配信済のメルマガのバックナンバーを見ることができます。記事に対するコメントもお待ちしております。★トピックス→イベント・フェア・出版情報など。→私は、本当のことが知りたい。最近気になる世相を斬る!★「虚実皮膜の書評」/キウ→ゆったりとした夫婦の一生を描く珠玉の作品を読む★「一字千金の記」/グッドスピード→閑話休題。錚々たる世界の思想家・知識人たちの待望の発言集、ついに刊行!「多数の論考の中から、この事件がたんにアメリカとイスラム諸国の問題ではなく、ぼくたちのだれもが考え抜くべき思想的な問題であることが、はっきりとみえてくるような文章を集めるようにしている。論争をしかけてみられてはいかがだろう。絶好の思考のレッスンになるだろう。バックナンバーフェアが、東京堂神田本店1Fにて開催中。2月28日(木)まで。1990年代から最新号までを展示即売。動向などがうかがえる。1-17)営業時間:10時〜19時(店休日なし)お問い合わせ:週刊読書人営業部(TEL03-3260-5719/FAX03-3260-5507)■本を散歩する雑誌『SUMUS』(スムース)第8号が「パリ本の魅力」を特集ウェブサイトやメールマガジンが花盛りの昨今、京都で発行しているセンスあるリトルマガジンがある。その名は『SUMUS』(スムース)。同誌1月30日発行の第8号は「パリ本の魅力」を特集し、むかしから日本人となじみの深いパリをめぐる本を紹介。付録に素敵なパリの絵はがきがついている。●第8号は2002年1月30日発行。定価600円/送料200円。本誌を置いている主な書店は、神保町・書肆アクセス、池袋・リブロ文芸書売り場、中野・タコシェ、京都・三月書房ほか。『ポスト・テクノ(ロジー)ミュージック』(大村書店)と『テクノイズ・マテリアリズム』(青土社)の刊行を記念して、シンポジウム&ライブを開催。主催は青山ブックセンター主催。コンピュータ・テクノロジーの飛躍的な発展を前提とした「音楽/音響」について論じたこの2冊が、昨年末ほぼ時を同じくして刊行された。内容的にも極めて深い関係があるこれらの本の著者と、現在最も先鋭的な方法論で音楽活動をするミュージシャンを迎え、音楽の新たな方向性のひとつとしての「ポスト・テクノ・ミュージック」の、その可能性と今後を考察する。ルミネ2店・自由が丘店の4店舗にて販売中。03-3479-0479/10:00〜翌朝5:30・日祝〜22:00)※チケットや会場等イベントに関するお問い合わせはすべて六本木店のみ。更迭問題にまで発展した、アフガン会議・特定NPO排除問題で、いちやく話題になった当のNPO・ピースウィンズジャパンについていくつかのことを。ピースウィンズジャパンは96年にクルド人難民救済のために発足した組織である。テレビで今やおなじみのピースウィンズジャパンの事務局長である大西健丞(けんすけ)氏はジャパンプラットフォームの代表を兼ねている。給されているというが、それはジャパンプラットフォームに対する総額である。若手の議員たち、そして外務省の人間ら多くの賛同者がいることは指摘しておきたい。テレビで今やおなじみの事務局長である大西健丞(けんすけ)氏は今月4日、5日にクルドへ向かうという。質の反骨精神」という意味だったと聞く。ちなみに数ヶ月前、ピースウィンズジャパンではアフガン難民の寄付金600万円が盗まれており、ある種「災難」が続いているというのが私の感想です。この事件により、今後何らかの「妨害」が関連NPOに行われるようなことがあれば、第三者的な立場からではあるが、この場を借りて報告していきたいと思う。話しかわって、マスゾエ某という国会議員が、ペイオフ解禁までに、日本の銀行は二行を残して他はつぶれると言ったとか言わないとか。奥に避難すると言っていたのを思い出した。おのが不安=強迫観念を政策にするこの人物の恐ろしさには注意が必要だと思う。護していたのは彼のお姉さんで、彼女が母親をどなりつけて血圧を200にするに及んで自分がやらねばと思ったらしい。病身の母親を怒鳴りつけるお姉さんに私はコミットしてしまう。本を出すことは決してないであろう彼女の声を、私は聞きたい。成熟とは何か「こんにちの雑誌や新聞というのは、読者がそれぞれすでにある意見をもっているようなテーマを問いかける。