前稿で紹介した道誉桜のある清瀧寺徳源院は、佐々木道誉(高氏)の一族・京極家の菩提寺となっており、歴代の京極家当主の墓所があります。京極氏は佐々木氏の分家で、道誉はその嫡流でもあることから、京極道誉とも呼ばれます。道誉の墓は「その41」で紹介した勝楽寺にありますが、ここ京極家墓所にも、一族と共に祀られています。よって滅ぼされましたが、京極氏は、江戸時代も大名家としてつづき、現在に至っています。寺は、弘安6年(1283年)に京極家初代・氏信によって建立されたといわれ、寺号も氏信の法号の清瀧寺殿から称したものだそうです。名前の上の四角の中の数字は、何代目かを表しています。数字のないものは嫡流ではありませんが、一族だそうです。世襲順に並んでいないのは、もとと別の場所に散財していた墓を、後年ここに集めたとき、順番を気にせずに配置したからだそうです。上段の始祖・京極氏信を筆頭に、道誉を含む歴代当主の墓碑宝篋印塔が18基並びます。墓石は、そのほとんどが宝篋印塔です。これが佐々木道誉の宝篋印塔。上段の右から4番目にあります。既成概念にとらわれない「婆娑羅大名」と称されながらも、足利幕府内では評定衆や政所執事を勤め、京極家が室町幕府四職の一家となる基を築いた道誉は、文中2年/応安6年(1373年)、78歳という長寿で死去しました。あと、全部の墓を紹介していられないので、主だった人物のみ紹介します。上の写真は初代・佐々木(京極)氏信の宝篋印塔です。共に殺された10代・京極高数の宝篋印塔です。下段には、それ以降の当主や分家やらの宝篋印塔14基と、淀殿の妹・初をめとった19代・京極高次の墓石などが整然と並んでいます。これがその高次の廟です。幼少期には織田信長に人質としてとられ、成人してからは豊臣秀吉に仕えて浅井三姉妹の次女・初の結婚。関ヶ原の戦いでは徳川家康方につき、浅井氏の台頭とともに一時期衰えていた京極家を再び勃興させたことから、京極家中興の祖とされています。これが、丸亀藩二代藩主となった22代・京極高豊の廟です。この墓所を作った人物です。京極家の衰えとともにこの寺も一時荒れていましたが、寛文12年(1672年)、高豊が境内に三重塔(県の指定文化財)を建てて以来、勢力を取り戻しました。このとき、付近に散在していた墓を一カ所に集めたといいます。塔の大きさは様々で、京極家の栄枯盛衰を表しているといわれています。現在、国の史跡および県の史跡に指定されています。」シリーズの、他の稿はこちらから。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。東西両軍約20万以上ともいわれる大軍が雌雄を決した戦いのことを指すが、その本戦を前後して他にも日本各地で東西両陣営による戦いが行われており、その局地戦の中でもとりわけ激しかったといわれるのが、お初の夫・京極高次が大津城に籠城した「大津城の戦い」である。会津の上杉討伐を掲げて大阪を発った徳川家康が、その道中で大津城に立ち寄ったのは史実のとおり。その時点で関ヶ原を想定した会談があったかどうかはわからないが、何らかの布石を打つために立ち寄ったことは間違いないだろう。大津は、京都から近江国、更には北陸道や東海道に出る交通上の要地であり、この時点で家康が石田三成との決戦を想定していたならば、何としても抑えておきたい砦だった。それは三成とて同じで、その後、挙兵した三成は、氏家行広や朽木元綱を介して西軍に与するよう高次に要請する。家康と三成の戦いといっても、実質は徳川と豊臣の戦い。高次は迷ったであろう。彼にしてみれば、義妹・お江の夫である徳川秀忠は義弟となり、義姉・淀殿の子である豊臣秀頼は、義甥となる。高次は、徳川方に実弟の京極高知を同行させ、一方で石田方に味方する証として、嫡子の熊麿(のちの京極忠高)を人質として送った。似たようなかたちで、父子または兄弟が東西に別れて、どちらが勝利しても家名が存続できるように図った諸大名は他にも数多くいたが、京極家においては上記のとおり一層難しい立場にいたわけである。妻・お初共々、ギリギリまで迷っていたことだろう。