gmail.com※メール送信時には、(at)を@に変更してください。※祈祷会は年に数回休会になることがあります。不安な方はメール等でご確認ください。当教会は、ものみの塔や統一教会などとは一切関係ありません。空虚の墓イースター礼拝です。キリスト教信仰の出発点はキリストの復活にある。十字架で犯罪人として処刑され墓に葬られた人が復活した。ここがキリスト教信仰の起点です。弟子たちが復活物語を作り上げたのではない。復活を起点として「このお方は、どういう方なのか」と受け止め直し、イエスの生涯をまとめていった。イエスの復活を歴史的な事実として支えるのが、1つは空虚の墓です。1つが復活のイエスを見たという目撃証言です。この2つが主イエスの復活の事実性を支える根拠なのです。「週の初めの日、朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓に行った」。この時、マグダラのマリアにとって「週の初めの日」は待ち遠しかった。主は十字架から降ろされ、アリマタヤのヨセフとニコデモによって埋葬された。女性たちは主のお顔を見ることも出来なかった。今日、葬儀にある程度の時間をかける理由がここにある。死んですぐに葬ってしまわない。親しかった者たちが故人の顔を見て悲しむ時間、悼む時間が必要なのです。悲しみの思いを形にしたい。ここに葬式の意味がある。マグダラのマリアにとっては、まだ告別が済んでいないのです。他の福音書ではさらに多くの女性が一緒に墓に行っている。墓に行った女性たちの代表としてマグダラのマリアが取り上げられている。彼女たちは死んだイエスとの告別のために香料と香油を持って墓に急いだ。「イエス様のために、あれもしたい、こうもしたい」と思っても、安息日が終わらないと何もできない。息を潜めるようにして「週の初めの日」を待ち、早朝、彼女は墓に急いだ。そこで彼女はイエスの墓に異変があるのを見た。「墓から石が取りのけてあるのを見た」。この時代のお墓は崖のようなところに小腰をかがめて入れる程度の横穴を掘って遺体を納め、入り口に大きな石を立てかけて蓋とします。石が取りのけられてあるから中を見ることが出来る。驚いて中を覗いて見た。「そこで、シモン・ペトロのところへ、また、イエスが愛しておられたもう一人の弟子のところへ走って行って彼らに告げた。『主が墓から取り去られました。どこに置かれているのか、私たちには分かりません』」。「主が墓から取り去られました」、これは問題のある翻訳です。「誰かが」という主語が省かれている。「主が」ではなく、「主を」となる。口語訳「だれかが、主を墓から取り去りました。どこへ置いたか分かりません」。「誰かに」奪われた、「誰かに」持ち去られたというのが、この時のマグダラのマリアの理解でした。この知らせにペトロたちも驚いた。「ペトロとそのもう一人の弟子は、外に出て墓へ行った」。二人で墓に入って見たが、「亜麻布が置いてあった」だけです。イエスの遺体を納めた墓に間違いありません。