元駐日大使「日韓は互いにコンプレックス。(02/04)厚労省「中国の方への人権侵害が起きている。人ではなくウイルスが悪い。互いにコンプレックス。↓忘れずに、最初にクリックお願いします。(ユ・フンス)「日韓は互いにコンプレックスを抱いてる。韓国は『現代に日本に植民地にされた』こと。互いにコンプレックスを抱いてる。韓国は『現代に日本に植民地にされた』こと。文/屋山太郎(政治評論家)安倍晋三首相と文在寅大統領(かなり長文なので前略)月刊『文藝春秋』の2019年1月号は柳興洙(ユ・フンス)という元駐日大使が「文在寅政治は我が韓国の『信用』を失った」と文政権への失望を語っている。文春の紹介によれば柳氏は韓国有数の“知日派政治家”で、韓国南東部で生まれたが2歳の時に家族と共に渡日し、小学校5年まで京都で過ごした。政務首席秘書官等を歴任した。京都大学への留学経験もある。朴槿恵政権下では、日本に豊富な人脈を持つ人物として駐日韓国大使に起用された。宣言した合意文書である)。ここまで書くと、しかるべき人達が、しかるべき文書を作って、いざこざを終結させたのだな、と思う。ところが日韓基本条約も慰安婦合意も全部ひっくり返して、やり直しだと韓国は叫んでいるのである。私の持つ知識から判断すれば理解不能だが、その謎を解く2つの発言をしている。■「謝れ」は筋違い柳氏はアメリカの生物地理学者を尊敬していて、その人物が日韓について書いている次の一節にいたく感激しているのである。政治学者のサミュエル・P・ハンティントン氏は「世界の文明には7種ある」と主張していたが90年代に中華文明に加えられていた日本を切り離して、日本は中華文明とは全く違って一国一文明とすると、文明の定義を変えた。柳氏の認識では韓国と日本は共に中華文明に属していると見えるのだろう。ハンティントン氏は勇断を持って日本を中華文明から離した。「文明の衝突」を見た時、これまでの違和感はさっと消えた。柳氏はなお「双子の兄弟」と同然だと実感しているなら、どこが同然なのか、似ているのかを示してもらいたい。(中略)■まず自国を学んでもらいたい柳氏によると「韓国と日本が分かり合えないのは、心の奥底で互いにコンプレックスを抱いているからだ」という。いうコンプレックスかといえば、「韓国は『現代に日本に植民地にされた』こと。日本は『古代に朝鮮の方が先進国だった』こと」だという。そのコンプレックスのせいで正直に語り合えないとは暴論もいいところだ。日本が朝鮮と併合したのは1910年だが、それに先立つ16年前、日清戦争が起こった。この戦争の原因は下関条約第一条に明記してあるように「朝鮮国の独立を確認する」ことだった。それまで朝鮮半島は500年ほど中国の属国であり、黙っていれば中国領になること必至とみて、日本が中国に朝鮮の独立を認めさせたのである。朝鮮は中国、ロシアどちらに転ぶかわからない。そこで合併ということになったが、韓国人は植民地にされたと言うが、実態は全くの併合(アネクセイション)だった。台湾の併合も全く同じ方式だったが、あらゆるインフラを日本仕様で、財政も同じ比重で傾けるというものである。朝鮮は500年ほど前にハングルを開発していたが、両班(貴族)が平民に文字はいらないとお蔵入りしていた。日本が持ち出して国民皆ハングル運動を起こした。教材、教科書も大量作成し、小学校が5200校、師範学校や高等学校が合せて1000校以上開校した。イギリスはインドを200年にわたって植民地化したが、小学校1つ作らなかった。植民地化と併合にはこれほどの差があるのだ。36年間の治世によって朝鮮半島の人口は2倍に増えて、24歳だった平均寿命は30年以上伸びた。柳氏が言うように「古代に朝鮮の方が先進国だった」わけがない。「枕草子」が書かれた。世にはやったということは読書をする人が多かったことを物語る。日本が朝鮮を併合した時、奴隷が30%いた。