専門性よりも親しみやすさを優先し、インド思想(インドの視点)をまろやかな日本語で分解演習します。座学クラスの演習共有のほか、サーンキヤとヨーガの教典についてコメントしながら綴ります。わたしの名前は「うちこ」と申します。インターネットの中のなんでも屋さんのような仕事をしながら、東京では週に2回ほど、そしてたまに地方にも出かけてヨガクラス(アーサナ、ヨガニードラ、インド思想解説)をしています。ヨーガは一般的に「ヨガ」として、日本でもたくさんの人に、主にアーサナ(エクササイズのような、よくイメージするヨガ)として愛好されています。わたしもこれは気持ちがよくて、大好きです。ひっくりかえったり、ぐにゃぐにゃ曲がったりしています。インド思想にはたくさんの哲学の学派があり、ヨーガもそのひとつです。エクササイズだけでない範囲まで練習の幅を広げると、ポーズをとるアーサナは「瞑想(冥想)の準備運動」という段階に設定されています。インド哲学はおおむねどの学派も「解脱」を目標とし、基本的に輪廻転生を信じる国なので、「また生れてきてこんなにしんどい思いをするのはまっぴらごめんだ」という考え方です。広い意味でとらえるとストレス解消も解脱への道の一部ではありますが、ただ解消するだけでなく、ストレスを感じるこころの機能まで科学的に追求しています。一般的にヨーガの哲学は「ヨーガ・スートラ」を聖典とし、その著者であるパタンジャリ(個人および学者たち)の教えに従って学び、その後にハタ・ヨーガの教典を学んでいくというスタイルが主流のようです。わたしもそのように学びを進めていったのですが、その間にいくつか、決定的に「自分で咀嚼し、クリアにしなければならないポイント」があることに気がつきました。それは、主に以下の3つのことでした。ヨーガと仏教の思想はとても似ていて、同じことばが使われることが多いけれど、微妙に意味が違うことがある。日本人には、和訳の漢字二文字のイメージに引っ張られやすい。ヨーガのすばらしさを賞賛する方向が2種類ある。(サーンキャ・ヨーガとヴェーダーンタ・ヨーガ)パタンジャリのヨーガ思想とハタ・ヨーガはイコールではない。ヨーガの教えは、哲学もアーサナ同様に「数をこなす」ことが有効ですが、ひとつだけ、とてもハードルが高いと思うことがあります。インド思想は、日本語の感覚で理解することが、とてもむずかしいのです。数学的な脳みその使いどころが多いので、理解を深めることをむずかしく感じる人も多いようです。いう意味よね、それはヨガをやっていると感覚的にわかる。わかるわかる」という感覚的な結論づけだけで、「具体的に考えること」をやめてしまうこと。いえ、なんだかまどろっこしいのも事実です。書物を通じてヒントを与えてくれる学者さんや教授の方々の訳を読み比べてみましたが、日本語化した文章自体がどうにもカタくて難解です。専門性と正確さが求められる世界では、どうしてもそうなってしまうようです。英語からのほうが意外と日本語訳よりも現代的な語感で入ってくることもあります。いまは日本語の中に外来語がたくさん入ってきて、とくにビジネス用語やIT用語の中には一般の人も感覚的に使う英語が増えてきました。「プロセス」「ポテンシャル」のような語はそのままカタカナでスッと入ってきます。「結果」と訳されたものでも、「result」ではなく「effect」であれば、「決定的でくつがえらない結果」ではなく「影響の現われた、現象としての結果」というニュアンスでの理解になります。わたしは英語はトラベル英会話程度しか話せませんが、これまで仕事を通じて情報通信業のビジネス用語を日常的に使ってきたので、「コンテント」「アナライズ」のような単語は英語のままのほうが体感的に身近です。ここでは、その感覚のまま書いていきます。こんな内容を綴っていきます。内容は一度公開したものでも、学びが深まるごとに更新し、リンクを改善したりチューニングを随時行なっていきいます。▼おまけ:わたしに会うのは簡単です。ここで会えます2019年の秋は東京のほか広島・福岡でも会えます。冬は神戸でもヨガクラス・読書会を開催します。人プロフィールヨーガを学びながら暮らしています。アーサナ(運動をする一般的にヨガというもの)の指導もしますが、ここではヨーガ周辺の哲学について綴っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。