彼は辞世の句を作らなかったが、彼の35年の生涯を表しているような一首がある。子規は、自分が田舎者であることをひそかに卑下していたが、その田舎者が日本の俳句と和歌を革命したぞという叫びたくなるような誇りを、この歌にこめている。「正岡子規はとんでもない楽天家であった。評しているが、そんな彼だけに、誰よりも坂の上の雲を見つめながら、ついには頂上まで上り得なかった切なさがある。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。x私は、子規が既に天に召されていたシーンにおいて、彼がキチンと胸の上で手を組んでいたという演出にすごく心奪われました。私自身も今年は実父を看取る・・・という体験をしたわけですが、全身を襲う苦痛にさいなまれる患者の寝姿はあのように安らかなものではありません。それは「北斗の拳のラオウ」ではありませんが、「天に還るにあたって、もう皆さんの手は煩わさせません。今まで有難うございました」と子規が最後に語っているように思えて、熱く胸にこみ上げてくるものがありました。それは又、最後の瞬間まで己の命を燃やし尽くした者のみに与えられる天からの永遠の安らぎのようでもありました。いずれにせよ、このドラマは、饒舌かつ稚拙な内容の台詞が繰り返されることなく、俳優陣の表情の作り方や淡々とした演出の中に、制作サイドの強い意志を感じ取ることができるドラマです。何より、登場してくるすべての人格に対して敬意をもって丁寧に描かれている点が素晴らしい。真面目なドラマだと考えます。23:08菅野美穂がいい目をしている...。モックンよりも、ついつい周りの俳優さんの凄さに心奪われる私です。kumoさんのブログを読む様になって、ついつい、龍馬から坂の上の雲まで、録画してみる様になってしまいました...しまったぁって感じです...ふふふ。いやいやまいりましたね。実は私も胸の上で手を組んでいたシーンに、同じような思いを抱きました。昼間あんなに苦しんでいたのに、なんと安らかな死姿だと。実は、私は小学校1年生のときに父を癌で亡くしています。偶然にも、父の命日は子規と同じ9月19日でした。時間までほぼ同じ、深夜1時前。死の直前、父はもがき苦しんでいました。6歳の私はわけもわからず、ただ病床の横でお袋と一緒に手を握っているだけでした。臨終のときには、私は眠ってしまっていました。6歳ですからね・・・仕方なかったと思います。翌朝、目が覚めると父の顔には白い布がかけられていました。幼い私でも、それがどういう意味かはわかりました。布を取ると、父の顔は昨夜苦しんでいた顔が想像もつかないくらい、穏やかな顔でした。黄色く冷たくなった手が、胸の上でシッカリ組まれていたのを鮮明に覚えています。同じ命日ということもあって、そんなことを思い出していた今話でした。つづき父は無類の日本史通だったそうで、家には歴史の本がたくさんありました。亡くなる少し前には、この「坂の上の雲」を熱心に読んでいたと、後年お袋から聞きました。6歳で別れてますから、父から歴史を教わることはなかったわけですが、今また私の書棚に歴史小説が並んでいるのを見て、血は争えないといつもお袋が言います。スミマセン、コメントの返事になってませんね。おっしゃるとおり、本作は私にとっても心に残る名作になりそうです。marquetryさん。え~、私の影響なんですかぁ!!それは責任重大じゃないですかぁ・・・って、私はNHKから金もらってるわけじゃないですからね(笑)。この「坂の上の雲」の原作は、いろいろと意見が別れる作品です。日清・日露戦争を「自国防衛戦争」だったとする司馬史観に対し、左よりの方々や反戦論者の方々は「侵略戦争」だったと主張して今でもテレビ放送反対の声が絶えません。そこらへんの歴史解釈になれば、私もよくわかりません。司馬さんの描く明治人の姿が私は好きなのです。「彼らは明治という時代人の体質で、前をのみを見つめながら歩く。上って行く坂の上の青い天に、もし一朶(いちだ)の白い雲が輝いているとすれば、それのみを見つめて、坂を上っていくであろう。」という明治人の姿が・・・。x私の父も、生前は「坂の上の雲」を敬愛、読破しておりました(享年85歳)。