emmaus.hatenablog.jpスマートフォン用の表示で見るemmaus.hatenablog.jp“だれ一人自分のためにだけ生きている人はいない”2006-05-12人に鏡す考える墨子に「君子は水に鏡みずして、人に鏡す」という言葉がある・・・。初め墨子は儒家(孔子の教え)を学んだが、その仁(じん)の考え方に異を唱えて反目したという。その墨家の兼愛主義は、一家の愛を中心に国家愛にまで高める儒家の考えとは対立する。孔子の『論語』は鬼神を相手にしないのだが、反対に墨子は鬼神こそ確信すべきだと説くのだ。このように墨子の思想は今にしても合理的なものだと思うのだが・・・。儒家が祭礼を重んじているというのに鬼神だけを排斥するのは自家撞着だと墨家は非難したという。儒家にとっては弱いとこを痛いところを突かれたものだ。人間、それが的を射ると情動に触れるのか意外にも理屈を越えて全く無視することがよくある。それに重ねて他の諸子百家のいずれの派もが墨家を取り合わなかったというのは何故だろう。後年何があったのか、墨家は始皇帝時代に突如に消えることになる。思想が優るにしても黙殺される人間の歴史の謎である。常ある恒久の諭しであるのかさらに謎である。〜墨子〜どういふことなんでせう?これはかつて森有正が指摘した〈汝-汝〉という二項関係なのか。自分の内を覗けるのはこっちの自分。向こうの内なんざ覗ける訳がないと思う。自分のことは自分が一番分かっていると思う。自分の財布の中は自分がよく知っていると。他人の財布の中は知る事は出来やしないと。他人のその財布の中を知るとしても、その者には他に蓄えもあるだろうと憶測が生まれ、知ることにきりがなくやはり他人の内なんざついには知ることは出来ないと思う。向こうの他人とて自分と同じくその様に考えているのだと思う。それがしごく当たり前のことだというふうに。他人も自分のことを全然理解など出来るはずもないと思う。これは自分(我)を水の鏡に映して他者(汝)に見いだされているようだが、我は他者においても汝という関係の自分だから、〈我-汝〉ではなく、〈汝-汝〉の経験世界ということだ。