幸村の若々しさと、景勝の優しさが際立つシーンでした。牙を剥き始めた家康、いいねいいね。敵役は強くないと、ドラマが面白くないです。陪臣の身で家康に盾突くのが、いかにも兼続っぽいぞ夜討をかけると言う、三成を阻止する兼続。歴史ファンならたまらない戦略抜群の軍師だが、扱いは地味ですな。「家康に乗せられてはならぬ。「いずれ、戦になるかもしれないが、今は知恵の限りを尽くす。調略を得意とした兼続らしいです。最近、どうにも兼続がかっこいいです。四大老五奉行がいくら家康を責めても、力ある家康にはかなわない。いの武将らが、家康についているからである。いづなはいつもそうだが、西軍か東軍の戦略を、冷静に科学的に見ている。どちらかを、贔屓には見ていない。約束しても、誓っても、法律もない時代、強者である家康を止めることは誰にも出来ない。幼い秀頼を中心とした政権の方が、どだい無理がある。それでも、病身を押して上杉家の頼みに尽力した前田利家が良かった。刀を突きつけ、「貴殿の言葉を信じる。」と家康の誠意に訴えかけた、利家の誠実さが際立っていた。「さらば越後」どーも。昨夜、”さらば越後”して来たいづなです。国替えとは、ひどい制度ですな。会津の太守・蒲生氏郷が40歳の若さで急逝し、家康の押さえが必要になったのは確かだが。秀吉がこんなことを言っていた。「安心して民百姓が暮らせる世になったのだ、秀頼のためだけではないぞ!」そーかな〜?本当に戦乱の世にしたくないなら、幼い秀頼ではなく、もっと有力な大名にまつりごとをたくすべきなのだ。(そんなこと出来まいが。)かつて、上杉が天下を目指さず、秀吉に協力したように。国が乱れたら、「越後へ帰る。泉沢親子は、辛いですな。泉沢いわく、「次男三男を百姓にし、越後に残す。百姓となれば、2度と城には入れぬ。越後と会津に離れ離れに住み、会うこともままならない上、身分と言う壁が家族を隔てるのだ。兼続とお涼が話している時、兼続が泣いていました。「この越後で、わしがして来たことは何であろうかの。」うーん、このセリフと兼続の表情に泣けた。今日の、一番好きなひと言です。本物の兼続も、こんな思いをしたんだろうなと思いました。越後のため、幼い時に親から引き離され、喜平次の近習になる。長じてからは周知のとおり、上杉家の家政の中心となり、善政を布いた兼続。その苦労はみな、祖国越後のためだったはずである。兼続のあふれる涙が、切なくて、胸が締め付けられました。兼続の涙、切ないが、本当に綺麗だな〜と思いました。仙桃院と主従の別れの挨拶。「景勝を頼みましたぞ!」と、息子より年下の兼続に言うシーンが可笑しかったです。景勝が「母上、またそんなことを言ってっ」と言う様に、モジモジしたのが笑えました。いつまでたっても、親にとっては子は子ですね。毘沙門堂で、景勝が、「お屋形さま、越後を離れることとなりました。」と、拝む景勝も切なかったです。仙桃院、子供がこんなに大きくなっているのに、老けないのは変だぞ。越後を離れる兼続、景勝の脳裏に、亡くなった人たちが、いろいろ出て来て、万感胸に迫るものがありました。景勝と兼続らは、越後から「六十里越え」と呼ばれる、峠道を越えて、会津へ入っている。兼続が荷車を押すのを、手伝っていたシーンがあった。新潟県魚沼市から、破間(あぶるま)川沿いに、会津へ抜ける峠道である。六里(24km)の道のりである。急峻なため通行に難儀したので、10倍の六十里で名づけられた。古来越後と会津を結ぶ重要道で、1580年には、上杉景勝が、この道の通行を制限したと言う、泉沢久秀の書状が残っている。PS.来週、家康の肩揉みをする政宗が楽しみでなりませぬ。「上杉のしきりをすべて兼続にゆだねる。」これぞ、景勝の魅力よセリフは創作でも、”責任を部下に押し付けない史実の景勝”、こう考えて、兼続を執政にしたに違いない。史実通りやればかっこいいのさ。関白秀次の妻子の処刑は、やな感じでしたな。その後で、秀吉が、”おひろい”を背に乗っけたり、こんな可愛い子はいないと、言っているのが、もう尋常ではない。処刑のすぐ後だけに、秀吉の正気を失った様がよく出ている演出だった。こんな人物に一国が任されていると思うと、ぞっとする。この頭がおかしくなった猿を、巧みにあやつる猿回し三成&兼続。猿回し三成&兼続が利家とともに、芝居を打つところが面白い。うそ泣きする三成に驚き、あわてて慰める秀吉が滑稽である。おひろいに協力せよ、と諸大名から起請文を取り、大名たちが秀吉におべっかを使うシーンがあった。そんなもの取っても、すぐ覆されるのに、あほらし。景勝にもおべっかを要求する秀吉に、「いえ。