戻る【日曜日の王国会館、2時間30分体験記】インターネットのJW関連サイトの掲示板で、現役JWさんと私が議論している時、私のようにJWを辞めてから30年も経ってる古い奴をへこますのに使える便利な言葉があります。「今は昔と違うんですよ。それに対する言葉として、「それはあなたの会衆だけの話じゃないんですか?」という言葉もあります。「今は昔と違うんですよ。」って言われちゃうと私はぐっと言葉が詰まっちゃってね。「もしかしたら、そうかもしんない」って思っちゃうんですよ。いろいろな元JWさん達から最新のJW内部情報を聞いていると、JWって昔と全然変わっていないんです。したらJWが昔と変わっているのは事実かもしれないわけです。なると私は、今のJWの現実を知らない限り、JW関連サイトの掲示板には安心して参加出来なくなっちゃうんですよ。ことで、「こりゃ1回は王国会館に遊びに行かなきゃならないな。」と思うようになりました。それまでの私にとって、王国会館とは怒りの対象であり、そこにあるだけで頭がぶち切れそうになる心がむかつく存在だったわけです。「心の健康に悪いから、ここはさっさと通過しよ。館に対して興味が全然なかったのですが、どうも今後の自分のネット活動を考えると、逃げるわけにもいかない気持ちになって来ました。それは何故か?と言う、自分の心の状態にも興味が出てきました。式の解決もアリだと思ってますから、今まで見ないようにしてきた部分もあるわけです。それは、問題の原因である過去を改めようと思っても、過ぎた時間を取り戻すことは絶対に不可能なわけです。どこかで自分の心の見極めをしなくてはなりません。その時に、今の時点で完全に解決出来なくても、問題を先送りにして、時期が来たときに完全に解決するという考え方もあるわけです。派な解決だと思っています。以前から見かけた王国会館に遊びに行く事にしました。日曜日の公開講演の開始時間は入り口近くの看板に書いてありますので、開始30分位前に王国会館近くの路上に路上駐車して一服していました。開始20分前位からぼちぼち信者さん達が集まって来るのですが、これが男性も女性も1発でわかるエホ症ファッションなんですよ。なんでかな?って良く見ると、今の季節は秋なのに、信者さん達はみんな春物の服を着ているんですね。来ていますから、見た目は華やかでいいんだけど、今は木枯らしが吹く寒い秋だぜおい(苦笑)で、私は新参者ですから、開始10分位前になって、のこのこ王国会館に行きました。この握手のしかたは昔と同じだな』って気が付きました。手と手の間に若干の空間を作って、握りしめても痛くないように注意しつつ力を加え、上下に数回振り、その時に、相手と目を合わせて微笑みながら少しうなずく。私は30年前にタイムスリップした感覚に捕らわました。したら、昔と同じように不審人物に対しての質問が始まったから、別に隠す事もないので「昔、信者をやっていた2世で、ちょっと通りがかって興味が湧いたから王国会館をのぞきに来ました」って正直に言いました。王国会館に興味が湧いてのぞきに来たのは事実なんだけど、『私は排斥された元2世の兄弟です。』なんて正直に言ったら、「あなたは帰って下さい!」って言われかねないから、そこらへんは適当にごまかしつつ、相手に勝手に「研究生止まりの2世」って思わせておきました。嘘ついたわけじゃないからね。誰もちゃんと私に聞かないんだもん。私は完全に潔白です(藁で、少し無駄話をして不審人物通行許可をもらったので、王国会館の中に入ると、『あいやー、たまげた、』昔とまったく同じ光景が展開しています。通路の両側に人が並び、入ってくる人全てと、男性は握手で女性は微笑みのお辞儀で歓迎する、先に来た人が後から来た人を歓迎する、JW独特の大歓迎儀式は30年前と何も変わりません。(つーか私が現役だった時より派手になってます)『そうか、これがラブシャワーって言われている光景なんだな』なんて、始めて感じる1世の研究生になった気分で進むと、全員が『うわー、新人さんだぁ、ようこそようこそ』って握手と微笑みの歓迎の嵐です。握手とお辞儀をしながら歓迎の列を進むと最後の列が長老で、「ようこそいらっしゃいました」ってまた握手。