自分の為の芝居をしてしまう。本来なら台詞をしゃべるとき、相手を変えようとして働きかける場面で、それを自分の行為を正当化させる為に、自分を納得させるように台詞を出すのは、良くないし、すべきでない。自分の為のお芝居は、一般的な演技の芝居になる「泣く時はこう・怒る時はこんな顔付き」というようになる。感情の押し売りにとエスカレートする。ある結果を想定して、相手の台詞に関係なく自分勝手に悲しい振り、怒った振りをし雰囲気を演ずる。その時代の人々の思想・感情・感覚に鋭く入り込む。全てを忘れ、素直に、独断と偏見を捨て、作品と自分をぶつけて見る。あさって、出来るだけ多面的に深く詳しく知ることが必要である。して調べ上げた作品の環境が主題の判定を容易に正確にさせる。戯曲に描かれている現実に対して、作者はどんな態度・立場をとっているか。ピースの中で、役中の人物がどのような行動をとっているのか。その相手役に、それに対してどのような行動を行っているか。筋を先に進める上で重要な出来事を確かめる。その主なる筋は何であり、それに阻むものは何か。どのような行動をしているか、動詞の形で書いておく。泣いた感情に流され、全てを悲しい雰囲気で喋ってしまう。何を伝えようとしているのか。役者への説明ではない。俳優は、演出のロボットではありません。俳優自らの創造があって成り立ちます。形象以前の諸問題で苦しむ事が多いです。肉体が開放されていない。台詞が棒読みで会話になっていない。足が舞台に接着されている。◎自分の声がこの会場で通るだろうか?心配の中で行うと会話相手が見えなくなりおしゃべりでなくなる。何百人もの人に私は見つめられているんだと思うだけで体が固くなり、声が出なくなる。そんな時、客へ前を向いて体をほぐそうとしても、ほぐれるわけがない。相手役をどうしたいのか本気になって行動する。そのことのみ、客席の目を忘れさせる。うまく出来ている時は、夢中で自分側からなくただ相手役のことをみように覚えているような時である。◎自分の云い方探しをしているようでは駄目だ。相手をどう変えるのか、行動の根っこの所を押さえて行かなくては駄目だ。何処が傷害になって声が出ないか。何処が傷害になって体が動けないでいるんか、の見方が必要。◎しゃべり合う中で、ふくらまし、挑発し合う関係を創る。◎演出の意志で動かされていると思ったらダメ。◎邪悪と劣化コピーに注意。☆芝居が生き生きしない原因1)、文字を読む所から抜け出せない。1)、行動が曖昧にしかつかめていない時1)、目が死んでいる。1)、云い方探しをしている。1)、誰に物を言っているか分からなくなってしまう。1)、大きな声を出さなくては、ダメだと思っているプレッシャー。これら障害を繰り返していると、蓄積され、舌の根っこの所が固まり云い方として、動きとして抜け出すことが出来なくなる。後で気が付いて分かっても、直そうと思っても、その悪い云い方、動きが蓄積されているため抜け出すことが出来なくなる。体と声は、密接している。こわばった体に、生きた声は出ない。言葉を言う時、体がじゃまになっている時、体の動きがおろそかになっている。色んな事に対して、好奇心を持ちつづけることが大切。根本には、人間が人間にメッセージを伝える仕事だから人間を知ることが大切。照明器具の名が分かっても、技術が分かっても、根本には、その本が示している世界、その中にある人間の心理のひだが分からなくては、どうしようもない。6校の演劇を観劇しました。女子高生たち<あらすじ>パンフより旅する町「ココロコ」に住む長老は、その歴史を代々日記に記してきました。赤い旗を掲げて歩き始める。困難のたびに海へ、汚染後旅を忘れる白い旗の町「ココロコ」。旅する町「ココロコ」が宙(そら)に、待つ人々が赤い旗が何時までも振られる。現代の社会を「ココロコ」の困難な旅に重ねてみました。未来は明るい信じたい。奇怪な物語の主人公に仕立てあげられてしまう。面の付喪神、昔話のつまらななさから、平凡サラリーマン魚水の人生をいじることに魚水は思いを寄せる女性に何もいえない、面霊の力を借りてあらぬ方向に。楽しむ面の付喪神、散々遊んで魚水をぽいと捨てる。意外な展開に驚きました。何でもない放課後の団欒を楽しむ五人。楽しいだけの空間だったはずがそこには...。不安になる五人のもとに舞い込んできた一枚の紙切れ。それにはただ「Whois5也?」と。止まっている5:59:49から始まる。