高杉道場に遠くなりすぎます」おまさがするどい声でさえぎった。銕三郎は、しどろもどろになった。源七が、おまさと銕三郎の表情のうごきをうかがうように見くらべ、なにか言いかけようとして、言葉を呑んだようであった。(はるさだ)の陰謀」とでもタイトルをつけたいような、公けの組織のバンフにしては、ずいぶんおもい切った文章が活字(ワープロ)になっているとおもった。今後、検証していかないといけないが、鬼平ファンとしては、「そうだ、そうだ」と賛成もしたい項目が多々あるので、その該当ページの全文を引用させていただく。(田沼侯の政策に対する家柄・門閥派の反発の)その上さらに、安永2年(1773)に一橋家に豊千代君(後の家斉公)生誕の時点から、徳川家の世嗣問題の騒動に巻き込まれていたことに気付かずにいたことが、致命的な打撃となった。して奥州白河藩松平家の養嗣として田安家を出る。この計画をしたのは田沼侯であるような思いを定信侯に植え付けたため、生涯、定信侯は意次侯を目の敵にして恨んでいた。この時代、隠密が大変暗躍したので、鳥頭(とりかぶと)等の毒物を食物に混入したのではないかと言われている。将軍家治公の養嗣となる。天明4年(1784)意知侯殿中にて佐野善左衛門政言に斬り付けられ、そのために翌4月2日死亡。原因については、系図を返さなかったとか、栄達を頼んだが果たされなかったからというが、実際は若くて優秀な意知を除くために佐野に斬らせたのだと考えられる。「鉢植えて梅か桜と咲く花を、誰たきつけて佐野に切らせた」という狂歌が取り沙汰されていたと、オランダに掃ってから日本誌に思い出としてローマ字で書いてあったとのこと。天明5年(1785)松平定信侯溜間詰となる。老中にする一橋公の下準備と思われる。実に計画的なことが解る。門閥等刃物をつきつけ、無理やり将軍の命令だとして病気届を出させ、一挙に政権を奪い、老中罷免の上、2万石を召し上げられる。同年9月8日家治公死去(51歳)が発表される。ところが徳川悪五代史には8月20日と書かれている由で、意次侯が罷免された時にはすでに将軍は死去されていたということがハッキリしてくるわけである。家斉公(11歳)11代将軍となり、定信侯6月に老中首座となり、父家済公の大御所政治が始まる。民間の間に隠密による流言飛語が大々的に流され、あたかも大悪人であったかのごとく印象付け、田沼派の徹底的な追放を行った。意次侯蟄居、、3万7千石召し上げ、孫意明1万石にて奥州下村へ移封も相良城没収される。その後城は取り壊された。普通の考え方からすれば当然お家断絶のケースの筈である。以上のように一橋治済公の仕掛けた罠に、関係のあった大名等すべてが知らぬ問に踊らされて、一橋公の天下を作るのにを力を貸してしまったのだと思われてならない。-------------------------------------------------------いずれ、地元在住の篤学の郷土史家の手になる弾劾文の気配が濃いが、このように断言してしまっていいかどうかはともかく、田沼意次の再評価は、もっとすすんでしかるべきであるとおもう。史料の多くが抹消されているので、遅々としてすすむまい。地元在住の篤学の郷土史家の手になる弾劾文---と書いたが、たとえば、「田沼派の徹底的な追放を行った」という1行も、言いすぎではないかという反論もないではない。長谷川平蔵宣以---すなわち、われらが鬼平だが、田沼時代に先手組頭に41歳という若さで抜擢されている。『よしの冊子』によれば、田沼にへつらいともおもわれかねないこともやっている。田沼派の末端にいたともいえそうである。その平蔵が、松平定信政権になっても先手の組頭を罷免されていないのだから、「徹底的な追放」という表現はいいすぎと揚げ足をとられかねない。定信が火盗改メとして飼い殺しにしたという見方もできる。定信とおなじ久松松平の一人---松平左金吾定寅との対立などをみて、ちゅうすけはむしろ、この説に与しているが。それにしても、上掲のきめつけは、仔細な検分を要しよう。36歳)をうながした。佐山与力とは、10日ほど前に、いつしょに駿府へ出張っているので、気ごころはしれている。仮病であろうが、顔があわなくてよかったと、内心、ほっとしている。(3)佐々木筆頭にうながされた佐山与力が、そんな銕三郎のこころのうちを斟酌しないで、用意していた紙包みを膝前へ置いた。