日本には、桃太郎伝説など鬼退治の物語がありますが、なぜ鬼になったのかという出生の物語が加えられた珍しい絵巻が、2月17日まで根津美術館で展覧されています。渡辺綱が茨木童子の左手を切り取る話も知る人ぞ知るお話でしょう。その茨木童子の親分にあたる酒呑童子の絵巻です。渡辺綱や坂田金時ら四天王が退治する物語は14世紀には成立しており、多くの絵巻物や奈良絵本に描かれて普及しました。鬼の住みかによって、大江山系と伊吹山系の2系統に分類されています。根津美術館が所蔵する3種類の「酒呑童子絵巻」はいずれも16世紀以降の伊吹山系の作品ですが、それぞれ画風も制作年代も異なります。なかでも19世紀の住吉派の絵師が描いた8巻本は、前半の4巻に酒呑童子の生い立ちの物語を加えているのが特徴で、今回はじめてその全貌、全8巻を展示しています。根津美術館(画像をクリックすると拡大します。以下の画像も同じ)この1巻は御伽草子絵巻と呼ぶにふさわしい稚拙でユーモラスな表現がなんともいえずほほえましい作品です。頼光らが迫りくるのも知らず、多くの女房たちを侍らせて高いびきをかいて熟睡する酒呑童子です。大きな口を開けた寝顔がかわいらしく、日本における鬼の存在は何かしら親しまれる様に描かれています。茂木克己氏寄贈17世紀の伝狩野山楽筆3巻本は同系統の最古本である狩野元信の「酒呑童子絵巻」(サントリー美術館蔵)を踏襲しながらも随所に改変が見られ、元信本とは違った魅力があります。酒呑童子の住む岩屋の庭は、春夏秋冬が東南西北に配された四方四季の庭だったようです。画中画を含め、花鳥表現が入念に描かれているのが特徴です。狩野派ということでしょうか。根津美術館蔵こちらも冒頭の画像と同じく19世紀の住吉派の絵師が描いた8巻本の一部です。前半の4巻に酒呑童子の生い立ちの物語を加えていて、今回初めて全貌の紹介になります。近江の郡司の娘と伊吹明神との間に生まれた子(後の酒呑童子)は、3歳から酒を飲んだため比叡山に修行に出され、伝教大師の指導で酒を断つのですが、宮廷の慶事に鬼舞を舞った褒美に酒をふるまわれて本性がよみがえり、山を追われました。真っ赤な仮面で舞うのが童子です。(巻第3、第3段)父の伊吹明神は実はヤマタノオロチということです。なると巻第1から見たくなりますね。日本での鬼は悪さをする恐ろしい存在だけではなく、災害から人を守る神だったり、孤独で人と親しくしたい者とか、様々な形で広くあちこちで言い伝えられています。同時に、展示室5では百椿図、展示室6では初釜を主題にした作品が展示されています。椿ブームに文芸趣味が加わって生まれた「百椿図」。今回は本阿弥光悦書の詩歌集などと一緒に展示されています。6の初釜とは新年に初めて釜を掛け、茶会を催すことです。新しい年を寿ぐ、晴れやかな茶道具25件が展示されています。この壺の富士山は素敵ですね、一筆、二筆でさっくり山を描いたのに富士山としっかり判りますし、その端正さが表れています。A5出口(階段)より徒歩8分、B4出口(階段とエレベータ)より徒歩10分、B3出口(エレベータまたはエスカレータ)より徒歩10分http://www.nezu-muse.or.jp/jp/access/index.htmlコメントは受け付けていません。コメントは停止中です。在職中および現在のNPOの人脈が財産。自分でできることは限りがありますが、何かができそうな人を見つけることはできるかもしれません。・クラフト系の急遽の支援出来ます。・細かな木工作業など出来ます。カッターなどあります。研磨、カット、切断を支援します。