こみちこみち本や映画のことを主に書いています。養叟宗頤和尚が出した超難問の『婆子焼庵』に養叟の弟子も一休宗純和尚の弟子も正解を見いだせない。蜷川新右衛門に至っては回答すら出来ない状況下で、一休宗純和尚の言葉。「禅の問いには模範解答などない。確かに一方を取れば、片方は疎かになる。そこで相手が動く前に動き、事態を打開する。最初に戻った『オトナの一休さん』。前週で完結したので、続編はないでしょう。永久ループ?で第一則から再びスタートです。いいものを見せたくて、一休宗純和尚が持った来たのは一本クソ。なんで、そんなものをお経を唱えているところに持ってきたの?臨剤が云った「人がありがたがる経なぞ、トイレットペーパー」と一緒だ。云うことを言いたかったのね。たちへの遺言は「酒や女は、大いにやれ。一休宗純和尚らしい遺言ですね。!養叟宗頤和尚が迎えに来た!そして、『大人の一休さん』を歌ってお別れです。蜷川新右衛門は、一休宗純和尚が恋傾斜を選ばないかと心配しているが、一休宗純和尚は『絶法宣言』をしているので後継者は居ない。後世に残っている一休宗純和の肖像画は没倫が描いたと言われているが、没倫は一休宗純の後継者ではない。なって弱気になったのか?地獄の一丁目ならぬ、夢の中で犬猿の仲の養叟に出会う。なんとも最悪な展開ですね。荒廃した大徳寺を復興すべく、住職を要請された一休宗純和尚。今まで農民のような暮らしをしてきた一休宗純和尚は、勅命を拒否するのか?大徳寺に行ってみると、寺は柱だけになっていた。これで復興は、財政面での援助が無ければキツイでしょう。レジェントを狙って『前住職』に就任。町に行き庶民に嫌味を囁かれる。以前は、地獄太夫がいたからそんなことはわかりきったことなのに。