幼児売春や幼児買売も禁止された。100キロだった鉄道が6000キロにもなった。日本の中世は恐らく欧州先進国並みだったろう。近代になってフランス画世界に浮世絵の手法が流れ込んだのも、芸術のレベルが同じようだったからだ。柳氏の自国に関する認識の無さに驚くが、まず自国を学んで貰いたい。返した借金を「まだ返せ」「また返せ」では世界に通用しないことをまず学んで貰いたい。日本は100年間の戦国時代を経て250年間の江戸時代に入る。100年で武家の序列が決まったのち、参勤交代によって文化的統一をもたらした。韓国と中国に、国家の心棒がないのは封建時代が存在しなかったからだろう。週刊新潮WEB取材班>政治学者のサミュエル・P・ハンティントン氏は「世界の文明には7種ある」と主張していたが90年代に中華文明に加えられていた日本を切り離して、日本は中華文明とは全く違って一国一文明とすると、文明の定義を変えた。ハンチントンは、上記7つの文明に更にアフリカ文明を加えて8つの文明が存在するとしている。【ハンティントンの文明衝突論】サミュエル・ハンティントンによる各文明の分布(緑色の部分が日本文明圏)サミュエル・P・ハンティントンは1998年に文明同士の衝突を考察した『文明の衝突』を著し、その中で世界を8つの文明に分け、日本を単一の文明圏とみなした。ハンティントンは日本文明が100年から400年にかけて中華文明から独立して成立した独自の文明であるとしている。ハンチントンは、現在世界に01.中華文明02.日本文明03.ヒンドゥー文明04.イスラム文明05.西欧文明06.ロシア正教会文明07.ラテンアメリカ文明08.アフリカ文明の8つの文明が存在するとしている。>柳氏によると「韓国と日本が分かり合えないのは、心の奥底で互いにコンプレックスを抱いているからだ」という。いうコンプレックスかといえば、「韓国は『現代に日本に植民地にされた』こと。日本は『古代に朝鮮の方が先進国だった』こと」だという。>・・・>柳氏が言うように「古代に朝鮮の方が先進国だった」わけがない。「枕草子」が書かれた。世にはやったということは読書をする人が多かったことを物語る。ブログランキング以下、おさらい。人類が現れて以来、朝鮮半島が日本列島よりも先進地域だったことは一度たりともない。帯広市の大正遺跡群「大正3」遺跡で発掘された約1万4千年前の縄文式土器片の焦げ跡に、サケなどの魚を煮炊きしたとみられる脂質が含まれていることを日英などの研究チームが見つけ、11日付の英科学誌ネイチャー電子版に発表した。チームは、料理に使われた世界最古の土器としている。農耕が始まる前に発明された土器は、氷河期を乗り越えるため食料の貯蔵などに使っていたとみられていたが、栄養価の高い魚類を料理していたことも示すという。縄文人の暮らしぶりの一端を明らかにする成果。13遺跡から縄文式土器片計101個を集め、焦げ跡を分析した。勾玉とは縄文時代極初期より伝わる日本固有の装身具で、朝鮮半島へも伝播した。韓国で多量の縄文系遺物が出土する「東三洞貝塚」からは縄文前期のものと同様のケツ状耳飾が出土している。現在朝鮮半島で見つかっている勾玉の大部分が日本からの交易品であり、新羅の王冠にも勾玉が使用されているのも注目したい。勾玉の材料となる翡翠自体東アジアでは日本の糸魚川でしか産出されず、その美しい翡翠で作った勾玉は支那や朝鮮半島の権力者達を魅了してきた。朝鮮半島から日本列島に伝播したのではなく、日本列島から朝鮮半島に伝播したことが確定している。水田稲作技術が日本から朝鮮半島に伝播したとする理由は主に2つ。1つは遺伝子工学の研究の成果で、もう1つは支那政府機関が20年以上かけて行った品種の調査だ。この2つが決定打になり朝鮮半島経由で日本に米が伝来した可能性がなくなった。