「六十一世」が、弁栄聖者。末寺には浄土宗のお寺もあり、過去にも浄土宗からの法主もおられ、それほど珍しいことではなかったようです。明治期に火事により本堂が焼けてしまい、その再興を弁栄聖者に期待した向きもあったようです。光明主義の布教ができるだろうとの想いがあったようです。光明主義の伝道と子弟の教育育成しか念頭にはなかったようです。「六十二世」が、弁栄聖者のご高弟の一人笹本戒浄上人(1874~1937)。聖として知られています。JR上諏訪駅から、バスかタクシーで、数キロほど。ここから本堂までは、徒歩で、あと10分ほど。雰囲気と、とても似ていると思います。どちらも、紅葉がとても美しい。弾誓上人の御加持水があります。この場所は、特に霊気が漂い、とても雰囲気があります。この場所には、弁栄聖者の直弟子の土屋観道上人のお墓があります。観道上人は、増上寺山内の多聞室に聖者を迎えて、寝食を伴にされました。「聖者の家」の表札を掲げ、中島観琇師らと念仏会を開かれています。聖者ご遷化後は、「真生同盟」の運動を起こされました。聖者の貴重な記録ともなっています。一週間ほどのお別時(念仏修行)が、長年行われています。現在に到るまで、毎年行われています。「原則として、私語禁止」という大変厳しいもの。阿弥陀寺の庫裡からの眺めは素晴らしく、諏訪湖が一望できます。庫裡を左手に、諏訪湖を右手に見ながら、山を登って行きます。弁栄聖者のお墓があります。