3度もデンマンさんが投稿した『伎楽は呉の音楽?』を開いたのでござ~ますわねぇ~。美弥子さんは伎楽にハマッているのです。美弥子さんがアクセスしたと、どうして判るのですか?IPアドレスを調べたのですよ。(ip25046b.png)■『拡大する』でも。アクセスした人の名前までは判らないはずですわ。卑弥子さんの言うこはもっともです。~、僕には判るのです。どのようにしてアクセス者の名前をゲットしたのでござ~ますかァ?あのねぇ~、伎楽に興味を持つ人の間には、不思議な以心伝心が働くのですよ。美弥子さんのお名前をゲットしたのでござ~ますか?卑弥子さんは僕の言うことが信じられないのですかァ~?要するに、テレパシーだと言うのでござ~ますわねぇ~。あたくしが信じるとでも思っているのですかァ~?分かりました。卑弥子さんが納得のゆくように説明します。余計な事は言わなくても結構ですから、なるべく手短にお話しくださいませぇ。次の小文を読んだのです。獅子の芸能(lion88.jpg)日本で獅子が最初に登場するのは、「伎楽」という芸能のなかである。(注2)飛鳥時代(612年)に百済の味摩之(みまし)という人が伝えたとされ、一時はさかんにおこなわれたが、鎌倉時代にはすたれてしまった仮面劇である。呉の国のものなので「呉楽(くれがく)」ともいう。古代には寺院芸能として栄えた。大宝令には雅楽寮に専門家がいた記録があり、天平勝宝4(752)年の東大寺大仏開眼会では60名で伎楽を演じている。この部分を読んで、美弥子さんは「伎楽」を飛鳥時代(612年)に百済の味摩之(みまし)という人が伝えた、ということを知ったのですよ。美弥子さんは大学で「伎楽」を勉強しているのですか?いや。今、大学で勉強しようかどうか考えているのだと思います。僕は伎楽はペルシャの流れを汲む音楽だと思っていたのですよ。して、ペルシャの影響を受けているのでござ~ますかァ~?なぜならば、以前、卑弥子さんが僕を次のように紹介してくれたのですよ。覚えているでしょう?ペルシャ人が飛鳥にやってきた(himiko11.jpg)卑弥子でーす。今回は「卑弥呼」にあやかって巫女さんの格好で出てまいりましたわ。似合っているでござ~♪~ましょうか?うふふふふ。して巫女さんになって出てきたのかって。?あたくしの背景になっている神社のことをちょっとお話しようと思ったからです。あたくしの両側にあるもの、これ何だかお分かりでしょうか?そうです。「狛犬(こまいぬ)」だとか「唐獅子(からじし)」だとか言われていますね。御帖台の前に置かれた獅子、狛犬ではないかと言われています。獅子は口を開いていて、たてがみは巻き毛です。狛犬は口を閉じていて、たてがみは直毛で角があります。それが神社などの社殿の中や縁に厄除けとして木製の獅子、狛犬が置かれるようになりました。社殿中や縁から参道に出されて置かれるようになるのは1600年代からと言われています。このときに石造りになったようです。地域、時代によってその姿や形には、かなりの変化があります。どこから来たのでしょう?では、デンマンさんにバトンタッチいたします。(foolw.gif)うしししし。