(何もござらぬ)」の景勝の答えは小気味良い。言葉少ない景勝が、家康に言う。「あるじの責めを家臣に求めるのは、見当違いも甚だしい。上杉景勝ならそう言うよ。家康VS景勝・直江の、構図が早くも見られて楽しいです〜。今回、政治的な場面が多く面白かった。以前、歴女の部屋紹介で、書棚に「女の子らしい恋愛小説がありません!」とレポートしていた。(誰が、女の子は恋愛小説が好きと決めたのさ。)改めて言うまでもなく、私も、歴史が好きである。歴史とは、まつりごとの変遷であり、人間が理想に向かって生きた軌跡である。歴史ドラマで見たいのは、そのまま現代劇に置き換えられるような、簡単なホーム&恋愛ドラマではない。現代人が感情移入できるように書くのは、もちろん重要だが。ご常連で仲良しのとまとさんが、ドラマは脚本が8割と仰った。私も、全くその通りだと思う。ドラマも映画も漫画などもである。おおっ良いねと思える脚本が見たい。」と言った景勝が、可愛かったです。虎穴一家の場合3度のメシ以外(おやつ)も、手作りしている虎穴でした〜。今朝方、ブログ開設2年と少しで、ご来客70万人様超えました。皆様のご愛顧のおかげです、厚く御礼申し上げます。「世継ぎの運命(さだめ)」さら〜と流されてしまったが、朝鮮行き(文禄慶長の役のうち、今回は文禄の役)をやっていた。景勝・兼続ら上杉軍は、兵3000、1年3ヶ月も朝鮮に滞在することとなる。今でこそ、ちょいと行ける海外だが、当時の渡海は相当な覚悟が必要だったろう。旅行ではない、戦である。景勝は、朝鮮で熊川城の修復にあたっている。それが、拾(ひろい、後の秀頼)が生まれたことで、帰国命令が下るのだが。それで戦をさせられた人々にとっては、たまったものではない。老いた権力者が下らない事を思いつく、「老害」以外なんでもない。秀吉の養子・秀俊(後の小早川秀秋)は可愛かったなあ〜。この秀俊、年若くして、あちこち養子にやられる、苦難が出ていて良かった。それでも、運命に似合わない明るい性格が、なんとも可愛いいです。秀俊を景勝の養子に、と言う案が出ていたが。ありえない話だが、ちょっと面白いと思ってしまった。陽気な秀俊と、大人しい景勝の対比が見ていて面白かったです。景勝が、自分も上杉家の養子だと言っていた。景勝と秀俊の「養子談義」が、今回特に気に入っている。何より謙信にもらわれたのだから、それは大変恵まれているであろう謙信没後、御館の乱などで辛酸をなめたが。秀俊、後の小早川秀秋は、北政所の兄木下家定の五男である。幼児の時、秀吉夫妻にもらわれ、育てられている。昨日いきなり出て来たが、秀俊は秀吉とおねが実の親同然である。昨日の秀俊、実は12歳そりゃーいやだわな、よそへ、もらわれるのは。本圀寺は、上杉家や、加藤清正の京都宿泊所だった大寺院である。京都の景勝町については、以下で書いておりますので、よろしければ御覧下さい。兼続と景勝の故郷、南魚沼より「天地人感想」です。昼間行った、栃尾城があまりに楽しかったせいか、ドラマはイマイチ。「淀が鶴松を生んでくれたので、楽になった。立腹する菊、感じ悪〜。「上杉の事なので御心配無用!」と言っていたが、京に行くのを散々拒否したコイツ、そんなに上杉家のこと考えているのか!?淀は、既製作品に比べると、やや柔らかい人物に書かれているが、淀にしても菊にしても社会性がなく、まつりごとの匂いがしない。当時の女性はこんなタイプも多かったかも知れないが、ドラマは娯楽作品である。現代の視聴者感覚に合わせてしかるべきである。菊は自分も子が出来ないと悩み、淀を励ましていた。今ならどうと言う事はないが、満足な医学のない時代、菊は悩む年齢はとっくに過ぎているはずである。セリフ一つにも政治的意味があり、かつ家(家族)を思っていて共感できる。殿の前では菊は可愛い妻を演じるが、久々に会った、景勝のほころんだ顔の方が可愛かった。菊も、景勝が惚れるのが納得出来るような人物に書ければ良かったのだが。実は、これ創作上極めて重要なことである。主人公及びそれに近い人物に視聴者は感情移入し、ドラマを見る視点になるからである。こんな人なら好きになるよな〜、と思わせる説得力が不可欠なのだ。兼続夫妻は、それらしく書かれていて、最近特に心地よい。「朝鮮侵略から生きて帰れぬかも。「生きて帰らなくてどうする。」と、叱咤激励するお船。史料を見る限り、兼続夫妻は同志であり、仕事の上でも良き伴侶だったはずだ。今回は、南魚沼で我が盟友きり子氏とゆきさんと「天地人」を見た。兼続の子供が殿に「奥方様に会いたいかっ!」と聞いた時、ゆきさんが言った。