......という風に順番に組み合わせると60通りあります。「甲子の日」「乙丑の日」「丙寅の日」......という風に60日間の日を数えていたようです。日を干支で数えるのは殷代からずっと続いていて今日まで1日もずれていないそうです。殷代は十干の10日を「旬」といっていました。もの」なんていい方もありますね。干支を年にあてはめて60年を数えるのは前漢の頃にはじまったようです。61年目には元の干支にもどります。これを還暦といいます。2011年は「辛卯」で、2012年は「壬辰」にあたります。「甲子園球場」は「甲子」の年にできたのですね。十干は五行説にあてはめて2つずつに分けていうことがあります。5つの元素でできているとする説です。「丁」を「火の弟(ひのと)」という風にいいます。「丙寅」を「火の兄・寅(ひのえ・とら)」という風にいいます。2011年は「辛卯」ですから「金の弟・卯(かのと・う)」、2012年は「壬辰」ですから「水の兄・辰(みずのえ・たつ)です。「えと」というのは「兄弟」のことです。十二支は刻(時間)に使うこともあります。「丑の刻」が真夜中の2時間後ぐらい。時を数でいうこともあります。「9」からはじまって9の倍数の1の位だけをいいます。(これは中国の陰陽説に由来するようです。陰陽説では奇数を「陽」、偶数を「陰」とし、最も大きな陽数「9」を特別な数としたそうです)「9」が「九ツ」で真夜中で「子の刻」。「18」の1の位だけを読んで「八ツ」で「丑の刻」。「27」で「七ツ」で「寅の刻」。「お江戸日本橋七つだち」この頃に出発すること。「36」で「六ツ」で「卯の刻」。これが「明(け)六ツ」。いう具合で「五ツ」「四ツ」までいったらまた「9」に戻る。「明け六ツ(卯)→朝五ツ(辰)→昼四ツ(巳)→真昼九ツ(午)→昼八ツ(未)→夕七ツ(申)→暮れ六ツ(酉)→宵五ツ(戌)→夜四ツ(亥)→真夜九ツ(子)→夜八ツ(丑)→暁七ツ(寅)」という風にいいます。現在も「真昼九ツ(午)」を「正午」といいますね。落語の『時そば』で最初の日に蕎麦を食べるのが「真夜九ツ」。翌日蕎麦を食べるのがその一刻前の「夜四ツ」です。江戸時代は、夜明けを「明(け)六ツ」、日没を「暮(れ)六ツ」として、昼と夜をそれぞれ等分していたので一刻は2時間ごとではありません。十二支は方位にも使います。