「秀頼」って、あの秀頼?大坂城と共に散った秀頼の首塚が、なんで嵐山に?そもそも、秀頼の首って城とともに灰になったんじゃないの?・・・などと考えを巡らせながらスマホでググってみると、たしかにあの豊臣秀頼の首塚でした。ウィキペディア情報によると、昭和55年(1980年)、大坂城三ノ丸跡の発掘調査で人1人の頭蓋骨と別に首のない2人の骨、馬1頭の頭の骨が発見されたそうで、骨は人為的に埋葬されたものとみられ、頭蓋骨は20代男性のもので、顎に介錯されたとみられる傷や、左耳に障害があった可能性が確認されたそうで、年齢や骨から類推する体格から、秀頼のものではないかと推測されたのだとか。その後、昭和58年(1983年)に、この地に埋葬されたそうです。それだけの情報で秀頼の骨と断定するのは、いささか無理がある気もしますけどね。20代の体格のいい武者など数多くいたでしょうし、仮に本当に秀頼の遺骨と知って埋葬されたのであれば、記録が残っていないはずがないんじゃないかと・・・。いうツッコミを入れるのは無粋かもしれませんが。傍らには、「大坂の陣諸霊供養碑」と刻まれた石碑があります。一方で、秀頼には俗説として生存説も数多く存在します。有名なものとしては、秀頼は肥後熊本藩主の加藤家、もしくは大叔父の織田長益(有楽斎)の用意した舟の船倉に潜んで徳川方の追及をかわし、真田信繁(幸村)と共に薩摩国谷山に逃れたという説。谷山では大酒を呑んでは暴れるため、領民には嫌われていたとか。のちに秀頼が生存していることを幕府に訴え出た者がいたそうですが、「秀頼はもはや死んだも同然」ということで、不問に付されたと伝えられます。秀頼が地元の女性との間に谷村与三郎という男子をもうけたとか、真田信繁(幸村)も鹿児島県頴娃町に隠れ住んだなどともいわれています。現在、鹿児島市のJR指宿枕崎線谷山駅の近くに、秀頼のものと伝えられる墓碑があるそうです。庇護を受け、宗連と号して45歳まで生きたという異説も残っています。いずれも、信憑性に乏しい俗説ですけどね。21年の生涯のなかで、徳川家康との二条城会見のとき以外、大坂城の外に出ることは皆無だったといわれる秀頼。その秀頼の墓が、大坂城から遠くはなれた嵐山の地にあるというのは、少し違和感を覚えなくもないです。360年以上大坂城内に眠っていたのだから、そのまま城内に埋葬してあげられなかったのかなあと・・・。401年目に立ち寄った、秀頼首塚でした。「大坂夏の陣ゆかりの地」シリーズの、他の稿はこちらから。大坂夏の陣ゆかりの地ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。紀伊国九度山村に流された慶長5年(1600年)12月から、昌幸が死去する慶長16年(1611年)6月までの約10年余りが一気に描かれましたね。この間、征夷大将軍となった徳川家康は江戸に幕府を開き、その2年後には息子の徳川秀忠に将軍の座を譲り、徳川政権の盤石化を図りました。一方で、慶長8年(1603年)にはわずか7歳の孫娘・千姫を大坂の豊臣秀頼に嫁がせ、旧主である豊臣家との関係が良好であること世間に知らしめます。一般に、関ケ原の戦い後すぐに家康は豊臣家を滅ぼすつもりだったように思われがちですが、決してそうではなかったことがわかります。その家康に豊臣家を滅ぼす決意をさせたのが、慶長16年(1611年)3月38日に行われた家康と秀頼の二条城における会見だったと描かれることが多いですよね。成長した秀頼の器量の大きさとわが息子・秀忠の凡庸さを比較し、秀頼を殺す決意を固めた・・・と。この話自体は後世の創作ですが、たしかに、この二条城会見を境に家康が豊臣家滅亡への謀略をはじめたのは事実で、このとき、家康に何らかの意識変化があったのかもしれません。旧豊臣恩顧の武将たちが、会見直後にことごとく死んでいったことから、家康の差し金による暗殺説が、当時からささやかれていました。ドラマでも、清正の死去は暗殺説が採られていましたね。これは、現在では歴史家さんのあいだでは邪説とされているのですが、物語的には、そっちのほうが面白いですからね。