山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。急に立ち止まり、念仏をされたことがあったそうです。「水底に死体がある」と言われた。水死体が見つかったという。そのことを聖者にお伝えすると、「そうですか。」と特に気にされていないご様子であったといいます。法然上人批判の書『摧邪輪』を著し、また『夢記』を生涯に渡り記された「清僧」としても知られています。その明恵上人に似たような印象的な逸話があります。生涯禅定修行に精進された明恵上人には、不思議な力が備わっていたようです。いわゆる「超」能力といった現象です。明恵上人は、慨嘆して次のように言ったと伝えられています。「あら拙(つたな)の者共の云ひ事や。法の如く行ずる事の年積るままに、自然と知れずして具足せられたる也。火にあたりたければ火のそばへよるも同じ事也」。この明恵上人の逸話は、とてもありがたい。私はこの基準を、真の宗教家と似非宗教家の判釈に採用しています。大聖マナアタリ現ジタマフ、歓喜勝計スベカラズ」と。「皆に説法などできるのも、あの文殊顕現を見たおかげである」と、晩年このことについて弟子たちに語ったといいます。「見る」ことがそれほど重要なのかと、不思議に思われるかもしれません。「身意を仏化する」ためだと憶測されます。「我、戒ヲ護ル中ヨリ来ル」と告げられたといいます。清僧」でもありました。法然上人にとっては、「戒ヲ護ルコト」が念仏三昧の中で、自ずと成就されていた。弁栄聖者のご生涯を振り返り、そうとしか私には考えられません。華厳との因縁の深さ、釈尊への関心の強さにもあるように思われます。夢を生きる』をお勧めします。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。