こちら(http://ganjoji.com/)です。次回配信日は、11月1日です。天井画を5月頃から制作していて、私にとって初体験である。西域シルクロードの旅を、8日間20名の僧侶の方々と一緒に行った内の一人だったからだ。今にして思うと、それからの多くの事が、天井画を制作する準備であった。始まりは、敦煌莫高窟だった。周りはゴビ砂漠に囲まれているが、気候が温暖、水源が豊かで、砂漠のオアシスになっている。莫高窟は仏教芸術の宝庫であり、画家として特に興味深かったのは壁画の数々だ。今までの表現方法の伝統を踏襲しながら、外からの技法を絶えず受け取り、時代とともに変化し、大きく絵巻を形成していくことが感じられたからだ。色鮮やかに描かれた作品群は、かつての人々が莫高窟の諸仏にご加護を願い、表現したであろう気迫が伝わってきた。次に壁画を拝観する機会は、平成23年2月に、インドのアジャンタとエローラ石窟群を訪れたからだ。アジャンタ石窟群はデカン高原西北部の断崖に建造された、インド最古の仏教石窟群といわれている。この場所は、周囲の厳しい環境のなかで、仏教者や芸術家が何にも妨げられることなく修行できるように作られていると、丘の上から全体の風景を俯瞰(ふかん)した時に思った。洞窟の壁画や彫刻は、お釈迦さまの人生や、ジャータカ物語などが詳しく述べられていた。当時の家庭生活や風景、動物なども表されていて、自由な発想と表現力が多岐にわたっている蓮華手菩薩や金剛手菩薩は、優雅で気品に溢れていた。素晴らしい技術・表現力の豊かさと、宗教的な思いからの表現が、独自な美に昇華されていた。祈ることができて、毎日生活する場所として、非常に満足した心を持てたのであろう。奇跡的に保存された壁画や彫刻が、それを教えてくれる。ひとつのエローラ石窟群は、デカン高原北部にある。古代インドに栄えた三つの宗教、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教がともに巨大岩盤に彫り込まれた最大規模の石窟寺院だ。こちらは、彫刻が素晴らしい石彫芸術の傑作が揃っている。平成23年5月に、利尻島の慈教寺に春季法要の法話のため訪れ、嶋中上人との仏縁が続いた。そのとき、本堂を建て替える話を聞き、天井画を依頼されることとなった。利尻島は、百名山のひとつになっている利尻富士がある。慈教寺から山の全貌が見える、その裾野にある寺だからだ。本堂内陣の格天井(ごうてんじょう)に描くので、ご本尊の方向に、極楽浄土に誘ってくれる鳳凰が大きく羽根を広げて、利尻富士の頂上に向かって飛ぶイメージだ。その後から飛天が利尻に咲く花々を両手で抱えて続く。奏楽菩薩が音楽を奏でて、すべての衆生を極楽浄土へ導いてくれる。全体の色は空の色、白群青にした。私の知る限りでは、今までに例がないと思う。本尊さまの両脇壇下地袋絵が2ヵ所。それぞれ縦60センチメートル、横2メートルほどだ。そこには阿弥陀経にある蓮の花で青、黄、赤、白を池に咲かせる。中国の敦煌莫高窟、インドのアジャンタとエローラの石窟群に共通して感じられたことがある。長い年月をかけた、人々の力の結集と篤い信仰があってできたのだと思う。今回の天井画制作では、その精神を少しでも学ばせてもらい、多数の方々とともに制作している。完成は11月中を予定している。所用により上京、日本橋で人に会うため、日本橋三越で待ち合わせをした。いわゆる三越のライオンの前である。そのいわれをホームページに求めた。待ち合わせの場所として親しまれながら、本館正面玄関でお客様をお迎えする2頭の「ライオン像」。この像が誕生したのは大正3年(1914)のことです。その日比が百貨店開設の準備のため欧米を視察したときにイギリスで注文したものです。ロンドンのトラファルガー広場にあるネルソン記念塔の下の4頭の獅子像がモデルとされ、英国の彫刻家メリフィールドが型どり、バルトンが鋳造したものです。完成までに3年の歳月を要したこの仕事はイギリスの彫刻界でも相当な話題となりました。現在ではその気品と店格を象徴して、三越の象徴的存在でもあり、また、東京名物の一つとしても親しまれています。百獣の王たる品格を象徴としたことがわかり、納得するところである。