近年、炭素14年代測定法によって、日本の稲作の方が朝鮮半島よりかなり古いことが判った。日本の稲作開始は陸稲栽培で6700年程度前まで、水稲栽培で3200年程度前まで遡ることが判明した。これに対し朝鮮半島では水稲栽培は1500年程度前までしか遡れない。次に、米には品種特性を決定づける遺伝子が7種類ある。稲作の発祥地とされる支那では、NO.1からNO.7まですべて揃っている。日本の場合、古代から現代に至るまで日本で発見された遺伝子は温帯ジャポニカと熱帯ジャポニカの特有遺伝子2種類しかなく、それぞれNO.1とNO.2としよう。朝鮮半島の米はNO.2からNO.7までの6種類が揃っているが、NO.1だけは存在しない。これは気温が低いと存在できない遺伝子のため支那北部より北では存在できないためだ。この辺の事情は「栽培稲に関する種生態学的研究」(松尾孝嶺著)に詳述されている。往来が盛んになればなるほど、多くの種類の遺伝子の米が入る確率が高まるが、日本には2種類しかなく、これが稲作開始の初期から広く分布したため、米の伝来はごく限られた地域から限られた回数しか伝来していないと考えられる。日本の米の起源と推定される支那南部の地域は熱帯ジャポニカも温帯ジャポニカも同時に存在しているので、両者を1品種ずつ持ってきたと考えられる。往来回数が多くなると別遺伝子品種が紛れ込む可能性が高くなるので、古代人が遺伝子選別技術を持っていない限りはこの地域だけから流入したと考えるしかない。朝鮮半島の米はNO.2からNO.7までの6種類が揃っているが、NO.2の遺伝子が70%を占めるので、米が朝鮮半島に導入された初期段階でNO.2の遺伝子が多く伝わっていなければならない。日本から2種類の米が朝鮮半島に伝播したものの、NO.1の温帯ジャポニカ種は朝鮮半島に根付かずNO.2の遺伝子のみが広まり、そこに支那大陸から米が入ってきて、NO.2の遺伝子を持つ米と交雑したと考えると朝鮮半島の米の遺伝子の説明が付く。支那大陸にはすべての遺伝子が満遍なくあるので、特定の種類の遺伝子だけを多く朝鮮半島に伝えるのは無理だ。朝鮮半島の水稲栽培は、九州北部と栽培法が酷似していることや、遺伝子学的に日本の古代米に支那大陸から入った米が交雑した米が多いことなどから、水稲は日本から朝鮮半島へ、陸稲は満州経由で朝鮮半島へ伝わったことが判明した。支那政府の研究機関でも調査が進み間違いないという結論だ。遺伝子の分布と伝播」。日本の各所に点在するRM1-b遺伝子。支那大陸では多くの品種に、RM1-b遺伝子を持つ稲が見付かったが、朝鮮半島ではRM1-b遺伝子を持つ稲は見付からなかった。是川中居遺跡で出土した紀元前1000年ごろ(縄文時代晩期)の木製品(是川縄文館提供)青森県八戸市にある紀元前1000年ごろ(縄文時代晩期)の是川中居遺跡から出土した木製品が、現存する世界最古の弦楽器の可能性があることが、弘前学院大(青森県弘前市)の鈴木克彦講師(考古学)らの研究で28日までに分かった。鈴木講師は、弥生時代の登呂遺跡(静岡市)などから出土した原始的な琴と似ていることから「縄文琴」と命名し「日本の琴の原型ではないか」と話している。木製品は長さ約55センチ、幅約5センチ、厚さ約1センチの細長いへら型。上部に四角い突起、下部に直径約1ミリの穴や刻みがあるのが特徴。杉かヒバのような材質でできている。鉄器も、日本から朝鮮半島に伝わった。石崎・曲り田遺跡の住居跡から出土した紀元前3~4世紀の板状鉄斧(鍛造品)の頭部とされている。倭人は、朝鮮半島南部が三韓に分立していた時代から、朝鮮半島に行っており、鉄を貨幣のように用いて交易していた。以上が紀元前から日本列島にあった文物や技術などが、その後朝鮮半島へ伝播した主な事例だ。以下、紀元後になっても、先進的な文化や文物は、常に日本列島から朝鮮半島へと伝播した。