九度山村での真田父子に目を移します。蟄居生活を強いられた昌幸・信繁でしたが、罪人としての幽閉生活というほどではなく、山狩りや釣りなど、高野山領内であればある程度自由に動き回れたようです。この間、信繁には子供も生まれ、ある意味、平穏で幸福な日々だったともいるかもしれません。経済的には困窮していたようで、昌幸は嫡男・信之に何度も援助金を催促する書状を送っています。くさっても五万石の大名だったわけですから、わずかな家臣を従えた貧乏暮しは、耐え難い屈辱だったでしょうね。そんななか、昌幸を唯一支えていたのは、家康から赦免されて上田に戻るという一縷の希望でした。昌幸は信之や浅野長政を通じて赦免嘆願を繰り返し行っています。時期は定かではありませんが、その赦免嘆願は本多正信を通じて家康の耳にまで届いていたようで、それを伝え聞いた昌幸は、「赦免される日が近いゆえ、下山したら一度お会いしたい」と、楽観視した書状を旧知の人物に送っています。家康は二度も煮え湯を飲まされた昌幸を、決して許すことはありませんでした。赦免の希望が叶わないことを悟った昌幸は、日に日に衰えていきます。このころ書かれた書状では、すっかり気力を失った弱気な言葉がつづられ、かつての名将の面影はもはやありませんでした。慶長16年(1611年)、いよいよ自らの死期を悟った昌幸は、信繁を枕頭に呼び、徳川と豊臣の決戦がはじまった際の秘策を授けたと伝わります。それが、ドラマに出てきた『兵法奥義』ですね。原本は大坂城とともに灰となったと伝えられますが、実在したかどうかは定かではありません。その秘策とは、籠城戦では勝ち目がなく、積極的に討って出て勝負をかけよ、というものでした。ドラマでは、この秘策を聞いて「自分には場数が足りないので自信がない」と発言した信繁に対して、「わしの立てる策に場数などいらん。」と昌幸は言っていましたが、伝承では、この秘策も家康を二度も破った自分の意見ならば豊臣家も従うだろうが、無名の信繁では握りつぶされるであろうと予言しています。実際そうなるんですよね。今年の大河ドラマでは、そういった千里眼的予知能力の持ち主はまったく出てきません。慶長16年(1611年)6月4日、昌幸没。真田家を近世大名までのし上げた、真田家にとってはまさに中興の祖ともいうべき人物の波乱の生涯が幕を閉じました。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。~玉造稲荷神社~大坂城南外堀から500mほど南下したところにある玉造稲荷神社に、豊臣秀頼の銅像があります。ここはかつて、豊臣時代の大坂城の三の丸にあたり、その鎮守社として、豊臣家から篤い崇敬を受けた神社でした。戦国時代の戦火で荒廃していましたが、慶長8年(1603年)3月、秀頼により社殿が再建されたと伝えられます。関が原の戦い以後、豊臣家は摂津・河内・和泉3カ国65万石余の一大名に転落したといわれますが、しかし、朝廷から賜る位階や官職はその後も昇進を続けており、一定の影響力を保っていました。徳川家康の孫娘・千姫と結婚したのも、慶長8年(1603年)のことです。家康はこの頃から、婿となった秀頼に対して、秀吉の菩提を弔って畿内一円の社寺の修理を行うように勧めました。ここ、玉造稲荷神社の修理も、その一貫だったものと思われます。なんか、バカ殿様っぽい顔をしていませんか(笑)。家康が二条城で成人した秀頼と会見したとき、その凛々しい風貌を見て、豊臣家を滅ぼす決意をしたといいますが、このバカボン顔でそう思うかな?・・・と(笑)。秀頼が奉納したと言われる鳥居です。もとは本殿正面に建っていたそうですが、平成7年(1995年)の阪神・淡路大震災によって一部損傷を受けたため、現在は上部、脚部に分けて境内の片隅に保存されています。ここには、秀頼と母・淀殿を結ぶ胞衣(卵膜、胎盤など)が鎮まっているそうです。説明板によると、かつてここの南西に、千利休の屋敷があったそうです。家康が秀頼に社寺の修理を進めた理由は、豊臣家に散財させて経済力を削ぐためだったといわれますが、だとすれば、千姫を嫁がせたこの頃から、すでに大坂の陣は始まっていたといえるでしょうか。