諷虹・虚空やりとり記録です。「安楽死」を扱った劇画の話題から始まりました。「本当に自分として生きるとは?」ということへの考察です。ニュートン力学の「慣性の法則」という視点からも考察。(まどこおぶすま)」・・・そして「数学」などと、例のごとくいろいろと飛び交いました。「生徒」の反対は・・・という事からすれば「先生」の反対は「先死」になるね・・・という事も飛び出します。先に逝くという立場にある教育者だからこそ、心しなければならない事についてです。このダンデリオンツイッター記事を読んで、フト思い出すのは赤木しげる・・・「天」(麻雀劇画)のラストですかね。東西戦の9年後、麻雀を理解できなくなるほどの重度のアルツハイマー型認知症にかかり、「赤木しげるとしての自分」が消える前に安楽死(尊厳死)を決意。東西戦の仲間やライバル達に必死に翻意を促される。この際、僧我に赤木を生かすためと決着をつけるために最後のギャンブル勝負を挑まれるが、そこでも確率を無視したような直感力をみせている。「記憶を全部失って廃人となっても、自分が「家族」として面倒を見る。死なないでくれ」と泣きながら懇願する天の真心に触れ、「俺には家族はいなかったが友はいた」と作中で初めて目に涙を浮かべて感謝を伝えた。それでも最期まで決意が揺らぐことはなく、1999年(平成11年)9月26日、仲間たちに看取られながら静かに死去。風が吹いてきて葉っぱのように飛散して終わる・・・なんてありますけど、死後硬直したあとの赤木って描かれていないんですよね。葬式の場面があっても生前葬だから本人はバリバリ生きた状態で、友人たちと最後のやりとりをしている・・・それで安楽死の薬を入れていって・・・・。アルツハイマーが悪化して自分が「赤木しげる」だっていうことさえも分からなくなってしまったら、本人にしてみれば自分が生きている事にならない、っていう境地・・・。家族や友人からすれば、意識世界は違ってしまっても肉体は生きているんだから、それはそれで生き続けてほしいというのも素直な想いではあるんだろうけどね。している人と、周囲の人では大きな温度差が生じることだってあるしね。うちのじいちゃんが骨折入院で認知症になりかけた時は、人は区別できていたけど、時空が完全に夢の世界になっていた。完全な認知症というのとは違っていたけどね。ギブスなんかで固定されるというのも、死とは違うけど・・・。ベッドに拘束状態のようになるのも柔らかい生き方ではないですよね。いわゆる「拘束」は国の通達でしてはいけないことにはなっているけど、でも実際に病院によっては看護師不足とか安全管理の問題で拘束に同意しなければ入院させないということも現実にはある。ないにしても、点滴とかなんとかのチューブだらけになっていたら寝返りどころじゃない・・・拘束状態だよね。作品の中で病院から抜け出そうとする描写が多いのは「それが生きている」っていう感じだからでしょうね。「寝てられない」って。あれだよね・・・ネットでも随分皆さんあの主人公を羨ましがっているけど、あの仙狐さんが来てからの布団って、妙な緊張はあるにしても「真床覆衾(まどこおぶすま)」としての時空っていうことだよね。翌朝はシャキッとした。感が柔らかさ・・・柔軟性ですよね。あの「モフモフ」っていうことば・・・広く認知されたのはごちうさからか、っていう話はこの間も出ていたけど、やっぱりどうしてあの「モフモフ」という言葉に皆さん反応してしまうのか・・・。あと、下ネタ風アニメで、やたらと胸の感触がクローズアップするのも多い。それはサービスカットという以上に絶対深いところで刺激しているものがあるよね。今思ったんですけど、食レポで硬い食品のってほとんど見ないですよね。干し肉とかスルメとか・・・でもテレビとかではあんまりみないですよね。「歯ごたえがいい」っていうのは。プリンとかそういう柔らかい触感。チンプリンなんか、わざわざ皿を汚さなくてもいいはずなのに、皿にも出せるっていうのはヒットの要因ですよね。根底には「真床覆衾(まどこおぶすま)」感がどうすればえられるか、という意識があるんだろうね。触感もそうだし、舌で感じる食感も・・・。「ぷよぷよ」がヒットしたのもそうなのかな???だいたいあれだってスライムみたいなもんじゃない。ヒマワリフクロウさんのお姉ちゃんが詳しくて・・・自分は退職した年の暮れに初めてセガサターンを購入してやってみた。テレビゲームには絶対反対ってそれまでも主張してきたんだけど、自分では一度もやってなかったから、まあこれを機会に体験してみよう・・・って。したらあっという間に4時間5時間たっちゃって・・・。目は痛くなるは肩は凝るわで大変だった。自分はお茶飲み骸骨でも苦戦してる、って言ったらかつての教え子たちに散々馬鹿にされたよ。