今こちらでは、浮遊感覚と「水」が話題になっています(ヒマワリさんへ)あのお子様方と一緒にお風呂に入った時に、いろいろと聞くなり試してみたら面白いかもね。重力に縛られている感はあるんですかね。煩わしさというか羊水に包まれているってことは水中に近いような浮遊感覚・・・それが出てくると重力を感じてしまう。空を超えて、宇宙という無重力状態=羊水の中っていう母体回帰のイメージが結びつくんですかね。湯に浸かるというのも。ゆうべのやりとりをブログアップしたお知らせのツイッター記事です。syunkoukai.edoblog.net/Entry/396/実際に昨日耳にした幼児の語る出生前記憶や、自閉症の青年の内なる言葉の世界、等々の話ともからんで、「子ども」が稚児であり生命の指標であるという古来からの感覚に迫ろうとしています。・この中で簡単に触れている「ことばが劈かれるとき」という書物の内容や、幼児が語ってくれた言葉は、後程正確に紹介できたらと考えています。『表現しない子=何も感じられない子』という勝手な決めつけはとんでもない誤解であることがある、それは私の経験からも確かなことだと思います。・さらに、本音では教育産業等々の利害の思惑で行われていることもある各種「早教育」が、必要以上に「現実対応意識」を早くから植え付けてしまうことへの危惧。国によってはそれが優秀な子を育てるカギだという発想があるようですが、日本人は真逆の発想で逆境に極めて強い人間を育ててきました。コバルトhttps://youtu.be/qCVkLDM_SIE記憶は生物だけではなくモノにも宿る、それに今を台無しにしたら過去も台無しにしてしまうことになってしまう、また未来にしても。過去現在未来は全てが繋がっているということになるのかな?過去に在った事が無かったことになる..過去はもう過ぎ去って無くなるものではなく、同時進行で生き続けるモノが過去であるということなのかな。月光について、日本人が抱いていた心象がこういう動画の人物みたいな感覚なのかなと思いました。黄泉がえり、不確かなモノ、やさしい光、包まれる、ボヤァと光るから映し出されるものがある。色んなキーワードが浮かんでいます。ちなみに全ては知識からではなく心象風景から導き出しています。しても心象風景が要になってくるんだと思います。不自然になってしまえば心象がつかないんです。忘れてしまうし、頑張って覚えたとしてもうれしくない。満足感は得られても、幸福感は得られないです。虚空そこが人間の意識の不可思議なところでしょうね。自由に意識世界を構築できる。それこそ先ほどのやりとりでも意識の持ちようがいくつか出たけど、あんな風にナマのやりとりをしていると、自分がすぐに取り入れられるかどうかは別にして「いろいろアリなんだな」という了解事項は増える。ゆうべのやりとり・・・明日からの児言態の合宿との関連も深そうな内容だったので、これもアップ作業を急ぎました。syunkoukai.edoblog.net/Entry/397/諷虹・虚空のやりとりにコバルトブルー君ことりのおやつ君も加わりました。英語と日本語の違い、身振り手振りの違い、その他インチキ商法などの話題なども混じっています。宇都宮で家庭教師をしています。Nanba先生ああ、なんかいいねー。コバルトお疲れさまでした!只今虚空と高速バスで水戸に向けて移動中です。会議の空気をガラッと換えてしまった、あの「風発言」の元となったメモも是非載せてくださいな。コバルトりんしゅんさんありがとうございます。自分達もその煌めき(あたたかみ)について結構やり合っているわけですけど、実の所よく分かっているわけでは無いんです。目には見えない所に実体が無いわけですし。そこに在るって信じているだけなんです。信じるしかないんです。温泉を掘り当てる感覚に近いかも。子供達っていうのはそれを信じちゃっている訳なんです。信じちゃっている子っていうのはキラメイているんです。