沈黙はぜったい恥やでえ、よう知らんけどな。考えされますなあ、、、まだ学校の中だけやから、限界もわかりやすいけどな、外国語だけとちゃうで、これ方言も同じことや。日本人なら共通の感受性やら考え方があって、たまたま言葉使いが違うだけ、ちゅうのは違うと思うわ。え方があって、それは「標準語」的なもんとは違うんや。だいたい、標準語っちゅう言葉自体がけったいやな。何が標準や?放送上の便宜を図るためだけやろ。全国に放送するんで、何やら「標準」的な言葉で統一せんとらちがあかんっちゅうだけのこっちゃ。感性や品性までも標準化されたらかなわんで。恐ろしいことにな、言葉っちゅうのは使い手の感情や思考を操作するもんや。そんときの相手やら空気やらを読んで言葉を使いこなしておるつもりでおっても、いつのまにやら、その使い方に使われるのが普通となって、それが自分の感受性にとって代るわけや。言うたら、「普通の日本人はその普通さに閉じ込められている。普通がわからない日本人はそのわからなさに閉じ込められている」ちゅうことかいな。(元ネタはフランツ・ファノン『黒い皮膚・白い仮面』や。「黒人はその黒さの中に閉じ込められている。白人はその白さの中に閉じ込められている。」)そのわからなさちゅうのが、芸術やら文学っちゅうのをおもろくするねんけどな。政治も本来そんなもんかもしれん。【世界おもしろ法律事典】女性バーテンダーはバロメーターバーテンダーっちゅうのは、オーケストラの指揮者みたいなもんやな。身振り手振り、程よい会話で酒場の空気を心地よいリズムに仕上げるっちゅうやつや。アカンのは、忙しい時は忙しく動き、暇な時はだらけるバーテンダーやな。その場の空気に流されて、タクトならぬシェーカーを振るっちゅうやっちゃ。目の前でやられると酒がまずくなるで。それとカクテルを客に差し出す瞬間、これが大事や。新たな「楽章」が始まる瞬間やから、きちっとグラスに注ぎ、すっと客の方に差し出す。その手つきだけでもバーテンダーの格がわかりそうなもんや。久しく行ってないな、バーにも。中大兄皇子と藤原鎌足が構築した古代初期や縄文時代晩期に関わる歴史像は大きな嘘であった、という結論は明らかだ。/栗本慎一郎)なんちゅうか当たり前すぎてその当たり前さのまやかしにどう気づいて良いかわからん、ちゅうのが天皇制かもしれんなあ。小学生んとき「天皇は日本の象徴です。学校の校章みたいなものです」ちゅう説明が先生からあったんやけど、「はあ、人間やのにバッチ扱いっちゅうのも難儀のこっちゃなあ」とわかったようなわからんのような、まあ、それが「大人のやり方」なんやろなあとこれまたわかったふりして今に至るわけや。今年にはいってなあ、オバマはんの就任演説で、アメリカがイギリスとの戦争のすえ植民地から独立して今に至るっちゅうのを改めて聞いてなあ、そうすると日本はいつから日本になったんかなあと疑問が再浮上したわけや。廃藩置県までは容易にさかのぼれるわな。それまで国ちゅうのは、藩のことやったわけで、「あんた、くにはどこや?」なんて年配の方が聞く場合があるわな。「おくに」自慢ゆうてふるさとの名品を紹介したりな。よーするに、税金をまきあげて、独自の軍隊をもっとれば、それで「国」として独立していたわけやな。いうたら、殿様がしきっておる集団が小さな国やったわけで、そん中でも天皇に「おまえは征夷大将軍として認めたる」と言われた者が、一番えらい殿様として全国を仕切とったわけや(いわゆる広域暴力団も同じ仕組みやね)。今でも総理大臣は国会で選ばれた後に天皇の任命を受けるわけやから、その伝統は生きているわけや。任命ゆうんやから「ほんとはな、わしがこの国仕切る権限持ってるんやけど、多数決で決まったらしいから、おまえに任せたるわ」っちゅうことやな。そやから、「多数決だがなんだか知らんが、おまえにはこの国は任せられん」ちゅうことで任命されんかったら、総理大臣になれへんわけや。ショックやろうなあ、バッチに任命拒否されたらなあ、、、。(そう考えると、アカン総理を任命した天皇に責任を問うっちゅうのもおかしくないわけやな)そんでや、なんで天皇はそないな権限もってるんや、ちゅう話や。教科書的には645年の大化の改新からっちゅうことやな。ブイブイ言わしとった豪族の親分、蘇我入鹿を中大兄皇子が暗殺して、「これからわしら天皇家が全国仕切るでえ」と宣言して、その暗殺を正当化するためにいろんな手をうったわけや。今の元号制度もそっから始まったし、日本の起源を文字で残すっちゅことで新たに「日本書紀」やら「古事記」も作らしたわけやな。(ちなみに聖徳太子も日本の起源を文字に残しておった。「国記」と「天皇記」やな。そんときのゴタゴタで焼かれたらしい)その前は、皇族と豪族のツートップ体制やったわけや。聖徳太子と蘇我家の組合せはどちらかが強くなりすぎるのでもなく、もちつもたれつ牽制しつつ、なんとな〜くバランスをとっておった。聖徳太子が死んだ時に、そのバランスが崩れて、蘇我一族が天皇家の奥まで食い込んでのっとったるちゅうような意図を感じた皇族が逆にクーデターをしかけて、蘇我一族を滅ぼしたちゅうことや。そんで今後も豪族の反抗を防ぐっちゅうことで、大化の改新で天皇家独裁をしいたわけや。これが今日まで脈々と続いておるっちゅうことやね。今やったら、そうやな、平成天皇が崩御されて、そこへ自民党が皇族乗っ取りを図るらしいと感じ取った皇族側が、検察を動かして麻生総理を逮捕させて、皇太子が自分で自分を総理大臣に任命して大改革を断行するっっちゅうことになるやろか。