『そうか、この教育された歓迎システムの事を何も知らなきゃ、始めて来た人は誰でも興奮するよなぁ・・・』なんてクールに見つめている2世兄弟だった自分がいて、1世の研究生と2世兄弟の自分が中に同時に存在する2重人格を久々に経験しました。その時みんな同じ事を聞いてきます。「どなたの研究生ですか?」ってね。私は、これも昔と同じだなぁって思いながら、「何十年前も前に信者をやっていた2世で、ちょっと通りがかって興味が湧いたから王国会館をのぞきに来ました」って正直に言いました。すると、一般の信者さん達は、「それはそれはようこそ」って、すぐに歓迎してくれるんですが、さすがに最後列の2人の長老は違います。思いっきり警戒ムード丸出しで、私の事を、反JW活動家が組織の内情をスパイしに来たのではないかって質問してきます。自分の心の問題として王国会館に遊びに来ていたわけで、当時は王国会館に限らず、カトリックやプロテスタントの教会をぐるぐる回って、「キリスト教の本質っていったい何?」って自分でキリスト教の勉強していた時期でしたので、きわめて正直に、長老にそんな私の心の事情の話をして、キリスト教会を一回りしたから、もう一度王国会館も確認したくなって、何十年ぶりに王国会館に遊びに来たって言いました。(マジだよ)そうしたら、その2人の長老はなんとか納得してくれたみたいでした。私を会場整理係の姉妹が誘導して、私の座る場所を指定するはずなんだけど、どこに行ったのかな?と思っていたら、いましたいました、さっきから私の半径5m以内から絶対に離れなかった笑顔の姉妹がそうでした。列に座るように指示するので、それじゃあ私が会衆内の雰囲気を見に来た目的が達成できないので、断固として優しく拒否。信者全員を見渡せる中央最後尾の位置に座りました。新人さんに対するラブシャワーは終わりません、来る来る、来る来る握手(男性)と微笑みのお辞儀(女性)の連続。うーむ、新人さんには必ずそうしろって木曜日の夜の神権宣教学校と奉仕会で教育されているとはいえ見事です。ここまで歓迎されて心が動かない新人さんがいたら、そういう人は絶対に人間じゃないですね。この歓迎システムを考え出した昔の人は天才だと思います。1世の研究生の気分を味わいつつ、2世兄弟だった30年前の昔と何も変わって無いなぁって思って見ていました。椅子に座った後、横にいる人がいろいろ話しかけて来るわけです。人には話しかけないものですが、JWでは、そう言うときはどうすればいいかを、聖書をベースに信仰の大義名分をつけて教育しますので、誰も恥ずかしがらずに私は何者かと好奇心丸出しでガンガン聞いてきます。物見高くて野次馬根性丸出しで聞いてきますから、そういうのに慣れてない人は、自分の事にこんなに興味を持ってくれる人たちに出会ったのは生まれて初めてだって大感激するか、『いいから俺のことはほっといてくれーっ!』って思うかのどちらかでしょうね。横に座った人と話していると、20代中盤の兄弟が近づいてきて、「すみません、ちょっとここ。大感動してしまいました。私は現役時代、会衆内の以心伝心、阿吽の呼吸を読むのは得意中の得意でした。このJW的以心伝心、阿吽の呼吸と言うのは、相手の立場に立ってものを考えると言う発想をしないと絶対に身に付かないものですが、私は子供の頃からこれを母親にしつこく叩きこまれてきましたので、今でも自分の頭のスイッチを[一般人モード]から、[お人好しモード]に「かち」って切り替えるだけで済む簡単な作業です。頭のスイッチを「かち」って切り替えて会衆内を見渡すと、見えてくる見えてくる人の動きが、もう笑っちゃいます。信者全員が、30年前の私のいた会衆内の団体行動パターンとまるっきり同じ行動を取っています。世代が変わっても、現役1世は元々普通の日本人なわけですから、団体行動のパターンは昔と何も変わらないんですね(苦笑)つーことは、今、私の後ろで私の事についてうわさ話をしているはずだなと思って、ひょっと振り返ると、案の定3mも離れていな所で、そこに立っている人達全員が、私は何者かとひそひそ声で情報交換をしています。為なんですが、JWさんは基本的に世間知らずが多いから、そんなのは全然気にしません。それに、日本人は群れると付和雷同して傍若無人に振る舞うのが本性ですから、群れた状態ではそういうのが失礼な行為だなんて考えつくはずもありません。