読者登録メールアドレスを入力して登録する事で、このブログの新着エントリーをメールでお届けいたします。6人~荻原悦雄のフェイスブック(Fecebook)ブログ~☆☆☆荻原悦雄のフェイスブックはこちらをクリック。旅行記、書評を書き綴っています。「もう一日、もう一日って思っていたの」久しぶりのクラス会です。女ばかりの会は姦しいのですが、彼女のまわりだけはゆったりとした雰囲気が漂っていました。その暖かさにほっとしたのは私だけではなかったと思っています。長男と結婚して三十年近く、彼女が心身共に弱った舅の介護に疲れ果てた時「もういいよ、充分尽したよ、施設に預けよう」と夫君。その言葉にほっとする反面、ボケが進みながらも古い嫁の自分だけを認知してくれる舅を施設に預けるのは忍びないと、一日、もう一日と躊躇していたとのこと。家族はそれぞれ仕事で介護役は彼女一人、頑張っても結局はダウン。彼女自身の精神科への受診をきっかけに舅を施設にお願いしたいという話でした。今では高齢者のための施設も多くは鉄筋コンクリートで、マンションといってよいほど、個室を中心とする立派な建物です。その中に一歩足を踏みいれれば金属の扉で仕切られた隔離部屋。書斎であればさぞかし仕事がはかどるであろう静けさ、見方によっては狐室、孤独な入れ物であることも少なくありません。そんな施設に舅を預けがたいというのが彼女の悩みでした。施設とは、乗馬をこよなく愛していた舅をそれまでの豊かな生活から切り離し、身一つで隔離するようなものだったのでしょう。新生会に出会っていたなら彼女は苦しまなくてすんだかもしれません。確かに神は人間に無駄なものをお与えになりません。与えの貧困な施設への思いに端を発する彼女の苦しみをきっかけに神様が彼女に贈られた暖かさ、穏かさに感謝したいとも思います。::現在の思いについては聞きそびれているのです。中村千賀子(なかむらちかこ)一九四五年生まれ。先生は、新生会の社会福祉事業に深い理解を示され、長く後援会の会長をつとめてくださった。駆けつけてくださった。愛用のショートホープを一服する間もない程の時間だったが、誠心誠意耳を傾ける先生のお人柄に感激した。「時間だから」と言って席を立たれた先生の身のこなしと歩き方を見て、「先生、お若いですね」と声をかけると、「明治三十八歳!」とおっしゃり、記念写真に快く応じてくださった思い出が懐かしい。政治家を批判する人は多いが、〝政治は最高の道徳〟といった先生は、王道を行く人の風格があった。ご冥福をお祈り申し上げます。何時の頃からか私は「そう簡単に年をとってはいられない」と思う様になって来た。毎年夏に草津で催される国際音楽アカデミーでピアノのピヒト先生は八十歳近くなった今でも朝から夜までレッスンを丁寧にされるうえ、演奏もされる。テノールのヘフリガー先生も、少しお若いが同じであり、更に驚くことはこの一流の方々の演奏内容が年とともに深くなってゆくのを感じつつ感動で涙を流しながら聴くのである。話は少々飛躍するが、私の妹がローマに居るので時々出かける。目的は無知な歴史を知らんが為である。紀元前八世紀頃は聡明なエトルリア人の時代であった。その傑出したエトルリア文明をローマ人は憎み、大ローマ人は憎み、大ローマ帝国時代に入って徹底的に滅亡させてしまった。ローマ時代からルネッサンスに到るまで、またベネチア時代の絢爛豪華さの歴史は仮令(たとえ)人は滅びてもその芸術に依って示唆され、その栄光の中で後世に残る作品が作製されてきたのを目にすると、人間の力のすばらしさに感動するが、ふと「自分」は何と小さな存在なのだろうか?と気がつく。一人の人間は百年も活動が出来ない。話はまた飛躍するが、盛岡市内を流れる北上川で遠く太平洋から上って来たと思われる鮭の痩せた姿が見られた。何もこんな所まで来なくてもと思いつつ天命かと胸の熱い思いだった。蝉だって死ぬまでうたい続けるではないか。男性の知人で九十三歳の人が「骨折を直してテニスが出来る様になった。歩けるうちにロスアンゼルスに行く」と手紙を貰ったし、料理上手だった九十五歳の人は、今は張絵の団扇やお年玉を作って人に喜ばれている。年と共に喜びを分ち合える人は幸せである。以上の様な様々な思いを持って私は三月に演奏活動五十年のリサイタルを催した。