一の中に多を見いだせ。多を一のように感ぜよ。すれば、芸術の初めと終わりが得られる。仮説は、建設する前に設けられ、建物ができ上がると取り払われる足場である。足場は作業する人にはなくてはならない。作業する人は足場を建物だと思ってはならない。知るに値せぬものや、知り得ぬものに携わることによって、学問は非常に阻止される。長い期間が横たわっている。早く処理することを学べ。君の胸から出たものでなければ、人の胸をひきつけることは決してできない。地上のあらゆる所有の中で、自分のハートが最も貴重なものである。才能は静けさの中で作られ、性格は世の激流の中で作られる。われわれの持っている天性で、徳となり得ぬ欠点はなく、欠点となり得ぬ徳もない。愛人の欠点を美徳と思わないほどの者は、愛しているとは言えない。いつも変わらなくてこそ、ほんとの愛だ。一切を与えられても、一切を拒まれても、変わらなくてこそ。人間のあやまちこそ人間をほんとうに愛すべきものにする。太陽が照れば塵も輝く。ああぼくの知ることは、誰でも知り得るのだ。ーぼくの心(ハート)はぼくだけが持っている。誤りも、われわれが若いうちは、きわめて結構だ。それを年をとるまで引きずって行ってはならない。清い人間性がつぐなう。私があやまつと、だれでも気づく。うそをつくと、だれも気づかない。なんじが終わりえないことが、なんじを偉大にする。憎しみは積極的不満で、嫉みは消極的不満である。それゆえ、嫉みがたちまち憎しみに変わっても怪しむにたりない。「完全は天ののっとるところ、完全なものを望むのは、人ののっとるところ。人間は、なんと知ることの早く、おこなうことの遅い生き物だろう!人間こそ、人間にとって最も興味あるものであり、おそらくはまた人間だけが人間に興味を感じさせるものであろう。人間は見ることをやめないためにのみ、夢みるのだと、私は思う。いつか内部の光がわれわれの中から輝き出て、それでもう他の光はいらなくなるようなことがあるかもしれない。何事につけても、希望するのは絶望するのより良い。あせることは何の役にも立たない。後悔はなおさら役に立たない。前者はあやまちを増し、後者は新しい後悔を作る。すべての階級を通じて、一段と気高い人は誰か。どんな長所を持っていても、常に心の平衡を失わぬ人。人が苦悩の中に黙している時、私の悩みのほどを言う力を、神様は私に与えてくださった。いつも同じ花ばかりなので、花よりほかの何かをお送りすることができたら、と思います。それは愛についてと同じことで愛もまた単調なものです。自発的に頼るというのはこの上なく美しい状態である。それは愛なくして、どうして可能であろう!ひとりの人を愛する心は、どんな人をも憎むことができません。最高なことは、一切の事実は既に理論であるということを理解することであろう。空の青い色は色学の原則をわれわれに示している。現象の背後にものを求めようとするな。現象そのものが学理なのだ。新聞を読まなくなってから、私は心がのびのびし、ほんとに快い気持ちでいます。人々は他の人のすることばかり気にしていて、自分の手近な義務を忘れがちです。人間だけが不可能なことをなし得る。仕事の圧迫は心にとってきわめてありがたいものだ。その重荷から解放されると、心は一段と自由に遊び、生活を楽しむ。仕事をせずにのんびりしている人間ほどみじめなものはない。そんな人はどんなに美しい天分もいとわしく感じる。処世のおきて:気持ちの良い生活を作ろうと思ったら、済んだことをくよくよせぬこと、滅多なことに腹を立てぬこと、いつも現在を楽しむこと、とりわけ、人を憎まぬこと、未来を神にまかせること。自分自身の道を迷って歩いている子供や青年の方が、他人の道を間違いなく歩いている人々よりも好ましく思う。すればどう生きるかがわかる。『寄生獣』(きせいじゅう)は、岩明均による日本の漫画。