僕はまだバンクーバーで骨になってませんよ!冗談ですわよ。そのようにムキにならないでくださいな。それで、その黙庵さんがどうだとおっしゃるのでござ~ますか?あのねぇ~、黙庵さんよりも100年後に、明の時代に中国に渡った雪舟さんは「中国にはロクな先生はいない」と言って日本へ帰ってきたのだけれど、当時の中国人で水墨画を描く連中は雪舟さんのことなど全く知らなかったに違いない。それでは、黙庵さんは中国人の間で有名だったのですか?そうなのですよ。中国では水墨画でチョー有名人である牧谿(もっけい)の「再来」とまで言われたのですよ。?だから日本では、ある時期まで黙庵さんを中国人だと思っていた人がほとんどだったと言うのです。それで、黙庵さんはどのような水墨画を描いたのでござ~ますか?あのねぇ~、雪舟さんや黙庵さのように禅僧で絵を描く専門の人を「画僧」と呼んでいたのだれど、この人たちは元々禅の修業の一環として水墨画を描いた。何を描いてもいいと言うようなものではなかった。「画僧」さんは何を描いていたのでござ~ますか?本来、「道釈画(どうしゃくが)」を描く人を「画僧」と言ったのですよ。“釈”は“釈迦”で、禅の思想にかかわってくる道教系の仙人と仏教系の人物を描いたのですよ。それなのに雪舟さんはどうして風景画などを描いたのですか?「道釈画」だけじゃつまらないので風景画を“禅の心”で描いたのですよ。具体的に黙庵さんは、どのような「道釈画」を描いたのでござ~ますか?僕が最も感銘を受けたのは次の「四睡図」ですよ。(mokuan2.jpg)こんなものにデンマンさんは感銘を受けたのですか?あのねぇ~、これも誰かが模写したもので本物ではない。~、本物を写真で見ると、それでも素晴らしさが心にひしひしと染み透って来るのですよ。それで、具体的に何に感銘を受けたのでござ~ますか?描く人の心が円満で癒されてなければ、とてもこの二人の表情を一筆では描けないと思ったのですよ。二人の表情というのは中央の人物と、向かって左側の目を細めて薄ら笑いを浮かべている人のことですか?その通りですよ。薄ら笑いがそれほどにデンマンさんの心に染み込んだのでござ~ますか?あのねぇ~、中央の人は「豊干禅師(ぶかんぜんじ)」という禅僧なのですよ。いつも虎を連れているお坊さんです。その両側の二人は寒山(かんざん)と拾得(じっとく)ですよ。禅の修行をして悟りを開く、それで自由人になる。寒山と拾得は子供のままジジーになったと言う自由人です。この薄笑いには自由で癒されて満ち足りている様子が見える。?つまり、禅の修業を通して「道釈画」を描き、「道釈画」を描くことによって禅の修行をしている。その禅の心がこの二人の表情に良~く出ているなァ~。思って僕は感動したのですよ。「破墨山水図」を描いた雪舟さんは禅の修行をおろそかにしていたと、デンマンさんは言うのですか?いや。雪舟さんは「道釈画」を書く境地で「破墨山水図」を描いたと思いますよ。京都は応仁の乱で荒廃している。世は戦国時代に向かって荒(すさ)んでゆく。そのような不安で未来がないような時代にあって雪舟さんがどうして87歳まで水墨画を描いていられたのか?雪舟さん自身が子供ジジーの心境にでもならない限り、87歳まで生きられなかったと。水墨画を通して禅の心。無と、すべてのもからの自由をゲットしていたのですよ。なければ、僕の心に訴えるものがなかったはずです。【ジューンの独り言】ですってぇ~。あなたは上の「破墨山水図」と「四睡図」を見て感銘を受けましたか?どちらも模写だそうですから、やはり本物の迫力はなさそうですよね。感銘を受けなかったからといって、あなたに美的感性が無いと思って、がっかりしないでくださいね。時間があったらぜひ本物を見てください。ところで、卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は下のリンクをクリックして読んでみてください。■『コギャルと甘え』とにかく、今日も一日楽しく愉快にネットサーフィンしましょう。