名に迷ふて真理を失うなかれ。此の理に於て疑ふ如き妄信者は論ずるに足らざるのみ。大乗非仏説の如きは今の所論にあらず。『法華経』の中でも最も重要といわれています。ここにも、弁栄聖者の仏身論の独自性がうかがえます。現在のところ、品切れ、絶版など、遺憾ながら手に入りにくい状況があります。紀野氏の理解に基づき論述されています。「辨榮聖者の信心は、一から十まで法華経に基づいておるのですよ」との弁栄聖者の信奉者でもある山本空外上人の言葉です。空外上人は、ご自身念仏行者でしかも大学者でありました。空外上人ご在世中に、この点の真意をお尋ねすることができなかったのですが、この発言は、慎重に受け止めなければならないと思います。刺激的な発言であるとも私には思われました。『法華経』のありがたさが、実によく分かってくるという実感があるのです。聖者は、阿弥陀仏(無量寿無量光仏)を、無始無終の三身即一の「大ミオヤ」と捉えておられます。日蓮宗の僧侶に「弁栄上人の御教えは、日蓮宗の教えとよく合うのでいっそ改宗してはいかがか。」といわれ、弁栄聖者は、にこにこ微笑まれていたという興味深い逸話も伝えられています。第三』)とぴったりときます。大ミオヤのお世嗣ぎとなさしめんとするところにあると。第二』の精神そのものです。並説されていたといいます。「『無量寿経』にも迹門と本門があります。「歎徳章」のところが本門です。」と『日本の光』に掲載されていますが、明らかに『法華経』を意識されたご発言です。期せずして(あるいは必然的に)合致していた、という理解の方が真相に近い気がしています。聖者は、いわゆる「大乗非仏説」についても明確な見解をお持ちでした。「飲んで効く薬ならば何でもよい。「大乗経典とは、三昧定中における大乗仏陀釈尊による直説法である」と。とも釈尊没後五~六百年後の成立といわれています。今後のテーマとしたいと思います。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。