本書の中で、とりわけ佐藤氏が繰り返し言及するのは、この「創価学会の世界宗教化」である。キリスト教がユダヤ教と訣別し、世界への伝道を開始し、313年のミラノ勅令をもってローマ帝国の公認宗教として与党化していったプロセスを、佐藤氏は今の創価学会に重ねて見る。佐藤氏はこのように率直に語る。今の創価学会の問題点はただ一つ――自分たちの力の過小評価です。過大評価も危険ですが、過小評価にも危険性があります。学会が自らの力を等身大で正しく評価することが、今後いっそう重要になってくるでしょう。それと、学会に対する注文を言うなら、外部から「池田教」などと揶揄されたとしても、もうそんな輩を相手にしている段階ではないのですから、池田会長をしっかりと中心に据えて進んでいってほしいですね。組織的にも、世界広布においても、教学的にも......。日本の小さな枠で考えていてはいけません。創価学会は、これから日本発の初めての世界宗教になっていきます。将来、世界の三大宗教はキリスト教、イスラム教、創価学会になるでしょう。創価学会に対してぶつけられる世間からのあらゆる論難についても、両対談者は歯に衣着せぬ勢いで語り合う。ここまで活字にできたなと思う部分さえあるくらいで、それを可能にしたのはキャスティングの妙と、創価学会の成熟と自信であろう。両者は丁寧にテーマを拾いながら、まじめに創価学会を考えようとする会の内外の人々に向けて、真剣勝負で自分たちの思いを吐露し合っている。交わされる言葉は、きわめて正直である。創価学会員でない読者は、この対談を通して〝生きた宗教〟とはいかなるものかを感じ取ってほしい。日本国内での冷笑や弾圧にもかかわらず、なぜ創価学会が社会の動向を決するほどの存在になり、世界192ヵ国・地域にまで広がっているのか、理由の一端を垣間見られるだろう。学会員は、〝論壇の怪物〟が創価学会を讃える言葉をありがたく奉るような読み方ではなく、歴史の激動の只中を進む当事者として、自身の思考回路をパラダイム転換していく覚悟を持って、やはり真剣勝負で両者の対話に向かい合ってほしいと思う。