「あたたかさ」についていろんな角度から感じさせられることがこの数日間に相次いでいます。教室は「外」の世界であっても、ある種「うち」の気持ちも内在できるかが大切だと思って、環境づくりというか雰囲気作りはしていたのですが・・・。頭ごなしに子どもを否定するのだけはやっぱりね・・・とは思っていました。コバルトこれが本当に難しいですよね。冷たいでも熱いでもない、「あたたかい」。日本の国旗が日の丸っていうのも感慨深いですね。羊水に包まれているってことは水中に近いような浮遊感覚・・・空を超えて、宇宙という無重力状態=羊水の中っていう母体回帰のイメージが結びつくんですかね。いうのをもってきました。土浦でも諷虹君が盛んに話していたことなのです。先に予告していたようにツイッターにブログアップのお知らせを載せました。先週から盛んに諷虹君は「体感による類化性能」ということを考えて発言しています。理性による類化性能よりも、非常に大きな意味をもっていると思います。世界定めの構築において。そんなやりとりの一部をブログアップです。http://syunkoukai.edoblog.net/Entry/398/ところどころ上原先生のいう「母胎回帰性と闇」とか「英才児について考えることは教育全体の大きなヒントがある」という点に関わる話が飛び出します。同じテーマに関して新たなアニメや漫画を通して繰り返し考察するのも、我々自身の類化性能・子どもの心をキャッチする感度アップに直結しています。コバルト起承転結は直線運動、序破急は円運動(卍)、包み込める要素はやはり円運動の序破急。直線運動は周りにある大切な要素を見過ごしてしまうんですね。虚空そりゃ脇道に入るとか許さないから・・・電車と同じですね。既成のルートをちょっとでも外れようとすると脱線してしまうと思ってしまう。方が多いと思っています。上原先生の師匠の一人である郡司先生も「日本の神はマンネリを嫌う」というような指摘をされていますしね。本質は「静止」(死)と同じだと教えてくれています。機械の体になることを自ら拒否してしまった訳ですが。死があるからこそ、生きることが出来るんですね。花も枯れるから花なんです。枯れない花は、もはや花じゃないし気味の悪いだけ。花火にしてもいつまでも空に残り続ける花火を美しいと思えるだろうか?もはや惰性(等速直線運動)です、見苦しいし本人も苦しい。煌めき(儚さ)(一瞬)(刹那)こそ「生」の本質なんでしょうかね。虚空それこそが「旬」を大切にしてきた日本人の感覚・・・これも意識のベースの一つだと思います。1年じゅうスイカなどが食べられるようになって野菜や果物という身近な「食」を通しての感覚もおかしくなっているし。虚空つい先ほど、高校の新学習指導要領についてのあるツイッター記事に、駿煌会としてコメント付きリツイートをしました。上原先生の言葉も紹介していますが、これも「起承転結」と「序破急」の問題とからんでいると思います。「次代をになえる子どもを育てなければならない。それは未知数を感じさせる人間。今の世の中に合うように作られた優等生は、自分の世界を作って外に出ようとしないから次代をになえない。)世間的な要望ということで国語に限らず学校教育が「現実対応」を教える専門学校・予備校のようになってしまっているのは、現行の教育基本法からさえも外れまくっていると思います。ご存知のように、学問的な話は苦手で自分が楽しいところだけ拾って読んで楽しんでいます。100歳を越えているのか~。