「連鎖組まなきゃダメだよ」って言われても「連鎖って何?」っていう具合。ゲームセンターにも行ったことがない人間だったからね・・・インベーダーゲームが大流行した時にもやったことはなかった。高校の時に一度くらいはやってみろって友人に言われてやったけど2点だから3点だった・・・。「どうすりゃそんな低得点で終われるんだよ」って変な感心されたけど。一匹たおせば10点だったんで、20点か30点の間違いじゃないかと思いますけどね。先生の語源なんて「先に生まれた」「先に生きている」存在だから「教える人になった」って小学校の頃に教わったけど・・・そんな意味だとしたら、先生の反対が「先死」っていうのも間違いというわけではないよね。先生が先に逝ってしまうのは当然といえば当然っていうことなんだよね。「自分が先に逝く」という自覚が教育者には必要。自分がいなくなった後に主体的に生きていける人間に育てようという発想が大事だって自然に思えるよね。それを「教えた通りにやりなさい」とか言って「指示待ち症候群」の若者ばかりを育ててさ。一生責任をもって面倒をみてやるつもりなのかね・・・「こうすればいいよ」って指示を出しながら。あとさ、随分前にニュートンの「運動法則」とかの話で出したことのある「慣性の法則」と「生き方」との関連。静止している状態と、等速直線運動は本質的に同じ事だ、っていうのが、惰性で生きているのは生きる屍のようなものだ、っていう風に考えたことがあったじゃない。これは植物状態とかそういうのではなくてね。ゆうべのコズミックフロントNEXTは「ホーキング博士」の特集だった。いっていいほど筋肉が動かせなくなっていたわけだけど、それでも本人は「理論物理学だから体は動けなくても頭の中だけは自由だった」というような言葉を残しているけど・・・。物理的に動けているかどうかではなくて、精神世界がどうなっているか、っていうことだよね。手が動かせなくても頭の中だけで複雑な数式を処理できていたんだけど。オイラーなんかもそういう部分があったんでしょうね。両目が完全に失明してから12年。自分にとっては耳が痛い話・・・・。体の自由がどんどん衰えてきたといってもまだまだ動けるし、精神的な自由はキープできてる。物忘れは出てきてるけどね。https://dic.nicovideo.jp/a/%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%B3%E3%83%8F%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%83%BCガウスの紹介https://dic.nicovideo.jp/a/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%AA%E3%83%92%E3%83%BB%E3%82%AC%E3%82%A6%E3%82%B9ガウスの学問的遺産を調査するという決定は後世を待って初めて可能になり、あらゆる予想をはるかに凌駕する宝物が発見された。ガウスの遺稿に精通すればするほど、この大天才に対する我々の驚異はいや増すばかりで、どのような困難、どのような限界もついにはこの人に一歩を譲らなければならなかったと考えざるを得ないのである。フェリックス・クライン『19世紀の数学』より今さ、ここを読んで思ったんだけど・・・上原先生の業績なんかもあまりに広大で・・・その全体像をつかむのは非常に厳しい。凡人が凡人の尺度で下手に解釈しようとすると、歪めてしまうことにしかならなくなるよ。自分も大胆に発想を広げているけれども、同時に後世の人が判断できる資料をありのままの形で伝えることもする必要があると思う。この駿煌会では前者が主たる目的。上原輝男の言葉を紹介しても、先生の考えそのものをトレースしようというスタンスはとっていないからね。上原先生は自分のコピーのような人間になることを望んではいなかった、っていうこともあったし。最近は先生の語録整理の作業とかきつくなっているから、誰かに引き継いでもらう必要を考えているけどね。それこそ急にポックリいったら、家の中のものはすべてゴミとして処理されてしまうだろうから、「誰かに委ねるもの」は箱にまとめて明記しておかなければならないだろうけど。その作業にも着手できてない。しているうちに終わりが来てしまったら大変だとは思っていてもね・・・・。病院の人事異動で総合診療科の主治医が代わって、数値重視の言動をいきなり連発されて、これまでの先生とのような信頼関係が築けるか心配になっているんだけど・・・ちょうど1年前に受診した頃のデータをみて呆れられた。