沢山の勉強が出来たし多くの方々からお励ましの手紙をいただいた。今後の希望が持てて有難かった。世の人々が平和と希望に溢れる人生が過ごせる様にと祈っている。風岡裕子(かざおかひろこ)。ここに泉あり」に出演した岸恵子のモデル。(平成七年・春号)映画「ここに泉あり」が上映されたのは、今から三十年も前のことである。錚々たるメンバーである。山田耕作もゲスト出演している。二時間を越える大作で、群馬県各地でロケが行われた。岸恵子さん演じるピアニストのモデルが、巻頭言を執筆してくださった風岡裕子さんである。ヴァイオリニストの岡田英次は、ご主人。岸さんの背に負われた子は、群響のコンサートマスターの風岡優さんである。戦後の荒廃した県内各地を演奏して歩き、県民に夢と希望を与えた風岡さん達の活動は、苦難を極めたが、高崎市の音楽センターの建設に繋がった。忘れてはならないのは、音楽を愛した人々の心である。上州を一日かけて歴史散策しようと思い立った。自家梅園の梅の収穫も終わって休暇が取れた三連休の初日の土曜日、自家用車で友人を誘って家を九時前に立つ。夕食を外食にして帰宅する日帰りの計画。夕食前には、温泉県群馬の名湯に浸かって、「農休み」を兼ねている。この時期は、農繁期で昔は小麦の収穫の後、田植えがあり、それが終わると農民は湯治場に行き、体を休めた。「農休み」という言葉には、一時代前の言葉の響きがある。専業農家は激減して、働き手は高齢化した。勤めをしながらの兼業農家が細々と農地を維持している。私自身も例外ではない。親から少しばかりの農地を相続して、梅の栽培に従事して久しい。米は、他人にお願いして作ってもらっている。水田の管理まではできない。それでも梅の収穫には、休日も利用して一週間もかかった。古代、国分寺が置かれた地で、古墳も多い。「襄と八重の上州」の企画展が開かれ、六月十五日(土)の今日が最終日である。NHK大河ドラマ「八重の桜」の関係で、新島襄と新島八重夫妻の企画展や講演会の開催が県内で企画されている。住谷悦治書の掛け軸が目にとまる。この有名な寒梅の詩は、新島襄が、群馬県高崎の出身で、日銀総裁になった深井英五に贈った漢詩だと言われている。同志社大学の構内にもこの詩が碑に刻まれている。住谷悦治は、私が同志社に入学した時の総長だった。群馬県人会の席だったか記憶は薄れたが、新入生を歓迎してくださったことがあった。総長が直々に歓迎するところが同志社たるところで、新島襄の教育理念が継承されている。当時、新島襄は、生徒をさんづけで呼んでいた。新島襄と新島八重の企画展で関心を持ったのは、新島八重の兄である山本覚馬と、安中の湯浅治郎のことである。誰も同志社が、新島襄の志から生まれたことは否定しないが、それを支えた人物の存在がある。時に経営ということは地味だが、事業は高邁な理想だけでできるものではない。企画展の入り口に書籍コーナーがあって、『湯浅治郎と妻初』という本が置かれていた。受付の人に尋ねると、展示してあるこの一冊しかないという。最終日にこの書籍に出会えたのは幸運であった。著者は、安中の人で半田喜一氏。著者の略歴は書いていないが、郷土史家か安中教会員かと想像した。高崎市倉賀野町の出身で、松本勘十郎を紹介していた。新島襄と親交があり、経済人であったことからも、同志社に資金援助もしていたようだ。教育にも熱心で共愛学園の創立にも関わっている。松本勘十郎の養子の松本亦太郎は、同志社に学び、東大で哲学を専攻し、ドイツに留学して日本に実験心理学を導入した人である。夏目漱石と同期であり首席で卒業した秀才である。漱石の小説のモデルにもなっている。元良勇次郎とともに、同志社の心理学史に登場する人物である。いつもながら記念館の周囲は良く手入れされて気持ちが良い。文明の常設展示コーナーは別にしても文学関係の資料も多く、家からも近いので、特別企画がなくとも利用させてもらっている。今回は、招待券を利用したので入場料は無料となった。次の訪問先は、太田市である。前橋インターチェンジから高速道路を利用することにした。時代は、新島襄の活躍から百年前の江戸中期に遡ることになる。寛政の三奇人の一人高山彦九郎は、新田郡細谷村に一七四七年に生まれている。