天草四郎メモリアルホール。これは、入り口にあった写真。中は、展示と映像ホール。写真の撮影は出来なかった。ここは、個人でなく、市の建物。「自由と平等の戦い」と、島原の乱を、押さえていた。戦いでは、「殉教の炎が燃え」、人々は、「天草・島原の誇りとなった」、とあった。ここは、島原の乱を、宗教色の強い押さえ方をしていた。島原半島の原城では、圧政やキリシタンへの迫害に対しての、一揆という押さえ方。天草は、小西行長の所領だった。小西行長は、キリシタン大名だったが、関ヶ原では西軍に付いた。負けて、首を切られた。キリシタンに対する状況は一変し、江戸時代に入って、迫害は強まっていった。反乱がおきるようになった。年貢の取りすぎが原因だったが、領主は、反抗的なキリシタンの暴動と幕府に説明した。キリシタンが、領主の失政の言い訳に利用された。それから、小西行長や島原の有馬晴信の残党が、天草四郎を担ぎ出した。島原の乱で戦った者たちは、すべて民衆ではなく、昔武士だったものもいた。全員素人なら、戦いにならない。メモリアルホールの考えをメモしてきたので、下に載せます。青く澄み切った空があった。透き通った藍色の海があった。人々の自由は奪われ、平等はなかった。今から400年前、小さな島に、「自由・平等」の息吹が芽生えたことを知る人は少ない。古い制度に、敢然と立ち向かう、勇気ある人々がいた。苦難に耐え、不屈の闘志にあふれる人々がいた。自由を求め、平等を叫び、壮絶な戦いに臨んだ37000の御霊は、今静かにパラゾイに眠る。天草の人達も、周りと同じ程度の圧政や、また苦しみなら一揆は起こさなかった。高い目標で戦ったのではなく、このままなら、死が待っていると思って、戦った。キリシタン大名の、小西行長は、寺や神社は焼いた。先日登った、釈迦院も、小西行長に焼かれていた。今日、この後行く神社も、その時焼かれていた。他を認めての自由平等には、なっていない面もある。知らない島に向かった。何があるかは分からない。反対側にある港に向かった。蔵々(ぞうぞう)という地域。上の写真の近くに、下のような標示が、数枚あった。色んなことが分かった。このような井戸が、そばの家の敷地内にある。昔は、この島唯一の井戸。(写真は、説明にあったもの)この井戸が掘られたのと、天草四郎が生まれたのは、同じ年。こんなことが分かった。天草四郎は、大矢野町の出身。四郎の母は、維和島の蔵々の人。母親は実家のあるここに戻って、四郎を生んだ可能性がある。島原の乱の作戦を立てるなどの本拠地は、大矢野島の宮津にあった教会。メモリアルホールのあった所が、宮津。私は、たまたまここに来たが、天草四郎の母親、また四郎のゆかりの地だった。最初に書いたおばあちゃんも散歩していた。車が通れない道も多い。この神社も、焼かれていた。ただの田舎道だが、面白い標示が。港に戻って、気付いた。今朝までいた、三角の港が見えた。夕方、ポンカンが届いた。川がむきやすく、食べやすい。偶然でしたが、いいところに来たと思った。島原の乱については、複雑な面があるが、少し分かってきたように思うでしょうか。