おこし、おこさぬは、かならずその別をば、よくわきまへずば、おそらくは、たすくべきをたすけず、たすくまじきをたすけ。やすむべきをやすめず、やすむまじきをやすめ。おこすべきをおこさず、おこすまじきをおこすあやまり、かならずまじるべきをや。○詞の緩急おほよそ、「これを、こといひ、「それを、そといひ、「たれを、たといひ、「かれを、かといふたぐひ猶多し。「これといふは、事がらの緩きなり。こといふは、急なるなり。みな緩急のたがひめなり。ゞ、万葉集巻三に、「如聞《キキシゴト》、真貴久《マコトタフトク》、奇母《アヤシクモ》、神左備居賀《カムサビヲルカ》、許礼能水島《コレノミヅシマ》。よめる歌、「許礼能は、「許能に同じとのみ心えては全からず。真淵ぬしが注書どもに、「これはといふべき所をも、すべて、「こはとのみかゝれたり。そが中には、かなへりとみゆる所もあれど、緩くてあるべき所も多し。大家の詞には、よに酔ふ人おほきぞかし。急なるとは思慮計較を用ふべきいとまなき事をいふ。すべて、緩をいふは、急の別なり。急をいふは、緩の別にて、たがひにてらして、緩急を示すなりとしるべし。おもひわくべき事なり。すがら〇夜もすがらよもすがらといふ詞、後世には、いたく心得あやまれり。それは、此詞を誤れるにはあらで、ももじに麁なるなり。事がらによりて、終日こそあらめ、夜さへ終夜さあるべしやと思ふ時、「よもすがらとはいふべきなり。土佐日記に、【前日、「日ひとひ雨やまず、とあり。】「廿八日、よもすがら、雨やまず、けさも、とあるは、その終日ふりくらしゝ雨なればなり。神仏をいのる、とあるは、昼にはわたらねばなり。この二例のけぢめをおもふべし。後撰集に、【読人不v知。】「よもすがらぬれてわびつるから衣あふ坂山に道まどひして。千載集に、俊恵「よもすがら物思ふ比は明やらぬ閨のひまさへつれなかりけり。よめるは、昼には必けぢめあるべき事の、しかあらぬをなげきて、もとはいへるなり。しかるを後世になりては、草根集に、【正徹が家集なり。】神楽、「よもすがらをだまきならでくり返ししづやの小菅うたふ声哉。一人三臣に、雅俊「よもすがら嵐もよきてはらふなよ月にさはらぬ花のしら雪。あるは、神楽、月、ともに、ひるとのけぢめあるべき物にもあらねば、ももじ詮なし。アカネサスヒルハシミラニヌバタマノヨルハスガラニ》云々。【古今集にも、「よるはすがらに夢にみえつゝ、ともあり。】かく「は」とよめるに、むかへてもおもひうべし。2.0Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。