推し進めるさまざまな政策が打ち出されている。ことの背景にある暗黙の了解(いわゆる経済成長と競争を是とする考え方)が何を意味しているのかを問い返すことがさらに必要となるだろう。アベノミクスには、よく言われるように、生産性の向上が雇用環境を改善するという考え方がある。まれているのだが)国際競争力をつけ成長した結果としてその恩恵は一般の働き手にももたらされ、賃上げが起こるというものである。社会の中で居場所を失ってもよいのか、という疑問が生まれる。失われた20年とは何を意味しているのであろうか。う仕組みなど、生活の基盤となるものが失われたということではないか。自然環境破壊や、貧富の格差、包摂と排除は急速に進んだように思われる。推し進めてきたのが、〈いわゆる〉成長・競争社会であったのではないか。世紀の初めにヘーゲルがすでに行っている。考えていく必要があるだろう。経済成長なき社会のポジティヴな意味も考える必要があるだろう。いうことが言われている。増加など)に達しているのではないか、とも考えられる。もりなどの問題にまで広がっているように思われる。異なるライフスタイルや仕組み(相互扶助や分配や承認の仕組みなど)を構想するきっかけを与えたはずである。人間的な限界を示しているものの一つに、人間の居場所の喪失という問題がある。いられる場所ということである。帰属感などが持てる空間である。空間が保てる場といってもいいかもしれない。人間は、社会的存在として、どこかに自らの居場所を求める(たとえば若者のネット空間など)のではないか。)の中で、こうした場を持つことが難しくなっている。管理と監視の枠組みに取り込まれてしまう。成長には成熟するという意味もある。ら、改めて成長・競争社会のあり方を問い直すことができるのではないか。視点から、この問題に迫っていきたい。論じる場を目指しているのではない。ような、われわれの社会の持つ問題点と可能性を言葉にしていくことである。係をどう捉えられるのかという問題提起をしている。く、時間性や場所性を備えた倫理のあり方を模索し、そうした倫理への問いを子育ての根幹に位置づける。