kitanoeizo9月28日、札幌プラザ2・5で開かれた「シネマの風景フェス2019」。「コタンの口笛」を上映し、佐々木利和先生のトークを行いました。レポート後編は、ご来場くださった方々からの感想の一部をご紹介します!たくさんのメッセージ、どうもありがとうございました。*人間の心の中にある差別意識の悲しさを改めて思い知りました。よい映画を有難うございました。佐々木先生のトークで「キクとイサム」を思い出しました。(77歳女性)小学生の時にみた映画で只一つだけ覚えていることが「あ、イヌ」だという言葉だけで、この映画だった事が確認できた。佐々木先生と同じ体験をしました。差別...昔も今も同じ形でまたは違う形でずっと続いている。佐々木先生のトークの最後の言葉、忘れないようにしていきたい。一度、この映画を見たいです。次回は夫婦そろって来たい!!(70歳女性)もう見られない映画と思っていたので、上映していただいてよかったです。昭和30年代の千歳の風景、コタンの様子がわかり貴重でした。佐々木先生のお話もよかったです。勇気と人権を問う現在社会のテーマとなる不朽の問題作だった。アイヌ問題を深く考察させてくれた。(80代男性)私が千歳中学時代の作品で、千歳川や蘭越墓地、白老など懐かしい風景に感動しました。(70代男性)とても考えさせられる映画でした。今なお残っている差別に憤りと悲しさを感じました。CO.,LTD.懐かしい気分になりました。(20代男性)石森延男の作品―今更ながら「コタンの口笛」を読んでいるところです。当時がすーっと頭の中に広がり、生き生きと動き出してきます。それはタイムスリップというより、今の時代に尚問われていることばかりです。(50代女性)当時のアイヌの生活が見れて良かった。今の時代に観れてよかった。(40代男性)60年前にこんなに良い映画が作られていたことに驚いた。東京生まれで育ったため、アイヌという言葉自体に触れることがなかったが、こちらに嫁いで35年近く経ち、最近アイヌ刺繍に興味を持ち、アイヌの文化の素晴らしさを感じ、もっと世界に広まればと思うようになった。今日は映画を通して差別のことも考えさせられましたが、もっとアイヌの人たちの智恵や文化が広まって、差別が無くなる世の中になればと思います。kitanoeizo9月28日、北の映像ミュージアム主催の上映会「シネマの風景フェス2019」が札幌プラザ2・5で開催されました。上映したのは、アイヌの姉弟が差別や偏見にめげず生きる姿を描く1959年の東宝映画「コタンの口笛」。千歳や札幌、白老などでロケした珍しい作品で、音楽は「ゴジラ」で知られる北海道ゆかりの作曲家・伊福部昭が担当しました。CO.,LTD.DVD化されておらず、滅多に見ることができないこと。(愛称・ウポポイ)オープン、「ゴールデンカムイ」などの漫画や演劇などでアイヌ文化への関心が高まっていることなどを背景に、多くの方にお越しいただきました。当日券販売の判断が上映ギリギリになってしまい、お待ちいただいた方も多く、ご迷惑をお掛けしました。ご来場いただいた方々に深く感謝致します。佐々木利和先生のトークも行いました。2010年からは北海道大学アジア・先住民研究センター教授を経て、現在は北海道大学の客員教授。著書に「アイヌ文化誌ノート」「アイヌ絵史の研究」などのほか、執筆者として加わった本に亜璃西社「札幌の地名がわかる本」。*佐々木利和先生/イアンカラプテ、皆さんこんにちは。この「コタンの口笛」、実は今から60年前、私が中富良野小学校5年生のとき、学校の授業で観た記憶がございます。以来60年、目に触れることはありませんでした。それを今日、こうして目にでき、「こういう映画だったのか。いう描写があったのか」、そういった思いで非常に懐かしく拝見しました。昭和30年代、中富良野は農村地帯で、おそらくアイヌの方々は存在していなかったのではないでしょうか。いうところでも、富める者と貧しき者の差はものすごくありました。