その一連の修理事業をすすめるなかで、大坂の陣の銃爪となった方広寺鐘銘事件へと繋がっていくんですね。秀頼によって再興された玉造稲荷神社の社殿は、大坂夏の陣の際に再び焼失し、その後、元和5年(1619年)に徳川幕府によって再建されたそうです。~伝・徳川家康の墓(南宗寺)~ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。刻まれた、でっかい石碑があります。祀る豊國神社があり、その境内にこの石碑が建てられましたが、昭和36年(1961年)に神社は大坂城二の丸に移転し、この石碑だけがここに残されたそうです。写真ではわかりづらいですが、高さは4m以上は優にあり、奥行きも1mくらいあると思います。デカすぎて大坂城に移設出来なかったんじゃないでしょうか。豊臣秀頼の小姓として仕えた重成ですが、その父・木村重茲は、豊臣秀吉がまだ筑前守だった時代から仕え、各地の戦いで功をあげ、越前国府中に12万石を与えられていました。晩年の秀吉の悪行のひとつである秀次事件に連座して罪に問われ、摂津国茨木の大門寺において自害して果てます。このとき、重成の兄や姉も処刑されていますが、当時3歳だった重成はなぜか罪に問われず、しばらく生母とともに近江に逃れていましたが、関ヶ原の戦い後に生母とともに大坂城に召し出されたと伝わります。そこで、生母は宮内卿と称して秀頼付の保姆となり、重成は秀頼の小姓に挙げられました。成人した重成は、容姿端麗にして文武の造詣深く、男子としてすべての美点を備えた人物だっとか。秀頼の信頼も厚く、豊臣姓も与えられていました。この表忠碑は、旧彦根藩士で第6代大阪府知事の西村捨三という人が建てたそうですが、名だたる豊臣家の家臣のなかで、なぜ重成の碑をこの地に建てるに至ったかは、よくわかりません。西村府知事が重成のファンだったんですかね?次回に続きます。~伝・徳川家康の墓(南宗寺)~ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。~蓮城寺から歩いてすぐの場所に、木村重成の銅像があります。この辺りが、若江の戦いの重成本陣だったようです。立派な銅像なんですが、ここを探し当てるのにずいぶん苦労しました。住宅地の間に隠れるように建っていて、上の写真の1角度のみ銅像が確認できて、少しずれると、住宅や樹木に隠れてわかりません。結局、何度探しても見当たらず、蓮城寺の方に教えてもらうと、何度も前を歩きながら気づかなかった場所でした。重成は豊臣秀頼とほぼ同世代で、重成の母が秀頼の乳母を務めたことから、重成も幼少から秀頼の小姓として仕えたといわれます。秀頼の信頼が厚く、元服後には豊臣姓を与えられ、重臣として秀頼に仕えました。主従関係とはいえ、秀頼にしてみれば、数少ない同世代の友達だったのかもしれませんね。大阪冬の陣の武功によってその名を広めましたが、夏の陣における若江の戦いで討死します。前稿でも紹介しましたが、夏の陣の戦後、徳川家康が討ち取られた重成の首を検分したところ、頭髪に香が焚きこめてあったので、家康はその覚悟を大いに称えたという逸話が残っています。奥には、重成の夫人・青柳の顕彰碑がありました。大蔵卿局の姪と伝わる青柳は、重成討死のとき妊娠しており、戦後、近江の親族によって匿われ男児を出産し、そして、重成の一周忌を終えると20歳の若さで自害したといいます。副碑を見ると、この銅像は昭和7年(1932年)に建てられたそうです。その副碑が、写真のように倒れたまま無造作に放置されていました。蓮城寺の方のお話では、ここの地主さんが土地を売りたいと考えているそうで、銅像を蓮城寺に移設できないか、という依頼があったのだとか。いろんな事情があるのでしょうが、80年以上ここに建っていたわけで、できればそのままにしておいて欲しいですね。部外者が勝手なことを言うようですが・・・。一回、木村重成で推します。~伝・徳川家康の墓(南宗寺)~ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。