「活きた本尊様をこころのなかにおむかえしなければなりません。山崎弁栄(べんねい)聖者」にまなぶ数学者岡潔博士が「釈尊の再来」と讃嘆した山崎弁栄聖者(1859~1920)。弁栄聖者のご内証は、宗派宗教を包超し(超在一神的汎神教)、大宇宙(自然界心霊界両面)の真相を開顕。このブログが、弁栄聖者を知るご縁になれば幸甚です。2020.032013-08-24「活きた本尊様をこころのなかにおむかえしなければなりません。「弁栄聖者の人となり」と「光明主義の法門」を知るための「必読書」であり、この書が、これらの観点からも、極めて「秀逸な書」であることを、度々痛感しています。誰でも一度は疑問に思われたことがあろうかと思われることの弁栄聖者のご解答です。上人「それでは本尊さんはもっていますか」。信者「ハイ、先年少々お金を奮発して立派な本尊様も、仏壇も買い入れまして」。上人「そんな本尊さんを本尊さんと思ってるから、ご利益がないのです。活きた本尊様をこころのなかにおむかえしなければなりません。念仏三昧の法をおさとしになった。上人「昨日まで鬼の住みにし胸殿も今日は弥陀尊の御堂とぞなる」。弁栄聖者には、かくの如く、一面、「迷信を厳しく排された」ところがありました。弁栄聖者を長年学ぶにつれ、この確信は、益々深まっています。「逆縁も順縁も、すべてはそのまま如来大悲の「帰趣」のみち。」(田中木叉『日本の光(弁栄上人伝)』)「あなたは、如来様をあなたを産んで下さった母のように思いますか。(弁栄聖者の熊野宗純上人へのご教化)」(田中木叉著『日本の光(弁栄上人伝)』)「活きた本尊様をこころのなかにおむかえしなければなりません。」(田中木叉著『日本の光(弁栄上人伝)』)「位牌を拝みますか。それはまちがっていましょう。位牌を拝むのではなく、位牌の霊を如来様にお救い下さいとお願いするのです。」(田中木叉著『日本の光(弁栄上人伝)』)「いづこででも、またいつでもの事であるが、少しの余暇にも筆を走らして、ありあわせの紙に、自解内証の法門をお書きになった。・・・そこで書かれた所々に、「保存して置け」ともなんとも注意なさらずに、書いた原稿を置き去りにして行かれる。「あなたは、如来様をあなたを産んで下さった母のように思いますか。それはまちがっていましょう。位牌を拝むのではなく、位牌の霊を如来様にお救い下さいとお願いするのです。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。