ところで「獅子吼(ししく)」という言葉をご存じであろうか。お経のなかに出てくることばであり、「獅子」いうまでもなく「ライオン」のこと、「吼」は、音読みは「く」、訓読みは「ほえる」である。獅子が吼えると他の動物がそれに従うさまにたとえたもので、「仏陀の説法」の意として使われる。説法師子吼」とあり、日常的に読誦されている。「阿弥陀さまは、衆生のために法蔵を開き、広く功徳を施して、大衆のなかにあって、説法をお説きになられる」というのである。明治になって僧侶にも姓をつけることが命ぜられるが、僧が名字を持つことは還俗につながるとして、強い抵抗があった。宣布には随わざるを得ない僧たちは、仏教語を名字としたなかに、「獅子吼」姓の誕生があった。説得力のある文章、お話ができるように精進するものである。【還俗】いったん出家して僧籍に入った者が,再び俗人に戻ること。中心といたしまして、宗祇法師の顕彰と研究をする会です。どなたでも参加できます。申込は不要ですので当日お出掛けください。本年もお十夜の季節となりました。一日ではありますが、ご先祖のご供養とともに、み仏の教えにふれますよい機会ともいたしたく存じますので、お誘いのうえお申し込み下さい。お檀家の皆さまには、10月下旬に郵便にてご案内申しあげます。(この会は、特定の宗派にこだわらず、ひとりでも多くの方々に仏教を伝えることを目的に活動する団体です。師ハワイ「ラハイナ浄土院」100周年ハワイのマウイ島にあります「ラハイナ浄土院」は、大正元年、カフルイ浄土院を開いた原聖道師がラハイナに土地を借りて仮布教所を設置、翌年着任した斉藤原道師が寄付などを集めて大正3年に堂を建てたのが始まりとなっているが、昭和5年、同じラハイナの海に面した現在地に土地を購入して移転している。同院は他のハワイの寺院と違って日本的に作られているのが特徴である。昭和43年、火災で本堂が焼失し、原源照師らの努力で3年後に再建された。日本から大工を寄せて、日本式本堂と三重塔を建てたのである。あって、観光客が多く訪れている。今年の10月21日に開教100年の大法要が催されます。住職が代表いたし参拝いたして参ります。い今まで、お塔婆や香花等は、寺にて焼却しておりましたが、法改定により、平成14年12月1日から「野焼き」や「簡易焼却炉」によります、すべてのごみ等の焼却ができなくなりました。現在、願成寺にあります3基の焼却炉もすべて使用禁止となり、撤去いたしました。したがいまして、今後、墓参の折いらなくなりましたお花などのゴミにつきましては、下記のごとく、ご処理をいたしたく存じますので、ご理解とご協力をお願い申し上げます。ゴミの分別ゴミは、次の4種類に分別してお出し下さい。市のゴミに出します・いらなくなりましたお塔婆は、寺にてチップにして土に返しますので、ゴミ箱の脇にお置き下さい。・ゴミ箱は水屋(水道)の近くに用意いたします。飲物や食べ物は、動物が散らかしますので、お参りの後はお持ち帰り下さい。※お手数をおかけいたすことばかりでございますが、ダイオキシンをなくし、きれいな地球環境のため、切にご理解とご協力をお願い申し上げます。いたしまして、『源氏物語』を読んでおります。)と活字本とを対校しての講読ですが、参加者全員で声を出しての読みますので初心者の方でもご自由に参加いただけます。現在、「須磨」の巻に入ったところで、朧月夜との事件から都に居られなくなった光源氏が、須磨へと旅立つところです。ご一緒に、光源氏とともに須磨への旅を始めましょう。無料(教科書はお求めいただきます。1000円〜2000円)申し込み電話、FAX、E-mail※ご参加をご希望の方は、檀家、非檀家を問わず、どなたでもご参加いただけます。ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。あらゆる法要での説法であろう。ハガキ伝道がおこなわれるようになった。」と名付けてメールマガジンを発行することにした。寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。下記URLから配信を解除できます。http://ganjoji.com/mlmaga.html(解除・退会)。