「あの吸血鬼は私が忘れた心を持っている。外の世界の人間も忘れつつある感覚。式神に至っては、効率を最優先するためにその感情を良しとしない。・・・苦労を楽しもうとする余裕の心である。「果てしなく低い地上から」より)儚月抄において湖面に映る月の境界を操作し、月に攻め込もうとする紫。レミリアはそれを断り、外の世界のロケットを作り、紫に頼ることなく自らの力で月へ向かおうとします。原料が見つからず難航するロケット開発。紅魔館の面々は試行錯誤を繰り返しながら開発を進めます。「―見窄らしいロケットで、惨めな思いをして旅するから楽しいのだと。最短の方法で楽して手に入れた物にはなんの価値もないと。」このあたりの価値観は、「ぶらり廃駅下車の旅」という紫のスペルにも通じる物があると思います。効率を求める式神の思考とは相反する思想。楽に月に行く方法はいくらでもあるのに、実行しない紅魔館勢を藍は理解できません。「人間も妖怪も長く生きているとその心は失われていく物である。吸血鬼たちにはその心が強く残っている。紫と藍のたどり着いた月は、いつも賑やかな幻想郷では考えられないくらい静かでした。月の都の落ち着いた繁栄は、衰退の証か、高貴な文明を築いた極楽浄土であるのか。「どちらにしても私は嫌である。長く続くにつれて、妖怪も、文明さえも落ち着いていきます。紫は自身にその自覚があるからこそ、吸血鬼の喧噪が羨ましいし、大切な物だとわかる、そういったシーンなのかなと自分は解釈しました。言う意味では、レミリアは成長が(いい意味で)見られないキャラかな、と思います。「地獄極楽メルトダウン」メルトダウンって何だろうな。ものすごく熱いのかな。その名の通りとろける位甘いのかな。メルトダウンが出来るなんて。マリから魔理沙のコメント抜粋。メルトが甘いイメージという発想は女の子らしい。いやそんな曲もあったな。魔理沙は核融合に憧れているのか、非想天則では諏訪子に核エネルギーをねだっています。現在のマスパの威力でも山をふっとばすので十分だと思いますが。破壊力だけでなく、ネーミングにも惹かれるものがあるのかもしれません。夢を現実に変えようと努力できる。――子供達は笑う事が出来たの。さぁ、目を覚ますのよ。夢は現実に変わるもの。夢の世界を現実に変えるのよ!夢違科学世紀より、蓮子のセリフ。蓮子とメリーの時代には夢と現は同一のものと見なされ、夢は一種の虚像として生理現象の中に組み込まれてしまっていた。主観こそが真実であり、「客観的に見て明確な真実が存在する」という考え方は前時代的なものになりつつあった。夜の胡蝶が自分なのか、昼の人間が自分なのか、この時代の常識ではどちらも自分であった。子供たちは笑わなくなった。蓮子は主観が絶対である事を否定し、上記のセリフをメリーに話す。入り口を探すのだった。メリーことマエリベリー・ハーンと宇佐見蓮子は様々な考察がなされています。幻想郷はメリーの夢説、メリー=八雲紫説、などなど。二人は幻想郷の入り口を見つけられたのかどうか。この二人の新作CDがほしいです。儚月抄で神社とロケットを組み合わせていたパチュリーのセリフ。魔術では形式が重視されます。ロケットも神社も尊重することで、そこに自分たちの意匠が生まれる。これはZUNの創作に対する姿勢と通じると思います。東方シリーズは生み出されていると感じます。インタビューでも似たような発言がありました。東方の二次創作にも当てはめられるかも。科学にしろ魔術にしろ創作にしろ、完全なオリジナルという物は存在しないとも考えられます。意識するにせよしないにせよ、皆何かしらの影響を受けるし型にはまっている。魔法使いという種族は、オリジナルを改良することに長けているのかもしれません。0を1にする人は偉大ですが、1を10にする人も必要。