興味から来る行動、2つ目は、うまく行けば、労せずして私を新人研究生として払い下げてもらえるからなんですよ、そのために必要な基本情報の交換をやっているわけです。私が苦笑いしていると、横に座った20代中盤の兄弟が、「すみませんね、新しい人は珍しいからみんな興奮してるんですよ。」なんてわかりきった嘘を言うから、コノヤロと思って「違うでしょ、あなたの腹ひとつで、私が誰と研究をするかが決まるから、私が何者か、みんなで情報交換をしているんでしょう」と言うと、目を丸くして、「よくわかりますね」と言うので、「昔やってましたからね」って笑っておきました。それから、その20代中盤の兄弟といろいろ話して、お互いに2世だったとわかったあたりで、不思議なことに、あれほど挨拶しに来た人たちが誰も来なくなりました。MTS出ってやつ?』なんて事を思っている時、講演開始となりました。演壇に30代初めの講演者が上がってきたとき、私はいきなりぶっ飛びました。明るい紺色の春物のスーツに縞模様のネクタイ、延びきった七三分けの髪の毛をサイドだけ全部刈り上げた独特なヘアスタイル。温厚で優しそうな雰囲気だけど、優しさの中に厳しさも感じて、目は情熱に輝いていて意志の強さを感じる・・・・・この兄弟は、30年前の私のいたJWの世界から、たった今タイムマシンで来たばかりって雰囲気なんですよ。この人天然記念物じゃん』ってまじまじと見てしまいました。小鳥用の鳥小屋みたいなかわいい寄付箱が3つ。用しないから、JWとはいかに清い宗教かって説明するのがパターンだったな。その時の話のお決まりのクライマックスは、ローマカトリックとは大いなるバビロンであり、エホバ神に滅ぼされる宗教だって話を展開していくのがいつものパターンだったよなぁって思っていると、30年前そのまんまの話が展開していきます。それじゃ何の進歩もないだろう。プロテスタント教会はカトリックと少しやりかたが違って、余計なことは何も言わずに献金の時間になると黒い献金袋が黙って回ってきて、いくら金を入れたか絶対にかわからないシステムになっているくらい言うんだろうな。』と思っていると、そういう話は一切無しでした(苦笑)地下鉄サリン事件のオウム真理教の話しとか、ミイラ事件でおなじみのライフスペースの話を加え、あくまでもカトリックと破壊的カルトとJWとの比較話が続きます。穏健な宗教とか仏教の話は何も無しで、30年前と同じ話の展開をしていきます。今日は不審人物の私がいるから、誰が聞いてもわかるようにカトリックの事を喋っているけれど、「カトリック」と言質を取られるような言葉を絶対に言わないのも昔とまるっきり同じで、話のクライマックスになると「大いなるバビロンの宗教」って言ってお茶を濁すのも昔と同じで、30年前と何も変わって無いなぁって思いました。切じゃない例えを使うので、おもわず『それは例えの意味が違うだろ』って、つっこみを入れたくなる講演内容でした。これじゃぁ聞いている人たちはつまんないだろうなって思って回りを見回すと全員真剣そのもので聞いています。眠りして船を漕いでいる大人もいます。親が子供に小さい声で何か言います。手なことを言ってるんじゃねーよ』って反発しちゃうから頭の芯が疲れるわで、たったの50分でしたが、久々に頭と体がぐったり来ました。「寄付しろ」「寄付しろ」「とにかく寄付しろ」って、金にやたらと五月蠅い宗教だったんですね。これは私にとって今まで気がつかなかった新しい発見でした。−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−いつ終わるかと思った50分の講演がやっと終わり休憩に入ります。それまで会衆にいる人たちの3分の2と挨拶したから、残りの3分の1が挨拶しに、第2のラブシャワーが始まるなと思っていると、来る来る来る来る、残りの人たち。ここまで歓迎されたら感激しなくちゃ人ではありません、そんな奴は絶対に「鬼畜」です。「鬼畜」な私は、頭の芯が完全に疲れてますから、無意識に体が現役兄弟をやってしまいます。後でそういう自分にあきれましたが、雀百まで踊り忘れずとはよく言ったもんで、30年前に体で覚えた事は絶対に忘れないんですね。それは何かと言うと、握手のやりかたです。私はあなたの目を見つめて微笑みながら、「ようこそ」と言いながらさっと手を出します。