ん、栗本先生の本とは全然関係ない話になってもうた。先生の本は、なんで奈良県(飛鳥)に天皇がおったんか、ちゅう話や。首都っちゅうのは戦争やら、経済活動やらで便利なとこにこさえるのが当たり前で、飛鳥のような不便な場所がなんで選ばれたんや、ちゅう謎を解いてゆく。その道筋が天皇の天皇たる由縁を解き明かして、さらに蘇我一族がなんでツートップまで登りつめたかをも考えさせるっちゅうわけや。ああ、なんかようまとまらんわ、いつものことやけど。|2009年07月11日ひょうろんろん小休止の麻生降ろし、そして今語っておきたいこと例えばな、元プロ野球選手が野球解説するっちゅうのは、まあわかるわけや。三冠王をおとりなった方の考えは理解できないかもしれませんが、、、」)で、政治評論家や。おまえが総理大臣やってみいや。最低でも総理大臣に立候補したぐらいの実績はほしいわなあ。プロ野球やったらせめてドラフト候補ぐらいの実力やね。それも無理やったら、元総理のインタビューやな。自分に実績ないんやったら、実績あるもんに聞けばええねん。プロ野球放送やったらアナウンサーの役目やね。試合を実況しつつ、解説は元プロ野球選手にお聞きするっちゅうな。政治だけやあらへんでえ。心理を語るんやったら、最低でも殺人未遂、放火魔の心理やったら、ボヤ騒ぎぐらいはほしいとこやな。経験ないんやったら、刑務所にインタビュー行けや。「羊たちの沈黙」で、クラリス刑事が殺人鬼レクターに「教え」を乞うたようにな。最近不況で刑務所も懲役用の仕事が減ってるそうやから、そのインタビューで稼げばええやん。すくなくとも、自分はそっちの話のほうが聞きたいわ。唯一の例外は、評論家の評論やな。楽天証券サービス開始10周年記念投資セミナー(共催:ラジオNIKKEI)価値っちゅうはなんやろなあ。ときに、その苦労は価値に格上げになるんかいなあ。いわゆる労働価値説っちゅうやつやね。こんまえ、森永卓郎の竹中平蔵批判を聞いたんやけど、(楽天証券のセミナーですわ)価値がどっから生まれるかをどない見るかが大きな違いらしいで。モリタクはこの労働価値説や。現場の苦労や汗が価値を生む。伝統的な経済学の考えやな。そやから、その価値の源泉たる労働者を使い捨てするっちゅうのはケシカランちゅう考えになるわけやな。へいちゃんの好きな新自由主義の経済学いうんは、違うわけや。価値っちゅうのは、設備と材料と労働者をうまく組合せることで生まれるんやから、その組合せを仕切る経営者や設備投資のゼニを提供する銀行や株主。同じ働きするんやったら安い方が価値が高まるっちゅうこっちゃ。どっちが正しいんやろなあ、ようわからんけど。そもそも価値がないとなぜアカンのかなあ。アカンことないけど、人間は価値が好きなんかなあ。「生きがい」っちゅうことやろか。わが国では価値を生む行為を一切禁止します。今ある資源を使い倒して、それが無くなったら皆で死にましょう。わけにはいかんやろなあ。日本××なのに○○○チックな日本人そうやなあ、国籍はあった方が便利やな。パスポートあらへんと海外旅行できへんしな。あとはどうでもええわ。死して何を残す?マイケル・ジャクソンさん死去:「アフリカ系米国人に扉」−−追悼式そんなんファンやないけど、改めてビデオを見た感想。もんやないなあ、ほんまもんやなあと。歌わずに踊るだけでも、体全体で歌っているような躍動を感じますわなあ。そうそう、先日の忌野清志郎死去の際も思うたけど、youtubeっちゅうのは、ありがたい「メディア」ですな。文学無き者に幸あれ堀江貴文の「徹底抗戦」を読んだんやけど、驚いたわ。過酷な取調べ、独房生活の割にはその手記に文学の香りがまったくせーへん。この試練は神さまが与えてくださったとか、これを乗り越えれば新しい自分に出会えるっちゅう感覚はないんやろなあ。この独房ゲームのルールは何で、自分はそのルールのどこで引っかかって、ここから出るための最も効率的かつ確実な言動は何かっちゅう感覚なんかなあ。人生をゲームのように考えるんやなしに、ゲームだけが人生ちゅう感じやな。死に体やないな、堀江はんは。勝者への嫉妬と羨望、敗者への優越感と哀れみ、そんなマスコミ的世論装置にからめとられんと、きばってほしい兄ちゃんや。公認会計士の日この経済社会は、愛を求めているんだと思う。数字の大きさ以上に、その信頼性が必要とされる時代。公認会計士にしか果たせない正義がある。http://www.hp.jicpa.or.jp/ippan/sp/newspaper_ad/***************************この格差社会は、カネを求めているんだと思う。その胡散臭さにうんざりする時代。公認貧困者にしか果たせない怒りがある。***************************この格差社会っちゅうのは、ゼニが欲しいんとちゃいますか。愛情のありがたみよりもなあ、その胡散臭さにうんざりしおる時代や。公認貧困者にしか果たせん怒りがありまっせ。2.0Seesaaブログ広告この広告は60日以上更新がないブログに表示がされております。以下のいずれかの方法で非表示にすることが可能です。「広告を表示しない」にチェックを入れて保存する。ブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。