いうか、古代においては7世紀まで、朝鮮半島は日本の支配地だったのだから当然だ。古くから朝鮮半島南部には倭人が移り住んでいたが、3世紀から日本が朝鮮半島を支配するようになった。3世紀、神功皇后(仲哀天皇の后で応神天皇の母)は、【三韓征伐】で新羅に出兵し、百済と高句麗をも含む朝鮮半島の広域を服属下に置いた。(詳細記事)新羅は戦わずして降服して朝貢を誓い、その後に高句麗と百済も朝貢を約束した。)『百済記』にも、次の記述がある。神功51年(西暦251年)3月、百済は久氐を派遣し、日本に朝貢した。神功52年(西暦252年)9月10日、百済王は、百済と倭国の同盟(済倭同盟)を記念して神功皇后へ七子鏡と七枝刀を献上した。『百済記』4世紀になると、更に日本が朝鮮半島に進出し、朝鮮の支配を強めた。4世紀の日本(倭国)の朝鮮半島進出は、広開土王碑や七支刀などの考古物や支那及び朝鮮の文献など、別の史料によっても実証されている。そもそも新羅・百残(百済)は(高句麗の)属民であり、朝貢していた。(倭国)が任那(伽耶)や百済や新羅などを属国にして支配していたことは、この高句麗の『広開土王碑文』の他、日本の『日本書紀』や、支那正史の『宋書』や朝鮮の史料である『三国史記』でも述べられているので100%確実だ。厚く礼遇する(夜明珠の意不明)そして、5世紀、百済の「武寧王」も、その父の「東城王」も、朝鮮半島で生まれたのではなく、日本(九州)で生まれて日本から朝鮮半島に渡って行った人物だ。日本から朝鮮半島に渡って行った「武寧王」の子「純陀太子」は、日本に人質として来て、その子孫はそのまま日本に住み着いた。百済の文斤王がなくなり、天皇は昆支王の五人の子の中で、二番目の末多王が、幼くとも聡明なので、内裏へ呼んだ。親しく頭を撫でねんごろに戒めて、その国の王とし、武器を与え、筑紫国の兵五百人を遣わして国に送り届けた。(502年)には、この東城王(末多王)の暴虐が記され、武寧王即位が記されている。「是歳、百済の末多王、無道して、百姓に暴虐す。国人、遂に除てて、嶋王を立つ。」こうして、百済王に「武寧王」が即位したのだが、「武寧王」も九州(佐賀県)生れの日本人(倭人)だった。百済王は、天皇によって決められ、日本(九州など)生れの「東城王(末多王)」や「武寧王」などが日本(九州など)から朝鮮半島に渡って行って即位していたように、百済というのは昔から日本(倭国)の一地方だった。以上のとおり、3世紀ころから7世紀まで、朝鮮半島は日本の勢力圏に置かれていた。政治的に大和朝廷(倭国)の勢力圏におかれていた朝鮮半島は、文化的にも日本の強い影響を受けた。このことは、支那の文献にも明記されていた。新羅・百済はみな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びに之を敬仰し、恒に使ひを通はして往来せしむ。前方後円墳が3~5世紀に作られたのに対し韓国の前方後円墳は5~6世紀に作られた。韓国の前方後円墳の出土物に日本の埴輪に酷似した土器類が発見された。仁徳天皇陵は、三段で構成された墳丘と三重の濠が巡らされている日本最大の前方後円墳で、エジプトのクフ王のピラミッド、中国の秦の始皇帝陵と並び、世界三大古墳の一つといわれている。その遺物は長持形石棺から、刀剣・甲冑・ガラス製の壺と皿、葺石や埴輪などがあり、埴輪には人物(女子頭部)や水鳥、馬形、家形などが出土している。東側の造出しから須恵器の甕が出土した。ボストン美術館には本古墳出土と伝えられる細線式獣帯鏡や単鳳環頭太刀などが所蔵されている。当時の朝鮮半島などには全く存在しなかった非常に優れた副葬品があった。)朝鮮人や一部の日本人は、よく「百済時代に仏教を日本に伝えた」と主張することがある。仏教は百済の文化でも朝鮮の文化でもなく、インドで生まれた文化であり、百済には支那(東晋)経由で伝わっていたに過ぎない。