「IN★POCKET」に、2007年1月号から9月号に掲載された作品を2007年10月に講談社ノベルスとして刊行。篠田節子の小説はほぼ読んだと思っていたが、これは未読。して今まで目に触れなかったのか。ノベルスだからだろうか。チベット第2の都市、シガツェ市にあるタルシンボ僧院の雑役夫ロプサンが霊塔に異変を感じるところから物語は始まる。霊塔には、パンチェンラマ10世のミイラが納められているが、そのミイラが復活してしまったのだ。いう荒唐無稽な始まり方だが、この物語を理解するには、パンチェンラマという存在をしっかり把握する必要がある。パンチェンラマは、チベット仏教において、ダライラマに次ぐ宗教指導者の称号。阿弥陀如来の化身で、死後は転生するとされる。シガツェにあるタシルンポ僧院↓の座主を代々務めている。パンチェンラマ10世(本名チューキ・ギャルツェン)は1938年12月生まれ。9世が1937年に死去したことを受け、41年に転生者として認められた。59年にダライラマ14世がインドに亡命した後もチベットに残った。↓は、ダライラマとのツーショット写真。出獄が許された後も82年まで4年間、北京で軟禁された。亡命したダライラマ14世に対抗する親中国派のチベット民族指導者に仕立て上げようとした。従って、亡命チベット人社会からは中国共産党の傀儡であるとみなされることもあった。文化大革命で荒廃したタシルンポ寺を復興させた。した誠実さと手腕はチベット人社会から高く評価され、パンチェンラマ10世を中国共産党の傀儡とする見方は後を絶った。チベットに対する中国政府の抑圧政策の実状に触れるにつれ、パンチェンラマ10世は次第に自立性を発揮することになる。中国政府によって黙殺された。「七万言上書」は長らく極秘文書であったが、のちに発見された。1989年、公の場において「チベットは過去30年間、その発展のために記録した進歩よりも大きな代価を支払った。二度と繰り返してはならない一つの過ち」と自説を述べた。これは中国政府の用意した演説原稿を無視した演説であった。約15時間後に死去したとされる。金箔を貼られ、その上から目と口が描かれ、タシルンポ寺の霊塔殿に安置された。中国政府はチベット亡命政府の認定を承認せず、ニマ少年を拉致。中国政府が承認した6歳のギェンツェン・ノルブ少年が、パンチェンラマ11世として即位した。ニマは以来、現在にいたるまで行方不明。いう知識を前提にして──パンチェンラマの復活を見たロプサンは寺院からほうほうのていで逃亡するが、ラマのミイラはロプサンの後をついて、寺院を逃げ出し、ロプサンの母親のところに居ついてしまう。尊いパンチェンラマ10世の体に入ってしまったのだ」と思う。ところがそんなラマでも人々はありがたがり、ラマのいるロプサンの狭い家に押しかける。ラマの存在を危険と感じた共産党の工作員は、ラマを捕まえようとやってくる。次第に高僧然としてきて、ありがたい説教もするようになり、チベットへと引き返す。その過程で、行商人のサムドゥとバイク乗りのサンボがラマの移動に協力することになる。その間に、ラマ復活の話がチベット中に流布し、チベットのあちこちに出没したという噂が広がる。大穀倉地帯に変えよようというものだった。核を使用するのだという。危惧を抱くラマたちは、政府の計画を阻止しようとするが・・・パンチェンラマ10世は、写真↓のように巨漢。何だか金正恩にも似ている。俗的なものを愛し、鷹揚だ。魅力的な人物に描かれる。「私はダライラマより気が短い」などという。トラックの上に絨毯にくるまれて隠されしても平気。命に(既に死んでいるのだが)別状ない。物語は終始、ユーモラスに展開する。日本のテレビ局の取材陣も関わる。篠田節子、中国で入国拒否されるのではないか、と心配するほどだ。瞑想に入る前に、このように言う。ダライラマのように我慢強くはない。正しいものを正しくないとも言えない。殴られ、十年もの間、監獄に入れられた。私は変わっていないし、変わりたくもない。私を変えることはできない。初めから終わりまでチベットが舞台。篠田節子はこのあたりの地方を題材にした作品が多いが、その面目躍如たる一篇である。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。