質問はそんな意見を集めるためだけになされ、そこでは何か新しいものを学ぶことなんてとてもありそうにない。誌編集者たちはまだ解決の道がない主題について公衆に問いかけるのを好んだようだ。した習慣がどれほど影響力をもったのか私は知らないけれど、この方が今の雑誌や新聞のスタイルなんかよりずっと面白いのは確かだろう。Monatschrift」は読者にある問いかけをし、それに応じた読者の意見を掲載した。READERから訳出)。カントの回答は、啓蒙とは理性を用いて成熟を果たすことであるというものであった。このカントのマイナーなテキストにフーコーは魅了され、その死の直前に書かれたものが、同名の「啓蒙とは何か」という論文である。筑摩書房で刊行中の『ミシェル・フーコー思考集成』で、おそらく今年刊行されるであろう最終巻にこの論考が収められていることをせつに願う。フーコーにおいて啓蒙とは現実に対してヒロイックでありつつ、アイロニックな態度をとるという「成熟」を果たすことであり、それはほかならぬ「自由」の考察へと切り拓かれていく。結論を急がずに、前回表明した啓蒙への不信について考えよう。信は、啓蒙という語につきまとう、知識人あるいはエリートが指導的な役割をもつということへの不信である。私のこの不信は小学校から高校時代に教師に嫌われつづけていたことにおそらく由来している。可愛げがなかったことは認めますが。真理は科学に関わるいろいろな制度や言説の形態に関連づけられ、経済的・政治的な要求にしたがって、ある機構(大学、軍隊、メディアなど)のもとに生み出され、伝達される。それを通して教育と情報が普及され消費されるのである。ここでは「真」と「偽」が厳密に識別され、知の学問的な階層化が重要となる。それは地域的な、そして民衆的なさまざまなかたちの知を、その地位から追い落とす。「民衆には知識がないのではない。最近、ネット社会に生まれた民話「100人の村」が、出版され、ベストセラーになるということがおきている。東京新聞2002年2月2日「こちら特報部」の記事によると、メールの原案は1990年に米国の環境学者ドネラ・メドウズさんが発表した新聞コラムだったいう。当初は1000人の村だったらしい。日本でも最初に翻訳したのは誰か不明である。9月11日の事件、報復としてのアフガンへの爆撃を目の当たりにして、世界の不公平な現状を端的に表現するこの民話はネットを通して急激に広まっていったようだ。再話という形であれ、著者名と訳者がつくかたちで今回出版されたことにより、真理の体制の中ではおそらくこの本が原典となり、ネット民話はそのバージョン、あるいは引用とされてしまうのではなかろうか。こんな危惧さえお構いなしに民話は語り継がれていくことも確かなことだが。>誰も見ていないかのごとく自由に踊りましょう。>誰も聞いていないかのごとくのびやかに歌いましょう。(「100人の村」時田氏による学級通信版からの引用)。00.10夫婦の話、という以上のことはないのだけれど、それでいて退屈なのかといえば、そんなことはなく、非常に面白い。『秘事』というタイトルが示すような、夫婦間の関係を脅かすような「秘め事」があるわけではない。夫婦の関係を全うする話である。それがなんで面白いのか。それは関係を全うすることの面白さであり、それはストーリー展開や状況設定の面白さよりも、本質的であるように思う。三村と麻子は大学卒業間際はにつきあいはじめるが、待ち合わせをしているときに三村の目の前で、麻子は交通事故にあってしまう。そのことが唯一の「事件」といいうる状況設定。その後、同じ会社に就職することになっていた麻子は入社を辞退し、三村は働きはじめ、麻子と結婚をする。この結婚をめぐって双方の親にそれぞれの思い方がある。義侠心や責任感で結婚するのではないのか、と三村は母親にいわれ、麻子の父親からは頬の傷の負い目のことで麻子を苦しめるようなことがないことを一言もらいたいといわれる。三村はどちらの言い分も退けて結婚する。この小説は言葉をめぐる作品でもある。書き出しから、三村、麻子のそれぞれの呼び方を枕に物語は誘われる。関係を、丁寧に追ってゆく。「秘事」とはまさにそのような言葉の綾に存する。「義侠心や責任を感じて結婚したのではないと言った途端に、僕の本当の気持ちはそのままには伝わらなくなってしまう」(P215)。