Cartサイトリニューアルのお知らせ2020年1月26日ウェブサイトをリニューアルしました。)は22日午後、町役場で開いた第4回会合で、イノー(礁池)と芸能や神事とのかかわり合いを明示することによって両島の文化的景観を強調していくことなどを確認し、協議をほぼ終了した。今後、事務局の竹富町教委で提案書の改訂版を仕上げ、12月18日までに文化庁に提出する。世界文化遺産の登録では、各国政府が登録を求める物件を盛り込んだ暫定リストを作成し、同リストの提出を受けたユネスコの世界遺産委員会が登録の可否を決める。文化庁は前年、全国の自治体から日本政府の暫定リストに盛り込むことを希望する物件について提案を受ける公募を実施した。文化的景観」を提案したが、暫定リストには盛り込まれなかった。練り直しを続けてきた。文化的景観―黒潮に育まれた亜熱帯海域の小島―」とし、黒潮より2島そのものを強調していく。)などの方向性を確認した。イノーとのかかわりでは、海で行われる布さらしや、海で魚介類を捕っている生業の様子を示した写真を盛り込み、イノーとのかかわりを説明するよう求める提案もあった。本日11月23日は勤労感謝の日です。趣旨とし、1948年公布・施行の「祝日法」で制定されました。制定したという経緯があります。その日付自体にそれほど深い意味はありません。1873年ではたまたま11月23日だったというだけのことです。それで翌年(1873年)から11月23日に固定されるようになったのです。感謝するとともに、自身で食すという儀式があります。大嘗祭(だいじょうさい)といいます。民間でも農耕儀礼として行われるようになったともいわれています。沖縄の民俗儀礼に注目し考察しています。八重山地域の初穂儀礼(スクマ)と比較したりしています。このような視点や方法も参考になるかと思います。同コンクールではこのほか、八重山から緑化功労者の部で約20年にわたり富野小中学校の校内美化や「みどりの会」会長として地域の環境緑化に取り組んでいる石垣市桴海の中瀬古昇さん(57)、また森林整備の部で与那国小学校(田本由美子校長)の学校林「うらぶ岳」が選ばれた。竹富小中は、学校とPTA、地域が連携して緑豊かな環境づくりに取り組み、校内にはタイワンレンギョウやブーゲンビレア、リュウキュウコクタンなど約40種、約400本の樹木が植栽されている。同コンクールで1997年にも入選している。石垣校長は「学校とPTA、地域が一体となって緑化活動を継続していることが評価された。引き続き、花と緑いっぱいの学校づくりに取り組みたい」と報告。金城文雄所長は「緑化のもたらす教育効果は大きい。今後は特選を目指して緑化活動を続けてほしい」と激励した。33人)は15日、「島の子集会」を開き、イーヤチ(飯初)づくりを行った。「島の文化・歴史・人々の生きる心・生きる力等を通して体験学習する」ことをねらいに、種子取祭の内容にふれる一環として、校庭で行った。シンメー鍋(大なべ)を使って薪で炊く本格的な作り方を野原義克さんや生盛大和さん、前本一さん、小底朝吉さんが指導した。薪集め、ドラム缶のかまど作り、お湯わかしから始まり、シンメー鍋二つに西表産のもち米と竹富産のアワを炊き、蒸らし、練って丸める行程を煙にむせながら体験。蒸らしで時間待ちの間は、ドラや太鼓で種子取祭のユークイ唄を歌い、気分を盛り上げた。作業を終えて宇根東杜君(中3)は、「煙たくて、練るときに力が入って疲れたが、正式なつくり方を学べて良かった。自分で作ったイーヤチは格別の味だった」と感想。石垣安志校長は「赴任して初めて種子取祭に参加したが、そのときに頂いたイーヤチがこんなにも多くの行程を経ていることに驚いた。独特な炊き方など、祭りに欠かせないイーヤチの正式な作り方を継承する良い機会だった」と話していた。北山高校(今帰仁村)とともに、準特選に選ばれました。特選は県立名護高校です。入選校が写真入りで報道されています。おめでとうございました。これからもともに潤いのある竹富島を永続させましょう。「竹富島芸能と民俗」をテーマに、文化講演会を開きました。行われ、民俗学者や郷友、竹富ファンら約100人が詰めかけ、竹富島の文化にひたった。同協会は、国の重要無形文化財に指定されている種子取祭の伝統芸能が島の住民や石垣在郷友らによって継承されているが高齢化で伝統文化の継承が危機に直面していることから、2世、3世らが積極的に参加できるような環境づくりをする目的に1996(平成8)年に設立。会員は、竹富島出身者だけでなく、島を愛する人にも門を開くなど全国的に広がり800人が加入している。「八重山と折口信夫」をテーマに講演。2回の沖縄探訪が折口の古代研究の基礎となった。石垣島など八重山の民俗文化を重視する「まれびと」「常世」の実像をつかんだ。具体的な理論づけをする際には必ず八重山の民俗が登場する」と八重山との深いかかわりなどを紹介した。「竹富島の伝統芸能」を演題に講演。氏は、狂言のセリフや古謡を歌いながら「種子取祭や結願祭は仮設舞台を作って踊り見せるもの。ない豊年祭、アンガマなどは参加して楽しむものに区別して考えられ、前者は、首里城の「御冠船踊り」が地方にちらばって舞台踊りになった。士族と役人のかかわりの中で伝統芸能が誕生したのではないか...」と結んだ。参加した主婦の木村佳子さんは「小島に大きな文化が脈を打ち、その文化を自らで守る、そのエネルギーに感動した。種子取祭に参加して全容に触れてみたい」と感想を述べていた。共催で毎年、文化講演会を開催することにした。三日、市てだこホールで創立十周年を記念した「種子取祭(タナドゥイ)の芸能」を上演した。協会の会員らが地域色豊かな狂言や舞踊、棒術を披露。観客約千人が島で脈々と受け継がれている伝統芸能を鑑賞し、故郷への思いを強くした。農作業を表した仲筋村の舞踊「マミドー」や、馬をかたどった板を腰に当てて踊る玻座間村の「馬乗しゃ」などが次々と披露された。狂言「鍛冶工」は、演者の「ヒーヤーヘー」と、間の抜けた口調やこっけいな掛け合いに、会場から笑いが起こった。中には舞踊の所作を手でまねたり、歌を口ずさむ観客もおり、故郷を懐かしんでいた。種子取祭は六百年余りの歴史を持つとされ、旧暦十月の甲申(きのえさる―トゥルッキ)に行われ、初日は玻座間村、二日目は仲筋村で奉納されている。第7日目は玻座間村、第8日目は仲筋村が担当することになっています。育まれてきた側面があります。そのため、両者の対抗意識を物語る、数多くの逸話が語られています。