縄文と古代文明を探求しよう!縄文と古代文明を探求しよう!いったい、人類はどこで道を誤ったのか?人類は今、自らが築いてきた全文明の見直しを迫られている。テロやり放題でも「正義」だった黒歴史(2020/02/06)筏は古代特有の船舶ではない。その後の遠洋航海や物資運搬にも活用されてきた、さらに現代でも使われているスグレモノ(2020/02/06)日本人の海洋的資質は巨大火山「喜界カルデラ」によって拡散した。(2020/01/30)スンダランドから日本へ。(2020/01/23)謎だらけの人類「フローレス原人」とは?(2020/01/16)人類初の航海はスンダランドから始まった。その渡航手段は「いかだ」だったのではないかと言われている。)「ことむけやわす」~東北開発の本当の目的とは・・・。)日本人の活力はなぜここまで衰弱したのか?~全ては縄文体質にある。)日本の民族の交雑は緩やか、対してイギリスは一気に入れ替わった。その2国の歴史、差異はその後の歴史が示している。)インカ帝国をつくったのは縄文人の末裔~このトンでも説に、これだけの証拠が残っている。)日本人(縄文人)はこれまで2度、借り物の思想を丸呑みしてきた。史実を正すことが縄文を再生する事に繋がる。)最近のトラックバックスンダランドから日本へ。様々な影の勢力が登場しますが、今回は「修験道」に絞って、日本史との関わりを見ていきます。修験道とは、どのような宗教なのか?飛鳥からみて”葛城”はあの世とこの世の境界であり、”葛城”の向こうは”あの世”とされていた。吉野金峯山は、古くから水神が祀られていたことからも分かるように、聖なる水を生み出す水源地であった。吉野川は上流に至ると丹生川と呼ばれる。丹生は水銀の産出地であることを示すが、吉野は水銀産出の地としても神聖視されていた。役小角(役行者)はこの葛城~吉野金峯山などで修行を重ね、修験道の開祖となる。天武天皇は役小角の修験道ネットワークを利用し、壬申の乱を起こし、天智天皇系から皇位を簒奪した。この天皇家内部の対立のなかにあって、藤原氏が力を付けていく。藤原氏支配が強まる時代にあって、藤原支配から脱却を狙ったのが東大寺大仏を建立した聖武天皇だった。このとき、修験道と密接な関わりをもっていた行基が、聖武天皇により引き立てられ、東大寺大仏建立の立役者となる。藤原支配(中臣神道)への対抗としての仏教を拡大することを目論んだ聖武天皇の裏には、修験の働きがあった。その後、血統の正当性のみを根拠に天皇となった光仁天皇(桓武天皇の父)によって山岳修験道者が要職に着くようになり、桓武天皇によって新たな仏教の輸入が実行に移される。修験道は、この時に持ち込まれた平安時代初期に持ち込まれた密教と融合し、大きく2つの潮流(台密・東密)に分かれることになる。平安時代初期に唐から取り入れられた仏教は、最澄と空海によってもたらされた。天台宗(最澄)は密教の経典を真言宗(空海)から借り受け、密教を取り入れる。その後、密教への傾斜を強める寺門派(園城寺)が分離。山門派(延暦寺)と対立する。山門派(延暦寺)は朝廷との結びつきを強め、鎌倉時代に多様な仏教の宗派を生み出していった。真言宗(空海)は、高野山の金剛峯寺と京都の教王護国寺(東寺)を二大拠点として発展していく。平安時代に入ると、皇族、貴族などの金峯山参詣が相次いだ。平安時代中期には、山深い醍醐山頂上一帯が多くの修験者の霊場として発展し、醍醐寺が建立され、醍醐天皇の庇護の下発展して行く。平安時代を通じて貴族から下級官僚にまで広がっていった修験道は、各地に信者を拡大していく。”修験”とは個人による修行をその根本とするが、信者拡大に従って次第に集団化・教団化していくことになる。して教団化していった修験道は、平安時代末期~鎌倉時代には、本山派と当山派の二大派閥に統制されることになる。両派とも最重要視していた山は金峯山(きんぷせん)だったが、熊野を重要視していた本山派は熊野から入り、逆に当山派は吉野側から金峯山へと巡礼した。この醍醐寺-当山派が、後醍醐天皇を支え南朝を樹立する。おける聖武天皇と藤原氏との対立、室町時代における南朝と北朝の対立・・・、日本の権力闘争の背後には常に『修験道』が見え隠れしており、彼らの行動が勝敗を決するほどの力を持っていた。TweetListトラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://web.joumon.jp.net/blog/2009/08/908.html/trackbackコメント怒るでしかし~さん。相変わらず怒っているようで何よりです。中国の特殊性は騎馬民族による侵略の危機を常に内包していたといえます。その中国自身も元を辿れば騎馬民族の征服国家であり、騎馬民族が農耕へ転進したとも言えます。逆に言えば、騎馬民族出身ゆえにその手口がわかっており、いったん手に入れた土地をひたすら守るべく防衛を強化したという事でしょうか。あの異常なまでの巨大な万里の長城は見えない敵に怯えて作った楼閣かもしれません。その意味で官僚制は徴税も徴用も含めて、自国防衛の軍隊組織化の為に必要だったと言えるのかもしれません。後に出てくる日本での官僚制は極めて軍事から離れた存在であり、故に長続きせず、武士にとって変わられたとも言えます。軍事と官僚制、これは切っても切れない関係のようですね。残る疑問は隋以降の中国はなぜ軍官を文官の下に置いたか?文民政治を執った中国の特徴はここにもあります。騎馬民族という外圧が春秋戦国時代を経て今度は国内の軍閥になったのではないでしょうか?その為、軍官の地位を下げる必要があった。・・・・この辺の展開は以降の怒りに期待したいと思います。20:11>ちなみに、漢民族が中央集権化したのに対して騎馬民族が部族連合に止まったのはなぜか、という点もおさえておこう。別にここで押さえなくても・・、という気もしますが(これだけで結構壮大なテーマだと思うので)、とにかく「科挙の歴史」楽しみにしています。管理人へのメッセージはココをクリックしてください。女たちの充足力を日本史に探る4~平安時代は女にとって、男にとって受難の時代だった。「ことむけやわす」~東北開発の本当の目的とは・・・。