女のうたったうた、と思われる。つらだけ撫でているうた。なんだ??ともしびの、静かにもゆる、神嘉殿??????。ともしびは、揺れるもんだ。静かに燃えていても、まあ、いいとしても。神嘉殿の・・・宮中祭祀を行う場所の・・・特別な場所の・・・その、さなかの、ともしびって。どこにいて、何を見ながら、このごとき俗な発想をしているのか、一首の作者は。作者は、今上ではあるまい。うたの詠みぶりにも個性が出る、あきらかに出る(でにくい時だってあります)、しかし、神嘉殿なる場所での、この通俗な言葉選び(精神がまんま、通俗であるからと断言しよう)、これは。花見のうたか、歌舞伎の舞台か。呆れ果てて、呆然としました。こんなものを、今上のうただと言われるか、それで通されたか。正体見たり、の気がします。「新嘗祭八首を連作」しているという。今上は、あらゆる意味で、それはなさっていないと思います。そのような能力をお持ちでないことと、やはり、今上は、祭祀の場に於いてはと、私の中の何かが囁く。したり顔で、「祭祀のうた」「新嘗祭」のうたを、作ってみましたのでしょう、美智子さん。どれだけ悪辣な、思い上がった雌鶏であったか、美智子さん、考えさせていただきます。祭祀中の天皇に、成り代わったうたを、誰も咎めず来たのか。小さなエピソードですが。阪神の被災の地に手向けた、あの、水仙の花束。美智子さんアゲアゲの最たるものひとつだったあの、時の、うたが、美智子さんの歌集に、無い。紀宮さまのおうたの一つとして。第三版の解説しんかでん【神嘉殿】1平安京大内裏の中和院の正殿。天皇が国家や土地の神をまつったところ。南庭では,元旦に四方拝を行う。厳かな神殿に入る時、きっと、美智子さんは虚栄心をくすぐられたのでしょう。あると聞いたことがあります。浮ついた気持ちが、なんとも、、、ヘンテコリンな、違和感有りな表現となったのでしょう。」の舞台にいるような、、、舞い上がった気持ちになったのでしょう。炎の表現は、その時の心情を表す気がします。]まさに開いた口がなんとやら大正天皇さまの御幼少のみぎりに詠まれた《砂糖は甘くて美味しくて牛乳なんぞに入れて飲む》というのがあるそうで、なかなか子供らしくて良いではないかと。そもそも皇族さまなら、神嘉殿に於ける祭祀についてあれこれ言うかなと。禁中での事は秘かに執り行わなくてはなりませぬ。琴は多分、六弦琴を弾き御神楽を奏していたのではと。雅子さんの歌が、文法や言葉がアレだと批判されてますが、考えたらそれに近いレベルかもですね。不安なのは、老人特有の御様子が見え初めた陛下を更に悪用(不敬ですが、ボキャ貧につき、これしか表現がみつかりませんでした。]宮中祭祀を無私の心、国の安寧のみを願って行われれば、別の歌が詠まれるように思います。そもそも、歌をお読みになる意識がおありなのかと。トランス状態になられたり、しないのかしらと、思いました。]嘘も休み休みになさったら?毎度ありの嘘を見せられ、聞かされる国民の身にもなって頂きたい。上がアレだから、下もアレレ。被災地に赴き災害時のビデオを見てオーオーと唸り、もう一度見せろと所望したバカコさん。祭祀なしで、やったやったとマスゴミが騒ぎ立てるだけの虚像のコーシツ。日本の礼儀作法も出来ないでこーごーになりたいマタコタマ。ハニトラされるお上もお上だったのですね。いえ、お下に成り果てました。あー終わりなき失態の数々。早く辞退位しなさいよ。無駄遣いには課金しましょう。title・硬質憂子さんやたら出てきていますね、とうぐう夫婦。東の宮、春の宮、とは、もっと本当に、呼び方にも思い込みのある文字、アレラにはそぐわぬ、もうアレラ、でいいではないですか。記録にとどめるため、苦しい映像を保存しておられるのでしょうに(わたしの、今ブログトップに使っている波の画像にも、神経無いのか、と、裏コメしてきたヤカラがいたくらい・・)、もう一度見せろと所望したまさこ。好奇心か、そうでなくてもっと言えば、所望してあげるのが「いいこと」みたいな思い上がりと、私は苦かったです。出て来なくていいと、完全に切られてから、のこのこと、まあ。内廷さんがたは、どれもこれも。この現状、どやねん、と。七月近いのに、寒い寒いです。title・ヒミツの〇さんお返事遅れてすいませんショックはよおくわかりますが、」次回があります。次回、もっとうんと、盛り上がって。言うことにしましょう。