私の家は父がサラリーマンをしていた関係であまりなかったですが、クラスの3分の2はお百姓さん、農業をやっている人の子ども。当時は給食なんかありませんから、弁当を持ってこないお百姓の子どもがたくさんいました。お弁当の時間になると、みんなグラウンドに出て遊んでいます。「コタンの口笛」の少し前、昭和33年には内田吐夢監督の「森と湖のまつり」が公開されました。「コタンの口笛」の後には今井正監督の「キクとイサム」が上映されました。私は、こうした作品に強烈な印象を受けています。実はこの頃、私は父を亡くしまして、稚内に移りました。「キクとイサム」は米兵と日本女性との間に生まれた“混血児”が出てきますが、実際、私が通い始めた稚内北小学校の下のクラスにもいて、強烈な印象を受けました。「コタンの口笛」には色々な差別の問題が出てきますけれど、稚内で母と住んでいた市営住宅に、樺太から引き揚げてきたアイヌの家族がいたんですね。父親は身体障害者で母親はいなく、子どもが3人。稼ぎはお祖母ちゃんが加工場へ出面に行き、その費用で家族を養っていました。そのお祖母ちゃんと私の母が仲良くて、おかずの交換なんかをしていたんです。ある時、クラスメイトから「あそこのうちは...」という言い方をされて、「母さん、あのお婆ちゃんアイヌなんだってね」と言ったんです。その時、母から「あんたに関係することではないでしょう」とバシッと叱られました。それが、私のアイヌ体験です。CO.,LTD.それから、3人いた兄弟の一番上のお姉さんは、中学を出てから働きに出ていました。あるとき帰省中に我が家に遊びに来ていて、「あんたたち、いいわね」って言って帰ったのも、覚えています。ものすごく印象的でした。アイヌ差別というのが厳然としてあったんです。映画の冒頭、「あ、イヌ」というセリフが出てきます。アイヌの人達を貶める言葉です。これ、アイヌの人々にとってはものすごく屈辱的な描写だと思います。私はこのシーンが強烈に印象にあって、ずっと頭から離れませんでした。悪い印象で覚えてないかという不安もあったんですけれど、今日映画を改めて見て私の印象は誤りじゃなかったと確認しました。映画の中でアイヌの人たちの劣等性、差別の根源を考えさせる描写もありました。田口校長(志村喬)の息子とアイヌの女性のエピソードですが、やはり良識者でも自分の息子とアイヌの娘を結婚させることに抵抗があった。これはおそらく現在でもあります。アイヌの方々と話をすると、今も一番大きいのは結婚の問題なんです。それは、昭和30年代から変わっていません。CO.,LTD.肝心なのは、アイヌの人たちに住んできたところに強引に入ってきたのはシャモ(和人)だったということ。アイヌの人たちをこき使って大きな収益を上げた、江戸時代の場所請負制ですね。それから、明治になって開拓使ができ、「北海道」となってたくさんの移住者たちがやってきました。移住者とアイヌは、最初はそんなに悪い関係ではなかったという話もあります。様々なアイヌ政策を見てますと、アイヌの人たちにとってプラスになったものはあったんだろうか...そのことを、我々は意識しなければなりません。私はよく「1つの日本列島の中に、2つの国家があって、3つの文化が存在する」と言います。2つの国家とは、明治12年以前に存在した1天皇を核とする国家2琉球国王を核とする国家のこと。3つの文化とは、1アイヌ語を母語とするアイヌ文化2日本語を母語とする日本文化3琉球語を母語とする琉球文化、です。琉球文化は国の機関や県が積極的に紹介してきましたが、今日本はようやく、アイヌ文化に対して評価しようとしています。私は別に映画そのものの良し悪しをいうわけではないのですけれども、映画全体から見る印象からいうと、この映画も、日本文化をベースにしてアイヌ文化を見ています。文化というのは絶対に1つの尺度で見てはいけない、これが私の持論です。アイヌ文化をどのように見ていくか、ということも考えねばなりません。成瀬監督はいろいろな人の教えを受けたのでしょう。小道具はよくここまで集めたな、というほど非常に素晴らしいです。