そんな迷いからきた行動かどうかはわからないが、一旦は西軍に味方することを表明し、9月1日には西軍に従軍して大津城を発った高次だったが、9月3日に突如として兵を返して大津城に舞い戻り籠城、家康率いる東軍に寝返った。この高次の寝返りに驚いた義姉・淀殿は、西軍に味方するよう説得の使者を大津に送るが、高次の決意は固く、再び寝返ることはなかった。らに命じて大津城を包囲。その数、1万5千とも、3万7千とも、4万ともいわれる。対する京極軍は僅か3千ほどだったとか。高次はその僅かな兵で、約1週間の籠城戦を戦うことになる。この高次の行動は、当初からの予定行動だったのか、はたまた、寸前まで迷っていた故の行動だったのか・・・。家康との何らかの約束があっての寝返りだとすれば、あまりにも無計画すぎるようにも思える。具体的にいえば、東軍に寝返るにしても、徳川方の諸将との連携を何ら行わずに大津城に籠城したため、僅かな兵で大軍を迎え撃つはめになり、結果、猛攻を受けるはめになった。考えれば、計画的な行動だったとは考え難く、おそらく、迷いに迷った末のギリギリの決断だったのではないかと私は思う。ドラマのとおり、お初も懸命に高次の籠城戦を支え、奮闘したと伝わる。彼女にとっては、夫が東西どちらに与しようとも、実姉、実妹のどちらかを敵としなければならない。彼女にしてみればドラマでの台詞のとおり、両方に味方したい気持ちだったであろう。そんなことが出来るはずもなく、結局は高次の判断に従うしかない。お初は、高次と運命を共にする覚悟を決めていたことだろう。西軍の猛攻は凄まじく、わけても大砲を駆使した攻撃は、城内にいたお初や松の丸殿(京極龍子)の身辺に砲弾が降り注ぐという熾烈なものだったようである。天守に撃ち込まれた砲弾で侍女二人の首が吹き飛び、それを目の当たりにした松の丸殿が失神したという伝承も残っている(ドラマでは、さすがに首が吹っ飛ぶシーンはなかったが)。高次自身も傷を負っていたようで、籠城戦も限界と感じ始めた折り、再び、淀殿と京都の高台寺に隠棲していた高台院(北政所)からの和睦を勧める使者が訪れ、やむなく高次は降伏開城を決し、その日のうちに剃髪して高野山に登る。この日は慶長5年(1600年)9月15日、関ヶ原の戦い当日の朝だった。あと1日頑張っていれば・・・歴史の悪戯である。高次は降伏開城したものの、結局は西軍勢を大津で釘付けにして関ヶ原へ向かわせなかったことになり、徳川家康は関ヶ原の戦後、この功績を高く評価した。当初、高次は開城したことを恥じて下山することを拒んでいたが、弟の高知に説得され若狭小浜8万5千石に加封され、翌年には更に7千石を加増されたという。以前は、姉や妻の威光を借りて出世したことから“蛍大名”と揶揄された高次だったが(参照:第19話「初の縁談」)、今回はまぎれもなく自力で手にした地位だった。それは、妻であるお初にとっても、きっと喜ばしいことだったであろう。間違えれば夫婦共々砲弾の餌食になるところではあったが・・・。徳川秀忠と真田昌幸・信繁(幸村)父子との「上田城の戦い」についてもふれようと思っていましたが、すでに多くの行数を費やしてしまっため、またの機会に。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。「夫婦になることを望んだほうが負け」という、よくわからない意地の張り合いで始まったお江と徳川秀忠の新婚生活。その我慢比べは、結局1年近くにも及んだそうな。二人が結婚したのは文禄4年(1595年)9月のことで、こののち二人の間に最初の子・千姫が生まれるのが、慶長2年(1597年)4月のことだから、設定としてはギリギリない話ではない。いうまでもなく二人の結婚は、豊臣家と徳川家の関係をより強固にするための縁組だっただろうが、当の本人たちは本意であったかといえば、ドラマのとおり二人とも乗り気ではなかったかもしれない。前夫・豊臣秀勝との死別から3年しか経っておらず、しかも愛娘・完子を豊臣に残してまで嫁いできたお江にしてみれば、6歳年下の秀忠は頼りなく思えただろうし、秀忠にしてみれば、初婚の相手がバツ2で子持ちの年増(23歳だが)となれば、妻として素直に受け入れ難い思いもあっただろう。