それから二十年の歳月にわたって親しい関係がつづき、彼から多くのものを学んだ。ラジオ東京(発信局は、名古屋のCBC)の録音構成で”永仁事件”の特別番組をやっており、唐九郎さんが過激に弁じ立てていた。よる文化の支配とその弊害についての痛烈な批判を耳にして、私はびっくりした。新鮮で説得力があるように思え、痛快だった。彼に会ってみたいと思った。らに話したら、「あれは凄い人物だ」とのこと。唐九郎さんに興味がわいた。唐九郎さんを訪ねたのは、翌年、名古屋に移り住んでまもなくのことだ。くれたのが、いま懐かしく思い出される。言葉づかいも若々しく、ていねいであった。挨拶もそこそこに話ははずみ、熱し、昼食もご馳走になり、ついつい夜遅くまで居つづけてしまった。”虜”になるきっかけであった。......とジャンルも万般にわたり、読んでいる書物の幅もとてつもなく広かった。「どうしてこの人はこんな百科事典のような頭を持っているのか」と、不思議であった。驚いたのは、「ぼくは瀬戸の近代史を学問的に解明しようと勉強してきたんじゃが、明治維新を封建社会から近代への”革命”だと位置づける講座派(いま風に言葉を変えて表現するとすれば「マルクス原理主義」か)の理論ではなかなか理屈通りにはいかんのじゃ。労農派(「構造改革主義」か)の封建的なものを残しながら近代への漸次移行という理論でないと、経済と密接にかかわりあう瀬戸の近代史は解けないんじゃよ。机上では何とでも言えようが、実際に現実を照らし合わせながらやってみるとそうはいかない」と、学者はだしの意見が出てきたことであった。一冊のノートを持ってきて、「これはぼくの日記の索引じゃよ。あ、あった」とまた奥へ。今度は分厚い日記の綴じ込みを持ってきて、「ここにそのことが書いてある。この日、人と議論していて、その文献もちょっとおかしいということになり、あとでいろいろ調べたんじゃ。その結果がここに書いてある。まちがいない」と、その日記を読んで聞かせてくれた。日記の索引までつくっている人がいるとは。1941〉完結)を生み出す源泉であったのだ。陶器大辞典全6巻(宝雲舎)帰宅しようとすると、「最近読んだ本で面白かったのは何かね」と唐九郎さんがたずねた。「明治10年(1877)の西南戦争の頃、戦乱の熊本城下で育ち、陸軍士官学校を出て世界一の軍事大国ロシアに留学、その後数奇な運命をたどった石光真清の自伝『城下の人』から始まる四部作と、荒畑寒村の自伝です」と答えると、「それを貸してもらえないか。それと『福翁自伝』を持っていないか」と言う。唐九郎さんとの出会いの日は、私にとって衝撃的な一日となった。2019年8月14日お知らせ:「やきもの一問一答」連載始まります。(2)ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメール受信できます。WordPress%d人のブロガーが「いいね」をつけました。