「無辺光に法身の四大智慧と報身の智慧との両方面あり。法身の四智は天則秩序の理性として自然の一切万法に徧く互れる理性である。四大智慧は一大観念態と一大理性と一切認識の本源と一切感覚の本源とである。山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。2020.032013-06-09「無辺光に法身の四大智慧と報身の智慧との両方面あり。法身の四智は天則秩序の理性として自然の一切万法に徧く互れる理性である。四大智慧は一大観念態と一大理性と一切認識の本源と一切感覚の本源とである。この書を読んでいただきたいと思います。「大自然(自然界と心霊界の両面)の謎を解く鍵は、この『無辺光』をおいて他に知らない。」と、この『無辺光』を非常に高く評価しています。「岡潔の思想」の本質的な核が理解できていないことになる、といった類の書でもあります。前置きは、このくらいにしまして、本題に入ります。「この四智が万物に内存して自然界の主観客観の本源となる。万有を生成する統一摂理の本源と為る。因縁相成し陰陽交感の造化の妙用の本源と為る。感覚作用たる客観の色声香味触の相と為る。此の四智が自然界の一切の万象の根元と為る。吾人の感覚等と為り乃至一切の心の作用の相象を現はせるものである。法身の四大智が万物に存在しておるから人類の精神作用も其れが分に応じて顕現したのである。」と、人間における感覚精神作用の根元を説明されています。「悉くこの法身の四大智の分類現象である」と。如来の自境界の中に摂めて一切の真理を覚らしむ。「科学と宗教とは、矛盾する」とは、一般に流布されている誤解。矛盾ではなく、対象が異なるだけです。宗教は、如来(大ミオヤ)の一面である「報身」四大智慧に依る衆生四智の開発。「光明主義は一切の宗教、一切の学問を包むと同時に、これらを超越した真実の宗教である。「光明主義が、弁栄聖者の三身四智の仏眼に依るご境涯からの御教えゆえ」。弁栄聖者は、「如来光明讃の頌」に詠われています。如来「大円鏡智」に依る奇蹟の逸話をご紹介してきましたが、ふと、こんなことを思い付きました。一面を象徴的に捉えている、と考えると理解できるように思われます。「学問的な発見の種」が種々播かれているように思われます。法身の四大智慧と報身の智慧との両方面あり。法身の四智は天則秩序の理性として自然の一切万法に徧く互れる理性である。四大智慧は一大観念態と一大理性と一切認識の本源と一切感覚の本源とである。無辺光』)「四大智慧とは一大観念と一大理性と一切認識の本源と一切感覚の本源とである。いうのが生意気の言葉です。編纂に、御生涯を捧げられた方。御遺稿集の編算に御一生を奉られた方で、聖者ご遷化後、仏眼が開かれた大菩薩。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。