1行目:かくぐ-ごほん-しゃくかくぐ-ごほん-しゃく*『論註』において衆生往生の因果は阿弥陀仏の本願力によることを述べられた釈文。*『論註』において衆生往生の因果は阿弥陀仏の本願力によることを述べられた釈文。−{{:ノート:覈求其本釈}}+「覈」は、まことに、あきらかに、しらべると読み、おおわれている事実をしらべ明らかにするという意。「求」は推求という意。「其」は『浄土論』の「五門の行を修して自利利他す」の五念門成就を指す。「釈」は解釈の意である。/>「覈」は、まことに、あきらかに、しらべると読み、おおわれている事実をしらべ明らかにするという意。「求」は推求という意。「其」は『浄土論』の「五門の行を修して自利利他す」の五念門成就を指す。「釈」は解釈の意である。/>よって「覈求其本釈」とは、衆生往生の因果の自利利他を阿弥陀仏が速やかに成就された意を推察し明らかにする解釈ということ。よって「覈求其本釈」とは、衆生往生の因果の自利利他を阿弥陀仏が速やかに成就された意を推察し明らかにする解釈ということ。20:50時点における最新版かくぐ-ごほん-しゃく『論註』において衆生往生の因果は阿弥陀仏の本願力によることを述べられた釈文。「覈」は、まことに、あきらかに、しらべると読み、おおわれている事実をしらべ明らかにするという意。「求」は推求という意。「其」は『浄土論』の「五門の行を修して自利利他す」の五念門成就を指す。「釈」は解釈の意である。よって「覈求其本釈」とは、衆生往生の因果の自利利他を阿弥陀仏が速やかに成就された意を推察し明らかにする解釈ということ。