ボクがそこに「在る」ということは独我論ではない。皆もそれがそうあることだろうから。「個人あっての経験あるにあらず、経験あって個人あるのである」(西田:善の研究)。一度ボクはフォーカスを世界にパンしてそして一気にあの場所に近寄ってみる。→http://map.hatena.ne.jp/?display=f:id:Emmaus:20060406052734世界地図を眺めるのって気持ちいい。ズームイン!コサギに出合ったあのボクがいるか?もっと近づくとあの時の自分が居る気がするのが・・・不思議とリアルだ。このボクがそこにいる訳がない。自分の過去と現在を結びつける。ボクの頬に今に注ぐこの光も太陽の今の光そのものではない。過去といってもやはり今の現在のボクの意識。現在と過去との隔たりも時間継続の全体で一に語るがそれは単なる現在の拡張であるのだろうか?論理の脆弱性に陥るのではないかと疑問が湧く。それよりも今はひとまず身体の運動と現在を繋げた体系の〈行為〉を考えてみる。それにもまして、あのコサギが何であるのかと判断する前の事実そのままの経験に一体となる記憶行為におのれが居る。これはわたしの意識よりもっと確かなものだろう。想いより体というよりボクそのものが先に感応しているのだ。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!Emmausさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。