学校がこの部屋だけになっている。2、仲間はずれにしない、3、が?要らない自分の存在が、楽しくいられる場所だった。約束1が崩れ死に面した告白しだす5人。3つ目の約束が浮かび上がる。友達のありよう、求めるものを感じるお芝居だった。雅彦くあらすじ〉ラーレッタ王国の姫、アセナは他国の王子との結婚を間近に控えていた。そこで一度も見たことのない王国の様子を見るため城を抜け出すことを決意する。とお姫様がハッピーエンド、好きなお話です。甘えん坊の年下は結婚イヤ。料理長との会話で姫は国の芯。自分の国を知ろうと城を抜け出す。王子シリルが危険を冒してラーレッタ王国の悪(麻薬)と立ち向かう。ラーレッタ王国の重臣フロストは麻薬の利益で、兵を雇い一旦は、城をのっとる。王子シリルが窮地のアセナ姫を助ける。フロストを追い詰めるが、フロスト理不尽な世を正すための不正を知る。悪者が出てこないのが気持ち良い。シリル改めてアセナ求婚する。返事は、国を知ってから、2人で夜空の下にでーと?隣国との戦争が和解して、晩餐で終わる。稜くあらすじ〉インターネットの呼びかけにより集まった5人の男女。新聞一面に自殺希望者を次々に2ヶ月で9人殺した。考えられないし、近寄りたくない。そんな世相をお芝居にしていた。理由はあるのだろうが、ピストルさえなかったら事態は変わっていただろう。天国の入り口にいて、死者の魂を最初に迎え入れる場所。そこで働くめぐみと新人の小峰のもとに、ある日、ゆいという女性が訪れた。ゆいは一度は生死の境をさまようも、一命をとりとめ下界に戻ることになる。約束のために天国に残るという。話題にしていたが、生のお話だった。いくつかのせりふが残っている。子を救う母親が、自分が死んでも子供が助かったのを知る。家族との生活、普通に出来なくてごめんなさい。あなたが生まれてくれてありがとう。1日6本は疲れました。いろいろな意味で刺激になりました。会場:劇団静芸Studio2階に観劇に行きました。劇団静芸の稽古場です。手つくりの25人ぐらいの客席でしょうか。私は最前列のソファーでゆったり見ました。恋の応援団長として、娘の心のときめきから生み出されたお父さんも印象的でした。3年前の原爆投下で、生きていて申し訳ない病の美津江(小泉ひろ美)が人物の厚みがあって好感持てました。お父さん(長谷川哲夫)の、むごいことよの・むごいのう・ひどいのう。実感を感じていたくなるほどでした。昼間は、クリエートは浜松で「秋のいけばな展」を観てきました。各流派がそろって見事でした。座面の冷たい椅子を1つ真ん中に用意します。座ったお尻に冷たさを感じますか?人によってそれほど感じない人がいるかも、何人か座った後は暖かく感じることがあります。次の人に座面の温度、実際に感じた冷たさを伝えます。「窓の外」遊び窓を閉めておきます。窓を開けて、テーマ「外の車の台数を数えて」、窓を閉めてから次の人に台数を伝えます。窓を開けて、テーマ「歩いている人を数えて」、窓を閉めてから次の人に3人いたよ。テーマ「ユーモアのある」挑戦してもらう。窓を開けて、テーマで確認して、窓を閉めてから次の人にテーマに答えて、新たなテーマを伝える。これを全員で行います。実感を大切に、目的を持った行動を行うこと。行動傾向(キャラ)がどのように変化するか?◎「ついてこないで」遊び:役者についていない人も皆で遊。2人1組で前後に並ぶ。(2組以上あると面白い)前の人が無責任に歩きはじめる。後ろの人が前の人について歩く。前の人がとまって振り向いて「ついで来ないで」と後ろの人に言う。後ろの人が前の人に「ついて行きたい」と答える。(ぼう読みせりふで始める。)前の人が又歩きはじめる。付いてくる後ろの人を感じてたち止り。「ついで来ないで」と言う。後ろの人が「ついて行きたい」と答える。せりふは「ついで来ないで」と「ついて行きたい」だけで繰り返し続ける。※1分たち、3分たつうちにエスカレートするのを楽しむ。5分程度で前後の人が入れ替わって遊ぶ。無口なキャラの人がある局面で雄弁になる。(忖度で雄弁になる)雄弁なキャラの人がある局面で無口になる。(好きな人の前でしゃべれなくなる)きつい言い方の人とやさしい人を対立的に考えない。怒る人を見てやさしくない人だと決め付けない。キャラを決め付け演技しない。状況が変わり、自分も変わり、相手も変化する。相手の対応が変われば、自分も変わる。変化するものとして捕らえる。