あなたは握手に慣れてないから、手を少し出すけど迷っています。そんな時は、私は両手であなたの手を、ぐいっとつかんで二人の中央に持ってきて、あなたの手が痛くならないように手の中に空洞を作ってぐっと手を握り、元気に手を上下します。その時に相手の目を見つめて、微笑みながら軽くうなずきます。これがJWの兄弟が未信者にする正しい握手のしかたです。男性信者同士の場合は西部劇の決闘と同じです。絶対にこれが出来なきゃだめです。これができない奴は、カンの鈍いとろい奴と思われてしまいます。体が無意識に動いて自動的にやっちゃうんですよね(苦笑)すると、相手は怪訝な顔をするわけです。一般人はまず知らないはずですから、『こいつは何者?』ってなるわけです。周りの人に「この人は2世だよ」って言われると、『ああそう』ってなるんだけど、なんか変だなって思うんでしょうね。みんな怪訝な顔をしています。疲れてきたのと、会場に慣れて来たので、私の出す雰囲気が兄弟そのものなんだもん(爆)10分の休憩時間が終わり、ものみの塔研究に入ります。私は持ってませんから、隣にいる兄弟に借りるわけです。ものみの塔の記事を読むと・・・ぜんぜんわからん!(笑)いや、日本語で書いてあるから、ものみの塔の内容はわかるんですよ。注解の答えが全然わからないんです。昔、JWを辞めた時に、スイッチごと脳細胞から引きずり出してドブに叩き込んだので、頭の中にスイッチそのものがないんですよ。だめだこりゃ、注解は全然わかんないから回りを見てようと思って回りを見ると、注解のやりかたは昔とまるっきり一緒なんですね、手を上げると真っ先に指名される新しい人、一回答えたら司会者の予定していた流れに逆らうことを言い出したから2度と指名されない人、注解の目的を理解しているから、新しい人の手が上がらなくなってから手を上げて、話をまとめる役割を持つベテランの兄弟姉妹達、それでも司会者が注解の答えに満足しない時は、組織の求めている答えと違うわけですから、最終的に話をまとめる係の、組織の指導文書を見ながら補足注解をする偉い人。昔と同じで、ものみの塔研究の注解とは全て予定調和の世界です。30年前の私が会衆にいた時とまるっきり同じやり方で注解は進みます。私の横に座っていた若い兄弟は偉いんですね、マイクをあっちに持って行け、こっちに持って行けって指示するし、組織の指導文書を見ながら注解のまとめをする係の人でした。私が30年前に会衆にいた時は、この役目は会衆でナンバー1がナンバー2の長老の役目でしたが、そうなるとこの若い兄ちゃんはMTS出身の長老って奴なの?で、ものみの塔の注解が終わり、またこのMTS出身の長老らしき20代中盤の若い兄ちゃんとお話するんですが、私のいた30年前なら第3のラブシャワーが始まる時間です。仲間意識を出して、帰りがけに再度歓迎の挨拶をして「また来てくださいね」って言って、これに懲りずにまた王国会館に来てもらうのが目的なんです。あっという間に3分の1が帰ります。拶して、野外奉仕の地図をチェックしてからですよ。途中で寝ていた若い茶髪の2世らしき兄ちゃんは、私に何も挨拶しないで、一番最初に猛ダッシュで帰りました。あの人はもうすぐ不活発間違いなしだなって思いましたね。そのころになると私のメッキも剥げてきて、別に隠す気もないし、ここに2度と来ることも無いだろうと思っていますから言いたい放題言っていたんですが、超古手の姉妹が、私をにらみつけながらいきなり「あなたは兄弟ですよね!」って言って来たのはたまげました。「そーです排斥された兄弟でーす。」って言うのも胸くそ悪いし、この姉妹にどう言おうか?って考えていると、その姉妹はすぐにどこかに行っちゃいました。カンの鋭い女性はどこにでもいるものです。したら今度は、私の払い下げを待ちきれない姉妹が、MTS長老兄弟の存在を無視して、私とお話を始めてしまい、MST兄弟の逆鱗に触れて「ちょっと!」の一言でおもいっきり傷ついて、泣きそうな顔をしながら去って行きました。「あなたの顔にそう書いてありますよ、あの馬鹿姉妹はどうしようもないって」と言うと黙り込んでしまいました。「まぁ、そうなん・・・・いや違いますよ、そんなことはありません!」って言っていました。あなたは否定する時に「絶対」って言わないのね(笑)さて正解はどっちなんでしょう?