日本へは6世紀に、百済の聖明王から欽明天皇に仏教が伝来したとされている。6世紀の百済は日本(倭国)の勢力圏(属領)だったので、百済王は天皇の手下に過ぎなかったのだから、「百済時代は朝鮮が日本に文化を教えた」という言い方も正しくない。実態を正確に表現すれば、「日本の支配下にあった百済の聖明王は、インド発祥で支那(東晋)経由で百済にも伝わっていた仏教について、欽明天皇にお伝え申し上げた(報告した)。その後朝鮮半島では、新羅が支那(唐)に百済を滅ぼしてもらい、李氏朝鮮時代になると、仏教も滅ぼそうとして弾圧しまくった。「百済時代は朝鮮が日本に仏教を伝えた」という主張は、史実(実態)から余りにもかけ離れている上に、今の韓国人が誇りとする李氏朝鮮の悪行を無視した恥知らずな表現だ。663年、日本(倭国)は、「白村江の戦い」で、唐・新羅の連合軍に敗れ、朝鮮半島に有していた勢力圏を失った。百済王族は日本列島に亡命し、それ以降は大和朝廷の単純な手下となった。桓武天皇の在位期間(781~806年)、桓武天皇の命令を受けた百済王の子孫たちは、東北地方(陸奥)の征服を何度も試みたが、大惨敗を繰り返した。その後、平安時代も、鎌倉時代も、室町時代も、江戸時代も、朝鮮の技術水準や文化水準が日本より高かったことは一度たりともない。水車については、朝鮮人が1429年に日本に来た時から約500年かけても実用化できなかった。日本の技術を学んで帰った通信使では、日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。室町時代前期の1429年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。それによると「日本の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、鍍銀(銀めっき)、造紙(紙漉)、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。この時の復命では、日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術に言及していたのは、渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、日本の技術を導入するよう命じられていたからである。(略)これに対して日本では、朴端生が日本を訪れる百年以上も前に、水車を利用して離宮に川の水を汲み上げた話が『徒然草』(第五十一段)に記されている。その水車が農民たちの手で取り付けられていたことを考えると、当時、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったことがわかる。したがって、韓国の歴史教科書にあるように「技術を学ぶのに苦労していた」のは、日本側ではなくむしろ朝鮮の方であったのである。水車の技術を導入しようと苦慮していたことに関しては、1880年代になっても金弘集が「朝鮮には灌漑設備がない。水車もない」と未開性を嘆いていた。金弘集つまり、朝鮮人は、朴端生が1429年に日本に来た後、500年近くかけても水車を実用化できなかったということだ。まことこの地のことであろう。人家が塀や軒をつらね、その賑わいの程は我が国の錘絽(ソウルの繁華街)の万倍も上である。北京を見たという訳官が一行に加わっているが、かの中原(中国の中心部)の壮麗さもこの地には及ばない。」2.名古屋を見ての驚き「山川広闊にして、人口の多さ、田地の肥沃、家々の贅沢なつくり、遠路随一といえる。中原にも見あたらないであろう。朝鮮の三京も大層立派であるが、この地に比べれば寂しい限りである。」3.