2013年9月の記事一覧マルセタローのカモワンタロット占い新大阪在住のカモワンタロット・リーダー、マルセタローのブログです。自分自身の温故知新で、インターネット各所に散らばった文章を、このブログに纏めていっています。(2016年3月に作業開始しましたが、すぐに中断・・・)。貴婦人と一角獣の続きです。【タペストリーを作らせた依頼主は一体誰か?】タペストリーの至るところに描かれた「赤と青と三日月」の紋章。作品が再発見された19世紀、その三日月模様から、最初に依頼主と考えられたのは、オスマントルコからフランスに亡命していたトルコの王子が、恋した娘に送ったという説。これは根拠のない憶測。現在の有力な説としては、パリの教会の薔薇窓から全く同じ紋章が見つかり、今ではタペストリー制作の依頼主ではないかといわれている。それが、アントワーヌ・ル・ヴィスト。ル・ヴィスト家は代々法律を司ってきた名家で、アントワーヌは1500年頃に当主に就任。その記念に発注した可能性が高いとされている。DESIR」の文字の横にある。「A」と「I」(ように見えるが諸説あり)は夫婦の頭文字ではないかとも考えられる。A=Antoine(アントワーヌ)。妻の名はJacqeline(ジャクリーヌ)。頭文字は「J」だが、中世では「J」と「I」は区別されていなかった。【我が唯一の望みの意味は?】そもそも「貴婦人と一角獣」のモチーフは中世ではどんな意味があったのか?一角獣は獰猛なため捕えることはできないが、純潔の乙女には近寄ってきて、膝の上でおとなしくなってしまうとされた。この性質から、中世では一角獣に別のイメージが重ねられた。獰猛な本質を捨て、乙女になびく一角獣は、神としての本質を捨て、母胎に入ったイエス・キリスト。一角獣=イエス・キリスト。神がすべての中心だった中世では、「貴婦人と一角獣」にも聖なるイメージが込められていた。「五感」はどう考えられていたか?「阿呆女たちの船」(1500年)という小説の挿絵がある。五感についてそれぞれ挿絵があり、【視覚】船に乗った女性が鏡に見惚れる姿。【聴覚】歌い呆ける姿。【触覚】男の手を引き、体を触らせ、キスを交わす浅ましい姿。中世では人が外界を知るすべとなる五感を、次元の低い感覚ととらえていた。と続き、聖書を目で読む「視覚」が最も高度と考えられていた。この五感を超える第六感を「心」に相当するものと考えていた。人間の内面・内部にあって、外界とつながっている五感を支配し、統御・コントロールする役割を与えらえていた。6枚目のタピストリーの貴婦人は首飾りを外し、宝石箱に入れているとも解釈できるが、他のタピストリーでは身に着けているため、五感の象徴とも考えられる。デジール」には「強い意志」という意味もあり、すなわち外界と接触する五感を断ち、自制する強い心を描いているとも解釈できる。別に「愛」を示しているという説もある。当時「唯一の望み」の文字は、指輪(婚約指輪や結婚指輪等、愛する人に贈る)に刻まれることも多かった。「我が唯一の望み」とは相手の女性を指す可能性がある。「視覚」の貴婦人の膝に一角獣が脚を載せていて、乙女がその首に手を置いている。これは一角獣狩りのモチーフ。一角獣狩りは宗教的な意味もあるが、宮廷風恋愛の文脈でも読まれた。貴婦人は思いを寄せる女性ということになる。先日、下見に行かれた宮岡さんは、実物をご覧になられて、錬金術の象徴が数多く散見されて、色々と解釈をされているご様子です。このタペストリーはカタリ派との関連を指摘されることも多く、私の方はそっちの資料を読んでいる最中。当日までに間に合うのか・・(^^;)。旧約聖書の雅歌とも関連性が指摘されているため、そちらも斜め読み中。その辺のウンチクは当日にご期待を。今週末、宮岡さんのタロットの生徒さんと「貴婦人と一角獣展」を見に行くことになっていまして、その予習です。一角獣については、あまり明確なイメージがなかったんですが、この前、E−テレの日曜美術館でちょうど特集をやっていましたので、その内容を書き起こしてみました。秘教的な意味はあまりありませんが、一般論としては分かり易いかなと思いますので、備忘的に書き込みしておきます。あとはウィキペディアなどを見て頂くと、よりイメージしやすいかと思います。鮮やかな赤を背景に、華麗な貴婦人と一角獣が様々な仕草をとる6点のタペストリー(1500年頃の製作)。中世ヨーロッパ工芸品の最高峰ともいわれる。19世紀に再発見されてからは、様々な文学作品の題材ともなっている(リルケ、ジョルジュ・サンド等)。パリにあるフランス国立クリュニー中世美術館(5世紀から16世紀の中世の美術品を数多く収蔵し、建物自体も15世紀に建てられた文化財)所蔵。謎多き作品とはいえ、6点のうち5点の意味は解決済みで、人間の「五感」を表現しているといわれる。最後の1点だけが未だに謎に包まれている。モン・スール・デジール(我が唯一の望み)」の文字が記されている。この1点に描かれた貴婦人のみ、他の5点に描かれた貴婦人が付けている首飾りを、手に持ったままの状態で描かれている。【このタペストリーの作者は誰か?】タペストリーの作者は不明だが、手掛かりを探ると、フランス国王専用の礼拝堂サント・シャペル(1248年)が浮かびあがる。ここに「貴婦人と一角獣」の下絵を描いたとされる画家の作品がある。全面に張り巡らされたステンドグラスは、その画家が活躍した時代より、250年も古いものだが、正面の薔薇窓だけは、国王の命令で1500年頃に作り直されている。この下絵を描いたのが「貴婦人と一角獣」と同じ画家だと考えられている。この画家の別の作品も分かっていて「アンヌ・ド・ブルターニュのいとも小さき時祷書(1498年頃)」という作品。これはフランス王妃に捧げられたものである。中世では画家の名前が残らないため、この作品から「『アンヌ・ド・ブルターニュのいとも小さき時祷書』の画家」と呼ばれている。この挿絵に描かれた天使は膝を折った独特の姿勢で描かれているが、「貴婦人と一角獣(味覚)」の侍女と同じポーズとなっている。一つの下絵をもとに顔や衣装を修正したと考えられ、同じ画家か、そのグループが作ったと考えられている。「国王のステンドグラス」「王妃の時祷書」を手掛けた作者。「貴婦人と一角獣」の作者は、当時の最高峰の舞台で活躍した職人だと考えられる(つづく)。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。