毎日かわからないけど大時計のねじを忘れずに巻いた。☆昔の、手動だが、単純なつくり?の品物は壊れないのがすごい。」とメッセージを残すことは大いにありうることだと思う。一瞬の時の出来事を人々に伝えることがある。その一瞬の時に心がとまりその先の人生の生き方の指標となる人もいる。コバルト大きな古時計一番だけの引用します。その時計」部分が五七五の七七の部分である感じがするんですよね。物語が一直線になっていなくて転換が起きているというか。コバルト五七五は物語を構成する部分です。序章(器)を創るんです。その時計」以外は五七五の部分でいいんだと思います。他の部分は「生」を表して、最後は「死」を表している。序破急スタイルですね。死と再生の(転換)の繰り返しなんです。いまはもう動かない、おじいさんと時計。再生っていわないよね。コバルトON(生)(あっち)かOFF(死)(こっち)ではなく、濃いか薄いの違いのような気がします。いるけどいない、いないけどいるみたいな。死ではなく空なんでしょうかね。興味深いやりとりが展開されていますね。言葉の数の上で七七となっていなくても、位置づけの上では七七のポジションだということですよね。歌そのものの構造をつかまえてハートで「詠む」んだろうと。女川の俳句の授業を上原先生がされたときに盛んに子ども達に「歌は作るんじゃない、詠むんだ」と盛んに強調されていましたが、NHKの俳句や和歌の番組をみても、現代歌人たちの多くが「作る」と言っています。この時計に関するやりとりだって、母胎回帰と闇にも直結する内容ですよね。本放送の時にみたのですが特に後半の子どもの遊具とか、新たなホテルとかの話題の根底には母胎回帰がありそうだと感じられました。現代人の心の問題へのヒントになると思っています。コバルト本能のまま生きる事をしろって訳じゃないんですが、大切なことは本能があることを認識していること、常日頃の本能との向き合い方なんですね。日常や現実社会で形成されたような人格だけでなく、心格も一緒に重ねておく。主観と客観視と美学(構え)を同時にする事が大事なんです。それにもし本能が暴れ出したら主導権を簡単に奪われてしまう訳ですし。理詰めや合理性で本能を無視しすぎると、やがては本能にひっくり返されてしまうんです。本能(スピリチュアル)との共存共栄こそが自然的なんだと思いますし、心身と共に健康でいられるんだと思います。自身の気心を知れば迷うことはないんだと思います。錯覚や夢など本能が引き起こす訳ですし、自分の意思ではコントロールは出来ないんです。迷った時は美しいと感じた方を選べば良いんですね。欲求ではなく本能を満たすんです。それが色の三原色と光の三原色の違いであると感じています。コバルト短歌は作るのではなく詠む。ミケランジェロも「私は大理石の中に天使を見た。天使を自由にするために彫ったのだ。麻雀界の桜井章一も牌の聲(こえ)を聴くということを実践しているわけですし、そうやって見えない世界(闇)を視る力こそが、本物の人間力であって、もっとも可能性に満ち溢れているんです。それらに対して意識のアンテナを向けることの修練が幼い頃から大事なんだろうなとはずっと思っています。イメージ作文とか本音作文とか・・・心と体の実況中継と称した作文を山ほど書いてもらっていたし・・・。運動会や遠足の思い出作文を、その前の日に書いてもらっていたというのもね。セルフコントロール能力を高める一貫というかね。そこに「論理性」という技能も加わるという感覚でしたね。例のあおり運転の次々となされている報道をみていると、尚更そういった経験を幼い頃から積み重ねておく必要があるかな、って。コバルト君の意見を読んでもそう思います。先ほどブログアップした記事を紹介したツイッターです。・ネタバレ(ガルパン劇場公開)の関係で未公開だったラインやりとりや、諷虹・虚空やりとりを一挙にブログアップです。例の如く、最終的な目的は「人間」や「教育」について深く考察していくことなので、ガルパンなどを知らないという方々も是非一緒に考えていけたらと思っています。http://syunkoukai.edoblog.net/Entry/399/です。それこそ様々な話題が「錯綜」しています。ダンデリオンツイッター記事は時系列の関係でここに掲載していますが、この記事をふまえてのやりとりは、既に掲載済です。