そんな二人がお互いを理解しあって本当の意味での夫婦になるまでには、1年近くの月日を要した・・・ということが描きたかった今話だったのだろうと、鷹揚に受け止めることにしよう(笑)。夫である京極高次と側室の間に子供が生まれていたことを知り、嘆くお初。高次とお初が結婚したのは天正15年(1587年)で、側室が世継ぎ(のちの京極忠高)を産んだのは文禄2年(1593年)のこと。6年間も子宝に恵まれなければ、側室に向かうのは当然のことで、むしろ妻の側から側室を推めるべきことであった。はいっても、その側室がスンナリと懐妊したと聞けば、子を授からない原因が妻にあることが立証されることになり、正室の立場としては心穏やかではなかっただろう。出産を諦める年齢ではなく、お茶々の懐妊を知ったときの北政所のようにはいかなかっただろう。こののちもお初と高次の間に子が出来ることはなかった。「どんどん子を産んでひとり私にくれ!」お初がお江に言ったメチャメチャ単刀直入な台詞だが、実際にこの言葉は現実のものとなる。お江はこののち秀忠との間に二男五女の子宝を授かることになるが、この時期より7年後の慶長7年(1602年)に生まれたお江の四女・初姫を、お初の養女として京極家に迎え入れ、側室の産んだ継嗣・忠高と娶せた。一説には、お江が伏見で女児を出産すると、祝いに訪れたお初がその場でこの女児を養女に欲しいと懇願し、お江が同意するとお初はそのままこの子を連れて帰ってしまったとも伝えられる。初姫という名前からみても、生まれた子が女児ならお初の養女として譲ることが、出産前からの約束だったのかもしれない。お初にしてみれば、京極家での自身の立場を守るためにも、姪にあたるお江の娘がどうしても欲しかったのだろう。出産というのは、女性にとっては戦であった。火事が起こり、そのことをきっかけにお江は秀忠の心根を知ることとなり、二人の意地の張り合いは終わったという今話。呼ばれるマグニチュード7以上の大地震が原因だと思っていた。この地震で指月伏見城は天守閣が倒壊し、城内だけで500人もの死者が出たという。2006年の大河ドラマ『功名が辻』で山内一豊と千代の娘が死んだ、あの地震である。非常によく似た地震だったとか。この地震がちょうどドラマのこの時期であり、おそらくそれが原因の火事だろうと思った視聴者は、私だけではなかったのではないだろうか。ところが、設定では「単なる不始末による火事」だったようである。なんともシックリ来ない設定だが、私が思うに、元々は「慶長伏見地震」を絡ませる設定だったところが、今年3月11日に「東日本大震災」が起きたため、被災地の視聴者への配慮から、このような設定に変えたのではないだろうか(私は原作小説を読んでいないので、間違っていたらゴメンナサイ)。すれば、この唐突な火事騒動の設定も納得できなくもないが、しかし残念でもある。ドラマで歴史的事実である地震を描かないことが、被災者のためになるとも思えないし、描くことが不謹慎だとも思えない。戦国時代にもこのような大地震があって、その苦境を乗り越えてきた人たちを描くほうが、逆に今必要な気がする。ドラマに限らず、どうも震災以降、的外れな“自粛”が蔓延しているように思えてならない。次週はいよいよ豊臣秀吉の死が描かれる。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。豊臣秀吉が九州征伐から帰った天正15年(1587年)、浅井三姉妹の次女・お初は、のちに近江大津城主となる京極高次にもとに嫁いだ。高次は、秀吉の側室である松の丸殿(京極龍子)の弟(もしくは兄)で、二人の母、京極マリアはお初たち三姉妹の父、浅井長政の姉(もしくは妹、一説には叔母とも)であるため、お初と高次は従兄妹関係にあたる。従兄妹関係だったが、一成の母、お犬の方は、お江たちの母、お市の方の妹で、つまり、お江は母方の従兄妹と、お初は父方の従兄妹と結婚した、というわけである。通して近江など数カ国の守護を世襲してきた名族で、かつては浅井家も京極家に仕える立場だった。これより半世紀ほど前、京極家に内紛が起こり、その機に乗じて家臣であった浅井家に実権を奪われ、零落してしまっていた。