(光武帝劉秀)建武中元,東夷諸國皆來獻見とあるように、光武帝の即位祝典だと思われます。即位時には特赦が恒例なように、東夷の諸国ばかりでなく西域もを広く封建制に移行し、諸国皆に金印・銀印などを大盤振る舞いしたのです。その数は1000個にも及んでいます。王莽が各国王を候王に格下げしたことで西域各国が造反したことの反動でしょうか。建武中元二年とは、光武帝の最初の元号です。(西暦57年、倭国から離れて南の極限にある倭奴国が朝賀の奉献をしたと書いています。その使者は大夫と自称していました。大夫とは周以来の官名です。光武帝が再び印綬を賜ったのは安定の永初元年(107年)に倭国王帥升らが奴隷160人を貢献し、朝見を願い出た時です。1)57年の朝貢と107年の朝見の間に50年の差があります。倭奴国と倭国をはっきりと区別しています。・・・倭奴国が倭国の極南界と書いたことで、倭奴国と倭国が対立するわけです。著名な学者さんたちが、後漢書は愚かな誤りをしていると論ばくしています。いわゆる資料批判をしているのです。倭奴国と倭国が遠く離れているなど思いもよらなかったに違いありません。)2)さて、倭奴国に与えたのは印綬であって、金印とは限りません。いうのは、銀印もあれば銅印もあるわけで、印綬だけでは金であるかどうかは分からないのです。3)印綬を光武帝があたえたと書いていますが、後漢の光武帝劉秀の治世建武中元二年(57年)です。57年に倭国と号する国があったとは思えません。この一文は史実から見れば混乱しているとしか言えません。後漢中期に倭国という国をを封じた記録がないからです。4)朝賀とは、光武帝が皇帝に即位した式典に倭奴國が献見しているということになります。して考えると、たくさんの属国が奉じて来ているはずです。この倭奴國とは違う地域の誤認でしょうか。会稽の倭人の章で倭人が往来して朝貢してしていることはすでに書きましたが、その使節が大夫と名乗っているという記事があります。会稽東冶の東と改ざんした范曄ですから、あんがい混乱の元は地域の区別ができていなかった、原因としてはそのあたりでしょうか。