入院を勧められたけど、例の人物の入院の世話とか児言態のことがあったから入院は無理、といってしのいだわけだけど・・・今度の先生には「僕だったら有無を言わさずに即入院させましたね」って言われた。それだけ「死んでも不思議ではない状態」だった、って。今でもたまにバランスを崩して転倒することがあるけど・・・たまたま散らかって荷物山積みの室内でだから致命傷にはなっていないだけで・・・。本当はすぐにでも「いつ出発ができてもいい準備」はしなくちゃならないんだな、っては改めて思った・・・水曜日に。(数学者等々の話あれこれ)どういうベースがあるからそういう発想ができるのか・・・シミュレーションが成立するのか。同じ材料から全く違う世界を構築する。自分の専門性でカバーできるかどうか・・・共感を得ることができる。同じ材料をもっていなくても、自分の持っている材料で共感ができる。共振・共鳴の基礎能力の一つはやっぱり「類化性能」だと思うんだよね。「知識教育」という場合だって、最終目的は「類化性能」に、っていうことを指導者も意識していないとね。幾何学ってなかなか他の分野とのつながりが見えにくい・・・。自分が解析系が好きなのはそういうところとの違い。自分が受け入れているのはニュートンの頃のガチガチの因果律じゃなくて、量子論的なあいまいさを含めた因果律。そのあたりは日本古来の神話的発想との相性もいいから。チェバの定理とか・・・・すぐ忘れる。ガウスとかの業績の方が頭に残る。本当はそういう部分にも血を通わせたい、っていうのはあるんですがね。自分の場合は、やっぱり11日のブラックホールとかダークエネルギー、ダークマターとかと上原先生の命日が重なったことから頭に引っ掛かってきたことが、本当にここ数日だけでも、いろいろとつながってきている。アニメでもみんなそれとの関係があるかのごとくに感じられて。ラインでも話題にした「盾の勇者の成り上がり」の15話でも、そうした物理の世界と犠牲論や恨み論とか、自分自身の実感が絡み合って頭の中を渦巻いている。このまま美術館に置いてあっても通用しそう数学の分野の人が芸術分野の人をうならせる。北斎が数学を本気で勉強していたら、もっと絵に体現できたかもしれないですね。基準線としてこういう線を描いていなくても良く見えるように描いたらこういう風におさまった、っていうことなんでしょうから。幾何学・・・やっぱり美術的なセンスに直結するんでしょうね。あのケプラーのこだわりもね・・・。物理学での「神の数式」でも「対称性」っていう幾何学的な美しさを非常にものを言うじゃない。「重心」だってそうですよね。三角形の重心は中線の交わるところ、って暗記しているのではね。あれがそれこそ重さを半分にしている複数の線の交点だから集合論での「∩」っていうのと結び付けて発想できているかどうか。それを違う形の図形で本当に重さの中心を探させる活動。理にかなった手順を踏ませているだけではセンスは磨かれないですよね。理詰めではなくても直観でパッとつかめるか。コンパスでの作図でもそうですよね。手順を覚えさせているだけ。幾何学に限らずにさ、小学校の割り算なんかでもそうだよ。今の教科書ではどうなっているかわからないけど、大きな数の割り算なんかで、だいたい具体例を通して答えがいくつくらいになるか予想をたてさせてから計算させる、ってなっていた。それをやらない子は、平気で位取りを間違えてとんでもない数を答えても変だとは思わない。センスだけでも理屈だけでもダメ。興味を抱かせてからサッと理屈を加える。そこはやっぱり生きた教師とのやりとりならではだよね。「先生」はちゃんと「生きていなけりゃダメ」特に幼児教育や初等教育はね。機器による情報処理はあくまでも補助手段だよ。スティーブジョブズのようにね。日本人なんてみんなが携帯を使っているから使うってなってしまうけど、それなら子どもに携帯とかを使わせないなら、かわりに遊ぶ場所を提供して、みんなで遊ぶように・・・そんな活動をすればいいと思うんですがね。「子どもは外で遊ぶべきだ」って言うだけじゃなくてね。それをアニメにすると以前NHKでやっていた「メジャー」とか、今の「8月のシンデレラナイン」ってなるのかな。理屈よりも体を動かそうって。いう雰囲気を奨励するアニメが出てきている。アニマエールもその系列かな。「躍動して生きている」っていうことを奨励しているアニメ。いう風なエネルギーが欠乏しえている男性諸君には「仙狐さん」・・・かな?それから女性諸君には「フルーツバスケット」・・・今季観ているアニメで役割分担するとそんな感じ・・・。自己紹介:アニメや理数など様々な身近なことを通して人間(心意伝承)についてあれこれと考えようとしている年齢も性別も職業も違う4人の集まりです。R忍者ブログ[PR]©駿煌会ブログ。