現在は、太田市の細谷町となっており、近くには富士重工の工場があり、東武東上線の細谷駅もあって、住宅地になっているが高山彦九郎の家は大地主であった。先祖は、新田義貞に仕える武士であったが帰農したらしい。祖父、父親も学問に励むところがあった。尊王の思想を代々受け継いできた。兄がいて土地を相続したが、時の権力者の幕府には従順だった。そのため、高山彦九郎や父親、祖父、親せき筋とも仲が悪く、高山家では異質な存在であった。いうよりは、幕藩体制にあって郷士ながら高山家が異質な存在というべきかもしれない。最初に高山彦九郎に出会ったのは大学時代の京都である。三条大橋の近くに土下座するようにして前方を見つめていたのが高山彦九郎であった。御所に向かって拝礼しようとする様を彫刻としている一風変わった銅像に振り向く人は多かった。明治維新のように大政奉還目指す政治行動までには至らなかったが、政権を朝廷が持つことを理想だと考えていた人である。最後は、朝廷の権威を高めようと、雄藩であった薩摩藩に働きかけようと画策したが実現できず、幕府にも疑われ、失意のうちに自刃した。捕縛されたわけではなかった。作家の吉村昭が『彦九郎山河』という小説を書いている。記念館にも自筆原稿と本が寄贈されていた。小説を読むと高山彦九郎は、全国各地を歩き、友人や師を訪ね、学問を深めていることがわかる。その時代の一流の学者であり、彦九郎自身も高名な学者として世間に知られていた。中でも細井平州は、上杉鷹山が藩の改革に登用した儒学者であるが、高山彦九郎の師でもあった。彦九郎の父親は、旅先で暗殺されている。その親の仇打ちのことを平州に相談すると「親不幸になることはやめよ。天下国家のことを考えろ」と反対される。後年祖母の死に、三年もの間喪に服した孝行者には納得できなかったが、師の教えの深さを理解し、学問を深め国事に奔走するようになる。多くの紀行と日記を残している。林子平は、『海国兵談』を著した人で、彦九郎も影響を受け蝦夷地に渡ろうとするが果たせなかった、しかし、『北方日記』を残し、飢饉で苦しんだ東北地方の惨状を記録に残している。蛾死者が村の三分の一にも及んだところもあり、為政者の無策に怒りを示している。高山彦九郎が、農事に関わらず学問をし、旅ができたのは、祖父の残した財産であった。千両というから相当なお金である。妻子は国に残し、最後は異郷の地で死んだ。記念館の近くに、蓮沼家の墓所があり、遺髪塚があり、記念館の人が案内してくれた。徳富蘇峰が書いた「高山彦九郎像の碑」もあった。昭和二〇年に建立されたものである。戦前は、修身の教科書にも載った人物は、戦後ほぼ忘れ去られているが、太田市が平成八年に記念館を生地の近くに建設した。庭も京風で良く整備されていた。記念館の門の近くには、彼の歌が刻まれている。赤城山真白に積もる雪なればわが故郷ぞ寒からめやも駐車場の横には、立ち葵が咲いている。徳川家の家紋は葵である。この花の葉ではないが、葵家紋を連想させる花が咲いているのも何か皮肉な巡り合わせと思った。その後、太田市内で昼食を済ませ、桐生方面に向かう。昼食は、吉野家の牛丼で、株式優待券を使用。使い、気分の良い合法的な無銭飲食となった。高山彦九郎は、旅先で歓待を受けた。運転があるので我々は酒を飲むわけにはいかない。次の訪ね人は、群馬が生んだ明治唱歌の父といわれる石原和三郎である。今は合併してみどり市になっているが、勢多郡東村の花輪という地区である。渡良瀬渓谷鉄道が走っているが閑村である。近年、童謡ふるさと館が建てられ、石原和三郎の功績を紹介している。障害により、口先で絵を描き詩を書いて有名になった星野富弘もこの村の出身で、草木湖ダムに近い。購入し、人なりを知ることにした。同行した友人は、長く音楽関係の仕事をしていた人で、彼のために配慮した訪問地でもあった。石原和三郎は、一八六五年(慶応元年)にこの地に生まれた。成績優秀で尋常小学校を卒業すると一三歳で助手教員になっている。明治の初めとはいえ、一三歳の少年が小学生を教えるというのは驚きである。入学し、教師の資格を得ている。当時の師範学校は公費で賄われ、手当も出たという。教師となり、しかも校長を兼ねたというから彼が優秀であったことは認めつつも近代教育制度の中の教師不足の時代を物語っている。