江戸を見ての驚き「楼閣屋敷の贅沢な造り、人々の賑わい、男女の華やかさ、城郭の整然たる様子、橋や船にいたるまで大阪、西京(京都)より三倍は勝って見える。「惜しんで余りあることは、この豊かな金城湯池が倭人の所有するところとなり、帝だ皇だと称し、子々孫々に伝えられていることである。【色の付いた衣服】ができるようになったのは、全て日本のお陰だった!(詳細記事)我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないであろう。以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。平成29年12月5日の夜から弊ブログのURL(アドレス)を以下のとおり変更しました。新アドレスhttp://deliciousicecoffee.jp/お手数ですが、読者の皆様にはURL(アドレス)の登録の変更をお願いいたします。(著)「古代から朝鮮半島は日本列島より後進国だった!」と思う人は、↓クリックお願いします。互いにコンプレックス。戦争犯罪の主犯の息子。この男のこの妄言は、随分前に読んだ事があります。>日韓は互いにコンプレックスを抱いてる。韓国は『現代に日本に植民地にされた』こと。古代史の事実以前に、まず、鮮人は兎も角、日本人は朝鮮に劣等感という意味でのコンプレックスは全く持ち合わせていません。]>元駐日大使「日韓は互いにコンプレックス。↑この内容は、ユ氏の偏った思い込みの見解であり、一般の意見を表すものではありません。運転手さんのご冥福をお祈りします。リアル北斗の拳の修羅の国みたいなベネズエラをいまだに訪れる能天気な日本人のバックパッカーや、カンボジアで殺人という重罪を犯したこの2人なんかにしても、ホント外国を舐め過ぎです。任那日本府は教科書から追放されました。今、聖徳太子はいなかったことにされようとしています。日本書紀を読んだとき、鉄の伝来についてふと疑問をもちました。「たたら」という言葉が登場したときです。妹をヒロインとした大河ドラマをやっていました。そのなかで、夷狄からの攻撃に備えて台場造成の工事をやっている場面があり、萩民謡「男なら」を歌っていたのですが、NHKは神功皇后の三韓征伐の箇所を無視して放映しませんでした。ま、南北朝鮮在日に忖度したんでしょうね。]このオヤジの言う事等、検証の価値すら無い、朝鮮仕込みの戯言と読んだ瞬間に普通なら気付きますよ。キーワードは植民地支配。根本から自分達に都合の良い嘘しか知らない奴の言う事など、何の価値も無い。南北統一の夢が破れ、弱って来た立場を認めず、日本が悪いをベースとして居丈高に要求してるダケにしか過ぎません。相手は人類では無いと思った方がシックリ来ます、文化の違いは人類の価値観を分けて、共存出来無い人型と意味する物です。この厚かましい発言を聞いただけでも、韓国側の意図が何かが分かる筈です。上の者が下の者に、当然の事として強請タカリを権利かの様に使い、要求してる状態だと見るべきでしょう。朝鮮人に染み込こむ、華夷秩序と両班思想に基づく立場を弁えない、朝鮮人らしい発言ですよ。清国成立前の女真族にも兄弟とすり寄っては、裏切って悪さを重ね蔑んでた朝鮮人ですから、双子とかたり出すのは騙したい本心が依り強く働いた物で、日本に求めるだけ求めたい、強烈な甘えの現れでも有りますよ。全区間15.7キロ、13駅、片道30分。日本が計約1200億円の円借款で、車両、日本で新造。『若き数学者のアメリカ』以来、ユーモアのセンス抜群の、藤原正彦さんの近著『国家と教養』から二つ、三つ。「西暦500年から1500年にかけての十世紀間に日本一国で生まれた文学作品は、その間に全ヨーロッパで生まれた文学作品を質および量で圧倒する。人間が一定時間の後に必ず朽ち果てる、すなわち『死』という根源的悲しみに裏打ちされているからです。深い情緒を身につけることは不可能と思われます。