弥生人の語り(1)・・・銅鐸に描いたものは?2013/6/1現在では直接見聞きすることの出来ない遠い過去、特に文字が無いような世界の人達が残した、絵や文様や記号には、考古学や歴史好きの人に限らず、興味を持つ人は多いだろう。した一つに銅鐸に描かれた絵画もある。5点の同笵流水文銅鐸の同一絵画部分の比較ほぼここに並べた順序に製作されたと思われる。2と3の間で、鋳型が再加工されている。方形区画内に描かれた主な絵画模式図このように申し上げるのは失礼なことだが、考古館での団体入館者の方や、複数で来られ、とくに説明を請われた場合でも、全く展示品に興味を示されない方もある。こちらの説明の不手際もあるが、もともと興味のない方が若干居られるのも、無理からぬことと思っている。このような時も、先回の「よもやまばなし(150)で話題にした滋賀県新庄出土の銅鐸のところで、「ここにはトンボが飛んで、カニがはってます」とか「この鹿の背中に矢が突き立っています。こちらの人間、弓を持っていて矢の立った鹿の角をひっぱってます。かれが仕留めたのでしょう。」と言えば、皆さんケースに額を寄せて見て行かれる。情景や意図を伝える絵画の力、きっと弥生人の世界を垣間見られたことと思う。そこで、先の新庄出土銅鐸だが、この鐸の別面の文様を、今回は右にちょっと大きめの拓本で載せた。比較のため兄弟鐸(先回参考)5点、全て同じ部分を並べた。実はこちらの面は、何だか不明動物?がいて、見る人によって解釈が違うため、説明を敬遠していると言うのが、本音なのである。拓本のそれぞれの出土地・所属は、拓本内にある。2が考古館展示の新庄鐸。報告書から拝借して作成、ただし縮尺は少々不同。全てが、同じ鋳型から作られたことは間違いなく思えても、個々の作り方や、鋳型の傷み方、後に鋳型に手が加えられていることもよく分かる。本来の絵姿を考えるには、統合して見ざるを得ない。帯状に並んだ絵の右端から・・・早速に不明の動物?数点・・・私には鹿を中にして両側にそれを捕まえた人物がいるように思われるのだが・・・次は逃げる鹿3頭、その後ろに追う犬1匹、その後にやはり鹿を追う人物1人、上には尻尾のある動物がぶら下がっている。猿だろうという意見が多い。この一角の場面は、空間の広がりを示した書き方のようである。続いてその左は、臼を向き合って搗く2人の人物。その左は、型持孔で見えぬ物が多いが、単に鋳型の傷か?・・2匹の犬のようにも思われるが・・その左に体の丸い四足獣2匹、中央の鹿とは向きが逆方向である。銅鐸に描かれた絵の中には、こうした帯状に描かれたものより、四角に区切られた区画内に描かれた物のほうがよく知られているだろう。ここにその著名な場面を集めてみた。した絵画については、古くから注目されてきただけに、既に一定の共通理解があるともいえよう。今では、銅鐸は農耕祭祀の道具ということが常識化している中で、絵画もそれを立証する表現、とされている。現在考古学の世界では、銅鐸絵画の主なものに次のような意味を与えている。銅鐸絵画の中に登場する動物で、最も多いのは鹿。鹿は土地神の化身とする。記紀の説話の中に、そうした姿の鹿が多く語られていることによる。その一方で、銅鐸絵画上には、鹿を狩る表現がかなり多い。説話に、籾種を鹿の血に浸すと、急速に実ったと言う説話がある。これなどを援用し稲作神事の一環と考える。絵画に現れる動物たちには、いもり、かめ、すっぽん、かに、みずすまし、魚もいる・・かめは魚をくわえている・・みな水に関わる生き物。とんぼ、かまきりは虫を取る。して見ていくと、確かに農耕の過程で関係あるものばかりのよう。喧嘩を収めているシーンもある。蛙を捕らえた蛇を、棒を持って追う場面もある。して奇妙な四足動物三匹とみずすましのいる場面もある。この四足獣は猪だろうといわれているが、みずすましのへりにいるので、水辺であろう。犬や人に囲まれた猪とは、姿が全く異なる。水辺で水中の小動物などもよく食料とする、これも狸ではと思われる。これらを全て見た時には、全ての生き物は、互いの命を糧とするような生存競争の中で生きてきたが、人間は米を多く作ることで争いも静まると言う願いでもあろう。した考えは、既に故人となった先学小林行雄氏などの基本的な考え方だったように思う。個々の情景に理屈はつけまい。銅鐸が重視された弥生時代の中ごろから後半は、弥生の戦国時代とも言える時期である。絵画の無い銅鐸も、絵画に込められた思いが必ず語り伝えられたであろう。自分たち集団の繁栄を願うための、団結の道具として。