佐々木筆頭が言葉をつないだ。22歳)をつまみ食いし、鐘撞堂の建立金の集まり具合やその収納箇所まで訊きだし、〔高畑(たかばたけ)〕の勘助へ流していた。佐平を思い出したのは、彦十(ひこじゅう)である。42歳=当時)の深川・小名木川ぞいの下屋敷の賭場で会った男だと思いださしてくれたのは、だち(友だち)の雄鹿であったそうな。29歳=当時)が、こんどのお盗(つと)めのために一味に加わった〔春色〕の佐平どんだと引きあわされた。6[網虫のお吉]に登場。その夜、彦十はまったく目がでなかったが、佐平はばかづきしたので、こん畜生と、覚えていたのである。「貸した春本でその気になったおんなの躰を自由にしてしまい、金のありかやなんやら訊きだした仔細を、諸方のお頭に売っていなさるのさ。佐平がしゃあしゃあと言った。廻り貸本屋〔春色〕の佐平のイメージ)お千の家を張っていた長山組が捕えて痛めつけて吐かせた〔傘山(かさやま)〕の盗人宿を急襲したが、もぬけの空であった。佐平は、伝馬町の牢へ移されたその夜に、窒息死させられた。〔傘山〕一味の手がまわったのであろう。26歳)、〔相模〕の彦十、〔風速(かざはや)〕の権七(ごんしち)にわたしたので、銕三郎の手元にはなにも残らなかった。権七は遠慮したが、彦十と紋次は当然のような顔でふところへしまった。お島ちゃんの晴れ着代です」と無理やり押しつけた。40がらみ)に代わり、大東寺への押し入りを差配したのも〔高畑(たかばたけ)〕の勘助(かんすけ)と、佐平が白状した。脅しの科白は、弥兵衛が健在であることを暗示するための、勘助によるわざとの詐言(さげん)であった。本物の弥兵衛と勘助の身の丈の大差はだましようがないので、寺僧たちに目隠しをほどこしたのだと。【ちゅうすけのことわり】谷中八軒町の大東寺の寺号、および住持・日現は架空。47歳)師の顔が見たくなった。60歳)侯に引きあわされ、その後、3,4度、訪れている。善立寺は本多家の江戸での菩提寺で、上屋敷で歿した在府の奥方や幼児たちが葬られている。(3)「御師(おんし)にうかがいます。日顕師の両眉の尻毛はますますのび、その先端は眦(まなじり)よりもっと下に垂れている。修行の結果の温顔は、いつものとおりである。「日蓮宗の僧徒といっても、いろいろでしてな。26歳)に、大行寺の日現和尚がおんなを囲っている噂はないか、内密に調べてくれるように頼んだ。紋次はあきれ顔をしたが、なるほど、読み売り屋とすれば古いネタは、かかとの切れた藁草履(わらぞうり)みたいなもので、商売ものにはなるまい。(10)永代橋東詰の居酒屋〔須賀〕で権七に、大行寺の住持・日現の昼から八ッ半(午後3時)までの外出先の見張りができるかと訊き、引き受けてもらった。34歳)が引き受けた。2日目には、千駄木坂下の妾宅が割れた。紋次によると、法受寺門前の茶店で茶汲みをしていたおんな(22歳)という。彦十が、昼間、その妾宅へやってきて、しばらく出てこない廻り貸本屋のいい男に、どうも見覚えがあるという。【ちゅうすけのことわり】谷中八軒町の大東寺の寺号、および住持・日現は架空。(0)Tweet2009.02.09〔高畑(たかばたけ)〕の勘助(8)「ご坊。44歳)に、まず問いかけたのである。「寛永寺さんが天台宗であるから、などとはつゆ、こだわっておらん。寛永寺さんのさすがの鳧鐘(ふしょう)も、鋳造から100余年をけみして、音(ね)に弱まりがきておっての。「万物は寿命を運命づけられておる。【ちゅうすけ注】土井利勝が寄進した寛永寺の鐘の気力がおとろえかけていたことは史実らしい。7万石)がふたたび寄進している。45歳=当時)は、この故事をどう感じていたろう?「拙も凡夫のひとりであることを自覚させられました。寛永寺さんの鐘の音に、悲鳴を聞きわけることができませずにおりました。「これだから俗衆は度しがたい。仏門では、それはあたりまえのことでな。欲深いことを平気で口にする俗っぽい和尚に、不快をおぼえた銕三郎は、つい、余計な言葉を吐いてしまった。「救いを求める諸人(もろびと)がいつにても詣でられるように、山門を閉めたことはない。棟梁は、黒門町の大喜---喜作とわかった。「とりあえずのところは、これくらいでよろしいとおもいます。「執行は、いま、京じゃ。「お帰りになりましたころに、また、お伺いさせていただきます。あそこの親寺は、妙見堂と星降(ほしくだ)り松でしられている柳島村の法性寺(ほっしょうじ)さんであったな。