「生死の中に仏あれば、生死無し。「『太郎は男の名前ですか、女の名前ですか』との問い掛けに、AIは的確に応えられない。「現在の技術ではこの問題を根本的に解決できる見込みがない。現在のAIは意味を全く理解できないからだ。「日本の自然科学はノーベル賞二十三個と輝かしいですが、日本文学は段違いで昔から現在に至るまで世界で圧倒的なのです。]韓国って何でそんな日韓が同じ文化圏にしたいのか謎です。朝鮮半島は中国大陸の一部でしょうと朝鮮半島は中国の一部あるいは属国だったのが正解であって。何で韓国人は日韓が同じ文化圏みたいに言うのかとその時点で嘘ですね。抗日を声高に叫ぶと同時に、政権奪取の長期的な準備をすでに始めていた。中共は西安事件後、直ちに政権転覆の計画を策定した。組織の発展についての指令を出した。その最初の部分は、「現在の我々の発展工作に極めて有利な形勢下において」という言葉で始まり、西安事件による中共の有利な情勢を説明する。「回復区域の地方工作」という部分の第七点はこうである。普遍的に党組織の回復と建設を行う。辺区では秘密の党組織を作ること。以前からある区域では、公開の党組織の他、さらに秘密の組織を作れ。過去の老党員を慎重に審査すると共に、過去の闘争中、確固とした態度を示していた分子を入党させること。基幹武装勢力中では党の絶対領導を保証せよ。」※1「撤退区域内の地方工作」の第十一点では、こう指示している。共産党の半公開と秘密の組織を全面的に作れ。おける、党の領導作用を強化せよ。」※2中共の組織は、なお一部しか公開されていなかった。国民党の組織は、全て公開されている。「友軍地域における紅軍の地方工作」の第三条。友軍の指揮下にある旧政権が、連絡を尊重する態度であれば、直接これを攻撃しないこと。大衆扇動を基礎として、次第に旧政府を改組してゆく。抗日救国会の作用を強化する過程では、次第にこの組織を、該区域の実際の政権機関にして行くこと。」※3これは、無言で奪権の準備を進めるという指示である。それが地方であれ、武装部隊であれ、各所に党の秘密組織を作ること。公開活動と秘密活動を、どういう風に連係させるか党員を教育し、信頼性と能力のある優秀分子を、注意深く選抜して入党させよ。」※4この時、蒋介石はまだ西安に勾留されていた。一切がどうなるか分からない時期である。中共は外部に抗日を声高に叫ぶと同時に、政権奪取の長期的な準備を、すでに始めていたのである。]ほっときましょう韓国に手を差し伸べても迷惑がられる。日本は韓国に対するストカーとしか思われないので、もうほっときましょう。日本から援助すれば迷惑だったと言われるのに、まだ日本政府はストーカーする。韓国に迷惑かけるのはやめましょう。韓国人の戯言を「ボーッと突っ立って」聞いてんじゃないわ❗️と思います。拉致事件の時も同じですが、本当に日本の外務省は朝鮮と同じで、【百害あって一利なし❗️】ですね。]文科省は腐っている。東大も含め国公立大学の入試及び重要な国家試験は、朝鮮系を裏口で合格させ文科省はじめ他の官庁や検察や弁護士会を汚鮮した。韓国の教科書に使われている徴用工の写真が実は日本人の写真だった。なんて韓国メディアが発信してるのに何も言わない日本。]確かに遣随使とか遣唐使を送って大陸文化を吸収したのは事実だが、何故廃止したのだろう?また、半島は通過点かスルーした様にも見える。Online、略称:RO)は、韓国のゲーム会社グラビティによって製作されたオンラインゲームである。種別としては多人数同時参加型オンラインRPG(MMORPG)に分類される。公式イラストの多くは雄一郎が担当。壁紙、4コマ漫画なども手がけている。須田慎一郎×ケント・ギルバート2019年3月18(月)の「虎ノ門ニュース」は、青山繁晴氏が国会の予算委員会で出演できない為、ケント・ギルバート氏と須田慎一郎氏のピンチヒッターです。