「急がねば日がくるる、あせると足が地につかぬ。山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。2020.032014-08-31「急がねば日がくるる、あせると足が地につかぬ。」(田中木叉著『日本の光(弁栄上人伝)』)弁栄聖者晩年口にされていた、随行者への警句。読む度に、身が引き締まる思いを新たにします。「このコツを掴む」のは、なかなか難しいと実感します。「筑紫の聖者」と敬愛された中川察道上人の杉田善孝上人へのご説法、その杉田上人の想い出話しです。九州の自坊へ伝道に来るようにと、察道上人はお誘いになったことがあったとのこと。「自分の体を触るのと汽車の窓を触るのと同じ感じだ。」と身近の方に語られていたほどの御方。察道上人は、「思い切っていらっしゃい」とお誘いくだり、それ以上は断りきれず、杉田青年は察道上人のお寺へ行かれました。「長旅で疲れたでしょう。あなたも、遠慮しないで、寝ころぶとよい。」と言われ、次の言葉を続けられました。一朝一夕にできるものではない。徐々にお育てを頂いた暁に、ようやくあのようになることができるのだ。無理をすることはない」と。先輩からの、実にお慈悲に富んだご説法で、とても感銘深く、記憶に残っています。光明主義を勉強されている方でもご存じない方もいらっしゃるようですので、この機会に是非知っていただきたく、逸話をご紹介します。「三昧入神」について疑問をいだき、聖者にお尋ねになりました。弁栄聖者:「けれどもそれはあなたのみに言うことで、一般にはそんな事を勧めるものではない」と念を押されたようです。後に、とても素晴らしい書と歌を残されています。弁栄聖者には「御見通し」であったことです。弁栄聖者の「大円鏡智と妙観察智」による衆生済度の姿です。解らないが有難くて一週間のご講話を承わりました。思えてきているからです。非売品)によっています。宗教の世界へも「自然因果律(関係)」を適用し考えようとしてしまいがちですが、どうも、「心霊(宗教)因果律」は、そう単純ではないように思われます。「因果関係を明確に意識できる形で現れる」とは限らない、そこが科学的な因果関係(自然因果律)に馴染んだ私達が戸惑うところかと思われます。「急がねば日がくるる、あせると足が地につかぬ。果満覚王独了々」(筑波山上における弁栄聖者の三昧発得偈)「急がねば日がくるる、あせると足が地につかぬ。」(田中木叉著『日本の光(弁栄上人伝)』)「一より二に出で、二を含んで一に立つ」。「法」は「機」とあい望めてそこに活きる。方便こそ、真実は活きて働く。・・・活ける仏法は説でもなく、理でもない。仏「法」は常に仏「道」である。・・・相異なる方便にこそ不変の真実があらわるる。」(田中木叉著『日本の光(弁栄上人伝)』)「逆縁も順縁も、すべてはそのまま如来大悲の「帰趣」のみち。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。