高次の父、京極高吉の時代に織田信長から近江奥島5000石を与えられていた京極家だったが、「本能寺の変」で信長が討たれると、高次は戦況を見誤り、姉、龍子が嫁いでいた若狭の武田元明と共に明智光秀に味方し、当時の秀吉の居城・近江長浜城を攻撃してしまう。周知のとおり光秀軍は「山崎の戦い」で秀吉軍に惨敗。龍子の夫、元明は自害する。敗走した高次は初め美濃、そして若狭の武田領へと逃れ、一時はお初たちの義父、柴田勝家に匿われていたようで、ひょっとしたらそのとき、お初たち三姉妹とも何らかの接触があったかもしれない。その勝家までもが秀吉に敗れてしまい、高次はいよいよ身体窮まってしまう。この窮地を助けたのが、姉の龍子だった。龍子は夫の元明の死後、秀吉の側室となっており、その姉の嘆願によって高次は赦免され、秀吉に仕えることとなる。天正12年(1584年)には近江国高島郡で2500石を与えられ、その翌々年に5000石へと加増され、さらに同年の九州攻めでは敵方の城を攻め落とすという戦功を上げ、一躍、江高島郡で大溝1万石の大名に取り立てられ、大溝城の城主となった。九州攻めでの功は高次の武将としての能力ともいえるが、そもそもは秀吉に二度までも楯突いた身。本来ならその時点でお取りつぶしになっていてもおかしくはなく、高次が大名になれたのは姉のおかげといっても言い過ぎではない。大名となった高次は、今度は信長の姪であるお初と結婚。姉や妻の七光りで出世したとされたことから、「蛍大名」と揶揄された。お初がどういう経緯で高次に嫁ぐことになったかはわからないが、ドラマのようなラブストーリーではなかっただろう。姉の松の丸殿(京極龍子)のとりなしがあっての結婚だとは想像できるが、ドラマでの松の丸殿の台詞にもあったように、亡き信長公の姪であるお初には、もっと政治的利用価値があったはず。実際に、お江がのちに徳川家康の三男・徳川秀忠に嫁いでいることを思えば、いくら鎌倉時代から続く名家とはいえ、このときの京極家は秀吉からみれば格下の格下で、お初を嫁がせてまで深い関係を築くべき相手ではない。いってみれば、側室である松の丸殿と高次が姉弟という関係があれば、京極家が秀吉に楯突くことはまず考えられず、それだけで十分なわけである(秀吉の死後、高次は豊臣家に弓引くことになるのだが)。あれば、なぜ秀吉は格下の高次にお初を嫁がせたのか・・・。想像するに、松の丸殿の熱心な介在(いわゆる、おねだり)があったと思われ、そう考えれば、高次がお初を熱烈に見初めた・・・なんて話も、案外あったかもしれない。お江が三度の結婚をしたのに対し、お初と高次は生涯添い遂げた。二人の間に子どもはできず、のちに側室との間に長男、忠高が生まれてからは、夫婦仲はあまり良くなかったといわれる(のちにこの忠高に、お江と徳川秀忠の娘、初姫を妻合わせるが、ここにも子どもができなかった)。のちに二人してキリシタンになったことを思えば、夫婦仲はそれほど悪くはなかったのかもしれない。お初が嫁いでしまったので、ドラマではしばらくお菓子を頬張る彼女の姿は観られなくなりそう。後年、お初は、豊臣と徳川に分かれた姉・妹の間に挟まれ、「大坂の陣」の際には両家の和睦交渉の使者に駆り立てられることになるのだが、それはこの物語のずっと後の話である。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。北ノ庄城から逃されたお江、お初、お茶々の三姉妹は、父母の仇、羽柴秀吉の手によって保護される。その後、三人が何処で暮らしていたかについては、織田信長の実弟で三人の叔父にあたる織田有楽斎の庇護の下にいたという説や、秀吉の庇護の下で摂津大坂城や山城伏見城に暮らしたという説、あるいは実父・浅井長政の姉で三人の伯母にあたる京極マリアに預けられ、安土で過ごしたとする説がある。のちに京極マリアの娘で秀吉の側室となっていた京極龍子の後見のもと京都にいたという説もあり、ドラマでは、安土説をとってマリアを龍子に置き換えた設定となっていた。京極家について少しだけ。お江たちの叔母・京極マリアは、浅井家の次女として小谷城に生まれ、京極高吉に嫁ぎ、2人の息子と3人の娘を設ける。