あの頃はまだマインドフルネスが流行る前でしたからね。実際、うつ病・神経症の方が「あれ読んで治らないと思います」むしろ歪んだ解釈をしてしまう事もありますので危険ですね。今まで、マインドフルネス本を読んで独習で治った(寛解ではなく根治)という人を見た事がありません。「人から学んで身体で身につけるもの」かと思います。何の役にも立たないと思います。まーくーさんの仰る通り、流行で軽いノリで行っている人が目立つようになりました。瞑想の「魔境」に飲み込まれます。瞑想は、本やCDで手軽に出来るものではありません。熟練した指導者の指導と正しい作法で行う事が大切かと思います。コメントありがとうございました。今後も精進を続けてまいりましょう。いつかお会いしましょう。同じような事をしているようにみえますが、やっていることは全く違います。ヨガは思想背景には我(アートマン)の考え方があります。各個人の中にダイヤモンドのような光り輝く個我(アートマン)があり、そして真我(ブラフマン)に繋がると説きます。*大きな視点ですと個我と真我は同じ。対してお釈迦様の仏教思想は「無我」を説きます。我(アートマン:真我)などありません。諸々の現象は「流れ(諸行無常)」である。仏教瞑想は、自分探しをしてもそれは見つからないですよ。それは「無我」だから。自分探しの”究極の終着駅”は「そこには何もなかった」それがストンと腑に落ちますと生きるのが楽になっていきます。「無我や無常」を身体で理解していくのが仏教瞑想の目的です。「うつ病や神経症」が治っていきます。一般健常者の方でしたらストレス思考が緩まり生きるのが楽になっていきます。「わたし」は五蘊(ごうん)の仮和合である。*五蘊=「色(肉体)」+「受・想・行・識(この4つは精神作用)」そして、その五蘊も常に移り変わっています。一時として同じ形はありません。愛知県には木曽川という大きな川があります。「今・この瞬間」の木曽川と1秒後の木曽川は「別物」です。今・この瞬間の木曽川の流れは次の瞬間、別の流れ。「今」の流れは二度と帰ってきません。瞬間・瞬間、別の流れで別物なのに「木曽川」と呼んでいます。「わたしたち」も木曽川と同じです。私達の身体をミクロレベルまで調べていきますと「素粒子」に行きつきます。素粒子はものすごい速さで「生起→消滅」を繰り返しています。素粒子のあぶく・さざ波の集合体が「わたくし」です。一時として同じ流れ(状態)は無いのですが「山中さんであり」「〇〇さん」というネーミングがついているんですね。それが「わたし」です。他の視点から言いますと先ほどの木曽川に「核や芯」はありますか?ありません。木曽川は「流れ」です。わたしも「個我・真我」という永遠不変なダイヤモンドのような「核や芯」はありません。その流れをもっと分析していきますと、そこには因(原因)+縁(諸条件)=果(結果)→因(原因)+縁(諸条件)=果(結果)→・・・・というミクロの連鎖があります。(因縁・因果の法則)これら上記の1と2が「わたし」といいます。無我=私がいないという意味ではなく上記の1と2の「流れ(状態)」が「わたくし」です。*哲学的な用語を使うならば「アートマン(われ:我)は無い」そんな頭の中で捏造した我(われ:アートマン:自己イメージ)にしがみつき執着しますと、各種心の病になります。無いもの(アートマン)に執着し、あるものと錯覚し、それを守るために疲れ果て心の病になってしまいます。傷つきやすい人は「自己イメージ」が強すぎる人。頭の中で、でっち上げた「我(アートマン)」が傷つけられると落ち込み病気になります。頭の中で作り上げた「自己イメージ」が傷つくと落ち込みます。自己イメージなど元々無いのですけどね。今日のお話のようなカラクリが起こっているんだな・・・と客観的に気付いていればOK。一生山にでも籠った方がよいです。普通の人は家庭・仕事などがあり不可能でしょう?在俗には在俗の無我の学習法があります。無理しなくてよいです。一般の人が使えない思想は役に立ちませんので要りません。この仏陀が作られた方法は一般の人たちが日常で使えるものです。リアルにうつ病・神経症が治っていきます。同時進行で行わないとマインドフルネスは「本当の効果」を発揮しません。根の深いうつ病・神経症はマインドフルネス「ごっこ」では解決しません。実際アメリカ式マインドフルネスで治らなかった方々がよく当カウンセリングにいらっしゃいます。それらの人を観察していますとその人たちは「小手先のテクニック」を求めているのではなくこの瞑想の「中身」を求めている人達です。人生の根の深い問題は小手先のテクニックでは解決しませんし余計虚しくなるかと思います。今日の無常・無我のお話をさらに深めた講話をします。「川の流れ、水質」を変えていきますとうつ病や神経症(不安障害)が治っていきます。方々は是非ご参加くださいませ。申し込みは下記メールフォームかいつものメールにてご連絡ください。=====================はい。今回のお話まとめです。「目的が違う」という事です。ゆえにヨーガ瞑想と、仏教瞑想は混ぜない方がよいかと思います。言うならば、味噌汁にコーラを混ぜて飲めないでしょう?味噌汁は味噌汁。