家の中にはアイヌの人々が使っていた道具類、敷物などが沢山出てきます。昭和30年代のアイヌ文化、生活を知るには大変有効な映画だと思います。CO.,LTD.昭和30年代はちょうど北海道観光が増えた時期でもあります。映画に白老のアイヌコタンの状態が出ていました。あのシーンに、宮本エカシマトクという酋長が出ています。あの方は、私が小学6年生のとき、稚内北小学校の修学旅行で白老にも行き、お会いした方で印象にあります。(ウポポイ)」ができます。アイヌの政策に関してそれで十分かといえばそうではありません。アイヌ語の問題が起きています。映画の冒頭、アイヌ音楽を伊福部昭さんがアレンジしたものが流れました。いうものを今、自然に歌える方がどれだけいるか。(ユネスコ)の調査によれば、日本ではアイヌ語が「最も危険な状態にある言語」と分類されました。それを、今度オープンする「ウポポイ」をベースに、アイヌ語を日本語の共通語に持っていくことをしなければなりません。確かに日本列島は日本語がベースにあります。アイヌ語を話す人がいる、琉球語を話す人もいる。これを忘れちゃいいけません。お客様の中には、今日初めてご覧になられた方や、私のように60年ぶりにご覧になったような方がいると思います。映画から何を学び、シャモである我々はあの映画をどのように生かしていくのか。アイヌ文化を、アイヌ語をこれから先ずっと伝承していくために何をすべきでしょうか。人を差別するということ、見下すこと、1つの尺度でモノをみることの危険さを認識していただければと思います。願わくば、原作をお読みください。すると、かなり印象が違ってくると思います。すると、今日ご覧になった映画の素晴らしさもまた分かってきます。一回見る機会があるとすれば、背景の小道具などにもご注目いただきたい。この映画は、今だからこそ改めて見るべき作品。私たちがどうあるべきかを強く訴えてくる映画です。札幌プラザ2・5(中央区南2西5)にて開催します。アイヌの姉弟が差別や偏見にめげず生きる姿を描く映画「コタンの口笛」を上映します。アイヌ文化のエキスパートである佐々木利和氏によるゲストトークも併せてお楽しみ下さい。チケットは前売り1,200円、当日1,500円。道新プレイガイドにて発売中です。12:20※チラシより10分早まります。15:40※午前・午後の入れ替え制。満員の場合は入場をお断りする場合があります。会場では、関連作品のポスターも展示します!会場にてお待ちしております。フェス2019「コタンの口笛」上映会記事が各誌に。「シネマの風景フェス2019」まで1カ月を切りました。映画ファンには嬉しくも忙しい月となりそうです。そんな中、イベントを各媒体でご紹介いただきました。●「地域新聞ふりっぱー」9月号。(イベントページはこちら)●「HO」10月号(公式サイトはこちら)●「朝日プレミアムプレス」8月号(公式サイトはこちら)なお、朝日プレミアムプレスでは、スタッフの私・新目が担当するコラム「映画と握手」でも「コタンの口笛」を紹介しています。よければお読み下さい(こちら)。近郊エリアの北海道新聞朝刊に折り込まれる「ontona(オントナ)」。本日8日発行号で「シネマの風景フェス2019」をご紹介いただきました!ありがとうございます。ちなみに、今回の特集は「さっぽろの伝統野菜」。最終ページの「カエルコさんの気ままに散策スケッチ」も素敵なイラストが満載です。kitanoeizo年に一度の自主上映会を9月28日、札幌プラザ2・5にて行います!題して、「シネマの風景フェス2019」。「いま、フィルム上映で甦る〈幻の名作〉」のキャッチコピーで「コタンの口笛」(1959年)を上映致します。千歳でロケした異色作です。CO.,LTD.DVD未発売のため、貴重な35ミリフィルム上映となります!音楽は「ゴジラ」のテーマ曲で知られる作曲家・伊福部昭が担当。アイヌ文化のエキスパートでもある佐々木利和氏によるゲストトークも行います。漫画や演劇など多方面でアイヌ文化が持つ価値に光が当てられる今だからこそ、見直したい作品です。