視覚的には、長調ほど顕著ではないがやはり2#調にピークが移動している。いずれにしても、VI期で2#が突出しているという点は同様である。これらの結果からは、《マタイ受難曲》初演の前後からバッハがロ短調、ニ長調になんらかのこだわりを持っていたらしいことが推察される。母数の違いがあるからである。ひとつ、注目されるのは短調では、2♭調(ト短調)にもやや増加傾向が見られる事である。これは、後述するように《ロ短調ミサ曲》で使われた唯一の♭調がト短調であることとの関係で、興味深い現象である。それらが偶然に起こった現象である可能性を否定できない限りは、これらのデータに見られた年代的傾向がバッハの何らかの思想を反映していると結論することはできない。以上の結果を踏まえたうえで、《ヨハネ受難曲》の調性をもう一度見なおすと、その分布は器楽曲と同様に、短調の調性分布は♭圏寄りにピークがあり(Fig.1BとFig.3B)、長調は《ヨハネ受難曲》では遠隔的双極性ピークではあるが、♯圏と♭圏の間で調性分布が左右均衡しているという点ではやはり器楽曲の特徴を示している(Fig.1AとFig.3A)。言い換えれば、調性使用頻度に関する限り《ヨハネ受難曲》は器楽曲的に作曲されたといえる。《マタイ受難曲》についても振り返ると、《ヨハネ受難曲》とは異なり、後年の宗教曲で顕著になる#圏への傾斜が見える。《ヨハネ受難曲》では遠慮がちに使われたロ短調の使用(Fig.1B)が、《マタイ受難曲》では際立っており、短調曲全体の約3分の1を占める(Fig.2B)。後年のカンタータ(Fig.6D)を予感させるかのようである。配慮し、《マタイ受難曲》では、それに対してあたかも挑戦しているかのようである(注4)。それが教会(旋法)への挑戦なのか、マッテゾンへの反発なのか、あるいは両方に対してなのかは、これだけからはわからない。1724年の《ヨハネ受難曲》と、1729年の《マタイ受難曲》の間に、バッハと教会、バッハとマッテゾンの間に何があったのかについてを検証する必要があるが、それについては後述する。ここで留意すべき点がある。先にも述べたとおり、以上の解釈は、現存する教会カンタータが、バッハのほぼ全曲をカバーしていること、あるいはランダムサンプルであることを仮定している。特定の年代、特定の傾向の教会カンタータがまとまって失われている場合は、上記の議論は意味をなさない。その問題を避けるには、同様の調性分布の年代変化をバッハの4大宗教曲(注5)で見ることで解決できる。これらの曲は、作曲年代がほぼ確定しており、他に知られた大きな宗教曲はないからである。それぞれの全楽章が現存しているか、復元されているからである(注6)。バッハが実際に平均律(いわゆる十二平均律)を調律に使っていたかどうかについては議論があり、定まっていない。一般には《平均律クラヴィーア曲集》は、バッハは、十二平均律を用いれば12全てのオクターブ音を主音とする24の長短調で作曲できることを示したと考えられているが、聴覚だけに頼って短時間に平均律を調律するのは不可能であるという議論もある。実際に、『平均律クラヴィーア』というのは日本語への誤訳であり、実際は「うまく調律された鍵盤楽器」という意味である。い、単純に考えれば平均律で調製した鍵盤楽器であれば、すべての曲を再調律することなしに演奏できることを示していると理解出来る。どちらにしても本論の結論には直接の関係は無い。本論では、あくまで宗教曲のロ短調とニ長調にバッハが何らかの想いを託したのか、託したのであればどのような想いであったのかが問題とされる。礼拝用カンタータだけではなく、小品のミサ曲、オラトリオなど宗教声楽曲を含む。《ヨハネ受難曲》、《マタイ受難曲》、《クリスマス・オラトリオ》、《ミサ曲ロ短調》の4大作は除く。注文に応じて作曲され、本来は世俗曲に分類される場合でも、宗教的側面が強い結婚カンタータや葬送カンタータは教会カンタータ群に含めた。注2にあるように、それぞれの年代に作曲された宗教声楽曲を含む。大部分は礼拝用カンタータだが、ラテン語ミサ曲(ミサブレヴィス)や、葬送カンタータ、復活祭オラトリオなどの小品を含む。BWV23[1723.2.7])から《ヨハネ受難曲》初演(1724.4.7)前のカンタータ(BWV181[1724.2.13])までの38曲、中期はそれ以降(BWV66[1724.4.10])から、《マタイ受難曲》初演(1729.4.15)前のカンタータ(BWV198[1727.10.17])までの101曲、後期はそれ以降(BWV145[1729.4.19]〜BWV69[1748.8.26])の20曲を含む。《マタイ受難曲》初演は後述する理由で1729年4月15日としたが、通説の1727年としても結論に影響はない。Musica』で、バッハの凝った書法や歌詞を短く区切って反復する手法を批判し、その一例としてカンタータ21番をとりあげている。Ehren-Pforte』(1740)への自伝の寄稿を拒否したことが知られている。(注5)《ヨハネ受難曲》、《マタイ受難曲》、《クリスマス・オラトリオ》、《ミサ曲ロ短調》の初演は、それぞれ、1724、1729、1933年である。《マタイ受難曲》については1727年初演説もあるが、注3参照。《ロ短調ミサ曲》はバッハの最晩年(1748-49年)に完成し、彼の生前には演奏されたことはなく、また、通説とは違うが、バッハ自身の手で演奏される事はないことを前提に作曲された可能性が高いと私は考えている。《ヨハネ受難曲》については、少なくとも4つの稿があり、年代も離れているが、1724年の初演稿とほぼ同じメンデル校訂によるベーレンライター版を使って計算した。マルコ受難曲、ルカ受難曲については後述。