技法を用いて、おもにオーダーメイドを中心とした作品制作をされています。海外でのワークショップなどを通じた、「伝える」活動にも力を入れていらっしゃいます。初代・林又七の桜・九曜文透鐔(江戸前期)今では、なかなかこのレベルの林又七の作品を見ることはできません。1mmの中に数本の線を入れている。く、どのように作ったかわからないほど神技の世界。上の写真は拡大していますが実際は鐔そのものの直径が8cmですので、この細かさが伝わるでしょうか?このように実物を見れる機会はなかなかありません。志水甚吾の茶筅図象嵌鐔。これも「肥後金工大鑑」に掲載されている貴重な作品です。古田織部とともに淀川で見送りました。利休居士への想い、そして茶道への想いがこの甚吾の「茶筅図象嵌鐔」(ちゃせんずそうがんつば)に現れています。萱野家として茶道「肥後古流」にその流派を伝えていらっしゃいます。西垣永久は、初代勘四郎吉弘の子。享保二年(1717)没。真鍮地に象嵌を施したものに特徴があります。五代甚吾から「甚吾」の名乗りを許されたことがわかっています。甚吾茂永の門人の中では最も優れた芸術家です。神吉楽寿(かみよしらくじゅ)作の唐草一作大小拵この素晴らしい象嵌。見ました!楽寿は深信の長男。明治十七年(1884)没。金工としては三代楽寿で金工を止めたと考えらるとのこと。資料:熊本県伝統工芸館それにしても素晴らしい象嵌の技術です。楽寿をパーツで見ることはあってもこのように一作まるごと拵で見る機会は少ないのでぜひ、実物をご覧ください。皆様に心より感謝いたします。武士道の「美意識」を学ぶ。allowed.コメントを残す返信をキャンセルする。<strong>上に表示された文字を入力してください。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。武士道の「心」を学ぶ。武士道の「美意識」を学ぶ。