宗教における「見なしの自由」を擁護する...彼の為でなく、我が為でもなく。2011-11-09宗教における「見なしの自由」を擁護する...彼の為でなく、我が為でもなく。昨日のエントリに関連していたので、追記で紹介したが、詳しく再論する。安重根を「福者」にしよう!運動http://d.hatena.ne.jp/hokke-ookami/20111107/1320676401経由でhttp://www.j-cast.com/2011/11/05112270.html初代韓国統監の伊藤博文を暗殺した民族活動家の安重根(アン・ジュングン)に対して、韓国のカトリック教会が「聖人」に準ずる「福者」に認定しようという動きを始めている。(略)伊藤の暗殺が殺人を禁じたカトリックの教義に反するとして、安は長い間カトリック信者だとは認められてこなかった。1993年になって復権が認められている。E魔美メソッド」(http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20101028/p4など参照)の有用性を完璧に証明した一件。同原則に従い「批判(論評)可能。禁止(の強制)不可」で終了。それが平和と寛容だあちらでは行数の都合上、画像を貼ったり、リンク集を作ることができなかったがあらためて。■靖国参拝−−平和を呼ぶ「サイキック・ウォーズ」?http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20050813#p3■サイキック・ウォーズ再論(笑)。靖国反対運動で宗教の衝突と、自由と慣習についてhttp://d.hatena.ne.jp/gryphon/20091226#p3■このブログでさんざん論じた「ムハンマド風刺画」「コーラン焼却」もエスパー魔美メソッドは通じるか?http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20101011#p4■ムハンマド風刺漫画問題。過去エントリのプレイバック。http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20101028/p4■ほーらこれが「平和なサイキック・ウォーズ」さ。生んだ暗殺事件、犯人は英雄に...パキスタンhttp://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110214/p5■ついに「ムハンマド風刺画」でテロ組織は、掲載新聞社の直接襲撃を狙ったhttp://d.hatena.ne.jp/gryphon/20101230/p7■コーラン焼却牧師、モスクに接近することを禁止される&逮捕もされたそうだhttp://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110429/p7■偏見が生んだ不当判決か、陰謀に打ち勝った言論の勝利か。イスラム批判?or中傷?の政党党首発言に無罪(オランダ)http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110627/p2■差別でもDisでもなく、純粋に「私は嫌いだ」と言う権利...マドンナのあじさい騒動で考える。http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110918/p2■「嫌う権利」話補遺...「僕らは寛容だ、だから非寛容のイスラムは敵だ」について再掲載&関連リンク増補http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110921/p6■「僕らは寛容だ、だから不寛容のキリスト教は敵だ」...聖書のある言葉を、壁に張ることを英国で禁止http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110928/p7■「旗」をめぐる自由の境界−−あるいは限界(エピソード集から)http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20080421#p4■「コーランを焼こう」という催しがアメリカで企画。http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20100802#p2■「9.11コーラン焼却集会」秒読み。ニューズウィークの論評に見る限界http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20100909#p5■「アラブ系が多い街に行って豚肉とワインで宴会しようぜ!」運動が国家権力の弾圧で中止(フランス)http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20100617#p3■「5月20日、全世界で一斉にムハンマド(イスラム教開祖)の絵を描いて表現の自由を訴えよう」というキャンペーンが始まった」(町山智浩)http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20100512#p6■ムハンマド風刺問題、続きhttp://d.hatena.ne.jp/gryphon/20100513#p2■911事件の追悼のため、サウジアラビア現国王が米大統領に贈った書簡。論者の退場は促せるhttp://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110317/p1■「国旗損壊罪」を考える−「ヘイトスピーチ」問題にも広げてhttp://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110303/p2■「国旗損壊罪を考える」補遺http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20110304/p2■「神聖」なものを全部(法的に)保護すれば平和は来るが、その方向性でいいすか?http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20100922/p3・・・自分でも、分量に軽くひいたな(笑)。「あれもこれも」と増やしたきらいがある。厳密に分類すれば、この中でも3つぐらいにテーマを分類することができそうだ。見て、特に今回のテーマに深く関係していると思ったものを太字にしておきました。広くリンク集をつくったのは、共通するテーマは「宗教における『見なし』の権利の擁護...というより諦念」であるからだ。積極的に擁護する気もないし、それへの「ツッコミ・批判」は逆にその権利を擁護するが、「最終的にはあちらさん次第だよね」という。それは異文化尊重・相互の寛容の視点から。最初のお題(お題って言うなよ)である「安重根の『福者』認定」であるが、暗殺の正統性・正当性や、獄中での安重根の...敢えて言えば”武士以上に武士道的”な振る舞い、そういうものがカソリック教義上、福者に相当するのかどうか、それは教義の矛盾を外野の異教徒も当然自由につっこめる。決まっちゃえば「おたくの中ではそうなんですね」で納得するしかない、話なんですよ。これが「科学」ならまあ同一の土俵に乗って信憑性や再現可能性を競い、敗者は退場するのが一応のルールだろうけど、それができないから宗教がある。それがホントだったかでたらめであるかは、疑った人や確信している人が死んだとき、天国のいい席に彼ら聖人が座ってるかをその目で見て確かめてください、ってシステムですから(笑)。あ、このネタ前にも書いたな(笑)。