昨日りんしゅんさんと天皇陛下の違いついてのやり取りで決定的な違いって信じている部分「あたたかみ」があるかないかになってくるんじゃないかな。(中略)あたたかみを発しているのはNanba先生でしたね。最初に話題になったマンダラの真ん中に大日如来(あたたかい)とその化身、不動明王(あつい)は必然だったんです。馬に好かれる人と好かれない人っていますが、馬ってその「あたたかみ」が在るか無いかを見抜くんですね。皇居では今でも馬を大切にするのかな。馬が「神様の乗り物」「異界と行き来できる特殊な動物」というのも、誰かがそう決めたからそういう風に日本では信じられるようになった、というよりは、実際に馬とかかわっている中で「そうに違いない」と感じるのがあり、そのみんなの想いが凝縮されたことで先の様な信仰が発生したんだと思います。その後も共感・共鳴できているんだろうな、って。実際に児言態岩手合宿で出会った道産子にしても、神田明神のあかりちゃんにしても、神奈川の施設にしても、馬を間近にしてあの瞳などをみるとそう感じてしまいましたから。それは特に乳幼児にじっと見つめられた時の感覚とも同じ。どちらも「神の領域」・・・・でもこの神っていうのは、いわゆる国家神道などで政治利用される神、西洋でも人間の利益のために利用される神ではなくて、トトロの世界にでてくるような土着信仰をベースにした神ということですが。マンダラも単にマンダラが好きな子、というよりも、マンダラを観てきっと何らかの衝撃が走ったとか、強烈に引き寄せられるものがその子にはあったんでしょうね。そこに児言態として一般的な名称を与えたらこれも根源としては「おうち意識」なんだろう、ということだと思います。おうち意識が「あたたかみ」の部分になってくるんですね。五七五(器、型、風車)七七(血、風)であるなら納得がいきます。血、風があたたかみ(熱、エネルギー)を生み出すんですから。Nanba先生は俳諧連歌にこだわっていたんだと思います。自分は和歌(俳句も含めて)は自分でまともに詠んだこともないのでこれまで深く考えたことはないのですが、昨日も発言したように、何故あの形に落ち着いてきたのかということを改めて考えて観る必要を感じました。昨日の会議で最後に話した「柳田先生と折口先生の神対立」(氏神と来訪神)ですが・・・自分が教師をしていた10年間もそうだし、家庭教師をしてからもそうですが、一般的な大人基準で表面的に否定的な判定をされてきた子を担当する・・・という場合が比較的多かったわけです。それこそ初めて出会ったばかりの自分は「まれびと(来訪神)の立場。前任者や学校でこう言われてきました、ということは抜きにして接してみて、自分でその子の見えないところにある様々なことを感じ取ろうとしてきたわけです。その結果、大きな変容をすることがあいついだ・・・・それは自分に指導力があるわけでもなんでもなくて、ただ内なるみえない部分を信じただけ。それが出てくるのを邪魔しないようにし、本人の中に何か壁があるようなら、そこに風穴をあけるお手伝いをしただけ。いったこちらの姿勢(構え)を感じ取ってくれたというのが、指導力云々というテクニックのようなものとは全く違ったところだったと(自画自賛のようですが)考えています。どんなに熱心に作文分析をしても、こちらにも「発見の喜び」というのがなければね。コバルト画像https://butsuzolink.com/dainichi-nyorai/大日如来と不動明王とスーパーサイヤ人。昨日のマンダラのやりとりから繋がってきました。虚空ドラゴンボールはZの数話をみた程度なのでよくは分かりませんが、仏像的なイメージは演出上かなり意識されてはいますよね。昨日の私の例え話で「宇宙戦艦ヤマトの波動砲」とか「リリカルなのは」の「収束砲」ではうまく伝わらなかったのが「ドラゴンボールのカメハメ波」と言い直されて了解ムードになったというのも面白かったです。現れているという、以前社会人クラスで出てきた話をちょうどしていました。ソルティおはようございます。