このMTS長老兄弟は2世だからやたら口が堅くて、1世ならカマをかければぽろっと言うことも2世だから絶対に言いません。悔しくて、MTS出てる長老なんでしょって、カマをかけながら相手の目を見て聞くと、いきなり2世独特の死んだ魚の目に切り替えて、お前は知りたがりすぎ、もう絶対に何も教えてあげないよって雰囲気になってしまいました。あ、だめだこりゃ、こうなったら絶対に何も教えてくれないや、もう限界だなって思って、そろそろ帰りますの以心伝心を伝えると、あっさり了解したみたいです。私の膝の上には、MTS長老兄弟から借りた1冊のものみの塔があるわけですが、JWの以心伝心の世界では「それ、差し上げますからどうぞお持ち帰り下さい」なら、また来てね。「あ、そうでした忘れてました」って回収したら、お前は2度と来るなよ。見事に回収されてしまいました(爆)まぁいいけどさ。公開講演開始10分前に王国会館に入場して、もう来るなって叩き出されたのが終了20分後、結局2時間30分の経験でしたてなわけで、今のJWって、教理の変更はいっぱいあっても、組織運営や人間関係の部分では30年前と何もかわっていなかったと確信できたのでこれからもネットで安心して発言して行けます。「それはあなたの会衆だけの話じゃないんですか?」って言い返す自信がつきました。JWを辞めて時間が経っている人は一回遊びに行くと面白いですよ。昔は絶対に見えなかったものが見えてきます。そんな経験も自分の心のこだわりの解決の役に立ちますね。私は王国会館に遊びに行ったおかげで、長い間の心のわだかまりが、また一つ消えてすっきりしました。JWがアメリカ発の宗教であっても、組織を運営するのが日本人である限り、やっぱり中身は日本的な宗教になっちゃうんですね。この日は私にとって面白い貴重な経験でした。JW経験者にとって、日曜日の集会はごくごく当たり前の日常風景ですが、そういう日常をこんなふうに見る奴がいるなんて考えもしなかったでしょ。公開講演とものみの塔研究の間の約10分間の休憩時間についてですが、約30年ぶりに王国会館を訪れた私にとって休憩時間とは普通にあるものだと思ったので特に疑問も持たずに書いたわけですが、休憩はありえないという突っ込みが入ったので説明します。私が王国会館に行ったのは2000年の秋です。場所は横浜市にある国道沿いの王国会館で、当時5つの会衆が2つの建物を使用している会衆のなかの一つです。(それ以上は相手に迷惑がかかるから教えない)1978年3月までの公開講演とものみの塔研究は休憩ありでした。***日曜日の集会まず最初に,聖書の公開講演が行なわれます。司会者は講演の主題と講演者を紹介します。講演はおよそ1時間ですが,講演者が発表された主題に基づいて聖書の話を進めるあいだ,聴衆は自分の聖書を開いてその論議についてゆくことができます。この講演には,聖書の原則に従った家庭生活に関する話や,復活,楽園のための神のご準備,聖書の何章かを1節ごとに解説するなど教義を取り上げる話もあります。講演会に引き続いて,「ものみの塔」誌の聖書研究用の資料に基づき,聖書を用いて1時間の研究が行なわれます。この集会は賛美の歌をもって始まり,ついで奉仕者のひとりが祈りをささげます。欄にしるされている質問が読まれます。合計:約2時間5分位という、休憩(トイレットタイム)ありの2時間強の集会でした。***4月から,会衆での公開講演の長さは45分に短縮されます。巡回監督が会衆を訪問する際行なわれる公開講演もそのようになります。間になるという意味です。合計:2時間という段取りで、休憩(トイレットタイム)無しの2時間の集会になったそうです。私が行った会衆は公開講演とものみの塔研究の間に約10分の休憩がありました。間内で終わるようにすべき」努力目標であることがわかります。講演者はものみの塔協会より発行された筋書きに従って45分の講演をします。公開講演の筋書きは150種類ぐらいあり、新しい筋書きが出ると古い筋書きと差し替えます。会衆によって持ち出し禁止の会衆があれば、お持ち帰り自由の会衆もあり、その管理は一定していません。これは2000年8月に発行された輸血拒否を題材にした公開講演用の筋書きです。私が遊びに行った会衆でも休憩時間がありました。