神がいても無宗教な人こんにちは。初投稿のまんごりです。私、今ゴスペルをすごくやりたいと思っております。私はなんちゃってGospel講師をしていますが、Gospelは体の中から元気がよみがえってきますよ!クリスチャ二ティーを追求するタイプのChoir,そうでないChoir様々ですよ。私は何を隠そう、75年ハルマゲドン説で騒がれていたオイルショックの頃2世を経験した事のある(いえ、結局研究生止まりの母でした)ものです。私の母は偉かったです。受洗を目前に姉妹に問われた”エホバのために命を惜しみませんか?”という質問に”エホバのために人間に出来る事など何もありません”と答えたのです。その後姉妹の態度は急変し、そのままエホ証から離れました。私はというと、Gospel関連である一つの宗教としてキリスト教信者になる事を防ぐため、わざわざ3年間エホ症宅に通って勉強をした変わり者です。進めば進めるほど、宗教とは人間と神様の間に必要なものではないと思えてきました。お世話になった姉妹は、私の大変子供らしい息子を、本当に羨ましくてたまらないという眼差しで見つめます。彼女の辛いんだなあ・・・と思いました。大人しいいつも10段階でレベル8位の程よい笑顔が癖になっているお嬢さんがいらっしゃいました。Gospel歌いたいなあと言っていた時の彼女の笑顔はレベル10でした。大〜昔の話ですが1960年の京都の国際大会を覚えています。最初は誰も信じてくれなかった。そんな国際大会聞いたことないって。隣の席は黒人の女の人で、幼い私に英語の聖書を見せてくれましたっけ。よみがえってきますよ!まんごりさん、はじめまして。私は専門的なことはわからないですが、とにかく歌いたいのです。わたしは神奈川県Y市在住なので、もしお近くに住んでるのなら、是非教えていただきたいです。宗教が無くても平気な人>大〜昔の話ですが>1960年の京都の国際大会を覚えています。私も行ったみたいです。(アルバムに写真があった)でも京都の大会に行って銀閣寺を見たという記憶しか無いです(爆)外人がいっぱいいた記憶があるけど、当時は米軍立川基地に住んでたし京都は観光地だからそんなもんだろと思ってたけどありゃ国際大会だったんですね。言われて初めて気が付きました。***日本における王国の拡大の別の里程標となったものは,1963年8月21日から25日にかけて京都で開催された「永遠の福音」大会でした。140万以上の人口を擁し,1,500の寺院と3,500の神社のある京都は日本文化の中心地の一つとしてよく知られており,この理由で第二次大戦中は爆撃を免れました。道のある近代都市ですが,同時に古風な日本家屋や美しいながめの庭園を備え,日本古来のふん囲気を漂わせています。想的な大会都市でした。訪問者たちはいろいろな場所を見物している間に,キリスト教世界の信条や儀式の多くが仏教のそれと非常によく似ていることを知り,興味をそそられました。した信条や儀式としては,たとえば,火の燃える地獄の教理,意味の分からない言葉を繰り返し唱えて祈ること,じゅず,聖水,ろうそくの使用,後光をいただいた“聖人”の崇拝などがあります。確かに,すべての宗派的宗教は古代バビロンという,ただ一つの源に起源を発しています。この大会のころまでには,日本の野外では2,884人の伝道者最高数が報告されていました。大会の最初の日から,市営の美しい,近代的な京都会館に2,221人が集まりました。大会の最初の二日間,聴衆はノア兄弟とロナルド・バイブル兄弟の話を聞いて感動しました。話は英語で行なわれ,それから日本語に通訳されました。曜日の朝,当時のバプテスマとしては最高の数である292人が,木のこんもり生い茂った嵐山の美しい背景の中を保津川で浸礼を受けました。大会の最高潮は支部の監督による公開講演でした。その講演には3,534人が出席しました。この出席数は,これまでの大会出席者の最高数,つまりちょうど40か月前にヘンシェル兄弟が訪問した時の大会の出席数の2倍以上でした。多くの増加がもたらされようとしていたのです,さらに多くの都市に広がる1963年から1969年までの期間は,多くの新しい人びとを円熟に導き,新しい区域に特別開拓者を派遣して,『建てたり,植えたり』する時期でした。京都国際大会の時から,6年後に開かれた次の大きな大会の時までに,伝道者の最高数は2,884人から7,889人に増加し,野外で働く開拓者の数は379人から1,573人に増えました。要であるように思われ,この奉仕に携わる特権があらゆる方法で兄弟たちに強調されました。神がいても無宗教な人ゆーじさん、レス&資料ありがとうございました。あれは1963年でしたか。老母が60年だったと主張するもんだから。私も行ったみたいです。