南側がクワディーサバンタの崖地。集落は南向きの緩やかな斜面上にあり、北側に小さな丘があります。集落内の道筋は南東から北西に抜けています。すべての家屋が南西を向いているので、道筋は当然にそうなるのです。沖縄の夏の季節風は南西から吹きます。家屋を南西に向け、風を間口一杯に取り込みたい。冬に北西から吹く季節風は丘で遮り、家屋の裏側の壁で跳ね返したい。本島南部の集落の多くは、このような地形が選ばれていて、筋道は南東から北西へ抜けています。集落の入口は北、南、西の三ヶ所です。西の入口は真珠道に接しています。真珠道は繁多川から真っ直ぐ降りてきて、上間郵便局前を通り、国場へ抜けています。S15フーチゲーシ集落の入口はフーチゲーシの場所です。肉の塊をぶら下げて悪霊の侵入を防ぎます。写真は糸満市潮平のものです。集落の中心に村ガーがあります。井戸を覆うようにクワディーサの大木が枝を広げています。井戸の水量は豊富で、すぐ下にグムイがあります。村の人達が水浴びをしたり、馬を洗った場所です。森本軍医の手記によれば、この井戸が昭和15年に改修されたことが、井戸のどこかに記されているようです。結構な時間探して、やっと見つけました。神武天皇の即位2,600年を記念して井戸の改修が行れたということ。紀元2,600年は昭和15年にあたります。71年前、森本軍医が文字を覗き込んだ場所に私がいます。S18井戸の松尾小(カーヌマーツーグヮ)井戸の上は井戸の水質維持のため、広場になっています。来週は上間青年団の皆さんがこの広場に集まり、道じゅねーが始まります。私は初めて訪ねる集落でも、その地形や入口を確認すれば、井戸がどこで、獅子はどこ、御嶽やノロ殿内はどのあたり、などと大雑把な見当がつくようになりました。自画自賛で恐縮ですが、これは一つの進歩です。Tweetコメント「血と水の一滴」を読みました。これはフィクションですから史実との違いを指摘したところで、単なるクレーマーになってしまうので、作者が何を言いたかったかを読み取らないといけないのでしょう。今の時代を生きる読者が何に対して声を上げ、行動すべきかを考えて欲しいという意図なのでしょうね。Cさんのようにはっきりと馬鹿政治家に声をあげられるよう、社会を見つめろということでしょうか。史実との違いを指摘したらきりがないのですが、どうしても気になった点を指摘しておきます。82頁で対馬丸が学童疎開船である事を日記に書き、1500人以上乗っていたとか、助かった子がいたとか、「雪が見られる」とはしゃいでいた子がいたと書いていますが、8月末の時点で、当時の一軍医がこれらの情報を得る事はまずありえません。それに「戦争をしなければならない理由がほしい」とも書いていますが、当時の25歳の青年軍医でこのような視点を持つ人はいなかったでしょう。これは完全に現代人の視点で書かれています。フィクションだからいいのですが、こういうのわじわじしますよ、歴史学やってるとw122頁で少女が「腐れ大和が」と呟いていますが、このフレーズは戦後のものです。戦時中に少女が兵隊に対して暴言を吐いたり、ビンタし返したりするなどまずありえません。それは125頁の少女のセリフも同様です。兵隊への文句は戦後の視点で書かれており、こんなセリフを言う事はありえません。当時の沖縄の女性は、やられっぱなしですよ。131頁でアメリカが保有する空母が百隻だとか、鉄鋼の生産量が日本の10倍だとか、石油のそれが80倍と軍医の日記に書いていますが、こんな情報を青年軍医が知っているはずがありません。満鉄調査部員じゃあるまいし。183頁の日記にも「日本のジャアナリズムはすでに死んでいる」と書いているのも現代の視点を持ち込んでいます。軍人の中にいたので当然いましたが、日記につらつら書き綴るのはおかしいですね。心の中にしまっていたのが実情です。210頁で「大和と言うが(略)巡洋艦や空母の護衛なしに単独で沖縄まで辿り着くことは不可能だろう」とのセリフがありますが、当時の沖縄の青年軍医がこのような軍艦の保有情勢を持ちえている事はありえません。当時の軍人は、連合艦隊が大挙して沖縄に押し寄せて助けてくれると期待していました。317頁に「そうか彼女はここで、ひめゆり学徒の看護婦として働いているんでしたっけ」と書いていますが、これは絶対に絶対にありえないセリフ。当時は篤志看護婦とか(女)学生さんとか言われていました。PM阪神さん、申し訳ない。>>プロフィール念願の沖縄生活を始めて10年になりました。話題を投稿しています。