その息子の一人、京極高次が、後にお初の夫となる人物である。通して近江など数カ国の守護を世襲してきた名族で、かつては浅井家も京極家に仕える立場だった。これより半世紀ほど前、京極家に内紛が起こり、その機に乗じて家臣であった浅井家に実権を奪われ、零落してしまっていた。時代を上手く渡り歩いて家を再興し、結果、250年後の明治維新まで続いて“華族”に列せられたことを思えば、下克上という一時の繁栄を得た成り上がり者の儚さを見ると共に、鎌倉時代から続いた名族の根っこの太さを感じる。現代でいえば、創業何十年といった老舗企業と一時に躍進したベンチャー企業の差に例えられるだろうか。大企業・豊臣家や徳川家の傘下に甘んじながらも、会社存続に徹した経営が功を奏した結果と言えるだろうか。その老舗企業・京極家の存続に、こののちお初が大きな力となっていく。京極マリアの娘・京極龍子はお江たち三姉妹の従姉妹にあたる。お初の夫となる京極高次の姉(妹とも)であり、つまり、お初の小姑となる女性である。お江たちが秀吉に保護されたこの時期、龍子は秀吉の側室となっていた(西の丸殿や松の丸殿と呼ばれるようになったのは、秀吉が天下人となったのちの話)。ドラマでは、非常におおらかな女性に描かれていたが、彼女もここに至るまでの人生は波乱に満ちていた。初めは若狭守護の名家・武田元明に嫁いで2男1女を設けたものの、『本能寺の変』ののち、弟(もしくは兄)・高次と夫・元明が明智光秀の味方につき、『山崎の戦い』で元明は落命。捕らえられた龍子は、その美貌が秀吉の目に止まり、側室に迎え入れられることになる。一説には、このとき龍子の二人の息子たちは、秀吉の手によって処刑されたともいわれている(異説あり)。元明と龍子は非常に仲睦まじい夫婦だったともいわれ、それでも仇である秀吉の側室になる道を選んだのは、弟・高次の生命を守るためだったともいわれ、京極家を守るための決断だったのかもしれない。その姿は、まさにお江たちの母・お市の方の小谷城落城時の姿。龍子の人生も、従姉妹のお江たち三姉妹やお市の方に、決して勝とも劣らない波乱万丈のものだった。のちに秀吉の側室となるお茶々(淀殿)とは不仲だったという逸話も残っているが、その生い立ちからみて、龍子は三姉妹の一番の理解者だったのではないかと私は思う。秀吉の庇護に頼らざるを得なくなったお江たち三姉妹。こののち三人は、秀吉の欲望や野心の道具として、その人生を弄ばれることになる。本ドラマにおいて、秀吉の描かれ方があまりにも酷いといった批判の声を多く耳にするが、この物語はあくまでお江たち三姉妹の目線で描かれた物語。のちの天下人であり歴史の英雄の秀吉であっても、彼に人生を翻弄された彼女たちの立場に立脚してみたならば、ドラマのように秀吉が欲に溺れた悪代官のように見えていたとしても何らおかしくはない。歴史には、様々な角度の目線がある。それを受け入れられず、自身の持つ秀吉像こそが正しいと主張するその種の幼稚な批判とは、一線を画したいと私は思う。住む私の生活も少なからず影響を受け、なかなかブログ更新の時間が取れない多忙な日々を送っております。今後も遅れがちになる場合があるかと思いますが、見放さずにお付き合いいただければ嬉しく思います。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。歴史小説と大河ドラマと史跡めぐりと珈琲とビールをこよなく愛し、サザンと浜省とハードロックと白湯ラーメンが大好きで、息子に厳しく娘に甘く女房に頭が上がらない、昭和によくいたタイプの中年(初老?)のおっさんです。■おことわり■■■■■■■コメント、トラックバック共に歓迎ですが、記事内容と関係ないものは削除させていただきます。にほんブログ村に参加しにております。応援クリックいただければ、励みになります。先頃、ノムさんこと野村...名将、野村克也さんのご逝去を悼む。「その9」の続きです。星降る下にとうもろこしのblogしばやんの日々ブログジャンル検索ブログパーツこのブログに掲載されている写真・画像・イラストを無断で使用することを禁じます。メッセージを入力してください。