ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。国を愛して何が悪い123第十二章は、自殺および復仇の制度、である。自殺について述べるが、私は私の考察をば切腹もしくは割腹、俗にはらきりとして知られているものに限定することを断って置く。これは腹部を切ることによる自殺の意である。何と馬鹿げた!」———初めてこの語に接した者はそう叫ぶであろう。確かに、外国人には、意外な響きを持つ言葉である。・・・それは外国人の耳には最初は馬鹿げて奇怪に聞えるかもしれないが、シェクスピアを学びし者にはそんなに奇異なはずはない。何となれば彼はプルトゥスの口をして「汝(カエサル)の魂魄現れ、我が剣を逆さまにして我が腹を刺さしむ」と言わしめている。新渡戸と言う風に、新渡戸は、西欧の様々な例を上げている。欧米人に理解させるために、である。最初に、新渡戸は、はらきりとして、知られているものに、限定すると、言う。単なる、自殺ではないということだ。切腹、割腹には、実に深い意味があるということだ。我が国民の心には、この死に方は最も高貴なる行為ならびに最も切々たる哀情の実例の連想がある。新渡戸その切腹観には、嫌悪も、嘲笑も無い。切腹が我が国民の心に一点の不合理性を感ぜしめないのは、他の事柄との連想の故のみではない。身体のこの部分を選んで切るは、これを以て霊魂と愛情との宿るところとなす古き解剖学的信念に基づくのである。新渡戸そして、新渡戸は、西欧の様々な言葉を掲げる。聖書の、モーセの言葉。腹部には、霊魂が宿るとの、信仰を裏書するとして、それらを上げる。キリスト教徒には、実に、わかり易いものである。日本人もギリシャ人も、人間の魂は、腹部に宿ると考えた。いうように、新渡戸は、欧米人に解るように、解説している。「我はわが霊魂の座を開いて君にその状態を見せよう。私は自殺の宗教的もしくは道徳的是認を主張するものと解せられたくない。名誉を高く重んずる念は、多くの者に対し自己の生命を絶つに十分なる理由を供した。死は恥辱よりの確実なる避け所ガース武士道は名誉の問題を含む死をもって、多くの複雑なる問題を解決する鍵として受けいれた。これがため功名心ある武士は、自然の死に方をもってむしろ意気地なき事とし、熱心に希求すべき最期ではない、と考えた。私はあえて言う、多くの善きキリスト者は、もし彼らが十分正直でさえあれば、・・・その他多くの古の偉人が自己の地上の生命を自ら終わらしめたる崇高なる態度に対して、積極的賞賛とまでは行かなくても、魅力を感ずることを告白するであろう。新渡戸キリスト教徒にまでも、理解され得る説得である。武士の切腹は、自殺とは、全く違う次元にあるものであること。武士とは、常に、死の自覚を持つ者であることだ。その死は、名誉あるものである。日本では、身の潔白を証明するために、武士でなくとも、自害して果てたのである。その身の、罪を認めて、自害した者も多々ある。現在の汚職官僚などは、物の数にも入らない。それは、生き恥を晒す事だった。現在は、生き恥を晒してまで、生きるという、生命への執着が、あまりに強い時代である。法で裁かれる前に、自害する、心意気は、今は失われている。新渡戸は、それは法律上ならびに礼法上の制度であった。中世の発明として、それは武士が罪を償い、過ちを謝し、恥を免れ、友を贖い、もしくは自己の誠実を証明する方法であった。それが法律上の命ぜられる時には、荘重なる儀式をもって執り行われた。それらは洗練せられたる自殺であって、感情の極度の冷静と態度の沈着となくしては何人もこれを実行するをえなかった。これらの理由により、それは特に武士に適わしくあった。切腹という、日本独特の作法である。それは、美でなければならなかった。それは、長年の教育のうちに、養われた精神である。死を恐れる、という心意気では、為しえない行為である。武士は、いつも、死に支度をしていたのである。いつ何時も、死と言う定めを自覚して、行動していた。その周囲の者たちも、それを当然として、受け入れていたという、事実である。武士道という精神は、一般国民にも、浸透し、日本人全体が、死に対する自覚を持ちえていた時期がある。それが、何事かのために、死ぬという、自覚である。死ぬに値することに、死を厭うことはないのである。死ぬ時節には、死ぬものであるという、日本人の精神は、美観として、花開いた。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。