<マナーは“思いやり”の所作>六波羅蜜を紐解く(1)-布施ひとり一人が幸せ溢れる自然な笑顔になれるよう当サイトに御訪問頂き誠にありがとうございます。40年余サービス業に携わり,その体験で得た仕事やコミュニケーションの技や知恵,学びを載せております。※各投稿へのコメントは「日本語」でお願いします。人としての温かな心の活動「思いやる心」である布施について記します。※六波羅蜜についてはここをクリックしてご覧ください。〇施し、奉仕の活動(≒自己犠牲の活動)仏教で、『無財の七施』と言われる一、身施=身体による奉仕をすること。二、心施=人や他の存在に、感謝の心で接すること。三、眼施=優しい眼差し。四、和顔施=おだやかで柔和な笑顔で人に接すること。五、言辞施=思いやりのこもった温かい言葉をかけること。六、床座施=自分の席を進んで譲ること。七、房舎施=我が家を一夜の宿に貸すこと。転じて、温かいおもてなし。この七つの施しは、「施しは、自らの生きる力の元と知れ」を表わした言葉です。[利己的]でなく【利他心】で人々と接しなければならないと言うことを説いていると解します。このことはサービス業に従事する者として備えておかなければならない大切な心です。お釈迦様は「因果」の法、即ち【因果応報】を説かれます。その中で、「善を施すに、その報いを求めてはならない」と厳しく戒められておられます。「因果」とは、「原因」とその「結果」という意味です。詰り、総ての現象には必ず「因」という種があり、必ず「果」という「結果が現れる」ことを言い表した川柳です。「悪行をすれば、罰を受けるのも当たり前」ということです。後々に姿形を変え、様々な姿で現れるものとがあります。対人関係上で、情け※心を持ち「してあげたのに」とか「してやったのに」と言う会話を良く耳にします。この「あげた」とか「やった」の言葉の使い方について考えてみます。※情け=人間味のある心。「やるという行為を及ぼす相手を尊敬して用いる敬語」であると解説しています。「対等若しくはそれ以下の人に対してしか使われなくなっている」と思われます。手を尊敬することと馴染まなくなる言葉だとも言われます。「あげる」は「差し上げる」という謙譲語がある故に、その謙譲性が弱くなる推測されます。余談ですが、私の場合、対人関係で自分の性格から相手への想いや言動がどうも重くなり過ぎる傾向があり、誤解を受け易いので意識して使いません。謙虚な気持ちを持ち続ける為にも、己の行いを自分の責任でしたと自分自身に言い聞かせるために過去形の「・・・した」、未来形の「・・・したいと思う(考えている)」を使うようにしております。表し伝えて行くことがとても大切だと思います。被災された方々の素晴らしい活動は、まさしく自己犠牲(奉仕)の心そのものです。そこで、大震災復興や原発事故後の復興ばかりか、これからの厳しい少子高齢化日本の社会を生き抜く為にも、この奉仕・施しの心(=心の徳目・愛・情・信)について記してみます。言ったことを先頭に立ち進んで受ける・・・・・・・など。日本人として必要不可欠であり、大切なことだと確信します。同時に、この心は日本独自の「おもてなしの心」でもあります。己の人間力の向上にも繋がることを自覚認識しておきましょう。全記事一覧<心の礎>主催講座-参加募集中この講座は,今後の日本に大切な「おもてなしの心=人を思いやる心」の活動拡散が目的です。→お申込みはこちらから☝カテゴリー(開閉スタイル)記事数が多いので見易くまとめました。クリックすると詳細が見られます。サービス業の現場で皆と共に汗をかき得た知恵と技を次の世代へ御質問・お問合せはこちらから☟お問合せのメールが発信元不明の場合があります。アドレスは返信可能なものをお使い下さい。お名前・連絡先:mailアドレス:件名:本文:メールは公開出来ません。安心してご利用下さい。人と関わり繋がる技の話して来ました。壮年を超える迄は心が伴わず「もてなしの心」「思いやる心」など自覚せずに形や恰好良さを意識したパフ―マンスでした。多くの方に迷惑や心配・心労をかけてしまいました。時すでに遅しと自覚させられました。過去多大な迷惑、心配や心労をかけた方々に今出来るお詫び、僅かな罪滅ぼしの謝意とし、みじめな体験を避ける学びや自心の大切さを今後の社会を担う方に伝えたいと思います。人との繋がりや幸せの為に役立てて頂きたい。人との触合いに役立てて下さればと考えて、2008年からこのBlogを書き始めました。2015年半ばから母の認知症介護のため、2018年末まで活動が出来ませんでした。2019年5月から僅かでも社会貢献が出来たらと思いサポートや講座の活動を再開しました。