麻子の父親に一言確約をもらいたいと言われたときに、上天気の日に「傘は要らんな、とわざわざおっしゃいますか」(P62)と、そのような言葉が不要であることを伝える。三村はそのことを秘めている。言葉に出してしまえば、空疎になってしまう言葉を、自分の臨終の間際に、麻子に伝えようと思っている。読むことを楽しめる小説だ。文章の豊かさのようなものを感じさせる作者の技量も、読むことの歓びを支える。---------------------------------------------------------------------■「一字千金の記」/グッドスピード---------------------------------------------------------------------「トルコに行きたい」トルコのイスタンブールにあるスレイマニエ図書館の存在を知ってからトルコに行きたくなってしまった。いうと、アラビア語をはじめ、トルコ語、ペルシャ語で書かれた手稿本のコレクションを所蔵する図書館として世界最大規模だから。いえ、ウェブサイトなどはいまのところない。刊本(印刷された本)は37,368点で、手書きの手稿本が64,812点もあるからだ。実際に行ってみれば、その光景は、おそらくタイムマシンに乗って時代を遡ったような錯覚に陥るのではないかと思う。別にアラビア語やペルシャ語が理解できなくとも、行ってみたいのだ。現在は、トルコの文化省が管轄する施設だそうだが、16世紀の最盛期のオスマン朝スルタンのスレイマン1世が建てたスレイマニエ・モスク付属のスレイマニエ・イスラム学院に属する建物に入っている。モスクの付属なので、イスラム教徒しか利用できないかというと、どうもそうではないらしい。イスラム圏はもとより、欧米や日本の研究者なども足を運んで、資料調査を盛んにしているとのこと。トルコのモスクは、というか、イスタンブールのモスクなどは、すでに観光施設になっているから、信仰の問題はないようだ。行ってみない手はない。図書館の直接の由緒は、18世紀中葉に、時のスルタン、マフムート1世によって創設されたスレイマニエ図書館だと言われている。図書館にも世界各国いろいろあるが、貸本屋と揶揄されるベストセラーだらけのどこぞの国の図書館とは大きく異なるだろう。したらトルコにも市民に親しまれているような町の図書館もあるかもしれないが。本をいとも簡単に廃棄してしまうような図書館ではなく、人間が書いた手稿本を大事に保存している図書館をこの目で見てみたい。カッコつけて言えば、そこに本の原点があるのかもしれないから。「スレイマニエ」という名前は覚えておいて損はないと思う。根拠はないけど、ふっとどこかで出会う気がするのです。(第29回・了)---------------------------------------------------------------------■あとがき---------------------------------------------------------------------またもや発行が遅くなりました。生きてますから安心してください。最近、そんなに寒くない気がしますが、それでも油断大敵、お風邪など召されぬようご用心を。いまのところ私は大丈夫ですが、先日、私の職場のパソコンがご機嫌ななめとなり、風邪をひきました。よし、これで発行だ(グ)---------------------------------------------------------------------■広告募集のお知らせ:当メルマガは現在4284名の読者の皆さんに配信しており、広告は随時募集中です。詳細はメールにて編集同人へお問い合わせ下さい。掲載された内容を小会の許可無く転載することはご遠慮ください。COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。このメルマガは『まぐまぐ』を通じて発行しています。trackbacks(0)コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。「本」の現在を気鋭の出版社員、書店員が伝える、まさに[本]のメルマガです。