感覚などが入り交じり、後半ではターミネーター2の話題なども飛び出してあれこれやりとりをしています。http://syunkoukai.edoblog.net/Entry/401/2019,6,16諷虹・虚空のやりとりです。え」についても考えています。http://syunkoukai.edoblog.net/Entry/402/多様ななりとりの中で、今回特筆すべきはガルパン監督の意識の中に、江戸歌舞伎の発想に通じるものがあったのではないかという点です。http://syunkoukai.edoblog.net/Entry/403/6,22のやりとりです。話は発展するのですが、やっぱり行きつくのは「構え」...具体的な生き様に反映する部分なので。これらの相互間系については私の周囲でもいろいろな意見があるのですが、自分は密接に関係しているという立場です・6月1日や8月11日の「Nanba先生を交えての駿煌会の集まり記録」文字起こしなどの作業がなかなか進まないために、ブログアップもたまってしまっています。「天気の子」に関するやりとりは、もう少したったらにしますが・・・。ヒマワリこないだの金曜ロードショーで千ちひテレビでやってたじゃないですか。千ちひ何十回と見てますけど、リアルタイムでまた見てたんですよ。オクサレ様にトゲみたいなのが刺さってるー!ってなって、湯婆婆からこのロープをお使ぁい!言われて、千尋引っ掛けようとするじゃないですか。そのときリンの手が伸びてきてロープぐるぐるぐるぐるー!って超早く巻いてくれるじゃないですか。あの瞬間と、マリー様がクネクネクネ〜ってのぼってくるとこ、似てません?なんてゆーかこう「見てて気持ちがいい瞬間」っていう意味で(笑)とゆうのを、こないだ千ちひ見てて思ってたことだったんですけど、別に駿煌会ラインで言うこともなく自分の中で思ってて。今アップされたブログ読んだときに、義経千本桜の縄がぐるぐる巻きだとか書いてあって、おぉん!?と思って(笑)あのロープからオクサレ様が川の神様に戻れた(生まれ変われたか?)わけだしなぁとか考えてた。「オクサレ様」と「マリー様」と「義経千本桜」をこんな風に結びつける!!!!自分には全く思いつきませんでした。「特に書くほどのことはないか・・・」と思っている中に「お宝」があるという好例ですね!「類化性能」と呼んでいますが、磨きがかかるほど、一見全く関係なさそうなものを「橋渡し」していける・・・見えないものがみえてくる・・・世の中が様々な「錯綜」から成り立っている・・・そんな単純に自分の常識の枠で決めつけることはできない・・・という境地になっていくんだと思います。Nanba先生のツイッター記事に対してのリツイートをしました。:::::::::::::::::::::::::::::::::::::上原輝男先生は「初等教育段階の国語は日常生活そのもの」という趣旨の発言をされていますが、それは中学生以上...大人にとっても同様ですよね。ネットでのやりとりや、ニュースなどの言い訳会見等々、良くも悪くも生きた真の国語教育の教材に満ちています。アニメ等々の世界にも。言えば、こんなにも「一分で泣ける・・・」等々のことばかりが優遇される風潮が続いているんだろうと。本格的な文学作品とか、映画とかが「重たい」「うざい」と若者たちに敬遠されるのは・・・。背伸びのポーズでもいいから触れてみようという気位が欲しいものです。した風潮も「生意気・気取り」というのが子ども達の世界から消えてきているのとも無縁でないと思います。結果を恐れて無理しての背伸びをしない。そのくせ安易に目立ちたいということばかりに飛びつく。自分を高める努力をするよりは、他人を蹴落とした方が、挫折感を味わうリスクもない。学校の勉強に限らず、若者達が好きなアニメでさえ、12話完結が主流。ようにストーリーもので短くて半年、1~2年かけてじっくりと内容を深め描いていくものがないわけですからね。(長編ラノベは内容を深めるという方向とはちょっと違う気がしますし。5h私は中学校の担任であったし、演劇部の顧問だったこともあるので、体感的に言いますが、部活こそ国語教育だと思う。悪い国語教育もあるけど。自己紹介:アニメや理数など様々な身近なことを通して人間(心意伝承)についてあれこれと考えようとしている年齢も性別も職業も違う4人の集まりです。R忍者ブログ[PR]©駿煌会ブログ。