古代の祭祀については、知る由もないが、石奇清水八幡宮の勧請以来は、自他共に許した社格をもって、それまでの伝統をも活した祭事が行われた事は当然の事で、神社誌の考証等によれば、「放生会」や「御輿の渡御」「もこしまつり」等の行事が行われたと述べている。ところで、「由緒」と沿革の中にも示している通り、戦国時代の終わり頃、社領が没収される等の事によって、祭典のしきたりも改めて行うというような結果となり、ここに頭(當)人祭と称せられる祭の様式がとり入れられたと理解すべきだろう。右衛門佐」と記された簿冊により、構成や様式、経過等について織る事が出来る。整え、午後二時頃出発して神社に向かう。片木(へぎ)・抱桶・御飯櫃(おめしびつ)等は男児が背負い、神酒は御酒桶(みおけ)と言う桶に入れ、かついで運ぶ。供物・食糧等は大人数人でかつぐ事になる。行列が神前に到着すると、神職がこれを受け取り、仮案に整理する。神社の境内には地元の氏子さん達が大勢集まっています。鉄砲はあらかじめ烏帽子の「鉄砲浄め」を受けるのが常例とされていたが、現在は使用禁止となっている。境内には屋台が、またおみくじを求めにやってくるのは若者が多い。宮司は最後の一人まで鳥居のところでお見送りを済ませます。※当日は山陽映画による文化財記録用映画の撮影がありました。菩提寺この記事を読んだ人はこんな記事も読んでいます。2015.01.20津山の今昔を辿ってみました。(1)2015.01.22明治時代に「押入」と「小原」に温泉があった。Loading...{[{article.name}]}{[{article.spot.name}]}記事を探す知りたい津山の情報について、全2774件の取材記事から検索できます。瓦版モバイル携帯だけのサービスもあって、とっても便利。ランチに買い物に大活躍。Chrome(最新版)での閲覧を推奨しています。掲載されている写真・文章等の著作権は津山瓦版または情報提供者に帰属し、一切の無断転載を禁じます。基づいて利用しています。