底なしの闇が瞬く間に呑み込んだように姿はもう見えない。天使に祝福されて光り輝くマリアと同じように、あの哀れな男にも陽が当たることがあるのでしょうか。弁舌優れたるヤコブよ、あの男が最初に主張したように、ただ無心に主の御業を信じることしか救いの道は残されていないのでしょうか。ああ、義なる人ヨセフよ。私は自分の無力を感じる。私は自分の独善と偏狭を恥じた。真実を包み隠さずに知ることは正しいことではないのか。君が言うように、人が人を断罪することでは罪を軽減することはできないし、ましてや罪を帳消しにすることなどできやしない。その点では、我らユダヤの律法もローマの法も無力である。罪が消えないのなら罰に何の意味があろう。それは愚かな人間たちが考えついた復讐の形であり、強者が自分たちの安寧を守るために考え出した保身の形だといえるかもしれない。すると、法律とはわかりやすい形をとることで永劫に続く罪の意識から衆人を遠ざけ、絶え間ない覚醒の苦しみから解放してやるための偽善であったのか。怠惰な衆人をひとりでも多く救うために、理由も教えずに掟を守ることだけを諭して民に厳しい真実を隠すためにつくられたものなのか。あったとしても、一生涯罪を背負い償いの勤行を続けられる人間ははたしているのだろうか。覚醒したまま、己を過ちから遠く隔て、余人に対しては怒りを抱かないような全き人などどれだけいるのだろうか。君の底なしの懐疑が君に新たな道を示したように、今、この胸中に感じる動揺は私を奮い立たせる。私の信念は、虚妄に惑わされず真実をありのままに見ることであった。ギリシアの哲学者たちのように真実を覆う虚偽の幕を取り去ることであった。私はユダヤの律法を学んできたが、細かい解釈の対立に疑問を呈するようになり、各派の柵にとらわれることなく、客観的な真実を求めるようになった。そんなとき、ギリシアやローマの先進的な思想に触れ、密かに取り入れることを思いついた。私はファリサイ派らの限界に気づき、いまにもあらゆる真実を手に入れることができると思い込んだ。君は私を支えてきた信念を揺るがした。智慧の果実が楽園からの追放しかもたらさなかったように、真実を追求して人間が得るものは絶望だけなのかもしれない。したら、真実とは何と残酷なのだろう。しても私は自分の選んだ道を後には引けないのだ。懐疑に陥り、先に進むことをやめてしまったら何が残るのだろう。智慧は絶望を希望に小賢しくすりかえるだけにしか役立たないかもしれないが、己の信念を貫くしかない。ヨセフ、君のように人間の法を超えた境地に達することはできないかもしれないが、より良く生きるために私もまた内なる偽善と闘い続ける。ヨセフよ、君のような強い人間はこの世から隔絶しているのだ。君は謙遜して自分を凡庸な人間だと称した。君の人知れぬ闘いのお蔭で我らの子孫はマリアの奇蹟をほめ讃えることになるだろう。我らの時代のヨブよ、君こそ主に選ばれし人であったのだ。君の悲劇的な敗北は偉大な勝利の礎となるであろう。君がいなければマリアの奇蹟は成就されなかったのだ。ああ、義なる人ヨセフよ。世界12月号」より転載BACK。