歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。船頭小唄うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。ローレライは、ライン川中流域の右岸にそびえ立つ、高さ130メートルほどの巨岩の名前です。ライン川はここで急角度で湾曲するとともに、急に川幅が狭くなっています。この地形のせいで、ローレライの近くでは、こだまがよく聞こえます。lûren)」ことから来ていると言われます。lûrenはlauern(待ち受ける)の語源です。ローレライの付近は流れが速く、水面下に多くの岩が潜んでいたため、かつては多くの船が事故を起こし、人命が失われました。そんなことから、ローレライの岩には水の精が棲んでいて、その歌声に魅せられて我を失った船人が舵を誤って沈没したという伝説が生まれました。現在は、幾度にも渡る工事により大型船が航行できるようになっています。ブレンターノの創作であるとされています。彼の譚詩『ローレ・ライ』は、次のようになっています。ローレ・ライは見る者を虜にしないではおかない美女で、多くの男たちに言い寄られましたが、愛する人がいたため、すべてはねつけました。何人もの名士たちを惑わせた魔女として宗教裁判にかけられ、有罪を宣告されてしまいます。そのころ、恋人の裏切りに遭って絶望していた彼女は、火刑による死を願いました。裁判を司った司教さえも彼女の美しさに心を奪われ、死なせるには忍びないと、火刑を免じて修道院へ送ることにしました。護送の途中、彼女は、最後の思い出に、恋人がかつて住んでいた城を岩山から見たいと願い出て、許されると、隙を見てライン川に身を投げました。護送に当たっていた3人の騎士たちは、どういうわけかその岩山から降りられなくなり、そのままそこで朽ち果てました。その後、水の精となった彼女は、美しい歌声で船人たちを誘惑し、次々と破滅へと導いたといいます。この物語自体はブレンターノの創作ですが、それ以前に伝承がなかったというのはどうでしょうか。古代ローマ・ゲルマニアの昔から、ライン川は西ヨーロッパの水運の中心であり、この岩の近くでこだまが聞こえ、多くの船が座礁・沈没していたことを考えると、基になった伝承が何かあったと考えるのが自然でしょう。ちなみに、ブレンターノが『ローレ・ライ』を発表したのは1801年のことです。この伝承に基づき、何人もの詩人がこの題材を採り上げて発展させました。そのなかでもとりわけ有名なのが、ハイネの詩『ローレライ』(1823年または1824年)です。ジルヒャーが曲をつけて以来、民謡のように広く親しまれてきました。日本でも、近藤朔風の訳詞(明治42年〈1909〉)で愛唱され、今日も合唱曲として歌い継がれています。1番の「なじか」は「なぜか」と同じ。「わびて」は「気落ちして、辛く思って」、「神怪しき」は「不可思議な、神秘的な」の意。原詩第4聯最後のMelodei(メロダイ)は、その上のdabei(ダーバイ)と脚韻を踏むために使われた雅語で、現代語のMelodie(メロディー)と同じです。ドイツ語学)から、次のようにご教示を得ました。Melodeiは、ラテン語やギリシア語からの借用語で、14~17世紀のいわゆゆる「初期新高ドイツ語」では、Melodeiと綴っていました。16世紀ごろからフランス語の影響もあって、Melodieという形が生まれました。2つの形が並行して使われましたが、やがてMelodieが優勢となり、現在に至っています。Melodeiは詩語・雅語として、19世紀の中ごろまで詩文のなかに散見します。ところで、今の日本の学生は、この『ローレライ』を知りませんね。学校の音楽の授業で取り上げられなくなって、もう久しいそうです。近藤朔風の訳は、原詩の意味や雰囲気を余すところなく捉えたすぐれたものですが。文語体が嫌われたのでしょうか。1972~1973年の留学時に体験したのですが、当時の若いドイツ人たちもこの曲や歌詞をほとんど知りませんでした。作詞者ハイネがユダヤ人であることから、ヒトラー支配の時代にメロディーはともかく歌詞は「詠み人知らず」とされたことが原因だ、との説明を聞きました。どこか釈然としません。要は、文部省唱歌に採用されたからこそ、本国ドイツでよりも、日本で広まり、長く歌い継がれたのではないでしょうか。このような例はほかにも多いことと思われます。»コメント『私は知らない、私がこのように寂しいと思う理由を』・・・なじかは知らねどこころわびて。『古い時代からの伝説が私の胸を去らない』・・・昔の伝へぞ、そぞろ身に染む。『山々の頂上が夕方の太陽の光の中で輝いた』・・・入日に山々赤く映ゆる。ドイツ語を習い始めたころ、ハイネの原詩と和訳を比べて、本当に驚きました。この訳者のひと、昨晩食べた御飯のおかずが少し違ったのではないか・・と。何と言う譬え!それ以来、類書で『近藤朔風』のことを調べたのですが、うまく当たりませんでした。いまはインターネットの時代。先日ふと思い立って『近藤朔風』で検索してみると一発でした。但馬国出石町の出身で、実父桜井勉博士は日本測候所生みの親と・・・。便利な世の中になったものです。息子が読んでいた童話集に、ローレライの話が載っていました。ライン川のほとり、バッハラッハという町に美しい娘が住んでいました。娘の恋人が旅を終えてライン川を下る途中、ローレライのあたりで難破してしまいます。恋人の死を悲しんだ娘は、岩から身を投げてしまい、それから、水の精となった娘が岩の上で歌う、美しい歌声が聞かれるようになりました。ハイネの歌に出てくるメルヘンはこの物語かもしれませんが、分かりません。1975年、ライン川の船下りでローレライの岩のあたりを通りましたが、バッハラッハの娘のことを思い、涙が流れて止まりませんでした。「ローレライ」は中学のとき音楽の授業で習いました。この曲を聴くと、このころを思い出して懐かしくなります。まもなく、そのころ一緒だった友人たちと同窓会があります。この歌も、二木先生の解説によると、「仰げば尊し」と同じように本国より日本愛唱されていた歌なんですね!YouTubeには私の大好きな島田祐子さんによる「ローレライ」(↓)がアップされていました。美しき少女の歌声とラインの流れを思い浮かべながらこの曲を聴きますと確かに魂もさまよってしまうように感じます。私はドイツ語は全く分かりませんが乙女座男様のコメントで原文と訳詩との対比を拝見しますと同感です。Wikipediaによりますと近藤朔風氏は酒好きで35才没とあります。彼もまたラインの巌頭に立つ少女に誘われてしまったのでしょうか。