歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。船頭小唄うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。恋愛関係に入りました。抱月は結婚していたため、人倫にもとる行為として世の非難を浴び、早大教授の座から追われ、須磨子も文芸協会から追放されました。抱月は須磨子を中心とする劇団「芸術座」を立ち上げ、その第3回公演で上演したのがトルストイ原作の『復活』でした。初演は大正3年(1914)3月26日。上の写真はその1場面。この劇で抱月は、主演の松井須磨子に劇中で歌を歌わせるという本邦初の試みを実行しました。1番を自分が作詞し、2番以降を早大時代の教え子で詩人の相馬御風(早大校歌『都の西北』の作詞者)に託しました。とっては、これが作曲家としてのデビュー曲となりました。この試みが大当たりで、不入りを重ねていた芸術座は大入り満員となり、『カチューシャの唄』は全国津々浦々で歌われるようになりました。この歌から我が国の歌謡曲の歴史が始まったといわれます。この成功に続いて、抱月はツルゲーネフの『その前夜』、トルストイの『生ける屍』を劇化して上演しました。『その前夜』では『ゴンドラの唄』、『生ける屍』では『さすらいの唄』が歌われ、いずれも大人気を博しました。『復活』はトルストイが友人の法律家A.F.コーニから聞いた実話が元になっているといわれます。貴族ネフリュードフは青年時代、伯母の小間使カチューシャ・マースロワを誘惑して捨てます。そのため、彼女は娼婦にまで身を落とし、やがて法廷の手続ミスのためにシベリアへ流刑となります。皮肉にも、彼女の裁判に陪審員として立ち会うことになったネフリュードフは、深い罪の意識から彼女を救うために努力し、自らもシベリアに赴きます。実話では、カチューシャは流刑地で病死してしまうのですが、トルストイはそれをネフリュードフと結婚するというハッピーエンディングに変えました。ところが、貴族が娼婦と結婚するという結末がツァーリ(ロシア皇帝)の政府から危険思想とにらまれたため、やむをえず、カチューシャは他の流刑者と結婚するという筋書きに変えました。これが、今も読まれている『復活』のエンディングです。»コメント2年ほど前、二木先生の「MIDI歌声喫茶」に初めてアクセスし、曲のカテゴリーを見てためらわずに「戦前歌謡曲」をクリックしました。その中の曲名一覧をたどって心の中で小躍りしながら真っ先に聴いたのが、この「カチューシャの唄」でした。私はいわゆる団塊の世代ですから、20代はフォークソング全盛、その後のニューミュージックの流れもだいたい分かっているつもりです。体内に「古い日本のDNA」を色濃く受け継いでいるのか、それとももう二度と戻ることのない古き良き時代へのノスタルジアなのか、年と共に古い時代の曲に惹かれるようになりました。「カチューシャの唄」。掛け値なしに良い歌です。二木先生の演奏も素晴らしいです。帝政ロシア末期の悲劇のヒロインが、この曲によって、遠く離れたわが国で、大正ロマン的意味合いをおびながら劇的に「復活」したということでしょうか。当時の唱歌など皆そうですが、おそらく作詞、作曲された方々の精神性が高かったのでしょう。日頃の世事、雑事でとかく曇り、汚れがちな心が、聴くたびに浄化されます。日本歌謡史のさきがけとなった歌に、最初にコメントできる光栄を感じつつ。島村抱月という人は、スケールの大きな人物だったんですねぇ。いう教師とその活動を許容した早稲田という学校の持つ気風は、どこからきているのでしょうか。大隈重信翁でしょうか?興味が尽きません。10時06分これくらいでおこう---と頭では考えながら、もう一曲もう一曲と進んでしまっています。この曲はいつから聞き覚えていたのでしょう。ロシア映画「復活」のパンフレットは古い机の中に残っているのです。日本で上映されたのは何時だったのでしょう。三宮の映画館--阪急会館だったのでしょう。阪急の駅を囲むようにビルがあり、その何階かが劇場で、電車が来るたび電車音・振動がわかるのです。それでも、神戸っ子にとっては一に阪急会館だったですね。その会館も、あの阪神大震災で破壊され、我々の世代にとっては、三宮から魂が抜け落ちたといっても言い過ぎではないでしょう。このカチューシャの唄を聴き・歌うと、ロシア映画「復活」のカチューシャを演じた少しふっくらした影のある女優さん((ロシアの女優さんの名前は、全くというほど覚えておりません。戦争と平和の主役の方も透けるような眼をもちきれいな方でしたね。))イタリア(生まれはユーゴスラビア)で活躍していた、ラウラ・アントネッティーに少しにているように思うのですが。その方の顔を強く思い出す一方、松井須磨子の一生に思いが向かうのです。芸術家としての絶頂期に、師と仰ぎ、また愛の対象の島村抱月の突然の死に会い殉死のごとく死を選んだその心が--シンクロしてくるのです。ほんとうに遣る瀬無き、遺憾ともし難い気持ちにさせられます。いう閉塞の時代があってこそ、そのエネルギーの爆発を見、現代が形作られたわけです。節操のない自由の国となつてしまったようです。矢嶋様がいろんなコメントでいわれているように、ほんとうに欲を捨て足るを知り、静かにやさしく生きたいものですね。悪い例は、はいて捨てるほどあるのですから。作曲家の中山晋平は、最後のフレーズの「神に願いをかけましょか」のところが、どうもうまく作れないで悩んでいました。ある日、突然「ララ」を入れることが閃き、島村抱月に相談して入れることにしました。これによってこの歌は生き、大ヒットしました。以上は、真偽は分かりませんが、長野で明治生まれの私の親が、生前私に話してくれたエピソードです。19時01分こんばんわ。この歌の、オリジナル(ラッパ吹き込みSP盤、大正4年、オリエント・レコードから発売)が収録されているCDがあります。松井須磨子が無伴奏で吹き込みしています。このCDには、今は亡き「森繁久弥」が吹き込んだ曲がいくつか収録されています。明治・大正時代に吹き込まれたSP盤どころか、蝋管(レコードが平円盤なる前)レコードの音まで聴けます。お勧めしたい音源です。20時42分こんばんわ。いつも名曲ありがとうございます。教師をしていたとの噂を耳にしましたが、事実は確認していませんが、お知りでしたら教えてください。本当にいつも佳い曲を聴かさせて頂いて有り難うございます。私の記憶違いで、松井須磨子と深尾須磨子と混同していました。在住されたことがありました。詳しくはhttp://blog.goo.ne.jp/mfujino_1945/e/56770f0fdeae5f74c8652264f66002e0を参照されたい。2人の須磨子は素晴らしいですね。