任を区別して生活を組み立てていくことが求められるでしょう。責任というものほど、人間を疲れさせるものはありません。務を負うというのが責任です。普通は社会の中で何かを背負います。個人に任されていながら、相手は社会全体なのですから、プレッシャーは相当なものです。それだけ私たち人間は社会的な生き物なのだなあと改めて思い至ります。任感」を持たなくてはならないと教えられます。値のない人間と判断されます。責任感の強さは人によってまちまちですが、その人が持って生まれた集中力に比例しています。人間は集注(一生懸命頑張ること)と、鬱散(開放し弛むこと)の二つの力のバランスと波によってなりたっています。注は出来ませんし、頑張って力を出し切らなければ本当の脱力もありえません。集注と鬱散は表裏一体のものです。その人の個性はどちらかに集約されています。体力のある人には独立心も宿ります。鬱散が感受性の個性である人たちは、ゆったりくつろいだり、その時を楽しむことが主で、責任は仕方なく引き受けることで、負担で疲れること以外の何物でもありません。自ら求めずにはいられない人、疲れるのでできるだけ避ける人、すべてを負うふりをしながらまったく責任を持たない人、他人のこととして関係ない顔に撤する人などもいます。他人の責任の範囲に口出しすることができません。自らに課す責任もあります。この世に生きていくのにどうしても曲げられないものたちで、原則や規則、正確さ、伝統や芸術、愛憎や血統などさまざまな対象があります。持って生まれたものと育った環境が織りなして、自分はこれだと思いこむ信条が出来上がります。任感」、自ら選んだものを「責任の感覚」と表現して区別していますが、いずれにしろ人間は思い込みやイメージで作られる部分がいかに多いか思い知らされます。私たちはある意味正直な生き物なのです。そんな私たちにテレビやインターネット、マスコミなどを通じてあらゆる情報が押し寄せます。この情報の過多の世界では、あらゆる快楽を手に入れることが可能だと知らされ、またあらゆる悲惨に責任があると迫られます。この世で生きていく以上、どうしても果たさなければならない責任も多くあります。私たちは全世界のことに責任を持つことはできません。燥感をともなった充たされることのない貧しさに変貌します。多い収入を求める農業は、その効率化のために自然の地力をすべて奪い、後には不毛が残されます。新たな争いをつくります。善意による施しも、新たな支配を助けます。このような飢饉や悲惨を前に私たちはどんな責任が持てるのでしょうか。任を持つことなど不可能なことです。すべてに責任を持っているという人がいるのだったら無知か思いあがりとしか考えられません。しても譲れない生きる故の責任は、果たさなければ生きている意味がなくなる切実なものです。生きる方向を誤ります。私たちは持って生まれた力を使いきらなければ生きていることになりませんが、自分を鍛えて老いての天心という人間の理想を達成するのはとても長く、困難な道のりです。その12政治ということ私たちは政治によって決められた法律に従って生きています。権者の利益を守ることとなります。妥協して大多数が納得する道を探り、指し示して、結果を求めるのが政治家の責務です。選挙のときだけ私たちの前に現れ、もっともらしいお題目を並べて、すべてが良くなるような目先のごまかしに終始しています。後は優越的立場で好き勝手ができる自由を保障されます。