父の場合、特に太平洋戦争中に悲惨な目に合い、この戦争指導者達への批判の意味を込めて、本小説に心酔していたようです。第三軍への介入に対する異論などが出される中、父が生きていたらどう思うだろうか?と私にとっては感慨深いものがあります。そんな父ですが、本ドラマは第一部を観ただけで逝ってしまいました。「原作とだいぶ違う・・・」などと文句を言いつつも・・・(私とよく似ているかも)。後に残された者としては、第二部の各話が始まるとせめてもの供養としてテレビの前に位牌を移動して安置してあげることしか出来ません。大好きだった「ブラック奄美(黒糖焼酎です。ご存知ですよね)」のお湯割りも一緒に供えて・・・・・。私の父は生きていれば、貴兄のご尊父様より少し若い80歳になります。終戦時15歳ですから、ぎりぎり徴兵いません。私の父が亡くなったのは昭和48年、43歳のときでしたが、その父がこの作品を知っていることを思えば、もうずいぶんと前の史観ともいえるかもしれません。司馬さんがこの作品を書いたのは東西冷戦の時代ですし、それから時代もかわって価値観もかわってますから、今なぜ「坂の上の雲」なのか、という反対派の人の意見もわからなくもないです。司馬さんが頑なに映像化を拒んでいたのも、その辺に理由があったのかもしれません。児玉源太郎という人は、小柄で愛嬌のある人物だったと司馬さんは述べてます。丹波哲郎さんもそうでしたが・・・。15:01歴史解釈は様々有って良いと思います。...侵略戦争だというのも、後からはなんとでも言える事。慰安婦問題もそうです。慰安婦や慰安所は戦後つけられた名前。当時、中国ではわざと感染した女性を日本兵に差し出し、感染による死者も、戦闘の死者に匹敵するとも言われています。感染に頭を悩ませた軍が、現代のコールガールのように管理されたもとで性行為を許諾したという文書が残されているそうです。侵略行為や暴漢行為を行なった兵士もいると思います...が、それは、戦争という中では、どこの国でもおなじだったのではないか?と思います。...ただ、戦わなければならなかった事に対して、日本の貧しさや近代化や、いろんな要素が色んな人の気持ちと少しづつ重なり合う様に、時代は動いて行ってしまったんじゃないかと...龍馬が、戦う事を覚悟して起こした革命は、戦わずに納められましたが、国としての成長は、諸外国相手にそうそう上手く事は運ばなかったという事でしょう。希望が有ると信じて戦った人達の姿を、知って欲しかったのかもしれませんね...。どんなに希望のためであっても、残酷な結果にしかならなかった戦争と言う事実と共に。marquetryさん。人類の歴史は戦争の歴史と言っても過言ではないと私は思います。これは近代も、古代も、原始時代でさえ同じでしょう。戦争によって文明は進歩し、殺し合いで生き残ってきた人間の末裔が私たちだということは、変えようのない事実です。私は戦争を否定も肯定もしません。人間とはつくづく愚かな生き物だなあと感じるだけです。歴史解釈については、全話の稿の末文に書いた司馬さんの言葉につきると思います。「後世の人が幻想して侵さず侵されず、人類の平和のみを国是とする国こそ当時のあるべき姿とし、その幻想国家の架空の基準を当時の国家と国際基準に割りこませて国家のありかたの正邪を決めるというのは、歴史は粘土細工の粘土にすぎなくなる。この言葉が、この作品を否とする方々の批判の的となっているのが事実です。歴史小説と大河ドラマと史跡めぐりと珈琲とビールをこよなく愛し、サザンと浜省とハードロックと白湯ラーメンが大好きで、息子に厳しく娘に甘く女房に頭が上がらない、昭和によくいたタイプの中年(初老?)のおっさんです。■おことわり■■■■■■■コメント、トラックバック共に歓迎ですが、記事内容と関係ないものは削除させていただきます。にほんブログ村に参加しにております。応援クリックいただければ、励みになります。先頃、ノムさんこと野村...名将、野村克也さんのご逝去を悼む。「その9」の続きです。星降る下にとうもろこしのblogしばやんの日々ブログジャンル検索ブログパーツこのブログに掲載されている写真・画像・イラストを無断で使用することを禁じます。メッセージを入力してください。