]http://www.k2.dion.ne.jp/~yohane/00000dna4.htm弥生時代以降の大陸からの渡来人は、次の順になる。3~4の時代に秦(はた)氏(=ユダヤ系・マナセ族)が散発的に渡来し、原始キリスト教、及び、養蚕・機織・銅の鋳造・清酒・雅楽などの日本らしい文化を伝えた。北海道アイヌ(人口25000人以上)は、(今のところ検体数16と少ないが)あらゆる民族の中で最も高い88%もの人がD2系統であり、残りは北アジア系のC3であり、和人・琉球人に含まれているO系統(東アジア系)が欠如していることが知られている。6~7世紀までは『擦文文化』といわれ、本州の”土師器(はじき)”という埴輪にも用いられた素焼きの土器と同じ系統の土器を作り、弥生文化の延長にあった。D系統でありO系統(東アジア)でない彼らは、初期の渡来系の弥生人であったと言える。彼らは、方形型の竪穴式住居に住み、かまどを使用し、鉄製ナイフ・斧などを用い、鮭などの漁労や狩猟を中心に、麦、キビ、アワを栽培し、ユリ根から澱粉を採取し、穀物酒を作り、東北地方などとの交易によって、鉄製品や少量の米、中国の銅銭などを入手していた。8-9世紀(?)と思われる北海道式古墳も発見されている。その後、北海道オホーツク沿岸や樺太などに”擦文文化”と平行してあった”オホーツク文化”の民と交流し、現在のアイヌ文化になった。”熊崇拝”などはオホーツク文化のみであり、擦文文化には無かった。13世紀にアイヌ文化の最盛期を迎え、15世紀に和人が道南に進出するまで続いた。日本の封建制度により、松前藩にアイヌとの交易の独占権が与えられ、アイヌ人は搾取されていった。このように、文化的に本州から分離された北海道は、秦氏の影響(=主への信仰刷新、大陸からの技術など)が及ばなかった地域であり、北方アジア(C系統)の影響のみを受けたのである。(アイヌは秦氏の影響を受けなかったので、そのD2系統はマナセに由来するものではなく、一般形質もあまり薄まっていない、ほとんど純粋なエフライムの末裔である可能性がある。)アイヌの宗教は、元々『天教』という宗教で、「大いなる炎の神」(出エジ3:1-参照)を崇拝していたが、途中から完全に失われ(cf.沖縄ではイスラエル性がはっきり残っている)、アニミズム(汎神論、あらゆるものに神(カムイ)が宿る)に変化し、”熊祭り”などの偶像崇拝になってしまった。文字は存在せず、伝承(古代ユダヤの方法と同じ)によって語り継がれてきた。アイヌ語は北方の影響が大きいといわれる独立語である。北海道」において、アイヌ人に対し和人がした罪を悔い改め、とりなしの祈りがささげられた直後、多くの金粉が降る奇跡が起こったことは記憶に新しい。これは、アイヌ人、また、日本人に対する神様の特別なみこころがあることをあらわし、失われたイスラエルに対する主の熱い思いが伝わってくる。