京都の大会に行って銀閣寺を見たという記憶しか無いです(爆)おお、銀閣寺なら上等ですよ。京都は観光地だからそんなもんだろと思ってたけどありゃ国際大会だったんですね。言われて初めて気が付きました。外人多かったですよね。彼らやっぱり古都観光が魅力だったんでしょうね!けっこうこの世的じゃん(笑)。11:44半分は観光?父が行ったタイでも、大会で話される大半の事は英語や現地の言語なので、開催中も観光の日も有ったり、公演中も、交わりとか、みんなフラフラしてたらしい。おまけに若いBが若い綺麗なオンナの子と肩組んで写真写して帰ってきたり。宗教が無くても平気な人>おお、銀閣寺なら上等ですよ。キーワードがあると芋蔓式で記憶が出てきますね(^^;ポケットに入れた鹿せんべいの束を後ろから近づいてきた鹿に強奪された記憶もあります(笑)>外人多かったですよね。いわゆる外人顔の人は在日米軍の軍属と家族が多かったですよ。当時は在日米軍基地内の会衆は日本の大会に参加する義務はなかったので(参加しても日本語だから意味不明なので)京都でノア会長に会える、京都の大会で英語の話が聞けるってことで日本全国の在日米軍の軍属と家族が集まって来ました。それ以外はハワイから来た人たちで、米本土から来た人達はJW幹部を除くとほんの数人だった記憶があります。当時は外人が珍しい時代だったから、ほんの数人でも外人がいるとやたらと存在感があったけど人数的には紅毛碧眼&黒人の外人はそんなにいなかった記憶があります。暇だから会場で人数を数えたんですが、外人顔の大人は30人くらいだったかな。その半分は米軍立川基地のA,会衆,B会衆の軍属と家族でした。里帰りを兼ねて日本に来た人が多かったみたいです。この人達は日本人と同じ顔だからが何人来たのか全然わかりません。思ったんですが、京都国際大会が1963年8月でしょ。日本国内のムチの発表が1964年5月でしょ。子供が何か悪さをすると公衆の面前で母親が子供のパンツを降ろして手でお尻を叩くのが常識だったわけで、(子供が泣いたら叩くのを辞めるので5発〜10発くらい)大会会場の待合室でもそういうシーンはよくあったんですが、それが野蛮人の行為だって外人の宣教師が言い出したのはその頃のような記憶があります。ポケットに入れた鹿せんべいの束を後ろから近づいてきた鹿に強奪された記憶もあります(笑)ムム・・鹿せんべい・・それはたぶん奈良公園ですよ。ついでに奈良にも立ち寄られたのかもですね。いわゆる外人顔の人は在日米軍の軍属と家族が多かったですよ。英語の話が聞けるってことで日本全国の在日米軍の軍属と家族が集まって来ました。数人だった記憶があります。あったけど人数的には紅毛碧眼&黒人の外人はそんなにいなかった記憶があります。暇だから会場で人数を数えたんですが、外人顔の大人は30人くらいだったかな。その半分は米軍立川基地のA,会衆,B会衆の軍属と家族でした。あらまーーっ、そうだったんですか!!!関西で暮らしていると米軍基地は身近に感じられないもので、そーいう証人さん達だったとは、全く知りませんでした。観光目的ってことではなかったのですね。(スンマヘン、JWさん達)黒人は確かに珍しいですよね隣に座った黒人女性は、まだ若くて美人だったのでよく覚えています。思ったんですが、京都国際大会が1963年8月でしょ。1964年5月でしょ。これに何か因果関係があるのかなぁ?私もちょうど同じことを考えていました。63年てことは1年以内にムチが始まったのだよなあ・・・と。外人の宣教師が言い出したのはその頃のような記憶があります。日本2世の、苦しみの元となり・・。宗教が無くても平気な人>ムム・・鹿せんべい・・それはたぶん奈良公園ですよ。>ついでに奈良にも立ち寄られたのかもですね。あの時、米軍立川基地B会衆の大人と子供併せて18人位が特急こだまで5時間くらいかけて京都に行き(新幹線が出来る前年です)そのうちの数家族が京都観光名所めぐりをして(彼らに団体行動という概念は無い)夕方になってB会衆のメンバーは高級ホテルに行き(彼らはベットじゃないと寝れないから)我々日本人親子はホテル代が高すぎるからってことで北海道の会衆の泊まっている旅館に合流して、そのまま国際大会という流れでしたね。日本人達は各自お好みで京都観光してました。私の母親はそのコースは前に行ったことがあるからと別行動を取り、古都めぐり(京都奈良を1日で強行観光する)を選択したみたいです。行きは1等車でしたので快適でしたが、帰りは2等車なのでその落差が凄かったし、鹿にせんべい強奪されるし、えらく疲れた記憶があります。>ゆーじさんの推測が当たっているとすると資料でもあればすぐに解析するんですが、こういうのは口頭だけでしょうから無理ですね。