった」という成人男性の証言もあります。ひとつ考えられる論点があります。訊かれた問いに応じる習慣が幼児に対しても求められるようになり、その対応の仕方について、応答を早くしようとする。動物の名前ならば早く応えられ「よく知っているね」とほめられるおとなのことばを期待していると思われる。写真を見せたとき、「ぶた」「いぬ」とすぐさま応え、しかも、声が大きい。泣いているようにみえるしろくまの場合、手が顔を隠しているためか少し時間はかかるが、応えるときは、「くま」でなく正確に「しろくま」と声をあげる。自身の知識を披瀝しようとする、そういう行為に私は思えた。競うように応えるため、感情をよみとる能力は到達しているにもかかわらず、相手(動物)の気持ちを推しはかろうとする余裕がない。私の設問のしかたがまずいのかもしれない。1975年4月30日。ベトナム戦争の終わった日。戦争が終結して10年後、主人公「クイ」は、戦時下みずから殺した男の家族を訪ねようとしていた。...いつからおとな?──で、遊びを考える「遊びとは何か?」──これを問い始めると底なしの沼に足をとられる気がしてしまう。「遊び」は子どもだけでなく、おとなを対象にしても普通に使用する。幼児教育の現場では、遊びは、最も大切な意味をもつ。すると、「遊びとは何か?」の問いにもどってしまう。〈三間〉と表現されることもある。コミュニケーションの成立3要件は《テーマ・シンボル・空間》だろう。おとなが遊べる成立要件ともいえる。子どもは「仲間」が要件になるが、おとなは「テーマ」があれば寄る。飾る言葉・飾られる言葉を、近づける。次の「1」「2」と関連する。書き言葉を、読ませる・読んでもらえる工夫として。その「、」(テン)、「。」(マル)にならないか?一つの文章はなるべく短くする。「の」の繰り返しを続けない。はさみの指穴には、どの指を入れるのか?子ども用に限らないが、はさみの使われている場面で、「切れない」はさみがどれほど多いことだろう。幼い子どもたちは、折り紙程度ならそれなりに切れるようだが、紙が少し厚くなったり、長く切ったり、まるく切るとなれば、子ども自身が満足しているように思えない。それは今も考え続けているのだが、その子どもとは、2歳半から9歳で、その頃の子どもたちは、じつは自身の手に「いのち」を手にしているではないかと気づかされた。その手には、石ころ、花、木の実、ざりがに、ばった、棒切れが.........子供、子ども、子どもたち、等々の表記について保育などkodomoと関わる仕事に長年携わってきた人たちでも「kodomo(子供等)ってどう書いたらいいの?」と疑問に思い、的確に答えられないことは多い。「kodomoはお供ではありません」と「供」の使用を好ましいとしない主張を耳にしたこともある。