1[唖の十蔵]で捕り物がおこなわれるし、春慶寺は岸井左馬之助の寄宿先である。池上の本門寺は、文庫巻9[本門寺暮雪]で、山門つづきの石段で鬼平が〔凄い奴〕と決闘をしている。【ちゅうすけのことわり】谷中八軒町の大東寺の寺号、および住持・日現は架空。41歳)が任じられたのは史実である。2番手の組屋敷は、ずっと目白台であって、小説の四谷坂町ではなかった。池波さんが坂町に置いた経緯も推察はついているが、まあ、小説は小説、史実は史実として寛容にあつかおう。24歳)は、目白台へ出向いた。江戸川橋をわたり、音羽9丁目の手前から目白坂をのぼる。33歳=当時)を休ませて、割りない間柄になってしまった休み所は、目白坂下からつい目と鼻の先であった。(9)2年前の出来事が、遠い昔のことのようにしかおもえないのは、青年期の性のゆえんか。29歳=当時)の印象が強すぎたからか。(4)先手・弓の2番手の組屋敷は、目白坂を登りきった関口台町の右手にあった。52歳)の家は、北辺(よ)りの奥から2軒目とのこと。与力10名、同心約40名。礼金二百両]与力8騎、同心45名。麻布一本松]与力は200坪から300坪の屋敷をもらい、冠木門を構えている。碌高は、200石に乗ずることの組の与力数の大縄地を、240石から160石までに格づけして分ける。筆頭与力は、とうぜん、最高の石数をとる。銕三郎がおとないを乞うと、若い家士(かし)が中庭に面した書院らしき部屋へ通してくれた。舘筆頭が、そそくさとあらわれた。年齢にしては、髪は薄く白くなっているが、表情は好々爺然としいて、微笑みをたやさない。貫禄よりも、人柄で御する仁らしい。袷の上に茶色の袖なし十徳(じっとく)のようなものを無造作に羽織っている。受け取った手土産をすぐわきにどけて、話しかけてきた。じつは、われらの組が火盗改メの役をはずれて足かけ12年あまりになります。40がらみ)についての記録がのこっているかと訊いてみた。60歳)を呼んでおります。館筆頭が言いおわらないうちに、先刻の若侍が白石隠居を案内してきた。2200石)さまのころですな。「ございました、ございました。このときに、手下の一人が本郷・駒込片町の先手・鉄砲(つつ)の14番手の組屋敷前の辻番所で捕まり、われらが組へ連行され、吐きましたのですよ。弥兵衛は身の丈、5尺8寸(174cm)、太りぎみ。昨日の梅屋敷の男、たしか勘助と名乗ったが---)「白石どの。出生地の小見郷の南側に笠ヶ岳(かさがだけ)があり、それにちなんだ〔通り名〕らしいですな。「最後に、もう一つ、お教えください。「薬師堂一つならそんなものでしょう。寺側が善男善女から集めた金は、倍の420余両だったそうです。〔傘山〕一味は、引き上げるとき、建立費の倍ふっかけて善男善女をだますのはけしからん。明治23年(1890)製。布目は、巻14[尻毛の長右衛門]で、19歳のおすみと睦みあって一味を抜ける〔(布目ぬのめ)〕の半太郎とその父親の生地。手伝った〔松倉(まつくら)〕の清吉の古里。上滝は、巻9[浅草・鳥越橋]で、女房・おひろを寝取られたと思いこんだ〔風穴(かざあな)〕の仁助に刺殺される樵(きこり)あがりのお頭〔傘山(かさやま)〕の瀬兵衛の生地に見立てた。巻12[いろおとこ]の神子沢(みこのざわ)留五郎などもいるが、切り取った地図内ではみつけることができなかった。地元の鬼平ファンの方のご教示を待つ。【ちゅうすけのことわり】うなぎ縄手の西迎寺の寺号は架空。30歳)が、とつぜん、上方弁で訊き返した。17歳)の顔色をうかがったが、わたしにはかかわりのない話題---とでもいうように、大川に目をむけて、船の下り上りをみているので、安堵して話した。39歳)一味だったからこそ、ここにある340両を根こそぎでのうて、半分の170両をのこしておいてやんだぜ。〔大滝〕の五郎蔵が感心して話したところによると、〔傘山〕の弥兵衛はあるとき、配下の者すべてに自由に使っていいと言って1両ずつわたし、10日後に、どう使ったかを答えさせたという。それによって、親分・子分の縁をきることになる者、いつまでものこしておきたい者をみわけたというのである。故郷元(くにもと)の親へ送ったという者が上。貯めたという者が中の上。おんなを買ったと答えた男と衣類に費ったのが中の中。溜まっていた店賃(たなちん)を清算した者と、友だちと酒盛りをしたのは中の下。