~白山神社(本多忠朝物見のいちょう)~鴫野・今福古戦場の近くにある白山神社に、本多忠朝物見いちょうといわれる銀杏の大樹があると聞き、訪れました。現地説明看板によると、ここ白山神社は古くから中浜、鴫野、森の諸村の氏神だったそうですが、天正4年(1576年)、織田信長と石山本願寺のあいだで繰り広げられた石山合戦にて社殿は兵火にかかるも、その後、慶長8年(1603年)、豊臣秀頼により再建されたそうです。慶長19年(1614年)の大阪冬の陣で本多忠朝が陣を置き、再び兵火にかかったそうです。忠朝は境内の大きな銀杏の木に登り、豊臣方の動きを偵察したと伝えられていますが、この巨樹がそれだそうです。この樹は大阪府が指定する天然記念物となっているそうで、たしかにたいそうな巨樹でしたが、わたしは銀杏の木の樹齢を知らないのですが、忠朝物見の木ってことは、400年前から巨樹だったってことでしょう?じゃあ、いったこの樹はいま何歳なんでしょう?面白い伝承ではありますが、眉唾ものですね。よって再建されたそうです。~伝・徳川家康の墓(南宗寺)~ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。~豊臣秀頼・淀殿ら自刃の地~天守の北側の山里口を抜けて石垣を下ったあたりを、山里丸と呼びます。豊臣時代には、山里の風情を持つ松林や桜、藤などの木々が繁り、いくつもの茶室が建っていました。茶会や花見を楽しむ豊臣家のくつろぎの場所だったそうです。天正11年(1583年)に大坂城の築城を開始した豊臣秀吉は、翌年1月、天守よりも早く、ここで茶室完成のお披露目を行っています。没後は遺児・豊臣秀頼によって、父・秀吉を祀る豊国社がこの場所に建てられました。いまでも、絢爛な天守とは異質な、閑静な風情の空間として存在しています。ら自刃の地」と刻まれた石碑が建っています。慶長20年(1615年)5月7日、大坂夏の陣によって大坂城は落城しますが、その翌日、秀頼と淀殿、そしてその側近の者たちは、ここ山里丸にあった櫓に籠り、側近の大野治長が、秀頼の妻で徳川家康の孫でもある千姫の身柄と引き換えに秀頼の助命を嘆願するも、家康の容れるところとならず、結果、櫓に自ら火を放ち、自害して果てます。石碑は、いくつかの史料にある「朱三櫓」があったとされる場所に建てられていますが、実際には、秀頼の最期の場所がどこであったかは諸説あって、正確なことはわかっていません。慰霊碑ですから、だいたいこの辺りだったと考えればいいのかなぁと思います。その後、秀頼と淀殿の最期を目撃した者の証言や記録などは存在せず、また遺体も確認されなかったため、当時から様々な生存説が囁かれてきました。ふたりの不死鳥伝説を以前まとめた稿がありますので、よければそちらを一読ください。~豊臣家の不死鳥伝説~まあ、どの生存説も根拠に乏しく事実無根とみていいのでしょうが、ただ、それだけ多くの生存説を生み出した背景には、当時の庶民感情のなかに、徳川新政権への反感と、豊臣政権の復活を望む思いが、少なからず存在していたことの表れだったのでしょう。この日も誰かが生けた花が供えられていましたが、この碑は天守に向かう道からすこし脇道にそれた場所にあり、この日も大勢の観光客がいたにも関わらず、ここに足を運ぶ人は少なかったですね。それが何とも寂しく、でも、目立つ場所でたくさんの観光客に囲まれるよりは、陽の当たらない場所でひっそりと静かに眠っていたいと思っているかもしれませんね。命日はもう過ぎましたが、今年はふたりの400回忌の年です。あと、もう一回だけ続きます。~城中焼亡埋骨墳~大坂の陣ゆかりの地めぐりシリーズも、よければ。~三光神社(真田丸跡)~ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。~内堀~今回は、二の丸と本丸を仕切る内堀を見ていきます。内堀の総延長は約2.7kmで、寛永元年(1624年)の徳川幕府による再築第二期工事により、豊臣時代の本丸に盛土をほどこして石垣が築かれたそうです。東面の石垣の高さは水面から約24mもあるそうです。