そこらの三角標はちょうどさそりの形にならんでいるよ。」ジョバンニはまったくその大きな火の向うに三つの三角標がちょうどさそりの腕でのようにこっちに五つの三角標がさそりの尾やかぎのようにならんでいるのを見ました。ほんとうにそのまっ赤なうつくしいさそりの火は音なくあかるくあかるく燃えたのです。その火がだんだんうしろの方になるにつれてみんなは何とも云えずにぎやかなさまざまの楽の音ねや草花の匂においのようなもの口笛や人々のざわざわ云う声やらを聞きました。それはもうじきちかくに町か何かがあってそこにお祭でもあるというような気がするのでした。「ケンタウル露(つゆ)をふらせ。」いきなりいままで睡ねむっていたジョバンニのとなりの男の子が向うの窓を見ながら叫んでいました。ああそこにはクリスマストリイのようにまっ青な唐檜(とうひかもみの木)がたってその中にはたくさんのたくさんの豆電燈がまるで千の蛍でも集ったようについていました。「ああ、そうだ、今夜ケンタウル祭だねえ。「ああ、ここはケンタウルの村だよ。」カムパネルラがすぐ云いました。〔以下原稿一枚?なし〕<以上>ギリシャ神話とは異なるサソリの語りです。『ああ、私は今までいくつのものの命を摂ったかわからない、そしてその私がこんどイタチに捕らわれようとしたときはあんなに一生懸命逃げた。それでもとうとうこんなになってしまった。ああなんにもあてにならない。して私は私の身体(からだ)をだまっていたちにくれてやらなかったろう。したらイタチも一日生きのびたろうに。私の心をごらん下さい。こんなにむなしく命をすてずどうかこの次には真のみんなの幸(さいわい)のために私の身体をお使い下さい。読みやすいので、私の感情を込めた漢字変換し書きましたが、賢治の創作の物語なんでしょうね。基づく「死亡承諾書」のことを書きましたが、このサソリの物語にも「命の尊厳」を最大限に語る賢治の姿が見えます。人は何かしら他人に対する毒を持っているのではないか。それは自分を殺すものでもある。その矛盾性のうちに人はある。このある「在る」こと自体の目覚を訴えているようにも見えます。そんな賢治のサソリです。にほんブログ村ランキングに参加中。2年前コメントを投稿ブログ作成者から承認されるまでコメントは反映されません。名前タイトルURL※名前とURLを記憶するコメント※絵文字はJavaScriptが有効な環境でのみご利用いただけます。閉じるコメント利用規約に同意の上コメント投稿を行ってください。数字4桁を入力し、投稿ボタンを押してください。安曇野市有明山の麓に住まいする老人です。日々の生活の中で森羅万象の、あらゆる物事を円(まど)かに肯(うけが)う心境を得たいと歩み続けています。int?・rieurこのブログに出会えたことに感謝しています。禅を真剣に極めんとする人には無用なブログ・最高です。御坊哲のおもいつくまま自分の言葉で語る哲学、思考の刺激になります。興禅寺という能登半島地震に被災した田舎のお寺のお坊さんのブログです。会津でキリシタンの研究をされている方のブログです。Facebook公式Twitter。